Všechny aspekty tohoto svátku, historie, ikon a modliteb, budeme zvažovat v tomto článku.

Narození Panny Marie: historie

Tato událost se v Písmu nezmiňuje, její podrobnosti jsou známy z apokryfního textu z poloviny 2. století „Jakubovo protoevangelium“.

Podle dosavadní Tradice je místo narození Panny Marie v Jeruzalémě. Nicméně v ruštině Pravoslavná církev rozšířila se verze, které se držel sv. Demetrius z Rostova: že rodiče Panny Marie žili v Nazaretu a tam se narodila.

V hornaté oblasti severně od Jeruzaléma, na svahu jedné z hor poblíž údolí Ezdralon, ležel Nazaret. Bylo to městečko, které se v dějinách neprojevilo, proč o něm Židé dokonce mluvili poněkud opovržlivě a říkali: „Může z Nazareta přijít něco dobrého?

V tomto městě žili zbožní manželé Joachim a Anna, které si Pán vyvolil, aby se stali předky Spasitele světa. Joachim pocházel z rodu krále Davida a Anna z kněžské rodiny. Annina neteř, spravedlivá Alžběta, se později stala matkou Jana Křtitele a sestřenicí budoucí panna Marie.

Spravedlivý Joachim byl bohatý muž velký počet hospodářských zvířat. Celý život tohoto spravedlivého páru, navzdory jejich bohatství, byl prodchnut duchem uctivé lásky k Bohu a milosrdenství k bližním. Pro tyto vlastnosti se těšili všeobecné lásce a úctě. Jeden smutek je však deprimoval: byli bezdětní, což bylo mezi Židy považováno za znamení božího trestu. Neustále prosili Boha, aby jim seslal radost z dítěte, i když už ve stáří v to měli malou naději. Joachima zvláště rozrušila jeho bezdětnost a jednoho dne, když přinesl svůj dar Bohu, uslyšel od jistého Rubena tvrdou výtku: „Proč chceš své dary přinášet Bohu dříve než ostatní? Jsi přece nehodný, jako neplodný!" Z velkého zármutku se spravedlivý Joachim stáhl do pouště, aby se postil a modlil.

Když se toto dozvěděl, spravedlivá Anna, přiznala se k jejich bezdětnosti, také se zarmoutila a začala se ještě vroucněji modlit k Bohu, aby ji vyslyšel a poslal jí dítě. V jednom z těchto okamžiků modlitby se jí zjevil anděl Páně a řekl: „Tvoje modlitba byla Bohem vyslyšena a ty počneš a porodíš požehnanou dceru, především pozemské dcery. Kvůli ní budou požehnána všechna pokolení země. Pojmenujte ji Maria.

Když spravedlivá Anna slyšela tato radostná slova, poklonila se andělu a řekla: „Jakože žije Hospodin, můj Bůh! Pokud opravdu budu mít dítě, pak ho dám Pánu do služby. Ať Mu slouží a chválí Jeho jméno po celý život!

Tentýž anděl Páně se zjevil spravedlivému Joachimovi a řekl mu: „Bůh milostivě přijal tvé modlitby. Vaše žena Anna počne a porodí dceru, ze které se bude radovat celý svět. Toto je znamení věrnosti mých slov: jdi do Jeruzaléma a tam u Zlaté brány potkáš svou ženu.

Svatý Joachim okamžitě odešel do Jeruzaléma a vzal s sebou dary jak pro oběť Bohu, tak pro kněze.

Po příjezdu do Jeruzaléma se Joachim setkal se svou ženou Annou, jak anděl předpověděl, řekli si vše, co hlásal, a poté, co strávili nějaký čas v Jeruzalémě, se vrátili domů do Nazaretu. Po předepsané době březosti porodila spravedlivá Anna dceru, které dala jméno Marie, jak jí přikázal anděl.

Po roce sv. Joachim uspořádal hostinu, na kterou svolal kněze, starší a všechny své známé. Při tomto svátku pozvedl svou požehnanou dceru a ukázal to všem a požádal kněze, aby Ji požehnali.

Křesťané začali slavit svátek Narození Panny Marie až v 5. století. První zmínku o něm čteme u konstantinopolského patriarchy Prokla (439-446) a v breviáři ( liturgická kniha) Papež Gelasius (492-426). O svátku píší i svatí Jan Zlatoústý, Epifanes a Augustin. A v Palestině existuje legenda, že svatá Apoštolům rovná císařovna Helena postavila v Jeruzalémě kostel na počest Narození Páně. Svatá matko Boží.

Ikony Narození Panny Marie

Narození Panny Marie s vybranými svatými. Novgorod. Konec XIV - začátek XV století. Treťjakovská galerie, Moskva

Modlitby Narození Panny Marie

Tropár Narození Panny Marie, tón 4

Kondák Narození Panny Marie, tón 4

Zvětšení Narození Panny Marie

Velebíme Tě, Svatá Panno, a ctíme Tvé svaté rodiče a velebíme Tvé Narození.

První modlitba k Narození Panny Marie

O, Svatá paní, Kriste, Spasiteli, Bohem vyvolená Matko, vyžádaná od Boha svatými modlitbami, Bohu zasvěcená a Bohem milovaná! Kdo Tě nepotěší nebo kdo nezazpívá, Tvé slavné Vánoce. Neboť Tvé Narození bylo počátkem spásy lidí a my, sedící v temnotě hříchů, vidíme Tebe, příbytek Nepřístupného Světla. Z tohoto důvodu tě ozdobený jazyk nemůže chválit podle vlastnosti. Víc než serafové jsi vznešený, Nejčistší. Oba přijímají přítomnou chválu od nehodných Tvých služebníků a neodmítají naše modlitby. Vyznáváme tvou velikost, klaníme se ti v něžnosti a na přímluvu směle prosíme děti milující a milosrdnou Matku: vyprošuj svého Syna a našeho Boha, aby nám, kteří hodně hřešíme, dopřál upřímné pokání a zbožný život, abychom může dělat vše, co se líbí Bohu a užitečné pro naše duše. Nenáviďme všechno zlo, posilme Boží milostí ve své dobré vůli. Jsi naše nestoudná naděje v hodině smrti, dej nám křesťanskou smrt, pohodlný pochod na strašlivých zkouškách vzduchu a dědictví věčných a nevýslovných požehnání Království nebeského a se všemi svatými tiše vyznáváme Vaše přímluva za nás a dovolte nám oslavit jediného pravého Boha, v Nejsvětější Trojice uctíván Otcem, Synem i Duchem svatým. Amen.

Druhá modlitba za Narození Panny Marie

Blahoslavená Panno Maria, Královno nebe a země, padající k Tvému zázračnému obrazu, něžně říká: shlédni milostivě na své služebníky a na svou všemohoucí přímluvu sešli dolů ke každému, kdo to potřebuje. Zachraňte všechny věrné děti Církve svaté, obracejte nevěrné, veďte ty, kteří sešli na správnou cestu, podporujte stáří a slabost síly, mládněte ve víře svatého, zvyšujte odvahu k dobru, veďte hříšníky k pokání a slyšet všechny křesťanské modlitby, uzdravovat nemocné, uhasit smutky cestovatelů. Vážíš, Milosrdný, jako slabý, jako hříšníci, jakoby zahořklý a nehodný Božího odpuštění, buď nám k pomoci, ale my budeme Boha hněvat bez hříchu sebelásky, pokušení a ďábelského svádění: Ty jsou imámové Přímluvce, ani Pán neodmítne. Raduješ-li se, můžeš nám vše darovat jako milostivý pramen, který Ti věrně zpívá a oslavuje Tvé slavné Vánoce. Doruč, Paní, pády a potíže všech, kteří zbožně volají svaté jméno Tvůj a těch, kteří uctívají Tvůj upřímný obraz. Ty očišťuješ naše tuňáky modlitbami nepravosti, stejně my padáme a znovu k tobě voláme: odvrhni od nás každého nepřítele a protivníka, každé neštěstí a ničivou nevěru; svými modlitbami, dávajíc déšť včas a hojnou úrodu zemi, vkládejte do našich srdcí bázeň Boží pro plnění přikázání Páně, abychom všichni žili tiše a mírumilovně pro spásu svých duší, pro dobro našich bližních a ke slávě Páně, jemu, jako Stvořiteli, Poskytovateli a Spasiteli sluší sláva, čest a uctívání, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Třetí modlitba za Narození Panny Marie

Ó, Nejčistší a nejblahoslavenější Panno, Paní Matky Boží, z neplodnosti, podle zaslíbení, zrozená a čistota pro svou duši a tělo, hodná být Matkou Syna Božího, našeho Pána Ježíše Kriste, s Ním nyní v nebi a měj k tomu velkou odvahu Nejsvětější Trojice, z Neyazhe, stejně jako královna, korunovaná korunou věčné vlády. Zatím se k Tobě pokorně uchylujeme a prosíme: přimlouvej se za nás u Všemilosrdného Pána Boha za odpuštění všech našich hříchů, dobrovolných i nedobrovolných; do trpící vlasti naší spásy, míru, ticha a obnovy zbožnosti, časy jsou mírové a klidné, pobuřování zla se netýká; k hojnosti plodů země, vzduchu pohody, deště jsou klidné a dobře načasované. A vše, co je nutné pro náš život a spasení, vyžádej si od nás svého Syna, Krista, našeho Boha. Hlavně nás spěchej ozdobit dobrými mravy a dobré skutky Ano, velmi mocně budeme napodobovat Tvůj svatý život, už od mládí na zemi jsi byl ozdoben, aby ses líbil Pánu; kvůli tomu se objevili ti nejčestnější cherubíni a nejslavnější serafové. Jí, Nejsvětější Paní, buď nám ve všem sanitkou Pomocnicí a moudrým rádcem pro spásu, dej, ať tě následujeme a pomáháme ti, dej, abychom byli hodni dědice Království nebeského, utrpení tvého Syna , vycházející, plní svatých přikázání Jeho zaslíbených. Ty jsi, paní, naše jediná naděje a naděje podle Boha, a my Ti vydáváme celý svůj život, doufajíce pro Tvou přímluvu a přímluvu, nebudeme zahanbeni v hodině našeho odchodu z tohoto života, a dál poslední soud Tvůj Syn, Kristus, náš Bůh, po své pravici, buď poctěn svým postavením a tam se navždy raduj se všemi, kdo se mu od nepaměti zalíbili, a navždy Ho tiše oslavovali, chválili, děkovali a žehnali mu Otcem a Duchem. vůbec. Amen.

Narození Panny Marie je svátek plný zářivé energie. Je plná mnoha záhadných a důležitých znamení, která věřící křesťané nejsou vždy postřehnutelná.

21. září se slaví křesťanský svátek, který má velký význam – Narození P. Marie. Tento den se v kostele každoročně slaví zvláštními bohoslužbami a hymny, protože událost přímo souvisí se záchranou lidstva od hříchu a Ježíše Krista. Proto je velmi důležité číst modlitby v den Narození Panny Marie alespoň doma v tento den.

Narození Panny Marie: příběh z apokryfů

Evangelium obsahuje velmi málo informací o Panně Marii a doslova nic se neříká o jejím dětství. Existují ale apokryfní popisy těchto událostí, které se staly základem dovolené. Mluví o dvou spravedlivých lidech: Joachimovi a svaté Anně. Pár byl již ve vysokém věku a bohužel bez dětí. Joachimovi bylo kdysi odepřeno přijetí jeho oběti Bohu právě proto, že v rodině nebyly žádné děti.

Svatá Anna se hodně modlila, přála si stát se matkou. Pak se jí zjevil anděl, který oznámil, že bude moci otěhotnět a všichni její potomci budou oslaveni. Existuje také příběh o tom, jak poté šťastná Anna potkala svého manžela u Zlaté brány Jeruzaléma a vyprávěla mu o tom, co se stalo, a objala ho. Po těchto událostech Anna skutečně otěhotněla. Přesně devět měsíců po těchto událostech se narodila Panna Maria.

Význam svátku P. Marie

Pro věřící křesťany je kromě toho, že se budoucí Matka Boží narodila, důležitý i její původ. Spojuje dvě nejdůležitější rodové linie: na otce - královskou, neboť jeho rod pochází z kmene krále Davida, a na její matku navazovala na linii velekněží Izraele. Z tohoto důvodu je Ježíš Kristus chápán jako Nebeský Král a Nebeský Velekněz. Také se věří, že od narození byla Panna Maria vysvobozena z prvotního hříchu. To lze považovat za spojení se skutečností, že její syn, Ježíš Kristus, se stal naším Spasitelem a osvobodil všechny lidi od hříchu.

Lidové zvyky a tradice 21. září

Narození Panny Marie se mezi lidmi odedávna slaví zvláštním způsobem. Velmi častým zvykem bylo uhasit starý oheň v peci a zapálit nový. Od toho dne se konala tradiční setkání u ohně. Vždy se věřilo, že oheň má zvláštní moc, která dokáže zbavit váš domov nahromaděné energetické špíny. Zkuste tento den zbavit se negativní energie pomocí svíček: dnes budou tyto rituály obzvláště účinné.

Samozřejmě byly zvláště ctěny ženy a mnoho rituálů bylo jen pro ně. Setkávali se s podzimem rituálními písněmi, a to samozřejmě také proto, aby si před zimou přivolali na pomoc vyšší mocnosti: nyní hodně záleželo na rezervách, které měli rolníci.

S rodinnými vazbami přímo souvisí i den Narození Panny Marie. starověké tradice odkázal v tento den přijít na návštěvu k novomanželům, se kterými se rodiče podělili o své zkušenosti ze společného bydlení. Také bylo zvykem sbírat hody. Podporovat takovou příjemnou tradici je vždy užitečné, a to ani ne na počest svátku, ale proto, aby byly pevné rodinné vazby a vždy byl navázán kontakt mezi rodiči a dětmi. Zkuste proto v tento den navštívit své rodiče, nebo ještě lépe pozvěte na návštěvu alespoň blízké příbuzné.

Chcete-li upevnit rodinné vazby a udržet zdraví svých blízkých, zkuste zajít do kostela a zapálit svíčku. Obraťte se na ikonu Matky Boží s modlitbami za rodinu a brzy pocítíte jejich sílu. Vše nejlepší a nezapomeňte stisknout tlačítka a

19.09.2016 04:07

V pravoslaví je mnoho významných svátků, jedním z nich je Uvedení Páně. Tento den je plný...

Nejsvětější Theotokos se těší zvláštní úctě v pravoslavném křesťanství. V tomto období existuje mnoho možností pro ikony Narození Panny Marie, které zobrazují Pannu Marii v dětství a zbožnou Annu a Joachima. Významný význam má oslava Narození Panny Marie, která je zařazena do dvanáctých svátků, protože díky této události se mohl na zemi vtělit i Spasitel.

Historie Blahoslavené Panny Marie

Po mnoho let neměli manželé Joachim a Anna děti. Žili v relativně malém městě Nazaret. Obecně se o tomto městě nemluvilo zvlášť uctivě, jak se věřilo, z Nazareta nemohlo přijít nic dobrého.

Joachim a Anna byli zbožní lidé a docela bohatí, ale zároveň zachovávali zbožnost. Joachim byl z rodiny krále Davida a Anna patřila do kněžské rodiny. Ostatní lidé je respektovali, ale jedno jim chybělo – dítě.

V oněch vzdálených dobách bylo dítě považováno za požehnání a jeho absence byla něco jako trest. Někteří lidé proto považovali pár před Všemohoucím za něco vinného. Výsledkem je, že Joachim jde do pouště postit se 40 dní, Anna se modlí v zahradě a oba dostanou znamení od Pána a jdou do Jeruzaléma, tam se setkali, jak bylo řečeno ve znamení.

Tito zbožní lidé byli vybráni, aby pomohli zachránit lidstvo. Anna počala a porodila Pannu Marii. Podle nyní přijatého postavení v pravoslaví se Marie narodila v Nazaretu, a ne v Betlémě.

Jak vypadá ikona „Narození Panny Marie“?

Ikona Narození Přesvaté Bohorodice zpravidla zobrazuje samotnou Pannu Marii v podobě velmi malého miminka a Annu, která leží na lůžku. Na stejné ikoně je také často druhá scéna, kde Joachim a Anna sedí blízko sebe a drží v náručí miminko – čerstvě narozenou Matku Boží.

Zajímavostí téměř každé ikony Narození Přesvaté Bohorodice je poměr velikostí postav. Anna a Joachim jsou téměř vždy psáni velkými písmeny, existují dokonce možnosti, kdy Anna zabírá většinu plátna ikony. Tak či onak je těmto figurám věnováno nejvíce prostoru a velikost figur zdůrazňuje význam. Sluha, který koupe narozenou Marii a přináší jídlo Anně, je střední velikosti.

Na druhé straně vidíme miniaturní postavu Marie a tato verze obrazu nevyjadřuje pouze obraz dítěte. Také v symbolické rovině je naznačena jedna z hlavních ctností Matky Boží – pokora. Existuje také analogie s ikonami narození Krista, kde je také v malé velikosti napsán Spasitel.

Význam ikony Narození Panny Marie

Velmi zvláštní je skutečnost, co označují za ikonu Narození Panny Marie. Nejčastěji se před ní modlí za navrácení těch, kteří se odvrátili od víry, nebo za osvícení ztracených duší.

Zdálo by se, jaký by zde mohl být smysl? Příklad Anny a Joachima však ukazuje na sílu silné víry. Neměli děti, ale pevně věřili a v důsledku toho počali nejen dítě, ale velkou pannu, která dala naději celému lidstvu.

Věřící vždy důvěřovali Pánu a byli odměněni za své vlastní upřímné modlitby.

Proto může být tento obrázek názorným příkladem toho, jak by se lidé měli držet své vlastní víry.

Mimochodem, je třeba poznamenat zajímavý fakt o početí svaté Marie, což naznačuje rozdíl mezi dvěma hlavními křesťanskými větvemi. Samotná informace o narození Marie není obsažena v evangeliu, ale je v apokryfech z Jakuba. Nikde přitom není uvedena žádná informace o neposkvrněném početí Panny Marie.

Nicméně v polovině 19. stol katolický kostel rozpoznal početí samotné Marie jako neposkvrněné. Ortodoxní tradice se drží původních kánonů, to znamená, že početí Marie je považováno za nejjednodušší, ačkoli panna sama je bez hříchu, její přirozenost je stvořena. Pouze Marie sama mohla neposkvrněně otěhotnět z Ducha svatého.

Podobný rozpor existuje také s ohledem na město narození, protože v jiných tradicích se často uvádí narození v Jeruzalémě. V pravoslaví je však narození v Nazaretu naznačeno a existují pro to také významné argumenty.

Modlitby k ikoně Narození Panny Marie

První modlitba k Narození Panny Marie

Ó, požehnaná Paní, Kriste, náš Spasiteli, Bohem vyvolená Matko, vyžádaná od Boha svatými modlitbami, Bohu zasvěcená a Bohem milovaná! Kdo Tě nepotěší nebo kdo nezazpívá, Tvé slavné Vánoce. Neboť Tvé Narození bylo počátkem spásy lidí a my, sedící v temnotě hříchů, vidíme Tebe, příbytek Nepřístupného Světla. Z tohoto důvodu tě ozdobený jazyk nemůže chválit podle vlastnosti. Víc než serafové jsi vznešený, Nejčistší. Oba přijímají přítomnou chválu od nehodných Tvých služebníků a neodmítají naše modlitby. Vyznáváme tvou velikost, klaníme se ti v něžnosti a na přímluvu směle prosíme děti milující a milosrdnou Matku: vyprošuj svého Syna a našeho Boha, aby nám, kteří hodně hřešíme, dopřál upřímné pokání a zbožný život, abychom může dělat vše, co se líbí Bohu a užitečné pro naše duše. Nenáviďme všechno zlo, posilme Boží milostí ve své dobré vůli. Jsi naše nestoudná naděje v hodině smrti, dej nám křesťanskou smrt, pohodlný pochod na strašlivých zkouškách vzduchu a dědictví věčných a nevýslovných požehnání Království nebeského a se všemi svatými tiše vyznáváme Vaše přímluva za nás a kéž oslavujeme jediného pravého Boha, uctívaného v Nejsvětější Trojici, Otce a Syna a Ducha svatého. Amen.

Tropár k Narození P. Marie

Troparion, tón 4

Tvé Narození, Panenská Matko Boží, radost zvěstovat celému vesmíru: z Tebe vzešlo Slunce Pravdy, Kristus, Bůh náš, a když porušil přísahu, požehnal, a když zrušil smrt, dal nás věčný život.

Kontakion, stejný hlas

Joachim a Anna výčitky bezdětnosti a Adam a Eva jsou osvobozeni od smrtelných mšic, Nejčistší, ve Tvém svatém Narození. To je to, co Tvůj lid slaví, když se zbavil viny za hříchy, někdy Tě nazývají: Matka Boží a sestra našeho života rodí neplodné plody.

Křesťané slaví každý rok jeden z největších církevní svátky- Narození Panny Marie. Pravoslavný svět vždy dodržuje tradice tohoto dne, a proto se i v moderním povědomí jeví svátek Narození Matky Boží významný a symbolický.

Legenda o narození Panny Marie

Jak říká Tradice, narození Panny se odehrálo v malém městě, které se nacházelo severně od Jeruzaléma, v Nazaretu. Nazaret se nacházel na svahu jedné z hor a byl tak nepatrný a neviditelný, že nikdo nemohl ani pomyslet na nadcházející velký zázrak, který toto místo pozvedne. Mezitím se právě v tomto městě narodila žena, která dala lidstvu Spasitele.

Rodina Joachima a Anny žila v Nazaretu a vyznačovala se zbožným chováním, spravedlností a milosrdenstvím vůči lidem. Předkem Joachima byl král David, zatímco Anna pocházela z kněžské rodiny. Rodina byla považována za prosperující - Joachim měl velký dobytek - ale materiální bohatství neovlivnilo čistotu duší manželů. Obyvatelé města starší manželský pár milovali a vážili si ho pro jejich bohabojné chování a ochotu pomoci bližnímu. Jediná bolest zastínila existenci Joachima a Anny: šedivé vlasy se již dotkly jejich vlasů, ale Pán jim nikdy neposlal dítě, navzdory spravedlivému životu a neustálým modlitbám manželů. Ale bezdětnost byla v té době považována za trest od Boha. Zlomovým bodem pro Joachima byla událost, ke které došlo během obřadu obětování darů Bohu. Když kněz viděl, že Joachim chce nabídnout dar, odepřel mu toto právo, krutě mu vyčítal, že je neplodný, a proto nehodný účastnit se obřadu. Poté se zarmoucený Joachim uchýlil do pouště, kde snášel těžké útrapy, postil se a pronášel modlitby k Pánu. Anna zůstala sama ve velkém smutku. Dnem i nocí se vroucně modlila, aby jim Bůh poslal dítě.

Pán vyslyšel modlitby manželů. Když byli od sebe, oba měli vidění anděla, který oznámil, že Bůh dá manželskému páru potomstvo, jehož sláva se rozšíří po celém světě. Dceři bylo nařízeno, aby se jmenovala Mary, což se překládá jako „naděje“.
Na důkaz správnosti těchto slov slíbil anděl, že se manželé uvidí poblíž Zlaté brány Jeruzaléma. A skutečně se pár setkal a v jejich srdcích zavládla radost. Anna počala a po 9 měsících se narodila ta, která byla předurčena stát se matkou Ježíše Krista.

Tradice slavení Narození Panny Marie

V Rus je Matka Boží jednou z nejuctívanějších světic, protože působí jako přímluvkyně za lidstvo u Boha. Nebeská královna patronuje matky a děti, rodinný krb a plodnost. Ne nadarmo se oslava Narození Panny Marie kryje s oslavou Oseninu, zasvěcenou úrodě a rodinné pohodě.

V den Narození Panny Marie je zvykem děkovat jí za dary, které země přinesla. Ráno 21. září tradičně chodily ženy na břehy nádrží s ovesným chlebem a želé. Nejstarší z nich se obrátil k Matce Boží s vděčností za její milosrdenství a prosbou, aby ochránila rodiny před neštěstím a nemocemi, aby naplnila jejich domovy harmonií, teplem a láskou.

Matky se v tento den modlily k Nebeské královně a prosily ji o ochranu a ochranu pro děti. Modlili se k Matce Boží, aby ochránila děti před zlým okem, nemocemi a každodenními těžkostmi. Bezdětní se obrátili na Matku Boží s prosbou, aby jim poslala dítě. Podle starodávného zvyku by ženy, které nemohou otěhotnět, měly v tento den prostírat stůl a nakrmit večeří tolik žebráků, kolik se k tomuto stolu vejde, a požádat je, aby se modlili za její dítě. Milosrdenství k bližnímu a modlitby k Nejsvětější Panně v tento den přispějí k tomu, že se žena stane matkou.

V tento jasný den je obvyklé uspořádat rodinné oslavy, navštívit příbuzné a drahé lidi. Zvláštní tradicí jsou návštěvy novomanželů. Příbuzní přicházejí na návštěvu, aby viděli, jak si novomanželé založili rodinné hnízdo. Nevěsta musí jistě nakrmit hosty vydatnou večeří a ukázat výzdobu domu a majitel musí vést příbuzné po dvoře a ukázat každý roh. Hosté jsou povinni chválit mladé a dávat je užitečné rady na základě toho, co viděli.

Matka Boží jistě pomáhá těm, kteří se k ní v tento den obracejí se svými modlitbami. Ctěte tradice, pečujte o lidi, které máte rádi a nezapomeňte mačkat tlačítka a

21.09.2015 00:40

Usínací půst – dva týdny přísné tělesné i duševní abstinence. Postní doba začíná 14. srpna v den Medového Spasitele a pokračuje ...

V sobotu 21. září slaví pravoslavní jeden z 12 nejvýznamnějších svátků po Velikonocích – Narození Panny Marie. O historii, tradicích, lidových znameních a víře tohoto dne - v materiálu federální agentura zprávy.

historie dovolené

O zrození hmoty Ježíše Krista – Nejsvětější Bohorodice Panna Maria- v Písmu se nezmiňuje. Je zmíněna v apokryfním textu z poloviny 2. století „Protoevangelium Jakuba“.

Podle legendy jsou rodiče Panny zbožní Anna A Joachim kteří žili v Nazaretu a Jeruzalémě v prvním století před naším letopočtem, - na dlouhou dobu byli bezdětní. Mezi starými Židy byla nepřítomnost dětí od manželů považována za Boží trest. Za to byl dokonce již zestárlý Joachim jednou vyhnán z jeruzalémského chrámu, kde spolu s dalšími ženatými muži přinesl dar Bohu.

Spravedlivý Joachim, zklamaný tímto incidentem, se stáhl do pouště, aby se postil a modlil. A Anna, když se dozvěděla o tom, co se stalo, obviňovala se ze všeho a modlila se k Bohu ještě vážněji než předtím.

A pak se ženě zjevil anděl Páně a řekl: „Tvoje modlitba byla Bohem vyslyšena a ty počneš a porodíš požehnanou dceru, nad všechny pozemské dcery. Pro ni budou požehnána všechna pokolení země. Říkejte jí Mary."

Tentýž anděl navštívil také modlícího se Joachima.

„Bůh milostivě přijal vaše modlitby. Vaše žena Anna počne a porodí dceru, ze které se bude radovat celý svět. Zde je znamení věrnosti mých slov: jdi do Jeruzaléma a tam u Zlaté brány potkáš svou ženu, “řekl evangelista Joachimovi.

Joachim okamžitě odešel do Jeruzaléma, kde se setkal s Annou, přesně jak předpověděl anděl Boží. Vyprávěli si o všem, co se jim při modlitbách stalo, a rozhodli se odjet do svého rodného města Nazaret. Tam se jim o devět měsíců později narodila dívka, která dostala jméno Mary. Byla dána do služby Pánu. A byla to ona, ta bezhříšná, která zázračně porodila Spasitele, když ho počala z Ducha svatého.

Svátek Narození Panny Marie se začal slavit od 4. století.

Tradice a zvyky

Narození Panny Marie je považováno za útěchu pro bezdětné páry. Tento svátek je považován za ženský, a proto se v tento den ctí žena jako pokračovatelka rodu. A 21. září se ženy modlí za to nejintimnější, včetně zbavení se neplodnosti, narození dítěte a zdraví dětí.

Existuje přesvědčení, že upřímné modlitby o Narození Panny Marie nezůstanou bez odpovědi.

Ortodoxní křesťané v tento den dodržují půst a omezují se na rostlinnou stravu. Alkohol je v tento den také zakázán.

Staří Slované v tento den slavili Oseniny - dožínky, na kterých děkovali Matce Zemi za nasbírané dary. Ve vesnicích se pořádaly hostiny, jejichž hlavní pochoutkou byly koláče a bochníky z obilí nové úrody.

Neprovdané dívky hádaly zasnoubení, sňatek a štěstí. Bylo také zvykem ctít novomanžele.

Věřilo se, že 21. září končí babí léto a podzim konečně přichází na řadu.

Co nelze udělat na Narození Panny Marie a co je nutné

V Rusi se věřilo, že na Narození Matky Boží se nemá dělat domácí úkoly, nemá se hádat, pomlouvat, nadávat a odsuzovat bližní.

Tento den má začít výletem do kostela, kde se při bohoslužbě čtou krásné a poetické modlitby:

„Vaše Narození, Panna Matko Boží, zvěstovalo radost celému vesmíru: neboť slunce pravdy zazářilo od vás - Kriste, náš Bůh, a zlomilo kletbu, požehnalo, a když zničilo smrt, dalo nám věčný život. Tvým svatým narozením, nejčistší, byli Joachim a Anna osvobozeni od výčitek za bezdětnost a Adam a Eva od smrti. Oslav, má duše, slavné narození Matky Boží. chválíme tě Svatá Panno a ctíme tvé svaté rodiče a ve všem slavném oslavujeme tvé narození.

Lidová znamení

Panovalo přesvědčení, že počasí, které bylo na Narození Panny Marie, vydrží ještě čtyři týdny.

O Vánocích také Matka Boží říkala: „Matka Boží skládá hlávky zelí,“ protože byl čas sklízet pozdní zelí, vhodné k nakládání.

Také Narození Panny Marie se nazývalo Cibulovým dnem, protože v té době vykopávali cibuli. A tento den se také nazýval Pasikov, protože kvůli chladnému počasí, které s tím přišlo, byly včely ze včelínů odstraněny.