Co je ráno a večerní modlitby a proč jsou tak důležité v životě každého člověka Ortodoxní křesťan? Mnoho svatých otců je nazývá denní modlitby duchovní hygiena, nezbytné minimum pro začínajícího věřícího. Pomocí těchto modliteb a zejména díky jejich pravidelnému a svědomitému čtení se laici sbližují s Pánem, duchovně se očišťují, učí se pokoře, pokání a vděčnosti. Je těžké přeceňovat jejich význam, zvláště v moderní svět.

Jaké jsou modlitby a rysy jejich čtení

V pravoslaví existuje takový termín - pravidlo modlitby. Tak se jmenuje sbírka modlitebních textů určená pro ranní a večerní čtení. Tyto povinné modlitby najdete v každé modlitební knížce. Mezi ně patří „Otče náš“, „Panna Matko Boží, raduj se“, „Král nebes“, „Symbol víry“ a další. Modlitební pravidlo vzniklo před několika staletími a od té doby se stalo směrnicí pro pravoslavné věřící.

Modlitební pravidlo se dělí na úplné, to znamená společné pro každého, a krátké, individuální (projednává se se zpovědníkem a určuje se s jeho požehnáním, například v případě nemoci, nedostatku síly, vysoké pracovní zátěže atd. ). Existuje také verze krátkého modlitebního pravidla od sv. Serafima ze Sarova. Podle něj, pokud je věřící v extrémně slabém stavu nebo je výrazně časově omezen, lze číst pouze tyto modlitby: „Otče náš“ třikrát, „Matko Boží, raduj se“ třikrát a jednou modlitbu „Symbol víry“.

Modlitba "Otče náš"

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Ano, zářit tvé jméno ať přijde tvé království, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Modlitba "Panno Maria, raduj se"

Panna Matko Boží, raduj se, Milostivá Maria, Pán s tebou: požehnaná jsi v ženách a požehnaný je plod tvého lůna, jako bys zrodila naše duše jako Spasitele.

Modlitba "Symbol víry"

Věřím v jednoho Boha Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného.
A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, jednorozeného, ​​který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zplozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, kterým všechno bylo.

Kvůli nám kvůli člověku a kvůli naší spáse sestoupil z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Marie Panny a stal se člověkem.

Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben.

A třetího dne vzkříšen podle Písma.

A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce.

A smečky budoucnosti se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce.

A v Duchu svatém, Pánu života, který vychází z Otce, který s Otcem a Synem je uctíván a oslavován, který mluvil proroci.

V jeden svatý, katolický a Apoštolská církev.

Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů.

čaj vzkříšení mrtvých.

A život příštího století. Amen.

Jak číst ranní a večerní modlitby

Ráno se má modlit hned po probuzení, před jídlem a začátkem pracovního dne a večer si můžete vybrat kdykoli, hlavní je, aby byly všechny práce v aktuálním dni dokončeny.

Modlitba by se měla provádět na odlehlém místě, před ikonou, se zapálenou lampou nebo svíčkou. Nejprve je potřeba se překřížit a udělat pár mašliček. Poté se nalaďte, soustřeďte se a začněte číst modlitby v pořadí uvedeném v modlitební knížce. Můžete číst nahlas i potichu. Modlitby za blízké, výzvy k Pánu, mluvené vlastními slovy - to vše je také povinnou součástí modlitby.

Je důležité děkovat Pánu a žádat o Jeho požehnání před nadcházejícími zkouškami života.

Je velmi důležité porozumět významu každého slova, které je vysloveno v modlitbách. K tomu účelu jsou ve výkladových modlitebních knížkách překlady modliteb z církevní slovanštiny do ruštiny, je třeba je studovat, aby byla četba vědomá.

Je důležité modlit se čistým srdcem, ve kterém není hořkost, zlo, zášť, podráždění. Pokud věřící cítí tyto emoce, musí se jich zbavit. Jedním ze způsobů by bylo modlit se za zdraví toho, kdo se provinil. To očistí duši, uklidní vášeň a naladí vás na požehnanou náladu.

Čtení ranních a večerních modliteb trvá při určité praxi zpravidla v průměru 20 minut. V současné době se ale laici potýkají s problémem. V našem moderním světě, kdy je tempo života tak vysoké, že časový tlak je cítit na každém kroku, může být pro pravoslavné věřící, kteří začínají praktikovat každodenní čtení, obtížné najít si ve svém nabitém programu čas na modlitby. Lidé zpravidla ráno spěchají do práce a večer padají únavou. A na čtení modliteb s promyšleným a soustředěným přístupem nezbývá čas. A je důležité číst modlitby upřímně, s horlivostí.

Formálně vyslovit text jazykolamem - to není pro nikoho nutné a v rozhovoru s Bohem dokonce škodlivé.

V tomto případě je třeba reorganizovat svůj denní rozvrh, najít si jiný čas na modlitby, některé modlitby lze dokonce číst v práci nebo na cestách. To vše ale musíte probrat se svým zpovědníkem nebo knězem, se kterým se pravidelně zpovídáte. Někdy vám kněz dovolí přečíst ne celý svazek modliteb. Hlavní věcí ranních a večerních modliteb je správný postoj, soustředění, poselství Pánu ze samotného srdce.

Význam ranní a večerní modlitby

Proč je tak důležité denně provádět ranní a večerní modlitby? Kněží vždy říkají, že tento obřad trénuje vůli, činí věřícího duchovně silnějším a nedovoluje mu zapomenout na Boha a nutnost dodržovat přikázání. A to je zvláště důležité pro začínající pravoslavné křesťany.

Modlitba doma se příliš neliší od modlitby v chrámu. Jedinou výjimkou je, že je povoleno připomínat všechny bez výjimky lidi bez ohledu na jejich náboženskou příslušnost. V chrámu je obvyklé modlit se za „své“ a pouze duševně, abychom nerušili ostatní. Doma se můžete modlit nahlas, pokud to nebude dráždit příbuzné. K modlitbě musíte být plně oblečeni. Je žádoucí, aby ženy měly na hlavě šátek a byly v šatech nebo sukni.

Pokud se chcete skutečně modlit, věnujte pozornost skutečnosti, že ve vaší „Modlitební knize“ jsou:

• ranní a večerní (pro nadcházející spánek) modlitby;
  
• denně (před začátkem a koncem jakéhokoli podnikání, před jídlem a po jídle atd.);
  
• kánony ve dnech týdne a „kánon pokání k našemu Pánu Ježíši Kristu“;
  
• akatisté („Našemu nejsladšímu Pánu Ježíši Kristu“, „Přesvaté Bohorodice“ atd.);
  
• „Po svatém přijímání...“ a po něm přečtené modlitby.
  

Kromě „Modlitební knížky“ pro domácí modlitbu si můžete zakoupit „Žaltář“. V pravoslavné praxi se musí přečíst sto padesát žalmů za týden. V postní době je zvykem číst žaltář dvakrát. Na "Sláva..." je připomínka živých a mrtvých. Ortodoxní křesťan může číst žaltář u hrobu zesnulého.

Číst žaltář je vážná a zodpovědná věc. Než k ní půjdete, měli byste získat povolení od kněze.

Pravidlo modlitby
Každý z nás je na své dlouhé cestě k Pánu ve svém vlastním bodě. Každý z nás má své vlastní dočasné a fyzické příležitosti k modlitbě. V souladu s tím neexistuje jediné modlitební pravidlo pro každého. Každý by se měl modlit, jak jen může. Kolik přesně? To musí určit kněz.

V ideálním případě by každý z nás měl číst ranní a večerní modlitby. Jsou nezbytné k ochraně duše ve dne (ráno) a noci (večer) před zlými silami a lidmi. Kdo začíná svůj pracovní den velmi brzy, nebo jej naopak končí příliš pozdě a nemá ani čas, ani sílu číst celé ranní či večerní pravidlo, může se omezit na základní modlitby: například si přečtěte „Naše Otče“, ráno „Smiluj se nade mnou.“ Bože...“ (padesátý žalm) a „Symbol víry“, večer – modlitba sv. Jana Zlatoústého „Ať Bůh vstane…“ a „Každý den vyznání hříchů“.

Pokud máte volný čas a touhu, můžete si příslušné kánony přečíst každý den: například v pondělí se modlete ke svému andělu strážnému, archandělům a andělům, v úterý k Janu Křtiteli, ve středu k Nejsvětější Bohorodice, atd. Čtení "žaltáře" závisí také na vašich schopnostech, touze a času.

Modlitba před a po jídle je nutností.

Jak se modlit před přijímáním?
Odpověď na tuto otázku je obvykle obsažena v Modlitební knize. Jen připomeneme, že všechny modlitby konané před přijímáním se čtou doma, v předvečer svátosti. V předvečer přijímání se musíte zúčastnit večerní bohoslužby, po které se můžete začít s klidem v duši modlit. Před přijímáním čtěte:

• „Po svatém přijímání...“;
  
• tři kánony: kajícník, anděl strážný a přesvatá Bohorodice;
  
• jeden z akatistů;
  
• plné večerní modlitby.
  

Během modlitby je vhodné nenechat se rozptylovat cizími záležitostmi - telefonní hovory, pískací konvice, flirtování domácích zvířat.

Při velké únavě a velké touze po modlitbě je dovoleno modlit se vsedě. Žaltář, s výjimkou „Sláva...“ a modliteb, které uzavírají kathisma, se také čte vsedě.

Navzdory skutečnosti, že modlitba vyžaduje určitou koncentraci a pozornost, je užitečné modlit se silou. Náš mozek možná nevnímá čtené, ale duše rozhodně všechno uslyší a přijme svou porci božské milosti.

Tento článek obsahuje: večerní modlitbu, kdy číst - informace jsou přebírány z celého světa, elektronické sítě a duchovních lidí.

Každý pravoslavný křesťan musí dodržovat určité modlitební pravidlo, které se provádí denně: ranní modlitby se čtou ráno a modlitby za nadcházející sen se musí číst večer.

Proč potřebujete číst modlitby před spaním

Pro mnichy a duchovně pokročilé laiky je vyhrazen určitý rytmus modlitby.

Ale pro ty, kteří nedávno přišli do Církve a právě začínají svou modlitební cestu, je dost obtížné přečíst si ji celou. Ano, a stává se, že pro laiky nastanou nepředvídané situace, kdy je příliš málo příležitostí a času na modlitbu.

V tomto případě je lepší přečíst si krátké pravidlo, než bezmyšlenkovitě a bez úcty žvatlat celý text.

Zpovědníci často požehná začátečníkům, aby si přečetli několik modliteb a po 10 dnech přidali k pravidlu každý den jednu modlitbu. Zvyk modlitebního čtení se tak vytváří postupně a přirozeně.

Důležité! Jakákoli modlitební výzva bude nebem podporována, když člověk nasměruje svou činnost ke službě Bohu a lidem.

Večerní modlitby

Večer si laici přečtou krátké pravidlo - modlitba na noc před spaním:

Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.

Nebeský králi, Utěšiteli, Duše Pravdy, který jsi všude a naplňuješ vše, Pokladnici dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó požehnaný, naše duše.

Svatý Bůh Svatý Silný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Smiluj se nad námi, Pane, smiluj se nad námi; zmateme-li jakoukoli odpověď, nabízíme tuto modlitbu jako Pán hříchu: smiluj se nad námi.

Sláva: Pane, smiluj se nad námi, v Tebe vkládáme svou důvěru; nehněvej se na nás, vzpomeň si na naše nepravosti dole, ale podívej se nyní, jako bys byl milosrdný, a vysvoboď nás od našich nepřátel; Ty jsi náš Bůh a my jsme tvůj lid, všechna díla tvou rukou a vzývame tvé jméno.

A nyní: Otevři nám dveře milosrdenství, požehnaná Matko Boží, doufající v Tebe, nedejme se zahynout, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází: Ty jsi spása křesťanského pokolení.

Pane měj slitování. (12krát)

Věčný Bože a král všeho stvoření, když mi přikázal zpívat i v tuto hodinu, odpusť mi hříchy, které jsem dnes spáchal skutkem, slovem i myšlenkou, a očisti, Pane, mou pokornou duši od všech nečistot světa. tělem a duchem. A dej mi, Pane, v tomto nočním spánku odejít v pokoji, ale když jsem vstal ze svého pokorného lože, budu se těšit tvému ​​nejsvětějšímu jménu po všechny dny svého žaludku a zastavím nepřátele těla a bez těla. kteří se mnou bojují. A vysvoboď mě, Pane, od marných myšlenek, které mě poskvrňují, a od zlých žádostí. Neboť tvé je království, moc i sláva Otce i Syna i Ducha svatého, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Dobrý care, dobrá Matko, Nejčistší a nejblahoslavenější Matko Boží Maria, vylij milosrdenství svého Syna a našeho Boha na mou vášnivou duši a svými modlitbami mě poučuj o dobrých skutcích, aby zbytek mého života prošel bez viny. poskvrnu a najdu u Tebe ráj, Panenská Matko Boží, jedna čistá a požehnaná.

Anděl Kristův, můj svatý strážce a ochránce mé duše a těla, odpusť mi vše, jedle hříchu v tento den, a vysvoboď mě od každé špatnosti nepřítele, ale v žádném hříchu nebudu zlobit svého Boha; ale pros za mne hříšného a nehodného otroka, jako bych byl hoden, ukaž dobrotu a milosrdenství Nejsvětější Trojice a Matky mého Pána Ježíše Krista a všech svatých. Amen.

Vyvolený vojvod vítězí, jako by se zbavil zlých, vděčně zapíšeme Ti Tvé služebníky, Matko Boží, ale jako by měl nepřemožitelnou moc, ze všech nesnází svobody, říkejme Ty; Raduj se, nevěsto nevěsto.

Slavná Věčná Panna Matko Krista Boha, přines naši modlitbu ke svému Synu a našemu Bohu, ať jsou naše duše spaseny Tebou.

V Tebe vkládám veškerou svou naději, Matko Boží, drž mě pod svým přístřeškem.

Panna Matko Boží, nepohrdej mnou, hříšníkem, vyžadujícím Tvou pomoc a Tvou přímluvu, má duše v Tebe důvěřuje a smiluj se nade mnou.

Mojí nadějí je Otec, mým útočištěm je Syn, mou ochranou je Duch svatý: Svatá Trojice, sláva Tobě.

Je hodné jíst jako skutečně požehnaná Tebe, Matko Boží, Požehnaná a Neposkvrněná a Matka našeho Boha. Nejčestnější cherubíni a nejslavnější bez srovnání Serafové, bez zkaženosti Boha Slova, který zrodil skutečnou Matku Boží, velebíme Tě.

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za vaši nejčistší Matku, ctihodný a Otec bohabojný naši a všichni svatí, smilujte se nad námi. Amen.

Výklad jednotlivých modliteb

• Král nebes.

V modlitbě je Duch svatý nazýván Králem, protože On jako Bůh Otec a Bůh Syn vládne světu a kraluje v něm. Je utěšitelem a dodnes utěšuje ty, kteří to potřebují. Vede věřící na spravedlivou cestu, a proto je nazýván Duchem Pravdy.

Prosba je adresována třem hypostasím Nejsvětější Trojice. Andělé nebes zpívají velkou píseň před Božím trůnem. Bůh Otec je svatý Bůh, Bůh Syn je svatý všemohoucí. Toto obrácení je způsobeno vítězstvím Syna nad ďáblem a zničením pekla. Během modlitby člověk žádá o povolení od hříchů, uzdravení duchovních slabostí kvůli oslavě Nejsvětější Trojice.

Toto je výzva přímo k Všemohoucímu jako k Otci, stojíme před Ním jako děti před svou matkou a otcem. Potvrzujeme všemohoucnost Boha a Jeho moc, prosíme vás, abyste spravovali lidské duchovní síly a vedli je na pravou cestu, aby vám po smrti bylo ctí být v Království nebeském.

Je to dobrý duch pro každého věřícího, ustanoveného samotným Bohem. Modlit se k Němu po večerech je proto prostě nezbytné. Je to on, kdo bude varovat před pácháním hříchů, pomůže žít svatě a bude patronovat duši i tělo.

V modlitbě je zdůrazněno nebezpečí útoků tělesných nepřátel (lidé je tlačí ke hříchu) a netělesných (duchovní vášně).

Nuance večera vládnou

Většina lidí má otázku: je možné poslouchat ortodoxní chorály ve zvukové nahrávce?

List apoštola Pavla říká, že nezáleží na tom, co člověk dělá, hlavní je, aby jakýkoli jeho skutek byl konán ke slávě Boží.

Modlitba by měla být zahájena před spaním. Než začnete číst pravidlo, doporučuje se poděkovat Bohu za vše, co mu bylo za celý den dáno. Musíte se k Němu obrátit svou myslí a srdcem a uvědomit si význam každého mluveného slova.

Rada! Pokud text čte církevní slovanština, pak si musíte prostudovat jeho ruský překlad.

V současná praxe pravidlo je doplněno čtením modliteb za:

• blízcí a drazí lidé
• živí a mrtví;
• o nepřátelích;
• ctnosti a o celém světě.

Ve snu je člověk obzvláště zranitelný vůči ďáblově armádě, navštěvují ho hříšné myšlenky, špatné touhy. Noc je v křesťanském chápání považována za čas nekontrolovatelných démonů. Člověk může přijímat informace, které mohou svést jeho tělo a svést jeho duši do hříchu. Démoni jsou velmi zákeřní, ve snové vizi dokážou vysílat noční můry.

Proto se věřící každý den před spaním modlí.

Rada! I když všechny životní okolnosti dopadnou dobře, nemělo by se zapomínat na víru a Nebeského Otce, protože lidské osudy jsou v Nebi od samého počátku předurčeny. Proto je potřeba se před spaním obrátit k Bohu a další den určitě dopadne lépe než ten předchozí.

1. Je užitečné poslouchat zpěv starších z Optina Hermitage. Tento mužský klášter je proslulý divotvorci, kteří mohli a mohou předvídat lidské osudy. Potřeba sloužit Všemohoucímu se přenáší prostřednictvím jejich modlitebních písní a uvádí je na spravedlivou cestu.
2. Církev má kladný vztah ke sledování pravoslavných videí, ale s tímto materiálem je třeba zacházet velmi opatrně a v procesu naslouchání nebo sledování se doporučuje odložit sekulární aktivity.
3. Duchovenstvo radí zahrnout do večerního pravidla modlitby starších z Optiny. Jejich texty se vyvíjely v průběhu staletí a každá z jejich frází v sobě nese největší moudrost, která dokáže vysvětlit základy pravoslavná víra a znát jejich plnou hloubku.

Modlitba je dechem duše Ortodoxní osoba. Spánek prakticky neovládá a těžko ovladatelné jsou i další životní procesy. Modlitba před spaním je proto zaměřena na to, aby se Stvořitel účastnil lidského života, jinak nebude mít příležitost nám pomoci.

Důležité! Nanebevstoupení modlitby před spaním je získání ochrany a podpory ze strany pravoslavného křesťana. Kromě vlastní ochrany matky prosí Boha, aby chránil jejich děti a seslal jim milost.

Pravidlo modlitby.

Co je modlitební pravidlo? Jsou to modlitby, které člověk čte pravidelně, denně. Modlitební pravidlo každého je jiné. Někteří mají ranní resp večerní pravidlo trvá několik hodin, jiné - několik minut. Vše závisí na duchovním rozpoložení člověka, na míře jeho zakořeněnosti v modlitbě a na tom, jaký čas má k dispozici.

Je velmi důležité, aby člověk splnil modlitební pravidlo, i to nejkratší, aby v modlitbě byla pravidelnost a stálost. Pravidlo by se ale nemělo změnit ve formalitu. Zkušenosti mnoha věřících ukazují, že neustálým čtením stejných modliteb se jejich slova zabarvují, ztrácejí svěžest a člověk, který si na ně zvykne, se na ně přestane soustředit. Tomuto nebezpečí je třeba se všemi prostředky vyhnout.

Pamatuji si, že když jsem skládal mnišské sliby (bylo mi tehdy dvacet let), obrátil jsem se s prosbou o radu na zkušeného zpovědníka a zeptal jsem se ho, jaké by mělo být moje modlitební pravidlo. Řekl: „Musíte denně číst ranní a večerní modlitby, tři kánony a jednoho akatistu. Ať se stane cokoliv, i když jste velmi unavení, musíte si je přečíst. A i když je odečtete zbrkle a nepozorně, nevadí, hlavní je, aby se pravidlo odečetlo.“ Zkusil jsem. Věci se nepovedly. Každodenní čtení stejných modliteb vedlo k tomu, že tyto texty rychle omrzely. Navíc jsem každý den trávil mnoho hodin v chrámu na bohoslužbách, které mě duchovně živily, živily, inspirovaly. A čtení tří kánonů a akatistu se změnilo v nějaký druh zbytečného „přídavku“. Začal jsem hledat jiné rady, pro mě vhodnější. A našel jsem to v dílech svatého Theofana Samotáře, pozoruhodného askety 19. století. Doporučil modlitební pravidlo nepočítat podle počtu modliteb, ale podle času, který jsme připraveni věnovat Bohu. Můžeme si například stanovit pravidlo, že se ráno a večer půl hodiny modlíme, ale tato půlhodina musí být zcela dána Bohu. A není tak důležité, zda během těchto minut přečteme všechny modlitby nebo jen jednu, nebo možná jeden večer zasvětíme celý čtení žaltáře, evangelia nebo modlitbě vlastními slovy. Hlavní je, že bychom se měli soustředit na Boha, aby naše pozornost neunikla a každé slovo se dostalo k našemu srdci. Tato rada se mi osvědčila. Nevylučuji však, že pro ostatní bude vhodnější rada zpovědníka, kterého jsem dostal. Zde hodně záleží na osobnosti člověka.

Zdá se mi, že člověku žijícímu ve světě stačí ke skutečnému křesťanovi nejen patnáct, ale třeba i pět minut ranní a večerní modlitby, pokud je ovšem vyslovena pozorně a s citem. Je jen důležité, aby myšlenka vždy odpovídala slovům, srdce odpovídalo slovům modlitby a celý život odpovídal modlitbě.

Pokuste se podle rady svatého Theofana Samotáře vyhradit si během dne nějaký čas na modlitbu a na každodenní plnění modlitebního pravidla. A uvidíte, že to velmi brzy přinese ovoce.

Základem života pravoslavného křesťana je půst a modlitba. Modlitba je rozhovor duše s Bohem. A stejně jako v rozhovoru není možné neustále naslouchat jedné straně, tak i v modlitbě je někdy užitečné zastavit se a vyslechnout Pánovu odpověď na naši modlitbu.

Církev, která se denně modlí „za všechny a za všechno“, zavedla osobní, individuální modlitební pravidlo pro každého. Složení tohoto pravidla závisí na duchovním věku, životních podmínkách, lidských schopnostech. Modlitební kniha nám nabízí ranní a večerní modlitby dostupné všem. Jsou adresovány Pánu, Matce Boží, Andělu strážnému. S požehnáním zpovědníka mohou být do celového pravidla zařazeny modlitby k vybraným svatým. Pokud neumíte číst ranní modlitby před ikonami v klidné atmosféře je lepší si je přečíst cestou, než je úplně vynechat. V žádném případě byste neměli snídat před přečtením modlitby „Otče náš“.

Pokud je člověk nemocný nebo velmi unavený, může být večerní pravidlo provedeno ne před spaním, ale krátce před tím. A před spaním by si měl člověk jen přečíst modlitbu svatého Jana Damašského: „Vladyko Miláčku lidstva, bude mi tato rakev. “ a ti, kteří jej následují.

Velmi důležitou součástí ranních modliteb je vzpomínková recitace. Určitě se modlete za mír a zdraví Jeho Svatost patriarcha, vládnoucího biskupa, duchovního otce, rodičů, příbuzných, kmotrů a kmotřenců a všech lidí, kteří jsou s námi tak či onak spjati. Pokud se někdo nemůže smířit s ostatními, i když ne vlastní vinou, je povinen si „nenávist“ pamatovat a upřímně mu přát, ať se mu daří.

Osobní ("buňkové") pravidlo mnoha pravoslavných zahrnuje četbu evangelia a žaltáře. Optinští mniši tedy požehnali mnohým, aby během dne četli jednu kapitolu z evangelia v pořadí a dvě kapitoly z apoštolských listů. Zároveň se posledních sedm kapitol Apokalypsy četlo jedna denně. Poté současně skončilo čtení evangelia a apoštola a začal nový okruh čtení.

Modlitební pravidlo pro člověka stanoví jeho duchovní otec, je na něm, aby jej změnil - snížil nebo zvýšil. Jakmile je pravidlo zavedeno, mělo by se stát zákonem života a každé porušení by mělo být považováno za výjimečný případ, řekněte o tom zpovědníkovi a přijměte od něj napomenutí.

Kdy a jak dlouho byste se měli modlit? Apoštol Pavel říká: „Modlete se bez přestání“ (1 Tesalonickým 5:17). Svatý Řehoř Teolog píše: „Je třeba častěji vzpomínat na Boha, než dýchat.“ V ideálním případě by měl být celý život křesťana prostoupen modlitbou.

Mnoho neštěstí, smutku a neštěstí se děje právě proto, že lidé zapomínají na Boha. Mezi zločinci jsou přece věřící, ale v okamžiku spáchání zločinu nemyslí na Boha. Je těžké si představit člověka, který by spáchal vraždu nebo krádež s myšlenkou na vševidoucího Boha, před nímž nelze skrýt žádné zlo. A každý hřích se člověk dopouští právě tehdy, když si na Boha nevzpomíná.

Většina lidí není schopna se během dne modlit, takže si musíte najít nějaký čas, byť krátký, abyste si vzpomněli na Boha.

Ráno se probudíte s myšlenkou, co musíte ten den udělat. Než se pustíte do práce a ponoříte se do nevyhnutelného shonu, věnujte alespoň pár minut Bohu. Postav se před Boha a řekni: „Pane, dal jsi mi tento den, pomoz mi prožít období bez hříchu, bez neřesti, zachraň mě ode všeho zla a neštěstí. A vzývejte Boží požehnání v den, který začíná.

Během dne se snažte častěji vzpomínat na Boha. Pokud se cítíte špatně, obraťte se na Něj s modlitbou: "Pane, cítím se špatně, pomoz mi." Cítíš-li se dobře, řekni Bohu: "Pane, sláva Tobě, děkuji Ti za tuto radost." Pokud se o někoho bojíš, řekni Bohu: "Pane, bojím se o něj, ubližuji mu, pomoz mu." A tak po celý den – cokoli se vám stane, proměňte to v modlitbu.

Až se den chýlí ke konci a vy se chystáte do postele, vzpomeňte si na uplynulý den, děkujte Bohu za všechno dobré, co se stalo, a čiňte pokání za všechny ty nehodné skutky a hříchy, které jste ten den spáchali. Požádejte Boha o pomoc a požehnání pro nadcházející noc. Naučíte-li se takto modlit každý den, brzy si všimnete, oč naplňující celý váš život bude.

Lidé často ospravedlňují svou neochotu modlit se tím, že jsou příliš zaneprázdnění, přetížení věcmi. Ano, mnozí z nás žijí v rytmu, ve kterém nežili lidé starověku. Někdy musíme během dne udělat spoustu věcí. Ale v životě jsou vždycky pauzy. Například stojíme na zastávce a čekáme na tramvaj – tři až pět minut. Jdeme na metro – dvacet až třicet minut, vytočíme telefonní číslo a slyšíme pípání – „obsazeno“ – ještě pár minut. Využijme tyto pauzy alespoň k modlitbě, ať to nejsou promarněný čas.

Jak se modlit, když máte málo času

Mnoho návštěvníků staršího mu vyčítalo, že se dostatečně nemodlí, dokonce ani nečte předepsané ranní a večerní modlitby. Svatý Serafín stanovil pro takové lidi následující pravidlo:

Každý křesťan, který vstal ze spánku, stál před svatými ikonami a nechal třikrát přečíst modlitbu „Otče náš“ ke cti Nejsvětější Trojice. Pak píseň k Matce Boží „Panno Maria, raduj se“ také třikrát. Na závěr Krédo „Věřím v jednoho Boha“ – jednou. Po zavedení takového pravidla se každý pravoslavný zabývá svým vlastním podnikáním, do kterého byl jmenován nebo povolán. Při práci doma nebo na cestě někam tiše čte: „Pane Ježíši Kriste, smiluj se nade mnou hříšným (nebo hříšníkem)“, a pokud ho obklopují ostatní, ať se stará o své věci, ať říká jen svým mysli "Pane, smiluj se" - a tak až do poledne. Těsně před večeří ho nechte zopakovat ranní pravidlo.

Po večeři, když dělá svou práci, nechej každý křesťan číst stejně tiše: „Nejsvětější Theotokos, zachraň mě hříšníka. Když jdeme spát, ať si každý křesťan znovu přečte ranní pravidlo, tedy třikrát „Otče náš“, třikrát „Bohorodice“ a jednou „Symbol víry“.

Svatý Seraphim vysvětlil, že dodržováním tohoto malého „pravidla“ lze dosáhnout určité míry křesťanské dokonalosti, protože tyto tři modlitby jsou základem křesťanství. První, jako modlitba od samotného Pána, je vzorem všech modliteb. Druhou přinesl z nebe archanděl na pozdrav Matce Boží. Vyznání víry však obsahuje všechna spásná dogmata křesťanské víry.

1. Modlitba Páně „Otče náš“ (Matouš 6:9-13; Lk 11:2-4).

2. Základní přikázání Starý zákon(Dt 6:5; Lv 19:18).

3. Základní přikázání evangelia (Matouš 5:3–12; Mt 5:21–48; Mt 6:1; Mt 6:3; Mt 6:6; Mt 6:14–21; Mt 6 :24-25; Matouš 7:1-5; Matouš 23:8-12; Jan 13:34).

5. Ranní a večerní modlitby za krátkou modlitební knížku.

6. Počet a význam svátostí.

Strach naší doby nepřešel ani pravoslavné. Jak chránit sebe a své blízké? – ptají se často věřící. Naší hlavní obranou je Pán sám, bez Jeho Svaté Vůle, jak se říká v Písmu, nám vlasy z hlavy nespadnou (Lukáš 21:18). To neznamená, že se v bezohledné naději v Boha můžeme chovat vzdorovitě k podsvětí. Slova „nepokoušej Hospodina, svého Boha“ (Mt 4,7), si musíme pevně zapamatovat.

Bůh nám dal ty největší svatyně, aby nás chránily před viditelnými nepřáteli. Toto je především křesťanský štít - prsní kříž který nesmí být za žádných okolností odstraněn. Za druhé, svěcená voda a arthos, které se jí každé ráno.

Křesťana udržujeme také v modlitbě. V mnoha kostelech se prodávají opasky, na kterých je text 90. žalmu „Zaživa s pomocí Nejvyššího. “ a modlitba ke svatému kříži „Ať Bůh vstane“. Nosí se na těle, pod oblečením.

Devadesátý žalm má velkou sílu. Duchovně zkušení lidé doporučují číst před každým výjezdem na ulici, ať už vyjdeme z domu, kolikrát vyjdeme. Svatý Ignác Bryanchaninov dává při odchodu z domu radu, aby učinil znamení kříže a přečetl modlitbu: „Zapírám ti, Satane, tvou pýchu a službu ti, a spojuji se s tebou, Kriste, ve jménu Otce a Syn a Duch svatý. Amen".

Ortodoxní rodiče musí své dítě určitě pokřtít, pokud vyjde na ulici samo.

Jakmile se člověk ocitne v nebezpečné situaci, musí se opakovaně modlit: „Ať Bůh znovu povstane“ nebo „Vítězný vyvolený vojvoda“ (první kontakion od akatisty k Matce Boží), nebo jednoduše „Pane, smiluj se“. K modlitbě je třeba se uchýlit i tehdy, když je před našima očima ohrožován jiný člověk, ale nemáme dost síly a odvahy přispěchat mu na pomoc.

Modlitba je velmi silná vůči svatým Božím, kteří se za svého života proslavili válečným uměním: svatým Jiřím Vítězným, Theodoru Stratilatovi, Dimitriji Donskoyovi. Nezapomeňme na archanděla Michaela, na našeho anděla strážného. Všichni mají u Boha zvláštní moc dát sílu slabým, aby přemohli své nepřátele.

„Nestřeží-li Hospodin město, marně bdí strážný“ (Ž 126:1). Dům křesťana musí být jistě zasvěcen. Milost ochrání příbytek před vším zlem. Pokud není možné pozvat kněze do domu, musíte sami pokropit všechny stěny, okna a dveře svěcenou vodou a přečíst „Ať Bůh vstane“ nebo „Zachraň, Pane, svůj lid“ (tropar ke kříži ). Z nebezpečí žhářství, požáru, je zvykem modlit se k Matce Boží před ikonou Jejího "Hořícího keře".

Samozřejmě, že žádné prostředky nepomohou, pokud vedeme hříšný život, na dlouhou dobu nečiňte pokání. Pán často připouští mimořádné okolnosti, aby napomenul nekajícné hříšníky.

Můžete se modlit různými způsoby, například svými vlastními slovy. Taková modlitba by měla člověka neustále doprovázet. Ráno a večer, ve dne i v noci se člověk může obracet k Bohu těmi nejjednoduššími slovy vycházejícími z hloubi srdce.

Existují však také modlitební knihy, které složili svatí v dávných dobách, je třeba je číst, abyste se naučili modlit. Tyto modlitby jsou obsaženy v „pravoslavné modlitební knize“. Najdete tam ranní, večerní, kajícné, děkovné modlitby, najdete různé kánony, akatisty a mnoho dalšího. Po zakoupení „pravoslavné modlitební knihy“ se nebojte, že je v ní tolik modliteb. Nemusíte je číst všechny.

Pokud jsou ranní modlitby přečteny rychle, bude to trvat asi dvacet minut. Pokud je ale čtete zamyšleně, pozorně a srdcem odpovídáte na každé slovo, pak čtení může trvat až hodinu. Proto, pokud nemáte čas, nesnažte se číst všechny ranní modlitby, je lepší si přečíst jednu nebo dvě, ale tak, aby se každé jejich slovo dostalo k vašemu srdci.

Před sekcí Ranní modlitby se říká: „Než se začnete modlit, stůjte chvíli, dokud vaše pocity nepoleví, a pak řekněte pozorně a s úctou; „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen". Zůstaň ještě chvíli a teprve potom se začni modlit.“ Tato pauza, „minuta ticha“ před začátkem modlitby, je velmi důležitá. Modlitba musí vyrůstat z ticha našeho srdce. Lidé, kteří denně „čtou“ ranní a večerní modlitby, jsou neustále v pokušení přečíst si „pravidlo“ co nejdříve, aby se mohli pustit do každodenní práce. Často při takovém čtení uteče to hlavní – obsah modlitby.

V modlitební knize je mnoho proseb adresovaných Bohu, které se několikrát opakují. Můžete se například setkat s doporučením přečíst „Pane smiluj se“ dvanáctkrát nebo čtyřicetkrát. Někteří to vnímají jako nějakou formalitu a korigují tuto modlitbu vysokou rychlostí. Mimochodem, v řečtině „Pane, smiluj se“ zní jako „Kyrie, eleison“. V ruštině existuje sloveso „hrát triky“, které pochází právě ze skutečnosti, že čtenáři žalmů na kliros velmi rychle mnohokrát opakovali: „Kyrie, eleison“, to znamená, že se nemodlili, ale „hráli triky“. “. Není tedy třeba si při modlitbě dělat triky. Bez ohledu na to, kolikrát čtete tuto modlitbu, musíte ji říkat s pozorností, úctou a láskou, s plným nasazením.

Není třeba se snažit odečíst všechny modlitby. Je lepší věnovat dvacet minut jedné modlitbě „Otče náš“, několikrát ji opakovat a přemýšlet nad každým slovem. Pro člověka, který není zvyklý se dlouho modlit, není tak snadné okamžitě číst velký počet modlitby, ale není nutné o to usilovat. Je důležité být prodchnut duchem, kterým dýchají modlitby církevních otců. To je hlavní přínos, který lze odvodit z modliteb obsažených v „Pravoslavné modlitební knize“.

Rektor katedrály Nejsvětější Trojice v Saratově, hegumen Pakhomiy (Bruskov) odpovídá na otázky týkající se osobního modlitebního pravidla křesťana

Modlitba je svobodná výzva lidské duše k Bohu. Jak propojit tuto svobodu s povinností číst pravidlo, i když to zjevně nechcete?

Svoboda není povolnost. Člověk je tak zařízen, že pokud si dovolí shovívavost, může být velmi obtížné vrátit se do předchozího stavu. V hagiografická literatura existuje mnoho příkladů, kdy asketové opustili své modlitební pravidlo, aby projevili lásku bratřím, kteří přišli. Postavili tedy přikázání lásky nad své modlitební pravidlo. Ale je třeba mít na paměti, že tito lidé dosáhli mimořádných výšin duchovního života, byli neustále v modlitbě. Když cítíme, že se nechceme modlit, je to banální pokušení, nikoli projev svobody.

Pravidlo udržuje člověka v duchovně vyvinutém stavu, nemělo by záviset na momentální náladě. Pokud člověk opustí modlitební pravidlo, velmi rychle se uvolní.

Kromě toho je třeba mít na paměti, že když člověk komunikuje s Bohem, nepřítel naší spásy se vždy snaží stát mezi nimi. A neumožnit mu to není omezení svobody jednotlivce.

V jakém okamžiku byste si měli přečíst pravidlo ráno a večer?

To je jasně a jasně napsáno v každé pravoslavné modlitební knize: „Probuzení ze spánku, před jakoukoli jinou prací, postavte se s úctou před Vševidoucího Boha a udělejte znamení kříže a řekněte ...“. Navíc samotný význam modliteb nám říká, že ranní modlitby se čtou na samém začátku dne, kdy mysl člověka ještě není zaměstnána žádnými myšlenkami. A večerní modlitby by se měly číst, aby přišel sen, po jakýchkoli skutcích. V těchto modlitbách je spánek srovnáván se smrtí, postel se smrtelnou postelí. A je zvláštní, když se mluví o smrti, jít se dívat na televizi nebo komunikovat s příbuznými.

Každé modlitební pravidlo je založeno na zkušenosti církve, které musíme naslouchat. Tato pravidla neporušují lidskou svobodu, ale pomáhají získat maximální duchovní užitek. Samozřejmě mohou existovat výjimky z jakéhokoli pravidla na základě některých nepředvídaných okolností.

Co jiného, ​​kromě ranních a večerních modliteb, lze zahrnout do modlitebního pravidla laika?

Pravidlo laika může zahrnovat celou řadu modliteb a obřadů. Mohou to být různé kánony, akatisté, četba Písmo svaté nebo žalmy, poklony, Ježíšova modlitba. Kromě toho by pravidlo mělo obsahovat stručné nebo podrobnější připomenutí zdraví a odpočinku blízkých. V mnišské praxi je zvykem zahrnout do pravidla četbu patristické literatury. Ale než přidáte něco do svého modlitebního pravidla, musíte se pečlivě zamyslet, poradit se s knězem, zhodnotit své síly. Koneckonců, pravidlo se čte bez ohledu na náladu, únavu, jiné pohyby srdce. A pokud člověk něco slíbil Bohu, musí to být splněno. Svatí otcové říkají: ať je pravidlo malé, ale stálé. Zároveň se musíte modlit celým svým srdcem.

Může člověk sám bez požehnání začít číst kánony, akatisty kromě pravidla modlitby?

Samozřejmě, že může. Ale pokud nečetl jen modlitbu podle aspirace svého srdce, ale tím zvýšil svou stálou modlitební vládu, je lepší požádat zpovědníka o požehnání. Kněz pohledem zvenčí správně posoudí svůj stav: zda mu takové zvýšení bude prospěšné. Chodí-li křesťan pravidelně ke zpovědi, bdí nad svým vnitřním životem, taková změna jeho vlády se tak či onak odrazí i v jeho duchovním životě.

Ale to je možné, když má člověk zpovědníka. Není-li zpovědník a on sám se rozhodl ke svému pravidlu něco přidat, je přece jen lepší poradit se při příští zpovědi.

Ve dnech, kdy bohoslužba trvá celou noc a křesťané nespí, je nutné číst večerní a ranní modlitby?

Ranní a večerní pravidlo nevážeme na konkrétní čas. Bylo by však špatné číst večerní modlitby ráno a ranní modlitby večer. Neměli bychom být vůči pravidlu pokrytečtí a číst ho za každou cenu a ignorovat význam modliteb. Pokud se nechystáte spát, proč prosit o Boží požehnání ke spánku? Ranní nebo večerní pravidlo můžete nahradit jinými modlitbami nebo čtením evangelia.

Je možné, aby si žena doma četla modlitební pravidlo s nepokrytou hlavou?

- Myslím, že pro ženu je lepší, když si v šátku udělá modlitební pravidlo. To v ní vyvolává pokoru a ukazuje její poslušnost církvi. Z Písma svatého se skutečně dovídáme, že manželka si nezakrývá hlavu pro své okolí, ale pro anděly (1. Korintským 11:10). To je věc osobní zbožnosti. Boha samozřejmě nezajímá, zda se postavíte k modlitbě se šátkem nebo bez něj, ale je to pro vás důležité.

Jak se čtou kánony a následující ke svatému přijímání: ve stejný den předchozího dne, nebo lze jejich čtení rozdělit na více dní?

- K plnění modlitebního pravidla nelze přistupovat formálně. Člověk si musí budovat svůj vztah k Bohu samotnému na modlitební přípravě, zdraví, volném čase a nácviku komunikace se zpovědníkem.

Dnes se při přípravě na přijímání vyvinula tradice číst tři kánony: k Pánu, Matce Boží a Andělu strážnému, akatist ke Spasiteli nebo Matce Boží, následující ke svatému přijímání. Myslím, že je nejlepší přečíst si celé pravidlo ve stejný den před přijímáním. Ale pokud je to těžké, můžete to rozložit na tři dny.

Často se přátelé a známí ptají, jak se připravit na přijímání, jak číst žaltář? Co by měli říci nám laikům?

- Musíte odpovědět na to, co víte jistě. Nemůžete převzít odpovědnost za něco, co je přísně povinné předepsat druhému nebo říci něco, čím si nejste jisti. Při odpovídání je třeba se řídit běžnou tradicí dnešního církevního života. Pokud ne osobní zkušenost, musíte se uchýlit ke zkušenosti církve, svatých otců. A pokud vám byla položena otázka, odpověď na kterou neznáte, měli byste se obrátit na kněze nebo patristické výtvory.

Četl jsem překlad některých modliteb do ruštiny. Ukazuje se, že jsem jim dříve dával úplně jiný význam. Je nutné usilovat o společné porozumění, číst překlady, nebo lze modlitbám rozumět tak, jak vypráví srdce?

Modlitby je třeba chápat tak, jak jsou napsány. Lze nakreslit analogii s konvenční literaturou. Dílo čteme, chápeme ho po svém. Vždy je ale zajímavé vědět, jaký význam tomuto dílu vložil sám autor. Také text modlitby. Každému z nich vložil autor zvláštní význam. Nečteme přece spiknutí, ale obracíme se k Bohu s určitou prosbou nebo doxologií. Lze si připomenout slova apoštola Pavla, že je lepší říci pět slov srozumitelným dialektem než tisíc nesrozumitelným (1. Korintským 14:19). Kromě toho jsou autory většiny pravoslavných modliteb svatí asketové oslavovaní církví.

Jaký vztah k moderním modlitbám? Je možné číst vše, co je napsáno v modlitebních knihách, nebo dáváte přednost těm starodávnějším?

- Osobně se mě více dotýkají slova starověkých kánonů, stichera. Připadají mi hlubší a pronikavější. Ale mnoha lidem se líbí moderní akatisté pro jejich jednoduchost.

Pokud církev přijala modlitby, musíte s nimi zacházet s úctou, úctou a snažit se najít pro sebe nějaký užitek. Ale abychom pochopili, že některé moderní modlitby tomu tak nejsou Vysoká kvalita jako modlitby složené starověkými askety.

Když člověk napíše modlitbu pro veřejné použití, musí pochopit, jakou odpovědnost na sebe bere. Musí mít zkušenosti s modlitbou, ale také být dobře vzdělaný. Všechny texty, které nabízejí moderní tvůrci modliteb, musí být upraveny a projít přísným výběrem.

Co je důležitější – dočíst pravidlo doma nebo přijít včas do práce?

- Jít do práce. Pokud se člověk shromáždil v chrámu, pak by na prvním místě měla být veřejná modlitba. Ačkoli otcové porovnávali veřejnou a domácí modlitbu se dvěma ptačími křídly. Stejně jako pták nemůže létat jedním křídlem, tak může i člověk. Pokud se nemodlí doma, ale chodí pouze do chrámu, pak s ním s největší pravděpodobností nebude modlitba ani v chrámu. Ostatně nemá zkušenost osobního společenství s Bohem. Pokud se člověk modlí pouze doma, ale nechodí do kostela, znamená to, že nerozumí tomu, co je církev. A bez církve není spásy.

Jak může laik v případě potřeby nahradit službu doma?

Dnes vychází velké množství liturgické literatury a různých modlitebních knížek. Pokud laik nemůže být přítomen bohoslužbě, může číst jak ranní, tak i večerní služba a oběd.

Je možné číst pravidlo vsedě?

Apoštol Pavel píše: „Všechno je mi dovoleno, ale ne všechno je prospěšné“ (1 Kor 6,12). Unavení nebo nemocní – můžete si sednout do kostela a číst si domácí řád. Ale měli byste pochopit, čím se řídíte: bolest, která vám brání v modlitbě, nebo lenost. Pokud je alternativou ke čtení modlitby vsedě její úplná absence, je samozřejmě lepší číst vsedě. Pokud je člověk vážně nemocný, můžete si i lehnout. Pokud je ale jen unavený nebo s ním bojuje lenost, je potřeba překonat sama sebe a vstát. Během bohoslužby Charta upravuje, kdy můžete stát nebo sedět. Posloucháme například čtení evangelia, akatisty ve stoje a při čtení kathismat, sedalů a učení sedíme.

Když se ráno probudíte, první věcí, kterou musíte udělat, je udělat znamení kříže a říci:

Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého Amen.

Veřejná modlitba

Bože, smiluj se nade mnou hříšným. (Luk)

Předurčující modlitba

Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen. Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.

Modlitba k Duchu svatému, čtená každý den

Nebeský králi, Utěšiteli, Duše Pravdy, který jsi všude a naplňuješ vše, Pokladnici dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó požehnaný, naše duše.

Od Velikonoc do Nanebevstoupení Páně se místo této modlitby čte tropar:

"Kristus vstal z mrtvých, smrtí pošlapal smrt a dal život těm, kdo jsou v hříchu." (Třikrát)

Trisagion

Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Čte se třikrát, se znamením kříže a úklonou od pasu.) Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Od Nanebevstoupení k Trojici se modlitby čtou se „Svatým Bohem ...“ a uvolňují všechny předchozí.

Modlitba k Nejsvětější Trojici

Svatá Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Pane, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno. Pane měj slitování. (Třikrát). Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy a navždy a navždy. Amen.

Modlitba Otče náš

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Troparion Ternary

Vstáváme ze spánku, padáme k Tobě, Blahoslavení, a voláme k andělské písni Tobě, Silnější: Svatý, Svatý, Svatý, Bože, smiluj se nad námi, Matko Boží. Sláva: Zvedl jsi mě z postele a ze spánku, ó Pane, osvěť mou mysl a srdce a otevři ústa má v ježkovi, abych ti zpíval, Svatá Trojice: Svatý, Svatý, Svatý, Bože, smiluj se nad námi Theotokos.

A teď: Najednou přijde Soudce a každý den budou skutky odhaleny, ale s bázní voláme o půlnoci: Svatý, Svatý, Svatý, Bože, smiluj se nad námi Matko Boží. Pane měj slitování. (12krát)

Modlitba k Nejsvětější Trojici

Když jsem vstal ze spánku, děkuji Tobě, Svatá Trojice, že mnozí pro Tvou dobrotu a shovívavost se na mne, líného a hříšného, ​​níže ničili svými nepravostmi; ale ty jsi obyčejně miloval lidstvo a v beznaději toho lživého mě vychoval v ježka, abych dotoval a oslavoval Tvou moc.

A nyní osvěť mé mentální oči, otevři má ústa, abych se naučil Tvá slova a porozuměl Tvým přikázáním a plnil Tvou vůli, zpívej Tě ve vyznání srdce a zpívej Tvé přesvaté jméno, Otce a Syna a Syna. Duchu svatý, nyní a navždy a navždy. Amen. Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. (Luk)

Pojď, pokloňme se a pokloňme se Kristu, našemu králi Bohu. (Luk)

Pojďte, klanějme se a klanějme se samotnému Kristu, králi a našemu Bohu. (Luk)

Žalm 50

Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování, očisti mou nepravost. Omyj mne nejvíce od mé nepravosti a očisť mě od mého hříchu; neboť znám nepravost svou, a hřích můj přede mnou je odstraněn. Zhřešil jsem proti tobě samotnému a udělal jsem před tebou zlo, jako bys byl ospravedlněn svými slovy a zvítězil, když tě soudíš.

Hle, v nepravosti jsem byl počat a v hříších mě porodila, má matka. Hle, ty jsi miloval pravdu; zjevila se mi neznámá a tajná moudrost Tvá. Posyp mě yzopem a budu očištěn; umyj mě a budu bělejší než sníh. Dej radost a radost mému sluchu; kosti pokorných se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti.

Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Odměň mi radost ze svého spasení a potvrď mě vládnoucím Duchem. Budu učit bezbožné tvé cestě a bezbožní se k tobě obrátí.

Osvoboď mě od krve, Bože, Bože mé spásy; můj jazyk se raduje z tvé spravedlnosti. Pane, otevři má ústa a má ústa budou hlásat tvou chválu. Jako byste si přáli oběti, byli byste je dali: nemilujete zápalné oběti. Obětování Bohu duch je zlomen; kajícným a pokorným srdcem Bůh nepohrdne.

Prosím, Pane, se svou přízní Sionu a nechť jsou postaveny hradby Jeruzaléma. Pak se zalíbí v oběti spravedlnosti, oběti a zápalné oběti; pak budou obětovat býky na vašem oltáři.

Krédo ranních modliteb

Věřím v jednoho Boha Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného. A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jednorozeného, ​​který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zplozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, kterým všechno bylo.

Kvůli nám kvůli člověku a kvůli naší spáse sestoupil z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Marie Panny a stal se člověkem. Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben. A třetího dne vzkříšen podle Písma.

A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce. A smečky budoucnosti se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce. A v Duchu svatém, Pánu, životodárném, který vychází z Otce, který s Otcem a Synem je uctíván a oslavován, který mluvil proroci.

V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Těším se na vzkříšení mrtvých a na život budoucího věku. Amen.

Za poslední 3 týdny se na mě obrátili 2 lidé s prosbou, abych je naučil modlit se. Trochu mě to překvapilo (i když potěšilo), protože nemám žádné duchovní ani náboženské vzdělání, takže je zvláštní, že mi položili takovou otázku. Ale ve skutečnosti tito lidé prostě ani nevěděli, komu takové otázky klást, a potřeba duše po modlitbě dozrála.

Nevlastním důstojnost a vzdělání, ale s radostí se podělím o své zkušenosti. Moje znalost pravidla modlitby je založena na tom, co mi doporučil můj duchovní rádce, a na přednáškách svatých otců, které jsem poslouchal. Pokusím se vše vysvětlit co nejjednodušeji. Pokud tedy máte zájem o informace tohoto druhu, pak vítejte pod kat. Pokud máte nějaké dotazy k tématu - vítám vás v komentářích; otázky na téma „Jak se mám, člověk s 2 vysokoškolské vzdělání, věřím na pohádky domorodců", prosím neposílejte :)

Co potřebuji?
Vyberte roh ve svém domě, ve kterém budete mít ikony. Ikony by se neměly přibíjet na zeď, je lepší, aby stály na něčem (polici nebo stojanu). Nezapomeňte si zakoupit ikonu Ježíše Krista a Svatá matko Boží, a tváře dalších svatých – dle libosti. Mimochodem, v kostelních stáncích zpravidla pracují velmi milé babičky, které vám rády zodpoví všechny vaše dotazy. Stačí přijít během dne, kdy není žádná služba a málo lidí, a požádat vás, abyste řekli více o ikonách, které se vám líbí.

Jaký je nejlepší způsob modlitby?
Nejlepší je modlit se ve stoje, před ikonami, s rovnými zády. Položte ruce do lodi blízko hrudníku. Během modlitby mohou být oči zavřené i otevřené. S otevřenýma očima budete moci vidět ikony, ve kterých je vlastně tolik čistoty a světla, že někdy prostě nejde spustit oči. Se zavřenýma očima jste ponořeni do určité meditace, proto je výhodnější soustředit se na modlitbu. Výběr je tedy na vás. Pokud je to možné, čtěte modlitby nahlas. Pokud ne, zašeptejte. S největší pravděpodobností během modlitby vaše mysl neustále mizí a budete myslet na něco jiného. Nevadí, stává se to každému, zvláště zpočátku. Jen sledujte tyto okamžiky a vraťte své myšlenky a srdce k modlitbě.

Kdy je nejlepší čas se modlit?
Musíte číst modlitby ráno a večer. Ráno se osprchujte, vyčistěte si zuby a teprve potom pokračujte v modlitbě. Večer je nejlepší číst modlitby před spaním. Před čtením modliteb musíte třikrát říci „Ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého“ a zároveň se třikrát pokřižovat. Stejnými slovy (také třikrát) je třeba ukončit modlitební pravidlo.

Jaké modlitby číst
Zde jsou 2 možnosti. První je úplný a nejsprávnější. Všechny modlitby se čtou 3x. Možná se na první pohled zdá seznam modliteb příliš dlouhý a modlitby samotné také, ale ve skutečnosti přečtení všech modliteb třikrát trvá 15 minut. Druhá možnost je krátká, hlavně pro ty, kteří mají málo času nebo se s modlitbou teprve začínají a velké množství modliteb je trochu děsí. Trvá to asi 1,5 minuty. Kolik času denně věnovat modlitbě – půl hodiny nebo 3 minuty, si každý určí sám. Bůh přijme obě možnosti :)) Také vřele doporučuji se pokaždé po modlitbách obrátit na Boha a svaté vlastními slovy. Můžete mluvit o svých problémech a zkušenostech, o tom, co vás tíží u srdce. Můžete mluvit o snech a žádat o milost. Ale pamatujte, že můžete žádat o cokoli a kohokoli, ale ne o materiální statky.

1 možnost: