Հիմար տղամարդը շատ բան ունի անհանգստանալու։ Նրանք, ովքեր արվեստը դարձնում են հարստացման աղբյուր... չեն կարողանում կենդանի պահել իրենց արվեստը: --- Մացուո Բաշո

ՄԱՑՈՒՈ ԲԱՇՈ (1644 - 1694) - ճապոնացի ամենահայտնի բանաստեղծը և բանաստեղծության տեսաբանը ծնվել է Մացուո Յոզաեմոնի աղքատ, բայց կրթված սամուրայ ընտանիքում: Տանը լավ կրթություն ստանալով՝ ապագա բանաստեղծը որոշ ժամանակ պաշտոնյա էր, բայց չոր պաշտոնական ծառայությունը նրա համար չէր։ Ես ստիպված էի ապրել պոեզիայի դասերի տրամադրած համեստ միջոցներով։

Ահա այն ամենը, ինչով ես հարուստ եմ:
Հեշտ, ինչպես իմ կյանքը,
Դդումի դդում. (Թարգմ.՝ Վերա Մարկովա - Վ.Մ. հետագա)
* * *
Բեղուն բանաստեղծ Բաշոն թողել է 7 անթոլոգիա՝ «Ձմեռային օրեր», «Գարնան օրեր», «Մեռած դաշտ», «Դդումի դդում», «Կապիկի ծղոտե թիկնոց» (գիրք 1 և 2), «Ածուխի պարկ», քնարական։ ճամփորդական օրագրեր, նախաբաններ, նամակներ արվեստի և ստեղծագործության էության մասին: Մինչ Բաշոն, ի տարբերություն բարձր էսթետիկ «տանկայի», «հայկուն» ավելի մոտ էր ցանկացած զգացմունք պարունակող առօրյա էպիգրամի (անստորագիր հայկուն տրված է թարգմանության մեջ. այս հոդվածի հեղինակ - Սանգյե):

Շիլա մենակ ջրի հետ - բացարձակապես
Կարմիր կատուն նիհարեց: ...Բայց սեր.
Քաղցր է տանիքի երգը։
* * *
Աշուն. Ձանձրույթը անձրեւի հառաչանքներն են:
Ուրեմն ի՞նչ։ Անձրևի կարոտ, -
Եկեք արագ թռչենք դեպի գեղեցկուհիները: (Սվետլանա Սանգյե - S.S. հետագա)
* * *

Այստեղ պետք է վերապահում անել՝ x-ի մասին k y-ն ստրոֆիկ ձևի սահմանումն է՝ անկախ ժանրից՝ չափածոյի բովանդակությունից, այսինքն. x o k k u-ի բնանկարային քնարական ժանրը կոչվում է - հ ա ի կ ու։ Ճապոնական բանաստեղծական երգիծանքը հավաքականորեն սահմանվում է որպես - k yo k u: Բաշոյում հայ կու քնարական ու փիլիսոփայական ենթատեքստը հաճախ զուգակցվում է իրավիճակի կատակերգության հետ, որը բանաստեղծություններին տալիս է առանձնահատուկ հմայք։ Բայց դա նաև ստիպում է նրանց թարգմանել շատ ու շատ:

Տարբեր լեզուներ բանաստեղծական արտահայտվելու տարբեր հնարավորություններ ունեն։ Այսպիսով, գոյություն ունեն երկու տեսակի թարգմանություններ. որոշներում փորձ է արվում պահպանել երեք տող և ֆիքսված թվով վանկեր. 2-րդ - 7; 3-րդ - 5 կամ ավելի քիչ: Ավելին, մեր լեզվում այս կանոնի խստիվ պահպանումը սահմանափակ է. ընդհանրապես Ռուսերեն բառ- ավելի երկար, գումարած նախադասության մեջ անհրաժեշտ շարահյուսական կապերը: Այստեղ տրված թարգմանությունները Գ.Օ. Մոնզելլերի ձևը ամենաճիշտն է և մոտ է բնագրի տողերին։

Երկրորդ տիպի թարգմանությունները, տեքստի արտաքին ձևը կոտրելիս, առաջին հերթին ձգտում են փոխանցել փիլիսոփայական բովանդակությունը՝ ներառյալ ոչ տեքստային երանգները։ Ճանապարհը գայթակղիչ է և վտանգավոր՝ անհույս կերպով հրապուրելով այս հոդվածի հեղինակին: Լիովին հնարավո՞ր է, և՛ զգացմունքային, և՛ ռիթմիկ, և՛ փոխաբերական իմաստով, համարժեք թարգմանել արևելյան լեզվից եվրոպական՝ պահպանելով բնագրի բոլոր երանգները: Հաճախ նշանավոր թարգմանիչները թողնում են համարժեք թարգմանություններ երկու տիպերն էլ հմտության առումով. չնայած դրան, x o k k y բովանդակությունը ամբողջությամբ արտահայտված չէ:
* * *

Լուսինը ծիծաղում է պատուհանից - նա
քնեցի իմ խեղճ խրճիթում
ոսկի բոլոր չորս անկյուններում:
* * *
Լուսինը գնաց ու տարավ ոսկին։
Սեղանը դատարկ է, չորս անկյունները՝ մութ։
...Օ՜, անցողիկ համ (S.S.)

Ես տնկեցի բանան -
իսկ հիմա նրանք ինձ համար դարձել են զզվելի
մոլախոտերի ծիլեր... (Վ.Մ.)
* * *
Տան մոտ բանան ցանեցի, մոլախոտ
Ինձ խաղաղություն չի տալիս: Եվ այդ մոլախոտերը հավատարիմ էին
Իմ երկար թափառումների ուղեկիցը (S.S.)
* * *

Բանաստեղծն ինքը բանան է տնկել իր աշակերտներից մեկի կողմից իրեն նվիրած համեստ խրճիթի մոտ։ Ենթադրվում է, որ հենց նա է տվել բանաստեղծին կեղծանունը՝ «բանան»՝ ճապոներեն: «բաշո». 1884 թվականից սկսած՝ իր կյանքի վերջին տասնամյակում, Բաշոն շատ է ճանապարհորդել ոտքով՝ միայնակ կամ իր աշակերտներից մեկի հետ։

Եկեք գնանք։ Ես քեզ ցույց կտամ
Ինչպես են բալենիները ծաղկում հեռավոր Էսինոյում,
Իմ հին գլխարկը: (Վ.Մ.)
* * *
Ինչպես է սուլում աշնանային քամին:
Այդ ժամանակ միայն դու կհասկանաս իմ բանաստեղծությունները,
Երբ գիշերում ես դաշտում։ (Վ.Մ.)
* * *

Հյուսած գլխարկ (այն տեսակը, որը սովորաբար կրում են վանականները), հասարակ շագանակագույն թիկնոց, պարանոցի շուրջը, ինչպես բոլոր ուխտավորներն ու մուրացկանները; ձեռքին գավազան կար և բուդդայական տերողորմյա, սա նրա պարզ ճամփորդական հագուստն էր: Պայուսակի մեջ կար պոեզիայի երկու-երեք գիրք, ֆլեյտա և փոքրիկ փայտե գոնգ։

Ճանապարհին հիվանդացա։
Եվ ամեն ինչ վազում է, իմ երազանքը պտտվում է
այրված դաշտերի միջով: (Վ.Մ.)
* * *

Ճանապարհին հիվանդացավ:
Երազում. այրված դաշտ
Ես անվերջ պտտվում եմ: (G.O. Monzeller)
* * *

Ճանապարհին հիվանդացավ: Կարծես -
Ես պտտվում եմ այրված ճանապարհով
անսահմանության վրա: (Ս.Ս.)

Ես հազիվ եմ հասել դրան
Մինչեւ գիշեր հոգնած...
Եվ հանկարծ - վիստերիայի ծաղիկներ: (Վ.Մ.)
* * *

Հոգնած՝ գնում եմ գիշերելու քնելու
Հազիվ հասել է... Ախ, վիստերիայի ձյունն այստեղ է, -
Ամեն ինչ առատորեն ծածկված է ծաղկային անձրևով: (Ս.Ս.)
* * *

Սովորական պոեզիայի սիրահարներ և արիստոկրատներ. բոլորը ցանկանում էին այցելել արդեն հայտնի թափառական, ով ոչ մի տեղ երկար չմնաց: Պոեզիայի աղբյուրը՝ ճամփորդությունը ծառայեց համբավը ամրապնդելուն, բայց հազիվ թե օգտակար եղավ բանաստեղծի փխրուն առողջության համար։ Բայց թափառումները նպաստեցին «հավերժական միայնության» կամ «բանաստեղծական մենության վիշտի» (վաբի) սկզբունքին, որը վերցված էր զեն փիլիսոփայությունից: Ազատելով մարդուն աշխարհի եռուզեռից՝ խելագար թափառումները օգնեցին ծառայել միայն ավելի բարձր սուրբ նպատակին. «Վաբին և պոեզիան (ֆուգան) հեռու են առօրյա կարիքներից...» (Բաշոյի «Դատարկ շագանակներ» ժողովածուի վերջաբանը):

Սրբազան իմաստը պետք է ազատվի առօրյա կյանքից, որպեսզի փոխակերպի այն՝ իր պրիզմայով, բացահայտի հավերժության պայծառությունը.

Վերևում ճախրող արտույտներ
Ես նստեցի երկնքում հանգստանալու,
Լեռնանցքի հենց լեռնաշղթայի վրա. (Վ.Մ.)
* * *
նստեց հանգստանալու
Ես արտույտներից բարձր եմ;
Լեռնանցք... (G.O. Monzeller)
* * *

Վերևում արտույտների լազուրում
Ես հանգստանում եմ։ ես հոգնել եմ։ Երկնային լեռ
Անցում. Իսկ վերջին քայլն էլ ավելի բարձր է։ (Ս.Ս.)
________________________

Վերևում սարդոստայններ:
Ես նորից տեսնում եմ Բուդդայի կերպարը
Դատարկի ստորոտին. (Վ.Մ.)
* * *
Սարդոստայններ - թելերի բարձրության մեջ
Բազմագույն հրաշք. Բուդդայի պատկեր -
Ամենուր, ամենուր. աշխարհը նրա ոտքերի տակդիրն է (Ս.Ս.)

Բաշոն ձգտում է արտացոլել աշխարհը և դրանում ներգրավված մարդուն նվազագույն միջոցներով. որքան հնարավոր է տպավորիչ, անմոռանալի հակիրճ: Եվ հենց նոր կարդաք այն, անհնար է մոռանալ Բաշոյի հայկուն: Իսկապես, սա «ջոկատի տխուր լուսավորությունն է» (սաբի).

Աշնան մթնշաղին
Ժամանցը երկար է շարունակվում
Կարճ կյանք. (Վ.Մ.)
* * *
Լուսին կամ առավոտյան ձյուն...
Հիանալով գեղեցկությամբ՝ ապրեցի այնպես, ինչպես ուզում էի։
Այսպես եմ ավարտում տարին. (Վ.Մ.)

Արվեստը և գեղագիտությունը չեն ծառայում ուղղակի բարոյականացմանը, այնուամենայնիվ, դրանք կրում են ավելի բարձր բարոյականություն՝ «ակնթարթային խորաթափանցության» սկզբունքը.

Բուդդայի ծննդյան օրը
Նա ծնվել է
Փոքրիկ եղնիկ. (Վ.Մ.)
* * *
Դուք տխուր եք՝ լսելով կապիկների լացը:
Գիտե՞ք ինչպես է երեխան լացում:
Լքված աշնան քամու՞ն: (Վ.Մ.)
_______________________

Հին լճակը մարել է։
Գորտը թռավ... մի պահ...
Հանգիստ ջրի շիթ: (G.O. Monzeller)
* * *
Հին լճակ.
Գորտը նետվեց ջուրը.
Լռության մեջ շաղ տալ: (Վ.Մ.)
* * *
Լճակը մեռնում է... Քնում են
Տարվա ջրի մեջ. Գորտի շաղ տալ -
Ծածանք - ջուրը փակվեց: (Ս.Ս.)

Զարմանալի է, որ 17-րդ դարի ճապոնացի բանաստեղծի աշխարհի տեսլականը երբեմն շատ մոտ է 19-րդ դարի ռուս բանաստեղծների տեսլականին, որոնք հազիվ թե ծանոթ էին ճապոնական պոեզիային: Բաշոյի հետ համահունչները հատկապես աչքի են ընկնում Աֆանասի Ֆետի բանաստեղծություններում։ Իհարկե, կոնկրետ իրողություններ են՝ ծաղիկներ, կենդանիներ, լանդշաֆտի տարրեր տարբեր երկրներտարբեր. Բայց հիմնականում՝ ասես աչքով երևալ։

Բնականաբար, Բաշոյի ռուս թարգմանիչները, ովքեր գիտեին Ֆետին մանկուց, կարող էին զուգադիպություններ ավելացնել. ազդեցություններից զերծ թարգմանիչը ֆանտազիայի ոլորտից է (քանի որ թարգմանիչը ծնվել է որոշակի երկրում և կրթվել է որոշակի ձևով): Եվ այնուամենայնիվ, նման զուգադիպություններ կարող էին հայտնվել միայն ճապոնական և ռուսերեն բնագրերում համահունչ լինելու դեպքում։ Համեմատենք Բաշոյի տողերը ներքևի սյունակում տրված Ֆետի բանաստեղծություններից հատվածների հետ.

B A S E
Արտույտը երգում է
Թավուտում հնչեղ հարվածով
Փասիանն արձագանքում է նրան.
* * *
Քաջվարդի սրտից
Մեղուն կամաց դուրս է սողում...
Օ՜, ինչ դժկամությամբ։
* * *
Որքան արագ է թռչում լուսինը:
Անշարժ ճյուղերի վրա
Անձրևի կաթիլները կախված էին...
* * *
Առանձնահատուկ հմայք կա
Սրանց մեջ՝ փոթորիկից ճմրթված,
Կոտրված քրիզանտեմներ.
* * *
Օ՜, այս երկար ճանապարհորդությունը:
Աշնանային մթնշաղը թանձրանում է,
Եվ ոչ մի հոգի շուրջը:
* * *
Տերեւներն ընկել են։
Ամբողջ աշխարհը մեկ գույն է.
Միայն քամին է բզզում։
* * *
Բարակ կրակի լեզու, -
Լամպի յուղը սառել է։
Արթնացեք...
Ի՜նչ տխրություն։ -Պեր. Վերա Մարկովա
__________________________________

A F A N A S I Y F E T

...Բզեզը թռավ ու զայրացած բզզաց,
Այժմ նավը լողաց առանց թեւը շարժելու։ (Տափաստան երեկոյան)
* * *
Ես կվերանամ մելամաղձությունից ու ծուլությունից...
Բուրավետ յասամանի յուրաքանչյուր մեխակի մեջ,
Մեղուն սողում է երգելիս: (Մեղուներ)
* * *
Հայելային լուսինը լողում է երկնագույն անապատով,
Տափաստանային խոտերը ծածկված են երեկոյան խոնավությամբ...
Հեռվից երկար ստվերները սուզվեցին խոռոչի մեջ։
* * *
Անտառը քանդել է իր գագաթները։
Այգին բացեց իր ունքը։
Սեպտեմբերը մահացել է, եւ dahlias
Գիշերվա շունչը վառվեց։
* * *
Սոճու ճյուղերը փոթորկվել են փոթորիկից,
Աշնանային գիշերը պայթեց սառցե արցունքների արցունքներով,
Երկրի վրա կրակ չկա...
Ոչ ոք! Ոչինչ!...
* * *
Ի՜նչ տխրություն։ Ծառուղու վերջը
Կրկին առավոտյան նա անհետացավ փոշու մեջ,
Կրկին արծաթե օձեր
Նրանք սողացին ձնակույտերի միջով։ (Afanasy Fet)
__________________________________

Ինչո՞ւ թարգմանել Բաշոյին, երբ նրա թարգմանությունների պակաս չկա։ Ինչու՞ միայն մասնագետները չեն թարգմանում: Բաշոյի պոեզիայի ներքին – բառերի հետևում – իմաստի անսպառությունն ինքնին թողնում է տարբեր, տարբեր հայացքների հնարավորությունը։ Խորհում - կարծես տողերը «հարմարեցնելով» ինքներդ ձեզ մեծ վարպետ, առաջին հերթին ձգտում ես հասկանալ քեզ՝ հիշել ի վերուստ տրված, բայց մոռացված մի բան։

Թարգմանելն անսահման հաճույք է և նույնքան մեծ աշխատանք. տառերն արդեն լողում են աչքիդ առաջ, իսկ դու շարունակում ես վերադասավորել բառերը: Օրինական հանգստյան օրն անցնում է առանց զբոսանքի։ Դուք ճաշե՞լ եք, թե՞ ոչ: Եվ դուք դեռ չեք կարող պոկվել ձեր նոթատետրից՝ մի բան, որը նման է թեթև մոգությանը:

Դուք թարգմանում եք, և բանաստեղծի հետ թափառում եք միջնադարյան Ճապոնիայի ճանապարհներով, թե՞ ձեր սեփական երկրի ճանապարհներով։ Հիմնական բանը. դուք ամեն ինչ նորովի եք տեսնում, ինչպես ստեղծման առաջին օրը, ինքներդ ձեզ, ինչպես ստեղծման առաջին օրը:

Բաշոյի հետ առաջին անգամ ծանոթացա Գ.Օ.Մոնզելերի թարգմանությամբ (2)։ Չնայած նրան հիմա շատ բաների համար են կշտամբում, բայց, իմ կարծիքով, թարգմանիչը փոխանցել է ճապոնացի վարպետի պոեզիայի «հոտը»։ Ինձ շատ են դուր գալիս Վերա Մարկովայի թարգմանությունները. Բայց թարգմանիչը հավասարակշռություն գտավ եվրոպական ռացիոնալության և տանկու և հայկուի «աղտոտված» պատկերների միջև, որը կապված է եվրոպացու համար ճապոնական մշակույթի ավանդույթներով: Ի վերջո, եթե ընթերցողը տպավորված չէ, ո՞րն է թարգմանության նպատակը։

«Բառերը չպետք է շեղեն իրենց վրա ուշադրությունը, քանի որ ճշմարտությունը խոսքից վեր է»,- վստահեցրել է Բաշոն։ Սրան շատ նման է Աֆանասի Ֆեթը (ի դեպ, գերմաներենից, լատիներենից և հունարենից հոյակապ և մանկավարժ թարգմանիչ) ասում էր, որ պոեզիան իրերը չեն, այլ միայն իրերի հոտը՝ նրանց հուզական արտացոլումը։ Ուրեմն ի՞նչ է թարգմանությունը՝ պոեզիայի հոտի բույրը...

Ընդհանրապես, թարգմանության խնդրին այլ տեսանկյունից չե՞նք մոտենա։ Որքան շատ են թարգմանությունները, այնքան ավելի հարուստ է ընթերցողի ընտրությունը. իմաստի երանգները համեմատելը էսթետիկորեն հարստացնում է ընթերցողին: Ինձ համարելով թարգմանության ոչ պրոֆեսիոնալ սիրահարներից մեկը (հոգին դիպչում է - չի դիպչում...), ես այստեղ ոչ մեկի հետ չեմ մրցում կամ վիճում։

Ես վերատպում եմ Գեորգի Օսկարովիչ Մոնզելերի հայտնի թարգմանությունը (էջի վերևում)՝ որպես հարգանքի տուրք իմ երախտագիտության և հարգանքի համար, ավա՜ղ։ - մարդ, ում կյանքում երբեք չեմ հանդիպել. Ստորև ներկայացնում ենք ձեր թարգմանությունը: ...Նույնիսկ բառացի իմաստով թարգմանություն չէ, այլ թեմայի վերամշակում. անձնական փորձմասնակցություն ճապոնացի մեծ բանաստեղծի «ակնթարթային խորաթափանցությանը»:
____________________________________________

ՄԱՑՈՒՈ ԲԱՇՈ. V E S N A. - TRANSLATION BY G. O. MONZELER (1)

Ա՜խ, բլբուլ։
Եվ ուռենու հետևում դու երգում ես,
Եվ բուշի դիմաց: (G.O.M.)
* * * * *

Nightingale-ը երգչուհի է։ Իսկ սալորի համար
Դուք երգում եք, և ուռենու ճյուղի վրա, -
Գարնան լուրն ամենուր է։
_____________________

Ես արդեն քաղել եմ սալորը...
Ես կամելիա եմ ուզում
Դրեք այն ձեր թևի մեջ: (G.O.M.)
* * * * *

Սպասենք գարնանը։ Սալոր գույն -
արդեն ձեր թեւում: Եվ ես նաև կամելիա եմ ուզում, -
Ցավալի է ծաղիկ քաղել։
________________________________

Ինչ-որ մեկը կասի.
«Ես հոգնել եմ երեխաներից»: -
Ծաղիկները նրանց համար չեն: (G.O.M.)
* * * * *

«Որքա՜ն են նյարդայնացնում երեխաները
Ես», - եթե որևէ մեկն ասի, -
Արդյո՞ք ծաղիկները նրա համար են:
______________________

Ամոթի ամիս
Ամբողջովին անհետացել է ամպերի մեջ -
Այնքան գեղեցիկ ծաղիկ: (G.O.M.)
* * * * *

Ծաղիկը այնքան արբեցնող է գեղեցկությամբ, -
Աչքերդ մի՛ հանիր։ Ամոթի ամիս
գնաց ամպի մեջ:
_________________________

Գալիս է ամառ...
Դուք պետք է փակեք ձեր բերանը
Քամին ծաղիկների վրա: (G.O.M.)
* * * * *

Քամին պոկում է գույնը՝ գարնան հմայքը։
Օ՜, քամի, քամի: Դուք պետք է կապեք այն
շունչդ շուրթերիդ!
____________________________

Տերեւ ընկավ...
Եվս մեկ տերեւ է ընկել...
քամի է։ (G.O.M.)
* * *

Ծաղիկը թափում է իր թերթիկները...
Տերեւ... Եվս մեկ... Ախ, քամի...
չարաճճի պարոն!
_______________________________

Դե, շոգ է։
Նույնիսկ բոլոր պատյանները
Բերանները բաց, ստում են... (Գ.Օ.Մ.)
* * * * *

Շոգ է, մեզի չկա:
Մթության մեջ նրանց բերանները բացվեցին - բերաններ
Նույնիսկ լվացարանները շրխկոցով փակվեցին:
________________________

Azalea ժայռեր
Կարմիր գույնը կկուներից
Գունազարդման մի կաթիլ. (G.O.M.)
* * * * *

Կկուն լաց է լինում և երգում, -
և նրա արցունքները կարմիր էին: Եվ նրանք լաց եղան
ազալեայի ծաղիկներ և ժայռեր. (3)
_________________________

Օ՜, կամելիաներ:
«Հոկու» ինձ մի միտք գրիր
Մտքիս եկավ։ (G.O.M.)
* * * * *

Օ՜, կամելիաներ: Հիմա քո ժամանակն է...
հանգը ծաղկեց՝ «հայկու»
Նորից եմ գրում!
______________________

Գիշերը լրիվ մութ է...
Եվ բույն չգտնելով,
Փոքրիկ թռչունը լաց է լինում: (G.O.M.)
* * * * *

Գիշերն այնքան մութ է...
Բույն չգտնելով, թռչունը լաց է լինում.
փոքրիկը հառաչում է.
__________________________

Ինչքան զով է գիշերը։
Մաքուր երիտասարդ ամիս
Տեսանելի է սարերի հետևից։ (G.O.M.)
* * * * *

Ի՜նչ զով է շնչում գիշերը։
Պարզ ամիս - գեղեցիկ երիտասարդ -
նայում է սարերի հետևից.
_________________________

Ամառային գիշերը դու
Երբ դուք հարվածում եք ափին -
Եվ արդեն լույս է: (G.O.M.)
* * * * *

Այսպիսով, ամռանը գիշերը երկչոտ է:
Երբ ծափ եք տալիս ձեր ափին, արձագանքը հնչում է:
Լուսինը գունատվում է - արդեն լուսաբաց է:
______________________

Անընդհատ անձրև է գալիս։
Այնքան ժամանակ է, ինչ չեմ տեսել
Ամսվա դեմք... (G.O.M.)
* * * * *

Անձրև. Անձրև... Այնքան երկար
Ամսվա պարզ դեմքն այլեւս չի երեւում։
Եվ ուրախությունը մարեց: (4)
_______________________

Մայիսին անձրև չի եկել
Այստեղ, հավանաբար, երբեք...
Ահա թե ինչպես է տաճարը փայլում: (G.O.M.)
* * * * *

Որքան պայծառ է տաճարի տանիքը ոսկեգույն:
Այստեղ ընդհանրապես անձրև չի եկել, - կամ
Բուդդայական վանականներն այնքան սուրբ են:
* * *

Տերեւ ընկավ... Մեկ էլ
Անհրավիրված. Օ՜, մարող պարոն,
Ա՜խ, աշնան քամի։
________________________

ԱՇՈՒՆ

Աշունը սկսվեց...
Ահա գալիս է թիթեռը
Խմիչքներ քրիզանտեմից. (G.O.M.)
* * * * *

Աշնան սկիզբ. Եվ թիթեռը
մոռացված, վերջին ցողը
խմում է քրիզանթեմից այնքան ագահորեն:
_________________________

ՄԱՍԻՆ կամելիա
Ընկնող տնակ
Ջուր ծաղիկից... (Գ.Օ.Մ.)
* * * * *

Այն արագացա՜ Ճանապարհորդություն ամառ
Կամելյան տխուր է, արցունքով
ցողի և ծաղկաթերթիկների գցում.
______________________

Ջուրը բարձր է!
Եվ դուք ստիպված կլինեք քնել ճանապարհին
Դեպի ժայռերի երկայնքով գտնվող աստղերը... (G.O.M.)
* * * * *

Երկինքն ընկել է երկրի վրա, -
Ջուրը բարձրացավ։ Այսօր ժայռերի վրա
թող աստղերը գիշերեն:
_______________________

Գիշերը լուսնի տակ
Լեռների ստորոտում մառախուղ է,
Ամպամած դաշտեր... (Գ.Օ.Մ.)
* * * * *

Լեռները ամպամած են։ Դաշտի կաթի մեջ
ոտքի վրա. Գիշերը լուսնի տակ
մառախուղ է սողում...
___________________

Ինչպե՞ս ես խոսում:
Աշնանը, քամու մեջ, դու
Սառը շուրթերը... (G.O.M.)
* * * * *

Շտապե՛ք ասել. աշնանը
Շրթունքները ցուրտ են քամուց, -
սիրտս սառն էր.
________________

Շրջվեք այստեղ։
Մթնշաղ աշնանը
Ես էլ եմ ձանձրանում... (G.O.M.)
* * * * *

Շրջվեք դեպի ինձ: Մռայլ վիճակում
հին աշնան մթնշաղ
Ես այնքան տխուր եմ:
_________________

Աշնանը այսպես
Ինչպես ապրել ամպերի մեջ
Թռչունները ցրտի մեջ. (G.O.M.)
* * * * *

Աշուն, աշուն... Ցուրտ եղանակը շատանում է.
Ինչպես ապրել սառած ամպերի մեջ
թռչուններ - ինչպե՞ս կարող են դա անել:
_______________________

Կարծում եմ.
Դժոխքը նման է մթնշաղի
Ուշ աշուն... (G.O.M.)
* * * * *

Ես պատկերացնում եմ - տեսնում եմ: Դժոխք -
ինչպես ուշ աշնան մթնշաղը...
Ավելի վատ չէր կարող լինել։
______________________

Ծիծաղելի է, թե ինչպես
Ձյուն կվերածվի՞։
Այս ձմեռային անձրևի՞ն: (G.O.M.)

* * * * *
Սառցե կաթել՝ կաթել, կաթել, - դողալ։
Կվերածվե՞ս ձյան, -
ձանձրալի ձմեռային անձրև?
__________________________________

Ի վերջո, նրանք չեն մահացել
Լեթարգիկ ձյան տակ
Եղեգնյա ծաղի՞կ։ (G.O.M.)
* * * * *

Եղեգների ծաղիկները լրիվ չորացել են, -
մահացել է կամ մոտ գարնանը ձյան մեջ
Երազներ ունե՞ն։
____________________

Միայն ձյուն կգա, -
Ճառագայթները թեքվում են առաստաղի մեջ
Իմ խրճիթ... (G.O.M.)
* * * * *

Ձյունը թափվում է - եղեգները ճաքում են
տանիքի վրա։ Տնակում ցուրտ է, -
ձեր մտքերը ավելի բարձր թռչեք:
____________________

Չնայած ցուրտ է, -
Բայց ճանապարհին երկուսս էլ քնում ենք
Շատ լավ! (G.O.M.)
* * * * *

Այնքան ցուրտ է։ Քամին սաստիկ է.
Օ՜, մենք երկուսով քնում ենք ճանապարհին,
դա այնքան քաղցր կլիներ:
______________________

Ձյուն տեսնելու համար -
Այն աստիճան, որ ոտքերիցս ընկնում եմ, -
Ես թափառում եմ ամենուր. (G.O.M.)
* * * * *

1. Ձյունն իր առաջին խալաթով ծածկեց դաշտերը։
Ոտքերիցս ընկնում եմ, բայց դեռ թափառում եմ, թափառում
Ես հեռու եմ եռուզեռից...

2. Նայում եմ ձյունին: Արդեն սառեցված, սառեցված, -
Բայց ես դեռ չեմ կարողանում շնչել ձյան մեջ:
...Ինչպե՞ս պահպանել մաքրության փայլը։

1. Գեորգի Օսկարովիչ Մոնզելեր (1900 – 1959) – ճապոնացի և սինոլոգ։ 1930–1931-ին՝ Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի ուսուցիչ։ 1934-ին նա աքսորվեց (հնարավոր է, նա ինքնուրույն հեռացավ՝ ձերբակալությունից խուսափելու համար) հյուսիս, որտեղ նա աշխատեց «Կոլայի թերակղզու ռեսուրսները հետազոտելու արշավախմբի վրա»։ Վերադառնալուց հետո աշխատել է ՀՍՍՀ ԳԱ ԼՎ (մինչև 1938) և այլ հաստատություններում։ Թարգմանել է պոեզիա (Լի Բո, Բաշո), ավելի հաճախ հանդես է եկել որպես միջգծային թարգմանությունների հեղինակ (Գիտովիչի, Ախմատովայի և այլոց համար)։

2. Մոնզելերի վերը նշված թարգմանությունը «Բաշոյի բանաստեղծական ցիկլերից» հրատարակվել է Կոնրադ Ն.Ի. Հատոր 1. էջ 463-465։ Լենինգրադ. Հրատարակվել է Ա. Ս. Էնուկիձեի անվան Կենդանի արևելյան լեզուների ինստիտուտի կողմից, 1927 թ.

3. Ճապոնական հավատքի համաձայն՝ կկուն կարմիր արցունքներով է լացում

4. Ճապոնիայում ամառը ձանձրալի անձրեւային սեզոն է:

որտեղ զանգը մի անգամ խորտակվեց

Որտե՞ղ ես, լուսին, հիմա:
Խորտակված զանգի պես
Նա անհետացավ ծովի հատակը:

Մեկուսի տուն.
Լուսին... Քրիզանթեմներ... Նրանցից բացի
Փոքր դաշտի մի կտոր:

Լեռնային գյուղում

Միանձնուհիների պատմությունը
Դատարանում նախորդ ծառայության մասին...
Շուրջը խոր ձյուն է։

Մամռոտ գերեզմանաքար.
Դրա տակ - իրականում է, թե երազում: –
Ձայնը շշնջում է աղոթքները.

Ճպուռը պտտվում է...
Չի կարող բռնել այն
Ճկուն խոտի ցողունների համար:

Հեռվից զանգը լռեց,
Բայց երեկոյան ծաղիկների բույրը
Նրա արձագանքը լողում է:

Ընկնում է տերևով...
Ո՛չ, նայե՛ք։ Կես ճանապարհին
Կայծաղիկը վեր թռավ։

Ձկնորսի խրճիթ.
Խառնված ծովախեցգետնի կույտի մեջ
Միայնակ ծղրիդ.

Հիվանդ սագը ընկավ
Ցուրտ գիշերվա դաշտում:
Միայնակ երազանք ճանապարհին.

Նույնիսկ վայրի վարազ
Կպտտվի ձեզ շուրջը և ձեզ հետ կտանի
Այս ձմեռային դաշտային մրրիկը:

տխրեց ինձ
Տուր ինձ ավելի շատ տխրություն,
Կկուկները հեռակա զանգ!

Ձեռքերս բարձր ծափահարեցի։
Եվ որտեղ հնչեց արձագանքը,
Ամառային լուսինը գունատ է դառնում:

Լիալուսնի գիշերը

Մի ընկեր ինձ նվեր ուղարկեց
Ռիսու, ես նրան հրավիրեցի
Լուսին այցելելու համար:

Մեծ հնություն
Շնչառություն կա... Տաճարի մոտ գտնվող այգին
Ծածկված է ընկած տերևներով։

Այնքան հեշտ, այնքան հեշտ
Լողաց դուրս - և ամպի մեջ
Լուսինը մտածեց.

Սպիտակ սունկ անտառում.
Ինչ-որ անհայտ տերև
Այն կպել էր նրա գլխարկին։

Ցողի կաթիլները փայլում են:
Բայց նրանք տխրության համ ունեն,
Մի մոռացեք.

Ճիշտ է, այս ցիկադան
Դուք բոլորդ հարբած եք: –
Մնում է մեկ պատյան:

Տերեւներն ընկել են։
Ամբողջ աշխարհը մի գույն է.
Միայն քամին է բզզում։

Այգում ծառեր են տնկվել։
Հանգիստ, հանգիստ, նրանց քաջալերելու համար,
Աշնանային անձրևը շշնջում է.

Որպեսզի սառը մրրիկը
Տվեք նրանց բույրը, նրանք նորից բացվում են
Ուշ աշնանային ծաղիկներ.

Ժայռեր կրիպտոմերիաների մեջ:
Ինչպես սրեցի նրանց ատամները
Ձմեռային սառը քամի!

Ամեն ինչ ծածկված էր ձյունով։
Միայնակ պառավ
Անտառային խրճիթում.

Բրինձ տնկելը

Ես ժամանակ չունեի ձեռքերս հեռացնելու,
Գարնանային զեփյուռի պես
Տեղավորվել է կանաչ ծիլում։

Ամբողջ հուզմունքը, ամբողջ տխրությունը
Ձեր անհանգիստ սրտից
Տվեք այն ճկուն ուռենուն։

Նա ամուր փակեց բերանը
Ծովային պատյան.
Անտանելի շոգ!

Բանաստեղծ Տոջունի հիշատակին

Մնաց ու գնաց
Պայծառ լուսին... Մնաց
Սեղան չորս անկյուններով.

Տեսնելով վաճառվող նկար
Կանո Մոտոնոբուի ստեղծագործությունները

...Վրձիններ Motonobu-ի կողմից:
Ի՜նչ տխուր է քո տերերի ճակատագիրը։
Մոտենում է տարվա մթնշաղը։

Բաց հովանու տակ
Ես ճանապարհ եմ բացում ճյուղերի միջով:
Willows առաջին ներքեւում:

Իր գագաթների երկնքից
Միայն գետի ուռիները
Դեռ անձրև է գալիս:

Հրաժեշտ տալով ընկերներին

Հողը անհետանում է ոտքերիդ տակից։
Ես բռնում եմ թեթև ականջի վրա...
Եկել է բաժանման պահը.

Թափանցիկ ջրվեժ…
Ընկավ թեթև ալիքի մեջ
Սոճու ասեղ.

Կախված արևի տակ
Ամպ...
Չվող թռչուններ.

Աշնանային խավար
Կոտրված ու քշված
Ընկերների զրույց.

Մահվան երգ

Ճանապարհին հիվանդացա։
Եվ ամեն ինչ վազում է, իմ երազանքների շրջանակները
Այրված դաշտերի միջով.

Մահացած մոր մազերի մի թել

Եթե ​​ես վերցնեմ նրան իմ ձեռքերում,
Այն կհալվի, արցունքներս այնքան տաք են: –
Մազերի աշնանային սառնամանիք.

Գարնանային առավոտ.
Ամեն անանուն բլրի վրայով
Թափանցիկ մշուշ:

Ես քայլում եմ լեռնային արահետով:
Հանկարծ ինչ-ինչ պատճառներով ինձ հանգիստ զգացի։
Մանուշակները խիտ խոտի մեջ:

Լեռնանցքի վրա

Դեպի մայրաքաղաք - այնտեղ, հեռավորության վրա -
Մնաց երկնքի կեսը...
Ձյան ամպեր.

Նա ընդամենը ինը օրական է։
Բայց և՛ դաշտերը, և՛ լեռները գիտեն.
Գարունը նորից եկավ։

Այնտեղ, որտեղ այն ժամանակին կանգնած էր

Բուդդայի արձանը

Վերևում սարդոստայններ:
Ես նորից տեսնում եմ Բուդդայի կերպարը
Դատարկի ստորոտին.

Վերևում ճախրող արտույտներ
Ես նստեցի հանգստանալու երկնքում -
Լեռնանցքի հենց լեռնաշղթայի վրա.

Այցելություն Նարա Սիթի

Բուդդայի ծննդյան օրը
Նա ծնվել է
Փոքրիկ եղնիկ.

Որտեղ է թռչում
Կկոյի նախօրոք ճիչը,
Ի՞նչ կա այնտեղ: - Հեռավոր կղզի:

Ֆլեյտա Sanemori

Սումադերայի տաճար.
Ես լսում եմ, որ ֆլեյտան ինքն է նվագում
Ծառերի մութ թավուտում։

ԿՈՐԱՅ (1651–1704)

Ինչպե՞ս է սա, ընկերներ:
Տղամարդը նայում է բալի ծաղիկներին
Եվ նրա գոտու վրա երկար սուր է:

Կրտսեր քրոջ մահվան կապակցությամբ

Վա՜յ, իմ ձեռքում,
Աննկատ թուլանալով,
Կայծաղիկս մարեց։

ISSE (1653–1688)

Տեսել է աշխարհում ամեն ինչ
Աչքերս վերադարձել են
Ձեզ, սպիտակ քրիզանտեմներ:

ՌԱՆՍԵՑՈՒ (1654–1707)

աշնանային լուսին
Սոճի թանաքով նկարելը
Կապույտ երկնքում.

Ծաղիկ... Եվ ևս մեկ ծաղիկ...
Ահա թե ինչպես է ծաղկում սալորը,
Այսպես է գալիս ջերմությունը։

Ես նայեցի կեսգիշերին.
Փոխվել է ուղղությունը
Երկնային գետ.

ԿԻԿԱԿՈՒ (1661–1707)

Միջին թեթև պարս
Թռչում է դեպի վեր - լողացող կամուրջ
Իմ երազանքի համար:

Մի մուրացկան ճանապարհին է։
Ամռանը նրա բոլոր հագուստներն են
Երկինք և երկիր.

Ինձ երազում լուսաբացին
Մայրս եկել է... Մի քշեք նրան
Քո լացով, կուկու։

Որքան գեղեցիկ են ձեր ձկները:
Բայց եթե միայն, ծեր ձկնորս,
Դուք կարող եք փորձել դրանք ինքներդ:

Հարգանքի տուրք մատուցեց
Երկրային ու լռեց,
Ինչպես ծովը ամառվա օրը:

JOSO (1662–1704)

Եվ դաշտեր և լեռներ -
Ձյունը հանգիստ գողացավ ամեն ինչ...
Այն անմիջապես դատարկվեց։

Լուսնի լույսը հորդում է երկնքից:
Թաքնվել է կուռքի ստվերում
Կուրացած Բու.

ՕՆԻՑՈՒՐԱ (1661–1738)

Ավազից ջրի տեղ չկա
Հիմա թքեք ինձ համար...
Ցիկադաները երգում են ամենուր:

TIYO (1703–1775)

Գիշերվա ընթացքում կապտուկը միահյուսվել է իրեն
Իմ ջրհորի լոգարանի շուրջը...
Ես իմ հարևանից ջուր կբերեմ։

Փոքր որդու մահ

Ո՜վ իմ ճպուռ բռնող։
Հեռու անհայտ հեռավորության վրա
Այսօր առաջադրվե՞լ եք:

Լիալուսնի գիշեր!
Նույնիսկ թռչունները չեն փակել այն
Դռներ իրենց բներում.

Ցող զաֆրանի ծաղիկների վրա:
Այն կթափվի գետնին
Ու կդառնա պարզ ջուր...

Ով պայծառ լուսին:
Ես քայլեցի և քայլեցի դեպի քեզ,
Իսկ դու դեռ հեռու ես։

Լսվում է միայն նրանց ճիչերը...
Թմբուկները անտեսանելի են
Առավոտյան թարմ ձյան վրա.

Սալորի գարնան գույն
Մարդուն տալիս է իր բուրմունքը...
Նա, ով կոտրել է ճյուղը։

ԿԱԿԵԻ (1648–1716 թթ)

Աշնանային փոթորիկը մոլեգնում է։
Հազիվ ծնված ամիս
Նա պատրաստվում է այն սրբել երկնքից:

ՍԻԿՈ (1665–1731)

Ո՜վ թխկի տերևներ։
Դուք այրում եք ձեր թեւերը
Թռչող թռչուններ.

ԲՈՒՍՈՆ (1716–1783)

Այս ուռենուց
Սկսվում է երեկոյան մթնշաղը։
Ճանապարհ դաշտում.

Ահա նրանք դուրս են գալիս տուփից...
Ինչպե՞ս կարող էի մոռանալ ձեր դեմքերը...
Տոնական տիկնիկների ժամանակն է։

Ծանր զանգ.
Եվ հենց դրա եզրին
Թիթեռը քնում է:

Միայն Ֆուջիի գագաթը
Նրանք իրենց չթաղեցին
Երիտասարդ տերևներ.

Սառը քամի.
Զանգերը թողնելով
Երեկոյան զանգը լողում է:

Հին ջրհոր գյուղում։
Ձուկը վազեց ցեխի հետևից...
Մութ ցողում խորքերում:

Ամպրոպի ցնցուղ!
Թեթևակի կառչում է խոտից
Ճնճղուկների երամ։

Լուսինը այնքան պայծառ է փայլում:
Հանկարծ հանդիպեց ինձ
Կույրը ծիծաղեց...

«Փոթորիկը սկսվել է»։ –
Ավազակ ճանապարհին
Ինձ զգուշացրեց.

Ցուրտը թափանցեց սիրտ.
Մահացած կնոջ զինանշանի վրա
Ես մտա ննջասենյակ։

Ես կացնով հարվածեցի
Ու սառեց... Ի՜նչ բուրմունք
Ձմեռային անտառում օդի շունչ կար։

Արևմուտքում լուսնի լույսն է
Շարժվող. Ծաղիկների ստվերներ
Նրանք գնում են դեպի արևելք։

Ամառային գիշերը կարճ է։
Փայլեց թրթուրի վրա
Արշալույսի ցողի կաթիլներ.

ԿԻՏՈ (1741–1789)

Ճանապարհին հանդիպեցի մի սուրհանդակի։
Խաղում է գարնանային քամին
Բաց նամակը խշշում է.

Ամպրոպի ցնցուղ!
Մահացած ընկավ
Ձին կենդանանում է:

Դուք քայլում եք ամպերի վրայով
Եվ հանկարծ լեռնային արահետի վրա
Անձրևի միջով - բալի ծաղկում է:

ISSA (1768–1827)

Այսպես է ճչում փասիանը
Կարծես նա բացեց այն
Առաջին աստղը.

Ձմեռային ձյունը հալվել է.
Լուսավորվեք ուրախությամբ
Նույնիսկ աստղերի դեմքերը:

Մեր միջև օտարներ չկան։
Մենք բոլորս միմյանց եղբայրներ ենք
Բալի ծաղկման տակ:

Նայի՛ր, բլբուլ
Երգում է նույն երգը
Եվ ի դեմս պարոնների։

Անցնող վայրի սագ!
Ասա ինձ քո թափառումները
Քանի՞ տարեկան էիք, երբ սկսեցիք:

Ո՛վ ցիկադ, մի՛ լացիր։
Չկա սեր առանց բաժանման
Նույնիսկ երկնքի աստղերի համար:

Ձյունը հալվել է -
Եվ հանկարծ ամբողջ գյուղը լցվում է
Աղմկոտ երեխաներ!

Օ՜, մի տրորիր խոտը։
Կայծռիկներ էին փայլում
Երեկ գիշերը երբեմն:

Լուսինը դուրս է եկել
Եվ ամենափոքր թուփը
Հրավիրված է տոնակատարությանը.

Ճիշտ է, նախորդ կյանքում
Դու իմ քույրն էիր
Տխուր կուկ...

Ծառ՝ հատելու համար...
Եվ թռչունները անհոգ
Այնտեղ բույն են շինում։

Մի վիճեք ճանապարհին,
Օգնեք միմյանց եղբայրների նման
Չվող թռչուններ։

Փոքր որդու մահ

Մեր կյանքը ցողի կաթիլ է:
Թող միայն մի կաթիլ ցող
Մեր կյանքը, և դեռ...

Ախ, եթե միայն աշնանային մրրիկ լիներ
Նա բերեց այնքան թափված տերևներ,
Օջախը տաքացնելու համար:

Հանգիստ, հանգիստ սողալ,
Խխունջ, Ֆուջիի լանջով
Մինչև ամենաբարձր բարձունքները:

Մոլախոտերի թավուտներում,
Տեսեք, թե որքան գեղեցիկ են նրանք
Թիթեռները ծնվում են:

Ես պատժեցի երեխային
Բայց նա կապեց նրան այնտեղ ծառից,
Որտեղ զով քամին է փչում:

Տխուր աշխարհ!
Նույնիսկ երբ կեռասը ծաղկում է...
Նույնիսկ այն ժամանակ...

Այսպիսով, ես նախապես գիտեի
Որ նրանք գեղեցիկ են, այս սնկերը,
Մարդկանց սպանել!

Անոտացիա

Բաշոյի բանաստեղծությունները կարդալիս պետք է հիշել մի բան՝ դրանք բոլորը կարճ են, բայց յուրաքանչյուրում բանաստեղծը սրտից սիրտ ճանապարհ է որոնել։

Մացուո Բաշո

Մացուո Բաշո

Հայկու

Ո՞ւր ես, կուկու։

Հիշեք, սալորները սկսեցին ծաղկել,

Միայն գարունն է շնչել

Հրդեհից հետո վերակառուցված խրճիթում

Ես լսում եմ կարկուտի թակոցները։

Ես միակն եմ, ով այստեղ չի փոխվել,

Այս ծեր կաղնու նման։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ուռին կռացած է և քնում է,

Եվ ինձ թվում է, որ ճյուղի վրա բլբուլ կա,

Սա նրա հոգին է

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Հենց որ քամին փչում է,

Ուռենու ճյուղից ճյուղ

Թիթեռը կթռչի։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Որքա՜ն նախանձելի է նրանց ճակատագիրը։

Զբաղված աշխարհի հյուսիսում

Բալի ծաղիկները ծաղկել են լեռներում:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Դուք նույնպես նրանցից մեկն եք

Ով չի քնում, արբեցվում է ծաղիկներից,

Ձեղնահարկի մկնիկի մասին?

Թթի պուրակում անձրեւը աղմկոտ է...

Գետնի վրա նա հազիվ է շարժվում

Հիվանդ մետաքսի որդ.

Դեռևս կտրելու եզրին

Արևը այրվում է տանիքի վերևում:

Երեկոյան սառնությունը փչում է.

Նա ամուր փակեց բերանը

ծովային խեցի

Անտանելի շոգ!

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Քրիզանթեմները դաշտերում

Արդեն ասում են՝ մոռացիր

Մեխակների թեժ օրեր։

Մառախուղ և աշնանային անձրև.

Բայց թող Ֆուջին անտեսանելի լինի։

Ինչպես է նա ուրախացնում իմ սիրտը:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Դաշտերի ընդարձակությունների վրա -

Ոչնչով գետնին կապված չէ,

Արտույտը զնգում է։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ազատ մարգագետիններում

Արտույտը պայթում է երգի մեջ

Առանց աշխատանքի ու հոգսերի...

Թարգմանիչ՝ Ա.Բելիխ.

Առաջին ձմեռային անձրևը.

Կապիկը նույնպես դեմ չէ

հագեք ծղոտե անձրևանոց...

Որքա՜ն առատ է առաջին ձյունը։

Նրանք խորտակվեցին և տխուր ընկան

Նարգիսի տերեւները...

Նույնիսկ մոխրագույն ագռավը

այս առավոտը քեզ սազում է -

տեսեք, թե որքան գեղեցիկ եք դարձել:

այնքան անձնուրաց է երգում

ծանոթ ծղրիդ...

Մայիսյան անձրևներ

Ջրվեժը թաղվել է -

Ջուր լցրին։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ճյուղից ճյուղ

Կաթիլները հանդարտ հոսում են...

Գարնանային անձրև.

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Որքան նուրբ են երիտասարդ տերևները:

Նույնիսկ այստեղ՝ մոլախոտերի վրա

Մոռացված տանը.

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ես ժամանակ չունեի ձեռքերս հեռացնելու,

Գարնանային զեփյուռի պես

Տեղավորվել է կանաչ ծիլում։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Մայիսյան անձրևն անվերջ է.

Փիփերթները ինչ-որ տեղ են հասնում,

Փնտրում եմ արևի ճանապարհը:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ո՜վ գարնանային անձրև։

Տանիքից առվակներ են հոսում

Կրետի բների երկայնքով:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Գարնանային առավոտ.

Ամեն անանուն բլրի վրայով

Թափանցիկ մշուշ:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Top-top-ը իմ ձին է:

Ես ինձ տեսնում եմ նկարում -

Ամառային մարգագետինների տարածության մեջ:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ինչպես է խոտը թանձրանում ամռանը։

Եվ միայն մեկ թերթիկ

Մեկ տերև.

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Կղզիներ... Կղզիներ...

Եվ այն բաժանվում է հարյուրավոր բեկորների

Ամառային օրվա ծով.

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ինչպես է սուլում աշնանային քամին:

Այդ ժամանակ միայն դու կհասկանաս իմ բանաստեղծությունները,

Երբ գիշերում ես դաշտում։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ծաղիկները մարել են։

Սերմերը ցրվում են և ընկնում,

Դա արցունքների պես է...

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Առավոտյան առաջին ձյունը.

Նա հազիվ ծածկեց

Նարցիսը հեռանում է:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Կարմիր-կարմիր արև

Լքված հեռավորության վրա... Բայց դա սառչում է

Աշնանային անողոք քամին.

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Սպիտակ ժայռերից ավելի սպիտակ

Քարե լեռան լանջերին

Այս աշնանային մրրիկ.

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Տերեւներն ընկել են։

Ամբողջ աշխարհը մեկ գույն է.

Միայն քամին է բզզում։

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Նույնիսկ վայրի վարազ

Կպտտվի ձեզ շուրջը և ձեզ հետ կտանի

Այս ձմեռային դաշտային մրրիկը:

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ժայռեր կրիպտոմերիաների մեջ:

Ինչպես սրեցի նրանց ատամները

Ձմեռային սառը քամի!

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Տգեղ ագռավ -

Եվ դա գեղեցիկ է առաջին ձյան մեջ

Ձմեռային առավոտ!

Թարգմանիչ՝ Վ.Մարկովա։

Ձմեռային օրվա արևը,

Իմ ստվերը սառչում է

Ինձ շատ մի ընդօրինակեք!
Տեսեք, ի՞նչ իմաստ ունի նման նմանությունները։
Երկու կես սեխ. Ուսանողների համար

Ես դա ուզում եմ գոնե մեկ անգամ
Արձակուրդին գնացեք շուկա
Ծխախոտ գնել

«Աշունն արդեն եկել է».
Քամին ականջիս շշնջաց.
Գողանալով դեպի իմ բարձը:

Նա հարյուր անգամ ավելի ազնիվ է
Ո՞վ չի ասում կայծակի բռնկման ժամանակ.
«Սա մեր կյանքն է»։

Ամբողջ հուզմունքը, ամբողջ տխրությունը
Ձեր անհանգիստ սրտից
Տվեք այն ճկուն ուռենուն։

Ինչ թարմություն է այն փչում
Այս սեխից ցողի կաթիլներով,
Կպչուն թաց հողով!

Այգում, որտեղ բացվել են իրիսները,
Խոսելով ձեր հին ընկերոջ հետ, -
Ի՜նչ վարձատրություն է ճանապարհորդի համար։

Սառը լեռնային գարուն.
Ես ժամանակ չունեի մի բուռ ջուր վերցնելու,
Ինչպես են ատամներս արդեն ճռռում

Ինչպիսի՜ գիտակի տարօրինակություն։
Առանց բուրմունք ծաղկի համար
Ցեցն իջավ։

Շտապե՛ք, ընկերներ:
Եկեք թափառենք առաջին ձյան միջով,
Մինչև ոտքից ընկնենք։

Երեկոյան կապտուկ
Ես գերված եմ...Անշարժ
Ես կանգնած եմ մոռացության մեջ.

Սառույցը ծածկեց նրան,
Քամին իր անկողինը սարքում է...
Լքված երեխա.

Երկնքում այսպիսի լուսին կա,
Արմատները կտրած ծառի նման.
Թարմ կտրվածքը սպիտակում է։

Դեղին տերևը լողում է:
Որ ափ, ցիկադ,
Իսկ եթե արթնանա՞ս:

Ինչպես վարարեց գետը։
Երաշտը թափառում է կարճ ոտքերի վրա
Ծնկների խորքը ջրի մեջ:

Ինչպես է բանանը հառաչում քամուց,
Ինչպես են կաթիլները ընկնում լոգարանի մեջ,
Ես դա լսում եմ ամբողջ գիշեր: Ծղոտե խրճիթում

Willow-ը կռացած է և քնում է:
Իսկ ինձ թվում է՝ ճյուղի վրա բլբուլ կա...
Սա նրա հոգին է:

Top-top-ը իմ ձին է:
Ես ինձ տեսնում եմ նկարում -
Ամառային մարգագետինների տարածության մեջ:

Հանկարծ «շորխ-շորխ» կլսես։
Կարոտը հուզվում է հոգումս...
Բամբուկ ցրտաշունչ գիշեր.

Թիթեռները թռչում են
Արթնանում է հանգիստ բացատ
Արևի ճառագայթների տակ:

Ինչպես է սուլում աշնանային քամին:
Այդ ժամանակ միայն դու կհասկանաս իմ բանաստեղծությունները,
Երբ գիշերում ես դաշտում։

Եվ ես ուզում եմ ապրել աշնանը
Այս թիթեռին. շտապ խմում է
Քրիզանթեմից ցող կա։

Ծաղիկները մարել են։
Սերմերը ցրվում են և ընկնում,
Դա արցունքների պես է...

Փորոտ տերև
Թաքնվել է բամբուկի պուրակում
Ու կամաց-կամաց հանդարտվեց։

Ուշադիր նայեք։
Հովվի քսակի ծաղիկներ
Դուք կտեսնեք ցանկապատի տակ:

Օ՜, արթնացիր, արթնացիր։
Դարձիր իմ ընկերը
Քնած ցեց!

Նրանք թռչում են գետնին
Վերադառնալով հին արմատներին...
Ծաղիկների բաժանում! Ընկերոջ հիշատակին

Հին լճակ.
Գորտը նետվեց ջուրը.
Լռության մեջ շաղ տալ:

Աշնանային լուսնի փառատոն.
Լճակի շուրջը և կրկին շուրջը,
Ամբողջ գիշեր շուրջբոլորը:

Ահա այն ամենը, ինչով ես հարուստ եմ:
Հեշտ, ինչպես իմ կյանքը,
Դդումի դդում. Հացահատիկի պահպանման սափոր

Առավոտյան առաջին ձյունը.
Նա հազիվ ծածկեց
Նարցիսը հեռանում է:

Ջուրն այնքան սառն է։
Ճայը չի կարողանում քնել
Ճոճվել ալիքի վրա.

Սափորը պայթել է վթարից.
Գիշերը դրա մեջ ջուրը սառել է։
Հանկարծ արթնացա։

Լուսին կամ առավոտյան ձյուն...
Հիանալով գեղեցկությամբ՝ ապրեցի այնպես, ինչպես ուզում էի։
Այսպես եմ ավարտում տարին.

Կեռասի ծաղկած ամպեր։
Զանգի ղողանջը լողաց... Ուենոյից
Կամ Ասակուսա?

Ծաղկի գավաթում
Իշամեղուն նիրհում է։ Մի դիպչիր նրան
Ճնճղուկ ընկեր!

Արագիլի բույնը քամու մեջ:
Եվ տակը - փոթորիկից այն կողմ -
Բալը հանգիստ գույն է:

Երկար օր է սպասվում
Երգում է - և չի հարբում
Արտույտ գարնանը.

Դաշտերի լայնության վրա -
Ոչնչով գետնին կապված չէ,
Արտույտը զնգում է։

Մայիսին անձրև է գալիս:
Սա ի՞նչ է։ Արդյո՞ք տակառի եզրը պայթել է:
Գիշերը ձայնը անհասկանալի է...

Մաքուր գարուն!
Վեր վազեց իմ ոտքը
Փոքրիկ ծովախեցգետին.

Այսօր պարզ օր է.
Բայց որտեղի՞ց են գալիս կաթիլները:
Երկնքում ամպերի մի կտոր կա:

Կարծես ես վերցրել եմ այն ​​իմ ձեռքերում
Կայծակ, երբ մթության մեջ է
Դուք մոմ վառեցիք: Բանաստեղծ Ռիկայի փառաբանություն

Որքան արագ է թռչում լուսինը:
Անշարժ ճյուղերի վրա
Անձրևի կաթիլները կախված էին:

Կարևոր քայլեր
Հերոն թարմ կոճղերի վրա.
Աշունը գյուղում.

Մի պահ հեռացավ
Գյուղացին կալսում է բրինձը
Նայում է լուսնին.

Մի բաժակ գինու մեջ,
Ծիծեռնակներ, մի գցեք ինձ
Կավե միանվագ.

Մի անգամ այստեղ ամրոց է եղել...
Թույլ տվեք առաջինը պատմել ձեզ այդ մասին
Հին ջրհորի մեջ հոսող աղբյուր։

Ինչպես է խոտը թանձրանում ամռանը։
Եվ միայն մեկ թերթիկ
Մեկ տերև.

Օ, ոչ, պատրաստ է
Ես քեզ համար համեմատություններ չեմ գտնի,
Եռօրյա ամիս!

Անշարժ կախված
Մութ ամպ երկնքի կեսին...
Ըստ երևույթին, նա սպասում է կայծակի։

Ա՜խ, քանի՞սն են դրանք դաշտերում։
Բայց բոլորը ծաղկում են իրենց ձևով.
Սա ծաղկի ամենաբարձր սխրանքն է:

Ես փաթաթեցի իմ կյանքը
Կախովի կամրջի շուրջ
Այս վայրի բաղեղը.

Վերմակ մեկի համար.
Եվ սառցե, սև
Ձմեռային գիշեր... Օ՜, տխրություն: Բանաստեղծ Ռիկան սգում է իր կնոջը

Գարունը հեռանում է։
Թռչունները լաց են լինում։ Ձկան աչքեր
Արցունքներով լի։

Կկոյի հեռավոր կանչը
Սխալ էր հնչում։ Ի վերջո, այս օրերին
Բանաստեղծներն անհետացել են։

Բարակ կրակի լեզու, -
Լամպի յուղը սառել է։
Արթնանում ես... Ի՜նչ տխրություն։ Օտար երկրում

Արևմուտք, Արևելք -
Ամենուր նույն դժվարությունը
Քամին դեռ ցուրտ է։ Արևմուտք մեկնած ընկերոջը

Նույնիսկ սպիտակ ծաղիկ ցանկապատի վրա
Տան մոտ, որտեղ տերը գնացել է,
Ցուրտը թափվեց վրաս։ Որբ ընկերոջը

Ես կոտրե՞լ եմ ճյուղը:
Քամին հոսում է սոճիների միջով:
Որքան զով է ջրի շիթը:

Այստեղ արբած
Երանի ես կարողանայի քնել այս գետի քարերի վրա,
Մեխակներով մեծացած...

Նրանք նորից բարձրանում են գետնից,
Մթության մեջ մարում, քրիզանտեմներ,
Մեխվել է հորդառատ անձրևից:

Աղոթեք երջանիկ օրերի համար:
Ձմեռային սալորի ծառի վրա
Եղեք ձեր սրտի պես:

Այցելություն կեռասի ծաղիկներին
Ես մնացի ոչ ավել, ոչ պակաս...
Քսան երջանիկ օր:

Բալի ծաղկած հովանի տակ
Ես նման եմ հին դրամայի հերոսին,
Գիշերը պառկեցի քնելու։

Հեռվում այգի ու սար
Դողալ, շարժվել, ներս մտնել
Ամառային բաց տանը։

Վարորդ! Առաջնորդիր քո ձին
Այնտեղ, ամբողջ դաշտում:
Մի կկուն է երգում:

Մայիսյան անձրևներ
Ջրվեժը թաղվել է -
Ջուր լցրին։

Ամառային խոտաբույսեր
Որտեղ անհետացան հերոսները
Երազի պես: Հին մարտի դաշտում

Կղզիներ... Կղզիներ...
Եվ այն բաժանվում է հարյուրավոր բեկորների
Ամառային օրվա ծով.

Ի՜նչ երանություն։
Կանաչ բրնձի զով դաշտ...
Ջուրը մրմնջում է...

Լռություն շուրջբոլորը:
Ներթափանցեք ժայռերի սրտում
Ցիկադայի ձայներ.

Tide Gate.
Լվանում է երախը մինչև կրծքավանդակը
Թույն ծով.

Փոքր թառերը չորանում են
Ուռենու ճյուղերի վրա...Ի՜նչ զովություն։
Ձկնորսական խրճիթներ ափին.

Փայտե մուրճ.
Նա մի ժամանակ ուռենի՞ էր:
Կամելյա՞ն էր։

Երկու աստղերի հանդիպման տոն.
Նույնիսկ նախորդ գիշերն այնքան տարբեր է
Սովորական գիշերվա համար! Տաշիբամայի տոնի նախօրեին

Ծովը մոլեգնում է։
Հեռու, դեպի Սադո կղզի,
Ծիր Կաթինը տարածվում է.

Ինձ հետ նույն տանիքի տակ
Երկու աղջիկ... Հագի ճյուղերը ծաղկում են
Եվ միայնակ ամիս: Հյուրանոցում

Ինչ հոտ է գալիս հասունացող բրինձը:
Ես քայլում էի դաշտով, և հանկարծ ...
Աջում՝ Արիսո ծովածոցը։

Դողի՛ր, ո՛վ բլուր։
Աշնանային քամին դաշտում -
Իմ միայնակ հառաչանք. Վաղ հանգուցյալ բանաստեղծ Իսեի գերեզմանատան դիմաց

Կարմիր-կարմիր արև
Լքված հեռավորության վրա... Բայց դա սառչում է
Աշնանային անողոք քամին.

Pines... Cute անուն!
Հենվելով դեպի սոճու ծառերը քամուց
Թփեր և աշնանային խոտաբույսեր. Սոսենկի կոչվող տարածք

Մուսաշիի հարթավայրը շրջակայքում:
Ոչ մի ամպ չի դիպչի
Ձեր ճանապարհորդական գլխարկը:

Թաց, անձրևի տակ քայլելով,
Բայց այս ճանապարհորդն էլ է երգի արժանի,
Ոչ միայն հագին են ծաղկում:

Ո՜վ անողոք ռոք։
Այս փառահեղ սաղավարտի տակ
Այժմ ծղրիդը զանգում է։

Սպիտակ ժայռերից ավելի սպիտակ
Քարե լեռան լանջերին
Այս աշնանային մրրիկ.

Հրաժեշտի բանաստեղծություններ
Ես ուզում էի գրել երկրպագուի վրա.
Այն կոտրվեց նրա ձեռքերում: Ընկերոջ հետ բաժանվելը

Որտե՞ղ ես, լուսին, հիմա:
Խորտակված զանգի պես
Նա անհետացավ ծովի հատակը: Ցուրուգա ծովածոցում, որտեղ մի ժամանակ խորտակվել է զանգը

Երբեք թիթեռ
Նա այլեւս չի լինի... Իզուր դողում է
Ճիճու աշնան քամուն.

Մեկուսի տուն.
Լուսին... Քրիզանթեմներ... Նրանցից բացի
Փոքրիկ դաշտի մի կտոր։

Սառը անձրև անվերջ.
Ահա թե ինչպիսի տեսք ունի սառած կապիկը,
Ոնց որ ծղոտե թիկնոց է խնդրում։

Ձմեռային գիշեր այգում.
Բարակ թելով - և մեկ ամիս երկնքում,
Իսկ ցիկադաները հազիվ լսելի ձայն են հանում։

Միանձնուհիների պատմությունը
Դատարանում նախորդ ծառայության մասին...
Շուրջը խոր ձյուն է։ Լեռնային գյուղում

Երեխաներ, ո՞վ է ամենաարագը:
Մենք կհասնենք գնդակներին
Սառցե հատիկներ. Երեխաների հետ խաղալ լեռներում

Ասա ինձ ինչու
Այ ագռավ, աղմկոտ քաղաքին
Սա որտեղի՞ց եք թռչում:

Որքան նուրբ են երիտասարդ տերևները:
Նույնիսկ այստեղ՝ մոլախոտերի վրա
Մոռացված տանը.

Կամելիայի թերթիկներ...
Միգուցե սոխակն ընկավ
Ծաղիկներից պատրաստված գլխարկ?

Ivy տերեւները ...
Չգիտես ինչու նրանց ծխագույն մանուշակագույնը
Նա խոսում է անցյալի մասին.

Մամռոտ գերեզմանաքար.
Դրա տակ - իրականում է, թե երազում: -
Ձայնը շշնջում է աղոթքները.

Ճպուռը պտտվում է...
Չի կարող բռնել այն
Ճկուն խոտի ցողունների համար:

Մի մտածիր արհամարհանքով.
«Ինչ փոքր սերմեր»:
Դա կարմիր պղպեղ է:

Նախ ես թողեցի խոտը...
Հետո նա թողեց ծառերը...
Արտույտի թռիչք.

Հեռվից զանգը լռեց,
Բայց երեկոյան ծաղիկների բույրը
Նրա արձագանքը լողում է:

Սարդոստայնը մի փոքր դողում է։
Սայկո խոտի բարակ թելեր
Նրանք դողում են մթնշաղի մեջ։

Ծաղկաթերթիկներ գցելը
Հանկարծ մի բուռ ջուր թափվեց
Camellia ծաղիկ.

Հոսքը հազիվ նկատելի է։
Լողալով բամբուկի թավուտի միջով
Camellia թերթիկներ.

Մայիսյան անձրևն անվերջ է.
Փիփերթները ինչ-որ տեղ են հասնում,
Փնտրում եմ արևի ճանապարհը:

Նուրբ նարնջի բույր:
Որտե՞ղ... Ե՞րբ... Ի՞նչ դաշտերում, կուկու,
Լսե՞լ եմ քո գաղթական լացը։

Ընկնում է տերևով...
Ո՛չ, նայե՛ք։ Կես ճանապարհին
Կայծաղիկը վեր թռավ։

Իսկ ով կարող էր ասել
Ինչո՞ւ այդքան երկար չեն ապրում։
Ցիկադայի անդադար ձայնը.

Ձկնորսի խրճիթ.
Խառնված ծովախեցգետնի կույտի մեջ
Միայնակ ծղրիդ.

Սպիտակ մազերը ընկան։
Իմ գլխարկի տակ
Ծղրիդը չի դադարում խոսել։

Հիվանդ սագը ընկավ
Ցուրտ գիշերվա դաշտում:
Միայնակ երազանք ճանապարհին.

Նույնիսկ վայրի վարազ
Կպտտվի ձեզ շուրջը և ձեզ հետ կտանի
Այս ձմեռային դաշտային մրրիկը:

Արդեն աշնան վերջն է,
Բայց նա հավատում է գալիք օրերին
Կանաչ մանդարին.

Դյուրակիր օջախ.
Այսպիսով, թափառումների սիրտ, և ձեզ համար
Ոչ մի տեղ խաղաղություն չկա։ Ճամփորդական հյուրանոցում

Ճանապարհին սկսվեց ցուրտը:
Միգուցե խրտվիլակի տեղո՞ւմ։
Պե՞տք է մի քանի թև վերցնել:

Ծովային կաղամբի ցողունները:
Ավազը ճռռաց ատամներիս վրա...
Ու հիշեցի, որ ծերանում եմ։

Մանձայը ուշ եկավ
Դեպի լեռնային գյուղ.
Սալորների ծառերն արդեն ծաղկել են։

Ինչու՞ հանկարծ այդքան ծույլ:
Նրանք ինձ այսօր հազիվ արթնացրին...
Աղմկոտ է գարնանային անձրևը։

տխրեց ինձ
Տուր ինձ ավելի շատ տխրություն,
Կկուկները հեռակա զանգ!

Ես ծափ տվեցի ձեռքերս։
Եվ որտեղ հնչեց արձագանքը,
Ամառային լուսինը գունատ է դառնում:

Մի ընկեր ինձ նվեր ուղարկեց
Ռիսու, ես նրան հրավիրեցի
Լուսին այցելելու համար: Լիալուսնի գիշերը

հին ժամանակներում
Շնչառություն կա... Տաճարի մոտ գտնվող այգին
Ծածկված է ընկած տերևներով։

Այնքան հեշտ, այնքան հեշտ
Լողաց դուրս - և ամպի մեջ
Լուսինը մտածեց.

Լորերը կանչում են.
Պետք է երեկո լինի։
Բազեի աչքը մթնեց։

Տան տիրոջ հետ միասին
Ես լուռ լսում եմ երեկոյան զանգերը։
Ուռենու տերեւները թափվում են։

Սպիտակ սունկ անտառում.
Ինչ-որ անհայտ տերև
Այն կպել էր նրա գլխարկին։

Ի՜նչ տխրություն։
Կախված է փոքրիկ վանդակում
Գերի ծղրիդ.

Գիշերային լռություն.
Միայն պատի նկարի հետևում
Ծղրիդը զնգում է ու զնգում։

Ցողի կաթիլները փայլում են:
Բայց նրանք տխրության համ ունեն,
Մի մոռացեք.

Ճիշտ է, այս ցիկադան
Դուք բոլորդ հարբած եք: -
Մնում է մեկ պատյան:

Տերեւներն ընկել են։
Ամբողջ աշխարհը մեկ գույն է.
Միայն քամին է բզզում։

Ժայռեր կրիպտոմերիաների մեջ:
Ինչպես սրեցի նրանց ատամները
Ձմեռային սառը քամի!

Այգում ծառեր են տնկվել։
Հանգիստ, հանգիստ, նրանց քաջալերելու համար,
Աշնանային անձրևը շշնջում է.

Որպեսզի սառը մրրիկը
Տվեք նրանց բույրը, նրանք նորից բացվում են
Ուշ աշնանային ծաղիկներ.

Ամեն ինչ ծածկված էր ձյունով։
Միայնակ պառավ
Անտառային խրճիթում.

Տգեղ ագռավ -
Եվ դա գեղեցիկ է առաջին ձյան մեջ
Ձմեռային առավոտ!

Ինչպես մուրն է քշում,
Cryptomeria apex-ը դողում է
Փոթորիկ է եկել.

Ձկներին և թռչուններին
Ես քեզ այլևս չեմ նախանձում... Կմոռանամ
Տարվա բոլոր վիշտերը. Ամանորյա գիշեր

Ամենուր սոխակներն են երգում։
Այնտեղ - բամբուկի պուրակի հետևում,
Այստեղ՝ ուռենու գետի դիմաց։

Ճյուղից ճյուղ
Հանգիստ կաթիլները հոսում են...
Գարնանային անձրև.

Ցանկապատի միջով
Քանի անգամ եք թռչել
Թիթեռի թևեր!

Նա ամուր փակեց բերանը
Ծովային պատյան.
Անտանելի շոգ!

Պարզապես քամին փչում է -
Ուռենու ճյուղից ճյուղ
Թիթեռը կթռչի։

Նրանք յոլա են գնում ձմեռային օջախի հետ։
Քանի՞ տարեկան է ծերացել իմ ծանոթ վառարան սարքողը։
Մազերի թելերը սպիտակեցին։

Տարեցտարի ամեն ինչ նույնն է.
Կապիկը զվարճացնում է ամբոխին
Կապիկի դիմակով.

Ես ժամանակ չունեի ձեռքերս հեռացնելու,
Գարնանային զեփյուռի պես
Տեղավորվել է կանաչ ծիլում։ Բրինձ տնկելը

Անձրևը գալիս է անձրևից հետո,
Եվ սիրտն այլեւս չի խանգարում
Ծիլերը բրնձի դաշտերում.

Մնաց ու գնաց
Պայծառ լուսին... Մնաց
Սեղան չորս անկյուններով. Բանաստեղծ Տոջունի հիշատակին

Առաջին բորբոս!
Դեռ, աշնան ցողը,
Նա քեզ չէր համարում:

Տղան նստել է
Թամբի վրա, և ձին սպասում է:
Հավաքեք բողկ.

Բադը սեղմեց գետնին:
Ծածկված է թեւերի զգեստով
Քո մերկ ոտքերը...

Հեռացրեք մուրը:
Այս անգամ ինձ համար
Հյուսնը լավ է յոլա գնում։ Ամանորից առաջ

Ո՜վ գարնանային անձրև։
Տանիքից առվակներ են հոսում
Կրետի բների երկայնքով:

Բաց հովանու տակ
Ես ճանապարհ եմ բացում ճյուղերի միջով:
Willows առաջին ներքեւում:

Իր գագաթների երկնքից
Միայն գետի ուռիները
Դեռ անձրև է գալիս:

Ճանապարհին անմիջապես կից բլուր։
Խունացած ծիածանը փոխարինելու համար -
Azaleas մայրամուտի լույսի ներքո.

Գիշերը մթության մեջ կայծակ.
Լճի ջրի մակերեսը
Հանկարծ այն բռնկվեց կայծերի մեջ։

Ալիքները հոսում են լճի վրայով։
Որոշ մարդիկ ափսոսում են շոգի համար
Մայրամուտի ամպեր.

Հողը կորչում է մեր ոտքերի տակից։
Ես բռնում եմ մի թեթև ականջ...
Եկել է բաժանման պահը. Հրաժեշտ տալով ընկերներին

Իմ ամբողջ կյանքը ճանապարհին է:
Կարծես մի փոքրիկ դաշտ եմ փորում,
Ես թափառում եմ ետ ու առաջ։

Թափանցիկ ջրվեժ...
Ընկավ թեթև ալիքի մեջ
Սոճու ասեղ.

Կախված արևի տակ
Ամպ...
Չվող թռչուններ.

Հնդկաձավարը չի հասունացել
Բայց նրանք քեզ հյուրասիրում են ծաղիկների դաշտով
Հյուր լեռնային գյուղում.

Աշնանային օրերի վերջ.
Արդեն ձեռքերը վեր է նետում
Շագանակի կեղև:

Ինչո՞վ են մարդիկ սնվում այնտեղ։
Տունը սեղմված է գետնին
Աշնանային ուռիների տակ։

Քրիզանթեմների բույրը...
Հին Նառայի տաճարներում
Բուդդայի մութ արձանները.

Աշնանային խավար
Կոտրված ու քշված
Ընկերների զրույց.

Օ՜, այս երկար ճանապարհորդությունը:
Աշնանային մթնշաղը թանձրանում է,
Եվ ոչ մի հոգի շուրջը:

Ինչու եմ ես այդքան ուժեղ
Դուք զգացե՞լ եք ծերությունը այս աշնանը:
Ամպեր և թռչուններ.

Ուշ աշուն է։
Մենակ մտածում եմ.
«Ինչպե՞ս է ապրում իմ հարևանը»:

Ճանապարհին հիվանդացա։
Եվ ամեն ինչ վազում և պտտվում է իմ երազանքի շուրջ
Այրված դաշտերի միջով. Մահվան երգ

* * *
Բանաստեղծություններ ճամփորդական օրագրերից

Գուցե ոսկորներս
Քամին կսպիտակի – Սրտում է
Ինձ վրա սառն էր շնչում: Ճանապարհին հարվածելը

Դուք տխուր եք՝ լսելով կապիկների լացը:
Գիտե՞ք ինչպես է երեխան լացում:
Լքված աշնան քամու՞ն:

Անլուսին գիշեր. Մութ.
Կրիպտոմերիայով հազարամյակ
Փոթորիկը գրկեց նրան։

Բաղեղի տերեւը դողում է։
Բամբուկե փոքրիկ պուրակում
Առաջին փոթորիկը մրմնջում է.

Դու կանգնած ես անխորտակելի, սոճի!
Իսկ քանի՞ վանական է ապրել այստեղ։
Որքա՜ն կապած մոլախոտ է ծաղկել... Հին վանքի այգում

Ցողի կաթիլներ - tok-tok -
Աղբյուրը, ինչպես նախորդ տարիներին...
Լվացե՛ք աշխարհի կեղտը: Աղբյուրը երգում է Saigyo

Մթնշաղ ծովի վրայով.
Միայն հեռվում վայրի բադերի ճիչերը
Նրանք դառնում են անորոշ սպիտակ:

Գարնանային առավոտ.
Ամեն անանուն բլրի վրայով
Թափանցիկ մշուշ:

Ես քայլում եմ լեռնային արահետով:
Հանկարծ ինչ-ինչ պատճառներով ինձ հանգիստ զգացի։
Մանուշակները խիտ խոտի մեջ:

Քաջվարդի սրտից
Մեղուն կամաց դուրս է սողում...
Օ՜, ինչ դժկամությամբ։ Հյուրընկալ տնից հեռանալը

երիտասարդ ձի
Նա ուրախությամբ պոկում է հասկերը։
Հանգստացեք ճանապարհին:

Դեպի մայրաքաղաք - այնտեղ, հեռվում, -
Մնաց երկնքի կեսը...
Ձյան ամպեր. Լեռնանցքի վրա

Ձմեռային օրվա արևը,
Իմ ստվերը սառչում է
Ձիու մեջքին:

Նա ընդամենը ինը օրական է։
Բայց և՛ դաշտերը, և՛ լեռները գիտեն.
Գարունը նորից եկավ։

Վերևում սարդոստայններ:
Ես նորից տեսնում եմ Բուդդայի կերպարը
Դատարկի ստորոտին. Այնտեղ, որտեղ մի ժամանակ կանգնած էր Բուդդայի արձանը

Եկեք գնանք։ Ես քեզ ցույց կտամ
Ինչպես են բալենիները ծաղկում հեռավոր Յոշինոյում,
Իմ հին գլխարկը:

Ես հազիվ եմ լավացել
Հոգնած, մինչև գիշեր...
Եվ հանկարծ - վիստերիայի ծաղիկներ:

Վերևում ճախրող արտույտներ
Ես նստեցի երկնքում հանգստանալու,
Լեռնանցքի հենց լեռնաշղթայի վրա.

Բալը ջրվեժի մոտ...
Նրանց, ովքեր սիրում են լավ գինի,
Ես կվերցնեմ մասնաճյուղը որպես նվեր: Dragon Gate ջրվեժ

Ինչպես գարնանային անձրևը
Վազում է ճյուղերի հովանոցով...
Գարունը հանգիստ շշնջում է. Հոսեք այն խրճիթի մոտ, որտեղ ապրում էր Սաիգյոն

Անցած գարուն
Վակայի հեռավոր նավահանգստում
Վերջապես հասա:

Բուդդայի ծննդյան օրը
Նա ծնվել է
Փոքրիկ եղնիկ.

Ես առաջինը տեսա
Արշալույսի շողերի մեջ ձկնորսի դեմք,
Եվ հետո՝ ծաղկած կակաչ:

Որտեղ է թռչում
Կկոյի նախօրոք ճիչը,
Ի՞նչ կա այնտեղ: - Հեռավոր կղզի:

Նախաբան

17-րդ դարի վերջին Ճապոնիայի ճանապարհներին երկար տարիներԹափառում էր մի մարդ, ով այլևս իր առաջին պատանեկության տարիներին և վատառողջ, մուրացկանի տեսք ուներ։ Մեկ անգամ չէ, որ, հավանաբար, ինչ-որ ազնվական ֆեոդալի ծառաները նրան վռնդել են ճանապարհից, բայց այդ ժամանակի ոչ մի նշանավոր արքայազնին չարժանացավ հետմահու համբավը, որը բաժին հասավ այս աննկատ ճանապարհորդին ՝ ճապոնացի մեծ բանաստեղծ Բաշոյին:

Շատ արվեստագետներ սիրով նկարում էին թափառաշրջիկ-պոետի կերպարը, իսկ ինքը՝ Բաշոն, գիտեր, ինչպես ոչ ոք, սուր աչքով իրեն նայել՝ դրսից։

Այստեղ, հենվելով գավազանին, նա քայլում է լեռնային ճանապարհով աշնանային եղանակին։ Հաստ, լաքապատ թղթից պատրաստված հնամաշ խալաթը, եղեգից պատրաստված թիկնոցը և ծղոտե սանդալները քիչ են պաշտպանում ցրտից և անձրևից։ Բայց բանաստեղծը դեռ ուժ է գտնում ժպտալու.

Ճանապարհին սկսվեց ցուրտը: Միգուցե խրտվիլակի տեղո՞ւմ։ Պե՞տք է մի քանի թև վերցնել:

Ճամփորդական փոքրիկ պայուսակում ամենակարևոր բաներն են՝ երկու-երեք սիրված բանաստեղծական գրքեր, թանաքի կաթսա, ֆլեյտա: Գլուխը ծածկված է հովանոցի պես մեծ գլխարկով, որը հյուսված է նոճի թիթեղներից։ Բղեղի ճյուղերի պես՝ գրելու ձևերը պտտվում են նրա դաշտերում՝ ճամփորդական գրառումներ, բանաստեղծություններ:

Ճանապարհի ոչ մի դժվարություն չկարողացավ կանգնեցնել Բաշոյին. նա ձմռանը ցնցվեց թամբի վրա, երբ նրա ստվերը «սառեց ձիու մեջքին». քայլում էր զառիթափից զառիթափ ամառային շոգի բարձրության վրա; նա գիշերում էր այնտեղ, որտեղ պետք էր՝ «խոտի բարձի վրա», լեռնային տաճարում, տհաճ պանդոկում... Պատահում էր, որ նա հանգչում էր լեռնանցքի գագաթին, «ամպերի հեռավոր հեռավորությունից այն կողմ»: »: Արտույտները սավառնում էին նրա ոտքերի տակ, և դեռ «երկնքի կեսը» մնացել էր ճանապարհի ավարտին։

Նրա ժամանակ նորաձև էին «գեղագիտական ​​զբոսանքները» բնության գրկում։ Բայց դրանք չես համեմատի Բաշոյի թափառումների հետ։ Ճանապարհային տպավորությունները մատուցվում են շինանյութիր ստեղծագործության համար։ Նա ջանք ու եռանդ չխնայեց, և նույնիսկ իր կյանքը, դրանք ձեռք բերելու համար: Նրա յուրաքանչյուր ճամփորդությունից հետո հայտնվում էր մի հավաքածու բանաստեղծություններ - նորկարևոր իրադարձություն ճապոնական պոեզիայի պատմության մեջ: Բաշոյի չափածո և արձակ ճամփորդական օրագրերը պատկանում են ճապոնական գրականության ամենանշանավոր հուշարձաններին։

1644 թվականին Իգա նահանգի Ուենո ամրոցային քաղաքում աղքատ սամուրայ Մացուո Յոզաեմոնը ծնեց իր երրորդ երեխային՝ որդուն՝ ապագա մեծ բանաստեղծ Բաշոյին։

Երբ տղան մեծացավ, նրան տվեցին Մունեֆուսա անունը՝ փոխարինելու իր նախկին մանկական մականունները: Բաշոն գրական կեղծանուն է, բայց բանաստեղծի մյուս բոլոր անուններն ու մականունները հետնորդների հիշողությունից դուրս է հանել։

Իգա նահանգը գտնվում էր ճապոնական հին մշակույթի հենց բնօրրանում՝ գլխավոր կղզու՝ Հոնսյուի կենտրոնում։ Բաշոյի հայրենիքում շատ վայրեր հայտնի են իրենց գեղեցկությամբ, իսկ ժողովրդական հիշողությունն այնտեղ առատորեն պահպանել է երգեր, լեգենդներ ու հին սովորույթներ։ Հայտնի էր նաև Իգա գավառի ժողովրդական արվեստը, որտեղ նրանք գիտեին, թե ինչպես պատրաստել հրաշալի ճենապակ։ Բանաստեղծը շատ էր սիրում իր հայրենիքը և անկումային տարիներին հաճախ էր այցելում այնտեղ։

Թափառող ագռավ, տես. Որտե՞ղ է ձեր հին բույնը: Սալոր ծառերն ամենուր ծաղկում են։

Նա այսպես է պատկերել այն զգացողությունը, որն ապրում է մարդը, երբ տեսնում է իր մանկության տունը երկար ընդմիջումից հետո։ Այն ամենը, ինչ նախկինում ծանոթ էր թվում, հանկարծ հրաշքով փոխակերպվում է, ինչպես գարնանը ծեր ծառը: Ճանաչման բերկրանքը, գեղեցկության հանկարծակի ըմբռնումը, այնքան ծանոթ, որ այլևս չես նկատում, Բաշոյի պոեզիայի ամենակարևոր թեմաներից մեկն է։

Բանաստեղծի հարազատները կիրթ մարդիկ էին, ինչը ենթադրում էր առաջին հերթին չինացի դասականների իմացություն։ Ե՛վ հայրը, և՛ ավագ եղբայրը ապրում էին գեղագրություն դասավանդելով։ Նման խաղաղ մասնագիտություններն այն ժամանակ դարձան շատ սամուրայների ճակատագիրը։

Ավարտվեցին միջնադարյան կռիվներն ու քաղաքացիական կռիվները, երբ ռազմիկը կարող էր փառաբանել իրեն զենքի սխրանքով և սրով բարձր դիրք գրավել։ Մեծ մարտերի դաշտերը խոտածածկ են։

IN վաղ XVIIդարում ֆեոդալներից մեկին հաջողվեց գերակշռել մյուսներին և երկրում հաստատել ուժեղ կենտրոնական իշխանություն։ Երկուսուկես դար նրա հետնորդները՝ Տոկուգավա կլանի արքայազնները, կառավարել են Ճապոնիան (1603–1867): Գերագույն կառավարչի նստավայրը Էդո քաղաքն էր (այժմ՝ Տոկիո)։ Սակայն մայրաքաղաքը դեռևս կոչվում էր Կիոտո քաղաք, որտեղ ապրում էր կայսրը, զրկված բոլոր իշխանություններից։ Նրա պալատում հնչում էր հնագույն երաժշտություն, իսկ պոեզիայի մրցաշարերում գրվում էին դասական ձևի (տանկա) բանաստեղծություններ։

«Երկրի խաղաղացումը» նպաստել է քաղաքների աճին, առևտրի, արհեստների և արվեստի զարգացմանը։ Երկրում պաշտոնապես ընդունված կենսակերպը դեռևս հիմնված էր կենսապահովման հողագործության վրա, սակայն 17-րդ դարի վերջին. մեծ ուժգումար ստանալ. Եվ այս նոր ուժը հզոր ներխուժեց մարդկային ճակատագրեր։

Հսկայական հարստությունը կենտրոնացած էր դրամափոխների, մեծածախ առևտրականների, վաշխառուների և գինեգործների ձեռքում, մինչդեռ արվարձանների նեղ փողոցներում տիրում էր աննկարագրելի աղքատություն։ Բայց, չնայած քաղաքային կյանքի դժվարություններին, չնայած աղքատությանը և գերբնակեցմանը, քաղաքի գրավիչ ուժը դեռ շատ մեծ էր։

Գենրոկու տարիներին (1688–1703) ծաղկում է ապրել քաղաքային մշակույթը։ Կենցաղային պարզ առարկաները արհեստավորների ձեռքում դարձան արվեստի հրաշալի գործեր։ Փորագրված բանալիների շղթաներ, ցանցուկներ, էկրաններ, երկրպագուներ, տուփեր, սրով պահակներ, գունավոր փորագրություններ և շատ ավելին, որոնք ստեղծվել են այդ դարաշրջանում, այժմ ծառայում են որպես թանգարանների զարդարանք: Գերազանց նկարազարդումներով էժան գրքեր՝ տպագրված փորագրված փորագրությամբ փայտե տախտակներ, տպագրվել են այն ժամանակվա մեծ տպաքանակներով։ Առևտրականները, աշկերտները և խանութպանները սիրահարվեցին վեպերին, մոդայիկ պոեզիային և թատրոնին։

Ճապոնական գրականությունը ստեղծեց փայլուն տաղանդների համաստեղություն. բացի Բաշոյից, այն ներառում էր արձակագիր Իհարա Սայակուն (1642–1693) և դրամատուրգ Չիկամացու Մոնզաեմոնը (1653–1724): Նրանք բոլորը, որոնք այնքան տարբեր են միմյանցից՝ խորը և իմաստուն Բաշոն, հեգնական, երկրային Սայակուն և Չիկամացու Մոնզաեմոնը, ով իր պիեսներում հասել է կրքերի բարձր ինտենսիվության, ընդհանուր բան ունեն՝ կապված են դարաշրջանի հետ։ Քաղաքաբնակները սիրում էին կյանքը։ Նրանք արվեստից պահանջում էին իսկություն և կյանքի ճշգրիտ դիտարկումներ։ Նրա պատմականորեն ձևավորված կոնվենցիան ավելի ու ավելի է ներծծվում ռեալիզմով:

Բաշոն քսանութ տարեկան էր, երբ 1672-ին, հակառակ իր հարազատների հորդորներին ու զգուշացումներին, ծառայությունը թողեց տեղի ֆեոդալի տանը և հավակնոտ հույսերով լցված, իր բանաստեղծությունների մի հատորով գնաց Էդո։

Այդ ժամանակ Բաշոն արդեն որոշակի համբավ էր ձեռք բերել որպես բանաստեղծ։ Նրա բանաստեղծությունները տպագրվել են մայրաքաղաքի ժողովածուներում, նրան հրավիրել են մասնակցելու պոեզիայի մրցաշարերի...

Հեռանալով հայրենիքից՝ նա տան դարպասին, որտեղ ապրում էր իր ընկերը, կցեց մի թղթի կտոր՝ ոտանավորներով.

ամպային բանկ Պառկեք ընկերների մեջ... Հրաժեշտ տվեցինք Ընդմիշտ արտագաղթող սագեր.

Գարնանը մի վայրի սագ թռչում է դեպի հյուսիս, որտեղ նրան նոր կյանք է սպասում. մյուսը, տխուր, մնում է հին տեղում։ Բանաստեղծությունը երիտասարդական ռոմանտիզմ է շնչում բաժանման տխրության միջով անհայտ հեռավորության վրա թռչելու բերկրանքը։

Էդոյում բանաստեղծը միացել է Դանրին դպրոցի հետևորդներին։ Նրանք իրենց ստեղծագործության համար նյութ են վերցրել քաղաքաբնակների կյանքից և, ընդլայնելով իրենց բանաստեղծական բառապաշարը, չեն խորշել, այսպես կոչված, պրոզաիզմներից։ Այս դպրոցը նորարար էր իր ժամանակի համար։ Դանրինի ոճով գրված բանաստեղծությունները հնչում էին թարմ և ազատ, բայց ամենից հաճախ դրանք միայն ժանրային նկարներ էին։ Զգալով ժամանակակից ճապոնական պոեզիայի գաղափարական սահմանափակումներն ու թեմատիկ նեղությունը՝ ութսունականների սկզբին Բաշոն դիմեց 8-12-րդ դարերի դասական չինական պոեզիային։ Դրանում նա գտել է տիեզերքի և նրանում մարդու զբաղեցրած տեղը որպես ստեղծագործողի ու մտածողի լայն հասկացություն, հասուն քաղաքացիական միտք, զգացմունքի իսկական ուժ և բանաստեղծի բարձր առաքելության ըմբռնում։ Ամենից շատ Բաշոն սիրում էր մեծ Դու Ֆուի բանաստեղծությունները։ Կարելի է խոսել Բաշոյի ստեղծագործության վրա նրանց անմիջական ազդեցության մասին։

Նա ուշադիր ուսումնասիրել է բանաստեղծական պատկերներով հարուստ Չժուանզիի (Ք.ա. 369–290 թթ.) փիլիսոփայությունը և Զեն աղանդի բուդդայական փիլիսոփայությունը, որի գաղափարները մեծ ազդեցություն են ունեցել ճապոնական միջնադարյան արվեստի վրա։

Բաշոյի կյանքը Էդոյում դժվար էր. Ինչ-որ բարի կամեցողի օգնությամբ նա աշխատանքի է ընդունվել քաղաքացիական ծառայության ջրային ուղիների շինարարության բաժնում, սակայն շուտով լքել է այդ պաշտոնը։ Նա դարձավ պոեզիայի ուսուցիչ, բայց նրա երիտասարդ աշակերտները հարուստ էին միայն տաղանդով։ Նրանցից միայն մեկը՝ հարուստ ձկնորսի որդին՝ Սամպուն, գտավ բանաստեղծին իսկապես օգնելու միջոց. նա համոզեց հորը փոքրիկ լճակի մոտ մի փոքրիկ պահակային խրճիթ նվիրել Բաշոյին, որը ժամանակին ծառայում էր որպես ձկան տանկ։ Բաշոն այս մասին գրել է. «Ինը տարի թշվառ կյանք եմ վարել քաղաքում և վերջապես տեղափոխվել Ֆուկագավա արվարձան։ «Մայրաքաղաք Չանգանը հին ժամանակներից եղել է փառքի և հարստության կենտրոն, բայց փող չունեցողի համար դժվար է ապրել այնտեղ»: Ես էլ եմ այդպես կարծում, քանի որ մուրացկան եմ»։

Ութսունականների սկզբին գրված բանաստեղծություններում Բաշոն սիրում էր նկարել իր թշվառ բանանի խրճիթը (Բաշո-ան), որն այդպես է կոչվել, քանի որ մոտակայքում տնկել էր բանանի արմավենու տնկիներ: Նա մանրամասն պատկերել է նաև շրջակա ամբողջ լանդշաֆտը` Սումիդա գետի ճահճոտ, եղեգնածածկ ափը, թեյի թփերը, փոքրիկ մեռած լճակը: Խրճիթը կանգնել էր քաղաքի ծայրամասում, գարնանը միայն գորտերի ճիչերն էին խախտում լռությունը։ Բանաստեղծն ընդունեց նոր կեղծանուն՝ «Բանանի խրճիթի բնակիչը», և վերջապես սկսեց ստորագրել իր բանաստեղծությունները պարզապես որպես Բաշո (Բանանի ծառ):

Նույնիսկ ձմռանը ստիպված էինք ջուր գնել. «Սառած սափորի ջուրը դառը է»,- գրել է նա։ Բաշոն սուր զգաց, որ ինքը քաղաքային աղքատ մարդ է։ Բայց ուրիշների նման իր աղքատությունը թաքցնելու փոխարեն՝ հպարտությամբ էր խոսում այդ մասին։ Աղքատությունը դարձավ նրա հոգևոր անկախության խորհրդանիշը։

Քաղաքաբնակների մեջ տիրում էր ձեռքբերման ուժեղ ոգին, մանրբուրժուական կուտակումները և խղճուկությունը, բայց վաճառականները չէին հակված հովանավորչություն ցուցաբերել նրանց, ովքեր գիտեին, թե ինչպես զվարճացնել նրանց։ Արվեստի մարդիկ շատ հաճախ դառնում էին հարուստ վաճառականների կախոցները: Կային բանաստեղծներ, որոնք մեկ օրում հարյուրավոր և հազարավոր տողեր են հորինել և դրանով իսկ իրենց համար հեշտ համբավ ստեղծել։ Բանաստեղծ Բաշոյի նպատակը սա չէր. Նա իր բանաստեղծություններում նկարում է ազատ բանաստեղծ-փիլիսոփայի իդեալական կերպարը, գեղեցկության հանդեպ զգայուն և կյանքի բարիքների հանդեպ անտարբեր... Եթե Բաշոյի խրճիթում բրնձի հատիկների համար սափոր ծառայած դդումը մինչև հատակը դատարկ է, դե, լավ, նա ծաղիկ կմտցնի նրա պարանոցի մեջ:

Բայց, անտարբեր լինելով այն ամենի հանդեպ, ինչը մյուսներն ամենաշատն են գնահատում, Բաշոն իր աշխատանքին վերաբերվում էր մեծագույն պահանջներով ու հոգատարությամբ։

Բաշոյի բանաստեղծությունները, չնայած իրենց ձևի ծայրահեղ լակոնիզմին, ոչ մի կերպ չեն կարող սահուն հանպատրաստից համարվել։ Սրանք ոչ միայն ոգեշնչման, այլեւ մեծ քրտնաջան աշխատանքի պտուղներ են։ «Այն մարդը, ով իր ողջ կյանքում գրել է ընդամենը երեքից հինգ հիանալի բանաստեղծություն, իսկական բանաստեղծ է», - ասաց Բաշոն իր ուսանողներից մեկին: «Տասը ստեղծողը հրաշալի վարպետ է»։

Բաշոյի ժամանակակիցներից շատ բանաստեղծներ իրենց ստեղծագործությանը վերաբերվել են որպես խաղի։ Բաշոյի փիլիսոփայական պոեզիան նոր երեւույթ էր՝ աննախադեպ թե՛ հնչերանգի լրջությամբ, թե՛ գաղափարների խորությամբ։ Նա պետք է ստեղծագործեր ավանդական բանաստեղծական ձևերի սահմաններում (դրանց իներցիան շատ մեծ էր), բայց նա կարողացավ շնչել այս ձևերի մեջ. նոր կյանք. Իր դարաշրջանում նրան գնահատում էին որպես ռենկուի և տերցետների անզուգական վարպետ, բայց միայն վերջիններս են լիովին դիմակայել ժամանակի փորձությանը:

Քնարական մանրանկարչության ձևը բանաստեղծից պահանջում էր դաժան ինքնազսպում և միաժամանակ յուրաքանչյուր բառին կշիռ տալով նրան թույլ էր տալիս շատ բան ասել ու էլ ավելին առաջարկել ընթերցողին՝ արթնացնելով նրա ստեղծագործական երևակայությունը։ Ճապոնական պոետիկան հաշվի է առել ընթերցողի մտքերի հակադարձ աշխատանքը։ Այսպիսով, աղեղի հարվածն ու լարային դողացող արձագանքը միասին ծնում են երաժշտություն։

Տանկան ճապոնական պոեզիայի շատ հնագույն ձև է: Բաշոն, ով ինքը տանկա չէր գրում, հնագույն անթոլոգիաների մեծ գիտակ էր։ Նա հատկապես սիրում էր բանաստեղծ Սայգին, որը 12-րդ դարի քաղաքացիական պատերազմների մութ տարիներին ապրել էր որպես ճգնավոր։ Նրա բանաստեղծությունները զարմանալիորեն պարզ են և կարծես սրտից են բխում: Բնությունը Սայջի համար վերջին ապաստանն էր, որտեղ լեռնային խրճիթում նա կարող էր սգալ ընկերների մահը և երկրի դժբախտությունները: Սայջի ողբերգական կերպարը միշտ հայտնվում է Բաշոյի պոեզիայում և կարծես ուղեկցում է նրան իր թափառումներում, թեև այս բանաստեղծների ապրած դարաշրջանները և նրանց սոցիալական գոյությունը շատ տարբեր էին:

Ժամանակի ընթացքում հողաթափը սկսեց հստակ բաժանվել երկու տողերի։ Երբեմն դրանք ստեղծվել են երկու տարբեր բանաստեղծների կողմից։ Մի տեսակ բանաստեղծական երկխոսություն ստացվեց։ Այն կարելի է շարունակել այնքան ժամանակ, որքան ցանկանաք, ցանկացած թվով մասնակիցների հետ: Ահա թե ինչպես են ծնվել «կապված տաղերը»՝ բանաստեղծական ձև, որը շատ տարածված է միջնադարում:

«կապակցված տառերը» փոխարինում էին տերցետներն ու երկտողերը։ Դրանց երկուսը միաժամանակ համադրելով՝ հնարավոր եղավ ստանալ բարդ տող՝ հնգավերձ (տանկա): Բանաստեղծությունների այս երկար շղթայում մեկ սյուժե չկար։ Անելու ունակությունը անսպասելի շրջադարձթեմաներ; Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր տող ամենաբարդ կերպով արձագանքում էր հարևաններին: Այսպիսով, վզնոցից հանված քարն ինքնին լավ է, բայց մյուսների հետ համատեղ ձեռք է բերում նոր, լրացուցիչ հմայք։

Առաջին տողը կոչվում էր հայկու։ Աստիճանաբար հայկուն դարձավ ինքնուրույն բանաստեղծական ձև՝ առանձնանալով «կապված տողերից» և մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց քաղաքաբնակների շրջանում։

Հիմնականում հոկեյ քնարերգությունբնության մասին, որն անշուշտ ցույց է տալիս տարվա եղանակը։

Բաշոյի պոեզիայում եղանակների շրջապտույտը փոփոխական, շարժուն ֆոն է, որի վրա բարդ մտավոր կյանքմարդը և մարդկային ճակատագրի անկայունությունը:

«Իդեալական» բնապատկեր՝ ազատված բոլոր կոպտություններից. ահա թե ինչպես է հին դասական պոեզիան նկարել բնությունը։ Հայկուում պոեզիան վերագտավ իր տեսողությունը։ Հայկուով մարդը ստատիկ չէ, նա շարժման մեջ է. ահա փողոցային առևտրով զբաղվողը թափառում է ձնառատ հորձանուտի միջով, իսկ ահա բանվորը շրջում է աղաղացը: Գրական պոեզիայի և ժողովրդական երգի միջև արդեն 10-րդ դարում անդունդն ավելի քիչ լայնացավ: Բրնձի դաշտում քթով խխունջին ծակող ագռավը պատկեր է, որը հանդիպում է թե՛ հայկու, թե՛ ժողովրդական երգերում։ Շատ գյուղագետներ, ինչպես վկայում է Բաշոն, սիրահարվել են հայկուն։

1680 թվականին Բաշոն ստեղծեց ճապոնական պոեզիայի պատմության մեջ հայտնի բանաստեղծության բնօրինակ տարբերակը.

Մերկ ճյուղի վրա Ագռավը նստում է մենակ։ Աշնանային երեկո.

Բանաստեղծը վերադարձավ այս բանաստեղծության վրա աշխատելու մի քանի տարի, մինչև ստեղծեց վերջնական տեքստը։ Միայն սա խոսում է այն մասին, թե Բաշոն ինչքան է աշխատել յուրաքանչյուր բառի վրա։ Այստեղ նա հրաժարվում է արհեստից, ֆորմալ տեխնիկայով խաղից, որն այդքան գնահատում են ժամանակակից պոեզիայի շատ վարպետներ, ովքեր իրենց համբավը ստեղծել են հենց դրանով։ Աշկերտության երկար տարիներն ավարտվեցին։ Բաշոն վերջապես գտավ իր ուղին արվեստի մեջ.

Բանաստեղծությունը կարծես մոնոխրոմ թանաքով գծագիր լինի։ Ոչինչ ավելորդ, ամեն ինչ չափազանց պարզ է: Մի քանի հմտորեն ընտրված դետալների օգնությամբ ստեղծվում է նկար ուշ աշուն. Զգում ես քամու բացակայությունը, բնությունը կարծես սառած է տխուր լռության մեջ: Բանաստեղծական կերպարը, թվում է, թեթևակի ուրվագծված է, բայց մեծ կարողություն ունի և, կախարդելով, տանում է քեզ։ Թվում է, թե նայում ես գետի ջրերին, որի հատակը շատ խորն է։ Եվ միևնույն ժամանակ նա չափազանց կոնկրետ է. Բանաստեղծը իրական բնապատկեր է պատկերել իր խրճիթի մոտ, իսկ դրա միջով` իրենը հոգեվիճակը. Նա խոսում է ոչ թե ագռավի մենակության, այլ իր սեփականի մասին։

Ընթերցողի երևակայությանը շատ բան է թողնված: Բանաստեղծի հետ նա կարող է ապրել աշնանային բնությունից ներշնչված տխրության զգացում, կամ կիսվել նրա հետ խորապես անձնական ապրումներից ծնված մելամաղձությամբ։ Եթե ​​նա ծանոթ է չինական դասականներին, կարող է հիշել Դյու Ֆուի «Աշնանային երգերը» և գնահատել ճապոնացի բանաստեղծի յուրահատուկ վարպետությունը։ Գիտակ մարդ հին փիլիսոփայությունՉինաստանը (Լաո Ցզիի և Չժուան Ցզիի ուսմունքները), կարող էր տոգորվել հայեցողական տրամադրությամբ և ներծծվել բնության ամենաներքին գաղտնիքներով: Մեծը փոքրի մեջ տեսնելը Բաշոյի պոեզիայի հիմնական գաղափարներից մեկն է։

Բաշոն իր ստեղծած պոետիկան հիմնել է «սաբի» գեղագիտական ​​սկզբունքի վրա։ Այս բառը չի կարող բառացի թարգմանվել։ Դրա սկզբնական իմաստը «մենակության տխրություն» է։ «Սաբին», որպես գեղեցկության հատուկ հասկացություն, միջնադարում սահմանեց ճապոնական արվեստի ողջ ոճը։ Գեղեցկությունը, ըստ այս սկզբունքի, պետք է արտահայտեր բարդ բովանդակություն պարզ, խիստ ձևերով, որոնք նպաստում էին խորհրդածությանը: Խաղաղություն, խամրած գույներ, էլեգիական տխրություն, խղճուկ միջոցներով ձեռք բերված ներդաշնակություն՝ սա «սաբիի» արվեստն է, որը կոչ էր անում կենտրոնացված մտորումների, կտրվելու առօրյա ունայնությունից:

«Սաբին», ինչպես այն լայնորեն մեկնաբանեց Բաշոն, կլանում էր դասական ճապոնական գեղագիտության և փիլիսոփայության էությունը և նրա համար նշանակում էր այն, ինչ «իդեալական սերը» նշանակում էր Դանթեի և Պետրարկայի համար: Մտքերին ու զգացմունքներին վսեմ կարգ հաղորդելով «սաբին» դարձավ պոեզիայի աղբյուր։

«Սաբիի» սկզբունքի վրա հիմնված պոետիկան իր ամենաամբողջական մարմնավորումն է գտել Բաշոյի և նրա ուսանողների 1684-1691 թվականներին ստեղծած պոեզիայի հինգ ժողովածուներում՝ «Ձմեռային օրեր», «Գարնան օրեր», «Խանգարված դաշտ», «Դդումի դդում» եւ «Կապիկի ծղոտե թիկնոցը» (գիրք առաջին)։

Չնայած իր գաղափարական խորությանը, «սաբի» սկզբունքը թույլ չէր տալիս ամբողջությամբ պատկերել աշխարհի կենդանի գեղեցկությունը։ Այնպիսի մեծ արվեստագետը, ինչպիսին Բաշոն է, պետք է անխուսափելիորեն զգա յուրաքանչյուր առանձին երևույթի թաքնված էության որոնումը միապաղաղ հոգնեցուցիչ: Բացի այդ, փիլիսոփայական տեքստերբնությունը, ըստ «սաբիի» սկզբունքի, մարդուն վերապահում էր միայն պասիվ խորհրդածողի դերը։

IN վերջին տարիներինԲաշոն իր կյանքում հռչակեց պոետիկայի նոր առաջատար սկզբունք՝ «կարումի» (թեթևություն): Նա ասաց իր ուսանողներին. «Այսուհետ ես ձգտում եմ բանաստեղծությունների, որոնք նույնքան ծանծաղ են, որքան Սունագավա գետը (Ավազ գետ):

Բանաստեղծի խոսքերը պետք չէ շատ բառացի ընդունել, դրանք հնչում են որպես մարտահրավեր ընդօրինակողների համար, ովքեր, կուրորեն հետևելով պատրաստի մոդելներին, սկսեցին առատ բանաստեղծություններ հորինել՝ խորամանկության հավակնություններով. Բաշոյի ուշացած բանաստեղծությունները ամենևին էլ մանր չեն, դրանք առանձնանում են իրենց բարձր պարզությամբ, քանի որ խոսում են պարզ մարդկային գործերի և զգացմունքների մասին. Բանաստեղծությունները դառնում են թեթեւ, թափանցիկ, հեղհեղուկ։ Նրանք ցույց են տալիս նուրբ, բարի հումոր, ջերմ համակրանք այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր շատ բան են տեսել ու շատ բան են ապրել։ Մեծ բանաստեղծ- հումանիստը չկարողացավ մեկուսանալ բնության վեհ պոեզիայի պայմանական աշխարհում։ Ահա մի նկար գյուղացիական կյանքից.

Տղան նստել է Թամբի վրա, և ձին սպասում է: Հավաքեք բողկ.

Բայց քաղաքը պատրաստվում է ամանորյա տոնին.

Հեռացրեք մուրը: Այս անգամ ինձ համար Հյուսնը լավ է յոլա գնում։

Այս բանաստեղծությունների ենթատեքստը համակրելի ժպիտն է, և ոչ թե ծաղրը, ինչպես մյուս բանաստեղծների դեպքում էր։ Բաշոն իրեն թույլ չի տալիս կերպարը աղավաղող գրոտեսկերներ.

Բաշոյի նոր ոճի հուշարձանները երկուսն են բանաստեղծությունների ժողովածու«Ածուխի տոպրակը» (1694) և «Կապիկի ծղոտե թիկնոցը» (գիրք երկրորդ), հրատարակված Բաշոյի մահից հետո, 1698 թ.

Բանաստեղծի ստեղծագործական ոճը մի քանի անգամ փոխվել է նրա հոգևոր աճին համապատասխան. Բաշոյի պոեզիան նրա կյանքի տարեգրությունն է։ Ուշադիր ընթերցողը, վերընթերցելով Բաշոյի բանաստեղծությունները, ամեն անգամ նոր բան է բացահայտում իր համար։

Սա մեկն է ուշագրավ հատկություններիսկապես մեծ պոեզիա:

Բաշոյի բանաստեղծությունների զգալի մասը նրա ճամփորդական մտքի արգասիքն են։ Շատ բանաստեղծություններ՝ լի ծակող ուժով, նվիրված են հանգուցյալ ընկերներին։ Այդ առիթի համար կան բանաստեղծություններ (և դրանցից մի քանիսը հիանալի են)՝ հյուրընկալ տանտիրոջ գովասանքի, ուղարկված նվերի համար երախտագիտության, ընկերների հրավերներ, նկարների վերնագրեր: Փոքրիկ մադրիգալներ, փոքրիկ էլեգիաներ, բայց որքա՜ն բան է ասվում դրանցում։ Ինչպես կարող եք լսել դրանցում մարդկային մասնակցության ծարավը, խնդրում եմ մի մոռացեք, մի վիրավորվեք վիրավորական անտարբերությամբ: Մեկ անգամ չէ, որ բանաստեղծը լքել է իր չափազանց մոռացկոտ ընկերներին և կողպել խրճիթի դուռը, որպեսզի արագ բացվի այն։

«Հայկուն չի կարող տարբեր կտորներից կազմվել, ինչպես դու», - ասաց Բաշոն իր աշակերտին: «Դա պետք է ոսկու պես կեղծվի»։ Բաշոյի յուրաքանչյուր բանաստեղծություն մի ներդաշնակ ամբողջություն է, որի բոլոր տարրերը ստորադասված են մեկ առաջադրանքի՝ առավելագույնս լիարժեք արտահայտել բանաստեղծական միտքը։

Բաշոն ստեղծեց հինգ ճամփորդական օրագիր՝ գրված քնարական արձակով, ընդմիջված պոեզիայի հետ՝ «Ոսկորները սպիտակում են դաշտում», «Ուղևորություն դեպի Կաշիմա», «Թափառող բանաստեղծի նամակները», «Սարասինի ճամփորդությունների օրագիրը» և ամենահայտնինը՝ «Դաշտի վրա»: Հյուսիսի ուղիները Լիրիկական արձակը նշանավորվում է նույն ոճի հատկանիշներով, ինչ որ հայկուն. Եվ դրանում նույնպես, ինչպես պոեզիայում, Բաշոն միավորել է հավատարմությունը հնագույն ավանդույթներկյանքը նորովի տեսնելու ունակությամբ։

1682 թվականի ձմռանը հրդեհը ոչնչացրեց Էդոյի մեծ մասը, այրվեց նաև Բաշոյի բանանի խրճիթը։ Սա, ինչպես ինքն է ասում, վերջնական ազդակ տվեց իր մեջ վաղուց հասունացած՝ թափառելու որոշմանը։ 1684 թվականի աշնանը նա հեռացավ Էդոյից՝ իր աշակերտներից մեկի ուղեկցությամբ։ Տասը տարի կարճ ընդմիջումներով: Բաշոն շրջել է Ճապոնիայով. Երբեմն նա վերադառնում էր Էդո, որտեղ ընկերները վերակառուցում էին իր Բանանի խրճիթը: Բայց շուտով նորից «ինչպես հնազանդ ամպը», նրան տարավ թափառումների քամին։ Նա մահացել է Օսակա քաղաքում՝ շրջապատված իր աշակերտներով։

Բաշոն քայլում էր Ճապոնիայի ճանապարհներով՝ որպես հենց պոեզիայի դեսպան՝ մարդկանց մեջ սեր առաջացնելով նրա հանդեպ և ծանոթացնելով իսկական արվեստին։ Նա գիտեր, թե ինչպես գտնել և արթնացնել ստեղծագործական շնորհը նույնիսկ պրոֆեսիոնալ մուրացկանի մեջ։ Բաշոն երբեմն թափանցում էր հենց լեռների խորքերը, որտեղ «ոչ ոք գետնից վայրի շագանակի պտուղ չի վերցնի», բայց, արժեւորելով մենությունը, նա երբեք ճգնավոր չէր։ Իր ճանապարհորդությունների ժամանակ նա ոչ թե փախչում էր մարդկանցից, այլ մտերմանում էր նրանց հետ։ Նրա բանաստեղծությունների միջով անցնում է դաշտերում աշխատող գյուղացիների, ձիարշավորդների, ձկնորսների և թեյի տերև հավաքողների երկար շարքը։

Բաշոն գրավել է գեղեցկության հանդեպ նրանց զգայուն սերը։ Գյուղացին մի պահ ուղղում է մեջքը՝ հիանալու լիալուսնով կամ լսելու Ճապոնիայում այդքան սիրելի անցնող կկու կանչը։ Երբեմն Բաշոն պատկերում է բնությունն այնպես, ինչպես ընկալվում է գյուղացու կողմից՝ կարծես նույնացնելով իրեն նրա հետ։ Նա ուրախանում է դաշտում հաստ հասկերով կամ անհանգստանում, որ վաղ անձրևները կփչացնեն ծղոտը: Մարդկանց հանդեպ խորը մտահոգությունը, նրանց հոգևոր աշխարհի նուրբ ըմբռնումը Բաշոյի՝ որպես հումանիստ բանաստեղծի լավագույն հատկանիշներից մեկն է: Այդ իսկ պատճառով երկրի տարբեր ծայրերում նրա ժամանմանը սպասում էին որպես տոն։

Զարմանալի համառությամբ Բաշոն ձգտում էր իր առջեւ դրված մեծ նպատակին։ Պոեզիան իր ժամանակներում անկում էր ապրել, և նա իրեն կոչ էր զգում բարձրացնել այն բարձր արվեստի մակարդակի։ Թափառումների ճանապարհը դարձավ Բաշոյի ստեղծագործական արհեստանոցը։ Նոր պոեզիաՉես կարող ստեղծվել չորս պատերի մեջ փակվելով:

«Հարավային լեռան մեծ ուսուցիչը» մի անգամ պատվիրել է. Սա ճիշտ է նաև պոեզիայի համար»,- այս միտքն արտահայտեց Բաշոն իր ուսանողներից մեկին ուղղված հրաժեշտի խոսքում։ Այսինքն՝ հնության բանաստեղծներին նմանվելու համար պետք էր ոչ միայն ընդօրինակել նրանց, այլ նորից անցնել նրանց ճանապարհը, տեսնել այն, ինչ տեսել են, վարակվել նրանց ստեղծագործական հուզմունքով, բայց գրել յուրովի։ .

Ճապոնական լիրիկական պոեզիան ավանդաբար նշում է բնությունը, ինչպիսին է հագի թփի գեղեցկությունը: Աշնանը նրա բարակ ճկուն ճյուղերը ծածկվում են սպիտակ և վարդագույն ծաղիկներով։ Հագի ծաղիկներով հիանալը - սա հին ժամանակներում բանաստեղծության միակ թեման էր: Բայց լսեք, թե ինչ է ասում Բաշոն դաշտում միայնակ ճանապարհորդի մասին.

Թաց, անձրևի տակ քայլում... Բայց այս ճանապարհորդն էլ է երգի արժանի, Ոչ միայն հագին են ծաղկում:

Բաշոյի պոեզիայում բնության պատկերները շատ հաճախ երկրորդական նշանակություն ունեն՝ այլաբանորեն խոսելով մարդու և նրա կյանքի մասին։ Կարմիր պղպեղի պատիճը, աշնանը կանաչ շագանակի կեղևը, ձմռանը սալորը մարդկային ոգու անպարտելիության խորհրդանիշներն են: Ութոտնուկը թակարդում, քնած ցիկադա տերևի վրա, տարված ջրի հոսքով - այս պատկերներում բանաստեղծն արտահայտել է գոյության փխրունության իր զգացումը, իր մտքերը մարդկային ճակատագրի ողբերգության մասին:

Բաշոյի բանաստեղծություններից շատերը ոգեշնչված են պատմություններով, լեգենդներով ու հեքիաթներով։ Գեղեցկության մասին նրա ըմբռնումը ժողովրդական խոր արմատներ ուներ։

Բաշոյին բնորոշ էր բնության և մարդու անխզելի միասնության զգացումը, և իր ժամանակի մարդկանց ուսերի հետևում միշտ զգացել էր դարերով ձգվող հսկայական պատմության շունչը։ Դրանում նա ամուր հող գտավ արվեստի համար։

Բաշոյի ժամանակ հասարակ մարդկանց կյանքը շատ դժվար էր թե՛ քաղաքում, թե՛ գյուղում։ Բանաստեղծը ականատես է եղել բազմաթիվ արհավիրքների. Նա տեսավ երեխաներին, որոնք լքված էին աղքատ ծնողների կողմից որոշակի մահվան: «Ոսկորների սպիտակեցումը դաշտում» օրագրի հենց սկզբում կա հետևյալ գրառումը.

«Ֆուջի գետի մոտ ես լսեցի մի լքված երեխայի՝ մոտ երեք տարեկան, որը ողորմելի լաց էր լինում։ Նրան տարավ արագընթաց հոսանքը, և նա ուժ չուներ դիմակայելու մեր վշտալի աշխարհի ալիքների գրոհին։ Լքված՝ նա վշտանում է իր սիրելիների համար, մինչդեռ կյանքը դեռ շողշողում է նրա մեջ՝ ցողի կաթիլի պես անկայուն: Այ փոքրիկ հագի թուփ, այս գիշեր կթռչե՞ս, թե՞ վաղը կթառամես։ Երբ անցնում էի, թևիցս մի քիչ ուտելիք նետեցի երեխային։

Դու տխրում ես, երբ լսում ես կապիկների աղաղակը, Գիտե՞ք ինչպես է երեխան լացում: Լքված աշնան քամու՞ն:

Իր ժամանակի որդին՝ Բաշոն, սակայն, շարունակում է, որ երեխայի մահվան մեջ ոչ ոք մեղավոր չէ, դա դրախտի հրամանն էր. «Մարդը սարսափելի ճակատագրի ողորմածության տակ է» - մարդկային կյանքի նման հայեցակարգը անխուսափելիորեն առաջացրեց անապահովության, միայնության և տխրության զգացում: Ժամանակակից առաջադեմ գրող և գրականագետ Տակակուրա Տերուն նշում է.

«Իմ կարծիքով, Ճապոնիայի նոր գրականությունը սկսվում է Բաշոյից։ Նա էր, ով ամենասուր և մեծագույն ցավով արտահայտեց ճապոնացի ժողովրդի տառապանքը, որը նրանց բաժին ընկավ միջնադարից դեպի նոր ժամանակներ անցման ժամանակ»։

Տխրությունը, որ հնչում է Բաշոյի բանաստեղծություններից շատերում, ոչ միայն փիլիսոփայական և կրոնական արմատներ ուներ և ոչ միայն նրա անձնական ճակատագրի արձագանքն էր։ Բաշոյի պոեզիան արտահայտում էր անցումային դարաշրջանի ողբերգությունը, որը Ճապոնիայի պատմության մեջ ամենանշանակալիներից մեկն էր, և, հետևաբար, հարազատ և հասկանալի էր իր ժամանակակիցներին:

Բաշոյի ստեղծագործությունն այնքան բազմակողմանի է, որ դժվար է այն մեկ հայտարարի հասցնել։ Նա իրեն անվանում էր «վշտալի մարդ», բայց նաև կյանքի մեծ սիրահար էր։ Գեղեցիկի հետ հանկարծակի հանդիպման ուրախությունը, զվարճալի խաղերերեխաների հետ, առօրյա կյանքի և բարքերի վառ էսքիզներ - ինչպիսի՞ հոգևոր առատաձեռնությամբ է բանաստեղծը շռայլում ավելի ու ավելի նոր գույներ՝ աշխարհը պատկերելու համար: Բաշոն իր կյանքի վերջում եկավ այդ իմաստուն ու լուսավոր գեղեցկությանը, որին հասանելի է միայն մեծ վարպետը։

Մացուո Բաշոյի թողած բանաստեղծական ժառանգությունը ներառում է հայկուն և «կապված տաղերը»։ Նրա արձակ ստեղծագործությունները ներառում են օրագրեր, գրքերի և առանձին բանաստեղծությունների նախաբաններ, նամակներ։ Դրանք պարունակում են Բաշոյի բազմաթիվ մտքեր արվեստի մասին։ Բացի այդ, աշակերտները ձայնագրեցին նրա խոսակցությունները նրանց հետ։ Այս զրույցներում Բաշոն հանդես է գալիս որպես յուրահատուկ ու խորը մտածող.

Նա հիմնեց դպրոց, որը հեղափոխություն արեց ճապոնական պոեզիայում: Նրա աշակերտներից կային այնպիսի բարձր շնորհալի բանաստեղծներ, ինչպիսիք են Կիկակուն, Ռանսեցուն, Ջոսոն, Կյոսաին, Սամպուն, Շիկո։

Չկա մի ճապոնացի, որ Բաշոյի գոնե մի քանի բանաստեղծություն անգիր չգիտի։ Հայտնվում են նրա բանաստեղծությունների նոր հրատարակություններ և ստեղծագործության մասին նոր գրքեր։ Տարիների ընթացքում մեծ բանաստեղծը ոչ թե լքում է իր ժառանգներին, այլ ավելի է մտերմանում նրանց հետ։

Հայկուի (կամ հայկուի) քնարերգությունը, որի փաստացի ստեղծողը Բաշոն էր, մինչ օրս սիրված է, սիրված և շարունակում է զարգանալ։

Բաշոյի բանաստեղծությունները կարդալիս պետք է հիշել մի բան՝ դրանք բոլորը կարճ են, բայց յուրաքանչյուրում բանաստեղծը սրտից սիրտ ճանապարհ է որոնել։