S. Verkola, Pinezhsky okrug regije Arkhangelsk (ovo je nedaleko od Sure, rodnog mjesta Ivana Krondštatskog)

Na desnoj obali Pinege nalazi se selo Verkola, a naspram njega, na levoj obali, je manastir Artemijevo-Verkola. Osnivanje manastira vezano je za čudesno otkriće netruležnih moštiju pravednog Artemija, koji je umro od groma 1532. godine; njegove mošti su pronađene 1577. Novgorodski mitropolit Kiprijan ustanovio je 1640. godine mjesnu proslavu smrti mladića Artemija 23. juna, a namjesnik Kevrola i Mezena osnovao je ovdje 1645. manastir nazvan po njemu. Ovdje su podignuti drveni hram i ćelije. Ubrzo su izgorjele, a 1649. godine mošti pravednog Artemija prenesene su ovamo iz Verkole.

Novi manastir je postao pravi seljački manastir, uklonjen iz „sujetnog sveta“. Međutim, 1764. godine manastir je „zadržala država“, odnosno postao je provincijski manastir koji nije dobijao nikakva sredstva iz blagajne. Monasi su bili prinuđeni da žive od plodova svog rada, kao i od sredstava donatora.

Nakon novog požara (1782.), monasi su uz pomoć vlade podigli kamenu crkvu, ali su se finansijski poslovi toliko pogoršali da se 1848. godine postavilo pitanje zatvaranja manastira... Međutim, novcem A.A. Orlove -Česmenskaja, u monaštvu Agnije, počela je nova gradnja koju su izveli igumanija Jona i Teodosije.

Sveti sinod je 1890. godine uveo manastir u kategoriju prvorazrednih. Godine 1909. postojalo je već šest crkava, od kojih tri kamene. Monasi su izgradili vodovod, ciglanu i mlin. Manastir je imao veliku podršku Pinegaša, prepodobnog Jovana Kronštatskog.

Do početka 20. vijeka. Manastir je postao jedan od duhovnih centara Pinješkog kraja. Od 1885. manastir Svyatoezersky Nikolaevsky u blizini Belog mora bio je dodijeljen manastiru Verkolsky. Najveće priznanje uticaju verkolskih monaha na život stanovnika Pineža bilo je uvođenje čina vikarnog episkopa Pineža, čija se rezidencija nalazila u manastiru Artemiev-Verkolsky.

U sovjetsko vreme manastir je doživeo generala tragična sudbina Ruski manastiri. Još prije nego što su intervencionisti i bijele trupe stigli u Pinega, sovjetske vlasti su objavile zatvaranje manastira; u ljeto 1918. godine manastirska imovina je konfiskovana i otkrivene su mošti pravednog Artemija Verkolskog. U narednim decenijama manastirski objekti su ili uništeni ili korišćeni u druge svrhe.

Obnova manastira počela je formiranjem 23. marta 1990. godine pravoslavne opštine u selu Verkole, koju je predvodio sveštenik Jovan (Vasiliki). Dana 21. februara 1991. godine, oronule manastirske crkve i oronuli objekti prebačeni su u opštinu.

Sveti sinod je svojom odlukom od 21. decembra 1991. otvorio „Artemo-Verkolski manastir" Za namesnika manastira postavljen je jeromonah Joasaf, koji je upravljao manastirom od 30. marta 1992. do 14. decembra 1996. godine, a Sveti Sinod je 1. januara 1998. godine odobrio igumana Vrnavu (Permjakova) za namesnika manastira, koji je vodio manastir, koju čine tri jeromonaha, jerođakon, monasi i iskušenici. Devedesetih godina. Obnovljena je bratska zgrada, postavljene kupole na Sabornoj crkvi Uspenja, popravljeni krovovi na zgradama, obnovljeni zvonci i krst na zvoniku, obnovljene crkve Proroka Ilije i Rođenja Hristovog. Manastir ima pumpnu stanicu, radionice, garažu za automobile, kupatilo i farmu.

Igumani Joasaf i Varnava brinuli su se o stanovništvu okolnih sela. Najveća parohija nastala je u selu Sura, gde je uz pomoć verkolskih monaha organizovan samostan.

(tekst iz knjige „Pravoslavne svetinje i svetinje u istoriji Arhangelskog severa)

Put do molitve

Manastir Svetog pravednog Artemija Verkola nalazi se u pustinji Arhangelske oblasti, na obalama reke Pinega, u blizini sela Verkola i sela Novi Put. Osnovan je početkom 17. veka, u vreme procvata monaštva u severnim krajevima Ruskog carstva.

Položaj manastira, Pinega odsečenog od „sveta“, među šumama i močvarama i neplodnim peskovitim tlima, daje osećaj da upravo takav treba da bude severni manastir, podstičući na molitveni podvig. . U blizini teritorije manastira, na levoj obali reke, ima najviše 30-40 kuća, ali se tu živi samo dok traje kratko severno leto. U proleće i jesen je praktično nemoguće preći na levu obalu, pa je bratija manastira u potpunoj samoći, a monasi se čak šale da u manastiru žive kao na podmornici.

Pinega

Tekst i foto: Klim Rogalev

Ova osamljenost neke plaši, druge inspiriše... Možda je upravo zbog te nepristupačnosti ruski sever toliko bogat manastirima, monaški život ovde je tako plodan, ovaj surov kraj je tako obilan pravednim ljudima.

Artemievsky Temple

Ktitor manastira, sveti omladinac Artemije (1533 - 6. jul 1544), rođen je u Verkoli, u pobožnoj seljačkoj porodici. Od malih nogu bio je poznat po svojoj krotkosti karaktera, poniznosti i drugim vrlinama koje nisu svojstvene djeci. Voleo je molitvu i samoću. Jednog dana, kada je sveti mladić radio u polju, pomažući svom ocu, izbila je grmljavina i bio je primljen od Gospoda. Seljani se nisu usudili da zakopaju tijelo, misleći da je tako dječak kažnjen za tajne grijehe. Ali nakon 33 godine, njegove mošti su pronađene neiskvarene u šumi, a iz njegovog tijela je izbijala sjajna svjetlost.

6. jula, na dan sećanja na Artemija, svake godine nebo je gusto prekriveno oblacima, a u masovnim vremenima dolazi do kratkog nevremena sa grmljavinom, nakon čega se nebo gotovo trenutno razvedri i izbija jarko sunce. Prošle godine sam i sam bio svjedok ovog neopisivog čuda!


Pogled na manastir i Sabornu crkvu Uspenja

Nakon pronalaska svetih moštiju počela su da se dešavaju isceljenja. I kažu da je pronalazak moštiju spriječio razvoj Dvinske groznice, koja je u to vrijeme bjesnila u Pinegi, te su mnogi ljudi spašeni. Manastir je osnovan na mestu gde su pronađene mošti. Trijumf razvoja manastira dogodio se krajem 19. veka. Prema opisima savremenika, manastir je tada cvetao: „Manastir Verkolski čak i izdaleka privlači pažnju svojom čvrstoćom i unapređenošću. Upravo Gradić“Stoji na visokoj obali Pinege, okružen prekrasnim kamenim zidom.” Broj braće tada je iznosio oko 300 ljudi...

Katedrala Uznesenja

Saint Pravedni John Cijelog svog života Kronstadsky je posebno poštovao sv. omladinac Artemy. Rodno selo oca Jovana je Sura, koje se nalazi 50 km od Verkole. Otac je često išao do manastira Svetog Artemjevskog peške. Jovan Kronštatski je autor Akatista Svetom omladincu Artemiju, njegovim novcem je podignuta i Uspenska katedrala koja je zadivila svojom veličinom, razmjerom i ljepotom. Katedrala je trenutno zatvorena i uništava se iznutra i spolja.

Nakon revolucije, u regiji Pinega izbila je ateistička vakhanalija. Krajem novembra 1918. jedan odred vojnika Crvene armije stigao je u manastir Verkolski. Dio bratije je već otišao u druge manastire, a oni koji su ostali strijeljani su na obali Pinega. Mještani su vidjeli svjetlost koja se diže do neba sa mjesta gdje su monasi stradali. Tu su spaljene ikone i knjige, zidovi manastira, kule i zvonik razbijeni u cigle. Od 30-ih godina 20. veka u manastirskim zgradama bila je smeštena seoska opština, okružni partijski komitet, sirotište, magacini hrane, au manastirskom zdanju bio je smešten i internat za decu ometenu u razvoju. Ostavljeni bez popravke ili održavanja, hramovi su patili od lošeg vremena i vremenom su počeli da se urušavaju.

Ali Bog nije mogao da prepusti ovo mesto uništenju, a 90-ih godina počela je obnova manastira. Uloženo je mnogo truda da se manastir dovede u nekadašnji sjaj i unapredi duhovni život. Svi su radili. Ljudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, supruga pisca Fjodora Abramova, koja je još 70-ih godina sa bolom pogledala manastir koji se raspada i rekla da se ovaj veliki spomenik mora oživeti, pomogla je (i pomaže i danas) manastir.

Iguman manastira iguman o. Joseph

Tokom proteklih 15 godina bilo je i različitih perioda u životu manastira: bratija je dolazila i odlazila. 1990. godine, sa blagoslovom episkopa Arhangelskog i Murmanskog Pantelejmona, u manastir je stigao sveštenik Jovan Vasilikov. Nakon 2 godine primio je monaški zavjet sa imenom Joasaf. Kako se priseća jeromonah Rafailo: „Kada sam došao u manastir 1993. godine, tamo je živeo otac Joasaf i desetak radnika. Očekivao sam da ću vidjeti nešto sasvim drugo. Govorilo se o knjigama o predrevolucionarnom manastiru velike količine braćo, o veličanstvenim hramovima... ali ovde se monasi ne vide, zgrade su u trošnom stanju. Ali meni se dopao manastir, mesto je dobro. Božija promisao me je dovela ovamo.”

Jeromonah Benedikt, koji je prvi put posetio manastir 1996. godine, beleži njegovu pustoš: „...Video sam pustoš, ali mi se dopalo mesto, priroda je živopisna. Otišao sam u Artemjevsku crkvu. Košarkaške oznake su me šokirale. U Arhangelsku sam išao u Iljinsku katedralu i Lavru, bilo je sveća, ikona, bilo je prelepo. A evo i ikonostasa od šperploče, sve je jednostavno, oskudno... Za mnoge je ovdje suviše surovo: s jedne strane šuma, s druge rijeka.” IN bolja vremena iza poslednjih godina braća su brojala do 30 ljudi uključujući radnike.

Katedrala Uznesenja, oltar

Posljednjih godina nekoliko puta se pokušavalo obnoviti Katedralu, ali da bi se to u potpunosti i temeljno uradilo potrebno je mnogo novca. Država takve ljude neće dati, a dobročinitelji to još ne mogu. Uostalom, ovo nije prestonica, već daleka divljina, manastiru pomažu ljudi koji su korenima povezani sa ovim mestom ili su ga zauvek zavoleli. Nema mnogo ni jednog i drugog...

Kupole za drvenu kapelu u Katedrali Uznesenja

Kazanska crkva, koja se nalazi u bratskoj zgradi, se obnavlja. Nažalost, sada su se redovi braće ponovo stanjili. Ostalo je samo 10-ak monaha sa iskušenicima i nekoliko radnika. Štaviše, postoje samo tri zaređena sveštenika. Opet isti problem kao 1990. - nema kome da služi. Ali izgledalo je da su takva vremena već prošla... Iguman manastira, otac Josif, morao je da nadgleda obnovu Kazanske crkve, da organizuje život manastira i da služi 3-4 puta nedeljno.

Kapela na Jeremienu

Nekoliko dobrih vijesti: kapela u Jerzemenu (na mjestu gdje je mladića pogodio grom) je skoro potpuno obnovljena. Kapela se nalazi 2-2,5 kilometra od manastira. Hodate slikovitom stazom kroz šumu (prošle godine je uragan pogodio Novi Put i Verkol velika količina drveća u šumi, od kojih je šuma dobila bajkovit i epski izgled), i odjednom izlazite na otvoreno polje, gdje se u daljini vidi drvena kapelica.

Priča

Manastir Sveto Artemijevo Verkola dobio je ime po selu Verkola, koje se nalazi dve milje od manastira (Pinežski okrug Arhangelske oblasti u modernom administrativna podjela), gde je 1532. godine rođen sveti pravedni mladić Artemije (+1545) i gde su u parohijskoj crkvi Svetog Nikole u početku, od 1577. godine, počivale njegove pronađene netruležne mošti. Molitvenim zagovorom svete omladine pred Bogom mnogi bolesnici su dobili ozdravljenje, među kojima i dvanaestogodišnji sin mezenskog namjesnika. U znak zahvalnosti za čudesno izbavljenje svog sina od smrtonosne bolesti, guverner Afanasi Paškov je 1635. godine sagradio ćelije i ogradu sa Svetim vratima, kao i hram u ime svetog velikomučenika Artemija - imenjaka. nebeski zaštitnik pravedna mladost.

Godine 1610. mošti svetog Artemija, ukazom novgorodskog mitropolita Makarija, ispitane su i 17. novembra 1649. godine svečano su prenete iz parohijske crkve Svetog Nikole u selu Verkola u manastirski manastir, koji je car Aleksej Mihajlovič (Romanov) dozvolio da se osnuje. U novi manastir poslao je Jevanđelje, krst, posude, kadionicu, kandilo, sveti putir, svešteničku i oltarsku odeždu i četiri zvona. Ovi događaji postali su radosni ne samo za igumana jeromonaha Rafaila i njegovog saradnika jeromonaha Jonu, već i za pravoslavne mirjane čitavog sjevernog primorja.

Zbog mnogih razloga i okolnosti, manastir je stalno bio u nevolji, a 1764. godine, ukazom carice Katarine II, klasifikovan je kao prekobrojni i zbog nedostatka sredstava morao je biti zatvoren. Ali po Božjem promislu, grofica Orlova-Chesmenskaya (monaški - Agnia) prihvata svoju kosu i izdvaja značajan doprinos mnogim manastirima za pamćenje duše, uključujući i naš manastir. Dobivši 5.000 zlatnih rubalja, manastir nastavlja da postoji.

Oživljavanje i istinsko unapređenje manastira počelo je 1859. godine, kada je trudom iskusnog ispovednika i veštog rukovodioca, igumana Jone (1859-1861), manastir, milošću Božijom, počeo da dobija obilne priloge. Pod upraviteljima, arhimandritima Teodosijem (1861-1885) i Vitalijem (1888-1900), iz ruševina su podignute zgrade i građevine koje su nakon čestih požara bile u kvaru, a što je najvažnije, nove kamene crkve, bratske zgrade, pomoćne i pomoćne zgrade podignute su, tako da je 1910. godine u manastiru bilo šest crkava.

Čest gost i velikodušni dobrotvor manastira s kraja 19. - početka 20. veka. bio je sveti pravedni prezviter Jovan Kronštatski. Svake godine, tokom svojih putovanja u zavičaj u selo Sura, koje se nalazi iz sela. Verkola je 50 km više uz rijeku Pinega, boravio je u njemu dobro poznatom manastiru Verkola iz djetinjstva i učestvovao u bogosluženjima. Lično je napisao divan akatist svetom omladincu Artemiju. A 1897. godine, sa velikom gomilom hodočasnika, kronštatski pastir je osveštao veličanstvenu katedralu u manastiru Verkolski, sagrađenu od njega doniranim sredstvima, koja je, uglavnom zahvaljujući njegovoj revnosti, postala pravi ukras čitavog severnog regiona.

Dobrobit manastira je u stalnom porastu, a ukazom Svetog sinoda od 13. marta 1890. godine svrstan je u prvorazredni opštinski manastir sa

arhimandritske uprave. A 3. jula 1910. godine, rektor Verkolskog manastira, arhimandrit Varsanufije, po Najvišoj zapovesti i rešenju Svetog Sinoda, imenovan je za episkopa Kemskog, vikara Arhangelske eparhije, zadržavajući dužnost rektora.

Sve je to doprinelo uspostavljanju i uspostavljanju strogih pravila monaškog života u manastiru, posebno u crkvenim službama.

Poslije građanski rat Manastir nije izbegao zajedničku sudbinu i zatvorila ga je ateistička vlast. Deo bratije manastira je otišao, ponevši sa sobom svetinje manastira. Relikvije su u pravu. mladića Artemija braća su unapred sakrila od skrnavljenja. Njihova lokacija trenutno nije poznata. Porta hrama sa zvonikom, kameni zid oko manastira i brojni objekti su potom demontirani, a preostale građevine su korišćene u druge svrhe osim predviđene. Milošću Božjom manastir je od potpunog uništenja spašen retkostom stanovništva okoline i udaljenošću od velikih sela i gradova.

Tokom Velikog Otadžbinski rat U manastirskim zgradama je bilo sirotište za evakuisanu i beskućničku decu. U poslijeratnom periodu u manastirskim zgradama je smješten pomoćni internat, a potom i srednja škola (do 1997. godine).

Godine 1990. objekti i objekti manastira prebačeni su Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a 5. avgusta, nakon 70 godina prinudne pauze, održana je prva služba u kapeli, na mestu upokojenja Sv. u pravu omladinac Artemy. A 17. novembra iste godine održana je prva Božanska Liturgija u maloj kapeli Svetog Nikole Artemjevske crkve.

25. decembra 1991. Sveti sinod je odlučio da otvori manastir Svetog Artemijeva Verkolskog.

Od 25. decembra 1991. do 6. jula 1995. i od jula 1996. do 24. februara 1997. iguman manastira bio je Joasaf (Vasilikiv), od 6. jula 1995. do 1. aprila 1996. godine - jeromonah Aleksej (Teterin) (1998). do 1999. - igumen Varnava (Permjakov), a od 1. avgusta 2000. n/st. i do danas - iguman Josip (Volkov).

Moderni život

Do Artemijevo-Verkolskog manastira možete doći na sledeći način: 1) Vozom/avionom do Arhangelska. 2) Voz Arkhangelsk - Karpogory (6 sati vožnje, vozi jednom dnevno). 3) Taksi/minibus Karpogory - Verkola. 4) Kroz Pinega brodom i dolazite do manastira. Ukoliko se odlučite za posjetu manastiru, obavezno nas kontaktirajte kako bismo vam poslali brod.

Raspored

Radna rutina:

5.00 - opšti uspon (izvodi budilnik, ko

obilazi sve ćelije sa zvonom).

5.30 – moleban pred hramom sv. u pravu omladinac Artemy.

6.00 – jutarnje molitve, ponoć

6.30 – Jutrenje, 1. čas.

7.30 – jutarnji obrok (za braću koja ne služi i

radnici).

8.00 – poslušnost.

8.30 – 3., 6. sati.

9.00 – Sveta Liturgija.

13.00 – ručak.

14.00 – poslušnost

17.00 – 9 sati, večernje.

18.00 – večernji obrok (održava se kao i drugi uobičajeni

jela, dok čitate “Žitije svetaca” ili drugo

knjige svetih otaca).

18.30 – Mala saradnja sa tri topa (na praznicima)

dana - bez kanona), večernje molitve, obred oproštaja.

Poslije večernje pravilo drugi čitalac čita akatist sv. u pravu

neg. Artemija (nedeljom mu se služi moleban

sa akatistom).

23.00 – opšte vrijeme za spavanje.

Bogosluženja u dane velikih praznika i nedjeljom (bdenije):

noć prije služi se u 16.45 - 9 sati.

17.00 – cjelonoćno bdjenje.

20.45 – večernji obrok.

7.30 – opšti uspon.

8.00 – jutarnji namaz, nedjeljna ponoćna služba

(na praznicima - molitva za praznik).

9.00 – 3., 6. sati.

9.30 – Sveta Liturgija.

12.00 – svečana trpeza.

Istorija manastira

U pustinji Arhangelske oblasti, na levoj obali reke Pinega, već četiri veka stoji čuveni Artemijev Verkolski manastir.

Manastir je osnovan oko 1635. godine na mjestu pronalaska moštiju sv. Artemija. Prvi ktitor i osnivač manastira je namjesnik Kevrole i Mezena, Afanasije Paškov, koji je osnovao manastir u znak zahvalnosti za ozdravljenje svog sina, koje se dogodilo kod moštiju sv. Artemija.

Godine 1649. car Aleksej Mihajlovič je dodelio platu manastiru, a godinu dana kasnije njegova sestra Irina Mihajlovna donirala je manastiru bogate poklone. Manastir je bio bogat i napredan sve do sredine 18. veka. Godine 1764., ukazom carice Katarine II, premješten je iz države i lišen svih zemalja i zemljišta.

Četrdesetih godina 18. vijeka manastiru je prijetilo zatvaranje zbog siromaštva, a od zatvaranja ga je spasila samo činjenica da je bio među 340 manastira koji su, po volji grofice Ane Aleksejevne Orlove-Česmenske, imali pravo na kapital. od pet hiljada rubalja.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski, čija je domovina selo. Sura (50 km od Verkole), poštovana sv. mladih Artemija i često je posećivao manastir. Njegovim novcem podignuta je Uspenska katedrala - kruna crkava manastira Verkolskog, koja je po svojoj veličini (sposobna da primi do 1000 ljudi) i veličini mogla konkurirati mnogim velikim crkvama Rusije.

Do kraja 19. veka, Artemijevo-Verkolski manastir je dobio titulu prvorazrednog manastira. Prema opisima savremenika, manastir je tada cvetao: „Manastir Verkolski čak i izdaleka privlači pažnju svojom čvrstoćom i unapređenošću. Izgleda kao mali grad na visokoj obali Pinege, okružen prekrasnim kamenim zidom.” Tada je bratija manastira brojala oko 300 ljudi.

Ali došla su teška vremena. Nakon revolucije, u regiji Pinega izbila je ateistička vakhanalija. Krajem novembra 1918. jedan odred vojnika Crvene armije stigao je u manastir Verkolski. Dio bratije je već otišao u druge manastire, a oni koji su ostali strijeljani su na obali Pinega. Mještani su vidjeli svjetlost koja se diže do neba sa mjesta gdje su monasi stradali. Tu su spaljene ikone i knjige, zidovi manastira, kule i zvonik razbijeni u cigle. Od 1930-ih godina u manastirskim zgradama su se nalazile seoska opština, okružni partijski komitet, sirotište i skladišta hrane. Ostavljeni bez popravke ili održavanja, hramovi su patili od lošeg vremena i vremenom su počeli da se urušavaju.

Manastir danas

Ostavljene bez popravke ili održavanja tokom sovjetskih godina, crkve su patile od lošeg vremena i vremenom su počele da se urušavaju.

Ali Bog nije mogao da napusti ovo magično mesto da propadne, a 90-ih godina počela je obnova manastira. Uloženo je mnogo truda da se manastir dovede u nekadašnji sjaj i unapredi duhovni život. Svi su radili. Ljudmila Vladimirovna Krutikova-Abramova, supruga pisca Fjodora Abramova, koja je još 70-ih godina sa bolom pogledala manastir koji se raspada i rekla da se ovaj veliki spomenik mora oživeti, pomogla je (i pomaže i danas) manastir. 1990. godine, po blagoslovu episkopa Arhangelsko-murmanskog Pantelejmona, u manastir je stigao sveštenik Jovan Vasilikiv. Nakon 2 godine primio je monaški zavjet sa imenom Joasaf. Tokom proteklih 15 godina bilo je i različitih perioda u životu manastira: bratija je dolazila i odlazila. Kako se priseća jeromonah Rafailo: „Kada sam došao u manastir 1993. godine, tamo je živeo otac Joasaf i desetak radnika. Očekivao sam da ću vidjeti nešto sasvim drugo. Knjige o predrevolucionarnom manastiru govorile su o velikom broju bratije, o veličanstvenim hramovima... ali ovde se ne vide monasi, zgrade su u trošnom stanju. Ali meni se dopao manastir, mesto je dobro. Božija promisao me je dovela ovamo.” Jeromonah Benedikt, koji je prvi put posetio manastir 1996. godine, beleži njegovu pustoš: „...Video sam pustoš, ali mi se dopalo mesto, priroda je živopisna. Otišao sam u Artemjevsku crkvu. Košarkaške oznake su me šokirale. U Arhangelsku sam išao u Iljinsku katedralu i Lavru, bilo je sveća, ikona, bilo je prelepo. A evo i ikonostasa od šperploče, sve je jednostavno, oskudno... Nema logike u mojoj situaciji, zašto sam ostao ovdje, pustoš, potpuna anarhija, nered, nered. Kroz manastir je prošlo dosta ljudi. A monasi su dolazili iz raznih krajeva Rusije, pokušavali, ali nisu izdržali i otišli. Za mnoge je ovdje prestrogo: s jedne strane je šuma, s druge je rijeka.” U najboljim vremenima poslednjih godina, braća su brojala i do 30 ljudi, uključujući i radnike.

Godine 2006. obnovljena je kapela u ime pravednog mladića Artemija, koja se uvijek nalazila na teritoriji manastira, pored hrama Ilije Proroka, ali je u sovjetskim godinama demontirana u trupce.

Danas predstoji još mnogo posla koji treba da se uradi na obnovi manastira, ali dosta je već urađeno. Najnovija dobra vijest: kapela na Jerzemenu (na mjestu gdje je mladića udario grom) je skoro potpuno obnovljena. Kapela se nalazi oko 2 kilometra od manastira. Tamo služe, međutim, samo praznicima, jer je prilično udaljen i od stambenih zgrada i od glavnih manastirskih zgrada.

Kazanska crkva, koja se nalazi u bratskoj zgradi, se obnavlja. Svima je veoma teško, braća su preplavljena poslušanjima. Nažalost, sada su se bratski redovi ponovo proredili. Ostalo je samo 10-ak monaha sa iskušenicima i nekoliko radnika. Štaviše, postoje samo tri zaređena sveštenika. Opet isti problem kao 1990. godine, nema kome da služi. I mislili smo da su ti dani već prošli. Igumanu ocu Josifu je teško da se nosi sa svim: i sa upravljanjem obnove Kazanskog i sa organizacijom života manastira

Ako Bog da, sve će proći.

Katedrala Uspenja je trenutno zatvorena i uništava se iznutra i spolja. Gorko je gledati ovaj veliki spomenik u slavu Božju, sa svojim visokim, urušenim svodom i praznim oltarom. U sovjetskim godinama, kada je u bratskoj zgradi bio internat za djecu sa smetnjama u razvoju, jedan od „učitelja“ je tjerao učenike da stružu farbu sa ikonostasa, misleći da je obliven zlatom. Tužno je slušati takve priče o varvarskoj pljački svetinja i dugogodišnjoj zabludi velikog ruskog naroda, naroda na kojem je trebao počivati ​​cijeli pravoslavni svijet.

Posljednjih godina nekoliko puta se pokušavalo obnoviti Katedralu, ali da bi se to u potpunosti i temeljno uradilo potrebno je mnogo novca. Takve država neće da da (dobro je kad manastir dobije bar mrvice od vlasti, ali u poslednje vreme su ta vremena prošla), a nema toliko dobrotvora. Uostalom, ovo nije glavni grad, već daleka divljina koja nikome nije potrebna, a pomažu joj ili ljudi koji imaju korijene u mjestu ili koji su se u njega zaljubili jednom zauvijek. Nema mnogo i jednog i drugog. I bratija manastira i hodočasnici se mole i veruju da će jednog dana Saborna crkva Uspenja ponovo zablistati u svom nekadašnjem sjaju i otvoriti svoja vrata za sve vernike.

Manastir Artemiev Verkolsky, izgubljen među šumama i močvarama Arhangelske oblasti, ima bogatu istoriju. Osnovan je na obalama rijeke Pinega godine početkom XVII vekovima, u periodu kada je monaštvo cvetalo u severnim krajevima Rusko carstvo. Svako ko je posetio ovaj manastir, Pinega odsečen od „sveta“, uveren je da upravo takav treba da bude i severni manastir, koji podstiče ljude na molitvene podvige. Možda je zato ruski sever tako bogat manastirima, monaški život je tako plodan, a ovaj surov kraj tako obilan pravednim ljudima. Nedaleko od manastira, na levoj obali reke, ima oko 30-40 kuća, ali ljudi dolaze samo preko leta, pa tokom dugih mraznih zima bratija manastira živi u potpunoj samoći. Monasi se čak šale da su u manastiru „kao u podmornici“, jer je u proleće i jesen praktično nemoguće preći na levu obalu. To neke inspiriše, druge uplaši... Devedesetih godina, u godinama obnove, manastir je prošao kroz teške trenutke. Tada su čak i krompir jeli samo na praznike, a mlijeko su rijetko pili. Ali Gospod ne napušta svoju decu ako se iskreno uzdaju u Njega.

Nakon pronalaska svetih moštiju počela su da se dešavaju isceljenja. I kažu da je pronalazak moštiju spriječio razvoj Dvinske groznice, koja je u to vrijeme bjesnila u Pinegi. Mnogi ljudi su tada spašeni. Manastir je osnovan na mestu gde su pronađene mošti.

Najbolje vreme za manastir bio je kraj 19. veka. Prema opisima savremenika, manastir je tada cvetao: „Manastir Verkolski čak i izdaleka privlači pažnju svojom čvrstinom i unapređenošću. Baš kao mali grad, stoji na visokoj obali Pinege, okružen prekrasnim kamenim zidom.” Broj braće u to vrijeme iznosio je oko 300 ljudi.

Ali stigle su teške godine. Nakon revolucije, u regiji Pinega izbila je ateistička vakhanalija. Krajem novembra 1918. jedan odred vojnika Crvene armije stigao je u manastir Verkolski. Dio bratije je već otišao u druge manastire, a oni koji su ostali strijeljani su na obali Pinega. Mještani su vidjeli svjetlost koja se diže do neba sa mjesta gdje su monasi stradali. Tu su spaljene ikone i knjige, a zidovi manastira, kule i zvonik razbijeni u cigle. Od 1930-ih godina u manastirskim zgradama su se nalazile seoska opština, okružni partijski komitet, sirotište i skladišta hrane. Ostavljeni bez popravke ili održavanja, hramovi su patili od lošeg vremena i vremenom su počeli da se urušavaju.

Pred bratijom je još mnogo posla, koji treba da se uradi na obnovi manastira, ali dosta je već urađeno. Najnovija dobra vijest: kapela u Jerzemenu (mjesto gdje je mladić udario grom) je skoro potpuno obnovljena. Kapela se nalazi 2-2,5 kilometra od manastira. Prvo, hodate slikovitom stazom kroz šumu (prošle godine uragan je srušio ogroman broj stabala u okolnim šumama, vrlo tužna činjenica, ali ovo je šumi dalo tako magičan i misteriozan izgled, tako da možete hodati po njegovim stazama satima), a onda iznenada šuma prestaje i izlazite na otvoreno polje, gdje se u daljini vidi drvena kapelica. Tamo služe, međutim, samo praznicima, jer se kapela nalazi predaleko od stambenih zgrada i od glavnih manastirskih zgrada, a sve ostalo je zatvorena. Ali zamolili smo oca Josipa da otvori kapelicu. Uzeo je ključ i krenuo s nama na kolima do kapele. U kapeli su pročitali akatist svetom mladiću Artemiju, koji je, inače, napisao Jovan Kronštatski. Sveti otac je posebno častio mladića Artemija celog života. Očevo rodno selo je Sura, koje se nalazi 50 kilometara od Verkole. Otac je često išao u Artemijevski manastir peške. Njegovim novcem je podignuta Uspenska katedrala koja zadivljuje svojom veličanstvom. I nekada me oduševio svojom ljepotom, ali, nažalost, danas je Uspenska katedrala zatvorena. Polako se uništava. Gorko je slatko gledati ovaj veliki spomenik u slavu Božju sa visokim, urušenim svodom i praznim oltarom. U sovjetskim godinama, kada je u bratskoj zgradi bio internat za djecu sa smetnjama u razvoju, jedan od „učitelja“ je tjerao učenike da stružu farbu sa ikonostasa, misleći da je obliven zlatom. Žalosno je slušati takve priče o varvarskoj pljački svetinja i dugogodišnjoj zabludi velikog ruskog naroda, naroda kojem se trebao pridržavati cijeli pravoslavni svijet.

Posljednjih godina nekoliko puta se pokušavalo obnoviti katedralu, ali da bi se to u potpunosti i temeljito uradilo potrebno je mnogo novca. Država neće da da takve ljude (dobro je da je manastir dobio bar mrvice od vlasti, mada se to u poslednje vreme više nije dešavalo), a nema toliko dobrotvora. Uostalom, manastir nije u glavnom gradu, već u dalekoj divljini, za koju malo ko zna, a manastiru pomažu uglavnom ili ljudi koji vuče korene iz ovog mesta, ili koji su se u njega jednom zaljubili. sve. Nema mnogo i jednog i drugog. Stojeći ispod svoda od zelene cigle i osjećajući nevjerovatnu energiju i gracioznost ovog mjesta, pomislio sam: „Samo je pitanje snimanja jednog holivudskog akcionog filma - i katedrala će biti u svom nekadašnjem sjaju. Kako je to tužno. Svijet ide u pogrešnom smjeru.” Suze su mi navrle na oči. Ali vjerujem da će se jednog dana i ovo dogoditi: Uspenska crkva će ponovo, kao što je nekada bila, biti ispunjena stotinama vjernika, a hiljade njih će se okupljati na krsne dane. Moliću se za to.

Postoje promjene u odnosu na prošlu godinu u načinu služenja liturgije u manastiru. Prelaskom jeromonaha Prohora u drugi manastir, služba je izgubila zadivljujuće Znamensko pojanje - ovu divnu obnovljenu tradiciju. Sjećam se kako sam slušala njegov baršunasti glas i uranjala u čistoću zvučnih vibracija. Usluge su postale manje intenzivne. Ali svaki oblak ima srebrnu postavu, jer kada sam, kao muzičar, pratio svaku sledeću notu oca Prohora, kada sam pokušavao da predvidim njegov sledeći zvuk, potpuno sam se zaboravio i otišao od molitve. Bio sam zadivljen zvukom, a ne Bogom. Monaška služba je posebna. U manastirima se molite na potpuno drugačiji način nego u crkvama Sankt Peterburga, čak i u najpuste vrijeme. Ne ometaju vas ljudi, ne ometaju vas gužva ispred prozora, buka i tjeskoba koju svaki Veliki grad. Na svom poslednjem putovanju bio sam sam na liturgiji. Ono što sam doživio ne može se opisati.