Ծեր կազակը Տարաս Բուլբան կորցրեց իր երկու որդիներին։ Օստապի մահը «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում շրջադարձային դարձավ. դրանից հետո Տարասն անհետացավ, իսկ որոշ ժամանակ անց նորից հայտնվեց կազակական բանակի հետ։ Նա թալանել և այրել է քաղաքներ՝ իր սիրելի որդու մահվան վրեժը լուծելու համար: Օստապի մահվան պատճառը լեհ դահիճների անմարդկային խոշտանգումներն էին։

Օստապը հոր արժանի զավակն էր։ Նա իրեն դրսևորեց մարտում, ի թիվս այլ կազակների, նա լավ վիճակում էր: Դուբնո քաղաքի մոտ տեղի ունեցած մարտերից մեկում Օստապը դաժանորեն վրեժխնդիր է եղել լեհ զինվորներից՝ կուրեն ատամանին սպանելու համար։ Կազակները, տպավորված այս արարքով, ընտրում են Օստապին որպես իրենց նոր ատաման։ Օստապն աչքի էր ընկնում սառնասրտությամբ, բայց միևնույն ժամանակ խոհեմությամբ։ Նա հրամայեց կազակներին հեռու մնալ քաղաքի պարիսպներից, ինչը բազմաթիվ կյանքեր է փրկել։

Բայց Օստապը կգրավի. մի քանի ամենաուժեղ մարտիկները միաժամանակ հարձակվեցին նրա վրա, ուժը թողեց երիտասարդ կազակին, և նա այլևս չկարողացավ դիմադրել: Գերի ընկած կազակները սպասում էին մահվան։ «Տարաս Բուլբայում» Օստապի մահապատիժը տեղի է ունեցել հրապարակում՝ հրապարակային։ Ամբողջ ժողովուրդը գնաց այնտեղ։ Եվ ամբոխը, չնայած սովին, և ազնվական ազնվականները հետաքրքրված էին նայել կազակներին։ Ոմանք վրդովված և ափսոսանքով էին խոսում գալիք տանջանքների մասին, բայց դեռ կանգնում էին մինչև մահապատժի ավարտը։

Կազակները «քայլում էին առանց երկչոտության, ոչ թե խոժոռ, այլ մի տեսակ հանգիստ հպարտությամբ», Օստապը բոլորից առաջ էր։ Բայց ինչու են մարդիկ, ովքեր երկար ժամանակովբանտում պահվող, ովքեր ցավալի մահվան են սպասում, այնքան խոնարհաբար ընդունում են այս վիճակը, ինչո՞ւ չեն փորձում փախչել։ Կազակները չեն խոնարհվում ժողովրդի առաջ. Այս տեսարանը չափազանց նշանակալի է ստեղծագործության հիմնական գաղափարը հասկանալու և թեման արտահայտելու համար։ Կազակները մահապատժի են գնում՝ իմանալով, որ իրենք պաշտպանում են իրենց ազատությունը։ Կազակների համար ճակատամարտում մահը կամ արդար գործի համար մահը համարվում էր պատիվ։
Տարաս Բուլբան ամբոխից հետևել է Օստապի մահապատժին։ Ի՞նչ էր զգում հայրը՝ իմանալով, թե ինչ է լինելու։ Սա կարելի է միայն կռահել: Նախ պետք է մահապատժի ենթարկվեր Օստապը: Նա կանգ առավ, նայեց մյուս կազակներին և ձեռքը բարձրացնելով՝ բարձրաձայն ասաց. այնպես որ մեզանից ոչ ոք ոչ մի բառ չասի»։

Տարասը շշուկով հավանություն տվեց որդու պահվածքին։ Ահա թե ինչ կաներ իսկական կազակը, ազատության խիզախ ու անկոտրում պաշտպանը։ Օստապը համարձակորեն ոտք դրեց փայտամածի վրա։ Աշխատանքի տեքստը չի նկարագրում բուն խոշտանգումները։ Միայն ասվում է, որ նրանք անմարդկային դաժան են եղել։ Օստապը դիմանում է մինչև վերջ. ոչ մի ձայն, ոչ մի լաց չլսվեց: Նրա դեմքը չերկնչեց, երբ դահիճը սկսեց կոտրել ձեռքերի ու ոտքերի ոսկորները։ Հրապարակում սարսափելի ճռճռոց լսվեց, տիկինները շրջվեցին ու փակեցին աչքերը, բայց կազակը ոչ մի բառ չարտասանեց։

Երբ տանջանքները գրեթե ավարտվեցին, ուժն ու տոկունությունը սկսեցին հեռանալ Օստապից: Նա նայեց ամբոխին, բայց ոչ մի ծանոթ դեմք չտեսավ։ Հանկարծ նա սկսեց ափսոսալ, որ այսպես կմեռնի, օտար, անհայտ երկրում։ Նա չէր ուզում տեսնել լացող ու լացող կնոջ կամ մոր, ում համար որդու մահը տեսնելը հավասարազոր էր. սեփական մահը. Չէ, Օստապը միայն ուզում էր իր կողքին տեսնել նույն ուժեղ ու ուժեղ կազակին, որ իրեն ուրախացնի։

«Եվ նա ուժով ընկավ և հոգևոր տկարությամբ բացականչեց.
-Հայրիկ։ որտեղ ես! Լսո՞ւմ ես։
- Լսում եմ!

Սա ավարտում է մահապատժի դրվագը: Տարաս Բուլբայում Օստապի մահվան վերլուծությունը թույլ է տալիս ասել, որ այս տեսարանը չափազանց կարևոր է ամբողջ ստեղծագործության էությունը հասկանալու համար։ Պետք չէ մոռանալ, որ Գոգոլն արտացոլում էր անցյալի իդեալականացված գաղափարը։ Որոշ պատմական առասպել. «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում Օստապի մահը հասկացվում է որպես ողջ կազակների, ողջ ուկրաինացի ժողովրդի ազատ, մաքուր և խիզախ հոգու մահ։

Արվեստի աշխատանքի թեստ

«Հեյ, հացահատիկ! հրապուրիր ինձ միայն նրան անտառ, հրապուրիր ինձ միայն նրան»: բղավեց Տարասը։ Եվ այդ նույն ժամին ամենաարագ կազակներից երեսունը կամավոր գնացին գայթակղելու նրան։ Եվ, ուղղելով բարձր գլխարկները, անմիջապես ձիով ճամփա ընկան հենց հուսարների առաջ։ Դիմացիներին կողքից խփեցին, տապալեցին, ետևներից առանձնացրին, երկուսին էլ նվեր տվեցին, իսկ Գոլոկոպիտենկոն թիկունքին հարթեց Անդրիին ու նույն ժամին սկսեցին փախչել նրանցից, քանի որ. այնքան, որքան ստացավ կազակական մեզը: Ինչպես Անդրեյը վեր թռավ: Որքա՜ն երիտասարդ արյուն ապստամբեց բոլոր երակներում։ Ձիուն հարվածելով իր սուր ազդակներով՝ նա ամբողջ արագությամբ թռավ կազակների հետևից՝ հետ չնայելով, չտեսնելով, որ իր հետևից ընդամենը քսան հոգի է կարողացել հետ չմնալ։ Իսկ կազակները ամբողջ արագությամբ թռան իրենց ձիերի վրա ու շրջվեցին ուղիղ դեպի անտառը։ Անդրեյը արագացավ ձիու վրա և քիչ մնաց առաջ անցնել Գոլոհոֆենից, երբ հանկարծ ինչ-որ մեկը ուժեղ ձեռքբռնեց իր ձիու սանձը. Անդրեյը նայեց շուրջը. նրա առաջ Տարասն էր։ Նա ամբողջապես դողում էր և հանկարծ գունատվեց...

Այսպիսով, մի դպրոցական, ակամայից բարձրացնելով ընկերոջը և քանոնով հարված ստանալով նրա ճակատին, կրակի պես բռնկվում է, մոլեգնած դուրս է թռչում խանութից և հետապնդում վախեցած ընկերոջը՝ պատրաստ լինելով նրան կտոր-կտոր անել. և հանկարծ բախվում է դասասենյակ մտնող ուսուցչին. մի ակնթարթում խելագար ազդակը հանդարտվում է և անզոր զայրույթը ընկնում է: Նրա պես, Անդրիի զայրույթը մի ակնթարթում անհետացավ, ասես դա երբեք չէր եղել։ Եվ նա իր առջև տեսավ միայն մեկ սարսափելի հայր:

Լավ, հիմա ի՞նչ ենք անելու։ - ասաց Տարասը՝ ուղիղ նայելով նրա աչքերին։

Բայց Անդրին ոչինչ չգիտեր ասելու և կանգնեց գետնին հառած աչքերով։

Ի՞նչ օգնեցին քեզ, տղաս, քո լեհերը։

Անդրեյն անարձագանք էր.

Այսպիսով, վաճառե՞լ: հավատք վաճառե՞լ վաճառե՞լ քոնը Կանգնի՛ր, իջի՛ր ձիուց։

Մանուկի պես պարտաճանաչ իջավ ձիուց ու մեռած թե ողջ կանգնեց Տարասի առաջ։

Կանգնիր և մի շարժվիր։ Ես քեզ ծնեցի, կսպանեմ քեզ։ - ասաց Տարասը և մի քայլ հետ քաշվելով՝ ուսից հանեց ատրճանակը։

Անդրեյը սավանի պես գունատ էր. կարելի էր տեսնել, թե որքան հանգիստ էին շարժվում նրա շուրթերը և ինչպես էր նա արտասանում ինչ-որ մեկի անունը. բայց դա ոչ հայրենիքի, ոչ մոր, ոչ եղբայրների անունն էր, դա մի գեղեցիկ լեհ կնոջ անուն էր: Տարասը կրակել է.

Մանգաղով կտրած հացի ականջի պես, ինչպես մատղաշ գառը, որ սրտի տակ մահացու երկաթ էր զգում, գլուխը կախեց ու առանց մի բառ ասելու ընկավ խոտերի վրա։

Որդիասպանը կանգ առավ ու երկար նայեց անշնչացած դիակին։ Նույնիսկ մահացած նա գեղեցիկ էր. նրա խիզախ դեմքը, որը վերջերս լի էր ուժով և կանանց համար անպարտելի հմայքով, դեռևս հիանալի գեղեցկություն էր արտահայտում. սև հոնքերը, սգո թավիշի պես, բաց թողեցին նրա գունատ դիմագծերը։

Ինչ կլիներ կազակը: - ասաց Տարասը, - և բարձրահասակ ճամբար, և սեւահեր, և ազնվականի նման դեմք, և նրա ձեռքը ուժեղ էր մարտում: Գնաց, անփառունակորեն գնաց, պիղծ շան պես։

Հայրիկ, ի՞նչ ես արել: Դուք սպանե՞լ եք նրան։ ասաց Օստապը, ով ժամանել էր այդ ժամանակ։

Տարասը գլխով արեց։

Օստապը ուշադիր նայեց մահացածի աչքերին։ Նա խղճաց եղբորը, և նա անմիջապես ասաց.

Եկեք, հայրիկ, ազնվորեն դավաճանենք նրան գետնին, որպեսզի թշնամիները չհանդիմանեն նրան և գիշատիչ թռչունները չպատառոտեն նրա մարմինները։

Նրան կթաղեն առանց մեզ։ - ասաց Տարասը, - նա կունենա սգավորներ և մխիթարիչներ:

Ո՞րն է Տարասի մեծությունը:

(Այն փաստով, որ նա չի մտածում իր մասին, նրա բոլոր մտքերը ընկերների, հայրենիքի մասին են, նա չի վախենում մահից: Այսպիսով, նա ինքն է հետևում այն ​​խոսքերին, որոնք ժամանակին ասվել են գործընկերության մասին):

Նկարագրեք, թե ինչպիսի տեսք ունի Տարասը այն պահին, երբ կազակները չեն լսում նրա խոսքերը, այն պահին, երբ նա տեսնում է, թե ինչպես են կազակները հեռանում:

Ի՞նչ կարող ես ասել պատմվածքի վերջին խոսքերում. «Եվ արդեն կրակը բարձրացավ կրակի վերևում, գրավեց նրա ոտքերը և բոց տարածեց ծառի վրա: Իսկապե՞ս կա աշխարհում այնպիսի հրդեհներ, տանջանքներ և այնպիսի ուժ, որը կհաղթահարի ռուսական ուժին:

(Տարասի մահն իզուր չէր):

Ի՞նչ ասացին Դնեստրով նավարկած կազակները իրենց ցեղապետի մասին: Ինչո՞ւ։

(Տարասի հիշատակը, ինչպես էպոսի հերոսների հիշատակը, ապրում է ժողովրդի մեջ):

IV. Տնային աշխատանքների քննարկում.

Հնարավոր թեմաներ.

«Երեք մահ», «Զապորոժյան Սիչ», «Օստապ և Անդրեյ».

Տնային աշխատանք.

Գրեք շարադրություն քննարկված թեմաներով (դասարանը ցանկալի է բաժանել 2 խմբի և յուրաքանչյուր խումբ բացահայտի իր թեման):

Տեղեկություններ ուսուցչի համար

Ա.Գ.Կուտուզովի ծրագիրը նախատեսում է «Տարաս Բուլբա» պատմվածքի ավելի խորը ուսումնասիրություն։ Ստորև ներկայացնում ենք այն նյութը, որը հնարավորություն կտա ուսուցչին (լրացուցիչ պարապմունքների կամ այլ նյութի կրճատման հաշվին) ավելի մանրամասն անդրադառնալ թեմային։

«Տարաս Բուլբա» պատմվածքի ուսումնասիրության դասի մոտավոր պլանավորում 1.

Գուկովսկին «Տարաս Բուլբայի» ուսումնասիրության համար մեթոդական առաջարկություններ տալով մատնանշեց, որ անհրաժեշտ է գիտակցել պատմությունը որպես ամբողջություն, այլ ոչ թե առանձին պատկերներ-բնութագրերի հանրագումար։ Շատ հաճախ պատմությունն ուսումնասիրելիս ուսանողների ողջ ուշադրությունը կենտրոնանում է երեք հիմնական պատկերների վրա՝ Տարասը, Օստապը և Անդրեյը, որոնց հերոսների բացահայտումը նվիրված է ստեղծագործության վերլուծության հիմնական ժամանակին։ Իհարկե, այս կերպարները կենտրոնական տեղ են զբաղեցնում փոխաբերական համակարգում, ստեղծագործության սյուժեում, հեղինակը շատ է գրում նրանց մասին, բայց եթե այս կերպարները համարում ենք հեղինակի հիմնական գաղափարից դուրս, ապա շատ բան ստեղծագործության մեջ ( ներառյալ կերպարները) կմնա ամբողջությամբ չհասկացված: Կարևոր է օգնել ուսանողներին հասկանալ պատմությունը որպես մեկ գաղափարական և գեղարվեստական ​​ամբողջություն: Հենց պատմահերոսական ու ռոմանտիկ կողմերն են պայմանավորում Գոգոլի պատմության մասին խոսակցությունը։

1-ին դաս.Ներածություն ուսուցչի կողմից. Պատմության ստեղծման պատմությունը. Պատմության պատմական հիմքը և ժողովրդական բանաստեղծական ծագումը. Պատմական ֆոնի դերը պատմվածքում, գեղարվեստական ​​գրականության տարրեր.

Նախնական ընկալման բացահայտում. Սկսում ենք աշխատանքը պատմվածքի առաջին գլխի վրա:

Քանի որ Գոգոլը պատմվածքում անդրադառնում է անցյալին, կարևոր է հասկանալ «Տարաս Բուլբայի» և պատմական պատմությունների միջև փոխհարաբերությունները, ինչպիսիք են «Նավապետի աղջիկը» և այլն։ Արդյո՞ք այս աշխատանքը ցույց է տալիս իրական պատկերը։ պատմական կյանքըորոշակի դարաշրջանի մարդիկ.

«Հեղինակի խոստովանությունում» Գոգոլը գրել է. «Ես ոչ մի ձգում չունեի դեպի անցյալ: Իմ թեման արդիականությունն էր և կյանքը՝ իր ներկայիս կենսակերպով, գուցե այն պատճառով, որ միտքս միշտ հակված էր դեպի նյութականությունը և դեպի օգտակարությունը՝ ավելի շոշափելի։ Որքան հետագա, այնքան իմ մեջ մեծանում էր ժամանակակից գրող լինելու ցանկությունը։

«Տարաս Բուլբայում» չկա իրական պատմական փաստերի, իրական պատմական դեմքերի պատկերում։ Գործողությունը տեղի է ունենում հին ժամանակներում, երբ - բացարձակ վստահությամբ անհնար է ասել. Պատմության մեջ պատկերված ժամանակը կարելի է որոշել միայն մոտավոր ճշգրտությամբ՝ XV-XVII դդ. Պատմության մեջ չկա մեկ հստակ պատմական փաստ, այսինքն՝ Գոգոլն իր առջեւ նպատակ չի դրել հուսալիորեն պատմել կոնկրետ պատմական իրադարձությունների մասին, նա չէր պատրաստվում վերստեղծել պատմական անցյալի պատկերը։ Պատմական նախադրյալները բավականին կամայական են։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ Գոգոլն իր առջեւ դրել է ոչ այնքան պատմական, որքան էպիկական խնդիրներ, այդ իսկ պատճառով Տարաս Բուլբան ոչ թե պատմական պատմություն է, այլ հերոսական էպոս։ Վերստեղծել անցյալում կյանքի իդեալը, ապրել մարդկանց մտքերում և իդեալական մարդկային կերպարներ: Գոգոլը նաև գծում է իդեալական, արդար սոցիալական կառուցվածք՝ Զապորոժյան Սիչ։ Հենց այս միջավայրում են ձևավորվում պատմվածքի գլխավոր հերոսների կերպարները։ Ստեղծագործության էջերում զգալի տեղ է հատկացված Սիչի նկարագրությանը։ Պատմության ուսումնասիրությանը նվիրված դասերից մեկը անպայմանորեն հանձնարարված է Զապորոժժյա Սիչի կյանքի և սովորույթների ուսումնասիրությանը (երկրորդ, երրորդ, չորրորդ գլուխներ): Նկարելով Սիչի կառուցվածքը՝ Գոգոլը ուշադրություն է հրավիրում այն ​​փաստի վրա, որ սա հավասար և ազատ մարդկանց հասարակություն է, որն ապրում է խիստ, բայց արդար օրենքներով։ Ըստ Գոգոլի, միայն այդպիսի ապրելակերպը, նման հանգամանքները կարող են ստեղծել ուժեղ և հզոր մարդկանց, ինչպիսիք էին Տարասը, Օստապը և այլ կազակներ: «Այսպիսով, նա այստեղ է, Sech! Սա այն բույնն է, որտեղից դուրս են թռչում առյուծների պես հպարտ ու ուժեղ։ Այստեղ է, որ կամքն ու կազակները թափվում են ողջ Ուկրաինայի վրա»։ Հարց է առաջանում՝ իսկական Սիչն այնպե՞ս է նկարագրում Գոգոլը, թե՞ դա ավելի շատ ուտոպիա է։ Իհարկե, պատմվածքում Սիչն իդեալականացված հասարակության բանաստեղծական պատկերն է, որը ծնում է հերոսական կերպարներ։ Այն մարմնավորում էր Գոգոլի երազանքը ազատ, ազատ կյանքի՝ հիմնված հավասարության և եղբայրության վրա:

2-րդ դաս.Առաջին և երկրորդ գլուխների վերլուծություն. Առաջին հանդիպումը պատմվածքի հերոսների հետ. Հոր և որդիների հանդիպում. Տարասների ընտանիքի Ծննդոց. Ինտերիերի, գեղարվեստական ​​դետալների դերը ազգային և պատմական կոլորիտի ստեղծման և կերպարների կերտման գործում: Երկու եղբայրների՝ Օստապի և Անդրիի համեմատությունը. կերպարների տարբերությունը, վարքագիծը ծնողական տուն ժամանելու ժամանակ, Բուրսայում սովորելիս: Տափաստանի նկարագրությունը՝ որպես հեղինակի քնարական զգացողության, պատմվածքի հուզական և գեղարվեստական ​​ենթատեքստի արտահայտություն։ Գոգոլի բնությունը պատկերելու հմտությունը. Բնության նկարների հարաբերակցությունը հերոսների ճակատագրի հետ.

«Տարաս Բուլբայի» սյուժեն ձևավորվում է Տարասի և նրա երկու որդիների՝ Օստապի և Անդրեյի տողերով։ Օստապի ճանապարհը Սիչերի հավատարիմ մարտիկի ուղին է, իսկ Անդրեյի ճակատագիրը նրա ճակատագիրն է, ով խաբել է նրան հանուն կրքի: Պատմության ընթացքում երկու եղբայրներն էլ համեմատվում են՝ նրանց արտաքինը, կերպարները, վարքագիծը կյանքի տարբեր իրավիճակներում։ Ուսանողները աշխատում են Օստապի և Անդրեյի համեմատական ​​նկարագրության վրա՝ հաշվի առնելով հետևյալ հարցերը. ի՞նչ տպավորություն է թողնում եղբայրների հետ առաջին ծանոթությունը։ Ինչո՞վ էին նրանք տարբերվում Բուրսայում սովորելու ընթացքում: Ո՞րն է տարբերությունը Օստապի և Անդրեյի վարքագծի միջև Զապորոժյան Սիչում, ճակատամարտում: Ինչպե՞ս են մահացել եղբայրները։

Անդրեյը գրավիչ է իր գեղեցկությամբ, կրքով, մոր հետ ավելի նուրբ է, գեղեցկության նկատմամբ ավելի զգայուն։ Բայց կնոջ հանդեպ կիրքն ամրապնդում է նրա ինդիվիդուալիստական ​​սկզբունքները՝ ստիպելով նրան դավաճանել իր ընկերներին, Սիչերի եղբայրությանը, Հայրենիքին։

Պատմությունն ուսումնասիրելու ընթացքում ուսուցիչը աշխատում է դրվագի վրա, ուշադրություն է հրավիրում հեղինակի կիրառած գեղարվեստական ​​միջոցների և տեխնիկայի վրա՝ բնանկար, ինտերիեր, հիպերբոլիա, գեղարվեստական ​​դետալ։

Պատմության առաջին գլխում Գոգոլը ներկայացնում է տափաստանի հոյակապ նկարագրությունը, որը պատմվածքում կարևոր տեղ է գրավում։ Դրա հետ կապված աշակերտները հիշում են, թե ինչ է բնապատկերը և ինչ դեր է խաղում արվեստի ստեղծագործության մեջ։ Ինչպե՞ս է Գոգոլը նկարագրում տափաստանը: Ինչի՞ վրա է նա ուշադրություն դարձնում նրա մասին խոսելիս: Ինչպե՞ս է այն օգնում տեսնել նրա գույների հարստությունը: Ի՞նչ իրադարձություններ են կապված լանդշաֆտի հետ:

Տեքստը լի է գեղարվեստական ​​մանրամասներով։ Գեղարվեստական ​​մանրամասները ներառում են առօրյա կյանքի մանրամասները, բնանկարը, դիմանկարը, ինտերիերը, ինչպես նաև ժեստը, գործողությունը, խոսքը. Մանրամասն օգնում է պարզաբանել, հասկանալ հեղինակի մտադրությունը: Օգտագործելով պատմվածքի առաջին գլխի օրինակը, կարելի է ցույց տալ գեղարվեստական ​​մանրամասնության դերը. «Սվետլիցան հեռացվեց այդ պատերազմական ժամանակի համով…»: Ուսուցիչը օգնում է ուսանողներին տեսնել, թե ինչպես է հեղինակը վերստեղծում նրա արտաքինը: դարաշրջանը և հերոսի կերպարը ինտերիերի մանրամասների օգնությամբ:

Հեղինակը օգտագործում է նաև այնպիսի տեխնիկա, ինչպիսին է հիպերբոլիան։ Գրողը դիմում է դրան՝ տպավորությունն ուժեղացնելու, պատկերը սրելու համար։ Սա հեղինակի միտքը փոխանցելու, սյուժեի, կերպարային համակարգի կառուցման կարեւոր միջոց է։ Տեքստում գտեք հիպերբոլիա: Ի՞նչ կարևոր գործառույթ են նրանք կատարում: «Երկրի ամբողջ մակերեսը կարծես կանաչ-ոսկե օվկիանոս լիներ, որի վրա միլիոնավոր տարբեր գույներ են ցողում…»; «... կազակը առյուծի պես փռվեց ճանապարհին։ Հպարտորեն նետված առջևը նրան գրավեց երկրի կես արշինի վրա »: «հարեմի տաբատ՝ այնքան լայն, որքան Սև ծովը».

Երկրորդ դասից հետո կարող եք առաջադրանք տալ՝ գծել Օստապի և Անդրեյի պատմությունները և պատասխանել հարցերին, թե դրանցից որն է ամենադինամիկ, որոնցում իրադարձություններն ավելի կարևոր են։

3-րդ դաս. Զապորոժժյա Սիչ. Նրա բարքերը և սովորույթները: Սիչի քաղաքական և տնտեսական կառուցվածքը. Այն մարմնավորում է Գոգոլի երազանքը արդար, ազատ հասարակության մասին:

Ո՞րն է Սիչի առաջին գաղափարը: Ինչպե՞ս է Գոգոլը նկարում այն:

Եկեք անդրադառնանք Սիչերի սոցիալական կառուցվածքին, նրա իրավունքներին և սովորույթներին: Չկա մարդկանց դասակարգային թշնամություն և կախվածություն միմյանցից, չկան սեփականության պատուհաններ։ Ազատ ժողովրդի այս ռազմական կազմակերպությանը Գոգոլը հակադրում է մի աշխարհ, որտեղ կան տերեր և ճորտեր, իշխաններ և ծառաներ, թշնամության և ստրկության աշխարհ: «Նախկին ճակատագրերի փոխարեն, որսորդներով և որսորդներով լցված փոքրիկ քաղաքներ, փոքր իշխանների պատերազմող և առևտրական քաղաքների փոխարեն, առաջացան ահեղ գյուղեր, կուրեններ և ծայրամասեր, որոնք կապված էին ոչ քրիստոնյա գիշատիչների դեմ ընդհանուր վտանգի և ատելության հետ»: Նկարագրելով Սիչերի քաղաքական կառուցվածքը՝ Գոգոլը շեշտում է կազակական հասարակության դեմոկրատականությունը. Ժողովրդի առջև ինչ-որ բանում առարկվող կամ մեղավոր շեֆը անմիջապես վերընտրվում է (նոր կոշևոյի ընտրության տեսարան. կոշևոյն անկասկած հայտնվեց հանդիպմանը և հեռացնելուց հետո «շատ ցածր խոնարհվեց և անհետացավ ամբոխի մեջ», չորրորդ գլխում ասում է «Ես քո կամքի ծառան եմ ... Դրանից ավելի խելացի հնարել հնարավոր չէ, որ ժողովրդի ձայնը Աստծո ձայնն է։ Ժողովուրդն ընտրում է իր շահերը պաշտպանող կառավարիչների։ Այդպիսին է Տարասը, ով լինելով գնդապետ՝ պաշտպանում է ժողովրդի իրավունքները, այդպիսին է Օստապը՝ հրամանատարի կողմից ընտրված։

Սիչին նկարագրելիս հնչում է նաև ազատ մարդկանց բեղմնավոր աշխատանքի թեման։ Այս թեման մեկ անգամ չէ, որ հնչել և կհնչի ապագայի ուտոպիստական ​​հասարակության կառուցվածքը պատկերող տարբեր ստեղծագործություններում: Ինչպե՞ս է Սիչի ժողովուրդը ցուցադրվում ծննդաբերության մեջ: Ո՞ր պահին են բոլոր կազակները միաձայն գործի դնում:

Գոգոլը չի ​​իդեալականացնում Սիչին՝ ցույց տալով նրա ինքնաբուխությունը, ինքնակամությունը, անսանձությունը։ Բայց այս ամենն անհետանում է, երբ ավարտվում է խաղաղ կյանքը և սկսվում են պատերազմական ժամանակները։ Հայրենիքի առաջին կանչի ժամանակ կազակները թողնում են ամեն ինչ և վերցնում զենքը. ամանները տանը. Եվ այդ ամենը նստեց ձիու վրա: Մի խոսքով, ռուսական կերպարն այստեղ ստացավ հզոր, լայն շրջանակ, թանձր տեսք։

Սիչում զինվորական ծառայությունը ոչ թե պարտադրանք է, այլ կամավոր ծառայություն սեփական հայրենիքին: Պատահական չէ, որ Տարասը, գրեթե առանց հանգստանալու իր որդիներին նրանց գալուց հետո, ուղարկում է նրանց Սիչի մոտ, և նրանք պատրաստակամորեն համաձայնում են։ Սա սրտի կանչ է, ոչ թե պարտադրանք: Սիչը խստորեն պատժում է իր օրենքները, ազատ ժողովրդի օրենքները խախտելու համար. Գոգոլը նկարագրում է դաժան պատիժներ գողության, պարտքը չվճարելու, սպանության համար: Հասարակությունը, որտեղ չկա անհավասարություն, ստրկություն, որտեղ մարդիկ ազատ են, պետք է բարոյական լինի, թշնամության հիմքեր չկան, հասարակական բարոյականությունն այստեղ բարձր է, և այս հասարակությունն է, որ ծնում է հերոսական կերպարներ։

4-րդ դաս.Հայր և որդիներ. Հակամարտություն Տարասի և Անդրեյի միջև. Նրա ռոմանտիկ մեկնաբանությունը. Տարասի, Օստապի և Անդրիի կյանքի դիրքերի տարբերությունը. Ռոմանտիկ տարրեր հերոսների պատմության մեջ. Եղբայրների համեմատական ​​բնութագրերի շարունակությունը.

5-րդ դաս.Ռոմանտիկ հերոսություն և պատմվածքի պաթոս. Տարասը և Օստապը որպես հերոսական և էպիկական կերպարներ. Հեղինակի իդեալը, որը մարմնավորված է Զապորոժժյա Սիչի մարդկանց և կյանքում:

Պատմության ուժեղ և հզոր կերպարները հետևանք են այն ապրելակերպի, որը ձևավորել է այս կերպարները։ Տարասը իր ժամանակի զավակն է, և նրա վայրենությունն ու սանձարձակությունը արդյունք են այս դարաշրջանի վայրենության («ծանր 15-րդ դար», «կիսավայրագ դար», «այն ժամանակվա կոպիտ դար»): Վայրի դարաշրջանի առանձնահատկությունները մեկ անգամ չէ, որ հանդիպում են պատմության մեջ՝ կազակների դաժանությունը ճակատամարտի ժամանակ և քաղաքների գրավումը, սարսափելի տանջանքները, որոնց նրանք ենթարկում են թշնամիներին, ներառյալ կանանց և երեխաներին: Տարասի կոպտությունը իր ընտանիքում ընտրելու իրավունք չունեցող կնոջ նկատմամբ, ուշադրություն է գրավում տան անսանձ պահվածքը.

Բայց Բուլբան միևնույն ժամանակ մեծ է, մեծ է որպես սիչերի մարդ, պաշտպանում է իր ժողովրդի ազատությունն ու անկախությունը: Մեծ և Օստապ, և այլ կազակներ՝ Կուկուբենկո, Տովկաչ, Մոսիյ Շիլո։ Նրանք ունեն նաև ժամանակի արատներ։ Նույնիսկ երկրորդ գլխի վերջում Գոգոլը գրում է, որ սիչերը գիտեին «միայն քայլել և կրակել զենքերից»: Կազակները չէին հրաժարվում խմելուց։ «Երջանկությունը հարբած էր, աղմկոտ, բայց այդ ամենի հետ մեկտեղ դա մի սև պանդոկ չէր, որտեղ մարդը մոռացվում է ուրախության մռայլ խեղաթյուրված հատկանիշներով. դա դպրոցական ընկերների մերձավոր շրջապատն էր»: Ուրախությունն ու խռովությունը ծնվում են հոգու լայնությունից, գործընկերության մեջ ազատության զգացումից: Ամենակարևորը, որ ի հայտ է գալիս հավասարների հասարակության մեջ, ընկերասիրության զգացումն է։ «Կազակի առաջին պարտականությունն ու առաջին պատիվը ընկերասիրություն պահպանելն է։ Ինչքան էլ ապրեմ մեկ դար, ես չեմ լսել, պարոնայք, եղբայրներ, որ կազակը ինչ-որ տեղ մեկնել է կամ ինչ-որ կերպ վաճառել իր ընկերոջը...»,- այսպես է ասում ծերուկ Կասյան Բովդյուգը։

Պատմության կենտրոնական մենախոսությունը Տարասի՝ նախկինում ունեցած գործընկերության մասին ելույթն է վերջին ճակատամարտըԴուբնոյի մոտ (իններորդ գլուխ): Այս ելույթում դրսևորվում են հերոսի հայրենասիրական զգացմունքները և նրա խիզախությունը և կենսափորձը և նրա գործի արդարության մեջ կրքոտ համոզմունքը։ Բացականչական ինտոնացիաները փոխանցում են հերոսի հուզմունքի խորությունը։

Կոլեկտիվիզմի զգացումն ուժեղ է դարձնում «Տարաս Բուլբայի» հերոսներին։ Ժամանակակից մարդը, ապրելով ինքն իրեն, իր անձնական շահերով, ուրիշներից կտրված, թույլ է, իսկ Գոգոլի հերոսները՝ ուժեղ, քանի որ նրանցից յուրաքանչյուրը զգում է մյուսի ուսը, նրանց միավորում է ընդհանուր գաղափարը։

Պատմության մեջ կազակները դեմ են լեհական պանավին։ Ապացուցեք, որ ոչ բոլոր լեհերն են դատապարտված Գոգոլի կողմից։ Գտեք այս գաղափարի ապացույցները տեքստում: Ինչպե՞ս են պատկերված լեհ զինվորները մարտերում: Նրանք ներկայացված են որպես արժանի մրցակիցներ, որպես քաջարի ասպետներ՝ ցուցաբերելով քաջություն և քաջություն: Ի՞նչ միջոցներ է օգտագործում գրողը լեհ ասպետի և Կուկուբենկոյի կռվի տեսարանում (համեմատություններ, էպիկական անաֆորա, ինվերսիա, էպիտետներ): Արդյո՞ք Գոգոլը դատապարտում է լեհական պաննային՝ Անդրիայի սիրելիին։ Կարդացեք, թե ինչպես է այն նկարագրում հեղինակը: Նա մարմնավորում է գեղեցկությունը, կիրքը, սերը, և նրա նկատմամբ ոչ մի դատապարտություն չկա։

Կազակների հակադրությունը լեհ ազնվականներին արդեն իսկ ակնհայտ է նրանց նկարագրության մեջ տեսքը. Գոգոլը լեհերին պատկերում է ցայտուն, գունեղ գույներով. «... պղնձե գլխարկները փայլում էին արևի պես՝ կարապի պես սպիտակ փետուրներով փետուրներով: Մյուսները կրում էին բաց գլխարկներ՝ վարդագույն և կապույտ, վերնամասերը շրջված; կաֆտաններ՝ ծալովի թևերով, ասեղնագործված ոսկով և պարզապես երեսպատված կաշվով; թանկարժեք շրջանակներով այդ թքերը և զենքերը, որոնց համար թավաները թանկ էին վճարում, ունեին բազմաթիվ այլ զարդեր… «Ինչպե՞ս է փոխվում Անդրեյը, երբ հայտնվում է լեհական միջավայրում: Ինչպե՞ս է փոխվում նրա արտաքինը: Նա ունի «պղնձե գլխարկ», «թևին թանկարժեք շարֆ...»։ Լեհական միջավայրում ընդգծվում է դասակարգային անմիաբանությունը. տերերը ծառաներ են։ Հատկանշական է, որ ամբողջ հիերարխիկ բազմազանությունը՝ արհեստավորներ, ազնվականներ, թավաներ, հեգնանքով պսակված է բազեի պատկերով, որը վեր է նրանցից բոլորից։

Համեմատե՛ք լեհերի և կազակների նկարագրությունը, որտեղ գրողը ընդգծում է պարզությունը, խստությունը, միասնությունը ընդհանուր գաղափարով, ժողովրդի բարեկեցության զգացումով։ Ո՞րն է նման հակադրության իմաստը: Սիչերի միասնությունը հակադրվում է Գոգոլի ժամանակակից հասարակության անմիաբանությանը, ներքին անկազմակերպությանը։

6-րդ դաս.Ընդհանուր դաս. Պատմության թեմաներն ու խնդիրները:

7-րդ դաս.Անցած դարերի հերոսական էպոսի ավանդույթները «Տարաս Բուլբա» պատմվածքում։

Լավ պատրաստված դասարանում հնարավոր է առաջարկել ավելի բարդ որոնման առաջադրանքներ՝ կապված ինտերտեքստային համեմատական ​​վերլուծության հետ՝ Գոգոլի պատմության մեջ անցած դարերի հերոսական էպոսի ավանդույթների հարցով։

Աշխատանքը կառուցված է հետևյալ կերպ. Ուսուցիչը ուսանողներին առաջարկում է մի քանի հատված. Իլյա Մուրոմեց և Կալին ցար): Հատվածներ ընտրելիս ուսուցիչը հենվում է լեզվական բանաձևերի նմանության, որոշ սյուժետային իրավիճակների նմանության վրա (վեճ և մենամարտ հերոսների միջև, նրանցից մեկի մահը): «Տարաս Բուլբա» պատմվածքից կարող ենք առաջարկել ճակատամարտի դրվագ յոթերորդ գլխից։ Ուսանողներին առաջարկվում է ընդհանուր լեզու գտնել այս հատվածներում՝ սյուժեում, գործողության զարգացում, կոնֆլիկտ (կողմերի առճակատում), հերոսների գործողություններում և իդեալներում, լեզվական բանաձևերում, հեղինակի կիրառած գեղարվեստական ​​տեխնիկայում։ (հիպերբոլիա և այլն), հեղինակի իդեալներում։ Այնուհետև, ուսանողները ուսուցչի հետ միասին փորձում են լուծել այն հարցը, թե ինչու է առաջանում այս ընդհանրությունը, և նրանք միասին հասկանում են, որ ցանկացած գրական ստեղծագործություն ստեղծվում է խորը գրական, մշակութային, փիլիսոփայական, գեղագիտական ​​ավանդույթների հիման վրա, և որ ամեն գրողն իր ստեղծագործության մեջ ձգտում է վերստեղծել դարաշրջանի իդեալը՝ մարմնավորելով տարբեր հոգևոր, բարոյական արժեքներ։

Ավարտելով պատմվածքի մասին մեր մտորումները՝ վերադառնանք Գ.Ա. հերոսների գործողությունների բացատրությունները, որոնք հանգեցնում են նրան, որ ուսանողներին ներկայացվում է մասնատված, և ոչ թե ամբողջական, եզակի, վառ ստեղծագործություն, այլ ստեղծագործության գաղափարական հիմքը ըմբռնելով՝ հասկանալով ստեղծագործության մի շարք տարրերի իմաստը։ տեքստը։

Տարաս Բուլբայի մահապատժի դրվագը

Պատասխանները:

Ինքը՝ Տարասը, մահացավ ողբերգականորեն, բայց փառահեղ: Ինչո՞ւ նա մահացավ… բայց որովհետև նա նույնիսկ օրորոցը չթողեց լեհերին՝ կազակի հավատարիմ ուղեկիցին նրա բոլոր արշավներում, ծովերում և տանը: օգտվելով նրա հնարավորություններից: անօգնականություն... Բայց նույն պահին, երբ մահանում է Տարասը, մահանում է նաև գեղեցկուհու եղբայրը՝ ընկնելով ժայռից... իրադարձություններին արձագանքում է նաև բնությունը... Բևեռ Բուլբաի փոխարեն... Տարասը մահանում է կրակի վրա. վառվել է այն ծառի տակ, որի վրա նրան խաչել են: Եվ այս հարցում նույնպես նմանություն կա քրիստոնեական կրոնի հետ։ Ցանկանալով նվաստացնել Տարասին, լեհերը, ակամա, լավ են անում նրան, ի վերջո, իրենց գործողություններով նրանք գործնականում կազակին բարձրացնում են սրբերի: Չէ՞ որ նա, ինչպես իր բոլոր ցեղակիցները, մեռնում է նույն հավատի, նույն ընկերության, նույն երկրի վրա խաղաղության համար... Նա մահացավ առանց ցավի։ Նա մահացավ, երբ հասցրեց վերջին խոսքն ասել իր կազակներին։ նա գրեթե երջանիկ է. անիծյալ լեհերը նրանց չգրավեցին, նրանք երբեք չեն կարողանա գրավել Ռուսաստանը ... նա մահացել է կրակի մեջ ... բոցերը կրքի խորհրդանիշ են, կյանքի, շարժման, ազդակների խորհրդանիշ. մեկ այլ աշխարհի հավերժական խաղաղություն... նա գրեթե կրակով է մաքրվում մեկ այլ աշխարհ՝ Աստծո հավերժական այգիներ գնալուց առաջ... Իսկ մահից հետո անսովոր հանգիստ պատկերը խորհրդանիշն է այն բանի, որ հոգին խիզախ ատամանը հանգստացել է...

«Տարասին կհիշենք ու երգ ենք երգելու…»: Մենք կարդում ենք մի հատված պատմվածքից «Այնտեղ մերկ ծառ կար ...» բառերից մինչև «... որը կհաղթեր ռուսական ուժին» բառերից: այնուհետև մենք վերլուծում ենք այն: Օրինակ՝ Տարասին բռնելը և նրան պատժելը ծանր ապրումներ են առաջացնում թե՛ հեղինակի, թե՛ ընթերցողի մոտ։ Մենք խղճում ենք Տարասին, մեզ համար դժվար է համակերպվել այն մտքի հետ, որ նա մահանալու է սարսափելի տանջանքների մեջ։ Միևնույն ժամանակ մենք վրդովմունքի և զայրույթի զգացում ենք ապրում մեր թշնամիների նկատմամբ։ Տարասը մահից առաջ իր մասին չի մտածում։ Տարասը կրքոտ ուզում է, որ իր ընկերները հեռանան հետապնդումներից, և մենք հպարտության զգացումով ենք լցված անձի համար, սիրող հայրենիքև ավելի շատ ընկերներ, քան ինքներդ: Երբ առաջին անգամ Տարասի ձայնը չլսեցին կազակները, նա սրտի ցավ. Բայց ցավը փոխարինվեց ուրախությամբ, երբ Տարասին հարվածեց «թփերի հետևից դուրս եկած չորս նժույգները», հույս կար, որ կազակները կարող են փրկվել։ Ուրախությանը փոխարինում է խորը բավարարվածությունը այն փաստից, որ այս անգամ նրա կոչը լսվեց։

Գլխին հետույքով սարսափելի հարվածից Տարասը որոշ ժամանակով կորցրել է գիտակցությունը։ Բայց երբ նա արթնացավ և տեսավ, որ ընկերները դուրս են եկել հետապնդումից, ուրախությունը նորից տիրեց նրան։ Եվ ընթերցողն այս պահին հիանում է Տարասի քաջությամբ, նրա քաջությամբ, ընկերասիրության և մահվան հանդեպ արհամարհանքի զգացումով, ներծծված է թշնամիների հանդեպ նրա ատելությամբ, նրանց հանդեպ արհամարհանքով և արդար գործի հաղթանակի հանդեպ հավատով։ Պ. Սոկոլովի, Է. Ա. Կիբրիկի և Դ. Ա. Շմարինովի նկարազարդումների ուսումնասիրությունը և համեմատությունը, որոնք պատկերում են Տարասի մահը, ուսանողներին հնարավորություն է տալիս պատկերացնել պատմության այս, թերևս ամենահզոր սյուժեն, փոխկապակցել իրենց վիզուալ ներկայացումները նկարիչ-պատկերազարդողների տեսլականի հետ: , մտածեք, թե արվեստագետներից ով է կարողացել ավելի պատկերավոր ու ճշգրիտ փոխանցել Գոգոլի տեքստը, էմոցիոնալ ավելի համոզիչ կերպով վերստեղծել Տարասի վերջին սխրանքը։

Համեմատելով նկարազարդումները՝ բոլորը գալիս են այն եզրակացության, որ ավելի ուժեղ տպավորություն են թողնում այն ​​գծանկարները, որտեղ նկարչի ողջ ուշադրությունը կենտրոնացած է հենց Տարասի վրա, նրա փորձառությունները, որտեղ Տարասը պատկերված է խոշոր պլանով։ Նկարիչ Սոկոլովը չափից դուրս շատ բան է ներառում պատկերի շրջանակում՝ դրանով իսկ ցրելով դիտողի ուշադրությունը։ Նա մանրամասն նկարագրում է փլուզված բերդը, լեհերը, որոնք Տարասին պարաններով կապում են կայծակից կոտրված ծառին, լեհերի մեկ այլ խումբ մահակներ են թափահարում Տարասի վրա։ Նկարազարդումն ամբողջությամբ ոճայինի տպավորություն է թողնում, դրա մեջ ամեն ինչ գրված է չափազանց զգույշ, նույնիսկ որոշ չափով դեկորատիվ, դա քիչ է անհանգստացնում։

Իրենց ատամանի ո՞ր գործերն ու սխրագործությունները հիշում էին կազակները, երբ նրանք նավարկում էին նավով:

Դնեստրի երկայնքով? Եվ հիմա լեհերի կրակոցները դադարեցին, կազակները արագ լողացին նեղ նավակների վրա, թիավարելով թիավարում, զգուշորեն խուսափելով ծանծաղուտից, արթնացնելով բարձրացող թռչուններին և խոսելով իրենց ցեղապետի սխրագործությունների մասին։ Նրանք հիշեցին, թե ինչպես Բուլբային ընտրեցին որպես կոշևոյ Դուբնոյի մոտ, երբ բոլորը երկու խմբի էին բաժանվել, ինչպես էր նա փառահեղորեն խոսում ռուսական ընկերակցության մասին։ Իսկ Դուբնոյի ճակատամարտին չմասնակցողներին որոշ դրվագներ են պատմել դրանից։ Արդեն միջին տարիքի մի կազակ, որը վառոդի հոտ էր առել, երկու երիտասարդ կազակների պատմեց, թե ինչպես Տարասը, փրկելով ընկերոջը, մենակ շտապեց դեպի ձիավորների ջոկատը։

Մի քանի կազակներ հիշեցին նրա ելույթը Դուբնոյի մոտ, նրանք այն ժամանակ հասկացան, որ շատերի համար դա կլինի վերջին ճակատամարտը, բայց սուրբ Ռուսաստանի համար նրանք պատրաստ էին իրենց կյանքը տալ: — Այո,— ասացին կազակները,— Տարասը լավ ընկեր էր։ Իզուր չէր, որ նա խոսքեր էր ասում ընկերակցության մասին. նա մեզ ոգեշնչեց մի սխրանքի և ինքն էլ շատ սխրանքներ արեց՝ ի փառս ընկերակցության և հայրենի հող. Ի վերջո, ինչպե՞ս է նա կռվել լեհերի հետ, նրանցից քանի՞սն է կաղամբի մեջ տրորվել։ Եվ մենք նրան չփրկեցինք։ Տարասը չէր ուզում օրորոցը թողնել օտար հողի վրա, բայց ստիպված էր մնալ ինքնուրույն։ Բայց նույնիսկ իր վերջին րոպեներին նա չէր մտածում մահվան մասին, այլ մտածում էր մեր մասին, իր ընկերների մասին. բղավեց Տարասը։ Իսկ հիմա մենք ազատ ենք, իսկ նա խոնավ երկրի մեջ է։ Եվ երբ Օստապին մահապատժի ենթարկեցին, - ասում էին մյուս կազակները, - թեև Տարասը շատ տխուր էր, նա չկորցրեց սիրտը, նա չգնաց հանգստանալու իր ֆերմայում, այլ սկսեց սարսափելի վրեժ լուծել իր թշնամիներից Օստապի և նրա սպանված ընկերների համար:
Եվ նրանք խոսեցին շատ ավելիի մասին: Այն մասին, թե որտեղ և երբ Տարասը որդիների հետ եկավ Սիչ, նրանք հիշեցին, թե ինչպես հանուն հայրենիքի Տարասը չխնայեց իր կրտսեր դավաճան որդու կյանքը։ «Մենք չէինք զղջա մեր կյանքի համար Տարասի համար: Հիմա մեր հերթն է վրեժխնդիր լինել նրա թշնամիներից և պաշտպանել մեր սիրելի Հայրենիքը»։ Տարաս Բուլբայի կյանքը սխրանք է, իսկ սխրանքները՝ երգի արժանի։ Ո՞վ է Տարաս Բուլբան: Սա մի ամբողջ ժողովրդի, մի ամբողջ քաղաքական հասարակության կյանքի ներկայացուցիչն է հայտնի դարաշրջանկյանքը։ Նա սիրում էր իր հայրենի Ուկրաինան և չգիտեր ոչինչ ավելի բարձր ու գեղեցիկ, քան հանդուգն կազակները, քանի որ իր արյան յուրաքանչյուր կաթիլի մեջ զգում էր երկուսն էլ։

Կազակները շարվում են միասին։ Նրանք լողում են իրենց նեղ նավակների վրա՝ օդ բարձրացնելով թռչունների հսկայական երամներ և խոսում իրենց ցեղապետի մասին։ Ժողովուրդն ապրում է, նրա սխրանքը՝ ապրում։ Ապրեք ժողովրդի հիշողության մեջ, իսկ նրա լավագույն որդիները երգերում և լեգենդներում: Այսպիսով, հին Տարասի «անմահ հոգին» կենդանանում է բանաստեղծների, գրողների և արվեստագետների ստեղծագործություններում, ովքեր ստեղծել են իրենց գործերը Մեծ ժամանակաշրջանում: Հայրենական պատերազմ. Պատմությունը ապրում է մեր ժամանակակիցների մտքերում՝ հոգեպես հարստացնելով յուրաքանչյուր նոր սերունդ: Հերոսական անցյալը, որը բացում է հետաքրքրասեր և պահանջկոտ երիտասարդություն, չի կարող չոգեշնչել իր օրինակով, գեղեցիկ և կոշտ, իսկ Գոգոլի զարմանալի տաղանդը հայրենիքին ծառայելու գաղափարը դարձրեց պայծառ, հուզիչ և հավերժ կենդանի:

Վ.Գ.Բելինսկին «Տարաս Բուլբան» անվանում է «հրաշալի էպոս՝ գրված համարձակ և լայն վրձնով», «հսկա նկար՝ ամուր շրջանակում, Հոմերին արժանի»։ Այս առումով պետք չէ ուսանողներին տալ «էպոպե» սահմանումը, մանավանդ, որ Բելինսկին օգտագործում է «էպոպեա» բառը ոչ թե ժամանակակից իմաստով, այլ ավելի շուտ ընդգծելով Գոգոլի պատմության ներքին հարևանությունը հերոսական ժողովրդական էպոսի հետ։

Ինչո՞վ է «Տարաս Բուլբան» նմանվում ժողովրդական-հերոսական էպոսին։ Պարզում ենք, որ պատմվածքի հերոսները քաղաքացիական բարձր իդեալին ձգտող ուժեղ, հզոր մարդիկ են, որոնք լեգենդար սխրանքներ են անում ի փառս Հայրենիքի։ Ժողովրդական բանաստեղծական ավանդույթները հատկապես ուժեղ են եղել Դուբնոյի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտի նկարագրության մեջ։ Տարասի ուռճացված դիմանկարը հիշեցնում է էպիկական հերոսների դիմանկարները, իսկ մարտում Տարասի կերպարը նման է Իլյա Մուրոմեցի կերպարին, ով կռվել է թշնամու անթիվ ուժերի հետ: Զարմանալի է նաև այլ կազակների ակնհայտ նմանությունը էպիկական հերոսների հետ:

Եզրափակելով, ևս մեկ անգամ պետք է ընդգծել, որ Գոգոլի հրաշալի պատմությունը, որն ազգային ոգու այնքան ամբողջական արտահայտումն էր, գանձարան է մտել բոլոր ժամանակների համար։ ժողովրդական մշակույթորպես նրա ամենաարժեքավոր ակտիվներից մեկը: