Jmenoval čtyři druhy řečová činnost- mluvení, poslech, psaní a čtení - odkazují na vnější řeč.

Vnější řeč zahrnuje minimálně dva účastníky komunikačního aktu: toho, kdo řeč generuje (v ústní nebo písemné formě), a toho, kdo ji vnímá. Pomocí vnější řeči plní jazyk svou sdělovací funkci a pomocí vnitřní řeči funkci myšlení.

V psychologii a psycholingvistice pojem vnitřní řeč má několik významů. V široký smysl vnitřní řeč- jedná se o mechanismus myšlení, je to řeč „k sobě“, vznikající v procesu abstraktního myšlení, tzv. skryté verbalizaci. Je syntakticky kratší než vnější řeč a její mechanismus se u dítěte formuje mnohem později než mechanismus vnější řeči, zhruba do pěti let věku. Podle pozoruhodného domácího psychologa L. S. Vygotského vzniká vnitřní řeč z takzvané egocentrické řeči - dětského rozhovoru se sebou samým nahlas během hry. Postupně se egocentrická řeč tlumí a zkracuje; je syntakticky redukován a přechází ve vnitřní řeč – „mluvu o sobě a pro sebe“.

V okamžiku psychických potíží se vnitřní řeč více rozvine a může přecházet i do řeči vnější, šeptané nebo hlasité. Při vnitřní řeči (v procesu duševní činnosti) byla zaznamenána latentní artikulace, tzn. práce, pohyb řečových orgánů, který se při obtížných duševních úkolech zvyšuje a při opakovaném opakování duševních operací se snižuje až úplně zastavuje.

V užším slova smyslu vnitřní řeč- je to jedna z fází řečového aktu, jeho počáteční fáze (etapa vnitřního programování).

Zvažme každý typ řečové aktivity podrobněji.

mluvení- jedná se o generování, odesílání řečových akustických signálů, které nesou informaci. Při mluvení je myšlenka mluvčího, oděná do verbální podoby, zakódována pomocí akustických (zvukových) komplexů, tzn. znějící slova, fráze, věty. Zároveň jsou dodržovány zákony fonetiky jazyka, intonace a pravidla ortoepie. Přísně vzato myslíme v syntagmatech – nikoli ve slovech, ale ve „významových částech“, které jsou pak oděny do verbální formy, „zašifrovány“ pomocí zvukové signály a přenášeny na dálku.

Poslech (audit) je vnímání akustických řečových signálů a jejich porozumění. Při poslechu dochází k opačnému procesu než mluvení: akustické signály (zvukové komplexy) vnímané účastníkem rozhovoru jsou dekódovány, „dekódovány“ podle pravidel, která jsou mu známa, překládány do sémantických jednotek (slov nebo „částí významu“), najdou se mezi nimi souvislosti a porozumí vnímané řeči.

Písmeno je „šifrování“, kódování řečových signálů pomocí grafických znaků (písmen). Psaná řeč se tvoří podle zákonů grafiky, pravopisu, interpunkce daného jazyka. Tento proces je poněkud složitější než proces mluvení. Myšlenka je tvořena pomocí zvukových komplexů ve vnitřní řeči a následně „šifrována“, zakódována pomocí grafických znaků ve vnější řeči. I zde tedy existuje zvuková, akustická fáze, kdy je myšlenka zakódována, nejprve převedena do zvukových komplexů. Tato fáze však probíhá ve vnitřní řeči, bez výpovědi. U lidí s dostatečně vyvinutou řečí chybí, ale u dětí se při obtížích projevuje.

Čtení je „dešifrování“ grafických komplexů, jejich převod do slov a porozumění vnímané řeči. U dospělých jsou grafické komplexy okamžitě, bez naslouchání, převedeny na sémantické komplexy (slova), a tím je zajištěno jejich porozumění. Pokud je však u dospělých tato akustická fáze volitelná a vynechaná, pak je pro dítě někdy nutné vyslovit přečtené slovo nahlas, aby mu porozumělo.

Státní vzdělávací instituce
vyšší odborné vzdělání
"Moskevská státní lingvistická univerzita"
Ústav psychologie a pedagogické antropologie

Esej o pedagogické antropologii na téma:
"Vnější a vnitřní řeč".

Provedeno:
student 2. ročníku
Francouzská fakulta
skupiny 0-3-1
Samburová Valentina
Dozorce:
Tukalenko Taťána Jurijevna

Moskva 2011
Obsah

Úvod …………………………………………………………. 2
1. Korelace myšlení a řeči ……………………………… .... 4
2. Vnější řeč ............................................................ .................................................. 6
3. Vnitřní řeč ...................................................... .................................................. 8
Seznam doporučení ............................................... ........... 10

Úvod
Mluvený projev- forma komunikace, která se historicky vyvíjela v průběhu materiálně přetvářející činnosti lidí, zprostředkovaná jazykem, - prostřednictvím jazykových struktur vytvořených na zákl. určitá pravidla. jazyk v akci. Pravidla jazykové výstavby mají etnospecifické rysy vyjádřené v systému fonetických, lexikálních, gramatických a stylistických prostředků a komunikačních pravidel v daném jazyce. V řeči jsou prezentovány vnější, smyslové, ale i vnitřní sémantické aspekty. Ze signálů a znaků si každý komunikační partner vybírá svůj obsah. Jinak jsou v průběhu řečové komunikace informace průběžně kódovány a dekódovány. Řeč obsahuje procesy generování a vnímání zpráv pro účely komunikace nebo v konkrétním případě pro účely regulace a řízení vlastní činnosti (vnitřní řeč, egocentrická řeč). Většina domácích psychologů považuje řeč za řečovou činnost, jednání nebo za celistvý akt činnosti (má-li specifickou motivaci, která se nerealizuje jinými druhy činnosti), případně za řečové činnosti zahrnuté do neřečové činnosti. Struktura řečové činnosti nebo řečového jednání se v zásadě shoduje se strukturou jakéhokoli jednání – obsahuje fáze orientace, plánování (ve formě „vnitřního programování“), provádění a kontroly. Řeč může být aktivní, pokaždé nově konstruovaná a reaktivní – řetězem dynamických řečových stereotypů. V podmínkách spontánního ústního projevu je minimalizována vědomá volba a hodnocení jazykových prostředků v něm používaných, zatímco v psaném projevu a v připraveném ústním projevu zaujímají významné místo. Různé typy řeči jsou stavěny podle konkrétních vzorů: například hovorová řeč umožňuje výrazné odchylky od gramatického systému jazyka; zvláštní místo zaujímá logická a ještě více umělecká řeč. Téměř všechny druhy zvířat mají způsoby předávání informací, kterými mohou hlásit nebezpečí, upoutat pozornost potenciálního partnera pro páření nebo zakázat vstup na své území. Tyto signály jsou ale vždy spojeny s nějakou momentální situací. Žádný jiný živočich než člověk zřejmě není schopen přenášet informace, které nesouvisí s aktuálním okamžikem.
Řeč plní určité funkce:
1)Funkce nárazu Spočívá ve schopnosti člověka prostřednictvím řeči přimět lidi k určitým činům nebo je odmítnout.
2)Funkce zpráv spočívá ve výměně informací (myšlenek) mezi lidmi prostřednictvím slov, frází.
3)výrazová funkce spočívá v tom, že na jedné straně může člověk díky řeči plněji předat své pocity, prožitky, vztahy a na druhé straně výraznost řeči, její emocionalita výrazně rozšiřuje možnosti komunikace.
4)Funkce označení spočívá ve schopnosti člověka prostřednictvím řeči dávat předmětům a jevům okolní reality svá vlastní jména.
Řeč je podle množství svých funkcí polymorfní činností, tzn. ve svých různých funkčních účelech je prezentována v různých formách a typech: vnější, vnitřní, monologová, dialogová, písemná, ústní atd.

1. Korelace mezi myšlením a řečí
V průběhu dějin psychologického výzkumu myšlení a řeči přitahoval problém jejich spojení zvýšenou pozornost. Navrhovaná řešení se pohybovala od úplné oddělenířeč a myšlení a považovat je za navzájem zcela nezávislé funkce až po jejich stejně jednoznačnou a bezpodmínečnou souvislost, až po absolutní identifikaci.
Mnoho moderních vědců zastává kompromisní hledisko a věří, že i když jsou myšlení a řeč nerozlučně spjaty, jsou, jak v genezi, tak ve fungování, relativně nezávislými skutečnostmi. Hlavní otázkou, která je nyní v souvislosti s tímto problémem diskutována, je otázka povahy skutečného spojení mezi myšlením a řečí, jejich genetických kořenů a proměn, kterými procházejí v procesu jejich odděleného a společného vývoje.
K řešení tohoto problému významně přispěl L. S. Vygotskij. Slovo, napsal, je stejně relevantní pro řeč jako pro myšlení. Je to živá buňka obsahující jednoduchá forma hlavní vlastnosti vlastní řečovému myšlení obecně. Slovo není štítek připojený jako individuální název k samostatnému objektu. Vždy charakterizuje objekt nebo jev, který označuje, zobecněným způsobem, a proto působí jako akt myšlení.
Slovo je ale také prostředkem komunikace, je tedy slovním druhem. Být postrádající význam, slovo už neodkazuje na myšlenku ani řeč; nabývá svého významu, stává se okamžitě organickou součástí obou. Právě ve významu toho slova, říká L. S. Vygotskij, se váže uzel oné jednoty, která se nazývá verbální myšlení.
Myšlení a řeč však mají odlišné genetické kořeny. Zpočátku plnily různé funkce a vyvíjely se samostatně. Původní funkcí řeči byla funkce sdělovací. Samotná řeč jako prostředek komunikace vznikla kvůli potřebě oddělit a koordinovat jednání lidí v procesu společné práce. Ve verbální komunikaci přitom obsah zprostředkovaný řečí patří do určité třídy jevů a v důsledku toho již tím předpokládá jejich zobecněnou reflexi, tedy fakt myšlení. Přitom například takový způsob komunikace, jakým je ukazovací gesto, v sobě nenese žádné zobecnění, a proto se nevztahuje na myšlení.
Na druhé straně existují typy myšlení, které nejsou spojeny s řečí, například vizuálně efektivní nebo praktické myšlení u zvířat. U malých dětí a u vyšších zvířat se nacházejí svérázné komunikační prostředky, které nejsou spojeny s myšlením. Jedná se o výrazné pohyby, gesta, mimiku, které odrážejí vnitřní stavy živé bytosti, ale nejsou znakem nebo zobecněním. Ve fylogenezi myšlení a řeči jednoznačně vystupuje předřečová fáze ve vývoji intelektu a předintelektuální fáze ve vývoji řeči.
L. S. Vygotsky věřil, že ve věku asi 2 let nastává kritický bod obratu ve vztahu mezi myšlením a řečí: řeč se začíná intelektualizovat a myšlení se stává verbálním.
Myšlení a řeč nelze od sebe oddělit. Řeč není jen svrchním oděvem myšlení, který odhodí nebo oblékne, aniž by tím změnilo své bytí. Řeč, slovo slouží nejen k vyjádření, vyjmutí, převedení do jiné myšlenky již připravené bez řeči. V řeči formulujeme myšlenku, ale při jejím formulování ji často tvoříme. Řeč je zde něčím víc než vnějším nástrojem myšlení; je zahrnuta do samotného procesu myšlení jako forma spojená s jeho obsahem. Vytvořením řečové formy se utváří samotné myšlení. Myšlení a řeč, aniž by byly identifikovány, jsou zahrnuty v jednotě jednoho procesu. Myšlení v řeči není jen vyjádřeno, ale z velké části se děje řečí.
Výrazně se od sebe liší, a navíc i ve vztahu k myšlení, vnější, hlasité ústní řeči a řeči vnitřní, kterou používáme především tehdy, když myšlením o sobě přetváříme své myšlenky do slovních formulací.

2. Vnější řeč
Vnější řeč- soustava zvukových signálů používaných člověkem, psané znaky a symboly pro přenos informací, proces zhmotňování myšlenky.
Vnější řeč může mít žargon a intonaci. Žargon- stylistické rysy (lexikální, frazeologické) jazyka úzké sociální nebo profesní skupiny lidí. Intonace- soubor řečových prvků (melodie, rytmus, tempo, intenzita, struktura přízvuku, témbr atd.), foneticky organizující řeč a být prostředkem k vyjádření různých významů, jejich emocionální zabarvení.
Vnější řeč zahrnuje následující typy:

ústní (dialogický a monolog)
psaný

3. Vnitřní řeč
Vnitřní řeč se od vnější liší nejen tím vnější znameníže to není doprovázeno hlasitými zvuky, že je to „řeč mínus zvuk“. Vnitřní řeč se od vnější řeči liší svou funkcí. Plní sice jinou funkci než vnější řeč, ale v některých ohledech se od ní liší i svou strukturou; proudí v jiných podmínkách, prochází jako celek určitou proměnou. Není určeno pro jiného, ​​vnitřní řeč umožňuje „zkraty“; je často elipsovitý a vynechává to, co uživatel považuje za samozřejmost. Někdy je predikativní: nastiňuje to, co se tvrdí, zatímco je vynecháno jako samozřejmost, jako známá věc, o které se diskutuje; často se staví podle typu abstraktu nebo dokonce obsahu, kdy je předmět myšlenky jakoby nastíněn, o čem se diskutuje, a je vynechán jako známá věc, která by se měla říci .
A. N. Sokolov ukázal, že v procesu myšlení je vnitřní řeč aktivní artikulační, nevědomý proces, jehož nerušený průběh je velmi důležitý pro realizaci těch psychických funkcí, na kterých se vnitřní řeč podílí. Výsledkem jeho experimentů s dospělými, kdy byli v procesu vnímání textu nebo řešení aritmetického problému požádáni, aby současně nahlas četli dobře naučené verše nebo vyslovovali stejné jednoduché slabiky (například „ba-ba“ resp. „la-la“), bylo zjištěno, že jak vnímání textů, tak i řešení psychických problémů jsou při absenci vnitřní řeči vážně ztíženy. Při vnímání textů se v tomto případě pamatovala pouze jednotlivá slova a jejich význam nebyl zachycen. To znamená, že myšlení v průběhu čtení je přítomno a nutně zahrnuje vnitřní práci artikulačního aparátu, skrytého před vědomím, převádějící vnímané významy do významů, z nichž se ve skutečnosti skládá vnitřní řeč.
Ještě více odhalující než u dospělých subjektů byly podobné experimenty provedené s mladšími školáky. U nich i prosté mechanické zpoždění artikulace v procesu duševní práce (svírání jazyka zuby) způsobilo vážné potíže při čtení a porozumění textu a vedlo k hrubým chybám v psaní.
Psaný text- toto je nejpodrobnější řečová výpověď, která zahrnuje velmi dlouhou a obtížnou cestu duševní práce k převedení významu na význam. V praxi se tento překlad, jak ukázal A. N. Sokolov, provádí i pomocí aktivního procesu skrytého před vědomou kontrolou, spojeného s prací artikulačního aparátu.
Mezilehlou pozici mezi vnější a vnitřní řečí zaujímá egocentrická řeč. Jedná se o řeč zaměřenou nikoli na komunikačního partnera, ale na sebe, nevypočítanou a nezahrnující žádnou zpětnou vazbu od jiné osoby, která je v daném okamžiku přítomna a která je vedle mluvčího. Tato řeč je patrná zejména u dětí středního předškolního věku, kdy si hrají a při hře si jakoby povídají.
Prvky této řeči lze nalézt i u dospělého, který při řešení složitého intelektuálního problému, přemýšlení nahlas, v procesu práce pronáší fráze, které jsou srozumitelné pouze jemu samotnému, zjevně adresované druhému, ale nevyžadující povinnou odpověď na jeho část. Egocentrická řeč je myšlení řeči, které neslouží ani tak komunikaci jako myšlení samotnému. Působí jako vnější formou a vnitřní ve své psychologické funkci. S počátečními kořeny ve vnější dialogické řeči se nakonec vyvine do řeči vnitřní. Pokud se v činnosti člověka objeví obtíže, zvyšuje se aktivita jeho egocentrické řeči.
S přechodem vnější řeči do vnitřní egocentrické řeči postupně mizí. Vygotskij věřil, že na pokles jejích vnějších projevů je třeba pohlížet jako na rostoucí abstrakci myšlení od zvukové stránky řeči, která je charakteristická pro vnitřní řeč.
Řeč, která působí jako vnitřní řeč, jakoby odmítá plnit primární funkci, která ji dala vzniknout: přestává přímo sloužit jako prostředek komunikace, aby se stala především formou vnitřního myšlenkového díla. . I když vnitřní řeč neslouží komunikačním účelům, je stejně jako každá řeč společenská. Je sociální, za prvé, geneticky, svým původem: „vnitřní“ řeč je nepochybně odvozenou formou „vnější“ řeči. Teče v jiných podmínkách, má upravenou strukturu; ale i jeho upravená struktura nese zřetelné stopy sociálního původu. Vnitřní řeč a verbální, diskurzivní myšlení plynoucí ve formě vnitřní řeči odrážejí strukturu řeči, která se vyvinula v procesu komunikace.
atd.................

Řeč lze podmíněně rozdělit na vnější a vnitřní. Pod vnitřní řečí člověka lze pochopit jeho komunikaci se sebou samým. To se může stát vědomě i nevědomě. Problém je v tom, že je obtížné jasně definovat a označit povahu a vlastnosti vnitřní řeči.

Každý člověk vede rozhovor sám se sebou. To se obvykle děje na úrovni myšlenek. Rty se nepohybují, slova se nevyslovují, ale člověk je vyslovuje v hlavě. Vnitřní řeč je definována jako zvláštní forma, kdy člověk analyzuje, přemýšlí, argumentuje sám se sebou atd.

Vnitřní řeč je v mnoha ohledech podobná vnější řeči. Liší se pouze formy jeho projevu a funkce. Budeme to zvažovat v článku.

Co je vnitřní řeč?

Co je vnitřní řeč? Jedná se o komplexní mentální fungování, které zahrnuje operace, jazykové komponenty, komunikační interakci a vědomí.

Komunikace probíhá v hlavě člověka, který k vyjádření slov nepoužívá svůj hlasový aparát. Vše se děje na úrovni myšlenek, které člověku pomáhají přemýšlet, analyzovat, uvažovat, rozhodovat se atd.

Vnitřní řeč lze nazvat mentální řečí. Ne vždy potřebuje slova. Někdy člověk předkládá obrazy, obrázky, což k duševní činnosti stačí. Dost často člověk ani nevnímá samotný proces myšlení, který probíhá automaticky a nezávisle. Mentální řeč však pomáhá člověku při rozhodování, analýze toho, co se děje, stanovení cílů a řešení problémů. Jedná se o jakési spojení člověka s vnějším světem, ze kterého přijímá informace.

Vnitřní řeč má většinou verbální charakter, to znamená, že člověk myslí na úrovni slov. Díky tomu slouží vnější řeči a spojuje ji s vnějším světem. Člověk nejprve myslí, pak jedná nebo mluví. V souladu s tím nejprve existuje vnitřní řeč a pak - vnější nebo jiné projevy člověka.

Pro psychologa je poměrně obtížné rozlišit, kde je vnitřní řeč a kde myšlení. Někteří proto tyto pojmy kombinují dohromady. Myšlení a vnitřní řeč jsou ve skutečnosti komponenty, ale v žádném případě se navzájem nenahrazují.

Nejednoznačný je i původ vnitřní řeči. Někteří tvrdí, že vzniká v důsledku stažení člověka hluboko do sebe. Přemýšlí, mluví sám se sebou, přemítá atd. Jiní říkají, že vnitřní řeč doprovází řeč vnější. Když člověk s někým komunikuje, vede současně se sebou vnitřní řeč, kde vyjednává, nachází důkazy, zjišťuje potřebná fakta atd.

Je dost obtížné studovat to, co se skrývá. Vnitřní řeč je vždy skrytou součástí člověka. Jak to lze prozkoumat? Sebepozorováním nebo různými nástroji, které vnímají signály. Nejdostupnější zůstávají metody introspekce těch procesů, které se vyskytují uvnitř člověka.

Vnitřní a vnější řeč

Komunikační procesy jsou podmíněně rozděleny do tří typů: externí, interní a psaný jazyk. Jak se liší vnitřní řeč od vnější? Vnější řeč směřuje k svět když člověk nahlas vyslovuje své vlastní myšlenky. Používá řečový aparát (hlasivky, jazyk, rty atd.) k vyslovování slov, která předávají informace pocházející od něj. Vnitřní řeč směřuje k sobě samému. V tomto případě nemusí být hlasové zařízení vůbec použito.

Prostřednictvím vnitřní řeči člověk komunikuje sám se sebou, argumentuje, reflektuje, dělá analýzy a závěry, činí rozhodnutí, pochybuje atd.

Nastává věkové období, kdy se člověk začíná uchylovat k vnitřní řeči. Tento věk je 7 let. Dítě v tomto období přechází od obratu k vnějšímu světu ke svému vnitřnímu, egocentrickému. Začíná si uvědomovat, že ne každé slovo lze vyslovit nahlas.

Charakteristické jsou rysy vnitřní řeči, kterými jsou:

• Fragmentární.
• Fragmentární.
• Stručný.

Pokud by bylo možné zaznamenat vnitřní řeč, pak by to dopadlo takto:

• Nepochopitelný.
• Nesouvislý.
• Fragmentární.
• V porovnání s vnějškem k nepoznání.

Charakteristickým rysem vnější řeči je její vnější orientace. Zde člověk používá jasné struktury a fráze, které budou jasné pro partnera. Navazuje se oční kontakt, při kterém lidé věnují pozornost slovům, řeči těla a intonaci hlasu. To vše umožňuje rozpoznat nejen nahlas vyřčený význam, ale také zvážit, co se pod ním skrývalo.

Vnitřní řeč může být různá, v závislosti na míře zapojení člověka do ní. Pokud člověk skutečně mluví sám se sebou, pak používá řeč, která má vzhled vnějšího charakteru. Pokud je rozhovor veden nevědomě, pak se může jednat o direktivní nebo predikativní charakter řeči, která je krátká a soustředěná. Tady není žádná diskuze. Člověk prostě dělá krátká rozhodnutí a vybízí k akci.

Vlastnosti vnitřní řeči:

1. Zobecnění.
2. Umlčet.
3. Sekundární (vzdělávání z externí komunikace).
4. Fragmentace.
5. Skvělá rychlost výslovnosti.
6. Nedostatek přísné gramatiky.

Aby člověk řekl něco nahlas, nejprve přemýšlí a vybírá slova, tvoří fráze a věty. To se u vnitřní řeči neděje. Často nejsou žádné nabídky. Jsou tam krátké fráze, dokonce jen slova.

Vnitřní řeč tedy připravuje vnější řeč, která se zase dělí na ústní a písemnou.

• Ústní řeč zahrnuje výslovnost slov a jejich slyšení. Může být hovorový (každodenní) a veřejný.
• Psaný projev má přísná pravidla pro předávání myšlenek pomocí slov.

Vnitřní řeč podle Vygotského

Vygotsky a mnoho dalších odborníků na psychologii studovali vnitřní řeč. Vnitřní řeč je podle Vygotského důsledkem egocentrické řeči nebo komunikace pro sebe. Tvoří se ve věku základní školy, kdy dítě postupně začíná používat vnější formy řeči.

Vnitřní řeč je zaznamenána u mladších předškoláků, kteří stále používají formulace, které jsou pro dospělé nepochopitelné.

Egocentrická řeč je ta hlavní, na které se rozvíjí vnitřní řeč. Nejprve je srozumitelná pouze dítěti, pak se transformuje a stává se stále více smysluplným myšlenkovým procesem.

Formování vnější a vnitřní řeči u dětí je různé. Vnější řeč se tvoří od jednoduché ke složité: od slov k frázím, od frází k větám atd. Vnitřní řeč se tvoří od složité k jednoduché: od celé věty k porozumění každé její jednotlivé části – frázi nebo slovu.

Problém vnitřní řeči

Poměrně obtížné je studium vnitřní řeči, která se od vnější pouze na první pohled liší absencí zvukového doprovodu, což vytváří problém. Ve skutečnosti se vnitřní řeč svou strukturou nepodobá vnější řeči. Zde je již mnoho rozdílů, nejen nedostatek mluveného slova.

Vnitřní řeč je spletitá a fragmentární. Svou strukturou je zcela odlišná od vnějšku. Pokud má vnější řeč jasnou strukturu, kde je předmět a predikát, další slova, pak je vnitřní řeč často zaznamenána v akcích. Zde není žádný předmět, o kterém se uvažuje, pouze je naznačeno jednání, jaký má být předmět, který je motivující.

Vnitřní řeč zahrnuje nejen slova, ale i jiné formy, které jsou lidem srozumitelné. Mohou to být schémata, detaily, obrázky, obrázky. Člověk nepotřebuje slovy vyjádřit vše, co si představuje. Stačí si jen vybavit viděný obraz, abychom postoupili dále k reflexi, kde lze použít i obrazy viděné ze života.

Vlastnosti lidské vnitřní řeči

Proces vnitřní řeči zahrnuje mnoho složek, které se neomezují pouze na verbální struktury. Zvláštnost vnitřní řeči člověka spočívá v tom, že je obtížné ji jasně rozlišit, protože v procesu myšlení jednotlivec používá všechny známé a srozumitelné formy, aby poskytl význam toho, o čem přemýšlí.

K vybudování vnitřní řeči není potřeba skládat složité věty. Proč? Protože jim lidé rozumí. Navíc je někdy snazší představit si určitý obraz, který plněji vyjadřuje celý význam toho, o čem člověk přemýšlí, než volit slova.

Vnitřní řeč není výsledkem myšlenek, naopak myšlenky generuje. Myšlenka se tedy vytváří poté, co ji člověk vytvořil. Je to spojnice mezi myšlenkami a vnější řečí, kterou pak člověk používá k vyjádření vlastních myšlenek.

Nehledě na to, že vnitřní řeč má původ v dětství a plný fantastických předmětů, které si dítě představuje, je vlastní dospělým. Teprve v dospělosti se člověk více uchyluje k verbálním formám vnitřní řeči, stejně jako k obrázkům viděným v reálném životě.

Zde bychom měli jev považovat za zvuk vnitřního hlasu, který neprodukuje člověk, ale nějaká jiná bytost. Do této kategorie patří tzv. slyšení hlasů. Vědci provedli výzkum a zjistili, že tyto jevy jsou intracerebrálními impulsy, kdy se člověku zdá, že hlas zní zvenčí, ačkoli ve skutečnosti přichází zevnitř.

Výsledek

Všichni lidé komunikují sami se sebou. Jde o normální proces, který vám umožní přemýšlet, o něčem se přesvědčit, uklidnit se, rozhodovat se, analyzovat situace atd. Člověk potřebuje komunikaci sám se sebou, když se dostane do vnitřní rovnováhy, vyjednává sám se sebou, najde kompromis, což je pro něj výhodné. Výsledkem je zachování klidného duševního klidu.

Není jediného člověka, který by nekomunikoval sám se sebou. Někdy si člověk tento proces, který nastává automaticky, prostě neuvědomuje. Člověk nemusí být vědomě v procesu komunikace sám se sebou. Dostatečný je akt, kdy se myšlenky jednoduše generují v hlavě, často v automatickém režimu.

Na tomto základě se tvoří nevědomí činů a mluvených slov. Člověk se vědomě neúčastní procesu generování nápadů, automaticky je tvoří a poslouchá je. Teprve poté analyzuje a vyvozuje závěry o tom, jak byly v dané situaci správné. Pokud člověk s něčím nesouhlasí, pak začne litovat, že se aktivně nezúčastnil procesu myšlení.

Ústní a písemný projev

Typy řeči.

Ústní řeč - verbální komunikace prostřednictvím jazykové nástroje vnímaný sluchem. písemný projev - verbální komunikace prostřednictvím psaných textů. Komunikace může být zpožděná (dopis) a přímá (výměna poznámek během přednášek).

Řeč se objeví jako Mluvení v situaci rozhovoru a rodí se nejčastěji z přímé zkušenosti. Psaný projev se projevuje jako obchodní, vědecký, neosobnější projev, určený pro účastníka, který není přímo přítomen.

Psaný projev vyžaduje systematičtější, logicky souvislou prezentaci. V psaném projevu by mělo být vše jasné pouze z jeho kontextu, to znamená, že psaný projev je kontextový projev.

Ústní a psaný jazyk spolu úzce souvisí. Ale jejich jednota zahrnuje také významné rozdíly. Znaky psané řeči (písmena) označují zvuky ústní řeči. Psaný jazyk však není pouhým překladem mluveného jazyka do psaných znaků.

Vnitřní řeč - je to použití jazyka mimo proces skutečné komunikace.

Existují tři hlavní typy vnitřní řeči:

a) vnitřní výslovnost - „řeč k sobě“, zachovává strukturu vnější řeči, ale postrádá vyslovování zvuků;

b) vnitřní modelování vnější řeči;

c) vnitřní řeč jako mechanismus a prostředek duševní činnosti.

Vnitřní řeč nemusí být nutně tichá, může to být forma autokomunikace, když člověk mluví nahlas sám se sebou.

Hlavní charakteristiky vnitřní řeči jsou: situačnost; nehlučnost; určeno pro sebe; omezování; nasycení subjektivním obsahem.

Vnitřní řeč neslouží přímo účelům komunikace, je však sociální z hlediska:

1) původ (geneticky) - je odvozenou formou vnější řeči;

L. S. Vygotskij uvažoval egocentrický projev jako přechodné stadium od vnější k vnitřní řeči. Egocentrická řeč se geneticky vrací k vnější řeči a je produktem její částečné internalizace.

Vnější a vnitřní řeč může být dialogický A monolog.

Počet mluvčích není rozhodujícím kritériem pro rozlišení mezi dialogem a monologem. Dialog - Jedná se především o verbální interakci. Na rozdíl od monologu jsou v něm řečovou formou vyjádřeny dvě sémantické pozice. charakteristické vlastnosti vnější monolog jsou vyjádření ve vnější řeči jedné sémantické pozice (mluvčího) a absence vnější řeči druhého účastníka komunikace, který je mu adresován.

Vnitřní a vnější řeč

Vnější řeč je spojena s procesem komunikace. Vnitřní řeč je jádrem našeho myšlení a veškeré vědomé činnosti. U zvířat je přítomno myšlení i základy vědomí, ale právě vnitřní řeč je pro obojí mocným katalyzátorem, který člověku dává – ve srovnání se všemi ostatními zvířaty – prostě nadpřirozené schopnosti.

Již bylo řečeno výše, že naslouchající člověk si chtě nechtě opakuje slova, která slyšel. Ať už jde o krásnou poezii nebo mnohapatrové nadávky alkoholika, v mysli posluchače se opakuje to, co zazní. Tento mechanismus je způsoben potřebou min krátký čas udržovat koherentní sdělení. Tato opakování (dozvuky) jsou úzce spjata s vnitřní řečí, to znamená, že do ní „tékají“.

Vnitřní řeč je v mnoha ohledech jako dialog se sebou samým. Pomocí vnitřní řeči si můžete něco dokázat, inspirovat, přesvědčit, podpořit, rozveselit.

Každý řečník, připravující se na veřejný projev, musí jasně rozumět dosažení toho, jakého cíle svým projevem sleduje. V souladu s tím volí typ veřejného projevu. Specialisté identifikují následující cílová nastavení: informovat, dodržovat protokol, přesvědčit, bavit. Na základě toho lze hovořit o těchto typech veřejného vystupování: informační řeč, protokolární a etiketová řeč, přesvědčovací řeč a zábavná řeč.

Informační řeč.Účelem tohoto projevu je podat nové informace o konkrétním předmětu, prohloubit znalosti, rozšířit si obzory. Hlavními žánry informačního projevu jsou veřejná přednáška, souhrnná zpráva, diskuse o projektu atd.

Protokol a etiketa řeč. Účelem tohoto projevu je dodržovat tradice komunikace v této situaci, splnit požadavky etikety, rituálu. Lze uvažovat o následujících typech projevů: pozdrav a projev na oficiálním setkání hostů, oficiální gratulace hrdina dne, smuteční řeč, řeč s hodnocením zásluh někoho atp.

Přesvědčující řeč.Účelem přesvědčivého projevu je povzbudit publikum, aby přijalo názor mluvčího, jeho hodnocení skutečnosti nebo události. V přesvědčovací řeči lze rozlišit dvě hlavní odrůdy: a) argumentační řeč ab) propagandistická řeč.

Argumentační řeč. Obecným cílem argumentačního projevu je přesvědčit publikum, aby souhlasilo s řečníkem v kontroverzní otázce, aby dokázalo, že řečník má pravdu. Typ argumentační řeči je soudní řeč. Hlavní funkcí soudního projevu (advokáta nebo státního zástupce) je vliv.

projev kampaně. Účelem projevu kampaně je přimět posluchače k ​​nějaké akci na základě emocionální argumentace. Příkladem předvolebních projevů mohou být projevy na volebních mítincích, reklamní projevy, projevy na podporu některých sociálních hnutí. Zvláštní místo mezi předvolebními projevy zaujímají shromáždění. Jsou to zpravidla projevy s politickými apely, protesty.

zábavná řeč. Smyslem zábavného projevu je pobavit, pobavit, pobavit posluchače, dát jim možnost se dobře pobavit. Příklady zábavných projevů: projev na banketu, přípitek, historka ve společnosti o vtipné příhodě.