「心と感性」というテーマについての引用
「心を満たして暗くする感情もあれば、感情の動きを冷やす心もある。」 M. プリシュビン
「理性と感情は等しくお互いを必要とする 2 つの力であり、他方がなければ死んだものであり無意味です。」 V.G. ベリンスキー 「感情が真実でないなら、私たちの心全体が偽りであることが判明するでしょう」 タイタス・ルクレティウス・カルス
「何が公平かを理解し、何が美しいかを感じ、何が善いことを望むか、これが合理的な人生の連鎖です」 オーガスト・プラテン-A.S. プーシキン「エフゲニー・オネーギン」（オネーギンの心とタチアナの感情）、
- A.ド・サン＝テグジュペリ「星の王子さま」（王子のすべて - 心と感情の両方）;
- V. ザクルトキン「人の母」（理性を克服した感情）
「心と感情、どちらが大切ですか?」というテーマに関するエッセイの例
「人間の真の人間性を示す特徴は何でしょうか? 理性、意志、心です。完璧な人は思考力、意志力、感情力を持っています。思考力は知識の光であり、意志の力は人格のエネルギーであり、感情の力は愛です」とL.フォイエルバッハは書きました。 共通点は何ですか?
理性と感情の間で？ そう、それが人の行動を決定するのです。 そして、理性と感情に基づいて行われる人の行動の重要性、誠実さ、正しさについて話すことができます。 このトピックは、心と感情のどちらがより重要なのか、そしてそれらの発達には何が必要なのかを考えることができるので興味深いです。
世界文学はそのような推論に豊富な資料を提供します。 たとえば、A.S.プーシキンの小説「エフゲニー・オネーギン」の主人公の関係。 特別な注意タチアナ・ラリーナがエフゲニー・オネーギンに宛てた手紙は価値がある。 結局のところ、それは少女が自分が選んだ人に対して抱いていた崇高な愛を反映していると同時に、タチアナの性格の特徴である誠実さ、だまされやすさ、感受性を反映しています。 彼女には自分の選択を疑う理由はない。 若い美しさにとって、ユージーンのような人との結合は、大切な願望の実現と愛する人との待望の再会だけでなく、精神的な成長と自己改善の機会でもあります。 それどころか、オネギンは恋人タチアナのことを、彼の物語と外見に触発された素朴で熱狂的な「単純な子」としか見ていません。 彼は彼女の気持ちを真剣に受け止めていませんが、それはそう簡単には消えないのではないかと疑っています。 世俗的な「恋愛ゲーム」のせいで、主人公の心はそのような注意の兆候に敏感になってしまいました。 おそらく、この分野での豊かな人生経験がなければ、夫婦にとってすべてが違ったものになっていたかもしれません。 タチアナがオネーギンに宛てた手紙には、少女がもう自分の中に留めておくことができない感情があふれています。 彼女は、彼らの間の育ち、教育、経験のギャップが大きいことを認めていますが、愛する人に近づくために、いつかそれを克服したいと願っています。
エフゲニーは、そのような高揚した感情を経験しておらず、卑劣な動機でタチアナを怒らせたくなかったので、自分は彼女に値しないという事実を理由に、ラリーナを拒否しました。 実際、再び間違いを犯すのではないかという恐怖（何度もあったように）、他人への責任の恐怖が若い熊手を拒否させましたが、「ロシアの魂」タチアナが彼の中で目覚めさせた感情よりも理性が勝っていました。
彼女の手紙は直接的で勇気ある行動です。 そして、オネギンは自分の前で不誠実です：「私は兄弟の愛で、そしておそらくそれ以上に優しくあなたを愛しています。」 彼はタチアナの素朴さ、知性、そして純粋で燃えるような魂を理解し、高く評価していました。 彼はタチアナのすべてに気づき、すべてを理解しました。 しかし、私は自分自身についてすべてを理解したわけではありません。 彼の論理的な議論は説得力があり、完璧です。 しかし、これは英雄たちの人生ドラマの始まりです。 英雄たちが別れる理由は何でも考えられます。 しかし、恋人たちにとって別離は常に試練か罰のどちらかです。 ここでは、それはオネギンに対する罰（友人の軽薄な殺人、自信と感情、人生に対する遊びに対する）とタチアナに対する試練のように見えます。 別居後 - 新しい出会いと新しい説明。 オネギンは今、感情に圧倒されています。 「もう自分自身に抵抗することはできない」とオネギンはついに諦めた。 理性と経験は、オネギンに初めて訪れた本当の感情で決闘に負けました。
V.G. ベリンスキーが次のように書いたのは偶然ではありません。「理性と感情は等しくお互いを必要とする 2 つの力であり、他方なしではそれらは死んでしまい、取るに足らないものになります。」 このことは、A.S. プーシキンの偉大な小説で明確に確認できます。

生き物は欲望や感情を止めることはできません。欲望の質を変える必要があるだけです。

『バガヴァッド・ギーター』、2.71、コメント。

美徳は情熱がないことにあるのではなく、情熱を制御することにあります。

ジョージ・バーナード・ショー

心についての引用

頭が短い人は舌が長い。

アリストパネス

精神の活発さは、判断の正しさが伴っていなければ、人にとってあまり魅力的ではありません。 速く進む良い時計ではなく、正確な時間を示す時計です。

L. ヴォヴナルグ

合理的な質問を投げかける能力は、すでに知性と洞察力の重要かつ必要な兆候です。

心を知識の深みに下げれば、心を空に向かって高めることができます。

自分自身に満足し、自分の知性に対する揺るぎない自信を維持することは、知性にまったく恵まれていないか、あるいはごくわずかしか知性に恵まれていない人にのみ降りかかる不幸である。

J. ラブリュイエール

人はどれほど頻繁に頭を使って愚かなことをするのでしょうか。

F. ラ・ロシュフコー

最大のスキルは心をコントロールすることから生まれることを知り、自分自身を変えることができた人々によって世界は変わります。 心が人間の従順な僕になるとき、全世界が彼の足元に横たわるでしょう。

イナヤ・カーン・ヒダヤット

理性のない心は、バラストや舵のない船のようなものです。

W・ウィチャリー

心はまだ欲望によって動かされていますが、心は幻想を保持しています。

F.シャトーブリアン

賢くて欺瞞的であるよりも、単純で正直である方が良いのです。

賢くなりたいなら、賢く質問し、注意深く聞き、落ち着いて答え、もう言うことがなくなったら話すのをやめることを学びましょう。

L.トルストイ

自分の考えを持たずに、他人の考えを評価する方法を知っている人は、多くの場合、このスキルを持たない賢い人よりも賢く行動します。

V. クリュチェフスキー

良心と優れた精神がなければ生きていけません。

ロシアのことわざ

体の至福は健康であり、心の至福は知識です。

人の主なものは心ではなく、性格、心、良い感情、高度なアイデアなど、彼を制御するものです。

F.ドストエフスキー

あらゆる知識の獲得は常に精神にとって有益です。なぜなら、精神はその後、役に立たないものを拒否し、良いものを保持できるからです。 結局のところ、最初に知られなければ、何一つ好きになることも嫌いになることもできません。

レオナルド・ダ・ヴィンチ

最も賢い者と最も愚かな者だけが変わることはできない。

孔子

通常、人が知性を持っていればいるほど、その重要性は低くなります。

L. メルシエ

口は心の入り口です。 開いたままにしておくと、心が抜け落ちてしまいます。 想像力は心の足です。 放っておくと心が迷走してしまいます。

ホン・ジチェン

何時間も怠けていると、心は鈍くなります。 平和を利用して理性の光を理解してください。 何時間も仕事に夢中になっていると、頭がぼんやりしてしまいます。 平和を達成するために理性の光を使いましょう。

ホン・ジチェン

最大の革命私たちの世代は、人は内面の考え方を変えることで、人生の外面を変えることができるという発見をしています。

ウィリアム・ジェームス

心についての引用

心は感覚を啓発します。

盲人が知識を持っていれば、無知な晴眼者よりも優れています。

著書「アヴェスタ」より

理性は世界中のあらゆる富よりも価値があります。

著書「アヴェスタ」より

無知であり続けると決めた人だけが無知なのです。

慎重さとは、欲望や情熱を抑える能力です。

神が滅ぼそうとする者は誰であれ、まずその理性を奪います。

A. アウレリウス

理性は魂のまなざしであり、それによって肉体の媒介なしにそれ自体で真実を熟考します。

A. アウレリウス

理性は神の原理の明るい光であり、心に導きの光を投げかけます。

イナヤ・カーン・ヒダヤット

理性の勝利は、理性を持たない人々と平和に暮らすことにあります。

F. ヴォルテール

人が賢明に行動するには 3 つの方法があります。

最初のものは最も高貴なものです - 反射です。

2番目 - 最も簡単な - 模倣。

3番目は最も苦い経験です。

孔子

心は一度境界を広げてしまうと、決して元の限界に戻ることはありません。

A. アインシュタイン

健康な精神はただ 1 つの道だけを見てそれに従います。 心には10の道が見えますが、どれを選択すべきかわかりません。

私たちは理性に従って行動すればするほど自由になり、奴隷化されればされるほど情熱に屈してしまいます。

G.ライプニッツ

目の代わりに頭を使うよう人々を説得するのは簡単ではありません。

B. フォンテネル

何が正義であるかを理解し、何が美しいかを感じ、何が善であるかを望むこと、これが知的生命の目標です。

A. プラテン

合理的と道徳的は常に一致します。

L.トルストイ

自分の心を最優先にして、すべてを探索してください。 彼に導いてもらいましょう。 そして、死すべき肉体を離れると、あなたは不死になり、死はあなたに対して何の力も持たなくなります。

悪徳の僕、情熱の道具、嘘の擁護者となる心は、倒錯するだけでなく病気になり、真実と偽り、善と悪、正義と不正を区別する能力を失います。

V・チャニング

心から生まれ、心に訴えかけるものだけが、全人類にとっての霊的な力となり得るのです。

A. シュバイツァー

私たちが悪を正すことは、私たちの生活形態を変えることではなく、優しさと合理性を広めることによってのみ期待できます。

L.トルストイ

心は知性を加えることができますが、心は心を加えることはありません。

理性的な人は、楽しいことを追求するのではなく、トラブルから身を守ることを追求します。

アリストテレス

彼は賢明で、自分にないものを悲しまず、逆に、自分が持っているものを喜んでいます。

デモクリトス

私たちは皆、海の波に浮かんでいます。 理性は私たちの羅針盤として機能し、情熱は私たちを動かす風として機能します。

賢明な人は、快楽のためではなく、苦しみがないように努めます。

アリストテレス

人間に理性が与えられるのは、人間が賢明に生きるためであり、単に自分が不合理に生きていることを理解するためだけではない。

V.ベリンスキー

心の寛大さは、心に最高のインスピレーションを与えます。

A. ベストゥジェフ＝マルリンスキー

私たちは自分の無知を理解できるほどの知性さえ持っていません。

B. バーバー

心からではなく精神から来る愛を探してください。これがその人にふさわしいものです。

バルタザール

美徳は、理性の光に照らされていない場合、害をもたらす可能性もあります。

O. バルザック

理性は比類のない高度な能力ですが、それは情熱に勝つことによってのみ獲得されます。

N. ゴーゴリ

世界の目的は理性が統治するためにある。

情熱が決めることは長くは続かず、儚いものです。 理由が何であれ、あなたは決して悔い改めることはありません。

E. ロッテルダムスキー

私たちが知っているように、人間の心は最高の人生のしるしです。

力に屈することもできますが、理性だけに従順に従うのです。

すべてを探索し、自分の心を最優先にしてください。

私たちの時代は、考えることができる機械を誇りに思い、同じ能力を発揮しようとする人間を恐れる時代です。

マムフォード・ジョーンズ

信じるために理解する。

アウグスティヌス

アブサロム水中

信仰は問い、理性は発見する。

アブサロム水中

愚かな頭脳があれば世界中を旅できる。

ロシアのことわざ

愚かな人も判断しますが、賢い人も判断します。

ロシアのことわざ

賢い人光にさらされないため、輝きます。 彼は自分自身について語らない、それゆえに彼は栄光に満ちている。 彼は自分自身を美化しないので、彼は当然のことです。 彼は自分を高めることをしないので、他の人の中では最年長です。

人を知っている彼は知的であり、自分自身を知っている人は洞察力に優れています。

多くのことを知っていながら、あたかも何も知らないかのように振る舞う人は、道徳的な人です。

真実でないものが真実であるように見え、真実であることが真実でないように見える、それが存在の多様性です。 合理的であれ！

孔子

賢い人は自分の判断で評価するが、愚者は噂を信じる。

孔子

賢い人は言葉を控えめにし、思慮深い人は冷血である。

ソロモンの箴言（17章、27節）

賢い人は賢明な言葉を聞くと、それを褒めて自分に適用します。

ソロモンの箴言（21章、18節）

知識を習得するには、賢明な教師に対する誠実な愛よりも早い方法はありません。

問題を引き起こしたのと同じ意識では問題を解決することはできません。

A. アインシュタイン

感情についての引用

官能的であるということは、苦しんでいることを意味します。

その感情が真実でない場合、私たちの心全体が偽りであることが判明します。

ルクレティウス

決して情熱の熱に任せて行動しないでください。すべて間違ったことをしてしまいます。 自分自身ではない人は自分自身に責任を持たず、情熱は理性を駆逐します。

バルタザール

私にとってはすべてが許容されますが、すべてが有益であるわけではありません。 私にはすべてが許されていますが、何ものも私に取り憑いてはなりません。

使徒パウロ

人間の中にある情熱は常に目覚めており、獲物を探しています。 心は目覚めるまで眠ります。

I. ヘルダー

感情と思考は、注意深く秤量すると、目の見えない人が足の不自由な人を運ぶようなものです。

神父様 グリルパルツァー

自分自身を支配したい人は、

彼は時々自分の感情を抑えなければなりません。

人は感情が豊かになればなるほど、思考は貧しくなります。

F.シャトーブリアン

不合理な感覚を信頼するのは、失礼な魂の特徴です。

ヘラクレイトス

自分の感情だけで生きている人間は動物です。

L.トルストイ

意味のない感情は多くの動物にあり、人を辱めます。

V.ベリンスキー

衝動や感情は何も説明できず、常に肉体の力か精神の弱さから生じます。

K.シュトラウス

あらゆる感​​情は欲望や嫌悪に変わる傾向があります。

V. ディルタイ

やりたいことは何でもできる人間は、すぐにやってはいけないことをやってしまう。

ベレス・デ・ゲベラ

感覚というのは頼りないものです。

I.西鶴

情熱は、私たちが特定の対象をあらゆる側面から見ることを許さないだけでなく、私たちを欺き、そこに存在しない対象を見せます。

ヘルヴェティウス

理由がなければ、官能が私たちを圧倒してしまうでしょう。

W.シェイクスピア

人が自分の感情を決してマスターしないのなら、自分の表現をマスターしなければなりません。

アリストテレス

たくさんの感情があり、理由はほとんどありません。

自分の感覚を抑制した禁欲者だけが、宴会で断食し、妻と二人きりで健康で穏やかで、裕福でありながら犠牲を払うことができます。

チャナキヤ・パンディット

自分の情熱をマスターしなければ、情熱があなたをマスターしてしまうでしょう。

感情の壁は、人の外的世界と内的世界を同時にブロックします。

アブサロム水中

ムハマド・アザヒリ・アス＝サマルカンディ

すべての情熱が終わるのは悲しいことです。

感じ始めた瞬間、私たちは賢明な思考に耽るのをやめます。

E.D. ブルワー・リットン

すべての情熱は、私たちがコントロールすれば良いものになります。 私たちが彼らに従うとき、誰もが悪いのです。

J.-J. ルソー

人は自分の人生の空虚さを感じているからといって、右から左へ急いで快楽を追いかけますが、彼らを惹きつけるその新しい楽しみの空虚さをまだ感じていません。

B. パスカル

おお、知識の幸福よ！ それは想像力と感情の喜びよりもどれほど高いでしょうか。

H. ボルヘス

愛するから愛する、愛さないから愛するのではなく、感情や情熱の論理は短いのです。

H. ボルヘス

本質的に、幻想は感覚的な世界ではなく、その悪であるが、私たちの目にとってはそれが感覚的な世界を構成している。

おお、心よ、世俗的な感情の囚われから、愛の喜びから、空虚な悲しみから自分を解放してください。

心よ、修道院に行って、その敷居に座ってください。そうすれば、おそらくあなたは聖人の中の聖人になれるでしょう。

オマル・ハイヤーム

忍耐と時間は力や情熱以上のものを与えます。

J. ラフォンテーヌ

情熱に囚われた人は自由にはなれません。

慎重さは啓発しますが、情熱は盲目になります。

J.-B. モリエール

私たちの感情は知識に反比例します。知識が少ないほど、怒りは大きくなります。

B・ラッセル

情熱は、心に入ると爬虫類であり、すでに心に入ると凶暴なドラゴンになります。

ヘルヴェティウス

短気な人は決して真実を知りません。

東洋の知恵

情熱より重い罪はありません。

軽薄さを避け、情熱や楽しみを避けてください。真剣で思慮深い人だけが大きな幸福を獲得できるからです。

東洋の知恵

抑制された人は間違いが少ないです。

孔子

現代文明の発展の原動力は快楽ですが、快楽の原理は最終的には自らを滅ぼします。

人は快楽を求めて努力すればするほど、幸せになるという目標から遠ざかっていきます。

V. フランクル

最終的に満腹をもたらさない喜びはありません。

大プリニウス

エゴについての引用

自分を愛している人は本当の愛を抱くことはできません。 利己主義は愛を毒する恐ろしい悪徳です。 利己的なら家族を作らないほうがいいです。

V. スコムリンスキー

利己主義は魂のガンの根本原因です。

V. スコムリンスキー

利己主義は非常に嫌な悪徳であり、誰も他人を許さず、誰も自分自身を認識しません。

エゴはあなたの敵ではなく、あなたが自分だと思っている幻想です。

ウパニシャッド

他者への奉仕と自己犠牲の道を歩まない限り、平安を見つけることは不可能です。

G・ヴァン・ダイク

人は自分の中に愛がないのかどうかを理解することができず、自分を犠牲にしないのかどうかを認識することもできません。

A.ルノルマン

主かつ最大の無知は、自分自身についての無知です。

エゴイズムは、自分に行われた悪をインクで書き、自分に行われた善を鉛筆で書き留めます。

エゴイストを取り巻くすべてのものは、彼にとっては彼の肖像画のフレームにしか見えません。

J.プティさん

自分自身をとても愛している人は、他人から愛されません。なぜなら、彼らは繊細さから彼のライバルになりたくないからです。

V. クリュチェフスキー

他人の幸福を追求することで、私たちは自分自身の幸福を見つけます。

人間のあらゆる情熱の中で最も強いのはプライドであり、気分を害すると決して許しません。

B. ベリンスキー

利己主義があると、私たちは他人を喜ばせようと努力します。

C. ブレンターノ

自分のためだけに生きるのは虐待です。

W.シェイクスピア

自分のためだけに善い人は何の役にも立たない。

F. ヴォルテール

最も名誉ある勝利は、エゴイズムを克服して得られる勝利である。

自分のためだけに生きるのはもったいない。

A. オストロフスキー

自分のことだけを考え、何事にも自分の利益を求める人は幸せにはなれません。 自分のために生きたいなら、他人のために生きなさい。

人が自分だけを愛している場合、困難な人生の試練の到来により、彼は自分の運命を呪い、ひどい苦痛を経験します。

F. ジェルジンスキー

利己主義は寛大さを殺します。

F.ドストエフスキー

兄弟愛は千の魂に生きますが、利己主義はたった一人に生きます、そしてその中には非常に哀れな魂が生きています。

M. エブネレッシェンバッハ

全世界を手に入れて自分自身を滅ぼすことが人に何の利益があるでしょうか？

ルカ（9章、25節）

エゴイストは義務の前では気まぐれで臆病です。彼らは、いかなる義務にも自分を縛り付けることを永遠に卑怯な嫌悪感を持っています。

F.ドストエフスキー

仮の自分が努力しながら 永遠の命、癌細胞と同じように、私たちは失敗します。 がん細胞それは、よくある自分のエゴの過大評価とは異なります。

なぜランプが消えたのですか？ - レインコートを着て風を防ぎました。 なぜ花が枯れてしまったのでしょうか？ - 私は貪欲に彼を胸に押し付けました。 なぜ川は浅くなったのでしょうか？ - それが私に役立つように、私はそれを堰き止めました。 ハープの弦が切れたのはなぜですか? - 彼女の強さを超えた音を彼女から抽出しようとしました。

D.フローリー

多くの信仰があり、すべてが同じではありません。

異端、罪、イスラム教とはどういう意味ですか?

神様、私はあなたを愛することにしました。

それ以外はすべて取るに足らないゴミです。

自分のために生きることを拒否するとき、疑いに屈しないでください。 疑いに支配されると、自分の崇高な意図を恥じることになるでしょう。 人に良いことをするとき、人に感謝を求めてはいけません。 もしあなたが彼らに感謝を要求するなら、善を行いたいというあなたの願望は害を引き起こすでしょう。

ホン・ジチェン

私たちの使命を成功裏に遂行するために、私たちは他の人たちの道をあらゆる方法で支援しなければなりません。 他の人を助けることで、私たちは自分自身を助けることになります。 自分自身の独自性を大切にしすぎて、自己中心的な世界に完全に没頭してしまうと、他者との関係の確立や維持が妨げられます。

M.ニュートン

愛するということは、自分自身、つまり自分の真のスピリチュアルな本質を愛することを意識的に学ぶことを意味します。 自分を大切にできない人は、他人に何も与えることができません。

D. 好意

イラスト

現代社会における意識の発達を考えてみると、人間の活動はすべて感覚の欲求に基づいており、過度のアルコール摂取が健康に害を及ぼすことを警告しようとする心にはほんのわずかな役割しか与えられていないことがわかります。健康。

心は官能的な快楽のための新たな選択肢を思いつき、躁的傾向を発達させます。 次第に彼は増大する自らの欲望の影響を受けて狂っていく。 こうして、家でライオンを飼っていた男性が、自分のペットによって殺されてしまうのです。 精神はその狂気を「培養」し、一流の「ハイカルチャー」施設で高品質のテクノロジーの助けを借りて、おぞましい光景を作り出します。

マーティ・ラーニ

新しい粗大な身体に入ることで、生命体は新しい耳、目、舌、鼻、皮膚（触覚器官）を受け取ります。 これらすべての感覚は心の周囲にあり、それらを通じて生命体は利用可能な感覚対象を楽しんでいます。

『バガヴァッド・ギーター』15.9

快楽への渇望は人を残酷にする。

「自由」な感情は、人を自分の邪悪な欲望に対してますます率直にすることを強います。 これは裸体、喧嘩、セックス、放蕩、暴力の文化であり、個人の堕落を生み出す文化です。

水に映る月は水の性質を帯びます。 ギーに反映され、黄金の霧のようなオイルの質感を帯びます。 そして大理石に反射すると大理石模様になります。

同様に、魂も感覚器官に入り、これらの感情に包まれていることに気づきます。 心の大気に入り込んだ彼女は、その思考や気分を感じます。 そして、心の中に入ることによって、魂は最終的に自分自身とその反映との違いを見て、自分自身を知ることができます。

最終エッセイの最初の方向性についての簡単な解説に基づいて、引用トピックを選択してみました。 私は同僚たちに議論してもらい、生徒たちにも自分の魂に最も近い名言を選んで自分の考えを表現してみるよう勧めています。

「この方向性では、理性と感情を 2 つの重要な要素として考える必要があります 内なる世界彼の願望と行動に影響を与える人物。 理性と感情は、調和のとれた統一性と、個人の内部対立を構成する複雑な対立性の両方で考えることができます。

理性と感情というテーマは、さまざまな文化や時代の作家にとって興味深いものです。ヒーロー 文学作品彼らは感情の命令と理性の促しの間で選択を迫られることがよくあります。」

心と感情の統一を反映するテーマ:

1. 「知恵とは知識と感情の組み合わせです。」 イワン・エフレモフ

2.「道徳とは心のことである。」 ハインリヒ・ハイネ

3. 「理性は愛に奉仕する場合にのみ価値を獲得します。」 A. ド・サン＝テグジュペリ

4. 「心が愛から歌うとき、心は一緒に歌うのではなく、指揮すべきである。」 ヴァディム・パノフ

5. 「心と精神は、一つになったときにのみ強くなります。」 リュドミラ・タチャニチェワ

6. 「啓発された理性は道徳的感情を高貴にする。 頭は心を教育しなければならない」 フリードリヒ・シラー

7. 「理性と情熱は、海を航海する魂の舵であり帆である。」 ジュブラン・ハミル（レバノンの作家）

8. 「心、想像力、知性は、私たちが文化と呼ぶものが生まれる環境です。」 K.G. パウストフスキー

9. 「すべての知識は精神から生まれ、感覚から生まれます。」 フランチェスコ・パトリッツィ (イタリアとクロアチアの哲学者)

個人の内面の葛藤を構成する理性と感情の対立を反映したトピック:

1.心と心が調和していないとき

2.」 心と頭が言い争いを始めたら、自分自身を待ってはいけません良い」。 リュドミラ・タチャニチェワ

3. 「人が犯す間違いの主な理由は、感情と理性の間の絶え間ない葛藤にあります。」 ブレーズ・パスカル

それぞれの主題の本質を表現する判決については、議論の余地が非常に広い。 さらに、ほとんどの作品には、「心の心を持っている」英雄と「心と心が調和していない」英雄の両方が見られます。 場合によっては、同じキャラクターが何らかの状況に陥ることがあります。

ロシアのそのような作品をいくつか挙げます。 外国文学： として。 プーシキン「大尉の娘」、I.S. ツルゲーネフ「父と子」、L.N. トルストイ「戦争と平和」、V.V. ヴェレサエフ「競争」、A.I.クプリン「ガーネットブレスレット」、I.A. ブニン。 シリーズの物語」 暗い路地』、A.I.ソルジェニーツィン『マトレーニンの法廷』、V.G.ラスプーチン『マテーラへの別れ』、I.エフレーモフ『アンドロメダ星雲』、A.ド・サン＝テグジュペリ『星の王子さま』、レイ・ブラッドベリ『華氏451度』など。

この号の主なトピックは、心と感情、引用と格言です。

• 人々が私に何を経験すべきかを言うのには耐えられません。なぜなら、言われている内容は理解できても、自分自身に対して盲目であるように見えるからです。 マックス・フリッシュ
• …[合理的な]決定を下せる人は、一般的な意味で合理的です。 アリストテレス
• 感情器官は同時に理解器官でもあります。 オズワルド・シュペングラー
• 愛されて愛されるのは嬉しいことです。 シセロ・マルクス・トゥリウス
• 感情そのものは詩を構成しません。 感情はアイデアから生まれ、そのアイデアを表現する必要があります。 意味のない感情は多くの動物にあります。 彼らは人を辱めます。 ヴィサリオン・グリゴリエヴィチ・ベリンスキー

• 理不尽な時代において、解き放たれた理性はその持ち主にとって破壊的なものとなる。 ジョージ・サヴィル・ハリファックス
• 感情は私たちの中にある思考を目覚めさせます - 誰もがこれに同意します。 しかし、思考が感情を呼び覚ますということに誰もが同意するわけではありませんが、これは決して正しいことではありません。 ニコラ・セバスチャン・シャンフォール
• 結局のところ、確信がなければ人や何かを信じることは誰にもできません。 そして一般に、理性と知性の助けなしには誰かに何かを説明することは不可能です。 アンジェイ・ギルティ
• 感情は火、思考は油。 ヴィサリオン・グリゴリエヴィチ・ベリンスキー
• 見ること、感じることは、存在し、考え、生きることです。 ウィリアムシェイクスピア
• 官能的な意識は持続します。 ジル・ドゥルーズ
• 意志は人類の特徴であり、理性自体は意志を導くための永遠の規則にすぎません。 フリードリヒ・シラー
• 感情は原材料を提供します。 ゲオルグ・ジンメル
• 感情の全生涯は迷信だけで構成されています。 エミール・デュルケム
• 自分の理性を使うには、並外れた勇気が必要です。 エドマンド・バーク
• 
  女性、さらには男性が誰かに盲目的に夢中になっているのを見るたびに、私は彼らの深く感じる能力を信じるのをやめます。 このルールにまだ騙されたことはありません。 ニコラ・セバスチャン・シャンフォール
• 言葉が少ないほど、感情は大きくなります。 ウィリアムシェイクスピア
• 調和のとれた感情とは、相互に強化し合う感情の複合体を意味します。 アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド
• 人間の感情は、言葉よりも例によって興奮したり和らげられたりすることがよくあります。 ピエール・アベラール
• 不合理な感覚を信頼するのは、失礼な魂の特徴です。 エフェソスのヘラクレイトス
• 高揚感を抱きやすい人は、自分自身も他人も欺きます。 エーリッヒ・マリア・レマルク
• もし理性が世界を支配していれば、そこでは何も起こらないでしょう。
• 恋をしているふりをしている人が本気で恋に落ち、最初はふりから本気で恋に落ちることがよくあります。 女性の皆さんは、恋人のふりをしている人にはなおさら寛大に接すべきです。元の想像上の恋人は本物の恋人に変わります。 オウィディウス
• 頭で心を作る人もいれば、心で心を作る人もいます。後者の方が前者よりも成功します。なぜなら、感情の心の中には感情よりもはるかに多くの理由があるからです。 ペトル・ヤコブレヴィチ・チャアダエフ
• 摂理の意志により、理性が私たちの感情を支配しなければなりませんが、地上での存在の二度の決定的な瞬間には、依然として感情が理性よりも優先されます。 これは、第一に、自分たちと同じ種類の人間を再生産したいという欲求です。理性の声に耳を傾けるなら、正気の人は決して結婚しないでしょう。そして第二に、これも常識に反する死の恐怖です。感情に屈してしまうと、私は人生が嫌いになり、早く終わるか、何も始まらないことを望みます。 ジョナサン・スウィフト
• 理性を持たない生きている人間は死んだ人間よりも悪い。 チャールズ・ディッケンズ
• 理性の勝利は、理性のない人々と仲良くやっていくことにあります。 ヴォルテール
• 燃えるような感情が短くも力強く表現されることが知られています。 ガブリラ・ロマノヴィッチ・デルザヴィン
• そのとき初めて、最高の美、理想の美に触れたとき、感情は浄化されます。 ヒョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー
• 衝動や感情は何も説明できず、常に肉体の力か精神の弱さから生じます。 クロード・レヴィ＝ストロース
• あなた自身の理由は天からあなたに与えられた唯一の神託であり、あなたはその決定の正しさではなく、決断の誠実さに責任を負います。 トーマス・ジェファーソン
• 自分自身を論理的形式主義に還元しようとする知性は、それ自体を破壊します。 エマニュエル・ムニエ
• 繊細すぎる感性はまさに不幸だ。 カール・ジュリアス・ウェーバー
• 自分の心を最優先にして、すべてを探索してください。 彼に導いてもらいましょう。 サモス島のピタゴラス
• 心はすぐに変化するので、追いつけないほどです。 むらさき
• 人間の幸福が理性の法則に基づいているとき、それはどれほど素晴らしいことでしょう™ サモスのピタゴラス
• 理性の光は、目隠しを取り除こうとする人々の側に見出されます。 ピエール・ブルデュー
• もし私たちが判断を下す際に頭よりも目に依存しているとしたら、私たちは知恵においてワシよりもはるかに劣ることになります。 アプレイウス
• 世界で最も愚かな人も、最も賢い人と同じ感情を経験します。 フィリップ・ドーマー・スタンホープ・チェスターフィールド
• 心の中にのみ幸福があり、それがなければ悩みがあり、心の中にだけ富があり、それがなければ必要がある。 フェルドウシ
• 愚かな人には多くを語ってはいけませんし、愚かな人のところに行ってはいけません。 旧約聖書。 シラク
• 刺激的な体験は必要ないと言う人も多いですが、ほとんどの人が積極的に刺激的な体験を求めていると断言しておきます。 エリック・バーン
• 理性で愛と戦うのは無謀だ。 神と仲良くするには、神が必要です。 ピエール・ドゥ・ロンサール
• 私たちは他者とコミュニケーションをとるための言語だけでなく心も持っていると言えます。 カール・レイムンド・ポッパー
• 合理的な人は、たとえどんな状況であっても自分自身に限界を設定します 善行。 ミシェル・ド・モンテーニュ
• 賢い人に対する叱責は、愚かな人に対する百の打撃よりも強い影響を及ぼします。 旧約聖書。 ソロモンの格言
• 賢者は友人から愚か者よりも多くの利益を敵から得ます。 バルタサール・グラシアン・イ・モラレス
• 私たちに固有のものの中で最も本質的で崇高なものは心です。 ガブリエル・ボノー・ドゥ・マブリー
• 理由はありません アイデアごとに整理された、まだ創造的に人生に入る力ではありません。 マクシム・ゴーリキー
• 私たちの心は、動きやすく、危険で、気まぐれな道具です。 調整して枠組みに押し込むのは簡単ではありません。 ミシェル・ド・モンテーニュ
• 男の心は拳よりも強い。 フランソワ・ラブレー
• 私たちの感情の大部分は、個々の要素が区別できなくなる一般的な状態に統合されます。 ヴィルヘルム・ディルタイ
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  心は火を吐くドラゴンではまったくありません。 彼は激怒することなく、喜びもなく、無関心に、まるで生命がないかのように、あらゆる欲望を殺し、崩壊させ、あらゆる目標を嘲笑します。 レフ・カルサヴィン
• これほど精神活動を刺激し、意識的な共感や反感など、物や現象の新しい側面を発見することを強いるものはありません。 ミハイル・エフグラフォヴィチ・サルトゥコフ＝シチェドリン
• 理性が人を示すだけではない 外観、それぞれのオブジェクトの美しさと良さだけでなく、実際の使用方法も提供します。 コズマ・プルトコフ
• 無理に話すのはとても難しいです。 自分に沈黙を強いるのはさらに困難です。 自分に考えさせることはさらに困難です。 しかし、最も難しいのは、自分自身を感じさせることです。 ハル・イル・ジブラン・ジブラン
• 率直さは、それに伴うすべての感情を飾ります。 ジャン・ジャック・ルソー
• 感じるということは、理解するということです。 ミゲル・デ・ウナムーノ
• 平坦な性質は印象に身を委ね、一方が他方を押し出してしまいます。 ヴィルヘルム・ディルタイ
• 心はそれ自体の主人ではなく、常にその活動が現れる実際の状況に依存します。 ハンス・ゲオルク・ガダマー

• 距離を置くと魅力が増す。 タキトゥス・プブリウス・コルネリアス
• 心は新たな上昇を苦しめ、苦しめずにはいられませんが、そのような上昇には必然的に堕落が伴います。 セルゲイ・ニコラエヴィチ・ブルガーコフ
• 言葉も思考も、そして私たちの行動さえも、私たちの感情ほど明確かつ真に私たち自身と世界に対する私たちの態度を表現しているものはありません。それらの中で人は、個別の思考や個別の決定ではなく、内容全体の性格を聞くことができます。私たちの魂とその構造。 コンスタンチン・ドミトリエヴィチ・ウシンスキー
• 狂信者の心は目の瞳孔のようなものです。光が明るくなればなるほど、心は収縮します。 オリバー・ウェンデル・ホームズ
• 私たちの心は一貫性よりも洞察力があり、私たちが理解できる以上のものを受け入れます。 リュック・ド・クラピエ・ヴォーヴナルグ
• 知能！ あなたの長いマイノリティはいつ終わるのでしょうか？ ウィリアム・ハズリット
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  時間を熟考するという束縛の中にいることは、残念ながら、知性の遺伝的な罪なのです。 ヴィルヘルム・ヴィンデルバンド
• 理性的な人にとって、無情や霊性の欠如を非難されるのは最も簡単なことです。 フランティセク・クリシュカ
• 他の人が感じられるように、あなたは強く感じなければなりません。 ニッコロ・パガニーニ
• 理性的な人は、楽しいことを追求するのではなく、トラブルから身を守ることを追求します。 アリストテレス
• 私たちは誰に対しても同じ感情を抱くわけではありません。 カール・レイムンド・ポッパー
• 真実かフィクションのどちらかを選択する場合、心は選択する必要がありません。 シセロ・マルクス・トゥリウス
• 力に屈することもできますが、理性だけに従順に従うのです。 ルイ・オーギュスト・ブランキ
• もし人類が知性と理性の素晴らしい危険を避ければ、人類は危険にさらされ、すぐに絶望に陥るだろう。 ジャック・マリタン
• 理性が自分に反するとき、人は常に理性に反抗します。 クロード・エイドリアン・ヘルヴェティウス
• 最大の富は心です。 アリ・ブン・アビ・タリブ
• 主観的な人間の官能性の富が発展するのは、客観的に発展した人間の豊かさのおかげでのみ、部分的には最初に生成されます。音楽的な耳、形の美しさを感じる目、つまり、それらの感情です。人間の喜びを実現できる...カール・マルクス
• ほとんど 最高の人主に自分の考えと他人の感情によって生きる人であり、最悪の種類の人は、他人の考えと自分の感情によって生きる人です。 から さまざまな組み合わせこれら 4 つの基盤、活動の動機、すべては人によって異なります。 自分の感情だけで生きている人間は動物です。 レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ
• 神が滅ぼそうとする者は誰であれ、まずその理性を奪います。 ソポクレス
• 感傷的な人々は人間の中で最も無分別である... トーマス・カーライル
• それぞれの経験には独自の一時性があります。 エドムント・フッサール
• 賢者の心はたとえ話について熟考し、注意深く耳を傾けることが賢者の望みである。 旧約聖書。 シラク
• 非合理的なものは常に事務的です。 びっくりさせるのは大げさです。 理性は疑いの余地がなく、歪めず、適応せず、神秘化せず、単に制限されており、役に立たないだけです。 エマニュエル・ムニエ
• 理性の眠りが怪物を生む。 フランシスコ・ゴヤ
• ロシア人の頭の中には海外の頭脳よりもはるかに優れている人もいる。 しかし、それはまだ外国の心ほどの尊敬と承認を持っていないので、しばしば鈍くなります。 ニコライ・イワノビッチ・ノヴィコフ
• 私たちがしていることは、感情が関与しなくても行うことができます。感情は私たちの行動に伴うだけです。 アルフレッド・アドラー
• それは、義務、義務、道徳、真実などの抽象的な怪物と、人間を脅迫し、人間の自由で幸福な発展を制限するために使用された、より具体的な前身である神々を含む理性です。 ポール・カール・フェイラベント
• 理由だけが私たちを高めました：その贈り物なしで。 最悪のライオンは人間よりも優れているでしょう。 アス・サマルカンディ
• 理性を十分に追求すれば、理性と矛盾する結果が必ず得られます。 サミュエル・バトラー
• 一人は頭が冴えていて、もう一人はそれほど頭が冴えていません。 エルンスト・シモン・ブロック
• 心を補充して暗くする感情もあれば、感情の動きを冷やす心もあります。 ミハイル・ミハイロヴィチ・プリシュヴィン
• 知性のあらゆる活動の目標は、何らかの「奇跡」を理解可能なものに変えることです... アルバート・アインシュタイン
• その感情が真実でない場合、私たちの心全体が偽りであることが判明します。 ルクレティウス (タイタス・ルクレティウス・カルス)
• 人間は心の助けを借りてのみ神を発見することができます。 理性を奪えば、人間は何も理解できなくなる。 そうすれば、馬であろうと人間であろうと、聖書を読む人はまったく同じになります。 トーマス・ペイン（パン）
• 理由がなければ、官能が私たちを圧倒してしまうでしょう。 知性とはその不条理を抑制するためにあるのです。 ウィリアムシェイクスピア
• 人は人生の輪を広げる高貴な特質を身につけるために、強い感情を経験する必要があります。 オノレ・ド・バルザック
• 2 つの極端: 理由を消して、理由だけを認識します。 ブレーズ・パスカル
• 人間の心は、放っておいても信頼に値しません。 フランシス・ベーコン
• あらゆる感​​情は欲望や嫌悪に変わる傾向があります。 ヴィルヘルム・ディルタイ
• 結果よりも 科学研究。 マクシム・ゴーリキー
• 道徳的な考えから生まれたあらゆる考えは感情です。 ピエール・シモン・バランシュ
• 人生において、感情は常に特定の融合の中で私たちに出会います。 ヴィルヘルム・ディルタイ
• 誰もが自分の記憶力について不平を言いますが、自分の精神について不平を言う人はいません。 フランソワ・ド・ラ・ロシュフコー
• 感覚は人を欺き、空間やさまざまな可能性が限られています。 ジャン＝フランソワ・リオタール
• 自分の情熱をマスターしましょう。そうしないと、情熱に乗っ取られてしまいます。 エピクテトス