Još uvijek nije jasno šta je tačno priča, koje su njene karakteristike, struktura i parametri. Tako su se prvobitno zvali kratke priče, izreke, epovi. Bile su narativne prirode, ali nam ništa ozbiljno i važno nisu govorile. Ali kako se sve moglo ispričati, i svakakve basne i sasvim ozbiljne priče koje su imale više značenja, postepeno je „priča“ dobila status književnog pojma.

Karakteristike priče i njene karakteristike

Uglavnom, priča se razlikuje od romana po tome što je izgrađena striktno po hronologiji. Nema digresija u kojima se junak dugo sjeća nečega ili se u to vrijeme „kreće“, a ni snovi tamo nisu opisani. Svi događaji su raspoređeni u preciznom slijedu, jedan za drugim, s određenom emocionalnom obojenošću, ali ne subjektivne prirode. Također je vrijedno napomenuti da u priči uvijek ima malo likova. Pominju se glavni likovi priče, njihovi najbliži prijatelji i neprijatelji, a svi ostali su pomiješani u pozadinu, s nekim događajima.

Šta je priča sa istorijske tačke gledišta?

Ako etimologiju ovog pojma posmatramo široko, nemoguće je dati jedno objašnjenje za njega. IN različita vremena priča je bila određena djela koja su bila dostupna u uski krug osoba ili su bili u javnom vlasništvu. Za vrijeme postojanja zajednica i plemena, priče su smatrane „beskorisnim“ pričama koje su se mogle koristiti za zabavu gostiju ili smirivanje razmaženog djeteta.

Nešto kasnije, ovaj žanr narodnog stvaralaštva dobija značajniji karakter. U državnim arhivima Kijevske Rusije pojavljuje se „Priča o prošlim godinama“, u kojoj se događaji povezani sa

Šta je narodna priča

Lako je pretpostaviti da riječ "priča" dolazi od drevne riječi "znati". Pojednostavljeno rečeno, što najčešće zvuči u prvom licu. Shodno tome, ima određenu emocionalnu obojenost, određena pretjerivanja ili potcenjivanja. Takve priče mogu sadržavati sarkazam, ismijavanje nečega ili divljenje. Narator svojim slušaocima može reći bilo šta, od svojih vojnih pobeda do odlaska u šumu po grmlje.

Na stranicama knjiga

Pokušajmo sada shvatiti u čemu je priča moderna književnost, kako izgleda i po čemu se razlikuje od drugih žanrova. U pravilu ima malu zapreminu. Za razliku od romana, koji može zauzeti cijelu knjigu, ovo književna forma stavljen u četvrtinu takve publikacije. U svakoj priči uvijek postoji specifičnost, čitalac od prvih redova jasno razumije mjesto na kojem se radnja odvija, vrijeme i karaktere likova. Kraj takve priče je također sažeto i jasno opisan. Nema mjesta za otvoreni kraj, filozofska razmišljanja ili emocionalna iskustva likova.

Naslovi priča po pravilu djelimično karakterišu i samu priču. Na primjer, “Priča o pravom čovjeku” B. Polevoya govori nam kako je padobranac uspio savladati vlastite rane, opkoljenost neprijatelja i preživjeti.

PRIČA. Riječ “priča” dolazi od glagola “pričati”. Prastaro značenje pojma - "vijesti o nekom događaju" ukazuje da ovaj žanr uključuje usmene priče, događaje koje je pripovjedač vidio ili čuo. Važan izvor takvih "priča" su hronike ( Priča o prošlim godinama i sl.). U staroj ruskoj književnosti, „priča“ je bila svaka priča o bilo kakvim događajima ( Priča o Batuovoj invaziji na Rjazan, Priča o bici na Kalki, Priča o Petru i Fevroniji i sl."

Moderna književna kritika definiše „priču“ kao epski prozni žanr koji zauzima srednje mjesto između romana, s jedne strane, i pripovijetke i pripovijetke, s druge strane. Međutim, sam volumen ne može označiti žanr. Turgenjevljevi romani Noble Nest I Dan ranije manje od nekih priča, npr. Duel Kuprina. Kapetanova ćerka Puškin nije veliki po obimu, ali sve što se dešava glavnim likovima usko je povezano sa najvećim istorijskim događajem 18. veka. - Pugačovljeva pobuna. Očigledno, zbog toga se javio i sam Puškin Kapetanova ćerka ne priča, već roman. (Veoma je važna autorova definicija žanra).

Nije stvar toliko u obimu koliko o sadržaju djela: pokrivanje događaja, vremenski okvir, radnja, kompozicija, sistem slika itd. Stoga se tvrdi da priča obično prikazuje jedan događaj u životu junaka, roman cijeli život, a priča niz događaja. Ali ovo pravilo nije apsolutno, granice između romana i priče, kao i između priče i kratke priče, su fluidne. Ponekad se isto djelo naziva ili priča ili roman. Dakle, Turgenjev je prvo nazvao Rudina priča, a zatim i roman.

Zbog svoje svestranosti, žanr priče teško je jednoznačno odrediti. V. Belinski je napisao o specifičnostima priče: „Postoje događaji, postoje slučajevi koji... ne bi bili dovoljni za dramu, ne bi bili dovoljni za roman, ali koji su duboki, koji se u jednom trenutku koncentrišu tako mnogo života koji se ne može proživjeti vekovima: priča ih hvata i zatvara u svoje uske okvire. Njegova forma može sadržavati sve što poželite - laganu skicu morala, zajedljivo sarkastično ismijavanje čovjeka i društva, duboku misteriju duše i okrutnu igru ​​strasti. Kratko i brzo, lagano i duboko u isto vrijeme, leti s teme na temu, cijepa život na male stvari i kida listove iz velike knjige ovog života.”

Neki književnici (V. Kožinov i drugi) predlažu drugačiji sistem epskih žanrova: onih koji su ukorijenjeni u usmenoj narodnoj umjetnosti (priča i pripovijetka) i onih koji su nastali samo u pisanoj književnosti (roman, pripovijetka). Priča nastoji da ispriča o određenim događajima. Ovo su Večeri na farmi kod Dikanke Gogolj, Prva ljubav Turgenjeva i dr. Stav autora (ili naratora) prema prikazanom je očigledniji nego u romanu ili pripovetci. Stoga priču karakteriziraju djela biografske prirode. ( djetinjstvo, Dečaštvo, Mladost L. Tolstoj, Život Arsenjeva I. Bunina i drugi).

U većini evropske književnosti priča se ne izdvaja kao zaseban žanr. Ruska književnost je druga stvar. U svakoj književnoj eri nastajale su priče koje su ostale u istoriji književnosti. Tako se u eri sentimentalizma pojavila priča N. Karamzina Jadna Lisa. Od 1820-ih, priča je postala vodeći žanr. Romantične priče N. Bestužev-Marlinskog i V. Odojevskog označavaju trijumf romantizma u ruskoj književnosti. Tipično za književnost 19. stoljeća. Slika "malog čovjeka" prvi put je otkrivena u Puškinovoj priči Načelnik stanice . Gogoljeve "peterburške" priče su dokazale da priči nije strano groteskno. Svi pisci realisti druge polovine 20. veka takođe su odali priznanje žanru pripovetke. ( Noble Nest, Dan ranije Turgenjeva, Smrt Ivana Iljiča L. Tolstoj, Bijele noći, Netochka Nezvanova Dostojevskog i mnogih drugih. itd.).

Početkom 20. vijeka. stvaraju se ovakve priče Život Vasilija Fivejskog I Distrikt E. Zamyatin, koji podsjeća na antički žanr žitija svetaca, čime potvrđuje tezu M. Bahtina: žanr je „sjećanje književnosti“.

Tridesetih godina prošlog veka roman i ep su podsticani u ruskoj književnosti (monumentalnost je dobrodošla ne samo u arhitekturi, već iu svim drugim oblicima umetnosti). Ali s početkom "odmrzavanja" ( vidi takođe KNJIŽEVNOST ODLEŽENJA), kada se književnost ponovo okreće sudbini određene osobe, priča ponovo postaje uobičajen žanr – kako u „selu” i „gradu” i u vojnoj prozi.

U modernoj književnosti priča, uz pripovetku, postoji u svim svojim varijantama: od socio-psiholoških do fantazijskih i detektivskih.

Ljudmila Polikovskaja

PRIČA. Reč "priča" dolazi od glagola "pričati". Prastaro značenje pojma - "vijesti o nekom događaju" ukazuje da ovaj žanr uključuje usmene priče, događaje koje je pripovjedač vidio ili čuo. Važan izvor takvih „priča“ su hronike (Priča o prošlim godinama, itd.). U drevnoj ruskoj književnosti, „priča“ je bila svaka pripovest o bilo kakvim događajima (Priča o Batuovoj invaziji na Rjazan, Priča o bici na Kalki, Priča o Petru i Fevroniji, itd.).

Moderna književna kritika definiše „priču“ kao epski prozni žanr koji zauzima srednje mjesto između romana, s jedne strane, i pripovijetke i pripovijetke, s druge strane. Međutim, sam volumen ne može označiti žanr. Turgenjevljevi romani Plemenito gnijezdo i Eva manji su od nekih priča, na primjer, Kuprinovog Duela. Puškinova Kapetanova kći nije velika po obimu, ali sve što se dešava glavnim likovima usko je povezano sa najvećim istorijskim događajem 18. veka. - Pobuna Pugačova. Očigledno, zato je i sam Puškin Kapetanovu kćer nazvao ne pričom, već romanom. (Veoma je važna autorova definicija žanra).

Nije stvar toliko u obimu koliko o sadržaju djela: pokrivanje događaja, vremenski okvir, radnja, kompozicija, sistem slika itd. Stoga se tvrdi da priča obično prikazuje jedan događaj u životu junaka, roman cijeli život, a priča niz događaja. Ali ovo pravilo nije apsolutno, granice između romana i priče, kao i između priče i kratke priče, su fluidne. Ponekad se isto djelo naziva ili priča ili roman. Tako je Turgenjev prvo Rudina nazvao pričom, a potom i romanom.

Zbog svoje svestranosti, žanr priče teško je jednoznačno odrediti. V. Belinski je napisao o specifičnostima priče: „Postoje događaji, postoje slučajevi koji... ne bi bili dovoljni za dramu, ne bi bili dovoljni za roman, ali koji su duboki, koji se u jednom trenutku koncentrišu tako mnogo života koji se ne može proživeti vekovima: priča ih hvata i zatvara u svoj uski okvir može sadržati sve što poželite - laganu skicu morala, zajedljivo ruganje čoveku i društvu, duboku misteriju. duša, i surova igra strasti Kratka i brza, lagana i duboka u isto vreme, ona leti od predmeta do predmeta, cepa život na male stvari i kida listove iz velike knjige ovog života.

Istorija nastanka.

I. PRIČA U STAROJ RUSKOJ KNJIŽEVNOSTI. - Originalno značenje riječi "P." u našem antičkom spisu vrlo je blizak svojoj etimologiji: P. - ono što se pripovijeda predstavlja potpunu pripovijest. Stoga je njegova upotreba vrlo besplatna i široka. Tako je P. često nazivao djela hagiografije, pripovijetke, hagiografije ili kronike (na primjer, „Priča o životu i dijelom o čudima, Ispovijest blaženog Mihaila...“, „Priče o mudrim ženama“ ili poznati “Gle, priča o prošlim godinama” itd.)

Centralnu liniju razvoja narativnih žanrova daju sekularne priče, koje su u uslovima svog vremena u sebi nosile tendenciju razvoja fantastike kao takve. Crkveni (preovlađujući) žanrovi sami po sebi ne bi mogli zadovoljiti sve potrebe, sve aspekte društvene prakse klase: zadaće organiziranja svjetovne vlasti, raznovrsno klasno obrazovanje i konačno, zahtjevi radoznalosti i želja za zabavnim čitanjem zahtijevali su više. raznovrsna literatura. Odgovarajući na sve te potrebe, usmjerene na stvarni život, na njegovim „sekularnim“ stranama, sama je ova književnost općenito bila realističnija i daleko od asketizma crkvenih spisa, iako je taj realizam često bio vrlo relativan; historijske, geografske, itd. teme bile su toliko prožete fantastičnim legendarnim elementima da su djela koja su ih razvila ponekad bila vrlo fantastične prirode ("Aleksandrija", "Devgenijev akt" itd.)

Uz vojničke pjesme, u našoj srednjovjekovnoj književnosti značajno su mjesto zauzimale političke i vjersko-političke pjesme, najčešće koristeći pseudoistorijske ili legendarne zaplete, ponekad posuđene iz prevodne književnosti, a ponekad iz usmene poezije, za promicanje određene političke ideje. Takve su legende o Vavilonskom kraljevstvu i Belom kapuljaču, koje odražavaju borbu za prevlast Moskve i Novgoroda, dela Ivana Peresvetova iz 16. veka, koja oličavaju antibojarski politički program službenog plemstva, P. o Petar i Fevronija itd.

II. PRIČA U KNJIŽEVNOSTI PRELAZNOG I NOVOG DOBA. - Tek u kasnijem periodu naše srednjovekovne književnosti u njoj se javljaju svakodnevne, avanturističke, uopšteno govoreći o „običnim“ ljudima i sekularne pesme zasnovane na umetničkoj fikciji moderno značenje ovaj termin. To se dešava tek u 17. veku, u periodu kada je, kao rezultat zaoštravanja feudalnih protivrečnosti, napretka plemstva i trgovaca, slabljenja uloge crkve i pratećeg svakodnevnog restrukturiranja, ruska beletristika počela da se razvija. rasti, odvajajući se od crkvene, istorijske i publicističke literature i oslobađajući se nadmoćnog autoriteta religijske dogme. Na osnovu primjera zapadnoevropske građanske književnosti, plemstvo u usponu, progresivni dio trgovaca i napredne grupe sitne buržoazije stvaraju vlastita, općenito realistički orijentirana djela koja odražavaju nove društvene i svakodnevne odnose i razvijaju metode umjetničke svakodnevice. („Priča o Frolu Skobejevu“, „Priča o Karpu Sutulovu“, „Priča o Erši Eršoviču“ itd.). Konzervativne grupe, posebno konzervativni dio trgovačke klase, nisu izbjegle utjecaj novih književnih tokova, stvarajući djela koja su radoznalo kombinirala elemente svakodnevnog realizma s konzervativnim religijskim i legendarnim motivima i idejama. Takve su „Priča o Savi Grudcinu“ i P.-poema „O gori nesreće“

Sve veća složenost društvenog života kako rastu buržoaski odnosi, širenje i produbljivanje umjetničkih i spoznajnih mogućnosti književnosti - sve to određuje napredak u polju umjetničke proze pripovijetke (priče) kao forme koja svjedoči o umjetnikovom stvaralaštvu. sposobnost izdvajanja posebnog trenutka iz opšteg toka svakodnevnog života, a roman kao formu koja pretpostavlja sposobnost da se reflektuje kompleks različitih aspekata stvarnosti u njihovim višestrukim vezama. U prisustvu takve diferencijacije narativnih formi, pojam „priče” dobija novi i uži sadržaj, zauzimajući onu poziciju na sredini između romana i pripovetke, na šta obično ukazuju teoretičari književnosti. Istovremeno, naravno, sama priroda P. u novoj literaturi se mijenja i otkriva u različitim odnosima. P.-ovo srednje mjesto između pripovijetke i romana prvenstveno je određeno razmjerom obima i složenosti stvarnosti koju djelo pokriva: kratka priča govori o bilo kojem životnom događaju, roman pruža čitav kompleks preplitanja. plot lines

Mjesto koje P. zauzima u novoj ruskoj književnosti je drugačije. U 2. polovini 18. vijeka. i prve trećine 19. veka. u dominantnom stilu, odnosno u stilu raznih grupa plemstva, ističu se pretežno poetski i dramski žanrovi. Samo za konzervativni plemeniti sentimentalizam, sa svojim pozivom na jednostavnost i prirodnost, karakterističan je žanr poezije (Karamzin). Kasnije, 30-ih godina, kada je proza ​​počela da raste ekstremnim intenzitetom, P. Dakle, Belinski u 30-im godinama dolazi do izražaja zajedno sa romanom. tvrdio: „Sada se sva naša književnost pretvorila u roman i priču“ („O ruskoj priči i Gogoljevim pričama“). Razvoj priče nesumnjivo je povezan sa pozivanjem književnosti na „prozaičnu”, svakodnevnu stvarnost (nije uzalud Belinski suprotstavlja P. i roman „herojskoj pesmi” i odi klasicizma), iako je sama ta stvarnost mogu se percipirati od strane autora u romantičnom aspektu (npr. Gogoljeve sanktpeterburške priče, niz priča V. Odojevskog, Marlinskog, djela N. Polevoja kao što su „Blaženstvo ludila“, „Ema“ itd. .). Među pričama iz 30-ih. bilo ih je mnogo sa istorijskim temama (romantične priče Marlinskog, priče Veltmana itd.). Međutim, istinski tipične za epohu, nove u odnosu na prethodnu fazu, jesu priče sa realističnom težnjom, upućene modernom, često svakodnevnom životu („Belkinove pripovetke“ Puškina, građanske i malograđanske svakodnevne priče Pogodina, N. Pavlov, N. Polevoj, Stepanov i drugi među romantičarima - V. Odojevski i Marlinski - imaju sličnu "sekularnu priču" posvećenu psihologiji i svakodnevnom životu "salona").

Daljim razvojem ruske književnosti, u kojoj roman počinje da igra sve značajniju ulogu, P. i dalje zadržava prilično istaknuto mesto. P. se intenzivno koristi kao „najbezumičnija“, jednostavna i istovremeno široka forma od strane svakodnevnih pisaca. Navedeni su tipični primjeri takvog domaćinstva P. npr. Grigorovich (“Anton Goremyka” itd.); klasični realisti (Turgenjev, L. Tolstoj, Čehov i dr.) daju pretežno psihološke prikaze, sa većim ili manjim razotkrivanjem društvene uslovljenosti i tipičnosti prikazanih pojava. Dakle. arr. tokom celog 19. veka. P. predstavljaju gotovo svi veliki prozni pisci (Puškin, Gogolj, Turgenjev, L. Tolstoj, Dostojevski, Čehov, Korolenko itd.), kao i niz manjih. Priča zadržava približno isti udio u našim radovima savremenih pisaca. Izuzetan doprinos P. književnosti dao je M. Gorki svojim autobiografskim pričama („Detinjstvo”, „U ljudima”, „Moji univerziteti”), čija je strukturna odlika veliki značaj okolnih glavnih glumac karaktera. P. je zauzeo snažno mjesto u djelima niza drugih modernih pisaca, služeći dizajniranju širokog spektra tematskih kompleksa. Dovoljno je nazvati popularna djela sovjetske književnosti kao što su "Čapajev" Furmanova, "Taškent - grad žita" Neverova, "Visoka peć" Ljaška i mnoga druga. itd. Taj poseban rez, u kojem pravi zivot P. se odražava zbog svojih strukturnih karakteristika i zadržava svoje mjesto u sovjetskoj književnosti. Pritom, „unilinearnost“ P., dobro poznata jednostavnost njegove strukture u literaturi socijalističkog realizma, nikako ne dolazi na štetu dubine društvenog razumijevanja reflektiranih pojava i estetske vrijednosti. rada. Ovakvi primeri proleterske književnosti, kao što su pomenuta dela M. Gorkog, daju jasnu potvrdu ovog stava.

U zapadnoevropskoj književnosti, koja je dugo bila visoko razvijena i žanrovski raznolika, nalazimo još veću dominaciju kratkih priča i romana, ali postoji niz velikih autora (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann itd.) radovi koji se razlikuju karakteristične karakteristike P.

žanr epske književnosti. Sa formalne tačke gledišta, to je između romana (velike forme) i kratke priče ( mala forma). Ovi se oblici razlikuju jedni od drugih po obimu teksta, broju likova i pokrenutih problema, složenosti sukoba, itd. U priči, glavno opterećenje ne pada na dinamičke, već na statične komponente: nije toliko kretanje radnje koje je važno (što je tipično, na primjer, za roman), koliko različitih vrsta opisa: likovi, postavke, psihičko stanje osobe. U priči se epizode često nižu jedna za drugom po principu hronike između njih nema unutrašnje veze ili je ona oslabljena. Ovako je izgrađeno mnogo ruskih zgrada. priče - “Bilješke iz mrtve kuće” F. M. Dostojevskog, “Začarani lutalica” N. S. Leskova, “Stepa” A. P. Čehova, “Selo” I. A. Bunina.

Takođe, priča je jedan od žanrova drevne ruske književnosti. Neophodno je razlikovati modernu priču, koja se kao žanr pojavila u 19. veku, i drevnu rusku priču, čiji je naziv prvenstveno ukazivao na njenu epsku prirodu. Priča je morala pričati o nečemu („Priča o prošlim godinama“, „Priča o Akiri Mudrom“), za razliku od više lirske riječi.

U književnosti 19.–20. veka. Priča gravitira ka romanesknoj formi, ali zadržava neke žanrovske i tematske karakteristike. Tako, na primjer, slobodna veza između epizoda dovodi do činjenice da se priča često gradi kao biografija ili autobiografija: "Djetinjstvo", "Adolescencija", "Mladost" L. N. Tolstoja, "Život Arsenjeva" I. A. Bunina , itd. .d.

Središte umjetničkog svijeta priče nije radnja, već rasplet raznolikosti svijeta, širenje slike u vremenu i prostoru. Tako je, na primjer, navedeno u priči N. V. Gogolja „Starozemni posjednici“. Detaljan opis svi detalji o životu starijeg bračnog para - Afanasija Ivanoviča i Pulherije Ivanovne: „Ali najčudnija stvar u kući bila su vrata koja pjevaju. Čim je došlo jutro, po cijeloj kući se čulo pjevanje vrata. Ne mogu reći zašto su pevale: da li su krive zarđale šarke, ili je mehaničar koji ih je napravio krio neku tajnu u njima, ali izvanredno je to što su svaka vrata imala svoj poseban glas: pevala su vrata koja vode u spavaću sobu. najtanji visoki tonovi; vrata trpezarije su zapištala od basa; ali onaj koji je bio u hodniku je ispuštao neki čudan zvuk zveckanja i stenjanja, da bi se, slušajući ga, konačno moglo vrlo jasno čuti: „Očevi, ja se hladim!“ Za ovo se predstavlja narator u priču, čija promena utisaka stvara priliku da se prikažu različiti aspekti života. Glas autora ili naratora može igrati ulogu u priči bez obzira na to koliko je realistično izražen. Tako književnici smatraju da autorov glas igra veoma važnu ulogu u priči „Život Klima Samgina“ M. Gorkog (unatoč njenoj veličini, sam autor je definira kao priču), iako je formalno slabo izražen.

Na ruskom U literaturi se izraz "priča" često koristi za označavanje ciklusa djela ujedinjenih zajedničkom temom: na primjer, "Belkinove priče" A. S. Puškina, "Peterburške priče" N. V. Gogolja. U ovom slučaju, značenje riječi „priča“ aktuelizuje njene drevne ruske konotacije: priča kao nešto što je neko ispričao, jedan od najstarijih usmenih žanrova.

Ovo poglavlje uglavnom ispituje istoriju nastanka žanra priče, njegove karakteristike, probleme, tipologiju. Podijeljen je na dva paragrafa: prvi pasus je direktno posvećen historiji žanra, drugi - tipologiji priče prve trećine 19. stoljeća.

Definicija žanra priče u modernoj književnoj kritici

prozna priča - jedna od žanrovskih varijanti prosečne epske forme (uz novelu, pripovetku i novu, nekanonsku pesmu), koju odlikuje sledeći sistem stalnih strukturnih obeležja: 1) u oblasti ​​“događaj koji se priča” - dominacija cikličke sheme zapleta, situacija testiranja junaka i radnje kao rezultat etičkog izbora, princip obrnute („ogledala”) simetrije u rasporedu najvažnijih događaja ; 2) u strukturi „događaja samog pripovijedanja” - njegov nerefleksivan karakter, preferencija vremenske distance, evaluativna usmjerenost pripovijedanja na etičku poziciju junaka i mogućnost autoritativnog sumarnog stava, sklonost ponovnom promišljanju glavni događaj i dati mu alegorijski generalizovano značenje (paralelno umetnuto zaplet ili dodatni analog u finalu); 3) u aspektu „zone konstrukcije slike” junaka - ozbiljnost, nejednaka vrednost prikazanog sveta stvarnosti autora i čitaoca i istovremeno potencijalna bliskost horizonata lika i ličnosti. narator (može se realizovati u finalu); korelacija junaka i njegove sudbine sa poznatim obrascima ponašanja u tradicionalnim situacijama i, samim tim, tumačenje centralnog događaja kao „primera“ (često privremeno odstupanje od norme), kao i izvlačenje životnih pouka iz ispričane priče. Poetika: rječnik aktuelnih pojmova i pojmova / Pogl. naučni mentor N.D. Tamarchenko / M., 2008.

Priča u savremenoj ruskoj teoriji književnosti je srednjeg obima teksta ili plot epski prozni žanr, srednji između priča I roman. U svjetskoj književnosti najčešće se ne razlikuje jasno. U staroj ruskoj književnosti priča nije bila žanr; ova riječ je označavala djela većine različite vrste, uključujući kronike („Priča o prošlim godinama“). U 18. veku pojavile su se autorske poetske priče: I.F. Bogdanoviča "Draga" (1778) - "stara priča u slobodnom stihu", "Dobromisl" (kraj 1780-ih) - "stara priča u stihovima". Satirični "Kaib" (1792) I. A. Krilova, koji podsjeća na Volterove "orijentalne priče", ima podnaslov " istočnjačka priča". A.S. Puškin je koristio reč "priča" u svojim pesmama: " Kavkaski zatvorenik"(1820-21), "Bronzanom konjaniku" (1833). Rane priče N.V. Gogolja kraće su od narednih, a "Taras Bulba" (1835) po obimu je uporediv sa nekim romanima iz 1830-ih. M. Gorki je dao njegova četvorotomna hronika „Život Klima Samgina. Četrdeset godina" podnaslov "priča", očigledno naglašavajući, pre svega, da ovo nije roman, već pripovetka uopšte. U poslednjoj trećini 20. veka bilo je pisaca koji su se posebno istakli u priči jer je srednji žanr bio je manje kritikovan od velikog Ovo je zreli Yu.V.Trifonov, rani Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov / priredio A. N. Nikolyukin / M, 2001.--. 1600 stb.

Prvobitno značenje riječi “priča” u našem antičkom spisu vrlo je blisko njenoj etimologiji: priča je ono što se pripovijeda, predstavlja cjelovit narativ, stoga se slobodno i široko koristi. „Tako se priča često nazivala hagiografskim, kratkim, hagiografskim ili hroničnim djelom (na primjer, „Priča o životu i dijelom o čudima, Ispovijest blaženog Mihaila...“, „Priča o mudrim ženama“ ili dobro poznata “Gledaj pripovijest prošlih godina” itd.. I obrnuto, u naslovima antičkih priča mogu se naći pojmovi “Legenda”, “Život”, “Djela”, prema latinskom). “gesta”, “Riječ”, uobičajena na Zapadu, s moralnom interpretacijom – često “Parabola”, kasnije “guza” (tj. primjer)”. Vinogradov V V . , Favorite djela: O jeziku umjetničke proze. [T. 5]. M., 1980. Ipak, stara priča je usko isprepletena s većinom drugih narativnih žanrova. U nedovoljno diferenciranom, „sinkretističkom” antičkom pisanju, priča je opšta žanrovska forma u kojoj se isprepliću gotovo svi pripovedni žanrovi: hagiografski, apokrifni, hroničarski, vojno-epski itd. Priču karakteriše koherentan prikaz ne jednog, već čitav niz činjenica, ujedinjenih jednim jezgrom. Centralnu liniju razvoja narativnih žanrova daju sekularne priče, koje su u sebi sadržavale tendenciju razvoja fantastike. Istovremeno, komparativna jednostavnost društvenih odnosa i njihovih svakodnevnih manifestacija i primitivnost kognitivnih mogućnosti književnosti odredili su jednolinearnost radnje, „jednodimenzionalnost“ antičkih djela, karakterističnu za priču. Tek u kasnijem periodu srednjovjekovne književnosti Pojavljuju se svakodnevne avanturističke priče koje govore o „običnim“ ljudima i sekularne priče zasnovane na umjetničkoj fikciji. Ovaj period je faza u razvoju ruske književnosti kada se ukupna masa narativnih žanrova počinje jasnije razlikovati, ističući, s jedne strane, pripovijetku, s druge, roman, kao već jasno definirane žanrove. Djela kao što su "Priča o Karpu Sutulovu", "O dvoru Šemjakinu" itd., koja još nisu terminološki izdvojena u poseban žanr, u suštini su tipične kratke priče. Ovakvim razlikovanjem narativnih formi, pojam „priče” dobija novi i uži sadržaj, zauzimajući srednju poziciju između romana i pripovetke. To je prvenstveno određeno skalom obima i složenošću stvarnosti koju pokriva djelo. Ali veličina djela u ovom slučaju ne igra odlučujuću ulogu: mala priča može biti kraća od dugačke priče (na primjer, priča L. N. Tolstoja „Bilješke markera“ i priča „Mećava“), dok velika priča jedan može biti duži od kratkog romana. Međutim, u prosjeku je priča duža od kratke priče i kraća od romana; veličina dela proizilazi iz njegove unutrašnje strukture. U poređenju sa pričom, priča je prostranija forma, pa je broj likova u njoj obično veći nego u priči. U prvoj trećini 19. vijeka, u dominantnom stilu, odnosno u stilu raznih grupa plemstva, plasirale su se pretežno poetske priče i dramski žanrovi. Kasnije, 30-ih godina, kada je proza ​​počela da raste ekstremnim intenzitetom, priča je došla do izražaja zajedno sa romanom. Dakle, Belinski 30-ih godina. tvrdio: „Sada se sva naša književnost pretvorila u roman i priču“ („O ruskoj priči i Gogoljevim pričama“). Razvoj priče je nesumnjivo povezan sa apelom književnosti na „prozaičnu”, svakodnevnu stvarnost (nije uzalud Belinski suprotstavlja priču i roman „herojskoj pesmi” i odi klasicizma), iako sama ta stvarnost može biti percipirani od strane autora u romantičnom aspektu (na primjer, sanktpeterburške priče N.V. Gogolja, niz priča V. Odojevskog, Marlinskog, djela N. Polevoya kao što su „Blaženstvo ludila”, „Ema” , itd.). Ali među pričama iz 30-ih. Bilo ih je dosta s povijesnim temama (romantične priče Marlinskog, priče Veltmana itd.). Ali istinski tipične za to doba, nove u odnosu na prethodnu fazu, jesu priče sa realističnom težnjom, upućene modernom, svakodnevnom životu („Belkinove priče“ A. S. Puškin, buržoaska i malograđanska svakodnevna priča M.P. Pogodina, I.N. Pavlov, N.A. Polevoj i drugi; među romantičarima - V.F.Odojevski i A.A. Daljnjim razvojem ruske književnosti, u kojoj roman počinje da igra sve važniju ulogu, priča i dalje zadržava prilično istaknuto mesto. Priča zadržava približno isti udio u djelima naših modernih pisaca. M. Gorki je dao izuzetan doprinos razvoju priče svojim autobiografskim pričama („Detinjstvo”, „U ljudima”, „Moji univerziteti”), čija je strukturna karakteristika veliki značaj likova koji okružuju glavnog junaka. Priča je zauzela snažno mjesto u djelima niza drugih modernih pisaca. Dovoljno je navesti takva popularna djela sovjetske književnosti kao što su "Čapajev" D.A. Furmanova, "Taškent je grad žita" S.I.Neverova i mnoga druga. itd. Istovremeno, „unilinearnost“ priče, dobro poznata jednostavnost njene strukture u literaturi socijalističkog realizma, ne dolazi na štetu dubine društvenog poimanja reflektovanih pojava i estetske vrednosti. rada. Vinogradov V.V. Radnja i stil. Komparativna istorijska istraživanja, M.: Akademija nauka SSSR, 1963. - P.102