Najtrudniejszą rzeczą w życiu jest spowiedź. W końcu prawie nikt nigdy nie mówił o sobie nieznajomy zły. Tak często staramy się wydawać sobie i innym lepsi, niż jesteśmy w rzeczywistości... Z naszego artykułu dowiesz się, jak przez modlitwę, post i pokutę przygotować się do spowiedzi i komunii, co powiedzieć księdzu i jak nazwać grzechy w wyznanie.

Sakrament spowiedzi i komunii

Cerkiew prawosławna ma siedem sakramentów. Wszystkie są ustanowione przez Pana i opierają się na Jego słowach, zachowanych w Ewangelii. Sakrament Kościoła jest sakramentem, w którym za pomocą zewnętrznych znaków, obrzędów, niewidzialnie, czyli tajemniczo, stąd nazwa, udzielana jest ludziom łaska Ducha Świętego. Zbawcza moc Boga jest prawdziwa, w przeciwieństwie do „energii” i magii duchów ciemności, które tylko obiecują pomoc, a w rzeczywistości niszczą dusze.

Ponadto Tradycja Kościoła mówi, że w sakramentach, w przeciwieństwie do modlitw domowych, nabożeństw modlitewnych czy nabożeństw żałobnych, łaska jest obiecywana przez samego Boga, a oświecenie udzielane jest osobie, która wiernie przygotowała się do Sakramentów, która przychodzi ze szczerą wiarą i pokutę, rozumiejąc swoją grzeszność przed naszym Bezgrzesznym Zbawicielem.

Sakrament Komunii następuje dopiero po spowiedzi. Musisz odpokutować przynajmniej za te grzechy, które wciąż w sobie widzisz - na spowiedzi ksiądz, jeśli to możliwe, zapyta cię o inne grzechy i pomoże ci się wyspowiadać.

Sakrament spowiedzi – oczyszczenie ze wszystkich błędów i grzechów

Spowiedź, jak powiedzieliśmy, poprzedza Komunię, więc na początku porozmawiamy o sakramencie spowiedzi.

Podczas spowiedzi człowiek wymienia swoje grzechy przed księdzem – ale jak jest powiedziane w modlitwie przed spowiedzią, którą ksiądz odczyta, jest to spowiedź przed samym Chrystusem, a ksiądz jest tylko sługą Bożym, który w widzialny sposób udziela Jego łaska. Otrzymujemy przebaczenie od Pana: Jego słowa są zachowane w Ewangelii, przez którą Chrystus udziela apostołom, a przez nich kapłanom, ich następcom, władzy odpuszczania grzechów: „Weźmijcie Ducha Świętego. Komu odpuścicie grzechy, będą im odpuszczone; na których opuścisz, na tym pozostaną”.

W spowiedzi otrzymujemy przebaczenie wszystkich grzechów, które wymieniliśmy i tych, o których zapomnieliśmy. W żadnym wypadku nie należy ukrywać grzechów! Jeśli się wstydzisz, wymień krótko m.in. grzechy.

Spowiedź, mimo że wielu ortodoksyjni ludzie spowiadają się raz lub dwa razy w tygodniu, czyli dość często nazywają to drugim chrztem. Podczas chrztu człowiek zostaje oczyszczony z grzechu pierworodnego dzięki łasce Chrystusa, który przyjął Ukrzyżowanie, aby uwolnić wszystkich ludzi od grzechów. A podczas pokuty na spowiedzi pozbywamy się nowych grzechów, które popełniliśmy przez cały czas ścieżka życia.

Jak przygotować się do spowiedzi

Można przystąpić do spowiedzi bez przygotowania do Komunii. Oznacza to, że spowiedź jest konieczna przed Komunią, ale można przyjść do spowiedzi osobno. Przygotowanie do spowiedzi to w zasadzie refleksja nad swoim życiem i pokuta, czyli przyznanie się, że pewne rzeczy, które zrobiłeś, są grzechami. przed spowiedzią:

Jeśli nigdy się nie spowiadałeś, zacznij wspominać swoje życie od siódmego roku życia (to właśnie wtedy dziecko dorastające w prawosławna rodzina zgodnie z tradycją kościelną przychodzi do pierwszej spowiedzi, czyli może jasno odpowiedzieć za swoje czyny). Uświadom sobie, jakie przewinienia budzą w Tobie wyrzuty sumienia, bo sumienie, według słów Ojców Świętych, jest głosem Boga w człowieku. Zastanów się, jak możesz nazwać te działania, na przykład: zabranie słodyczy zaoszczędzonych na wakacje bez pytania, złość i nakrzyczenie na przyjaciela, pozostawienie przyjaciela w tarapatach - to jest kradzież, złość i złość, zdrada.




Zapisz wszystkie grzechy, które pamiętasz, uświadamiając sobie swój błąd i obiecując Bogu, że nie powtórzy tych błędów.




Myśl dalej jak dorosły. Na spowiedzi nie można i nie należy opowiadać historii każdego grzechu, wystarczy jego nazwa. Pamiętaj, że wiele rzeczy, do których zachęca współczesny świat, to grzechy: romans lub związek z zamężną kobietą to cudzołóstwo, seks pozamałżeński to wszeteczeństwo, sprytny układ, w którym uzyskałeś korzyść, a drugiemu dałeś rzecz kiepskiej jakości - oszustwo i kradzież . Wszystko to również musi być spisane i obiecane Bogu, że już więcej nie grzeszy.




Dobrym nawykiem jest codzienne przeglądanie swojego dnia. Te same porady są zwykle udzielane przez psychologów w celu ukształtowania odpowiedniej samooceny osoby. Przypomnij sobie, a raczej zapisz swoje grzechy, popełnione przez przypadek lub celowo (w myślach proś Boga o przebaczenie i obiecaj, że więcej ich nie popełnisz), a także swoje sukcesy - dziękuj za nie Bogu i Jego pomocy.




Jest Kanon pokuty do Pana, który można przeczytać stojąc przed ikoną w przeddzień spowiedzi. Wlicza się ją także do liczby modlitw przygotowujących do Komunii. Jest też kilka prawosławne modlitwy z listą grzechów i słów skruchy. Z pomocą takich modlitw i Kanonu Pokutnego szybciej przygotujesz się do spowiedzi, bo łatwiej będzie Ci zrozumieć, jakie czyny nazywają się grzechami i za co trzeba pokutować.

Czytać Literatura prawosławna o spowiedzi. Przykładem takiej książki jest The Experience of Building a Confession autorstwa archimandryty Johna Krestyankina, współczesnego starszego, który zmarł w 2006 roku. Znał grzechy i smutki współcześni ludzie. W księdze Ojca Jana Spowiedź budowana jest według Błogosławieństw (Ewangelii) i Dziesięciu Przykazań. Sugerujemy samodzielne sporządzenie listy grzechów do spowiedzi.

Lista grzechów do spowiedzi

To jest lista siedmiu grzechów głównych, wad, które powodują inne grzechy. Nazwa „śmiertelny” oznacza, że ​​popełnienie tego grzechu, a zwłaszcza przyzwyczajenie się do niego, jest namiętnością (np. przez długi czas; nie tylko zły, ale robi to regularnie i nie walczy ze sobą) prowadzi do śmierci duszy, jej nieodwracalnej zmiany. Oznacza to, że jeśli człowiek nie wyzna kapłanowi swoich grzechów w życiu ziemskim w sakramencie spowiedzi, wrosną one w jego duszę, staną się rodzajem duchowego narkotyku. Po śmierci nie tyle kara Boża spadnie na człowieka, ale on sam będzie zmuszony wysłać go do piekła - gdzie zaprowadzą go jego grzechy.

Duma - i próżność. Różnią się tym, że duma (duma w najwyższym stopniu) ma na celu stawianie się przed wszystkimi, uważanie się za najlepszego ze wszystkich - bez względu na to, co o tobie myślą. Jednocześnie człowiek zapomina, że ​​przede wszystkim jego życie zależy od Boga i dzięki Bogu wiele czyni. Przeciwnie, próżność sprawia, że ​​​​„wydaje się, że nie jest” - najważniejsze jest to, jak ludzie wokół postrzegają osobę (choć biedną, ale z iPhone'em - właśnie ten przypadek próżności).




Zawiść i zazdrość. To niezadowolenie z własnego statusu, ubolewanie z radości innych ludzi, opiera się na niezadowoleniu z „podziału dóbr na świecie” iz samego Boga. Musisz zrozumieć, że każdy powinien porównywać się nie z innymi, ale ze sobą, wykorzystywać własne talenty i dziękować Bogu za wszystko. Zazdrość niezgodna z rozumem też jest grzechem, ponieważ często zazdrościmy zwykłego życia bez nas naszym współmałżonkom lub bliskim, nie dajemy im wolności, uważając ich za naszą własność – chociaż ich życie należy do nich i do Boga, a nie do nas.




Złość – podobnie jak złość, zemsta, czyli rzeczy destrukcyjne dla relacji, dla innych ludzi. Dają początek zbrodni przykazania – zabójstwu. Przykazanie „nie zabijaj” zabrania ingerencji w życie innych ludzi i własne; zabrania wyrządzania szkody zdrowiu innej osoby, wyłącznie w celu samoobrony; mówi, że człowiek jest również winny, jeśli nie powstrzymał zabójstwa.




Lenistwo - podobnie jak bezczynność, bezczynność (bezczynna paplanina), w tym pusta rozrywka, ciągłe „zamrażanie” w w sieciach społecznościowych. Wszystko to kradnie czas naszego życia, w którym możemy wzrastać duchowo i szczerze.




Chciwość - podobnie jak chciwość, uwielbienie dla pieniędzy, oszustwa, skąpstwo, które przynoszą zatwardzenie duszy, niechęć do pomocy biednym, uszczerbek na stanie duchowym.




Obżarstwo to stałe uzależnienie od pewnego smacznego jedzenia, uwielbienie dla niego, obżarstwo (spożywanie większej ilości jedzenia niż to konieczne).




Wszeteczeństwo i cudzołóstwo to stosunki seksualne przed ślubem i cudzołóstwo w małżeństwie. Oznacza to, że różnica polega na tym, że cudzołóstwo popełnia osoba samotna, a cudzołóstwo osoba pozostająca w związku małżeńskim. Również masturbacja (masturbacja) jest zaliczana do grzechów nierządu, Pan nie błogosławi bezwstydu, oglądania szczerych i pornograficznych materiałów wizualnych, gdy nie można podążać za swoimi myślami i uczuciami. Jest to szczególnie grzeszne z powodu żądzy zniszczenia już istniejącej rodziny, zdrady bliskiej osoby. Nawet pozwalając sobie za dużo myśleć o innej osobie, fantazjować - oczerniasz swoje uczucia i zdradzasz uczucia innej osoby.

Grzechy w prawosławiu

Często można usłyszeć, że najgorszym grzechem jest pycha. Mówią tak, ponieważ silna pycha zaślepia im oczy, wydaje nam się, że nie mamy grzechów, a jeśli coś zrobiliśmy, to jest to przypadek. Oczywiście jest to absolutnie nieprawda. Musisz zrozumieć, że ludzie są słabi, że w nowoczesny świat za mało czasu poświęcamy Bogu, Kościołowi i doskonaleniu duszy cnotami, przez co możemy być winni bardzo wielu grzechów, choćby przez ignorancję i nieuwagę. Ważne jest, aby móc na czas wyrzucić grzechy z duszy przez spowiedź.

Jednak być może najstraszniejszym z grzechów jest samobójstwo – ponieważ nie można go już naprawić. Samobójstwo jest straszne, bo oddajemy to, co Bóg i inni nam dali – życie, pozostawiając naszych bliskich i przyjaciół w strasznym smutku, skazując naszą duszę na wieczne męki.

Namiętności, wady, grzechy śmiertelne są bardzo trudne do wyrzucenia z siebie. W ortodoksji nie ma koncepcji zadośćuczynienia za namiętność - w końcu wszystkie nasze grzechy zostały już odkupione przez samego Pana. Najważniejsze jest to, że musimy spowiadać się i przyjmować komunię w kościele z wiarą w Boga, przygotowani przez post i modlitwę. Następnie z Bożą pomocą przestań popełniać grzeszny czyn i walcz z grzesznymi myślami.

Nie należy szukać szczególnie silnych emocji przed iw trakcie spowiedzi. Pokuta jest zrozumieniem, że wiele działań, które zrobiłeś celowo lub niedbale, oraz stałe podtrzymywanie pewnych uczuć jest niesprawiedliwe i jest grzechem; stanowczy zamiar, aby już więcej nie grzeszyć, nie powtarzać grzechów, np. w celu legitymizacji nierządu, zaprzestania cudzołóstwa, wyzdrowienia z pijaństwa i narkomanii; wiarę w Pana, Jego miłosierdzie i Jego łaskę pełną pomocy.

Jak przyjść do spowiedzi, wyspowiadać się

Spowiedź odbywa się zazwyczaj na pół godziny przed rozpoczęciem każdej liturgii (o jej godzinie należy dowiedzieć się z harmonogramu) w każdej cerkwi.

W świątyni należy przebywać w odpowiednim ubraniu: mężczyźni w spodniach i koszulach z co najmniej krótkim rękawem (nie w szortach i T-shirtach), bez nakryć głowy; kobiety w spódnicy poniżej kolan i szaliku (chustka, szalik) - przy okazji, spódnice i szaliki można wziąć bezpłatnie na czas pobytu w świątyni.




Do spowiedzi wystarczy wziąć kartkę z wypisanymi grzechami (jest potrzebna, aby nie zapomnieć wymienić grzechów).




Ksiądz uda się na miejsce spowiedzi – zwykle gromadzi się tam grupa spowiedników, znajduje się ono po lewej lub prawej stronie ołtarza – i odczyta modlitwy rozpoczynające Sakrament. Następnie w niektórych świątyniach, zgodnie z tradycją, odczytywana jest lista grzechów - w przypadku zapomnienia niektórych grzechów - kapłan wzywa do pokuty za nie (te, które popełniłeś) i podaje swoje imię. To się nazywa spowiedź ogólna.




Następnie z kolei idziesz do konfesjonału. Ksiądz może (zależy od praktyki) wziąć Ci z rąk księgę grzechów i sam ją przeczytać, albo Ty sam przeczytaj na głos. Jeśli chcesz bardziej szczegółowo opowiedzieć o sytuacji i żałować za nią, lub jeśli masz pytanie dotyczące tej sytuacji, ogólnie życia duchowego, zadaj je po wymienieniu grzechów, przed odpuszczeniem.
Po zakończeniu dialogu z księdzem: po prostu wymień grzechy i powiedz: „Żałuję” lub zadałeś pytanie, otrzymałeś na nie odpowiedź i podziękowałeś, podaj swoje imię. Następnie ksiądz udziela rozgrzeszenia: pochylasz się trochę niżej (niektórzy klękają), zakładasz na głowę epitrachelion (kawałek haftowanej tkaniny z rozcięciem na szyję, czyli duszpasterstwo księdza), czytasz krótką modlitwę i chrzci twoją głowę nad epitrachili.




Gdy ksiądz zdejmie epitrachelion z głowy, należy natychmiast przeżegnać się, ucałować najpierw Krzyż, potem Ewangelię, które leżą przed Tobą na mównicy konfesjonału (wysokim stole).




Jeśli idziesz do Komunii, weź błogosławieństwo od księdza: połóż dłonie przed nim w „łódce”, od prawej do lewej, powiedz: „Błogosławię przyjęcie komunii, przygotowywałem (przygotowywałem)”. W wielu kościołach księża po prostu błogosławią wszystkich po spowiedzi: dlatego po ucałowaniu Ewangelii spójrzcie na księdza – czy wzywa kolejnego spowiednika, czy czeka, aż skończycie całować i przyjmiecie błogosławieństwo.

Komunia po spowiedzi

Najbardziej mocna modlitwa- jest to dowolne wspomnienie i pobyt na Liturgii. Podczas Sakramentu Eucharystii (Komunii) cały Kościół modli się za osobę. Każdy człowiek potrzebuje czasem uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa – Ciele i Krwi Pańskiej. Jest to szczególnie ważne w trudnych momentach życia, pomimo braku czasu.

Konieczne jest przygotowanie się do Sakramentu Komunii, to się nazywa „mówić”, „pokuta”. Przygotowanie obejmuje czytanie specjalnych modlitw według modlitewnika, post i pokutę:

Przygotuj się, poszcząc przez 2-3 dni. Musisz być umiarkowana w jedzeniu, zrezygnować z mięsa, najlepiej - z mięsa, mleka, jajek, jeśli nie jesteś chora i nie jesteś w ciąży.




Staraj się w tych dniach czytać z uwagą i pilnością regułę modlitwy porannej i wieczornej. Czytaj literaturę duchową, szczególnie niezbędną do przygotowania się do spowiedzi.




Zrezygnuj z rozrywki, odwiedzając hałaśliwe miejsca wypoczynku.




Za kilka dni (możesz to zrobić w jeden wieczór, ale się zmęczysz) przeczytaj kanon pokuty do Pana Jezusa Chrystusa, kanony Matki Bożej i Anioła Stróża (znajdź tekst, w którym są one połączone) , a także Reguła Komunii (zawiera również w małym kanonie kilka psalmów i modlitw).




Pogódź się z ludźmi, z którymi jesteś w poważnej kłótni.




Lepiej jest uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie - Całonocne czuwanie. Można się w nim wyspowiadać, jeśli spowiedź będzie sprawowana w świątyni, lub przyjść do świątyni na poranną spowiedź.




Przed Liturgią poranną nie jedz i nie pij nic po północy i rano.




Spowiedź przed Komunią jest niezbędnym elementem przygotowania do niej. Nikomu nie wolno przystępować do Komunii bez spowiedzi, z wyjątkiem osób znajdujących się w śmiertelnym niebezpieczeństwie i dzieci poniżej siódmego roku życia. Istnieje szereg świadectw osób, które przychodziły do ​​Komunii bez spowiedzi – wszak księża ze względu na tłum czasem nie mogą tego wyśledzić. Taki czyn jest wielkim grzechem. Pan ukarał ich za odwagę trudnościami, chorobami i smutkami.




Kobiety nie powinny przyjmować komunii podczas menstruacji i bezpośrednio po porodzie: młode matki mogą przystępować do Komunii dopiero po odczytaniu przez księdza modlitwy o oczyszczenie.

Niech nasz Pan Jezus Chrystus was chroni i oświeca!

Sakrament spowiedzi jest próbą dla duszy. Składa się z pragnienia nawrócenia, słownej spowiedzi, skruchy za grzechy. Kiedy człowiek sprzeciwia się prawom Bożym, stopniowo niszczy swoją duchową i fizyczną powłokę. Pokuta pomaga oczyścić. Jednoczy człowieka z Bogiem. Dusza zostaje uzdrowiona i zyskuje siłę do walki z grzechem.

Spowiedź pozwala mówić o swoich występkach i otrzymać przebaczenie. W podnieceniu i strachu można zapomnieć, za co się chciało odpokutować. Lista grzechów do spowiedzi służy jako przypomnienie, wskazówka. Można go przeczytać w całości lub wykorzystać jako zarys. Najważniejsze, aby spowiedź była szczera i zgodna z prawdą.

Sakrament

Spowiedź jest głównym składnikiem pokuty. Jest to okazja, aby prosić o przebaczenie za grzechy, aby zostać z nich oczyszczonym. Spowiedź daje siłę duchową do przeciwstawienia się złu. Grzech jest rozbieżnością w myślach, słowach, czynach za zezwoleniem Boga.

Wyznanie to szczera świadomość złych czynów, chęć wyzbycia się ich. Bez względu na to, jak trudne i nieprzyjemne jest ich pamiętanie, powinieneś szczegółowo opowiedzieć duchownemu o swoich grzechach.

Do tego sakramentu konieczne jest całkowite połączenie uczuć i słów, ponieważ codzienne wyliczanie grzechów nie przyniesie prawdziwego oczyszczenia. Uczucia bez słów są tak samo nieskuteczne jak słowa bez uczuć.

Jest lista grzechów do wyznania. To jest duża lista wszystkich nieprzyzwoitych działań lub słów. Opiera się na 7 grzechach głównych i 10 przykazaniach. Życie ludzkie jest zbyt różnorodne, aby mogło być całkowicie prawe. Dlatego spowiedź jest okazją do pokuty za grzechy i podjęcia próby zapobieżenia im w przyszłości.

Jak przygotować się do spowiedzi?

Przygotowania do spowiedzi powinny odbyć się za kilka dni. Listę grzechów można zapisać na kartce papieru. Należy czytać specjalną literaturę dotyczącą sakramentów spowiedzi i komunii.

Nie należy szukać usprawiedliwień dla grzechów, należy być świadomym ich niegodziwości. Najlepiej każdego dnia analizować, sortować, co było dobre, a co złe. Taki codzienny nawyk pomoże być bardziej uważnym na myśli i działania.

Przed spowiedzią należy zawrzeć pokój z każdym, kto poczuł się urażony. Wybacz tym, którzy obrazili. Przed spowiedzią konieczne jest wzmocnienie reguły modlitewnej. Dodaj do wieczornej lektury Kanon pokutny, kanony Matki Bożej.

Należy oddzielić osobistą pokutę (kiedy człowiek w myślach żałuje za swoje czyny) i sakrament spowiedzi (kiedy człowiek mówi o swoich grzechach w pragnieniu oczyszczenia się z nich).

Obecność osoby trzeciej wymaga moralnego wysiłku uświadomienia sobie głębi przewinienia, zmusi, poprzez przezwyciężenie wstydu, do głębszego przyjrzenia się niewłaściwym działaniom. Dlatego lista grzechów jest tak niezbędna do spowiedzi w prawosławiu, że pomoże zidentyfikować to, co zostało zapomniane lub co miało być ukryte.

Jeśli masz trudności ze sporządzeniem listy grzesznych czynów, możesz kupić książkę „Pełna spowiedź”. Jest w każdym sklepie kościelnym. Tam jest to szczegółowo opisane pełna lista grzechy do spowiedzi, zwłaszcza sakramentu. Opublikowano wzory spowiedzi i materiały do ​​przygotowania się do niej.

Zasady

Czy w twojej duszy jest ciężar, czy chcesz się odezwać, prosić o przebaczenie? Po spowiedzi jest dużo łatwiej. Jest to otwarte, szczere wyznanie i żal za popełnione przewinienie. Możesz iść do spowiedzi maksymalnie 3 razy w tygodniu. Pragnienie oczyszczenia z grzechów pomoże przezwyciężyć uczucie skrępowania i skrępowania.

Im rzadsza spowiedź, tym trudniej zapamiętać wszystkie wydarzenia i myśli. Najlepsza opcja na sakrament - raz w miesiącu. Pomoc w spowiedzi – spis grzechów – podpowiedź niezbędne słowa. Najważniejsze jest, aby kapłan zrozumiał istotę przestępstwa. Wtedy kara za grzech będzie usprawiedliwiona.

Po spowiedzi ksiądz nakłada trudne przypadki pokuta. To kara, ekskomunika ze świętych sakramentów i łaska Boża. Czas jej trwania określa ksiądz. W większości przypadków penitent będzie musiał stawić czoła pracy moralnej i naprawczej. Na przykład post, czytanie modlitw, kanonów, akatystów.

Czasami listę grzechów do spowiedzi odczytuje ksiądz. Możesz napisać własną listę tego, co zostało zrobione. Do spowiedzi lepiej przyjść po wieczornym nabożeństwie lub rano, przed liturgią.

Jak jest z sakramentem

W niektórych sytuacjach należy zaprosić księdza na spowiedź do domu. Odbywa się to, gdy osoba jest poważnie chora lub bliska śmierci.

Po wejściu do świątyni należy ustawić się w kolejce do spowiedzi. Przez cały czas sprawowania sakramentu krzyż i Ewangelia leżą na pulpicie. To symbolizuje niewidzialną obecność Zbawiciela.

Przed spowiedzią ksiądz może zacząć zadawać pytania. Na przykład o tym, jak często odmawia się modlitwy, czy przestrzegane są zasady kościelne.

Wtedy zaczyna się tajemnica. Najlepiej przygotować listę grzechów do spowiedzi. Próbkę tego zawsze można kupić w kościele. Jeżeli grzechy odpuszczone na poprzedniej spowiedzi się powtórzyły, to należy o nich wspomnieć jeszcze raz – jest to uważane za poważniejsze wykroczenie. Nie należy niczego ukrywać przed księdzem ani mówić aluzjami. Powinien w prostych słowach jasno wyjaśnij grzechy, za które żałujesz.

Jeśli ksiądz podarł listę grzechów do spowiedzi, oznacza to koniec sakramentu i udzielenie rozgrzeszenia. Kapłan nakłada epitrachelion na głowę penitenta. Oznacza to powrót łaski Bożej. Następnie całują krzyż, Ewangelię, która symbolizuje gotowość do życia według przykazań.

Przygotowanie do spowiedzi: lista grzechów

Spowiedź ma na celu zrozumienie własnego grzechu, pragnienie naprawienia siebie. Osobie, która jest daleko od kościoła, trudno jest zrozumieć, jakie działania należy uznać za bezbożne. Dlatego jest 10 przykazań. Jasno określają, czego nie robić. Lepiej wcześniej przygotować listę grzechów do spowiedzi według przykazań. W dniu sakramentu możesz się ekscytować i zapomnieć o wszystkim. Dlatego na kilka dni przed spowiedzią należy na spokojnie ponownie przeczytać przykazania i spisać swoje grzechy.

Jeśli spowiedź jest pierwszą, to nie jest łatwo samemu uporządkować siedem grzechów głównych i dziesięć przykazań. Dlatego powinieneś wcześniej podejść do księdza, w osobistej rozmowie opowiedzieć o swoich trudnościach.

Listę grzechów do spowiedzi z wyjaśnieniem grzechów można kupić w kościele lub znaleźć na stronie internetowej swojej świątyni. Dekodowanie wyszczególnia wszystkie domniemane grzechy. Z tej ogólnej listy należy wyróżnić to, co zostało zrobione osobiście. Następnie spisz listę swoich przewinień.

Grzechy popełnione przeciwko Bogu

• Niewiara w Boga, wątpliwości, niewdzięczność.
• Brak pektorału, niechęć do obrony wiary przed krytykami.
• Przysięgi w imię Boga, daremne wymawianie imienia Pana (nie podczas modlitwy lub rozmów o Bogu).
• Odwiedzanie sekt, wróżenie, leczenie wszelkiego rodzaju magią, czytanie i rozpowszechnianie fałszywych nauk.
• Hazard, myśli samobójcze, wulgarny język.
• Nie uczęszczanie do świątyni, brak zasady codziennej modlitwy.
• Nieprzestrzeganie postów, niechęć do czytania literatury prawosławnej.
• Potępienie duchowieństwa, myśli o rzeczach doczesnych podczas nabożeństwa.
• Strata czasu na rozrywki, oglądanie telewizji, bezczynność przy komputerze.
• Rozpacz w trudnych sytuacjach, nadmierna nadzieja w sobie lub cudzej pomocy bez wiary w Bożą opatrzność.
• Ukrywanie grzechów przy spowiedzi.

Grzechy popełnione przeciwko bliźnim

• Gorący temperament, gniew, arogancja, duma, próżność.
• Kłamstwo, nieinterwencja, kpiny, skąpstwo, ekstrawagancja.
• Wychowywanie dzieci poza wiarą.
• Niespłacanie długów, niepłacenie za robociznę, odmowa pomocy proszącym i potrzebującym.
• Niechęć do pomocy rodzicom, brak szacunku dla nich.
• Kradzież, potępienie, zazdrość.
• Kłótnie, picie alkoholu na stypie.
• Morderstwo słowem (oszczerstwo, doprowadzenie do samobójstwa lub choroby).
• Zabijanie dziecka w łonie matki, namawianie innych do aborcji.

Grzechy popełnione przeciwko sobie

• Wulgarny język, duma, czcza gadanina, plotki.
• Chęć zysku, wzbogacenia się.
• Popisywanie się dobrymi uczynkami.
• Zawiść, kłamstwa, pijaństwo, obżarstwo, narkotyki.
• Cudzołóstwo, cudzołóstwo, kazirodztwo, masturbacja.

Lista grzechów do spowiedzi dla kobiety

To bardzo delikatna lista i wiele kobiet po jej przeczytaniu odmawia spowiedzi. Nie ufaj żadnej przeczytanej informacji. Nawet jeśli broszura z listą grzechów dla kobiety została zakupiona w sklepie kościelnym, należy zwrócić uwagę na szyję. Powinien być napis „zalecane przez radę wydawniczą Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej”.

Księża nie ujawniają tajemnicy spowiedzi. Dlatego najlepiej przystępować do sakramentu ze stałym spowiednikiem. Kościół nie wkracza w sferę intymnych stosunków małżeńskich. Kwestie antykoncepcji, utożsamianej czasem z aborcją, najlepiej omawiać z księdzem. Istnieją leki, które nie mają działania aborcyjnego, a jedynie zapobiegają narodzinom życia. W każdym razie wszystkie kontrowersyjne kwestie należy omówić z małżonkiem, lekarzem, spowiednikiem.

Oto lista grzechów do wyznania (w skrócie):

1. Rzadko się modlił, nie chodził do kościoła.
2. Podczas modlitwy więcej myślałem o rzeczach doczesnych.
3. Dozwolone współżycie seksualne przed ślubem.
4. Aborcje, odmawianie im innych.
5. Miała nieczyste myśli i pragnienia.
6. Oglądałem filmy, czytałem książki pornograficzne.
7. Plotki, kłamstwa, zazdrość, lenistwo, uraza.
8. Nadmierna ekspozycja ciała w celu zwrócenia na siebie uwagi.
9. Strach przed starością, zmarszczki, myśli samobójcze.
10. Uzależnienie od słodyczy, alkoholu, narkotyków.
11. Unikanie pomocy innym ludziom.
12. Szukanie pomocy u wróżbitów, wróżbitów.
13. Zabobon.

Lista grzechów mężczyzny

Toczy się dyskusja, czy przygotować listę grzechów do spowiedzi. Ktoś uważa, że ​​taka lista szkodzi sakramentowi i przyczynia się do formalnego odczytania przewinień. Najważniejsze w spowiedzi jest uświadomienie sobie swoich grzechów, pokuta i zapobieganie ich powtórzeniu. Dlatego lista grzechów może być krótkim przypomnieniem lub wcale.

Formalna spowiedź nie jest uważana za ważną, ponieważ nie ma w niej skruchy. Powrót po sakramencie do dawnego życia doda hipokryzji. Równowaga życia duchowego polega na zrozumieniu istoty pokuty, gdzie spowiedź jest dopiero początkiem uświadomienia sobie własnej grzeszności. To długi proces składający się z kilku etapów. praca wewnętrzna. Tworzenie zasobów duchowych to systematyczna regulacja sumienia, odpowiedzialności za swoją relację z Bogiem.

Oto lista grzechów do spowiedzi (skrócona) dla mężczyzny:

1. Świętokradztwo, rozmowy w świątyni.
2. Zwątpienie w wiarę, życie pozagrobowe.
3. Bluźnierstwo, kpina z biednych.
4. Okrucieństwo, lenistwo, pycha, próżność, chciwość.
5. Ucieczka od służby wojskowej.
6. Unikanie niechcianej pracy, uchylanie się od obowiązków.
7. Obelgi, nienawiść, walki.
8. Oszczerstwo, ujawnianie słabości innych ludzi.
9. Uwodzenie do grzechu (rozpusta, pijaństwo, narkotyki, hazard).
10. Odmowa pomocy rodzicom, innym ludziom.
11. Kradzież, bezcelowe kolekcjonowanie.
12. Skłonność do przechwalania się, kłótni, poniżania bliźniego.
13. Bezczelność, chamstwo, pogarda, zażyłość, tchórzostwo.

Spowiedź dla dziecka

Dla dziecka sakrament spowiedzi może rozpocząć się w wieku siedmiu lat. Do tego wieku dzieci mogą przystępować do Komunii bez tego. Rodzice powinni przygotować dziecko do spowiedzi: wyjaśnić istotę sakramentu, powiedzieć, dlaczego jest wykonywany, pamiętać z nim o możliwych grzechach.

Dziecko musi zrozumieć, że szczera pokuta jest przygotowaniem do spowiedzi. Lepiej, żeby dziecko samo spisało listę grzechów. Musi zdać sobie sprawę, jakie działania były złe, starać się ich nie powtarzać w przyszłości.

Starsze dzieci same decydują, czy się wyspowiadać, czy nie. Nie ograniczaj wolnej woli dziecka, nastolatka. Osobisty przykład rodziców jest o wiele ważniejszy niż wszystkie rozmowy.

Dzieciak musi pamiętać swoje grzechy przed spowiedzią. Ich listę można sporządzić po tym, jak dziecko odpowie na pytania:

• Jak często czyta modlitwę (rano, wieczorem, przed posiłkami), którą zna na pamięć?
• Czy chodzi do kościoła, jak zachowuje się na nabożeństwie?
• Czy nosi pektorał, rozproszony czy nie podczas modlitwy i uwielbienia?
• Czy kiedykolwiek oszukałeś rodziców lub ojca podczas spowiedzi?
• Czy nie był dumny ze swoich sukcesów, zwycięstw, czy nie był zarozumiały?
• Czy walczy czy nie z innymi dziećmi, czy obraża niemowlęta lub zwierzęta?
• Czy mówi innym dzieciom, żeby się osłoniły?
• Dopuściłeś się kradzieży, zazdrościłeś komuś?
• Czy śmiałeś się z fizycznych niedoskonałości innych ludzi?
• Czy grałeś w karty (paliłeś, piłeś alkohol, próbowałeś narkotyków, używałeś wulgaryzmów)?
• Czy jest leniwa, czy pomaga rodzicom w domu?
• Czy udawał chorego, aby uniknąć swoich obowiązków?

1. Osoba sama decyduje, czy się wyspowiadać, czy nie, ile razy przystąpić do sakramentu.
2. Przygotuj listę grzechów do spowiedzi. Lepiej jest pobrać próbkę w świątyni, w której odbędzie się sakrament, lub znaleźć ją w literaturze kościelnej.
3. Optymalne jest pójście do spowiedzi do tego samego duchownego, który stanie się mentorem i przyczyni się do wzrostu duchowego.
4. Spowiedź jest bezpłatna.

Najpierw musisz zapytać, w jakie dni odbywają się spowiedź w świątyni. Powinieneś się odpowiednio ubrać. W przypadku mężczyzn koszula lub T-shirt z rękawami, spodnie lub dżinsy (nie szorty). Dla kobiet - szalik na głowie, żadnych kosmetyków (przynajmniej szminki), spódnica nie wyższa niż do kolan.

Szczerość spowiedzi

Ksiądz, jako psycholog, może rozpoznać, jak szczery jest człowiek w swojej pokucie. Istnieje spowiedź, która obraża sakrament i Pana. Jeśli ktoś mechanicznie mówi o grzechach, ma kilku spowiedników, ukrywa prawdę – takie działania nie prowadzą do skruchy.

Zachowanie, ton wypowiedzi, słowa użyte w spowiedzi – to wszystko ma znaczenie. Tylko w ten sposób kapłan rozumie szczerość penitenta. Wyrzuty sumienia, zakłopotanie, zmartwienia, wstyd sprzyjają duchowemu oczyszczeniu.

Czasami dla parafianina ważna jest osobowość księdza. To nie jest powód do potępiania i komentowania działań duchowieństwa. Możesz iść do innej świątyni lub zwrócić się do innego ojca świętego o spowiedź.

Czasami trudno jest wyrazić swoje grzechy. Doznania emocjonalne są tak silne, że wygodniej jest sporządzić listę niesprawiedliwych czynów. Batiushka jest uważny na każdego parafianina. Jeśli z powodu wstydu nie można powiedzieć o wszystkim, a skrucha jest głęboka, to grzechy, których lista jest sporządzana przed spowiedzią, duchowny ma prawo zwolnić nawet bez ich czytania.

Znaczenie spowiedzi

Konieczność mówienia o swoich grzechach przed nieznajomym jest krępująca. Dlatego ludzie odmawiają pójścia do spowiedzi, wierząc, że Bóg i tak im przebaczy. To jest niewłaściwe podejście. Kapłan jest jedynie pośrednikiem między człowiekiem a Bogiem. Jego zadaniem jest określenie miary skruchy. Ksiądz nie ma prawa nikogo potępiać, nie wyrzuci penitenta z kościoła. Podczas spowiedzi ludzie są bardzo bezbronni, a duchowni starają się nie powodować niepotrzebnego cierpienia.

Ważne jest, aby zobaczyć swój grzech, rozpoznać go i potępić w swojej duszy, wypowiedzieć go przed kapłanem. Miej pragnienie, aby nie powtarzać już swoich występków, staraj się odpokutować krzywdy wyrządzone uczynkami miłosierdzia. Spowiedź przynosi odrodzenie duszy, reedukację i wejście na nowy poziom duchowy.

Grzechy (lista), prawosławie, spowiedź oznaczają samopoznanie i poszukiwanie łaski. Wszystkie dobre uczynki są dokonywane siłą. Tylko przezwyciężając siebie, angażując się w dzieła miłosierdzia, pielęgnując w sobie cnoty, można otrzymać łaskę Bożą.

Znaczenie spowiedzi polega na zrozumieniu typologii grzeszników, typologii grzechu. W której indywidualne podejście dla każdego penitenta przypomina duszpasterską psychoanalizę. Sakrament spowiedzi to ból wynikający z uświadomienia sobie grzechu, jego rozpoznania, determinacji do zabrania głosu i proszenia o przebaczenie za niego, oczyszczenia duszy, radości i pokoju.

Osoba musi odczuwać potrzebę pokuty. Miłość do Boga, miłość do siebie, miłość do bliźniego nie mogą istnieć osobno. Symbolizm krzyż chrześcijański- pozioma (miłość do Boga) i pionowa (miłość do siebie i bliźniego) - polega na świadomości integralności życia duchowego, jego istoty.

Instrukcja

Przygotowując się do spowiedzi, sprawdź własne sumienie Dziesięcioma Przykazaniami Błogosławieństw, które są znane każdemu wierzącemu od dzieciństwa, ponieważ często się o nich wspomina w życiu codziennym. Pamiętaj, jeśli ukrywasz coś na spowiedzi, ukrywasz to nie przed ludzkim księdzem, ale przed samym Jezusem Chrystusem.

Czyniąc, miej na uwadze ich przybliżoną listę, którą warunkowo można podzielić na trzy grupy: grzechy przeciw Bogu (niewiara, daremne wymienianie imienia Pana, myśli samobójcze, niewdzięczność wobec Boga, gra w karty, nieprzestrzeganie i wiele innych), grzechy przeciw bliźnim (arogancja, porywczość, złość, kpiny, kłótnie z sąsiadami) i przeciw samemu sobie (wulgaryzmy, próżność, kłamstwa, pijaństwo, cudzołóstwo).

Nie bój się własnych grzechów, nie powinny one w żaden sposób stać na przeszkodzie w wizycie w kościele. Pamiętaj, że Bóg jest zadowolony z samego dążenia duszy do pokuty.

Nie martw się, że ksiądz będzie niemile zaskoczony, a nawet zdumiony listą twoich niesprawiedliwych czynów. Uwierzcie mi, kościół nie widział takich grzeszników żałujących za swoje czyny. Kapłan jak nikt inny wie, że ludzie są słabi i bez pomocy nie poradzą sobie z demoniczną pokusą.

Jeśli istnieją wątpliwości co do reputacji kapłana udzielającego sakramentu spowiedzi, należy o tym pamiętać wyznanie pozostaje ważny bez względu na to, jak grzeszny jest duchowny, pod warunkiem, że rzeczywiście szczerze pokutujecie.

Na pierwszą spowiedź wybierz dzień powszedni, kiedy w świątyni nie ma zbyt wielu ludzi. Możesz wcześniej poprosić o radę znajomych, z którym księdzem iz którą świątynią najlepiej skontaktować się w pierwszej kolejności wyznanie Yu. Szanuj innych spowiedników, nie stłocz się wokół księdza iw żadnym wypadku nie spóźnij się na rozpoczęcie procedury, w przeciwnym razie grozi to odmową dostępu do Najświętszego Sakramentu.

Na przyszłość wyrób wieczorny nawyk analizowania wydarzeń minionego dnia i codziennie przed Bogiem oraz zapisuj najcięższe grzechy do przyszłej spowiedzi. Pamiętaj, aby poprosić o przebaczenie wszystkich sąsiadów, których obraziłeś, nawet jeśli nieumyślnie.

notatka

W miesiącu oczyszczenia kobietom nie wolno przystępować do spowiedzi i ogólnie odwiedzać świątyni.

Pomocna rada

Nie traktuj spowiedzi jako przesłuchania z uprzedzeniami, ale szczególnie intymnymi szczegółami życie osobiste nie mów duchownemu kolorami. Wystarczy krótka wzmianka o nich.

Wyznanie to bardzo poważny krok. Może być trudno przyznać się do swoich negatywnych działań nie tylko osobie z zewnątrz, ale nawet sobie. To jest rozmowa z własnym sumieniem. I musisz wcześniej przygotować się do tej rozmowy, jakby to była ostatnia spowiedź w twoim życiu.

Instrukcja

Nie ma określonej struktury spowiedzi. Nie ma potrzeby mówić o grzechach w porządku chronologicznym lub według ciężkości. Trzeba jednak wcześniej uporządkować myśli. Aby ułatwić ten proces, zrób małą „ściągawkę” na papierze. Napisz, czego żałujesz. Jak również wydarzenia, które doprowadziły cię do popełnienia złego czynu. Ale nie wtrącaj się do innych ludzi, spowiadaj się ze swoich grzechów, a nie innych. W przeciwnym razie nie będzie to wyznanie, ale potępienie, a to nowy grzech. Nie próbuj się usprawiedliwiać, wręcz przeciwnie, musisz bardziej potępiać, obwiniać i potępiać swoje czyny, aby otrzymać przebaczenie. Przygotowanie jest bardzo ważną częścią spowiedzi.

Druga część to sam sakrament. Nie wstydźcie się swoich grzechów przed wyznaniem was przez księdza. Bo ksiądz jest tylko pośrednikiem między tobą a Bogiem. Tajemnica spowiedzi jest święta, informacje ze spowiedzi nie są nikomu przekazywane. Lepiej spowiadać się po wieczornym nabożeństwie, ksiądz będzie mógł poświęcić ci więcej uwagi. Wyznaj grzechy szczerze i szczegółowo. Niczego nie ukrywaj, musisz szczerze żałować tego, co zrobiłeś. Każdy grzech należy omówić osobno. Nie wystarczy powiedzieć „grzeszny”, ważne jest, aby nazywać grzechy po imieniu: obżarstwo, cudzołóstwo, karczowanie pieniędzy, pycha. Aby pomóc ci zebrać myśli, ksiądz może zapytać, czy popełniłeś jakiś konkretny grzech. Jeśli tego nie zrobiłeś, nie powinieneś odpowiadać: „może tak”. Nie mów też o tym, czego nie zrobiłeś bez pytania spowiednika, inaczej będzie to wyglądało na przechwałki.

Nie warto za każdym razem mówić o tym samym grzechu, jeśli wyznałeś go raz. Spowiedź powinna odbywać się z żalem, żalem i skruchą za grzechy, ale nie ze spokojem czy nawet uśmiechem. Księża radzą, by przynajmniej raz na dwa tygodnie przystępować do spowiedzi. W jakimkolwiek wieku przychodzisz do świątyni, jeśli jest to twoja pierwsza spowiedź, to grzechy zaczynają się w wieku siedmiu lat.

Ta lista - lista jest przeznaczona dla osób, które rozpoczynają życie kościelne oraz tych, które chcą pokutować przed Bogiem.

Przygotowując się do spowiedzi, wypisz z listy grzechy, które ujawniają twoje sumienie. Jeśli jest ich wielu, musisz zacząć od najtrudniejszych śmiertelników.
Komunia jest możliwa tylko z błogosławieństwem kapłana. Skrucha PRZED BOGIEM oznacza nie obojętne wyliczenie swoich złych uczynków, ALE SZCZERE POTĘPIENIE SWOJEGO GRZECHU I DECYZJĘ NAPRAWIENIA!

Lista grzechów do spowiedzi

Ja (imię) zgrzeszyłem (a) przed BOGIEM:

• słaba wiara (wątpienie w Jego istnienie).
• Nie mam ani miłości, ani należytej bojaźni Bożej, dlatego rzadko się spowiadam i przystępuję do komunii (co doprowadziło moją duszę do skamieniałej niewrażliwości na Boga).
• Rzadko chodzę do kościoła w niedziele i święta (obecnie praca, handel, rozrywka).
• Nie wiem, jak pokutować, nie widzę grzechów.
• Nie pamiętam śmierci i nie przygotowuję się na Sąd Boży (Pamięć o śmierci i przyszłym sądzie pomaga uniknąć grzechu).

Zgrzeszyłem :

• NIE dziękuję Bogu za Jego miłosierdzie.
• Nieposłuszeństwo woli Bożej (chcę, żeby wszystko było moje). Z pychy mam nadzieję dla siebie i ludzi, a nie dla Boga. Przypisywanie sukcesu sobie, a nie Bogu.
• Lęk przed cierpieniem, zniecierpliwienie smutkami i chorobami (dopuszcza je Bóg do oczyszczenia duszy z grzechu).
• Szemranie na krzyż życia (los), na ludzi.
• Tchórzostwo, przygnębienie, smutek, obwinianie Boga za okrucieństwo, zwątpienie w zbawienie, chęć (próba) popełnienia samobójstwa.

Zgrzeszyłem :

• spóźnienie i wczesny wyjazd z kościoła.
• Nieuwaga podczas nabożeństwa (czytanie i śpiewanie, rozmowa, śmiech, drzemka...). Chodzenie po świątyni niepotrzebnie, popychanie i niegrzeczność.
• Z dumy opuścił kazanie krytykując i potępiając księdza.
• W kobiecej nieczystości odważyła się dotknąć sanktuarium.

Zgrzeszyłem :

• z lenistwa nie czytam rano i wieczorne modlitwy(całkowicie z modlitewnika), skracam je. Modlę się z roztargnieniem.
• Modliła się z odkrytą głową, mając wrogość do bliźniego. Nieostrożny obraz znaku krzyża. Nie nosi pektorała.
• Pełen szacunku kult św. ikony i sanktuaria Kościoła.
• Ze szkodą dla modlitwy, czytania Ewangelii, Psałterza i literatury duchowej oglądałem (a) telewizję (Poprzez filmy Bojownicy Boga uczą ludzi łamać Boże przykazanie o czystości przedmałżeńskiej, cudzołóstwo, okrucieństwo, sadyzm, niszczenie psychiczne zdrowia młodych ludzi. Zaszczepiają w nich poprzez "Harry'ego Pottera..." niezdrowe zainteresowanie magią, czarami i niepostrzeżenie wciągane w zgubną komunię z diabłem. W mediach to bezprawie przed Bogiem jest przedstawiane jako coś pozytywnego, w kolorze i romantycznej formie. Chrześcijanie! Odwróćcie się od grzechu i zbawcie siebie i swoje dzieci na wieczność!!! ).
• Tchórzliwe milczenie, gdy bluźnili w mojej obecności, wstyd być ochrzczonym i publicznie wyznawać Pana (jest to jeden z rodzajów wyrzeczenia się Chrystusa). Bluźnierstwo przeciw Bogu i wszelkiej świętej rzeczy.
• Noszenie butów z krzyżykami na podeszwie. Używanie gazet do codziennych potrzeb… gdzie jest napisane o Bogu…
• Nazywał (a) zwierzęta imionami ludzi „Waska”, „Maszka”. Mówił o Bogu nie z czcią i bez pokory.

Zgrzeszyłem :

• odważył się (a) przystąpić do Komunii bez odpowiedniego przygotowania (bez czytania kanonów i modlitw, ukrywania i pomniejszania grzechów w spowiedzi, w wrogości, bez postu i modlitw dziękczynnych…).
• Nie spędzałam Dni Komunii Świętej (na modlitwie, czytaniu Ewangelii… ale oddawałam się rozrywkom, jedzeniu, spaniu, czczym gaworze…).

Zgrzeszyłem :

• naruszenie postów, a także środa i piątek (Poszcząc w tych dniach oddajemy cześć cierpieniom Chrystusa).
• Nie modlę się (zawsze) przed posiłkami, pracą i po (po jedzeniu i pracy czyta się modlitwę dziękczynną).
• Nasycenie jedzeniem i piciem, upojenie alkoholowe.
• Sekretne jedzenie, delikatność (uzależnienie od słodyczy).
• Zjadłem (a) krew zwierząt (krwawą krew ...). (Zakazane przez Boga Kapłańska 7,2627; 17,1314, Dz 15,2021,29). W dzień postu świąteczny (pogrzebowy) stół był skromny.
• Upamiętniał zmarłych wódką (jest to pogaństwo i nie zgadza się z chrześcijaństwem).

Zgrzeszyłem :

• bezczynna rozmowa (pusta rozmowa o światowym zamieszaniu ...).
• Opowiadanie i słuchanie wulgarnych anegdot.
• Potępienie ludzi, księży i ​​mnichów (ale ja nie widzę swoich grzechów).
• Słuchanie i opowiadanie plotek i bluźnierczych anegdot (o Bogu, Kościele i duchowieństwie). (W ten sposób przeze MNIE zostało zasiane pokusy i ludzie bluźnili imieniu Boga).
• Wspominanie imienia Boga nadaremnie (bez potrzeby, w czczej gadaninie, żartach).
• Kłamstwo, oszustwo, niespełnienie obietnic danych Bogu (ludziom).
• Wulgaryzmy, przeklinanie (jest to bluźnierstwo przeciwko Matce Bożej) przeklinanie z wzmianką o złych duchach (złe demony przywoływane w rozmowach będą nam szkodzić).
• oszczerstwo, szerzenie złych plotek i plotek, ujawnianie grzechów i słabości innych ludzi.
• Z przyjemnością i zgodą wysłuchał oszczerstwa.
• Z dumy upokorzył (a) swoich sąsiadów wyśmiewaniem (żartami), głupimi dowcipami ... Nieumiarkowany śmiech, śmiech. Śmiał się z żebraków, kalek, żalu innych ludzi ... Bożboj, fałszywa przysięga, krzywoprzysięstwo na rozprawie, uniewinnienie przestępców i skazanie niewinnych.

Zgrzeszyłem :

• lenistwo, niechęć do pracy (życie kosztem rodziców), poszukiwanie spokoju cielesnego, ospałość w łóżku, chęć cieszenia się grzesznym i luksusowym życiem.
• Palenie (u Indian amerykańskich palenie tytoniu miało rytualne znaczenie oddawania czci duchom demonów. Palący chrześcijanin jest zdrajcą Boga, czcicielem demonów, a samobójstwo jest szkodliwe dla zdrowia). Używanie narkotyków.
• Słuchanie muzyki pop i rock (wyśpiewywanie ludzkich namiętności, wzbudza niskie uczucia).
• Uzależnienie od hazardu i okularów (karty, domino, gry komputerowe, TV, kina, dyskoteki, kawiarnie, bary, restauracje, kasyna…). (Ateistyczna symbolika kart podczas gry lub wróżenia ma na celu bluźniercze drwiny z cierpienia Chrystusa Zbawiciela. A gry niszczą psychikę dzieci. Strzelając i zabijając, stają się agresywne, skłonne do okrucieństwa i sadyzmu, z wszystkie wynikające z tego konsekwencje dla rodziców).

Zgrzeszyłem :

• zepsuł swoją duszę, czytając i oglądając (w książkach, czasopismach, filmach ...) erotyczny bezwstyd, sadyzm, nieskromne gry, (Osoba zepsuta przez wady odzwierciedla cechy demona, a nie Boga), tańce, tańczyły ), ( Doprowadziły one do męczeńskiej śmierci Jana Chrzciciela, po której taniec dla chrześcijan jest kpiną z pamięci Proroka).
• Przyjemność marnotrawnych snów i wspomnienie dawnych grzechów. Nie usunięcie z grzesznych randek i pokus.
• Pożądliwy widok i wolność (nieskromność, uściski, pocałunki, nieczyste dotykanie ciała) z osobami odmiennej płci.
• Cudzołóstwo (współżycie seksualne przed ślubem). Perwersje cudzołóstwa (masturbacja, pozy).
• Grzechy sodomii (homoseksualizm, lesbijstwo, zoofilia, kazirodztwo (rozpusta z krewnymi).

Prowadząc na pokuszenie mężczyzn, bezwstydnie ubierała się w krótkie i rozcięte spódnice, spodnie, szorty, obcisłe i prześwitujące ubrania (naruszało to przykazanie Boże o wygląd kobiety. Powinna się pięknie ubierać, ale w ramach chrześcijańskiego wstydu i sumienia.

Chrześcijanka powinna być obrazem Boga, a nie walczącym z Bogiem, ostrzyżonym, nagim odmalowanym, z szponiastą łapą zamiast ludzkiej dłoni, obrazem Szatana) obcięła włosy, pomalowała… W tej postaci bez szanując sanktuarium, odważyła się wejść do świątyni Boga.

Udział w konkursach „piękności”, fotomodelki, maskarady (malanka, jazda kozą, święto Halloween…), a także w tańcach z aktami marnotrawnymi.

Był (a) nieskromny w gestach, ruchach ciała, chodzie.

Kąpiele, opalanie i ekspozycja w obecności osób odmiennej płci (wbrew chrześcijańskiej czystości).

Uwodzenie do grzechu. Sprzedawanie ciała, stręczycielstwo, wynajmowanie lokalu do cudzołóstwa.

Możesz pomóc ulepszyć stronę

Zgrzeszyłem :

• cudzołóstwo (cudzołóstwo w małżeństwie).
• Niezamężny. Lubieżne niewstrzemięźliwość w stosunkach małżeńskich (w posty, niedziele, święta, ciąża, w dni nieczystości kobiet).
• perwersje w życie małżeńskie(pozy, oralne, analne cudzołóstwo).
• Chcąc żyć dla własnej przyjemności i unikając życiowych trudności, bronił się przed poczęciem dzieci.
• Stosowanie środków „antykoncepcyjnych” (spirala, pigułki nie zapobiegają poczęciu, ale zabijają dziecko na wczesnym etapie). Zabili (a) swoje dzieci (aborcje).
• Doradzanie (zmuszanie) innych do aborcji (mężczyźni, za milczącą zgodą, lub zmuszanie żon… do aborcji to także zabójcy dzieci. Lekarze aborcyjni to mordercy, a asystenci to wspólnicy).

Zgrzeszyłem :

• niszczył dusze dzieci, przygotowując je tylko do życia ziemskiego (nie uczył (a) o Bogu i wierze, nie zaszczepił w nich miłości do modlitwy kościelnej i domowej, postu, pokory, posłuszeństwa.
• Nie rozwinął poczucia obowiązku, honoru, odpowiedzialności ...
• Nie obserwowałem, co robią, co czytają, z kim się przyjaźnią, jak się zachowują).
• Ukarał ich (a) zbyt okrutnie (wyładowywał złość, a nie dla poprawy, wyzywał, przeklinał (a).
• Uwodził (a) dzieci swoimi grzechami (intymne relacje z nimi, przeklinanie, wulgarny język, oglądanie niemoralnych programów telewizyjnych).

Zgrzeszyłem :

• wspólna modlitwa lub przejście do schizmy (Patriarchat Kijowski, UAOC, staroobrzędowcy…), związku, sekty. (Modlitwa ze schizmatykami i heretykami prowadzi do ekskomuniki z Kościoła: 10, 65, Kanony Apostolskie).
• Przesądy (wiara w sny, znaki ...).
• Odwołaj się do wróżek, „babć” (wylewanie wosku, huśtanie się jajkami, osuszanie strachu ...).
• Skalał się urynoterapią (w rytuałach satanistów używanie moczu i odchodów ma znaczenie bluźniercze. Taki „zabieg” to podłe skalanie i diabelska kpina z chrześcijan), używaniem „oczerniania” przez wróżbitów. .. Wróżenie na kartach, wróżenie (po co?). Bałem się czarowników bardziej niż Boga. Kodowanie (z czego?).

Możesz pomóc ulepszyć stronę

Fascynacja religiami Wschodu, okultyzmem, satanizmem (określ jakie). Uczęszczanie na sekciarskie, okultystyczne... spotkania.

Uprawianie jogi, medytacja, oblewanie się według Iwanowa (nie samo oblewanie jest potępiane, ale nauczanie Iwanowa, które prowadzi do czczenia jego i natury, a nie Boga). Orientalne sztuki walki (kult ducha zła, nauczycieli i okultystyczne nauczanie o ujawnianiu „wewnętrznych możliwości” prowadzi do komunikowania się z demonami, opętania…).

Czytanie i przechowywanie zakazanej przez Kościół literatury okultystycznej: magia, chiromancja, horoskopy, księgi snów, proroctwa Nostradamusa, literatura religii Wschodu, nauki Bławatskiej i Rerichów, „Diagnoza karmy” Łazariewa, „Róża” Andriejewa świata", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Kościół prawosławny ostrzega, że ​​pisma tych i innych autorów okultystycznych nie mają nic wspólnego z naukami Chrystusa Zbawiciela. Osoba, poprzez okultyzm, wchodząc w głęboką komunikację z demonami, odpada od Boga i niszczy swoją duszę, a zaburzenia psychiczne będą należną karą za pychę i aroganckie flirtowanie z demonami).

Zmuszanie (porady) i innych do skontaktowania się z nimi i zrobienia tego.

Zgrzeszyłem :

• kradzież, świętokradztwo (kradzież dóbr kościelnych).
• Pożądliwość (uzależnienie od pieniędzy i bogactwa).
• Niespłacanie długów (płac).
• Chciwość, skąpstwo na jałmużnę i kupowanie duchownych książek... (a pieniądze na kaprysy i rozrywki wydaję bez wytchnienia).
• Pożądliwość (korzystanie z cudzego, życie na cudzy koszt…). Chcąc się wzbogacić, dawał pieniądze na procent.
• Handel wódką, papierosami, narkotykami, środkami antykoncepcyjnymi, nieskromnymi ubraniami, pornografią… (to pomogło demonowi zniszczyć siebie i ludzi, wspólnika ich grzechów). Orkisz (a), zważony (a), rozdał (a) zły produkt za dobry…

Zgrzeszyłem :

• miłość własna, zazdrość, pochlebstwo, przebiegłość, nieszczerość, hipokryzja, filantropia, podejrzliwość, wrogość.
• Zmuszanie innych do grzechu (kłamać, kraść, podglądać, podsłuchiwać, informować, pić alkohol…).

Pragnienie sławy, szacunku, wdzięczności, pochwały, prymatu… Czynienie dobra na pokaz. Pycha i miłość własna. Popisywanie się przed ludźmi (dowcipem, wyglądem, umiejętnościami, ubraniami…).

Możesz pomóc ulepszyć stronę

Zgrzeszyłem :

• nieposłuszeństwo wobec rodziców, starszych i szefów, obrażanie ich.
• Kaprysy, upór, sprzeczność, samowola, samousprawiedliwianie.
• Lenistwo do nauki.
• Beztroska opieka nad starszymi rodzicami, krewnymi… (pozostawił(a) je bez opieki, jedzenie, pieniądze, lekarstwa…, przekazał (a) do domu opieki…).

Zgrzeszyłem :

• duma, uraza, uraza, irytacja, gniew, zemsta, nienawiść, nieprzejednana wrogość.
• Bezczelność i bezczelność (wspiął się (la) poza kolejnością, pchnął (las).
• Okrucieństwo wobec zwierząt
• Znieważany w domu, był (a) przyczyną skandali rodzinnych.
• Nieprowadzenie wspólnej pracy przy wychowywaniu dzieci i utrzymaniu gospodarstwa domowego, pasożytnictwo, picie pieniędzy, oddawanie dzieci do domu dziecka…
• Uprawianie sztuk walki i sportu (sport zawodowy szkodzi zdrowiu i rozwija dumę, próżność, poczucie wyższości, pogardę, pragnienie wzbogacenia się…), dla sławy, pieniędzy, rabunku (haraczy).
• Brutalne traktowanie innych, wyrządzanie im krzywdy (co?).
• Znęcanie się, bicie, morderstwo.
• Nie chroniąc słabych, bitych, kobiet przed przemocą...
• Łamać zasady ruch drogowy, jazda pod wpływem alkoholu ... (zagrażając w ten sposób życiu ludzi).

Zgrzeszyłem :

• nieostrożne podejście do pracy (stanowisko publiczne).
• Wykorzystał swoją pozycję społeczną (talenty…) nie dla chwały Bożej i pożytku ludzi, ale dla osobistych korzyści.
• Nękanie podwładnych. Dawanie i przyjmowanie (wymuszenie) łapówek (co może prowadzić do szkód w publicznych i prywatnych tragediach).
• Grabił własność państwową i zbiorową.
• Mając wiodącą pozycję, nie dbał o likwidację nauczania przedmiotów niemoralnych w szkołach, niechrześcijańskich zwyczajów (psucie moralności ludu).
• Nie udzielał pomocy w szerzeniu ortodoksji i tłumieniu wpływów sekt, czarowników, psychików ...
• Dał się uwieść ich pieniądzom i wynajmował im lokale (co przyczyniło się do śmierci dusz).
• Nie chronił świątyń kościelnych, nie udzielał pomocy przy budowie i remoncie świątyń i klasztorów…

Lenistwo na każdy dobry uczynek (nie odwiedzał(a) samotnych, chorych, więźniów...).

W sprawach życiowych nie konsultował się z kapłanem i starszymi (co prowadziło do nieodwracalnych błędów).

Udzielał rad, nie wiedząc, czy podoba się to Bogu. Z żarliwą miłością do ludzi, rzeczy, czynności... Swoimi grzechami kusił (a) otaczających go ludzi.

Usprawiedliwiam swoje grzechy doczesnymi potrzebami, chorobą, słabością i tym, że nikt nas nie nauczył wiary w Boga (ale nas to nie interesowało).

Zwiódł ludzi w niewiarę. Uczestniczył w mauzoleum, imprezach ateistycznych…

Zimne i nieczułe wyznanie. Grzeszę świadomie, depcząc przekonujące sumienie. Nie ma mocnej determinacji, by naprawić swoje grzeszne życie. Żałuję, że obraziłem Pana swoimi grzechami, szczerze tego żałuję i postaram się poprawić.

Wskaż inne grzechy, którymi zgrzeszył (a).

Możesz pomóc ulepszyć stronę

Notatka! Jeśli chodzi o możliwe pokusy wynikające z przytoczonych tutaj grzechów, to prawda, że ​​wszeteczeństwo jest podłe i trzeba o nim mówić ostrożnie.

Apostoł Paweł mówi: „Rozpusta i wszelka nieczystość i chciwość niech nawet nie będą wymieniane wśród was” (Ef. 5:3). Jednak poprzez telewizję, czasopisma, reklamy… wkroczyła w życie nawet najmłodszych, tak że rozpusta nie jest przez wielu uważana za grzech. Dlatego trzeba o tym mówić na spowiedzi i wzywać wszystkich do pokuty i poprawy.

Spowiedź nie jest rozmową o swoich brakach, wątpliwościach, nie jest zwykłym uświadomieniem sobie spowiednika.

Spowiedź jest sakramentem, a nie tylko pobożnym zwyczajem. Spowiedź jest żarliwą skruchą serca, pragnieniem oczyszczenia, które wypływa z poczucia świętości, jest to drugi chrzest, a zatem w pokucie umieramy dla grzechu i zmartwychwstajemy do świętości.

Pokuta jest pierwszym stopniem świętości, a brak wrażliwości to bycie poza świętością, poza Bogiem.

Często zamiast wyznania grzechów jest samouwielbienie, donos na bliskich i narzekanie na trudności życiowe.

Niektórzy spowiednicy starają się bezboleśnie przejść spowiedź dla siebie - wypowiadają ogólne zwroty: „Jestem grzeszny we wszystkim” lub rozpowiadają o drobiazgach, milcząc o tym, co tak naprawdę powinno ciążyć na sumieniu. Powodem tego jest zarówno fałszywy wstyd przed spowiednikiem, jak i niezdecydowanie, ale przede wszystkim tchórzliwa obawa, by na poważnie zacząć rozumieć swoje życie, pełne drobnych słabości i grzechów, które stały się nawykiem.

Grzech jest pogwałceniem chrześcijańskiego prawa moralnego. Dlatego święty apostoł i ewangelista Jan Teolog podaje następującą definicję grzechu: „Każdy, kto popełnia grzech, popełnia też nieprawość” (1 Jana 3:4).

Istnieją grzechy przeciwko Bogu i Jego Kościołowi. Do tej grupy zalicza się liczne, połączone w ciągłą sieć stanów duchowych, do których obok prostych i oczywistych zalicza się ogromną liczbę ukrytych, pozornie niewinnych, ale w rzeczywistości najniebezpieczniejszych dla duszy zjawisk. Podsumowując, grzechy te można podsumować w następujący sposób:

1) brak wiary, 2) przesądy, 3) bluźnierstwa i przekleństwa, 4) niemodlenie się i zaniedbywanie nabożeństw, 5) prelest.

Brak wiary. Jest to być może najczęstszy grzech i dosłownie każdy chrześcijanin musi się z nim nieustannie zmagać. Brak wiary często niepostrzeżenie przeradza się w zupełny brak wiary, a osoba na nią cierpiąca często nadal uczęszcza na nabożeństwa i spowiada się. Nie zaprzecza świadomie istnieniu Boga, ale wątpi w Jego wszechmoc, miłosierdzie czy Opatrzność.

Swoimi czynami, przywiązaniami i całym sposobem życia sprzeciwia się wierze, którą wyznaje słowami. Taki człowiek nigdy nie zagłębiał się nawet w najprostsze dogmatyczne kwestie, bojąc się utraty tych naiwnych, często błędnych i prymitywnych wyobrażeń o chrześcijaństwie, które kiedyś nabył. Zamieniając prawosławie w tradycję narodową, domową, zespół zewnętrznych rytuałów, gestów, czy sprowadzając je do rozkoszowania się pięknym chóralnym śpiewem, migotaniem świec, czyli do zewnętrznego splendoru, ludzie małej wiary tracą to, co najważniejsze w Kościół — nasz Pan Jezus Chrystus. Dla ludzi małej wiary religijność jest ściśle związana z emocjami estetycznymi, namiętnymi, sentymentalnymi; łatwo dogaduje się z egoizmem, próżnością, zmysłowością. Osoby tego typu szukają pochwały i dobrej opinii o swoim spowiedniku. Podchodzą do mównicy, aby narzekać na innych, są zadufani w sobie i starają się wszelkimi możliwymi sposobami zademonstrować swoją „sprawiedliwość”. O powierzchowności ich religijnego entuzjazmu najlepiej świadczy łatwe przejście od ostentacyjnej „pobożności” do irytacji i złości na bliźniego.

Taka osoba nie uznaje żadnych grzechów, nawet nie stara się zrozumieć swojego życia i szczerze wierzy, że nie widzi w nim nic grzesznego.

W rzeczywistości tacy „sprawiedliwi” często okazują innym bezduszność, są samolubni i obłudni; żyją tylko dla siebie, uważając abstynencję od grzechów za wystarczającą do zbawienia. Warto przypomnieć sobie treść rozdziału 25 Ewangelii Mateusza (przypowieści o dziesięciu pannach, talentach, a zwłaszcza opis Dzień Sądu Ostatecznego). Generalnie religijne samozadowolenie i samozadowolenie są głównymi oznakami oddalenia od Boga i Kościoła, co najwyraźniej widać w innej przypowieści ewangelicznej – o celniku i faryzeuszu.

Zabobon. Wszelakie przesądy, wiara w znaki, wróżby, wróżby z kart, różne heretyckie wyobrażenia o sakramentach i rytuałach często przenikają i rozprzestrzeniają się wśród wierzących.

Takie przesądy są sprzeczne z doktryną Sobór i służą zepsuciu dusz i zanikowi wiary.

Szczególną uwagę należy zwrócić na tak dość powszechną i destrukcyjną dla duszy naukę, jak okultyzm, magia itp. Na twarzach ludzi zajmujących się od dawna tzw. naukami okultystycznymi, wtajemniczonych w „tajemną nauki”, pozostaje ciężki ślad – znak niewyznanego grzechu, a w ich duszach boleśnie wypaczona przez satanistyczną dumę racjonalistyczną opinia o chrześcijaństwie jako jednym z najniższych poziomów poznania prawdy. Tłumiąc dziecinnie szczerą wiarę w ojcowską miłość Boga, nadzieję na Zmartwychwstanie i Życie Wieczne, okultyści głoszą doktrynę „karmy”, wędrówki dusz, nie-kościoła, a zatem bezwładnej ascezy. Takim nieszczęśnikom, jeśli znaleźli siłę do pokuty, należy wytłumaczyć, że oprócz bezpośredniego uszczerbku na zdrowiu psychicznym, okultyzm jest powodowany osobliwym pragnieniem spojrzenia poza zamknięte drzwi. Musimy pokornie uznać istnienie Tajemnicy, nie próbując wnikać w nią w sposób niekościelny. Otrzymaliśmy najwyższe prawo życia, ukazano nam drogę prowadzącą bezpośrednio do Boga — miłość. I my musimy iść tą drogą, niosąc nasz krzyż, a nie skręcając na objazdy. Okultyzm nigdy nie jest w stanie ujawnić tajemnic bytu, jak twierdzą jego zwolennicy.

Bluźnierstwo i bluźnierstwo. Grzechy te często współistnieją z cerkiewnością i szczerą wiarą. Przede wszystkim obejmuje to bluźniercze narzekanie na Boga za Jego rzekomo bezlitosny stosunek do człowieka, za cierpienia, które wydają mu się nadmierne i niezasłużone. Czasem dochodzi nawet do bluźnierstwa przeciwko Bogu, świątyniom kościelnym, sakramentom. Często przejawia się to w opowiadaniu lekceważących lub wprost obraźliwych historii z życia duchownych i zakonników, w prześmiewczym, ironicznym cytowaniu poszczególnych wypowiedzi z Pisma Świętego lub z modlitw.

Szczególnie rozpowszechniony jest zwyczaj czczenia i daremnego wspominania Imienia Boga lub Najświętszej Bogurodzicy. Bardzo trudno jest pozbyć się nawyku używania tych świętych imion w codziennych rozmowach jako wykrzykników, które służą nadaniu frazie większej wyrazistości emocjonalnej: „Bóg z nim!”, „O Boże!” itd. Jeszcze gorsze jest wymawianie Imienia Boga w żartach, a grzechem absolutnie strasznym jest ten, kto używa świętych słów w złości, podczas kłótni, czyli razem z przekleństwami i obelgami. Ten, kto grozi gniewem Pana swoimi wrogami lub nawet w „modlitwie” prosi Boga o ukaranie innej osoby, również bluźni. Wielki grzech popełnione przez rodziców, którzy przeklinają swoje dzieci w swoich sercach i grożą im niebiańską karą. Wywoływanie złych duchów (przeklinanie) w gniewie lub w zwykłej rozmowie jest również grzeszne. Używanie jakichkolwiek przekleństw jest również bluźnierstwem i grzechem ciężkim.

Lekceważenie służby kościelnej. Grzech ten objawia się najczęściej brakiem chęci uczestnictwa w sakramencie Eucharystii, czyli długotrwałym pozbawieniem się Komunii Ciała i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa przy braku jakichkolwiek okoliczności które temu zapobiegają; ponadto jest to ogólny brak dyscypliny kościelnej, niechęć do kultu. Jako uzasadnienie podaje się zazwyczaj zajęcie sprawami urzędowymi i domowymi, oddalenie świątyni od domu, czas trwania nabożeństwa, niezrozumiałość liturgii cerkiewno-słowiański. Niektórzy uczestniczą w nabożeństwach dość ostrożnie, ale jednocześnie uczestniczą tylko w liturgii, nie przystępują do komunii, a nawet nie modlą się podczas nabożeństwa. Czasem mamy do czynienia z tak smutnymi faktami, jak nieznajomość podstawowych modlitw i Credo, niezrozumienie znaczenia sprawowanych sakramentów, a przede wszystkim brak zainteresowania tym.

nie modlący się, jako szczególny przypadek niechrześcijańskości, jest grzechem powszechnym. Żarliwa modlitwa odróżnia szczerych wierzących od „letnich” wierzących. Musimy starać się nie karać reguły modlitwy, nie bronić nabożeństw, musimy otrzymać dar modlitwy od Pana, kochać modlitwę, czekać niecierpliwie godzina modlitwy. Stopniowo wchodząc pod kierunkiem spowiednika w żywioł modlitwy, człowiek uczy się kochać i rozumieć muzykę śpiewów cerkiewno-słowiańskich, ich niezrównane piękno i głębię; barwność i mistyczna figuratywność symboli liturgicznych — wszystko to, co nazywa się wspaniałością kościelną.

Dar modlitwy to także umiejętność panowania nad sobą, swoją uwagą, powtarzania słów modlitwy nie tylko ustami i językiem, ale całym sercem i całą myślą, aby uczestniczyć w pracy modlitewnej. Doskonałym narzędziem do tego jest „Modlitwa Jezusowa”, polegająca na jednolitym, wielokrotnym, niespiesznym powtarzaniu słów: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”. Istnieje obszerna literatura ascetyczna na temat tego modlitewnego ćwiczenia, zebrana głównie w Filokaliach i innych dziełach patrystycznych.

„Modlitwa Jezusowa” jest szczególnie dobra, ponieważ nie wymaga stworzenia specjalnego środowiska zewnętrznego, można ją czytać idąc ulicą, podczas pracy, w kuchni, w pociągu itp. W takich przypadkach szczególnie pomaga odwrócić naszą uwagę od wszystkiego, co uwodzicielskie, próżne, wulgarne, puste i skoncentrować umysł i serce na najsłodszym Imieniu Boga. To prawda, że ​​nie należy rozpoczynać „pracy duchowej” bez błogosławieństwa i przewodnictwa doświadczonego spowiednika, gdyż takie współzawodnictwo może prowadzić do fałszywego mistycznego stanu urojeń.

duchowy urok znacząco różni się od wszystkich wymienionych grzechów przeciwko Bogu i Kościołowi. W przeciwieństwie do nich, grzech ten nie jest zakorzeniony w braku wiary, religijności, cerkiewności, ale wręcz przeciwnie, w fałszywym poczuciu nadmiaru osobistych darów duchowych. Osoba w stanie złudzenia wyobraża sobie, że osiągnęła szczególne owoce duchowej doskonałości, co potwierdzają wszelkiego rodzaju „znaki” dla niej: sny, głosy, wizje na jawie. Taka osoba może być bardzo uzdolniona mistycznie, ale przy braku kultury kościelnej i edukacji teologicznej, a co najważniejsze, z powodu braku dobrego, surowego spowiednika i obecności środowiska skłonnego naiwnie postrzegać jego opowieści jako objawienia, takie osoba często zyskuje wielu zwolenników, w wyniku czego powstała większość sekciarskich ruchów antykościelnych.

Zwykle zaczyna się to od opowieści o tajemniczym śnie, niezwykle chaotycznym i roszczącym sobie pretensje do mistycznego objawienia lub przepowiedni. W kolejnym etapie, w podobnym stanie, według niego, w rzeczywistości słychać już głosy lub pojawiają się olśniewające wizje, w których rozpoznaje anioła lub jakiegoś świętego, a nawet Matkę Bożą i samego Zbawiciela. Opowiadają mu najbardziej niewiarygodne rewelacje, często zupełnie bez znaczenia. Dzieje się tak z ludźmi, którzy są zarówno słabo wykształceni, jak i bardzo oczytani Pismo Święte, tworów patrystycznych, a także z tymi, którzy bez duszpasterskiego przewodnictwa oddali się „mądrej pracy”.

Obżarstwo- jeden z wielu grzechów przeciw bliźnim, rodzinie i społeczeństwu. Przejawia się to w nawyku nieumiarkowanego, nadmiernego spożywania pokarmów, czyli przejadania się, czy też upodobaniem do wyrafinowanych doznań smakowych, delektowania się jedzeniem. Z pewnością, różni ludzie wymagany inna kwota pożywienie, aby zachować siłę fizyczną - zależy to od wieku, budowy ciała, stanu zdrowia, a także od ciężkości pracy, jaką wykonuje dana osoba. Nie ma grzechu w samym pożywieniu, ponieważ jest ono darem od Boga. Grzechem jest traktowanie go jako upragnionego celu, wielbienie go, zmysłowe przeżywanie doznań smakowych, rozmawianie na ten temat, dążenie do wydawania jak największych pieniędzy na nowe, jeszcze bardziej wyrafinowane produkty. Każdy kawałek jedzenia zjedzony poza zaspokojeniem głodu, każdy łyk wilgoci po zaspokojeniu pragnienia, dla przyjemności, to już obżarstwo. Siedząc przy stole, chrześcijanin nie powinien dać się ponieść tej pasji. „Im więcej drewna, tym silniejszy płomień; im więcej jedzenia, tym gwałtowniejsze pożądanie” (Abba Leonty). „Obżarstwo jest matką rozpusty” — mówi pewien starożytny paterikon. i św. John of the Ladder bezpośrednio ostrzega: „Zdominuj macicę, aż zapanuje nad tobą”.

Bł. Augustyn porównuje ciało do rozwścieczonego konia, który porywa duszę, której nieokiełznanie powinno być ujarzmione przez zmniejszenie pożywienia; W tym celu głównie Kościół ustanawia posty. Ale „strzeżcie się mierzenia postu po prostu powstrzymywaniem się od jedzenia” — mówi św. Bazylego Wielkiego. „Ci, którzy powstrzymują się od jedzenia i źle się zachowują, są jak diabeł, który chociaż nic nie je, to jednak nie przestaje grzeszyć”. Podczas postu konieczne jest - i to jest najważniejsze - powstrzymanie myśli, uczuć, impulsów. Znaczenie postu duchowego najlepiej opisuje jeden z wielkopostnych wersetów: „Pośćmy postem, przyjemnym, miłym Panu: prawdziwy post to wyobcowanie od zła, powstrzymywanie się od języka, powstrzymywanie się od gniewu, ekskomunika od pożądliwości, wypowiedzi, kłamstwa. i krzywoprzysięstwo: to jest zubożenie, jest prawdziwy post i pomyślność”. Bez względu na to, jak trudny jest post w warunkach naszego życia, trzeba o niego zabiegać, trzeba go zachować w życiu codziennym, zwłaszcza postu wewnętrznego, duchowego, który ojcowie nazywają czystością. Siostrą i przyjaciółką postu jest modlitwa, bez której staje się on celem samym w sobie, środkiem szczególnej, wyrafinowanej pielęgnacji ciała.

Przeszkody w modlitwie pochodzą ze słabej, błędnej, niewystarczającej wiary, z wielkiej troski, próżności, zaabsorbowania sprawami doczesnymi, z grzesznych, nieczystych, złych uczuć i myśli. W tych przeszkodach pomaga post.

miłość do pieniędzy przejawia się w postaci ekstrawagancji lub przeciwieństwa skąpstwa. Na pierwszy rzut oka drugorzędny, to grzech najwyższej wagi – w nim jednoczesne odrzucenie wiary w Boga, miłości do ludzi i uzależnienie od uczuć niższych. Rodzi złośliwość, petryfikację, beztroskę, zazdrość. Przezwyciężenie miłości do pieniędzy jest również częściowym przezwyciężeniem tych grzechów. Ze słów samego Zbawiciela wiemy, że bogatemu trudno jest wejść do Królestwa Bożego. Chrystus naucza: „Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje podkopują i kradną, ale gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradnij. Bo gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje” (Mateusz 6:19-2!). Św. Apostoł Paweł mówi: „Nic nie przynieśliśmy na świat; jasne jest, że nie możemy nic z tego wyciągnąć. Jeśli mamy jedzenie i ubranie, będziemy z tego zadowoleni. A ci, którzy chcą się wzbogacić, wpadają w pokusę i sidło, i w wiele lekkomyślnych i szkodliwych pożądliwości, które pogrążają ludzi w nieszczęściu i zatraceniu. Albowiem korzeniem wszelkiego zła jest miłość do pieniędzy, której pobłażając, niektórzy odstąpili od wiary i poddali się wielu boleściom. Ale ty, człowiecze Boży, uciekaj od tego… Napominaj tych, którzy są bogaci w obecnym wieku, aby nie mieli o sobie wysokiego mniemania i nie ufali niewiernemu bogactwu, ale żywemu Bogu, który daje nam wszystko obficie dla przyjemności; aby czynili dobrze, bogacili się dobre uczynki, byli hojni i towarzyscy, gromadząc dla siebie skarb, dobry fundament na przyszłość, aby osiągnąć życie wieczne„(1 Tym. 6, 7-11; 17-19).

„Gniew człowieka nie sprawuje sprawiedliwości Bożej” (Jakuba 1:20). Gniew, drażliwość- wielu penitentów ma skłonność do usprawiedliwiania przejawów tej namiętności przyczynami fizjologicznymi, tzw. Nowoczesne życie, trudny charakter krewnych i przyjaciół. Chociaż te przyczyny są po części obecne, nie mogą być usprawiedliwieniem dla tego z reguły głęboko zakorzenionego nawyku wyładowywania irytacji, złości i złego nastroju na bliskich. Drażliwość, irytacja, chamstwo przede wszystkim niszczą życie rodzinne, prowadząc do kłótni o drobiazgi, wywołując wzajemną nienawiść, chęć zemsty, urazę, zatwardza ​​serca ludzi na ogół życzliwych i kochających. I jak zgubnie działa na młode dusze przejawy gniewu, niszcząc w nich daną przez Boga czułość i miłość do rodziców! „Ojcowie, nie rozdrażniajcie swoich dzieci, aby nie popadły w zniechęcenie” (Kol 3,21).

Ascetyczne pisma Ojców Kościoła zawierają wiele rad dotyczących radzenia sobie z namiętnością gniewu. Jednym z najskuteczniejszych jest „sprawiedliwy gniew”, czyli przekształcenie naszej zdolności do irytacji i gniewu w samą namiętność gniewu. „Nie tylko wolno, ale wręcz zbawiennie jest gniewać się na własne grzechy i braki” (św. Dymitr z Rostowa). Św. Nilus z Synaju radzi, aby być „cichym wobec ludzi”, ale przysięgać na wroga, ponieważ jest to naturalne użycie gniewu, aby wrogo przeciwstawić się starodawnemu wężowi” („Philokalia”, t. II). Ten sam ascetyczny pisarz mówi: „Kto żywi złość wobec demonów, nie żywi mściwości wobec ludzi”.

W stosunku do sąsiadów należy okazywać łagodność i cierpliwość. „Bądź mądry i zablokuj milczeniem usta tych, którzy mówią o tobie źle, a nie gniewem i obelgami” (św. Antoni Wielki). „Gdy cię znieważą, zobacz, czy nie zrobiłeś czegoś godnego zniewagi. Jeśli tego nie zrobiłeś, rozważ oszczerstwo jako latający dym ”(św. Nilus z Synaju). „Kiedy czujesz w sobie silny napływ gniewu, staraj się być cicho. Aby ta cisza przyniosła ci więcej korzyści, zwróć się mentalnie do Boga i przeczytaj w myślach kilka krótkich modlitw, na przykład „Modlitwa Jezusa”, radzi św. Filaret z Moskwy. Trzeba nawet kłócić się bez goryczy i bez gniewu, ponieważ irytacja jest natychmiast przenoszona na innego, zarażając go, ale w żadnym wypadku nie przekonując go o słuszności.

Bardzo często przyczyną złości jest arogancja, pycha, chęć pokazania swojej władzy nad innymi, obnażenia swoich wad, zapomnienia o swoich grzechach. „Zniszcz w sobie dwie myśli: nie uznawaj siebie za godnego czegoś wielkiego i nie myśl, że inna osoba jest znacznie niższa od ciebie godnością. W takim przypadku wyrządzone nam zniewagi nigdy nas nie zirytują ”(św. Bazyli Wielki).

Na spowiedzi musimy powiedzieć, czy żywimy urazę do bliźniego i czy pojednaliśmy się z tymi, z którymi się kłóciliśmy, a jeśli nie możemy zobaczyć się z kimś osobiście, czy pogodziliśmy się z nim w sercu? Na Athos spowiednicy nie tylko nie pozwalają mnichom, którzy mają urazę do bliźniego, służyć w kościele i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach, ale czytając regułę modlitewną, muszą pominąć słowa modlitwy Pańskiej: „i przebacz nam nasze długi, jak i my przebaczamy naszym dłużnikom”, aby nie być kłamcami przed Bogiem. Na mocy tego zakazu mnich niejako na pewien czas, aż do pojednania z bratem, zostaje ekskomunikowany z modlitewnej i eucharystycznej komunii z Kościołem.
Ten, kto modli się za tych, którzy często prowadzą go na pokusę gniewu, otrzymuje znaczącą pomoc. Dzięki takiej modlitwie zaszczepia się w sercu uczucie łagodności i miłości do osób, które do niedawna były nienawidzone. Ale przede wszystkim powinna być modlitwa o udzielenie łagodności i odpędzenie ducha gniewu, zemsty, urazy, urazy.

Jednym z najczęstszych grzechów jest niewątpliwie potępienie bliźniego. Wielu nawet nie zdaje sobie sprawy, że zgrzeszyło niezliczoną ilość razy, a jeśli już, to uważa, że ​​jest to zjawisko tak powszechne i zwyczajne, że nawet nie zasługuje na wzmiankę o nim na spowiedzi. W rzeczywistości ten grzech jest początkiem i korzeniem wielu innych grzesznych nawyków.

Przede wszystkim ten grzech jest ściśle związany z namiętnością. duma. Potępiając wady innych ludzi (rzeczywiste lub pozorne), człowiek wyobraża sobie siebie jako lepszego, czystszego, bardziej pobożnego, uczciwszego lub mądrzejszego od innych. Do takich osób skierowane są słowa abba Izajasza: „Kto ma czyste serce, uważa wszystkich ludzi za czystych, ale kto ma serce skalane namiętnościami, nie uważa nikogo za czystego, lecz myśli, że wszyscy są do niego podobni” („ Duchowy Ogród Kwiatowy”).

Ci, którzy sądzą, zapominają, że sam Zbawiciel nakazał: „Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni, bo jakim sądem sądzicie, takim będziecie sądzeni; a jaką miarą wy mierzycie, taką wam odmierzą. I dlaczego patrzysz na źdźbło w oku swego brata, a belki w swoim oku nie czujesz? (Ew. Mateusza 7:1-3). „Przestańmy już osądzać się nawzajem, ale raczej osądzajmy, jak nie dać bratu okazji do potknięcia się lub pokusy” (Rz 14,13), uczy św. apostoł Paweł. Nie ma grzechu popełnionego przez jedną osobę, którego nikt inny nie mógłby popełnić. A jeśli widzisz cudzą nieczystość, to znaczy, że już w ciebie przeniknęła, ponieważ niewinne dzieci nie zauważają rozpusty dorosłych iw ten sposób zachowują swoją czystość. Dlatego ten, kto potępia, nawet jeśli ma rację, musi uczciwie przyznać przed samym sobą: czy sam nie popełnił tego samego grzechu?

Nasz osąd nigdy nie jest bezstronny, ponieważ najczęściej opiera się na przypadkowym wrażeniu lub jest dokonywany pod wpływem osobistej urazy, irytacji, złości, przypadkowego „nastroju”.

Jeśli chrześcijanin usłyszał o niestosownym postępku ukochanej osoby, to zanim się oburzy i potępi go, musi postąpić zgodnie ze słowem Jezusa, syna Sirachowa: „Język powściągliwy będzie żył spokojnie, a ten, kto nienawidzi gadatliwości złagodzi zło. Nigdy nie powtarzaj ani słowa, a nic ci nie ucieknie… Zapytaj przyjaciela, może nie; a jeśli to zrobił, niech nie robi tego z wyprzedzeniem. Zapytaj przyjaciela, może tego nie powiedział; a jeśli powiedział, niech tego nie powtarza. Zapytaj przyjaciela, bo często jest oszczerstwo. Nie wierz w każde słowo. Inny grzeszy słowem, ale nie z serca; a któż nie zbłądził swoim językiem? Zapytaj bliźniego, zanim zaczniesz mu grozić, i ustąp prawu Najwyższego” (Syr. 19:6-8; 13-19).

Grzech przygnębienia najczęściej bierze się z nadmiernego zaabsorbowania sobą, swoimi przeżyciami, niepowodzeniami iw efekcie zanikiem miłości do innych, obojętnością na cudze cierpienie, nieumiejętnością cieszenia się cudzymi radościami, zazdrością. Podstawą i korzeniem naszego duchowego życia i siły jest miłość do Chrystusa, którą należy pielęgnować i pielęgnować w nas samych. Zajrzeć w Jego obraz, rozjaśnić go i pogłębić w sobie, żyć myślą o Nim, a nie o swoich błahych daremnych ciosach i niepowodzeniach, oddać Mu swoje serce - to jest życie chrześcijanina. A wtedy w naszych sercach zapanuje cisza i pokój, o czym św. Isaac Sirin: „Bądź w pokoju ze sobą, a niebo i ziemia zawrą z tobą pokój”.

Nie ma chyba bardziej powszechnego grzechu niż kłamstwo. Do tej kategorii wad należy zaliczyć również niedotrzymywanie tych obietnic, plotkowanie i czcze gadanie. Ten grzech wszedł tak głęboko w umysł nowoczesny mężczyzna, jest tak głęboko zakorzeniona w duszach, że ludzie nawet nie myślą o tym, że jakakolwiek forma nieprawdy, nieszczerości, hipokryzji, przesady, chełpienia się jest przejawem grzechu ciężkiego, służenia Szatanowi - ojcu kłamstwa. Według słów Apostoła Jana „nikt, kto jest zdradzony przez obrzydliwość i kłamstwo, nie wejdzie do niebieskiego Jeruzalem” (Obj. 21:27). Nasz Pan powiedział o sobie: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem” (J 14,6), dlatego do Niego można przyjść tylko idąc drogą prawdy. Tylko prawda czyni ludzi wolnymi.

Kłamstwo może objawiać się całkowicie bezwstydnie, otwarcie, w całej swojej szatańskiej obrzydliwości, stając się w takich przypadkach drugą naturą człowieka, stałą maską przyczepioną do jego twarzy. Tak bardzo przyzwyczaja się do kłamstwa, że ​​nie może inaczej wyrazić swoich myśli, jak tylko ubierając je w słowa, które oczywiście im nie odpowiadają, nie wyjaśniając w ten sposób, ale zaciemniając prawdę. Kłamstwo niepostrzeżenie wkrada się w duszę człowieka od dzieciństwa: często, nie chcąc nikogo widzieć, prosimy krewnych, aby powiedzieli odwiedzającemu, że nie ma nas w domu; zamiast bezpośrednio odmówić udziału w jakimś nieprzyjemnym dla nas biznesie, udajemy, że jesteśmy chorzy, zajęci innym biznesem. Takie „codzienne” kłamstwa, z pozoru niewinne przesady, żarty oparte na oszustwie, stopniowo korumpują człowieka, pozwalając mu później na układy z własnym sumieniem dla własnej korzyści.

Tak jak od diabła nie może pochodzić nic poza złem i zniszczeniem duszy, tak samo z kłamstwa – jego potomstwa – nie może wyniknąć nic oprócz deprawującego, szatańskiego, antychrześcijańskiego ducha zła. Nie ma „kłamstwa zbawiennego” ani „usprawiedliwionego”, same te sformułowania są bluźnierstwem, bo tylko Prawda, nasz Pan Jezus Chrystus, zbawia, usprawiedliwia nas.

Nic mniej niż kłamstwo, pospolite grzech czczej gadaniny, czyli puste, nieduchowe używanie Boskiego daru słowa. Obejmuje to również plotki, powtarzanie plotek.

Często ludzie spędzają czas na pustych, bezużytecznych rozmowach, których treść od razu się zapomina, zamiast rozmawiać o wierze z tymi, którzy bez niej cierpią, szukać Boga, odwiedzać chorych, pomagać samotnym, modlić się, pocieszać obrażonych, rozmawiać z dziećmi lub wnuki, poucz je słowem, osobisty przykład na duchowej ścieżce.

W modlitwie św. Efraim Syryjczyk mówi: „...Nie daj mi ducha bezczynności, przygnębienia, arogancji i próżnej gadaniny”. W okresie Wielkiego Postu i postu należy być szczególnie skupionym na sprawach duchowych, zrezygnować z widowisk (kino, teatr, telewizja), uważać na słowa, mówić prawdę. Warto jeszcze raz przypomnieć słowa Pana: „Za każde bezużyteczne słowo, które ludzie wyrzekną, dadzą odpowiedź w dzień sądu; bo z twoich słów zostaniesz usprawiedliwiony i na podstawie twoich słów będziesz potępiony ” (Mat. 12, 36-37).
Musimy ostrożnie, w czystości obchodzić się z bezcennymi darami słowa i rozumu, ponieważ one łączą nas z samym Boskim Logosem, Słowem Wcielonym, naszym Panem Jezusem Chrystusem.

Najstraszniejszy grzech przez cały czas uważany był za naruszenie szóstego przykazania - morderstwo- pozbawienie innego największego daru Pana - życia. Te same straszne grzechy to samobójstwo i morderstwo w łonie matki - aborcja.

Bardzo bliscy popełnienia morderstwa są ci, którzy w złości na bliźniego dopuszczają się napadu, zadając mu bicie, rany i okaleczenia. Winni tego grzechu są rodzice, okrutnie traktujący swoje dzieci, bijący je za najmniejsze przewinienie, a nawet bez powodu. Winni tego grzechu są ci, którzy plotką, oszczerstwem, oszczerstwem wzbudzili w człowieku zgorzknienie wobec kogoś innego, a tym bardziej - nakłonili go do fizycznego obcowania z nim. Teściowe często grzeszą tym w stosunku do swoich synowych, sąsiadek, które szkalują kobietę czasowo oddzieloną od męża, celowo wywołując sceny zazdrości, które kończą się pobiciem.

Nieudzielenie w porę pomocy chorym, umierającym – ogólnie rzecz biorąc, obojętność na cierpienie innych ludzi również należy uznać za bierne zabójstwo. Szczególnie straszny jest ten stosunek dzieci do starszych chorych rodziców.

Obejmuje to również nieudzielenie pomocy osobie w tarapatach: bezdomnej, głodnej, tonącej na twoich oczach, pobitej lub okradzionej, rannej w pożarze lub powodzi.

Ale bliźniego zabijamy nie tylko własnymi rękami czy bronią, ale także okrutnymi słowami, obelgami, kpiną, kpiną z czyjegoś żalu. Św. Apostoł Jan mówi: „Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą” (1 J 3,15). Każdy doświadczył na własnej skórze, jak złe, okrutne, żrące słowo rani i zabija duszę.

Nie mniejszego grzechu popełniają ci, którzy młode dusze pozbawiają honoru i niewinności, psują je fizycznie lub moralnie, spychają na drogę rozpusty i grzechu. Błogosławiony Augustyn mówi: „Nie myśl, że nie jesteś mordercą, jeśli namówiłeś bliźniego do grzechu. Deprawujesz duszę uwiedzionego i kradniesz mu to, co należy do wieczności. Zaproszenie młodzieńca lub dziewczyny na pijackie zgromadzenie, nawoływanie do zemsty za zniewagi, uwodzenie zdeprawowanymi spektaklami lub opowieściami, zniechęcanie do postu, stręczycielstwo, udostępnianie domu pijaństwu i zdeprawowanym zgromadzeniom — wszystko to jest współudziałem w mordzie moralnym bliźniego.

Zabijanie zwierząt bez potrzeby jedzenia, torturowanie ich jest również pogwałceniem szóstego przykazania. „Sprawiedliwy troszczy się także o życie swego bydła, serce bezbożnych jest okrutne” (Przyp. 12:10).

Pogrążając się w nadmiernym smutku, doprowadzając się do rozpaczy, grzeszymy przeciw temu samemu przykazaniu. Samobójstwo jest największym grzechem, ponieważ życie jest darem Boga i tylko On ma moc nas go pozbawić. Odmowa leczenia, celowe nieprzestrzeganie zaleceń lekarskich, celowe uszczerbek na zdrowiu przez nadmierne picie wina, palenie tytoniu to także powolne samobójstwo. Niektórzy ludzie zabijają się nadmierną pracą dla wzbogacenia się - to też jest grzech.

Kościół Święty, jego święci ojcowie i nauczyciele, potępiając aborcję i uznając ją za grzech, wychodzą z faktu, że ludzie nie zaniedbują bezmyślnie świętego daru życia. Takie jest znaczenie wszystkich kościelnych zakazów dotyczących aborcji. Jednocześnie Kościół przypomina słowa apostoła Pawła, że ​​„kobieta (...) dostąpi zbawienia przez rodzenie dzieci, jeśli trwa w wierze, miłości i świętości z czystością” (1 Tm 2, 14,15).

Kobieta będąca poza Kościołem jest ostrzegana przed tym czynem przez pracowników służby zdrowia, tłumacząc niebezpieczeństwo i moralną nieczystość tej operacji. Dla kobiety, która przyznaje się do przynależności do Kościoła prawosławnego (i podobno każda ochrzczona kobieta, która przychodzi do cerkwi na spowiedź powinna być za taką uznana), sztuczne przerywanie ciąży jest niedopuszczalne.

Niektórzy uważają to za naruszenie przykazania „ nie kradnij»tylko jawne kradzieże i rozboje z użyciem przemocy, gdy zabierane są duże sumy pieniędzy lub inne wartości materialne, dlatego bez wahania wypierają się winy w grzechu kradzieży. Kradzież to jednak każde bezprawne przywłaszczenie cudzej własności, zarówno własnej, jak i publicznej. Kradzież (kradzież) należy uznać za brak zwrotu długów pieniężnych lub rzeczy przekazanych na jakiś czas. Nie mniej naganne jest pasożytnictwo, żebranie bez skrajnej konieczności, jeśli można samemu zarobić na życie. Jeśli ktoś, korzystając z nieszczęścia drugiego, bierze od niego więcej, niż powinien, popełnia grzech chciwości. Pojęcie wymuszenia obejmuje również odsprzedaż artykułów spożywczych i przemysłowych po zawyżonych cenach (spekulacja). Podróżowanie bez biletu komunikacją miejską to także czyn, który należy uznać za naruszenie ósmego przykazania.

Grzechy przeciwko siódmemu przykazaniu, z samej swej natury, są szczególnie rozpowszechnione, uporczywe, a zatem najbardziej niebezpieczne. Kojarzą się z jednym z najsilniejszych ludzkich instynktów – seksualnym. Zmysłowość wniknęła głęboko w upadłą naturę człowieka i może przejawiać się w najrozmaitszych i wyrafinowanych formach. Asceza patrystyczna uczy nas zmagać się z każdym grzechem od jego najdrobniejszego pozoru, nie tylko z oczywistymi już przejawami grzechu cielesnego, ale z pożądliwymi myślami, marzeniami, fantazjami, gdyż „każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już popełnił cudzołóstwo z ją w swoim sercu” (Mt 5,28). Oto przybliżony schemat rozwoju tego grzechu w nas.

Rozpustne myśli, które rozwijają się ze wspomnień o rzeczach widzianych, słyszanych, a nawet doświadczanych we śnie. W samotności, często w nocy, szczególnie silnie przytłaczają człowieka. Tutaj najlepszym lekarstwem są ćwiczenia ascetyczne: post w jedzeniu, niedopuszczalność leżenia w łóżku po przebudzeniu, regularne czytanie zasad modlitwy porannej i wieczornej.

Uwodzicielskie rozmowy w towarzystwie, nieprzyzwoite historie, anegdoty opowiadane z pragnieniem zadowolenia innych i bycia w centrum ich uwagi. Wielu młodych ludzi, aby nie okazać swojego „zacofania” i nie być wyśmianym przez swoich towarzyszy, popada w ten grzech. Powinno to obejmować również śpiewanie niemoralnych piosenek, pisanie nieprzyzwoitych słów oraz używanie ich w rozmowie. Wszystko to prowadzi do złośliwego samozadowolenia, które jest tym bardziej niebezpieczne, że po pierwsze wiąże się ze wzmożoną pracą wyobraźni, a po drugie prześladuje nieszczęśnika tak nieubłaganie, że stopniowo staje się on niewolnikiem tego grzechu, co niszczy jego zdrowie fizyczne i paraliżuje wolę przezwyciężenia nałogu.

Cudzołóstwo- niekonsekrowana łaską mocy sakramentu Małżeństwa, współżycie stanu wolnego mężczyzny z niezamężną kobietą (lub naruszenie czystości przez młodzieńca i dziewczynę przed ślubem).

Cudzołóstwo jest naruszeniem wierności małżeńskiej przez jednego z małżonków.

Kazirodztwo to cielesny związek między bliskimi krewnymi.

Nienaturalne stosunki seksualne: sodomia, lesbijstwo, bestialstwo.

Ohydy tych grzechów nie trzeba chyba szczegółowo omawiać. Ich niedopuszczalność jest oczywista dla każdego chrześcijanina: prowadzą do śmierci duchowej jeszcze przed śmiercią fizyczną człowieka.

Wszyscy mężczyźni i kobiety, którzy okazują skruchę, jeśli pozostają w związku niekonsekrowanym przez Kościół, powinni być usilnie zachęcani do konsekracji swojego związku sakramentem małżeństwa, niezależnie od wieku. Ponadto w małżeństwie należy zachować czystość, nie oddawać się w nadmiarze przyjemnościom cielesnym, powstrzymywać się od wspólnego pożycia w czasie postów, w przeddzień niedziel i świąt.

Nasza pokuta nie będzie pełna, jeśli pokutując, nie utwierdzimy się wewnętrznie w postanowieniu, by nie powracać do wyznanego grzechu. Ale pytają, jak to możliwe, jak mogę obiecać sobie i spowiednikowi, że nie powtórzę swojego grzechu? Czy bliższe prawdy nie byłoby wręcz przeciwnie – pewności, że grzech się powtarza? Przecież każdy wie z własnego doświadczenia, że ​​po jakimś czasie nieuchronnie wraca się do tych samych grzechów; patrząc na siebie z roku na rok nie zauważasz żadnej poprawy.

To byłoby straszne, gdyby tak było. Ale na szczęście tak nie jest. Nie ma przypadku, aby w obecności szczerej skruchy i dobrego pragnienia poprawy, Komunia Święta przyjęta z wiarą nie powodowała dobrych zmian w duszy. Faktem jest, że przede wszystkim nie jesteśmy sami dla siebie sędziami. Człowiek nie może właściwie osądzić siebie, czy stał się gorszy, czy lepszy, ponieważ zarówno on sam, jak i to, co ocenia, są wartościami zmieniającymi się. Zwiększona surowość wobec siebie, wzmożona wizja duchowa mogą dać złudzenie, że grzechy się pomnożyły i nasiliły. W rzeczywistości pozostały takie same, może nawet osłabione, ale wcześniej nie zauważaliśmy ich w ten sposób. Ponadto Bóg w swojej szczególnej Opatrzności często zamyka nam oczy na nasze sukcesy, aby uchronić nas przed najgorszym grzechem – próżnością i pychą. Często zdarza się, że grzech pozostaje, ale częste wyznawanie i przyjmowanie Świętych Tajemnic wstrząsnęło i osłabiło jego korzenie. Tak, sama walka z grzechem, cierpienie za grzechy - czy to nie jest nabycie?! „Nie bój się, nawet jeśli codziennie upadasz i zboczysz z dróg Bożych, stój odważnie, a strzegący cię anioł uszanuje twoją cierpliwość” – powiedział św. Jana z drabiny.

A nawet jeśli nie ma tego uczucia ulgi, odrodzenia, to trzeba mieć siłę, by znów wrócić do spowiedzi, aby całkowicie uwolnić swoją duszę od nieczystości, zmyć ją łzami z czerni i brudu. Kto do tego dąży, zawsze osiągnie to, do czego dąży.

Prześlij notatkę kościelną (upamiętnienie)

Bracia i siostry, teraz możesz zamówić treby z oferowanej ci listy tutaj na stronie.

W dzisiejszych czasach rozwój technologii informatycznych umożliwia składanie datków na cele upamiętniające na odległość. Strona Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego (starego) w Wiczudze ma również taką możliwość - przesyłanie notatek przez Internet. Proces składania wniosku zajmuje tylko kilka minut...

Wyświetlono (32599) razy