Բանաստեղծություններ սկսել են գրել մանկուց։ Բանաստեղծությունների առաջին գիրքը՝ «Բանաստեղծությունների ժողովածու» հրատարակվել է Յարոսլավլում՝ հեղինակի միջոցներով 1890 թվականին։ Երիտասարդ բանաստեղծը գրքի թողարկումից հետո այրել է գրեթե ողջ փոքր տպաքանակը։

Բալմոնտին լայն համբավ ձեռք բերեց բավականին ուշ, և 1890-ականների վերջին նա ավելի շուտ հայտնի էր որպես տաղանդավոր թարգմանիչ նորվեգերենից, իսպաներենից, անգլերենից և այլ լեզուներից:
1903 թվականին լույս են տեսել բանաստեղծի լավագույն ժողովածուներից մեկը՝ «Մենք կլինենք արևի պես» և «Միայն սեր» ժողովածուն։

1905 - երկու ժողովածու «Գեղեցկության պատարագ» և «Հեքիաթներ»։
Ռուսական առաջին հեղափոխության իրադարձություններին Բալմոնտն արձագանքում է «Բանաստեղծություններ» (1906) և «Վրիժառուի երգեր» (1907) ժողովածուներով։
1907 գիրք «The Firebird. Խողովակ Սլավ»

«Թռչուններ օդում» (1908), «Ժամանակների պար» (1908), «Կանաչ ուղղաթիռ» (1909) ժողովածուները։

հեղինակ է գրաքննադատական ​​և գեղագիտական ​​հոդվածներ պարունակող երեք գրքի՝ «Լեռնագագաթներ» (1904), «Սպիտակ կայծակներ» (1908), «Ծովի փայլ» (1910)։
Մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը Բալմոնտը ստեղծեց ևս երկու իսկապես հետաքրքիր հավաքածու՝ Ash (1916) և Sonnets of the Sun, Honey and Moon (1917):

Ռուս հայտնի բանաստեղծ Կոնստանտին Բալմոնտի ստեղծագործությունը Արծաթե դարուղղվածության և ոճի առումով բավականին հակասական է: Ի սկզբանե բանաստեղծը համարվում էր առաջին սիմվոլիստը, ով այդքան հայտնի դարձավ։ Այնուամենայնիվ, նրա վաղ շրջանի աշխատանքները դեռևս կարելի է վերագրել իմպրեսիոնիզմին:

Այս ամենն ազդեց այն փաստի վրա, որ հիմնականում Կոնստանտին Բալմոնտի բանաստեղծությունները սիրո, անցողիկ տպավորությունների ու զգացմունքների մասին էին, նրա ստեղծագործությունը կարծես կապում է երկինքն ու երկիրը և թողնում քաղցր համ: Բացի այդ, սիմվոլիստ Բալմոնտի վաղ շրջանի բանաստեղծություններն ուղեկցվում էին միայնակ երիտասարդի բավականին տխուր տրամադրությամբ և խոնարհությամբ։

Կոնստանտին Բալմոնտի բանաստեղծությունների թեման:

Բանաստեղծի հետագա բոլոր աշխատանքները անընդհատ փոփոխվում էին։ Հաջորդ քայլը նոր տարածության և զգացմունքների որոնումն էր, որը կարելի էր գտնել ստեղծագործություններում: Անցումը «նիցշեական» մոտիվներին ու հերոսներին առաջացրեց Բալմոնտի բանաստեղծությունների բուռն քննադատությունը դրսից։ Բանաստեղծի ստեղծագործության վերջին փուլը տխուր թեմաներից կյանքի ու հույզերի ավելի վառ գույների անցումն էր։

Աշնանը ավելի լավ բան չկա, քան անձնատուր լինել Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտի բանաստեղծությունները կարդալով:

Ռուսաստանի համար անսովոր շոտլանդական ազգանունը նրան հասավ հեռավոր նախնու շնորհիվ՝ նավաստի, ով ընդմիշտ խարսխեց Պուշկինի և Լերմոնտովի ափերին: Բալմոնտ Կոնստանտին Դմիտրիևիչի աշխատանքը խորհրդային տարիներին մոռացվել է հասկանալի պատճառներով։ Մուրճ ու մանգաղի երկիրը սոցիալիստական ​​ռեալիզմից դուրս աշխատող ստեղծագործողների կարիք չուներ, որոնց տողերը չէին հեռարձակում պայքարի, պատերազմի ու աշխատանքի հերոսների մասին... Մինչդեռ իսկապես հզոր տաղանդ ունեցող այս բանաստեղծը, ում բացառիկ մեղեդային բանաստեղծությունները շարունակեցին ավանդույթը, բայց մարդկանց համար:

«Ստեղծիր միշտ, ստեղծիր ամենուր…»

Ժառանգությունը, որը մեզ թողել է Բալմոնտը, բավականին ծավալուն է և տպավորիչ՝ բանաստեղծությունների 35 ժողովածու և արձակի 20 գիրք։ Նրա ոտանավորները հայրենակիցների հիացմունքն են առաջացրել հեղինակի ոճի թեթևությամբ։ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը շատ է գրել, բայց նա երբեք «իրենից տողեր չի հանել» և տեքստը չի օպտիմալացրել բազմաթիվ խմբագրումներով։ Նրա բանաստեղծությունները միշտ գրվում էին առաջին իսկ փորձով, մեկ նիստով։ Այն մասին, թե ինչպես է ստեղծել բանաստեղծություններ, Բալմոնտը պատմել է միանգամայն օրիգինալ կերպով՝ բանաստեղծության մեջ։

Վերը նշվածը չափազանցություն չէ։ Միխայիլ Վասիլևիչ Սաբաշնիկովը, ում հետ բանաստեղծը այցելում էր 1901 թվականին, հիշեց, որ իր գլխում տասնյակ տողեր են գոյացել, և նա պոեզիա գրել է անմիջապես թղթի վրա՝ առանց որևէ խմբագրման։ Հարցին, թե ինչպես է դա նրան հաջողվում, Կոնստանտին Դմիտրիևիչը պատասխանեց զինաթափող ժպիտով. «Ի վերջո, ես բանաստեղծ եմ»:

Ստեղծագործության համառոտ նկարագրությունը

Գրականագետները, նրա ստեղծագործության գիտակները խոսում են Բալմոնտի ստեղծած ստեղծագործությունների ձևավորման, ծաղկման և անկման մասին։ կարճ կենսագրությունև ստեղծագործական ունակությունները, սակայն, մեզ մատնանշում են աշխատանքի զարմանալի կարողություն (նա գրում էր ամեն օր և միշտ քմահաճույքով):

Բալմոնտի ամենահայտնի գործերն են հասուն բանաստեղծի «Միայն սեր», «Մենք կլինենք արևի պես», «Այրվող շենքեր» բանաստեղծությունների ժողովածուները։ Վաղ աշխատանքների շարքում առանձնանում է «Լռություն» ժողովածուն։

Ստեղծագործական Balmont-ը (համառոտ մեջբերելով XX դարի սկզբի գրականագետներին), հեղինակի տաղանդի մարման հետագա ընդհանուր միտումով (վերը նշված երեք ժողովածուներից հետո), ունի նաև մի շարք «բացեր»։ Հատկանշական են «Հեքիաթներ»-ը` գեղեցիկ մանկական երգեր, որոնք գրվել են Կորնեյ Չուկովսկու կողմից հետագայում ընդունված ոճով: Հետաքրքիր են նաև «օտար բանաստեղծությունները», որոնք ստեղծվել են Եգիպտոսում և Օվկիանիայում իր ճանապարհորդությունների ժամանակ տեսածի տպավորությամբ։

Կենսագրություն. Մանկություն

Նրա հայրը՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչը, զեմստվոյի բժիշկ էր և նաև ունեցվածք ուներ։ Մայրը, (ծն. Լեբեդևա), ստեղծագործական բնույթը, ըստ ապագա բանաստեղծի, «ավելի շատ արեց պոեզիայի և երաժշտության հանդեպ սերը խթանելու համար», քան բոլոր հաջորդ ուսուցիչները: Կոնստանտինը դարձավ երրորդ որդին մի ընտանիքում, որտեղ ընդհանուր առմամբ յոթ երեխա կար, և բոլորը տղաներ էին։

Կոնստանտին Դմիտրիևիչն ուներ իր առանձնահատուկ Տաոն (կյանքի ընկալումը): Պատահական չէ, որ Բալմոնտի կյանքն ու գործը սերտորեն կապված են։ Մանկուց նրա մեջ դրվել է ստեղծագործական հզոր սկզբունք, որը դրսևորվել է աշխարհայացքի մտորումների մեջ։

Մանկուց հիվանդացել է դպրոցականությամբ և հավատարմությամբ։ Ռոմանտիզմը հաճախ գերակայում էր ողջախոհությունից: Նա երբեք չի ավարտել դպրոցը (Շույսկու արական սեռի ժառանգը՝ Ցեսարևիչ Ալեքսեյի), նրան հեռացրել են 7-րդ դասարանից՝ հեղափոխական շրջանին մասնակցելու համար։ Դպրոցական վերջին դասընթացը նա ավարտել է Վլադիմիրի գիմնազիայում՝ ուսուցչի շուրջօրյա հսկողության ներքո։ Հետագայում նա երախտագիտությամբ հիշեց միայն երկու ուսուցչի՝ պատմության և աշխարհագրության և գրականության ուսուցչի։

Մոսկվայի համալսարանում մեկ տարի սովորելուց հետո նրան նույնպես հեռացրել են «անկարգություններ կազմակերպելու» համար, ապա նրան հեռացրել են Յարոսլավլի Դեմիդովի անվան լիցեյումից ...

Ինչպես տեսնում եք, Կոնստանտինը հեշտությամբ չի սկսել իր բանաստեղծական գործունեությունը և նրա ստեղծագործությունը մինչ օրս գրականագետների վեճի առարկա է։

Բալմոնտի անհատականությունը

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտի անձը բավականին բարդ է. Նա «բոլորի նման» չէր։ Բացառիկություն... Դա կարելի է նույնացնել անգամ բանաստեղծի դիմանկարով, հայացքով, կեցվածքով։ Միանգամից պարզ է դառնում՝ մեր առջեւ ոչ թե աշակերտ է, այլ պոեզիայի վարպետ։ Նրա անհատականությունը վառ էր ու խարիզմատիկ։ Նա զարմանալիորեն օրգանական մարդ էր, Բալմոնտի կյանքն ու գործը նման են մեկ ոգեշնչող ազդակի:

Բանաստեղծություններ սկսել է գրել 22 տարեկանից (համեմատության համար նշենք, որ Լերմոնտովի առաջին ստեղծագործությունները գրվել են 15 տարեկանում)։ Մինչ այդ, ինչպես արդեն գիտենք, եղել է անավարտ կրթություն, ինչպես նաև անհաջող ամուսնություն Shuisky արտադրողի դստեր հետ, որն ավարտվել է ինքնասպանության փորձով (պոետն իրեն ցած է նետել 3-րդ հարկի պատուհանից մայթին. .) Բալմոնտին մղել է ընտանեկան կյանքի խանգարումը և առաջին երեխայի մահը մենինգիտից։ Նրա առաջին կինը՝ Գարելինա Լարիսա Միխայլովնան, Բոտիչելիի տիպի գեղեցկուհին, տանջել է նրան խանդի, անհավասարակշռության և մեծ գրականության երազանքների հանդեպ արհամարհանքի հանդեպ։ Նա իր հույզերը ցայտեց կնոջ հետ տարաձայնությունից (և ավելի ուշ՝ ամուսնալուծությունից) «Քո անուշահոտ ուսերը շնչեցին ...», «Ոչ, ոչ ոք ինձ այդքան վատություն չարեց ...», «Օ՜, կին, երեխա» հատվածներում: , սովոր է խաղալ ... »:

ինքնակրթություն

Ինչպե՞ս երիտասարդ Բալմոնտը, կրթական համակարգի հավատարմության շնորհիվ վերածվելով վտարանդի, վերածվեց կիրթ մարդու, նորի գաղափարախոսի։ Ինքնակրթություն. Կոնստանտին Դմիտրիևիչի համար դա դարձավ ապագայի ցատկահարթակ…

Կոնստանտին Դմիտրիևիչը, լինելով իր էությամբ գրչի իսկական աշխատող, երբեք չի հետևել դրսից իրեն պարտադրված և իր էությանը խորթ որևէ արտաքին համակարգի։ Բալմոնտի աշխատանքն ամբողջությամբ հիմնված է ինքնակրթության հանդեպ նրա կիրքի և տպավորությունների հանդեպ բաց լինելու վրա: Նրան գրավում էր գրականությունը, բանասիրությունը, պատմությունը, փիլիսոփայությունը, որոնցում նա իսկական մասնագետ էր։ Նա սիրում էր ճանապարհորդել։

Ստեղծագործական ուղու սկիզբ

Ֆետին, Նադսոնին և Պլեշչեևին բնորոշ, Բալմոնտի համար ինքնանպատակ չդարձավ (XIX դարի 70-80-ական թվականներին շատ բանաստեղծներ տխրության, տխրության, անհանգստության, որբության դրդապատճառներով բանաստեղծություններ են ստեղծել): Կոնստանտին Դմիտրիևիչի համար այն վերածվեց այն ճանապարհի, որը նա հարթեց դեպի սիմվոլիզմ: Այս մասին նա կգրի ավելի ուշ։

Ոչ ավանդական ինքնակրթություն

Ինքնակրթության ոչ ավանդական լինելը որոշում է Բալմոնտի աշխատանքի առանձնահատկությունները։ Դա իսկապես մարդ էր, ով ստեղծագործում էր բառով։ Բանաստեղծ. Եվ նա աշխարհն ընկալեց այնպես, ինչպես բանաստեղծը կարող է տեսնել այն. «Հոգու առաջին շարժումը ամենաճիշտն է», - նրա մշակած այս կանոնը դարձավ անփոփոխ իր ողջ կյանքի ընթացքում: Դա նրան բարձրացրեց ստեղծագործական բարձունքների, փչացրեց նաև նրա տաղանդը։

Բալմոնտի ռոմանտիկ հերոսն իր ստեղծագործության վաղ շրջանում հավատարիմ է քրիստոնեական արժեքներին։ Նա, փորձարկելով տարբեր հնչյունների ու մտքերի համադրություններ, կանգնեցնում է «նվիրական մատուռ»։

Սակայն ակնհայտ է, որ 1896-1897 թվականների իր ճամփորդությունների, ինչպես նաև արտասահմանյան պոեզիայի թարգմանությունների ազդեցության տակ Բալմոնտը աստիճանաբար գալիս է այլ աշխարհայացքի։

Պետք է ընդունել, որ հետևելով ռուս բանաստեղծների 80-ականների ռոմանտիկ ոճին. Սկսվեց Բալմոնտի աշխատանքը, որը հակիրճ գնահատելով, կարելի է ասել, որ նա իսկապես դարձավ ռուսական պոեզիայի սիմվոլիզմի հիմնադիրը։ Բանաստեղծի կազմավորման ժամանակաշրջանի համար նշանակալից են «Լռություն» և «Անսահմանության մեջ» բանաստեղծական ժողովածուները։

Սիմվոլիզմի մասին իր տեսակետները նա ուրվագծել է 1900 թվականին «Սիմվոլիկ պոեզիայի մասին տարրական բառեր» հոդվածում։ Սիմվոլիստները, ի տարբերություն ռեալիստների, ըստ Բալմոնտի, պարզապես դիտորդներ չեն, նրանք մտածողներ են, ովքեր աշխարհին նայում են իրենց երազանքների պատուհանից։ Միևնույն ժամանակ, Բալմոնտը խորհրդանշական պոեզիայի մեջ կարևորագույն սկզբունքներ է համարում «թաքնված աբստրակցիան» և «ակնհայտ գեղեցկությունը»։

Բալմոնտն իր բնույթով մոխրագույն մուկ չէր, այլ առաջնորդ։ Համառոտ կենսագրությունն ու ստեղծագործությունը հաստատում են դա։ Խարիզման և ազատության բնական ցանկությունը... Հենց այս հատկանիշներն էին, որ թույլ տվեցին նրան իր ժողովրդականության գագաթնակետին «դառնալ գրավչության կենտրոն» բազմաթիվ ռուսական բալմոնտիստական ​​հասարակությունների համար: Ըստ Էրենբուրգի հուշերի (սա շատ ավելի ուշ), Բալմոնտի անձնավորությունը տպավորել է նույնիսկ ամբարտավան փարիզեցիներին՝ նորաձեւ Պասսի թաղամասից։

Պոեզիայի նոր թևեր

Բալմոնտը առաջին հայացքից սիրահարվեց իր ապագա երկրորդ կնոջը՝ Եկատերինա Ալեքսեևնա Անդրեևային։ Նրա կյանքի այս փուլն արտացոլում է «Անսահմանության մեջ» բանաստեղծությունների ժողովածուն։ Բազմաթիվ ու ինքնատիպ են նրան նվիրված բանաստեղծությունները՝ «Սևաչյա եղնիկ», «Ինչո՞ւ է լուսինը մեզ միշտ արբեցնում», «Գիշերային ծաղիկներ»։

սիրահարներ երկար ժամանակապրել է Եվրոպայում, իսկ հետո, վերադառնալով Մոսկվա, Բալմոնտը 1898 թվականին Scorpio հրատարակչությունում հրատարակել է «Լռություն» բանաստեղծությունների ժողովածուն։ Բանաստեղծությունների ժողովածուն նախորդել է Տյուտչևի գրվածքներից ընտրված էպիգրաֆը՝ «Կա համընդհանուր լռության որոշակի ժամ»։ Նրանում գտնվող բանաստեղծությունները խմբավորված են 12 բաժինների, որոնք կոչվում են «քնարերգություն»։ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը, ոգեշնչված Բլավացկու աստվածաբանական ուսմունքով, արդեն այս բանաստեղծությունների ժողովածուում նկատելիորեն հեռանում է քրիստոնեական աշխարհայացքից։

Բանաստեղծի ըմբռնումը արվեստում իր դերի մասին

«Լռություն» ժողովածուն դառնում է այն կողմը, որն առանձնացնում է Բալմոնտին որպես սիմվոլիզմ դավանող բանաստեղծ։ Հետագա զարգացնելով ստեղծագործական ընդունված վեկտորը՝ Կոնստանտին Դմիտրիևիչը գրում է մի հոդված, որը կոչվում է «Կալդերոնի անձի դրամա», որտեղ նա անուղղակիորեն հիմնավորում է իր հեռանալը դասական քրիստոնեական մոդելից։ Դա արվեց, ինչպես միշտ, փոխաբերական իմաստով։ Նա համարում էր երկրային կյանքը «հեռանալը պայծառ Հիմնական Աղբյուրից»։

Իննոկենտի Ֆեդորովիչ Անենսկին տաղանդավոր կերպով ներկայացրել է Բալմոնտի ստեղծագործության առանձնահատկությունները, նրա հեղինակային ոճը։ Նա կարծում էր, որ Բալմոնտի գրած «ես»-ը սկզբունքորեն չի նշանակում բանաստեղծին պատկանելություն, այն ի սկզբանե սոցիալականացված է։ Ուստի Կոնստանտին Դմիտրիևիչի ոտանավորը եզակի է իր սրտառուչ քնարականությամբ՝ արտահայտված ուրիշների հետ զուգակցվելու մեջ, ինչը անփոփոխ զգում է ընթերցողը։ Կարդալով նրա բանաստեղծությունները՝ թվում է, թե Բալմոնտը լցված է լույսով և էներգիայով, որոնք նա մեծահոգաբար կիսում է ուրիշների հետ.

Այն, ինչ Բալմոնտը ներկայացնում է որպես լավատեսական նարցիսիզմ, իրականում ավելի ալտրուիստական ​​է, քան բանաստեղծների իրենց արժանիքներով հպարտության հրապարակային դրսևորման, ինչպես նաև նրանց կողմից դափնիները իրենց վրա հրապարակային կախելու երևույթը։

Բալմոնտի ստեղծագործությունը, կարճ ասած, Անենսկու խոսքերով հագեցած է իրեն բնորոշ ներքին փիլիսոփայական պոլեմիզմով, որը որոշում է աշխարհայացքի ամբողջականությունը։ Վերջինս արտահայտվում է նրանով, որ Բալմոնտը ցանկանում է իրադարձությունն իր ընթերցողին ներկայացնել համապարփակ՝ և՛ դահիճի, և՛ զոհի տեսակետից։ Նա ոչ մի բանի միանշանակ գնահատական ​​չունի, նրան ի սկզբանե բնորոշ է կարծիքների բազմակարծությունը։ Նա դրան հասավ իր տաղանդի և աշխատասիրության շնորհիվ՝ մի ամբողջ դար առաջ այն ժամանակից, երբ սա դարձավ զարգացած երկրների հանրային գիտակցության նորմը։

արևային հանճար

Բանաստեղծ Բալմոնտի ստեղծագործությունը յուրահատուկ է. Իրականում Կոնստանտին Դմիտրիևիչը զուտ ֆորմալ առումով միացել է տարբեր հոսանքներին, որպեսզի իրեն ավելի հարմար լինի առաջ մղել իր նոր բանաստեղծական գաղափարները, որոնք երբեք չեն պակասել։ 19-րդ դարի վերջին տասնամյակում բանաստեղծի ստեղծագործության հետ տեղի է ունենում կերպարանափոխություն՝ մելամաղձությունն ու անցողիկությունը տեղի են տալիս արևային լավատեսությանը։

Եթե ​​ավելի վաղ բանաստեղծություններում նկատվում էին նիցշեականության տրամադրությունները, ապա տաղանդի զարգացման գագաթնակետին Կոնստանտին Բալմոնտի ստեղծագործությունը սկսեց առանձնանալ հատուկ հեղինակային լավատեսությամբ և «արևային», «կրակոտ»:

Ալեքսանդր Բլոկը, ով նաև սիմվոլիստ բանաստեղծ է, շատ լակոնիկ ներկայացրեց Բալմոնտի այդ շրջանի ստեղծագործության վառ նկարագրությունը՝ ասելով, որ այն գարնան պես պայծառ ու կյանք է հաստատում։

Ստեղծագործության գագաթնակետը

Բալմոնտի բանաստեղծական նվերն առաջին անգամ ամբողջ ուժով հնչեց «Այրվող շենքեր» ժողովածուի հատվածներում։ Այն պարունակում է 131 բանաստեղծություն՝ գրված բանաստեղծի՝ Պոլյակովի տանը գտնվելու ժամանակ։

Դրանք բոլորը, ըստ բանաստեղծի, կազմվել են «մեկ տրամադրության» ազդեցությամբ (Բալմոնտն այլ կերպ չէր մտածում ստեղծագործության մասին)։ «Բանաստեղծությունն այլևս չպետք է լինի փոքր բանալիում»: Բալմոնտը որոշեց. Այս հավաքածուից սկսած՝ նա վերջապես հեռացավ դեկադանսից։ Բանաստեղծը, համարձակորեն փորձարկելով հնչյունների, գույների ու մտքերի համադրությունը, ստեղծել է «տեքստ ժամանակակից հոգի», «պատառոտված հոգի», «թշվառ, տգեղ»։

Այս ժամանակ նա սերտ կապի մեջ էր Պետերբուրգի բոհեմիայի հետ։ գիտեր ամուսնու մեկ թուլությունը. Նրան արգելված էր գինի խմել։ Թեև Կոնստանտին Դմիտրիևիչը ամուր, ցայտուն կազմվածքով էր, բայց իր նյարդային համակարգ(ակնհայտորեն, պատառոտված մանկության և երիտասարդության տարիներին) ոչ ադեկվատ է «աշխատել»։ Գինուց հետո նրան «տարել» են հասարակաց տներ։ Սակայն արդյունքում նա հայտնվեց միանգամայն թշվառ վիճակում՝ պառկած հատակին և անդամալույծ խորը հիստերիայի պատճառով։ Դա տեղի է ունեցել մեկից ավելի անգամ Burning Buildings-ի վրա աշխատելիս, երբ նա ընկերակցում էր Բալտրուշայտիսի և Պոլյակովի հետ։

Մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք Եկատերինա Ալեքսեևնային՝ նրա ամուսնու երկրային պահապան հրեշտակին։ Նա հասկացավ իր ամուսնու էությունը, ում համարում էր ամենաազնիվն ու անկեղծը, և ով, ի դժգոհություն իրեն, գործեր ուներ։ Օրինակ, ինչպես Դագնի Քրիստենսենը Փարիզում, «Արևը հեռացավ», «Թագավորների ընտանիքից» ոտանավորները նվիրված են նրան։ Հատկանշական է, որ Սանկտ Պետերբուրգի թղթակից աշխատած նորվեգացու հետ սիրավեպը Բալմոնտի կողմից ավարտվեց նույնքան կտրուկ, որքան սկսվեց։ Ի վերջո, նրա սիրտը դեռ պատկանում էր մեկ կնոջ՝ Եկատերինա Անդրեևնային, Բեատրիսին, ինչպես ինքն էր նրան անվանում:

1903 թվականին Կոնստանտին Դմիտրիևիչը գրեթե չի հրատարակել «Մենք կլինենք արևի պես» ժողովածուն, որը գրվել է 1901-1902 թվականներին: Զգում է վարպետի ձեռքի նման: Նշենք, որ մոտ 10 աշխատանք չի անցել գրաքննության միջով։ Բանաստեղծ Բալմոնտի ստեղծագործությունը, ըստ գրաքննիչների, դարձել է չափազանց զգայական և էրոտիկ։

Գրականագետները, մյուս կողմից, կարծում են, որ ստեղծագործությունների այս ժողովածուն, որն ընթերցողներին ներկայացնում է աշխարհի կոսմոգոնիկ մոդելը, վկայում է նոր, ամենաբարձր մակարդակըբանաստեղծի զարգացումը։ Գտնվելով մտավոր ընդմիջման եզրին, նախորդ հավաքածուի վրա աշխատելիս, Կոնստանտին Դմիտրիևիչը, կարծես թե, հասկացավ, որ անհնար է «ապստամբության մեջ ապրել»։ Բանաստեղծը ճշմարտություն է փնտրում հինդուիզմի, հեթանոսության և քրիստոնեության խաչմերուկում։ Նա արտահայտում է իր պաշտամունքը տարերային առարկաների՝ կրակի («Հիմն կրակին»), քամու («Քամի»), օվկիանոսի («Օվկիանոսի կոչը»): Նույն 1903 թվականին Գրիֆ հրատարակչությունը հրատարակեց երրորդ ժողովածուն՝ պսակելով Բալմոնտի ստեղծագործության գագաթնակետը՝ «Միայն սեր. Սեմիցվետնիկ.

Եզրակացության փոխարեն

Անբացատրելի Նույնիսկ այնպիսի բանաստեղծների համար, «Աստծո շնորհով», ինչպիսին Բալմոնն է։ Կյանքն ու գործը նրա համար 1903 թվականից հետո համառոտ բնութագրվում է մեկ բառով՝ «ռեցեսիա»։ Ուստի Ալեքսանդր Բլոկը, ով փաստացի դարձավ ռուսական սիմվոլիզմի հաջորդ առաջնորդը, յուրովի գնահատեց Բալմոնտի հետագա («Միայն սեր» ժողովածուից հետո) աշխատանքը։ Նա նրան մահացու բնորոշում տվեց՝ ասելով, որ կա ռուս մեծ բանաստեղծ Բալմոնտ, բայց չկա «նոր Բալմոնտ»։

Սակայն, չլինելով անցյալ դարի գրականագետներ, մենք, այնուամենայնիվ, ծանոթացանք Կոնստանտին Դմիտրիևիչի ուշ ստեղծագործությանը։ Մեր դատավճիռը. արժե կարդալ, այնտեղ շատ հետաքրքիր բաներ կան... Այնուամենայնիվ, մենք Բլոկի խոսքերին չվստահելու դրդապատճառ չունենք։ Իսկապես, գրաքննադատության տեսանկյունից Բալմոնտը որպես բանաստեղծ սիմվոլիզմի դրոշն է՝ «Միայն սեր. Սեմիցվետնիկը «սպառել է իրեն. Ուստի մեր կողմից տրամաբանական է սա ավարտին հասցնել պատմվածքՌուսական պոեզիայի «արևային հանճար» Կ.Դ.Բալմոնտի կյանքի և ստեղծագործության մասին։

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտ (1867 թ. հունիսի 3, Վլադիմիրի գավառի Շույսկի շրջանի Գումնիշչի գյուղ - 1942 թվականի դեկտեմբերի 23, Noisy-le-Grand, Ֆրանսիա) - սիմվոլիստ բանաստեղծ, թարգմանիչ, էսսեիստ, ռուսական պոեզիայի ամենանշանավոր ներկայացուցիչներից մեկը։ Արծաթի դարաշրջանի. Հրատարակել է 35 բանաստեղծական ժողովածու, 20 արձակ գիրք՝ թարգմանված բազմաթիվ լեզուներից։ Հեղինակ է ինքնակենսագրական արձակի, հուշերի, բանասիրական տրակտատների, պատմական և գրականագիտական ​​ուսումնասիրությունների և քննադատական ​​էսսեների։

Կոնստանտին Բալմոնտը ծնվել է 1867 թվականի հունիսի 3-ին (15) Վլադիմիրի նահանգի Շույսկի շրջանի Գումնիշչի գյուղում, յոթ որդիներից երրորդը:

Հայտնի է, որ բանաստեղծի պապը եղել է նավատորմի սպա։

Հայր Դմիտրի Կոնստանտինովիչ Բալմոնտը (1835-1907) ծառայել է Շույայի շրջանային դատարանում և Զեմստվոյում՝ սկզբում որպես կոլեգիալ գրանցող, այնուհետև խաղաղության դատավոր և, վերջապես, շրջանային Զեմստվոյի խորհրդի նախագահ:

Մայր Վերա Նիկոլաևնան՝ ծնված Լեբեդևան, սերում էր գնդապետի ընտանիքից, որտեղ նրանք սիրում էին գրականություն և մասնագիտորեն զբաղվում դրանով։ Նա հանդես եկավ տեղական մամուլում, կազմակերպեց գրական երեկոներ, սիրողական ներկայացումներ։ Նա մեծ ազդեցություն է թողել ապագա բանաստեղծի աշխարհայացքի վրա՝ նրան ծանոթացնելով երաժշտության, գրականության, պատմության աշխարհին և առաջինն է նրան սովորեցրել ըմբռնել «կանացի հոգու գեղեցկությունը»։

Վերա Նիկոլաևնան լավ գիտեր օտար լեզուներ, շատ կարդացել ու «խորթ չէր ինչ-որ ազատամտածողություններին». տանը «անվստահելի» հյուրեր են ընդունել։ Հենց մորից Բալմոնտը, ինչպես ինքն է գրել, ժառանգել է «անսանձությունն ու կիրքը», իր ողջ «հոգեկան համակարգը»։

Ապագա բանաստեղծը ինքնուրույն կարդալ սովորել է հինգ տարեկանում՝ լրտեսելով մորը, ով ավագ եղբորը սովորեցրել է գրել-կարդալ։ Հուզված հայրն այս առիթով Կոնստանտինին նվիրեց առաջին գիրքը՝ «մի բան վայրենի օվկիանոսների մասին»։ Մայրը որդուն ներկայացրեց լավագույն պոեզիայի նմուշները։

Երբ եկավ մեծ երեխաներին դպրոց ուղարկելու ժամանակը, ընտանիքը տեղափոխվեց Շույա։ Քաղաք տեղափոխվելը բնությունից բաժանում չէր նշանակում. Բալմոնտ տունը, որը շրջապատված էր ընդարձակ պարտեզով, կանգնած էր Թեզա գետի գեղատեսիլ ափին. նրա հայրը՝ որսի սիրահար, հաճախ էր գնում Գումնիշչի, իսկ Կոնստանտինն ավելի հաճախ էր ուղեկցում նրան, քան մյուսները։

1876 ​​թվականին Բալմոնտը մտավ Շույա գիմնազիայի նախապատրաստական ​​դասարանը, որը նա հետագայում անվանեց «դեկադանսի և կապիտալիստների բույն, որոնց գործարանները փչացնում էին գետի օդն ու ջուրը»։ Սկզբում տղան առաջադիմում էր, բայց շուտով նա ձանձրանում էր ուսումից, և կատարումը նվազում էր, բայց եկավ հարբած ընթերցանության ժամանակը, և նա կարդում էր ֆրանսերեն և գերմաներեն ստեղծագործություններ բնագրով։ Տպավորվելով կարդացածից՝ տասը տարեկանում նա ինքն էլ սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ «Մի պայծառ արևոտ օրը նրանք առաջացան, միանգամից երկու բանաստեղծություն, մեկը ձմռան մասին, մյուսը ամռան մասին»:նա հիշեց. Բանաստեղծական այս ջանքերը, սակայն, քննադատության արժանացան նրա մոր կողմից, և տղան վեց տարի չփորձեց կրկնել իր բանաստեղծական փորձը։

Բալմոնտը ստիպված եղավ թողնել յոթերորդ դասարանը 1884 թվականին, քանի որ նա պատկանում էր անօրինական շրջանակին, որը բաղկացած էր ավագ դպրոցի աշակերտներից, այցելող ուսանողներից և ուսուցիչներից և զբաղվում էր Շույայում կուսակցության գործադիր կոմիտեի հայտարարությունների տպագրմամբ և տարածմամբ »: Ժողովրդի կամքը«. Այս վաղ հեղափոխական տրամադրության նախապատմությունը բանաստեղծը հետագայում բացատրեց այսպես. «Ես երջանիկ էի և ցանկանում էի, որ բոլորը նույնքան լավը լինեն: Ինձ թվում էր, որ եթե դա լավ է միայն ինձ և մի քանիսի համար, ապա դա տգեղ է»:.

Մոր ջանքերով Բալմոնտը տեղափոխվել է Վլադիմիր քաղաքի գիմնազիա։ Բայց այստեղ նա ստիպված էր ապրել ուսուցչի բնակարանում հունարեն, ով նախանձախնդրորեն կատարում էր «վերահսկիչի» պարտականությունները։

1885-ի վերջին Բալմոնտը կատարեց իր գրական դեբյուտը։ Նրա բանաստեղծություններից երեքը տպագրվել են Սանկտ Պետերբուրգի հայտնի «Picturesque Review» ամսագրում (նոյեմբերի 2 - դեկտեմբերի 7)։ Այս իրադարձությունը ոչ ոք չնկատեց, բացի մենթորից, ով Բալմոնթին արգելեց հրապարակել մինչև իր ուսման ավարտը գիմնազիայում։

Երիտասարդ բանաստեղծի ծանոթությունը Վ.Գ.Կորոլենկոյի հետ սկսվում է այս ժամանակից։ Հայտնի գրող, Բալմոնտի գիմնազիայի ընկերներից ստանալով իր բանաստեղծություններով նոթատետրը, նա լրջորեն ընդունեց դրանք և մանրամասն նամակ գրեց գիմնազիայի աշակերտին՝ բարեսիրական ուսուցչի ակնարկ։

1886 թվականին Կոնստանտին Բալմոնտը ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ, որտեղ մտերիմ ընկերացավ վաթսունականների հեղափոխական Պ.Ֆ. Նիկոլաևի հետ։ Բայց արդեն 1887-ին անկարգություններին մասնակցելու համար (կապված համալսարանի նոր կանոնադրության ներդրման հետ, որը ուսանողները համարեցին ռեակցիոն), Բալմոնտը վտարվեց, ձերբակալվեց և երեք օրով բանտարկվեց Բուտիրկա բանտում, այնուհետև առանց դատավարության ուղարկվեց Շույա:

1889 թվականին Բալմոնտը վերադարձավ համալսարան, բայց նյարդային ծանր հյուծվածության պատճառով նա չկարողացավ սովորել ոչ այնտեղ, ոչ Յարոսլավլի Դեմիդովի իրավաբանական գիտությունների լիցեյում, որտեղ նա հաջողությամբ ընդունվեց։ 1890-ի սեպտեմբերին նա հեռացվեց ճեմարանից և փորձեր թողեց այս մասին «պետական ​​կրթություն» ստանալու։

1889 թվականին Բալմոնտը ամուսնացել է Լարիսա Միխայլովնա Գարելինայի հետ։, Իվանովո-Վոզնեսենսկի վաճառականի դուստր։ Մեկ տարի անց Յարոսլավլում իր միջոցներով հրատարակեց իր առաջին «Բանաստեղծությունների ժողովածու»- Գրքում ընդգրկված պատանեկան ստեղծագործություններից մի քանիսը տպագրվել են դեռևս 1885 թ. Այնուամենայնիվ, 1890-ի դեբյուտային ժողովածուն հետաքրքրություն չառաջացրեց, մտերիմ մարդիկ չընդունեցին այն, և թողարկումից անմիջապես հետո բանաստեղծը այրեց գրեթե ամբողջ փոքր հրատարակությունը:

1890 թվականի մարտին տեղի ունեցավ մի դեպք, որը հետք թողեց Բալմոնտի ողջ հետագա կյանքում. փորձել է ինքնասպան լինել՝ իրեն ցած նետելով երրորդ հարկի պատուհանից, լուրջ կոտրվածքներ է ստացել և մեկ տարի անցկացրել անկողնում։

Ենթադրվում էր, որ ընտանիքից և ֆինանսական վիճակից հուսահատությունը նրան դրդել է նման արարքի. ամուսնությունը վիճել է Բալմոնտի ծնողների հետ և զրկել նրան ֆինանսական աջակցությունից, բայց անմիջական խթանը եղել է քիչ առաջ կարդացած Կրոյցեր սոնատը։ Անկողնում անցկացրած տարին, ինչպես հիշում էր ինքը՝ բանաստեղծը, ստեղծագործական առումով շատ բեղմնավոր ստացվեց և հանգեցրեց. «մտավոր հուզմունքի և կենսուրախության աննախադեպ ծաղկում»..

Հենց այս տարվա ընթացքում նա գիտակցեց իրեն որպես բանաստեղծ, տեսավ իր ճակատագիրը։ 1923 թվականին The Airway կենսագրական պատմվածքում նա գրել է. «Երկար տարին, երբ ես, անկողնում պառկած, այլևս չէի սպասում, որ երբևէ վեր կենալու, ես իմացա վաղ առավոտյան ճնճղուկների ծլվլոցից պատուհանից դուրս և լուսնի ճառագայթներից, որոնք պատուհանից անցան իմ սենյակ, և բոլոր քայլերը, որոնք հասան մինչև իմ լսողությունը, կյանքի մեծ հեքիաթը, հասկացան կյանքի սուրբ սրբությունը։ Եվ երբ վերջապես վեր կացա, հոգիս ազատվեց, ինչպես դաշտի քամին, ոչ ոք ուժ չուներ նրա վրա, բացի ստեղծագործ երազանքից, և ստեղծագործությունը ծաղկեց խռովարար գույնով:.

Իր հիվանդությունից որոշ ժամանակ անց Բալմոնտը, ով մինչ այդ բաժանվել էր կնոջից, ապրում էր կարիքի մեջ։ Նա, իր իսկ հիշողություններով, ամիսներ շարունակ «Չգիտեի, թե ինչ է կուշտ լինելը, և բարձրացա հացաբուլկեղեն՝ բաժակի միջով գլանափաթեթներով ու հացով հիանալու»:.

Բալմոնտին մեծ օգնություն է ցուցաբերել նաև Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր Ն.Ի.Ստորոժենկոն։

1887-1889 թվականներին բանաստեղծն ակտիվորեն թարգմանել է գերմանացի և ֆրանսիացի հեղինակների, այնուհետև 1892-1894 թվականներին զբաղվել է Պերսի Շելլիի և Էդգար Ալան Պոյի ստեղծագործությունների վրա։ Այս շրջանը համարվում է նրա ստեղծագործական զարգացման ժամանակը։

Պրոֆեսոր Ստորոժենկոն, բացի այդ, Բալմոնտին ներկայացրել է Severny Vestnik-ի խմբագրություն, որի շուրջ խմբավորվել են նոր ուղղության բանաստեղծները։

Թարգմանչական գործունեության հիման վրա Բալմոնտը մտերմանում է արվեստի հովանավոր, արևմտաեվրոպական գրականության փորձագետ, արքայազն Ա. Ն. Ուրուսովին, ով շատ առումներով նպաստել է երիտասարդ բանաստեղծի գրական հորիզոնների ընդլայնմանը: Բարերարի հաշվին Բալմոնտը հրատարակել է Էդգար Ալան Պոյի թարգմանությունների երկու գիրք («Բալլադներ և ֆանտազիաներ», «Խորհրդավոր հեքիաթներ»)։

1894 թվականի սեպտեմբերին ուսանողական «Արևմտաեվրոպական գրականության սիրահարների շրջանակում» Բալմոնտը հանդիպեց Վ.Յա.Բրյուսովին, ով հետագայում դարձավ նրա ամենամոտ ընկերը։ Բրյուսովը գրել է այն «բացառիկ» տպավորության մասին, որ թողել է բանաստեղծի անհատականությունը և նրա «կատաղի սերը դեպի պոեզիան»։

Հավաքածու «Հյուսիսային երկնքի տակ» 1894 թվականին հրատարակված, համարվում է Բալմոնտի ստեղծագործական ուղու մեկնարկային կետը։ Գիրքը լայն արձագանք գտավ, իսկ ակնարկները հիմնականում դրական էին։

Եթե ​​1894 թվականի դեբյուտը ինքնատիպությամբ չէր տարբերվում, ապա երկրորդ ժողովածուում «Անսահմանության մեջ»(1895) Բալմոնտը սկսեց փնտրել «նոր տարածություն, նոր ազատություն», բանաստեղծական բառը մեղեդու հետ համադրելու հնարավորությունները։

1890-ականները Բալմոնտի համար ակտիվ ժամանակաշրջան էին ստեղծագործական աշխատանքգիտելիքի տարբեր ոլորտներում։ Բանաստեղծը, ով ուներ գործելու ֆենոմենալ կարողություն, տիրապետում էր «մեկը մյուսի հետևից բազմաթիվ լեզուներ, որոնք զվարճանում էին աշխատանքով, ինչպես մարդն ուներ… նա կարդում էր գրքերի ամբողջ գրադարաններ՝ սկսած իսպանական գեղանկարչության տրակտատներից մինչև չինարենի ուսումնասիրություններ և սանսկրիտ»:

Նա մեծ խանդավառությամբ ուսումնասիրում էր Ռուսաստանի պատմությունը, բնական գիտությունների և ժողովրդական արվեստի մասին գրքեր։ Արդեն հասուն տարիքում, հրահանգներով դիմելով սկսնակ գրողներին, նա գրում էր, որ դեբյուտանտին պետք է. «Կարողանաս նստել փիլիսոփայական գրքի, անգլերեն բառարանի և իսպաներենի քերականության վրա քո գարնանային օրը, երբ իսկապես ուզում ես նավ նստել, և գուցե կարողանաս ինչ-որ մեկին համբուրել: Կարողանալ կարդալ 100, և 300, և 3000 գիրք, որոնց մեջ կան շատ ու շատ ձանձրալիներ: Սիրիր ոչ միայն ուրախությունը, այլև ցավը: Լուռ փայփայեք ձեր մեջ ոչ միայն երջանկությունը, այլև սրտում թափանցող մելամաղձությունը:.

1895 թվականին Բալմոնտի ծանոթությունները Յուրգիս Բալտրուշայտիսի հետ, որն աստիճանաբար վերածվեց բարեկամության, որը տևեց երկար տարիներ, և Ս. Հենց Պոլյակովը՝ Libra մոդեռնիստական ​​ամսագրի հրատարակիչը, հինգ տարի անց հիմնեց Scorpion սիմվոլիստական ​​հրատարակչությունը, որտեղ. լավագույն գրքերըԲալմոնտ.

1896 թվականին Բալմոնտն ամուսնացավ թարգմանիչ Է.Ա. Անդրեևայի հետև կնոջ հետ գնացել է Արևմտյան Եվրոպա։ Արտերկրում անցկացրած մի քանի տարիները մեծ հնարավորություններ ընձեռեցին սկսնակ գրողին, ով, բացի հիմնական առարկայից, հետաքրքրված էր պատմությամբ, կրոնով և փիլիսոփայությամբ։ Նա եղել է Ֆրանսիայում, Հոլանդիայում, Իսպանիայում, Իտալիայում՝ շատ ժամանակ անցկացնելով գրադարաններում, բարելավելով լեզուների իմացությունը։

1899 թվականին Կ.Բալմոնտն ընտրվել է Ռուս գրականության սիրահարների ընկերության անդամ։

1901 թվականին տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որը զգալի ազդեցություն ունեցավ Բալմոնտի կյանքի ու գործունեության վրա և դարձրեց նրան «իսկական հերոս Սանկտ Պետերբուրգում»։ Մարտին նա մասնակցել է Կազանի տաճարի հարակից հրապարակում անցկացված զանգվածային ուսանողական ցույցին, որի հիմնական պահանջը անվստահելի ուսանողներին զինվորական ծառայության ուղարկելու մասին հրամանագրի վերացումն էր։ Ցույցը ցրվել է ոստիկանության և կազակների կողմից, որի մասնակիցների թվում կան զոհեր։

Մարտի 14-ին Բալմոնտը ելույթ ունեցավ քաղաքային դումայի դահլիճում կազմակերպված գրական երեկոյի ժամանակ և բանաստեղծություն կարդաց. «Փոքրիկ սուլթան», որը քողարկված կերպով քննադատում էր Ռուսաստանում ահաբեկչական ռեժիմը և դրա կազմակերպիչ Նիկոլայ II-ին («Դա Թուրքիայում էր, որտեղ խիղճը դատարկ բան է, բռունցք, մտրակ, սրիկա, երկու-երեք զրո, չորս սրիկա և այնտեղ թագավորում է հիմար փոքրիկ սուլթանը»): Բանաստեղծությունը ձեռքից ձեռք գնաց, այն տպագրվելու էր «Իսկրա» թերթում։

«Հատուկ ժողովի» որոշմամբ բանաստեղծին վտարել են Սանկտ Պետերբուրգից, երեք տարի նա կորցրել է մայրաքաղաքում և համալսարանական քաղաքներում բնակվելու իրավունքը։

1903 թվականի ամռանը Բալմոնտը վերադառնում է Մոսկվա, այնուհետև մեկնում Բալթյան ափ, որտեղ զբաղվում է պոեզիայով, որը ներառված է միայն սեր ժողովածուի մեջ։

Աշունն ու ձմեռը Մոսկվայում անցկացնելուց հետո, 1904 թվականի սկզբին Բալմոնտը կրկին հայտնվում է Եվրոպայում (Իսպանիա, Շվեյցարիա, Մոսկվա վերադառնալուց հետո - Ֆրանսիա), որտեղ հաճախ հանդես է գալիս որպես դասախոս։

Այս տարիներին ստեղծված Բալմոնտիստների բանաստեղծական շրջանակները փորձում էին ընդօրինակել կուռքին ոչ միայն բանաստեղծական ինքնարտահայտման, այլեւ կյանքում։

Արդեն 1896 թվականին Վալերի Բրյուսովը գրում է «Բալմոնտի դպրոցի» մասին, ներառյալ, մասնավորապես, Միրրա Լոխվիցկայան:

Բազմաթիվ բանաստեղծներ (ներառյալ Լոխվիցկայան, Բրյուսովը, Անդրեյ Բելին, Վյաչ. Իվանովը, Մ. Ա. Վոլոշինը, Ս. Մ. Գորոդեցկին) բանաստեղծություններ են նվիրել նրան՝ տեսնելով նրա մեջ «ինքնաբուխ հանճար», հավերժ ազատ Արիգոն, որը դատապարտված է բարձրանալ աշխարհից վեր և ամբողջությամբ ընկղմվել »: իր անհուն հոգու բացահայտումներում»։

1906 թվականին Բալմոնտը գրել է «Մեր ցարը» պոեմը կայսր Նիկոլայ II-ի մասին.

Մեր թագավորը Մուկդենն է, մեր թագավորը՝ Ցուշիման,
Մեր թագավորը արյան բիծ է
Վառոդի ու ծխի գարշահոտ
Որում միտքը խավար է...
Մեր թագավորը կույր խայտառակություն է,
Բանտ և մտրակ, իրավասություն, մահապատիժ,
Ցար դահիճ, երկու անգամ ցածր,
Այն, ինչ նա խոստացավ, բայց չհամարձակվեց տալ։
Նա վախկոտ է, նա կակազում է
Բայց դա կլինի, սպասում է հաշվարկի ժամը:
Ով սկսեց թագավորել - Խոդինկա,
Նա կավարտի՝ կանգնելով փայտամածի վրա։

Նույն ցիկլի մեկ այլ բանաստեղծություն՝ «Նիկողայոս Վերջինին», ավարտվում էր «Քեզ պետք է սպանեն, դու բոլորի համար աղետ ես դարձել»։

1904-1905 թվականներին Scorpion հրատարակչությունը հրատարակել է Բալմոնտի բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ երկու հատորով։

1905 թվականի հունվարին բանաստեղծը մեկնել է Մեքսիկա, որտեղից մեկնել է Կալիֆորնիա։ Բանաստեղծի ճամփորդական նոտաներն ու էսսեները, բնիկ ամերիկացիների տիեզերական առասպելների և լեգենդների նրա ազատ ձևակերպումների հետ միասին, հետագայում ներառվել են «Օձի ծաղիկներ» (1910) գրքում։ Բալմոնտի աշխատանքի այս շրջանն ավարտվեց հավաքածուի թողարկումով «Գեղեցկության պատարագ. Տարրական օրհներգեր»(1905), հիմնականում ոգեշնչված ռուս-ճապոնական պատերազմի իրադարձություններով։

1905 թվականին Բալմոնտը վերադարձավ Ռուսաստան և ակտիվ մասնակցություն ունեցավ քաղաքական կյանքին։ Դեկտեմբերին բանաստեղծը, իր իսկ խոսքերով, «որոշակի մասնակցություն է ունեցել Մոսկվայի զինված ապստամբությանը, ավելի շատ՝ պոեզիայի»։ Մտերմանալով Մաքսիմ Գորկու հետ, Բալմոնտը սկսեց ակտիվ համագործակցություն սոցիալ-դեմոկրատական ​​Novaya Zhizn թերթի և փարիզյան Krasnoye Znamya ամսագրի հետ, որը հրատարակվում էր Ա.Վ. Ամֆիտեատրովի կողմից:

Դեկտեմբերին, Մոսկվայի ապստամբության օրերին, Բալմոնտը հաճախ էր փողոցում, գրպանը կրում էր լիցքավորված ատրճանակ և ելույթներ ունենում ուսանողների առաջ։ Նա նույնիսկ հաշվեհարդար էր ակնկալում իր դեմ, ինչպես իրեն թվում էր՝ կատարյալ հեղափոխական։ Հեղափոխության հանդեպ նրա ոգևորությունն անկեղծ էր, թեև, ինչպես ցույց տվեց ապագան, խորը չէր։ Բանաստեղծը, վախենալով ձերբակալությունից, 1906 թվականի գիշերը շտապ մեկնում է Փարիզ։

1906 թվականին Բալմոնը հաստատվում է Փարիզում՝ իրեն քաղաքական էմիգրանտ համարելով։ Նա բնակություն հաստատեց փարիզյան հանգիստ Պասսի թաղամասում, բայց իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց երկար ճանապարհորդությունների վրա:

Ստեղծագործություններից կազմվել են 1906-1907 թվականների երկու ժողովածու, որոնցում Կ.Բալմոնտն անմիջականորեն արձագանքել է ռուսական առաջին հեղափոխության իրադարձություններին։ «Բանաստեղծություններ» գիրքը (Սանկտ Պետերբուրգ, 1906) ոստիկանությունը առգրավել է։ «Վրիժառուի երգերը» (Փարիզ, 1907) արգելվել է տարածել Ռուսաստանում։

1907-ի գարնանը Բալմոնտը այցելեց Բալեարյան կղզիներ, 1909-ի վերջին նա այցելեց Եգիպտոս՝ գրելով մի շարք էսսեներ, որոնք հետագայում կազմեցին «Օսիրիսի երկիրը» գիրքը (1914), 1912-ին նա ճանապարհորդեց հարավային երկրներով, որը տևեց 11 ամիս՝ այցելելով Կանարյան կղզիներ, Հարավային Աֆրիկա, Ավստրալիա, Նոր Զելանդիա, Պոլինեզիա, Ցեյլոն, Հնդկաստան: Նրա վրա հատկապես խորը տպավորություն թողեց Օվկիանիան և շփումը Նոր Գվինեայի, Սամոայի և Տոնգայի կղզիների բնակիչների հետ։

1912 թվականի մարտի 11-ին Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանում Նեոֆիլոլոգիական ընկերության ժողովում՝ գրական գործունեության քսանհինգերորդ տարեդարձի կապակցությամբ, ավելի քան 1000 հոգու ներկայությամբ։ Կ.Դ.Բալմոնտը հռչակվել է ռուս մեծ բանաստեղծ.

1913 թվականին Ռոմանովների դինաստիայի 300-ամյակի կապակցությամբ համաներում է շնորհվել քաղաքական էմիգրանտներին, իսկ 1913 թվականի մայիսի 5-ին Բալմոնտը վերադարձել է Մոսկվա։ Մոսկվայի Բրեստ երկաթուղային կայարանում նրա համար կազմակերպվել է հանդիսավոր ժողով։ Ժանդարմները բանաստեղծին արգելեցին ելույթով դիմել իրեն դիմավորող հանդիսատեսին։ Փոխարենը, ըստ այն ժամանակվա մամուլի հրապարակումների, նա ամբոխի մեջ ցրեց հովտի թարմ շուշաններ։

Բանաստեղծի վերադարձի պատվին հանդիսավոր ընդունելություններ են կազմակերպվել Ազատ գեղագիտության ընկերությունում և գրական-գեղարվեստական ​​շրջանակում։

1914 թվականին ավարտվեց Բալմոնտի բանաստեղծությունների ամբողջական ժողովածուի տասը հատորով հրատարակությունը, որը տեւեց յոթ տարի։ Միաժամանակ հրատարակել է բանաստեղծական ժողովածու «Սպիտակ ճարտարապետ. Չորս լամպերի առեղծվածը»- Ձեր տպավորությունները Օվկիանիայից:

1914 թվականի սկզբին բանաստեղծը վերադառնում է Փարիզ, այնուհետև ապրիլին մեկնում Վրաստան, որտեղ արժանանում է շքեղ ընդունելության (մասնավորապես՝ վրաց գրականության պատրիարք Ակակի Ծերեթելիի ողջույնը) և դասախոսությունների դասընթաց վարում. շատ հաջողակ:Բանաստեղծը սկսեց ուսումնասիրել վրացերենը և ձեռնամուխ եղավ Շոթա Ռուսթավելիի «Հովազի մորթով ասպետը» պոեմի թարգմանությանը:

Վրաստանից Բալմոնտը վերադարձավ Ֆրանսիա, որտեղ գտավ Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկիզբը։ Միայն 1915 թվականի մայիսի վերջին, շրջագայությամբ՝ Անգլիայով, Նորվեգիայով և Շվեդիայով, բանաստեղծը վերադարձավ Ռուսաստան: Սեպտեմբերի վերջին Բալմոնտը դասախոսություններով մեկնեց երկամսյա ճանապարհորդության Ռուսաստանի քաղաքներ, իսկ մեկ տարի անց կրկնեց շրջագայությունը, որը պարզվեց ավելի երկար և ավարտվեց Հեռավոր Արևելքում, որտեղից նա կարճ ժամանակով մեկնեց. Ճապոնիան 1916 թվականի մայիսին։

1915 թվականին լույս է տեսել Բալմոնտի տեսական ուսումնասիրությունը «Պոեզիան նման է մոգության»- 1900 թվականի «Տարրական խոսքեր խորհրդանշական պոեզիայի մասին» հռչակագրի մի տեսակ շարունակություն։ Քնարերգության էության և նպատակի մասին այս տրակտատում բանաստեղծը վերագրել է «հմայական և կախարդական ուժ» և նույնիսկ «ֆիզիկական ուժ» բառը:

Բալմոնտը ողջունեց Փետրվարյան հեղափոխություն, սկսեց համագործակցել Պրոլետարական արվեստի միությունում, բայց շուտով հիասթափվեց նոր կառավարությունից և միացավ կադետներին, որոնք պահանջում էին պատերազմը շարունակել մինչև հաղթական ավարտ։

Լունաչարսկուց Յուրգիս Բալտրուշայտիսի խնդրանքով 1920 թվականի մայիսի 25-ին կնոջ, դստեր և հեռավոր ազգական Ա. Ն. Իվանովայի հետ ժամանակավորապես գործուղման արտերկիր մեկնելու թույլտվություն ստանալով՝ Բալմոնտը ընդմիշտ լքեց Ռուսաստանը և Ռևելի միջոցով հասավ Փարիզ:

Փարիզում Բալմոնտն իր ընտանիքի հետ բնակություն հաստատեց փոքրիկ կահավորված բնակարանում։

Բանաստեղծն անմիջապես հայտնվեց երկու կրակի արանքում. Մի կողմից, էմիգրացիոն համայնքը նրան կասկածում էր խորհրդային համախոհ լինելու մեջ։

Մյուս կողմից, խորհրդային մամուլը սկսեց «խարանել նրան որպես խորամանկ խաբեբա», ով «ստի գնով» նվաճեց իր ազատությունը, չարաշահեց խորհրդային կառավարության վստահությունը, որը մեծահոգաբար թույլ տվեց նրան գնալ Արևմուտք « ուսումնասիրել զանգվածների հեղափոխական ստեղծագործությունը»։

Շուտով Բալմոնը թողեց Փարիզը և հաստատվեց Բրետանի նահանգի Կապբրետոն քաղաքում, որտեղ անցկացրեց 1921-1922 թթ.

1924-ին ապրել է Ստորին Շարենտում (Շատելեյոն), 1925-ին՝ Վանդեում (Սեն-Ժիլ-սյուր-Վի), մինչև 1926-ի ուշ աշունը՝ Ժիրոնդում (Լականո-օվկիանոս)։

1926 թվականի նոյեմբերի սկզբին, Լականոյից հեռանալուց հետո, Բալմոնտը կնոջ հետ գնաց Բորդո։ Բալմոնտը հաճախ վիլլա էր վարձում Կապրետոնում, որտեղ շփվում էր բազմաթիվ ռուսների հետ և ընդհատումներով ապրում էր մինչև 1931 թվականի վերջը՝ այստեղ անցկացնելով ոչ միայն ամառը, այլև ձմռան ամիսները։

Ձեր վերաբերմունքի մասին Խորհրդային ՌուսաստանԲալմոնտը պարզաբանեց դա երկրից հեռանալուց անմիջապես հետո:

«Ռուս ժողովուրդը իսկապես հոգնել է իր դժբախտություններից և, ամենակարևորը, անխիղճ, չար կառավարիչների անամոթ, անվերջ ստերից», - գրել է նա 1921 թ.

Հոդվածում «Արյունոտ ստախոսներ»բանաստեղծը պատմել է 1917-1920 թվականներին Մոսկվայում իր կյանքի վայրէջքների մասին։ 1920-ականների սկզբի գաղթական պարբերականներում նրա բանաստեղծական տողերը «սատանայի դերակատարների», ռուսական հողի «հարբած արյան» մասին, «Ռուսաստանի նվաստացման օրերի», «կարմիր կաթիլների» մասին, որոնք գնացել են. ռուսական հողը, պարբերաբար հայտնվում էր. Այս բանաստեղծություններից մի քանիսը ներառված են ժողովածուում «Մարևո»(Փարիզ, 1922) - բանաստեղծի առաջին գաղթական գիրքը։

1923 թվականին Կ.Դ.Բալմոնտը Մ.Գորկու և Ի.Ա.Բունինի հետ միասին առաջադրվել է Ռ. Ռոլանի կողմից։ Նոբելյան մրցանակգրականության վրա։

1927-ին հրապարակախոսական հոդված «Մի քիչ կենդանաբանություն կարմիր գլխարկի համար»Բալմոնտն արձագանքել է Լեհաստանում Խորհրդային Միության լիազոր ներկայացուցիչ Դ.Վ.բոլշևիկյան Ռուսաստանի սկանդալային ելույթին։ Նույն թվականին Փարիզում լույս տեսավ «Աշխարհի գրողներին» անանուն կոչը՝ ստորագրված «Ռուս գրողների խումբ. Ռուսաստան, 1927 թվականի մայիս».

Ի տարբերություն «ճիշտ» ուղղությամբ ձգվող իր ընկերոջ՝ Բալմոնտը հիմնականում հավատարիմ էր «ձախ», լիբերալ-դեմոկրատական ​​հայացքներին, քննադատում էր գաղափարները, չէր ընդունում «հաշտարար» միտումները (սմենովեհիզմ, եվրասիականություն և այլն), արմատական ​​քաղաքական։ շարժումներ (ֆաշիզմ). Միևնույն ժամանակ, նա խուսափում էր նախկին սոցիալիստներից՝ Ա.Ֆ. Կերենսկուց, Ի.Ի. Ֆոնդամինսկուց և սարսափով նայում էր «ձախին». Արեւմտյան Եվրոպա 1920-1930-ական թթ.

Բալմոնտին զայրացրել էր արևմտաեվրոպական գրողների անտարբերությունը ԽՍՀՄ-ում տեղի ունեցող իրադարձությունների նկատմամբ, և այդ զգացումը վերագրվում էր ողջ արևմտյան կենսակերպից ընդհանուր հիասթափության վրա։

Ընդհանրապես ընդունված էր, որ Բալմոնտի համար արտագաղթը տեղի է ունեցել անկման նշանով։ Այս կարծիքը, որը կիսում էին բազմաթիվ ռուս էմիգրացիոն բանաստեղծներ, հետագայում վիճարկվեց ավելի քան մեկ անգամ: IN տարբեր երկրներԲալմոնտը այս տարիներին հրատարակեց «Նվեր երկրին», «Լուսավոր ժամ» (1921), «Մշուշ» (1922), «Իմը - նրան» բանաստեղծությունների գրքերը: Բանաստեղծություններ Ռուսաստանի մասին «(1923 թ.), «Բաժանված հեռավորության վրա» (1929 թ.), «Հյուսիսափայլեր» (1933 թ.), «Կապույտ պայտ», «Լուսային ծառայություն» (1937 թ.)։

1923 թվականին հրատարակել է ինքնակենսագրական արձակի գրքեր «Նոր մանգաղի և օդային ճանապարհի տակ», 1924 թվականին հրատարակել է «Ո՞ւր է իմ տունը» հուշերի գիրքը։ (Պրահա, 1924), գրել է ոչ գեղարվեստական ​​«Ջահը գիշերը» և « սպիտակ երազհեղափոխական Ռուսաստանում 1919 թվականի ձմռան փորձի մասին։ Բալմոնտը երկար դասախոսություններ կատարեց Լեհաստանում, Չեխոսլովակիայում և Բուլղարիայում, 1930-ի ամռանը նա մեկնեց Լիտվա՝ միաժամանակ թարգմանելով արևմտյան սլավոնական պոեզիան, բայց Ռուսաստանը այս տարիներին մնաց Բալմոնտի ստեղծագործությունների հիմնական թեման. նրա հիշողությունները և կորածների կարոտը:

1932 թվականին պարզ դարձավ, որ բանաստեղծը տառապում է լուրջ հիվանդությամբ հոգեկան հիվանդություն. 1932 թվականի օգոստոսից մինչև 1935 թվականի մայիսը Բալմոնտներն ապրում էին առանց դադարի Փարիզի մոտ գտնվող Կլամար քաղաքում՝ աղքատության մեջ։ 1935 թվականի գարնանը Բալմոնտը հայտնվում է կլինիկայում։

1936 թվականի ապրիլին փարիզյան ռուս գրողները տոնեցին Բալմոնտի գրական գործունեության հիսունամյակը ստեղծագործական երեկոյով, որի նպատակն էր միջոցներ հավաքել հիվանդ բանաստեղծին օգնելու համար։ «Պոետ-գրողներին» կոչվող երեկոյի կազմակերպման հանձնաժողովի կազմում ընդգրկված էին ռուսական մշակույթի նշանավոր գործիչներ՝ Ի. Ս. Շմելև, Մ. Ալդանով, Ի.

1936 թվականի վերջին Բալմոնը և Ցվետկովսկայան տեղափոխվում են Փարիզի մոտ գտնվող Noisy-le-Grand: Վերջին տարիներըկյանքը, բանաստեղծը հերթով մնում էր ռուսների համար նախատեսված բարեգործական տանը, որը պահում էր Մ.Կուզմինա-Կարավաևան, այնուհետև՝ էժան կահավորված բնակարանում։ Լուսավորության ժամերին, երբ հոգեկան հիվանդությունները նահանջեցին, Բալմոնտը, ըստ իրեն ճանաչողների հիշողությունների, երջանկության զգացումով բացեց «Պատերազմ և խաղաղություն» հատորը կամ վերընթերցեց իր հին գրքերը. նա երկար ժամանակ չէր կարողանում գրել։

1940-1942 թվականներին Բալմոնը չհեռացավ Noisy-le-Grand-ից։ Այստեղ՝ Ռուսական տան ապաստարանում, նա մահացել է 1942 թվականի դեկտեմբերի 23-ի գիշերը թոքաբորբից։ Նա թաղվել է տեղի կաթոլիկ գերեզմանատանը, մոխրագույն քարե տապանաքարի տակ՝ «Constantin Balmont, poète russe» («Կոնստանտին Բալմոնտ, ռուս բանաստեղծ» մակագրությամբ։

Բանաստեղծին հրաժեշտ տալու համար Փարիզից եկել էին մի քանի հոգի՝ Բ.Կ.Զայցևը կնոջ՝ Յ.Բալտրուշայտիսի այրու, երկու-երեք ծանոթների և դուստր Միրայի հետ։

Բանաստեղծի մահվան մասին ֆրանսիական հանրությունը տեղեկացավ հիտլերամետ Paris Gazette-ում հրապարակված հոդվածից, որը «ինչպես այն ժամանակ ընդունված էր, հանգամանորեն նկատողություն էր անում հանգուցյալ բանաստեղծին մի ժամանակ հեղափոխականներին աջակցելու համար»:

1960-ականների վերջից Բալմոնտի բանաստեղծությունները ԽՍՀՄ-ում սկսեցին տպագրվել անթոլոգիաներում։ 1984 թվականին հրատարակվել է ընտրված գործերի մեծ ժողովածու։

Կոնստանտին Բալմոնտի անձնական կյանքը

Բալմոնտն իր ինքնակենսագրականում պատմել է, որ սկսել է սիրահարվել շատ վաղ. «Կնոջ մասին առաջին կրքոտ միտքը եղել է հինգ տարեկանում, առաջին իսկական սերը եղել է ինը տարեկանում, առաջին կիրքը՝ տասնչորս տարեկանում»։

«Թափառելով անթիվ քաղաքներով՝ ես միշտ հիանում եմ մի բանով՝ սերով», - խոստովանել է բանաստեղծն իր բանաստեղծություններից մեկում։

1889 թվականին Կոնստանտին Բալմոնտը ամուսնացավ Լարիսա Միխայլովնա Գարելինա, Shuisky արտադրողի դուստրը, «Բոտիչելլիի տիպի գեղեցիկ օրիորդ»։ Ծանոթությանը նպաստող մայրը կտրուկ դեմ է արտահայտվել ամուսնությանը, սակայն երիտասարդը անդրդվելի է իր որոշման մեջ և որոշել է խզվել ընտանիքից։

«Ես դեռ քսաներկու տարեկան չէի, երբ ... ամուսնացա գեղեցիկ աղջիկև մենք հեռացանք վաղ գարնանըավելի ճիշտ՝ ձմռան վերջին՝ դեպի Կովկաս, դեպի Կաբարդիական շրջան և այնտեղից վրացական ռազմական մայրուղով դեպի օրհնված Թիֆլիս և Անդրկովկաս»,- գրել է նա ավելի ուշ։

Բայց հարսանեկան ճամփորդությունը չդարձավ երջանիկ ընտանեկան կյանքի նախաբան։

Հետազոտողները հաճախ գրում են Գարելինայի մասին՝ որպես նևրոտիկ բնավորության, ով սեր էր ցույց տալիս Բալմոնտին «դիվային դեմքով, նույնիսկ՝ դիվային», խանդից տանջված։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ հենց նա է նրան գինու կախվածություն դրսևորել, ինչը ցույց է տալիս բանաստեղծի «Անտառային կրակ» խոստովանական բանաստեղծությունը:

Կինը չէր համակրում ամուսնու ո՛չ գրական ձգտումները, ո՛չ հեղափոխական տրամադրությունները և հակված էր վեճերի։ Շատ առումներով, Գարելինայի հետ ցավալի կապն էր, որ դրդեց Բալմոնտին ինքնասպանության փորձ կատարել 1890 թվականի մարտի 13-ի առավոտյան: Շուտով նրա ապաքինումից հետո, որը միայն մասնակի էր. նա կաղում էր իր ողջ կյանքի ընթացքում, Բալմոնտը բաժանվեց Լ. Գարելինայից:

Այս ամուսնության մեջ ծնված առաջին երեխան մահացել է, երկրորդը՝ որդին՝ Նիկոլայը, այնուհետև տառապել է նյարդային խանգարումից։

Բանաստեղծի հետ բաժանվելուց հետո Լարիսա Միխայլովնան ամուսնացավ լրագրող և գրականության պատմաբան Ն. Ա. Էնգելգարդտի հետ և երկար տարիներ խաղաղ ապրեց նրա հետ: Այս ամուսնությունից նրա դուստրը՝ Աննա Նիկոլաևնա Էնգելհարդը, դարձավ Նիկոլայ Գումիլյովի երկրորդ կինը։

Բանաստեղծի երկրորդ կինը Եկատերինա Ալեքսեևնա Անդրեևա-Բալմոնտ(1867-1952), մոսկովյան հայտնի հրատարակիչներ Սաբաշնիկովների ազգականը, սերում էր հարուստ վաճառական ընտանիքից (Անդրեևները ունեին գաղութային ապրանքների խանութներ) և աչքի էր ընկնում հազվագյուտ կրթությամբ։

Ժամանակակիցները նշել են նաև այս բարձրահասակ և բարեկազմ երիտասարդ կնոջ արտաքին գրավչությունը՝ «սև գեղեցիկ աչքերով»։ Երկար ժամանակովնա անպատասխան սիրահարված էր Ա.Ի.Ուրուսովին: Բալմոնտը, ինչպես հիշում էր Անդրեևան, արագ սկսեց հետաքրքրվել նրանով, բայց երկար ժամանակ չհանդիպեց փոխադարձության: Երբ վերջինս առաջացավ, պարզվեց, որ բանաստեղծն ամուսնացած է, այնուհետև ծնողներն արգելեցին դստերը հանդիպել իր սիրելիի հետ։ Այնուամենայնիվ, Եկատերինա Ալեքսեևնան, «վերջին ոգով» լուսավորված, ծեսերը դիտեց որպես ձևականություն և շուտով տեղափոխվեց բանաստեղծի մոտ:

Ամուսնալուծության գործընթացը, որը թույլ տվեց Գարելինային երկրորդ ամուսնության մեջ մտնել, արգելեց ամուսնուն ընդմիշտ ամուսնանալ, բայց, գտնելով հին փաստաթուղթ, որտեղ փեսան նշված էր որպես չամուսնացած, սիրահարները ամուսնացան 1896 թվականի սեպտեմբերի 27-ին, իսկ հաջորդ օրը նրանք ամուսնացան: մեկնել է արտասահման՝ Ֆրանսիա։

Է.Ա. Անդրեևայի հետ Բալմոնտին միավորում էր ընդհանուր գրական հետաքրքրությունը, զույգը բազմաթիվ համատեղ թարգմանություններ կատարեց, մասնավորապես՝ Գերհարթ Հաուպտմանը և Օդ Նանսենը։

1901 թվականին ծնվել է նրանց դուստրը՝ Նինիկան՝ Նինա Կոնստանտինովնա Բալմոնտ-Բրունին (մահացել է Մոսկվայում 1989 թվականին), որին բանաստեղծը նվիրել է «Հեքիաթներ» ժողովածուն։

1900-ականների սկզբին Փարիզում Բալմոնը հանդիպեց Ելենա Կոնստանտինովնա Ցվետկովսկայա(1880-1943), գեներալ Կ. Գ. Ցվետկովսկու դուստրը, այն ժամանակ Սորբոնի մաթեմատիկայի ֆակուլտետի ուսանող և նրա պոեզիայի կրքոտ երկրպագու Բալմոնտը, դատելով նրա որոշ նամակներից, սիրահարված չէր Ցվետկովսկայային, բայց շուտով սկսեց զգալ նրա կարիքը որպես իսկապես հավատարիմ, նվիրված ընկերուհու:

Աստիճանաբար «ազդեցության ոլորտները» բաժանվեցին՝ Բալմոնտը կամ ապրում էր ընտանիքի հետ, կամ հեռացավ Ելենայի հետ։ Օրինակ՝ 1905 թվականին նրանք երեք ամսով գնացին Մեքսիկա։

Ընտանեկան կյանքԲանաստեղծը լիովին շփոթված էր այն բանից հետո, երբ 1907 թվականի դեկտեմբերին Է.Կ. Ցվետկովսկայան դուստր ունեցավ, որին անվանեցին Միրա՝ ի հիշատակ Միրրա Լոխվիցկայայի, բանաստեղծուհի, որի հետ նա բարդ և խորը զգացմունքներ ուներ: Երեխայի տեսքը վերջնականապես կապեց Բալմոնտին Ելենա Կոնստանտինովնային, բայց միևնույն ժամանակ նա չցանկացավ հեռանալ նաև Եկատերինա Ալեքսեևնային։

Հոգեկան տագնապը հանգեցրեց փլուզման. 1909 թվականին Բալմոնտը ինքնասպանության նոր փորձ կատարեց, նորից ցատկեց պատուհանից և նորից ողջ մնաց: Մինչև 1917 թվականը Բալմոնտն ապրում էր Սանկտ Պետերբուրգում Ցվետկովսկայայի և Միրրայի հետ՝ ժամանակ առ ժամանակ գալիս Մոսկվա Անդրեևայի և նրա դստեր՝ Նինայի մոտ։

Բալմոնտը արտագաղթել է Ռուսաստանից իր երրորդ (քաղաքացիական) կնոջ՝ Է.Կ. Ցվետկովսկայայի և դստեր՝ Միրայի հետ։

Սակայն նա չի խզել նաեւ բարեկամական հարաբերությունները Անդրեեւայի հետ։ Միայն 1934 թվականին, երբ խորհրդային քաղաքացիներին արգելեցին նամակագրություն հաստատել արտասահմանում ապրող հարազատների ու ընկերների հետ, այդ կապն ընդհատվեց։

Ի տարբերություն Է.Ա. Անդրեևայի, Ելենա Կոնստանտինովնան «աշխարհիկ անօգնական էր և չէր կարող ոչ մի կերպ կազմակերպել կյանքը»: Նա իր պարտքն էր համարում ամենուր հետևել Բալմոնտին. ականատեսները հիշում էին, թե ինչպես նա, «երեխային թողնելով տանը, հետևեց ամուսնուն ինչ-որ տեղ պանդոկ և չկարողացավ նրան մեկ օր հանել այնտեղից»:

Է.Կ.Ցվետկովսկայան չէր վերջին սերըբանաստեղծ. Փարիզում նա վերսկսեց իր ծանոթությունը արքայադստեր հետ, որը սկսվել էր 1919 թվականի մարտին։ Դագմար Շախովսկոյ(1893-1967 թթ.): «Իմ սիրելիներից մեկը՝ կիսով չափ շվեդ, կիսով չափ լեհ, արքայադուստր Դագմար Շախովսկայան, բարոնուհի Լիլիենֆելդը՝ ռուսացված, մեկ անգամ չէ, որ ինձ համար էստոնական երգեր են երգել», - իր նամակներից մեկում նկարագրել է իր սիրելիին Բալմոնտը:

Շախովսկայան Բալմոնտին երկու երեխա է լույս աշխարհ բերել՝ Ջորջին (Ջորջ) (1922-1943) և Սվետլանային (ծն. 1925 թ.):

Բանաստեղծը չէր կարող լքել իր ընտանիքը. Շախովսկայայի հետ հանդիպելով միայն երբեմն, նա հաճախ, գրեթե ամեն օր, գրում էր նրան՝ կրկին ու կրկին սեր խոստովանելով՝ խոսելով տպավորությունների ու ծրագրերի մասին։ Պահպանվել են նրա նամակներից և բացիկներից 858-ը։

Բալմոնտի զգացումն արտացոլվել է նրա հետագա բանաստեղծություններից և Նոր մանգաղի տակ (1923) վեպում։ Այդպես էլ լինի, ոչ թե Դ.Շախովսկայան, այլ Է.Ցվետկովսկայան անցկացրեց իր կյանքի վերջին, ամենաաղետալի տարիները Բալմոնտի հետ։ Նա մահացել է 1943 թվականին՝ բանաստեղծի մահից մեկ տարի անց։

Միրրա Կոնստանտինովնա Բալմոնտը (ամուսնացած՝ Բոյչենկո, երկրորդ ամուսնության մեջ՝ Աուտինա) գրել է բանաստեղծություններ և հրատարակել 1920-ական թվականներին՝ Ագլայա Գամայուն կեղծանունով։ Նա մահացել է Noisy-le-Grand-ում 1970 թվականին։

Կոնստանտին Բալմոնտի ստեղծագործությունները

«Բանաստեղծությունների ժողովածու» (Յարոսլավլ, 1890)
«Հյուսիսային երկնքի տակ (էլեգիաներ, տաղեր, սոնետներ)» (Սանկտ Պետերբուրգ, 1894 թ.)
«Խավարի անսահմանության մեջ» (Մ., 1895 և 1896)
«Լռություն. Լիրիկական բանաստեղծություններ «(Սանկտ Պետերբուրգ, 1898)
«Այրվող շենքեր. Ժամանակակից հոգու բառերը» (Մ., 1900)
«Մենք արևի պես կլինենք. «Սիմվոլների գիրք» (Մոսկվա, 1903 թ.)
"Միայն սեր. Սեմիցվետնիկ» (Մ., «Անգղ», 1903)
«Գեղեցկության պատարագ. Տարերային շարականներ «(Մ., «Անգղ», 1905)
«Հեքիաթներ (մանկական երգեր)» (Մ., «Անգղ», 1905)
«Բանաստեղծություններ ժողովածու» Մ., 1905; 2-րդ հրատ. Մ., 1908։
«Չար կախարդներ (Գիրք հմայքի)» (Մ., «Ոսկե գեղմ», 1906)
«Բանաստեղծություններ» (1906)
«Firebird (Svirel Slav)» (M., «Scorpio», 1907)
«Գեղեցկության պատարագ (տարրական շարականներ)» (1907 թ.)
«Վրիժառուի երգերը» (1907)
«Երեք ծաղկման օրեր (Երիտասարդության և գեղեցկության թատրոն)» (1907)
"Միայն սեր". 2-րդ հրատ. (1908)
«Ժամանակների շուրջպար (All-glasnost)» (Մ., 1909)
«Թռչուններ օդում (երգված տողեր)» (1908)
«Կանաչ այգի (Համբուրող բառեր)» (Սանկտ Պետերբուրգ, մասուր, 1909)
«Հղումներ. Ընտրված բանաստեղծություններ. 1890-1912» (M.: Scorpion, 1913)
«Սպիտակ ճարտարապետը (Չորս լամպերի առեղծվածը)» (1914)
«Մոխիր (ծառի տեսիլք)» (Մ., խմբ. Նեկրասով, 1916 թ.)
«Արևի, մեղրի և լուսնի սոնետները» (1917; Բեռլին, 1921)
«Լիրիկայի ժողովածու» (Գիրք 1-2, 4-6. Մ., 1917-1918)
«Մատանի» (Մ., 1920)
«Յոթ բանաստեղծություն» (Մ., «Զադրուգա», 1920)
Ընտրված բանաստեղծություններ (Նյու Յորք, 1920)
«Արևային թել. Իզբորնիկ» (1890-1918) (Մ., խմբ. Սաբաշնիկովս, 1921)
«Գամայուն» (Ստոկհոլմ, «Հյուսիսափայլեր», 1921)
«Նվեր երկրին» (Փարիզ, «Ռուսական երկիր», 1921)
«Լուսավոր ժամ» (Փարիզ, 1921)
«Աշխատող մուրճի երգը» (Մ., 1922)
«Կանաչ» (Փարիզ, 1922)
«Նոր մանգաղի տակ» (Բեռլին, «Խոսք», 1923)
«Իմը - Նրան (Ռուսաստան)» (Պրահա, «Ֆլեյմ», 1924)
«Բաժանված հեռավորության վրա (բանաստեղծություն Ռուսաստանի մասին)» (Բելգրադ, 1929)
«Հոգիների հանցակցություն» (1930)
Հյուսիսային լույսեր (Բանաստեղծություններ Լիտվայի և Ռուսաստանի մասին) (Փարիզ, 1931)
«Կապույտ պայտ» (Բանաստեղծություններ Սիբիրի մասին) (1937)
«Լույսի ծառայություն» (Հարբին, 1937)

Կոնստանտին Բալմոնտի հոդվածների և էսսեների ժողովածուներ

«Լեռնագագաթներ» (Մ., 1904; գիրք առաջին)
«Հնության կանչեր. Հինների շարականներ, երգեր և ծրագրեր» (Pb., 1908, Berlin, 1923)
«Օձի ծաղիկներ» («Ճամփորդական նամակներ Մեքսիկայից», Մ., Կարիճ, 1910)
«Ծովի փայլ» (1910)
«Լուսաբաց» (1912)
«Օսիրիսի եզրը». Եգիպտական ​​ակնարկներ. (Մ., 1914)
«Պոեզիան որպես մոգություն» (Մ., Կարիճ, 1915)
«Լույսի ձայնը բնության մեջ և Սկրյաբինի լուսային սիմֆոնիան» (1917)
«Որտե՞ղ է իմ տունը»։ (Փարիզ, 1924)

Կոնստանտին Դմիտրիևիչ Բալմոնտը ծնվել է 1867 թվականի հունիսի 3-ին (15) Վլադիմիրի նահանգի Շույսկի շրջանի Գումնիշչի գյուղում: Հայրը՝ Դմիտրի Կոնստանտինովիչը, ծառայում էր Շույսկի շրջանային դատարանում և զեմստվոյում՝ կոլեգիալ ռեգիստրի կոչումով փոքր աշխատակցից դառնալով մագիստրատ, այնուհետև շրջանային Զեմստվոյի խորհրդի նախագահ: Մայրը՝ Վերա Նիկոլաևնան, նե Լեբեդևան, կրթված կին էր և մեծ ազդեցություն ունեցավ բանաստեղծի ապագայի վրա՝ ծանոթացնելով նրան երաժշտության, գրականության, պատմության աշխարհին:
1876-1883 թվականներին Բալմոնտը սովորել է Շույա գիմնազիայում, որտեղից նրան հեռացրել են հակակառավարական շրջանակում մասնակցելու համար։ Կրթությունը շարունակել է Վլադիմիրի գիմնազիայում, ապա՝ Մոսկվայի համալսարանում, Յարոսլավլի Դեմիդովի անվան լիցեյում։ 1887 թվականին ուսանողական անկարգություններին մասնակցելու համար հեռացվել է Մոսկվայի համալսարանից և աքսորվել Շույա։ Բարձրագույն կրթությունայդպես էլ չհասավ, բայց իր աշխատասիրության և հետաքրքրասիրության շնորհիվ նա դարձավ իր ժամանակի ամենախոհեմ և կուլտուրական մարդկանցից մեկը: Բալմոնտը տարեկան կարդում էր հսկայական թվով գրքեր, ուսումնասիրում, ըստ տարբեր աղբյուրների, 14-ից 16 լեզուներով, բացի գրականությունից և արվեստից, նա սիրում էր պատմություն, ազգագրություն և քիմիա:
Բանաստեղծություններ սկսել են գրել մանկուց։ Բանաստեղծությունների առաջին գիրքը՝ «Բանաստեղծությունների ժողովածու» հրատարակվել է Յարոսլավլում՝ հեղինակի միջոցներով 1890 թվականին։ Երիտասարդ բանաստեղծը գրքի թողարկումից հետո այրել է գրեթե ողջ փոքր տպաքանակը։
Բալմոնտի բանաստեղծական աշխարհայացքի ձևավորման որոշիչ ժամանակը 1890-ականների կեսերն էին։ Նրա բանաստեղծությունները մինչ այժմ առանձնահատուկ չեն եղել ուշ պոպուլիստական ​​պոեզիայի մեջ։ «Հյուսիսային երկնքի տակ» (1894) և «Անսահմանության մեջ» (1895) ժողովածուների հրատարակում, Գորն-Շվեյցերի «Սկանդինավյան գրականության պատմություն» և Գասպարիի «Իտալական գրականության պատմություն» երկու գիտական ​​աշխատությունների թարգմանություն, ծանոթություն. Վ.Բրյուսովը և արվեստի նոր ուղղության այլ ներկայացուցիչներ ամրապնդեցին բանաստեղծի հավատն իր և իր առանձնահատուկ ճակատագրի նկատմամբ։ 1898 թվականին Բալմոնտը թողարկեց «Լռություն» ժողովածուն, որը վերջնականապես նշանավորեց հեղինակի տեղը ժամանակակից գրականության մեջ։
Բալմոնտին վիճակված էր դառնալ գրականության նոր ուղղության՝ սիմվոլիզմի հիմնադիրներից մեկը։ Սակայն «ավագ սիմվոլիստների» մեջ (Դ. Մերեժկովսկի, Զ. Գիպիուս, Ֆ. Սոլոգուբ, Վ. Բրյուսով) և «կրտսերների» մեջ (Ա. Բլոկ, Անդրեյ Բելի, Վյաչ. Իվանով) ուներ իր ուրույն դիրքը. , կապված սիմվոլիզմի՝ որպես պոեզիայի ավելի լայն ընկալման հետ, որը, բացի կոնկրետ իմաստից, ունի թաքնված բովանդակություն՝ արտահայտված ակնարկների, տրամադրության, երաժշտական ​​հնչեղության օգնությամբ։ Բոլոր սիմվոլիստներից Բալմոնտը առավել հետևողականորեն զարգացրեց իմպրեսիոնիստական ​​ճյուղը: Նրա բանաստեղծական աշխարհը ամենալավ անցողիկ դիտարկումների, փխրուն զգացումների աշխարհն է։
Պոեզիայի մեջ Բալմոնտի նախորդներն էին, նրա կարծիքով, Ժուկովսկին, Լերմոնտովը, Ֆետը, Շելլին և Է.Պոն։
Բալմոնտին լայն համբավ ձեռք բերեց բավականին ուշ, և 1890-ականների վերջին նա ավելի շուտ հայտնի էր որպես տաղանդավոր թարգմանիչ նորվեգերենից, իսպաներենից, անգլերենից և այլ լեզուներից:
1903 թվականին լույս են տեսել բանաստեղծի լավագույն ժողովածուներից մեկը՝ «Մենք կլինենք արևի պես» և «Միայն սեր» ժողովածուն։ Իսկ մինչ այդ Քաղաքային Դումայում գրական երեկոյի ժամանակ կարդացած «Փոքրիկ սուլթանը» հակակառավարական պոեմի համար իշխանությունները Բալմոնտին վտարեցին Սանկտ Պետերբուրգից՝ արգելելով նրան ապրել համալսարանական այլ քաղաքներում։ Իսկ 1902 թվականին Բալմոնտը մեկնել է արտասահման՝ լինելով քաղաքական էմիգրանտ։
Եվրոպական գրեթե բոլոր երկրներից բացի, Բալմոնտը այցելեց Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներ և Մեքսիկա, իսկ 1905 թվականի ամռանը վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ հրատարակվեցին նրա երկու ժողովածուները՝ «Գեղեցկության պատարագ» և «Հեքիաթներ»։
Ռուսական առաջին հեղափոխության իրադարձություններին Բալմոնտն արձագանքում է «Բանաստեղծություններ» (1906) և «Վրիժառուի երգեր» (1907) ժողովածուներով։ Վախենալով հալածանքներից՝ բանաստեղծը կրկին լքում է Ռուսաստանը և մեկնում Ֆրանսիա, որտեղ ապրում է մինչև 1913 թ. Այստեղից նա մեկնում է Իսպանիա, Եգիպտոս, Հարավային Ամերիկա, Ավստրալիա, Նոր Զելանդիա, Ինդոնեզիա, Ցեյլոն, Հնդկաստան։
The Firebird գիրքը, որը հրատարակվել է 1907 թվականին։ Սլավոնական խողովակ», որում մշակվել է Բալմոնտը ազգային թեմա, նրան հաջողություն չբերեց, եւ այդ ժամանակվանից սկսվում է բանաստեղծի համբավի աստիճանական անկումը։ Սակայն ինքը՝ Բալմոնտը, տեղյակ չէր իր ստեղծագործական անկման մասին։ Նա զերծ է մնում սիմվոլիստների միջև կատաղի վեճից, որը տարվում է Կշեռքների և «Ոսկե գեղմի» էջերում, համաձայն չէ Բրյուսովի հետ՝ հասկանալու ժամանակակից արվեստի առջև ծառացած խնդիրները, նա դեռ շատ է գրում, հեշտությամբ, անձնուրաց: Մեկը մյուսի հետևից հրատարակվում են «Թռչուններ օդում» (1908), «Ժամանակների շուրջպար» (1908), «Կանաչ ուղղաթիռ» (1909) ժողովածուները։ Ա.Բլոկը նրանց մասին խոսում է անսովոր կոշտությամբ.
1913 թվականի մայիսին Ռոմանովների դինաստիայի 100-ամյակի կապակցությամբ համաներում հայտարարելուց հետո Բալմոնտը վերադարձավ Ռուսաստան և որոշ ժամանակ հայտնվեց գրական հանրության ուշադրության կենտրոնում։ Այդ ժամանակ նա ոչ միայն հայտնի բանաստեղծ էր, այլ նաև գրական քննադատական ​​և գեղագիտական ​​հոդվածներ պարունակող երեք գրքի հեղինակ՝ «Լեռնագագաթներ» (1904), «Սպիտակ կայծակներ» (1908 թ.), «Ծովի փայլ» (1910 թ.):
Մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը Բալմոնտը ստեղծեց ևս երկու իսկապես հետաքրքիր հավաքածու՝ Ash (1916) և Sonnets of the Sun, Honey and Moon (1917):
Բալմոնտը ողջունեց ինքնավարության տապալումը, սակայն հեղափոխությանը հաջորդած իրադարձությունները վախեցրին նրան, և Ա.Լունաչարսկու աջակցության շնորհիվ Բալմոնտը 1920թ. հունիսին ստացավ ժամանակավոր արտերկիր մեկնելու թույլտվություն։ Ժամանակավոր հեռանալը բանաստեղծի համար վերածվեց արտագաղթի երկար տարիների։
Աքսորում Բալմոնտը հրատարակել է մի քանի բանաստեղծական ժողովածուներ՝ «Նվեր Երկրին» (1921), «Մշուշ» (1922), «Իմն է նրան» (1923), «Բաժանված հեռավորություններ» (1929), «Հյուսիսափայլեր» (1931), «Կապույտ ձիավոր» (1935 թ.) Լույսի ծառայություն «(1936-1937 թթ.).
Մահացել է 1942 թվականի դեկտեմբերի 23-ին թոքաբորբից։ Նրան թաղել են Փարիզի մերձակայքում գտնվող Noisy le Grand քաղաքում, որտեղ ապրում էր վերջին տարիներին։