Պատմություններ Կրասնոյարսկի բնակիչների մասին, ովքեր որոշել են կտրուկ փոխել իրենց կյանքը՝ գնալ այլ երկիր, այնտեղ աշխատանք գտնել, բնակարան գտնել: Եթե ​​20 տարի առաջ Ռուսաստանի բնակչության 5%-ը մտածում էր արտագաղթի մասին, ապա 2013-ի գարնանը արդեն 13%-ը, ըստ VTsIOM-ի (և ըստ Լևադա կենտրոնի, այսքանն է. 22%) . Մյուսներից շատ ուսանողներն ու ձեռնարկատերերը (գրեթե ամեն վայրկյան), ինչպես նաև աշխատակիցները (յուրաքանչյուր երրորդը) երազում են «ընկնել»:

Կրասնոյարսկում շատերը գիտեն նրանց։ Այստեղ նրանք ունեն հարազատներ և ընկերներ։ Բայց նրանք նախընտրեցին հեռանալ։ Նատալյա Դուրբանովա. Կրասնոյարսկ - Սանկտ Պետերբուրգ - Կուալա Լումպուր - Մումբայ. 10 հարցերի առցանց պատասխաններ.

Արդյո՞ք ես պետք է պատրաստվեմ տեղափոխությանը: Թե՞ իմպուլսիվ որոշումը 100% հավանականությամբ հեռանալու միակ միջոցն է։

Դուք պետք է պատրաստվեք՝ փորձեք ձեռք բերել առավելագույն թվով հմտություններ, որոնք ձեզ օգտակար կլինեն ապագայում: Ունիվերսալ հմտություններ՝ մասնագիտություն, լեզվի իմացություն (անգլերենը պարտադիր է, մյուսը՝ ավելի լավ), նույնիսկ վարորդական իրավունք։ Մի խոսքով այն ամենը, ինչ կարող ես սովորել ու տիրապետել տանը, որպեսզի տեղափոխվելուց հետո ժամանակ, ջանք ու գումար չվատնես սրա վրա։

Ձեր դեպքում ինչպե՞ս էր։

Երբեք իմ առջեւ նպատակ չեմ դրել տեղափոխվել արտերկիր։ Նախ՝ ես ոչ թե արտագաղթեցի, այլ արտագնա աշխատանքի, ընդամենը վեցերորդ տարին և երրորդ երկիրն անընդմեջ։ Երկրորդ, ի սկզբանե գաղափարն այլ երկրում աշխատել, կյանքի և մասնագիտական ​​փորձ ձեռք բերելն էր։ 2003թ.-ին ավարտել եմ ՔՊՀ-ի տնտեսագիտական ​​ֆակուլտետը՝ մասնագիտանալով համաշխարհային տնտեսություն«(IEO): Բաժանմունքի ղեկավարն առաջարկել է փորձել Սանկտ Պետերբուրգի մագիստրատուրա ընդունվել։ Որոշումը պետք է կայացվեր կես օրվա ընթացքում։ Ես փորձեցի և արեցի: Մագիստրատուրան և երեք տարի Սանկտ Պետերբուրգում աշխատելուց հետո PricewaterhouseCoopers-ում (աշխարհի չորս խոշորագույն աուդիտորական ընկերություններից մեկը) անսպասելիորեն աշխատանքի առաջարկ ստացա Մալայզիայում՝ ավստրալիական խոշոր ընկերության տարածաշրջանային գրասենյակում։ 2 օր ունեի մտածելու, որոշեցի. Մալազիայում երեք տարի աշխատելուց հետո որպես զբոսաշրջիկ գնացի Մումբայ և հասկացա, որ իմ հաջորդ երկիրը լինելու է Հնդկաստանը։ Մասնագիտական ​​փորձի առումով Պիտերն ու Կուալա Լումպուրն ինձ բավականաչափ տվել են, ժամանակն է անձնական աճի: Իմ բոլոր քայլերում ես արագ որոշում էի կայացնում, գուցե այն պատճառով, որ ամեն անգամ մտածում էի, որ դա ընդամենը մեկ կամ երկու կամ երեք տարի է, և ես կվերադառնամ։ Արդյունքում ամեն անգամ ավելի առաջ եմ գնում :)

Ձեր դեպքում արտասահման տեղափոխվելն այնտեղ գնալու՞մ է: Թե՞ հեռանալ այստեղից։

Ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ գնալ այնտեղ։ Չէ, ես երբեք չեմ հեռացել «այստեղից», միշտ ինձ լավ եմ զգացել այնտեղ, որտեղ ապրել եմ։ Ես ինձ լավ էի զգում Կրասնոյարսկում, ես սիրում եմ Սանկտ Պետերբուրգը յուրովի, ինձ շատ է դուր եկել և դեռ սիրում եմ Կուալա Լումպուրը։ Քանի դեռ կա հնարավորություն, ինչու չօգտագործել այն։

Հուլիսին ես արձակուրդում էի Կրասնոյարսկում և մտածեցի. «Ինչ բախտավոր եմ ես: Ես ծնվել եմ աշխարհի լավագույն քաղաքում։ Ազնվորեն! «Մենք ունենք մեծ ճանապարհներ, մաքուր փողոցներ, մարդկանց կուտակումներ չկան, բնություն, ձյուն, շատ մշակույթ, շատ բան կա…»: Բայց դա գնահատելու համար պետք էր աշխարհով մեկ ճամփորդել :)

Ինչո՞ւ հենց այս երկիրը:

Երկու հիմնական պատճառ կա.

1. Պրոֆեսիոնալ.Ես կրթությամբ տնտեսագետ եմ, աշխատել եմ որպես աուդիտոր, հաշվապահ, Մալայզիայում հիմնել եմ աութսորսինգի բաժին: Հնդկաստանը ՏՏ երկիր է, և ես որոշեցի, որ եթե աշխատանք ես փնտրում այստեղ, ապա դա իմաստ ունի միայն ոլորտում բարձր տեխնոլոգիաներ. Հիմա ես աշխատում եմ առցանց վճարումների պրոցեսինգ իրականացնող ընկերությունում՝ Paypal-ի պես մի բան, բայց հատուկ տեղը՝ բարձր ռիսկային բիզնեսում: Այս տարածքը պահանջում է լավ տեխնոլոգիական հարթակ՝ ծրագրավորման տեսանկյունից բավականին բարդ, ուստի սեփականատերը և տեխնիկական թիմը հնդկացիներ են, բայց արտասահմանցիները վարձվում են հաճախորդների հետ աշխատելու համար։ Հնդկական և եվրոպական մտածելակերպի տարբերությունն ուժեղ ազդեցություն ունի։ Ես եվրոպացիների հետ խոսում եմ նրանց հասկանալի լեզվով, իմ շեֆը չի բարդացնում իր կյանքը գրավոր էթիկետի առանձնահատկություններով։ Այնպես որ, ինձ նման օտարերկրացիները պետք է զբաղվեն եվրոպական բանկերի հետ հաղորդակցությամբ և գործնական նամակների ու առաջարկների մշակմամբ: Բացի այդ, հնդիկները ժամանակի նկատմամբ շատ ճկուն են վերաբերվում, համապատասխանաբար, ժամանակը շատ ազատ հասկացություն է :), մինչդեռ հնդիկը 55 ռեինկառնացիա ունի, իսկ եվրոպացին միայն մեկը։ Ես հասկանում եմ, որ եթե Անգլիայից հաճախորդը գրում է, որ դա պետք է արվի այսօր, դա պետք է արվի այսօր: Ոչ վաղը, ոչ մյուս օրը: Այնուամենայնիվ, այսօր ամբողջ աշխարհն աշխատում է Հնդկաստանի հետ, և պետք է սովորել հասկանալ հնդկական մտածելակերպը։
2. Անձնական պատճառ.Կյանքի տարբեր փուլերում բարդության առումով տարբեր խնդիրներ եք դնում: Հնդկաստանը բարդ, բազմաշերտ և բազմաշերտ երկիր է, բայց շատ հետաքրքիր։ Նույնիսկ եթե 6 ամսով արձակուրդ վերցնեք աշխատանքի միջև և ճանապարհորդեք հյուսիսից հարավ, դուք չեք հասկանա Հնդկաստանը: Հնդկաստանում շատ բաներ եվրոպացիներին առնվազն անհասկանալի են թվում, առավելագույնը` անհեթեթ: Բայց Հնդկաստանում ամեն ինչ տրամաբանություն ունի, մենք դա ուղղակի չգիտենք: Դրա համար էլ երկար ժամանակ էի եկել այստեղ, գոնե մասամբ հասկանալու համար։

Որո՞նք են ամենամեծ տարբերությունները Ռուսաստանի և ձեր նոր երկրի միջև:

— Կենսամակարդակ, հակադրություն:

Ռուսաստանում միջին կենսամակարդակը շատ ավելի բարձր է։ Հնդկաստանը հակադրությունների երկիր է.

Այնքան աղքատ մարդիկ կան, որ նույնիսկ երազել չէինք կարող ամբողջ կյանքում 10 հոգով ապրել մի սենյակում և օրական երկու անգամ մի բաժակ բրինձ ունենալ սեղանին: Բայց կան նաև այնքան հարուստներ, որոնց մասին մեր Աբրամովիչները չէին էլ երազել։ Մումբայը ունի տուն՝ ամենաշատն աշխարհում, մոտ 1 միլիարդ արժողությամբ, 27 հարկ, սեփական «» և ուղղաթիռի հարթակ՝ 5 (հինգ!) հոգուց բաղկացած ընտանիք: (Տունը, ի դեպ, ոչ միայն ամենաթանկն է, այլեւ քաղաքի ամենատգեղներից մեկը :))

Միջին խավը հեռու է մեծամասնությունից, աղքատները շատ ավելի շատ են։

Ինձ ապշեցրեց, երբ ես նոր էի ժամանել Հնդկաստան, այն էր, որ բնակչության տարբեր շերտերի միջև այս անջրպետը չի հանգեցնում սոցիալական պայթյունի և հեղափոխությունների, ինչպես, օրինակ, 20-րդ դարում Ռուսաստանում: Սրա պատճառը կաստային համակարգն է։ Մենք ունենք «ներքևում»՝ իրենց դիրքից դժգոհներ։ Ցածր կաստայի մեջ ծնված և ամբողջ կյանքը որպես ծառայող հնդիկը չի էլ մտածում, որ ճակատագիրը կարող է իր համար այլ բան պատրաստել։ Իհարկե, նույնիսկ ցածր կաստայի մեջ կրթություն ստանալու հնարավորություն կա, բուհերում պետական ​​քվոտաներ կան ցածր կաստերի համար, բայց դրանք քիչ են։

- Տնային տնտեսուհիների առկայություն.

Հնդկաստանում գրեթե բոլորն ունեն տնային ծառայող: Այստեղ միջին խավի յուրաքանչյուր ընտանիք սովորաբար ունենում է տնային տնտեսուհիներ, որոնք կա՛մ իրենց հետ են ապրում, կա՛մ այցելում են: Տնային տնտեսուհին կարող է ամբողջ կյանքում ապրել և քնել խոհանոցում, և դա իրերի հերթականության մեջ է։ Բացի այդ, նրանց մոտ է գալիս լվացքատուն (շատ քչերն ունեն լվացքի մեքենա, բոլորը շատ զարմացան, թե ինչու է դա ինձ պետք, քանի որ դուք կարող եք 15 դոլարով ( ~ 600 ռուբլի) ամսական ամեն ինչ տվեք հատուկ պատրաստված մարդուն, նա նաև արդուկելու է լվացքը), զուգարան լվացողին, վարորդին, մեքենա լվացողին, կաթնագործին, ծաղկավաճառին (ինչպես մենք բաժանորդագրվում ենք թերթին - Հնդկաստանում կարող եք բաժանորդագրվել. պաշտամունքի համար ծաղիկների առաքում) և այլն։ Եվ դա նույնիսկ հեղինակության խնդիր չէ, դա պարզապես այնպիսին է, ինչպիսին կա: Օրենքով այս բոլոր մարդիկ, իհարկե, ոչ մեկին չեն պատկանում, բայց իրականում շատ կախված են իրենց տերերից։ Մեր փողի դիմաց ծառաները ստանում են միջինը 1-ից 5 հազար ռուբլի: Հնդկաստանի բնակչությունը կազմում է 1 միլիարդ 200 միլիոն մարդ, և այս բոլոր մարդիկ աշխատանքի կարիք ունեն, և սա է ամբողջ խնդիրը: Բնակչության վերին և միջին շերտերը կարծում են, որ ինչքան շատ ծառայողներ ընդունվեն, այնքան ավելի լավ գործ է արվում, այլապես այս բոլոր մարդիկ կապրեին գյուղում, շատ ավելի վատ պայմաններում։

- վերաբերմունք անձնական տարածությանը (անձնական տարածությանը):

Եթե ​​Ռուսաստանում ամեն ինչ, ընդհանուր առմամբ, նորմալ է, անձնական տարածության մեջ մեկ կիլոմետր երկարություն. բոլորը. Մարիա Արբատովան ճիշտ է գրել. հնդիկները ողջ աշխարհն ընկալում են որպես մեկ մեծ ընտանիք: Իսկ երբ սրա անդամներից մեկը մեծ ընտանիքինչ-որ բան սխալ է անում, նա համբերատար ցուցումներ է ստանում և առաջնորդվում: Իմ հինդի ուսուցչուհին գալիս էր ինձ մոտ շաբաթը երեք անգամ և ուսուցման ընթացքում նրան հետաքրքրում էր բառացիորեն ամեն ինչ՝ իմ կյանքի յուրաքանչյուր իրադարձություն, ստուգում էր իմ բոլոր նկարները Facebook-ում, կարդում էր ցանկացած մեկնաբանություն (նա ջանասիրաբար թարգմանում էր ռուսալեզուները): Ես ուղղակի ցնցված էի նման «հոգատարությունից»։ Մեկ այլ զարմանահրաշ օրինակ. մեկ անգամ ես հանդիպեցի մի երիտասարդի, մենք սկսեցինք հանդիպել, ընդհանուր առմամբ, իմ գլխի ռոմանտիկ մշուշից, աշխատանքը մեկնարկեց: Երկու շաբաթ անց շեֆս վերջապես ներս է կանչում ինձ և, ամենևին էլ ամաչելով, ներկայացնում է իմ երկրպագուի մասին բոլոր մանրամասները՝ անունը, որտեղ է նա ապրում, ինչ մեքենա է վարում, ինչ ընտանիք, այսինքն՝ բառացիորեն բացում է իր գործը։ իմ դիմաց. Դա իմ կյանքում առաջին և միակ դեպքն էր Հնդկաստանում, երբ ուզում էի հաջորդ չվերթի տոմս վերցնել և մեկնել։ Շեֆի համար դա անկեղծ մտահոգության արտահայտություն էր։ Դա այնքան հուզիչ հայրական մոտեցում էր լուծելու, ըստ էության, աշխատանքային խնդիր, և դա շատ նշանակալի է Հնդկաստանի համար։

- Վերաբերմունք ընտանեկան արժեքներին.

Հնդկաստանը մի երկիր է շատ ցածր մակարդակամուսնալուծություններ. Իսկ եթե ընտանիքում երեխաներ կան, դա գրեթե անհնար է։ Պայմանավորված ամուսնության ավանդույթն այստեղ շատ ուժեղ է` ամուսնությունները ոչ թե հարմարության, այլ ավելի շուտ պայմանագրային: Դրանք այժմ կազմում են մոտ 70%, իսկ գյուղերում և բոլորը 99% են: Ամուսնությունը դառնում է մի տեսակ գործարք ընտանիքների համար, որոնք միանում են կաստայի գծով: Ամուսնալուծության դեպքում դու դուրս ես մնում ընտանիքից ու հասարակությունից, սա ամենավատ բանն է, որ կարող է պատահել հնդիկի կյանքում։ Ուստի ամուսնության նկատմամբ վերաբերմունքը շատ ու շատ լուրջ է։ Եվ եթե այժմ աշխատանքի ընդունելիս կաստաները գործնականում հաշվի չեն առնվում (և նույնիսկ 10 տարի առաջ բրահմինի համար՝ քահանաների ամենաբարձր կաստայի ներկայացուցիչը, աշխատանք ստանալը շատ ավելի հեշտ էր), ապա զուգընկեր ընտրելիս սա է. հիմնարար գործոն. Սիրո համար ամուսնությունները այստեղ կասկածանքով են դիտվում. սա այնքան էլ հուսալի չէ, սիրո-գազարը տարբեր է: Եվ սա ունի իր տրամաբանությունը, ինչպես ամեն ինչում Հնդկաստանում։ Մարդիկ ամուսնանում են՝ հասկանալով, որ սա հավերժ է, և այլ տարբերակ չկա և չի լինի, այնպես որ դուք պետք է հարաբերություններ հաստատեք ձեր ունեցածի հետ:

Դուք ձեզ օտար եք զգում նոր երկրում:

Ես ինձ օտար և յուրային եմ զգում միաժամանակ:

Իմ սեփական - Հնդկական հագուստով եմ գնում նույնիսկ գրասենյակում (շատ ավելի հարմար է, իմիջիայլոց, կրունկներով չարչարվել պետք չէ :)), կենցաղային մակարդակով հինդի եմ խոսում։ Հինդին ավելի դժվար է, քան անգլերենը, բայց ավելի հեշտ է, քան ճապոներենը կամ չինարենը: Որոշ բարդ հնչյուններ (դրանք երեքն են), նախադասության կառուցման տրամաբանությունը մի փոքր այլ է. մենք ունենք նախադրյալներ, նրանք ունեն հետդիրներ («Ես Ռուսաստանից եմ, ես ապրում եմ Մումբայում») և այլն: Ինչպես ծանոթներիցս մեկն ասաց՝ ապրելով օտար երկրում և չխոսելով նրա լեզվով, կարծես թե աշխարհին նայում ես ամպամած ապակու միջով, կարող ես ապրել, բայց կյանքի որակն այլ է։ Հնդկաստանում 10-րդ դասարանից բարձր մասնագիտական ​​կրթությունն իրականացվում է անգլերենով, իսկ կրթված հնդիկները լավ են խոսում անգլերեն, բայց հինդին, իհարկե, անհրաժեշտ է առօրյա կյանքում: Հինդիում ես հիմնականում սակարկում եմ, հայհոյում և հուզիչ խոսում մորս, հորս և եղբորս մասին: Աշխատանքում միայն անգլերեն։

Այլմոլորակային, լավ իմաստով - միեւնույն է, եվրոպական արտաքինով մարդու նկատմամբ վերաբերմունքը Հնդկաստանում այլ է, ավելի արտոնյալ, ես կասեի։ Հնդիկները դեռ խորհրդային ժամանակներից շատ դրական են վերաբերվում ռուսներին։

Դժվա՞ր է աշխատանք/կացարան գտնելը:

Մումբայում բնակարանն ամենաթանկն է Հնդկաստանում։ Սա ամենաշատն է Մեծ քաղաքերկիր, այստեղ ապրում է 20 միլիոն մարդ։ Այն կանգնած է մի խումբ կղզիների վրա, որոնք արհեստականորեն լցվել են և սկսել են քաղաք կառուցել։ Հիմա սա այնպիսի թերակղզի է, և քաղաքը աճելու տեղ չկա, այն գնում է ծով: Դելիում, օրինակ, մոտ 13 միլիոն մարդ է ապրում, բայց տարածքով այն 7 անգամ ավելի մեծ է՝ կան լայն պողոտաներ, հսկայական փողոցներ, գործնականում Մոսկվա։ Մումբայում բոլորը շատ խիտ են ապրում, երկնաքերեր ու հենց այնտեղ, ընդհանրապես, այստեղ անշարժ գույքը թանկ արժե։ Գները գտնվում են Սանկտ Պետերբուրգի և Մոսկվայի միջև, Հնդկաստանի չափանիշներով դրանք ամենաբարձրն են:

Քանի որ մեր պետության սահմանները բացվել են նրա բնակիչների համար, ռուսների կամ նախկին ԱՊՀ երկրների քաղաքացիների հանրաճանաչ որոշումներից մեկը եղել է բնակության երկիրը փոխելու որոշումը։ Ի թիվս այլ հանրաճանաչ նահանգների, կյանքը Հնդկաստանում համարվում է պարզ և հարմարավետ այլընտրանք:

Նման արարքի մասին արդեն իսկ կողմնորոշված ​​հայրենակիցների կարծիքներն այնքան տարբեր են, որ արժե ուշադիր գնահատել մեզ համար այս գրեթե առասպելական վիճակի մասին պատկերացումների իրականությունը և տեղի ունեցողի օբյեկտիվությունը։

Հնդկաստանը հաջողությամբ դարձել է բազմազգ գլոբալ տարածության մի մասը։

Իրականում, ինչպես դարեր առաջ, Հնդկաստանում կյանքը խստորեն ենթարկվում է «կաստա» կոչվող կանոններին։

Մինչ այժմ այս երկրում յուրաքանչյուր մարդ պատկանում է որոշակի կաստայի:

Միայն պաշտոնապես ոչ մի այլ հնդիկ ուշադրություն չի դարձնի իր գործընկերոջ կամ զրուցակցի կաստային։ Պաշտոնական կանոնների տեսակետից նույնիսկ անձեռնմխելիների լեգենդար կաստանն է օժտված իրավունքներով։ Փաստորեն, վարկանիշը պահպանվում է։ Առավել նկատելի է, որքան բարձր կաստանը պատկանում է նրան, ում հետ պետք է շփվել։

Հնդկաստանը այն եզակի երկրներից է, որտեղ պահպանվել են հին ժամանակներից եկած հարսանեկան ավանդույթները։

Ամուսնությունները գրեթե միշտ «կնքվում» են միայն ընտանիքների ավագ ներկայացուցիչների կողմից։ Հնդկաստանում մարդիկ իրավունք չունեն ընտրելու իրենց զուգընկերը հետագա ընտանեկան կյանքի համար։ Հարսանեկան տոնակատարությունները հոգում է հարսի ընտանիքը։ Սա է որդու, այլ ոչ դստեր ծնունդ սպասելու պատճառներից մեկը։ Երիտասարդը պետք է պատկանի ընդհանուր կրոնի:

Բնակչության մեծամասնությունը զգուշանում է երկարաժամկետ գործընկերությունից, հատկապես օտարերկրացու հետ ամուսնությունից: Մարդն այստեղ չի կարող և սովորաբար չի ցանկանում իրեն պատկանել՝ գերադասելով ընտանիքը և ազգային ավանդույթները. Սա պետք է հաշվի առնել տեղի բնակչության հետ գործ ունենալիս: Այստեղ հատկապես խորհուրդ չի տրվում բացասական վերաբերմունք ցուցաբերել ընդունված նորմերի նկատմամբ։

հնդիկ կանանց գեղեցկությունը

Հնդիկ կանայք շատ գեղեցիկ են, բայց ոչ եվրոպական տեսանկյունից։ Հարաբերական մոտիկություն մեր սովորական չափանիշներին տեսքը, անձնական խնամքը տարբերվում է, ավելի շուտ, հնդկական կինոդերասանուհիները։ Իրականում տեղի գեղեցկուհին բնականաբար հակված է ավելորդ քաշի։ Դիետայի սահմանափակումները պահպանելու սովորություն չկա։ Վաղ պատանեկան տարիքի աղջիկների մեծ մասը բավականին հագեցած է։ Նրանցից նույնիսկ ամենասլացիկները տարիքի հետ արագ գիրանում են։

Այստեղ կանացի տարիքի մասին եվրոպական պատկերացումներն անսովոր են։ Ասես տասնամյակներ առաջ մեր հայրենիքում ամուսնություններ են վաղ տարիք. Վաղ ծերացման գենետիկական հակումը քառասուն տարեկանում նախկին գեղեցկուհուն վերածում է իմաստուն պառավի, որը վաղուց թոռներ ունի:

Հնդկաստանում նախընտրում են հավատարիմ մնալ սովորական ավանդական վառ տարազներին, ընտրել բազմաթիվ զարդեր։

Կեղտը Հնդկաստանի փողոցներում

Գրեթե ցանկացած քաղաքի փողոցների եզակի կեղտը արդեն լեգենդ է դարձել։ տեղանքայս պետության. Երկրի ավանդույթում չկա պրոֆեսիոնալ հավաքարարների ինստիտուտի պրակտիկա։ Վաղ առավոտյան տեղի փողոցներում անհնար է լսել ավելի չափված ձայները։ Ավելին, պրոֆեսիոնալ և կանոնավոր մաքրություն չի իրականացվում նույնիսկ հարուստ թաղամասերում։ Այս նահանգի բազմաթիվ տնակային շրջաններում իրական հակասանիտարական պայմաններ են տիրում: Սա կարևոր է հաշվի առնել նույնիսկ սովորական զբոսաշրջային ճանապարհորդության ժամանակ:

Չնայած այն վայրերում, որտեղ «ճանապարհորդների ուղին» է անցկացվում, նրանք փորձում են պահպանել հարաբերական մաքրությունը։ Բայց բավական է միայն գնալ կողքի փողոց՝ նորից աղբի ու կեղտի հետ առերեսվելու։

Բացառություն է կազմում Գոա նահանգը։ Այնտեղ, որտեղ լվացվում և մաքրվում են փողոցները, վերանորոգվում են մայթերն ու ճանապարհները՝ զբոսաշրջիկների համար նորմալ պայմաններ ստեղծելու համար։

Աղքատություն

Արժե հաշվի առնել փողոցներում, նույնիսկ Դելիում, մեծ թվով մուրացկանների առկայությունը: Բնակչության մեծ մասի համար չափազանց բարձր է, ինչը մեծ թվով բնակիչների դրդում է դրան, աղքատությունը շատ տարածված է:

Մեր քաղաքների սովորական մուրացկաններից կարևոր տարբերությունն անցնողի նկատմամբ քաղաքավարի վերաբերմունքն է, նրանք Հնդկաստանում չեն մուրացկանի։ Առանձին-առանձին, արժե ուշադրություն դարձնել սաննյասիին: Նրանք հստակ երևում են վառ նարնջագույն հագուստով։ Սրանք նրանք են, ովքեր գիտակցաբար ընտրել են դրանից հրաժարվելու ճանապարհը աշխարհիկ կյանքըև նրա օրհնությունները: Այս թափառական վանականները փող չեն խնդրում։ Նրանք սովոր են ուտելիք մատուցել։ Այս վիճակում սանյասիի հետ հանդիպելը և նրան օգնելը համարվում է բարի գործ: Նրանց մեծ մասը մշտապես ապրում է աշրամներում։

Հաջորդ տեսանյութում կարող եք տեսնել Հարավային Գոայի սրճարաններից մեկի գինը:

Չնայած մուրացկանների մեծ թվին, գողություն գործնականում չկա։ Եվրոպացիների մեջ նույնիսկ երեխաները չեն սիրում մանր գողություն։ Գողությունները շատ հազվադեպ են, և ձեր ունեցվածքի նկատմամբ հարգանքի նվազագույն չափերը բավական են:

Այս բոլոր գործոնները, հատկապես Հնդկաստանում աղքատության մակարդակը, պետք է հաշվի առնել այս երկիր մշտական ​​կամ ժամանակավոր տեղափոխվելու պլանավորման ժամանակ: Կամ նույնիսկ զբոսաշրջային ճանապարհորդության իրավիճակում:

Կրոնի դերը կյանքում

Հնդկաստանի ժողովուրդն այնքան էլ կրոնական չէ, որքան ընդունված է համարել: Նրանցից շատերը հավատում են կարմայի և ռեինկառնացիայի: Բայց դա մոտավորապես նույն մակարդակի վրա է մեզ մոտ՝ քրիստոնեական պատվիրանների կատարման հարցում։

Բայց կարևոր է ուշադրություն դարձնել ներկայացուցիչների միջև հանդուրժողականության բացակայությանը տարբեր կրոններ, որը հաճախ նկարագրվում է որպես «ընկերություն» տարբեր դավանանքների ներկայացուցիչների միջև։ Այս երկիր հայրենադարձների մեծ մասը նկատում է ավելի շուտ բացասական վերաբերմունք տարբեր դավանանքների կողմնակիցների միջև: Բնակչության մեծ մասը՝ մոտ 80%-ը, դավանում է հինդուիզմ։ Բնակիչների մոտ 13%-ը դավանում է իսլամ։ կաթոլիկ, բողոքական և Ուղղափառ եկեղեցիներ. Տեղացիները զգուշանում են նրանցից, ովքեր որոշում են ընդունել հինդուիզմը։

Այստեղ, չնայած ցածր կենսամակարդակին, հետ վաղուցմեծ գործեր. Այդ թվում՝ Ռուսաստանից որոնելու նպատակով հեռացածների երեխաներն ու թոռները ավելի լավ կյանքՀոկտեմբերյան հեղափոխությունից և խորհրդային իշխանության ձևավորման տարիներին արտագաղթի առաջին ալիքներում։ Աչքի են ընկնում մեր երկրի բնակիչները, ք տարբեր տարիներ, հակառակ այս պետության սովորույթներին, ովքեր ընտանիքներ են ստեղծել հինդուների հետ։ Ամենից հաճախ Ռուսաստանի բնակիչն ամուսնանում է հնդիկի հետ։ Դա պայմանավորված է ժողովրդագրական կողմնակալությամբ:

Պաշտոնական վիճակագրությունը փաստում է, որ ընտանիք կազմելու տարիքում երկրում տղամարդիկ ավելի շատ են, քան կանայք։ Նման միությունների թվի աճին նպաստում են նաև հայրենակիցներից հարսնացու ընտրելու խիստ որակումները։ Պոտենցիալ ամուսինը պետք է համապատասխանի խիստ կաստային և ֆինանսական պահանջներին: Արդյունքում՝ արտերկրում կողակից գտնելը շատ հնդկացիների համար դառնում է ավելի հեշտ և շահավետ։

Հնդկաստան պոտենցիալ արտագաղթողների թիվը նկատելիորեն զսպված է պաշտոնական Դելիի քաղաքականությամբ։

Իշխանությունները պատրաստակամորեն ընդունում են ժամանակավոր կացության համար հոգևոր պրակտիկայի կողմնակիցներին։ Նրանք համակրում են իրենց տարածքում ազատ մասնագիտությունների տերերի երկարատև բնակությանը՝ հեռավար աշխատանքի հաշվին վաստակելով: Նման հյուրերը կարող են նույնիսկ բնակության թույլտվություն ստանալ:

Հնդկաստանի քաղաքացի դառնալը շատ ավելի դժվար է։ Ներկայացված են դիմորդները մեծ թվովպահանջները։ Բացի այդ, գաղթականի համար կյանքը Հնդկաստանում աներևակայելի դժվար է: Սա պայմանավորված է մի շարք գործոններով:

Ստորև բերված տեսանյութից դուք կարող եք իմանալ, թե ինչպես տեղափոխվել Հնդկաստան մշտական ​​բնակության Ռուսաստանից:

Աշխատաշուկայի գերբեռնվածություն

Այս նահանգը բնակչության թվով երկրորդ տեղում է մոլորակի վրա։ Ընդ որում, բնակչության մեծ մասը պատկանում է երիտասարդ տարիքին։ 2020 թվականին ավելի քան 140 միլիոն տեղացիներ աշխատանքային տարիքի են հասնում։ Այդ իսկ պատճառով հայրենադարձի համար բավականին դժվար է փորձել ներխուժել աշխատաշուկա։ Այսօր նույնիսկ տեղի բնակչության շրջանում շատ բարձր է:

Սա ավելի է սրվում աշխատանք փնտրողների զգալի տոկոսով, ովքեր դիմում են բարձր վարձատրվող պաշտոնների: Համապատասխան կրթությամբ և աշխատանքային փորձով ավելի քան 500 դիմորդներ դիմում են միջազգային կորպորացիայի մեկ պաշտոնի համար: Արդյունքում, պետության աշխատող քաղաքացիների ավելի քան 80%-ը զբաղված է տնտեսության ստվերային հատվածում։ Հնդկաստանում գործազրկությունը աներևակայելի բարձր է.

Հնդկաստանը գեղեցիկ երկիր է։ Զբոսաշրջիկները, ովքեր եկել են հանգստավայրում հանգստանալու և չեն այցելել նահանգ, կարող են դա տեղյակ չլինեն ինչպես ապրել Հնդկաստանումպարզ մարդիկ. Բնակչության մեծ մասը՝ գրեթե ութսուն տոկոսը, գյուղաբնակ մարդիկ են, ովքեր զբաղված են գյուղատնտեսությամբ։ Կրթությունը շատ ցածր մակարդակի վրա է, բնակիչների հիսուն տոկոսից մի փոքր ավելին կարող է կարդալ և գրել։ Գրեթե երեսուն տոկոսը նույնիսկ գրել չգիտի։ Հակադրություն առօրյայում Հնդկական կյանքհասարակության տարբեր շերտերի միջև ապշեցուցիչ է. Դարավոր կաստային համակարգը և ճակատագրի անխուսափելիությունը դավանող հինդուիզմը մարդկանց սովորեցրել են կյանքի կենցաղային դժվարությունների հանգիստ ընկալմանը: Հնդիկները շատ հանգիստ են վերաբերվում հարմարավետության իսպառ բացակայությանը: Ընդ որում, դա վերաբերում է ոչ միայն աղքատներին։

Հաճախ կարելի է տեսնել լավ հագնված մարդու, որը պարզապես քնում է մայթին։ Իսկ նրա կողքին նստել էր մի թափառական շուն։ Նման փիլիսոփայական պրակտիկաները, ինչպիսիք են յոգան, Այուրվեդան, թույլ են տալիս մարդուն այլ հայացքով նայել աշխարհը. Մարդիկ, ովքեր դավանում են այս ուսմունքները, իրականությունն այլ կերպ են ընկալում: Նյութի կարիքը մի քանի անգամ կրճատվում է: Հնդկաստանում, կապված այս ուսմունքների վրա հիմնված հազարամյա մշակույթի հետ, մարդիկ շատ հանգիստ են վերաբերվում քաղաքակրթության բարիքների բացակայությանը։ Թեեւ եվրոպացիները երբեմն ցնցվում են տեղի բնակչության այս վերաբերմունքից։ Օրինակ, Հնդկաստանում ամուսինը բոլոր իրավունքներն ունի իր կնոջը դնելու բանկային պարտատոմսի տեսքով, և դա կլինի իրերի հերթականության մեջ: Անձնական հիգիենայի կանոնների լիակատար անտեսումը թույլ է տալիս տարբեր մաշկային և աղիքային հիվանդություններ զարգանալ խռովարար գույնով: Մանկական մահացությունը մնում է շատ բարձր. Այս ամենը զուգորդվում է Հնդկաստանի հստակ տնտեսական հաջողություններով և արագ տնտեսական աճով։ Հնդկական խոշոր ընկերությունները հաջողությամբ մրցում են միջազգային շուկայում թեթև արդյունաբերության ոլորտում, Գյուղատնտեսություն, բարձր տեխնոլոգիա. Հնդկաստանը հրթիռներ է արձակում արբանյակներով, կառուցում է ատոմակայաններ։ Չնայած դրան, այն շարունակում է մնալ շատ ցածր կենսամակարդակ ունեցող երկրների առաջատարը։

Որտեղ գնալ հանգստանալու Հնդկաստանում, ավելին.

հարսանիք Հնդկաստանում

Դեռ բարձր հանդերձում պայմանագրային հարսանիքներ Հնդկաստանում. Ծնողները նախապես պայմանավորվում են իրենց երեխաների ամուսնության մասին և դրանից հետո ոչ ոք չի հարցնում նորապսակների համաձայնությունը կամ անհամաձայնությունը։ Սա հարսանեկան պայմանագրի մի տեսակ անալոգ է։ Միակ բացառությունն այն է, որ կինը փոխանցվում է ամուսնու ամբողջական սեփականությանը: Այն դառնում է նրա ունեցվածքի մի մասը։ Ընդ որում, հարսն ու փեսան կարող են տեսնել միմյանց միայն հարսանեկան արարողությունից հետո, իսկ հետո նրանց կարող են անակնկալներ սպասել։ Հնդկական հարսանիքները տարբեր են. Հյուրերը նախ պարում են, երգում ու զվարճանում ամեն կերպ, և միայն դրանից հետո նստում հարսանեկան սեղանի շուրջ և սկսվում է հյուրասիրությունը։ Գյուղերում և քաղաքում հարսանիքները շատ տարբեր են. Դա տեղի է ունենում ոչ միայն այն պատճառով, որ քաղաքում նրանք, որպես կանոն, շատ ավելի խելացի և հարուստ են։ Բայց նաև այն պատճառով, որ գյուղերում էլեկտրականություն չկա, տոնակատարությունները դադարում են մայրամուտին: Չնայած Հնդկաստանը արագորեն մտնում է քսաներկուերորդ դար, կաստայի սահմանները շատ նախանձախնդիր են պահպանվում, և շատ քիչ հավանական է, որ երիտասարդները լինեն տարբեր կաստաներից:

Հնդկաստանի տաճարները և նրանց բնակիչները

Ակտիվների մեծ քանակ կա տաճարներ Հնդկաստանում. Շատ մարդիկ ապրում են իրենց տարածքում՝ երկրպագելով այս տաճարների աստվածներին։ Ավելին, այս աստվածությունները կարող են բավականին յուրօրինակ լինել։ Կան տաճարներ՝ նվիրված առնետներին, կապիկներին, կոկորդիլոսներին, կովերին և շատ այլ կենդանիների։ Մարդիկ պաշտպանում և հոգ են տանում նրանց մասին: Այս վերաբերմունքը բխում է հինդուիզմի հիմքերից: Քանի որ նրանք հավատում են, որ մահից հետո հոգին կարող է մտնել ցանկացած կենդանի էակի մարմին: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե մարդն իր կյանքի ընթացքում որքանով է արդար ապրելակերպ վարել։ Միանգամայն հնարավոր է լինել առնետի կամ կապիկի մարմնում, ուստի նրանք խնամում են նրանց։ Հիմնականում այս տաճարների վանականներն ապրում են այս հնագույն կառույցների պատերի ներսում և փորձում են հասնել սամադիի վիճակի, այսինքն՝ ներքին նախաձեռնության: Ճիշտ է, նրանցից շատերը կարծում են, որ կարելի է ինիցիացիայի հասնել առանց հյուծիչ աղոթքների, այլ պարզապես շրջել նարնջագույն զգեստներով, մուրացկանություն անել և ծխել չարաներ: Հնդկաստանի վանականներ- Սա հատուկ կաստա է, նրանք իրենց չեն անհանգստացնում աշխատանքով, այլ բավարարվում են նրանով, ինչ տալիս է բնությունը:

Քաղաքային կյանքը Հնդկաստանում

Խեղճ գյուղացիների կյանքի ֆոնին Հնդկաստանի նահանգներկյանքը քաղաքային բնակավայրերում շատ տարբեր է: Օրինակ՝ տեղի միլիարդատիրոջ տունը գտնվում է Մումբայում։ Այս քսանյոթ հարկանի ամրոցը մեծ տպավորություն է թողնում։ Նույնիսկ նրա ավտոտնակներում վառվում են միայն բյուրեղյա ջահերը։ Շենքն ունի ինը վերելակ, որոնք պատրաստ են այցելուներին հասցնել մինչև երեք ուղղաթիռների հարթակ: Մեծ գումարսենյակները թույլ են տալիս սեփականատիրոջը ամեն օր հանգստանալ տարբեր սենյակներում, և այս ամբողջ շքեղությունը հարում է քաղաքի ամենամութ թաղամասերին: Ընդամենը վեց մարդ է ապրում երեսունյոթ հեկտարի վրա տարածված այս հսկա տանը։ Ինքը՝ սեփականատերը, մայրը, կինը և երեխաները։ Մոտակայքում, տնակային թաղամասերում, առանց ջրի, լույսի և տարրական հարմարությունների, ավելի քան տասներկու հազար մարդ հավաքվել է: Ըստ փորձագետների, տասնութ միլիոն քաղաքի ավելի քան վաթսուն տոկոսն ապրում է տնակային թաղամասերում: Եվ դա չի դուր գալիս հատուկ բողոքի տեղի բնակիչներին։ Մեզ համար խենթություն է տեսնել նման շքեղություն՝ իմանալով, որ երկրի քաղաքացիների երկու երրորդն ապրում է օրական երկու դոլարով, իսկ յուրաքանչյուր երրորդ երեխան տառապում է թերսնումից։

Հնդկաստանի տնտեսական հրաշքը

Հնդկաստանի նախարարի օրինակվերջերս իր ելույթում ասաց, որ «Ոչ մի ուժ չի կարող կանգնեցնել երկիրը առաջընթացի ճանապարհին»։ Հնդկաստանի կառավարությունն իր խոսքն ապացուցում է գործով, և այժմ ՏՏ տեխնոլոգիաների առաջատարներից է։ Այս ոլորտի մասնագետները, որոնք ժամանակին գումար վաստակելու համար մեկնել էին Սիլիկոնյան հովիտ, այժմ ուրախ են վերադառնալ հայրենիք։ Նրանց վճարում են ոչ պակաս, քան Ամերիկայում, իսկ կյանքի արժեքը շատ ավելի քիչ է։ Հնդկաստանը ակտիվորեն ներգրավում է բարձր ճշգրտության արտադրության մասնագետների, այդպիսի մասնագետները պատրաստակամորեն գնում են աշխատելու մեծ քաղաքներՀնդկաստան. Հնդկաստանի քաղաքների բնակիչներհնարավորություն ունեն դիտելու ավելի քան չորս հարյուր մասնավոր հեռուստաալիքներ։ Միգուցե աշխարհի մեկից ավելի երկրներում նման ընտրություն չկա։ Այլ երկրներ զենքի արտահանումը շատ բարձր մակարդակի վրա է. Թեթև արդյունաբերության աճը ապահովում է աշխատատեղերի աճ։ Հնդկաստանն ունի այնպիսի հավակնոտ ծրագրեր, ինչպիսին է մոտ ապագայում թռիչքը դեպի Մարս։ Իսկապես, սա հակադրությունների երկիր է, որտեղ առասպելական հարստությունը գոյակցում է ոչ պակաս առասպելական աղքատության հետ։

Հնդկաստանի առողջարաններ. կյանքը ծովի մոտ

Կյանքը Հնդկաստանում ծովի մոտսկզբունքորեն տարբերվում է երկրի ցանկացած այլ վայրի կյանքից: Ամեն ինչ նախատեսված է զբոսաշրջիկների ցանկացած կարիքը բավարարելու համար: Զբոսաշրջության բիզնեսը երկրի եկամտի շատ զգալի մասն է կազմում։ Նրան տրված է Հատուկ ուշադրություն. Եթե ​​էլեկտրաէներգիան նորություն է մարզերում, ապա առողջարանային ափերին գիշերային կյանքլուսավորված գունավոր լույսերով, որոնք երբեք չեն մարում: Առողջարանային գոտում կյանքը բոլորովին այլ ռիթմ ունի։ Այստեղ միշտ շատ մարդիկ կան։ Դուք ոչ մի բան չեք տեսնի: Տեղի ոստիկանությունը շատ ուշադիր է այս հարցում և փորձում է չանհանգստացնել զբոսաշրջիկներին։ Թեև մուրացկանների կաստանը շատ է և ամենուր, բայց եթե անզգույշ լինես մեծ ողորմություն տալուց, ապա մնացած մասում քեզ կհետապնդեն մուրացկանների ամբոխները՝ իրար անցնելով մի տեսակ մրցանակի պես: Հետևաբար, Հնդկաստանում հայտնվելով, պետք է զգույշ լինել, որպեսզի քրիստոնեական ողորմությունը դաժան կատակ չխաղա: Հանգստավայրում աշխատող անձնակազմը բավականին լավ կրթված է։ Նա լավ որակավորում ունի։ Գոայում ապրում են բազմաթիվ համայնքներ՝ բաղկացած տարբեր երկրների քաղաքացիներից՝ միավորված մեկ գաղափարով։ Ուստի նրանց կյանքը շատ է տարբերվում քաղաքային կյանքից։

Յոգայի մասին ավելին կարդացեք հոդվածում.

Հնդկաստանի յոգիներ

Մարդկանց այս կաստանը բացարձակապես տարբերվում է մյուսներից: Նրանք ձգտում են իրենց մարմնի հոգևոր, մտավոր և ֆիզիկական կարողությունները բարելավելու միջոցով հասնել մի վիճակի, երբ մարմնի ֆիզիկական կարիքները սկսում են ծածկվել հոգևորով։ Լինում են դեպքեր, երբ յոգիները հասել են բարձր մակարդակինքնագիտակցություն, շաբաթներ շարունակ չէր կարողանում շնչել, ուտել կամ քնել: Տարբեր դպրոցներ Հնդկաստանումև տաճարները սովորեցնում են բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են հասկանալ այս արվեստը: Բայց կատարելության հասնելը հեշտ չէ։ Յոգայի բազմաթիվ ճյուղեր կան։ Նրանք շատ տարբեր են: Նպատակները կարող են տարբեր լինել՝ առողջության բարելավումից մինչև լուսավորության հասնելը: Ամենից հաճախ ամեն ինչ հասնում է տարրականի ուսումնասիրությանը վարժությունորոնք չեն ազդում ոգու և հոգու բարելավման վրա: Եվրոպացիները սովորաբար բավարարվում են դրանով։

Հրաշալի արձակուրդ Գոայում, տեսանյութ.

Հնդկաստանը մեզ թվում է զարմանալի, գրեթե առասպելական երկիր՝ վառ էկզոտիկ բնությամբ, հնագույն մշակույթով և անսովոր ավանդույթներով: Բայց նրանք, ովքեր զբոսաշրջային ճանապարհորդության են մեկնում այս երկիր, պետք է պարզեն, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում։ Որովհետև եթե անտեսենք տուրիստական ​​ընկերությունների փայլուն ազդագրերը, ապա ամեն ինչ այնքան էլ վարդագույն ու գեղեցիկ չի ստացվում։

Հավանաբար ճիշտ կլինի ասել, որ մարդիկ այստեղ ապրում են այնպես, ինչպես աշխարհի ցանկացած այլ երկրում՝ տարբեր ձևերով։ Այնուամենայնիվ, հարստության և աղքատության, բարեկեցության և թշվառ գոյության, քաղաքակրթության և բարբարոսության միջև հակադրություններն այնքան մեծ են, որ ցնցում են Հնդկաստան այցելող ցանկացած եվրոպացի: Բավական է մեջբերել որոշ վիճակագրություն։

Մինչ այս զարմանահրաշ երկիր մեկնելը, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Հնդկաստանում:

• Հնդկաստանը արագ զարգացող տնտեսություն է։ Դոլարային միլիարդատերերի թվով այն զբաղեցնում է երկրորդ տեղը աշխարհում։ Սակայն նրա բնակչության 65%-ն ապրում է ծայրահեղ աղքատության մեջ։
• Ոմանց հսկայական եկամուտներով, բնակչության մյուս մասն ընդհանրապես չունի այդ եկամուտները։ Հնդկացիների 30%-ը գործազուրկ է կամ տարօրինակ աշխատանք է կատարում:
• Հնդկաստանի ամենահարուստ քաղաքներից է Մումբայը, որտեղ յուրաքանչյուր չորրորդ բնակիչն ունի շքեղ առանձնատուն։ Իսկ հնդկացիների 42%-ն ապրում է տնակային թաղամասերում և նույնիսկ հնարավորություն չունի օգտագործելու նորմալ խմելու ջուր։
• Առաջատար տեխնոլոգիաների զարգացման մեջ ֆինանսական ներդրումների առումով Հնդկաստանը աշխարհում 8-րդն է։ Բայց բնակչության 30%-ը նույնիսկ գրել չգիտի։

Սրանք հեռու են բոլոր հակադրություններից, և, խոսելով Հնդկաստանի մասին, դժվար է ձերբազատվել այն մտքից, որ բացարձակապես երկուսը կան. տարբեր երկրներ. Բայց այնտեղից վերադարձած շատ զբոսաշրջիկներ առաջին հերթին նկատում են սարսափելի աղքատությունը։

Իսկապես, մեր կարծիքով, այստեղ շատերն ապրում են սարսափելի պայմաններում։ Կաստային համակարգը, թեև պաշտոնապես արգելված է սահմանադրությամբ, իրականում շարունակում է գոյություն ունենալ: Եվ հիմնականում բնակչությունը հավատարիմ է կաստային ավանդույթներին։

Ամենացածր կաստաները, որոնք պատկանում են անձեռնմխելիների վարնային, ապրում են աղքատության շեմից ցածր, նույնիսկ բուն Հնդկաստանի չափանիշներով։ Իսկ եթե քաղաքներում տարբերակումն այնքան էլ նկատելի չէ, ապա գյուղերում անձեռնմխելիները դեռ կարող են անել միայն ամենակեղտոտ գործը։

Բայց նրանք իրենց դիրքն ու ճակատագիրը պարզ են համարում – պատմության մեջ երբեք անձեռնմխելիների ապստամբություններ ու խռովություններ չեն եղել։ Իզուր չէ, որ Հնդկաստանն անվանում են երջանիկ աղքատների երկիր։

Հազարավոր տարիներ շարունակ հասարակության մեջ գերիշխող հինդուական փիլիսոփայությունը մարդկանց սովորեցրել է հանգիստ դիմանալ դժվարություններին և ընդունել աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին կա:

Մենք սովոր ենք տեսնել Հնդկաստանը ֆանտաստիկ բոլիվուդյան ֆիլմերից և գեղեցիկ լուսանկարներբնությունը, բայց քչերն են հիշում, որ Հնդկաստանը երրորդ աշխարհի երկիր է: Հնդկաստանի տնակային թաղամասերում մարդիկ ապրում են պարզապես սարսափելի պայմաններում, բայց նրանք այնքան սովոր են դրան, և թվում է, թե ամեն ինչ հարմար է նրանց, կամ գուցե նրանք երբեք չեն տեսել ավելի լավ կյանք. Հրավիրում ենք ձեզ զբոսնել հնդկական տնակային թաղամասերի փողոցներով, զբոսաշրջային երթուղիներից հեռու և տեսնել Հնդկաստանի իրական, դաժան հակառակ կողմը:

Դելիի տնակային թաղամասեր.

Դելիի ամենահայտնի աղբարկղը գետն է:

Հասկանալի պատճառներով գետից շատ վատ հոտ է գալիս, նույնիսկ նրանից արժանապատիվ հեռավորության վրա։

Շատ սովորական հնդկացիների կյանքը նույնն է, ինչ հարյուր տարի առաջ: Անլար փայտածուխ երկաթ

Հնդկական դպրոցական ավտոբուս

Բացօթյա զուգարան. Հնդկացիները բարդույթներով չեն ծանրաբեռնված. Շատերն ընդհանրապես գնում են զուգարան, որտեղ ստիպված են լինում՝ առանց անցորդների կողմից ամաչելու։

Որոշ տղամարդիկ, ըստ որոշ սովորույթների, հանգստանում են իրենց ոտքերի վրա

«Ինտերնետ սրճարան» և համակարգչային ակումբ Դելիում

Տիպիկ տնակային թաղամաս Դելիում. Հնդկաստանի բնակչությունը կազմում է 1,22 միլիարդ մարդ։ Սովորական բնակարանները բավարար չեն բոլորի համար

Որոշ մարդիկ վարում են բրիտանական գաղութատիրական մեքենաներ:

Հարմարավետ տաքսի կանգառ

փողոցային վարսավիրանոց

Բացի հաշմանդամներից, այս կոտրիչները ճանապարհներին մուրացկանություն են անում. Տեսնելով զբոսաշրջիկներին՝ նրանք արագ մոտենում են ու սկսում շոյել քեզ մարմնի տարբեր մասերին՝ հավանաբար պարզելով մետաղադրամների առկայությունը։

Փողոցում անմիջապես, բոլորի աչքի առաջ մահացածին սկսեցին մաքրել։ Հանեցին գրպանի փողերն ու հանեցին կոշիկները

Լուսանկարչի վրա քար են նետել, և նա ստիպված է եղել հապճեպ նահանջել։ Միգուցե այս մարդը նույնիսկ չի մահացել, այլ պարզապես ուշաթափվել է:

թարմ հավ

Ձիավոր տրանսպորտ, 1 ցլի ուժ

Հնդկական դաժան մանկություն

Փողոցում կարելի է համեղ ու ոչ թանկ սնվել, բայց դժվարությունը հիգիենայի և սանիտարական պայմանների մեջ է

Մոտոցիկլետների խցանում Դելիում. Հիանալի հնարավորություն պարզելու վերջին լուրըև ծանոթանալ

Ջունգլի Դելի՝ ցանկացած վայրում կախված լարերով

Բնակարան քաղաքի կենտրոնում

Ինչպես գիտեք, կովը հինդուիզմում սուրբ կենդանի է։ Տավարի միս ուտելը տաբու է։ Կովի կաթիսկ կաթնամթերքը առանցքային դեր է խաղում հինդուական ծեսերում: Ամենուր կովերին հարգում են. նրանց թույլ են տալիս ազատորեն շրջել քաղաքների փողոցներով: Ամբողջ Հնդկաստանում դա համարվում է շատ բարենպաստ նշաննախաճաշից առաջ կովին ուտելու բան տվեք: Հնդկաստանի շատ նահանգներում կովերին սպանելու արգելք կա, կով սպանելու կամ վիրավորելու համար կարող եք բանտ նստել: Պատմականորեն, կով ուտելու արգելքի պատճառով հնդկական հասարակության մեջ ձևավորվեց մի համակարգ, որտեղ միայն պարիհները (ցածր կաստաներից մեկը) ուտում էին մորթված կովերի միսը և օգտագործում էին նրանց կաշին կաշվի արտադրության մեջ:

Կովի սպանդը սահմանափակված է Հնդկաստանի բոլոր նահանգներում, բացառությամբ Արևմտյան Բենգալիայի և Կերալայի, որտեղ սահմանափակումներ չկան: Կովերը կանոնավոր կերպով տեղափոխվում են այդ շրջաններ սպանդի համար, չնայած այն հանգամանքին, որ Հնդկաստանի օրենսդրությամբ արգելված է կովերի տեղափոխումը պետական ​​գծերով: Մեծ քաղաքներում, սակայն, կան բազմաթիվ մասնավոր սպանդանոցներ։ 2004 թվականի դրությամբ Հնդկաստանում կար մոտավորապես 3600 օրինական սպանդանոց, մինչդեռ ապօրինի սպանդանոցների թիվը գնահատվում էր 30000: Անօրինական սպանդանոցները փակելու բոլոր փորձերն անհաջող էին:

Եկեք գնանք հնդկական մեկ այլ մետրոպոլիա՝ Բանգալոր

Դելի-Բանգալոր գնացքում: Հնդիկ զբոսավարները առանձին կուպե չունեն, նրանք քնում են զուգարանի կողքին գտնվող հատակին

Բանգալոր.

Մումբայ:

Մումբայը (Մումբայ, մինչև 1995 թվականը՝ Բոմբայ) Հնդկաստանի ամենաբնակեցված քաղաքն է (15 միլիոն մարդ)։ Ժամանցային արդյունաբերության կենտրոն. Այստեղ են գտնվում Բոլիվուդի կինոստուդիաները, ինչպես նաև Հնդկաստանի հեռուստատեսային և արբանյակային ցանցերի մեծ մասի գրասենյակները։

Երեխաների մանկությունը Մումբայում

Լվացք գետի ափին

Հնդկաստանի հյուսիս-արևելքում գտնվող ևս մեկ միլիոնանոց քաղաք Ալլահաբադն է.