Święty Apostoł Paweł, ostrzegając prawosławnych chrześcijan przed zwiedzeniem heretyków, pisze: „Pamiętajcie o waszych nauczycielach, którzy głosili wam Słowo Boże, ich patrząc na koniec ich siedziby, naśladujcie ich wiarę” (Hebr., rozdz. 334) i „w nauczaniu jest dziwne i inne nie mają zastosowania”.

Tutaj, nie wchodząc w szczegółowe omówienie przejawów bezprawia wśród dzieci Kościoła, zatrzymamy się na najbardziej widocznym i rzucającym się w oczy złu - fryzjerstwie.

Ta epidemiczna choroba, łacińska herezja, szybko zakorzenia się wśród niektórych młodych ludzi, którzy porzuciwszy należne posłuszeństwo rodzicom i nie słuchając żywych, demaskując swoją niegodziwość, pouczające słowo pasterzy Kościoła, nie zawstydzili się i nie zawstydzeni kimkolwiek lub czymkolwiek, wchodzą w tak niechrześcijańskiej formie do świątyń świętego Boga.

Ten cudzołożniczy urok, który zaraża niektórych chrześcijan, był zawsze potępiany przez Ojców Kościoła i uznawany za dzieło plugawych heretyków i heretyków.

Ojcowie katedry stoglawskiej, dyskutując o fryzjerstwie, wydali następujący dekret: „Święta reguła ortodoksyjny chrześcijanin zabraniają wszystkim niegolić brody i nie obcinać wąsów, tego obawiają się prawosławni, ale łacińskie i heretyckie tradycje greckiego cara Konstantego Kowalina. A o tym apostolskie i ojcowskie reguły velmi zabraniają i zaprzeczają ... Cóż, czy nie jest napisane w prawie o strzyżeniu brody? Nie obcinaj brody, bo to nie tak, jak mąż żonom. Bóg Stwórca osądził tam Mojżesza i mowy? Ogolony, niech się nie budzi na waszej straży, oto obrzydliwość przed Bogiem; bo to pochodzi od Konstantyna, króla Kovalinu, i heretyka uprawnionego do jedzenia. O tym wiem wszystko, tak jak heretyccy słudzy, przez których bracia są tonsurowani. Ale wy, którzy stwarzacie ludzkie rzeczy, aby się podobać, sprzeciwiając się prawu, będziecie nienawidzić Boga, który stworzył nas na swój obraz. Jeśli chcesz podobać się Bogu, odwróć się od zła. I w tym sam Bóg przemówił do Mojżesza i wygnał świętych apostołów, a takich odrzucił z cerkwi, i dla strasznej nagany zrobić coś tak niestosownego dla prawosławnych” (Stogl., rozdz. 40).

Dekret apostolski o zakazie zła hodowania brody zawiera następującą sentencję: „Nie należy też psuć włosów na brodzie i zmieniać wizerunku osoby wbrew naturze. Nie eksponować, mówi prawo, swoich brody . dla kobiet i dla mężczyzn uznał to za nieprzyzwoite. Ale ty, który obnażasz brodę, aby się podobać, sprzeciwiając się prawu, będziesz obrzydliwy wobec Boga, który stworzył cię na swój obraz "(Dekret Świętego Apostoła. Kazań , 1864, s. 6).

Święci apostołowie i ojcowie Kościoła, uznając golibrody za herezję, zabraniając prawosławnym chrześcijanom oddawania się tej obrzydliwości, podejmowali różne środki, aby zaradzić tej epidemii golibrody. W Wielkim Potrebniku jest powiedziane co następuje: „Przeklinam znienawidzony przez Boga wizerunek wszeteczeństwa wdzięku, niszczące duszę herezje, aby golić i golić brodę” (l. 600v.) Ojcowie katedry Stoglavnago, aby aby w końcu powstrzymać zło fryzjerstwa, postąpili surowiej niż podano w Wielkim Potrebniku. Podają następującą definicję: „Jeżeli ktoś zgoli brodę i tak odejdzie, nie jest godzien usługiwać nad nim, ani śpiewać nad nim sroki, ani prosfory, ani przynosić na nim świec do kościoła, niech się to liczy. z niewierzącymi, od heretyka, więcej niż mistrza” (rozdz. 40). A tłumacz reguł Kościoła w Zonar, interpretując kanon 96 VI Soboru Ekumenicznego i potępiając fryzjerstwo, mówi: „I tak ojcowie tego soboru po ojcowsku karzą tych, którzy podzielają to, co powiedzieli powyżej, i poddają ich ekskomunice. " Tak ustalili to święci apostołowie i święci ojcowie soborowi; Posłuchajmy teraz, jak w szczególności Ojcowie Kościoła patrzyli na tę plagę chrześcijaństwa.

Święty Epifaniusz z Cypru pisze: "Co jest gorsze i bardziej obrzydliwe niż to? Obcinają brodę - wizerunek męża i zapuszczają włosy na głowie. O brodzie w dekretach apostołów, Słowie Bożym a nauki są przepisywane, aby go nie zepsuć, to znaczy nie obcinać włosów na brodzie ”( Jego praca, część 5, s. 302. Moskwa, 1863).

Św. Maksym Grek mówi: „A jeśli ci, którzy odstępują od przykazań Bożych, są przeklęci, jak słyszymy w świętych hymnach, to tej samej przysięgi podlegają ci, którzy niszczą swoich braci brzytwy” (Słowo 137).

W Mszale Patriarchy Józefa czytamy: „A nie wiemy, że u syzyjskiego ludu prawosławia wprowadzono kiedyś w wielkiej Rusi heretycką przypadłość. Jakby według ksiąg kronikarskich legenda o królu Grecji, więcej niż wróg i apostata wiary chrześcijańskiej i łamiący prawo Konstanty Kovalin i heretyk, jeż do strzyżenia brody, czy golenia, jakby mówiący stworzoną przez Boga życzliwość do korumpowania, czy tony słów według kronik potwierdzające złowrogą herezję nowy Szatan, syn diabła, poprzednik Antychrysta, wróg i odstępca wiary chrześcijańskiej, rzymskiego papieża Piotra Gugnivago, jakbym popierał tę herezję, a co więcej, lud rzymski, i przez ich świętą rangę ja kazał stworzyć, nawet brady ostrzyc i ogolić. tonsured” (wydanie z lata 7155, ark. 621).

Podobnie metropolita serbski Demetriusz pisał: „Pokuta łacinników popadła w wiele herezji: w Święto Przedświąteczne w sobotę i tydzień jedzą ser i jajka, a dzieciom nie zabraniają przez cały post. Golą brody i obcinajcie im wąsy, a źli i najgorsi robią to i obgryzają wąsy… wszystko to otrzymaliście od ojca waszego najgorszego syna szatana, papieża Piotra Gugnivago, zgolcie swoje brody i wąsy. wasi bracia, oto Pan jest nikczemny” (jego książka rozdział 39, arkusz 502).

Wskazując bardom prawo Kościoła, pouczenie, potępienie i karanie pasterzy Kościoła Chrystusowego, wspomnimy także gorliwość chrześcijan, zaliczonych do świętych, którzy w obawie przed potępieniem ojców Kościoła, nie zgodzili się wypełnić rozkazu niegodziwego księcia Olgierda, by zgolić brody, za co cierpieli.

W świętych, których żywoty zostały wydrukowane za patriarchy Józefa w 7157 lecie, jest powiedziane: „Antoni, Eustathius i Jan cierpieli w litewskim mieście Wilnie od księcia Olgierda, pierwszego za fryzjerstwo i za inne prawa chrześcijańskie, latem 6849" (patrz pod 14 kwietnia). Pod tą samą datą kwietniową w Menaion wskazano, że Antoniego, Eustacjusza i Jana znali chrześcijanie tylko z księcia Olgierda, ponieważ wbrew pogańskiemu zwyczajowi zapuszczali włosy na ćwiekach.

Takie cierpienia świętych męczenników za chrześcijańskie obyczaje, pomiędzy którymi broda obnosiła się na pierwszym planie, powinny służyć prawdziwym chrześcijanom jako przykład skromności i pobożnego życia. Niegolić się i nie obcinać brody to sprawa chrześcijańska, sprawa ważna – to jest wypełnienie nakazanego przez Kościół prawa, które obowiązuje tych, którzy wierzą w Boga i Jego święty Kościół.

Święci męczennicy, wyhodowawszy broń zgodnie z obowiązkiem chrześcijanina, pokazali bezbożnemu księciu Olgerdowi, że nie są już czcicielami i sługami demona, ale naśladowcami sposobu życia Chrystusa w ciele, który prowadził na ziemi dla zbawienia rodzaju ludzkiego. Takie pobożne życie i noszenie brody zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim nakazali nam ojcowie VI Soboru Powszechnego; bo mówią: „Ci, którzy przyoblekli się w Chrystusa przez chrzest, ślubowali naśladować w ciele Jego życie” (reguła 96 Szóstego Sovereign Sob. Full Transl., interpretacja Zonara).

Tak więc strzyżenie i golenie brody nie jest zwyczajem chrześcijańskim, ale brudnych heretyków, bałwochwalców i niewierzących w Boga i Jego Święty Kościół. Za tak plugawy zwyczaj Ojcowie Kościoła surowo potępiają i karzą oraz zdradzają przysięgę; a ci, którzy nie pokutowali i nie odpoczęli w tym bezprawiu, są pozbawieni wszelkich chrześcijańskich pożegnalnych słów i upamiętnień.

Modlimy się do naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby ustała ta obrzydliwość - bard w naszym braterstwie, modlimy się również do was, naszych pasterzy, abyście nauczali powierzoną wam przez Boga trzodę Chrystusa, według świętych zasad waszych dzieci, wszystkiego Ortodoksyjni chrześcijanie będą nauczani i karani, aby zaprzestali tych wszystkich złych heretyckich czynów i żyli w czystej pokucie i innych cnotach.

Cytaty z Pisma Świętego

Lewita, 19
1 I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc:
2 Oświadczcie całemu zborowi synów Izraelskich, a mówcie do nich: Bądźcie świętymi, bom ja święty, Pan, Bóg wasz.
27 Nie obcinaj sobie głowy i nie psuj końcówek swojej brody.

Księga Kapłańska 21:
1 I rzekł Pan do Mojżesza: Powiedz kapłanom, synom Aarona, i powiedz im...
5 Nie będą golić głów, przycinać końcówek brody ani robić nacięć na ciele.

2 Samuela 10:4 Annon wziął tedy sługi Dawida, zgolił każdemu z nich połowę brody, przeciął ich szaty na pół do pasa i wypuścił ich.
2 Samuela 10:5 Gdy doniesiono o tym Dawidowi, posłał ich na spotkanie, gdyż byli bardzo znieważeni. I król rozkazał im powiedzieć: zostańcie w Jerychu, aż odrosną wam brody, a potem wróćcie.

2 Samuela 19:24 Mefiboszet, syn [Jonatana, syna] Saula, wyszedł na spotkanie króla. Nie mył nóg, [nie obcinał paznokci], nie dbał o brodę i nie prał swoich szat od dnia, w którym król wyszedł, aż do dnia, w którym wrócił w pokoju.

Ps. 132:2 Jest to jak drogocenny olejek na głowie, który spływa na jego brodę, brodę Aarona, spływa na rąbek jego szaty...

Jest. 7:20 W owym dniu Pan ogoli głowę i włosy na nogach brzytwą wynajętą ​​po drugiej stronie rzeki przez króla asyryjskiego, a nawet usunie brodę.

Nast. Jer 1:30 A w ich pogańskich świątyniach siedzą kapłani w podartych ubraniach, z ogolonymi głowami i brodami oraz z odkrytymi głowami.

Niezależnie od tego, czy dla prawosławnego chrześcijanina golenie brody i wąsów jest grzechem, czy nie, zdecyduj sam!

Broda jako cnota.

Ksiądz Maksym Kaskun

Ojcze, Dmitrij pyta:

„Cześć, ostatnio słyszałem monolog pewnego filozofa (Alexandra Dugina) „Cnota brody”. Czy to prawda, że ​​posiadanie brody jest cnotą? A może powinien być postrzegany jako rytuał, który jest konieczny tylko dla duchownych, a nie dla świeckich?.. Czy noszenie brody w jakiś sposób pomaga we wzroście duchowym? Wyjaśnij proszę. Ocal mnie, Boże!"
- No, po pierwsze, noszenie brody to oczywiście nie cnota - ale zaszczyt dla mężczyzny. Ponieważ cnota jest czymś, co można zdobyć, zdobyć poprzez pracę i osiągnięcia. Broda rośnie naturalnie, można ją porównać z charakterem nadanym osobie. Jest to jednak pewien czynnik towarzyszący życiu duchowemu człowieka.
Na przykład w starożytności dla osoby, której broda była ogolona, ​​był to wstyd; a nawet, na przykład, posłańcy Dawida nie zostali wpuszczeni do miasta, ponieważ zostali zhańbieni i zhańbieni, to znaczy odcięli swoje ubrania (skrócili) i odpowiednio odcięli brody. A dopóki nie zapuścili brody, nie wpuszczono ich nawet do miasta.
A dziś widzimy, że broda nie ma takiego zaszczytu. Przeciwnie, jest kpina. Dlatego jeśli uważamy brodę za zaszczyt, to dziś okazuje się, że jest to hańba. Ale dlaczego w końcu ortodoksi noszą brodę, a nawet nalegają?! I robią to dobrze! Przede wszystkim głównym celem brody jest pomoc człowiekowi w jego życiu duchowym. W czym pomaga broda? Jeśli weźmiemy zwierzęta - mają wąsy, które pomagają im poruszać się, gdy nie ma światła: chodzą na wyczucie, nawet gdy nic nie widzą. Tę samą rolę, tylko w sensie duchowym, odgrywa broda dla osoby. Ona mu pomaga. Ponieważ struktura włosów brody jest również pusta, jest pusta, jak wąsy; zupełnie inne włosy na głowie. Jest pusta i naprawdę pomaga osobie w jakiś sposób dostroić się duchowo. To są rzeczy, których trzeba doświadczyć… Powiedzmy, że osoba, która goli brodę – jak się czuje? Tak, czuje się nagi, jakby zdjęto mu bieliznę. Dlaczego? Bo rzeczywiście broda zarówno uszlachetnia, jak i daje poczucie wsparcia. Ale z pewnością jest to tajemnica, którą może poznać tylko ten, kto nosi brodę. I dlatego dzisiaj prawosławni oczywiście powinni go nosić, nie tylko dlatego, że broda pomaga, ale także w celu ożywienia starożytnego stosunku do brody jako zaszczytu dla mężczyzny; ale z drugiej strony gdzieś... i jak z kazania! Jeśli jesteś chrześcijaninem, nadal musisz nosić brodę; nie powinieneś łączyć się z tym światem, ponieważ na tym świecie istnieje kult ciała, który przybył do nas ze starożytnego Rzymu, gdzie po raz pierwszy oficjalnie, że tak powiem, zaczęli się nieustannie golić. Co prawda Egipcjanie zaczynali przed nimi, ale jednak Rzymianie odnieśli w tym względzie większe sukcesy, gdyż ich wpływ na otaczającą ich kulturę był decydujący. Wpłynęli także na Kościół: to znaczy wszyscy rzymscy księża zawsze się golili, z nielicznymi wyjątkami. Jeśli spojrzymy na świętych ojców starożytnego Kościoła rzymskiego, którzy są uwielbieni w obliczu świętych (przez nas) - wszyscy byli z brodą. Augustyn z Hippon, Ambroży z Mediolanu, papież Leon Wielki – wszyscy z brodą. I dopiero po separacji zaczęli się golić. Kiedy odeszli od prawosławia, całkowicie zmienili swój stosunek do tego i ogólnie WSZYSCY bez wyjątku zaczęli się golić. ... A protestanci ogólnie mówią: „Kiedy się golę, czuję na sobie tchnienie Ducha Świętego”…
- Dziękuję.

Bądź na bieżąco z nadchodzącymi wydarzeniami i nowościami!

Dołącz do grupy - Dobrinsky Temple

Pytanie nr 678

Czy mężczyźni powinni zapuszczać brody?

Ludmiła, Kijów, Ukraina
27/06/2003

Ojciec,
Błagam, powiedz mi, czy znasz takie źródła na Kanony kościelne, co wskazywałoby, że mężczyźni muszą zapuszczać brodę i włosy i nie mogą ich ścinać. I jak być, żeby nie cofać się w tej drobnej sprawie, skoro rodzice są przeciwni długiej brodzie i długim włosom.
Bóg zapłać za odpowiedź.
Ludmiła

Odpowiedź księdza Olega Molenko:

Jeśli chodzi o zapuszczanie włosów mężczyznom nieświętej klasy, odpowiedziałem Demetriuszowi (pytanie nr 660), co zapuścić długie włosy jest hańba dla człowieka.

Jeśli chodzi o brodę, golenie każdego mężczyzny jest haniebne.

Ta pobożna tradycja, która ma swoje korzenie w Pismo Święte, był mocno strzeżony i jest strzeżony przez Kościół Chrystusowy. Męska twarz bez brody była uważana za zniewieściałą, co było dozwolone tylko dla młodych mężczyzn, którzy nie osiągnęli dojrzałości lub którzy naturalnie nie mieli brody. Ja…

Zainteresowany kwestią golenia brody prawosławnych. Znalazłem coś:

Dekret apostolski o zakazie zła bardry zawiera następującą sentencję: „Nie należy też psuć włosów na brodzie i zmieniać wizerunku osoby wbrew naturze. Nie obnażaj, mówi prawo, swoich brod. Do tego (być bez brody) Stwórca Bóg przystosował się dla kobiet, a dla mężczyzn uznał za nieprzyzwoite. Ale ty, który obnażasz brodę, aby być lubianym, jako przeciwstawiający się prawu, będziesz obrzydliwością dla Boga, który stworzył cię na swój własny obraz ”(Dekret Świętego Apostoła. Kazań, 1864, s. 6).

Reguła 96 VI Soboru Ekumenicznego:

Przyoblekwszy się w Chrystusa przez chrzest, ślubowali naśladować w ciele Jego życie. W trosce o włosy na głowie, ze szkodą dla widzących, sztucznie układających i usuwających sztucznym tkactwem, a więc niepotwierdzonych dusz tych, którzy uwodzą, uzdrawiamy po ojcowsku przyzwoitą pokutą, prowadząc ich jak dzieci i ucząc ich żyjcie w czystości, tak, porzucając wdzięk i próżność ciała, aby...

Czy prawosławni (mężczyźni oczywiście) muszą mieć brodę? Czy istnieją kanoniczne orzeczenia w tej sprawie?

Jest to raczej tradycja, którą wstrząsnął Piotr Wielki
Bóg tak ją stworzył - niech sobie rośnie, ale golenie to nie grzech

coś wykopałem:

Znaczenie brody w ideach religijnych Rosjan w XVI-XVIII wieku

W sztuce chrześcijańskiej początek wiarygodności ustalono bardzo wcześnie, to znaczy zasadę przedstawiania świętych twarzy nie przez domysły, ale zewnętrzne podobieństwo cielesne. Ten przekazany przez tradycję stosunek sztuki do rzeczywistości zmierza niejako w kierunku portretu. Dopiero najdokładniejsze odwzorowanie koloru twarzy i włosów na głowie, przystrzyżenie brody i brwi, a nawet ekspresja samego spojrzenia, pozwoliło artyście na osiągnięcie pełnego podobieństwa. Zdobienie brody i włosów na głowie było szczególnie przydatne dla bizantyjskich miniaturzystów, od których rozpowszechniło się i zadomowiło w starożytnym rosyjskim malarstwie ikonowym, które ...

Często ludzie mają pytanie: dlaczego prawosławni księża noszą brody? Dlaczego tej tradycji nie przestrzegają na przykład przedstawiciele duchowieństwa katolickiego?

Tradycja noszenia brody zmieniała się z wieku na wiek. W pierwszych wiekach Kościół chrześcijański było bardzo niewielu księży noszących brodę. Spotykamy się nawet w książkach z opisem pojawienia się św. Bazylego Wielkiego, gdzie jest powiedziane, że na tron ​​zasiada bardzo dziwny biskup, przypominający „rozczochranego psa”, biskupa „nie strzyżonego”.

Jednak tradycja noszenia brody sięga samego Chrystusa. Istnieje legenda, że ​​Pan wychował się we wspólnocie nazirejczyków – odgałęzieniu religii żydowskiej. Nazirejczyków wyróżniało to, że nie obcinali włosów – ani brody, ani głowy. Obraz ten był postrzegany przez mnichów w pierwszych wiekach chrześcijaństwa - na wzór Zbawiciela. Można zauważyć, że Jezus Chrystus jest zawsze przedstawiany na ikonach z brodą i długimi włosami. (mając na myśli obraz Jego w wieku 30-33 lat...

Pięć powodów, dla których Rosjanin powinien mieć brodę

Filozofowie rosyjscy nazywali brodę podstawową cnotą prawosławnego Rosjanina. Duchowe wersety i ody pisano o „mężach kochających miłość do broni”, aw epoce przed Piotrowej brzytwę utożsamiano z nożem, którym przeprowadzano operacje przemieniania mężczyzny w eunucha. Dlaczego więc Rosjanin miałby nosić brodę?

Broda jako rosyjska tradycja

Od niepamiętnych czasów wśród mężczyzn na Rusi istniał zwyczaj noszenia gęstej, gęstej brody. A wszyscy wiedzą, że pierwszy przeciwstawił się tej tradycji Piotr I, ogłaszając w 1698 r. specjalny obowiązek, który został nałożony na każdego, kto nosił brodę. Nieco później, w 1705 r., opłatę tę podzielono na cztery kategorie. Każda kategoria odpowiadała jednej lub drugiej posiadłości:

- 600 rubli rocznie płacili dworzanie, urzędnicy różne poziomy i miejska szlachta;
- 100 rubli rocznie wpłacali do skarbca goście pierwszego artykułu;
- Od kupców pobierano 60 rubli rocznie ...

Tak, sprawdzamy.

1. Nie wiem, skąd Ty, Alexey, to wziąłeś, ale 96. zasada 6 Rada Ekumeniczna mówi coś innego:

„Ci, którzy przyoblekli się w Chrystusa przez chrzest, ślubowali naśladować Jego życie. W tym celu w trosce o włosy na głowie, ze szkodą dla widzących, rozporządzających i usuwających sztucznym tkactwem, a więc niepotwierdzonych dusz tych, którzy uwodzą, leczymy po ojcowsku przyzwoitą pokutą, prowadząc ich jak dzieci, i ucząc je żyć w czystości, ale pozostawiając urok i próżność ciała niezniszczalnym i błogim, nieustannie kierują umysłem życia i mają czystą obecność ze strachem i oczyszczeniem życia, na ile to możliwe, zbliżają się do Boga i bardziej ozdabiają osobę wewnętrzną niż zewnętrzną cnotami oraz dobrymi i nieskazitelnymi obyczajami; i niech nie noszą w sobie śladu niegodziwości pochodzącej od przeciwnika. Jeśli ktoś postąpi wbrew tej regule, niech będzie ekskomunikowany”.

Chyba, co do brody, to już spóźniony dodatek... ;)) A nawet jeśli naprawdę zastosować wszystkie zasady Soborów Ekumenicznych do współczesnego...

Ojcze, błogosław!
Powiedz mi, dlaczego niektórzy księża zapuszczają brody, a inni golą się lub strzyżą? Jest to jakoś uregulowane czy to kwestia gustu?
I to samo pytanie o strój księży. Wiem, że niektórzy chodzą w sutannach, a inni w zwykłych świeckich ubraniach. Z czym to jest związane?

Witaj Artemio. Ty dobre pytania. duchowny Sobór jest nosicielem obrazu Chrystusa. Powinno to wyrażać się przede wszystkim w życiu duchowym i codziennym. Tak się dzieje zawsze, z nielicznymi wyjątkami - znani są z podkreślania reguły. Wszyscy chcemy widzieć życzliwego, troskliwego ojca, któremu zależy na zbawieniu każdego człowieka. Ale obraz Zbawiciela wyraża się także w wyglądzie duchownego - w jego wyglądzie. Wiadomo, że Jezus Chrystus miał wąsy i brodę na twarzy. Tak więc Pan jest przedstawiony na prawosławnych (i nie tylko) ikonach. Dla księdza jest to przykład wyglądu. Zbawiciel nosił długie szaty. Stąd…

Długie włosy wśród duchowieństwa to tradycja. Najprawdopodobniej przybyła z prawosławnego Wschodu pod wpływem monastycyzmu. W całym świecie prawosławnym, w tym wśród Słowian wschodnich, noszenie brody i długich włosów wśród księży było normą.
Wyjątkiem były ziemie zachodniej części świata chrześcijańskiego. Tradycja rzymska nakazywała strzyżenie i golenie. Wynikało to z norm higienicznych tamtej epoki. Medycyna zachodnioeuropejska przepisywała wówczas w celach higieny osobistej zapobieganie chorobom i pojawianiu się wszy, obcinanie włosów i golenie brody. Pływanie w rzece, jak to robimy teraz, było uważane za niehigieniczne, ponieważ wielu naukowców twierdziło, że w zbiornikach żyją różne źródła infekcji. Przeciwnie, na Wschodzie ablucja, w tym zanurzenie w wodzie, była uważana za obowiązkową codzienną normę.

W Rosyjskiej Cerkwi prawosławnej tradycja noszenia długich włosów przez duchownych zastąpiła inny zwyczaj – strzyżenie włosów na koronie, co…

W współczesna Rosja(przed i w całym świecie prawosławnym) księża noszą brody - to dobra, wielowiekowa tradycja, którą Kościół prawosławny zachowuje. Ważnym wyróżnikiem pozostają brody duchownych prawosławnych.

Prawosławni księża nigdy nie aspirowali do tego, by być jak wszyscy inni, ich tradycje nie zmieniły się od dwóch tysiącleci i nie zamierzają się zmieniać, trzeba ich postrzegać takimi, jakimi są.

Ich służba jest tak oderwana od rzeczywistości światowe życie, co wymaga zachowania atrybutów zewnętrznych jako osłony przed wszystkim zewnętrznym. Kapłan jest na służbie, dlatego nosi mundur; Wojsko jest również zobowiązane do noszenia munduru.

Tradycja noszenia brody przez księży wywodzi się ze Starego Testamentu.

Wraz z pytaniem „dlaczego” stało się jasne, dlaczego ksiądz potrzebuje brody, odpowiedź brzmi: prawosławni księża noszą brodę, naśladując wygląd Jezusa Chrystusa.

Według obrazów, które do nas dotarły, Chrystus nosił brodę. Apostołowie przejęli ten symbol od Jezusa, a następnie ich naśladowców i uczniów, i przez wiele pokoleń noszenie brody dotarło do naszych czasów.

Biblia wyraźnie mówi o tym:

„I rzekł Pan do Mojżesza: powiedz kapłanom, synom Aarona, i powiedz im… Nie wolno im golić głów, przycinać brzegów brody i robić nacięć na ciele”.

Lub gdzie indziej:

(Kpł 19:1,2,27-28)

„I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: Oznajmij całemu zborowi synów Izraela i powiedz im… Nie obcinaj sobie głowy i nie psuj końcówek swojej brody. Ze względu na zmarłego nie rób nacięć na ciele i nie kłuj się napisami.

Jeremiasz 1:30 mówi:

„A w ich świątyniach siedzą kapłani w podartych ubraniach, z ogolonymi głowami i brodami oraz z odkrytymi głowami”. Ten cytat jest dla księży. Jak widzimy, broda jest szczegółowo opisana w Biblii, ksiądz w żadnym wypadku nie powinien golić brody, w przeciwnym razie jest porównywany do pogańskich kapłanów, którzy siedzą „w świątyniach… z ogolonymi głowami i brodami”.

I niech nie będzie krępujące, że wszystkie cytaty pochodzą z Pisma Świętego Starego Testamentu: Sam Pan powiedział, że nie przyszedł łamać Prawa, ale je wypełnić.

Broda w prawosławiu świadczy o statusie kapłańskim.

Dla ortodoksyjnych mężczyzn broda i długie włosy są atrybutem męskości, wiary w Boga. W starożytności pastorzy kościoła nie pozwalali na golenie brody, uważając ją za ucho z fundamentów kościoła.

Uzasadnienia tradycji noszenia długich włosów wśród księża prawosławni Znaleziono w Stary Testament. Takie były „zasady wyglądu” sług Bożych, tzw. stopień nazarejczyka. (Lb 6:5; Sdz 13:5). A jak wiecie, w Ewangelii słowo „nazarejczyk” odnosi się do Jezusa Chrystusa.

Golenie brody to wielki grzech dla prawosławnego chrześcijanina

Na pytanie, dlaczego mnisi nie obcinają włosów i dlaczego księża nie golą brody, znawcy prawosławia odpowiadają cytatem ze Starego Testamentu.

Golenie brody oznacza naruszenie ustanowionego przez Kościół zakazu fryzjerstwa.

(Księga Kapłańska 19:27; 2 Samuela 10:1; 1 Kronik 19:4); zakaz wprowadzono regulaminem VI Soboru Ekumenicznego (por. interpretacja 96. reguły Zonara i greckiego Pilota Pidaliona) oraz innymi pismami sakralnymi (dzieła św. Epifaniusza Cypryjskiego, św. Cyryla Aleksandryjskiego, bł. Teodoret, św. Izydor Pilusiot) .

Potępienie golenia brody można znaleźć w starożytnych pismach greckich (twórczość Nikona Chernyaya Gory, k. 37; Nomokanon, k. 174) . Kapłani interpretują golenie brody w następujący sposób: każda osoba jest dana przez Boga swoją wygląd i ludzie nie mają prawa tego zmieniać.

Dekrety świętych Apostołów:

Rozporządzenia apostolskie. Reguły Naczelnych Apostołów

„Nie powinien też psuć włosów na brodzie i zmieniać wizerunku osoby wbrew naturze. Nie obnażaj, mówi prawo, swoich brod. Za to (być bez brody) Stwórca Bóg uczynił akceptowalnym dla kobiet, a dla mężczyzn uznał za nieprzyzwoite. Ale ty, który obnażasz brodę, aby się podobać, wbrew prawu, będziesz obrzydliwy dla Boga, który stworzył cię na swój obraz.

W XIV wieku w okolicach dzisiejszego Wilna chrześcijanie Antoni, Jan i Eustacjusz zostali zabici przez pogan za odmowę zgolenia brody.

Przywódca pogańskich wojowników, książę Olgerd, widząc upór, z jakim Antoni, Jan i Eustacjusz bronią swojego prawa do ciężaru brody, nawet po długich mękach, postanowił ich wypuścić, jeśli dobrowolnie zgolą brody. Ludzie nie zgodzili się na to i zostali powieszeni na drzewie.

dzień pamięci świętych Bożych Antoniego, Jana i Eustachego, którzy oddali życie za wiarę

Cerkiew prawosławna przypisywała Antoniego, Jana i Eustachego świętym Bożym, mówiąc, że oddali życie za wiarę. Tych świętych wspomina się co roku 27 kwietnia.

W Rosji księża noszą brodę zgodnie z decyzjami zapisanymi w decyzjach katedry Stoglavy. Katedra Stoglavy Kościoła Rosyjskiego (1551) określiła:

„Jeśli ktoś ogoli swojego brata i umrze w ten sposób (tj. bez pokuty za ten grzech), nie jesteś godzien, aby mu służyć, ani śpiewać nad nim srokom, ani kiełkować, ani przynosić nad nim świec do kościoła, z niewierzącymi będzie należy liczyć, od heretyka jest bardziej zręczny”

(tj. jeśli jeden z tych, którzy golą brodę, umrze, nie należy go pochować ani śpiewać sroki, ani przynosić do kościoła pianek lub świec na jego pamiątkę; ponieważ uważa się go za niewiernego, ponieważ nauczył się tego od heretyków).

Biblia mówi o brodzie:

„… bicz nie podniesie się na twoich piersiach”

Żeby było jasne, nie można obciąć brody. Jeśli wierzymy w Boga, musimy zrozumieć, że stworzył nas tak, jak uznał za stosowne. Golenie to nie poddanie się woli Bożej, a mimo to codziennie czytając „Ojcze nasz” powtarzamy: „Bądź wola Twoja”.

Pan podzielił ludzi na dwa szeregi - mężczyzn i kobiety, i każdy nakazał swój własny: mężczyźni nie powinni zmieniać twarzy, ale powinni obcinać włosy na głowach, a kobiety nie powinny mieć włosów.

Aż do czasów Piotra I obcinanie brody uważane było za grzech, za który groziła ekskomunika z Kościoła.

Zakaz golenia brody tłumaczono faktem, że człowiek został stworzony na podobieństwo Boga, a zatem grzechem jest jakiekolwiek zniekształcanie tego wyglądu jego samowolą.

(Mat. 10:30; Łukasza 12:7)

Wszystkie włosy na głowie uczniów Chrystusa są policzone u Boga

Teraz kontrowersje wokół golenia brody osłabły. Każdy duchowny ma swobodę wyboru kształtu i długości brody.

Dla świeckich noszenie brody jest teraz hołdem dla mody, niż cokolwiek związanego z wiarą w Boga.

STOSUNEK DO BRODY W RÓŻNYCH RELIGIACH

Noszenie brody jest zalecane przez wszystkie główne religie, z wyjątkiem buddyzmu, który wyznaje dokładnie przeciwny punkt widzenia.

BUDDYZM

W buddyzmie mnisi, naśladując Buddę, golą nie tylko brody, ale całe głowy na znak wyrzeczenia się przyjemności zmysłowych i prowadzenia prawego życia. Kiedy książę Siddhartha Budda opuścił dom w poszukiwaniu Ścieżki poza śmiercią, starością i chorobą, zgolił włosy i brodę i włożył szatę koloru szafranu. Tym samym pozbył się potrzeby dbania o włosy, a ponadto demonstrował innym swój stosunek do spraw doczesnych.

mnisi buddyjscy

Ogolona głowa w ogóle jest symbolem uległości, wyrzeczenia się własnej osobowości. Odmowa dóbr materialnych, prostota we wszystkim - to jeden ze sposobów osiągnięcia nirwana. Każdy buddysta dąży do tego stanu. W drodze do wiedzy nic nie powinno rozpraszać. Drobne czynności, takie jak mycie, suszenie i układanie włosów – zajmują dużo czasu, który można poświęcić na wewnętrzne samodoskonalenie. Dlatego mnisi buddyjscy golą głowy.

Prawosławni księża, w tym mnisi ortodoksyjni, w tradycji zapuszczania włosów i brody naśladują przykład Chrystusa, a mnisi buddyjscy naśladują przykład Siddharthy Gautamy.

HINDUIZM

Hinduizm to jedna z najbardziej niezwykłych religii na świecie, w której politeizm osiąga niewiarygodne rozmiary - niezliczona liczba bogów i bogiń zdobi nisze panteonu.

Trzy bóstwa – Brahma, Wisznu i Śiwa – są uważane za najwyższe. Stanowią one pojęcie Trimurti, tj. potrójny obraz, który jednoczy wszechmocnego Wisznu, stwórcę Brahmę i niszczyciela Śiwę.

Według Puran, w kosmologii hinduskiej Brahma jest postrzegany jako stwórca wszechświata, ale nie jako Bóg. (wręcz przeciwnie, uważa się, że został stworzony przez Boga). Brahma jest często przedstawiany z białą brodą, co symbolizuje niemal wieczną naturę jego istnienia. Broda Brahmy wskazuje na mądrość i reprezentuje wieczny proces tworzenia.

W dawnych czasach Indianie smarowali brodę olejem palmowym, a nocą wkładali ją do skórzanych etui - brody. Sikhowie owijali brody wokół sznurka, którego końce były schowane pod turbanem. W szczególnych przypadkach brodę rozpuszczono wspaniałym wachlarzem prawie do pępka.

ISLAM

Na początku VII wieku prorok Mahomet, który zaczął głosić kazania w Mekce, stanął w obronie brody. Wymagał od swoich wyznawców zapuszczania brody. Z hadisów komentujących różne wypowiedzi proroka wynika, że ​​przypisywał brodę temu, co jest dla człowieka naturalne, a zatem ucieleśnia plan Boga – skoro broda rośnie, to trzeba ją nosić.

Mahomet powiedział: „Zgol wąsy i zapuść brodę”; „Nie bądźcie jak poganie! Zgol wąsy i zapuść brodę”.; „Obetnij wąsy i zapuść brodę. Nie bądźcie jak czciciele ognia!”.

Koran zabrania golenia brody. Zgolenie brody to zmiana wyglądu stworzenia Allaha i poddanie się woli szatana. Zapuszczanie brody odnosi się do naturalne właściwości udzielone przez Allaha, nie nakazuje się go dotykać i zabrania się golenia. Mahomet powiedział: „Allah przeklął mężczyzn, którzy naśladują kobiety”. A golenie brody jest porównywane do kobiety.

W jednym z hadisów o proroku Mahomecie jest powiedziane, że przyjął on ambasadora z Bizancjum. Ambasador był gładko ogolony. Mahomet zapytał ambasadora, dlaczego tak wygląda. Bizantyńczyk odpowiedział, że cesarz zmusił ich do golenia. „Ale Allah, Wszechmogący i Wielki, nakazał mi zostawić brodę i przyciąć wąsy”. Podczas późniejszej rozmowy dyplomatycznej z ambasadorem Mahomet nigdy więcej nie spojrzał na ogolonego ambasadora, ponieważ traktował go jak zniewieściałą istotę.

Broda jest obowiązkiem w islamie i zabrania się jej całkowitego strzyżenia. Istnieją jednak przypadki, w których golenie brody jest dozwolone (na przykład w przypadku podróży do kraju, w którym może być prześladowane za noszenie brody). Tak czy inaczej, golenie brody przez długi czas jest wielkim grzechem (kabira).

JUDAIZM

W judaizmie ogolona broda jest uważana za utratę honoru (2 Król. 10:4-6, 1 Kron. 19:4-6 itd.). Na przykład w chasydyzmie usunięcie brody jest równoznaczne z formalnym zerwaniem ze wspólnotą.

W Torze zakazane jest strzyżenie brody: „Nie obcinaj sobie głowy i nie psuj brzegów brody”. Dlatego Żydzi, gorliwie wierni prawom Tory, nie golili brody. Zakaz Tory dotyczący „niszczenia” brody odnosi się (oczywiście) tylko do użycia żyletki jakiegokolwiek rodzaju. Kwestia „przycinania” lub „golenia” brody była i pozostaje przedmiotem debaty rabinicznej. (są autorytety, które pozwalają „ogolić” brodę nożyczkami i elektryczną brzytwą, są też autorytety, które uważają, że te metody są surowo zabronione).

Golenie brody jest wymieniane w Tanach jako znak żałoby lub upokorzenia.

Talmud wymienia zakaz golenia brody jako jeden ze środków ochronnych przed asymilacją. Nawiasem mówiąc, to właśnie w Talmudzie po raz pierwszy wspomniano o brodzie jako integralnym elemencie męskiej urody („Bava Metzia” 84a). Zgodnie ze zwyczajami judaizmu ortodoksyjni Żydzi noszą pejsy (długie nieobcięte pasma włosów na skroniach), brodę i na pewno nakrycie głowy.

W czasach nowożytnych, wraz z rozpowszechnieniem Kabały, zakaz golenia brody nabrał już mistycznego znaczenia. Na przykład, zgodnie z naukami Kabały, cały stworzony świat jest materialnym odbiciem Wszechmogącego. Co więcej, człowiek jest w pewnym stopniu odbiciem Wszechmocnego w świecie materialnym. W świecie duchowym każda część ludzkiego ciała odpowiada pewnemu aspektowi manifestacji Najwyższego. Okazuje się, że osoba bez brody jest osobą niekompletną, zgolenie brody oddala od Stwórcy, zatraca Boski „obraz i podobieństwo” Wszechmogącego.

Ale jednocześnie uważa się, że Żyd, który jeszcze nie czuje, że jest na wystarczająco wysokim poziomie duchowym, aby spełnić wszystko, czego wymaga Kabała, nie powinien bać się golenia. I może to bezpiecznie robić we wszystkie dni tygodnia (oczywiście z wyjątkiem soboty).

Wspólne dla wszystkich Żydów (w tym niereligijne), to zwyczaj niegolenia brody przez miesiąc na znak żałoby po bliskim krewnym.

KATOLICYZM

Duchownym katolickim zabrania się posiadania wolno rosnących brod: Clericus nec comam nutriat nec barbam. Interpretacja tego przepisu w różnych okresach była różna. Wiadomo, że od XVI do XVIII wieku wielu papieży nosiło brody! (Juliusz II, Klemens VII, Paweł III, Juliusz III, Marcellus II, Paweł IV, Pius IV, Pius V).

Papież Juliusz II jako pierwszy zapuścił brodę w 1511 roku. Mimo tego, że jego najsłynniejszy portret jest z brodą, długo nie zrywał z tym zwyczajem – tylko przez rok. Puścił brodę na znak smutku. Po nim jeszcze kilku ojców nie myślało o szorstkim zarostu.

Jednak oddźwięk czynu Juliusza II był odczuwalny przez lata, a papież Klemens VII zapuścił w 1527 roku bujną brodę, której nie zgolił aż do śmierci w 1534 roku. Został zdradziecko otruty, karmiąc niczego niepodejrzewającego papieża bladym muchomorem w zamian za jego sympatię dla Francji.

Kolejni papieże uznali, że broda jest piękna i podoba się Bogu i dumnie nosili zarost przez ponad dwa stulecia. Papież Aleksander XVII jednak nadał brodzie wyrafinowany i nie tylko nowoczesna forma(wąsy i bródka, kolejni papieże trzymali się tej samej formy brody i wąsów) – jego pontyfikat trwał od 1655 do 1667 roku.

Chwalebną tradycję przerwał papież Klemens XI (zauważmy, że zapoczątkował ją Klemens VII). Wstąpił na tron ​​23 listopada 1700 roku.

Ogólnie rzecz biorąc, początkowo w Kościele rzymskim nie było kanonicznych zasad dotyczących tego, czy nosić brodę, czy nie, a wcześniej papieże uważali za swój obowiązek zapuszczanie brody – począwszy od apostoła Piotra, niewielu z nich nawet myślało o goleniu zarostu . Tak było aż do Wielkiej Schizmy w 1054 roku.

Już w starożytności Rzymianie postrzegali brodę jako symbol barbarzyństwa. Być może stąd wzięła się skłonność duchownych katolickich do dokładnego golenia.

W Kościele zachodnim był jednym z symboli posługi kapłańskiej tonsura- włosy ścięte w kółko na czubku głowy.

W tradycji rosyjskiej analogiem tonsury był gumenzo (kółko na głowie, symbolizujące koronę cierniową). Ogoloną część zakrywano czepkiem, zwanym „gumenets” lub „skufya”. Zwyczaj krojenia gumenzo istniał w Rosji do połowy XVII wieku.

W katolicyzmie od duchownego wymaga się golenia brody – gładka twarz uważana jest za symbol świętości, aw niektórych zakonach akceptowana jest także tonsura – ogolona głowa.

PRAWOWIERNOŚĆ

W ortodoksji przeciwnie, gęsta broda wskazuje na status kapłański.

święci rosyjscy. Szczegół. Od lewej do prawej Antoni z Jaskini, Sergiusz z Radoneża, Teodozjusz z Jaskini

Z punktu widzenia prawosławnych zwyczajów, broda - szczegół obrazu Boga .

Golenie brody (fryzjerstwo) jest jednym z grzechów ciężkich według nauki prawosławnej. W ortodoksji zawsze było nielegalne, tj. pogwałcenie Prawa Bożego i obrzędów Kościoła. Fryzjerstwo było zabronione w Starym Testamencie (Księga Kapłańska 19:27; 2 Samuela 10:1; 1 Kronik 19:4); zabraniają tego również przepisy VI Rady Ekumenicznej (patrz interpretacja 96. reguły Zonara i greckiego pilota Pidaliona) i wiele pism patrystycznych (twórczość św. Epifaniusza Cypryjskiego, św. Cyryla Aleksandryjskiego, bł. Teodoreta, św. Izydora Pilusiota). Potępienie fryzjerstwa zawarte jest również w księgach greckich (twórczość Nikona Chernyaya Gory, s. 37; Nomocanon, s. 174). Ojcowie Święci wierzą, że ten, kto goli brodę, wyraża niezadowolenie z nadanego mu przez Stwórcę wyglądu zewnętrznego i próbuje „zredagować” Boskie przepisy. O tym samym kanonie 96 katedry w Trulli Polatnym „o odcięciu ćwieka”.

Dekrety świętych Apostołów: „Nie powinien też psuć włosów na brodzie i zmieniać wizerunku osoby wbrew naturze. Nie obnażaj, mówi prawo, swoich brod. Za to (być bez brody) Stwórca Bóg uczynił akceptowalnym dla kobiet, a dla mężczyzn uznał za nieprzyzwoite. Ale ty, który obnażasz brodę, aby się podobać, wbrew prawu, będziesz obrzydliwy dla Boga, który stworzył cię na swój obraz.

W Wilnie (obecnie Wilno) pogańscy żołnierze torturowali trzech prawosławnych chrześcijan w 1347 roku Antoni, Jan I Evstafij za odmowę poddania się fryzjerowi. Książę Olgerd, który ich dręczył, po wielu torturach, zaproponował im tylko jedno, aby zgolili brody, a jeśli to zrobią, pozwoli im odejść. Ale męczennicy nie zgodzili się i zostali powieszeni na dębie. Cerkiew zaliczała męczenników wileńskich (lub litewskich) do świętych Bożych, wierząc, że cierpieli za samego Chrystusa i za wiarę prawosławną. Ich pamięć obchodzona jest 27 kwietnia N.S.

Podczas Wielkiej Schizmy w 1054 r. Patriarcha Konstantynopola Michał Cerulariusz w liście do patriarchy Antiochii Piotra oskarżył Latynów o inne herezje i że „odcinają bradę”. Ten sam zarzut potwierdza Rosjanin jegomość Teodozjusz z Jaskini w „Kazaniu o wierze chrześcijańskiej i łacińskiej”.

Golenie brody (fryzjerstwo) jest surowo zabronione jako zwyczaj łaciński. Obok niego należy ekskomunikować z komunii kościelnej (3 Mov. 19, 27; 21, 5; Stoglav rozdz. 40; Pilot Patr. Joseph. Reguła Nikity Scyphite „O tonsurze brody”, k. 388 na ob. i 389).

W Rosji noszenie brody było zapisane w decyzjach katedry Stoglavy. Katedra Stoglavy Kościoła rosyjskiego (1551) zdefiniowano: „Jeśli ktoś ogoli swojego brata i tacos przeminą (tj. brak pokuty za ten grzech) , służcie mu, ani nie śpiewajcie mu srok, ani prosvir, ani nie przynoście mu świec do kościoła, niech to będzie liczone z niewierzącymi, od heretyka, bardziej niż wiecie”. (tj. jeśli jeden z tych, którzy golą brodę, umrze, nie należy go pochować ani śpiewać sroki, ani przynosić do kościoła pianek lub świec na jego pamiątkę; ponieważ uważa się go za niewiernego, ponieważ nauczył się tego od heretyków).

Staroobrzędowcy nadal wierzą, że bez brody nie można wejść do Królestwa Niebieskiego, i zabraniają ogolonej osobie wstępu do kościoła, a jeśli Stary Wierzący żyjący „na świecie” ogolił się i nie żałował tego przed swoim śmierci zostaje pochowany bez odprawienia obrządku pogrzebowego.

Biblia mówi o brodzie: „… bicz nie podniesie się na twoich piersiach”, lub, żeby było jasne, - nie możesz obciąć brody. Jeśli wierzymy w Boga, musimy zrozumieć, że stworzył nas tak, jak uznał za stosowne. Golenie to nie poddanie się woli Bożej, a mimo to codziennie czytając „Ojcze nasz” powtarzamy: „Bądź wola Twoja”. Pan podzielił ludzi na dwa szeregi - stopień męski i stopień żeński, i każdy nakazał swój własny: mężczyźni nie powinni zmieniać twarzy, ale powinni ścinać włosy na głowach, a kobiety nie powinny ścinać włosów.

Dla ortodoksyjny chrześcijanin broda zawsze była symbolem wiary i szacunku do samego siebie. Starożytny Kościół rosyjski surowo zabraniał fryzjerstwa, widząc w nim znak zewnętrzny herezja, odejście od prawosławia.

Podstawy dla zwyczaju noszenia długich włosów wśród duchowieństwa prawosławnego znaleziono w Starym Testamencie, gdzie szczególna rangi nazirejczyków , który był systemem ślubów ascetycznych, wśród których był także zakaz strzyżenia włosów (Lb 6:5; Sdz 13:5). W tym względzie szczególnego znaczenia nabrał fakt, że w Ewangelii Jezus Chrystus jest nazwany Nazarejczykiem.

Ikona „Zbawiciel nie ręką uczynioną”

Za dowód szczególnej długości włosów Zbawiciela wzięto również pod uwagę Jego obraz za życia (ikona „Zbawiciel nie ręką uczyniony”); wizerunek Jezusa Chrystusa z włosami opadającymi na ramiona jest tradycyjny dla ikonografii.

Aż do czasów Piotra I obcinanie brody i wąsów było uważane za grzech ciężki i porównywane z sodomią i cudzołóstwem, za które groziła ekskomunika z Kościoła. Zakaz golenia brody tłumaczono faktem, że człowiek został stworzony na podobieństwo Boga, a zatem grzechem jest jakiekolwiek zniekształcanie tego wyglądu jego samowolą.

Wszystkie włosy na głowie uczniów Chrystusa są policzone u Boga (Mat. 10:30; Łukasza 12:7).

Tradycja noszenia brody przez księży prawosławnych

We współczesnej Rosji (przed i w całym świecie prawosławnym) noszenie brody przez księży jest dobrą, wielowiekową tradycją, którą zachowuje Cerkiew prawosławna. Ważnym wyróżnikiem pozostają brody duchownych prawosławnych.

Kapłan Kościoła prawosławnego jest nosicielem obrazu Chrystusa. Przykład noszenia brody dał nam Jezus Chrystus. Tę tradycję przekazał swoim apostołom, a oni z kolei swoim uczniom, innym, i ten łańcuch nieustannie schodzi do nas.

Zwyczaj noszenia brody przez księży prawosławnych wywodzi się z tradycji Starego Testamentu. Biblia wyraźnie mówi o tym: „I rzekł Pan do Mojżesza: powiedz kapłanom, synom Aarona, i powiedz im… Nie wolno im golić głów, przycinać brzegów brody i robić nacięć na ciele”. (Kpł 21:1.5). Lub gdzie indziej: „I przemówił Pan do Mojżesza, mówiąc: Oznajmij całemu zborowi synów Izraela i powiedz im... Nie obcinaj sobie głowy i nie psuj końcówek swojej brody. Ze względu na zmarłego nie rób nacięć na ciele i nie kłuj się napisami.(Kpł 19:1,2,27-28).

W Jeremiasza 1:30 mówi: „A w ich świątyniach siedzą kapłani w podartych ubraniach, z ogolonymi głowami i brodami oraz z odkrytymi głowami”. Ten cytat jest dla księży. Jak widzimy, ksiądz w żadnym wypadku nie powinien golić brody, w przeciwnym razie jest porównywany do pogańskich kapłanów, którzy siedzą „w świątyniach… z ogolonymi głowami i brodami”.

I niech nie będzie krępujące, że wszystkie cytaty pochodzą z Pisma Świętego Starego Testamentu: Sam Pan powiedział, że nie przyszedł łamać Prawa, ale je wypełnić.

Dziś jednak wydaje się, że spory wokół brotogolenia ucichły – przyszedł czas na stabilizację. Księża mają większą swobodę w wyborze kształtu i długości brody.

Jeśli chodzi o świeckich, dziś większość z nich nie nosi brody. Mówi to o obniżeniu poprzeczki życia duchowego. nowoczesny mężczyzna. Teraz noszenie brody jest bardziej modowym trendem niż jakimikolwiek względami religijnymi. Czy to jest poprawne? - pytanie inne.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAKA

Literatura wykorzystana w przygotowaniu materiału:
1. V.A. Sinkevich „Broda w historii chrześcijaństwa”
2. „Historia brody i wąsów” (publikacje w czasopiśmie historyczno-literackim „Biuletyn Historyczny”, 1904)
3. Giles Constable „Brody w historii. Symbole, moda, percepcja”
4. B. Bellevossky „Przeprosiny za brodę”

Moda na brodę i wąsy w naszych czasach jest szczególnie rozwinięta. Włosy na twarzy są ogolone, przycięte, ułożone, nadając im nieskazitelny wygląd. Ale nie zawsze i nie wszyscy zajmują się projektowaniem zarostu.

Wiele osób ma własne wyobrażenie o tym, jak powinien wyglądać duchowny. Najczęściej ten obraz zawiera takie elementy, jak:

• Sutanna do podłogi;
• Duży krzyż na szyi;
• Obecność brody i długich włosów;
• Księga modlitw w ręku.

Na przykład! Duchowny posiada o wiele więcej elementów garderoby, np. pas, orarion, ornat, poręcze, epitrachelion, ornat.

Ponieważ ponieważ artykuł dotyczy obecności zarostu wśród księży, przeanalizujemy tę szczególną integralną część ich wyglądu.

Niektórzy z tych, którzy często chodzą do kościoła, nie wiedzą więcej o nieogolonym księdzu niż ci, którzy nigdy tam nie byli. Niemniej jednak po prostu nie można sobie wyobrazić księdza bez brody. Ale nie wszystkim rosną włosy na głowach, niektórzy dają się ściąć.

W historii Wiara prawosławna duchownym pozwolono nie golić zarostu nawet w okresie obowiązywania edyktu zakazującego noszenia brody. Na tej podstawie nasuwa się wniosek, że w żadnym momencie kapłani nie ukazali się ludziom bez zarostu. Broda kapłana ma swoje korzenie w odległych starożytnych cywilizacjach.

Dlaczego księża noszą brody?

Obecność nieogolonego i nieobciętego zarostu wśród duchownych jest powszechną rzeczą wśród zwykłych ludzi. Jednak w kościele są pracownicy bez zarostu, ale raczej nie jest to ksiądz.

Ważny! W kościele można spotkać młodych duchownych bez odrośniętego zarostu, ale jest to zjawisko przejściowe, a nie przywilej osoby.

Skąd jednak wzięła się moda na brodatych księży? A może wcale nie wynika to z mody? Główne założenia na ten temat są różne, ale interesujące:

1. Głównym powodem występowania zarostu u księży jest przestrzeganie prawa Starego Testamentu, w którym zabrania się strzyżenia włosów na głowie oraz jakiejkolwiek zmiany kształtu zarostu;
2. Inną powszechną opcją jest podobieństwo Jezusa;
3. Nieogolenie jest oznaką oddzielenia się od masy, tak że zwykli ludzie postrzegają duchownego jako kogoś innego niż są i słuchają go;
4. Istnieje również wersja niestandardowa: nieogolony zarost to sposób na gromadzenie energii życiowej i duchowej.

Czy wiedziałeś wcześniej, dlaczego księża noszą brody?

TakNIE

Nie ma konkretnej odpowiedzi na pytanie, dlaczego księża noszą brodę. Mimo to logiczne byłoby trzymać się biblijnej opinii o zakazie strzyżenia włosów na głowie i twarzy.

Czy golenie brody na pośladkach jest zabronione?

Broda kapłanów jest jednym z symboli wiary. Ortodoksyjna broda była nawet wspomniana w Starym Testamencie, ale nie tak po prostu, ale z Specjalne instrukcje Bóg.

Każdy mężczyzna ma obowiązek zapuszczać zarost, tak jak jest napisane w Biblii. Pan nakazał nie obcinać włosów na głowie i nie przycinać brzegów brody.

Uwaga! Kobietom z kolei zabroniono również obcinania włosów.

Wynika to z faktu, że każdy człowiek powinien wyglądać tak, jak został stworzony. Zmiana wyglądu utożsamiana jest z niewykonaniem woli Bożej. Ludzie nie przestrzegają takiego przepisu, ale wśród księży jest to uważane za zakaz. Kapłani, żyjąc zgodnie z prawami biblijnymi, pilnie przestrzegają tego, co jest napisane w Biblii. Dlatego broda nie jest golona.

Broda kapłanów jest zjawiskiem znanym i zwyczajnym. Większość ludzi nawet nie myśli o tym, że obecność zarostu u księży jest niesprawiedliwa. Co się wydaje zwyczajna osoba nierozsądne, w rzeczywistości okazuje się być całą historią.