Legendy o cudownych wizerunkach Jezusa Chrystusa istnieją od wielu stuleci. Powszechnie znane jest na przykład życie św. Weroniki, pobożnej jerozolimskiej kobiety, która w drodze na Kalwarię nakryła głowę Jezusowi. Chrystus otarł pot i krew z twarzy, a Jego oblicze w cudowny sposób zostało odciśnięte na zasłonie. Nie mniej znana jest historia króla Edessy, Abgara V Wielkiego, któremu Jezus wysłał płótno ze swoim cudownym wizerunkiem i tym samym uzdrowił go z trądu. Jak podaje Ewangelia Jana, na zakończenie pożegnalnej wieczerzy Jezus Chrystus wytarł twarz ręcznikiem, którym wcześniej wytarł nogi apostołom, po czym pozostał na niej także wizerunek twarzy Jezusa. To właśnie „kopie” tej twarzy są obecnie oficjalnie nazywane „obrazem naszego Pana Jezusa Chrystusa, który nie jest wykonany rękami”. Oryginały tych reliktów, jeśli w ogóle istniały, zaginęły w niepamiętnych czasach.

Obecnie zachował się tylko jeden relikt z wizerunkiem Chrystusa, który twierdzi, że jest autentyczny i od ponad 100 lat zachwyca ludzi. bliska Uwaga wierzących i naukowców na całym świecie. Już w 1506 roku w bulli „Pontifex Rzymu” papież Juliusz II ogłosił, że jest to „najbardziej autentyczny i najczystszy całun (proeclarissima sindone), w który ubrany był nasz Zbawiciel, gdy został złożony w grobie”. A papież Paweł VI w 1978 roku nazwał go „najważniejszym reliktem chrześcijaństwa”. Mówimy oczywiście o sławnych Całun Turyński, którego dokładna kopia została podarowana Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu w 1978 roku przez słynnego amerykańskiego naukowca Johna Jacksona. W 1997 Jego Świątobliwość Patriarcha Aleksy z Moskwy i całej Rusi w moskiewskim klasztorze Sretenskim poświęcił obraz na kopii Całunu jako Wizerunek Zbawiciela nie wykonany rękami. Problem jednak w tym, że to wszystko cudowne obrazy, nie wyłączając interesującego nas całunu, wydaje się, że były one nieznane chrześcijanom pierwszych wieków nowej ery. I tak biskup Ireneusz z Lyonu (130-202), człowiek osobiście zaznajomiony z najbliższym uczniem apostoła Jana Teologa, biskupem Polikarpem ze Smyrny, napisał: „Nie znamy cielesnego wyglądu oblicza Jezusa Chrystusa .” Wielki teolog Augustyn również narzekał, że nie ma sposobu, aby dowiedzieć się, jak wyglądał Jezus. Zwolennicy autentyczności Całunu Turyńskiego próbowali obejść tę sprzeczność za pomocą Ewangelii – apokryfów – które nie były uznawane przez oficjalny Kościół. Jak wiadomo, po śmierci Jezusa jego tajemniczy uczniowie Józef z Arymatei i Nikodem za pozwoleniem Piłata zdjęli ciało z krzyża i „owinęli je w pieluszki z kadzidłem, jak to zwykle grzebią Żydzi”. Półtora dnia później Chrystus zmartwychwstał, a puste „całuny” odkryła najpierw Maria Magdalena, a następnie apostołowie Piotr i Jan. Pobożni Żydzi nie mogli jednak dotykać rytualnych ubrań zmarłego, dlatego żona Piłata wzięła szaty pogrzebowe zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa i „położyła je w tylko sobie znanym miejscu”. Podobno to właśnie w tym „miejscu znanym żonie Piłata” później „znaleziono” wiele całunów. Pierwsze z nich odkryto w 525 r. (według innych źródeł – w 544 r.) w Edessie (współczesne tureckie miasto Urfa). Do XV wieku w świecie chrześcijańskim odnotowano historycznie 40 Całunów Jezusa Chrystusa. Obecnie w katolickich opactwach, katedrach i świątyniach Zachodnia Europa Co najmniej 26 „autentycznych ubrań (całunów) Jezusa Chrystusa” jest starannie konserwowanych i okresowo wystawianych do kultu przez wierzących. Oprócz Całunu Turyńskiego najsłynniejsze całuny nadal znajdują się w Besancon, Cadoin, Champiegne, Xabregas, Oviedo i innych miastach. W XX wieku podczas dyskusji na temat Całunu Turyńskiego badaczom udało się dotrzeć do wielu z tych całunów, udowadniając sfałszowanie wszystkich tych reliktów. Najbardziej szokującą postacią była konkluzja o sfałszowaniu Całunu z Besancon. Na nim, oprócz wizerunku ciała zmarłego Jezusa Chrystusa, widniał napis w nieznanym języku. Legenda głosiła, że ​​został on wykonany ręką samego Jezusa Chrystusa (opcje: apostoł Tomasz, który na polecenie Jezusa Chrystusa przekazał obraz królowi Abgarowi; apostoł Jan, który strzegł Całunu i podpisał go własnoręcznie) rękę; Apostoł i Ewangelista Łukasz, który namalował wizerunek na Całunie Jezusa Chrystusa). Okazało się jednak, że napis powstał w XIV wieku w języku arabskim i odzwierciedla poglądy islamu na temat Jezusa Chrystusa. Całun Turyński okazał się jednak niezwykłym wyjątkiem od tej reguły i wcale nie było łatwo udowodnić lub odrzucić jego autentyczność. Skąd się wziął i co to jest?

Obecnie wygląda jak płótno lniane o wymiarach 4,3 na 1,1 metra, na żółtawo-białym tle, na którym widoczne są żółtawo-brązowe plamy, nieco rozmazane, ale układające się w postać ludzką. Po rozłożeniu na lewej połowie płótna znajduje się wizerunek mężczyzny w pozycji leżącej, twarzą do góry, z głową skierowaną do środka płótna, po prawej stronie nadruk od tyłu. Na całunie widoczne są także ciemniejsze czerwonobrązowe plamy, prawdopodobnie odpowiadające ranom Chrystusa zadanym biczem, igłami korony cierniowej, gwoździami i włócznią. Jeśli wierzyć relacjom naocznych świadków z XV wieku, obraz był wcześniej znacznie jaśniejszy, ale teraz prawie go nie widać. Pierwsza wzmianka dokumentalna o interesującym nas całunie pochodzi z 1353 roku, kiedy to zabytek pojawił się w posiadłości hrabiego Geoffroya de Charny pod Paryżem. Sam de Charny twierdził, że „jest właścicielem całunu, który kiedyś znajdował się w Konstantynopolu”. W 1357 roku całun wystawiono w miejscowym kościele, co spowodowało duży napływ pielgrzymów. Co dziwne, władze kościelne były bardzo sceptyczne co do wyglądu relikwii. Za jej wykazanie biskup Henri de Poitiers udzielił reprymendy rektorowi kościoła, a jego następca Pierre d'Arcy w 1389 roku zwrócił się nawet do papieża Klemensa VII z Awinionu (współczesna historiografia katolicka uważa papieży z Awinionu za antypapieży, ale nie wyrzuca ich ze swego historii) z prośbą o zakazanie publicznego pokazywania całunu. Jednocześnie nawiązał do zeznań pewnego, anonimowego artysty, który rzekomo przyznał się do wykonania tego płótna, wyraził skruchę i otrzymał od niego, od biskupa Pierre'a, przebaczenie za świętokradztwo. W rezultacie 6 stycznia 1390 roku Klemens VII wydał dekret, zgodnie z którym całun uznano za artystyczne odwzorowanie oryginalnego całunu, w który Józef z Arymatei owinął ciało Chrystusa po egzekucji. W 1532 roku całun uległ zniszczeniu podczas pożaru kościoła miasta Chambery, który jednak nie dotknął jego środkowej części. W 1578 roku wnuczka hrabiego de Charny przekazała całun księciu Sabaudii, który przywiózł go do Turynu, gdzie do dziś przechowywany jest w specjalnej arce w katedrze Giovanniego Batisty. Ostatni koronowany przedstawiciel dynastii Sabaudii – usunięty król Włoch Umberto II – przekazał całun Watykanu, którego własnością stał się w 1983 roku.

Dlatego przez wiele stuleci Całun Turyński nie był uważany za wyjątkowy i nie przyciągał uwagi specjalna uwaga publiczny. Wszystko zmieniło się w roku 1898, kiedy zaczęto używać całunu jako tzw dzieło sztuki została wystawiona w Paryżu. Przed zamknięciem wystawy archeolog i fotograf-amator Secondo Pia po raz pierwszy sfotografował twarz Całunu Turyńskiego. Po wywołaniu kliszy okazało się, że obraz na płótnie jest negatywem. Jednocześnie obraz na fotografii okazał się znacznie wyraźniejszy niż na płótnie, co pozwoliło ekspertom wyciągnąć wnioski na temat anatomicznej doskonałości obrazu, a nawet obecności charakterystyczne cechy pośmiertny zesztywnienie ciała. Nowe zdjęcia wykonane w 1931 r. potwierdziły pogląd, że wizerunek na całunie był odciskiem prawdziwego zwłok, a nie rysunkiem czy odciskiem posągu. Jednocześnie okazało się, że osoba, która kiedyś była owinięta tym całunem, miała warkocz z tyłu głowy, co było dla historyków całkowitym zaskoczeniem: wszak na żadnym znanym wizerunku Chrystusa nie ma warkocza. . Korona cierniowa, sądząc po kroplach krwi na głowie, przypominała mitrę, co zaprzecza średniowiecznym wizerunkom korony w formie korony w stylu europejskim, ale jest zgodne ze współczesnymi danymi. Dłonie przekłuwa się gwoździami w okolicy nadgarstków, a nie dłoni, co również zaprzecza średniowiecznym tradycjom przedstawiania Ukrzyżowania, ale jest w pełni zgodne ze współczesnymi znaleziskami archeologicznymi szczątków osób ukrzyżowanych i danymi eksperymentalnymi, które ustaliły że gwoździe wbite w dłonie zwłok nie są w stanie utrzymać ciała na krzyżu. Uzyskano w ten sposób dane, które pośrednio świadczą o autentyczności całunu, ale jednocześnie podają w wątpliwość krwawe stygmaty na ciałach niektórych świętych i ich wyznawców: wszak na ich dłoniach pojawiły się otwarte rany. Jednak prawdziwie światową sławę Całun Turyński zyskał w 1952 roku po trzydziestominutowym programie w WNBQ-TV (Chicago). Jeśli do tego czasu spory co do jego autentyczności przyciągały jedynie uwagę wąskie kręgi wierzących i sprzeciwiających się im sceptyków-naukowców, obecnie problem ten stał się w centrum uwagi największych mediów na całym świecie.

Jednym z głównych argumentów sceptyków był brak jakichkolwiek informacji o istnieniu całunu przez trzynaście stuleci od ukrzyżowania Chrystusa aż do pojawienia się relikwii w średniowiecznej Francji. Co prawda niektóre źródła podają, że krzyżowcy, którzy założyli obóz pod Konstantynopolem w 1203 roku, widzieli w jednej ze świątyń tego miasta całun pogrzebowy Chrystusa z wizerunkiem jego postaci. Ale kiedy rok później krzyżowcy zdobyli i splądrowali wspaniałe miasto, całun ten nie został odkryty. Sugeruje się, że został skradziony przez templariuszy, którzy przechowywali go w tajemnicy przez ponad sto lat. Co ciekawe, przodek Geoffroya de Charny, w którego posiadaniu całun znalazł się w 1353 roku, posiadał tytuł przeora templariuszy Normandii i w 1314 roku został spalony na stosie wraz z wielkim mistrzem Jakubem de Male. Historycy nie mają jednak żadnych danych, które pozwoliłyby utożsamić ten tajemniczy całun z interesującym nas całunem, a jeśli taki się pojawi, problem nadal pozostanie nierozwiązany: data pierwszej wzmianki o całunie zostanie przesunięta zaledwie o 150 lat, co wyraźnie nie wystarczy. Zwolennicy autentyczności całunu również mieli swoje argumenty. Pośrednim dowodem wczesnego pochodzenia całunu może być np. ścisłe dopasowanie proporcji i szczegółów twarzy na całunie do twarzy ikony klasztoru św. Katarzyny na Górze Synaj (45 zapałek) oraz wizerunek Chrystusa na złotej monecie Justyniana II (65 zapałek). Prawda, jak podkreślają sceptycy, pozostaje nieznana: czy ikona i monety zostały skopiowane z całunu, czy też było odwrotnie?

Badając tkankę całunu, natrafiono na pyłki 49 gatunków roślin, z czego 16 występuje w Europie Północnej, 13 należy do roślin pustynnych rosnących na południu Izraela i w dorzeczu Morza Martwego, a 20 występuje w południowo-zachodniej Turcji i Syrii. To badanie dowodził bliskowschodniego pochodzenia, jeśli nie samego całunu, to przynajmniej materiału, z którego został wykonany, ale nie dawał odpowiedzi na główne pytanie – o czas jego wykonania.

Jesienią 1978 roku całun wystawiono na widok publiczny. Wydarzenie to zbiegło się z 400. rocznicą jej pojawienia się w Turynie. Historycy wykorzystali tę okazję do bardziej szczegółowego zbadania całunu. Mikrofotografia w świetle spolaryzowanym i skanowanie komputerowe wykazały, że na oczach zwłok umieszczono monety, z których jedna okazała się niezwykle rzadkim roztoczem Piłata, na którym błędnie napisano napis „Cesarz Tyberiusz”. Sceptycy wątpią jednak, czy wśród Żydów na początku naszej ery powszechny był grecki rytuał umieszczania na oczach zmarłych monet mających zapłacić Charonowi. Ponadto bardzo słusznie zauważają, że Żydzi tak naprawdę owinęli całunem jedynie ciało zmarłego, głowę natomiast owinęli osobnym kawałkiem materiału. Zarzuty te nie podważają przedstawionych powyżej wniosków o autentyczności obrazu ukrzyżowanego ciała, lecz pozostawiają pytanie otwarte o tożsamości straconej osoby i czasie powstania tej relikwii. Dlatego przez cały XX wiek i obecnie badacze martwili się i naprawdę martwią tylko dwa problemy: dokładną datę wykonania całunu i technikę jego wykonania. W szczególności wysunięto hipotezę, że ukrzyżowany człowiek był członkiem jednej z pierwszych wspólnot chrześcijańskich, ukrzyżowanym w czasie prześladowań chrześcijan. Według innej wersji całun powstał sztucznie w IV wieku, co charakteryzowało się rozkwitem kultu relikwii chrześcijańskich i ich masowym pojawieniem się na „rynku”. Teoretycznie próbowano wszystkiego możliwe sposoby uzyskanie obrazu ciała żywego lub martwego na tkaninie lnianej, jednak odbitki znacznie różniły się strukturą i jakością od wizerunku na całunie. Za jedyny wyjątek można uznać eksperyment na żywej osobie przeprowadzony w Watykanie. Dłonie osoby badanej zwilżano kwasem mlekowym w rozcieńczeniu tysiąckrotnym (w przybliżeniu w takim stężeniu wydziela się on wraz z potem podczas stresu i dużych obciążeń) i pudrowano czerwoną glinką podgrzaną do 40 stopni. Po dwóch godzinach uzyskano na tkaninie w miarę wyraźne nadruki.

Jednocześnie badacze odkryli ślady hemoglobiny, bilirubiny i innych składników krwi, które mogą należeć wyłącznie do ludzi lub wyższych naczelnych. Okazało się, że grupa krwi to IV. Znaleziono jednak także ślady farby. Wcześniej zakładano, że przedostawał się on na płótno podczas kopiowania: w różne lata Całun został skopiowany co najmniej 60 razy. Badania wykazały jednak, że tkanina całunu jest w niektórych miejscach zabarwiona nie krwią, ale fioletem sztucznego pochodzenia, którego nauczyli się wytwarzać w średniowieczu. Udowodniono zatem, że nieznany mistrz mimo to „namalował” obraz temperą na bazie żelatyny, a stało się to nie wcześniej niż w XIII wieku, kiedy pojawiła się ta technika malowania linii. Uzyskane dane mogą wskazywać zarówno na późne pochodzenie reliktu, jak i na jego „restaurację” w średniowieczu. Profesor historii na Uniwersytecie Karoliny Południowej Daniel C. Scavrone oraz francuscy badacze L. Picquet i K. Prince zasugerowali nawet, że w 1492 roku maczał w tym rękę Leonardo da Vinci, wielki koneser światła i kolorów. W tym samym roku Leonardo zobaczył całun w Mediolanie, być może namalował twarz Jezusa Chrystusa w tzw. dodatkowych, odwróconych kolorach, co doprowadziło do pojawienia się pozytywnego obrazu jego wyglądu na negatywie fotograficznym Secundo Pia.

Najważniejszym kamieniem milowym w badaniach nad całunem był rok 1988, kiedy to Kościół Rzymsko-katolicki wydał zgodę na datowanie radiowęglowe. Prace te powierzono trzem niezależnym laboratoriom – Genewskiemu Centrum Informacji i Dokumentacji Naukowej, Uniwersytetowi Oksfordzkiemu i Uniwersytetowi Arizony. Przedstawiciele każdego z tych ośrodków otrzymali nieoznakowane fiolki z próbkami czterech tkanin: w jednej znajdował się fragment całunu, w drugiej materiał z Cesarstwa Rzymskiego, w trzeciej materiał wczesnego średniowiecza, w czwartym – tkanina z początku XIV wieku. Wnioski wszystkich trzech laboratoriów były rozczarowujące: analiza radioaktywna wykazała z dokładnością do 95%, że materiał całunu powstał w latach 1260–1390. Arcybiskup Turynu Anastasio Alberto Ballestero był zmuszony zgodzić się z tym wnioskiem. Idąc za nim, papież Jan Paweł II podczas wizyty w Afryce w swoim przemówieniu wygłoszonym 28 kwietnia 1989 r. stwierdził, że Kościół katolicki uznaje Całun Turyński jedynie za relikwię świętą – obraz namalowany na płótnie, którego używa się podczas nabożeństw przedświątecznych we wszystkich kościołach katolickich i Cerkwie prawosławne, ale nie jako oryginalne całuny pogrzebowe Jezusa Chrystusa. Tym samym Watykan oficjalnie uznał wynik badań naukowych dotyczących wieku Całunu Turyńskiego. Słowa Papieża nie wpłynęły na popularność tej relikwii. Jej demonstracje w latach 1998 i 2000 wywoływały ciągłe emocje. Kolejny raz ma zostać wystawiony w 2025 roku. Być może na naukowców czekają nowe odkrycia i niespodzianki?

Całunowi Turyńskiemu poświęcono więcej niż jeden tom specjalnych badań, przeprowadzono więcej niż jedną analizę – a mimo to naukowcy nie są nawet w połowie bliscy rozwiązania tajemniczego artefaktu.

Historia odkryć

O całunie zaczęto mówić po raz pierwszy w 1353 r., kiedy hrabia Geoffroy de Charny (miasto Lira we Francji) przedstawił światu chrześcijańskiemu całun, który był przechowywany w jego rodzinie od ponad jednego pokolenia. Oczywiście pojawienie się reliktu wywołało wiele spekulacji wśród naukowców i osobistości religijnych– czy relikt jest prawdziwy? Wątpliwości były jak najbardziej uzasadnione, gdyż w tym czasie rozwinęła się energiczna działalność w zakresie fałszowania relikwii chrześcijańskich – relikwii świętych czy fragmentów Krzyża Świętego.

Eksperci, którzy przybyli z Watykanu, po wielu dyskusjach i przemyśleniach, uznali całun za „zwykły projekt, który nie ma wartości chrześcijańskiej”.

Drugim właścicielem „cudu turyńskiego” był książę Sabaudii, gdy w 1452 roku Margarita, wnuczka hrabiego de Charny, zwróciła się do niego z propozycją zakupu relikwii. Przez długi czas cenne sukno znajdowało się w rodzinie księcia do czasu, gdy w 1983 roku jeden z potomków przekazał sanktuarium Watykanowi. Od tego czasu Całun przechowywany jest w Turynie, a jego jedynym właścicielem jest Watykan.

Opis atrakcji

Całun Turyński to kawałek płótna lnianego o wymiarach szeroki na około metr i długi na ponad cztery metry. Na tkaninie znajdują się dwa negatywowe, symetryczne, pełnometrażowe wizerunki mężczyzny.

To zdjęcie przedstawia twarz Chrystusa z Całunu Turyńskiego:

Połowa obrazu to wizerunek mężczyzny z rękami założonymi na piersi, druga to ten sam wizerunek mężczyzny od tyłu. Ponadto obraz jest dość szczegółowy: widać rysy twarzy, palce, brodę, liczne rany.

Po bliższym przyjrzeniu się widać nawet zadrapania i krople krwi. Wyraźnie widoczna jest rana szarpana pomiędzy piątym a szóstym żebrem, pozostawiona włócznią, a także liczne rany na ciele (ślady po biczu - a rzęsy miały wówczas metalowe kawałki na końcach wołowych ścięgien).

Obrośnięte legendami...

Opowieści biblijne tak mówią po usunięciu ukrzyżowanego Jezusa z krzyża jeden z Jego uczniów, Józef z Arymatei, położył Go na kawałku płótna, lekko uginając kolana i kładąc ręce na piersi. Józef przykrył umęczone ciało od góry drugim końcem płótna.

Czy palące słońce zrobiło swoje, czy może zdarzył się cud? na osobliwym całunie pogrzebowym pojawił się odcisk obrazu Jezusa Chrystusa. Po cudownym zmartwychwstaniu Jezusa Józef z Arymatei zabrał ze sobą płótno i w tym miejscu ślad po całunie zaginął aż do średniowiecza, kiedy to hrabia Geoffroy pokazał światu cudowny obraz Chrystusa.

Dowiedz się wszystkiego o innych - zamkach, kościołach, muzeach i po prostu ciekawych miejscach.

Jeśli jesteś zainteresowany wypożyczeniem samochodu we Włoszech, zapoznaj się z rejestracją i przybliżonymi cenami tej usługi.

Badania

Impulsem do analizy „cudu turyńskiego” stała się fotografia włoskiego fotografa-amatora Secondo Pia, który podczas swojej wizyty w 1998 r. (wówczas 100. rocznica rozpoczęcia badań naukowych nad Całunem) uwiecznił relikt. Film zawierał pozytywne zdjęcie młodego mężczyzny. Okazuje się, że „rysunek bez wartości” to negatywny obraz kogoś, kto kiedyś był owinięty w to płótno?

To wydarzenie stało się punktem wyjścia do bardziej szczegółowych badań. Całun był badany przez wielu: artystów, chemików, kryminologów, kryminalistów, fotografów i znawców Biblii. Jeśli wcześniej stosowano tylko obserwację wizualną, teraz naukowcy mogli z nich korzystać Najnowsze technologie : datowanie radiowęglowe (pozwalające określić wiek reliktu), fotografia ultrafioletowa, spektroskopia, mikrofotografia i inne metody.

Badania wykazały, że plam na płótnie nie pozostawił żaden barwnik, ani naturalny, ani sztuczny (wykluczało to wersję, jakoby wykonał ją średniowieczny rzemieślnik-artysta). Badania wykazały, że próbki zawierały ślady ludzkiej krwi, a tego obrazu nie można nałożyć żadną inną farbą - po prostu nie ma na to technologii.

Wstępne badania starożytnej tkaniny opierały się na próbkach włókien i nici pobranych z taśmy klejącej po jej dotknięciu do całunu. Przeprowadzono badania mikroskopowe tkania nici na tkaninie, co odpowiada tkactwu z I wieku naszej ery, stosowanemu na Wschodzie.

Datowanie radiowęglowe miało najdokładniej określić wiek znaleziska. Ale za to konieczne było odcięcie kilku kawałków materiału, na co starsi Kościoła długo się nie zgadzali. Ostatecznie uzyskano zgodę papieża i z całunu wycięto kilka fragmentów, które zbadali różni niezależni eksperci.

Najciekawsze jest to, że początkowy wynik zaskoczył Watykan, gdyż tkanina datowana była na XIII-XIV w., co stało się podstawą do wątpliwości co do autentyczności całunu. Ale później, w 1995 roku, dwóch naukowców z Rosji - Dmitrij Kuzniecow i Andriej Iwanow - obalili wyniki, stwierdzając, że w opracowaniu nie wzięto pod uwagę faktu, że całun został narażony na działanie ognia podczas pożaru w 1432 roku.

Po wielokrotnych badaniach stwierdzono, że Wiek sanktuarium wynosi około 2000 lat.

Sceptycy twierdzili, że była to misterna kopia wykonana przez średniowiecznego artystę. Ale jak w tym przypadku można wyjaśnić ślady krwi - mianowicie krew zidentyfikowano za pomocą badań DNA i męskie. A położenie licznych ran odpowiadające opisom biblijnym?

Oprócz, Na całunie znaleziono ślady monet na oczodołach(zakrywały oczy zmarłych), pyłki i mikroorganizmy ze starożytnej Jerozolimy, cząsteczki wapienia charakterystyczne dla Morza Martwego.

Więcej o Całunie Turyńskim, jego legendzie, prowadzonych badaniach i nowych odkryciach dowiesz się z filmu:

Dowiedz się wszystkiego o: jak dojechać, kiedy możliwa jest recepcja, kontaktach, zaleceniach dotyczących rejestracji.

Jak nazywa się region północnych Włoch i co można tam zobaczyć? Poznaj artykuły.

Gdzie znajduje się wulkan Etna, jaka jest jego specyfika i dlaczego warto na niego spojrzeć będąc we Włoszech? Wszyscy tu są:

Turyści mogą obejrzeć Całun podczas jednej z wycieczek, która obejmuje wizytę w Katedrze Jana Chrzciciela. Koszt wycieczki– od 58 euro.

Cena obejmuje jedynie zwiedzanie katedry. Za dodatkową opłatą można wypożyczyć audioprzewodnik, przewodnik lub odwiedzić kawiarnię.

Czas pobytu w Katedrze – od 1 do 2,5 godziny(w zależności od wybranej wycieczki). Sam całun najlepiej oglądać z odległości 2 metrów lub większej - jeśli podejdziesz bliżej, obraz zaczyna tracić wyraźne kontury i rozmazywać się.

Więcej Więcej o historii Całunu można dowiedzieć się w Muzeum Całunu Świętego, czyli dwie minuty spacerem od katedry (Calle San Domenico, 28). Tutaj zwiedzający zapoznają się z różnymi okresami istnienia całunu, wynikami i dowodami wszystkich przeprowadzonych badań, zdjęciami i materiałami wideo.

Nawet po licznych badaniach Całun Turyński nie zdradza wszystkich swoich tajemnic. Oznacza to, że nadal istnieją rzeczy poza kontrolą nauki...

W kontakcie z

Całun Turyński Jezusa Chrystusa to płótno, w które szanowany na Soborze Józef owinął Ciało Zbawiciela zdjęte z krzyża. (Mateusza 27:37)

Każda z czterech Ewangelii mówi o zabraniu Chrystusa przez Józefa i jego pogrzebie, owiniętym w płótno, po natarciu Ciała olejkami.

Czym jest Całun Turyński

Relikwia ta jest przechowywana w Turynie we Włoszech, w kościele św. Jana Chrzciciela, od ponad czterech stuleci. Przez długi czas nic nie słyszano o Całunie Chrystusa. Odkryte kilka wieków później Płótno, na którym widoczne są ślady ludzkiego Ciała, wciąż fascynuje umysły naukowców.

O innych cudach prawosławnych:

Miłosierny Stwórca poprzez Święte Oblicze Swojego Syna daje światu kolejne świadectwo. Jeśli wielu wierzących przyjmie wiarą Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa, wówczas płótna pogrzebowe przechowywane w Turynie są mocnym dowodem prawdziwości wydarzeń Wielkiej Nocy.

Całun Turyński nazywany jest Piątą Ewangelią, odsłaniającą niewierzącym prawdę o wyczynie Chrystusa – Syna Bożego, co zostało udowodnione badaniami izotopowymi i medycznymi, które uznały fakt Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa.

Całun Turyński – historia, legendy, badania

Całun Turyński jest być może jedną z najważniejszych tajemnic ubiegłego wieku.

Czy ten kawałek płótna rzeczywiście zakrywał ciało Jezusa Chrystusa zdjęte z krzyża, czy też jest to niewiarygodne i jedyne w swoim rodzaju fałszerstwo? Jak Całun Jezusa znalazł się w Turynie i gdzie pozostał przez trzynaście stuleci? Co ma wspólnego Leonardo da Vinci z całunem i dlaczego światowe badania naukowe wskazują, że jego wiek nie przekracza 700 lat? Setki naukowców, tysiące badań, dziesiątki opinii i kilka sprawdzonych faktów. Co wiemy o jednym z głównych sanktuariów nie tylko Włoch, ale całego świata chrześcijańskiego? Spróbujmy to rozgryźć.

Historia Całunu Turyńskiego

Według przekazów ewangelicznych, po zdjęciu umęczonego ciała Jezusa z krzyża, jego uczeń Józef z Arymatei owinął je w całun i złożył w grobie. Po Zmartwychwstaniu Chrystusa uczniowie nie odnaleźli ciała, pozostały natomiast całuny żałobne.

Nie wiadomo na pewno, co potem stało się z całunem. Istnieje teoria, że ​​aż do X wieku całun Jezusa znajdował się w Edessie (miasto we współczesnej Turcji), następnie został wywieziony do Konstantynopola, a po IV wyprawie krzyżowej w XIII wieku. wpadło w ręce krzyżowców, najprawdopodobniej templariuszy.

Ikona „Pogrzeb Chrystusa”

Oficjalnie pierwsza wzmianka o relikwii chrześcijańskiej pochodzi z 1353 roku. Francuski hrabia Geoffroy de Charny oświadczył, że posiada bezcenną relikwię chrześcijańską. Jak świątynia wpadła w jego ręce, hrabia nigdy nie miał czasu powiedzieć. Prawdopodobnie odziedziczył go po swoim dziadku lub ojcu, któremu z kolei przekazał go na przechowanie jeden z templariuszy.

Do połowy XV wieku. Całun Chrystusa znajdował się w jednym z kościołów francuskiego miasta Lyra, a następnie został sprzedany przez wnuczkę hrabiego Małgorzatę księciu Ludwikowi Sabaudzkiemu. Za stolicę księstwa uważano Chambery. Tutaj przechowywano Całun Jezusa do 1578 r., a w 1532 r. w klasztorze Chambery wybuchł ogromny pożar, a święta relikwia stopiła się z rozżarzonej do czerwoności srebrnej ramy. Później stolicę Księstwa Sabaudii przeniesiono do Turynu, a wraz ze stolicą przybył Całun Jezusa Chrystusa, gdzie pozostaje do dziś.

W 1898 roku na całunie odkryto negatywową twarz mężczyzny

Rok 1898 był rokiem sensacyjnego odkrycia. Na wystawie sztuki religijnej fotograf Secondo Pia sfotografował obraz turyński, odkrywając na negatywach ludzką twarz. Do tego czasu na całunie można było zobaczyć jedynie plamy krwi, nikt nie mógł sobie wyobrazić, że na negatywie przedstawiona jest osoba. Niestety rozwój nauki w XIX w. nie pozwoliły na poważne badania całunu, naukowcom pozwolono go zobaczyć dopiero 70 lat później, w 1969 roku.

Badania naukowe Całunu Turyńskiego: fakty, teorie i wersje

Nic Chrześcijańskie sanktuarium nie został poddany tak dokładnym badaniom naukowym jak Całun Turyński.

Od ponad 50 lat naukowcy z całego świata próbują rozwikłać zagadkę Całunu Turyńskiego. Tylko kilka faktów jest znanych na pewno:

• całun to płótno lniane o wymiarach 4,36 na 1,1 m;
• tkanina wyróżnia się skośnym splotem nitek;
• płótno przedstawia negatywowy, płaski obraz rannej osoby z przodu i z tyłu;
• obraz jest dostępny tylko na Górna powierzchnia tkanina i nie przechodzi przez nią, co eliminuje możliwość stosowania jakichkolwiek farb i barwników;
• przedni obraz osoby jest o 5 cm dłuższy niż tylny;
• Na płótnie znaleziono cząsteczki męskiej krwi, szczególnie duże plamy można zaobserwować na boku, na głowie, a także w okolicy stóp i nadgarstków.

Pozytywne i negatywne wizerunki twarzy na Całunie Turyńskim

Oto wszystkie naukowo udowodnione fakty. Pojawiają się wtedy setki różnych teorii i wersji.

Najtrudniejsze przemyślenia toczą się wokół kwestii ustalenia wieku tkaniny Całunu Turyńskiego. W 1988 roku trzy niezależne komisje ze Szwajcarii, Wielkiej Brytanii i USA przeprowadziły analizę radiowęglową cząsteczki tkaniny i datowały wiek tkaniny na okres 1270-1380. Natychmiast pojawiły się teorie obalające wyliczenia komisji i odwołujące się do faktu, że w pożarze całun Jezusa został zauważalnie uszkodzony, co mogło znacząco „odmłodzić” starożytne płótno. W 2008 roku powtórzono badania, efekt był ten sam – lniane płótno całunu wykonano w okresie średniowiecza.

Całun Turyński to jedna z głównych tajemnic ubiegłego wieku

Powstaje zatem drugie pytanie: jak rysunek mógłby pojawić się na płótnie bez użycia farb? Czy artyści renesansu mogli znać tę metodę malowania? Ponadto projekt jest przedstawiony płasko, a gdyby materiał przylegał do ciała, byłby zniekształcony.

Aby uzyskać odpowiedzi, zwróciliśmy się do dzieła wielkiego geniusza i oszusta tamtej epoki. Istniała nawet teoria, że ​​obraz przedstawia samego da Vinci. Podobno święci ojcowie zwrócili się do mistrza, chcąc odnowić zbutwiałą tkaninę i bezpiecznie ukryć oryginał. Aby zastosować podobny wzór na lnianej powierzchni, płótno zostało naciągnięte i zabezpieczone. W słoneczne dni za płótnem stawał człowiek, a promienie słoneczne przechodząc przez tkaninę i zderzając się z przeszkodą, zmieniały strukturę materii. Po tym zabiegu tkankę umieszczono w słabym roztworze srebra i dokładnie wysuszono. Pojawił się ledwo zauważalny wzór, niewidoczny dla ludzkiego oka. Czy to naprawdę mogło się zdarzyć? Prawdopodobnie mogłoby. Jednak to, w jaki sposób religijny da Vinci mógł odważyć się zafałszować autentyczny obraz Boga-Człowieka, pozostaje tajemnicą.

Kolejne pytanie budzi skośny splot nici. W Izraelu w czasach Chrystusa stosowano dwustronne tkanie nici. Twill stał się powszechnie stosowany dopiero 1000 lat później. Istnieje jednak opinia, że ​​w Syrii na początku nowej ery do wyrobu drogich tkanin używano już nici o splocie diagonalnym. Biorąc pod uwagę, że Józef z Arymatei, który owinął ciało Jezusa w całun, nie był człowiekiem biednym, jest całkiem prawdopodobne, że kupił kosztowną syryjską tkaninę. Jest to jednak nic innego jak teoria.

Chcesz poznać inne teorie? W takim razie polecamy obejrzeć krótki film, który odsłania niektóre tajemnice i zagadki Całunu Turyńskiego.

Chrześcijańskie spojrzenie na Całun Turyński

Wśród przedstawicieli chrześcijaństwa nie ma zgody w sprawie Całunu Turyńskiego. Kościół katolicki nie uznał oficjalnie Całunu Turyńskiego za autentyczny, ale nie zaprzeczył temu możliwemu faktowi, powołując się na fakt, że Całun Turyński jest żywym przypomnieniem dla wszystkich chrześcijan o męce Chrystusa.

Cerkiew prawosławna również nie zajęła oficjalnego stanowiska w sprawie autentyczności Całunu, niemniej jednak wielu przywódców kościelnych uważa Całun Turyński za oryginał.

Wierzący chrześcijanie nie wątpią w autentyczność całunu Jezusa Chrystusa

Jakie to jednak ma znaczenie, gdy wiara implikuje takie pojęcie jak cud. Wielu chrześcijan szczerze wierzy, że całun w Turynie przedstawia autentyczne oblicze Jezusa Chrystusa.

Gdzie jest Całun Jezusa Chrystusa?

Całun nazywany jest Turyńskim tylko dlatego, że od ponad 4 wieków znajduje się w Turynie w katedrze św. Jana Chrzciciela (Cattedrale di San Giovanni Battista). Relikwia jest ukryta przed szkodliwym promieniowaniem słońca i powietrza w specjalnej kapsule i wystawiona na widok publiczny dokładna kopia. Oryginalny całun Jezusa jest wyjmowany do kultu bardzo rzadko, raz na 25-30 lat. Ostatni raz wystawiono go wierzącym wiosną 2010 roku. Dokonano tego przede wszystkim w celu konserwacji całunu i zabezpieczenia go przed wpływem środowiska zewnętrznego.

Katedra znajduje się na Piazza San Giovanni i jest otwarta dla zwiedzających codziennie w godzinach 7:00 – 19:00, z przerwą 12:30-15:00. W niedzielę drzwi katedry otwierają się o godzinie 8:00.

Katedra Świętego Jana Chrzciciela w Turynie

Bardzo blisko katedry znajduje się Muzeum Całunu, w którym można zapoznać się z tym ostatnim badania naukowe, obejrzyj zdjęcia relikwii i poznaj jej historię, począwszy od chwili przybycia do Turynu.

Muzeum mieści się pod adresem Via San Domenico 28 i jest otwarte dla zwiedzających codziennie w godzinach 9:00 – 19:00 z przerwą od 12:00 do 15:00. Koszty biletów, a także zmiany w godzinach otwarcia muzeum lepiej sprawdzić na oficjalnej stronie internetowej.

Tym jednak, którzy planują wizytę w Turynie i zwiedzenie nie tylko Muzeum Całunu, polecamy zakup takiego, które daje prawo do bezpłatnego wstępu do niemal wszystkich obiektów kulturalnych nie tylko w Turynie, ale w całym regionie Piemontu. Karta umożliwia bezpłatne zwiedzanie

Jednym z bezcennych zabytków chrześcijaństwa jest słusznie Całun Turyński (po włosku: Sindone di Torino). Dla wielu milionów ludzi jest to oryginalne płótno do pochówku Jezusa Chrystusa, na którym w tajemniczy sposób odciśnięto oblicze zranionego Ciała Jezusa ze śladami krwi. Według wierzących chrześcijan lniany całun jest świadkiem męki Jezusa Chrystusa i budzi podziw i cześć przed całunem.

Całun nazywany jest Całunem Turyńskim, ponieważ od ponad 400 lat znajduje się w Turynie we Włoszech i jest tam przechowywany. Dobrze zachowanym reliktem jest podłużne płótno o wymiarach 4,36 m x 1,1 m. Całun Turyński tkany jest z lnu pochodzącego z rejonów Bliskiego Wschodu.

Bezcenny obraz stał się oficjalnie własnością Kościoła katolickiego po śmierci Humberta II Sabaudzkiego w 1983 roku, który przekazał go Watykanowi, gdzie znajduje się do dziś. Rzymscy arcykapłani pod przewodnictwem papieża przyznają, że wierzą w autentyczność relikwii i że na płótnie przedstawiony jest Jezus.

Niewiele sanktuariów zostało poddanych tak dokładnym badaniom, jak Całun Turyński. Wokół kawałka płótna, w który według przypowieści owinięto ciało Jezusa z Nazaretu po ukrzyżowaniu, wciąż toczy się nauka.

Odcisk ciała budzi prawdziwe zainteresowanie najtęższych umysłów ludzkości, gdyż jeśli rzeczywiście jest to prawdziwe płótno grobowe Jezusa, to w tajemniczy sposób odciśnięte na nim Oblicze Boga-Człowieka świadczy o Zmartwychwstaniu Jezusa. Sceptycy i ateiści muszą obalić oczywiste dowody autentyczności sanktuarium.

Światowej sławy naukowcy z całego świata badali starożytny kawałek tkaniny, łącząc siły w rozwiązaniu istotnego problemu historycznego. Całun Turyński był wielokrotnie poddawany wnikliwym analizom przez historyków, fotografów, genetyków, matematyków, chemików, archeologów, artystów, mikrobiologów, biofizyków, patologów i chirurgów.

Pojawia się coraz więcej dowodów zaprzeczających hipotezie sceptyków, że dzieło to jest dziełem mistrzów renesansu. Naukowcy odkryli, że całun zawiera:

• cząstki wapienia charakterystyczne dla regionu Morza Martwego;
• pyłki i mikroorganizmy z Jerozolimy;
• aragonit we krwi;
• monety na oczodołach;
• krew męska, co zostało potwierdzone chemicznie.

Obraz na tkaninie

Na nadruku wyraźnie widać zarys męskiego ciała wysoki z licznymi ranami. Widoczne są nawet najmniejsze krople krwi i zadrapania. Jeśli Całun Turyński jest podróbką, to znaczy, że jego autor był doskonale zaznajomiony Pismo Święte, oddając z dużą dokładnością cierpienie Jezusa.

Pomiędzy piątym a szóstym żebrem po prawej wyraźnie widać ranę od włóczni, rany szarpane od gwoździ w nadgarstkach i stopach, liczne ślady po rzęsach, na plecach panował bałagan, gdyż bicz Rzymianina był wykonany ze ścięgien wołowych metalowe elementy na końcach. Widoczne są także ślady cierniowej korony cierniowej, liczne ślady pobicia i znęcania się, a na ramieniu widoczny odcisk poprzeczek, przypominający Jezusa.

Ukrzyżowany Jezus mógł jedynie oddychać porywiście, następowało powolne, okrutne uduszenie. Jeśli do udręki dodamy palące palestyńskie słońce i nieznośne pragnienie, to tkanina turyńska bardzo dokładnie zachowała ślady nieludzkiego znęcania się, które nie oszczędziło Boga-Człowieka. Jezus został pobity przez cały pułk żołnierzy.

Po jednej stronie panelu znajdują się dwa odciski ciała ludzkiego w pozie typowej dla obrzędów pogrzebowych z I wieku. Odciski przypominają ślady przypaleń, jak od gorącego żelaza. Według naocznych świadków całun z wizerunkiem najlepiej widać z odległości 2 m i większej. Im bliżej panelu, tym trudniej dostrzec tajemniczy obraz, który zaczyna się rozmazywać.

Starożytny całun zachował ślady wydarzeń z 1532 roku, a mianowicie został uszkodzony przez pożar. Fałdy płótna były przypalone gorącym srebrem. Chociaż samo płótno zostało częściowo zniszczone, ogień prawie nie dotknął Boskiego obrazu.

Ślady egzekucji

Na całym obrazie widoczne są plamy krwi, zwłaszcza obfite krwawienie w okolicy stóp i nadgarstków, rana po prawej stronie, co dokładnie pokrywa się z narracją o bluźnierczych zniewagach zadawanych Jezusowi podczas egzekucji. Według rzymskich zwyczajów w nadgarstki Jezusa Chrystusa wbijano gwoździe, po czym wojownik wbił włócznię między 5. a 6. żebrem, zapewniając mu śmierć.

Rzymianie używali gwoździ do ukrzyżowania dopiero w pierwszych wiekach naszej ery. mi. Na obrazie widoczne są także krwawe ślady na twarzy i głowie, zgodne z biblijnym opisem biczowania i męki korony cierniowej poprzedzającej ukrzyżowanie Jezusa. Na kawałku lnu nie stwierdzono śladów rozkładu.

W 4 miejscach na płótnie znajdują się grupy 3 otworów ułożonych w literę „G”, przepalonych gorącym przedmiotem. Zakłada się, że głównym powodem pojawienia się dziur jest palenie kawałków kadzidła na tkaninie złożonej na cztery.

Eksperci, badając pod lupą pożółkły fragment cudownie zachowanego płótna, zauważyli niesamowitą rzecz – obraz powstał bez użycia barwników i substancji pigmentowych, nie widać pociągnięć pędzla i nie przypomina on dzieł żadnego artysty, nie są cechy określony styl artystyczny. Zaskoczeniem był także fakt, że odcisk dotyczył tylko wierzchniej warstwy włókien, choć wszystkie barwniki z pewnością wniknęłyby w tkaninę.

Nowoczesna nauka

Negatyw fotograficzny

Kolejnym wyjątkowym cudem było odkrycie dokonane w 1898 roku, kiedy fotografowi Secondo Pia pozwolono wykonać 2 zdjęcia sanktuarium. Zdumiony Secondo był zszokowany, gdy na negatywach pojawiły się zarysy sylwetki, a obraz, który się z nich wyłonił, był pozytywny. Tkanina turyńska ze wspaniałym obrazem okazała się negatywowa, ale jeśli ją sfotografujesz, możesz uzyskać pozytywny obraz. Secondo patrzył na tę fotografię z szacunkiem, uderzyła go rzeczywistość, która ukazała mu się na fotografii, ponieważ czarno-biała fotografia znacznie zwiększa kontrast.

Niezwykłość obrazu wynikała również z braku jakichkolwiek konturów. Wszyscy artyści używali konturów do nadawania kształtu portretom, aż do XIX-wiecznego impresjonizmu. Wiarygodne dane badawcze opierają się zwykle na sposobie rysowania i charakterze konturów. Jest mało prawdopodobne, aby którykolwiek z mistrzów renesansu potrafił uchwycić tak doskonałą literówkę negatywową na tkaninie, nie mając zielonego pojęcia o fotografii?

Nowe odkrycia

W 1931 roku jeden z najlepszych zawodowych fotografów, Giuseppe Henri, otrzymał zlecenie wykonania serii zdjęć sanktuarium. Następnie odkryto nowe odkrycia i inne szczegóły, takie jak możliwość obecności rzymskich monet przed oczami osoby leżącej w całunie.

Podczas pracy nad tym wspaniałym płótnem specjaliści zastosowali następujące metody:

• radiografia;
• promieniowanie podczerwone;
• termografia;
• datowanie radiowęglowe;
• spektrometria mas w plazmie;
• promienie ultrafioletowe;
• fotografia makro;
• mikroskopia elektronowa;
• Analiza DNA;
• współczesne osiągnięcia mikrobiologii i chemii;
• modelowanie naukowe;
• Technologie komputerowe.

Konserwacja tkanin

Sanktuarium w Turynie jest starannie i starannie konserwowane, unikając przedostawania się mikroorganizmów. Dobre zachowanie całunu wynika z suchego klimatu i braku powietrza. Przez wieki kapliczkę trzymano w rakach i skrzyniach, nigdy nie wystawionych na działanie promieni światła dziennego. Przez około 500 lat Całun Turyński był starannie zamurowany w kamiennym murze.

Tkanina turyńska jest w doskonałym stanie i nie ma w tym nic dziwnego, do dziś zachowało się wiele całunów, choć są one 3-4 razy starsze od Całunu Turyńskiego. Naukowcy znają wiele malowideł nagrobnych datowanych na I tysiąclecie p.n.e. mi. i później, ale na żadnym z nich nie było odcisków.

Metoda radiowęglowa

Aby zbadać relikt, utworzono specjalną komisję w Turynie, składającą się ze znanych naukowców, która ustaliła, że ​​całun absolutnie nie jest podatny na wpływy atmosferyczne. Eksperci postanowili przeprowadzić nowe eksperymenty na nitkach i małych kawałkach materiału, filmując proces na wideo.

Doktor Raes zauważyła, że ​​nad przędzą pracował wysokiej klasy rzemieślnik, a gęstość tkaniny odpowiada wysokiej jakości tkaninom egipskim. W tamtym czasie ten kawałek materiału był bardzo drogi. Pismo Święte mówi, że Józef z Arymatei, który owinął całun wokół ciała Jezusa, był bardzo bogatym mieszkańcem miasta.

Datowanie radiowęglowe ujawniło obecność bardzo starożytnych włókien bawełnianych pochodzenia egipskiego, co dowodzi, że len był tkany na tym samym krośnie, na którym wcześniej tkano bawełnę. Do IX wieku ten rodzaj bawełny był nieznany Europejczykom, Brytyjczycy znali ten rodzaj materiału dopiero w XV wieku, więc trudno było założyć, że jest to sfałszowanie.

W 1978 roku Całun Turyński został poddany dokładnym badaniom przez 40 specjalistów przy użyciu najnowocześniejszego sprzętu. Grupie naukowców udało się ustalić, że wizerunek na tkaninie pojawił się w wyniku jakiegoś fenomenalnego zdarzenia, jakby ciało przeszło przez tkaninę, pozostawiając po sobie przypalenia przypominające ślady ognia, oddziałujące jedynie na górne warstwy tkaniny . To mogłoby całkowicie potwierdzić Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.

W 1988 roku badania naukowców nad wiekiem materiału utknęły w martwym punkcie, gdy światowi luminarze doszli do wniosku, że całun ma nie więcej niż 7 wieków. Choć przeprowadzono skrupulatne obliczenia, eksperci nie wzięli pod uwagę faktu pożarów, które dotknęły tkaninę. W 1995 roku rosyjscy naukowcy Andriej Iwanow i Dmitrij Kuzniecow zidentyfikowali błędy w analizie radioaktywnego węgla i naukowo udowodnili, że ogień, dym i sadza zwiększają zawartość atomów, co było przyczyną obniżenia wieku słynnego płótna. W wyniku eksperymentów naukowych ustalono, że wiek całunu wynosi około 2000 lat.

Takiego odcisku, który znajduje się na całunie, nie da się uzyskać żadnym znanym dzisiaj działaniem. Można go zdalnie porównać do zarysów ciał pozostałych po wybuchu atomowym, który miał miejsce w Hiroszimie. Do tej pory nikt nie był w stanie wyjaśnić tego zjawiska.

Dla wierzących w Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa Całun Turyński jest cudem pozostawionym przyszłym pokoleniom, który ma dać im do myślenia.

Książka

Ukazała się książka „Leonardo da Vinci i Bractwo Syjonu”. Objawienia Templariuszy.” Jego autorzy Clive Prince i Lynn Picknett doszli do wniosku, że genialny Całun Turyński był bezpośrednio powiązany z

Film

„Całun Turyński” – film dokumentalny o nowych odkryciach ma główny cel: ustalenie oryginalności i wieku Całunu. Autorzy filmu szczegółowo badają hipotezy naukowe, które rzucają nowe odkrycia na temat historii powstania reliktu. Pokazany zostaje wyjątkowy, sensacyjny i szczegółowy zapis wideo pracy naukowców. film dokumentalny a książka dość ciekawie prezentuje różne opinie naukowców.

↘️🇮🇹 PRZYDATNE ARTYKUŁY I STRONY 🇮🇹↙️ PODZIEL SIĘ Z PRZYJACIÓŁMI

Przeczytaj także na ten temat:

1. Aktywny transport jonów i cząsteczek przez błonę
2. Zysk przedsiębiorstwa: istota i rodzaje
3. Wszystkie książki o: „Sekretarka i szefowa On jest szefem, ona podwładną
4. Kto jest winny i co robić?