Kiedy się urodziłam, moja babcia, która miała ze mną siedzieć, bardzo chciała mieć na imię Inna. Mama i tata zgodzili się jednak, gdy tata poszedł mnie zarejestrować w urzędzie stanu cywilnego, on Ostatnia chwila Postanowiłam unowocześnić pomysł teściowej - tak zostałam Inessą.
Ale zwykle mówili na mnie Inna - więc jest krótsze.
Nie byłem ochrzczony jako dziecko. Sama zdecydowałam się na chrzest, będąc już dorosła, razem z moimi córeczkami. Miałem wtedy 26 lat.Zostali ochrzczeni na cmentarzu Serafimowskim z ojcem Wasilijem Ermakowem (wspomnienie ojca Wasilija jest jutro). Na chrzcie zostałam Inną, więc wszystko wróciło do normy.
Dziś moje zimowe imieniny, zimowa Inna. Oto, co o nim wiadomo.

Święci Inna, Pinna i Rimma żyli w I wieku naszej ery. Byli zaszczyceni, że zostali uczniami świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego i swoim płomiennym kazaniem o Chrystusie przemienili ich w Wiara prawosławna wielu pogańskich Scytów. Za to cierpieli.

Co było starożytna kraina Tauryda, Scytia, którą Apostoł Andrzej Pierwotnie widział przed sobą za życia Inny, Pinny i Rimmy? Wszyscy starożytni autorzy, od Homera i Herodota po Strabona i Polibiusza, twierdzą, że Scytia miała ogromne bogactwo materialne, ale tutejsze zwyczaje były tak dzikie, że nawet świat pogański był przerażony. Wiadomo, że na południu Półwyspu Krymskiego, w pobliżu Przylądka Fiolent, w starożytności często rozbijały się greckie i fenickie statki. Niektórzy marynarze-kupcy wciąż uciekali przed sztormami, płynąc do brzegu. Ale gdy tylko dotarli na ląd, byli wyczerpani i natychmiast pojmani przez pogańskich kapłanów i złożyli bożkowi ofiarę nieszczęśliwego. Nie mniej smutna jest wiadomość o krwawych ucztach Tauro-Scytów: ich czaszkami były czaszki wypełnione krwią pokonanych, ponieważ wierzono, że taka krew daje siłę do nowych zwycięstw.
Właśnie takim ludziom głosił chrześcijaństwo apostoł Andrzej Pierwszy Powołany. Serca pogan czasami reagowały prawdziwą miłością. Stałymi towarzyszami apostoła byli Inna, Pinna i Rimma. święty Krymska Luka(Voyno-Yasenetsky), badając życie świętych męczenników, doszedł do wniosku, że byli to Gotowie lub Tauro-Scytowie mieszkający między Ałusztą a Bałakławą. Gdy usłyszeli słowo Chrystusa od Apostoła, nie tylko uwierzyli, ale przyjąwszy chrzest święty, zanieśli światło wiary i przepowiadania w ciemności pogańskiej Scytii. Dotarli więc nad Dunaj, gdzie przypadkiem ponieśli męczeńską śmierć za wierność Chrystusowi.
Oto jak mówi o tym stary kalendarz:
„...Zostali schwytani i przedstawieni miejscowemu władcy barbarzyńców, który próbował ich zwieść rozmaitymi pokusami i pochlebnymi obietnicami oraz nakłonić do składania ofiar bogom pogańskim. Za ich niezłomność w wierze w Chrystusa uczniowie Apostoła Andrzeja pobito bez litości.Była ostra zima, Dunaj skrępowano.Na środku rzeki postawiono i umocowano proste drzewa na lodzie i przywiązano do nich świętych męczenników.Gdy lód zaczął się zapadać pod ciężarem drzewa, ciała świętych pogrążyły się w lodowatej wodzie, a oni oddali swoje święte dusze Panu. I wielu to widziało - i uwierzyło! Chrześcijanie chowali ciała męczenników, ale potem biskup Godda wykopał je z grobu i złożył święte relikwie w swoim kościele. Siedem lat po ich śmierci święci męczennicy ukazali się temu samemu biskupowi i kazali mu przenieść relikwie do miejsca zwanego Alix (czyli dzisiejsza Ałuszta)”.

Tym razem kolumna „Pytanie-odpowiedź” poświęcona jest jednemu tematowi - imienia cerkwi osoby prawosławnej. Wiele pytań na ten temat trafia pod adres gazety „Prawosławie” oraz portalu „Prawosławie i Nowoczesność”. Odpowiadamy na najczęstsze z nich.

Metropolita Saratowa i Volsky Longin odpowiada:

Mamy imię naszego syna na akcie urodzenia jako Elisey. Podczas chrztu powiedziano nam, że nie ma takiego ortodoksyjnego imienia, aw akcie chrztu zapisali je jako Elizeusz. W Internecie występują obie pisownie. Jak możemy nadal być z prawosławnym imieniem dziecka, czy chcielibyśmy, aby pokrywało się z imieniem nadanym na świecie?

Starożytne imiona, które przyszły do ​​\u200b\u200bnas z innych języków, mogą mieć kilka pisowni. Nie ma absolutnie nic złego w małej rozbieżności. Ale chyba nie do końca zrozumiałeś, co to jest. imię ortodoksyjne i dlaczego jest potrzebny.

1) Czy można dowiedzieć się, jakie imię otrzymałem na chrzcie? Inna

2) Nie wiem pod jakim imieniem zostałem ochrzczony w 1994 roku. Czy można się tego dowiedzieć, kontaktując się z kościołem, w którym odbył się chrzest? A może istnieje możliwość, że zostali ochrzczeni pod imieniem Victoria? Po prostu ktoś mówi, że to imię nie jest prawosławne. Wiktoria

Kochana Inno i Wiktorio! Myślę, że zostaliście ochrzczeni imionami, które nosicie, które są zapisane w waszych dokumentach. Nie ma z tym absolutnie żadnego problemu.

Uważa się na przykład, że imię Inna jest męskie. Rzeczywiście mamy męczennika Innę wśród Świętych, ale kobiety o tym imieniu mogą uważać go za swojego niebiańskiego patrona. Nie ma w tym nic nienaturalnego, ponieważ prosimy o pomoc i zwracamy się w modlitwie do wielu świętych. Boże, jak wiesz, nigdy więcej Żyda ani poganina; nie ma niewolnika ani wolnego; nie ma mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie(Gal. 3 , 28). W monastycyzmie kobietom często nadaje się imiona męskich świętych podczas tonsur: Sergiusz, Mikołaj, Ambroży. To samo dotyczy tak zwanych podwójnych imion: Valentin - Valentina, Alexander - Alexandra.

W imieniu Victoria też nie ma nic niekonwencjonalnego. Istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bniektóre imiona należy przetłumaczyć zgodnie z ich znaczeniem, na przykład zadzwonić do Svetlana Fotinia, Victoria - Nika i tak dalej. Ale ta opinia, moim zdaniem, nie jest niczym poparta i jest stosowana wybiórczo z jakiegoś powodu. Nie nazywamy Miłości po grecku Agape, a Vera – Pistis? W końcu są to również greckie imiona przetłumaczone na język rosyjski - Wiara, Miłość, Nadzieja ... Dlatego myślę, że możesz bezpiecznie zapisywać swoje imiona w notatkach i uczestniczyć z nimi w sakramentach kościelnych.

Proszę odpowiedzieć: czy naprawdę istnieje święty męczennik o imieniu Aza? Faktem jest, że moja matka została ochrzczona tym imieniem w Mińsku, aw Rosji nie przyjmują notatek na pamiątkę. Na stronie Pravoslavie.ru znalazłam świętego męczennika Azę (3 listopada NS), ale w sklepiku cerkiewnym pracownik cerkiewny, który przyjmował banknoty, był zawstydzony, bo takiego nazwiska nie ma w kalendarzu prawosławnym na 2011 r., opublikowanym przez Patriarchat Moskiewski. Widząc mój smutek, mimo wszystko przyjęła upamiętnienie dla sroki. Ale co dalej?

Faktem jest, że żaden kalendarz nie może zawierać pełna listaświętych uwielbionych przez Kościół. W naszym kalendarze prawosławne, w zasadzie, są imiona wielkich ekumenicznych i rosyjskich świętych. w innych kalendarzach Kościoły lokalne wskazani są święci uwielbieni przez te Kościoły. Są na przykład tacy gruzińscy święci, jak Bidzin, Szałwa i Elizbar, i zapadł mi w pamięć przypadek, gdy ktoś próbował złożyć w świątyni notatkę dla osób o takich imionach, ale nie została ona przyjęta. Wiele tutaj zależy od ogólnego poziomu kulturowego pracowników kościoła. Dlatego nie wstydź się, pamiętaj o swojej mamie i jeśli któryś ze świeczników nie odbierze od Ciebie notatki, wyjaśnij sytuację i odnieś się do mojej odpowiedzi.

Odpowiedzi Arcykapłan Michaił Worobiow, rektor świątyni na cześć Podwyższenia Uczciwych Życiodajny Krzyż Władcze miasto Volsk:

Jeśli nikt nie pamięta imienia, którym zostałem ochrzczony, czy mogę zostać ochrzczony innym imieniem?

Sakrament chrztu wprowadza człowieka do Kościoła i uwalnia go od grzechu pierworodnego. Zmiana, jaka zachodzi w człowieku podczas sprawowania tego sakramentu, jest tak wielka, że ​​żadne zdarzenia, w tym wszelkiego rodzaju grzechy, zmiana wiary, a nawet jej utrata, nie przywracają człowieka do stanu pierwotnego. W każdym razie pozostaje, choć słaby, niedoskonały, grzeszny, ale oczywiście członkiem Kościoła. Dlatego Sakramentu Chrztu można udzielić tylko raz w życiu.

Jeśli wiesz na pewno, że zostałeś ochrzczony w Kościele prawosławnym, w żadnym wypadku nie powinieneś ponownie przystępować do tego samego sakramentu. Modlitwę o nadanie imienia, którą zwykle czyta się przed sakramentem chrztu, można w wyjątkowych przypadkach odczytać później. Musisz wybrać prawosławne imię, które chciałbyś mieć, i poprosić dowolnego prawosławnego księdza o wykonanie Zakonu nadania imienia, ostrzegając go, że już zostałeś ochrzczony.

Jak wybrać imię dla dziecka?

Nadanie imienia poprzedzające sakrament chrztu ustanawia szczególny związek między osobą ochrzczoną, czyli osobą, która wstąpiła do Kościoła, a świętym, którego imię zostało wybrane. Ten święty staje się niebiańskim patronem ochrzczonych. Do Niego, po Panu Jezusie Chrystusie i Matce Bożej, najczęściej zwraca się do Niego wierzący z modlitwą.

Cerkiew prawosławna nie nakłada żadnych ograniczeń w wyborze imienia dla dziecka, o ile jest to imię świętego czczonego przez Kościół. Listy świętych zwanych Świętymi pomogą ci wybrać imię: są one zwykle drukowane kalendarze kościelne. Może się zdarzyć, że imię, które wybrałeś, nosiło kilku świętych. W takim przypadku warto przeczytać ich żywoty i wybrać imię świętego, którego życie najbardziej cię poruszyło.

W przeszłości istniała tradycja, zgodnie z którą dziecku nadano imię świętego, którego wspomnienie obchodzone jest w dniu urodzin dziecka lub w jeden z najbliższych im dni. Ta tradycja jest dobra, ponieważ rzadkie, czasem prawie zapomniane imiona ponownie ożyły i stały się kochane.

Jak poprawnie określić dzień swojego Anioła? Na jakiej zasadzie się wybiera, jeśli najbliższe święto urodzin świętego o moim imieniu przypada na kilka dni przed nim, a po moich urodzinach - zaledwie kilka miesięcy później?

W dzisiejszych czasach dorośli, którzy zostali ochrzczeni w dzieciństwie, często nie wiedzą, na cześć którego świętego otrzymali swoje imiona. W takim przypadku najlepiej przeczytać żywoty wszystkich świętych, którzy noszą takie samo imię jak twoje. Tego świętego, którego życie wydaje ci się najbliższe, możesz wybrać na swojego niebiańskiego patrona. Jeśli jednocześnie wybór okaże się trudny, możesz wybrać tego, którego wspomnienie jest popełnione w dniu najbliższym dniu twoich narodzin (nieważne, przed czy po).

Hegumen Nektariy (Morozow), rektor Metochionu Biskupiego – świątyni ku czci ikony Matki Bożej „Zaspokój moje boleści” odpowiada:

Mówią, że nie powinno się nadawać dziecku imienia męczennika. Dlaczego? I ogólnie: czy może to jakoś wpłynąć na los?

Jest mało prawdopodobne, aby osoba kościelna mogła wyrazić taką opinię, najprawdopodobniej takie opinie trzeba usłyszeć od kogoś, kto naprawdę nie zna chrześcijaństwa. Męczennicy są naszymi pierwszymi świętymi; na ich wyznaniu Chrystusa, przypieczętowanym przelaniem krwi, cała budowla Kościoła wznosi się jakby na fundamencie. Krew męczennika, we wspaniałym wyrażeniu Tertuliana, jest ziarnem chrześcijaństwa. I to do nich w starożytności chrześcijanie najczęściej zwracali się z modlitwą, na ich cześć oczywiście nadali swoim dzieciom imiona, wybierając w ten sposób niebiańscy patroni ich dzieci, które w swoim ziemskim życiu były wierne Chrystusowi aż do śmierci, a po śmierci nabrały przed Nim największej śmiałości. Wiara, że ​​dziecko nazwane na cześć męczennika „będzie męczone przez całe życie”, jest przesądem, który nie jest godny nie tylko wierzącego, ale także rozsądnej osoby.

Gazeta „Prawosławna Wiara” nr 17 (469)

Są święci, na cześć których nazwane są tylko dziewczęta - są to męczennicy Inna i Rimma. Jeśli nazwiesz dziewczynę męskie imię, czy czeka ją ciężki los?

Inna i Rimma - imiona prawosławnych świętych

Czy to prawda, że ​​jeśli nazwiesz dziewczynę męskim imieniem, czeka ją trudny los? Uwagi .

Nie, to nie prawda. Mam parafiankę, Rimmę (nawiasem mówiąc, męskie imię). A z mężem wiedli cudowne życie, a córka jest osobą głęboko religijną. Życie może nie jest takie łatwe, ale nie różni się niczym od innych.

Nie szukaj w nazwie jakiegoś mistycyzmu. Zapamiętajmy Stary Testament- większość postaci historycznych Izraela została nazwana po pewnych wydarzeniach z życia ich rodziców, na przykład Izaak (śmiech) jest tak nazwany, ponieważ jego matka Sara spodziewała się kpin ze współplemieńców, a Jakub (pięta) - ponieważ urodził się trzymając się za nogę swojego brata bliźniaka.

W czasach chrześcijańskich imiona również najczęściej wyrażały marzenia rodziców o swoich dzieciach. Dopiero później zaczęto nadawać dzieciom imiona na cześć świętych Kościoła. Ale nawet w tym samym czasie temu zjawisku nie przypisywano żadnego mistycznego znaczenia. Dlatego pozwalał na zmianę imienia dziecka, jeśli było dysonansowe.

Dlatego nie nazywają dziewcząt imionami męskimi, a chłopców imionami żeńskimi, ponieważ jest to po prostu dysonansowe, niezwykłe, po prostu brzydkie. Nazywanie dziewczyny Andrei, Maxima lub Nikolai jest nienaturalne. I nie jest dobrze, aby chłopiec nazywał się Vasilis lub Xen (na cześć). Ale są imiona, które są równie piękne zarówno w rodzaju męskim, jak i żeńskim: Seraphim-Serafim, Alexander-Alexandra, Athanasius-Afanasia.

Najczęściej nazywa się dzieci na cześć świętych tej samej płci co dziecko. Ale są wyjątki. Jego imieniem nazwano wiele dziewcząt. I są święci, od których imienia noszą tylko dziewczęta - są to męczennicy Inna i Rimma. We współczesnym języku rosyjskim imiona tych świętych nabrały wyraźnej płci żeńskiej.

A liczne Gospody i Rimmy żyją w Rosji od niepamiętnych czasów, nie narzekając na swój los i to, że ich patronami są święci mężowie. W końcu nie jest to wcale ważne, ponieważ różnice płciowe nie mają znaczenia w Chrystusie (Gal. 3:29).

Inns i Rimmas są różne, inaczej potoczą się ich losy.

Święta Rimma

„Boże, chciałbym, żebyś się uspokoił. Tak, to byłby czas. Powinieneś się cieszyć, jeśli mnie kochasz, że udało mi się osiedlić i pracować tam, gdzie chciałem… Ale nie zrobiłem tego dla zabawy i nie dla własnej przyjemności, ale aby pomóc. Tak, pozwól mi być prawdziwą siostrą miłosierdzia. Pozwól mi robić to, co jest dobre i co należy zrobić. Myślcie, co chcecie, ale daję słowo honoru, że oddałbym wiele, wiele, by złagodzić cierpienia tych, którzy przelali krew.

Ale nie martwcie się: nasz punkt opatrunkowy nie jest pod ostrzałem... Moi drodzy, nie martwcie się na litość boską. Jeśli mnie kochasz, to postaraj się zrobić dla mnie to, co najlepsze... I wtedy będzie to dla mnie prawdziwa miłość. Życie w ogóle jest krótkie i trzeba je przeżyć jak najpełniej i jak najlepiej. Pomóż, Panie! Módlcie się za Rosję i ludzkość”,- napisała sto lat temu dwudziestoletnia Rimma Ivanova.

Rimma Michajłowna Iwanowa urodziła się 15 czerwca 1894 r. W rodzinie skarbnika duchowego konsystorza. Ukończyła gimnazjum i rozpoczęła pracę jako nauczycielka ludowa w szkole Zemstvo we wsi Petrovskoe.

Wraz z wybuchem I wojny światowej wróciła do Stawropola i podobnie jak tysiące innych Rosjanek ukończyła kursy sióstr miłosierdzia, po czym pracowała w diecezjalnym szpitalu dla rannych żołnierzy.

Ale to nie wystarczyło Rimie. A 17 stycznia 1915 r., po ścięciu włosów i nadaniu sobie męskiego imienia, zgłosiła się na front jako ochotniczka. Służyła w 83 Samurskim Pułku Piechoty, a gdy wszystko wyszło na jaw, zaczęła służyć pod swoim prawdziwym nazwiskiem. Za odwagę w ratowaniu rannych została odznaczona Krzyżem św. Jerzego IV stopnia i dwoma medalami św. Jerzego.

W sierpniu 1915 r. Rimma udała się z wizytą do ciężko chorego ojca. Uwierzył jej na słowo – przeniesienia do 105 Orenburskiego Pułku Piechoty, którego lekarzem pułkowym był starszy brat dziewczynki, Władimir Iwanow.

Miesiąc później 105. Orenburski Pułk Piechoty zaatakował wroga w pobliżu białoruskiej wsi Dobrosławka. Niemcy napotkali 10. kompanię zaciekłym ogniem. Dwóch oficerów zginęło, żołnierze zawahali się, pomieszali, ale wtedy Rimma Ivanova wystąpiła naprzód, opatrując rannych w samym środku bitwy.

„Naprzód, za mną!” - krzyknęła dziewczyna i pierwsza rzuciła się pod kule. Pułk rzucił się na bagnety dla swojego ulubieńca i obalił wroga. Ale w samym środku bitwy Rimma został śmiertelnie ranny. Jej ostatnie słowa brzmiały: „Boże chroń Rosję”.

21-letnia siostra miłosierdzia Rimma Michajłowna Iwanowa, która zginęła na białoruskiej ziemi, została jedyną kobietą w Rosji odznaczoną Orderem św. Jerzego IV stopnia - najbardziej honorowym odznaczeniem wojskowym armii rosyjskiej.

Świetna Inna

„Churikova to świetna aktorka, ta sama, o której marzył nasz klasyk Ostrowski, mówiąc, że dajcie mi taką aktorkę, a stworzę teatr. Rzeczywiście, byłaby świetna aktorka i wtedy istniałby teatr dramatyczny. Aktorka to główny zawód w teatrze i jestem wdzięczna losowi, że miałam szczęście pracować z taką artystką jak Churikova. Role, które Inna Michajłowna stworzyła w teatrze i kinie, wystarczą, by stać się zauważalnym zjawiskiem kultura rosyjska”, - przyznał Mark Zakharov, dyrektor artystyczny Teatru Lenkom.

Inna Mikhailovna Churikova urodziła się 5 października 1943 r. W mieście Belebey (obecnie w Baszkortostanie) w rodzinie agronomów.

W 1965 ukończyła Wyższą Szkołę szkoła teatralna nazwany na cześć M.S. Szczepkina. Od tego samego roku - aktorka Moskiewskiego Teatru dla Młodych Widzów, od 1975 - aktorka Teatru im. Lenina Komsomołu w Moskwie (obecnie - "Lenkom").

Inna Czurikowa zadebiutowała jako studentka, grając w filmie Chmury nad Borskiem z 1960 roku. W przyszłości zagrała w wielu filmach, w tym w filmach stworzonych przez jej męża, reżysera filmowego Gleba Panfiłowa.

W latach 2007-2009 była prezesem Międzynarodowego Festiwalu Filmowego Andrieja Tarkowskiego Zerkało, który odbywa się corocznie w mieście Iwanowo. Akademik Rosyjskiej Akademii Sztuk Kinematograficznych „Nika”.

Tytuł Artysty Ludowego ZSRR, Nagroda Państwowa Federacja Rosyjska, dwa Ordery Zasługi dla Ojczyzny, wiele nagród filmowych, telewizyjnych i teatralnych, prawie cztery tuziny filmów w filmografii - talent wielkiej aktorki Inny Czurikowej został doceniony zarówno przez państwo, jak i publiczność.

Czy przeczytałeś artykuł Inna i Rimma - ortodoksyjne imiona męskie?

Historia rosyjskich świętych męczenników, którzy przelali krew za Chrystusa, zaczyna się w czasach apostolskich - w czasach, gdy święty apostoł Andrzej poszedł chrzcić naszych przodków kazaniem o zbawieniu. Pierwszymi rosyjskimi świętymi męczennikami są Inna, Pinna, Rimma, których pamięć czczą Rosjanie Sobór 20 stycznia / 2 lutego.

Jak relacjonuje św. Dymitr z Rostowa, twórca słynnego Menaion of Honor, na wzgórzach kijowskich apostoł Andrzej, zwracając się do swoich uczniów, powiedział: „Wierzcie mi, że łaska Boża zajaśnieje na tych górach; świetne miasto będzie tutaj, a Pan wzniesie tam wiele kościołów i oświeci całą ziemię rosyjską chrztem świętym.

Pierwsi święci męczennicy rosyjscy Inna, Pinna i Rimma (I wiek) byli uczniami świętego Apostoła Andrzeja. Pochodzili pierwotnie z północnej krainy Wielkiej Scytii, czyli są Ilmenami Słowianami-Rusami.

W księdze arcybiskupa Sergiusza (Spasskiego) „Kompletny Menologion Wschodu” Mała Scytia jest błędnie nazywana ich ojczyzną. „Rzymska i wczesnobizantyjska prowincja Mała Scytia (rejon współczesnej Dobrudży, Rumunia) pojawiła się dopiero pod koniec III - na początku IV wieku naszej ery za panowania cesarza Dioklecjana”, dlatego nie można być uczniami Apostoła Andrzeja i jednocześnie mieszkańców Małej Scytii, na co arcybiskup Sergiusz nie zwrócił uwagi.

Inna, Pinna, Rimma zostali ochrzczeni przez Apostoła Andrzeja, wyświęceni na kapłanów i wysłani, aby umacniać wiarę i potwierdzać pobożność wśród Greków i cudzoziemców mieszkających w królestwie Bosfor. W drodze do Tavrii wszędzie głosili wiarę chrześcijańską i chrzcili lud.

Z rozkazu pogańskiego księcia Chersonezu zostali schwytani i straceni za głoszenie chrześcijaństwa. W tradycji hagiograficznej kościoła zachodniego w Asta Sanctorum autorstwa Jacoba Voraginsky'ego znajdują się dowody na ich męczeństwo:

W ten sposób święci oddali swoje sprawiedliwe dusze Bogu, dochowując przyrzeczenia wiary i miłości do naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, wysławiając Go męczeństwem. Chrześcijanie potajemnie chowali ciała świętych Bożych. Kiedy w mieście nadeszły pomyślne dla chrześcijan czasy, biskup Gedza, kierujący tutejszą diecezją, znalazł święte relikwie i umieścił je w relikwiarzu kościół katedralny miasta. Siedem lat później męczennicy pojawili się przed biskupem i nakazali mu przenieść swoje święte relikwie na „suche molo” - miejsce zwane Alix (obecnie to miejsce nazywa się Ałuszta).

„Oryginalny tekst rękopisu Męczeństwa (prawdopodobnie z drugiej połowy IV wieku) nie zachował się; rękopis z XI wieku (Paryż. Gr. 1488) zawiera krótki wyciąg z niego (uosobienie); legendy znane są także w bizantyjskich synakseriach wersetowych z końca X-XIII w. (zob. np. SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>Tytuł uosobienia wskazuje, że Inna, Pinna, Rimma ucierpiały w Gothii (w minologii cesarza Bazylego II (koniec X - początek XI wieku) używa się nazwy archaicznej - Scythia.<…>prof. JEJ. Golubinsky zasugerował, że Inna, Pinna i Rimma cierpieli na Krymie, a ich relikwie zostały przeniesione do portu Alisk lub Alix, który znajdował się na terenie współczesnej Ałuszty.

Można przypuszczać, że święci męczennicy Inna, Pinna, Rimma mieli rangę biskupów, skoro poświęcony im kontakion (hymn) głosi: „… przez wstawienników chrześcijańskich Królestwo Boże jest ewangelizatorami” i takie porównanie dotyczy tylko biskupów. „Radujcie się, święci Inna, Pinna i Rimma, nosiciele męki Chrystusa i pierwszego chrztu (!) oraz niebiańscy orędownicy ziemi rosyjskiej…”

Arcybiskup Sergiusz (Spasski) w Kompletnym Menologionie Wschodu przytacza informację z prologu serbskiego z XIII wieku, gdzie w nauczaniu o dniu pamięci świętych rosyjskich męczenników ich imiona podane są samogłoskami serbskimi: Enen, Nirin i Długopis.

Wśród rosyjskich świętych I wieku V.N. Tatishchev wymienia wciąż niesłusznie zapomnianego księcia męczennika Oskolda (Askolda) i Gleba (Uleba), brata Światosława. Napisał: „Może (Oskold) być czczony jako pierwszy męczennik na Rusi, jak Uleb (Gleb), brat Światosław, którzy z nieznajomości historii są zapomniani i nie są wpisani do kalendarza”.

Wśród pierwszych rosyjskich świętych znani są również święci męczennicy Chersonezu: biskupi Bazyli, Efraim, Eugeniusz, Agafador, Elpidius, Etherius, Kapiton, Święty Męczennik Emilian, Święty Wielki Męczennik Nikita Stratilat ze Scyphogoth (+ 305), Święty Męczennik Florian Stratilat (+ 300).

To tylko niewielka część słynnych pierwszych rosyjskich świętych, uwielbionych przez Ekumeniczny Kościół Prawosławny. A ile informacji o innych słowiańsko-rosyjskich świętych zaginęło! Kroniki, które zawierały tak wiele cennych informacji o życiu naszych odległych przodków, zginęły w ogniu najazdów cudzoziemców: Gotów, Hunów, Chazarów i innych.

W archiwum Symferopola zachował się dokument zatytułowany „Do wszystkich kapłanów diecezji symferopolskiej i krymskiej”: „Proszę was, czcigodni Ojcowie, abyście upamiętnili liturgię, nieszpory i jutrznię świętych męczenników Inny, Pinny , Rimma podczas świąt, bo powinni być uważani za krymskich świętych. To bardzo starożytni męczennicy”. Dokument ten został podpisany 30 października 1950 r. przez św. Łukasza (Wojno-Jasenieckiego), arcybiskupa Symferopola i Krymu. Teraz, w pobliżu świątyni Ałuszta w imię Wszystkich świętych krymskich, wzniesiono kaplicę świętych męczenników Inny, Pinny, Rimmy, gdzie na ścianie umieszczona jest rzadka ikona z ich świętymi obrazami.

Niestety w praktyce liturgicznej wspomnienie świętych męczenników Inny, Pinny i Rimmy nie wyraża się specjalnym nabożeństwem, dlatego wśród ludzi Kościoła dzień ich pamięci jest całkowicie i niesłusznie zapomniany. Uwielbienie pamięci pierwszych rosyjskich świętych powinno stać się stałą tradycją liturgiczną naszego świętego Kościoła i powinno zostać podniesione, na wzór nabożeństwa ustawowego, co najmniej do polaleosu.

Wysławianie pierwszych narodowych świętych i modlenie się do nich jest naszym obowiązkiem i zaszczytem. Święci Męczennicy Inna, Pinna i Rimma są pierwszym świętym darem, pierwszym owocem wiary naszych dalekich przodków, który przynieśli oni na znak wiary i miłości do naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, otwierając swoim pierwszym męczeństwem początek zbierania cennego duchowego skarbca – wielkiego zastępu wszystkich świętych, którzy świecili na ziemi ruskiej.

Szczegółowy opis z kilku źródeł: „Modlitwa św. Inny Nowoduńskiej” - w naszym niekomercyjnym tygodniku religijnym.

Tego dnia w Ławrze Aleksandra Newskiego było wielu młodych chłopaków i dziewcząt, którzy przyszli złożyć życzenia urodzinowe swojej przyjaciółce (pracującej w prosforze Ławry), ładnej dziewczynie Innie. Inna wiedziała, że ​​jej imię jest stare, męskie i poprosiła mnie, abym opowiedział jej o imieniu, które nosi.

Pragnę spełnić jej prośbę i prośbę innych kobiet noszących imiona świętych męczennic Inny, Rimmy i Pinny.

Święty Męczennik Rimma Novodunsky

Żyli w I wieku naszej ery i byli Słowianami z Małej Scytii, czyli z Krymu. Ci święci mieli zaszczyt zostać uczniami świętego Apostoła Andrzeja, a swoim ognistym nauczaniem o Chrystusie nawrócili wielu pogan, naszych przodków, Scytów, na wiarę prawosławną. Za to cierpieli. Książę pogan nakazał im oddawać cześć bożkom, ale święci odrzucili jego żądanie, pozostając niezachwiani w wierze w Chrystusa. Następnie książę nakazał wbić stosy w lód rzeki i przywiązać do nich męczenników. W straszliwym mrozie, pod naporem lodowatej wody, oddali swoje dusze Panu. Niektórzy historycy uważają, że ich śmierć mogła nastąpić na początku II wieku naszej ery, ale głosili wraz ze św. Andrzeja Pierwszego Powołanego pod koniec I wieku.

W archiwum Symferopola zachował się unikalny dokument zatytułowany „Do wszystkich kapłanów diecezji symferopolskiej i krymskiej”: „. Proszę Was, Czcigodni Ojcowie, abyście wspominali Liturgię, Nieszpory i Jutrznię w święta świętych męczenników Inny, Pinny, Rimmy, bo oni muszą być uważani za świętych krymskich. To bardzo starożytni męczennicy. „. Dokument ten został podpisany przez św. Łukasza (Voino-Yasenetsky), arcybiskupa Symferopola i Krymu, 30 października 1950 r. Teraz, jak wiemy, autor tego dokumentu jest kanonizowany jako święty.

Święta Męczenniczka Inna

Studiując życie tych świętych męczenników, pisarka z Ałuszty i nauczycielka szkółki niedzielnej Irina Kengurova napisała książkę z opowieściami o pierwszych świętych Krymu. Niestety brak funduszy uniemożliwiał dotychczas jego publikację.

Jaka była starożytna kraina Tauryda, Scytia, którą Apostoł Andrzej Pierwotnie ujrzał przed sobą za życia Inny, Pinny i Rimmy? Wszyscy starożytni autorzy, od Homera i Herodota po Strabona i Polibiusza, twierdzą, że Scytia miała ogromne bogactwo materialne, ale tutejsze zwyczaje były tak dzikie, że nawet świat pogański był przerażony. Wiadomo, że na południu Półwyspu Krymskiego, w pobliżu Przylądka Fiolent, w starożytności często rozbijały się greckie i fenickie statki. Niektórzy marynarze-kupcy wciąż uciekali przed sztormami, płynąc do brzegu. Ale gdy tylko dotarli na ląd, wyczerpani zostali natychmiast schwytani przez kapłanów pogańskiej bogini Orsiloch i złożyli w ofierze nieszczęśnika temu bożkowi. Nie mniej smutna jest wiadomość o krwawych ucztach Tauro-Scytów: ich czaszkami były czaszki wypełnione krwią pokonanych, ponieważ wierzono, że taka krew daje siłę do nowych zwycięstw.

męczennicy Inna, Pinna,

Właśnie takim ludziom głosił chrześcijaństwo apostoł Andrzej Pierwszy Powołany. Serca pogan czasami reagowały prawdziwą miłością. Stałymi towarzyszami apostoła byli Inna, Pinna i Rimma. Św. Krymski Łukasz (Woino-Jasenetski), badając życie świętych męczenników, doszedł do wniosku, że byli to Gotowie lub Tauro-Scytowie, którzy mieszkali między Ałusztą a Bałakławą. Gdy usłyszeli słowo Chrystusa od Apostoła, nie tylko uwierzyli, ale przyjąwszy chrzest święty, zanieśli światło wiary i przepowiadania w ciemności pogańskiej Scytii. Dotarli więc nad Dunaj, gdzie przypadkiem ponieśli męczeńską śmierć za wierność Chrystusowi.

Oto jak mówi o tym stary kalendarz:

„. Zostali schwytani i przedstawieni miejscowemu władcy barbarzyńców, który próbował ich skusić różnymi pokusami i pochlebnymi obietnicami, aby złożyli ofiary pogańskim bogom. Za niezłomność w wierze w Chrystusa uczniowie apostoła Andrzeja byli bici bez litości. Była ostra zima, rzeki zamarzły. Proste drzewa ustawiono na środku rzeki i przytwierdzono do lodu, a do nich przywiązano świętych męczenników. Kiedy lód zaczął uginać się pod ciężarem drzew, ciała świętych pogrążyły się w lodowatej wodzie, a oni oddali swoje święte dusze Panu. Chrześcijanie pochowali ich ciała, ale potem bp Godda wykopał je z grobu i umieścił święte relikwie w swoim kościele. Siedem lat po ich śmierci święci męczennicy ukazali się temu samemu biskupowi i kazali przenieść relikwie do miejsca zwanego Alix (czyli dzisiejsza Ałuszta), do suchej przystani. „Sucha przystań” oznaczała molo morskie.

Wspomnienie świętych męczenników Inna, Pinna, Rimma obchodzone jest 3 lipca według nowego stylu. W tym dniu święte relikwie zostały przeniesione do miejscowości Alix. Nieczęsto widuje się ikony tych świętych w sklepach kościelnych, ale w Ałuszcie, w kościele „Wszystkich Świętych Krymskich” iw stosunkowo niedawno otwartym kościele ku czci św. Łukasza (Wojno-Jasenieckiego) są.

Inna Nowoduńska, męczennica

Kontakion do Świętych Męczenników Inny, Pinny i Rimmy

Wielkość wiary naprawy: / związani lodem, jak na wodzie spoczynku, / radują się święci Inna, Pinna i Rimma, / dręczyciel szaleje bezsensownie, / próbuje zniszczyć owoce ich winogron, / ale obydwa do tej pory z języka słoweńskiego /Chrystus przyjmuje święte grona,/ a Pierwszy Męczennik Słoweński koronuje korony./ Za to my, /wierne dzieci przez was wychowane,/ dziękujemy i modlimy się, święci:/ proście gorącymi modlitwami za nami / w Duchu prawdy według Bose'a, abyśmy byli zazdrośni.

Święci męczennicy Inna, Pinna i Rimma pochodzili ze Scytii Mniejszej, rozciągającej się od ujścia Dunaju do Tracji, jako uczniowie świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Nauczali o imieniu Chrystusa i wielu barbarzyńców nawracali na właściwą wiarę i chrzcili ich. Z tego powodu zostali schwytani przez księcia barbarzyńców, ale nie mogli doprowadzić ich do wyrzeczenia się Chrystusa i składania ofiar bożkom. Potem była okrutna zima; rzeki były zapieczętowane przez mróz, tak że po lodzie chodzili nie tylko ludzie, ale także konie i wozy. Książę kazał zamrozić duże dzienniki jak całe drzewa i przywiążcie do nich świętych. Wyczerpani straszliwym zimnem i naporem lodu, święci oddali swoje błogosławione dusze Panu.

Święci Inna, Pinna i Rimma, Słowianie Scytii Mniejszej, byli uczniami Apostoła Andrzeja. Głosząc o Chrystusie, nawrócili wielu pogańskich barbarzyńców na prawdziwą wiarę i ochrzcili ich. Książę barbarzyńców, zły na nich za to, zmusił ich do porzucenia wiary w Chrystusa i oddawania czci bożkom. Kiedy pozostali niewzruszeni w wierze w Chrystusa, kazał wbić pale w lód rzeki i przywiązać do nich męczenników. Wyczerpani strasznym zimnem i naporem lodu święci oddali swoje dusze Panu. Uważa się, że miejscem ich kaźni był Dunaj. Czas ich cierpienia przypisuje się I w. n.e.

(Początkowo męskie imiona Inna, Pinna i Rimma są obecnie uważane za żeńskie w Rosji).

Święci Męczennicy Inna, Pinna i Rimma są z urodzenia Słowianami, pochodzą z północnej Scytii, są uczniami świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Nauczali o Imieniu Chrystusa i ochrzcili wielu barbarzyńców, nawracając ich na właściwą wiarę. Zostali za to schwytani przez miejscowego księcia, ale nie wyrzekli się Chrystusa i nie składali ofiar bożkom. Potem była okrutna zima; rzeki były związane mrozem, tak że po lodzie poruszali się nie tylko ludzie, ale także konie z wozami. Książę kazał umieścić w lodzie duże kłody i przywiązać do nich świętych, stopniowo opuszczając ich do lodowatej wody. Kiedy lód dosięgnął karków świętych, ci, wyczerpani straszliwym zimnem, oddali swoje błogosławione dusze Panu.

© 2003-2017 „Pracownia malowania ikon Ekaterina Ilyinskaya”.

Wszelkie prawa do tej strony są zastrzeżone.

Moskwa, m. Sportivnaya, ul. Kooperativnaya, 4, budynek 9, wejście 2, parter.

Pon-Pt: od 9:00 do 20:00 Sob: od 12:00 do 17:00 Nd - Zamknięte.

Również po wcześniejszym uzgodnieniu przyjmiemy Cię w dogodnym dla Ciebie terminie.

INNA NOWODUŃSKI

Święci Męczennicy Inna, Pinna i Rimma byli Słowianami, pochodzącymi ze Scytii Mniejszej, rozciągającej się od ujścia Dunaju do Tracji, uczniami świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego.

Nauczali o imieniu Chrystusa i wielu barbarzyńców nawracali na właściwą wiarę i chrzcili ich. Z tego powodu zostali schwytani przez księcia barbarzyńców, ale nie mogli doprowadzić ich do wyrzeczenia się Chrystusa i składania ofiar bożkom. Potem była okrutna zima; rzeki były zapieczętowane przez mróz, tak że po lodzie chodzili nie tylko ludzie, ale także konie i wozy. Książę kazał położyć na lodzie duże kłody, jak całe drzewa, i przywiązać do nich świętych. Wyczerpani straszliwym zimnem i naporem lodu, święci oddali swoje błogosławione dusze Panu.

Troparion do Świętych Męczenników Inny, Pinny i Rimmy, rozdz.2

Jak gdyby Pierwszy Powołany uczeń / pierwsze powołanie pojawiło się ze słów, / a wasi bracia / oświeceni światłem Prawdy, / od bezbożnego okrutnego księcia / przyjęli okrutną śmierć, / zakuci szumowinami i uduszeni lodem , / nad Dunajem w kraju scytyjskim. / Ale jak dusze za przyjaciół to kładą, / Święci Inno, Pinno i Rimmo, / i przynieście wszechpotężne modlitwy za nas, / wszystkie języki słoweńskie / zwróćcie się do Chrystusa.

Kontakion do Świętych Męczenników Inny, Pinny i Rimmy, rozdz.2

Wielkość wiary naprawy: / związani lodem, jak na wodzie spoczynku, / radują się święci Inna, Pinna i Rimma, / dręczyciel szaleje bezsensownie, / próbuje zniszczyć owoce ich winogron, / ale obydwa do tej pory z języka słoweńskiego /Chrystus przyjmuje święte grona,/ a Pierwszy Męczennik Słoweński koronuje korony./ Za to my, /wierne dzieci przez was wychowane,/ dziękujemy i modlimy się, święci:/ proście gorącymi modlitwami za nami / w Duchu prawdy według Bose'a, abyśmy byli zazdrośni.

Akatyst Świętych Męczenników Inna, Pinna i Rimma

Aby poprawnie wyświetlić zawartość tej strony, musisz włączyć JavaScript lub użyć przeglądarki obsługującej JavaScript.

Wybrani święci Boży, święci nosiciele męki Chrystusa Inno, Rimmo i Pinno, wasza pamięć jest czczona pieśniami pochwalnymi, śpiewamy o was, ponieważ Królestwo Boże jest zwiastunami i chwalebnymi, opiszemy wam, nasz orędowniku i wspomożycielko w smutku: ty, jako naczynia łaski bytu, ulecz duchowe i cielesne wrzody nasze, od wszelkiego rodzaju kłopotów i nieszczęść, a smutki uwolnij nas, wzywając z wiarą i miłością:

Stwórca aniołów i ludzi oraz Stwórca całego Wszechświata, w Święta Trójca Jeden, oświeć i napełnij swoją łaską, chwalebni męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, bo jednomyślnie zajaśnieliście, dla chwały Pana pracowaliście pilnie w Ewangelii i naśladowaliście Chrystusa na waszej drodze krzyżowej. Teraz, w chwale, apostołowie i męczennicy stoją przed tronem Przenajświętszej Trójcy i modlą się za nas, wołając do Ciebie:

Radujcie się, pierwsi synowie narodu słowiańskiego, wstąpili do chwały świętych;

Raduj się, który otworzyłeś drogę do zadowolenia współplemieńców;

Raduj się, która uczysz kochać Chrystusa bardziej niż przemijające błogosławieństwa;

Radujcie się, gorliwie przestrzegający przykazań Zbawiciela;

Raduj się, która uwalniasz nas od duchowych pokus i złudzeń;

Radujcie się, przyspieszając pomoc wszystkim, którzy czczą was najbardziej chwalebnie;

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Widząc was, czcigodny Inno, Pinno i Rimmo, święty Apostoł Andrzej, dobrzy ludzie i czyste dusze, opowiadajcie wam dobrą nowinę o Zbawicielu; ale przyjęliście do serca Jego natchnione słowa i pojawiają się dobrzy i gorliwi naśladowcy Chrystusa, śpiewając dziękczynnie Jezusowi Najsłodszemu, który oświecił was światłem swojej prawdy: Alleluja!

Wasze wrażliwe oczy wpatrzone w poznanie prawdziwej wiary, wy, święci Inno, Pinno i Rimmo, mądrze odrzuciliście pogańskie pokusy i za wyznanie jedynego prawdziwego Boga radośnie ponieśliście okrutną śmierć. O taką twoją, jeż dla Chrystusa, świętą śmiałość, wołamy do ciebie:

Radujcie się, wy, którzy pragnęliście całym sercem służyć Jedynemu Chrystusowi;

Radujcie się, z tego powodu posłuchaliście instrukcji św. Andrzeja;

Raduj się, która z miłością czciłaś pierwszego powołanego Apostoła;

Radujcie się, całą swoją duszą przylgnęliście do Prawdziwego Boga;

Raduj się, który zbudowałeś dom dla Ducha Świętego;

Raduj się, który najbardziej chwalebnie podobałeś się Ojcu bez początku;

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Kierujemy się mocą Bożą, na prośbę waszych rodaków jesteśmy ich patronami, obrońcami i pomocnikami; bo Ty ratujesz ich kraje przed atakami wroga, uzdrawiasz cierpiących na wszelkiego rodzaju dolegliwości i choroby, pomagasz wszystkim, którzy wołają do Boga w każdym dobrym postępie: Alleluja.

Mając prawdziwych wojowników Chrystusa, Inno, Pinno i Rimmo, o sercach ognistych, a nie zimnych, by chwalić Boga cudownego w cudach, módlcie się nieustannie o zbawienie dusz gorliwie uciekających się do was. Z tego powodu z głębi serca czule przynosimy Ci taki śpiew:

Raduj się, wyprowadzony z ciemności bałwochwalstwa przez Boga Najwyższego;

Radujcie się, zostaliście wprowadzeni w cudowne światło prawdziwego poznania Boga;

Radujcie się, wyznawcy prawdy Ewangelii Chrystusowej;

Raduj się, naśladowco męki Chrystusa;

Raduj się, która podobałaś się Bogu słowem i życiem;

Radujcie się, mieszkając w siedzibie Ojca Niebieskiego;

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Mając w sobie burzę namiętności, ogarniają nas próżne myśli, nie będziemy mogli głosić wielkości waszego męczeństwa, niosący Boga Inno, Pinno i Rimmo, oboje jesteście umocnieni modlitwami do Pana w ortodoksji i pobożnie, z radością i nadzieją śpiewamy Mu: Alleluja.

Słysząc straszliwy rozkaz Pana bezbożnych, odrzućcie Chrystusa i złóżcie ofiary z bożkiem. Ale wy, uwielbieni męczennicy Chrystusa, pomyślcie o dniu powtórnego przyjścia Pana Chrystusa na ziemię i nieznośnym gniewie Jego sądu, kiedy przyjdzie w chwale z nieba i wszyscy święci aniołowie z Nim; dla tego wojownicy Chrystusa, niezdolni do cierpliwości w wielu, przyjęli męki Królestwa ze względu na niebo, przyjmijcie od nas tę pochwalną pieśń:

Raduj się, dobry uczeń Pisma Świętego.

Radujcie się, stróże szat chrzcielnych bez skazy.

Raduj się, która całym sercem kochałaś Chrystusa;

Radujcie się, ponieważ skarby nieba otrzymały was, gdy pszenica dojrzała.

Radujcie się, nawet Chrystus podoba się i dziedzicom ziemi żywej pokaż.

Radujcie się świece trzypalne, świecące nie wieczornym światłem Trójcy Świętej.

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Zaprawdę, drogą Boga, uczniowie Chrystusa, zawsze w więzach bytu, nie służą bożkowi, jedynemu robotnikowi Chrystusa, gorzkie próby przyjęli naturę, święci Inno, Pinno i Rimmo; ale znoście wszystko ze względu na kochającego was Zbawiciela. Ciebie prosimy o to samo: naucz nas wielkiej cierpliwości i silniejszej miłości do Pana, abyśmy mogli śpiewać z Tobą już zawsze, aby Mu śpiewać: Alleluja.

Widząc duchowym spojrzeniem Jezusa Ukrzyżowanego, chwalebni męczennicy, gdy zostali prowadzeni na miejsce waszej męki, zdradzili swoje dusze w rękach Boga, ale zdradzili swoje ciała w rękach oprawców. Taką miłość do Pana, z czcią pamiętamy, tymi pochwałami podobamy się wam:

Radujcie się, miłości Chrystusa, jak drogocenne paciorki, które zdobią waszą duszę.

Radujcie się skutecznym głoszeniem tej miłości Właściwa droga w świętych, którzy nam pokazali.

Raduj się, która zaskoczyłaś swoich wrogów odważną pokorą.

Raduj się, która obdarzyłaś rozumem zaślepionych wrogością Twoją łagodnością przez oprawcę.

Raduj się, dzielnie znosząc śmierć.

Radujcie się, którzy skosztowaliście niebiańskiej słodyczy Jezusa.

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Naturalnie, byli zazdrośni o kaznodzieję, niosącego Boga Apostoła, zanim oprawcy nieustraszenie głosili Chrystusa Boga, nie bojąc się nagany złego księcia Słowenii, poniżej podstępów niewidzialnego księcia tego świata, ale świadcząc o Jezu Chryste, wyznając ustami swoje prawdziwe istnienie Boga, zawołał: Alleluja.

Naturalnie świeciły jak gwiazdy na firmamencie Kościoła Chrystusowego, Inno, Pinno i Rimmo, bluźniercze, jakby w Twojej męce wyznawały się jako wierne uczennice ukrzyżowanego Zbawiciela, bo On dałby wam usta i mądrość nawet gdybyś nie mogła odpowiedzieć dręczycielowi, ale będąc zawstydzoną, z prawdą zdobytą, jednak swoim cierpieniem świadczysz całym swoim pragnieniem dla Najsłodszego Jezusa, a ludzie są przerażeni widząc Twoją mężną cierpliwość, a ja rozpoznaję moc i pomoc wszechmogącego Boga nad wami. Z tą samą wiarą i miłością, czcząc Twoją świętą pamięć, wołamy do Ciebie:

Radujcie się, naśladujący Chrystusa Boga w łagodności i pokorze;

Radujcie się, bo cierpieliście z Chrystusem i bądźcie razem z Nim uwielbieni.

Radujcie się, modląc się do Stwórcy za nami.

Radujcie się, otwierając nam wejście do Królestwa Niebieskiego.

Radujcie się, chroniąc nas od kłopotów swoim wstawiennictwem.

Radujcie się, nasze dusze i ciała uzdrawiają bez odszkodowania.

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Pragnąc otrzymać zbawienie wieczne, błogosławieni pierwsi męczennicy Słowian, we wszystkim naśladowali naszego Pana, w żałobie maszerując do Królestwa Niebieskiego: biorąc na siebie jarzmo Chrystusowe i ucząc się pokory i łagodności od Najsłodszego Jezusa, znalazłeś niewyczerpane dziedzictwo od Niego, wyśpiewując Panu cuda w swoich świętych: Alleluja!

Zły Wavadon, kiedy kazał was, świętych męczenników, przywiązać do słupa i zanurzyć w lodowatej wodzie Dunaju, okazał nową furię nieludzkości. Ale was pocieszyła i rozgrzała wasza żarliwa miłość do Pana, bo przez tę mękę naturalnie wstąpiliście do diabła Ojca Niebieskiego. Teraz wspominając waszą męczeńską śmierć, przynosimy takie powiększenia:

Raduj się, któraś dobrze umarła na męczeńskiej ścieżce;

Radujcie się, służąc Panu życiem równym apostołom.

Radujcie się, bo nie zawstydzicie nas naszymi aspiracjami.

Radujcie się, bo waszymi modlitwami mamy nadzieję otrzymać odpuszczenie grzechów i życie wieczne;

Radujcie się, błogosławieństwa Ojca Niebieskiego, który odziedziczyliście Królestwo przygotowane dla was od założenia świata.

Radujcie się, bo za waszym herbacianym wstawiennictwem unikniemy losu stojących na lewym Tronie Sędziego;

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Byłoby dziwne, gdyby niewierni widzieli, jak jesteście święci, Inno, Pinno i Rimmo, przez brudną wodę wchodzącą do niebiańskiego pokoju, gdzie w cieple waszej miłości z aniołami i archaniołami wywyższacie Pana Trójcy, a Pana naszego , śpiewając Mu: Alleluja!

Całym sercem umiłował Najsłodszy Jezus natura, święci Inno, Pinno i Rimmo, nie preferując nic bardziej niż miłość Chrystusa. O to modlimy się do Ciebie: i my w miłości do Pana i Jego Święty Kościół potwierdź, wołamy do Ciebie z dziękczynieniem:

Radujcie się, bo jesteście przed Wiecznym Bogiem w wiecznej chwale;

Radujcie się, bo wstawiacie się przed Nim za wszystkimi, którzy czczą waszą pamięć.

Radujcie się, którzy otrzymaliście od Niego szczególną łaskę dla tych, którzy szukają zbawienia;

Radujcie się, uwielbieni przez Niego za dar uzdrawiania dolegliwości duszy i ciała.

Radujcie się, nasze serca są oczyszczone przez daną wam łaskę Bożą;

Radujcie się, nasze duchowe oczy na Boga są oczyszczone;

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Ty gasisz wszystkie nasze smutki, choroby i odpusty, święci męczennicy, i oddalasz od nas ciemne wizje złych demonów, więc z Twoją pomocą ratuj nas łaską Bożą, wdzięcznym i radosnym głosem śpiewamy Bogu: Alleluja.

Vityas multicastingu nie będzie w stanie odpowiednio wychwalać waszych cierpień dla Chrystusa i waszej jasnej śmierci, chwalebni męczennicy Inno, Pinno i Rimmo. Teraz Dawca Światła, Pan i Stwórca, w swoim Królestwie, jak Jego przyjaciele, karmi was, chwalebni męczennicy, niebiańskim posiłkiem. Módlcie się za nami, a będziemy mogli jeść z Chrystusem Jezusem z Jego dobrodziejstw, ale przyjmujecie nasze modlitwy:

Raduj się, który nieustraszenie głosiłeś prawdę i sprawiedliwość.

Raduj się, chwalebny uczniu świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego

Raduj się, stolica Kijowa, w bezgranicznej odległości, tajemniczo przepowiedziana w chwale Boga.

Radujcie się, głosząc Słowo Boże chwalebnie i radośnie podawane.

Radujcie się, bo staliście przed Tronem Pana, byliście zaszczyceni, aby pokłonić się Mu i otrzymać od Niego wieczną nagrodę;

Raduj się, który mieszkasz w świetle świętych, gdzie nie ma choroby, smutku, wzdychania.

Radujcie się, pocieszyciele wszystkich prześladowanych i cierpiących za wiarę w Chrystusa

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Szczerze pragnąc być zbawionym za nas, módlcie się za nami biada przed tronem Bożym, wierni wyznawcy Chrystusa Inno, Pinno i Rimmo, a wasze modlitwy wspomagają nas w tułaczce mozolnego ziemskiego życia, jeża i pobożności kończą się skruchą i pobożnością , abyśmy mogli razem z wami śpiewać na chwałę Chrystusa i Boga naszego: Alleluja.

Błagajcie Króla Niebios na wieki za tych, którzy was czczą, chwalebni i zwycięscy męczennicy, ponieważ wasza modlitwa może wiele zdziałać dla miłosierdzia Chrystusa i naszego Zbawiciela. Tak samo, kucając, modlimy się: teraz wysłuchaj nas, przytłoczonych smutkami, chorobami i wieloma smutkami, i staraj się nam pomóc, przebłagając miłosiernego Pana za wszystkich, wołając do Ciebie z nadzieją i miłością:

Raduj się, nieobłudna miłość, rozpalająca nas;

Radujcie się, okazując nam łagodność i pokorę;

Radujcie się, ozdabiając nasze dusze cierpliwością i odwagą;

Radujcie się, nasycając nas, którzy jesteśmy głodni i spragnieni prawdy;

Radujcie się, niewierni Chrystusowi chwalebnie obracający się;

Raduj się, oświecając nas światłem prawdy i ogrzewając ciepłem wiary.

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Ofiarujemy wam śpiew akatysty, męczennicy Święci Inno, Pinno i Rimmo, i błagamy was: proście waszą życzliwą modlitwą o wszystko, co jest dobre dla naszych dusz i naszych ciał, więcej niż o przebaczenie naszych grzechów, ale z czułością serca śpiewamy Panu: Alleluja!

Świecące lampy, z Trynitarnego Światła oświecenia, pojawiacie się na ziemi, niosący Boga Inno, Pinno i Rimmo, oświecajcie serca wiernych i pouczajcie wszystkich o Boskim umyśle, pouczając nas z czułością, abyśmy wołali do Ciebie:

Raduj się, który nas wybawiasz od grzesznego trądu;

Radujcie się, pocieszenie dobre dla tych, którzy spuszczają serca;

Radujcie się, łaskawie zaszczepiając nadzieję w miłosierdziu Bożym;

Radujcie się, pomagając nam obudzić się duchowo;

Radujcie się, bo nikt nie ucieka się do waszej pomocy ze względu na odstępstwa od was chude;

Radujcie się, radując się w niebie i wzmacniając nas na ziemi w radosnej nadziei zbawienia wiecznego;

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

Wypełniona łaską pomoc powyżej jest widziana, Święty Łukaszu z Krymu, poucz swoje duchowe dzieci, aby szczególnie czciły ciebie, niosących Boga pasjonatów Inno, Pinno i Rimmo, i we wszystkich okolicznościach uciekaj się do twojego wstawiennictwa przed Wszechmogącym Panem. Pamiętając o tym, prosimy Was, wraz ze św. Łukaszem i wszystkimi nowymi męczennikami i wyznawcami Rosji, módlcie się za nami, wołając z nadzieją Pana: Alleluja!

Śpiewając najwspanialszą wizję Boga i Twoich cudów, chwalebny Inno, Pinno i Rimmo, czcimy Twoją świętą pamięć, jako niebiańscy przedstawiciele i pomocnicy; wierzymy, że Pan, poprzez wasze modlitwy, daje nam wszystko, o co prosimy, i modlimy się z całą szczerością, nie zapominajcie o nas, ale zawsze bądźcie z nami, ale za waszym wstawiennictwem i pomocą, chroniąc, ratując i uwalniając od wszelkiego zła widzialni i niewidzialni, wołamy do Ciebie:

Raduj się, święte stwierdzenie Kościoła.

Raduj się, cudowna pomoc biednym.

Radujcie się, którzy uczycie nas czcić waszą pamięć.

Radujcie się, służąc pobożnym ludziom dobrymi rzeczami.

Raduj się, słuchaj szybko ubogich.

Radujcie się, wiele próśb jest wstępnych.

Radujcie się, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo, ogrzejcie się przed Bogiem jako orędownik.

O chwalebni męczennicy Chrystusa i miłości, nasi orędownicy i patroni, święci męczennicy Inno, Pinno i Rimmo; przyjmij tę naszą małą modlitwę i swoimi miłosiernymi modlitwami wybaw nas od podstępów wroga i wszelkiego zła, a w pokoju, pobożności i pokucie zakończymy resztę naszego życia i osiągniemy błogosławiony odpoczynek w wiecznej siedzibie, gdzie z Tobą zaśpiewamy naszemu Trójjedynemu i Miłosiernemu Bogu: Alleluja!

Ten kontakion to czasownik trzykrotnie, następnie 1. ikos i 1. kontakion.

Modlitwa do Świętych Męczenników Inny, Pinny i Rimmy

Święci i zwycięscy męczennicy Inno Pinno i Rimmo! Spójrz z niebiańskiej komnaty na tych, którzy potrzebują twojej pomocy i nie odrzucaj naszych próśb, ale jako nasi dobroczyńcy i orędownicy módlcie się do Chrystusa Boga, tak, filantropijnego i wszechmiłosiernego, On nas wybawi z każdej trudnej sytuacji: od tchórz, powódź, ogień, miecz, obce najazdy i wewnętrzne walki.

Niech nie potępia nas, grzeszników, według naszej niegodziwości, a dobro, które jest nam dane od Wszechhojnego Boga, niech nie obraca w zło, ale na chwałę Jego świętego imienia i na chwałę waszego silnego wstawiennictwa. Niech Pan da nam pokój myśli przez wasze modlitwy, powstrzymywanie się od zgubnych namiętności i usunięcie od wszelkiego brudu; i niech wzmacnia na całym świecie Jego Jedną Świętą Katedrę i Kościół Apostolski, już nauczyłem się jeść Jego uczciwą Krwią.

Módlcie się gorliwie, święci męczennicy, niech Chrystus Bóg błogosławi całemu naszemu państwu, niech w Swoim Świętym Kościele zapanuje żywy duch właściwej wiary i pobożności; Tak, wszystkie jej dzieci, uwolnione od przesądów i przesądów, czczą Go w duchu iw prawdzie i gorliwie starają się przestrzegać Jego przykazań; obyśmy wszyscy żyli w pokoju i pobożności w obecnym wieku i osiągnęli błogosławione życie wieczne w niebie, za łaską Pana naszego Jezusa Chrystusa, Jemu należy się wszelka chwała, cześć i moc, z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Inna Nowoduńska, Słowianka

W starożytnej słowiańskiej opowieści mówi się, że niektórzy chrześcijanie pochowali ich ciała, ale potem biskup Gedtsa wyjął je z grobu i wziąwszy na ramiona, złożył je w swoim kościele. Siedem lat po ich śmierci święci męczennicy ukazali się temu samemu biskupowi i polecili mu przenieść ich relikwie do miejsca zwanego Alix, do suchej przystani. (Alix to obecna Ałuszta, położona nad Morzem Czarnym, na północny wschód od Jałty. „Sucha przystań” oznacza morskie molo).

Rimma Nowoduński, Słowianin

Męczennicy Inna, Pinna i Rimma z Nowoduńska

Święci Męczennicy Inna, Pinna i Rimma są z urodzenia Słowianami, pochodzą z północnej Scytii, są uczniami świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego. Nauczali o imieniu Chrystusa i ochrzcili wielu barbarzyńców, nawracając ich na właściwą wiarę. Zostali w tym celu pochwyceni przez miejscowego księcia, który chciał ich kusić rozmaitymi pokusami i pochlebnymi obietnicami, ale nie ugięli się przed ofiarowanymi im zaszczytami i zostali bezlitośnie pobici za niewzruszoną wiarę w Chrystusa. W tym czasie była ostra zima i rzeki zamarzały tak bardzo, że nie tylko ludzie, ale także konie z wozami mogli je przekraczać po lodzie. Książę kazał umieścić w lodzie duże kłody i przywiązać do nich świętych, stopniowo opuszczając ich do lodowatej wody. Kiedy lód dosięgnął karków świętych, ci, wyczerpani straszliwym zimnem, oddali swoje błogosławione dusze Panu.

W starożytnej słowiańskiej opowieści mówi się, że niektórzy chrześcijanie pochowali ich ciała, ale potem biskup Gedtsa wyjął je z grobu i wziąwszy na ramiona, złożył je w swoim kościele. Siedem lat po ich śmierci święci męczennicy ukazali się temu samemu biskupowi i polecili mu przenieść ich relikwie do miejsca zwanego Alix, do suchej przystani. (Alix to obecna Ałuszta, położona nad Morzem Czarnym, na północny wschód od Jałty. „Sucha przystań” oznacza morskie molo.)

Użyj przycisku, aby wybrać karta bankowa lub Yandex.Money.

©2004-2017 - Podczas korzystania z materiałów wymagany jest link.