誰もが遅かれ早かれ愛する人を失います。 残念ながら、これはどの家庭でも起こります。 悲しみを経験した後、多くの人は通夜を適切に祝う方法、故人の誕生日に何曜日に何をするかについて考え始めます。 以下ではこの問題を理解していきます。 死者を思い出すのが正しいのはいつですか? 知られているように、によれば、 正統派の規範, 故人に敬意を表して、記念（葬儀の食事）を手配するのが通例です。 この儀式では、故人の親族や親族が追悼の名のもとに故人に敬意を表して儀式を行うことができます。正統派の伝統によれば、故人は葬儀当日、9日後、40日目に直接追悼されるべきです。 。 人々は命日や故人の誕生日にも記念行事を行います。 死者の誕生日は認定されていますか? 人が生まれた日に死亡することは非常にまれです。 時々、何らかの理由で親戚が1日早く故人を記念したいと考え、その日が偶然彼の誕生日に当たることもあります。 このような場合、多くの人は道に迷い、故人の誕生日を記念することが可能かどうかわかりません。 一般に、正教会では、人には 3 つの生年月日があると考えられています。1 つ目は、人が生まれたときの生年月日です。 2 番目は洗礼の日付です。 3番目は日付です 人間の魂別の世界に行きます。 したがって、死後は最後の生年月日、つまり死亡日を記念する必要があります。 地球上の人の誕生日に魂を思い出し、親戚は無意識のうちにそれを元の存在に引き込み、故人に平和を与えません。 したがって、先祖はそのような記念の食事を手配しませんでした。 現代の死者の誕生日はどうなっているのでしょうか？ 現代の世界では 正統派の伝統故人の生年月日を記念することが許されています。 正教会は、この日を墓地で過ごすことができるだけでなく、ある程度は必要であると述べています。 亡くなった人の誕生日に墓地で施しを配るのは特に良いことです。 当然のことながら、故人の墓前で集会を企画したり、飲酒をしたりすることは認められておらず、推奨されていないが、教会の牧師らによると、そのような集会は故人の魂に害と大きな苦痛を与えるだけであるという。 ドライまたは アートフラワーそしてキャンドルやランプ。 多くの聖職者は、この日に墓前で泣くと、故人の魂の安らぎを犯すことになると信じています。 そして彼女は苦しみ、苦しみ始める。 死者の誕生日にお墓に行くことに関する現代の考え方。 現代人は少し迷信深いので、亡くなった人の誕生日に何をすべきかという問題に興味を持っている人はほとんどいません。 教会に頼る人がますます増えています。 この日は、原則として、聖職者が故人の魂の平安を祈るために追悼式が行われます。 また、司祭と一緒に故人​​の墓に行き、そこで故人の思い出を尊重し、祈りを読むことをお勧めします。 多くの場合、そのような儀式の後、親戚は墓の近くに残り、愛する人に悪天候、トラブル、トラブルのすべてを表現します。 それから彼らは家に帰り、記念の食事を始めます。 多くの国では、この日、故人を偲んで親戚や近所の人たちにお菓子の形でお菓子を配るのが習慣になっています。 今日、故人がこの世に生まれた日に墓地に行くことは、すでに教会が受け入れる確固たる伝統となっています。 迷信を持たない多くの人もそれに倣います。 また、冬季に墓地に行くことや、正午以降に手ぶらで墓地に行くことなどの制限も遵守されておらず、実際、これは義務でも強制でもありません。 結局のところ、愛する人を記念する方法を決定する権利は各人にあります。 たとえその日にお墓参りに行けなかったとしても、心配することはありません。 大切なことは、故人の記憶には良い思い出だけが残るということです。 機会と願望があるなら、それを無視すべきではありません。 主はいつもあなたとともにおられます！

日常生活の中で、私たちが知人の一人と話して、「あのね、誰々が亡くなったんです」と言ったとき、この質問に対する通常の反応は次のとおりです。 どうやって死亡しました？ とても重要なことですが、 どうやって人が死ぬ。 死は人の自意識にとって重要です。 それはネガティブなことだけではありません。

人生を哲学的に見ると、死のない人生は存在せず、人生の概念は死の観点からのみ評価できることがわかります。

私はかつて芸術家や彫刻家とコミュニケーションをとる必要があり、彼らにこう尋ねました。「あなたは人の人生のさまざまな側面を描きます。愛、友情、美を描くことができますが、死はどのように描くでしょうか?」 そして、すぐに明確な答えを与える人は誰もいませんでした。

レニングラード包囲戦を不滅の名を残したある彫刻家は、それについて考えると約束した。 そして死の直前に、彼は私にこう答えました。「私なら死をキリストの姿で描きます。」 私は「キリストは十字架につけられたのですか？」と尋ねました。 「いいえ、キリストの昇天です。」

あるドイツの彫刻家は、翼の影が死である空飛ぶ天使を描きました。 人がこの影に陥ると、死の力に陥ります。 別の彫刻家は死を二人の少年の姿で描いた。一人の少年は石の上に頭を膝の上に置き、全員下を向いている。

二番目の少年の手にフルートがあり、頭を後ろに投げ、彼はすべて動機を追っています。 そして、この彫刻の説明は次のとおりでした。「生を伴わずに死を描くことは不可能であり、死のない生を描くことは不可能です。」

死は自然なプロセスです。 多くの作家が生命を不滅のものとして描こうとしましたが、それは恐ろしいほど恐ろしい不死でした。 終わりのない人生とは何ですか?地上での経験の終わりのない繰り返し、発展の停止、または終わりのない老化とは何ですか? 不死である人の苦痛な状態を想像することさえ困難です。

死は報酬であり、休息であるが、それが異常であるのは、人がまだ上昇途上にあり、力に満ちているときに突然訪れる場合だけである。 そして老人は死にたがる。 老婦人の中には、「もう治ったのに、もう死ぬのよ」と尋ねる人もいます。 そして、私たちが文献で読む、農民に死が降りかかるときの死のパターンは、規範的な性質のものでした。

村人は、もう以前のように働けない、家族の負担になっていると感じると、浴場に行き、清潔な服を着て、聖像の下に横たわって、近所の人や親戚に別れを告げて死んでいきました。安らかに。 彼の死は、人が死と闘うときに起こる顕著な苦しみを伴わずに迎えられました。

農民たちは、人生は成長し、花を咲かせ、風に吹かれて散るタンポポの花ではないことを知っていました。 人生には深い意味があります。

死ぬことを自らに許可して死ぬ農民のこの例は、それらの人々の特徴ではなく、今日でも同様の例を見つけることができます。 あるとき、がん患者が私たちのところにやって来ました。 元軍人である彼は礼儀正しく、「私は3度の戦争を経験し、口ひげで死を免れたが、今は彼女が私を引っ張ってくれる時が来た」と冗談を言った。

もちろん、私たちは彼をサポートしましたが、ある日突然、彼はベッドから起き上がれなくなり、それをはっきりと受け入れました。「そうだ、私は死ぬ、もう起き上がることはできない」。 私たちは彼に、「心配しないでください。これは転移です。脊椎転移のある人は長生きします。私たちが世話します、すぐに慣れます。」と言いました。 「いいえ、いいえ、これは死です、私は知っています。」

そして、数日後に彼は生理学的前提条件を何も持たずに死ぬと想像してください。 彼は死ぬことを選んだから死ぬのです。 これは、死に対する善意、あるいは死に対するある種の投影が現実に起こることを意味します。

人の死は受胎の瞬間にプログラムされているため、生命に自然な終焉を与える必要があります。 人は出産の際、誕生の瞬間に一種の死の経験を獲得します。 この問題に対処すると、生命がいかに賢く構築されているかがわかります。 人は生まれたように死ぬ、生まれやすい-死ぬのは簡単、生まれにくい-死ぬのは難しい。

そして、人の死の日も、誕生の日と同じように偶然ではありません。 統計学者は、人々の死亡日と生年月日が頻繁に一致することを発見し、この問題を最初に提起しました。 または、親戚の死のいくつかの重要な記念日を思い出すと、突然、祖母が亡くなったことがわかり、孫娘が生まれました。 この世代への伝達と、死亡日と誕生日の非ランダム性は驚くべきものです。

臨床的な死か、それとも別の人生か?

死とは何か、死の瞬間に何が起こるのかを理解している賢者はまだ一人もいません。 臨床死などの段階はほとんど注目されずに放置されます。 人は昏睡状態に陥り、呼吸が止まり、心臓が止まりますが、自分自身にとっても他人にとっても思いがけず生き返り、驚くべき物語を語ります。

ナタリア・ペトロヴナ・ベクテレワさんが最近亡くなった。 かつて、私たちはよく口論になり、私が診療している臨床死の症例について話しましたが、彼女は、これはすべてナンセンスであり、単に脳内で変化が起こっているだけだと言いました。 そして一度、私が彼女に例をあげたところ、彼女はそれを使って自分に言い聞かせ始めました。

私は腫瘍研究所で心理療法士として 10 年間働いていましたが、ある日、若い女性に呼び出されました。 手術中、彼女の心臓は停止し、長期間手術を開始することができませんでした。そして、彼女が目覚めたとき、私は、長時間の脳の酸素欠乏により彼女の精神に変化があったかどうかを見るように求められました。

私が集中治療室に来たとき、彼女はちょうど正気に戻り始めたところだった。 私は尋ねました：「話してもらえますか？」 - 「はい、でも、大変ご迷惑をおかけしたことをお詫びしたいと思います。」 - 「何かご迷惑をおかけしましたか？」 - 「まあ、どうですか。 心臓が止まり、大きなストレスを感じましたが、医師にとってもそれが大きなストレスであることが分かりました。」

私は驚きました。「薬を服用して深い睡眠状態にあり、その後心臓が停止した場合、どうやってこんなことがわかるのでしょう？」「先生、私を精神病院には行かないと約束していただければ、もっと詳しくお話しますよ。」

そして彼女は次のように語った。薬物の影響で眠りに落ちたとき、突然、足を軽く打っただけでネジが外れたように、自分の中で何かが回転したような感覚を感じた。 彼女は魂が裏返しになって、ある種の霧の空間に出て行ったような感覚を覚えました。

よく見ると、医師のグループが体をかがめているのが見えました。 彼女はこう思った、「この女性は何と見覚えのある顔だろう」と。 そして、彼女は突然、それが自分自身であることを思い出しました。 突然、「ただちに手術を中止してください。心臓が停止しています。手術を開始する必要があります。」という声が聞こえました。

彼女は自分が死んだと思い、母親にも5歳の娘にも別れを告げていなかったことを恐怖とともに思い出した。 彼らに対する不安が文字通り彼女を追い詰め、彼女は手術室から飛び出し、気が付くと自分のアパートにいた。

彼女はかなり平和な光景を見ました - 女の子は人形で遊んで、彼女の祖母、母親は何かを縫っていました。 ドアをノックする音がして、隣人のリディア・ステパノヴナが入ってきた。 彼女の手には小さな水玉模様のドレスがあった。 「マシェンカさん、あなたはいつもお母さんに似ようとしていたから、お母さんと同じドレスをあなたのために縫いました。」と近所の人が言いました。

女の子は喜んで隣人に駆け寄り、途中でテーブルクロスに触れ、古いカップが落ち、小さじ1杯がカーペットの下に落ちました。 騒音、少女は泣き、祖母は叫んだ。「マーシャ、なんて気まずいんだろう」とリディア・ステパノヴナさんは、幸運なことに皿が動いているのはよくある状況だと言う。

そして、少女の母親は、自分のことを忘れて、娘に近づき、頭を撫でて言いました、「マーシャ、これは人生で最悪の悲しみではありません。」 マシェンカは母親を見たが、彼女の姿が見えず、背を向けた。 そして突然、この女性は、少女の頭を触ったとき、その感触を感じなかったことに気づきました。 それから彼女は鏡に急いで行きました、そして鏡の中には自分自身が見えませんでした。

恐怖のあまり、彼女は病院に行かなければならなかった、心臓が止まってしまったことを思い出しました。 彼女は家を飛び出し、気が付くと手術室にいました。 すると彼女は声を聞いた。「心臓が動き始めました。手術中ですが、むしろ、二度目の心停止が起こるかもしれないからです。」

この女性の話を聞いた後、私はこう言いました。「あなたの家に来て、家族に何も問題なく、会えると伝えてほしいと思いませんか？」 彼女は喜んで同意した。

私は私に与えられた住所に行き、祖母がドアを開け、手術がどうなったかを話してから尋ねました。「教えてください、あなたの隣人のリディア・ステパノヴナが11時半にあなたのところに来ましたか？彼女を知っていますか？」、「 「水玉模様のドレスを持ってきたんじゃないの？」「先生、マジシャンですか？」

私は尋ね続けました、そして、スプーンが見つからなかったということを除いて、すべてが詳細に集まりました。 それから私はこう言います、「カーペットの下を見ましたか？」 彼らがカーペットを持ち上げると、そこにはスプーンがありました。

この話はベクテレワに大きな影響を与えました。 そして彼女自身も同様の経験をしました。 彼女はある日、義理の息子と夫を失い、二人とも自殺した。 彼女にとって、それはひどいストレスでした。 そしてある日、部屋に入ると夫の姿が見え、彼は彼女の方を向いて言葉をかけました。

優秀な精神科医である彼女は、これは幻覚だと判断し、別の部屋に戻り、親戚にその部屋に何があるのか​​見てもらうように頼みました。 彼女は近寄って中を覗き込み、ひるみながらこう言いました。「はい、あなたのご主人がそこにいるのです！」 それから彼女は、そのような事件がフィクションではないことを確認しながら、夫の求めに応じました。

彼女は私にこう言いました。「私以上に脳のことを知っている人はいません（ベクテレワはサンクトペテルブルクの人間脳研究所の所長でした）。 そして、自分は何か大きな壁の前に立っているような気がして、その向こうから声が聞こえてきて、素晴らしい世界があることはわかっているのですが、自分が見ているもの、聞いているものを他人に伝えることができません。 それが科学的に正しいものであるためには、誰もが私の経験を繰り返す必要があるからです。」

ある時、私は瀕死の患者の隣に座っていました。 置いた オルゴール、感動的なメロディーを演奏した後、「電源を切ってください、迷惑ですか？」、「いいえ、彼に演奏させてください。」と尋ねました。 突然彼女の呼吸が止まり、親戚たちは「何とかしてくれ、息をしていない」と急いだ。

私が慌てて彼女にアドレナリンを注射すると、彼女は再び我に返り、私に向き直って、「アンドレイ・ウラジミロヴィチ、あれは何だった？」と言いました。 「ご存知のとおり、それは臨床的死でした。」 彼女は微笑んで言いました、「いいえ、人生です！」

臨床死の際、脳はどのような状態になるのでしょうか? 結局のところ、死は死です。 呼吸が止まり、心臓が止まり、脳が機能せず、情報を認識できず、さらには情報を送信できないことを見たときに、私たちは死を確定します。

つまり、脳は単なる伝達装置にすぎませんが、人間にはもっと深くて強い何かがあるのでしょうか？ そしてここで私たちは魂の概念に直面します。 結局のところ、この概念は精神の概念にほぼ取って代わられています。 精神はそこにありますが、魂は存在しません。

どのように死にたいですか？

私たちは健康な人にも病気の人にも「どのように死にたいですか？」と尋ねました。 そして、特定の性格的性質を持つ人々は、独自の方法で死のモデルを構築しました。

ドン・キホーテのような統合失調症タイプの性格を持つ人々は、その願望をかなり奇妙に特徴付けています。「自分の体を周りの人に見られないように死にたい」。

てんかん - 彼らは、静かに横たわって死が来るのを待つことは自分たちには考えられないと考えており、何らかの形でこのプロセスに参加することができたはずです。

サイクロイド - サンチョ・パンサのような人々は、親戚に囲まれて死にたいと考えています。 精神異常者は、死んだときに自分がどうなるかを心配し、心配性で猜疑心が強い人です。 ヒステロイドは、日の出か日没のときに、海岸や山で死にたいと考えていました。

これらの欲望を比較しましたが、ある僧侶の次の言葉を思い出します。 私にとって、祈りの間に死ぬことは、神が私に命を与えてくれたこと、そして神の創造の力と美しさを目の当たりにしたことを神に感謝しながら死ぬことが重要です。」

エフェソスのヘラクレイトスは次のように述べています。 そして彼は目を出して死んでいるのではなく、生きています。 しかし、彼は死者と接触します - 居眠り、目覚め、 - 休眠者と接触します」は、ほとんど生涯にわたって困惑する可能性のあるフレーズです。

私はその患者と連絡を取り合っていたので、彼が亡くなったら、棺の後ろに何かあったのかどうかを私に知らせるように手配することができました。 そして、私は何度もこの答えを得ました。

ある女性と協定を結んだ後、彼女は亡くなり、私はすぐに協定のことを忘れてしまいました。 そして田舎にいたある日、突然部屋の明かりがついたことで目が覚めました。 電気を消し忘れたと思ったら、向かいのベッドに同じ女性が座っているのが見えました。 私は嬉しくて彼女に話しかけ始めました、そして突然思い出しました - 彼女が死んだのです！

私はこれすべて夢を見ているのだと思い、目を背け、目を覚ますために眠りに落ちようとしました。 しばらくして、私は頭を上げました。 ライトが再び点灯し、私は恐怖で辺りを見回しました。彼女はまだベッドに座って私を見ていました。 何か言いたいのに言えない――ホラー。 気が付くと目の前には人が死んでいた。 すると突然、彼女は悲しそうに微笑みながら、「でも、これは夢じゃないのよ」と言いました。

なぜそのような例を挙げたのでしょうか? なぜなら、何が私たちを待っているかの不確実性が、私たちを「危害を加えない」という古い原則に立ち返らせるからです。 あれは « 死を急ぐな」というのが安楽死に対する最も有力な主張である。 患者が経験している状態にどの程度介入する権利があるのでしょうか? 彼がおそらく現時点で最も輝かしい人生を経験しているときに、どうすれば彼の死を早めることができるでしょうか？

生活の質と死ぬ許可

重要なのは生きた日数ではなく、質です。 そして何が生活の質をもたらすのでしょうか？ 生活の質により、痛みのない生活、意識の制御能力、親戚や家族に囲まれる機会が可能になります。

親戚とのコミュニケーションが重要なのはなぜですか? なぜなら、子どもたちは親や親戚の人生の話を繰り返すことが多いからです。 時々、細部では驚くべきことがある。 そして、この生の繰り返しは、しばしば死の繰り返しでもあります。

親戚の祝福は非常に重要であり、死にかけている子供に対する親の祝福は、後で彼らを救い、何かから救うことさえできます。 再び、おとぎ話の文化遺産に戻ります。

プロットを思い出してください。年老いた父親が亡くなり、彼には3人の息子がいます。 彼は「私の死後、3日間お墓に行ってください」と尋ねます。 兄たちは行きたくないか怖くて、愚かな弟だけが墓に行きます。三日目の終わりに、父親は彼にある秘密を明かします。

人が亡くなったとき、「まあ、私が死なせてもいいし、病気になってもいいけど、親戚には健康でいてほしい、病気は私で終わらせてほしい、家族全員の費用は私が払うから」と思うことがあります。 そして今、合理的であれ感情的であれ、目標を設定した後、人は人生から有意義な出発を迎えます。

ホスピスは質の高い生活を提供する家です。 楽な死ではなく、質の高い人生を。 ここは、人が親族に見守られながら、有意義に人生を終えることができる場所です。

人が去るとき、ゴムボールのように空気が彼から出てくるだけではなく、彼は飛躍する必要があり、未知の世界に足を踏み入れるために力が必要です。 人は自分自身にこのステップを許可しなければなりません。 そして彼は最初に親戚から許可を得、次に医療スタッフ、ボランティア、司祭、そして自分自身から許可を得ます。 そして、この自分自身から死ぬ許可が最も難しいのです。

キリストがゲツセマネの園で苦しみながら祈る前に、弟子たちに「眠らないで、私と一緒にいてください」と尋ねられたことはご存知でしょう。 弟子たちは三度、起きていてくださるとイエスに約束しましたが、助けも与えずに眠ってしまいました。 ですから、霊的な意味でのホスピスは、人が「そばにいてください」と頼むことができる場所なのです。

そして、そのような偉大な人格、つまり受肉した神が人間の助けを必要としたとしたら、もし神がこう言ったとしたら、「私はもうあなたたちを奴隷とは呼びません。 「私はあなたを友達と呼びました」と人々に語りかけ、この例に従って精神的な内容を飽和させてください 最後の日々患者さんはとても大切です。

テキストを準備しました。 写真：マリア・ストロガノワ

生と死を大切にするなら、

すべての人の生活の中で、不快な状況が頻繁に起こります。 愛する人に会えなくなることを理解するのは簡単ではないため、死に耐えるのは特に困難です。 人の死後、彼の記憶を保持し、指定された日に墓に来て世話をする必要があります。 しかし、故人の誕生日に墓地に行くことは可能ですか、そして最も重要なのは、この日にどのように正しく行動するかです。 この問題に関しては、具体的な期間中に意見が出され、意見が分かれました。

故人の誕生日にお墓参りに行く

古代 たくさんの国民大衆は故人が生まれた日に故人を思い出す必要はなく、したがって墓地に行く必要もないと信じていた。 これは、あの世に旅立った人は地上の生年月日とは何の関係もないという事実によって説明されました。なぜなら、この日に彼は地球に来て、今は何も彼と地球を結び付けるものがないからです。 一部の人々は、この重要な日を故人とともに祝うことが適切であると考え、遺体が灰の形で保管されている場合、彼らは墓地に行き、家に持ち帰り、休日を過ごし、その日の後に死者を返しました。永遠の安息の地と相対的に。 一定数の人々は、故人の誕生日には、誰もが彼を覚えていて愛していることを示すために、贈り物を墓に直接持っていく必要があると信じていました。 この人。 冬には亡くなった人の生まれた日には墓地に行ってはいけないという考えもあります。 これは、最も記憶に残る日のためではなく、寒い季節に墓地を訪れることはひどい行為と考えられていたという事実によるものです。 古い世界。 このような禁止は、冬は自然や別の世界に旅立った魂の完全な休息の時期であり、彼らの平和を決して乱すことはできないという事実と関連していました。

故人の誕生日にお墓参りに行くことはできますか？ の 現代世界この質問は、ほぼ 2 人に 1 人が尋ねます。 その起源は、何世紀にもわたって発展してきた先祖の伝統に関連していますが、キリスト教世界の教えの岩にぶつかることが非常に多く、人の告白の所属は重要ではありません。

墓地で亡くなった人の誕生日 - 教会の意見

教会は、墓地で亡くなった人の誕生日を祝うことができ、それはある程度必要なことであると声高に主張しています。 このような訪問を葬儀や施しの配布と組み合わせるのは特に良いことです。 もちろん、親戚を訪問した後にアルコールを飲むために集まりを手配することは想定されていません。なぜなら、教会の牧師たちは、この方法では親戚の魂に害を及ぼし、さらに苦しみをもたらすだけであり、開催される礼拝の価値を損なう可能性があると主張しているからです。彼の記憶の中で。 棺に花やろうそくを持ち込むことはできますが、それ以上は持ち込めません。 この日の主なことは、祈りと善意を持って棺の上の故人のところに行くことです。 司祭の中には、そのような日に故人の棺に行く人は泣いてはいけないという考えに固執している人もいます。そうなると魂は平安を見つけることができないからです。 一日の特定の時間または天候に応じた墓への訪問に関して、ここでは聖職者が一致しています - 主な願望は人の墓を訪れ、優しい言葉で彼を偲ぶことであり、他の要素は重要ではありません。

故人の誕生日にお墓へ歩く - モダンな外観

現代人はほとんどの場合、迷信に陥る傾向はなく、場合によっては、墓の上でウォッカを飲みたいという願望に行き過ぎて、愛する人の生まれた日を祝います。 しかし、これは非常にまれなケースであり、このように墓地で亡くなった人の誕生日を迎えることはありません。 21世紀の現役クリスチャンは、寺院で葬儀を依頼し、司祭と一緒にお墓に行き、そこで共通の祈りのルールが行われます。 その後、親戚は棺の上に残り、愛する人にすべての問題を表現し、感情的な状態を示したいと思うことがよくあります。 彼らは明るい考えを持って家に帰り、他の誰かが故人を思い出し、死後の祈りで彼の魂をサポートすることを目的として、親戚や隣人にお菓子を与えます。

故人の誕生日に墓地を訪れることはすでに誰もが守る良い伝統となっており、冬季は午後12時以降は手ぶらでの参拝を禁止するなどの制限を守るのは一部の迷信深い人だけだ。 しかし、そのような行為はひどいものであってはならないし、強制的な行為であってはなりません。 各人はそれが必要かどうかを自分で判断し、特定のアクションを実行する必要があります。 親戚、友人、両親、子供の埋葬地を訪問できたかどうかは問題ではありません。重要なのは、彼らについての良い思い出だけが残るということです。 墓地を訪れる習慣は、故人に敬意を表す機会であり、機会、願望、力があるのであれば、それを無視することはできません。

それぞれの国や個人がこの日について独自の考えを持っています。 祝う人もいれば忘れる人もいますし、祈る人もいますし、飲んだり乗ったりする人もいますが、いずれにせよ覚えておいてください。 故人の誕生日に墓地に行くことが可能かどうかをもう一度尋ねると、大多数の答えは明白で自信を持っています - もちろん可能です。 重要なことは、死は再生をもたらすと信じることです。 新生活、明るくて良いもの、そして愛する人の埋葬地を訪問するようなプロセスでさえ、悲しみのメモを持ちません。 人があらゆる悪いことから守られるのは非常に感情的な分野であり、禁止にもかかわらず、迷信は常にすべてがうまくいくという自信を持ち続けるため、行われないことはすべて誠実に愛を持って行われなければなりません。

そのような訪問の日に生まれた人のために墓地に行くのはごく普通のことです。 これを行うかどうかは、それぞれの信念と宗教に基づいて決定されます。 したがって、結論は、誰もが人の内部状態を知ることはできないため、誰もが自分にとって都合の良いこと、そして彼が慣れている方法を行うようにしましょう。

死者は何日を偲ぶのでしょうか？ 自殺者を埋葬することは可能ですか？ 亡くなった両親のために祈るにはどうすればよいですか？ 大司祭イーゴリ・フォミンは、死者を適切に追悼する方法についての最も一般的な質問に答えました。

死者を追悼する祈りは何ですか？ 私たちはどれくらいの頻度で死者を追悼しますか?

亡くなったクリスチャンは毎日追悼されます。 どの祈りの本にも亡くなった人のための祈りが書かれており、それは家庭での祈りのルールに不可欠な部分です。 詩篇を読むことで死者を追悼することもできます。 キリスト教徒は毎日、詩篇から一つのカティスマを読みます。 そして、章の1つでは、主のもとに去った私たちの親戚（親戚）、友人を記念します。

なぜ死者を追悼するのでしょうか？

実は、死んだ後も命は続くのです。 さらに、人の最終的な運命は死後ではなく、私たちが待ち望んでいる主イエス・キリストの再臨の後に決まります。 したがって、再臨の前に、私たちはまだこの運命を変えることができます。 私たちは生きているとき、善行を行い、キリストを信じるということを自分で行うことができます。 死んでしまった私たちは、もはや自分の死後の世界に影響を与えることはできませんが、私たちを覚えていて心を痛めている人たちによってそれができるのです。 一番いい方法故人の死後の運命を変えることは、故人のための祈りです。

死者はいつ思い出されるのでしょうか？ 死者は何日を偲ぶのでしょうか？ あなたは一日の中でいつのことを覚えていますか？

故人を偲ぶことができる時間は教会によって規制されていません。 異教に遡り、いつ、どのようにして死者を偲ぶかを明確に規定する民間伝承がありますが、それらは死者とは何の関係もありません。 キリスト教の祈り。 神は時間のない宇宙に住んでおり、私たちは昼夜を問わずいつでも天国に行くことができます。

教会は、私たちにとって大切な人たちが別の世界に旅立ったことを記念する特別な日、いわゆる「親の土曜日」を設けています。 それらは年に数回あり、1 つ (5 月 9 日 - 戦死した戦士の追悼) を除いてすべてに定期的な日付が設定されています。

 土曜の肉料理 (ユニバーサル・ペアレンタル・サタデー) 2018 年 2 月 10 日

 ラドニツァ 2018 年 4 月 17 日

土曜日ディミトリエフスカヤ（11月8日に祝われるドミトリー・ソルンスキー追悼日の前の土曜日。2018年11月3日）

親の土曜日に加えて、寺院では神聖な礼拝のたびに、それに先立つ神聖典礼の一部であるプロコミディアで故人が追悼されます。 典礼の前に、「記念について」メモを提出することができます。 メモには、洗礼を受けた人の名前が属格で書かれます。

9日間はどのように記憶されるのでしょうか？ 彼らはどうやって40日間も覚えているのでしょうか？ 半年間覚えておくにはどうすればいいですか？ 1年分をどうやって覚えておくか？

死の日から9日目と40日目は、地上の命から永遠の命へ向かう特別な節目です。 この移行はすぐには起こりませんが、徐々に起こります。 この期間中（40日目まで）、故人は主に答えます。 この瞬間は故人にとって非常に重要であり、それは出産、小さな男の誕生に似ています。 したがって、この期間中、故人は私たちの助けを必要としています。 祈り 善行に変化していきます。 良い面私たちに近い人々への敬意と追悼として。

6か月 - そのような教会の記念式は存在しません。 しかし、例えば神殿に祈りに来るときなど、6か月間覚えていれば何も問題はありません。

記念日は、人を愛した人たちが集まる思い出の日です。 主は私たちに命じられました。「二人か三人がわたしの名のもとに集まっているところ、そこにわたしもその中にいます（マタイ18:20）」。 そして、もう一緒にいない親戚や友人のために祈りを読む共同の追悼は、死者が忘れられておらず、愛されているという主の前での明るく朗々とした証しとなります。

誕生日を祝うべきですか?

はい、人は誕生日に記念されるべきだと思います。 誕生の瞬間は誰にとっても人生の中で最も重要で素晴らしい段階の1つであるため、人を記念するために寺院に行ったり、家で祈ったり、墓地に行ったりするのは良いことです。

自殺者を埋葬することは可能ですか？ 自殺をどうやって思い出すか？

自殺者の葬儀と教会の追悼の問題は非常に曖昧です。 実際のところ、自殺の罪は最も重大なものの一つです。 これはその人の神に対する不信の表れです。

自殺は意識的か無意識か、つまり重度の精神障害の状態かによって異なるため、そのようなケースはそれぞれ個別に考慮する必要があります。 自殺した洗礼者を教会に埋葬し記念することが可能かどうかという問題は、完全に支配司教の責任にある。 あなたの愛する人に悲劇が起こった場合、故人が住んでいた地域の統治司教のところに行き、葬儀の許可を得る必要があります。 ビショップはこの質問を検討して答えを与えます。
家庭での祈りに関して言えば、確かに自殺した人のことを思い出すことができます。 しかし最も重要なことは、彼の名誉と記憶のために善行を行うことです。

何を思い出すことができるでしょうか？ ウォッカを変更することはできますか？ なぜパンケーキで記念されるのでしょうか？

葬儀の宴や追悼の食事は、太古の昔から私たちにやって来ました。 しかし、古代ではそれらは異なって見えました。 それは故人の親族のためではなく、貧しい、足の不自由な孤児、つまり助けが必要で、自分でそのような食事を手配することは決してできない人々のためのごちそう、ごちそうでした。

残念なことに、時間が経つにつれて、ごちそうは慈悲の仕事から通常の家庭のごちそうになり、しばしば深酒が伴うようになりました...

もちろん、そのような酒は本当のキリスト教の記念とは何の関係もなく、故人の死後の運命にいかなる形でも影響を与えることはできません。

バプテスマを受けていない人をどのように覚えておくべきですか？

もちろん、キリスト教会と一致したくない人を神殿で記念することはできません。 彼の死後の運命は依然として主の裁量に委ねられており、私たちがここの状況に影響を与えることはできません。

バプテスマを受けていない親族は、家で彼らのために祈り、彼らの名誉と記念のために善行を行うことによって記憶に残ることができます。 洗礼を受けずに亡くなった人が人生で行った良いことをすべて思い出し、キリストに忠実になって、自分の人生をより良い方向に変えるように努めてください。

イスラム教徒はどのように記憶されているのでしょうか？ ユダヤ人はどのように記憶されていますか？ カトリック教徒はどのように記憶されていますか?

この問題では、故人がイスラム教徒、カトリック教徒、ユダヤ教徒のいずれであっても違いはありません。 彼らは子宮の中にいません 正教会したがって、彼らは洗礼を受けていないものとして記念されます。 プロスコメディアのメモに彼らの名前を書くことはできません（プロスコメディアはそれに先立つ聖典の一部です）が、彼らを偲んで善行を行い、自宅で祈ることはできます。

神殿で死者を追悼するにはどうすればよいでしょうか？

洗礼の秘跡においてキリスト教会と結びついたすべての死者が神殿で記念されます。 たとえ何らかの理由で生涯教会に行かなかった人がバプテスマを受けたとしても、その人は記念されることができ、またそうすべきです。 神聖な典礼の前に、「プロスコメディア用」のメモを提出することができます。

プロスコミディアは、それに先立つ聖典の一部です。 プロスコメディアでは、将来の聖体拝領の秘跡、つまりパンとワインをキリストの体と血に移すためにパンとワインが準備されます。 それは、将来のキリストの体（子羊、大きなプロスフォラ）と聖餐用の将来のキリストの血（ワイン）を準備するだけでなく、生死を問わずキリスト教徒のための祈りも読み上げます。 神の母、聖人、そして私たち一般の信者のために、粒子はプロスフォラから取り出されます。 聖体拝領の後に彼らが小さなプロスフォラをくれるときは注意してください。それはあたかも「誰かがそこから一部を掘り出した」かのようです。 この司祭は、「プロスコメディアのために」というメモに書かれた名前ごとに、プロフォラから粒子を取り出します。

典礼の終わりに、生きているクリスチャンまたは亡くなったクリスチャンの魂を象徴するパンのかけらが、キリストの血の入ったボウルに浸されます。 この瞬間、司祭は「主よ、あなたの聖徒たちの正直な祈りによって、あなたの血によってここに記憶されている人々の罪を洗ってください」という祈りを読みます。

寺院では特別な追悼式、つまりレクイエムも行われます。 追悼の際には別途メモを提出していただくことも可能です。 しかし、メモを提出するだけでなく、それが読まれる礼拝に個人的に出席しようとすることも重要です。 この礼拝の時間については、寺院の使用人にメモを提出することで知ることができます。

自宅で亡くなった人を追悼するにはどうすればよいでしょうか？

どの祈りの本にも亡くなった人のための祈りが書かれており、それは家庭での祈りのルールに不可欠な部分です。 詩篇を読むことで死者を追悼することもできます。 キリスト教徒は毎日、詩篇から一つのカティスマを読みます。 そして、章の1つでは、主のもとに去った私たちの親戚（親戚）、友人を記念します。

投稿で記念する方法は？

断食中は死者を追悼する特別な日があり、親の土曜日と日曜日には（他の断食日は短縮されるのとは対照的に）満席の神の典礼が提供されます。 これらの神聖な礼拝では、死者の追悼のプロスコメディアが行われ、各人のためにその魂を象徴する大きなプロスフォラからピースが取り出されます。

新しく亡くなった人をどのように追悼するか？

人の安息の初日から、詩篇が彼の体に読み上げられます。 故人が司祭の場合は福音書が読まれます。 詩篇は葬儀後も40日目まで読まれ続けなければなりません。

葬儀では新しく亡くなった人も追悼されます。 葬儀は死後3日目に執り行われることになっており、欠席ではなく故人の遺体の上で執り行われることが重要です。 実際のところ、人を愛した人はすべて葬儀に来ます、そして彼らの祈りは特別で、公会議です。

新たに亡くなった人を犠牲として追悼することもできます。 たとえば、衣服や家庭用品など、自分の良いもの、しっかりしたものを貧しい人々に配布することです。 これは、人が亡くなった翌日から行うことができます。

両親を思い出すのはいつですか?

教会では、私たちに命を与えてくれた両親を記念する必要がある特別な日はありません。 両親はいつでも思い出すことができます。 そして、親の土曜日には寺院で、毎日自宅で、「プロスコメディア用」のメモを提出します。 あなたはいつでも、いつでも主に立ち返ることができます。主は必ずあなたの声を聞いてくださいます。

動物を覚えるにはどうすればいいですか？

キリスト教では動物は認められていません。 教会の教えによれば、私たちが祈る魂を持っているのは人間だけであるため、永遠の命は人間のためにのみ用意されています。

教会は人々の心理を考慮して、お祝いの日と悲しみの日を分けています。 復活祭に教会が信者に伝えるその喜びの歓喜は、亡くなった人の追悼に伴う悲しみの雰囲気とは切り離されています。 したがって、復活祭の日には墓地に行って鎮魂の儀式を行ってはいけないとされています。

誰かが亡くなり、パスカの死は伝統的に神の慈悲のしるしと考えられており、葬儀は多くの復活祭の賛美歌が含まれるパスカルの儀式に従って行われます。

墓地を訪れるために、教会は特別な日-ラドニツァ（復活祭の休日が続くため、喜びという言葉から）を指定し、この休日は復活祭週の後の火曜日に行われます。

この日は追悼式が行われ、信者たちは墓地を訪れて亡くなった人たちのために祈り、イースターの喜びが伝えられます。

大事です！ 復活祭に墓地を訪れるのは、教会が閉鎖されていたソ連時代になってから始まった。 集まり、喜びを分かち合う必要性を感じた人々は、閉鎖されている教会に行くことができず、1週間後のイースターには行かずに墓地に行きました。 いわば、墓地は寺院への訪問に取って代わりました。 そして、寺院が開いている今、ソビエト時代のこの伝統は正当化できません。教会の伝統を復元する必要があります。復活祭の日に寺院に入り、楽しい休日を祝い、ラドニツァの日に墓地に行くということです。 。

食べ物を残すという伝統は、 イースターエッグ墓の上 - これは異教であり、ソビエト連邦で国家が正しい信仰を迫害したときに復活しました。 信仰が迫害されると、重い迷信が生じます。 亡くなった愛する人の魂には祈りが必要です。 教会の観点からすると、ウォッカと黒パンが墓の上に置かれ、その隣に故人の写真が置かれているような儀式は受け入れられません。 現代語- リメイク。たとえば、写真は 100 年ちょっと前に登場しました。これは、この伝統が新しいことを意味します。

アルコールによる死者の追悼については、いかなる酒も受け入れられません。 の 聖書「ぶどう酒は人の心を喜ばせる」（詩篇 103:15）とワインの使用は許可されていますが、「ぶどう酒に酔ってはならない。その中には淫行が含まれている」（エペソ 5:18）と過剰摂取には警告しています。 飲むことはできますが、酔うことはできません。 故人は私たちの熱烈な祈り、純粋な心と冷静な精神、彼らのために与えられる施しを必要としていますが、ウォッカは必要ありません。

イースターに死者を追悼する方法

イースターには、愛する人の墓がある墓地を訪れる人がたくさんいます。

残念なことに、一部の家族では、親戚の墓への訪問に酔って大騒ぎするという冒涜的な習慣があります。 しかし、キリスト教徒の感情にとって非常に不快な、愛する人の墓前で異教の酒宴を祝わない人でも、復活祭の日に亡くなった人を追悼することがいつ可能であり、必要なのかを知らないことがよくあります。 最初の死者の追悼式は、フォーミン日曜日後の第 2 週の火曜日に行われます。

この記念の基礎は、一方では、聖トマスの日曜日に関連したイエス・キリストの地獄への降臨の記憶であり、他方では、死者の通常の記念を行うための教会憲章の許可です。 、月曜日のセントトーマスから始まります。 この許可により、信者はキリストの復活の喜びの知らせを持って隣人の墓に来るため、まさにその記念の日がラドニツァと呼ばれます。

死者を追悼する方法

亡くなった人たちへの祈りは、別の世界に旅立った人たちに対して私たちができる最大かつ最も重要なことです。

概して、故人には棺や記念碑は必要ありません。これはすべて、敬虔なものではありますが、伝統への敬意です。 しかし、永遠に生きている故人の魂は、私たちの絶え間ない祈りを非常に必要と感じています。なぜなら、彼女自身は神を宥めるような善行を行うことができないからです。 だからこそ、愛する人のために自宅で祈り、墓地で故人の墓で祈ることはすべての人の義務です 正統派キリスト教徒。 しかし、教会での追悼は故人に特別な助けを与えます。

墓地を訪れる前に、礼拝の開始時に寺院に来て、祭壇で記念するために亡くなった親族の名前を書いたメモを提出する必要があります（何よりも、これがプロスコメディアでの記念である場合、作品が完成するとき）故人のための特別なプロスフォラから取り出され、聖なる賜物とともに聖杯に浸された罪の洗いのしるしとして取り出されます。 典礼の後は追悼式が執り行われなければなりません。 この日を記念する人自身がキリストの体と血にあずかるなら、祈りはより効果的になります。 教会に寄付したり、亡くなった人たちのために祈るように貧しい人々に施しをしたりすることは非常に役立ちます。

墓地での振る舞い方

墓地に到着したら、ろうそくに火をつけ、リチウムを作る必要があります（この言葉は文字通り、激しい祈りを意味します。死者を追悼するときにリチウムの儀式を行うには、司祭を招待する必要があります。その後、墓を掃除するか、ただ静かにしてください） , 故人を偲んでください. 墓地で飲食する必要はありません, 特に墓の塚にウォッカを注ぐことは受け入れられません - これは死者の記憶を傷つけます. ウォッカのグラスとウォッカのかけらを残す習慣「死者のために」墓の上に置かれたパンは異教の名残であり、 正統派の家族。 食べ物を墓に残す必要はありません、物乞いや空腹の人に与える方が良いです。

いつお墓参りに行けますか？

*葬儀当日。

*死後3日目、9日目、40日目。

*毎年、人の死の日に行われます。

*記念日 - 過ぎ越しの次の週の月曜日と火曜日。

*四旬節の週の前の土曜日の肉料理。

*四旬節の第2、第3、第4土曜日。

* 三位一体土曜日 - 聖三位一体の祝日の前日。

※ドミトロフ土曜日は11月の第一土曜日です。

墓地に行ってはいけない場合：

* 正統派は、イースター、受胎告知、クリスマスなどのキリスト教の祝日に親戚の墓を訪れることを歓迎しません。

※墓地でも三位一体を祝うことはありません。 トリニティの日には、彼らは教会に行きます。

*日没後に教会の墓地に行く必要はないと考えられています。

※女性は妊娠中や生理中は死者の安息所を訪れることはお勧めできません。 しかし、これは公正なセックスそれぞれの個人的な選択です。

一部の情報源は、故人の誕生日にお墓に行くのは間違いであると報告しています。 故人の家族や愛する人の輪の中で、優しい言葉で彼を思い出すだけで済みます。

お墓に到着したら、ろうそくに火を灯して故人を偲ぶことがポジティブな行動となります。 墓石の近くで飲食をしないでください。 自宅で葬儀の夕食をとりましょう。

お墓を踏んだり、飛び越えたりしないでください。 そこに埋葬された人の親族から頼まれない限り、他人の墓に触れたり、墓を整理したりする必要はありません。

死の大地に物を落とした場合、これは拾わない方が良いです。 落ちた物があなたにとってとても大切なものである場合は、それを拾い上げて、お返しに何か（キャンディー、クッキー、花）を入れてください。

墓地から出るときは、振り向いたり、戻ったりしないでください。 家に帰ったら、手をよく洗い（墓地で行うほうがよいでしょう）、靴についた墓地の土を必ず洗い流し、お墓の掃除に使用した道具を洗いましょう。