Troparion, տոն 4:

              Մենք ջանասիրաբար ընկալում ենք Քրիստոսի Խաչը ինչ-որ զենքի պես, / և դու հոսել ես թշնամիների պայքարին, / և տանջվելով քո հոգու համար՝ տանջվել ես Քրիստոսի համար, / Ստացեք բժշկության պարգևներ Նրանից, /
Մեծ նահատակ Նիկիտո. / Աղոթեք Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Կոնդակիոն, տոն 2:

           Հմայքը քո կեցվածքով կտրատեց պետությունը, և մենք կստանանք հաղթանակի պսակը քո չարչարանքների մեջ, փառավոր կուրախանանք հրեշտակների հետ, Նիկիտոն անունով՝ աղոթելով Քրիստոս Աստծուն բոլորիս համար:

Աղոթք 1:

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp ձեզ, որպես մեր վարժեցված մարզպետի արագ և ընտրյալ փրկություն, խաչի զենքեր, թշնամիներ՝ հաղթողին, և մենք բոլորս ոտքի ենք կանգնում և չի խուսափում մեր վատագույնից, թառամում է մեր թառամածից, երկրպագում
Ձեռքդ մեկնիր, շտապօգնություն տալով, ուղղիր մեր միտքը վնասակար ցրումներից և մաքրիր մեր պղծված սրտերը, սրբագործիր և հաստատիր վիշտը:
Փրկիր մեզ տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից, բայց կրքերի վրա հաղթողները կհայտնվեն՝ Տիրոջ Շտրասում սրբավայր ստեղծելով, և ցանկացած հուսահատություն կուղղվի, մենք կսկսենք ուրախանալ Տիրոջով. և այսպես, ձեր բարեխոսությամբ, խոնարհությամբ և սրտի պարզությամբ, մենք պատիվ կունենանք մինչև վերջին շունչը փառավորելու Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն և փառավորելու ձեր աստվածային սխրանքներն ու հրաշքները հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթք 2.

           Օ՜, Քրիստոսի մեծ կիրք կրող և հրաշագործ Մեծ նահատակ Նիկիտո: Իջնելով ձեր սուրբ և հրաշագործ պատկերին, արեք ձեր գործերն ու հրաշքները և փառաբանեք ձեր բազում տառապանքները մարդկանց, մենք ջանասիրաբար աղոթում ենք. ցույց տվեք մեզ խոնարհներին և մեղավորներին ձեր սուրբ և զորավոր բարեխոսությունը. Աստծո զավակների ազատությունը, ոզնին համարձակորեն խնդրում ենք մեր Տիրոջ և մեր Տիրոջ կարիքները, բայց մենք ձեզ բարենպաստ աղոթագիրք ենք առաջարկում Նրան և աղաղակում ենք ձեր բարեխոսության համար. Խնդրեք Տիրոջը օգտագործելի նվերներ մեր հոգիներին և մեր մարմիններին: ճիշտ հավատք, փրկության անկասկած հույս, սեր ամեն ինչի հանդեպ, ինչը կեղծավոր չէ, քաջություն գայթակղության մեջ, համբերություն նրանց տառապանքների մեջ, հաստատակամություն աղոթքներում, հոգիների և մարմինների առողջություն, երկրի պտղաբերություն, օդի բարօրություն, գոհունակություն: աշխարհիկ կարիքները, խաղաղ ու բարեպաշտ կյանք երկրի վրա, քրիստոնեական կյանք մահ և լավ պատասխան Քրիստոսի սարսափելի դատաստանին: Նաև, ով Քրիստոսի կրքեր, խնդրի՛ր Երկնքի Արքայից բոլորի համար Ուղղափառ քրիստոնյախաղաղություն, առողջություն և փրկություն, հաղթանակ և հաղթահարում թշնամիներին, բարեկեցություն, խաղաղություն և բարօրություն ողջ Աստծո պաշտպանված երկրին: Եղիր սորատայ և օգնական քրիստոսասեր բանակի թշնամիներին և ցույց տուր քո սուրբ բարեխոսությունը բոլոր ուղղափառ մարդկանց. բուժիր հիվանդներին, մխիթարիր վշտացածներին, օգնիր կարիքավորներին. Նա, Աստծո ծառան և բազմաչարչար նահատակը: Մի՛ մոռացիր քո սուրբ բնակավայրը և բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են դրանում, և ճգնավոր միանձնուհիներին ու աշխարհականներին, այլ շտապիր նրանց խոնարհությամբ և համբերությամբ կրել Քրիստոսի լուծը և ողորմածորեն փրկել նրանց բոլոր նեղություններից ու գայթակղություններից: Բերեք մեզ բոլորիս փրկության հանդարտ հանգրվան և Քրիստոսի օրհնյալ թագավորության ժառանգներին ձեր սուրբ աղոթքներով, թող փառավորենք և երգենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մեծ առատաձեռնությունը, Երրորդության մեջ փառավորված և երկրպագված Աստծուն, և քո սուրբ բարեխոսությունը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

	Սուրբ Նիկիտա Գոթացին.

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp & nbsp o, մեծ լուսավոր լրտեսող աշխարհով մեկ, քրիստոնյաների, քրիստոնյաների կրքոտ: Այսօր, քնքշորեն մոտենալով ձեր պատկերակին և խոնարհվելով ու համբուրելով այս մեկին, մենք ջերմեռանդորեն աղոթում ենք ձեզ. խնդրեք Քրիստոսին մեր Աստծուն մեղքերի թողություն, կյանքի ուղղում և այն ամենը, ինչ լավ է ժամանակի և ժամանակի համար: հավերժական կյանքպահանջվում է. Օ՜, Քրիստոսի ամենապատիվ և փառավոր կրքոտ: Մի՛ արհամարհիր մեր աղոթքը և մի՛ լքիր մեզ, ովքեր դիմում ենք քեզ, այլ ողորմությամբ նայիր մեզ և մեր երկրային հողին. հիշիր մեզ՝ թափառականներիս ու օտարներին, և Աստծո կողմից քեզ տրված զորությամբ առաջնորդիր մեզ դեպի Երկնային Հայրենիք. ամրացրե՛ք մեր թուլությունը, պաշտպանե՛ք մեզ անկումից, մեր մեջ բորբոքե՛ք սուրբ սերը Տիրոջ հանդեպ և մեզ եռանդ տվեք մեր փրկության համար. սերմանեք մեր սրտերում Աստծո վախը և ուղղեք մեր քայլերը դեպի Քրիստոսի պատվիրանները կատարելու: Խնդրեք ձեր բարեխոսությունը մեր խաղաղության Ամենողորմ Աստծուց Իր Եկեղեցուն, մարդկանց մեկ իմաստության, սնոտիապաշտության և պառակտումների, բնաջնջման և հաստատման բարի գործերում, բժշկություն հիվանդներին, տխուր մխիթարություն, վիրավորված բարեխոսություն, վշտացած օգնություն: . Ամենից շատ, ձեր աղոթքով, արեք բոլորս, նույնիսկ եթե մենք ապրում ենք մաքուր, արդար և բարեպաշտ այս դարում, բայց հիշեք մահվան ժամը և մեր Հիսուս Քրիստոսի Տիրոջ և Աստծո ահավոր երկրորդ գալուստը և պահեք. և փրկիր Նրա շնորհն ու մարդասիրությունը, դառը փորձությունները դևերից, օդային իշխաններից, և մենք կազատվենք հավիտենական տանջանքներից, և Երկնքի Արքայության մեջ խոնարհվեք Աստծո գահի առաջ, եկեք պատիվ լինենք, երախտագիտությամբ և ուրախությամբ փառավորելով Ամենա Սուրբ և ամենաաստվածային Երրորդություն, Հայր և Որդի և Սուրբ Հոգի, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթք 4.

           Օ՜, Քրիստոսի Մեծ նահատակ, Նիկիտո: Դուք քաջ էիք ճակատամարտում, և թշնամին հետապնդողն էր, և վիրավորված բարեխոսը, բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների ներկայացուցիչը: Ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս և անարժանիս, և բարեխոսիր նեղությունների և վշտերի, և վշտերի և ամեն չար դժբախտության մեջ և պաշտպանիր ինձ ամեն չար ու վիրավորող մարդուց, որովհետև Աստծուց քեզ այդպիսի շնորհ է տրվել, եթե. դու աղոթում ես մեզ համար՝ մեղավորներիս համար, տառապանքների ու դժբախտությունների մեջ։ Փրկիր մեզ վիրավորողներից և ատողներից, միշտ եղիր մեր չեմպիոնը մեր բոլոր տեսանելի և անտեսանելի թշնամիների դեմ։
Օ՜, մեր մեծ չեմպիոն Նիկիտո: Մի՛ մոռացիր մեզ, միշտ աղոթելով քեզ և խնդրելով քեզ օգնություն և անսպառ ողորմություն, և դարձրու մեզ արժանավոր, մեղավոր և անարժան՝ Աստծուց ստանալու անարտահայտելի բարիք, որը պատրաստված է Իրեն սիրողների համար։ Որովհետև սրան է վայել ամեն փառք, պատիվ և երկրպագություն Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; նկարազարդումներ - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru ; www.icon-art.info; lh4.ggpht.com; pereslavl.goldentown.ru):

Սուրբ Մեծ նահատակ Նիկիտան ծնվել է 4-րդ դարում Գոթիայում (ներկայիս Ռումինիայի և Բեսարաբիայի տարածքում Դանուբ գետի արևելյան կողմում) Կոնստանտին Մեծի օրոք և մկրտվել է Թեոֆիլ եպիսկոպոսի կողմից († մոտ 340 թ.) Գոթերի նշանավոր լուսավորիչ, ով մասնակցել է Նիկիայի առաջին ժողովին:
4-րդ դարի վերջին՝ Ատանարիկի օրոք, հեթանոսների կողմից սկսվեցին քրիստոնյաների հալածանքները։ Սակայն Ատանարիքսը ջախջախվեց գոթերի առաջնորդ Ֆրիտիգերնի կողմից, ով Իստրայի (Դանուբ) անցման մոտ Ատանարիքսի հետ ճակատամարտում, ինչպես Կոնստանտին Մեծը, հրամայեց Խաչի պատկերը պատրաստել և այն կրել իր գնդերի առջև և այդպիսով պարտության մատնեց։ Ատանարիքս.
Ֆրիտիգերնի հաղթանակից հետո եկեղեցու համար բարենպաստ ժամանակներ եկան։ Թեոֆիլ եպիսկոպոսի իրավահաջորդը՝ սուրբ Ուրթիան (կամ Ուլֆիլա, 311-383) ստեղծել է գոթական այբուբենը և թարգմանել հունարենշատ հոգևոր գրքեր գոթական լեզվով: Այդ ժամանակ սուրբ Նիկիտան իր քարոզչությամբ և իր բարեպաշտ կյանքով մեծապես նպաստեց գոթերի մեջ քրիստոնեական հավատքի հաստատմանը։
Մի քանի տարի անց Ատանարիչը մեծ բանակով վերադարձավ հայրենիք, և նորից սկսվեց ներքին պատերազմը։ Հաղթելով Ֆրիտիգերին՝ Աթանարիքսը դաժան հալածանք է բարձրացրել քրիստոնյաների դեմ։ Նիկիտան, դառնալով քրիստոնյա գոթերի հոգևոր առաջնորդը, դատապարտեց Ատանարիքսին անաստվածության և դաժանության համար: Նա հորդորեց հավատացյալներին լինել հաստատուն և չվախենալ նահատակությունից։ Շուտով Նիկիտան գերի է ընկել և ենթարկվել դաժան խոշտանգումների։ Նրան նետեցին կրակը և նա ընդունեց նահատակ մահը Քրիստոսի համար 372 թվականի սեպտեմբերի 15-ին, ինչ-որ տեղ Բեսարաբիայում, Թոմիթանի եպիսկոպոսության տարածքում:
Նիկիտայի ընկերը գիշերը գտավ նրա սուրբ աճյունը և տեղափոխեց Կիլիկիա։ Այդ ժամանակից ի վեր սուրբ նահատակ Նիկիտայի մասունքներից սկսեցին տեղի ունենալ հրաշքներ և բժշկություններ:
7-րդ դարում մասունքները տեղափոխվել են Կոստանդնուպոլիս։ Մեծ նահատակ Նիկիտայի մասունքների մի մասնիկը գտնվում էր Սերբիայի Վիսոկիե Դեկանի վանքում ...
Ամենասուրբ տաճարի հարգված սրբապատկերներից մեկը Theotokos, Novonikitskaya, ով հայտնվեց 372 թվականին սուրբ մեծ նահատակին: Այն պատկերում է Աստվածամայրը Հավիտենական Մանկան հետ՝ կանգնած և ձեռքերին խաչ բռնած։ Սուրբ Նիկիտան, տանջվելով տանջանքների, այս պատկերակը կրում էր իր կրծքին հագուստի տակ։ Նույն պատկերն էր Մոսկվայում՝ Նիկիցկի դարպասի մոտ։
Ռուսաստանում Սուրբ Մեծ նահատակ Նիկիտան միշտ առանձնահատուկ հարգանք է վայելել: Նրա պատվին ու հիշատակին բազմաթիվ տաճարներ են կառուցվել։ Պերեսլավլ-Զալեսսկու մոտ գտնվող Մեծ նահատակ Նիկիտայի պատվին վանքում, օրինակ, հայտնի ռուս սուրբ Վերապատվելի ՆիկիտաՍտիլիտ. Երբ ռուսական զորքերը մարտի գնացին հավատքի, ցարի և հայրենիքի համար, այնուհետև Միքայել հրեշտակապետի և Գեորգի Հաղթանակի սրբապատկերների հետ նրանք կրեցին Սուրբ Նիկիտայի պատկերը:
Սուրբի հիշատակը Եկեղեցին նշում է սեպտեմբերի 15-ին, հին ոճով (սեպտեմբերի 28, նոր ոճ):

Տրոպարիոն Մեծ նահատակ Նիկիտային.

Քրիստոսի Խաչը, իբր մենք ջանասիրաբար ընդունում էինք ինչ-որ զենք, և դուք ձգվում էիք թշնամիների պայքարին և տանջվում Քրիստոսի համար, կրակից հետո ձեր սուրբ հոգին հանձնում եք Տիրոջը. Նրանից բժշկության պարգևներ, դուք պատիվ ունեցաք ընդունելու, Մեծ նահատակ Նիկիտո: Աղոթեք Քրիստոս Աստծուն, որ մեր հոգիները փրկվեն:

Պերեսլավլի վանական Նիկիտա ոճաբանը բնիկ Պերեսլավ-Զալեսկի քաղաքից էր և պատասխանատու էր պետական ​​հարկերի և հարկերի հավաքագրման համար: 1152 թվականին արքայազն Յուրի Դոլգորուկին տեղափոխեց Պերեսլավլ քաղաքը և Ամենողորմ Փրկչի անունով քարե եկեղեցին նոր վայր։ Քաղաքի և տաճարի կառուցման ծախսերի հետ կապված՝ իրականացվել է քաղաքի բնակիչներից հարկերի ավելացված հավաքագրում։ Նիկիտան, ով ղեկավարում էր այդ հավաքածուները, անխնա թալանեց բնակիչներին՝ իր համար հսկայական գումարներ հավաքելով։ Սա շարունակվեց երկար տարիներ: Բայց ողորմած Տերը, ցանկանալով փրկել բոլոր մեղավորներին, Նիկիտային առաջնորդեց ապաշխարության:

Մի օր նա եկավ եկեղեցի և լսեց Եսայիա մարգարեի խոսքերը. «Լվացի՛ր և կմաքրվես, հանի՛ր չարությունը քո հոգիներից... սովորի՛ր բարիք գործել... ազատի՛ր վիրավորվածին, դատի՛ր որբին (պաշտպանիր. որբին) և արդարացրու այրուն» (Ես. 1, 16-17): Որոտի պես նա ցնցվեց իր սրտի խորքը թափանցող այս խոսքերից։ Նիկիտան ամբողջ գիշեր անցկացրել է առանց քնելու՝ հիշելով «Լվացե՛ք ինքներդ ձեզ և մաքուր կլինեք» խոսքերը։ Սակայն առավոտյան նա որոշեց հրավիրել ընկերներին, որպեսզի մոռանա նախորդ գիշերվա սարսափները զվարթ զրույցի մեջ։ Տերը կրկին կանչեց Նիկիտան ապաշխարության: Երբ կինը սկսեց ընթրիք պատրաստել հյուրերին հյուրասիրելու համար, նա հանկարծ տեսավ, որ եռացող կաթսայի մեջ կա՛մ մարդու գլուխ է բացվել, կա՛մ ձեռք, կա՛մ ոտք: Սարսափած՝ նա կանչեց ամուսնուն, և Նիկիտան տեսավ նույն բանը։ Հանկարծ նրա մեջ արթնացավ քնած խիղճ, և Նիկիտան պարզ հասկացավ, որ իր պահանջներով նա մարդասպանի պես է վարվում։ «Վա՜յ ինձ, ես շատ եմ մեղք գործել։ Տեր, առաջնորդիր ինձ Քո ճանապարհով»: Այս խոսքերով նա դուրս վազեց տնից։

Պերեսլավլից երեք վերստյան վանք կար Սուրբ Մեծ նահատակ Նիկիտայի անունով, ուր Նիկիտան, ցնցված սարսափելի տեսիլքից, եկավ: Նա արցունքներով ընկավ վանահոր ոտքերի մոտ. Ապա վանահայրը որոշեց ստուգել իր ապաշխարության անկեղծությունը և տվեց իր առաջին հնազանդությունը՝ երեք օր կանգնել վանքի դռների մոտ և խոստովանել իր մեղքերը բոլոր անցնողներին։ Նիկիտան խորը խոնարհությամբ ընդունեց առաջին հնազանդությունը: Երեք օր անց վանահայրը հիշեց նրան և մի վանական ուղարկեց տեսնելու, թե ինչ է անում նա վանքի դարպասների մոտ։ Բայց վանականը Նիկիտան չգտավ նույն տեղում, այլ գտավ ճահճի մեջ պառկած; նա պատված էր մոծակներով ու միջատներով, մարմինը լցված էր արյան մեջ։ Այնուհետև վանահայրը եղբայրների հետ եկավ կամավոր տառապողի մոտ և հարցրեց. ի՞նչ ես անում քեզ հետ»: «Հայր! Փրկեք կորչող հոգին », - պատասխանեց Նիկիտան: Հեգումենը Նիկիտային քուրձ հագցրեց, ինքն էլ նրան տարավ վանք և վանականության խրախուսեց։

Ամբողջ սրտով վանական ուխտեր վերցնելով՝ Նիկիտան վանականն օրեր ու գիշերներ էր անցկացնում աղոթքի մեջ, սաղմոսներ երգելով և սուրբ ճգնավորների կյանքը կարդալով։ Վանահայրի օրհնությամբ ծանր շղթաներ դրեց իր վրա և երկու խորը ջրհոր փորեց իր վանական գործերի տեղերում։ Շուտով վանականն ուժեղացրեց իր սխրանքը. նա փորեց մի խորը կլոր փոս և այնտեղ, քարե գլխարկ դնելով գլխին, կանգնեց, ինչպես հին սյուները, կրակոտ աղոթքի: Միայն կապույտ երկինքը և գիշերային աստղերը, որոնք նա տեսավ իր սյուն-ջրհորի ներքևից, և նեղ ստորգետնյա անցումը տանում էր եկեղեցու պատի տակ, որի միջով վանական Նիկիտան գնաց եկեղեցի աստվածային ծառայության համար:

Այսպիսով, Մեծ նահատակ Նիկիտա վանքում բարի գործի ձգտելով, վանական Նիկիտան ինքը ավարտեց իր կյանքը որպես նահատակ։ Մի գիշեր սուրբի հարազատները, ովքեր եկել էին նրա մոտ օրհնության համար, գայթակղվեցին նրա փայլող շղթաներով ու խաչերով, դրանք շփոթելով արծաթի հետ և որոշեցին տիրանալ դրանց։ 1186 թվականի մայիսի 24-ի գիշերը նրանք ապամոնտաժեցին սյան ծածկը, սպանեցին ճգնավորին, նրանից հանեցին խաչերն ու շղթաները, դրանք փաթաթեցին կոպիտ սպիտակեղենի մեջ և փախան։

Առավոտյան Սուրբ Պատարագից առաջ սուրբ Նիկիտա օրհնության եկած սեքստոնը հայտնաբերել է ապամոնտաժված տանիքը և այդ մասին հայտնել վանահորը։ Վանահայրը եղբայրների հետ շտապեց դեպի սրբի սյունը և տեսավ սպանված սուրբին, որի մարմնից բուրմունք էր բխում։

Այդ ընթացքում մարդասպանները, կանգ առնելով Վոլգա գետի ափին, որոշեցին բաժանել ավարը, բայց նրանք զարմացան՝ տեսնելով, որ այն ոչ թե արծաթ է, այլ երկաթ, և շղթաները գցեցին Վոլգա։ Տերը փառավորեց նաև սրբի գաղտնի գործերի և աշխատանքի այս տեսանելի նշանները: Նույն գիշերը Սիմեոնը՝ Յարոսլավլի վանքի բարեպաշտ երեցը՝ Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների անունով, Վոլգայի վրա տեսավ լույսի երեք պայծառ ճառագայթներ։ Այս մասին նա հայտնեց վանքի վանահայրին ու քաղաքի երեցին։ Գետի մոտ իջած քահանաների և բազմաթիվ քաղաքաբնակների տաճարը երեք խաչեր և շղթաներ տեսան «Վոլգայի ջրերում լողացող ծառի պես»։ Հարգանքով և աղոթքով շղթաները տեղափոխվեցին Մեծ նահատակ Նիկիտա վանք և դրվեցին Նիկիտա վարդապետի գերեզմանին։ Միաժամանակ տեղի ունեցան բժշկություններ. Մոտ 1420-1425 թթ Մոսկվայի մետրոպոլիտ Սուրբ Ֆոտիոսը օրհնեց Սուրբ Նիկիտայի մասունքները բացելու համար։ Վանքի վանահայրը եղբայրների հետ կատարեց աղոթքի արարողություն, ապա բացեցին կեչու կեղևը, որով փաթաթված էր անապական մարմինը, բայց հանկարծ գերեզմանը ծածկվեց հողով, իսկ մասունքները մնացին բուշի տակ։ 1511-1522 թթ. Նիկիտա վանականի անունով մատուռ է կանգնեցվել, իսկ 19-րդ դարում վարդապետ Ա. Սվիրելինը սուրբին ակաթիստ է կազմել։

Գետի էրոզիայի ենթարկված ափերին գտնվող Տվեր քաղաքում հավաքված գտածոների թվում. Վոլգան, Տվերցին, Թմակին, զգալի խումբ են Սբ. տանջանք.Նիկիտա-բեսոգոն.

Նմանատիպ գտածոներ հայտնի են Ստարիցայում և նրա շրջակայքում, ինչպես նաև Ռժևում, Տորժոկում և Բելի Գորոդոկում:

Ուղղափառ եկեղեցու պատմության մեջ կան մի քանի սրբեր, ովքեր ունեցել են Նիկիտա անունը. Նիկիտա Բեսոգոնը և Նիկիտա նահատակը (Նիկիտա Գոցկի) - առաջին քրիստոնյաները, ովքեր խոշտանգվել և սպանվել են Քրիստոսի համար Կոստանդնուպոլսում, ինչպես նաև Նիկիտա Ստիլիտը (ով ապրել է): 18-րդ դարում Ռուսաստանում սյունակի վերևում):

Մինչև եկեղեցու պառակտումը 1666 թվականին, նրանցից ամենահայտնին և հարգվածը Նիկիտա Բեսոգոնն էր:Մեծ քանակությամբ հայտնաբերվել են հնագույն խաչեր և Սուրբ Նիկիտայի պատկերը կրող փոքր պլաստիկի տարբեր գործեր։ Ինչպե՞ս ճանաչել Նիկիտա բեսոգոնին:Նա պատկերված է փայտով կամ կապանքներով` սեղմված ձեռքին, «ծեծում է դևին»:

Այս սյուժեն պատկերում է ոմն Մաքսիմիանոս թագավորի որդու բյուզանդական ապոկրիֆային կյանքի դրվագներից մեկը (Istrin V.M., 1899): Դառնալով քրիստոնյա՝ Նիկիտան առաջացրեց իր հեթանոս հոր ծայրահեղ դժգոհությունը և մի շարք տանջանքներից հետո բանտ նետվեց, որտեղ նրան հայտնվեց մի դև՝ ընդունելով հրեշտակային տեսք։ Դևը սկսեց համոզել Նիկիտային խոնարհվել հեթանոսական կուռքերի առաջ և դրանով իսկ խուսափել նոր տանջանքներից:

Նիկիտան կասկածում էր հյուրի հրեշտակային բնույթին, աղոթեց Տիրոջը!, որից հետո Միքայել հրեշտակապետը երկնքից իջավ նրա մոտ և հրամայեց փորձության ենթարկել կեղծ հրեշտակին։Նիկիտան բռնեց դևին, ոտք դրեց նրա վրա և երկաթե կապանքներով ծեծեց նրան՝ ստիպելով խոստովանել իր սատանայական էությունը։

Երբ թագավորը նորից կանչեց նրան հարցաքննության, սուրբը ձեռքով իր հետ բերեց դևին և ցույց տվեց հորը, ով կառավարում է իր վրա։ Ա Որպեսզի հայրը հավատա Քրիստոսին, Նիկիտան հարություն տվեց երկու վաղուց մահացած ամուսիններին:

Բայց Մաքսիմյանի վրա ոչինչ չստացվեց։ Եվ հետո ամբողջ քաղաքը թագուհու հետ ապստամբեց նրա դեմ։ Այս օրը Նիկիտան մկրտեց տասնութ հազար չորս հարյուր մարդ և շուտով հանգստացավ Աստծո մեջ:

Նրա կյանքում ասում են, որ նա օգնում է ուսուցման մեջ, բուժում, դևեր է հանում, ազատում ստրկությունից, օգնում է ապաշխարել մեղքերից և ազատվել սատանայի գայթակղություններից:

Կապվում է սուրբ Նիկիտայի անվան հետ երկու հմայքը, որում հարաբեր հին ռուս մարդնրան որպես դևերից գլխավոր պաշտպան. Դրանցից մեկը կարդացվում է քնելուց առաջ, մյուսը վերագրվում է հենց Նիկիտային՝ մահից առաջ։

Հենց իր պաշտպանիչ բնույթի պատճառով է, որ «Նիկիտան ծեծում է դևին» պատկերագրական կոմպոզիցիան չափազանց տարածված էր Ռուսաստանում: Նրա ամենավաղ մարմնավորումներն են ռելիեֆը Վլադիմիրի Դմիտրովսկու տաճարի արևմտյան ճակատը(1197) ( որտեղ, ըստ մարգարեությունների, Սարովի Սերաֆիմը օծման կբերի ապագա ռուս ուղղափառ ցարին.)

Եվ 13-րդ դարի երկկողմանի քարե սրբապատկեր։ Նիկոլայ Հրաշագործի և Նիկիտա դևի պատկերներով, ենթադրաբար ծագումով Նովգորոդից(Nikolaeva T.V., 1983, pl. 14, 2, cat. No. 68):

Ինչպես ներկայումս ենթադրվում է, առավել տարածված, այս հողամասն ուներ XIV–XVI դդ.երբ Նիկիտայի և դևի հետ կոմպոզիցիան սկսեց առատորեն վերարտադրվել քարե և պղնձաձուլված սրբապատկերների, անկոլպիոն խաչերի, կրծքավանդակի և կրծքավանդակի խաչերի և օձաձև ամուլետների վրա: Նյութական աղբյուրների համառոտ ակնարկը և դրանց ըմբռնումը կարելի է գտնել 1890-ական թվականներից սկսած հրատարակված մի շարք հատուկ աշխատություններում։ (Chetirkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) մինչ օրս (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, p. 68-79; Khukharev V.V., 1994, էջ 1-215):

Մետաղագործության աշխատանքներում սուրբ Նիկիտա Բեսոգոնը գրեթե միշտ ներկայացված է հարվածելու համար բարձրացրած ձեռքով։ Նա դևին ծեծում է կամ շղթայով, կամ փայտով կամ մահակով, կամ պարանով։ Նիկիտան պատկերված է կա՛մ կարճ գոտիավոր հագուստով, ինչպիսի կտրվածքով և թիկնոցով, կա՛մ գավազան հիշեցնող երկար հագուստով, կա՛մ ռազմական զրահով։ Նիկիտայի արտաքինը նույնպես տարբեր է ստացվում՝ նրան կարելի է պատկերել ինչպես անմորուք երիտասարդի, այնպես էլ հասուն մորուքավոր ամուսնու։
Դևի արտաքին տեսքը նույնպես տարբեր է. ամենից հաճախ այն ունի մարդակերպ առանձնահատկություններ, երբեմն զոոմորֆ կամ նույնիսկ օրնիտոմորֆ: Երբեմն կոմպոզիցիայի մեջ ներառված են ճարտարապետական ​​տարրեր՝ խորհրդանշելով այն զնդանը, որում բանտարկված է սուրբ Նիկիտան։

Մինչև 14-րդ դարի 90-ական թթ. Սրբապատկերների և խաչերի վրա վանական Նիկիտան ծեծեց դևին իր կերպարանքով (եղջյուրավոր պոչով և այլն):
Բայց զարմանալին այն է, որ ըստ Ռյազանի շրջանում իրականացված վերջին հնագիտական ​​պեղումների՝ հայտնաբերվել է ներքնազգեստ, որտեղ ծեծող դևի փոխարեն պատկերված է եղել եռանկյունի՝ բուրգ։

Խնդրում է եզրակացությունըոր ուղղափառները 14-րդ դարի վերջին, 15-րդ դարի սկզբին. նրանք հստակ հասկացան, թե որտեղից է գալիս չարիքը ռուս ժողովրդի համար և պաշտամունքային պլաստիկի միջոցով ( կրծքային խաչերև obrazki) փորձել են պաշտպանվել այս չարիքից:

Նիկիտայի պատվին հնագույն տաճարներից մեկը պահպանվել է Զավերեչյեում (Տվերի հին արհեստագործական թաղամաս, որը գտնվում է Տվերցա գետի վրա): Տխրահռչակ Աթանասիոս Նիկիտինը Նիկիցկի եկեղեցուց մեկնում է երեք ծովերով ճանապարհորդության։

Ըստ լեգենդի, կրծքային խաչը երկու պատկերներով Սբ. Նիկիտան պատկանում էր Ռադոնեժի Սերգիուսին(հետագայում պահվում է Վոլոգդա նահանգի Պավլո-Օբնորսկի վանքում)։

Նիկիտա Բեսոգոնի հիշատակը նշվել է սեպտեմբերի 15/28-ին, նույն օրը, երբ հիշատակը մեծ նահատակ Նիկիտա Գոթացի, քրիստոնյա զորահրամանատար, ով հավատքի համար տառապեց գոթերի թագավոր Աթանարիչից (մոտ 372 թ.), ուստի, նույնիսկ միջնադարում, իրադարձությունները շարադրվեցին. երկու նահատակների կյանքում էլ սկսեցին ընկալվել որպես նույն անձի հետ կապված:

1720-ին ռուս. պետական ​​կառավարման ներդրումից հետո Ուղղափառ եկեղեցի(Սինոդի միջոցով) Պետրոս I-ի օրոք բոլոր սրբերը գրաքննության ենթարկվեցին։ Ցար Մաքսիմիանոսի որդու՝ Նիկիտա (Բեսոգոն) ապոկրիֆ կյանքը ներառվել է ընթերցանության արգելված քրիստոնեական գրականության ցանկում, իսկ Նիկիտա Բեսոգոնի անունը անհետացել է եկեղեցական օրացույցից։ Պ ժամանակն է վերականգնել նրա անունը:

Նրա պաշտամունքը փոխանցվեց Գոթայի Մեծ նահատակ Նիկիտաին, և դևի ծեծով պատկերագրական սյուժեն դարձավ Հին հավատացյալների սեփականությունը և երբեմն վերարտադրվեց նրանց կողմից հին մոդելների համաձայն մինչև 19-րդ դարը: (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, էջ 72-73, նկ. 15-19):

** * **

Նշում

«Նիկիտայի տանջանքը» վերաբերում է հավատքի համար զոհված առաջին քրիստոնյա նահատակների ապոկրիֆալ թարգմանված կյանքերին, ավելի ճիշտ՝ մարտիրիաներին («մարտիիա» - «նահատակություն»): Նրա հիշատակը եկեղեցին նշում է սեպտեմբերի 15-ին (28):

Ապոկրիֆ «Նիկիտայի կյանքը» ներառվել է «Պրոլոգներ» (սրբերի մասին պատմվածքների ժողովածուներ) և Չեթի-Մինեյի մեջ, բայց ավելի քիչ, քան Նիկիտա Գոթի կանոնական կյանքը:

«Նիկիտայի տանջանքի» մասին հիշատակումը հանդիպում է 14-րդ դարի հետ կանչված գրքերի ցանկում։ (Պոգոդինսկի Նոմոկանոն, ԳՊԲ, Պոգոդինի հավաքած, թիվ 31), այն ներառվել է «Լաոդիկիայի ժողովի 69-րդ կանոնում» «Առաքելական շրջադարձերի», «Սուրբ Գեորգի տանջանքների» հետ միասին։ Ինդեքսի սլավոնա-ռուսական ցուցակները մեկնաբանում են այս աշխատանքը. «Նիկիտինայի տանջանքները, նրան ցարի որդու պես անվանելը, եթե ոչ՝ թակո» (Պոգոդինսկի Նոմոկանոն), «Նիկիտայի տանջանքները, որ ցարերի Մաքսիմյանովի որդին և դևը տանջեցին» (Պետ. Պատմական թանգարան, Սինոդ.Հավաքածու, թիվ 491, 16-րդ դարի վերջ): Բուն «Տանջանքի» որոշ ցուցակների վերնագրերում «ով տանջել է դևին» բառերը վերածվել են «ում ինքն է տանջել»։

«Նիկիտայի տանջանքների» սլավոն-ռուսական ցուցակները հայտնի են 15-րդ դարի վերջից։ (Ուկրաինական ՍՍՀ կենտրոնական ազգային գրադարան, Մուս., IV, թիվ 208, Մենաիոն 1489 թ., Աթոսի Հիլանդար վանքի ցուցակ, թիվ 75)։ «Նիկիտայի կյանքը» թարգմանությունն իրականացվել է ըստ Ա. Ն. Պիպինի «Հին ռուսական գրականության հուշարձանների» հրապարակման։ Թողարկում. 3. Սանկտ Պետերբուրգ, 1862 թ., ըստ XVI դարի սկզբի ցուցակի։ Ռումյանցևսկու No 436 հանդիսավորությունից, RSL, ներգրավելով Վ. Մ. Իստրինի հրատարակած հունարեն և սլավոնական օրինակները (տե՛ս Իստրին Վ. Մ. Նիկիտայի ապոկրիֆալ տանջանք. Օդեսա, 1898)։

Վերջում մասոնների-իլյումինատի-սատանիստների բուրգը

Աղոթք մեկ

Ով Քրիստոսի մեծ կիրք և հրաշագործ Մեծ նահատակ Նիկիտո: Իջնելով քո սուրբ և հրաշագործ պատկերին, արա քո գործերն ու հրաշքները և փառաբանիր քո բազում կարեկցանքը մարդկանց հանդեպ, մենք ջանասիրաբար աղոթում ենք. ցույց տուր մեզ խոնարհ ու մեղավորներիդ քո սուրբ և զորեղ բարեխոսությունը, որովհետև դա մեղք է հանուն մեր, ոչ թե իմամների: Աստծո զավակների ազատությունը, ոզնի կարիքների մասին Համարձակորեն խնդրեք մեր Տիրոջը և մեր Տիրոջը, բայց մենք ձեզ առաջարկում ենք նրա համար բարենպաստ աղոթագիրք և աղաղակում ենք ձեր բարեխոսությունը, խնդրեք Տիրոջը օգտագործելի նվերներ մեր հոգիներին և մարմիններին, ճիշտ հավատք, փրկության անկասկած հույս, սեր բոլոր աներեսների հանդեպ, քաջություն գայթակղությունների մեջ, տառապանքի համբերություն, աղոթքների մեջ հաստատունություն, հոգիների և մարմինների առողջություն, երկրի պտղաբերություն, օդի բարօրություն, աշխարհիկ կարիքների բավարարում, խաղաղություն և բարեպաշտ կյանք երկրի վրա, քրիստոնեական կյանք մահ և լավ պատասխան Քրիստոսի սարսափելի դատաստանին: Նաև, ով Քրիստոսի կիրքակիր, խնդրի՛ր Երկնային Թագավորից մեր ռուս երկրի համար խաղաղություն, առողջություն և փրկություն, իսկ թշնամիների համար՝ հաղթանակ և հաղթահարում, բարգավաճում, խաղաղություն և բարգավաճում: Եղիր սորատայ և օգնական քրիստոսասեր բանակի թշնամիներին և ցույց տուր քո սուրբ բարեխոսությունը բոլոր ուղղափառ մարդկանց. բուժիր հիվանդներին, մխիթարիր վշտացածներին, օգնիր կարիքավորներին: Նա, Աստծո ծառան և բազմաչարչար նահատակը: Մի՛ մոռացիր քո սուրբ բնակավայրը և բոլոր նրանց, ովքեր ապրում են դրանում, և ճգնավոր միանձնուհիներին ու աշխարհականներին, այլ շտապիր նրանց խոնարհությամբ և համբերությամբ կրել Քրիստոսի լուծը և ողորմածորեն փրկել նրանց բոլոր նեղություններից ու գայթակղություններից: Բերեք մեզ բոլորիս փրկության հանդարտ հանգրվան և Քրիստոսի օրհնյալ թագավորության ժառանգներին ձեր սուրբ աղոթքներով, թող փառավորենք և երգենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մեծ առատաձեռնությունը, Երրորդության մեջ փառավորված և երկրպագված Աստծուն, և քո սուրբ բարեխոսությունը հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթք երկրորդ

Ով մեծ կրքեր Քրիստոսի Նիկիտո: Լսիր մեր՝ մեղավորներիս աղոթքը, և ազատիր մեզ (անունները) բոլոր վշտից և դժբախտությունից, հանկարծակի մահից և ամեն չարիքից՝ հոգու մարմնից բաժանման ժամին, օջեն, կրքի կրող, ամեն չար միտք և չար դևերը, կարծես մեր հոգիները խաղաղությամբ կընդունվեն լույսի վայրում, Քրիստոս Տեր Աստված մեր, քանի որ Նրանից է մեղքերի մաքրումը, և Նա է մեր հոգիների փրկությունը, Նա արժանի է ամենայն փառքի, պատվի և երկրպագության: , Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից:

անձնական միջնորդություն

Ով Քրիստոսի մեծ կիրք և հրաշագործ, Մեծ նահատակ Նիկիտա: Լսե՛ք, որ աղոթում ենք ձեզ արցունքներով (անուններ), և աղաչում ենք Քրիստոս Աստծուն, որ ողորմի մեզ և տա մեզ (խնդրանքի բովանդակությունը), եկեք գովաբանենք և երգենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու մեծ առատաձեռնությունը, և քո սուրբ բարեխոսությունը հավիտյանս հավիտենից. Ամեն.