Хиляди руснаци посещават Израел всяка година. Какво правят тук, защо идват? По-добре да видиш веднъж, отколкото да чуеш сто пъти. Да отидем в Йерусалим и да разгледаме.

Църквата на Божи гроб. В центъра на храма има голяма група туристи. Нашите или не? Лицата изглеждат руски. Хайде да се приближим. Мъжките къси панталони са неумело увити в шалове, тъмните очила са на модерните им изрязани чела, разголените рамене на дамите са небрежно покрити с прозрачни шалове, пуснати коси във всякакви нюанси, ярък грим и повечето от тях са с джапанки.

Имам чувството, че тези хора са пренесени тук направо от плажа от някаква магическа сила. Пред тях има параклис, вътре в който е Божи гроб, мястото, където се е случило Възкресение Христово. Изправен с гръб към параклиса е водачът, възрастна жена с къса коса и голямо цвете в ръка. „Приятели! - обръща се тя към туристите, - пред вас е така наречената гробница на Исус - това е исторически паметник от 10 век. Археолозите са правили разкопки тук, но не са открили костите на Исус.

Групата демонстрира пълна липса на всякаква емоция. Синовете и дъщерите на една държава, наречена Трети Рим и призвана да спаси света, се оглеждат с равнодушния, разсеян поглед на турист, който е доведен на непознато място и му разказват непознати досега исторически факти , някой снима с телефон, няколко души слушат учтиво гида

Всъщност не бихте спорили с водач на екскурзия някъде в Европа, ако той внезапно изопачи биографията на някой крал или говори неуважително за него? Някъде наблизо, близо до Голгота, се чува приятелски силен смях - група европейци са дошли, гледат мозайката на Свалянето от Кръста и гидът, който се шегува кой знае защо (само какво!? ) доволно наблюдава бурното одобрение на своите туристи. Между руснаците и европейците, скупчени един до друг, страхувайки се да не изостанат от своите, около четиридесет тъмнокожи мъже в широки народни ризи се притискат в параклиса, с тях елегантно облечени жени: разноцветни брокатени сарита, обшити със златни нишки и пайети, главите им покрити с цветни тъкани. Руснаците оживено снимат индусите и те, за голяма радост на туристите, започват да събуват обувките си, преди да влязат в Божи гроб.

След тях група поклонници от Русия бързо се приближава до Божи гроб. Прекръстват се широко, някой се покланя до земята, мнозина се насълзяват, водачът накратко обяснява нещо и тогава силното „Христос възкръсна от мъртвите...“ изпълва храма. Руските туристи се оглеждат учудено, сякаш не ги е грижа за сънародниците им, европейците поклащат снизходително глави, индийците се усмихват широко...

Тази картина може да се види в църквата на Божи гроб всеки ден. Контрастът между вяра и атеизъм, толкова ясно видим в Йерусалим, е стар като света и нямаше нужда да се пише за него, ако не беше едно „но“. И двете групи, туристи и поклонници, са руснаци и дойдоха не в музея, а в Божи гроб, до произхода на вярата, за която техните прадеди някога са проливали кръвта си, вярата, за която някога е стояла руската земя . Днес за някои руснаци Ерусалим и Светите земи са скъпоценно място за среща с Христос, за други – друга „чужбина“. Вярващи и невярващи. Руснаците тук в Ерусалим изглеждат две различни нации, които не си приличат външен вид, нито поведение, нито възприятие. Някои отиват да паднат със сълзи на Божи гроб, други просто избират от стотици туристически дестинации и избират Израел. Защо? В този отговор на този въпрос се крие надеждата, че всичко (все още) не е толкова лошо.

Да се ​​качим на Голгота и да наблюдаваме още малко групата руски туристи.

Вече добре познатата ни водачка с цветето завършва обясненията си (слава Богу, че не ги чухме отначало): „Сега се качете, докоснете ръката си до дупката, в която е стоял кръстът. След това запалете свещите. внимание! Това е лобно място и тук се палят свещи само за упокой. Тук не можете да запалите свещ за вашето здраве. Те трябва да бъдат поставени отляво, отвън.

След като по този начин лиши хората от възможността да запалят свещи за здравето и спасението на своите близки на мястото, където се извърши изкуплението на човешкия род, и след като инструктира руските хора как да се целуват, водачът се отдалечава, за да изчака, докато групата „завършва“, а туристите усърдно, като дисциплинирани ученици, следват нейните инструкции. Има чувството, че тези хора са дошли от страна, където просто няма църкви и за първи път виждат свещи, светилища и икони. и затова им трябват обяснения от невярващ как да се държат тук... Но все пак. Палят свещи, а някои дори се прекръстват несръчно. Това означава, че не всичко е загубено, това означава, че някъде дълбоко (в генетичния код?) има искрица вяра!

Нека тяхното любопитство, желанието да видят страната на напредналите технологии, най-добрата медицина в света, най-вкусните плодове и най-големите диамантени борси, засега ги доведе в Израел. Или може би са чували за нашето разнообразие климатични зони, красива природа, или са били привлечени от нашия ориенталски привкус и исторически антики... По един или друг начин тук са се натъкнали на друга страна, която се намира в Израел. Името на тази държава е света земя.

Да, да, това е друга държава. Входът към него е през вратите на сърцето и за да го видите, трябва да включите друго зрение, вътрешно, духовно. И тогава пред човек се разкрива богатство, за което той дори не е подозирал преди. Богатства, които е могъл да придобие в родината си, може би чрез години на интензивен духовен труд и търсене или чрез трудни изпитания и катаклизми. Това са богатството на вярата и богообщението, изобилната благодат и духовните прозрения. В Светите земи тези съкровища са разпръснати навсякъде - вземете ги безплатно. Светите места, като живи икони, като свидетели на евангелски събития, вече хиляда и петстотин години носят на света най-действената проповед за Христос. Това не е ли богатство?

Защо някои хора виждат това, а други минават, виждайки само рамки за снимки на екрана на телефона си? Както каза Клайв Люис: „ Какво вижда човек зависи от това от коя точка гледа и какъв човек е.". Ако второто е подчинено само на Бога, то първото до голяма степен зависи от водача, програмата на пътуването и средата, в която човекът е дошъл в Светите земи. Често невярващият, отишъл на поклонническо пътуване и прекарал една седмица на светите места в компанията на православни църковни хора и свещеник, слушайки разказите на вярващ водач, си тръгва друг човек. Въпреки това, невярващите рядко попадат в поклоннически групи, а когато идват като туристи, получават много малко. Господ, разбира се, може да докосне сърцето на човек във всяка ситуация и ние дори няма да се опитаме да проникнем в тази мистерия. Безспорно е обаче, че влиянието на светите места върху човека се свързва с движението на сърцето му, с молитвата му към Бога. И ни подтиква към лична молитва проповед на живо, прочувствен разказ за Христос и сборна молитва. Ето защо „светските“ посещения в Светите земи са почти безсмислени от духовна гледна точка.

„И какво? - ти каза. Какъв е изводът? Това е личен въпрос - някои хора вярват, молят се и получават нещо, докато други просто искат да се запознаят с архитектурни паметници и да се чувстват добре от това. Никой не е отменил свободата на избора. Това би било вярно, ако не беше ситуацията модерен свят, който скоро, изглежда, ще ни диктува съвсем други правила на играта. Съвсем наскоро християнският Запад, мирно наслаждаващ се на своето безбожие, което съвременните руснаци толкова имитират, беше шокиран от нова сила, управлявана не от свободата на избора, а от демонична сила религиозен фанатизъм. Наскоро май беше шепа бандити с автомати. Но със скоростта на снежна топка, летяща надолу по планината, се превърна в армия от сто хиляди с танкове и ракети. Сега проспериращи европейски и православни руски деца се оказват в техните редици, където изгарят живи хора и убиват жени и бебета. Въображаемата свобода и толерантност днес са застрашили самото съществуване на християнския свят, който е изгубил Христос. И по този начин застрашиха съществуването на Светите земи. Днес, както много пъти в историята, Русия е единствената страна в света, способна да се противопостави сериозно на тази вражеска сила, но не с танкове и политически решения. Възможно ли е да победим дявола с танкове? Силата на всеки народ е във вярата му. Когато Русия беше православна страна, тя беше непобедима. Днес повече от всякога Русия се нуждае от възход на вярата, от укрепване на православието. И това не е въпрос само на самата Русия, светът се нуждае от това, което Русия, изглежда, наистина е призвана да спаси. За това тя се нуждае от много сила. И откъде да черпим сили, ако не в Ерусалим, при Животворящия гроб?

Днес руснаците трябва да насочат вниманието си не към Запада, а към опита на своите предци и да си спомнят отношението си към Бога, към своята вяра. Нашите предци, които създадоха великата руска държава, бяха благочестиви и благочестиви. Най-висшата проява на това благочестие беше поклоннически пътувания, или както се казваше тогава „ходене” до Светите земи. От 11 век хиляди обикновени хора отиват да се молят на Божи гроб. По това време тази Света земя е била много по-малко достъпна, отколкото е сега, а пътуването е било изключително трудно и опасно. Едва в средата на 19 век Светите земи са окупирани кралско семейство. Ръководител на Руската духовна мисия в Йерусалим О. Антонин Капустин, купуват тук земи, строят манастири и храмове, училища и поклоннически домове с лични средства от Дома на Романови и руския народ- от благородници до прости селяни. Благодарение на тях поклонничеството става по-достъпно, по-безопасно и дори по-многолюдно, но си остава много трудна задача, на която човек може да се реши само с вяра.

Поклонничеството е въведение в хилядолетната традиция на духовния живот на Църквата

Руснаците от онова време дори не можеха да си представят пътуване до Светите земи с други цели освен молитва и покаяние, което означава, че вярваха, че Бог няма да ги изостави. Често ходеха боси, краката им кървящи, не смееха да се обуят на земята, по която вървеше самият Господ. Те често отиваха в Йерусалим на колене, целуваха земята и плачеха. След това пътуването продължи 9 месеца, през които поклонникът почти не познаваше почивка и почивка, постоянно пътувайки от едно светилище до друго, често ядейки само бисквити и вода, участвайки в божествени служби на свети места. Тук хората често умираха поради липса на храна, заразни болести и разбойници. На светините бяха донесени дарения: икони, полилеи, камбани. Не от излишък, а събрани от целия свят от сърце, горящо от любов към Бога, за укрепване на светините и православието в мюсюлманския изток. Винаги е било трудно да се поддържат манастири и църкви в Светите земи. След падането на Константинопол царска Русия помогна, след падането Царска РусияВсяка стотинка, донесена от поклонниците, помага.

Поклонниците обаче правят нещо много по-важно, укрепват православното присъствие в Светите земи, а това е способно да се противопостави на много враждебни на Православието сили както на изток, така и в света. Ако няма поклонници, светите места ще бъдат отнети от православните. Има желаещи. Ако местата бъдат отнети, християнското присъствие в света ще отслабне. Местното православно население на Светите земи също се нуждае от подкрепа, ние сме малцинство тук, държавната религия на Израел не допринася за разпространението и укрепването на християнството, а растежът на нерелигиозното население се увеличава от година на година.

Така се оказва, че Днес Светите земи и Русия се нуждаят повече от всякога. Света Рус и Светите земи - има ли много други страни, носещи името "святи"? Без Христос, без Православието какво ще противопостави днес Русия на враговете си? Без руски поклонници как ще оцелеят църквите и манастирите на Светите земи, кой ще поддържа местното православно население? А без православието как Светите земи ще донесат благата вест на Христос на света?

Във връзка с

Така се наричат ​​някои места и сгради в Йерусалим и околностите му, Витлеем, Назарет и др., поради връзката, която те според Светото писание или според легендата имат със събитията от земния живот на Исус Христос. Най-важните от светите места са Божи гроб в Йерусалим и църквата във Витлеем с пещерата, в която е роден Исус Христос. Преди кръстоносните походи единствените собственици на Светите места са църковните общности на Изтока - гръцка православна, арменска, сирийско-якобитска, коптска и абисинска. След кръстоносните походи Светите места преминават в ръцете на католиците. През 1187 г. Йерусалим е окупиран от мюсюлманите и турският султан Саладин завладява ключовете на Божи гроб и други свети места. Впоследствие латините и гърците успяват да получат собственост върху Светите места. През 1230 г. папа Григорий IX назначава францисканците за пазители на Светите места. През 16 век Портата потвърждава правото на францисканците да притежават светите места. Оттогава има съперничество между латините и православните за правото да притежават светите места; в този спор Портата отдава предпочитание на едната или другата страна. През 1740 г. Франция успя да получи най-големите предимства от турския султан католическа църквав ущърб на православието. Но тогава гърците успяха да получат по-голямата част от църквата на Божи гроб, църквата във Витлеем и един от трите ключа към пещерата, в която се е родил Исус Христос. През 1808 г. църквата на Божи гроб изгаря, гърците се заемат със строителството на нов храм и стават единствени собственици на по-голямата част от него. През 19 век Русия поема правото на покровителство на всички гръцки православни християни на Изток. Николай I направи искане за господство на ключа към църквата на Божи гроб, което доведе до Кримска война 1853-1856 г През 1868-1869г Русия, заедно с Франция, възстановиха купола над Божи гроб, в резултат на което Русия получи и правото на собственост върху църквата на Божи гроб. Църквата на Божи гроб оттогава е станала съвместна собственост (кондоминиум) на шест религии: основните собственици са католици, гърци, арменци; Коптите, якобитите и абисинците имат по-малко права. Църквата във Витлеем принадлежи на гърците. Пещерата, в която се е родил Исус Христос, се претендира както от православни, така и от гърци. Християнство: Енциклопедичен речник: В 3 тома: т. 2.-М .: Велика руска енциклопедия, 1995. С. 528-529.

Вижте стойността Света земя, свети места за християнитев други речници

Земята- и. планета, един от световете или несамосветещи топки, въртящи се около слънцето. нашата трета от слънцето. | Нашият свят, топката, на която живеем, Земята. | В елементарния смисъл........
Обяснителен речник на Дал

Земята— 1. Почва, пръст; площ, площ, използвана за култури.
За степента на влажност, твърдост, температура, наличие на растителност и др.
Мокър, мокър, опърлен,........
Речник на епитетите

Земята* Дж.— 1. Една от деветте - третата от Слънцето - големи планети слънчева система. 2. Третата планета от Слънцето в Слънчевата система като място на човешки живот и дейност.
Обяснителен речник на Ефремова

Места Мн.— 1. Област, области, местност. 2. пренасям разграждане Периферия.
Обяснителен речник на Ефремова

Изневиделица Предикатив— 1. За неподвижността на някого. или нещо за липса на каквито и да било. движения от тяхна страна. 2. пренасям разграждане За липсата на напредък в някого. всъщност.
Обяснителен речник на Ефремова

Свети Дж.— 1. Женски. към съществително: светец (1*).
Обяснителен речник на Ефремова

Свети Мн. Остарял— 1. Същото като: икони.
Обяснителен речник на Ефремова

Свято- Рус, св. Рус, прил., често през 16–17 век. (Приказка за град Йерусалим, Приказка за Азовската страна, Курбски и др.). Свързано, според Л. Майков (ЖМНП, 1894, 16 април), с доктрината на Москва......
Етимологичен речник на руския език от Макс Васмер

Вълк Кристиан- (1679 - 1754) - немски философ рационалист, активен деец на немското Просвещение.
Политически речник

Земя (или земя)- - в геополитиката има специален термин за “телурокрация”. Теорията за „Земята“, das Land, е разработена особено подробно от Карл Шмит.
Политически речник

Избор на място за производство— вземане на решение за мястото на създаване на предприятие за производство на продукти. Определящ фактор в случая е наличието на суровини, работна ръка, транспортна система,........
Икономически речник

Закон за мястото на изпълнение на договора— (lex loci solutionis) - правен
правата на държавата, където
задължение, произтичащо от
договорът подлежи на изпълнение. как
........
Икономически речник

Закон за местоположението на нещо- (lex rei sitae) - една от първите стълкновителни норми (формули за привързване), разработени в практиката на международното частно право. Означава прилагането на правото на държавата........
Икономически речник

Закон за мястото на вредата- (lex loci delicti commissi) - правен
принцип означава приложение
правата на държавата, на чиято територия е причинена вредата
вреда. Това
сблъсък обвързване........
Икономически речник

Закон за мястото на акта— (lex loci actus) правен
принцип означава приложение
правата на държавата, на чиято територия е извършено престъплението. граждански
правен акт. Това
конфликт.........
Икономически речник

Закон за мястото на договора- (lex loci contractus) -
конфликт на закони задължителен (формула за прикачване) - правен
принцип означава приложение
правата на държавата, в която е сключен
договор Използван .........
Икономически речник

Земята- ресурс, използван за производство на селскостопански продукти, за изграждане на къщи, градове, железопътни линии; един от основните компоненти на производството........
Икономически речник

Земя (парцел)- Повърхността на земята и пространството под нея, което се простира до центъра на земята, и пространството над нея, което се простира до небето. Имотът на......
Икономически речник

Под подобрена земя- сайт, разработен в по-малка степен, отколкото е необходимо, за да се извлича от него
печалба.
Икономически речник

Необществени зони— Закрити и открити складове, както и специално обособени площи както на територията на жп гарата, така и извън нея, които не са собственост на железопътна линия........
Икономически речник

Общи части— На закрито и на открито
складове, както и специално обособени площи на територията на ж.п.гара, собственост на железницата и използвани за изпълнението........
Икономически речник

Име на мястото на произход— (обжалване на произход) географско наименованиестрана, регион или населено място, посочени върху продукт, чието качество и характеристики са обяснени изключително или главно.........
Икономически речник

Сурова земя— Поземлен имот в естественото му състояние, преди обработка, развитие и разделяне. Поземлен имот без канализация, ток, улици,........
Икономически речник

Поддръжка на работното място — -
система за регламентирано предоставяне на арт
труд, инструменти, енергия и други видове продукция и производствени и потребителски услуги в количества........
Икономически речник

Поливна земя— Земя, използвана за производство на култури и фураж за
добитък и изискващи разходи
водите, различни от естествените дъждове, се наричат ​​поливни земеделски........
Икономически речник

Оглед на мястото на инцидента- - в криминален
процес - следствен
действие, състоящо се в пряко проучване на помещенията или района, където е извършено престъплението
престъпление или разкрито.........
Икономически речник

Карта на местопрестъплението- - по криминология -
план, който показва
местопрестъплението и приобщени към преписката по разследването. Тя допълва
докладвайте за
оглед на местопрестъплението.........
Икономически речник

Митници на местоназначение— митническото учреждение на страната на местоназначение на товара, където е завършен транспортирането му под режим митнически транзит.
Икономически речник

Отправна митница- митническо учреждение на отправната страна
товар там, където започва
превоз по митническия режим
транзит.
Икономически речник

Отчитане на дълготрайните активи земя в счетоводството на САЩ — -
счетоводно отчитане на дълготрайните активи"
Земята" и това е
разходи, свързани с
придобиване на земя и
привеждането му в състояние, готово за употреба, го представлява........
Икономически речник

БИБЛЕЙСКИ СВЕТИ МЕСТА

места, свързани със земния живот на Христос Спасителя и други свещени събития. истории.

Тези места стават обект на поклонение още през 2-3 век, благодарение на което се поддържа традиция, която пази спомена за Библията. *топография. Традицията играе важна роля в библейската *археология, като посочва точките, където трябва да се извършват разкопки. Както свидетелстват археологически данни и древни текстове, S.m. Посещаван е както от еврейски християни, така и от поклонници от *лингво-християнски общности. Открити са следи от първите църкви в Галилея (Капернаум, Назарет); Според *Ориген пещерата на Рождество Христово във Витлеем е била почитана още през 3 век. От времето на Константин Велики, особено след поклонническите пътувания на Св. равен на А. Елена, в С.м. Започват да се издигат нови храмове. Късно ср. - век. поклонници и кръстоносци се стремят да възстановят топографията на много

См. където в резултат на войни древните храмове не са оцелели. Възникнаха много легенди, сочещи местоположението на S.M., чиято достоверност по-късно беше поставена под въпрос. Един от първите, които започнаха да критикуват. проверка на легендарната локализация на тези места беше амер. археолог от 19 век *. По-късните разкопки обаче често потвърждават легендите.

Брой книги См. много големи, особено ако добавим към тях местата на „библейски поклонения“ извън Палестина (планината Синай и др.). По-долу са изброени само основните.

Йерусалим. След еврейската война от 66–70 г. християните от Ерусалимската църква се завръщат в Галилея и започват да правят поклонения на места, свързани с Разпятието и Възкресението на Господ. имп. През 1-вата третина на 2-ри век Адриан, искайки да спре поклонничествата, построява на това място езически храм. Но точно затова през епохата на гоненията споменът за местонахождението на светилището е запазен. През 326 г. Света Елена заповядва разрушаването на храма на Адриан и построяването на църквата на Божи гроб. За това как е изглеждала тази базилика в оригиналния си вид. форма, може да се съди от описанията на *Евсевий от Кесария и *Евхерий от Лион. По-късно, когато иранският цар Хосров II превзема Йерусалим и разрушава църквата (614 г.), каменният навес над Божи гроб оцелява. Едва през 1009 г. е разрушен от халиф Хаким. Храмът е възстановен от византийски руини. Император Константин Мономах от 1048 г. Реконструкцията и преструктурирането продължават по-нататък от кръстоносците и други собственици на S.M. По-специално, навесът над Божи гроб е възстановен през 15 век, а след пожар е възстановен през 1868 г. с участието на руснаци. и френски правителства. Мн. Протестантите смятат за така нареченото гробище на Господ. "Гробницата на Гордън" Тази крипта е открита през 1881 г. Генерал Крисчън Гордън. Съответно предвиденото местоположение на Голгота беше променено. Повечето археолози обаче смятат за най-достоверната топография на Страстите Христови, която е посочена от древната църковна традиция. Те вярват, че сегашната църква на Божи гроб и Голгота стои над мястото, където се намират Хълмът на разпятието и пещерната гробница на Йосиф от Ариматея, разположена близо до него. Остатъци стара стена, отделящи Голгота от града, са открити при разкопки, извършени от *Руската духовна мисия под ръководството на архимандрит *Антонин (Капустин). През 1965 г. V. Corbo установи, че в евангелските времена на мястото на Голгота и Божи гроб е била разположена стара кариера.

От времето на кръстоносците пътят на Христос Спасителя от преториума на Пилат до Голгота вероятно е определен. Тази пътека днес има 14 т.нар. „спирки“, които са свързани с различни моменти от Кръстния път на Спасителя. Много други са почитани в Йерусалим. други светилища: „камъкът на помазанието“, където според легендата е лежало тялото Господне, мястото на процеса на Пилат и други S.m. Изкопани са останките от древните стени на града и купела на Бетесда. От евангелските времена са запазени стари гробници, стъпала, водещи към долината Кедрон и др. "Златна порта". Близо до Гетсиманската градина има руснак. православен църква и църквата „Страстите Христови“, построена с участието на много християни. държави На мястото има порутена сграда. В Йерусалимския храм мюсюлманите построиха джамията на Омар, посветена на жертвоприношението на Авраам, а оцелялата част от оградата на храма е място за поклонение за вярващите евреи.

Елеонската планина близо до Йерусалим беше свидетел на есхатологичното. пророчества за Христос и Неговото Възнесение. Храмът, построен там през 4 век, е разрушен от персите, а след това от руините е възстановен осмоъгълен параклис. С усилията на архимандрит Антонин (Капустин) на върха на планината е построен женски манастир с висока камбанария. При него руската мисия основава музей.

Витлеем, мястото на Рождество Христово, както вече беше отбелязано, е посещаван от поклонници в предникейската епоха. През 330 г. над пещерата на Рождество Христово е построена базилика. Въпреки че е била преустройвана повече от веднъж, основите на сградата са оцелели и до днес; тя е една. църква, в която от времето на Константин службата почти никога не е била прекъсвана. Близо до Витлеем през 4 век, както свидетелстват древни поклонници, е имало църква в чест на евангелското послание към пастирите. През Средновековието е разрушен и възстановен едва през 1953 г.

Назарет. Тъй като този малък град не се споменава в СЗ, представителите на *хиперкритиката в библеистиката отричат ​​самото му съществуване. Въпреки това, разкопки в Италия. археологът Фр.* и други учени доказват, че на мястото на днешния Назарет вече е съществувало селище по времето на Ирод. През 50-те години на миналия век При строежа на новата църква "Благовещение" са намерени останки на древен Христос. базилики. В Назарет е запазен източникът на евангелските времена; Там са открити и руините на Христос. храмове от първите векове.

Други С.м. Сред местата и градовете, които привличат поклонници и археолози, са планината Тавор (където според легендата се е състояло Преображението), Капернаум, Кана Галилейска, Айн Карим (родното място на Св. Йоан Кръстител), Йерихон, Емаус, Витания Археологически обекти са открити почти навсякъде. доказателства за автентичността на локализацията на тези S.m. и фактът, че те са били почитани от християните, като се започне от първите векове на историята на Църквата. Една част С.м. се администрира от православните църкви, а другата от католици и други християнски общности. В църквата на Божи гроб има много християни. деноминациите извършват божествени служби последователно.

 К о н д а к о в Н.П., Археологически. пътуване из Сирия и Палестина, Петербург, 1904 г.; о, да, християнски Йерусалим. Исторически очерк и паметници, СПб., 1905; Лебедев V.P., . Светата земя в нейното минало и настояще, бр. 1–18, СПб., 1916; Света земя, Париж, 1961 г.; *U s pen s k i y N.D., С. м. в Йерусалим за днес, ЖМП, 1961, № 5–7; * Шабатин I.N., Най-големите светини на християнството в Йерусалим и Русия. православен Църква, ЖМП, 1962, No 5; K r o l l G., Auf den Spuren Jesu, Stuttg., 1978 (там е дадена и чуждестранна библиография); виж също статия: ; ; ; .

Библиологичен речник. - М .: Фондация Александър Мен. Н.Ф. Григоренко, М.А. мъже. 2002 .

Вижте какво е „БИБЛЕЙСКИ СВЕТИ МЕСТА“ в други речници:

Библейски пророчества- Библия... Уикипедия

Пътуване до места, свързани със светеца. история, да се покланят на древни светини. Обикновено поклонниците посещавали Светите земи, както и Синай, Сирия, Гърция, РИМ. В старите пъти гл. Йерусалим беше място за поклонение, особено след реформите на краля... ... Библиологичен речник

святост- (протослав. svętъ, svętъjь) едно от най-основните понятия на християнството. Свято нещо, което е Бог или Божествено, произхождащо от Него, белязано от Неговото присъствие или действието на Божествената благодат, посветено на Него в ... ... Wikipedia

ЮДЕЙСКА МИТОЛОГИЯ- митологични идеи, често срещани сред привържениците на юдаизма, развили се през общ контуркато монотеистичната религия на Яхве през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. сред древните евреи. I. m. непрекъснато се свързва със западносемитската митология и в ранните... ... Енциклопедия на митологията

еврейска митология- митологични идеи, често срещани сред привържениците на юдаизма, който се развива като цяло като монотеистична религия на Яхве през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. сред древните евреи. I.M. е непрекъснато свързан със западносемитската митология и в ранните... ... Енциклопедия по културология

ХАГИЧНА ЛИТЕРАТУРА- част от християнската литература, която обединява биографиите на християнски аскети, канонизирани от Църквата като светци, чудеса, видения, похвални слова, разкази за откриването и пренасянето на мощи. Като синоним на J. l. в съвременния домашни...... Православна енциклопедия

Религията в Израел- Вижте също: юдаизъм, християнство, ислям, друзи и бахаи Вижте също: Ерусалимска православна църква Вижте също: Православието в Израел ... Уикипедия

Йерусалим- Този термин има други значения, вижте Йерусалим (значения). Заявката на Силите на Ал Кудс пренасочва тук; вижте и други значения. Град Йерусалим Иврит. ירושלים (Yerushala(y)im) арабски. القدس‎ (ал Кудс) ... Уикипедия

юдаизъм- Атрибути на юдаизма: шофар, яд (указател за четене на Тора), Танах, молитвеник, свещници, калъф за етрог, чаша за измиване на ръцете... Уикипедия

юдаист- Атрибути на юдаизма: шофар, яд (указател за четене на Тора), Танах, молитвеник, свещници, чаша за измиване на ръцете Основни понятия на юдаизма ... Wikipedia

Израел- люлка на три велики религии в света. За вярващото население Израел е свята земя, защото тук са концентрирани сгради, паметници и цели райони, считани от привържениците на световните религии за места не обикновени, а свещени. Тази земя стана свята за християни, мюсюлмани и евреи, защото всички най-значими исторически събития на тези народи се случиха тук.

Свещените места на Израел са известни както на вярващите, така и на невярващите. Тези места са свързани преди всичко със земния живот на Христос. Благовещение и Рождество Христово, Кръщението на Иисус Христос, Сретение Господне, явяването Му на Тавор и Преображение Господне - всичко се е случило тук. Пътят на Спасителя минава през тази земя, тук той проповядва проповеди и извършва големи чудеса. Тук се състоя Тайната вечеря и Исус беше предаден от Юда. Тук той претърпя големи страдания, извървя Кръстния път до Голгота и беше разпнат на кръста. Възкресението и Възнесението на Исус Христос се състояха на същата тази земя.

Всяка голяма християнска светиня е паметник на един от периодите от живота на Исус Христос. Църкви, манастири и други религиозни сгради са построени в почти всеки град в страната, където постоянно се стичат стотици хиляди поклонници и туристи.

Поклонение до светите места на Израел

Поклонението до светите места на Израел включва посещение на свети места, различни храмове и манастири. Тази концепция възниква в православието, когато започват пътувания до места, свързани с името на Христос.

В навечерието на най-важните празници за християните - Коледа и Великден - Израел става особено привлекателен за поклонници, вярващи и хора, които като цяло се интересуват от история.

Най-популярният вариант за поклоннически турове е 8 дни. Често поклонничеството се допълва от лечение или почивка в Мъртво или Червено море. Посещението на Светите земи също често се комбинира с Египет и Йордания, които също са интересни като места за поклонение.

Поклонническият тур до светите места включва посещение на най-важните християнски светини. Програмите могат да варират в зависимост от църковния календар или състава на групата, но винаги запазват основните си елементи.

За руските поклонници поклонението започва с Руската духовна мисия - това е официалното представителство на Руската православна църквав Израел. Поклонниците получават благословии тук, за да завършат своето поклонение и оттук започва пътуването по стъпките на Исус.

Поклонническата обиколка включва посещения на светите места в Йерусалим, Тиберия, Назарет, Нетания, Хайфа, Яфа и Лида.

Едно пътуване до светите места в Йерусалим включва места, които са свързани с последните дниживота на Исус на земята. На първо място, това е, разбира се, Елеонската планина. На него са разположени Възнесението на Исус Христос, Храмът на Възнесението, Гетсиманският манастир, Гетсиманската градина, църквата Св. Мария Магдалина, Елеонският манастир, гробът на Богородица, планината Сион , Храмът Успение Богородично, гробът на цар Давид.

Към светите места Тибериявключват древния град Йерихон и манастира Св. Георги Хозевит, Четиридесетдневния манастир и Хълма на изкушенията. Според легендата Исус постил 40 дни след кръщението в пустинята близо до Йерихон, в пещера на върха на планина, и Сатана го изкушил. В памет на това събитие е построен гръцкият Четиридесетдневен манастир.

В Тиберия поклонниците определено ще посетят планината Тавор, манастира на Св. Закхей, река Йордан, в която е кръстен Исус, и манастира в Магдала - тук поклонниците се къпят в извора. Именно тук Христос излекува Мария Магдалена и изгони демони от нея.

В рамките на Галилейско мореРазгръща се почти цялата евангелска история. Тук са Църквата на дванадесетте апостоли, Капернаум, Църквата на чудото на умножаването на хлябовете и рибите, Табха, Хълмът на блаженствата и Църквата на проповедта на планината. От брега на Галилейското езеро Исус проповядва за мир и любов; на тези планини той води разговори с Отца, на тези места той изцелява болни и върши чудеса.


IN НазаретДева Мария научила от Архангел Гавриил, че ще роди Спасителя на света. Христос е живял тук до младостта си. На върха на планината Кармил има пещера, в която е живял Свети пророк Илия, а според легендата Мария и нейното бебе са посетили тази пещера. Църква Архангел Гавриил, Църква Благовещение, Пещера Св. Пророк Илия, Руска църква Св. Пророк Илия на планината Кармил е спомен за горните събития.

Според легендата градът Яфа- най-старият град в света: Ной построи своя ковчег тук, на брега на морето, а синът му Яфет основа града. Апостол Петър за дълго времеживял в Яфа и именно тук, според легендата, той възкресил праведната Табита. В Яфа поклонниците посещават руската църква "Свети апостол Петър" и параклиса на светата праведна Тавита.

IN ЛидаРоден е Свети Георги Победоносец и тук има църква на негово име. Съхраняван в града чудотворна иконаБогородица, която се явила (според легендата) приживе.

Светите места на Йерусалим

Древните карти на света показват Йерусалим в самия център, а днес той също е общо светилище за християни, евреи и мюсюлмани. Векове наред градът е бил причина за безкрайни дългогодишни спорове и брутални, кръвопролитни войни. И въпреки това всяка година тук идват стотици хиляди хора от различни религии.

Йерусалим наистина може да се нарече град на мира, защото такава удивителна смесица от народи, исторически паметници, традиции и култури, където еднакво царуват църкви, джамии и синагоги, няма да намерите никъде другаде.

Библейски места на Израел в Йерусалим:

1. Храмовият хълм. Намира се на територията на Стария град, в югоизточната му част. Представлява правоъгълна площ с високи каменни стени. Храмовият хълм заема централно мястов Ерусалим неслучайно е свещен за юдаизма - евреите обръщат лицата си към него по време на молитва. Това се обяснява с факта, че на мястото на планината е имало храм, който е бил разрушаван два пъти. Днес от Храма е останала само част от Стената на плача, или Западната стена – символ на вярата на еврейския народ, както и традиционно място за молитва.

В юдаизма и християнството има пророчества за идването на Месията за избавлението на цялото човечество. В същото време ще бъде построен Третият храм - духовен център за всички народи по света.


Храмовият хълм също е свещено място за мюсюлманите. Най-важните светилища след Медина и Мека се намират на Храмовия площад. В самия център, където се издигаше еврейският храм, беше издигната джамията Куббат ал-Сахра (известна още като Купола на скалата). В южната част се намира джамията Ал-Акса. Джамиите също бяха разрушени и дори превърнати в християнски църквипо времето на кръстоносците.

Храмът преди това е съхранявал Ковчега на завета, Светая светих на евреите. Именно тук Бог се яви, за да провъзгласи волята си, а в самия ковчег се съхраняваха скрижалите на Завета за еврейския народ. Ковчегът изчезна мистериозно преди унищожаването на Първия храм; известни археолози все още го търсят.

2. Стена от сълзи. Както казах по-горе, днес е оцеляла само западната част на стената. Западната стена е невероятно почитана Свято място. От края на шестнадесети век той придобива изключително религиозно значение за вярващите евреи.

Вярващите по целия свят са уверени, че искрената молитва на Стената на плача може да бъде наистина чудотворна. И има много доказателства, че хората, които са се молили на Западната стена, са били излекувани от ужасни заболявания, а жените са били освободени от безплодие.


Една от традициите е писането на бележки с молба за помощ. Вярващите от цял ​​свят идват на Стената с голям брой такива бележки, предадени от приятели и познати, които не могат да дойдат. Смята се, че ако поставите тези послания в пукнатините на Западната стена, Бог ще ги прочете и ще помогне на страдащите.

3. Голгота. Това е планина, известна с факта, че тук е разпнат Исус.

Според библейските легенди под тази планина има дълбока дупка, където след екзекуцията са хвърлени телата на престъпниците и кръстовете, на които са били разпнати. В тази дупка е хвърлен и затрупан и Христовият кръст. И само векове по-късно кръстът е открит при разкопки от царица Елена, майката на римския император Константин I. Според легендата са запазени дори гвоздеите, с които е разпнат Христос.

6. Град Капернаумна езерото Кинерет – градът, в който е проповядвал Христос. Изключително необичайно е да се види сред арабските селища православна църква 12 апостоли.

7. Недалеч от Капернаум има рибарско селище Табха, където Исус нахранва с две риби и пет хляба всички присъстващи, върви зад лодка по водата, по чудодеен начин успокоява бурята и се явява пред учениците тук след възкресението си. В памет на тези чудеса е построен манастирът Умножение на хлябовете и рибите.

Екскурзии до светите места на Израел

Пътуването до Израел е една от най-популярните туристически дестинации в света. По-голямата част от туристите отиват в Йерусалим, но много от тях пътуват заедно християнски светини. Можете да отидете на обиколка на светите места на Йерусалим от почти всеки град в Израел, просто трябва да резервирате пътуване предварително в екскурзионното бюро на страната. Има и организирани пътувания от Египет до Йерусалим и обратно – туристите, почиващи в Израел, могат да посетят забележителностите на съседни страни като Египет и Йордания.

Пътуването до Израел по Коледа или Великден е много популярно. Трябва да резервирате такова пътуване до свети места предварително: трябва да вземете предвид популярността на празниците сред християните и претоварването на полетите. Също така си струва да си припомним броя на туристите и поклонниците, които посещават страната на такива големи християнски празници.

Израел е страна, която всеки трябва да посети. Силно се надявам информацията, която събрах, да бъде полезна за вас, вашите близки и семейството. Не се разболявайте!

Вашият коридор Олга.

В християнството

Европейските представи за Светите земи

Жители средновековна Европаизвършвали поклонения в Светата земя и търгували с нея. Въпреки това, европейското познание за Палестина се характеризира с множество преувеличения. Според папа Урбан II "тази земя тече мляко и мед"(думи от речта му на събора в Клермон, където е обявено началото на кръстоносните походи). Представите за изобилието и богатството на Светите земи се обясняват с митологичните представи на християните. (Подобни идеи съществуват и в други религии.) Те били убедени, че Светите земи (и преди всичко Йерусалим), като център на християнството и център на света, се противопоставят на всички останали земи като периферия на света. И ако в Европа (в периферията) има глад, болести, суша и несправедливост, то в центъра на света всичко е обратното. Там е блажено, земята е плодородна, цари мир и справедливост. Именно това е една от причините за огромния мащаб на кръстоносните походи.

История на Светите земи

Вижте също

Източници

Литература

• Густерин В. П.Градовете на арабския изток. - М.: Изток-Запад, 2007. - 352 с. - (Енциклопедичен справочник). - 2000 бр. - ISBN 978-5-478-00729-4

Връзки

• Статия Светите места в Енциклопедичния речник на Брокхауз и Ефрон

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „Света земя“ в други речници:

Палестина речник на руски синоними. свята земя съществително, брой синоними: 3 гробище (30) ... Речник на синонимите

Да не се бърка с Holy Land (увеселителен парк). Карта на Светите земи, 1759 г. Света земя ... Уикипедия

света земя- ♦ (ENG Holy Land) термин, обозначаващ земята на Палестина и нейните свети места. Израел става известен като свещена земя през Средновековието. Християнските поклоннически пътувания тук започнаха на 4... Уестминстърски речникбогословски термини

света земя- Света земя (Палестина) ... Руски правописен речник

света земя- (Палестина) ... правописен речникруски език

II.2.1. Сирия и Палестина (Светите земи)- ⇑ II.2. Държави на кръстоносците... Владетели на света

Света Рус. Картина на Михаил Нестеров, 1901 г. 1906 г. Света Рус е името на Рус и Русия в руския фолклор, поезия и красноречие ... Wikipedia

ОБЕЩАНА ЗЕМЯ- [Гръцки γῆ τῆς ἐπαγγελίας], библейското име (Евреи 11.9) на земята (на територията на Ханаан), обещана от Бог на старозаветните патриарси и техните потомци на народа на Израел, която те получават след изхода от Египет (вж. също чл.Древен Израел). В много... Православна енциклопедия