ビッグバンの前に何が起こったのか、あるいは神はどこに住んでいるのか。 ギリシャの神々はどこに住んでいましたか?
神はどこに住んでいますか？
前の章で、イエスがモーセ律法の儀式の部分を遂行した後、信者にとって霊的奉仕の時が来たと述べたことを思い出してください。 霊性とは、赦しを受けることと犠牲の動物の身代わりの血を流すことを結び付ける儀式を行うことを意味するのではなく、霊による赦しを求めて神に立ち向かうこと、つまり、霊的な悔い改めと自分の罪に対するキリストの犠牲の血を信仰によって受け入れることを意味します。 。 これはまさにイエスがサマリア人の女性に、真の信者はどこで、あるいはどのようにして神を崇拝する必要があるかを説明したときに話していたことです。
「女はイエスに言った。『私たちの先祖たちはこの山で礼拝をしましたが、あなたは私たちが礼拝すべき場所はエルサレムだと言います。…イエスは彼女にこう言われました。 私を信じて、 何 時が来ています、いつ、そして この山にもエルサレムにもないあなたは父を崇拝するでしょう。 しかし 時は来るだろう、そしてそれはすでに来ている本当のファンがそうなるとき 霊と真理をもって父を礼拝するなぜなら、御父はご自身のためにそのような崇拝者を探しておられるからです。」（ヨハネ 4:19-21,23）。
つまり、キリストは自分の使命のおかげで次のように宣言されました。 時が来ています地球上のどこにおいても、創造主のために儀式的な行為を行う必要がなくなったとき。 モーセの律法に従ってエルサレム神殿で、あるいはイスラエルの神を信じていたサマリア人のように山で創造主を礼拝する必要はなくなります。 創造主は崇拝される必要があります 精神と真実。 真理とは、私たちが知っているように、真理である神の言葉に従うことを意味します(ヨハネ17:17参照)。 精神的に - サービスの物質的な側面がないことを意味します。 霊において奉仕するのに神殿は必要ありません。 今、地上のエルサレム神殿は完成し、 イエスに受肉するなぜなら、聖所の機能全体が、人々を罪から「清める」という救いの計画におけるキリストの働きの原型だったからです。
「イエスは彼らに言った…：破壊せよ」 寺これを3日以内に上げます。 これに対してユダヤ人たちは言った、「この神殿は建てるのに46年かかった、そしてあなたは」 3日後に立てますか？ あ 彼は自分の体の神殿について話しました。主が死からよみがえられたとき、弟子たちは 思い出した彼がこう言ったこと、そして 聖書とイエスが語られた言葉を信じた» （ヨハネ 2:19-22）。
今、信者たちの遺体は神の神殿となっています。
「そんなこと知らないの？ あなたは神の神殿です、そして神の御霊があなたの中に住んでいますか？(1コリント3:16)。
「そんなこと知らないの？ あなたの体エッセンス 寺あなたのうちに住んでおられる聖霊、あなたが神からいただいたものです。」（コリント第一 6:19、コリント第二 6:16も参照）。
そして神の家は、福音のメッセージに従って教会になりました。すでに章で述べたように、教会は教会になりました。 「信仰の象徴」、ギリシャ語のεκκλησιαに対応し、信者の集まりを意味します。
「そうすれば…何をすべきかわかるでしょう」 神の家、つまり教会で生ける神、真理の柱であり土台である」（テモテ第一 3:15）。
« 私たちは彼の家です私たちが誇る大胆さと希望を最後まで持ち続けることができれば。」（ヘブライ人への手紙 3:6）。
「二人か三人集まると 私の名において、私は彼らの真っ只中にいます» （マタイ 18:20）。
新約聖書から明らかなように、 教会集まっている人々を含め、あらゆる信者のグループが呼び出されました。 家の中クリスチャンの家族であれば、
「ラオデキアの兄弟たちとニンファたちによろしく。 彼の母教会» （コロサイ 4:15、ローマ 16:4、第一コリント 16:19、フィリム 1:2 も参照）。
これを理解するのが難しい人もいます。 結局のところ、一般的な告白が教えているように、彼らは十字架やドームのある美しい建物の中で創造主を探すことに慣れています。 しかし、その場所についての直接の聖書本文を見てみましょう 神が住んでいる場所。 創造主なる神の御言葉によると 地上の建物に住んだことがない。 旧約聖書の幕屋においてさえ、神は永続的に住んでおられたのではなく、 だった箱舟の蓋の上にあります。
「そして主はモーセに言われた...慈悲の座の上で、私は 登場します雲の中で」（レビ記 16:2）。
創造主はこう約束しました 近くイスラエル人たちと一緒に のみただし、彼らが神の戒めを履行するのであれば、 「見よ、あなたは神殿を建てています。 もしあなたはわたしの掟に従って歩み、わたしの掟に従って行い、わたしのすべての戒めを守り、その中を歩み、 それ私はあなたの父ダビデに告げた、あなたへの言葉を実現します。 私は息子たちの中で生きていきますイスラエル、そして私は私の民イスラエルを見捨てません。」（列王上 6:12、13）。 ユダヤ人が神との契約を破ったとき、神は彼らから遠ざかりました。 そのため、ユダヤ人は敵によって踏みにじられ、神殿はイスラエルの敵によって繰り返し略奪され、冒涜され、破壊されました。
つまり、聖所自体は神の居住の場所ではなく、神が人々に近づき、人々に姿を現す場所であり、そこでは神は実際に目に見える形で（雲の形で）神の民の中に存在し、彼の名に捧げられました。 したがって、主の目は地上の他の場所よりもこの場所に引き寄せられました。 創造主はソロモンにこう言いました。
"私 この神殿を奉献したあなたが残るために築いたもの 名前そこに私のものがある」（列王上 9:3）。
「そして主は夜ソロモンに現れて言われた、「わたしは…」 この場所を自らの犠牲の家として選んだ。 もし私が天を閉ざし、雨が降らなければ...そして私の民が謙虚になって...祈り...そして邪悪な道から立ち返るなら、私はそうするだろう 天国から聞こえてくるよそして私は彼らの罪を赦し、彼らの土地を癒します。 今 私の目は開かれ、私の耳は注意深くなるでしょう祈りへ この場所で。 そして今、私が選んだのは、 私の名前がそこにあるように、この家を神聖なものにした… そして 私の目そして私の心はそこにあるだろう」(歴代下 7:12-16、列王上 5:5、列王上 8:17-20、29、43、列王上 9:7、歴代下 2:4、歴代下 6:5、 7、10、クロニ第二 7:20、エレ 7:10、11-14、30）。
地球上で最も壮麗な建物の一つとして知られる神殿を建設した後、ソロモンはこう宣言しました。
「本当に、神は地上で人間とともに生きられるだろうか？ もし天と天の天があなたを収容できないなら、 ましてやこの寺院私が建てたのです」(歴代下 6:18、列王上 8:27 も参照)。
聖書によれば、創造主の真の「住まい」は 天国で:
"主 聖なる神殿でよろしく、主よ、- 彼の王座は天にあります» （詩 10:4）。
« 主は天から見下ろしておられる、すべての人の子らを見ます。 彼が座っている玉座から「彼は地上に住むすべての人を見下している。」（詩 32:13、14）。
「あなたの民が打ちのめされているとき…彼らがあなたに対して罪を犯したために、彼らがあなたに立ち返り…そしてあなたの前に尋ね、祈っているとき…その時は 空から聞こえるでしょうそしてあなたの民の罪を赦してください」（歴代下 6:24、25、上記の歴代下 7:14、申命記 26:15、詩篇 102:19、詩篇 113:11、詩篇 123:1、歴代下下も参照。 6:27、30、33、35、39、列王下 30:27、列王上 8:30）。
預言者イザヤは、神への奉仕を形式主義に変えたユダヤ人を非難し、創造主に代わってこう宣言しました。
「主はこう言われます。 天国は私の王座ですそして地球は私の足の踏み台です。 どこに建てますか 家私にとって？"（イザヤ 66:1）。
新約聖書これは旧約聖書の教えを反映しています。
"全能 手で作られた寺院には住んでいません...天国は私の玉座ですそして地球はわたしの足の踏み台である。 どの家あなたはわたしを建てますか、それともわたしの安息の場所をどこに建てますか、と主は言われます。 このすべてを創造したのはわたしの手ではなかったのか？」（使徒 7:48-50）。
「神は、世界とその中にあるすべてのものを創造し、天と地の主であり、 手で作った寺院には住んでいないそしてまるで何かが必要であるかのように、人間の手による奉仕を必要とせず、ご自身がすべてのものに命と息とすべてのものを与えてくださいます。」(使徒 17:24,25)。
「誓う 天にかけて神の御座にかけて誓うそしてそこに座っていた人たち」（マタイ 23:22、マタイ 5:34 も参照）。
これらの聖書本文は他の方法で解釈するのが難しいと思います。 最初にそれらを読んだ後、不必要な質問が生じるべきではないようです...教えによれば、それは明らかです 聖書, 現代のキリスト教の人気宗派の代表者がどのように表現しようとしても、神は人工の神殿には住んでいません。
最初のキリスト教徒はこのことをよく理解していました。 1 世紀から 3 世紀まで遡り、当時のキリスト教共同体に神殿が存在したことを裏付ける考古学的データや書面による証拠はありません (ここで話しているのは神殿のことであり、礼拝所のことではありません。これについては後で説明します)。 それどころか、次のことを示す文書もあります 純粋にネガティブな宗教的建造物としての寺院に対する最初のキリスト教徒の態度。 これは、2世紀と3世紀の有名な神学者が教会について書いたことです。
キリスト教作家マルクス・ミヌシウス・フェリックス (200 年頃)、著書「オクタヴィウス」 (第 32 章):
「もし私たちが崇拝の対象を隠していると思いますか？」 私たちには寺院がありません、祭壇はありませんか？ 私は彼のためにどんな神殿を建てますか？、神の力によって創造されたこの世界全体が神を封じ込めることができないとき？ そして、もし私が広く住むのが好きな人間なら、どうやってそのような偉大な存在を 1 つの小さな建物に閉じ込めることができるでしょうか? 神を心の中に留めておき、心の奥底で神を聖化する方が良いのではないでしょうか？»
キリスト教科学者オリゲネス (185 - 254)、著作「ケルススに対する」(第 VII 巻、LXIII ～ LXV、第 III 巻、XXXIV):
「もしスキタイ人が……その光景に耐えられないなら」 寺院、祭壇と像、それが理由であるということにはなりません。 私たちはこれらのことに反対します、彼らと同じです...スキタイ人...これについてはキリスト教徒とユダヤ人に同意します。 しかし、彼らは全く異なる原理によってこれを行う動機を持っています。 他のどのグループも、恐怖を理由に祭壇や像を嫌悪しません。 神への崇拝を軽視するそしてそれを物質的なものへの崇拝に還元します...神を知りながらイメージに祈ることを同時に行うことは不可能です。
それらの人々はリストに記載されている（人）に直立します 寺院そして彫像。 そして私たちはすべてこれらのものです すでに除外されています（自分の）崇拝の領域から。 私たちは、これらすべてが悪魔たちにふさわしいと信じています。悪魔たちは、実際には理由はわかりませんが、おそらく自発的にその場所を選んだためか、あるいは有名な人々によってここに引き寄せられたため、特定の場所に執着していました。迷信的な儀式。
キリスト教の弁証者（異教からキリスト教を擁護する神学者）アレクサンドリアのクレメンス（150 - 215）、著作「ストロマータ」（第 VII 巻、28/1-4）:
「束縛しないのは美しくて公平だ」 どこにもない何にも制限されない存在。 そして、世界のすべてを人工的に包含する者の偉大さを測りたくないというのは正しいことではないでしょうか 寺院彼の名誉のために？ 実際、普通の建築業者の仕事は何を根拠に呼ぶべきなのでしょうか。 聖人? 神の偉大さを空気とその下に存在するすべてのもの、あるいはむしろ世界と宇宙全体に帰した人々は、少しも良く考えていませんでした。 ...アイドル そして寺院「単純な職人によって建てられたものは、不活性物質から作られ、永久に生命のない物質的なままであり、神聖なものは何も含まれていません。」
キリスト教の弁証者アルノビウス (240 年頃 - 330 年頃)、著作「異教徒に対する」(第 6 巻、第 3 章):
"私たち （クリスチャンへ – 著者のメモ）彼らは私たちを言う 私たちは神殿を建てません...そして私たちは...像を崇拝しません。」
キリスト教修辞学者ルキウス・カエリウス・ラクタンティウス（約250年 - 325年）、著作「神の制度」（第2巻、第2章）：
「なぜそこではなく壁や木や石を見るのですか？」 (空。 – 著者メモ)彼らがどこにいると思いますか (天の仲介者 – 著者のメモ)ある？ ポイントは何ですか 寺院そして祭壇？
そして、異教の作家ケルスス（2世紀）は、「真実の言葉」（パートIV）という本の中で、神殿に対するキリスト教徒の態度について次のように書いています。
"彼らは (クリスチャン - 著者のメモ)その光景に耐えられない 寺院、祭壇と像…それらは 避ける祭壇や彫像の建設、 寺院; （代わりに）（一般的なカルトの）兆候は、秘密主義の秘密のコミュニティについての彼らの合意です。」
したがって、聖書の本文と歴史的証拠は次のことを語っています。
1) 神殿は神の住まいではありません。
2) 西暦 I ～ III 世紀。 キリスト教徒は教会を持たなかったが、逆に教会の建設に反対した。
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シャーマンはここで魔法の儀式を行い、科学者はここで遺産を研究します 古い世界、旅行者はユニークな風景を楽しみます。 DV は、極東の 7 つのいわゆる「力の場所」について話します。伝説によると、そこを訪れると意識が拡大し、欲望の実現に役立つ自然物です。
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ピダンとしてよく知られるリヴァディスカヤ山は、ウラジオストクから車で約 3 時間の沿海地方の南にあります。 その非公式な名前を理解しようとすると、この場所を囲む秘密のベールを解くことができます。 本編によると、「ピダン」という言葉は中国由来で、「ピ」は大きい、大きい、「ダン」は岩を意味します。 しかし、同様に人気があるのは、中世の女真族の言語でピダンが山の頂上に積まれた石にちなんで「神が注いだ石」と訳されているという伝説です。
実際、ピダンに関するほとんどすべての伝説や神話は、そのレリーフの不自然な起源を中心に展開しています。 山に登ると、観光客はたくさんの驚くべき形の石の塊に出迎えられます。 いくつかの石の完全に平らな表面は、新しい入植者に、これらの「ブロック」が以前は古代の聖域の壁を形成していたという考えを与えました。
この神秘的な場所の全国的な名声は、20 世紀の終わりにピダンにもたらされました。 多くの点で、彼は極東の有名な占星術師、アレクサンダー・レンペルのおかげです。 この山に関する伝説を新聞やフォーラムの幅広い読者に伝えたのは彼であり、その多くには今日まで生き残っていない古代の人々の写本への言及が含まれています。
レンペル氏によると、沿海地方の元住民は全員、ピダンを神聖な場所だと考えていたという。 僧侶だけが山に登る権利を持っていました。彼らは頂上でより高い権力と通信しました。 そこには人々の運命を左右する巨大な水晶もあった。 ピダンを初心者から守るのがマオリの使命でした。人間の顔の形をした 27 個の石です。 現在までに、そのうちの 1 つだけが生き残っています。それは「悪魔の指」と呼ばれ、イースター島の姿を彷彿とさせる高さ 5 メートルの柱です。
ピダンには渤海幸運の石もあります。 樹齢約800年です。 額をそれに押し当てて自分に願いをかける必要があります - それは叶います。 それは必ず実現します」とアレクサンダー・レンペルは言います。
同時に、考古学者はリヴァディア山の遺物の科学的価値について、より控えめに語っています。 科学者たちは、すべての「古代の工芸品」の形や線の独創性はもっぱら自然のおかげであると信じています。
天然記念物としては非常に優れています 興味深い物体しかし、そこには人工物は何も見つかりませんでした。 ピダンに関する研究は繰り返し行われ、考古学者は石の城壁を研究し、古代文化の痕跡を探しましたが、役に立ちませんでした。 これ 素敵な場所ここでリラックスするのは素晴らしいことですが、それを女真人、渤海人、その他の古代民族の歴史と結びつける必要はありません」と遠方歴史・考古学・民族学研究所の中世史部門責任者のナデジダ・アルテミエワ氏は言う。ロシア科学アカデミー東部支部。
同時に、ピダンの周りには古代人への言及を必要としない伝説がたくさんあります。 それらの中で最も人気のあるのは、次のような物語です。 翼のある男、白人女性、そして印象深い目撃者によると、魔法の山で一晩過ごした後に見えるというレンペルのフライングジャケットさえも。
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レナ柱はヤクートで最も有名な観光スポットの 1 つです。 ヤクーツクから 200 km に位置するこの場所には、毎年数千人の観光客が訪れます。 そして、レナ柱公園のガイドによると、多くの人が素晴らしい景色を楽しみに来るのであれば、ほとんどの人は力をつけて体を浄化するために来ます。柱自体とその周囲の地域は、地元の人たちから強力な権力の場所と考えられてきました。古代から伝わるシャーマン。
高さ約 200 ～ 300 メートルの何百もの岩柱が、レナ川の岸辺に沿って 80 キロメートルにわたって伸びています。 500 年以上前、この場所には海があり、炭酸塩の堆積物が形成されました。 これらから、科学版によれば、垂直の柱は、風の影響だけでなく、地殻プレートの動きの影響下で「作成」されました。 しかし、昔は、この岩の本来の形状から、地元の人々の間でその起源についてさまざまな解釈が生まれました。
最も有名な伝説は次のとおりです。昔、レナの柱の場所に、火を吐く巨大なドラゴンが住んでいました。 彼は地元住民全員を恐怖に陥れ、彼らから貢物を集めた。 ある日、彼は若い美女、シャーマンの娘を妻として与えるよう要求した。 人々は悲しんだ後、同意する必要がありました。 ドラゴンは花嫁のために大きな宮殿を建て、定期的にそこの少女を訪れました。 しかしすぐに、シャーマンの娘に恋をした勇敢な若者が旅から戻ってきました。 ドラゴンと戦い、危うく倒されそうになったが、 最後のあえぎ怪物は若者、少女、そして宮殿を岩に変えました。 今でも彼らの石の顔を見ることができます。
レナ柱の領土を神聖な場所と考えており、地元の人々はここで神と自然を崇拝しています。 ほとんどの場合、ヤクートは麓に食べ物を残し、それによって彼らが平和に来たことを示します。 初めてここに到着した人のために、シャーマニックな浄化の儀式が海岸で行われます。 観光客は、柱に登りながら願い事をしたり、いわゆる「シャーマン ツリー」にリボンを結ぶこともできます。
年間を通して多くの観光客が繰り返し訪れます。 違う時間何年も経つとまったく異なる感覚を経験します。 瞑想を目的とした人々のグループもおり、彼らは小道の頂上、つまり展望台で瞑想を行っています。 レナの柱には、シャーマンが祝福の儀式を行う儀式エリアもあります - アルジス」と環境教育と観光の専門家エレナ・コリャキナ氏は言う。 自然公園「レナ・ピラーズ」。
レナ・ピラーズは、リーダーシップや精神的な資質の開発に関するさまざまなセミナーを開催する人気の場所になりつつあります。 絵のように美しい岩の力強さとエネルギーが、この場所で思いついたプロジェクトの実現を助けると信じられています。
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石灰岩の外れ値リャグーシュカは、ユジノサハリンスクから20キロ離れた深い地殻断層の場所に位置する。 カエル - 最大 7,000 万年前の新第三紀の堆積物 - は、地質学者にとって常に興味深いものでした。 古代、この地域は中生代の海の底でした。両生類の形をした丘の近くで、今日でも先史時代の軟体動物の殻の痕跡を見つけることができます。
ソ連時代にはカエルを訪れるのは地元住民だけだったが、90年代初頭以降、秘教学者やUFO研究家の間で全ロシアの名声を獲得した。 後者によれば、地殻変動と特別な断層の存在 磁場エネルギー線が交差するノードがあることを示します。 伝説によると、カエルは地元の古代の人々、アイヌ人によって知恵の神殿として崇められていました。
カエルの残党だけでなく、その周囲も力の場と呼ばれています。 主峰への道は、ロドニクセンターが 2008 年に作成した生態学的トレイルに沿ってヴェストチカ村から始まります。 設備の整った小道は、最初の象徴的なオブジェクトであるサニー グレイドに通じています。伝説によると、このグレイドは 1 日に数回色が変わります。 ここで観光客は、情報ポスターを使用して今後のルートやカエルに関する物語を知ることができます。
多くの訪問者が迷子にならないよう、最初の道をここに作りました。 現在、カエルエリアには、さまざまなオブジェクトへのエコトレイルがすでにいくつかあります。 ほとんどの人はこの場所を良いピクニックスポットとして認識していますが、ここをパワーの場所と考える人が特にここを訪れることが増えています。 私たちの意見は？ すべてが可能です。 これについて科学は何も述べていないが、何かを感じた人々はカエルとその周囲が意識を変える特別な場所だと主張している、とサハリンのエコセンター「ロドニク」所長のミハイル・ザツァリーニー氏は言う。
カエルの少し近くには、別の空き地 - 月面があり、「願いの石」と「質問と答えの石」という珍しいオブジェクトがいくつかあります。 ガイドによると、彼らが複数の要求を「満たし」、複数の質問に「答えた」ため、名前が付けられたのは偶然ではなかったという。 大切な願いを叶えるための「アルゴリズム」さえあります。まずここで、次にカエル自体とその近くの別の石でそれを覚えておく必要があります。 伝説によると、数百年前、ウシュタ族の賢明なアイヌのシャーマンがこの岩に埋葬されており、彼女のシルエットが岩の上に見られます。
ザ・フロッグのゲストは、他の多くの物語や伝説についても知ることができます。 その名残から少し歩くと、妖精のいる空き地に出て、美しい滝を見ることができます。 ちなみに、アイチカとしても知られる地元のコミサロフカ川全体と同様、その水は癒しの効果があると考えられています。 したがって、地元のガイドが川で泳ぐか、少なくとも顔と手を川で洗うようにアドバイスしても驚かないでください。
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アヴァチンスカヤ ソプカは、ペトロパブロフスク カムチャツキーから 25 キロメートル離れたところにある活火山です。 カムチャツカの住民がアバチャと呼んでいる火山は、最も活発な火山の 1 つであり、火口から常に煙とガスを放出しています。 アバチンスキー火山は半島の特徴であり、毎年世界中から何千人もの観光客が集まります。 同時に、多くの人がアバチャを人に強力なエネルギー効果をもたらすパワーの場所と呼んでいます。
古代、アヴァチンスキー火山はカムチャツカの先住民であるコリャク人によって神聖なものと考えられていました。 伝説によると、アヴァチャは近隣の他の火山、コゼルスキー、コリャクスキー、ヴィリュチンスキーの母でした。 誰もが家族の平和を羨ましがっていましたが、ある日、誰かがコリャク火山を騙しました。 弟のヴィリュチンスキー氏は、すぐに自分が後任になると豪語していたという。 年長者は年少者を攻撃し、ヴィリュチンスキーはアヴァチャ湾の後ろに別々に定住しなければならなかった。 彼らの三番目の兄弟であるコゼルスキー火山は、紛争について知ってコリャクスキーに急いで行き、その後、アヴァチャの母親が彼らの間に立って彼らを引き離しました。 それ以来、アヴァチンスカヤ ソプカはその中間に位置し、火山群の平和を維持しています。
しかし、アバチの平和維持の栄光にもかかわらず、この丘は原住民に畏敬の念を植え付けました。 別の地元の信念によると、この上には精霊が住んでいます。 海で捕獲したクジラを火山の火を使って調理します。 したがって、古代には、丘に登ることができたのは、頂上で天人と交信した最も勇敢なシャーマンだけでした。 今では誰もが神聖な丘に登って、ほぼ火星の風景を眺めることができます。丘からは海、山、他の火山、そしてもちろん、最後の噴火の熱がまだ残っている溶岩の巨大な火口の景色を眺めることができます。 1991年のこと。
霊的な力を求めてアヴァチンスキー火山を訪れる人々によると、そのエネルギーはいくつかの要素で構成されています。それは、山のピラミッド型の形状と巨大さ、噴火の予測不可能性、そしてこの場所への数世紀にわたる崇拝です。 ここでさまざまな修行をする人々は、すぐに体力を回復し、意志を強めると信じられています。
カムチャッカ自体は完全に権力の場所と呼ばれています。 ここには強力なエネルギーが吹き荒れており、各地の丘を中心に修行の場が数多くあります。 したがって、アヴァチンスキー火山は活動中であり、最もアクセスしやすいため、権力の場所として特別な評判を持っています」とペトロパブロフスク・カムチャツキー仏教センターの代表アレクサンドラ・エルマコビッチは言う。
旅行者も認めているように、たとえ儀式や習慣がなくても、アバチャに登ると気分が変わります。 この丘からの眺めは日常を忘れさせ、15,000年近く前の古代火山のパワーを感じさせます。
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シカチ・アリアンは、ハバロフスクから80キロメートル離れたところにある古代ナナイ村です。 前世紀の 30 年代にロシアの考古学者がここで古代の岩面彫刻を発見したことで、世界的に有名になりました。 村の近くのアムール川の岸辺にある玄武岩の岩には、人、動物、魔法の模様、狩猟や釣りの場面などの 200 点以上の像が刻まれています。 科学者たちは、この絵の年齢は約1万年であると考えています。
最も有名なナナイの伝説にあるように、太古の昔、石に描かれた像は神々によって残されました。 その時代、空には三つの太陽が輝き、地上のすべての生命は滅び、川は沸騰し、川岸の石は熱で溶けました。 そのため、神々はブロックにメッセージを簡単に「書く」ことができました。 世界は、3 つの太陽のうち 2 つを矢で消し去った狩人によって救われましたが、それ以来、石には神の碑文が残されています。
村の名前の由来のバージョンの 1 つは、この場所の神秘性も強調しています。わずかに変形された村の名前シカチ・アリアンは、ナナイから「先祖の魂が住む場所」と翻訳できます。 したがって、岩面彫刻の近くの土地が今でも先住民族にとって神聖視されており、ハバロフスク地方各地からシャーマンが儀式を行うためにここにやって来るのも不思議ではありません。
岩を訪れる観光客は、小声で話すことをお勧めします。 精霊への贈り物としてワインやタバコを残しておくのも良いと考えられています。ナナイのガイドによれば、これは彼らの性格を和らげ、病気を取り除くのに役立つそうです。 シカチ・アリアンの霊的エネルギーの崇拝者によれば、富や物質的富の増加を求めて古代の岩面彫刻に目を向けるべきではないことに注意してください。
ここでエゴの発展に基づいて願い事をすると、地元の権力者が気に入らないかもしれません。 意図を示すのがより正確でしょう - まず第一に、あなたの人生を変えることについて。 ここは、単に「眺めている」だけの人を許可しない特別な場所です。 新しい経験や周波数を体験するには、集められ、調整する必要があります。 同時に、岩面彫刻自体も人々がここに持ち込んだものです。 この場所にはもともと特別な力がありました」とハバロフスク出身のヨガトレーナー、マリーナ・コルビナは言います。
しかし、シカチ・アリアン近郊の権力の場所の「選択性」にもかかわらず、毎年何千人もの人々がそこを訪れます。 これは、神社の伝説について語り、簡単な儀式への参加を申し出る地元住民によってうまく利用されています。 その中には、失敗を避けるために壁に触れてはいけない、いわゆる死の洞窟への訪問や、水の所有者であるポドゥに贈り物を贈る儀式などが含まれます。 釣りを成功させるために、ウォッカを儀式用のカップ「コチ」に注ぎ、その後その上で祈りを捧げます。
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日本海の北部にあるペトロフ島は、沿海地方で最も神秘的な場所の一つと考えられています。 ラゾフスキー自然保護区の一部であるため、常に保護されており、組織されたグループの一員としてここに入ることができるのは年に数か月だけです。 島の手つかずの自然を損なわないよう、ここに入ることができるのは幸運な 4,000 人だけです。 ペトロフの主な対象である樹齢約1000年のユニークなイチイの木立が広く知られていることを考慮すると、これは決して大したことではありません。
何百もの美しい木々が幹を絡み合い、暗い丸天井を形成し、神秘的な雰囲気を作り出しています。 この島に住んでいた古代の人々は、精霊と交信するための聖域としてこの木立を使用していたと考えられています。 ある伝説によると、数百年前、この木立は渤海州の住民によってこの目的のために特別に植えられたと言われています。 科学者たちはイチイの森の人工的な起源を否定しているが、古代ペトロフ島に人が住んでいたということは認めている。
ペトロフ島では考古学的な作業が行われ、鉄器時代（紀元前8世紀から紀元後3世紀）のクルーノボ文化の集落が発見され、運河（蒸気）のある住居が発見されました。 暖房システム-編）内部。 とても古代の人々がここにいましたが、私たちが話しているのはボハイ族の時代よりも前の時代です」とロシアアカデミー極東支部の歴史・考古学・民族学研究所の中世史部門責任者のナデジダ・アルテミエワ氏は明らかにする。科学。
島のほぼすべてのメートルが伝説と特別な信念に囲まれています。 保護区のガイドは、古代の集落の城壁に生えていた最古のイチイの木に触れて願い事をすることを提案している。 外国人は、森の自然の寺院への入り口でお辞儀をしなければならない神秘的な森林勢力のスラブの類似体であるレシーについて語られます。
ペトロフ島には淡水の泉と古代の井戸があります。 それらに含まれる水は治癒と若返りをもたらすと考えられています。 これらの源から飲酒した後、女性は不妊症から回復し、男性は飲酒と喫煙をやめることができたという話はたくさんあります。 島には、ささやかれた願いを叶える魔法の空洞と、これらの場所の精霊である古代のシャーマンの顔をした素晴らしい木があります。
ペトロフ島周辺には多くの伝説がありますが、それらは別の方法で扱うことができます。 しかし、100年以上木が伐採されず、火災も発生していない場所の自然のままの自然が人を変えるということははっきりと指摘されています。 ラゾフスキー州立自然保護区環境部門責任者のガリーナ・ディカリュク氏は、「心に平安が訪れ、小道を歩いた後の人々の表情や気分はいつもと違ったものになる」と語る。
キシリヤフ山脈は、ヤクート北部の川、ヤナ川とアディチャ川の分水界に位置します。 ヤクート語から翻訳すると、「キシリャフ」は「石の人々」を意味します。遠くから見ると、山脈を冠する雄大な花崗岩に似ているのは彼らです。 ヤクートの伝説の1つによると、古代、永久凍土から逃れるために山の住民は南に行くことにしましたが、この場所で悪霊が彼らを石像に変えました。
高さ約 30 キロメートルの石ブロックは、その記念碑的な美しさに魅了されます。 科学者たちは彼らの年齢を6,000万歳と推定しています。 岩石が人や動物の姿と類似していることから、その超自然的または異星人の起源に関する多くの仮説が生まれました。 しかし、キシリャフの崇拝者は過去ではなく現在にもっと興味を持っています。
2002年、ヤクートの霊能者のグループが調査のためにキシリャフ山脈を訪れ、調査を行って、これらの山々の驚くべき「地球外エネルギー」について結論を下しました。 千里眼者は、その場所の力は非常に大きく、地球を自然災害で脅かしているが、山はそのエネルギーを人々と分かち合うことによってこの過剰を取り除くことができると述べました。 山を訪れると、病人は回復し、健康な人は人生観が変わることが多いと信じられています。
そのため、世界中から数十人の巡礼者がキシリヤーフ山脈に集まりました。 2006年、トゥオスタフ川近くの山の近くに最初の観光複合施設が建設され、その管理者はいわゆる北シャンバラへのルートを組織した。 この複合施設の創設者である地質学者ウラジミール・チリコフ氏によると、 ここ数年 6月から9月までの短いシーズンには、150人から200人がこのルートを訪れます。 素晴らしい風景を知り、彼らは地元の人々が数百年前と同じように信じているこれらの場所に関する驚くべき物語を学びます。
私は伝説など信じません。 私は私の先祖を信じています、そして彼らは、これが聖なる山であり、ヤクートの上の神であるアール・アイイーがそこに降り立ち、彼らの偉大な力が岩に集中している、そしてここが力の場所であると言いました。 昔はシャーマンだけがクヤール、つまり宇宙のエネルギーを引き出すためにここに行くことを許されていました。 ここは私の先祖たちの土地で、いつか山がみんなを呼んで受け入れてくれる日が来て、それが黄金時代となり、幸せな世代となり、そのとき山は再び幸福の門を閉じるだろうと彼らは教えてくれました」とウラジーミルは言う。チリコフ。
特別なエネルギーを得て健康を増進したい巡礼者に加えて、エキゾチックな観光愛好家がキスリヤーク山脈を訪れる人が増えています。 2016 年、トゥオスターク - キシレールートは世界第 2 位となりました。 全ロシア大会ロシアの人気観光地300以上が参加する「ワンダー・オブ・ロシア」。 このルートの欠点は依然としてコストが比較的高いことです。ヤクーツクまでの航空券と宿泊施設を除くと、地元の村までの飛行機とエスコートの場合、少なくとも 25,000 ルーブルを支払う必要があります。
マリア・オクロワ
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多くの国の文化における神話は、自然界だけでなく人間の生活の中で起こる物事、現象、出来事の順序を説明するために求められています。 これは部分的には、自分自身の弱さの感覚、自分の運命に責任を負いたくない、さまざまな神にすべてを委ねていることによるものです。 人間は常に、神がどこに住んでいるのか、必要な支援を受けるために神をなだめるにはどうすればよいのか、などについての疑問で頭がいっぱいです。 さらに、この声明は、霊的発達のさまざまな段階を経ているすべての人々に当てはまります。 古代ギリシャ神話を考慮し、それを地球の他の地域の人々の考えと比較すると、神々の住む場所、彼らの主な活動、地上の出来事への干渉、その他多くの事柄について、いくつかのパターンや類似点をたどることができます。 共通の特徴。 しかし、まず最初に。
初めはカオスがあった
それは大きさも、明確に定義された境界も、形状もありませんでした。 彼の主な作品はガイア（地球）、夜、そして闇でした。 その夜は、さまざまな形の死、報復の女神ネミシスを生み出し、また、欺瞞、飢餓、殺人、過重な労働、不法行為など、人類にとって罰となるすべての不快な現象を生み出しました。
ガイア（母なる地球）はウラヌス（父なる天）を妻に迎えます。 彼らの結合から12の巨人が生じますが、その中で最も輝いていたのはクロノスでした。
父親の権力の打倒
クロンは長男ではありませんでしたが、傲慢さ、厚かましさ、そして強欲さによって際立っていました。 母なる地球は彼の中に保護者であり、報復の手段であると見なしました。 ウラヌスは彼らの奇形の子供たちである百手巨人たちを残酷に扱いました。 したがって、彼女はクロンにクーデターを起こし、父なる神の最高権力である天に反逆するよう説得した。
クーデターは成功した。 クロノスはレアを妻として迎え、統治者としての地位を確立しました。 しかしどうやら、権力とともに、彼は「絶え間ない魅力」への渇望も受け継いでいたようです。 新しい統治者は自分の権力を失うことを最も恐れ、自分の子孫を食い荒らし、彼らを時を超えて衰弱させました。 レアさんと母親はこれを受け入れることができませんでした。
雷鳴神ゼウスの誕生
次の我が子をむさぼり食う儀式で、クロンは騙された。 赤ん坊の代わりに、産着に包まれた石を受け取った。 そして赤ん坊はクレタ島の洞窟に送られました。 ここはゼウス神が最初に住んだ場所です。 そこで彼は戦いの準備をしながら成長しました。 彼の父親はすでに5人の兄弟を飲み込んでいた。 彼らは救われる必要がありました。 ゼウスは彼らの自由を奪うことに成功しました。 奇跡的な解放の直後、ヘスティア、ハデス、デメテル、ヘラ、ポセイドンが彼に加わり、オリンポス山に定住しました。 テッサリアでの10年間の激しい頑固な戦いは勝利につながりませんでした。 力は互角だったため、世界中を支配する巨人の力を打倒するためには前例のない手段が必要でした。
ゼウスは百腕の巨人たちを解放し、彼らを憎むべき拷問者たちとの戦いに送り込んだ。 そしてこの時、神々の住む山が激しい攻撃にさらされました。 巨人の助けのおかげで、攻撃を撃退しただけでなく、巨人の抵抗を打ち破ることもできました。 「敗北者」はそのままタルタロスへ向かう。
ギリシャの神々が住むオリンポス山は、オリュンポスの神々にとって永遠の避難場所となりました。
ポセイドン
ティターンズは全世界を支配する力を失い、新しい支配者は新たな要素の中で自らの地位を確立するだけでした。 ポセイドンは水の世界に住むことにしました。 古代ギリシャ人の考えによれば、彼は兄の最高権力をあまり感じないようにするためにこのような措置をとっただけでした。
ポセイドン神が住む海と大海原を征服しなければなりませんでした。 彼の暴力的な性格では、これは難しいことではありませんでした。 ネレウス、オケアナス、プロテウスは、他の多くの選手と同様に、スペースを空ける必要がありました。 古代の芸術作品において、この神話上の人物が常にさまざまな感情を顔に浮かべて描かれていたのは偶然ではありません。 神話はまた、彼の性格の重要な特徴を明らかにしています。それは、彼が常に情熱の渦に飛び込む準備ができているということです。 彼の子孫の中で最も輝かしい英雄はオリオンとテセウスと呼ばれます。 残りは、控えめに言っても、バランスを欠いて残酷で無慈悲なモンスターです。 ポリュフェモスだけでも価値があります。 オデュッセウスとその乗組員を食べようとしたのは彼でしたが、彼自身は有名な狡猾な男によって盲目にされました。
他のすべての点では、ポセイドンは他のオリンピック選手とそれほど変わりません。 彼は狡猾で、狡猾で、女性を誘惑し、戦い、陰謀を織り交ぜます。 神の住む豪華な宮殿だけが深海の中にある。
冥府の王国
で ギリシャ神話ハデスは最も尊敬される不死者の一人です。 長男のクロンは、父親の不信感と権力への際限のない渇望の代償を最初に感じた。 ここで、ギリシャの資料は、世代間の困難な関係についての記述が異なります。 いくつかの神話では、クロンは彼を生きたまま飲み込み、他の神話では彼を冷たく暗いタルタロスに投げ込みます。
ハデスは、兄であり死者の国の支配者にふさわしく、理性があり、公正で、寛大です。 地球の腸の豊かさはそれに関係しています。 しかし最も重要なことは、死者の国の支配者はこの世の富、情熱、願望の無益さを知っているということです。 神は定命の者の魂が地上の事柄について裁きを下すのを辛抱強く待ちます。
ハデス神が住むこの場所を訪れ、地上に戻ることができたのはごく一部の定命の者だけでした。 もちろん、主な動機は愛でしたが、そうでなければ、なぜそこに行くのでしょうか？ オルフェウス、エウリュディケ、ディオニュソス、プシュケ、遍在するオデュッセウス - これらの登場人物たちは皆、地上の限界を超えた貴重な経験を積んでいます。
ハデスはほぼ常に持ち場についています。 神々が住む宮殿や家は彼の好みではありません。 しかし、ハデスですら助けを求めて自分の領域を離れなければなりませんでした。 そのような2つのエピソードのうちの1つは彼の怪我でした。 ヘラクレスの矢は彼に大きな苦痛を与えた。 死者の王国の支配者は対処できませんでした - 彼はオリンピック選手に頼らなければなりませんでした。 生者の世界における彼の存在の 2 番目のケースはロマンチックです。
古代ギリシャ人はこの神話の性格に非常に敏感でした。 彼らは死を覚えていたので、地上の生活ではあらゆる瞬間を楽しもうとしました。
マウントオリンパス
遠くから見ると、花びらが開いた巨大な石の花のように見えます。 この山脈には、ミティカス、スコルヨ、ステファニ (ゼウスの玉座)、スカラの 4 つの有名な山があります。 最も高いのはミティカス (2918 メートル) です。 この地域は、ギリシャ軍の軍事レーダーが設置されているにもかかわらず、観光客に開放されている。 神々が住んでいた場所に人々は定住し、優れたインフラを確立しました。 彼らに加えて、キツネ、ムフロン、ハリネズミも山に住んでおり、とても快適です。
雄大な針葉樹林、透き通った水が流れる滝のせせらぎ - 驚くべきエネルギーを持つこの場所は、観光客を魅了します。 しかし、雄大な自然、素晴らしいスキーリゾート、下宿のほかに、ギリシャ人が誇りに思うもう一つの魅力、聖ディオニュシウス修道院があります。 現在も活動中です。 かつてはギリシャ正教と啓蒙の中心地でした。 彼が数年間過ごした聖ディオニシウスの修道院である洞窟が保存されています。
ギリシャ人自身も、所有者を怒らせることを恐れてオリンポスの頂上に登ることを禁止する暗黙のルールを持っていました。
神々が住む街
ピエリア地方にはディオン村があります。 有名な古代都市ゼウスの跡地に立っています。 今日、ここはギリシャのリゾート名所の真珠です。 同時に、この地域は考古学者が研究を行うのに人気の場所でもあります。 考古学的発掘は今日まで続いており、歴史の新たな秘密が明らかになってきています。
伝説によると、ゼウスは地上の女性フィーと恋に落ちました。 彼らの子孫は山のふもとに定住し、命の賜物への感謝のしるしとして、父親を讃えて大規模な聖域（ディオン）を建てました。 トゥキディデス、ディアドルス、ヘシオドスはさまざまな時期にこの場所について説明しました。 その重要性においては、オリンピアやデルフィに劣りませんでした。 有名な悲劇劇作家エウリピデスはここで好んで演技を披露しました。
都市は巨大で、寺院、競技場、劇場、浴場、市場があったが、今では廃墟とよく保存された敷石だけがかつての偉大さを思い出させる。 この場所は、偉大な征服者アレキサンダー大王の名に直接関係しています。 ここから彼は有名な東方遠征に出発しました。 ここには、戦いで亡くなったアレクサンダー大王の最も有名な兵士の記念碑があります。
ディオンの周りを歩く
ゼウスの都市はディオンであり、古代ヘレネスの神話と心の中で古代ギリシャの神々が住んでいた場所です。 これは入場するとすぐにわかります。 いくつかの古代の聖域がここに調和して位置しています。 最初のものは豊饒の女神デメテルに捧げられています。 もう少し先 - ゼウス自身へ。 古代の彫刻家は、サンダーラーの主要な特徴の 1 つを完璧に伝えました。それは、彼が旅を愛し、定命の者たちの中にいて、出自を明かすことなくいたということです。 彫刻では、彼はシンプルなサンダルを履いているように描かれています。 彼の隣には、権力と厳しさへの欲望において夫に劣らない妻ヘラが立っています。
ディオンの考古学公園は部分的に浸水した。 ゼウスの聖域からそれほど遠くないところに川が流れており、アフロディーテの神殿は通常水の中に立っています。 以前は、航行可能なヘリコンがここを流れていました。 しかし、神話愛好家にとって、彼はオルフェウスを殺した官能的なギリシャ人女性とのエピソードでよく知られています。 彼は自分の創造力で彼らを怒らせるなんて軽率だった。 亡くなった最愛の人についての彼の憂鬱な歌は、残忍なギリシャ人男性の心と魂を動かしました。 彼の歌を聴きながら、お互いの肩を組んですすり泣きながら、彼らは妻に気づかなくなり、愛情と関心を向けるようになりました。 女性コミュニティはこれを許すことができませんでした - オルフェウスの運命はあらかじめ決められていました。
古代都市の発展レベル
ギリシャの都市でもう 1 つの人気の場所は公衆浴場 (テルム) でした。 ディオンも例外ではありませんでした。ここでは、プールのスラブを支えるために使用された柱が完全に保存されています。 通常、それらは学校（体育館）または治癒者アポロの神殿に建てられました。 その後、全人口がそれらを使用し始めました。
暖房は特別なストーブを使用して行われ、水と空気が床下の空隙を循環して暖められました。 床材は市松模様に配置されたレンガ柱で支えられていました。
この工学の奇跡に加えて、ギリシャ人が公の市場で管理計量を行う際に使用していた装置が保存されています。 さまざまな直径の凹部を持つ石の板です。 青銅製の皿をその中に置き、注がれた液体の端を皿の端に合わせました。 一致しない場合は、商人にとっては不幸なことになります。
ミューズ
古代の神々が住んでいた場所は、今でも有名な山のふもとに住む地元住民の間で神聖な畏敬の念を呼び起こします。 これはすべて、現代でも記録され続けている一連の不可解な現象によるものです。 モルノス川近くの有名なディオンがあるピエリアの既述の地名では、地元の羊飼いや労働者が、森の端で時々見つかる裸の歌う少女との出会いについて話しています。 彼らは歌で旅人を誘います。 これにはさまざまなアプローチ方法があります。 誇り高きギリシャ人の子孫は隠れることを好みます。 そのような瞬間に人生は彼らの中にあります 人口密集地域フリーズする。
行方不明者と廃村
この地域を悩ませるもう一つの謎、それは放棄された村です。 人々はそこで暮らし、働き、子育てをしました。 しかしある日、何らかの理由で彼らは荷物をまとめて家を出ました。 人々はどこにも消えていません。 彼らは戻りたくないのと同じように、単にこのトピックについて話したくないのです。 理由や動機を探る試みは失敗した。
さらに奇妙な出来事もあります。 オリンポスの扉と呼ばれるエリアでは、空に光が見えたり、人が消えたりすることがよくあります。 なんとか戻ってきて、驚くべき地下都市について語る人もいます。
結論
天界の住民が住むオリンポス山は、何千年もの間、賞賛、恐怖、その他多くの複雑な感情を引き起こしてきました。 ゼウス神が住んでいた、あるいは住み続けている場所は、ほとんど変わっていません。 ここでは、他のどこにもない自然の偉大さを感じ、人間存在の無駄な愚かさをすべて理解します。
「神はどこにいるのか？」という質問に対する答えは、 一見したほど複雑ではありません。 神の霊はすべての人の中に住んでいます。 主ご自身が私たちの内におられます。 これが信じられない。 しかし、私たちは主を天国と結びつけることに慣れています。 なぜ私たちは神を信じないのか。
空を見ている私たちは彼のことを思い出します。 私たちは「そこに何かがあるような気がする、きっと何かがあるはずだ」と言い、同時に指を空に向けます。 私たちは、神が高いところに座って私たちを見守ってくれていると想像します。
これは私たちの世界観と一致しています。 これは私たちの脳が理解するイメージに当てはまります。
しかし、それによってこの見方は人間と神を分離します。
私たちは自分自身を別々に置いているようです。私は地上のここを歩き、そこのどこかとても高いところ、とても遠くに主が座っておられます。 私たちはお互いにとても遠く離れています。 あまりにも遠く離れているので、どうにかしてお互いに近づくために、私たちは教会に行きます。そこで主は私たちの願いや祈りを聞いて下さり、そこで悔い改めて主とただ話すことができます。
教会は、主が遠く離れた天国にいるとは教えません。 しかし、個人的にはこの瞬間を感じています。 生涯を通じて、私には神がそこにいて、私がここにいるように思えました。
はい、おそらく彼にお会いできるでしょう。 しかし、その後、死後。 私が来るとき、彼らは私を裁き、私が何に値するのか、何がそうでないのか、私の魂が次にどこへ行くのかを判断するでしょう。 そして今、私がここにいる間、地上の生活の中で、私はやりたいことをすることができますが、おそらく誰も気づかないだろう、そして重要なことは、時間内に許しを求めることです。
神は沈黙と孤独を愛されます。 一人でいるときにのみ神に尋ねることができ、神は答えてくださるでしょう。 そうして初めて何かを感じ、理解することができるのです。
しかし、自分自身の中と周囲のあらゆる場所で神を見つけるには、探求する必要があります。 あなたが神を求めないなら、神はあなたにご自身を明らかにしません。
私たちは生きるために空気が必要だとさえ思っていません。 私たちはそれに気づいていないだけです。 しかし、彼がいなくなるとすぐに、私たちは窒息し始めます。 ひとたび神を自分の生活から取り除くと、人生は苦しみと痛みに満ちた闘いとなります。 私たちはそれが単に私たちの魂の中で神を失ったからだとさえ考えないかもしれません。 しかし、一度それを見つけてしまえば、すべてがうまくいきます。
なぜ気分が悪くなるのでしょうか？
私たちが苦しむのは、神がどこにいるのか理解できないからです。 これが、私たちが実現できない理由でもあります。 私たちは主から離れることを決めました。 理由は妄想です。 神の御霊は私たちの中にあります神はすべてを見ており、すべてを聞いており、神から何も隠すことは不可能です。
神があなたの中にいて、常にあなたとともにあることを理解できれば、あなたがどこにいても、運命がどこに連れて行っても、あなたはどこにいてもくつろげるでしょう。
これが私たちの人生の意味、つまり神の探求と認識です。 もしあなたが神なしで人生を送ってきたなら、あなたは無駄に生きたことになり、人生の可能性を最大限に発揮して運命を全うすることができなかったのです。
あなたの中に生きているものは、すべての人、すべての生き物の中に生きているのです。 もし私たち人間がこれを理解することができれば、私たちの人生は静けさ、喜び、平和で満たされるでしょう。 そして、その人がどのような宗教を信仰しているか、社会でどのような地位を占めているかは問題ではありません。なぜなら、その人は世界で最も価値のあるものを持っているからです。
中の人 大都市複雑でペースの速い世界では、平和で静かな時間を見つけるのは困難です。 しかし、この時間を探すことが重要です。 私はその理由を言います。
どうすれば幸せになれますか？ 精神的な修行など 祈り、瞑想、ヨガ、私たちの神聖な本質を理解するために重要です。 人生は自分自身の中に神を探すことです。 神を見つければ、あなたは幸せを見つけるでしょう。
これが宣伝されないのは残念です 上級、 メディアで。 それは今日あるものよりも何千倍も便利で必要なものになるでしょう。 私たちには自分自身を探して見つける以外に選択肢はありません。
しかし、神の探求は非常に個人的なものです。 神は一人しかいないという事実にもかかわらず、神は誰にとっても異なります。 神を求めても、何が見つかるかわかりません。
モーセは神にこう言いました。「主よ、どこでお会いできますか？」 - 神は答えました：「あなたが私を探しているとき、あなたはすでに私を見つけています。」
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ケンブリッジ大学とプリンストン大学の科学者らはセンセーショナルな声明を発表した。彼らは、宇宙が宇宙から出現したとされる「ビッグバン」の前に「ビッグスプラッシュ」があったと言っている。
そしてそれはある多次元空間で起こりました - 私たちのような3次元ではなく、11次元で、そのうちの6次元は微細な糸に折り畳まれています。 この爆発のエネルギーがビッグバンを生み出しました。 そして彼は、物質と時間を目に見えるものにします。 私たちの宇宙が現れ、その「母なる」目に見えない宇宙と「隣接」しています。
「鏡越しに」そこに至高の精神が存在するという仮説さえあります。 それが神です。
本当に？！ 私たちは天体物理学者のウラジミール・リプノフにコメントを求めました。
上も下もなし
多くの多次元宇宙と隠された鏡の世界の存在に関する仮説は、天体物理学者によって長い間議論されてきた、とウラジミール・ミハイロヴィチは言う。 - 今のところ、哲学的にはそうです。 確かに、そこにある種の高等知性体の存在を排除しない人もいます。 彼らはこのアナロジーを提供しています。長さ、幅、高さがある三次元空間の住人である自分自身を、仮想の二次元の生き物である「平面の生き物」である正方形や三角形のようなものを観察する「神」として想像してください。 世界フラット。 彼らは「上」や「下」という概念があることさえ疑っていません。 たとえば、3 次元の「神」は指で「平面」を押すことができます。 そして彼は何も理解できないでしょう。 その場で固まってしまうだけです。 あるいは、飛行機から完全に取り外すこともできます。 そしてその姿は世界から消えてしまいます。 他の人にとっては非常に驚くべきことです。
同意します」と教授は続けます。「私たちの三次元の世界には、説明できない現象がたくさんあります。 彼らの理由は並行世界に隠されているのでしょうか？ もしそうなら、まだある程度の次元があることを認めなければなりません。 そして、私たちを制御するある種の宇宙のコントローラーを考え出します。
ちなみに、私たちの同胞も並行世界についての仮説を立てています。 その中には学者のモーゼス・マルコフもいる。 彼は、時間量子によって隔てられたいくつかの世界が存在し、そこでは同一のプロセスが連続的に発生すると信じていました。 したがって、世界から世界へ「移動」することを学べば、自分の過去と未来の両方を訪れることができます。
別のロシアの科学者、プルコヴォ天文台教授のニコライ・コジレフ氏は、私たちの宇宙と平行した宇宙が存在し、それらの間にはトンネル、つまり「ブラック」ホールと「ホワイト」ホールがあると主張した。 「ブラック」ホールを通して、物質は私たちの宇宙から並行世界へ出ていき、「ホワイト」ホールを通して、そこからエネルギーが私たちにやって来ます。 しかし、パラレルワールドの存在という考えは、太古の昔から人間につきまとっています。 一部の研究者は、クロマニヨン人は、亡くなった仲間の部族民や狩猟で殺された動物の魂がこれらの世界に行くと信じており、それが彼らの絵に反映されていると信じています。
前に何が起こったのか」 ビッグバン»
わずか 30 年前、物理学者は「ビッグバンの前に何が起こったのか?」という質問を避けていました。 というのは、彼らはそれにどう答えていいかわからなかったからです。 さて、多次元空間の仮説に関連して、少なくとも仮定を立てることができます。 たとえば、私は、宇宙の基本的な「レンガ」である特定の膜が存在する 5 次元の宇宙が存在することをほぼ 100 パーセント確信しています。 そして、五次元でこの膜がかつて震えたとしたら、それは私たちの三次元空間に泡の出現をもたらし、それを私たちは「ビッグバン」と呼んでいます。
そして、「5次元の存在」、あるいは神は何を見ているのでしょうか？ 彼らは、ある宇宙で何かが揺れていて、彼らの理解では平らな空間にボールが現れ、それが膨張して最終的に現れることを観察します。 天の川。 ところで、私たちの銀河は鼓膜のように振動しています。 おそらく彼は「マスター」から何らかの信号を受け取っているのでしょうか？
あの光は近くにある
ウラジミール・ミハイロヴィチ氏によると、最近、天文学者たちは何千もの彗星を見失い、どこに行ったのか理解できなくなっているという。 - 彗星の謎の消滅の理由と残骸の可能性 ツングースカ隕石そして、地球に衝突した他の多くの宇宙天体は、まさに宇宙に存在するエキゾチックな「ミラーマター」の中に存在しており、これは暗黒物質の構成要素の 1 つである可能性があります。 ちなみに彼女のおかげで、もしかしたら ボールライトニングそして幽霊さえも。 少なくともこれは、メルボルン大学の物理学者ロバート・フット博士によって最近示唆されました。
ミラー物質が現実に存在するなら、ミラー星、ミラー惑星、そしてミラー生命さえも存在するはずだとフット博士は説明した。 - 多くの証拠は、私たちの惑星が鏡物質からなる天体に頻繁に衝突し、奇妙な出来事を引き起こしていることを示唆しています。 たとえば、1908 年にシベリアのタイガで発見されなかったツングースカ隕石の爆発です。 あるいは2001年4月にヨルダンで起きた事件。 その後、葬列の目撃者約100人が、球が低空で飛来し、煙の跡を残して二つに分裂し、爆発とともに約1キロ離れた丘に墜落するのを目撃した。 天文学者らはクレーターも隕石の破片も発見せず、焦土と焼けた木の痕跡だけを発見した。
理論家は、すべての素粒子には独自のミラーパートナーがあると示唆しています。 ただし、原則として非表示です。 過敏な精神を持つ人々、つまり超能力者だけが、私たちの世界との相互作用から生じるエネルギーの急増によってミラーマターを物理的に感知することができます。
トピックに関する引用:
「神は偉大な建築家です。」
（ドミトリー・セルゲイビッチ・リハチェフ、歴史家、文化学者）
逐語的に
創造者についての科学者の言葉