Svatá ve-li-to-mu-che-přezdívka Ni-ki-ta byla goth. Narodil se a žil na břehu Dunaje. V roce 372 trpěl pro Krista. Tehdy se již v zemi Gótů široce rozšířila křesťanská víra. Svatá Niki-ta uvěřila v Krista a přijala křest od gótského biskupa Fe-o-fi-la, který se zúčastnil I All-len-sko-go So-bo-ra. Křesťanská rasa začala pro-ti-kroutit jazyk-ni-ki-goth-fa, v re-zul-ta-th-, který vznikl -la bratrovražedné válčení.

Ve-li-ko-mu-che-nik Nik-ki-ta Gotfsky

Po vítězství Fri-ti-ger-na, vůdce křesťanské armády a zavedení pohanského no Afa-na-ri-hu, se víra Kristova stala úspěšnější v šíření mezi Góty. Biskup Ul-fi-la, nástupce biskupa Fe-o-fi-la, vytvořil gótské az-bu-ku a mnohé přeložil do gótského jazyka - posvátné knihy. Svatá Nika pilně pracovala na šíření křesťanství mezi ostatními kmeny. Svým příkladem a inspirovaným slovem přivedl mnoho pohanů k víře v Krista. Jednoho dne se Afa-na-rikhovi po ra-zhe-niya podařilo získat zpět svou sílu, vrátit se do své země a obnovit – ale – obnovit vaši dřívější moc. Zůstal pohanem a nadále nenáviděl křesťany a pronásledoval je. Svatý Niki-ta, vystavený mnoha mučením, byl uvržen do ohně, kde roku 372 zemřel. Přítel svaté Ni-ki-you, hri-sti-a-nin Ma-ri-an, ale jehož tělo jsem našel, nezraněné ohněm a osvětlené zázračným světlem, nesl a dal pohřbít do Ki-li- kia. Následně byla převedena do Kon-stan-ti-no-pol. Části svatých relikvií jsou skvělé. Později jste se přestěhovali do mo-na-styr You-so - některých De-chans v Srbsku.

Modlitby

Troparion k velkému mučedníkovi Nikitovi z Gothu, tón 4

Tvůj mučedník, Pane, Nikita/ ve svém utrpení dostane od Tebe nehynoucí korunu, Bože náš:/ majíc tvou sílu,/ svrhni mučitele,/ rozdrť démony slabé drzosti./ Modlete se k němu tvami // zachraňte naše duše .

Kontakion k velkému mučedníkovi Nikitovi z Gothu, tón 2

Tvým postavením jsem proťal moc milosti / a přijal korunu vítězství ve tvém utrpení, / s anděly se slavněji raduješ, / jmenovec Nikitův, / s nimi se za nás všechny neustále modlíš ke Kristu Bohu.

Modlitba k velkému mučedníkovi Nikitovi Gotfskému

Ó, velký Kristův vášeň a zázračný velký mučedník Nikito! Padnouce před tvým svatým a zázračným obrazem, tvé činy a zázraky a tvůj velký soucit s lidmi jsou oslavující, modlíme se k tobě pilně: ukaž nám pokorným a hříšníkům svou svatou a mocnou přímluvu Je to proto, že je to hřích pro nás, ne imámové svobody dětí Božích, i o potřebách Směle prosíme našeho Pána a našeho Mistra, ale nabízíme vám příznivou modlitební knížku k Němu a voláme na vaši přímluvu, proste nás od Pána o prospěšné dary pro naše duše a těla, pravá ruka, nepochybná naděje na spásu, nepředstíraná láska ke každému, odvaha v pokušení, trpělivost v utrpení, stálost v modlitbách, zdraví duše i těla, úrodnost země, blahobyt vzduchu, uspokojení každodenních potřeb, pokojný a zbožný život na zemi, konec křesťanského života Dobrá, dobrá odpověď na hrozný Kristův soud. Také, ó Kristovi vášni, požádej naši ruskou zemi od Nebeského krále o mír, zdraví a spásu a proti nepřátelům vítězství a dobývání, prosperitu, ticho a blahobyt. Buďte společníkem a pomocníkem Kristu milující armádě proti jejich nepřátelům a ukažte svou svatou přímluvu všem pravoslavným lidem: uzdravujte nemocné, utěšujte sužované, pomáhejte potřebným. Hej, svatý Boží a trpělivý mučedníku! Nezapomínejte na svůj svatý klášter a na všechny jeptišky a světské lidi, kteří v něm žijí a snaží se, ale pospěšte si nést Kristovo jho v pokoře a trpělivosti a milostivě je vysvoboďte ze všech potíží a pokušení. Přiveď nás všechny do tichého přístavu spásy a staň se dědici požehnaného království Kristova skrze své svaté modlitby, kéž můžeme oslavovat a opěvovat velkou štědrost Otce a Syna a Ducha svatého, v Trojici oslavovaného a uctívaného Boha a tvá svatá přímluva na věky věků. Amen.

Mezi nálezy shromážděnými ve městě Tver na erodovaných březích řeky. Volha, Tvertsa, Tmaki, významnou skupinu tvoří kříže s obrazem sv. muka Nikity Besogona.

Podobné nálezy jsou známy ve Starici a jejím okolí, stejně jako v Rževu, Torzhoku a Bely Gorodoku.

V historii pravoslavné církve existuje několik světců, kteří měli jméno Nikita: Nikita Besogon a Nikita mučedník (Nikita Gotický) - první křesťané, kteří byli vystaveni mučení a smrti pro Krista v Konstantinopoli, stejně jako Nikita Stylite (který žil v 18. století v Rusku na vrcholu sloupu).

Před rozdělením církve v roce 1666 byl z nich nejznámější a nejuctívanější Nikita Besogon. Velké množství se nachází starožitné kříže a různá drobná plastika s podobiznou sv. Nikity. Jak poznat Nikitu Besogona? Je zobrazován s holí nebo okovy svíranými v ruce, jak „bije démona“.

Tento děj ilustruje jednu z epizod byzantského apokryfního života svatého Nikity, syna jistého krále Maximiana (Istrin V.M., 1899). Poté, co se Nikita stal křesťanem, vzbudil krajní nelibost svého pohanského otce a po sérii muk byl uvržen do vězení, kde se mu zjevil démon, který na sebe vzal podobu anděla. Démon začal Nikitu přesvědčovat, aby uctíval pohanské modly a vyhnul se tak novým mukám.

Nikita pochyboval o andělské podstatě hosta, Modlil jsem se k Pánu!, načež k němu z nebe sestoupil archanděl Michael a nařídil, aby byl falešný anděl otestován. Nikita démona popadl, šlápl na něj a bil ho svými železnými okovy, čímž ho donutil přiznat svou ďábelskou povahu.

Když ho král znovu předvolal k výslechu, světec s sebou přinesl démona za ruku a ukázal otci, kdo nad ním vládne. A Aby jeho otec uvěřil v Krista, vzkřísil Nikita dva dávno mrtvé manžele.

Ale na Maximiana nemělo nic vliv. A pak se proti němu vzbouřilo celé město i královna. V tento den Nikita pokřtil osmnáct tisíc čtyři sta lidí a brzy spočinul v Bohu.

V jeho životě se říká, že pomáhá při vyučování, léčí, vyhání démony, osvobozuje z otroctví, pomáhá činit pokání z hříchů a osvobozovat se od pokušení ďábla.

Spojeno se jménem svatého Nikity dvě zaklínací modlitby, ve kterém se postoj projevil starověký ruský muž jemu jako hlavní obránce proti démonům. Jeden z nich se čte před spaním, druhý je před smrtí připisován samotnému Nikitovi.

Právě pro svůj ochranný charakter byla ikonografická kompozice „Nikita bití démona“ v Rusku mimořádně populární. Jeho nejranější inkarnace jsou úlevou na západní průčelí Dmitrovského katedrály ve Vladimiru(1197) ( kde podle proroctví sám Serafim ze Sarova povede budoucího ruského pravoslavného cara k pomazání)

A oboustranná kamenná ikona 13. století. s obrazy svatého Mikuláše Divotvorce a Nikity s démonem, pravděpodobně novgorodského původu(Nikolaeva T.V., 1983, tabulka 14, 2, kat. č. 68).

Jak se v současnosti věří, největší distribuce, tento příběh měl v XIV-XVI století, kdy se kompozice s Nikitou a démonem začala ve velkém reprodukovat na kamenných a měděných odlévaných ikonách, enkolpiových křížích, prsních a tělesných křížích a hadích amuletech. Stručný přehled hmotných pramenů a jejich interpretace lze nalézt v řadě speciálních prací vydaných od 90. let 19. století. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) a dosud (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, s. 68-79; Khukharev V.V., 1994, 0 s. 51).

V kovoplastových dílech je svatý Nikita Besogon téměř vždy znázorněn s rukou zdviženou k úderu. Mlátí démona okovy, holí nebo kyjem nebo provazem. Nikita je zobrazován buď v krátkém přepásaném tunikovém oděvu a plášti, nebo v dlouhém oděvu připomínajícím sutanu nebo ve vojenské zbroji. Také Nikitův vzhled se ukazuje být odlišný: může být zobrazen jako bezvousý mladík nebo jako zralý vousatý manžel.
Vzhled démona je také odlišný: nejčastěji má antropomorfní rysy, příležitostně zoomorfní nebo dokonce ornitomorfní. Někdy kompozice obsahuje architektonické prvky symbolizující žalář, ve kterém je uvězněn svatý Nikita.

Do 90. let 14. stol. na ikonách a křížích mnich Nikita porazil démona v jeho přestrojení (s rohy, ocasem atd.).
Překvapivě ale podle nejnovějších archeologických vykopávek provedených v oblasti Rjazaň byla nalezena neprůstřelná vesta, kde byl místo bičujícího démona vyobrazen trojúhelník – pyramida!

Závěr napovídá sám o soběže pravoslavní koncem 14., začátkem 15. stol. jasně pochopili, odkud se pro ruský lid bere zlo a prostřednictvím kultovního plastu ( prsní kříže a ikony) se snažili chránit před tímto zlem.

V Zatverechye (stará řemeslná čtvrť Tveru, která se nachází na řece Tvertsa) se dochoval jeden z nejstarších chrámů na počest Nikity. Známý Afanasy Nikitin se vydal na cestu tři moře od Nikitského kostela.

Podle legendy byl na místě prsní kříž se dvěma obrazy sv. Nikita patřil Sergiovi z Radoneže(později chován v klášteře Pavlo-Obnorsky v provincii Vologda).

Památka Nikity Besogona se slavila 15. a 28. září, ve stejný den jako vzpomínka na velkomučedníka Nikitu z Góthu, křesťanského vojevůdce, který pro svou víru trpěl od gótského krále Athanarika (kolem r. 372), proto i ve středověku se události odehrávající v r. životy obou mučedníků začaly být vnímány jako vztah ke stejné osobě.

Po zavedení státní kontroly nad ruskou pravoslavnou církví (prostřednictvím synody) za Petra I. v roce 1720 byli všichni svatí cenzurováni. Apokryfní život Nikity (Besogona), syna cara Maximiana, byl zařazen na seznam křesťanské literatury zakázané ke čtení a jméno Nikita Besogon zmizelo z církevního kalendáře. P Nastal čas obnovit jeho jméno.

Jeho uctívání se přeneslo na velkého mučedníka Nikitu z Gothy a ikonografický děj bití démona se stal majetkem starověrců a až do 19. století jimi příležitostně reprodukovali podle starých vzorů. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, str. 72-73, obr. 15-19).

** * **

Poznámka

„Tuka Nikita“ odkazuje na apokryfně přeložené životy, nebo spíše martyrias („martyrium“ - „mučednictví“) prvních křesťanských mučedníků, kteří zemřeli pro víru. Jeho památku slaví církev 15. (28. září).

Apokryfní „Život Nikity“ byl zahrnut do Prologů (sbírek povídek o svatých) a Chetya-Menaion, ale méně často než kanonický Život Nikity z Gothy.

Zmínka o „Mučení Nikity“ se nachází v rejstříku knih odříkání počínaje 14. stoletím. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, shromážděno Pogodinem, č. 31), byl zahrnut do „Pravidla 69 koncilu v Laodicei“ spolu s „Apoštolskými okolnostmi“, „Mukou sv. Jiří“. Slovansko-ruské rejstříkové seznamy komentář k tomuto dílu: „Nikitova muka, nazývat ho carovým synem, nikdy by to tak nebylo“ (Pogodinskij Nomocanon), „Nikitova muka, že syn carů Maximian trýznil démona“ ( GIM, synodní fond, č. 491, konec 16. století). V názvech některých seznamů samotného „mučení“ se slova: „kdo trápil démona“ změnila na „kdo ho trápil“.

Slovansko-ruské kopie „Muky Nikity“ jsou známy od konce 15. století. (Ústřední národní knihovna Ukrajinské SSR, fond Muz., IV, č. 208, Menaion 1489, soupis kláštera Athos Hilandar, č. 75). Překlad „Života Nikity“ byl proveden podle publikace A. N. Pypina v „Památkách staré ruské literatury“. sv. 3. Petrohrad, 1862, podle soupisu z počátku 16. stol. z Rumjancevova triumfu č. 436, RSL, s použitím řeckých a slovanských seznamů publikovaných V. M. Istrinem (viz V. M. Istrin, Apokryfní muka Nikity. Oděsa, 1898).

Pyramida svobodných zednářů-iluminátů-satanistů na závěr

První modlitba

Ó velký Kristův vášeň a zázračný velký mučedníku Nikito! Padnouce před tvým svatým a zázračným obrazem, zatímco tvé skutky a zázraky a tvůj četný soucit s lidmi oslavují, se k tobě pilně modlíme: ukaž nám pokorným a hříšníkům svou svatou a mocnou přímluvu, protože je to hřích pro nás, ne imámové svobody dětí Božích, pro naše potřeby Směle prosíme našeho Pána a našeho Mistra, ale nabízíme vám pro něj příznivou modlitební knížku a voláme na vaši přímluvu, proste nás od Pána o prospěšné dary pro naše duše a těla, správná víra, nepochybná naděje na spasení, nepředstíraná láska ke každému, odvaha v pokušení, jejich trpělivost v utrpení, stálost v modlitbě, zdraví duše i těla, úrodnost země, blahobyt vzduchu, uspokojení každodenních potřeb , pokojný a zbožný život na zemi, křesťanská smrt a dobrá odpověď na hrozný Kristův soud. Také, ó Kristovi vášni, od Nebeského krále požádej naši ruskou zemi o mír, zdraví a spásu a proti našim nepřátelům vítězství a vítězství, prosperitu, ticho a prosperitu. Buďte společníkem a pomocníkem proti nepřátelům Krista milujícího vojska a ukažte svou svatou přímluvu všem pravoslavným lidem: uzdravujte nemocné, utěšujte zarmoucené, pomáhejte potřebným. Hej, služebníku Boží a trpělivý mučedníku! Nezapomínejte na svůj svatý klášter a na všechny jeptišky a světské lidi, kteří v něm žijí a snaží se, ale pospěšte si nést Kristovo jho v pokoře a trpělivosti a milostivě je vysvoboďte ze všech potíží a pokušení. Uveď nás všechny do tichého přístavu spásy a učiň nás hodnými stát se dědici požehnaného království Kristova skrze své svaté modlitby, abychom oslavovali a opěvovali velkou štědrost Otce a Syna a Ducha svatého v Trojici velebíme a uctíváme Boha a vaši svatou přímluvu na věky věků. Amen.

Druhá modlitba

Ó velký nositeli vášní Krista Nikito! Vyslyš modlitbu nás hříšníků a vysvoboď nás (jména) ze všeho smutku a protivenství, od náhlé smrti a všeho zla: v hodině oddělení duše od těla, vášně nesoucí, každé zlé myšlenky a zlých démonů, aby naše duše byly v pokoji přijaty na místo světla, Kriste Pána Boha našeho, neboť od něho je očista od hříchů a on je spása našich duší, jemu náleží všechna sláva, čest a uctívání, s Otce a Ducha svatého, nyní i vždycky a na věky věků.

Osobní petice

Ó velký Kristův utrpení a divotvůrce, velký mučedníku Nikito! Slyš nás, jak se k tobě modlíme se slzami (jmény), a pros Krista Boha, aby se nad námi smiloval a udělil nám (obsah prosby), a oslavujme a opěvujme velkou štědrost Otce a Syna a Ducha svatého a tvá svatá přímluva na věky věků. Amen.

Nikita žil ve městě Pereslavl-Zalessky nedaleko Vladimiru před více než 800 lety. Byl velmi krutý a citlivý, působil nepokoje a způsobil lidem mnoho škody, okrádal je a přiváděl před soud. Jeho přátelé byli stejní.

Jednoho dne však v kostele uslyšel slova proroka Izajáše:

"Toto praví Hospodin: Umyjte se a buďte čistí, sejmite ze svých duší špatnost."

Byl těmito slovy zděšen a začal říkat:

"Běda mi, velmi jsem zhřešil."

Potom se modlil a proléval slzy, spěchal do kláštera a padl k nohám opata a zvolal: „Otče, zachraň hynoucí duši.

Aby Nikitu otestoval, nařídil mu opat stát tři dny u brány kláštera a vyznat se ze svých hříchů každému, kdo vchází a odchází. Nikita tak učinil a po třech dnech, když uviděl bažinaté místo nedaleko kláštera, šel tam, svlékl se a dal své tělo sežrat krev sajícím pakomárům, kterých je v bažinách hojnost. Neboť duše světce tolik žíznila po zesíleném tělesném výkonu. Když se o tom dozvěděl, opat tonzuroval Nikitu, mnicha, a ten si brzy postavil podzemní sloup, tedy kulatou díru ve tvaru sloupu, ve které neustále žil, a šel do kostela zvláštní podzemní chodbou, kterou sám vykopal. .

Za takové činy dostal od Boha dar zázraků a mnozí, posedlí různými nemocemi, k němu přišli a uzdravili se. Měl také moc nad nečistými duchy.

Jednoho dne však někteří z jeho příbuzných přišli za svatým Nikitou s prosbou, aby se za ně pomodlili. A mnich měl na sobě těžké kříže a řetězy vyrobené ze železa, které nosil, aby dále zatěžoval své tělo. Příbuzní si mysleli, že tyto řetízky jsou stříbrné a upadli do pokušení. Zabili světce a utekli; Když dorazili na břeh Volhy, zjistili, že kříže a řetězy jsou železné, a hodili je do řeky. Bylo to poblíž města Jaroslavl. Příští noc viděl jeden mnich tři sloupy světla vycházející z břehu řeky. Řekl o tom opatovi svého kláštera a řekl to představitelům města a ti se v čele mnoha lidí vydali na břehy Volhy a našli železné kříže a řetězy zázračně plovoucí na hladině vody.

Dotykem těchto řetězů se mnoho nemocných uzdravilo. Po nějaké době byli s poctami přeneseni z Jaroslavle do Pereslavle a položeni na rakev Svatý Nikita.

Svatý Ctihodný otče Nikito, modli se k Bohu za nás!

Paměť Svatý Nikita, biskup novgorodský Církev vyznamenává několikrát ročně: 12. února(30. ledna ve starém stylu), 13. května(30. dubna starý styl) a 27. května(14 lžic). Svatý Nikita má milost ochrany před ohněm a bleskem.

Život svatého Nikity, biskupa novgorodského

Budoucí svatý Nikita, novgorodský biskup, pocházel z Kyjeva. V mládí složil mnišské sliby v Kyjevsko-pečerském klášteře a brzy si přes námitky opata Nikona přál odejít do ústraní. Svatý Nikita na ústupu upadl do pokušení, protože neposlouchal opata Nikona, ale spoléhal se sám na sebe, což pro mladého mnicha bylo obtížné. Kyjevsko-pečerský paterikon hlásí, že byl pokoušen ďáblem a nemohl tomu odolat:

...a ďábel ho oklamal. ...před ním stál démon v podobě anděla. Mnich padl na tvář a poklonil se mu, jako by to byl anděl. A démon mu řekl: „Nemodli se, jen čtěte knihy, a tak budete mluvit s Bohem a z knih začnete dávat užitečná slova těm, kteří k vám přicházejí. Budu se neustále modlit ke svému Stvořiteli za vaši spásu.

Mnich Nikita byl sveden, opustil modlitbu a dal se na čtení a knižní moudrost. Ve znalostech knih všechny předčil Starý zákon, ale nechtěl mluvit ani poslouchat o evangeliu. Kyjevsko-pečerští mniši k němu přišli a po modlitbě od něj démona zahnali. Poté mnich Nikita, opouštějící ústraní s požehnáním mnichů, začal trávit svůj život přísným půstem a modlitbou, především praktikováním poslušnosti a pokory. Bůh ho skrze své milosrdenství a modlitby mnichů pozvedl z hlubin jeho pádu k vysokému stupni duchovní dokonalosti.

V roce 1096 byl Nikita metropolitou Efraimem Kyjevským (11. století) povýšen do biskupské hodnosti a jmenován do Novgorodského stolce; v „Malbě aneb krátkém kronikáři novgorodských vládců“ je Nikita nazýván šestým novgorodský biskup. Během Nikitova biskupství bylo postaveno několik kostelů (kostel Proměnění Páně na ulici Iljin (přestavěn v roce 1374), kostel Zvěstování Panny Marie na Gorodishche, dřevěný kostel Narození Páně Svatá matko Boží v Antonínském klášteře). Biskup Nikita byl za svůj zbožný život oceněn Bohem darem zázraků. Jednou za sucha snesl modlitbou z nebe déšť, jindy jeho modlitbou ustal požár ve městě. V roce 1108 biskup Nikita odpočíval a byl pohřben v novgorodské katedrále sv. Sofie.

Uctění svatého Nikity, biskupa z Novgorodu

V roce 1547, na prvním Makarievského koncilu, byl biskup Nikita kanonizován Rusy Pravoslavná církev. Arcibiskup Pimen našel 30. dubna 1558 neporušitelné ostatky svatého Nikity. Zároveň byl z tváře světce nakreslen posmrtný portrét, byly objasněny detaily světcova vzhledu a roucha a informace byly zaslány metropolitovi Macariovi do Moskvy, aby objasnil ikonografickou tradici. F.G. Solntsev ve své práci" Starožitnosti ruského státu“ poznamenal:

Při zahájení sv. z jeho relikvií v roce 1550 byl na něm nalezen oděv, neporušený uchovaný v hrobě, kde ležel 450 let. Všechny oděvy se skládají z phelonionu, epitrachelionu, ramenních popruhů, palice, damašku Hnědý, guru pás, omofor z bílého lustru, modrá čepice grodetour (z tlustého taftu), lemovaná kožešinou z hermelínu; jsou na něm zlatě vyšity kříže a serafíni se slovy Serafíni. Tato čepice sloužila jako pokos. K tomuto biskupskému náčiní 11. stol. patří k biskupské holi, o níž bude řeč níže, a železné řetězy o váze 20 liber, nalezené na ostatcích hierarcha. V den nálezu jeho nezničitelných ostatků přinesli Novgorodští do jeho hrobky železnou lampu, uloženou v sakristii, s kruhově vyřezaným nápisem: „Svíce z Velkého Novgorodu pro všechny pravoslavné křesťany, umístěná novému zázračnému dělníkovi Nikitovi. ..

V roce 1956 přenesl ostatky sv. Nikity biskup Sergius (Golubtsov; 1906-1982) z katedrály sv. Sofie do katedrály sv. Mikuláše a v roce 1962 do kostela jménem apoštola Filipa. V roce 1993 byly ostatky sv. Nikity vráceny do katedrály sv. Sofie. První Život sv. Nikety se nachází v dopise Polykarpa Akindinovi ze 13. století. V roce 1942 nacisté vyhnali přes tři tisíce Novgorodanů do Litvy. Na podzim téhož roku do litevského města Vekshni, kde byli Novgorodci přiděleni k usazení, přivezl německý vojenský vlak pět stříbrných svatyní s ostatky novgorodských svatých. Rektor místního kostela archimandrita Alexy (Cheran), který se okamžitě dostavil, byl první, kdo identifikoval svatyni sv. Nikity. Všechny relikvie byly okamžitě převezeny do kostela a metropolita litevský Sergius (Voskresensky) v telefonickém rozhovoru nařídil rektorovi, aby celonoční bdění otevřete svatyně a narovnejte roucha svatých. Archimandrite píše:

Po dlouhé cestě se svatí ve svatyních odstěhovali ze svého místa a museli být položeni správným způsobem, a proto mě Pán zaručil, že jsem nehodný, abych svatou Nikitu zcela pozdvihl ve své náruči s pomocí Hierodeacon Hilarion. Světec byl oděn do tmavého karmínového sametového závoje, na kterém ležel velký omofor z kovaného zlatého brokátu. Jeho tvář byla pokryta velkým vzduchem; na hlavě je zlatá mitra, časem ztmavená. Tvář světice je pozoruhodná; vyjadřují zcela zachované rysy jeho tváře přísný klid a zároveň mírnost a pokora. Vousy jsou téměř neviditelné, patrné jsou pouze řídké chloupky na bradě. Pravá ruka, požehnání, přeloženo dvěma prsty - jasně na něm vyniká velmi tmavé místo od aplikace po dobu 400 let. Bůh je úžasný ve svých svatých!" Ve stejné době jáhen Hilarion, který pomáhal rektorovi chrámu dát do pořádku ostatky svatých, viděl dvakrát stejný sen: Svatý Nikita, oblečený v plášti, stál uprostřed chrámu a četl pokání. kánon. Hierodeákon, který vstoupil do chrámu a viděl biskupa, mu okamžitě padl k nohám a požádal o požehnání. Světec požehnal Novgorodianovi gestem a řekl: „Modlete se všichni za vysvobození z katastrof, které přicházejí do naší vlasti a lidu. Zlý nepřítel bere zbraně. Před službou Bohu byste měli všichni obdržet požehnání.

Po těchto slovech se světec stal neviditelným. Když se o tom dozvěděl metropolita Sergius, stanovil pravidlo, že před začátkem každé bohoslužby, když je otevřena svatyně sv. Nikity, má duchovní vyjít ven a uctívat pravou ruku sv. Nikity, vrátit se k oltáři a pak teprve začíná liturgie.

Troparion a Kontakion svatému Nikitovi, biskupovi z Novgorodu

Troparion, tón 4

Užívejte si božské moudrosti zdrženlivosti a poté, co jste omezili touhu svého těla, usedněte na trůn svatosti. A jako mnohojasná hvězda, osvětlující věrná srdce úsvitem tvých zázraků, Otče náš svatému Nikitovi. Modlíme se ke Kristu Bohu, kéž jsou naše duše spaseny.

Kontakion, tón 6

Ctěte hodnost biskupa, stojíte před Nejčistším a pilně obětujte své modlitby za lid. Stejně jako jsi srazil déšť modlitbou a dokonce jsi uhasil krupobití ohně. A nyní svatému Nikitovi, modlete se ke Kristu Bohu, aby zachránil naši zemi a váš modlící se lid. Ano, všichni k tobě voláme, raduj se, úžasný svatý otče.

Svatý Nikita, biskup novgorodský. ikony

Je známo, že arcibiskup Pimen nařídil ikonopisci Simeonovi, aby namaloval ikonu Nejsvětější Bohorodice s Jezulátkem a před nimi stál sv. Nikita a modlil se se zdviženýma rukama. Světec neměl vousy. A ikonopisec si myslel, že na ikoně by měl být vyobrazen alespoň malý vous na tváři biskupa Nikity. Simeon usnul a uslyšel hlas ve svém řídkém spánku:

Simeone, uvažuješ napsat zprávu biskupovi Nikitovi? Nemysli na to, protože neměl bradu. A řekněte ostatním malířům ikon, aby na své ikony nenatírali biskupa Nikitu bradou.

Obraz světce byl namalován tak, jak sám přikázal. Na ikonách je biskup Nikita zobrazen ve svatém rouchu s evangeliem v rukou. Na ikoně „Sv. Nikita, biskup novgorodský, a Ctihodný Sergius Radoněž“ Svatý Nikita je zobrazován s malým plnovousem, pravděpodobně proto, že přítomnost vousů odpovídala středověkému chápání obrazu Boha v člověku.

Mnich Nikita Stylite z Pereslavlu pocházel z města Pereslavl Zalessky a měl na starosti výběr vládních daní a daní. V roce 1152 přestěhoval princ Jurij Dolgorukij město Pereslavl a kamenný kostel ve jménu Všemilosrdného Spasitele na nové místo. V souvislosti s náklady na stavbu města a chrámu byl od obyvatel města prováděn zvýšený výběr daní. Nikita, který tyto sbírky vedl, nemilosrdně okrádal obyvatele a vybíral pro sebe obrovské sumy peněz. Toto pokračovalo mnoho let. Ale Milosrdný Pán, který chce zachránit všechny hříšníky, přivedl Nikitu k pokání.

Jednoho dne přišel do kostela a slyšel slova proroka Izajáše: „Umyj se a buď čistý, sejmi ze svých duší špatnost... nauč se konat dobro... vysvoboď uražené, suď sirotka (ochraň sirotka) a ospravedlnit vdovu“ (Iz. 1, 16-17). Jako hrom byl šokován těmito slovy, která pronikla do hloubi jeho srdce. Nikita strávil celou noc bez spánku a pamatoval si slova: "Umyj se a budeš čistý." Ráno se však rozhodl pozvat přátele, aby ve veselém rozhovoru zapomněli na hrůzy minulé noci. Pán znovu vyzval Nikitu k pokání. Když manželka začala připravovat večeři pro hosty, najednou spatřila lidskou hlavu, pak paži a pak nohu, jak se vznáší ve vroucím kotli. S hrůzou zavolala svému manželovi a Nikita viděla totéž. Najednou se v něm probudilo spící svědomí a Nikita si jasně uvědomil, že se svými vydíráními jedná jako vrah. „Běda mi, velmi jsem zhřešil! Pane, veď mě na své cestě!" - S těmito slovy vyběhl z domu.

Tři míle od Pereslavlu byl klášter ve jménu svatého velkého mučedníka Nikity, kam Nikita, šokovaný strašlivou vizí, přišel. Se slzami padl k nohám opata: „Zachraň hynoucí duši. Potom se opat rozhodl vyzkoušet upřímnost svého pokání a dal první poslušnost: stát tři dny u klášterních bran a vyznat se ze svých hříchů všem kolemjdoucím. S hlubokou pokorou přijal Nikita svou první poslušnost. O tři dny později si na něj opat vzpomněl a poslal jednoho mnicha, aby se podíval, co dělá u brány kláštera. Ale mnich nenašel Nikitu na stejném místě, ale našel ho ležet v bažině; byl pokrytý komáry a pakomáry, jeho tělo bylo celé od krve. Potom sám opat a jeho bratři přišli k dobrovolně trpícímu a zeptali se: „Můj synu! co si děláš? "Otec! Zachraň hynoucí duši,“ odpověděl Nikita. Opat oblékl Nikitu do vlasové košile, přivedl ho do kláštera a jako mnicha ho tonsuroval.

Když mnich Nikita celým srdcem přijal mnišské sliby, trávil dny a noci v modlitbách, zpíval žalmy a četl životy svatých asketů. S požehnáním opata si nasadil těžké řetězy a na místech svých klášterních skutků vykopal dvě hluboké studny. Brzy mnich zesílil svůj výkon - vykopal hlubokou kulatou díru a tam, nasadil si na hlavu kamennou čepici, stál jako starověcí stylisté v ohnivé modlitbě. Ze spodní části své sloupové studny viděl jen modrou oblohu a noční hvězdy a pod kostelní zdí vedla úzká podzemní chodba - podél ní šel mnich Nikita do chrámu na bohoslužby.

Sám mnich Nikita, který vykonal dobrý skutek v klášteře Velkého mučedníka Nikity, ukončil svůj život mučednickou smrtí. Jedné noci byli světcovi příbuzní, kteří k němu přišli pro požehnání, svedeni jeho lesklými řetězy a kříži, spletli si je se stříbrem a rozhodli se je zmocnit. V noci na 24. května 1186 rozebrali krytinu sloupu, zabili asketu, sundali mu kříže a řetězy, zabalili je do hrubého plátna a utekli.

Před ranní bohoslužbou objevila šestinedělí, která přišla ke svaté Nikitě pro požehnání, rozebranou střechu a oznámila to opatovi. Opat a bratři spěchali k mnichovu sloupu a spatřili zavražděného světce, z jehož těla vycházela vůně.

Mezitím se zabijáci, kteří se zastavili na břehu řeky Volhy, rozhodli rozdělit kořist, ale byli překvapeni, když viděli, že to není stříbro, ale železo, a hodili řetězy do Volhy. Pán také oslavil tato viditelná znamení svatých tajných skutků a prací. Téže noci Simeon, zbožný starší z Jaroslavlského kláštera ve jménu svatých apoštolů Petra a Pavla, uviděl nad Volhou tři jasné paprsky světla. Oznámil to opatovi kláštera a staršímu města. Rada kněží a četní obyvatelé města, kteří přišli k řece, viděli tři kříže a řetězy „jako strom plovoucí ve vodách Volhy“. S úctou a modlitbami byly řetězy přeneseny do kláštera Velkého mučedníka Nikity a umístěny na hrob mnicha Nikity. Zároveň došlo k uzdravení. Kolem 1420-1425 Svatý Fotios, moskevský metropolita, požehnal nálezu ostatků svatého Nikity. Opat kláštera a bratři vykonali modlitební bohoslužbu, poté otevřeli březovou kůru, kterou bylo neporušené tělo zabaleno, ale hrob byl najednou zasypán zeminou a relikvie zůstaly skryty. V letech 1511-1522 byla postavena kaple ve jménu sv. Nikity a v 19. století složil arcikněz A. Svirelin světci akatistu.