Święto Trójcy Świętej to jedna z najciekawszych i być może najbardziej niezwykłych uroczystości kościelnych. Ona, podobnie jak Wielkanoc, również obchodzona jest zawsze w niedzielę – czyli 50 dni po tym dniu (Trójca Święta nazywana jest także Zesłaniem Ducha Świętego).

Jednocześnie w przeważającej części wiemy znacznie więcej o Jasnym Zmartwychwstaniu czy Bożym Narodzeniu niż o tym dniu Święta Trójca. Dlatego ciekawie będzie dowiedzieć się, co to za święto, dlaczego ma kilka nazw i jakie jest święte znaczenie tej daty. A co najważniejsze, jak właściwie celebrować Wielką Trójcę?

Święto Trójcy w Prawosławiu: znaczenie i nazwy

Przede wszystkim spójrzmy na nazwy. Są proste przypadki, w których wszystko jest jasne: Boże Narodzenie to Boże Narodzenie, a Wielkanoc to Wielkanoc (lub Święte Zmartwychwstanie Chrystusa). Ale w przypadku Trinity sytuacja jest nieco inna - święto ma kilka nazw:

1. Dzień Trójcy Świętej (Dzień Trójcy Przenajświętszej lub Dzień Trójcy Przenajświętszej) – tj. święto ku czci Trójjedynego Boga: Ojca, Syna i Ducha Świętego.
2. Pięćdziesiątnica – to słowo ma dokładnie to samo znaczenie. Przypomina nam po prostu, że zstąpienie Ducha miało miejsce 50. dnia po Wielkanocy. Dlatego też święto przypada zawsze w niedzielę: 27 maja 2018 r., 16 czerwca 2019 r. itd.
3. Dzień Duchów, czyli Dzień Ducha Świętego – jak podkreśla ta nazwa ważne wydarżenie, na którego cześć obchodzone jest święto.

Wszystkie te nazwy święta Trójcy można znaleźć w różnych źródłach - na przykład w Wikipedii, czasopismach prawosławnych i innych. Nawiasem mówiąc, Dzień Duchowy przypada w poniedziałek, a sama Pięćdziesiątnica przypada na niedzielę. Ale co oznaczają trzy dni Trójcy? Symbolizują to samo święto, obchodzone jest po prostu przez trzy dni.

Trójca Święta: co za święto

Jakie jest zatem znaczenie tego interesującego święta? Dlaczego jest uważane za jedno z największych świąt chrześcijańskich, obok Wielkanocy, Bożego Narodzenia, Trzech Króli i innych ważnych dat? Odpowiedzi na te pytania można uzyskać, jeśli dowiemy się czegoś o wydarzeniach sprzed dwóch tysięcy lat, które położyły podwaliny pod dobrą tradycję obchodzenia tej daty.

Historia Święta Trójcy sięga czasów ostatnie dniżycie Jezusa na ziemi. Krótko przed śmiercią obiecał, że dokładnie 50 dni po tym, Bóg ześle Pocieszyciela, który w niewidzialny sposób pomoże wszystkim jego naśladowcom.

I rzeczywiście po 40 dniach Zbawiciel wstąpił do nieba, a dziesięć lat później uczniowie Chrystusa zgromadzili się w jednym z domów jerozolimskich. I w tej chwili na niebie rozległ się bardzo głośny hałas, jakby nad miastem przetaczał się huraganowy wiatr.

Okazało się, że nie były to strumienie powietrza, ale cudowne wydarzenie: w tej samej chwili nad głowami uczniów-apostołów zapaliły się płomienie. Ludzie zaczęli mówić wszystkimi językami i dialektami, którymi posługiwała się wówczas lokalna ludność. Wtedy święci apostołowie-naśladowcy Chrystusa zaczęli nauczać ludzi, głosząc im zbawienie i miłość Bożą.

Co jednak oznacza święto Trójcy Świętej dla nas – ludzi żyjących w czasach nowożytnych, 2000 lat później? Okazuje się, że aktualność tych wydarzeń została zachowana w pierwotnej formie, gdyż zstąpienie Ducha Świętego ma bezpośredni wpływ na wszystkich mieszkańców planety.

Jego przyjście na ziemię oznacza nadejście czasu łaski, z którym mamy bezpośredni kontakt niebiańskie moce. Każdy człowiek może dzisiaj po prostu się modlić, prosić o przebaczenie i je otrzymać.

W dawnych czasach odprawiano w tym celu złożone rytuały, składano ofiary i rozpalano ognie. Jednym słowem, przebaczenie zostało okupione bardzo wysoką ceną. Teraz połączenie z Wszechmogącym zostało nawiązane w taki sposób, że każdy z nas może się do Niego zwrócić.

Okazuje się, że Duch Święty jest swego rodzaju kanałem komunikacji między człowiekiem a Bogiem. Co więcej, jest samym Bogiem, swoją trzecią osobą. Dlatego Prawosławne święto Trójca symbolizuje Trójjedynego Pana, który objawia się w całej swej pełni.

DLACZEGO DUCH ŚWIĘTY JEST POCIESZYCIEM?

Cofnijmy wydarzenia sprzed 20 wieków i wyobraźmy sobie ten obraz. Pan umarł, ale zmartwychwstał. Radość wierzących nie ma granic – przecież nawet dzisiaj echa tego wydarzenia rozbrzmiewają radosną falą w sercach miliardów wierzących, gdy mówią: „Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie zmartwychwstały!” A co się stało później?

Zgodnie z oczekiwaniami Zbawiciel poszedł do nieba czterdziestego dnia. Prawdopodobnie wielu ludzi ma w sercu poczucie, że zostali sierotami lub stracili prawe skrzydło. Ale teraz minęło zaledwie 10 dni i Duch Święty zstąpił na ziemię.

Okazuje się, że od tego czasu aż po dziś dzień sam Bóg jest niewidzialnie obok nas i w każdej chwili możemy zwrócić się do Niego o pomoc. W tym celu Pocieszyciel został wysłany na naszą planetę.

Jak prawosławni chrześcijanie czczą Trójcę Świętą

Wśród świąt kościelnych Dzień Trójcy Świętej jest prawdopodobnie najpiękniejszym wydarzeniem w roku. Kapłani ubierają się na zielono, kościoły i ikony Trójcy Świętej zdobią gałązki brzozy, polne kwiaty i liście. Podłoga świątyń pokryta jest świeżą trawą.

Zielony odcień służy jako symbol życiodajnej wiary, odrodzenia natury po długiej zimie, ale co najważniejsze, wyzwolenia ludzkiej duszy od grzechu.

Dlatego w tym dniu zwyczajowo poświęca się gałęzie brzozy (brzoza jest prawdziwym symbolem Rosji) i przynosi je do domu. Legenda głosi, że ten wyjątkowy bukiet będzie przynosił szczęście przez cały rok, jeśli zostanie zachowany do najbliższej Niedzieli Trójcy Świętej.

Zielone gałęzie innych roślin - dębu, lipy, klonu i jarzębiny - służą również do dekoracji domu na Trójcy. Mają za zadanie chronić dom przed złymi duchami. Z ziół łąkowych biorą chabry, lubczyk, tymianek, paproć, miętę, melisę, łopian, wyplatają z nich wianki i zawieszają je na drzwiach, robią bukiety, które stawia się na stole lub w pobliżu ikon.

W sobotę w wigilię Trójcy Świętej odprawiane jest całonocne czuwanie. W dniu Święta Trójcy czytana jest Ewangelia Jana i sprawowana jest uroczysta liturgia.

Trzeci dzień Trójcy nazywany jest dniem Ducha Świętego. W tym dniu w kościołach jest zwyczaj błogosławienia wody. Ludzie zabierają trawę i gałęzie użyte do dekoracji świątyń i przynoszą je do domu. Są suszone i przechowywane przez cały rok - chronią dom przed chorobami i problemami. Uzdrowiciele zalecają zbieranie ziół w tym dniu – uważa się, że natura obdarza je specjalnymi cudownymi właściwościami.

Księża nie polecają tych dni wakacje wykonywać ciężką pracę fizyczną, odwiedzać cmentarz, planować pewne globalne zadania (na przykład sprzątanie domu, praca na wsi, duże zakupy itp.). Najlepiej znaleźć czas na świąteczne nabożeństwa - udać się do kościoła na nabożeństwo, uczestniczyć w liturgii ku czci Trójcy Przenajświętszej, przeniknąć się duchem Świętych i dostroić się do świątecznej fali.

Resztę dnia możesz spędzić z bliskimi, pomóc rodzinie i odwiedzić starych znajomych. Dlatego też w święto Zesłania Ducha Świętego nie ma postu świąteczny stół ma być bogato i pod dostatkiem, z różnorodnymi daniami mięsnymi, pasztetami i świeżymi ziołami.

Również po uroczystym obiedzie odbywają się tradycyjne festyny ​​ludowe – ludzie udają się na łono natury, gdzie wykonują rytualne tańce, śpiewają pieśni i rozpalają ogniska. I podczas takich wakacji możesz spełnić swoje najcenniejsze życzenie - jeśli nastroisz się na spełnienie swojego marzenia, na pewno się spełni.

A więc co to jest - święto Wielkiej Trójcy? Jest to dzień zstąpienia Ducha Świętego, kiedy Bóg objawił się we wszystkich trzech osobach i objawił się jako Trójjedyny Wszechmogący.

Jest to także dzień odrodzenia duszy ludzkiej, kiedy może ona otrzymać bezcenny dar zbawienia, po prostu żałując za swoje grzechy i zawierzając Panu wszelkie doświadczenia. To właśnie jest – jasna Trójca Święta.

Trójca. Ikony

Jedną z pierwszych w ikonografii Trójcy była historia pojawienia się trzech aniołów Abrahamowi („Gościnność Abrahama”), przedstawiona w osiemnastym rozdziale biblijnej Księgi Rodzaju. Opowiada, jak praojciec Abraham, przodek narodu wybranego, spotkał trzech tajemniczych wędrowców w pobliżu gaju dębowego Mamre (w następnym rozdziale nazwano ich aniołami). Podczas posiłku w domu Abrahama otrzymał obietnicę cudownych narodzin jego syna Izaaka. Zgodnie z wolą Boga z Abrahama miał przyjść „naród wielki i silny”, w którym „będą błogosławione wszystkie narody ziemi”.

W drugim tysiącleciu powstał zwyczaj dodawania słów „Trójca Święta” do fabuły „Gościnności Abrahama”: taki napis widnieje na jednej z miniatur greckiego Psałterza z XI wieku. Na tej miniaturze głowa środkowego Anioła zwieńczona jest aureolą w kształcie krzyża: zwrócona jest przodem do widza, podczas gdy pozostałe dwa Anioły są ukazane w trzech czwartych obrotu.

Ten sam typ obrazu znajduje się na drzwiach kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny w Suzdalu (ok. 1230 r.) oraz na fresku Greka Teofanesa z nowogrodzkiej cerkwi Przemienienia Pańskiego przy ul. Iljina. Aureola krzyżowa wskazuje, że centralny Anioł jest utożsamiany z Chrystusem.

Wiadomo, że ikonograficzna wersja Trójcy bez przodków istniała przed Rublowem Sztuka bizantyjska. Ale wszystkie te kompozycje nie mają charakteru niezależnego. Andriej Rublow nie tylko nadaje obrazowi charakter kompletny i samodzielny, ale czyni go kompletnym tekstem teologicznym. Na jasnym tle przedstawiono trzech aniołów siedzących wokół stołu, na którym stoi miska. Środkowy anioł wznosi się nad innymi, za nim jest drzewo, za prawym aniołem góra, za lewym są komnaty. Głowy aniołów są pochylone w cichej rozmowie. Ich twarze są podobne, jakby ta sama twarz została przedstawiona w trzech wersjach. Cała kompozycja wpisana jest w system koncentrycznych okręgów, które można rysować wzdłuż aureoli, wzdłuż konturów skrzydeł, zgodnie z ruchem anielskich rąk, a wszystkie te okręgi zbiegają się w epicentrum ikony, gdzie znajduje się misa. przedstawiony, a w misce znajduje się głowa cielęcia. Mamy przed sobą nie tylko posiłek, ale posiłek eucharystyczny, podczas którego składana jest ofiara pokutna. Trójca Andrieja Rublowa jest symbolicznym obrazem Trójcy Boskiej, jak już zauważył Sobór Stu Głów. Przecież nawiedzenie Abrahama przez trzech Aniołów nie było objawieniem Trójcy Świętej, a jedynie „proroczą wizją tej tajemnicy, która na przestrzeni wieków będzie stopniowo objawiana wierzącej myśli Kościoła”. Zgodnie z tym na ikonie Rublowa przedstawiamy nie Ojca, Syna i Ducha Świętego, ale trzech Aniołów, symbolizujących Odwieczny Sobór Trzech Osób Trójcy Świętej. Symbolika ikony Rublowa przypomina nieco symbolikę malarstwa wczesnochrześcijańskiego, które pod prostymi, ale znaczącymi duchowo symbolami ukrywało głębokie prawdy dogmatyczne.

Trójcy Świętej na Rusi

Jeden z pierwszych kościołów na Rusi został poświęcony Trójcy. Został zbudowany przez księżną Olgę w jej ojczyźnie, Pskowie. Drewniana świątynia, wzniesiona w X wieku, przetrwała około 200 lat. Druga świątynia była z kamienia. Według legendy został założony w 1138 roku przez świętego szlacheckiego księcia Wsiewołoda (ochrzczonego Gabriela). W XIV wieku zawaliło się sklepienie świątyni i a nowa katedra. Nie zachował się on jednak do dziś – został poważnie uszkodzony w 1609 roku podczas pożaru. Do dziś przetrwała czwarta katedra, zbudowana w tym samym miejscu i nosząca do dziś imię Trójcy Świętej.

Katedra św. Bazylego na Placu Czerwonym w Moskwie została zbudowana na miejscu cerkwi Trójcy Świętej, w pobliżu której znajdowało się siedem kolejnych drewnianych kościołów - na pamiątkę zwycięstw kazańskich poświęcono je w imię tych świąt i wspomnień o świętych, gdy miały miejsce decydujące bitwy. W latach 1555-61. na miejscu tych świątyń zbudowano jedną kamienną świątynię - dziewięć ołtarzy. Ołtarz centralny został poświęcony ku czci wstawiennictwa Święta Matka Boża, a jedna z kaplic była poświęcona Trójcy. Do XVII wieku katedra nosiła popularną nazwę Trójcy.

Najsłynniejszy rosyjski klasztor poświęcony Trójcy Przenajświętszej - Trinity-Sergius Lavra. Osiedliwszy się na Makovcu w 1337 roku, mnich Sergiusz zbudował drewniany Kościół Świętej Trójcy. W 1422 r. na miejscu dawnej drewnianej świątyni rozpoczął naukę Św. Sergiusz opat Nikon położył kamień węgielny pod Katedrę Świętej Trójcy. Podczas jego budowy odkryto relikwie św. Sergiusza. Katedra została namalowana przez znanych mistrzów Andrieja Rublowa i Daniila Czernego. Na ikonostas namalowano słynny obraz Trójcy Starotestamentowej.

W imię Trójcy Świętej w Witebsku założono klasztor Świętej Trójcy Markowskiej. Założenie klasztoru Markowskiego datuje się przypuszczalnie na XIV–XV wiek. Istnieje legenda o założycielu klasztoru, niejakim Marku, który wycofał się na należącą do niego działkę i zbudował tam kaplicę. Wkrótce dołączyli do niego ludzie o podobnych poglądach. Klasztor istniał do 1576 roku, po czym został skasowany, a kościół Świętej Trójcy zamieniony na kościół parafialny. Klasztor został ponownie otwarty w 1633 roku przez księcia Lwa Ogińskiego i zamknięty w 1920 roku. Na swoim terytorium przez długi czas stacjonowała policja i inne instytucje. Zniszczeniu uległy wszystkie budowle z wyjątkiem cerkwi Kazańskiej (w tym Sobór Trójcy Świętej – jeden z najlepszych przykładów białoruskiej architektury drewnianej). Kościół Kazański w okresie Wielkim Wojna Ojczyźniana został uszkodzony, ale następnie został częściowo odrestaurowany. To jedyny kościół w Witebsku, który w latach powojennych nie został zamknięty. Ołtarz główny świątyni jest poświęcony ku czci Kazańskiej Ikony Matki Bożej, a kaplica boczna ku czci św. Sergiusz z Radoneża. Klasztor został reaktywowany w 2000 roku.

Na cześć Trójcy Świętej w mieście Słuck (Białoruś) założono klasztor Świętej Trójcy (Troitsky). Czas założenia klasztoru Świętej Trójcy nie jest znany. Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 1445 roku. Niedaleko miasta, poniżej rzeki Słucz, znajdował się klasztor. Wokół klasztoru zaczęli osiedlać się ludzie, powstało przedmieście Troychany, a ulicę prowadzącą z miasta do klasztoru zaczęto nazywać Troychany. Klasztor posiadał przywilej króla polskiego, potwierdzający jego prawosławny status. Od 1560 r. przy klasztorze działa szkoła teologiczna, w której studiowano teologię, retorykę, gramatykę słowiańską i grecką. Wiadomo także o małej bibliotece klasztornej: w 1494 roku znajdowało się tam 45 ksiąg. W 1571 r. opatem klasztoru został archimandryta Michaił Ragoza (zm. 1599), przyszły metropolita kijowski. W klasztorze otwarto prawosławne seminarium duchowne, którym do 1575 r. kierował były opat Trójcy-Sergius Ławra Artemy (? - początek lat 70. XVI w.). W początek XVII wieków seminarium już nie istniało. Pojawia się ponownie w XVIII wieku. Pierwszy Wojna światowa w klasztorze znajdowała się infirmeria. Latem 1917 roku budynki klasztoru, w którym mieszkało 13 mnichów i 13 nowicjuszy, przeniesiono do białoruskiego gimnazjum, rektor archimandryta Afanasy Vecherko został wydalony. 21 lutego 1930 roku klasztor zamknięto, relikwie przekazano do muzeów. Zabudowania klasztorne uległy ostatecznemu zniszczeniu w latach pięćdziesiątych XX wieku. Następnie na jego miejscu ulokowano obóz wojskowy. W 1994 roku na miejscu klasztoru postawiono krzyż pamiątkowy.

W 1414 r. Nad brzegiem rzeki Nurmy, niedaleko jej ujścia do Obnory, na terenie nowoczesnej dzielnicy Gryazowiec w obwodzie Wołogdy, założono klasztor Trójcy Pawło-Obnorskiej. Założycielem klasztoru był uczeń św. Sergiusza z Radoneża – Paweł Obnorski (1317–1429). W 1489 roku klasztor otrzymał od wielkiego księcia Iwana III przywilej lokujący klasztor wraz z lasami i wsiami oraz zwalniający z podatków. Przywileje klasztorne zostały następnie utrwalone przez Wasilija III, Iwana IV Groźnego i ich następców. Na terenie klasztoru (1505–1516) wzniesiono kościół katedralny Trójcy Świętej. W połowie XIX w. w klasztorze mieszkało 12 mnichów. W 1909 roku klasztor został zniszczony przez silny pożar. Krzyż, który św. Paweł otrzymał od Sergiusza z Radoneża, stopił się w ogniu. Przed rewolucją w klasztorze mieszkało około 80 mieszkańców. Klasztor został zamknięty w 1924 roku decyzją komitetu wykonawczego okręgu gryazowieckiego RCP (b). W latach 20. i 30. XX w. zniszczeniu uległa Katedra Trójcy Świętej wraz z przyległymi budynkami świątynnymi, dzwonnicą i ogrodzeniem. Na terenie klasztoru zlokalizowano eksperymentalną stację pedagogiczną, szkołę i sierociniec. W 1945 roku otwarto sanatorium dziecięce, a następnie regionalną szkołę sanatoryjno-leśną. Do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej powrócił w 1994 r.

Klasztor Trójcy Świętej-Stefanowskiej w Uljanowsku został konsekrowany w imię Trójcy Świętej. Znajduje się we wsi Ulyanovo, w powiecie Ust-Kulomsky w Republice Komi. Według legendy klasztor został założony w 1385 roku przez św. Stefana z Permu (1340 - 1396) w celu szerzenia chrześcijaństwa w Górnej Wyszegdzie. Ale ten budynek nie przetrwał długo. Według lokalnych legend klasztor w Uljanowsku został nazwany na cześć dziewczynki Uljanii, która nie chcąc wpaść w ręce wroga, postanowiła utopić się w rzece. Naprzeciwko tego miejsca zbudowano klasztor. W latach władzy sowieckiej klasztor w Uljanowsku został zamknięty, a jego majątek splądrowany. Wielu mnichów było represjonowanych. Katedra Trójcy została całkowicie zniszczona, większość budynków gospodarczych była w opłakanym stanie. Przedmioty skonfiskowane w klasztorze w Uljanowsku znajdowały się w Muzeum Narodowym Republiki Komi. W 1994 roku klasztor został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

W imię Trójcy Świętej w Kostromie założono klasztor Świętej Trójcy Ipatiew. Pierwsza wzmianka o klasztorze pojawia się w kronikach już w roku 1432, ale być może powstał znacznie wcześniej. Według ogólnie przyjętej wersji klasztor został założony około 1330 roku przez Tatara Murzę Cheta, założyciela rodu Godunowa i Saburowa, który uciekł przed Złotą Ordą do Iwana Kality (ok. 1283/1288 - 1340/1341) i był ochrzczony w Moskwie pod imieniem Zachariasz. W tym miejscu miał wizję Matki Bożej z nadchodzącym apostołem Filipem i Hieromęczennikiem Hypatiusem z Gangry (zm. 325/326), w wyniku czego nastąpiło jego uzdrowienie z choroby. W podzięce za uzdrowienie założono w tym miejscu klasztor. Początkowo wybudowano kościół Świętej Trójcy, następnie kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny, kilka cel i potężny dębowy mur. Wokół znajdowały się budynki mieszkalne i gospodarcze. Wszystkie budynki były drewniane. Po śmierci księcia Wasilija i kasacji księstwa Kostromskiego klasztor przeszedł pod patronat rodu Godunów, który zyskał na znaczeniu w połowie XVI wieku. W tym okresie klasztor szybko się rozwijał. Po rewolucji październikowej w 1919 roku klasztor został zlikwidowany, a jego wartości znacjonalizowane. Na terenie klasztoru długie lata znajdowało się tam muzeum, którego część ekspozycji znajduje się tam do dziś. W 2005 roku klasztor został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

W imię Trójcy założono klasztor Świętej Trójcy Stefano-Makhrischi. Znajduje się nad rzeką Mołochą we wsi Machra w obwodzie aleksandrowskim obwód włodzimierski. Założona w XIV wieku przez Stefana Makhrischsky'ego (zm. 14 lipca 1406) jako klasztor. Od 1615 r. do lat 20. XX w. należała do Ławry Trójcy-Sergiusa. Zamknięte w 1922 roku. Ponownie otwarty w 1995 roku jako klasztor.

W imię Trójcy Świętej w 1520 roku założono klasztor Trójcy Antoniego-Syjskiego. Założył klasztor Wielebny Antoni Sijski (1477–1556). W czasach przed Piotrowych klasztor Sijski był jednym z największych ośrodków życia duchowego na północy Rosji. Z księgozbioru klasztornego pochodzą tak unikatowe rękopisy, jak Ewangelia Siya z XVI w. oraz ilustrowane kalendarze. Po rewolucji starożytne dokumenty skonfiskowano mnichom i przekazano do Archiwum Obwodowego w Archangielsku, skąd w 1958 i 1966 r. przewieziono je do Moskwy (obecnie do RGADA). Klasztor został zamknięty uchwałą Komitetu Wykonawczego Jemiecka z dnia 12 czerwca 1923 r. i decyzją Prezydium Komitetu Wykonawczego Obwodu Archangielska z dnia 11 lipca 1923 r. Terytorium wykorzystywano na potrzeby gminy pracy i kołchozów. W 1992 roku klasztor został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

W imię Trójcy Świętej konsekrowano klasztor w Astrachaniu. Historia klasztoru Trójcy Świętej w Astrachaniu rozpoczyna się w 1568 roku, kiedy car Iwan Groźny, wysyłając tu opata Cyryla, nakazał mu założyć wspólny klasztor w mieście św. Mikołaja Cudotwórcy. Do roku 1573 opat Cyryl zbudował: „świątynię Trójca Życiodajna, do którego przyłączono posiłek około sześciu sążni i piwnicę około trzech sążni, 12 cel, dwie piwnice z suszarniami, glennę i kuchnię. Wszystkie budynki były drewniane. Do śmierci opata Cyryla w 1576 r. wybudował on na terenie klasztoru jeszcze dwa drewniane kościoły: p.w. Wejścia do Świątyni Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja Cudotwórcy. Sam klasztor, pierwotnie nazywany Nikolskim, później otrzymał na cześć imię Trójcy kościół katedralny Trójca Życiodajna. W latach 90-tych XVI wieku nowy opat Teodozjusz rozpoczął przebudowę klasztoru z drewna na kamień. 13 września 1603 roku konsekrowano nową kamienną katedrę Trójcy Świętej. Nieco później dobudowano do niego kaplicę ku czci świętych nosicieli pasji, książąt Borysa i Gleba. Ponadto za opata Teodozjusza wybudowano: kamienną dzwonnicę, pod którą znajduje się kościół św. Mikołaja Cudotwórcy oraz drewniany kościół Pochodzenia Czcigodnych Drzew Krzyża Świętego z kaplicą ku czci Wejścia do Świątyni Najświętszej Maryi Panny. W czasach sowieckich w klasztorze utworzono magazyn archiwalny, a kapliczki zostały zbezczeszczone.

W imię Trójcy założono klasztor w mieście Murom w obwodzie włodzimierskim. Klasztor został założony w drugiej ćwierci XVII wieku (1643) przez kupca muromskiego Tarasy Borysowicza Cwietnowa, według wielu lokalnych historyków – na miejscu tzw. „starej osady”, gdzie pierwotnie znajdowała się drewniana Katedra ku czci świętych Borysa i Gleba, a później wzniesiono drewniany kościół Świętej Trójcy. W 1923 roku klasztor został zamknięty. W 1975 roku na teren klasztoru sprowadzono drewniany kościół ku czci św. Sergiusza z Radoneża z sąsiedniej dzielnicy Mielenkowskiej, który jest pomnikiem architektury drewnianej XVIII wieku. Otwarty w 1991 roku. Główne sanktuarium W klasztorze znajdują się relikwie świętych księcia Piotra i księżniczki Fevronii, przywiezione z miejscowego muzeum 19 września 1992 roku. Do 1921 r. relikwie spoczywały w katedrze Narodzenia Pańskiego.

W imię Trójcy Świętej konsekrowano także klasztor Aleksandra-Swirskiego, klasztor Zeleneckiego-Trójcy, klasztor Klopsky, klasztor Eletsky Trinity, klasztory Belopesotsky i Trinity Boldin, klasztory w Kazaniu, Sviyazhsku, Kalyazin, Pereslavl-Zalessky, Tiumeń, Czeboksary i inne miasta.

Na cześć Trójcy Świętej założono klasztory w Serbii, Gruzji, Grecji, Palestynie, Finlandii i Szwecji.

Ku czci Trójcy Świętej poświęcono świątynię w Nowogrodzie Wielkim. Świątynia pochodzi z 1365 roku. Zbudowany na zamówienie kupców z Nowogrodu, którzy handlowali z Ugrą (obwód Uralu). Największe zniszczenia Kościół Trójcy Świętej poniósł w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wraz z innymi zabytkami architektury nowogrodzkiej został odrestaurowany w latach 1975–1978, choć w rzeczywistości prace trwają nadal.

Również na cześć Trójcy poświęcono kościół klasztoru duchownego w Nowogrodzie Wielkim. Kościół Świętej Trójcy wraz z komnatą refektarzową został zbudowany około 1557 roku na polecenie opata Jonasza. Znajduje się niemal w centrum terenu klasztoru. Na parterze refektarza znajdowała się kuchnia, piekarnia i dwie piwnice zaczynowe; na drugim piętrze znajduje się refektarz i pomieszczenie piwniczne. Kościół uległ poważnym zniszczeniom podczas okupacji szwedzkiej w latach 1611–1617, a także w wyniku silnego pożaru w 1685 r.

W imię Trójcy Życiodajnej poświęcono świątynię w Moskwie - na Polach. Pierwsza wzmianka o nim pochodzi z 1493 roku w Kronice Zmartwychwstania. W 1565 roku zbudowano murowany kościół. W 1639 r. obok kamiennej cerkwi Trójcy Świętej z kaplicami św. Mikołaja Cudotwórcy oraz Borysa i Gleba, zbudowanej przez bojara M. M. Saltykowa (kuzyn cara Michaiła Fiodorowicza), zbudowano drewnianą świątynię ku czci Sergiusza z Radoneża. Trójcy został zniszczony w 1934 r. Szybkość rozbiórki nie pozwoliła na szczegółowe zbadanie zabytku architektury. Na jego miejscu wytyczono plac, a w miejscu refektarza wzniesiono pomnik pioniera drukarza Iwana Fiodorowa.

W imię Trójcy Świętej poświęcono świątynię w Nikitnikach (Moskwa). Już w XVI w. stał tu drewniany kościół pod wezwaniem świętego męczennika Nikity (zm. ok. 372). W latach dwudziestych XVII w. spłonął, a na polecenie mieszkającego w pobliżu kupca jarosławskiego Grigorija Nikitnikowa w latach 1628–1651 zbudowano nowy murowany kościół pod wezwaniem Trójcy Świętej. Źródła wspominają Roboty budowlane w latach 1631–1634 i 1653. Południową nawę świątyni poświęcono Nikicie Męczennikowi, a ze spalonego kościoła przeniesiono do niej czczoną ikonę tego świętego. Służył jako grobowiec budowniczego świątyni i członków jego rodziny. W 1920 r. świątynię zamknięto dla kultu, a w 1934 r. przekazano ją Państwowemu Muzeum Historycznemu. W 1991 roku świątynia została zwrócona Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Żukowce, obwód winnicki. Parafie Biełokrynickiego w Rumunii w, s. Pascani (Rumunia) i miasto Vaslui również obchodzą święto świątynne.

Wspólnota Starożytnego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego w (Rumunia) obchodzi dziś święto świątynne.

Wiele pomorskich kościołów poświęconych jest Trójcy Świętej: m.in

Pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy prawosławni chrześcijanie obchodzą wielkie dwunaste święto - Trójcę Świętą. Jest jednym z dwunastu najważniejszych po Wielkanocy i nazywany jest także Urodzinami Kościoła. W 2016 roku Niedziela Trójcy Świętej przypada 19 czerwca.

Michaił Chaustow

W tym dniu we wszystkich kościołach metropolii Ałtaj odbędą się uroczyste nabożeństwa.

Ksiądz Oleg Golubitskikh,
Dziekan Okręgu Barnauł:

Święto Trójcy Świętej ma na celu zainspirowanie chrześcijan do życia duchowego. Ale najważniejsze jest to, że w tym dniu narodził się Kościół Chrystusowy. Daje każdemu człowiekowi siłę duchową do prowadzenia umiarkowanego życia, czynienia dobra, kochania Boga i pomagania innym. I oczywiście tradycja dekorowania świątyni zielonymi gałęziami i świeżo skoszoną trawą została zachowana od czasów starożytnych. Ale jest to bardziej hołd dla tradycji niż integralny rytuał.

Co się wydarzyło tego dnia?

Po wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa (w 2016 roku prawosławni obchodzili je 9 czerwca) nadszedł dzień dziesiąty, pięćdziesiąty po Wielkanocy (Zmartwychwstanie). Żydzi obchodzili wielkie święto Pięćdziesiątnicy na pamiątkę ustawodawstwa Synaju. Wszyscy apostołowie w tym czasie wraz z Matką Bożą, innymi uczniami i innymi wierzącymi znajdowali się zgodnie w tym samym górnym pokoju w Jerozolimie.

„Nagle z nieba rozległ się dźwięk, jakby pędzącego silnego wiatru, i napełnił cały dom. I ukazały się języki ognia, i zstąpiły po jednym na każdego z uczniów, i zostali napełnieni Duchem Świętym.”…

Oznacza to, że Bóg stopniowo objawiał się ludziom: w czasach Starego Testamentu ludzie znali tylko Boga Ojca, od chwili narodzin Jezusa Chrystusa dowiadywali się o Jego jednorodzonym Synu, a w dniu zstąpienia Ducha Świętego dowiedzieli się o trzeciej osobie – Duchu Świętym. Potem nauczyli się wierzyć i wielbić Boga, jednego w istocie i trzech osób – Ojca, Syna i Ducha Świętego. Stąd nazwa – Trójca.

Dlaczego Trójca Święta jest dniem narodzin Kościoła?

W tym dniu na każdego z apostołów i uczniów zstąpił Duch Święty w postaci języków płomieni, po których mogli mówić wszystkimi językami wszystkich narodów i głosić wiarę chrześcijańską na całym świecie. Otrzymali także zdolność i moc głoszenia doktryny. Dlatego ten dzień nazywany jest urodzinami Kościoła, ponieważ uczniowie zaczęli aktywnie głosić Ewangelię na całym świecie i tworzyć kościoły. Przecież wcześniej byli niepiśmiennymi rybakami i prostymi robotnikami. I nagle podbili cały świat – nie bronią, nie siłą, nie wymową, nie swoją edukacją, ale głoszeniem Ewangelii.

Nawiasem mówiąc, w Jerozolimie było wówczas wielu Żydów i jako pierwsi przybyli do nich apostołowie z kazaniem w ich ojczystych językach. Pierwszego dnia ochrzczono około trzech tysięcy osób.

Dlaczego w Niedzielę Trójcy Świętej kościoły i domy dekoruje się zielenią?

W tym dniu prawosławni chrześcijanie ozdabiają swoje domy i kościoły zielonymi gałązkami brzozy, kwiatami i świeżo skoszoną trawą. Teraz symbolizuje odnowę. Również kwitnące gałęzie przypominają nam, że pod wpływem łaski dusze ludzkie rozkwitają owocami cnót.

Jednak początkowo zwyczaj ten wywodzi się z Kościoła Starego Testamentu, kiedy domy i synagogi przystrajano zielenią w dniu Pięćdziesiątnicy na pamiątkę tego, jak wszystko zakwitło i zazieleniło się na górze Synaj w dniu, w którym Mojżesz otrzymał tablice prawa.

Jakie nabożeństwa o Trójcy Świętej odbywają się w kościele?

Trójcy ma jeden dzień przedświąteczny i sześć dni poświątecznych. Wieczorem wcześniej odbywa się całonocne czuwanie. Sama służba dla Trójcy różni się od zwykłych usług, które są wykonywane według niedziele. Tego dnia później poranny serwis odprawiane są specjalne Nieszpory Trójcy Świętej, podczas których czytane są modlitwy na klęczkach. W nich wierzący proszą o dary Ducha Świętego i modlą się za zmarłych.

Nawiasem mówiąc, jest to jedyny dzień w roku, kiedy proszą Boga o tych, którzy są w piekle.

Trójcy to wielkie prawosławne święto, symbolizujące pełnię łaski Bożej, kiedy ludziom ukazała się trzecia Święta Hipostaza – Duch Święty; w 2019 roku obchodzone jest 16 czerwca.

Przed Jego wniebowstąpieniem, zmartwychwstał i pozostał wybranych uczniów Apostołom Jezus nakazał im, aby nie opuszczali Jerozolimy, dopóki Duch Święty nie zstąpi na nich, po czym wstąpi do nieba.

Biblijny opis Pięćdziesiątnicy

Święto to nazwano Trójcą Świętą na cześć pełni Boga, Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego, którymi Stwórca ochrzcił Apostołów pięćdziesiątego dnia od Zmartwychwstania Pańskiego. Stąd druga nazwa tego święta – Pięćdziesiątnica.

Trójca Święta

W modlitwie i codziennej jedności pozostawali apostołowie i wierni naśladowcy Jezusa Chrystusa, a wśród nich byli:

• studenci;
• kobiety, które towarzyszyły nauczycielowi podczas Jego ziemskiego życia;
• Matka Maria;
• Jego bracia.

Nauczyciel nie powiedział, kiedy i jak nastąpi objawienie Ducha Świętego, powiedział tylko, że wszyscy powinni czekać.

Przeczytaj także:

W dniu Pięćdziesiątnicy ludzie zgromadzili się w Jerozolimie duża liczbaŻydzi, którzy przybyli, aby świętować dzień pierwocin (Lb 28:26), przynosząc dobrowolne ofiary Wszechmogącemu. Było to wielkie święto żydowskie, w którym uczestniczyli kapłani, lewici, biedni i bogaci.

Święto Tygodni, inna nazwa dnia, w którym do świątyni przynoszono chleb lub kłosy (Księga Kapłańska 23:15-21), obchodzono corocznie w Jerozolimie.

Uczniowie Jezusa Chrystusa byli w domu, nagle wypełnił go huk huraganu wiejącego z nieba, nad każdym z uczniów pojawiły się języki ognia i „spoczęły na nich”. (Dzieje 2:1-8)

To światło nad głowami Apostołów było podobne do Świętego Ognia, który wcześniej w sobotę zstąpił do Jerozolimy Prawosławna Wielkanoc.

Duch Święty zstąpił na uczniów Chrystusa i napełnił ich wszelkimi łaskami duchowymi darami

W tym samym momencie wszyscy Apostołowie mówili innymi językami, ochrzczeni Duchem Świętym. Świadkami tego zjawiska byli wszyscy, którzy przybyli na święto dnia pierwszych owoców. Wysłuchawszy przemówienia Piotra i znajdując potwierdzenie wydarzenia przepowiedzianego w Starym Testamencie (Joel 2,28-32), wielu Żydów przyjęło Chrystusa jako swego Zbawiciela. Tego dnia ochrzczono około trzech tysięcy Żydów z różnych miejscowości.

Ważny! Zstąpienie Ducha Świętego zapoczątkowało Kościół Chrystusowy, jest to dzień jego narodzin. Dawno, dawno temu prości rybacy otrzymali szczególny dar niesienia masom wiadomości o przybyciu Misji, niosąc ewangelię z siłą ducha i śmiałością otrzymaną w Święto Zesłania Ducha Świętego.

Historia święta w prawosławiu

Od tego dnia w każdą niedzielę przez 50 dni lub siedem tygodni apostołowie i otaczający ich chrześcijanie obchodzili dzień Zesłania Ducha Świętego. Obchody Tygodnia zakończyły się chrztem osób dodanych do Kościoła.

Kwintus Tertulian, wczesnochrześcijański teolog, autor ponad 31 zachowanych traktatów, napisał w latach 220-230, że święto Trójcy przyćmiło wszystkie ówczesne pogańskie rytuały.

Trójca w prawosławiu oznacza jedność Ojca, Syna i Ducha Świętego

Pięćdziesiątnica została oficjalnie uznana przez Kościół w 381 r. podczas Soboru Ekumenicznego w Konstantynopolu, na którym zatwierdzono dogmat uznający równość wszystkich trzech hipostaz Trójcy Świętej.

Na Soborze przyjęto Symbol Wiary Chrześcijańskiej – Wierzę w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Symbol wiary

Wierzę w Boga Ojca, Wszechmogącego Stwórcę, który stworzył niebo i ziemię.

Wierzę w Jezusa Chrystusa, Syna Jego Jedynego, Zbawiciela ludzi, który narodził się z Dziewicy Maryi w chwili poczęcia z Ducha Świętego, był męką za czasów Poncjusza Piłata, umarł przez ukrzyżowanie, został pogrzebany i zmartwychwstał po zstąpieniu do piekieł wstąpił do nieba, zasiadł po prawicy Najwyższego, aby z Nim sądzić ludzi żywych i umarłych.

Wierzę w Ducha Świętego, Święty Kościół Powszechny, życie wieczne przez przebaczenie i zmartwychwstanie. Amen.

Amen w tłumaczeniu oznacza stwierdzenie: „Niech tak się stanie!”

Zobacz także:

Symbol Wiary czyta się w kościołach i modlitwach domowych od Trójcy Świętej do Wielkanocy.

Różnica między Trójcą Świętą a innymi świętami

Nabożeństwa wielkanocne kończą się w dniu Zesłania Ducha Świętego, po którym następuje kalendarz kościelny tygodnie są policzone tygodnie po Trójcy Świętej.

Poniedziałek po święcie Zesłania Ducha Świętego nazywany jest Dniem Ducha Świętego. Stamtąd aż do Wielkanocy czyta się Credo, a po Zmartwychwstaniu Jezusa i aż do dnia Pięćdziesiątnicy podczas modlitw kościelnych i domowych śpiewa się śpiew: „Chrystus powstał z martwych, przez śmierć zwyciężył śmierć, zmartwychwstał z grobu żywi”, którego nie śpiewa się po Dniu Zesłania Ducha Świętego.

Nabożeństwo Trójcy rozpoczyna się od modlitwy, czyta się ją przed rozpoczęciem pod koniec każdego święta lub zajęcia, kiedy wzywa się Ducha Świętego jako niezawodnego pomocnika.

Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duchu Prawdy, który wszędzie przebywasz i wszystko napełniasz, Źródle błogosławieństw i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego grzechu i zbaw, Dobry, dusze nasze.

Już w VIII wieku Czcigodny Jan z Damaszku i Kosma z Maium zestawili kanony świąteczne, które zostały zawarte w Pierwszej Kompletnej Regule Bizantyjskiej dotyczącej sprawowania nabożeństw w Trójcę Świętą.

Dla informacji! Podczas wieczornego nabożeństwa nie całuje się ikony, parafianie adorują Ewangelię.

Podczas całonocnego czuwania przed świętem odczytywany jest kanon Zesłania Ducha Świętego. Liturgię poranną zastępuje uroczystość Zesłania Ducha Świętego, podczas której modlitwy czytane są na kolanach.

Świąteczna stichera pomaga zrozumieć znaczenie tego działania. Naród żydowski, wśród którego narodził się Syn Boży, przez swą niewiarę zostaje pozbawiony łaski Bożej. Chrześcijanie na całym świecie, poganie w ciele, są przepełnieni Boskim światłem. Klęcząc na znak pochylonego serca, z głęboką wiarą oddajemy cześć Trzeciej Hipostazie Boskiej Trójcy – Bogu Duchowi.

Ułożył pierwsze modlitwy:

• Pierwsza prośba poświęcona jest wyznaniu grzechów Stwórcy i prośbie o miłosierdzie w imię Ofiary złożonej ludziom przez Jezusa Chrystusa, Syna Bożego.
• Modlitwa druga jest apelem o dar Ducha Świętego dla wszystkich ludzi.
• Trzeci apel do Chrystusa, Misji, Boga, który zstąpił do piekieł i odebrał szatanowi klucze życia, aby zmiłował się nad naszymi zmarłymi bliskimi.

W czasie wakacji Troparion wykonywany jest:

Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, który dałeś rybakom mądrość, czyniąc ich apostołami, zesłałeś im Ducha Świętego i pomogłeś im pozyskać cały świat, chwała Tobie, Boże Miłośniku Ludzkości.

Tradycje dekorowania świątyń i domów w dzień Pięćdziesiątnicy

Zgodnie z tradycją ludową w Niedzielę Trójcy Świętej kościoły i domy przystraja się zielenią, święto to nazywa się zielonym okresem Bożego Narodzenia.

Dekorowanie kościoła zielenią na święto Trójcy Świętej jako symbol rozkwitu duszy chrześcijańskiej

Z jednej strony jest to podstawa historyczna. Bóg ukazał się Abrahamowi w postaci trzech starszych, którzy odpoczywali pod dębem.

Pięćdziesiątego dnia po wyjściu z Egiptu Wszechmogący na zielonej górze Synaj dał ludowi 10 przykazań, które do dziś stanowią podstawę chrześcijaństwa.

Zgodnie ze zwyczajem na cześć tych wydarzeń wszystkie świątynie ozdobiono zielenią. Zieleń w dniu Pięćdziesiątnicy symbolizuje rozkwit przebudzonej duszy chrześcijańskiej Boski Duch dzięki łasce Boga Ojca i Syna.

Brzozy ścięte w Dzień Trójcy Świętej symbolizują moc łaski. Chociaż drzewo żerowało na korzeniach i rosło w ziemi, żyło, a gdy tylko zostało wycięte, umarło. tak i ludzka duszażyje tak długo, jak długo żywi się Boską mocą, ale jeśli ktoś opuści Kościół, natychmiast umiera. Jezus jest winoroślą, a my Jego gałęziami, żywiącymi się miłosierdziem i przebaczeniem poprzez spowiedź i komunię.

Dla informacji! W przyszłym tygodniu dla Szczęśliwy tydzień skromny, kończy się Tygodniem Wszystkich Świętych, po którym rozpoczyna się post Piotrowy.

Wszechmogący okazał się Trójjedyny w Trójcy, współistotny i niepodzielny; nie powinniście próbować zrozumieć tego dogmatu swoim umysłem ani wyjaśniać go ludzkim umysłem. Każda Hipostaza Trójcy ma swoje oblicze, ale nie są to trzej Bogowie, ale jedna Boska esencja.

Dzień Trójcy Świętej. Zielone Świątki

W niedzielę 3 czerwca prawosławni chrześcijanie obchodzą uroczystość Trójcy Przenajświętszej. Dzień ten jest często nazywany także Zesłaniem Ducha Świętego lub Zielonym Tygodniem i nie bez powodu. Ponieważ obchodzimy Trójcę Świętą 50 dnia po Wielkanocy, w tym dniu Duch Święty zstąpił na apostołów i otrzymali dar zrozumienia Pismo Święte głosić.

Trójca Święta to jednak także urodziny Kościoła. 12 prostych, niewykształconych ludzi nagle zaczęło rozumieć różne języki i było w stanie podbić cały świat – nie bronią, nie siłą, ale głoszeniem Ewangelii. Jak wiemy z historii Kościoła, potrafili oni pokonać nawet najzdolniejszych retorów tamtych czasów. W tym dniu Pan tchnął w małą wspólnotę ludzi moc, dzięki której udało im się przyprowadzić do Chrystusa miliony ludzi.

Wiadomo, że bez pomocy Bożej apostołowie nie mogliby tego dokonać, dlatego święto Trójcy Świętej jest dla nas kolejną szansą na utwierdzenie się w wierze w Chrystusa.

Biskup Jonasz z Obuchowa, kierownik Wydziału Synodalnego UKC ds. Młodzieży, opat klasztoru Trójcy Świętej w Jonasz, mówił o tym i wiele więcej w przeddzień Trójcy Świętej w nowym odcinku wideobloga „Prawosławie na Ukrainie”.

Co zatem świętujemy w Niedzielę Trójcy Świętej i dlaczego? święto religijne został rządem?

Czym nabożeństwa w Trójcę Świętą różnią się od nabożeństw w inne dni i czym są te szczególne Nieszpory Trójcy Świętej?

Wiadomo, że Trójcę Świętą nazywa się często „zielonym okresem świąt Bożego Narodzenia”. Skąd wzięła się tradycja ozdabiania świątyń i domów zielonymi pędami i kwiatami w tym dniu?

O czym należy pamiętać świętując Trójcę Świętą? A co opat klasztoru Trójcy Jońskiej powie mieszkańcom i parafianom klasztoru w święto patronalne?

„Nazwa „Dzień Trójcy Świętej” jest późniejsza – w tym dniu zawsze upamiętniano zstąpienie Ducha Świętego”

– Wladyka, Trójca jest świętem państwowym i dla większości ludzi dzień wolny w poniedziałek jest okazją do relaksu, wyjścia na łono natury, na wieś. Jeśli w skrócie mówimy o Trójcy Świętej, co świętujemy tego dnia?

– Rzeczywiście Trójca Święta, dzięki Bogu, dzięki temu, że nasze państwo powraca, choć częściowo, do tradycji chrześcijańskich, jest świętem państwowym. Święto to przypada zawsze w niedzielę, gdyż obchodzone jest 50 dni po Zmartwychwstaniu Chrystusa, po Wielkanocy. I zawsze w 50. dniu przypada wspomnienie zstąpienia Ducha Świętego na Apostołów, czyli święto Zesłania Ducha Świętego.

Nazwa „Dzień Trójcy Świętej” pojawiła się później – w tym dniu zawsze upamiętniano zstąpienie Ducha Świętego. To urodziny Kościoła, gdyż w tym dniu apostołowie otrzymali dary Ducha Świętego, aby głosić Ewangelię na całym świecie.

W końcu kim byli apostołowie? Byli to niepiśmienni rybacy, zwykli, ciężko pracujący. Widzimy historyczny paradoks: 12 niewykształconych ludzi podbiło cały świat – nie bronią, nie siłą, nie wymową, nie swoją edukacją, ale głoszeniem Ewangelii. Naprawdę podbili cały wszechświat i bez wyraźnej pomocy Boga nie było to możliwe.

Widzimy dary Ducha Świętego, jakie otrzymali apostołowie i potrafili z nich korzystać, dzięki którym wszyscy wierzymy w Chrystusa i jesteśmy dziećmi Kościoła.

„To właśnie w dzień Trójcy Przenajświętszej zginamy kolana…”

– Jakie są cechy nabożeństwa w tym dniu?

– Nabożeństwo Trójcy Świętej różni się od zwykłych nabożeństw sprawowanych w niedzielę. W tym dniu na zakończenie Liturgii, czyli nabożeństwa porannego, odprawiane są szczególne Nieszpory Trójcy Świętej, podczas których czytane są modlitwy klęczące, w których prosimy Pana, aby zesłał nam obficie dary Ducha Świętego.

W okresie od Wielkanocy do Zesłania Ducha Świętego, czyli święta Trójcy Przenajświętszej, w kościele nie wykonuje się klęczeń, gdyż są to dni szczególnej radości wielkanocnej, są to dni, w których triumfuje cały wszechświat. W tym okresie pokutna modlitwa na klęczkach w kościele jest niewłaściwa.

Ale to właśnie w dzień Trójcy Świętej zginamy kolana, prosząc, aby Pan wprowadził nas w łaskę Ducha Świętego. Aby nas napominał w tym samym duchu, w jakim napominał apostołów, napominał pokolenia świętych kaznodziejów, którzy nieśli słowo Boże całemu światu.

„Kiedy Trójca kojarzy się wyłącznie z jakimiś obiektami botanicznymi, zawsze wywołuje słoje”

– Trójca ma kilka nazw, m.in. na Ukrainie święto to nazywa się „Zielone”i święty” –i świątynie, i apartamenty ozdobione są zielenią. Powiedz mi, skąd bierze się ta tradycja i czy świątynia w Twoim klasztorze będzie ozdobiona?

– Niestety, wiele tradycji kościelnych, które rozwinęły się na przestrzeni wieków istnienia Kościoła, pokrywa się z dogmatyczną treścią święta. Prawie każdy powie, co należy zrobić w pierwszym przypadku, w drugim Spa, kiedy poświęca się mak, a kiedy miód lub zielenina, kiedy coś innego, ale nie jest w stanie powiedzieć, z czym te wszystkie tradycje się wiążą.

Zawsze mnie irytuje, gdy, powiedzmy, Przemienienie Pańskie nazywa się „ Jabłkowe Spa" W końcu jest to święto, kiedy Pan objawił i objawił apostołom Swoją Boską chwałę. Przecież Pan nie stał się inny w Święto Przemienienia – pokazał im tylko trochę, na ile byli w stanie dostrzec, chwałę swojej Boskości. A kiedy święto kojarzy się jedynie z poświęceniem jakichś produktów spożywczych itd., to bardzo mnie to denerwuje.

Rzeczywiście, istnieje stara tradycja udekorujcie swoje domy i kościoły zielonymi pędami na znak, że Duch Święty odnawia każdego człowieka. Na znak, że człowiek karmiony Duchem Świętym zaczyna rozkwitać i ma możliwość wydawania owocu Chrystusowi.

Tak, to bardzo dobre porównanie symboliczne. Ale kiedy dominuje dekorowanie kościołów i domów zielenią, kiedy Trójca kojarzy się wyłącznie z jakimś obiektem botanicznym, zawsze to razi.

Należy pamiętać, że wszelkie tradycje związane ze świętami chrześcijańskimi są jedynie dodatkiem do nich, jedynie ozdobą tych świąt, ale nie ich główną istotą.

„Główną rzeczą, o której należy pamiętać podczas obchodów Trójcy Świętej jest to, że Kościół narodził się w tym dniu”

– Co zatem jest najważniejsze w święto Trójcy Świętej?

– Najważniejszą rzeczą, o której należy pamiętać podczas obchodów Trójcy Świętej jest to, że w tym dniu narodził się Kościół. W tym dniu na apostołów zstąpił Duch Święty, a oni zaczęli głosić kazanie w innych językach, których wcześniej nie znali, otrzymali dar rozumienia Pisma Świętego. W końcu, powtarzam, wszyscy byli zwykłymi ludźmi, niepiśmiennymi. I potrafili, jak wiemy z późniejszej historii Kościoła, często konkurować na równych zasadach i pokonywać najzdolniejszych retorów i kaznodziejów swoich czasów.

Dlatego mówimy, że w tym dniu narodził się Kościół. W tym dniu Pan tchnął w małą wspólnotę apostołów, którzy jeszcze nie opamiętali się po Ukrzyżowaniu i Zmartwychwstaniu Chrystusa, moc, dzięki której mogli podbić cały świat, dzięki której mogli przyprowadź cały wszechświat do Chrystusa.

„Jeśli ktoś postępuje naszym zdaniem źle, to potępiając go, potępiamy samego Chrystusa”.

– Wladyka, Trójcy Świętej dla Twojego klasztoru jest świętem patronackim i co roku w tym dniu wygłaszasz uroczyste kazanie. O czym będzie w tym roku?

– Prawdopodobnie w tym roku będę mówił, podobnie jak w latach poprzednich, o narodzinach Kościoła, o łasce Ducha Świętego, która daje człowiekowi szansę na zbawienie i upodobnienie się do Boga.

Przecież ze słów Starszego Paisiusa z Athos wiemy, że mamy tylko grzechy, a to, co w nas dobre, powstaje dzięki łasce Ducha Świętego. Powiem, że jeśli widzimy brata grzeszącego, nie odnoszącego sukcesów, popełniającego jakieś błędy, musimy pamiętać: zanim go potępimy, wydamy jakiś wyrok, Pan jest źródłem cnót i pomyślności w człowieku i tylko dzięki łasce Boży człowiek może być lepiej.

Jeśli ktoś postępuje naszym zdaniem niewłaściwie, to potępiając go, potępiamy samego Chrystusa, który nie obdarzył jeszcze tej osoby swoją łaską. Potępiamy Chrystusa, który z jakiegoś powodu w swoich myślach nie obdarzył jeszcze tej osoby darami, jakie możemy posiadać my i otaczający nas ludzie.

Dlatego zawsze, gdy widzimy, że ktoś robi coś złego, że ktoś grzeszy, powinniśmy wzdychać i mówić: „Panie, obdarz go swoją łaską, uzdrów go i popraw”. O tym będę mówić.

– Dziękujemy za odpowiedzi na nasze pytania. Gratulujemy zbliżającego się święta patronalnego, a naszym widzom święta Trójcy Świętej! Wszystkiego najlepszego!

Rozmowę moderowała Julia Kominko