Každý rok 21. září slaví pravoslavná církev velký svátek – Vánoce. Svatá matko Boží. Byl založen na počest zázračného narození Panny Marie od starých rodičů - zbožné Anny a Joachima. Svátek byl poprvé zmíněn v 5. století.

O Matce Boží je v Novém zákoně málo informací. Příběh jejího života nám přiblížila legenda, podle níž rodiče Panny Marie pocházeli z rodu Davidova. Církev je nazývá svatými Božími Otci, protože podle těla jsou Ježíšovými předky.

Na Anně a Joachimovi se zázračně projevila Božská prozřetelnost pro spásu lidstva: po 50 letech život v manželství bezdětná Anna počala a porodila Matku Boží. Ještě před narozením dívky jí anděl dal jméno Marie. Stala se jedinou a nejsvětější Pannou, o níž bylo předpovězeno, že naplní Izaiášovo proroctví: „Hle, Panna v lůně porodí a porodí Syna a dají mu jméno Immanuel“ (Izaiáš 7:14).

Historie Narození P. Marie

Podle legendy je místo narození Matky Boží v Jeruzalémě. V ruské pravoslavné církvi se však rozšířila verze, kterou předložil svatý Dmitrij z Rostova: Panna Maria se narodila v Nazaretu, kde žili její rodiče.

Nazaret bylo malé město, nevýrazné. Židé o něm dokonce mluvili poněkud opovržlivě: "Může z Nazareta přijít něco dobrého?" V tomto městě žili zbožní manželé Anna a Joachim, kteří byli vyvoleni Pánem, aby se stali předky Spasitele lidí. Anna pocházela z kněžské rodiny a Joachim z rodiny krále Davida. Annina neteř, spravedlivá Alžběta, se stala sestřenicí Panny Marie a matkou Jana Křtitele.

Joachim byl bohatý muž, udržovaný velký počet hospodářských zvířat. Přes své bohatství spravedliví manželé po celý život věřili v Boha a byli k lidem milosrdní. Za to byli svými sousedy milováni a respektováni. Existenci manželů zastínila pouze bezdětnost, která byla mezi Židy považována za boží trest. Neustále žádali Pána, aby jim dal dítě. Ale čím byli starší, tím byla naděje slabší.

Jednou, když Joachim přinášel dar Bohu, uslyšel krutou výčitku, kterou mu adresoval jiný Žid: „Proč chceš své dary přinášet Hospodinu dříve než ostatní? Koneckonců, ty, když jsi neplodný, toho nejsi hoden? Když to Joachim slyšel, byl velmi rozrušený. Z velkého zármutku odešel do pouště k modlitbě a půstu.

Když se to Anna dozvěděla, cítila se viníkem jejich bezdětnosti a začala se ještě vroucněji modlit, aby ji Pán vyslyšel a poslal jim dítě. Během jedné z jejích modliteb se jí zjevil archanděl Gabriel a řekl: „Tvoje žádost byla vyslyšena Bohem. Brzy počneš a porodíš požehnanou Dceru, která bude vyšší než všechny pozemské dcery. Říkejte jí Mary." Když Anna slyšela radostnou zprávu, slíbila, že dá dítě do služby Pánu.

Archanděl Gabriel se také zjevil Joachimovi. Také řekl světci skvělou zprávu a nařídil mu, aby šel do Jeruzaléma, kde se u Zlaté brány setká se svou ženou. Joachim spěchal do Jeruzaléma a vzal s sebou dary pro Boha a kněží.

U Zlaté brány se Joachim setkal s Annou. Vyprávěli si o zázračném zjevení Anděla Páně. Strávili ještě nějaký čas v Jeruzalémě a pak se vrátili domů do Nazareta. O devět měsíců později Anna porodila dceru, která dostala jméno Mary.

Když byl dívce rok, uspořádal její otec hostinu, na kterou svolal starší, kněze a všechny své známé. Během slavnosti ukázal svou Dceru všem přítomným a požádal duchovní, aby jí požehnali.

Podle církevních tradic se Panna Maria narodila v době, kdy náboženství upadalo a různé předsudky si získaly velkou oblibu. Každým rokem byla morální síla lidu vyčerpána. Věřící pochopili, že jen nějaká mimořádná událost, Boží zásah do pozemských záležitostí, může zachránit duchovno. Syn Boží se rozhodl vzít na sebe lidský obraz, aby přišel na zem a zachránil lidstvo od hříchů. Marie byla vybrána za Ježíšovu matku, protože vedla velmi zbožný život. Plně se věnovala službě Pánu. Panna Maria od dětství pilně studovala, studovala Svatá Bible, a proto se pro tuto důležitou misi ideálně hodí.

Narození Matky Boží se slaví jako den, kdy se začala uskutečňovat Boží prozřetelnost ohledně záchrany lidského rodu před ďábelskými vynálezy. Svátek je spojen i se dnem porodu. Ženy, které snily o poznání radosti z mateřství, pozvaly hosty na večeři a objednaly si bohoslužbu v kostele.

Ikona "Narození Panny Marie"

Ikona „Narození přesvaté Bohorodice“ pomáhá každému, kdo se na ni obrátí se svými žádostmi. Chrání před vším zlem, odstraňuje potíže, pomáhá léčit lidská duše a navede vás na správnou cestu. Také bezdětní lidé se modlí u svatého obrazu a sní o tom, že jim Pán dá dítě.

Dokumentární film "Narození Panny Marie"

Kategorie

• • . Jinými slovy, horoskop je astrologická mapa sestavená s ohledem na místo a čas, s přihlédnutím k poloze planet vzhledem k horizontu. Pro sestavení individuálního natálního horoskopu je nutné s maximální přesností znát čas a místo narození člověka. To je nutné k tomu, abychom zjistili, jak byla nebeská tělesa umístěna daný čas a na tomto místě. Ekliptika je v horoskopu znázorněna jako kruh rozdělený do 12 sektorů ( znamení zvěrokruhu. Pokud se obrátíte na natální astrologii, můžete lépe porozumět sobě i druhým. Horoskop je nástroj k sebepoznání. S jeho pomocí můžete nejen zkoumat svůj vlastní potenciál, ale také porozumět vztahům s ostatními a dokonce činit některá důležitá rozhodnutí.">Horoskop130
• . S jejich pomocí zjišťují odpovědi na konkrétní otázky a předpovídají budoucnost Budoucnost můžete zjistit pomocí domino, jedná se o jeden z velmi vzácných druhů věštění. Hádají také na čajové a kávové sedlině, na dlani a na čínské knize proměn. Každá z těchto metod je zaměřena na předpovídání budoucnosti.Pokud chcete vědět, co vás v nejbližší době čeká, vyberte si věštění, které se vám nejvíce líbí. Ale pamatujte: bez ohledu na to, jaké události jsou vám předpovězeny, neberte je jako nezpochybnitelnou pravdu, ale jako varování. Pomocí věštění předpovídáte svůj osud, ale s trochou úsilí ho můžete změnit.">Věštění67

Narození přesvaté Bohorodice patří k velkým dvanáctým svátkům a věřící jej slaví 21. září.

Historie svátku Narození Panny Marie

Podle legendy se Panna Maria narodila v galilejském městě Nazaret. Její rodiče byli spravedliví Joachim a Anna. Joachim a Anna na dlouhou dobu byli bezdětní. Dosáhli již pokročilých let, ale dětský smích v jejich domě nebyl slyšet. Spravedlivý Joachim a Anna nereptali proti Bohu, ale věřili v Jeho Boží milosrdenství.

Joachim a Anna vždy plnili všechna Boží přikázání, vychvalovali Ho v modlitbách, přinášeli mu oběti v chrámech a doufali, že je neodmítne. Nereptali, naopak s vděčností vzpomínali na každý den, který jim Bůh dal. A každý jejich den byl osvětlen radostí, ve které pracovali ke slávě Boží. Smutek jim nevysušil rysy, ale denně se modlili, aby jim Bůh dal dítě. Koneckonců, Židé věřili, že pokud v rodině nejsou žádné děti, pak je tato rodina od Boha odmítnuta, nedává jí svou milost.

Mezi Židy se věřilo, že Bůh trestá neplodností ty, kteří jsou hříšníci a nečinili pokání ze svého hříchu. Nechť je tento hřích tajný a nikdo o něm neví, ale Bůh ví všechno a nespravedlivé za tento hřích trestá nepřítomností nástupců rodu.

Mezi takové hříšníky jejich sousedé řadili i spravedlivého Joachima a Annu. Ženy u studny, kam si přišly pro vodu, s Annou nemluvily a muži nevolali Joachimovi, pokud šli řešit společné problémy. Ale spravedliví nereptali, nepřestávali se modlit k Bohu.

Jednou šel Joachim do chrámu, aby přinesl oběť Bohu. Ale velekněz od něj tuto oběť nepřijal. Začal na Joachima křičet, že ten ničemný muž a jeho modlitby a oběti se Bohu nelíbí. Spravedlivý Joachim se s veleknězem nehádal a odešel z chrámu. Odešel do pouště a tam se zběsile dlouho modlil.

Ikona Panny Marie

Joachim byl vyslyšen a před ním se objevil anděl Páně Gabriel. Řekl spravedlivému Joachimovi, že jeho modlitba byla vyslyšena Hospodinem a že jeho žádost bude splněna, Bůh dá rodině spravedlivé dítě. Archanděl Gabriel také informoval Joachima, že dcera, která se mu narodí, by se měla jmenovat Marie a její spása bude udělena celému světu.

Radovaný, spravedlivý Joachim se vrátil domů. Své ženě Anně řekl, že mu Boží anděl přinesl dobrou zprávu. Anna slíbila Pánu, že pokud se jí narodí dítě, dá ji, aby sloužila v jeruzalémském chrámu.

Panna Maria beze strachu vstoupila do jeruzalémského chrámu, protože byla na tento osud připravena. Koneckonců v domě svého otce viděla, s jakou vděčností a oddaností rodiče zacházejí s Bohem. Jak se modlí a oslavují Všemohoucího. A v jeruzalémském chrámu Nejčistší Panna Maria cítila, že se v domě svých rodičů ještě více přiblížila Tomu, kterého milovala celým svým srdcem.

Pán tedy připravil ženu, která mohla porodit Spasitele. Její čistá duše, Její bezhříšné myšlenky ji vyčlenily z řad věřících. Panna Maria se stala spojnicí mezi světem pozemským a světem nebeským. Boží milost, která na Ně sestoupila, učinila Marii spravedlivou a chránila ji před každým pokušením po celý její život. Sestoupil na ni Duch svatý a ona mohla porodit Spasitele.

Jako každá pozemská žena porodila dítě a porodila Ho v bolestech. Spasitel se však objevil ve světě a Božské Nemluvně osvítilo svým zjevem celý svět. A Jeho světlo se dotklo Nejčistší Panny. Cítila, že se nebeský svět přiblížil. Z celého srdce cítila Boží požehnání.

Skrze Pannu Marii všichni lidé pociťují milost Boží. Vždyť nejen porodila Spasitele, ona se svou čistou duší za všechny lidi modlí a svědčí za ně před očima Všemohoucího.

Církevní tradice k Narození Panny Marie

Narození Panny Marie se začalo slavit jako velký svátek v šestém století. V tento den se v chrámech konají slavnostní bohoslužby. Všichni věřící oslavují krásný den, kdy Pán dal lidem naději na příchod Spasitele na svět. Narození Panny Marie je jako zaslíbení Páně, že na ně nezapomněl, že jeho milost je silná, že jeho požehnání je úžasné.

Dříve v tento den chodili věřící vždy do kostela. Oblékli se do svátečních šatů a pronesli slova vděčnosti Bohu, který dal lidem naději. Modlili se k Nejčistší Panně, která toho dne přišla na svět, a prosili Ji o milost.

Ikona Narození Panny Marie

V tento den se pekly speciální chleby, na kterých se vymačkávala písmena „P“ a „B“, což znamenalo „Narození Panny Marie“. Takové rohlíky byly nutně distribuovány do všech domácností, aby se připojily k velkému svátku. Tyto chleby byly umístěny pod ikony a uchovávány až do narození Ježíše Krista. Když někdo v domě onemocněl, vzali kousek takového bochníku, rozdrtili ho a přidali do vody, kterou dali vypít nemocnému. Někdy se chléb prostě dával k jídlu a pacient ho musel zapít svěcenou vodou. Voda byla také požehnána na Narození Panny Marie.

Narození Panny Marie připadá na postní dny, ale v tento den bylo dovoleno jíst ryby. Hospodyně vždy vařily houbovou nebo rybí polévku a také pekly koláče s rybami a houbami. Takovými koláči pohostili všechny, kteří přišli do domu, nezapomněli obléknout chudé. To bylo považováno za velmi důležité, protože pokud žena neoblékla ty, kteří se toho dne zeptali, mohla by se stát neplodnou. Pokud žena nešetřila jídlem a malými penězi, Bůh jí dal pohodu v domě a mnoho dětí.

Znamení pro Narození Panny Marie

S tímto dnem bylo spojeno mnoho věcí. lidová znamení. V den Narození Panny Marie určovali, co bude podzim a co zima. 21. září si „slunce hraje na schovávanou s měsícem“ – den se rovná noci. Ale od této chvíle se noci prodlužují a dny zkracují.
Lidé říkali, že pokud ptáci stoupají k nebi na Matku Boží, pak je podzim ještě daleko, a pokud se schoulí k zemi a hledají potravu, pak bude zima studená a hladová.

Pokud bylo jasno 21. září, krásné dny vydrží až do konce října. Pokud je ráno na Narození Panny Marie obloha jasná, jasná a hvězdy viditelné, očekávejte brzy chladné počasí, ale počasí bude suché. Pokud bude ráno mlha, bude pršet. Pokud ráno mlha, která se rychle rozptýlila, očekává se proměnlivé počasí: střídají se deště a teplé dny.

Pokud jsou hvězdy velké a jasné, měli byste očekávat studené matiné.

Pokud toho dne ráno prší, může to trvat dalších 40 dní a zima bude brzká a velmi studená. Je-li 21. září ráno rosa na trávě, přesně za měsíc bude na zemi mráz. Osuší-li slunce rychle rosu, bude zima málo zasněžená, a uschne-li rosa před polednem, lze v zimě očekávat hojnost sněhu.

Dnes ráno jsme se podívali na hvězdy. Pokud jsou hvězdy velké a jasné, brzy byste měli očekávat studené matiné, pokud jsou hvězdy naopak slabé, teplo bude trvat dlouho.
Celý den jsme také sledovali počasí, abychom podle znamení určili, jaký podzim se očekává. Je-li v tento den větrno, zima bude málo zasněžená, se silnými větry. Je-li ráno teplo a odpoledne chladněji, udeří mrazy velmi brzy a v zimě budou velmi silné mrazy. Nejkrutější mrazy v zimě padly na Epiphany. Ale v den Narození Panny Marie určili, kdy bude nejkrutější mráz. Pokud 21. září slunce během dne jasně svítí a dobře se zahřívá, pak v zimě musíte počkat na tání.

Lidové tradice a rituály k Narození Panny Marie 21. září

V dávných dobách se ženy pokoušely brzy ráno jít k řece a setkat se tento den u vody. Věřilo se, že když se žena tento den před východem slunce umyje vodou, bude krásná až do vysokého věku. A pokud si dívka před východem slunce umyla obličej, měla by se letos zasnoubit.

Ve stejný den bylo považováno za povinné navštívit mladé. Šel navštívit ty, kteří nedávno oslavili svatbu. Věřilo se, že rodiče v tento den měli učit mladé, poučit je o správné cestě, naučit je vyvarovat se chyb. A mladí zase museli vyprávět o svém životě. Mladá žena vlastníma rukama upekla koláč, který podávala hostům. Manžel musí hostům ukázat domácnost.

Pokud byla ekonomika silná, dům byl čistý, život byl zaveden, mladé rodině byly dány dárky. Nezapomněli ale ochutnat ani koláč připravený mladou manželkou. Pokud byl dort úspěšný, byla manželka obdarována krásným kapesníkem. Pokud byl koláč syrový nebo spálený, manžel dostal bič, na který musel manželku naučit, ale koláč musel sníst sám.

Umyje-li se žena v den Narození Panny Marie vodou, bude zasnoubena

Panovalo přesvědčení, že drobky z tohoto koláče by se neměly vyhazovat, musí se sbírat a odnášet do stodoly, pak Domácnost budou i nadále silné a ptáci nezkazí úrodu, zvířata nezničí dobytek.

V tento den měli mladí lidé večer navštívit své příbuzné. Novomanželé se oblékli do svátečních šatů a pomalu procházeli vesnicí. Nesli s sebou narozeninový dort. Aby mladou rodinu nikdo neošidil, zpevnila nevěsta stuhu na opasku písmeny „R“ a „B“ (Narození Panny Marie). Tato páska chránila zlí lidé, a také udělil zvláštní patronát Panně Marii. Pokud se taková stuha cestou rozvázala, znamená to, že mláďatům záviděli a přáli jim zle.

A aby bylo v domě vše v bezpečí, šly ženy ráno do kostela a přikládaly přesvaté Bohorodice svíčky, které byly zabalené do papírových květin. Na dno svíčky byl položen kus papíru, na kterém byly napsány žádosti k Nejsvětější Panně. Sledovali jsme, na které straně papírek shoří, protože právě tento požadavek bude splněn. Pokud papírek úplně shořel, znamená to, že byly vyslyšeny všechny požadavky.

Našli jste překlep? Vyberte a stiskněte CTRL+Enter

Narození Panny Marie- velké dvanácté prázdninové prázdniny. Byl založen církví ve 4. století a tento svátek se slaví -. V tento den se slaví narození Toho, skrze něhož přijde Kristus Spasitel.

Narození Panny Marie Theotokos a věčné Panny Marie Církev slaví jako den všeobecné radosti. V tento jasný den, na přelomu Starého a Nového zákona, se narodila Nejblahoslavenější Panna Maria, která byla odnepaměti ustanovena Božskou Prozřetelností, aby sloužila tajemství vtělení Boha Slova - zjevila se jako Matka Spasitele. světa, našeho Pána Ježíše Krista.

Podle legendy rodiče Svatá Maria byli Joachim a Anna. Joachim pocházel z královského rodu Davidova a Anna z velekněžského rodu, totiž z rodu velekněze Árona. Jednoho dne se Anně zjevil archanděl Gabriel a oznámil narození Dcery a předpověděl její jméno – Marie (což znamená „paní, vznešená“): „Počneš a porodíš Dceru, především požehnanou. Skrze ni přijmou Boží požehnání všechny národy země. Skrze Ní bude spasení dáno všem lidem. Její jméno bude Marie,“ a toto řekl anděl, když se zjevil Joachimovi: „Joachime! Bůh vyslyšel vaši modlitbu a rád vám dá svou milost. Vaše žena Anna počne a porodí vaši Dceru, která bude radostí celého světa. Zde je pro vás znamení, že vám říkám pravdu: jděte do jeruzalémského chrámu a tam, u Zlaté brány, najdete svou ženu Annu, které jsem řekl totéž.

Blahoslavená Panna Maria se narodila v galilejském městě Nazaret. Před narozením Marie neměli manželé děti, protože Anna byla neplodná. Joachim a Anna byli spravedliví a zbožní. Každý den se manželé modlili a prosili Pána Boha, aby jim dal dítě, a slíbili, že je zasvětí Bohu za službu v chrámu dítěte, které jim Pán pošle. Když bylo manželům již přes čtyřicet let, Pán poděkoval za jejich prosby tím, že pro ně poslal anděla s radostnou zprávou. O devět měsíců později, při západu slunce, Anna porodila dceru - Blahoslavenou Pannu Marii, budoucí Matku Pána Ježíše Krista! Celá země se radovala z narození Panny Marie. Šťastný Joachim děkoval Bohu za požehnání tím, že přinesl dary a oběti do chrámu, a přijal požehnání od mnoha kněží.

Narození Matky Boží znamenalo začátek doby, kdy se začala naplňovat velká a útěšná Boží zaslíbení o záchraně lidského pokolení z otroctví ďábla. Tato událost přiblížila na zemi milostí naplněné království Boží, království pravdy, zbožnosti, ctnosti a nesmrtelného života.

V současné době má Narození přesvaté Bohorodice, stále slavené církví, jeden den slavení (7. září) a čtyři dny po svátku, stejně jako slavení svátku (12. září).

Úcta k Matce Boží byla ztělesněna v její úctě ve dnech „svátků Matky Boží“ – Narození Matky Boží, Úvodu, Zvěstování a Nanebevzetí Matky Boží, jakož i na další dny spojené s událostmi ze života Matky Boží nebo její oslavou:
Katedrála svaté Matky Boží, tzn. celostátní slavnostní shromáždění k oslavě Matky Boží ();
Postavení poctivého roucha Nejsvětější Bohorodice v Blachernae, ve zvláštním chrámu postaveném císařem Lvem Velikým v 5. století. ();
Pozice čestného pásu Nejsvětější Bohorodice je na počest události, kdy císařovna Zoja, manželka Lva Moudrého, přijala uzdravení z této svatyně ();
Obálka Panny. V ruské tradici oslavy dnů památky slavných zázračné ikony Theotokos: Vladimirskaya (); Tikhvinskaya (); Kazaň ( ; ); Smolenskaya (); Don (); Iverská () a další.

Na svátek Narození Matky Boží všichni ruští lidé nutně šli na slavnostní bohoslužbu v chrámu. V tento den nebylo doporučeno vykonávat žádnou práci. V mnoha vesnicích na tento den připadaly patronátní svátky. Den Narození Panny Marie se slaví slavnostní modlitbou; zpívající zvětšeninu v Matins: "Velebíme Tě, Nejsvětější Panno, a ctíme Tvé svaté rodiče a velebíme Tvé Narození." Církevní hymny: stichera, troparia a kánony ke cti Matky Boží se nazývají „Theotokos“, jsou součástí všech každodenních bohoslužeb. V liturgických knihách vyniká Matka Boží ke cti Matky Boží. Každý svátek Matky Boží má svou Matku Boží.

Mezi lidmi byla Matka Boží zvláště uctívána. Obraz Matky Boží byl jasnější, přístupnější a bližší povědomí lidí než obraz Ježíše Krista. Matka Boží byla považována za patronku žen při porodu a byla přímluvkyní dětí v tomto i onom světě. Zvláštní úctou byla Matka Boží a dívky ve věku pro vdávání. Obrátili se na ni s žádostmi o nápadníky.

Matka Boží byla často vzývaná pomluvami a modlitbami při léčení nemocí: „z lekcí“, „přetržení větru“ atd.: „Vstanu otrok (název řek) brzy ráno, budu omyj se pramenitou vodou, otřu se Pánovým závojem a budu se modlit, zachráním obraz, Matko Blahoslavené Paní, Nejčistší Matko Boží. Na moři-oceánu, na řece Jordán, na kamenném alatyru stojí Matka Nejsvětější Bohorodice, vedle ní je 77 andělů, 77 archandělů.1. anděl archanděl Michael, 2. anděl archanděl Gabriel, třetí anděl Kuzma a Damyan Nestřílejte na otroka (název řek), ale leťte pryč, oči, od otroka (jméno řek) ode dveří ke dveřím, od brány k bráně, přes mechy, přes bažiny, až po pole sena. Amen, amen, Amen“. Není divu, že tento den byl uctíván léčiteli a léčiteli.
Matka Boží byla také zmíněna v milostných kouzlech: „Matko, Nejsvětější Paní Theotokos, pro svou radost, ze sladkosti svého milosrdenství a dobroty vytvářej nesnesitelná muka a zármutek pro svého služebníka (jméno řek) , abyste nejedli v jídle, nepili v pití, ve snu jsem neusnul, nevešel jsem. Amen, amen, amen.

Mezi lidmi je svátek Narození přesvaté Bohorodice nazýván Menší Nejčistší. Tento den se mezi lidmi slavil jako den, kdy se na zimu sundávaly úly, sbíraly se cibule, začínaly podzimní přípravy a končily letní práce na polích. Lidé děkují přesvaté Bohorodice jako nebeské patronce zemědělství za veškerou bohatou úrodu.

Oseniny byly načasovány na Narození Panny Marie nebo na Asposovův den - druhé setkání podzimu - Podzim (první se konalo na Proměnění Páně nebo na Semjonovův den).
Oseninové obstáli celý týden (v církevní tradici bylo na oslavu Narození Panny Marie vyhrazeno 6 dní, protože tento svátek měl den předsvátku - 7. (20. září) a čtyři dny po svátku).

V den Asposu skončilo indiánské léto, začaly shromáždění, „večery“; "zelí" (Sibiř) - řezání zelí pro sklizeň na zimu; nebylo-li možné zvládnout síly vlastní rodiny, pak byly ženy a dívky zvány „s pomocí“, z vděčnosti jim bylo poskytnuto občerstvení a večerní zábava.

Den Narození Matky Boží se často shodoval se dnem podzimní rovnodennosti a jako v den jarní rovnodennosti na den Matky Boží obnovovali oheň v chatrčích - uhasili starý a zapálili nový.

Dnes je pravoslavný církevní svátek:

Všechny aspekty tohoto svátku, historie, ikon a modliteb, budeme zvažovat v tomto článku.

Narození Panny Marie: historie

Tato událost se v Písmu nezmiňuje, její podrobnosti jsou známy z apokryfního textu z poloviny 2. století „Jakubovo protoevangelium“.

Podle dosavadní Tradice je místo narození Panny Marie v Jeruzalémě. V ruské pravoslavné církvi se však rozšířila verze, které se držel svatý Demetrius Rostovský: že rodiče Panny Marie žili v Nazaretu a tam se narodila.

V hornaté oblasti severně od Jeruzaléma, na svahu jedné z hor poblíž údolí Ezdralon, ležel Nazaret. Bylo to městečko, které se v dějinách neprojevilo, proč o něm Židé dokonce mluvili poněkud opovržlivě a říkali: „Může z Nazareta přijít něco dobrého?

V tomto městě žili zbožní manželé Joachim a Anna, které si Pán vyvolil, aby se stali předky Spasitele světa. Joachim pocházel z rodu krále Davida a Anna z kněžské rodiny. Annina neteř, spravedlivá Alžběta, se později stala matkou Jana Křtitele a sestřenicí budoucí panna Marie.

Spravedlivý Joachim byl prosperující muž, měl velké množství dobytka. Celý život tohoto spravedlivého páru, navzdory jejich bohatství, byl prodchnut duchem uctivé lásky k Bohu a milosrdenství k bližním. Pro tyto vlastnosti se těšili všeobecné lásce a úctě. Jeden smutek je však deprimoval: byli bezdětní, což bylo mezi Židy považováno za znamení božího trestu. Neustále prosili Boha, aby jim seslal radost z dítěte, i když už ve stáří v to měli malou naději. Joachima zvláště rozrušila jeho bezdětnost a jednoho dne, když přinesl svůj dar Bohu, uslyšel od jistého Rubena tvrdou výtku: „Proč chceš své dary přinášet Bohu dříve než ostatní? Jsi přece nehodný, jako neplodný!" Z velkého zármutku se spravedlivý Joachim stáhl do pouště, aby se postil a modlil.

Když se to dozvěděl, spravedlivá Anna, přiznala se k jejich bezdětnosti, také se zarmoutila a začala se ještě vroucněji modlit k Bohu, aby ji vyslyšel a poslal jí dítě. V jednom z těchto okamžiků modlitby se jí zjevil anděl Páně a řekl: „Tvoje modlitba byla Bohem vyslyšena a ty počneš a porodíš požehnanou dceru, především pozemské dcery. Kvůli ní budou požehnána všechna pokolení země. Pojmenujte ji Maria.

Když spravedlivá Anna slyšela tato radostná slova, poklonila se andělu a řekla: „Jakože žije Hospodin, můj Bůh! Pokud opravdu budu mít dítě, pak ho dám Pánu do služby. Ať Mu slouží a chválí Jeho jméno po celý život!

Tentýž anděl Páně se zjevil spravedlivému Joachimovi a řekl mu: „Bůh milostivě přijal tvé modlitby. Vaše žena Anna počne a porodí dceru, ze které se bude radovat celý svět. Toto je znamení věrnosti mých slov: jdi do Jeruzaléma a tam u Zlaté brány potkáš svou ženu.

Svatý Joachim okamžitě odešel do Jeruzaléma a vzal s sebou dary jak pro oběť Bohu, tak pro kněze.

Po příjezdu do Jeruzaléma se Joachim setkal se svou ženou Annou, jak anděl předpověděl, řekli si vše, co hlásal, a poté, co strávili nějaký čas v Jeruzalémě, se vrátili domů do Nazaretu. Po předepsané době březosti porodila spravedlivá Anna dceru, které dala jméno Marie, jak jí přikázal anděl.

Po roce sv. Joachim uspořádal hostinu, na kterou svolal kněze, starší a všechny své známé. Při tomto svátku pozvedl svou požehnanou dceru a ukázal to všem a požádal kněze, aby Ji požehnali.

Křesťané začali slavit svátek Narození Panny Marie až v 5. století. První zmínku o něm čteme u konstantinopolského patriarchy Prokla (439-446) a v breviáři ( liturgická kniha) Papež Gelasius (492-426). O svátku píší i svatí Jan Zlatoústý, Epifanes a Augustin. A v Palestině existuje legenda, že svatá Apoštolům rovná císařovna Helena postavila v Jeruzalémě chrám na počest Narození Přesvaté Bohorodice.

Ikony Narození Panny Marie

Narození Panny Marie s vybranými svatými. Novgorod. Konec XIV - začátek XV století. Treťjakovská galerie, Moskva

Modlitby Narození Panny Marie

Troparion Narození Panny Marie, tón 4

Kondák Narození Panny Marie, tón 4

Zvětšení Narození Panny Marie

Velebíme Tě, Svatá Panno, a ctíme Tvé svaté rodiče a velebíme Tvé Narození.

První modlitba k Narození Panny Marie

O, Svatá paní, Kriste, Spasiteli, Bohem vyvolená Matko, vyžádaná od Boha svatými modlitbami, Bohu zasvěcená a Bohem milovaná! Kdo Tě nepotěší nebo kdo nezazpívá, Tvé slavné Vánoce. Neboť Tvé Narození bylo počátkem spásy lidí a my, sedící v temnotě hříchů, vidíme Tebe, příbytek Nepřístupného Světla. Z tohoto důvodu tě ozdobený jazyk nemůže chválit podle vlastnosti. Víc než serafové jsi vznešený, Nejčistší. Oba přijímají přítomnou chválu od nehodných Tvých služebníků a neodmítají naše modlitby. Vyznáváme tvou velikost, klaníme se ti v něžnosti a na přímluvu směle prosíme děti milující a milosrdnou Matku: vyprošuj svého Syna a našeho Boha, aby nám, kteří hodně hřešíme, dopřál upřímné pokání a zbožný život, abychom může dělat vše, co se líbí Bohu a užitečné pro naše duše. Nenáviďme všechno zlo, posilme Boží milostí ve své dobré vůli. Jsi naše nestoudná naděje v hodině smrti, dej nám křesťanskou smrt, pohodlný pochod na strašlivých zkouškách vzduchu a dědictví věčných a nevýslovných požehnání Království nebeského a se všemi svatými tiše vyznáváme Vaše přímluva za nás a dovolte nám oslavit jediného pravého Boha, v Nejsvětější Trojice uctíván Otcem, Synem i Duchem svatým. Amen.

Druhá modlitba za Narození Panny Marie

Blahoslavená Panno Maria, Královno nebe a země, padající k Tvému zázračnému obrazu, něžně říká: shlédni milostivě na své služebníky a na svou všemohoucí přímluvu sešli dolů ke každému, kdo to potřebuje. Zachraňte všechny věrné děti Církve svaté, obracejte nevěrné, veďte ty, kteří sešli na správnou cestu, podporujte stáří a slabost síly, mládněte ve víře svatého, zvyšujte odvahu k dobru, veďte hříšníky k pokání a slyšet všechny křesťanské modlitby, uzdravovat nemocné, uhasit smutky cestovatelů. Vážíš, Milosrdný, jako slabý, jako hříšníci, jakoby zahořklý a nehodný Božího odpuštění, buď nám k pomoci, ale my budeme Boha hněvat bez hříchu sebelásky, pokušení a ďábelského svádění: Ty jsou imámové Přímluvce, ani Pán neodmítne. Raduješ-li se, můžeš nám vše darovat jako milostivý pramen, který Ti věrně zpívá a oslavuje Tvé slavné Vánoce. Osvoboď, Paní, pády a potíže všech, kdo zbožně vzývají svaté tvé jméno a uctívání Tvého upřímného obrazu. Ty očišťuješ naše tuňáky modlitbami nepravosti, stejně my padáme a znovu k tobě voláme: odvrhni od nás každého nepřítele a protivníka, každé neštěstí a ničivou nevěru; svými modlitbami, dávajíc déšť včas a hojnou úrodu zemi, vkládejte do našich srdcí bázeň Boží pro plnění přikázání Páně, abychom všichni žili tiše a mírumilovně pro spásu svých duší, pro dobro našich bližních a ke slávě Páně, jemu, jako Stvořiteli, Poskytovateli a Spasiteli sluší sláva, čest a uctívání, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Třetí modlitba za Narození Panny Marie

Ó, Nejčistší a nejblahoslavenější Panno, Paní Matky Boží, z neplodnosti, podle zaslíbení, zrozená a čistota pro svou duši a tělo, hodná být Matkou Syna Božího, našeho Pána Ježíše Kriste, s Ním nyní v nebi a měj k tomu velkou odvahu Nejsvětější Trojice, z Neyazhe, stejně jako královna, korunovaná korunou věčné vlády. Zatím se k Tobě pokorně uchylujeme a prosíme: přimlouvej se za nás u Všemilosrdného Pána Boha za odpuštění všech našich hříchů, dobrovolných i nedobrovolných; do trpící vlasti naší spásy, míru, ticha a obnovy zbožnosti, časy jsou mírové a klidné, pobuřování zla se netýká; k hojnosti plodů země, vzduchu pohody, deště jsou klidné a dobře načasované. A vše, co je nutné pro náš život a spasení, vyžádej si od nás svého Syna, Krista, našeho Boha. Hlavně nás spěchej ozdobit dobrými mravy a dobré skutky Ano, velmi mocně budeme napodobovat Tvůj svatý život, už od mládí na zemi jsi byl ozdoben, aby ses líbil Pánu; kvůli tomu se objevili ti nejčestnější cherubíni a nejslavnější serafové. Jí, Nejsvětější Paní, buď nám ve všem sanitkou Pomocnicí a moudrým rádcem pro spásu, dej, ať tě následujeme a pomáháme ti, dej, abychom byli hodni dědice Království nebeského, utrpení tvého Syna , vycházející, plní svatých přikázání Jeho zaslíbených. Ty jsi, paní, naše jediná naděje a naděje podle Boha, a my Ti vydáváme celý svůj život, doufajíce pro Tvou přímluvu a přímluvu, nebudeme zahanbeni v hodině našeho odchodu z tohoto života, a dál poslední soud Tvůj Syn, Kristus, náš Bůh, po své pravici, buď poctěn svým postavením a tam se navždy raduj se všemi, kdo se mu od nepaměti zalíbili, a navždy Ho tiše oslavovali, chválili, děkovali a žehnali mu Otcem a Duchem. vůbec. Amen.

21. září je den Narození Panny Marie je považován za první v cyklu velkých dvanáctých svátků. Podle církevní tradice zbožní rodiče Panny Marie Joachim, pocházející z rodiny krále Davida a Anna, z rodiny velekněze ... ... Encyklopedie novinařů

Narození Přesvaté Bohorodice, křesťanský svátek, se slaví 8. (21. září). V pravoslavné církvi je to jeden z dvanácti svátků Bohorodice (viz DVANÁCT SVÁTKY), začíná jím roční cyklus církevní svátky.… … encyklopedický slovník

Narození Panny Marie- dvanáctý svátek Theotokos, slavený 21. září (8). Založena církví na památku narození Nejsvětější Bohorodice z bezdětných a starých, ale zbožných rodičů Joachima a Anny. Hanba a potupa provázely bezdětné ... ... Ortodoxní encyklopedie

Narození Panny Marie- srov. Jeden z hlavních křesťanských církevních svátků, ustanovený podle církevní nauky na památku narození Panny Marie, matky Ježíše Krista, v Nazaretu v Galileji (pravoslavné slaví 8. září podle starého stylu nebo 21. .... Moderní Slovník Ruský jazyk Efremova

NAROZENÍ SVATÉ MATKY BOŽÍ- začátek všech křesťanských svátků. A to nejen proto, že se jedná o první dvanáctý svátek nového církevní rok(1. září, začátek obžaloby církevního nového roku), ale také začátek naplnění spásy lidského pokolení zaslíbené Bohem od ... ... ruských dějin

Narození Panny Marie- svátek pravoslavné církve, jedné z dvanácti, ustanovených na památku narození P. Marie. Panna Maria se narodila v galilejském městě Nazaret v rodině svatých spravedlivých Joachima a Anny. Její rodiče byli bezdětní a v pokročilých letech... Základy duchovní kultury ( encyklopedický slovník učitel)

Narození Panny Marie- první ze série dvanácti pevných svátků v ročním liturgickém cyklu; slaví 8. (21.) září. Svátek byl založen ve IV století. Je zasvěcena „počátku naší spásy“, narození Panny Marie. Okolnosti této události nejsou popsány v ... ... Pravoslaví. Slovník-odkaz

Narození Panny Marie podle pravoslavného kalendáře- 21. září (starý styl 8. září) Pravoslavná církev slaví Narození Panny Marie. Narození Matky Boží je první dvanáctý svátek církevního roku, který začíná 14. září (1. září starým slohem) ... Encyklopedie novinařů

Glinskaya Narození Matky Boží IKONY- (svátek 8. září, 23. října), podle tradice vedené mnichy z Glinskaya na počest Narození blahoslavených. Matka Boží je prázdná, odhalená na borovici v lese, které se říká „boční díra“, při sběru medu. Zpod kořene borovice, na kterém byla nalezena ikona, se stala ... ... Ortodoxní encyklopedie

Zvěstování P. Marie- Tento termín má jiné významy, viz Zvěstování (významy) ... Wikipedie

knihy

• , Malkov Petr Jurijevič. Antologie patristických výtvorů k Narození Panny Marie zahrnuje díla z různých tradic a epoch, byzantských, ruských a srbských autorů - od svatého Ondřeje Krétského a ... Koupit za 468 rublů
• Narození Panny Marie. Antologie patristických kázání, Malkov P.Yu.