Co je úcta k příteli. Morální a etické normy ve společnosti

Proč si vážíme druhých lidí? Proč je důležité chovat se ke starším s respektem? Nebo co se skrývá za pocitem vlastenectví? Podobných otázek je nespočet a zdá se, že na ně může odpovědět každý dospělý. Ale ve skutečnosti se většina ve svých odpovědích ztrácí. A to vše proto, že si nedokážou uvědomit celou hloubku slova „respekt“.

Proto je tak důležité udělat to správně. Respekt je totiž pocit úcty, který je pro existenci společnosti životně důležitý. Bez ní nelze budovat normální vztahy a tím spíše vytvořit plnohodnotnou rodinu.

pojem

Začněme tím, co je to respekt. Podstatu tohoto pocitu je docela těžké sdělit. jednoduchými slovy, nicméně, stejně jako jakýkoli jiný projev lidskosti. A přesto lze vyjádřit hlavní myšlenku.

Respekt je tedy uctivý postoj k osobě, přírodnímu jevu, božstvu nebo vlasti. Aby tento pocit mohl vzniknout, musí mít předmět respektu určitý soubor vlastností.

Respekt je vrtkavý pocit, může vzniknout a pak zase odeznít. Vše závisí na morálních a etických hodnotách člověka, které, jak víte, se mohou v průběhu času měnit. Pěstováním těchto hodnot v jednotlivci je tedy možné ovlivnit jeho smysl pro respekt k druhým.

Proč je důležité respektovat ostatní?

Abychom na tuto otázku odpověděli, uveďme si jednoduchý příklad. Předpokládejme, že existují dva bratři: jeden je laskavý, přátelský a respektuje ostatní; druhý se naopak dívá na všechny svrchu a považuje se za střed vesmíru. Kdo si myslíš, že má větší pravděpodobnost, že najde skutečné přátele? Kdo z nich je schopen upřímné lásky?

Respekt je jistá cesta k nalezení vzájemný jazyk s jinými lidmi, aby ukázali, že nejsou lhostejní k partnerovi. Navíc, pokud má protivník pocit, že je s ním zacházeno s upřímnou úctou, on sám pravděpodobně odpoví stejně.

Shrneme-li to, můžeme říci, že respekt je klíčovým prvkem při budování vztahů, lásky i přátelství.

Morální a etické normy ve společnosti

V moderní společnosti existují základy, které, i když nejsou uvedeny v legislativě, jsou stále obecně uznávanými pravidly. Jejich dodržování je nesmírně důležité, jinak můžete názory ostatních obrátit proti sobě. Tato pravidla zahrnují morální a etické normy, například zdvořilost, zdrženlivost, upravenost a tak dále.

Podle těchto nevyřčených zákonů existují kategorie lidí, se kterými by se mělo zacházet s respektem, bez ohledu na to, zda jsou obeznámeni nebo ne. Zde je příklad takových kategorií lidí:

  • Starší. Vzhledem k věku a počtu složených testů je respekt k nim zcela oprávněný.
  • Ženy. Všechny jsou budoucími matkami, proto k sobě vyžadují uctivý respekt.
  • Rodiče. Samotná skutečnost, že dali život, nemůže nezpůsobit respekt.
  • Učitelé. Mnozí díky své práci získávají znalosti, které jim mohou pomoci dosáhnout jejich cílů.
  • Kolegové. Celkem pochopitelná volba, protože s těmito lidmi budete muset spolupracovat déle než jeden rok. Proto je mnohem jednodušší, když jsou v kategorii kamarádů, než dávat paprsky do kol.

Úcta k vlasti: její role při formování vlastenectví

Vlast není jen šest písmen v jednom slově. To je to, co všechny spojuje, dělá nás jedním velká rodina. Láska k vlasti se nazývá vlastenectví. Ale otázka zní: "Může existovat jen na lásce?" Ne, aby vlastenectví léty nevyschlo, musí být neustále živeno jinými pocity: hrdostí, úctou, vděčností.

Teprve když si uvědomíte všechny krásy své země, její rysy a nedostatky, můžete se stát patriotem. A jak již bylo zmíněno dříve, úcta je uznání zásluh někoho nebo něčeho, respektive, bez ní v sobě nelze pěstovat opravdové vlastenectví.

Respekt je třeba pěstovat od dětství

V dětství je nejjednodušší vzbudit úctu k druhým. Tato odpovědnost tedy ve většině případů leží na bedrech rodičů, ale i učitelů. Právě oni by měli mladší generaci vysvětlovat, proč by měl být ten či onen respektován.

Následuje s raná léta Učte děti naslouchat svým starším a řídit se jejich požadavky. Jejich životních zkušeností je totiž mnohem více, a proto mohou být jejich rady užitečné. Je třeba jim také připomenout, že každý člověk je individualita, což znamená, že by se s ním mělo zacházet s respektem.

Obecně platí, že dodržování lidských práv je zavedenou normou pro všechny. Proto byste to měli učit své děti nebo žáky. Jinak mohou mít v budoucnu problémy v komunikaci s ostatními lidmi.

Nakonec musíme mluvit o takovém fenoménu, jako je sebeúcta. Koneckonců, jak mohou lidé respektovat někoho, kdo se nepovažuje za rovnocenného s nimi? Proto musíte dítěti vysvětlit, že je stejné jako všichni ostatní. Mnohem důležitější je to, co má uvnitř, než to, co nosí nebo v jakém domě bydlí.

Vážení čtenáři, vaše pozornost je zvána na následující článek ze série "". O úctě k druhým lidem, respektive o tom, k čemu její nedostatek vede, vypráví stálá čtenářka Věra z Tomska, studentka historické fakulty. Jak už název napovídá, jedná se pouze o první díl ze série jejích článků. Na žádost autora jsou mé komentáře uvedeny na konci práce.

Ahoj čtenáři blogu Čistý v lese. Tímto článkem začíná vaše seznámení se mnou, které, jak doufám, bude oboustranně výhodné. Pro mě je to první článek svého druhu a hned v něm začnu mluvit o fenoménu, který je pro mezilidské vztahy; Myslím tím respekt – ten prvek kultury, který se přímo týká každého člověka. Pro každého z nás – lidí žijících ve společnosti – je důležité pochopit, co je to respekt a co pro jednotlivce znamená.

Respekt je součástí systému našeho postoje k člověku nebo něčemu jinému. Znamená to dodržování určitých norem, které jsou dětem obvykle sdělovány v procesu vzdělávání; Nebudu se o nich rozepisovat. Myslím, že by bylo lepší, kdybych místo toho popsal své chápání toho, jak respekt (přesněji jeho nedostatek) ovlivňuje vztahy mezi lidmi.

Má se za to, že každý člověk by měl být respektován, dokud se svým chováním nezdiskredituje. Ale teď je dost lidí opačného názoru – musíte nejprve dokázat, že jste hodni respektu. Tento názor nevyhnutelně ovlivňuje chování jeho nosičů a často jim nasazuje paprsky do kol.

Podle mých pozorování, když jistý mladý muž nerespektuje toho druhého od samého začátku jejich vztahu, pak (první) vnímá nedostatky toho druhého akutněji a dává mu menší šanci ukázat svou dobrou stránku. Například v důsledku takového postoje tomuto člověku vůbec nedůvěřuje a méně se s ním stýká ve vážných věcech, což brání vzniku vzájemného respektu mezi nimi. To znamená, že je pro něj obtížné skutečně dodržet svůj vlastní postoj „nejprve ho nechat dokázat“, protože on sám mu v dokazování brání. Výsledkem je, že takový mladý muž začíná respektovat novou známost, ne proto, že se „osvědčil“, ale protože v něm viděl rysy podobné těm, které má vlastní charakter, nebo společné názory. Ale respekt může existovat i bez něj.

Vyplatí se provést rezervaci: výše uvedené vůbec neznamená, že můžete zcela důvěřovat cizím lidem. Nedůvěra způsobená neúctou má zvláštní charakter a projevuje se po svém. Pokud například nedůvěřujeme člověku jen proto, že o něm máme málo informací, pak věnujeme pozornost tomu, jak se chová v různých situacích (zejména v konfliktních nebo stresových situacích) a na základě toho docházíme k závěru, že můžeme důvěřovat on nebo ne. Pokud nějakému člověku nedůvěřujeme, protože si ho kvůli výše popsané pozici nevážíme, pak mnohé ztrácíme ze zřetele a nedokážeme plně rozebrat jeho chování.

Pokud nerespektujeme člověka, pak to znamená, že můžeme snadno ignorovat jeho názor, a to zase může vést k vážným chybám. Například takový člověk (vědomě nebo ne - na tom nezáleží) se nás snaží na něco varovat, ale my ho ignorujeme a dostáváme řadu problémů, kterým se lze snadno vyhnout. Navíc neúcta má zákonitě negativní dopad na to, jak se budují naše vztahy, a v důsledku toho můžeme promeškat mnoho příležitostí.

Neúcta vylučuje vnímání člověka jako rovnocenného z hlediska schopností a významu zájmů, protože je jedním z důsledků egoistického postoje ke světu. Brání vám úspěšně rozvíjet a budovat dobré vztahy s lidmi, a proto je tak důležité si tento nedostatek nepřipouštět.

V příštím článku budu psát o sebeúctě – vlastnosti, která se mi jeví jako jedna z hlavních pro nastolení vnitřní harmonie.

Obecně souhlasím s tím, co bylo napsáno. Skutečně existuje takový „začarovaný kruh“, kdy nedostatek respektu oslabuje schopnost tento respekt získat. Pro mnohé známá analogie: nedostatek pracovních zkušeností znemožňuje získat práci, která vyžaduje pracovní zkušenosti. A jak ho získat, když nevezmou práci bez zkušeností? Respekt je stejný. Nedostatek respektu skutečně narušuje správné porozumění druhému člověku, což v důsledku může ovlivnit schopnost číst jazyk životních okolností. To vše je ale spojeno se skutečným respektem, nikoli formálním. A zde bych rád doplnil Verin materiál o pár odstavců svých myšlenek.

Pojem „respekt“ má podle mě mnohem zásadnější význam a implikuje nejen dodržování určitých norem. Nejdůležitější je, že respekt je základem možného vzájemného porozumění v široký smysl, tedy taková životní pozice, ve které se člověk snaží pochopit, co řídí chování druhého člověka nebo co je základem jeho názoru, i když se chování zdá absurdní a názor je mylný (později se může ukázat, že si dotyčný myslí a jedná správně). Existují lidé, kteří respekt považují za prázdnou formalitu a mluví pouze o potřebě vzájemného porozumění, ale podivným způsobem se ukazuje, že aniž by to tušili, principům tohoto vzájemného porozumění vůbec nerozumí. , a priori s ohledem na to, že oponent nejenže nemá pravdu, ale dokonce nemá právo mluvit k řadě bodů. Nedostatek respektu tedy zcela jistě bude znamenat absenci byť jen počátečních předpokladů pro vzájemné porozumění a subjekt sám nemusí dlouho tušit, proč se na něj komunikace s druhými lidmi nelepí. Nedostatek vzájemného porozumění vede k řadě paradoxních situací, kdy se společnost, která se zdánlivě skládá z rozumných lidí, roztříští a všichni věří, že „jen můj postoj je jediný správný“.

Samozřejmě, že takové postavení ve vztahu k pojmu „respekt“ nebylo náhodné. Postupně v naší společnosti došlo k profanaci tohoto pojmu. Jak se to stalo? Stejně jako je zprofanována jakákoli jiná hodnota naší společnosti: pravý význam je postupně nahrazován formálním dodržováním jejího vnějšího projevu. Takže například v dopisech je skutečná úcta nahrazena slovy „Drahý Imjareku Imyarekovichu, ...“, nebo „..., s úctou, Imyareku“, ačkoli tato slova nemají skutečný obsah, jsou psána jen proto, je to zvykem. Postupným nahrazením vnitřního obsahu formálním dodržováním určitých „norem“ docházíme k závěru, že samotnou úctu nahrazuje soubor formálních gest s ní spojených: úsměv na jednání, přátelský výraz obličeje, nějaký druh ukřižování, slova pozdravu a další možnosti.vzájemné „éterické hlazení“, přesněji řečeno mizerné pokusy o takové.

Bohužel existují lidé, a spíše ti myslící, kteří se domnívají, že jelikož taková slova a gesta nemají význam, měli bychom se jim vyhýbat úplně. Tato pozice je jejich nejhlubší klam. Není vždy nutné vyhýbat se tomu, co nedává zjevný smysl. Často je možné dát potřebný smysl něčemu, co jej zdánlivě neobsahuje, tedy „vdechnout“ život neživým slovům. Jinými slovy, místo zprofanovaného „respektu“ se držte skutečného respektu.

Můj postřeh je tento: pokud se v komunikaci s člověkem projevuje skutečná úcta - nikoli slovy, ale činy - pak zdánlivě formální „respektovaný jmenovec“ je již obdařen skutečným významem a za těmito slovy se neskrývá pouze pozdrav, ale i určité poselství, energii, kterou dokonce pocítí i adresát. Adresát toto sdělení vnímá a je mu jasnější samotný význam sdělení. Za mrtvými slovy se odkrývá živý proud informací. To však nemohou pochopit lidé, kteří nechtějí vidět skutečný praktický význam v úctě a považují tento prvek naší kultury za zastaralý nebo prostě zastaralý (někdo dokonce řekne, že je to jen nutné, jak se domnívají, ne tak docela vyspělí lidé). Tito lidé by se asi měli nejprve pokusit nahlédnout do věcí hlouběji a respektovat kulturu, jejímž prostřednictvím mohou vůbec komunikovat.

Když tedy hledáte respekt, ujistěte se, že je skutečný a ne falešný. Protože v případě toho druhého je lepší se formálních slov úplně zdržet.

Jedním z nejdůležitějších principů společenské etiky je respekt. Ve skutečnosti je většina psychických problémů lidí do té či oné míry spojena s tím, že k sobě necítí úctu. Proto je tak důležité pochopit, co je to respekt, jaká je jeho role v různých oblastech lidské činnosti. Těmto otázkám je věnován náš článek.

Dvojí smysl

Respekt se týká uznání, že ostatní lidé mají zásluhy a zásluhy. Díky tomuto pocitu se komunikace mezi lidmi stává pohodlnou. Pomáhá nám najít v druhých něco dobrého, hodného, ​​když ne obdivu, tak uznání. Respekt zahrnuje ochranu před vědomým způsobením jakékoli újmy druhým. Na tomto pocitu se budují správné vztahy v každém týmu: v práci, v rodině, ve firmě.

Respekt je navíc chápán jako uctivý postoj k někomu nebo něčemu. Každého v dětství učili respektovat své starší, tedy jednat s nimi se zvláštní úctou, ne jako se sobě rovnými, ale jako s lidmi s velkými zkušenostmi, jako by to byli starší hodnostáři.

Abychom člověku vyjádřili úctu, stačí se k němu chovat bez pohrdání, naslouchat, nezraňovat jeho city, neposmívat se, mluvit s ním zdvořile, neurážet jeho čest atd.

co je respekt?

Než vstoupíte do dialogu s člověkem, můžete mu projevit nebo neprojevit respekt. Pokud před vámi například stojí žena a vy stojíte s rukama v kapsách, nerespektujete ji. Ukazuje se, že respekt jako uctivý postoj částečně souvisí s etiketou.

Někdy úcta spočívá v toleranci, shovívavosti. Pokud například váš partner vyjádří jiný názor než vy, neměli byste ho kritizovat. Chovejte se k němu s respektem, protože toto jsou jeho názory na život a mají právo na existenci. Snažte se mluvit tak, abyste nezranili jeho city.

Stojí za zmínku, že respekt nemusí být spojen se sympatií. Můžete dokonce respektovat svého nepřítele - za nějakou vlastnost nebo čin, který spáchal.

Respekt v psychiatrii

V psychiatrii pocit respektu znamená, že lékař je pozorný k problémům pacienta a uvědomuje si, že z jeho pohledu se skutečně jedná o problémy. Základním principem při práci s takovými lidmi je nedotknutelnost jednotlivce.

Respekt v sociální práci

Asi je pro sociálního pracovníka při práci s lidmi nejdůležitější respekt. Pro tyto lidi má toto slovo zvláštní význam. Znamená to, že každý člověk si zaslouží respekt. Ani jeho povahové rysy, ani jeho způsob života, ani jeho společenské postavení ho nemohou zbavit práva na respekt.

Právní respekt

V právu respekt ke státní suverenitě a individuální. První znamená, že ostatní státy uznávají právo na nezávislost, rovnost, suverenitu, volbu vektoru rozvoje, a to jak ve vlastní zemi, tak na mezinárodní úrovni.

Problematika úcty k jednotlivci v právní sféře je chápána jako potřeba respektování důstojnosti jednotlivce, jeho práv a svobod. Podle legislativy Ruské federace se nic nemůže stát základem pro zlehčování důstojnosti člověka.

Co je to důstojnost, zjistíte z článku.

Kteří jsou snadno náchylní prohrát

Respekt k ostatním, ten předtím

sám sebe vůbec nerespektuje.

F.M. Dostojevského.

co je respekt? Jaký je jeho význam a má smysl respekt, který chováme k druhým lidem? Než jsme považovali koncept sebeúcty za uznání své osobnosti, nyní mluvíme o tom, co to znamená rozpoznat identitu druhého člověka. Před definováním těchto pojmů se vraťme k základům myšlení, tedy k operacím mozku.

Hlavními operacemi myšlení jsou srovnávání, analýza, syntéza, opozice, konkretizace a abstrakce. Proč tyto konkrétní operace? Jsou přirozené pro mozek každého živého organismu, aby se rozhodl. Základem výběru jsou operace konkretizace a opozice. Abychom si mohli vybrat, potřebujeme analýzu toho, z čeho vybíráme. To znamená, že zde mozek zvažuje podmínky navrhovaného prostředí. To, že se chováme jinak, je dílem vědomí formovaného v různých podmínkách. Tak se také přizpůsobujeme jeden druhému a přizpůsobujeme své vědomí měnícím se podmínkám, podle přínosu pro tělo.

Nyní přejděme k pojmu respekt. S největší pravděpodobností se pojem respekt poprvé objevil z pojmu strach. Lidé se báli silnějšího a byli nuceni uznat a podřídit se jeho síle a moci. Ale k ospravedlnění jejich zbabělosti přišel respekt. Ale úcta, stejně jako sebeúcta, je uznání vysokých mravních kvalit, jako je čest, důstojnost a uznání osoby sobě rovné. Respekt je tedy uznáním rovnosti všech lidí na zemi. Když říkáme rovnost, mluvíme o jednotě myslí různých lidí.

Dnes usilujeme o rovnost před zákonem nebo se snažíme přiblížit podmínky každého člověka spravedlivým, tedy víceméně rovným, ale všechny tyto činy jsou pouze ospravedlněním iluze spravedlnosti, kterou máme. V logice nelze dosáhnout ani rovnosti, ani spravedlnosti. Za prvé jsme se narodili jiný čas Proto ti, co se narodili dříve, mají čas zařídit si život s většími výhodami. Jakmile člověk dosáhne výhodnější pozice, okamžitě si začne chránit svůj výklenek se všemi možné způsoby, zejména sympatie k někomu, kdo je z nějakého důvodu v méně výhodné pozici. A tato sympatie je vydávána za úctu. Zde je respekt jakousi ochranou před podrážděním těch, kteří jsou méně příznivé podmínky. Ale my lidé jsme zmateni logikou. Skutečně se díky tomu přizpůsobujeme stávající realitě, ale ani nepřemýšlíme o realitě, která nás zítra čeká. Naše zákony jsou tedy automaticky nespravedlivé, neboť chrání zájmy pouze určitého okruhu občanů, zejména těch, kteří tyto zákony vymýšlejí, tedy předchozí generace egoistů. Takové zákony nelze akceptovat jako zákonné a rozumné, jsou zcela nespravedlivé a nelze je vůbec považovat za zákony, ať už z rozumného hlediska, ani z hlediska logického. Naše zákony lidi nerespektují a ani s nimi nesympatizují, takže je dodržovat a přísahat jim věrnost a respektovat je je šílenství a ignorance.

Vezměme si příklad lékařů. Zacházejí s našimi dětmi a zachraňují naše rodiče před smrtí. Musíme respektovat lidi této profese a děláme to. Ale jaký je náš respekt? Neděláme jejich životy hodné. Odsoudili jsme je k nedůstojné existenci, což znamená, že je neuznáváme jako sobě rovné, řekněme podnikateli, ale jsme nuceni s nimi sympatizovat a zároveň je uznávat jako jedince hodné respektu. Jaký je rozdíl mezi empatií a respektem? Jde o pochopení druhého člověka. Nechápeme, proč lékaři pokračují ve své práci, jejich jednání je v současných podmínkách prakticky nezajímavé, jsou pro nás jako zázrak a strach z nemoci a smrti nás nutí k respektu k lékařům. Už tam je pár respektu – strach. Můžeme také obdivovat dovednost stejných lékařů současně, ale v tomto případě je třeba vzít v úvahu související pojmy úcta - hrdost.

Vezměme si jinou situaci. Podívejme se, jestli si někdo váží vojáka, který dává svůj život za obranu naší země. Možná je tu nějaký ten moment úcty v podobě pokrytectví během svátku, kdy se vojáci oblékají a všude na jejich počest zní vlídná slova, která mimochodem vojáci nepotřebují, ale politici potřebují víc k rozptýlení a pobavení lidí .

Pojem „porozumění“ je základem našeho respektu a empatie. Ale pochopit druhého člověka znamená vědět, proč je takový, jaký je, proč není stejný jako vy. A tady stačí pochopit trochu logického myšlení. V logice člověka se kladou podmínky, tedy jaké byly podmínky, se takový člověk stal. A vyčítat mu nebo s ním sympatizovat znamená být i nadále smyslným člověkem nebo egoistou. Musíte se naučit respektovat ostatní lidi, což znamená jednat za ně. Respekt je porozumění v akci.

Abychom mohli u druhého člověka respektovat čest, důstojnost a osobnost, je nutné, aby se tyto jevy staly jeho hlavními vlastnostmi. To znamená, že člověk může být za něco respektován. A k tomu je třeba vychovat člověka přesně jako člověka, a ne jako egoistu. Egoisté si nemohou vážit nikoho, protože myslí jen na sebe, uznávají jen sami sebe a podle toho projevují úctu pouze ve vztahu k sobě. Základem respektu k druhým lidem je strach, vlastní zájem, sympatie až lhostejnost.

Při výchově dětí je musíme naučit zacházet se všemi lidmi na zemi stejně a uznávat každého jako sobě rovného. Pocity sympatií, povahové podobnosti nebo společné zájmy, které jsou základem respektu mezi dětmi, musí být v hlavě dítěte definovány jako ne nejdůležitější. Jinak zkreslený pohled na lidi vytvoří zkreslený stereotyp a zúženost myšlení. Nejlepší je, když má dítě hodně známých a kamarádů, a tak se rychle naučí lidem rozumět. Dospělí rozhodně potřebují probrat vztah svého dítěte k ostatním dětem a nasměrovat jeho myšlenky a jednání rozumným směrem. Připoutanost k omezenému okruhu přátel poskytne pouze omezený výběr aktivit a koníčků. Ve vzdělávacím systému jsou děti vždy zařazovány do určité skupiny, takže jsou připoutány k jednomu lidu a zažívají nepohodlí a pochybnosti, když jsou v neznámé společnosti. To vytváří sympatie a respekt ve formě hrdosti k některým a antipatie a respekt ve formě sympatií nebo strachu k jiným.

Respekt se objevuje pouze v procesu komunikace a společných aktivit. Každý člověk se snaží být respektován v prostředí, kde žije a city, které k němu mají lidé z jiného okruhu, pro něj nejsou důležité. Zločinec je ve svém okruhu respektován, což respektuje, a pak je mu lhostejný názor někoho jiného. Příslušnost k určité skupině lidí tvoří úzké vědomí a pokřivený stereotyp.

Člověk musí počítat především s celým lidským pokolením. Musíme v sobě i v lidech respektovat to, co je nejvyšším úspěchem rozvoje – osobnost a rozum. Respektovat znamená vážit si a uchovávat, předávat jeho význam z generace na generaci. Nakonec si vezměte kontext mezinárodní politiky. Kapitalistické státy celého světa, které se postavily proti socialismu, zřejmě z pocitu úcty k nám, k Rusům, tvrdily, že jejich zboží a výrobky jsou mnohem lepší než naše. Argumentovali tím, že i my Rusové si zasloužíme řídit dobrá auta a pít kvalitní víno. Kdyby to bylo o respektu, tak by nás prostě mohli naučit vyrábět kvalitní zboží, ale tady šlo o čistý sobecký zájem, zmocnění se ekonomického prostoru a zaplavení země svým údajně kvalitním zbožím. Nyní máme díky nim zhroucenou ekonomiku a davy nezaměstnaných, kteří jsou připraveni pracovat, ale nemají příležitost, protože všechny niky zabírá zahraniční zboží. A odevšad se ozývají hlasy, které s námi opravdu upřímně sympatizují a snaží se z úcty pomoci svými půjčkami za výhodné úrokové sazby. A když naši vůdci navštěvují západní země a žasnou nad stupněm rozvoje této civilizace, málokdy jim do mozku vniknou myšlenky, že se jim takový rozvoj dostal, a to i na naše náklady. Vasiliev A. Probuzení mysli aneb jak se stát člověkem.

Sebeúcta je schopnost vidět, rozpoznat a ocenit všechny své ctnosti a zacházet se sebou v souladu s touto hodnotou. Respekt je schopnost ocenit především srdcem, protože úcta je pocit.

Sebeúcta – nutně zahrnuje uvědomění si vlastní povahy, studium, odhalování a hodnotu vlastních talentů, nejlepší vlastnosti a obecně celý potenciál vaší duše.

Člověk, který se nezná a nezná, si jen těžko může vážit sám sebe a zažívat sebeúctu a pocit štěstí. Pocit sebeúcty je ale nedílnou součástí stavu štěstí a obrovský zdroj síly v člověku!

Co je to sebeúcta?

  1. Poznání a vědomí božského původu vaší Duše! Je těžké se nějak respektovat a hledat v sobě nějaký zvláštní potenciál, pokud se nevnímáte jako Duše stvořenou k obrazu a podobě Stvořitele, ale jako zvíře, organismus, maso s kostmi.
  2. Znát svůj talent, rozpoznat své zásluhy, kladné vlastnosti atd. Naučit se vážit si sebe sama za to, za co si vás cení ostatní dobří lidé, a falešná skromnost zde hraje pouze mínus, nikoli plus.
  3. Analýza vaší vlastní historie a uznání všech vašich zásluh! Vždy je něco jedinečného, ​​co vás odlišuje od ostatních lidí – vaše individualita. Vždy existují vrcholy, které jste ve své minulosti zdolali. Vždy jsou těžké překážky, problémy, které jste překonali a dokázali vyřešit. A to vše by se mělo sčítat základ vaší sebeúcty!
  4. Vaše nezištné dobré skutky, vděčnost a úcta k druhým lidem! Abyste si měli co vážit – konat záslužné skutky, dbejte na to, aby vám mnoho stovek a tisíců lidí bylo vděčno za něco důležitého a dobrého. Dělejte opravdu smysluplné věci a respektujte se za to. Koneckonců, pokud na tomto světě není jediný člověk, který by měl za co říci „děkuji“, je opravdu těžké najít něco, za co si budete skutečně vážit.
  5. Navíc sebeúcta je síla, která chrání čest a důstojnost člověka, chrání vše nejlepší, co má a čeho si na sobě váží. A vše, čeho si člověk neváží - dříve nebo později ztratí!
  6. Sebeúcta je schopnost dát si právo na štěstí, úspěch a rozvoj všeho nejlepšího, nejvyššího a nejčistšího, co je ve vaší Duši bez jakýchkoli omezení.
  7. Sebeúcta je nezbytná poctivost k sobě samému, uznání a odstranění všech nedostatků v sobě, které člověka zbavují sebeúcty a důstojnosti.