Imenovane četiri vrste govorna aktivnost- govorenje, slušanje, pisanje i čitanje - odnose se na vanjski govor.

Eksterni govor uključuje najmanje dva učesnika u komunikativnom činu: onoga koji generira govor (u usmenom ili pisanom obliku) i onoga koji ga percipira. Uz pomoć spoljašnjeg govora jezik obavlja svoju komunikativnu funkciju, a uz pomoć unutrašnjeg govora funkciju mišljenja.

U psihologiji i psiholingvistici, koncept unutrašnji govor ima nekoliko značenja. IN širokom smislu unutrašnji govor- ovo je mehanizam mišljenja, to je govor „za sebe“, koji nastaje u procesu apstraktnog mišljenja, takozvane skrivene verbalizacije. Sintaksički je kraći od vanjskog govora, a njegov mehanizam se kod djeteta formira znatno kasnije od mehanizma vanjskog govora, oko pete godine života. Prema izuzetnom domaćem psihologu L. S. Vygotskyju, unutrašnji govor proizlazi iz takozvanog egocentričnog govora - razgovora djeteta sa samim sobom naglas tokom igre. Postepeno, egocentrični govor postaje prigušen i skraćen; sintaksički je reduciran, a pretvara se u unutrašnji govor – „govor o sebi i za sebe“.

U trenutku mentalnih poteškoća unutrašnji govor postaje razvijeniji i može se čak pretvoriti u vanjski govor, šapatom ili glasnim. Tokom unutrašnjeg govora (u procesu mentalne aktivnosti) uočena je latentna artikulacija, tj. rada, pokret govornih organa, koji se pojačava kod teških mentalnih zadataka, a kod višekratnog ponavljanja mentalnih operacija smanjuje se pa čak i potpuno prestaje.

U užem smislu unutrašnji govor- ovo je jedna od faza govornog čina, njegova početna faza (faza internog programiranja).

Razmotrimo detaljnije svaku vrstu govorne aktivnosti.

govoreći- to je stvaranje, slanje govornih akustičnih signala koji nose informaciju. Prilikom govora, govornikova misao, odjevena u verbalnu formu, kodira se pomoću akustičnih (zvučnih) kompleksa, tj. zvučne riječi, fraze, rečenice. Istovremeno se poštuju zakoni fonetike jezika, intonacije i pravila ortoepije. Strogo govoreći, mi mislimo u sintagmama - ne riječima, već "dijelovima značenja", koji se zatim oblače u verbalnu formu, "šifriraju" uz pomoć zvučni signali i prenosi na daljinu.

Slušanje (audicija) je percepcija akustičnih govornih signala i njihovo razumijevanje. Prilikom slušanja događa se proces suprotan govoru: akustični signali (zvučni kompleksi) koje percipira sagovornik se dekodiraju, „dekodiraju“ prema njemu poznatim pravilima, prevode u semantičke jedinice (riječi, ili „dijelove značenja“), između njih se pronalaze veze i percipirani govor se razumije.

Pismo je "šifriranje", kodiranje govornih signala pomoću grafičkih znakova (slova). Pisani govor se formira prema zakonima grafike, pravopisa, interpunkcije datog jezika. Ovaj proces je nešto složeniji od procesa govora. Misao se formira uz pomoć zvučnih kompleksa u unutrašnjem govoru, a zatim se „šifruje“, kodira uz pomoć grafičkih znakova u spoljašnjem govoru. Tako i ovdje postoji zvučna, akustična pozornica, kada se misao kodira, prvo prevodi u zvučne komplekse. Međutim, ova faza se odvija u unutrašnjem govoru, bez izgovora. Kod osoba sa dovoljno razvijenim govorom izostaje, ali se kod djece, u slučaju poteškoća, manifestira.

Čitanje je "dešifriranje" grafičkih kompleksa, njihovo prevođenje u riječi i razumijevanje percipiranog govora. Kod odraslih se grafički kompleksi odmah, bez slušanja, prevode u semantičke komplekse (riječi) i na taj način se osigurava njihovo razumijevanje. Međutim, ako je kod odraslih ova akustična faza opciona i preskočena, onda je za dijete ponekad potrebno izgovoriti pročitanu riječ naglas kako bi je razumjelo.

Državna obrazovna ustanova
visoko stručno obrazovanje
"Moskovski državni lingvistički univerzitet"
Katedra za psihologiju i pedagošku antropologiju

Esej o pedagoškoj antropologiji na temu:
"Spoljni i unutrašnji govor".

Izvedeno:
Student 2. godine
Fakultet za francuski jezik
grupe 0-3-1
Samburova Valentina
Supervizor:
Tukalenko Tatyana Yurievna

Moskva 2011
Sadržaj

Uvod ……………………………………………………………………. 2
1. Odnos mišljenja i govora …………………………………….. 4
2. Spoljašnji govor ................................................................ ................................................ 6
3. Unutrašnji govor ................................................................ ............................ 8
Spisak referenci ................................................. ......... 10

Uvod
Govor- oblik komunikacije koji se historijski razvijao u toku materijalne transformacijske djelatnosti ljudi, posredovane jezikom, - kroz jezičke strukture nastale na osnovu određena pravila. jezik u akciji. Pravila jezičke konstrukcije imaju etno-specifične karakteristike izražene u sistemu fonetskih, leksičkih, gramatičkih i stilskih sredstava i komunikacijskih pravila na datom jeziku. U govoru su predstavljeni eksterni, senzualni, kao i unutrašnji semantički aspekti. Iz signala i znakova svaki komunikacijski partner izvlači svoj sadržaj. Inače, u toku govorne komunikacije, informacije se kontinuirano kodiraju i dekodiraju. Govor sadrži procese generiranja i percepcije poruka za potrebe komunikacije ili, u konkretnom slučaju, za potrebe regulacije i kontrole vlastite aktivnosti (unutrašnji govor, egocentrični govor). Većina domaćih psihologa govor smatra govornom aktivnošću, glumom ili holističkim aktom aktivnosti (ako ima specifičnu motivaciju koja se ne ostvaruje drugim vrstama aktivnosti), ili govornim radnjama koje su uključene u negovornu aktivnost. Struktura govorne aktivnosti ili govorne radnje, u principu, poklapa se sa strukturom bilo koje radnje - sadrži faze orijentacije, planiranja (u obliku "unutrašnjeg programiranja"), implementacije i kontrole. Govor može biti aktivan, svaki put iznova konstruiran, i reaktivan - lancem dinamičkih govornih stereotipa. U uslovima spontanog usmenog govora, svesni izbor i vrednovanje jezičkih sredstava koja se u njemu koriste su minimizirani, dok u pisanom govoru i pripremljenom usmenom govoru zauzimaju značajno mesto. Različiti tipovi govora grade se prema specifičnim obrascima: na primjer, kolokvijalni govor dopušta značajna odstupanja od gramatičkog sistema jezika; posebno mjesto zauzima logički i još više umjetnički govor. Gotovo sve vrste životinja imaju načine prenošenja informacija, putem kojih mogu prijaviti opasnost, privući pažnju potencijalnog partnera za parenje ili zabraniti ulazak na svoju teritoriju. Ali ovi signali su uvijek povezani s nekom trenutnom situacijom. Očigledno, nijedna životinja osim čovjeka nije sposobna prenijeti informacije koje nisu vezane za trenutni trenutak.
Govor obavlja određene funkcije:
1)Funkcija udara Sastoji se u sposobnosti osobe da govorom navede ljude na određene radnje ili da ih odbije.
2)Funkcija poruke sastoji se u razmjeni informacija (misli) između ljudi kroz riječi, fraze.
3)funkcija ekspresije leži u činjenici da, s jedne strane, zahvaljujući govoru, osoba može potpunije prenijeti svoja osjećanja, iskustva, odnose, as druge strane, ekspresivnost govora, njegova emocionalnost značajno proširuje mogućnosti komunikacije.
4)Funkcija označavanja sastoji se u sposobnosti osobe da putem govora da objektima i pojavama okolne stvarnosti svoja imena.
Po mnoštvu svojih funkcija, govor je polimorfna aktivnost, tj. u svojoj raznovrsnoj funkcionalnoj nameni predstavlja se u različitim oblicima i vrstama: eksternim, internim, monološkim, dijaloškim, pisanim, usmenim itd.

1. Korelacija između mišljenja i govora
Kroz historiju psiholoških istraživanja mišljenja i govora, problem njihove povezanosti privlačio je sve veću pažnju. Predložena rješenja su se kretala od potpuno razdvajanje govora i mišljenja i razmatranja kao potpuno nezavisnih funkcija jedne od drugih do njihove jednako nedvosmislene i bezuvjetne povezanosti, do apsolutne identifikacije.
Mnogi savremeni naučnici drže se kompromisnog gledišta, verujući da, iako su mišljenje i govor neraskidivo povezani, oni su, kako u nastanku, tako iu funkcionisanju, relativno nezavisne realnosti. Glavno pitanje o kojem se sada raspravlja u vezi s ovim problemom je pitanje prirode stvarne veze između mišljenja i govora, njihovih genetskih korijena i transformacija koje prolaze u procesu njihovog odvojenog i zajedničkog razvoja.
L. S. Vygotsky dao je značajan doprinos rješavanju ovog problema. Riječ je, napisao je, jednako relevantna za govor kao i za misao. To je živa ćelija koja sadrži jednostavan oblik glavna svojstva svojstvena govornom mišljenju općenito. Riječ nije oznaka koja se stavlja kao pojedinačno ime na poseban objekt. Ona uvijek generalizirano karakterizira predmet ili fenomen koji njime označava i stoga djeluje kao čin mišljenja.
Ali riječ je i sredstvo komunikacije, pa je dio govora. Budući da je lišena značenja, ova riječ se više ne odnosi ni na misao ni na govor; dobijajući svoje značenje, odmah postaje organski deo i jednog i drugog. U značenju te riječi, kaže L. S. Vygotsky, je vezan čvor tog jedinstva, koje se naziva verbalno mišljenje.
Međutim, mišljenje i govor imaju različite genetske korijene. U početku su obavljali različite funkcije i razvijali se odvojeno. Prvobitna funkcija govora bila je komunikativna funkcija. Sam govor kao sredstvo komunikacije nastao je zbog potrebe odvajanja i koordinacije djelovanja ljudi u procesu zajedničkog rada. Istovremeno, u verbalnoj komunikaciji sadržaj koji se prenosi govorom pripada određenoj klasi pojava i, shodno tome, već time pretpostavlja njihov generalizirani odraz, odnosno činjenicu mišljenja. U isto vrijeme, na primjer, takav način komunikacije kao što je gesta pokazivanja ne nosi nikakvu generalizaciju u sebi i stoga se ne odnosi na misao.
Zauzvrat, postoje vrste razmišljanja koje nisu povezane s govorom, na primjer, vizualno-učinkovito ili praktično razmišljanje kod životinja. Kod male djece i kod viših životinja nalaze se posebna sredstva komunikacije koja nisu povezana s razmišljanjem. To su ekspresivni pokreti, gestovi, izrazi lica koji odražavaju unutrašnja stanja živog bića, ali nisu znak ili generalizacija. U filogenezi mišljenja i govora jasno se javljaju predgovorna faza u razvoju intelekta i predintelektualna faza u razvoju govora.
L. S. Vygotsky je vjerovao da se u dobi od oko 2 godine događa kritična prekretnica u odnosu između mišljenja i govora: govor počinje da se intelektualizira, a mišljenje postaje verbalno.
Mišljenje i govor se ne mogu odvojiti jedno od drugog. Govor nije samo gornja odjeća misli koju odbacuje ili oblači, a da time ne promijeni svoje biće. Govor, riječ ne služi samo za izražavanje, iznošenje, prenošenje na drugu misao već pripremljenu bez govora. U govoru mi formulišemo misao, ali kada je formulišemo, često je formiramo. Govor je ovdje nešto više od vanjskog instrumenta mišljenja; ona je uključena u sam proces mišljenja kao forma povezana sa njenim sadržajem. Stvaranjem govorne forme formira se i samo mišljenje. Misao i govor, a da nisu identifikovani, uključeni su u jedinstvo jednog procesa. Razmišljanje u govoru ne samo da se izražava, već se najvećim dijelom odvija u govoru.
Značajno se razlikuju jedni od drugih, a osim toga i po svom odnosu prema mišljenju, vanjskom, glasnom usmenom govoru i unutrašnjem govoru, koje uglavnom koristimo kada, misleći u sebi, svoje misli oblikujemo u verbalne formulacije.

2. Vanjski govor
Spoljašnji govor- sistem zvučnih signala koje koristi osoba, pisanih znakova i simbola za prenošenje informacija, proces materijalizacije misli.
Spoljašnji govor može imati žargon i intonaciju. Žargon- stilske karakteristike (leksičke, frazeološke) jezika uže društvene ili profesionalne grupe ljudi. Intonacija- skup govornih elemenata (melodija, ritam, tempo, intenzitet, akcenatska struktura, tembar itd.), koji fonetski organiziraju govor i predstavljaju sredstvo za izražavanje različitih značenja, njihove emocionalne obojenosti.
Vanjski govor uključuje sljedeće vrste:

usmeno (dijaloški i monološki)
napisano

3. Unutrašnji govor
Unutrašnji govor se ne razlikuje samo po tome od spoljašnjeg spoljašnji znak da nije praćena glasnim zvucima, da je to "govor minus zvuk". Unutrašnji govor se po svojoj funkciji razlikuje od spoljašnjeg govora. Iako obavlja drugu funkciju od spoljašnjeg govora, on se u nekim aspektima razlikuje od njega i po svojoj strukturi; teče u drugim uslovima, ona kao celina prolazi kroz neku transformaciju. Nije namenjen drugom, unutrašnji govor dozvoljava "kratke spojeve"; često je eliptičan, izostavljajući ono što korisnik uzima zdravo za gotovo. Ponekad je predikativan: ocrtava ono što se afirmiše, dok se izostavlja kao nešto što se podrazumeva, kao poznata stvar, o kojoj se raspravlja; često se gradi prema tipu sažetka ili čak tabele sadržaja, kada se predmet misli ocrtava, takoreći, ono o čemu se raspravlja, a izostavlja se kao dobro poznata stvar koju treba reći .
A. N. Sokolov je pokazao da je unutrašnji govor u procesu mišljenja aktivan artikulacioni, nesvesni proces, čiji je nesmetan tok veoma važan za realizaciju onih psiholoških funkcija u kojima učestvuje unutrašnji govor. Kao rezultat njegovih eksperimenata sa odraslima, gdje su u procesu percipiranja teksta ili rješavanja aritmetičkog zadatka od njih tražili da istovremeno čitaju dobro naučene stihove naglas ili izgovaraju iste jednostavne slogove (na primjer, "ba-ba" ili "la-la"), utvrđeno je da su i percepcija tekstova i rješavanje mentalnih problema ozbiljno otežani u odsustvu unutrašnjeg govora. Prilikom percipiranja tekstova u ovom slučaju pamtile su se samo pojedinačne riječi, a njihovo značenje nije uhvaćeno. To znači da je razmišljanje u toku čitanja prisutno i nužno uključuje unutrašnji rad artikulacionog aparata, skriven od svijesti, prevođenje uočenih značenja u značenja, od kojih se, zapravo, sastoji unutrašnji govor.
Još više otkrivaju nego kod odraslih ispitanika slični eksperimenti provedeni s mlađim školarcima. Za njih je čak i jednostavno mehaničko kašnjenje u artikulaciji u procesu mentalnog rada (stezanje jezika zubima) izazvalo ozbiljne poteškoće u čitanju i razumijevanju teksta i dovelo do grubih grešaka u pisanju.
Pisani tekst- ovo je najdetaljniji govorni iskaz, koji uključuje veoma dug i težak put mentalnog rada da se značenje prevede u značenje. U praksi se ovaj prijevod, kako je pokazao A. N. Sokolov, također provodi uz pomoć aktivnog procesa skrivenog od svjesne kontrole, povezanog s radom artikulacionog aparata.
Srednju poziciju između spoljašnjeg i unutrašnjeg govora zauzima egocentrični govor. Ovo je govor koji nije usmjeren na komunikacijskog partnera, već na samog sebe, nije proračunat i ne podrazumijeva nikakvu povratnu informaciju od druge osobe koja je trenutno prisutna i koja je pored govornika. Ovaj govor je posebno uočljiv kod djece srednjeg predškolskog uzrasta, kada se igraju i, takoreći, razgovaraju sami sa sobom tokom igre.
Elementi ovog govora mogu se naći i kod odrasle osobe koja pri rješavanju složenog intelektualnog problema, razmišljajući naglas, u procesu rada izgovara neke fraze koje su razumljive samo njemu, naizgled upućene drugome, ali ne zahtijevaju obavezan odgovor na njegov deo. Egocentrični govor je govorno razmišljanje koje služi ne toliko komunikaciji koliko samom mišljenju. Djeluje kao eksterno po formi i unutrašnje u svojoj psihološkoj funkciji. Imajući svoje početne korijene u vanjskom dijaloškom govoru, na kraju se razvija u unutrašnji govor. Ako se pojave poteškoće u aktivnosti osobe, povećava se aktivnost njegovog egocentričnog govora.
Prelaskom vanjskog govora u unutrašnji egocentrični govor postepeno nestaje. Vygotsky je vjerovao da smanjenje njegovih vanjskih manifestacija treba promatrati kao sve veću apstrakciju misli sa zvučne strane govora, što je karakteristično za unutrašnji govor.
Delujući kao unutrašnji govor, govor, takoreći, odbija da ispuni primarnu funkciju koja ga je iznedrila: on prestaje da direktno služi kao sredstvo komunikacije, da bi postao, pre svega, oblik unutrašnjeg rada misli. . Iako ne služi svrsi komunikacije, unutrašnji je govor, kao i svaki govor, društveni. Društveno je, prvo, genetski, po svom poreklu: „unutrašnji“ govor je nesumnjivo derivat „spoljašnjeg“ govora. Teče u drugim uslovima, ima modifikovanu strukturu; ali čak i njegova izmijenjena struktura nosi jasne tragove društvenog porijekla. Unutrašnji govor i verbalno, diskurzivno mišljenje koje teče u obliku unutrašnjeg govora odražavaju strukturu govora koja se razvila u procesu komunikacije.
itd...................

Govor se uslovno može podijeliti na vanjski i unutrašnji. Pod unutrašnjim govorom osobe može se razumjeti njegova komunikacija sa samim sobom. To se može dogoditi i svjesno i nesvjesno. Problem je što je teško jasno definisati i označiti prirodu i karakteristike unutrašnjeg govora.

Svaka osoba vodi razgovor sam sa sobom. To se obično dešava na nivou misli. Usne se ne miču, riječi se ne izgovaraju, ali ih osoba izgovara u glavi. Unutrašnji govor se definiše kao svojevrsna forma kada osoba analizira, razmišlja, raspravlja sama sa sobom itd.

Na mnogo načina, unutrašnji govor je sličan spoljašnjem govoru. Razlikuju se samo oblici njegovog ispoljavanja i funkcije. To ćemo razmotriti u članku.

Šta je unutrašnji govor?

Šta je unutrašnji govor? Ovo je složeno mentalno funkcionisanje koje uključuje operacije, jezičke komponente, komunikacijsku interakciju i svijest.

Komunikacija se odvija u glavi osobe koja ne koristi svoj vokalni aparat za izražavanje riječi. Sve se dešava na nivou misli koje pomažu čoveku da razmišlja, analizira, rasuđuje, donosi odluke itd.

Unutrašnji govor se može nazvati mentalnim govorom. Ne trebaju joj uvijek riječi. Ponekad osoba predstavlja slike, slike, što je dovoljno za mentalnu aktivnost. Često čovjek čak i ne primjećuje sam proces razmišljanja, koji se odvija automatski i neovisno. Međutim, mentalni govor pomaže osobi u donošenju odluka, analizi onoga što se dešava, postavljanju ciljeva i rješavanju problema. Ovo je neka vrsta veze osobe sa vanjskim svijetom, iz kojeg prima informacije.

Unutrašnji govor je obično verbalne prirode, odnosno čovek razmišlja na nivou reči. To ga čini da služi vanjskom govoru i povezuje ga sa vanjskim svijetom. Čovek prvo misli, a onda deluje ili govori. U skladu s tim, prvo postoji unutrašnji govor, a zatim - vanjske ili druge manifestacije osobe.

Psiholozima je prilično teško razlikovati gdje postoji unutrašnji govor, a gdje razmišljanje. Stoga neki kombinuju ove koncepte zajedno. U stvari, mišljenje i unutrašnji govor su komponente, ali ni na koji način ne zamjenjuju jedno drugo.

Poreklo unutrašnjeg govora je takođe dvosmisleno. Neki tvrde da nastaje kao rezultat povlačenja osobe duboko u sebe. On razmišlja, razgovara sam sa sobom, razmišlja, itd. Drugi kažu da unutrašnji govor prati spoljašnji govor. Kada osoba komunicira s nekim, ona istovremeno sa sobom vodi interni govor, gdje pregovara, pronalazi dokaze, traži potrebne činjenice itd.

Dovoljno je teško proučiti ono što je skriveno. Unutrašnji govor je uvek skriveni deo čoveka. Kako se to može istražiti? Samoposmatranjem ili raznim instrumentima koji percipiraju signale. Metode introspekcije onih procesa koji se dešavaju unutar osobe ostaju najpristupačnije.

Unutrašnji i spoljašnji govor

Komunikacijski procesi se uslovno dijele na tri tipa: eksterni, interni i pisani govor. Po čemu se unutrašnji govor razlikuje od spoljašnjeg? Spoljašnji govor je usmjeren na svijet kada osoba izgovara svoje misli naglas. Koristi govorni aparat (glasne žice, jezik, usne, itd.) da izgovara riječi koje prenose informacije koje dolaze od njega. Unutrašnji govor je usmeren ka sebi. U tom slučaju, glasovni aparat se ne smije uopće koristiti.

Kroz unutrašnji govor osoba komunicira sama sa sobom, raspravlja, razmišlja, donosi analize i zaključke, donosi odluke, sumnja, itd.

Postoji dobni period kada osoba počinje pribjegavati unutrašnjem govoru. Ovaj uzrast ima 7 godina. U tom periodu dijete prelazi od okretanja prema vanjskom svijetu ka svom unutrašnjem, egocentričnom. Počinje da shvata da se svaka reč ne može izgovoriti naglas.

Karakteristične su karakteristike unutrašnjeg govora, a to su:

• Fragmentarno.
• Fragmentarno.
• Brief.

Kada bi bilo moguće snimiti unutrašnji govor, ispalo bi:

• Neshvatljivo.
• Nesuvislo.
• Fragmentarno.
• Neprepoznatljivo u odnosu na spolja.

Karakteristika vanjskog govora je njegova vanjska orijentacija. Ovdje osoba koristi jasne strukture i fraze koje će biti jasne sagovorniku. Uspostavlja se kontakt očima, pri čemu ljudi obraćaju pažnju na riječi, govor tijela i intonaciju glasa. Sve to omogućava da se prepozna ne samo značenje izgovoreno naglas, već i da se razmotri šta se ispod toga krije.

Unutrašnji govor može biti različit, u zavisnosti od stepena uključenosti osobe u njega. Ako osoba zaista razgovara sama sa sobom, onda koristi taj govor, koji ima izgled vanjskog karaktera. Ako se razgovor vodi nesvjesno, onda može postojati direktivna ili predikativna priroda govora, koji je kratak i fokusiran. Ovdje nema rasprave. Osoba jednostavno donosi kratke odluke i podstiče na akciju.

Karakteristike unutrašnjeg govora:

1. Generalizacija.
2. Tišina.
3. Srednje (obrazovanje iz eksterne komunikacije).
4. Fragmentacija.
5. Velika brzina izgovora.
6. Nedostatak stroge gramatike.

Da bi nešto rekao naglas, osoba prvo razmišlja i bira riječi, pravi fraze i rečenice. To se ne dešava sa unutrašnjim govorom. Često uopšte nema ponuda. Postoje kratke fraze, čak i samo riječi.

Dakle, unutrašnji govor priprema spoljašnji govor, koji se zauzvrat deli na usmeni i pismeni.

• Usmeni govor uključuje izgovor riječi i njihov sluh. Može biti kolokvijalna (svakodnevna) i javna.
• Pisani govor ima stroga pravila za prenošenje misli pomoću riječi.

Unutrašnji govor po Vigotskom

Vygotsky i mnogi drugi stručnjaci iz psihologije proučavali su unutrašnji govor. Prema Vigotskom, unutrašnji govor je posledica egocentričnog govora ili komunikacije za sebe. Formira se u osnovnoškolskom uzrastu, kada dete postepeno počinje da koristi spoljašnje oblike govora.

Unutrašnji govor bilježi se kod mlađih predškolaca, koji još uvijek koriste formulacije koje su nerazumljive odraslima.

Egocentrični govor je glavni na kojem se razvija unutrašnji govor. U početku je razumljivo samo djetetu, a zatim se transformiše, sve više nalik na smislen misaoni proces.

Formiranje spoljašnjeg i unutrašnjeg govora kod dece je različito. Spoljašnji govor se formira od jednostavnog do složenog: od riječi do fraza, od fraza do rečenice itd. Unutrašnji govor se formira od složenog do jednostavnog: od cijele rečenice do razumijevanja svakog njenog pojedinačnog dijela - fraze ili riječi.

Problem unutrašnjeg govora

Prilično je teško proučavati unutrašnji govor, koji se samo na prvi pogled razlikuje od vanjskog govora po odsustvu zvučne pratnje, što stvara problem. Zapravo, unutrašnji govor po svojoj strukturi nije sličan spoljašnjem govoru. Ovdje već postoje mnoge razlike, a ne samo nedostatak izgovorenih riječi.

Unutrašnji govor je zamršen i fragmentaran. Izvana je potpuno drugačija po svojoj strukturi. Ako vanjski govor ima jasnu strukturu, gdje postoje subjekt i predikat, dodatne riječi, tada se unutrašnji govor često bilježi u radnjama. Ovdje nema subjekta koji se razmatra, samo se ukazuje na radnju, šta predmet treba da bude, koji je motivirajući.

Unutrašnji govor uključuje ne samo riječi, već i druge oblike koji su razumljivi ljudima. To mogu biti dijagrami, detalji, slike, slike. Čovjek ne mora riječima iskazati sve što zamisli. Dovoljno je samo prisjetiti se viđene slike da bismo nastavili dalje do refleksije, gdje se mogu koristiti i slike viđene iz života.

Osobine ljudskog unutrašnjeg govora

Proces unutrašnjeg govora uključuje mnoge komponente koje nisu ograničene na verbalne strukture. Posebnost čovjekovog unutrašnjeg govora je u tome što ga je teško jasno razlikovati, jer u procesu razmišljanja pojedinac koristi sve njemu poznate i razumljive oblike kako bi pružio značenje onoga o čemu razmišlja.

Da biste izgradili unutrašnji govor, nema potrebe za komponovanjem složene rečenice. Zašto? Jer ih ljudi razumiju. Štoviše, ponekad je lakše zamisliti određenu sliku koja potpunije prenosi cjelokupno značenje onoga o čemu osoba razmišlja nego odabrati riječi.

Unutrašnji govor nije rezultat misli, naprotiv, on stvara misli. Dakle, misao se formira nakon što ju je osoba generirala. To je veza između misli i vanjskog govora, koju osoba tada koristi za izražavanje vlastitih ideja.

Uprkos činjenici da unutrašnji govor nastaje u djetinjstvo i puna fantastičnih predmeta koje dijete zamišlja, svojstvena je odraslima. Samo u odrasloj dobi osoba više pribjegava verbalnim oblicima unutrašnjeg govora, kao i slikama koje se vide u stvarnom životu.

Ovdje fenomen treba posmatrati kao zvuk unutrašnjeg glasa, koji ne proizvodi osoba, već neko drugo biće. U ovu kategoriju spada takozvani sluh glasova. Naučnici su sproveli istraživanje i otkrili da su ovi fenomeni intracerebralni impulsi, kada se osobi čini da glas zvuči izvana, iako u stvari dolazi iznutra.

Ishod

Svi ljudi komuniciraju sami sa sobom. Ovo je normalan proces koji vam omogućava da razmišljate, uvjeravate se u nešto, smirite se, donosite odluke, analizirate situacije itd. Čovjeku je potrebna komunikacija sa samim sobom kada dođe do unutrašnje ravnoteže, pregovara sa sobom, nađe kompromis, što mu je od koristi. Rezultat je očuvanje mirnog duševnog mira.

Ne postoji nijedna osoba koja ne bi komunicirala sama sa sobom. Ponekad osoba jednostavno ne shvaća ovaj proces, koji se odvija automatski. Osoba ne mora biti svjesno u procesu komunikacije sa samim sobom. Dovoljan je čin kada se misli jednostavno generišu u glavi, često u automatskom režimu.

Na toj osnovi se formira nesvjesnost radnji i izgovorenih riječi. Čovjek ne učestvuje svjesno u procesu generiranja ideja, on ih automatski formira, povinujući im se. Tek tada analizira i izvodi zaključke koliko su bili ispravni u datoj situaciji. Ako se osoba s nečim ne slaže, tada počinje žaliti što nije aktivno učestvovala u procesu razmišljanja.

Usmeni i pismeni govor

Vrste govora.

Usmeni govor - kroz verbalnu komunikaciju jezički alati percipira sluhom. pisani govor - verbalna komunikacija putem pisanih tekstova. Komunikacija može biti odgođena (pismo) i direktna (razmjena bilješki tokom predavanja).

Govor se pojavljuje kao Govoreći u situaciji razgovora i rađa se, najčešće, iz neposrednog iskustva. Pisani govor se manifestuje kao poslovni, naučni, bezličniji govor, namenjen sagovorniku koji nije direktno prisutan.

Pisani govor zahtijeva sistematičniju, logički koherentniju prezentaciju. U pisanom govoru sve treba biti jasno samo iz njegovog konteksta, odnosno pisani govor je kontekstualni govor.

Usmeni i pisani jezik su usko povezani. Ali njihovo jedinstvo uključuje i značajne razlike. Znakovi pisanog govora (slova) označavaju zvukove usmenog govora. Međutim, pisani jezik nije samo prijevod govornog jezika u pisane znakove.

Unutrašnji govor - to je upotreba jezika izvan procesa stvarne komunikacije.

Postoje tri glavne vrste unutrašnjeg govora:

a) unutrašnji izgovor - „govor samom sebi“, sa očuvanjem strukture spoljašnjeg govora, ali bez izgovaranja zvukova;

b) unutrašnje modeliranje eksternog govornog iskaza;

c) unutrašnji govor kao mehanizam i sredstvo mentalne aktivnosti.

Unutrašnji govor nije nužno tih, može biti oblik autokomunikacije kada osoba glasno priča sama sa sobom.

Glavne karakteristike unutrašnjeg govora su: situaciono; bezvučnost; namijenjeno sebi; smanjenje; zasićenost subjektivnim sadržajem.

Unutrašnji govor ne služi direktno u svrhu komunikacije, ali je društveni u smislu:

1) porijeklo (genetski) - je izvedeni oblik vanjskog govora;

L. S. Vygotsky je smatrao egocentrični govor kao prelazna faza od spoljašnjeg ka unutrašnjem govoru. Egocentrični govor genetski seže u spoljašnji govor i proizvod je njegove delimične internalizacije.

Spoljašnji i unutrašnji govor može biti dijaloški I monolog.

Broj govornika nije odlučujući kriterij u razlikovanju između dijaloga i monologa. dijalog - Ovo je prvenstveno verbalna interakcija. Za razliku od monologa, u njemu su u govornom obliku izražene dvije semantičke pozicije. karakteristične karakteristike eksterni monolog su izražavanje u spoljašnjem govoru jedne semantičke pozicije (govornika) i odsustvo spoljašnjeg govora drugog učesnika u komunikaciji upućenoj njemu.

Unutrašnji i spoljašnji govor

Spoljašnji govor je povezan sa procesom komunikacije. Unutrašnji govor je srž našeg razmišljanja i svih svjesnih aktivnosti. I razmišljanje i rudimenti svijesti prisutni su kod životinja, ali unutrašnji govor je moćan katalizator i za jedno i za drugo, koji čovjeku daje - u usporedbi sa svim drugim životinjama - jednostavno natprirodne sposobnosti.

Gore je već rečeno da osoba koja sluša, hteli-nehtela, ponavlja u sebi reči koje je čula. Bilo da je u pitanju lepa poezija ili višespratna psovka alkoholičara, ono što se čuje ponavlja se u umu slušaoca. Ovaj mehanizam je uzrokovan potrebom za najmanje kratko vrijeme održavati koherentnu poruku. Ova ponavljanja (reverberacije) su usko povezana sa unutrašnjim govorom, odnosno „ulivaju se“ u njega.

Na mnogo načina, unutrašnji govor je poput dijaloga sa samim sobom. Uz pomoć unutrašnjeg govora možete sebi nešto dokazati, inspirisati, uvjeriti, podržati, razveseliti.

Svaki govornik, pripremajući se za javni govor, mora jasno razumjeti ostvarenje kojeg cilja svojim govorom teži. U skladu s tim, bira vrstu javnog govora. Stručnjaci identificiraju sljedeće ciljne postavke: informirati, slijediti protokol, uvjeriti, zabaviti. Na osnovu toga možemo govoriti o sljedećim vrstama javnog nastupa: informativni govor, protokolarni i etiketni govor, uvjerljivi govor i zabavni govor.

Informativni govor. Svrha ovog govora je dati nove informacije o određenoj temi, produbiti znanje, proširiti vidike. Glavni žanrovi informativnog govora su javno predavanje, zbirni izvještaj, diskusija o projektu itd.

Protokolski i bontonski govor. Svrha ovog govora je promatranje tradicije komunikacije u ovoj situaciji, ispunjavanje zahtjeva etiketa, rituala. Mogu se razmotriti sljedeće vrste govora: pozdrav i govor na službenom sastanku gostiju, zvanične čestitke heroj dana, govor žalosti, govor sa ocjenom nečijih zasluga itd.

Uvjerljiv govor. Svrha uvjerljivog govora je da podstakne publiku da prihvati govornikovo mišljenje, njegovu procjenu činjenice ili događaja. U uvjerljivom govoru mogu se razlikovati dvije glavne varijante: a) argumentirani govor i b) propagandni govor.

Argumentativni govor. Opšti cilj argumentovanog govora je da ubedi publiku da se složi sa govornikom o kontroverznom pitanju, da dokaže da je govornik u pravu. Vrsta argumentiranog govora je sudski govor. Glavna funkcija sudskog govora (advokata ili tužioca) je uticaj.

predizborni govor. Svrha predizbornog govora je da potakne slušaoce na neku akciju na osnovu emocionalne argumentacije. Primjer govora u kampanji mogu biti govori na predizbornim skupovima, reklamni govori, govori podrške određenim društvenim pokretima. Posebno mjesto među predizbornim govorima zauzimaju skupovi. To su, po pravilu, govori sa političkim apelima, protestima.

zabavni govor. Svrha zabavnog govora je da zabavi, zabavi, zabavi slušaoce, da im pruži priliku da se dobro provedu. Primjeri zabavnih govora: govor na banketu, zdravica, priča u društvu o smiješnom incidentu.