Według mitów o bogach starożytnej Grecji, wszechświat opierał się na Chaosie – pierwotnej pustce, światowym nieporządku, z którego dzięki Erosowi – pierwszej sile czynnej – narodzili się pierwsi starożytni greccy bogowie: Uran (niebo) i Gaja (ziemia), którzy zostali małżonkami. Pierwsi synowie Urana i Gai byli sturękimi olbrzymami, przewyższającymi wszystkich siłą i jednooki cyklop(Cyklop). Uran związał ich wszystkich i wrzucił do Tartaru, ciemnej otchłani podziemnego świata. Potem narodzili się tytani, z których najmłodszy Kronos wykastrował ojca sierpem podarowanym mu przez matkę: nie mogła wybaczyć Uranowi śmierci jej pierworodnego. Z krwi Urana narodziły się Erynie - okropnie wyglądająca kobieta, bogini krwawej zemsty. Z kontaktu części ciała Urana, wrzuconego przez Kronosa do morza, z morską pianą narodziła się bogini Afrodyta, która według innych źródeł jest córką Zeusa i tytanii Dione.

Uran i Gaja. Starożytna mozaika rzymska 200-250 n.e.

Po tym, jak bóg Uran oddzielił się od Gai, tytani Kronos, Rea, Oceanus, Mnemosyne (bogini pamięci), Themis (bogini sprawiedliwości) i inni przybyli na powierzchnię ziemi. Tak więc tytani byli pierwszymi stworzeniami, które żyły na ziemi. Bóg Kronos, dzięki któremu jego bracia i siostry zostali uwolnieni z więzienia w Tartarze, zaczął rządzić światem. Ożenił się ze swoją siostrą Reą. Ponieważ Uran i Gaja przepowiedzieli mu, że jego własny syn pozbawi go władzy, połknął swoje dzieci, gdy tylko się urodziły.

Bogowie starożytnej Grecji - Zeus

Zobacz też osobny artykuł.

Według starożytnych mitów greckich bogini Rea żałowała swoich dzieci, a kiedy urodził się jej najmłodszy syn Zeus, postanowiła oszukać męża i dała Kronosowi kamień owinięty w pieluszki, który połknął. I ukryła Zeusa na Krecie, na górze Ida, gdzie wychowywały go nimfy (bóstwa uosabiające siły i zjawiska naturalne - bóstwa źródeł, rzek, drzew itp.). Koza Amalthea karmiła boga Zeusa swoim mlekiem, za co Zeus następnie umieścił ją w zastępie gwiazd. Ten aktualna gwiazda Kaplica. Jako dorosły Zeus postanowił wziąć władzę w swoje ręce i zmusił swojego ojca do zwymiotowania wszystkich boskich dzieci, które połknął. Było ich pięć: Posejdon, Hades, Hera, Demeter i Hestia.

Potem rozpoczęła się „tytanomachia” - wojna o władzę między starożytnymi greckimi bogami a tytanami. Zeusowi w tej wojnie pomogli stu uzbrojeni olbrzymy i cyklopy, których wyprowadził za to z Tartaru. Cyklopi wykuli grzmoty i błyskawice dla boga Zeusa, hełm-niewidkę dla boga Hadesa i trójząb dla boga Posejdona.

Bogowie starożytnej Grecji. film wideo

Po pokonaniu tytanów Zeus wrzucił ich do Tartaru. Gaia, zła na Zeusa za masakrę Tytanów, poślubiła ponurego Tartaru i urodziła Tyfona, strasznego potwora. Starożytni greccy bogowie zadrżeli z przerażenia, gdy z trzewi ziemi wyłonił się ogromny stugłowy Tyfon, obwieszczając świat straszliwym wyciem, w którym słychać było szczekanie psów, ryk rozwścieczonego byka i ryk lwa i głosy ludzkie. Zeus spalił wszystkie sto głów Tyfona błyskawicami, a kiedy upadł na ziemię, wszystko wokół zaczęło topnieć od ciepła emanującego z ciała potwora. Tyfon, zrzucony przez Zeusa do Tartaru, nadal powoduje trzęsienia ziemi i erupcje wulkanów. Tak więc Tyfon jest uosobieniem sił podziemnych i zjawisk wulkanicznych.

Zeus rzuca piorun na Tyfona

Najwyższy bóg starożytnej Grecji, Zeus, losowo rzucony między braćmi, otrzymał niebo i najwyższą władzę nad wszystkimi rzeczami. Nie ma władzy jedynie nad losem, którego uosobieniem są jego trzy córki Moira, snujące nić ludzkiego życia.

Chociaż bogowie starożytnej Grecji mieszkali w przestrzeni powietrznej między niebem a ziemią, miejscem ich spotkań był szczyt Olimpu, wysoki na około 3 kilometry, położony w północnej Grecji.

Pod nazwą Olympus dwunastu głównych starożytnych greckich bogów nazywa się Olimpem (Zeus, Posejdon, Hera, Demeter, Hestia, Apollo, Artemida, Hefajstos, Ares, Atena, Afrodyta i Hermes). Z Olimpu bogowie często schodzili na ziemię, do ludzi.

Sztuki piękne starożytnej Grecji przedstawiały boga Zeusa jako dojrzałego mężczyznę z krzaczastą, kędzierzawą brodą i falującymi włosami do ramion. Jej atrybutami są grzmoty i błyskawice (stąd jej epitety „grzmot”, „błyskawica”, „chmura”, „zbieracz chmur” itp.), a także egida – tarcza wykonana przez Hefajstosa, potrząsająca którą Zeus wywoływał burze i deszcze (stąd epitet Zeusa „aegiokh” - dominujący nad egidą). Czasami Zeus jest przedstawiany z Nike - boginią zwycięstwa w jednej ręce, z berłem w drugiej i orłem siedzącym na tronie. W starożytna literatura grecka bóg Zeus jest często nazywany Kronid, co oznacza „syn Kronosa”.

„Zeus z Otricoli”. Popiersie z IV wieku pne

Pierwszy okres panowania Zeusa, zgodnie z koncepcjami starożytnych Greków, odpowiadał „srebrnemu wiekowi” (w przeciwieństwie do „złotego wieku” - czasu panowania Kronosa). W „Srebrnym Wieku” ludzie byli bogaci, cieszyli się wszystkimi dobrodziejstwami życia, ale stracili niewzruszoną radość, ponieważ stracili dawną niewinność, zapomnieli oddawać należną wdzięczność bogom. W ten sposób ściągnęli na siebie gniew Zeusa, który zesłał ich do podziemi.

Po " srebrny wiek”, zgodnie z wyobrażeniami starożytnych Greków, nadeszła epoka „miedziana” – epoka wojen i zniszczeń, następnie epoka „żelazna” (Hezjod wprowadza epokę bohaterów między epokę miedzianą a żelazną), kiedy moralność ludzie byli tak zepsuci, że bogini sprawiedliwości Dika, a wraz z nią Lojalność, Wstyd i Prawdomówność opuściły ziemię, a ludzie zaczęli zarabiać na swoje utrzymanie w pocie czoła i ciężkiej pracy.

Zeus postanowił zniszczyć rasę ludzką i stworzyć nową. Zesłał na ziemię powódź, z której uciekli tylko małżonkowie Deucalion i Pyrra, którzy stali się założycielami nowego pokolenia ludzi: na rozkaz bogów rzucili za siebie kamienie, które zamieniły się w ludzi. Mężczyźni powstali z kamieni rzuconych przez Deucaliona, a kobiety z kamieni rzuconych przez Pyrrę.

W mitach starożytnej Grecji bóg Zeus rozdziela dobro i zło na ziemi, ustanowił porządek społeczny, ustanowił władzę królewską:

„Grzmot, suwerenny suwerenie, sędzio-sprzedawca,
Lubisz rozmawiać z Temidą na siedząco?
(z homeryckiego hymnu do Zeusa, s. 2–3; przeł. VV Veresaev).

Chociaż Zeus był żonaty ze swoją siostrą, boginią Herą, inne boginie, nimfy, a nawet śmiertelne kobiety stały się matkami jego wielu dzieci w starożytnych greckich legendach. Tak więc tebańska księżniczka Antiope urodziła jego bliźniaki Zeta i Amphion, księżniczka argiwska Danae urodziła syna Perseusza, spartańska królowa Leda urodziła Helenę i Polluksa, fenicka księżniczka Europa urodziła Minosa. Takich przykładów można by przytoczyć wiele. Wyjaśnia to fakt, że, jak wspomniano powyżej, Zeus wyparł wielu lokalnych bogów, których żony z czasem zaczęto postrzegać jako ukochane Zeusa, dla których zdradził swoją żonę Herę.

Przy szczególnie uroczystych okazjach lub przy bardzo ważnych okazjach Zeusowi przynoszono „hekatombę” - wielką ofiarę ze stu byków.

Bogowie starożytnej Grecji - Hera

Zobacz osobny artykuł.

Bogini Hera, uważana w starożytnej Grecji za siostrę i żonę Zeusa, była czczona jako patronka małżeństwa, uosobienie wierności małżeńskiej. W starożytnej literaturze greckiej jest przedstawiana jako strażniczka moralności, okrutnie prześladująca swoich gwałcicieli, zwłaszcza rywali, a nawet ich dzieci. Tak więc Io, ukochana Zeusa, została zamieniona przez Herę w krowę (według innych greckich mitów sam bóg Zeus zamienił Io w krowę, aby ukryć ją przed Herą), Callisto w niedźwiedzia, a syn Zeusa i Alkmena, potężny bohater Herkules, żona Zeusa ścigana przez całe życie, od niemowlęctwa. Będąc obrońcą wierności małżeńskiej, bogini Hera karze nie tylko ukochaną Zeusa, ale także tych, którzy próbują ją namówić do niewierności wobec męża. Tak więc Ixion, zabrany przez Zeusa na Olimp, próbował zdobyć miłość Hery i za to na jej prośbę został nie tylko wrzucony do Tartaru, ale także przykuty do wiecznie obracającego się ognistego koła.

Hera to starożytne bóstwo czczone na Półwyspie Bałkańskim jeszcze przed przybyciem tam Greków. Miejscem narodzin jej kultu był Peloponez. Stopniowo inne bóstwa żeńskie dołączyły do ​​obrazu Hery i zaczęto uważać ją za córkę Kronosa i Rei. Według Hezjoda jest siódmą żoną Zeusa.

Bogini Hera. Posąg z okresu hellenistycznego

Jeden z mitów starożytnej Grecji o bogach opowiada, jak Zeus, zirytowany zamachem Hery na jego syna Herkulesa, powiesił ją na łańcuchach do nieba, przywiązał do jej stóp ciężkie kowadła i poddał biczowaniu. Ale zrobiono to w przypływie silnego gniewu. Zwykle Zeus odnosił się do Hery z takim szacunkiem, że inni bogowie, odwiedzający Zeusa na naradach i ucztach, okazywali wielki szacunek jego żonie.

Bogini Hera w starożytnej Grecji przypisywano takie cechy, jak żądza władzy i próżność, popychając ją do odwetu na tych, którzy przedkładają piękno własne lub cudze nad jej piękno. Tak więc przez całą wojnę trojańską pomaga Grekom, aby ukarać Trojan za to, że syn ich króla, Parys, nadał Afrodycie pierwszeństwo nad Herą i Ateną.

W małżeństwie z Zeusem Hera urodziła Hebe - uosobienie młodości, Aresa i Hefajstosa. Jednak według niektórych legend sama, bez udziału Zeusa, z zapachu kwiatów, w odwecie za narodziny Ateny z jego własnej głowy, urodziła Hefajstosa.

W starożytnej Grecji bogini Hera była przedstawiana jako wysoka, majestatyczna kobieta ubrana w długą suknię i zwieńczona diademem. W dłoni trzyma berło - symbol jej najwyższej mocy.

Oto wyrażenia, w których homerycki hymn wychwala boginię Herę:

„Wysławiam Złoty Tron Herę, zrodzoną z Rei,
Wiecznie żywa królowa o twarzy niezwykłej urody,
Grzmiący Zeus siostra i małżonek
Wspaniały. Wszyscy na wielkim Olympusie są błogosławionymi bogami
Jest czczona na równi z Kronidomą
(Artykuły 1–5; przekład VV Veresaev)

Boże Posejdon

Bóg Posejdon, który został uznany w starożytnej Grecji za władcę żywiołu wody (otrzymał to dziedzictwo losowo, podobnie jak Zeus - niebo), jest przedstawiany jako bardzo podobny do swojego brata: ma taką samą kędzierzawą szeroką brodę jak Zeus , takie same falujące włosy do ramion, ale ma swój własny atrybut, po którym łatwo odróżnić go od Zeusa, trójząb; nim wprawia w ruch i uspokaja fale morza. Panuje nad wiatrami; oczywiście pojęcie trzęsień ziemi było związane z morzem w starożytnej Grecji; wyjaśnia to epitet „trzęsący ziemią” użyty przez Homera w odniesieniu do boga Posejdona:

„Wstrząsa jałową ziemią i morzem,
Króluje na Helikonie i na szerokim Eglasie. Podwójnie
Honor, o Trzęsaczu Ziemi, bogowie obdarzyli cię:
By ujarzmić dzikie konie i ratować statki z wraku"
(z homeryckiego hymnu do Posejdona, s. 2–5; przekład VV Veresaev).

Trójząb jest więc potrzebny Posejdonowi, aby ziemia się zatrzęsła, a rozsuwając góry, stworzył doliny obfitujące w wodę; za pomocą trójzębu bóg Posejdon może uderzyć w kamienną skałę i natychmiast wytryśnie z niej jasne źródło czystej wody.

Posejdon (Neptun). Antyczny posąg z II wieku. według R.H.

Według mitów starożytnej Grecji Posejdon toczył spory z innymi bogami o posiadanie tej lub innej ziemi. Argolida była więc uboga w wodę, ponieważ w czasie sporu między Posejdonem a Herą bohater Argos, Inah, który został mianowany sędzią, przekazał jej tę ziemię, a nie jemu. Z kolei Attyka została zalana, ponieważ bogowie rozstrzygnęli spór między Posejdonem a Ateną (która powinna posiadać ten kraj) na korzyść Ateny.

Brano pod uwagę żonę boga Posejdona amfitryt, córka Oceanu. Ale Posejdon, podobnie jak Zeus, żywił czułe uczucia do innych kobiet. Tak więc matką jego syna, Cyklopa Polifema, była nimfa Foos, matka skrzydlatego konia Pegaza - Gorgona Meduzy itp.

Wspaniały pałac Posejdona znajdował się według starożytnych greckich legend w głębinach morskich, gdzie oprócz Posejdona żyło wiele innych stworzeń zajmujących drugorzędne miejsca w świecie bogów: starzec Nereusz- starożytne bóstwo morskie; Nereidy (córki Nereusa) - nimfy morskie, wśród których najbardziej znane to Amfitryta, która została żoną Posejdona, oraz Tetyda- matka Achillesa. Aby zbadać swoje posiadłości – nie tylko głębiny morskie, ale także wyspy i ziemie przybrzeżne, a czasem lądy leżące w głębi lądu – bóg Posejdon wyruszył rydwanem zaprzężonym w konie, które zamiast rybich ogonów tylnych nóg.

W starożytnej Grecji igrzyska istmijskie na Przesmyku Korynckim nad morzem były poświęcone Posejdonowi jako suwerennemu władcy mórz i patronowi hodowli koni. Tam, w sanktuarium Posejdona, stał żelazny posąg tego boga, wzniesiony przez Greków na cześć ich zwycięstwa na morzu, gdy flota perska została pokonana.

Bogowie starożytnej Grecji - Hades

Hades (Hades), zwany w Rzymie Pluton, losowo otrzymał świat podziemny i został jego panem. Idea starożytnych o tym świecie znajduje odzwierciedlenie w starożytne greckie imiona podziemny bóg: Hades jest niewidzialny, Pluton jest bogaty, ponieważ całe bogactwo, zarówno mineralne, jak i roślinne, jest generowane przez ziemię. Hades jest panem cieni zmarłych i czasami nazywany jest Zeusem Katakhtonem - podziemnym Zeusem. Uważany w starożytnej Grecji za uosobienie bogatych trzewi ziemi, nieprzypadkowo Hades okazał się mężem Persefona córka bogini płodności Demeter. Ta para małżeńska, która nie miała dzieci, w opinii Greków była wrogo nastawiona do wszelkiego życia i wysyłała ciągłą serię śmierci na wszystkie żywe istoty. Demeter nie chciała, aby jej córka pozostała w królestwie Hadesu, ale gdy poprosiła Persefonę o powrót na ziemię, odpowiedziała, że ​​skosztowała już „jabłka miłości”, czyli zjadła część granatu otrzymanego od męża i nie mogła wrócić. To prawda, że ​​\u200b\u200bnawet dwie trzecie roku spędziła z matką na rozkaz Zeusa, ponieważ tęskniąc za córką Demeter przestała wysyłać żniwa i dbać o dojrzewanie owoców. Tak więc w mitach starożytnej Grecji Persefona uosabia interakcję między boginią płodności, która daje życie, sprawia, że ​​ziemia wydaje owoce, a bogiem śmierci, który odbiera życie, wciągając wszystkie stworzenia ziemi z powrotem na swoje łono .

Królestwo Hadesu miało różne nazwy w starożytnej Grecji: Hades, Erebus, Ork, Tartar. Wejście do tego królestwa, według Greków, znajdowało się albo w południowych Włoszech, albo w Colon, niedaleko Aten, albo w innych miejscach, gdzie były niepowodzenia i rozpadliny. Po śmierci wszyscy ludzie udają się do królestwa boga Hadesu i, jak opowiada Homer, przeciągają tam nędzną, pozbawioną radości egzystencję, pozbawieni pamięci o swoim ziemskim życiu. Bogowie podziemia zachowali pełną świadomość tylko dla nielicznych wybranych. Z żyjących tylko Orfeuszowi, Herkulesowi, Tezeuszowi, Odyseuszowi i Eneaszowi udało się wejść do Hadesu i powrócić na ziemię. Według mitów starożytnej Grecji złowrogi trójgłowy pies Cerberus siedzi u wejścia do Hadesu, węże poruszają się z potężnym sykiem na jego szyi i nie pozwala nikomu opuścić królestwa zmarłych. W Hadesie płynie kilka rzek. Przez Styks stary wioślarz Charon przewozi dusze zmarłych, który pobierał opłatę za swoją pracę (dlatego w usta zmarłego wkładano monetę, aby jego dusza mogła spłacić Charona). Jeśli ktoś pozostał niepochowany, Charon nie wpuścił swojego cienia do swojej łodzi, a ona miała wędrować po ziemi na zawsze, co w starożytnej Grecji uważano za największe nieszczęście. Człowiek pozbawiony pochówku będzie wiecznie głodny i spragniony, bo nie będzie miał grobu, w którym krewni odprawialiby libacje i zostawiali mu jedzenie. Inne rzeki podziemnego świata to Acheron, Piriflegeton, Cocytus i Lete, rzeka zapomnienia (po wypiciu łyka wody z Lethe zmarły zapominał o wszystkim. Dopiero po wypiciu krwi ofiarnej dusza zmarłego chwilowo odzyskiwała dawną świadomość i umiejętność rozmawiania z żywymi). Dusze bardzo nielicznych wybrańców żyją oddzielnie od innych cieni w Elizji (lub na Polach Elizejskich), wspomnianych w Odysei i Teogonii: tam są w wiecznej szczęśliwości pod auspicjami Kronosa, jak w Złotym Wieku; później wierzono, że wszyscy wtajemniczeni w misteria eleuzyńskie wchodzili do Elizjum.

Przestępcy, którzy w jakikolwiek sposób obrazili starożytnych greckich bogów, znoszą wieczne męki w podziemiach. Tak więc frygijski król Tantal, który ofiarował bogom mięso swego syna jako pokarm, wiecznie cierpi głód i pragnienie, stojąc po szyję w wodzie i widząc obok siebie dojrzałe owoce, a także wiecznie się boi, ponieważ nad jego głową wisi kamień gotowy do zawalenia się. . Koryncki król Syzyf zawsze ciągnie na górę ciężki kamień, który ledwo dosięgając szczytu góry stacza się w dół. Syzyf został ukarany przez bogów za chciwość i oszustwo. Danaidzi, córki Danae, króla Argos, na zawsze napełniają beczkę bez dna wodą, aby zamordować swoich mężów. Eubejski olbrzym Tycjusz, za obrazę bogini Latony, leży na ziemi w Tartarze, a dwa latawce wiecznie dręczą jego wątrobę. Bóg Hades wydaje wyrok na zmarłych z pomocą trzech herosów słynących ze swej mądrości – Aeakusa, Minosa i Radamantysa. Aeacus był również uważany za strażnika podziemi.

Według idei starożytnych Greków królestwo boga Hadesu jest pogrążone w ciemności i zamieszkane przez wszelkiego rodzaju straszne stworzenia i potwory. Wśród nich - straszna Empusa - wampir i wilkołak z nogami osła, Erynie, Harpie - bogini trąby powietrznej, pół kobieta, pół wąż Echidna; oto córka Echidny Chimery z głową i szyją lwa, ciałem kozy i ogonem węża, oto bogowie różnych snów. Wszystkie te demony i potwory są zdominowane przez trójgłową i trójciałową córkę Tartaru i Nocy, starożytną grecką boginię Hekate. Jej potrójny wygląd tłumaczy fakt, że pojawia się zarówno na Olimpie, jak i na ziemi oraz w Tartarze. Ale w większości należy do świata podziemnego, jest uosobieniem ciemności nocy; zsyła ludziom złe sny; jest wzywana do wykonywania wszelkiego rodzaju czarów i zaklęć. Dlatego służba tej bogini odbywała się nocą.

Cyklopi, zgodnie z mitami starożytnej Grecji, wykuli hełm-niewidkę dla boga Hadesa; Oczywiście idea ta jest związana z ideą niewidzialnego zbliżania się śmierci do jej ofiary.

Bóg Hades jest przedstawiony jako dojrzały mężczyzna siedzący na tronie z laską lub bidentem w dłoni, z Cerberem u stóp. Czasami obok niego jest bogini Persefona z granatem.

Hades prawie nie pojawia się na Olimpie, więc nie zalicza się go do olimpijskiego panteonu.

Bogini Demeter

Starożytna grecka bogini Pallas Atena jest ukochaną córką Zeusa, zrodzoną z jego głowy. Kiedy ukochana przez Zeusa oceanida Metis (bogini rozumu) spodziewała się dziecka, które według przepowiedni miało przewyższyć ojca siłą, Zeus podstępnie sprawił, że zmniejszyła się i połknęła. Ale płód, z którym Metis była w ciąży, nie umarł, ale nadal rozwijał się w jego głowie. Na prośbę Zeusa Hefajstos (według innego mitu, Prometeusz) odciął sobie głowę toporem, z którego wyskoczyła bogini Atena w pełnej wojskowej zbroi.

Narodziny Ateny z głowy Zeusa. Czerpiąc z amfory z drugiej połowy VI wieku. pne

„Przed Zeusem pomyślny
Skoczyła szybko na ziemię z jego wiecznej głowy,
Potrząsanie ostrą włócznią. Pod ciężkim skokiem jasnookiego
Wielki Olimp zawahał się, strasznie jęczeli
Szerokie morze zadrżało wokół leżących lądów
I gotowało się szkarłatnymi falami ... ”
(z homeryckiego hymnu do Ateny, s. 7–8; przekład VV Veresaev).

Jako córka Metis, sama bogini Atena stała się „Polymetis” (dużo myśląca), boginią rozumu i inteligentnej wojny. Jeśli bóg Ares upaja się wszelkim rozlewem krwi, będąc uosobieniem katastrofalnej wojny, to bogini Atena wprowadza do wojny element człowieczeństwa. W Homerze Atena mówi, że bogowie nie pozostawiają bezkarnie użycia zatrutych strzał. Jeśli pojawienie się Aresa przeraża, to obecność Ateny w dyscyplinach bojowych inspiruje i przynosi pojednanie. Tak więc w jej osobie starożytni Grecy przeciwstawili rozum brutalnej sile.

Będąc starożytnym bóstwem mykeńskim, Atena skoncentrowała w swoich rękach kontrolę nad wieloma zjawiskami naturalnymi i aspektami życia: kiedyś była kochanką niebiańskich żywiołów, boginią płodności, uzdrowicielką i patronką pokojowej pracy ; uczyła ludzi budować domy, uzdywać konie itp.

Stopniowo starożytne mity greckie zaczęły ograniczać działalność bogini Ateny do wojny, wprowadzania racjonalności w działania ludzi i kobiecego rzemiosła (przędzenie, tkactwo, haftowanie itp.). Pod tym względem jest spokrewniona z Hefajstosem, ale Hefajstos jest żywiołową stroną rzemiosła, związaną z ogniem; w Atenie umysł dominuje również w rzemiośle: jeśli do nadania szlachetności sztuce Hefajstosa potrzebne było jego zjednoczenie z Afrodytą lub Charitą, to sama bogini Atena jest doskonałością, uosobieniem postępu kulturowego we wszystkim. Atena była czczona wszędzie w Grecji, ale szczególnie w Attyce, którą wygrała w sporze z Posejdonem. W Attyce była ukochanym bóstwem, na jej cześć główne miasto Attyki nazwano Atenami.

Nazwa „Pallas” pojawiła się najwyraźniej po połączeniu kultu Ateny z kultem antycznego bóstwa Pallanta, który w oczach Greków był olbrzymem pokonanym przez Atenę podczas wojny bogów z olbrzymami.

Jako wojowniczka jest Pallas, jako patronka spokojnego życia jest Ateną. Jej epitety to „niebieskooka”, „sowaoka” (sowa jako symbol mądrości była świętym ptakiem Ateny), Ergana (robotnik), Tritogenea (epitet o niejasnym znaczeniu). W starożytnej Grecji bogini Atena była przedstawiana na różne sposoby, ale najczęściej w długiej szacie bez rękawów, z włócznią i tarczą, w hełmie i z egidą na piersi, na której umocowana była głowa Meduzy, dana do niej przez Perseusza; czasem z wężem (symbol uzdrowienia), czasem z fletem, gdyż starożytni Grecy wierzyli, że to Atena wynalazła ten instrument.

Bogini Atena nie była zamężna, więc nie podlega czarowi Afrodyty główna świątynia jej, znajdującej się na akropolu, nazywano „Partenonem” (parthenos - dziewica). W Partenonie ogromny „chryzelefantyn” (czyli wykonany ze złota i kości słoniowej) posąg Ateny z Nike w prawa ręka(dzieła Fidiasza). Niedaleko Partenonu, wewnątrz murów akropolu, stał inny posąg Ateny, wykonany z brązu; blask jej włóczni był widoczny dla żeglarzy zbliżających się do miasta.

W hymnie homeryckim Atena nazywana jest obrończynią miasta. Rzeczywiście, w okresie historii starożytnej Grecji, który badamy, Atena jest bóstwem czysto miejskim, w przeciwieństwie na przykład do Demeter, Dionizosa, Pana itp.

Bóg Apollo (Phoebus)

Według mitów starożytnej Grecji, gdy matka bogów Apolla i Artemidy, ukochana Zeusa Latona (Lato) miała zostać matką, była ostro ścigana przez Herę, zazdrosną i bezwzględną żonę Zeusa. Wszyscy bali się gniewu Hery, więc Latona była wypędzana zewsząd, gdziekolwiek się zatrzymała. I dopiero wędrująca wyspa Delos, podobnie jak Latona (według legendy kiedyś pływała), zrozumiała cierpienie bogini i przyjęła ją na swoją ziemię. Uwiodła go zresztą jej obietnica spłodzenia na jego ziemi wielkiego boga, dla którego tam, na Delos, zostanie założony święty gaj i wzniesiona piękna świątynia.

W krainie Delos, bogini Latona urodziła bliźniaki - bogów Apolla i Artemidę, którzy otrzymali na jego cześć epitety - Deliusa i Delię.

Phoebus-Apollo to najstarsze bóstwo pochodzenia Azji Mniejszej. Niegdyś był czczony jako stróż stad, dróg, podróżników, żeglarzy, jako bóg sztuki medycznej. Stopniowo zajął jedno z czołowych miejsc w panteonie starożytnej Grecji. Jego dwa imiona odzwierciedlają jego podwójną naturę: czystą, jasną (Phoebus) i niszczycielską (Apollo). Stopniowo kult Apolla wyparł w starożytnej Grecji kult Heliosa, pierwotnie czczonego jako bóstwo słońca, i stał się uosobieniem światła słonecznego. Życiodajne, ale czasem zabójcze (powodujące suszę) promienie słoneczne postrzegane były przez starożytnych Greków jako strzały boga „srebrnołukowego”, „dalekiego rażenia”, dlatego też łuk jest jednym ze stałych atrybuty Febusa. Jego drugi atrybut Apolla - lira lub cytara - ma kształt łuku. Bóg Apollo jest najbardziej utalentowanym muzykiem i mecenasem muzyki. Kiedy pojawia się z lirą na ucztach bogów, towarzyszą mu muzy – boginie poezji, sztuki i nauki. Muzy to córki Zeusa i bogini pamięci Mnemosyne. Było dziewięć muz: Kaliope - muza eposu, Euterpe - muza liryki, Erato - muza poezji miłosnej, Polihymnia - muza hymnów, Melpomena - muza tragedii, Thalia - muza komedii, Terpsychora - muza tańców, Clio - muza historii i Urania - muza astronomii. Góry Helikon i Parnas były uważane za ulubione miejsca pobytu Muz. Oto jak autor homeryckiego hymnu do pytyjskiego Apolla opisuje Apollo-Musagetesa (przywódcę Muz):

„Nieśmiertelne szaty pachną bogu. smyczki
Namiętnie pod plektronem brzmią złociście na boskiej lirze.
Myśli szybko przeniosły się z ziemi na Olimp, stamtąd
Wchodzi do komnat Zeusa, zgromadzenia innych nieśmiertelnych.
Natychmiast pragnienie wszystkich pojawia się pieśni i liry.
Piękne Muzy rozpoczynają pieśń wymiennymi chórami…”
(Artykuły 6–11; przekład VV Veresaev).

Wieniec laurowy na głowie boga Apolla to wspomnienie jego ukochanej, nimfy Dafne, która zamieniła się w drzewo laurowe, przedkładając śmierć nad miłość Febusa.

Funkcje medyczne Apolla stopniowo przechodziły na jego syna Asklepiosa i wnuczkę Higieję, boginię zdrowia.

W epoce archaicznej Apollo grot strzały staje się najpopularniejszym bogiem wśród starożytnej greckiej arystokracji. W mieście Delphi znajdowało się główne sanktuarium Apolla - wyrocznia delficka, do której przybywali po przepowiednie i rady zarówno osoby prywatne, jak i mężowie stanu.

Apollo jest jednym z najpotężniejszych bogów starożytnej Grecji. Inni bogowie nawet trochę boją się Apolla. Tak jest to opisane w hymnie do Apolla z Delos:

„Przejdzie przez dom Zeusa - wszystkich bogów i zadrżą.
Zrywając się z krzeseł, stoją w strachu, gdy on
Podejdzie bliżej i zacznie napinać swój lśniący łuk.
Tylko Lato pozostaje w pobliżu kochającego błyskawice Zeusa;
Bogini rozpuszcza łuk i zamyka kołczan wieczkiem,
Z ramion Phoebe potężna broń wystrzeliwuje rękami
I na złotym kołku na filarze w pobliżu siedziby Zeusa
Odwiesza łuk i kołczan; Apollo siedzi na krześle.
W złotej misce dla niego, drogi gościnny synu,
Ojciec daje nektar. A potem reszta bóstw
Siedzą też na krzesłach. A serce Summer jest wesołe
Radując się, że urodziła potężnego syna z łukiem”
(Artykuły 2–13; przekład VV Veresaev).

W starożytnej Grecji bóg Apollo był przedstawiany jako szczupły młodzieniec z falującymi lokami na ramionach. Jest albo nagi (tzw. Apollo Belvedere ma tylko lekki welon opadający z ramion) i trzyma w dłoniach laskę pasterską lub łuk (Apollo Belvedere ma za ramiona kołczan ze strzałami), albo w długich szatach, w wieńcu laurowym iz lirą w dłoniach - to Apollo Musaget lub Kifared.

Apollo Belwederski. Posąg autorstwa Leohara. OK. 330-320 pne

Warto zauważyć, że choć Apollo był mecenasem muzyki i śpiewu w starożytnej Grecji, sam gra tylko na instrumentach strunowych – lirze i citharze, które Grecy uważali za szlachetne, przeciwstawiając je instrumentom „barbarzyńskim” (obcym) – flecie i flecie. Nic dziwnego, że bogini Atena odmówiła fletu, oddając go niższemu bóstwu, satyrowi Marsjaszowi, ponieważ podczas gry na tym instrumencie jej policzki były brzydko nadęte.

Bogowie starożytnej Grecji - Artemida

Bóg Dionizos

Dionizos (Bachus), w starożytnej Grecji bóg roślinnych sił przyrody, patron uprawy winorośli i winiarstwa, w VII-V wieku. pne mi. zyskał ogromną popularność wśród zwykłych ludzi, w przeciwieństwie do Apolla, którego kult był popularny wśród arystokracji.

Jednak ten szybki wzrost popularności Dionizosa był jakby drugim narodzinami boga: jego kult istniał już w II tysiącleciu pne. e., ale potem został prawie zapomniany. Homer nie wymienia Dionizosa, co świadczy o niepopularności jego kultu w dobie dominacji arystokracji, na początku I tysiąclecia pne. mi.

Archaiczny obraz Dionizosa, za jakiego uważano Boga, najwyraźniej przed zmianą kultu, to dojrzały mężczyzna o długa broda; w V-IV wieku. pne mi. Starożytni Grecy przedstawiali Bachusa jako rozpieszczonego, a nawet nieco zniewieściałego młodzieńca z winogronami lub wieńcem z bluszczu na głowie, a ta zmiana w zewnętrznym wyglądzie boga świadczy o zmianie jego kultu. To nie przypadek, że w starożytnej Grecji istniało kilka mitów, które opowiadały o walce, z jaką został wprowadzony kult Dionizosa, oraz o oporze, jaki spotkał się z jego pojawieniem się w Grecji. Jeden z tych mitów jest podstawą tragedii Eurypidesa Bachantki. Ustami samego Dionizosa Eurypides bardzo wiarygodnie opowiada historię tego boga: Dionizos urodził się w Grecji, ale w ojczyźnie został zapomniany i wrócił do kraju dopiero po zdobyciu popularności i ustanowieniu kultu w Azji. Musiał przezwyciężyć opór w Grecji, nie dlatego, że był tam obcy, ale dlatego, że przywiózł ze sobą orgiazm obcy do starożytnej Grecji.

Rzeczywiście, bachiczne uroczystości (orgie) w klasycznej epoce starożytnej Grecji były ekstatyczne, a chwila ekstazy była oczywiście nowym elementem, który został wprowadzony podczas odrodzenia kultu Dionizosa i był wynikiem połączenia kultu Dionizosa ze wschodnimi bóstwami płodności (np. wywodzący się z Bałkanów kult Sabasia).

W starożytnej Grecji bóg Dionizos był uważany za syna Zeusa i Semele, córki króla tebańskiego Kadmosa. Bogini Hera nienawidziła Semele i chciała ją zniszczyć. Przekonała Semele, by poprosiła Zeusa, aby ukazał się jej śmiertelnemu kochankowi pod postacią boga z piorunami i błyskawicami, czego nigdy nie zrobił (pojawiając się śmiertelnikom, zmienił swój wygląd). Kiedy Zeus zbliżył się do domu Semele, błyskawica wyślizgnęła mu się z ręki i uderzyła w dom; w płomieniach pożaru, który wybuchł, Semele zginęła, rodząc przed śmiercią słabe, niezdolne do życia dziecko. Ale Zeus nie pozwolił umrzeć swojemu synowi. Z ziemi wyrósł zielony bluszcz, który osłonił dziecko przed ogniem. Następnie Zeus wziął uratowanego syna i wszył go w udo. W ciele Zeusa Dionizos stał się silniejszy i narodził się po raz drugi z uda grzmotu. Według mitów starożytnej Grecji Dionizosa wychowywały nimfy górskie i demon Silenus, którego starożytni wyobrażali sobie jako wiecznie pijanego, wesołego starca, oddanego swemu bogu-uczniowi.

Wtórne wprowadzenie kultu boga Dionizosa znalazło odzwierciedlenie w wielu opowieściach nie tylko o przybyciu boga do Grecji z Azji, ale w ogóle o jego podróżach statkiem. Już w hymnie homeryckim znajdujemy historię przeniesienia Dionizosa z wyspy Ikaria na wyspę Naksos. Nie wiedząc, że Bóg jest przed nimi, rabusie pojmali przystojnego młodzieńca, związali go rózgami i załadowali na statek, aby go sprzedać w niewolę lub uzyskać za niego okup. Ale po drodze kajdany spadły z rąk i nóg Dionizosa i przed rabusiami zaczęły się dziać cuda:

„Słodko przede wszystkim na szybkim statku wszędzie
Nagle zamruczało pachnące wino i ambrozja
Zapach uniósł się dookoła. Marynarze patrzyli na to ze zdumieniem.
Natychmiast wyciągnięty, trzymający się najwyższego żagla,
Winorośle tu i tam, a kiście wisiały w obfitości...”
(Artykuły 35–39; przekład VV Veresaev).

Zamieniając się w lwa, Dionizos rozdarł przywódcę piratów na kawałki. Reszta piratów, z wyjątkiem mądrego sternika, którego oszczędził Dionizos, rzuciła się do morza i zamieniła w delfiny.

Cuda opisane w tym starożytnym Greku w hymnie - spontaniczny upadek kajdan, pojawienie się fontann wina, przemiana Dionizosa w lwa itp. Są charakterystyczne dla idei Dionizosa. w mitach i sztuki piękne W starożytnej Grecji bóg Dionizos jest często przedstawiany jako koza, byk, pantera, lew lub z atrybutami tych zwierząt.

Dionizos i satyry. Malarz Brigos, Attyka. OK. 480 pne

Orszak Dionizosa (fias) składa się z satyrów i bachantek (menad). Atrybutem Bachantek i samego boga Dionizosa jest tyrs (patyk opleciony bluszczem). Ten bóg ma wiele imion i epitetów: Iakh (krzyczący), Bromius (dziko hałaśliwy), Bassarei (etymologia tego słowa jest niejasna). Jedno z imion (Lei) wiąże się oczywiście z poczuciem wyzwolenia od zmartwień doświadczanych podczas picia wina oraz z orgiastycznym charakterem kultu, uwalniającym człowieka od zwykłych zakazów.

Pan i leśne bóstwa

Patelnia był w starożytnej Grecji bogiem lasów, patronem pastwisk, stad i pasterzy. Syn Hermesa i nimfy Dryope (według innego mitu syn Zeusa), urodził się z kozimi rogami i kozimi nogami, ponieważ bóg Hermes, opiekując się matką, przybrał postać kozła:

„Z jasnymi nimfami jest kozim, dwurożnym, hałaśliwym
Wędruje przez górskie lasy dębowe, pod ciemnym baldachimem drzew,
Wzywają go nimfy ze szczytów skalistych urwisk,
Patelnię, którą nazywają kręconą brudną wełną,
Bóg wesołych pastwisk. Skały zostały mu dane w dziedzictwie,
Ośnieżone szczyty gór, ścieżki krzemiennych klifów"
(z homeryckiego hymnu do Pana, s. 2–7; przeł. VV Veresaev).

W przeciwieństwie do satyrów, którzy mieli ten sam wygląd, Pan był przedstawiany przez starożytnych Greków z fletem w dłoniach, podczas gdy satyry były przedstawiane z winogronami lub bluszczem.

Wzorem starożytnych greckich pasterzy, bóg Pan prowadził koczowniczy tryb życia, wędrując po lasach, odpoczywając w głuchych jaskiniach i wywołując „paniczny strach” u zagubionych podróżników.

W starożytnej Grecji było wielu leśnych bogów iw przeciwieństwie do głównego bóstwa nazywano ich paniskami.

„Posejdon, Pozydon lub Posidaon(inne greckie Ποσειδών ( P O S E Y D O N),- Mykeny. po-se-da-o, beotiańska forma Potidaon, skąd pochodzi miasto Potidea) jest bogiem mórz w mitologii starożytnej Grecji. Drugi syn Kronosa i Rei, brat Zeusa, Hery, Demeter, Hestii i Hadesa. Kiedy świat był podzielony, on dostał morze”.

Ryż. 5 Hades i Persefona . Bernini Lorenzo Giovanni. Porwanie Prozerpiny (Persefony) 1621-1622 Marmur. Galleria Borghese, Rzym. Persefona - Córka Zeusa i Demeter, żona Hadesa, który za zgodą Zeusa ją porwał. Persefona mądrze rządzi krainą umarłych, gdzie od czasu do czasu penetrują ją bohaterowie.

"Hades wśród Greków (lub Hades, inny grecki Ἀΐδης ( A I D I C lub A I D E C) lub ᾍδης A D E S, także Ἀϊδωνεύς A I D O N E U S.

Więc po wszystkich wojnach trzej bracia... Zeus, Posejdon i Hades dzielili między sobą władzę. Zeus zdobył dominację na niebie, Posejdon - morze, Hades - królestwo zmarłych. W okresie patriarchatu Zeus jest zlokalizowany na górze Olimp i nazywany jest olimpijczykiem.

Przyjrzyjmy się zapisowi imion Zeusa i Posejdona w matrixie Wszechświata. Ryc. 6 przedstawia zapisy imion bogów olimpijskich w kolejności, w jakiej bracia podzielili między siebie Wszechświat.

Ryż. 6. Rysunek przedstawia: 1. Góra Olimp nazywa się „OLYMPOS”. Nawias łukowy w lewym górnym rogu pokazuje pozycję w górnym świecie macierzy nazw Brahma. 2. Greckie imiona bogów olimpijskich Zeusa – „ZEUS” i Posejdona – „POSEIDON” w kolejności, w jakiej bracia podzielili między siebie Wszechświat. Obie nazwy zajmują przestrzeń matrixa od 21 poziomu Wyższego Świata do 15 poziomu Dolnego Świata matrixa Wszechświata. Matryca Wszechświata była świętą podstawą stworzenia przez starożytnych mędrców całego panteonu imion greckich bogów. Grecy zapożyczyli tę tajemnicę Imion Bogów w „matrycy Wszechświata” od egipskich kapłanów.

Rycina 7 przedstawia zapisy imion olimpijskich bogów Posejdona i Hadesa w kolejności, w jakiej bracia podzielili między siebie Wszechświat.

Ryż. 7. Powyższy rysunek pokazuje pozycję w Górnym świecie matrycy kończącej Imię Posejdon („OSEIDON”), a następnie zapisane Imię Hadesu („AIDONEUS”). Pierwsza litera Imienia Hadesu znajduje się w tym samym miejscu w Dolnym Świecie matrycy, gdzie znajduje się ostatnia litera Imienia Posejdona (oznaczona na rysunku nawiasem łukowym i cyfrą 1 w kółku). Według idei starożytnych Egipcjan ta przestrzeń od 13 do 15 poziomu Dolnego Świata matrycy pełni ważną, specyficzną rolę, której nie będziemy rozważać w tej pracy. Dlatego położenie w tej przestrzeni ostatniej litery Imienia Posejdon i pierwszej litery Imienia Hades nie jest przypadkowe. Fakt ten sugeruje, że zarówno Posejdon, jak i Hades mają władzę w tej przestrzeni. Podstawa ostatniej litery Imienia „AIDONEUS” została połączona z 36. poziomem Dolnego Świata matrycy Wszechświata. 36. poziom Dolnego Świata matrycy to „Dno Boskiego Wszechświata”. Jeśli zsumujemy wszystkie pozycje od pierwszego poziomu Dolnego Świata matrycy do poziomu 36 włącznie (1+2+3+…+35+36 = 666), to ich suma będzie liczbą 666. To jest święte znaczenie liczby 666, o której tak wielu pisze i mówi, że nie należy jej liczyć. W rzeczywistości święte znaczenie liczby 666 polega na tym, że wskazywała ona pozycję w matrycy Wszechświata „Boskiego Dna Wszechświata”. Wiedzieli o tym wtajemniczeni, którzy znali tajemnice i prawa „Matrycy Wszechświata”. Bardziej szczegółowo zajmiemy się tym zagadnieniem w naszych kolejnych publikacjach. Widzimy więc, jak trzej bracia-bogowie Zeus, Posejdon i Hades podzielili między siebie przestrzeń Wszechświata od „Nieba” do „Boskiego Dna Wszechświata”.

Teraz pozostaje nam rozważyć zapis imienia ojca trzech braci Kronos w matrix Wszechświata.

« Kronos, Kronos (Κρόνος ( K R O N O S)) W innych kulturach: Saturn Klasa: Czas, rolnictwo Ojciec: Uran Matka: Gaja Dzieci: Hades, Hera, Hestia, Demeter, Zeus, Posejdon, Chiron Atrybuty: Sierp.

Uran, bojąc się śmierci jednego ze swoich dzieci, zwrócił je ponownie do trzewi ziemi. Dlatego Gaja, wyczerpana ciężarem, namówiła Kronosa, który urodził się jako ostatni, do wykastrowania Urana. Kronos stał się najwyższym bogiem. Sierp, którym wykastrował Urana, Kronos wrzucił do morza na Przylądku Drepan (Sierp) w Achai. Ten sierp był trzymany w jaskini w Zancle (Sycylia)

Pod nim nastał złoty wiek. Kronos bał się przepowiedni Gai, według której jedno z jego dzieci, urodzonych mu przez Reę, obali go i dlatego połknie je jedno po drugim. Połknął więc Hestię, Demeter, Herę, Hadesa i Posejdona. Ze związku Kronosa z nimfą Filirą (którą później, obawiając się zazdrości Rei, zamienił w klaczę) ( mądry) centaura Chirona”.

Rysunek 8 przedstawia wpis w macierzy Nazwy Wszechświata Kronos i porównuje się to z koncepcją wedyjską - Maha Kala Dhama- przestrzeń (mieszkanie) wielkiego „pochłaniającego wszystko czasu Pana”.

Ryż. 8. Rysunek przedstawia wpis w matrycy Wszechświata: 2. po prawej stronie na obrazku Imię Kronos i porównuje się to z koncepcją wedyjską - 1. Maha Kala Dhama- przestrzeń (mieszkanie) wielkiego „pochłaniającego wszystko czasu Pana”. Takie porównanie jest dopuszczalne, ponieważ Kronos był pierwotnie bogiem rolnictwa, później, w okresie hellenistycznym, utożsamiany był z bogiem uosabiającym czas, Chronosem (starogrecki Χρόνος (gr. H R O N O S) od χρόνος - czas). Górna litera imienia Kronos zaczyna się od 21 poziomu Wyższego świata matrycy, a górna litera imienia Maha Kala Dham od 20 poziomu Wyższego świata matrycy. Ta rozbieżność wynika z faktu, że litery sanskrytu zajmują przestrzeń matrycy o cztery poziomy, a litery alfabetu greckiego o trzy poziomy. Jednak z rysunku jasno wynika, że Kronos równie dobrze mógłby być bogiem czasu - Kronos. Analogia z koncepcjami wedyjskimi, którą narysowaliśmy, okazała się skuteczna.

W rezultacie po raz kolejny otrzymaliśmy przekonujące potwierdzenie, że matryca Wszechświata była świętą podstawą stworzenia panteonu imion greckich bogów przez starożytnych mędrców. Ustaliliśmy również, że święte znaczenie liczby 666 polega na tym, że wskazuje ona wtajemniczonemu pozycję w matrycy „Boskiego Dna Wszechświata”.

Bardziej szczegółowe informacje na temat matrycy Wszechświata można uzyskać, czytając artykuły na stronie w dziale „Egiptologia” - Tajemna wiedza egipskich kapłanów na temat matrycy Wszechświata. Część pierwsza. Pitagoras, Tetraktys i bóg Ptah oraz Tajemna wiedza kapłanów egipskich o matrycy Wszechświata. Część druga. Nomy Egiptu.

Możesz pomóc w rozwoju naszego projektu, naciskając przycisk „Przekaż darowiznę” w prawym górnym rogu strony głównej witryny lub przelać środki z dowolnego terminala na nasze konto na Twoją prośbę - Pieniądze Yandex - 410011416569382

© Aruszanow Siergiej Zarmailowicz 2010

5 komentarzy: „Bogowie olimpijscy Zeus, Posejdon, Hades, ich ojciec Kronos w matrycy Wszechświata i tajemnica liczby 666”

Przeczytałem to w zamyśleniu. Zrozumiałem. Tak zwana „Matryca Wszechświata” jest nonsensowna i naciągana, jak zwykle w przypadku nieufności. Przepraszam.
Ale zostań tam.
NIESTETY. - i oczywiście nic nie zrozumiałem w tym MegaVere 🙂

Drogi Andrieju. Aby znieść ostateczny werdykt, musisz bardziej szczegółowo zapoznać się z linkami na końcu artykułu, POSTARAM SIĘ CI POMÓC.
To nie jest prosta lektura - to święta wiedza starożytnych mędrców o Boskim Wszechświecie, które są tam podane. - Oto one: Bardziej szczegółowe informacje o matrixie Wszechświata można uzyskać czytając artykuły na stronie w dziale "Egiptologia" - Tajemna wiedza kapłanów egipskich o matrixie Wszechświata. Część pierwsza. Pitagoras, Tetraktys i bóg Ptah oraz Tajemna wiedza kapłanów egipskich o matrycy Wszechświata. Część druga. Nomy Egiptu.

Ponadto, I TO JEST WAŻNE - WSZYSTKIE ALFABETY różnych czasów i ludów nie zostały wymyślone, ale stworzone przez starożytnych mędrców na podstawie wiedzy o matrycy Wszechświata, która była świętą podstawą Boskiego Wszechświata. W SEKCJI „Artykuły autorskie” słusznie zamieściłem „Pierwotne typy” 14 alfabetów – fenicki, runy skandynawskie FUTARK, tybetański, arabski, hebrajski, ormiański, słowiański. Pierwsza litera, składająca się z 49 początkowych liter itp. W szczególności w ten sposób powstał alfabet grecki. Mówiłem o tym w mojej pracy na stronie - Matryca Wszechświata była świętą podstawą do budowy alfabetu fenickiego, greckiego, hebrajskiego, arabskiego i głagolicy. Część 1 (patrz rysunek 5).

Wtedy mędrcy starożytności stworzyli mity swojego kraju, w których „Hierarchia” IMIENI BÓG w ukryty sposób wskazywała na świętą podstawę Boskiego Wszechświata, która była właśnie matrycą Wszechświata. Z tego powodu MAMY MOŻLIWOŚĆ wpisania imion bogów w matrycę Wszechświata, w szczególności z mitów greckich, dzięki czemu mogliśmy rozpoznać tajemne znaczenie mitów greckich. W rzeczywistości mity zostały stworzone przez starożytnych właśnie w tym celu jako „Przewodnik” dla przyszłych pokoleń w poszukiwaniu drogi do „ŚWIĘTEJ WIEDZY” starożytnych mędrców, KTÓRA PIERWOTNIE BYŁA WIEDZĄ O MATRYCY WSZECHŚWIATA.

Ten artykuł jest prezentacją wyników naszych badań.

TO JEST MOJA MISJA, powinienem był napisać tę „UWAGĘ” w artykule, ponieważ czytelnik mógł tego nie wiedzieć, czytając tylko ten artykuł, jak zapewne wielu czytelników.

Dziękuję za Twój komentarz. Pomógł mi poprawić jakość prezentacji materiału tego artykułu I UCZYNIĆ JĄ BARDZIEJ ZROZUMIAŁĄ DLA CZYTELNIKÓW.

MAM NADZIEJĘ, ŻE TERAZ WIELE BĘDZIE DLA WAS ZROZUMIANE.

Religia starożytnej Grecji nawiązuje do pogańskiego politeizmu. Bogowie odgrywali ważne role w strukturze świata, z których każdy pełnił swoją własną funkcję. Nieśmiertelne bóstwa były jak ludzie i zachowywały się całkiem po ludzku: były smutne i radosne, kłóciły się i godziły, zdradzały i poświęcały swoje interesy, były przebiegłe i szczere, kochane i nienawidzone, przebaczały i mściły się, karały i przebaczały.

Zachowanie, a także polecenia bogów i bogiń wyjaśniali starożytni Grecy Zjawiska naturalne, pochodzenie człowieka, podstawy moralne, stosunki społeczne. Mitologia odzwierciedlała wyobrażenia Greków o otaczającym ich świecie. Mity powstały w różnych częściach Hellady i ostatecznie połączyły się w uporządkowany system wierzeń.

Starożytni greccy bogowie i boginie

Uwzględniono głównych bogów i boginie należące do młodszego pokolenia. Starsze pokolenie, które uosabiało siły wszechświata i żywioły natury, utraciło dominację nad światem, nie mogąc oprzeć się naporowi młodszych. wygrawszy, młodzi bogowie wybrali Olimp na swój dom. Starożytni Grecy wyróżnili 12 głównych bogów olimpijskich spośród wszystkich bóstw. A więc bogowie starożytnej Grecji, lista i opis:

Zeus - bóg starożytnej Grecji- w mitologii nazywany jest ojcem bogów, Zeusem Gromowładnym, panem błyskawic i chmur. To on ma potężną moc stwarzania życia, przeciwstawiania się chaosowi, zaprowadzania porządku i sprawiedliwego procesu na ziemi. Legendy mówią o bóstwie jako szlachetnej i życzliwej istocie. Władca Błyskawic zrodził boginie Or i Muzy. Lub rządzić czasem i porami roku. Muzyka przynosi ludziom inspirację i radość.

Hera była żoną Grzmotu. Grecy uważali ją za absurdalną boginię atmosfery. Hera jest opiekunką domu, patronką żon wiernych swoim mężom. Wraz z córką Ilithią Hera łagodziła bóle porodowe. Zeus słynął ze swojej pasji. Po trzystuletnim małżeństwie władca piorunów zaczął odwiedzać zwykłe kobiety, które urodziły mu bohaterów - półbogów. Zeus ukazywał się swoim wybrańcom w różnych postaciach. Przed piękną Europą ojciec bogów stał jak byk ze złotymi rogami. Zeus odwiedził Danae jako złoty deszcz.

Posejdon

Bóg morza - władca oceanów i mórz, patrona żeglarzy i rybaków. Grecy uważali Posejdona za sprawiedliwego boga, którego wszystkie kary zostały zesłane ludziom zasłużenie. Przygotowując się do podróży, marynarze modlili się nie do Zeusa, ale do pana mórz. Przed wypłynięciem w morze na ołtarzach składano kadzidło, aby zadowolić bóstwo morskie.

Grecy wierzyli, że Posejdona można zobaczyć podczas silnego sztormu na pełnym morzu. Jego wspaniały złoty rydwan wyłonił się piana morska ciągnięty przez szybkie konie. Władca oceanów otrzymał w prezencie od swojego brata Hadesa wspaniałe konie. Żoną Posejdona jest bogini hałaśliwego morza, Amphrita. Trójząb - symbol władzy, dawał bóstwu absolutną władzę nad głębinami morskimi. Posejdon wyróżniał się łagodnym charakterem, starał się unikać kłótni. Jego lojalność wobec Zeusa nie była kwestionowana – w przeciwieństwie do Hadesu władca mórz nie kwestionował prymatu grzmotu.

Hades

Władca podziemi. Hades i jego żona Persefona rządzili królestwem umarłych. Mieszkańcy Hellady bardziej bali się Hadesu niż samego Zeusa. Niemożliwe jest dostanie się do podziemi - a tym bardziej powrót - bez woli ponurego bóstwa. Hades przemierzał powierzchnię ziemi rydwanem zaprzężonym w konie. Oczy koni zapłonęły piekielnym ogniem. Ludzie w strachu modlili się, aby ponury bóg nie zabrał ich do ich siedziby. Ulubieniec Hadesa, trójgłowy pies Cerber strzegł wejścia do królestwa zmarłych.

Według legend, kiedy bogowie podzielili się władzą i Hades objął władzę nad królestwem zmarłych, niebiański był niezadowolony. Uważał się za upokorzonego i żywił urazę do Zeusa. Hades nigdy otwarcie nie sprzeciwiał się potędze Grzmotu, ale nieustannie starał się skrzywdzić ojca bogów tak bardzo, jak to możliwe.

Hades porwał piękną Persefonę, córkę Zeusa i bogini płodności Demeter, siłą czyniąc ją swoją żoną i władczynią podziemi. Zeus nie miał władzy nad królestwem zmarłych, więc odmówił prośbie Demeter o powrót jej córki na Olimp. Zrozpaczona bogini płodności przestała dbać o ziemię, przyszła susza, potem głód. Władca piorunów i błyskawic musiał zawrzeć umowę z Hadesem, zgodnie z którą Persefona miała spędzić dwie trzecie roku w niebie, a jedną trzecią roku w zaświatach.

Pallas Atena i Ares

Atena jest prawdopodobnie najbardziej ukochaną boginią starożytnych Greków. Córka Zeusa, zrodzona z jego głowy, ucieleśniała trzy cnoty:

• mądrość;
• spokój;
• wgląd.

Bogini zwycięskiej energii, Atena była przedstawiana jako potężny wojownik z włócznią i tarczą. Była także bóstwem czystego nieba, posiadającym moc rozpraszania ciemnych chmur za pomocą swojej broni. Córka Zeusa podróżowała z Nike, boginią zwycięstwa. Atena została wezwana jako obrończyni miast i twierdz. To ona zesłała starożytnej Helladzie sprawiedliwe prawa państwowe.

Ares - bóstwo burzowego nieba, odwieczny rywal Ateny. Syn Hery i Zeusa, był czczony jako bóg wojny. Pełen wściekłości wojownik z mieczem lub włócznią – tak Aresa przedstawiała wyobraźnia starożytnych Greków. Bóg wojny lubił hałas bitwy i rozlewu krwi. W przeciwieństwie do Ateny, która walczyła rozsądnie i uczciwie, Ares wolał zacięte walki. Bóg wojny zatwierdził trybunał - specjalny sąd powyżej szczególnie brutalni zabójcy. Wzgórze, na którym odbywały się sądy, nosi imię wojowniczego bóstwa Areopagu.

Hefajstos

Bóg kowalstwa i ognia. Według legendy Hefajstos był okrutny dla ludzi, straszył ich i niszczył wybuchami wulkanów. Ludzie żyli bez ognia na powierzchni ziemi, cierpiąc i umierając w wiecznym zimnie. Hefajstos, podobnie jak Zeus, nie chciał pomagać śmiertelnikom i dawać im ognia. Prometeusz - tytan, ostatni ze starszego pokolenia bogów, był pomocnikiem Zeusa i zamieszkiwał Olimp. Pełen współczucia sprowadził ogień na ziemię. Za kradzież ognia Gromowładca skazał tytana na wieczne męki.

Prometeuszowi udało się uniknąć kary. Dzięki zdolnościom wizjonerskim tytan wiedział, że Zeusowi w przyszłości grozi śmierć z rąk własnego syna. Dzięki wskazówce Prometeusza władca piorunów nie złączył się w przymierze małżeńskie z tym, który miał urodzić syna ojcobójcy, i umocnił swoje panowanie na zawsze. Za sekret utrzymania władzy Zeus dał tytanowi wolność.

W Helladzie było święto biegania. Uczestnicy rywalizowali z zapalonymi pochodniami w dłoniach. Atena, Hefajstos i Prometeusz były symbolami triumfu, który dał początek Igrzyska Olimpijskie.

Hermesa

Bóstwa Olimpu charakteryzowały się nie tylko szlachetnymi popędami, kłamstwa i podstępy często kierowały ich działaniami. Bóg Hermes to łobuz i złodziej, patron handlu i bankowości, magii, alchemii, astrologii. Urodzony przez Zeusa z galaktyki Majów. Jego misją było przekazywanie ludziom woli bogów poprzez sny. Od imienia Hermesa wzięła się nazwa nauki hermeneutyki – sztuki i teorii interpretacji tekstów, w tym starożytnych.

Hermes wynalazł pismo, był młody, przystojny, energiczny. Antyczne obrazy przedstawiają go jako przystojnego młodzieńca w skrzydlatym kapeluszu i sandałach. Według legendy Afrodyta odrzuciła zaloty boga handlu. Gremes nie jest żonaty, chociaż ma wiele dzieci, a także wielu kochanków.

Pierwsza kradzież Hermesa - 50 krów Apolla, popełnił ją w bardzo młodym wieku. Zeus dał dzieciakowi niezłe „walenie” i zwrócił skradzione. W przyszłości Grzmot niejednokrotnie zwracał się do zaradnego potomstwa rozwiązać drażliwe problemy. Na przykład na prośbę Zeusa Hermes ukradł krowę Herze, w którą zamienił się ukochany władcy piorunów.

Apollo i Artemida

Apollo to grecki bóg słońca. Jako syn Zeusa, Apollo zimowy czas spędził na ziemiach Hyperborejczyków. W Grecji bóg powracał wiosną, przynosząc przebudzenie pogrążonej w hibernacji przyrody. Apollo patronował sztuce, był także bóstwem muzyki i śpiewu. W końcu wraz z wiosną powróciła do ludzi chęć tworzenia. Apollinowi przypisywano zdolność uzdrawiania. Jak słońce rozprasza ciemność, tak niebiańskie wypędzają dolegliwości. Bóg słońca był przedstawiany jako niezwykle przystojny młodzieniec z harfą w dłoniach.

Artemida jest boginią łowów i księżyca, patronką zwierząt. Grecy wierzyli, że Artemida odbywa nocne spacery z najadami – patronkami wód – i zrasza trawę. W pewnym okresie historii Artemida była uważana za okrutną boginię, która niszczy żeglarzy. Aby zyskać przychylność bóstwu, składano ofiary z ludzi.

Kiedyś dziewczęta czciły Artemidę jako organizatorkę silnego małżeństwa. Artemida Efeska była uważana za boginię płodności. Rzeźby i obrazy Artemidy przedstawiały kobietę z dużą liczbą sutków na piersi, aby podkreślić hojność bogini.

Wkrótce w legendach pojawił się bóg słońca Helios i bogini księżyca Selene. Apollo pozostał bóstwem muzyki i sztuki, Artemida - bogini łowów.

Afrodyta

Afrodyta Piękna była czczona jako patronka zakochanych. Fenicka bogini Afrodyta łączyła dwie zasady:

• kobiecość, kiedy bogini cieszyła się miłością młodzieńca Adonisa i śpiewem ptaków, odgłosami natury;
• wojowniczość, kiedy bogini była przedstawiana jako okrutna wojowniczka, która zobowiązywała swoich wyznawców do złożenia ślubów czystości, a także była gorliwą strażniczką wierności w małżeństwie.

Starożytnym Grekom udało się harmonijnie połączyć kobiecość i wojowniczość, tworząc idealny wizerunek kobiece piękno. Ucieleśnieniem ideału była Afrodyta, niosąca czystą, nieskazitelną miłość. Bogini została przedstawiona jako piękna naga kobieta wyłaniająca się z morskiej piany. Afrodyta jest najbardziej czczoną muzą poetów, rzeźbiarzy, artystów tamtych czasów.

Syn pięknej bogini Erosa (Eros) był jej wiernym posłańcem i pomocnikiem. Głównym zadaniem boga miłości było połączenie linii życia kochanków. według legendy, Eros wyglądał jak pulchne dziecko ze skrzydłami.

Demeter

Demeter jest patronką rolników i winiarzy. Matka Ziemia, jak ją nazywali. Demeter była ucieleśnieniem natury, która daje ludziom owoce i zboża, pochłaniając światło słoneczne i deszcz. Przedstawiali boginię płodności o blond, pszenicznych włosach. Demeter przekazała ludziom naukę o rolnictwie i uprawach uprawianych ciężką pracą. Córka bogini winiarstwa Persefony, stając się królową podziemi, połączyła świat żywych z królestwem umarłych.

Wraz z Demeter czczono Dionizosa - bóstwo winiarskie. Dionizos był przedstawiany jako wesoły młodzieniec. Zwykle jego ciało było oplecione winoroślą, aw dłoniach bóg trzymał dzban wypełniony winem. Dionizos nauczył ludzi dbać o winorośl, śpiewać żywiołowe pieśni, które później stały się podstawą starożytnego greckiego dramatu.

Hestia

Bogini dobrobytu rodziny, jedności i pokoju. Ołtarz Hestii stał w każdym domu przy rodzinnym ognisku. Mieszkańcy Hellady postrzegali społeczności miejskie jako wielodzietne rodziny, dlatego w pritanei (budynkach administracyjnych w miastach greckich) sanktuaria Hestii były zawsze obecne. Były symbolem obywatelskiej jedności i pokoju. Był znak, że jeśli zabierzesz węgle z ołtarza pritanei w długą podróż, to bogini zapewni jej ochronę po drodze. Bogini chroniła także obcych i cierpiących.

Świątynie Hestii nie zostały zbudowane ponieważ była czczona w każdym domu. Ogień był uważany za czyste, oczyszczające zjawisko naturalne, dlatego Hestia była postrzegana jako patronka czystości. Bogini poprosiła Zeusa o pozwolenie, aby nie wychodzić za mąż, chociaż Posejdon i Apollo zabiegali o jej łaskę.

Mity i legendy ewoluowały przez dziesięciolecia. Z każdym powtórzeniem historii zdobywano nowe szczegóły, pojawiały się nieznane wcześniej postacie. Lista bogów rosła, umożliwiając wyjaśnienie zjawisk naturalnych, których istoty starożytni nie mogli zrozumieć. Mity przekazywały młodym mądrość starszych pokoleń, wyjaśniały strukturę państwa i potwierdzały moralne zasady społeczeństwa.

Mitologia starożytnej Grecji dała ludzkości wiele wątków i obrazów, które znajdują odzwierciedlenie w arcydziełach sztuki światowej. Na przestrzeni wieków artyści, rzeźbiarze, poeci i architekci czerpali inspirację z legend o Helladzie.

Myślę, że mity starożytnej Grecji zasługują na osobny cykl, a nawet nie wpis pod względem liczby zdrowych i niezbyt dobrych relacji. Tutaj również musimy pamiętać, że dla każdego mitu istnieją również dwie lub trzy wersje, więc istnieje wiele różnic w ilości i jakości kochanków i kochanek - tysiące.

Spróbujmy zacząć od bogów. Ponadto większość mitów przedolimpijskiego panteonu bardzo różni się od późniejszych (tytani są milsi, piękniejsi, a bogowie, jako źli z opozycji do bogactwa, pozostali). Cóż, rozumiesz, każdy rząd przepisuje historię.

Zacznijmy więc od Nawalny czas - Zeus. Urodził się ze związku Krona i Rei. Kron i Rea są bratem i siostrą, dziećmi nieba-Uranosa i ziemi-Gai. To znaczy, jak widzimy, jego życie zaczęło się od tego, że kazirodztwo jest normalne. W ogóle tatuś po cichu pozabijał wszystkich swoich braci i siostry, bo pamiętał, że prędzej czy później któreś pójdzie do opozycji. Zeus miał szczęście, przeżył, upił tatusia, zmusił krewnych do beknięcia i od razu poszedł z nim walczyć. W związku z tym dla Krona byli starzy tytani, dla Zeusa - młodzicy: Hera, Posejdon, Hades, Demeter, Hestia. Wszyscy są braćmi i siostrami. Młodzieńca wspierała armia Cyklopów i stu uzbrojonych (kogokolwiek zwycięży armia - zawsze tak było!), Krona uwięziono w Tartarze, tytanów stopniowo zabijano, pomału wabiono ich ciasteczkami na ich stronę. To jest krótka dygresja do mitów.

Teraz o miłości Zeusa, który był bardzo chciwy na walenie konia. Gdyby w Grecji były piękne dziewczyny- wiesz, odwiedzał wszystkich. Jeśli teraz jest ich niewielu, pula genów została przerzedzona przez Herę, jego żonę.

I tak, zacznijmy od tego. Hera jest siostrą i żoną Zeusa (bo dzieci często realizują model rodzicielski). Zeus zakochał się w Herze, gdy była dziewczynką i zamienił się w kukułkę, którą złapała. Małżeństwo Zeusa i Hery pozostawało tajemnicą przez 300 lat, aż do wojny z Kronosem.
Hera urodziła męża G :) (według niektórych autorów Hera urodziła ją z sałaty, sałata to nie imię, to tak naprawdę sałatka! Po co z takim aktywnym mężczyzną rozpustę w sałatkę, ja nie nie wiem), Ilithyia i Ares. Według wersji urodziła Aresa bez męża, otrzymując kwiat z pól Olensky od nimfy Chloris. „Po przejściu przez łoże małżeńskie” urodziła Hefajstosa (według Homera był on również Zeusem) - sama w odwecie za męża, który samodzielnie urodził Atenę. Od dotknięcia ziemi urodziła potwora Tyfona (według głównej wersji Gaja była jego matką).

Nadal jesteś zszokowany sałatką? Następnie kontynuujemy.

Drugą żoną jest Temida, tytanid i bogini sprawiedliwości. Według jednej wersji karmiła Zeusa. laska! Najpierw ssał, potem miażdżył. Bogom to dobrze – dorastali i są wiecznie młodzi, bo wszystko jest możliwe. Urodziła Zevie czwórkę dzieci - Or.

Trzecią żoną jest Metis. Również tytania, jej wiek był niski, ponieważ zjadł ją Zeus. Wysoka relacja! Pomogła Zeusowi wydobyć z łona Kronosa połknięte motywy jej dzieci – braci i sióstr Zeusa; przygotował magiczny eliksir, po wypiciu którego Kronos najpierw wypluł kamień, a potem dzieci. Uran i Gaja przepowiedzieli Zeusowi, że urodzi mu syna, który go obali. Przybierała różne formy, by uniknąć miłości Zeusa, on jednak dogadał się z nią, a kiedy zaszła w ciążę, połknął ją za własną radą, po czym z jego głowy narodziła się mądra Atena. Cóż, to symboliczne. Czekali na chłopca, wyszła dziewczynka, ale Atena była gotowa rozerwać każdego na strzępy dla jej tatusia. Również zysk.

A teraz kochankowie! Obawiam się, że nie wymienię wszystkich, bo jest ich ponad 9000.

Eurynome, Titaness, córka Oceanusa i Tethys. Walczyła z Zeusem, co nie przeszkodziło jej w jego urodzeniu, aż w końcu trafiła do klasztoru, czyli do Tartaru.

Demeter jest siostrą i kochanką, bo… tak, bo! Po co ograniczać się do jednej siostry, zdecydował nasz facet od ipaca. Tutaj w mitach są pewne rozbieżności. Jedna opcja - Zeus uwiódł ją pod postacią węża. Według mitu frygijskiego Zeus ma postać byka, a Posejdon uwiódł ją pod postacią konia. Nawiasem mówiąc, koń jest ulubioną cechą Posejdona w łóżku. I wydaje mi się, że rozumiem dlaczego.

Mnemosyne jest tytanią, być może także siostrą lub córką, są różne wersje. Zeus wybrał dla niej prosty wizerunek pasterza, ale przez dziewięć nocy z rzędu cudzołożyli dla własnej przyjemności. Ponieważ symbolizuje pamięć i rzekomo wie, co było i co będzie, oczywiste jest, że nie było sensu udawać przed nią ogiera. Shepherd boy to urocza gra fabularna. Oczywiście od urodzenia wiedziała, że ​​Zeus do niej przyjdzie. W rezultacie urodziła wszystkie muzy. Niezły wynik jak na dziewięć nocy.

Leto jest matką Apolla i Artemidy. Zeus wziął ją w posiadanie, zamieniając się w przepiórkę, co za artysta estradowy. Wtedy Hera ścigała ją i złośliwie nie pozwoliła jej urodzić.

Leda jest śmiertelna. Uderzony pięknem Ledy, Zeus pojawił się przed nią w postaci łabędzia na rzece Eurotas i wziął ją w posiadanie, złożyła dwa jaja, a Polideuces i Helena byli owocem ich związku. Lub złożyła potrójne jajo, z którego narodzili się Kastor, Polideuces i Helena. Lub z dwóch jaj pojawiło się czworo dzieci. Ogólnie rzecz biorąc, w jajach panuje zamieszanie, gry fabularne Kontynuować.

Io, jak na ironię, była kapłanką Hery. Tak, Zeus był cyniczny w stosunku do żony, która nie mogła pogodzić się z jego temperamentem. Nawiasem mówiąc, nie trzeba myśleć, że ścigała tylko swoje kochanki. Mąż też dostał. Ale dziewczyny są zawsze łatwiejsze do odzyskania. Zwłaszcza, gdy nie chcesz opuszczać męża. Zeus w postaci chmury uwiódł Io. Hera dowiedziała się i pokłóciła z mężem w śmietniku. Według jednej wersji sama zamieniła Io w krowę, według innej - Zeusa, przysięgając, że „nie spałem z tą krową!” Odtąd ci, którzy składają śluby miłości, nie narażają się na gniew bogów, jeśli zostaną złamani. Istnieje wersja, w której Zeus zamienił się w byka i po nawróceniu objął w posiadanie Io. W każdym razie odpłynęła jako krowa do Egiptu i tam bezpiecznie urodziła.

Europa jest córką fenickiego króla. Zeus pojawił się przed nią w postaci fajnego byka „Och, podwiozę!” Pojechał prosto na Kretę, gdzie zamienił się w pięknego młodzieńca i oddawał się występkom i rozpuście z dziewicą. Według miejscowego mitu Zeus spoczywał z nią pod platanem w pobliżu Gortyna. Według praskich monet, w gałęziach samego jaworu Zeus stał się ptakiem. Według Antymacha Europa została ukryta przez Zeusa w jaskini.

Niektóre mity głoszą, że Zeus chciał opuścić Herę dla Tetydy, ale nie zrobił tego z powodu przepowiedni - nereida urodzi syna, który we wszystkim przewyższy ojca. Tetyda poślubiła króla Peleusa i urodził im się Achilles.

Piękno Callisto była towarzyszką Artemidy, gdy zauważył ją Zeus. Zeus dzielił z nią łoże, przybierając postać Artemidy (według innej wersji Apollo). Według jednej wersji Artemida zastrzeliła ją, ponieważ nie zachowała dziewictwa, a Zeus wysłał Hermesa, aby uratował dziecko, które nosiła w łonie Kallisto.
Według innej opowieści Zeus zamienił ją w niedźwiedzia, ale Hera przekonała Artemidę, by strzeliła do niej z łuku jak dzika bestia (lub stała się niedźwiedziem z powodu gniewu Hery). Została złapana przez pasterzy kóz i oddana Likaonowi wraz z synem. Urodziła syna Arkada (lub Arkada i Pana).
Wiele lat później, według jednej z opowieści, udała się do zarezerwowanej świątyni Zeusa, Arkadyjczycy prowadzeni przez jej syna ścigali ją, a aby uniknąć jej śmierci, Zeus umieścił ją wśród gwiazd i nazwał Niedźwiedzicą.

Maja, jedna z Plejad, urodziła Zeusa Hermesa, księżyc Selene – córkę Pandii.

Kerasty – „rogate centaury”, zrodzone z nasienia Zeusa, wygnanego na ziemię Cypru z miłości do Afrodyty. Według różnych wersji albo nie zadawał się z samą Afrodytą, albo jej syn Eros był od niego.

W rzeczywistości było więcej dziewczyn, a większość herosów półbogów była jego dziełem.

Przejdźmy do zakochanych, bo prędzej czy później piękne panny zaczęły się chować przed temperamentnym Zeusem (i przed jego żoną, która z godną pozazdroszczenia uporem niszczyła swoich rywali. Echidna, która była piękniejsza niż Monica Bellucci i Jolie razem wzięte w pierwszych mitach , zamieniła się w Serpentynę, zastępując dno ogonem. I zesłana na krańce ziemi. Kto chce takiego losu?) Więc Zeus poszedł za chłopcami. Pierwszy towarzysz - Ganimedes - piękny młodzieniec, syn króla trojańskiego. Istnieją mity, które twierdzą, że przed uprowadzeniem przez Zeusa Ganymede został uprowadzony przez Eosa i został jej kochankiem. Ogólnie życie nie układało się od samego początku okresu dojrzewania. Ze względu na swoją niezwykłą urodę Ganimedes został uprowadzony przez Zeusa - przeniesiony przez orła Zeusa na Olimp (lub sam Zeus zamieniony w orła. Tam otrzymał wieczną młodość i został zmuszony do pracy jako kelner, przepraszam, kamerdyner przy wszystkich pijackich strony Olimpu.

Według mitów kreteńskich istniało też Aytos. Młody człowiek zrodzony z ziemi, przystojny. Kiedy Zeus wychowywał się w Jaskini Idei, jako pierwszy wyraził chęć bycia mu posłusznym. Hera z zazdrości zamieniła go w orła, który pomógł Zeusowi w wojnie z olbrzymami.

Trzeba powiedzieć, że nie ma dokładnych danych, czy Zeus podziwiał młodzieńców, czy też zgrzeszył. Niemniej jednak Thunderer był bardziej dla kobiet.

Na dzisiaj myślę, że możemy przestać. O reszcie bogów opowiem ci później, jeśli jesteś zainteresowany.

W starożytności Grecja nazywała się Hellada. Był to piękny kraj ze wspaniałym klimatem, obmywany z trzech stron wodami Morza Śródziemnego. Olimp, najwyższa góra w Grecji, znajduje się w północnej części kraju. Według greckich legend od czasów starożytnych na Olympusie panowali wielcy bogowie, którzy budowali pałace na stromym szczycie góry. W głównym pałacu mieszkał władca bogów i ludzi, Gromowładny Zeus.

Zeus (Zευς), najwyższy bóg w mitologii greckiej. Wrzucając swojego ojca, tytana Kronosa, do Tartaru, Zeus stał się panem wszystkich bogów i ludzi. Pierwotnie Zeus (w mitologii rzymskiej Jowisz) był uniwersalnym bóstwem, królem całej natury. Jest bogiem jasnego dnia i nieba, bogiem burz, burz i deszczu, a także ojcem innych bogów i ludzi, których królewskie i inne szlacheckie rodziny wywodzą się od niego. Atrybutami Zeusa były tarcza (egida), berło, a czasem orzeł.

Zeus urodził się na odległej Krecie w najkrótszy dzień w roku - 22 grudnia. Koza Amalthea karmiła go swoim mlekiem, a jego nianiami były dwie nimfy - Idea i Adrastea. Zeus dorósł i stał się młodzieńcem o potężnej budowie ciała. Po obaleniu ojca Kronosa - boga czasu - z tronu olimpijskiego, sam Zeus stał się wielkim bogiem Olimpu. Kiedy był zły, rzucał złote strzały z błyskawicami, które powodowały grzmoty, więc nazywano go Gromowładnym. Jednak jego panowanie było na razie pomyślne - na Ziemi trwał Złoty Wiek.

Zapanowawszy w końcu nad światem, Zeus bierze Metis (Metis) za swoją pierwszą żonę, którą jednak zjada, gdy przygotowywała się do urodzenia Pallas Ateny. Następnie sam Zeus wydobył Pallas ze swojej głowy, skąd wyszła w pełnej zbroi. Teogonia nazywa Themis drugą żoną Zeusa, która urodziła Horusa i Moirę, trzecią - Euryne, która urodziła Charit (Graces). Następnie Zeus ma od Demeter - Persefonę, od Lethe - Apollo i Artemidę, od Mnemosyne - dziewięć muz. Inne źródła wspominają też o zjednoczeniu Zeusa z Dione, która urodziła Afrodytę, oraz z Semele, która urodziła Dionizosa.

Zeus dał każdemu ze swoich braci i sióstr mały tron. Posejdon stał się bogiem mórz, Hades - bogiem podziemi, Demeter - boginią płodności i rolnictwa, Hestia - boginią ogniska domowego. W końcu Zeus wziął za żonę swoją ładną siostrę Herę.
Wszystkie inne związki Zeusa z boginiami, pierwotnie tożsame z Herą w znaczeniu mitologicznym, zostały sprowadzone do poziomu chwilowych hobby, częściowo o charakterze romantycznych romansów. Często Zeus osiąga posiadanie jakiejś bogini lub kobiety poprzez oszustwo lub transformację. Tak więc Zeus ukazał się Alcmene jako jej mąż - Amphitrion, zstąpił do Danae w postaci złotego deszczu, uwiódł Ledę, przybierając postać łabędzia, ukradł Europę, zamieniając się w białego byka; nawet Hera Zeus czasami pojawiał się w postaci kukułki.

Legendy te zawierają ślady najstarszych mitów zoomorficznych i kosmicznych, które częściowo odzwierciedlały wpływ religii Wschodu. Wraz z rozwojem cech indywidualnych i moralnych u greckich bogów Zeusa zaczęto uważać za najwyższego strażnika praw i karcę za ich łamanie, patrona życia państwowego i rodzinnego, opiekuna znieważonych i wędrowców. Jako najwyższy władca świata, Zeus czasami ujawnia ludziom tajemnice przyszłości.

Atlas gwiazd „Uranografia” Jana Heweliusza, 1690

Zeus i Hera mieli dwóch synów Aresa i Hefajstosa oraz dwie córki Hebe i Iletię. Ares od wczesnego dzieciństwa lubił strzelać z łuku, bawił się w wojnę, nauczył się prowadzić rydwan wojenny, więc gdy dorósł, za zgodą ojca został bogiem wojny. Hefajstos był rzemieślnikiem i wynalazcą, wynalazł koła i zbudował rydwany, a jego córki uczyły się tańczyć i śpiewać. Hebe (Rzymianie nazywali ją Maja) stała się boginią wiecznej młodości. Dzieci Zeusa z innych bogiń i ziemskich kobiet stały się młodszymi bogami lub tytanami - bohaterami starożytnej Hellady. Każdy z nich był obdarzony jakimś talentem i władał żywiołami lub rzemiosłem. Apollo był więc bogiem światła i mecenasem sztuk, które uosabiały Muzy. Hermes (Rzymianie nazywali go Merkurym) - bóg handlu i hodowli bydła, Dionizos (Bachus) - bóg winiarstwa, Artemida (Diana) - bogini łowów. Wielu słynnych bohaterów Hellady - Perseusz, Herkules, Polideuces, Elena Piękna i wszystkie muzy, w tym muza astronomii Urania, było jego dziećmi. Spotkamy ich ponownie na łamach naszej rubryki poświęconej mitologii rozgwieżdżonego nieba.