Poezii začal psát už v dětství. První kniha básní „Sbírka básní“ byla vydána v Jaroslavli na náklady autora v roce 1890. Po vydání knihy mladý básník téměř celé malé vydání spálil.

Balmontova široká popularita přišla poměrně pozdě a koncem 90. let 19. století byl spíše známý jako talentovaný překladatel z norštiny, španělštiny, angličtiny a dalších jazyků.
V roce 1903 vyšla jedna z nejlepších básníkových sbírek „Buďme jako slunce“ a sbírka „Jen láska“.

1905 - dvě sbírky „Liturgie krásy“ a „Pohádky“.
Balmont reagoval na události první ruské revoluce sbírkami „Básně“ (1906) a „Songs of the Avenger“ (1907).
1907 kniha „Pták ohnivý. slovanská flétna"

sbírky „Ptáci ve vzduchu“ (1908), „Kulatý tanec časů“ (1908), „Zelený Vertograd“ (1909).

autor tří knih obsahujících literárně kritické a estetické články: „Mountain Peaks“ (1904), „White Lightning“ (1908), „Sea Glow“ (1910).
Před říjnovou revolucí vytvořil Balmont ještě dvě skutečně zajímavé sbírky, „Popel“ (1916) a „Sonety slunce, medu a měsíce“ (1917).

Dílo slavného ruského básníka Konstantina Balmonta Stříbrný věk je dosti kontroverzní z hlediska směru a stylu. Zpočátku byl básník považován za prvního symbolistu, který se stal tak slavným. Jeho rané dílo lze však stále připisovat impresionismu.

To vše ovlivnilo skutečnost, že básně Konstantina Balmonta byly hlavně o lásce, o prchavých dojmech a pocitech, jeho dílo jako by spojovalo nebe a zemi a zanechávalo sladkou pachuť. Rané básně symbolisty Balmonta navíc provázela poněkud smutná nálada a pokora osamělého mladíka.

Témata básní Konstantina Balmonta:

Veškeré další dílo básníka se neustále měnilo. Další fází bylo hledání nového prostoru a emocí, které lze v dílech nalézt. Přechod k „nietzscheovským“ motivům a hrdinům se stal důvodem bouřlivé kritiky Balmontových básní zvenčí. Poslední fází básníkova díla byl přechod od smutných témat k jasnějším barvám života a emocí.

V podzimní sezóně není nic lepšího než číst básně Konstantina Dmitrieviče Balmonta.

Své skotské příjmení, pro Rusko neobvyklé, získal díky vzdálenému předkovi - námořníkovi, který navždy vrhl kotvy u pobřeží Puškina a Lermontova. Dílo Balmonta Konstantina Dmitrieviče bylo za sovětských časů ze zřejmých důvodů odsouzeno k zapomnění. Země srpu a kladiva nepotřebovala tvůrce, kteří pracovali mimo socialistický realismus, jejichž řádky nemluvily o boji, o hrdinech války a práce... Mezitím tento básník, který má opravdu mocný talent, jehož výjimečně melodický básně pokračovaly v tradici čistého, ne pro strany, ale pro lidi.

"Vždy tvoř, tvoř všude..."

Odkaz, který nám Balmont zanechal, je poměrně objemný a působivý: 35 básnických sbírek a 20 knih prózy. Jeho básně vzbuzovaly obdiv jeho krajanů pro lehkost autorova stylu. Konstantin Dmitrievich napsal hodně, ale nikdy ze sebe „netrápil řádky“ a neoptimalizoval text četnými úpravami. Jeho básně byly vždy napsány na první pokus, na jeden zátah. Balmont mluvil o tom, jak tvořil poezii zcela originálně – v básni.

Výše uvedené není přehnané. Michail Vasiljevič Sabašnikov, u něhož básník v roce 1901 pobýval, vzpomínal, že se mu v hlavě vytvořily desítky řádků a básně psal na papír okamžitě, bez jediné úpravy. Na otázku, jak se mu to daří, odpověděl Konstantin Dmitrievič s odzbrojujícím úsměvem: "Vždyť jsem básník!"

Stručný popis kreativity

Literární vědci, znalci jeho díla, hovoří o formování, rozkvětu i úpadku úrovně děl, která Balmont vytvořil. krátký životopis a kreativita nám však naznačuje úžasnou pracovní schopnost (psal denně a vždy z rozmaru).

Balmontovými nejoblíbenějšími díly jsou sbírky básní zralého básníka „Jen láska“, „Buďme jako slunce“ a „Hořící budovy“. Mezi ranými díly vyniká sbírka „Silence“.

Balmontovo dílo (stručně citující literární kritiky počátku 20. století) s následnou obecnou tendencí k útlumu autorova talentu (po třech výše zmíněných sbírkách) má také řadu „vrcholů“. Za zmínku stojí „Fairy Tales“ - roztomilé dětské písně napsané ve stylu, který později převzal Korney Chukovsky. Zajímavé jsou i „zahraniční básně“, které vznikly pod dojmem toho, co viděl na svých cestách po Egyptě a Oceánii.

Životopis. Dětství

Jeho otec, Dmitrij Konstantinovič, byl zemským lékařem a také vlastnil panství. Jeho matka (rozená Lebedeva), kreativní osoba, podle budoucího básníka „udělala více pro pěstování lásky k poezii a hudbě“ než všichni následující učitelé. Konstantin se stal třetím synem v rodině, kde bylo celkem sedm dětí, všichni synové.

Konstantin Dmitrievich měl své zvláštní tao (vnímání života). Není náhodou, že Balmontův život a dílo spolu úzce souvisí. Od dětství mu byl vštěpován silný tvůrčí princip, který se projevoval v kontemplativním vidění světa.

Od dětství byl znechucen školními pracemi a loajalitou. Romantismus často zvítězil nad zdravým rozumem. Školu nikdy nedokončil (šujaský dědic gymnázia careviče Alexeje), protože byl vyloučen ze 7. třídy za účast v revolučním kroužku. Poslední školní rok absolvoval na Vladimírském gymnáziu pod nepřetržitým dohledem učitele. Později s vděčností vzpomínal jen na dva učitele: učitele dějepisu a zeměpisu a učitele literatury.

Po ročním studiu na Moskevské univerzitě byl také vyloučen za „organizování nepokojů“, poté byl vyloučen z Demidovského lycea v Jaroslavli...

Jak vidíme, Konstantin nezačal svou básnickou dráhu snadno a jeho dílo je dodnes předmětem sporů mezi literárními vědci.

Balmontova osobnost

Osobnost Konstantina Dmitrieviče Balmonta je poměrně složitá. Nebyl „jako všichni ostatní“. Exkluzivita... Dá se určit i podle portrétu básníka, podle jeho pohledu, podle jeho postoje. Okamžitě je jasné: před námi není učeň, ale mistr poezie. Jeho osobnost byla jasná a charismatická. Byl to úžasně organický člověk; Balmontův život a dílo jsou jako jediný inspirovaný impuls.

Básně začal psát ve 22 letech (pro srovnání, Lermontovovy první práce byly napsány ve věku 15 let). Předtím, jak již víme, bylo neúplné vzdělání a také neúspěšné manželství s dcerou továrníka Shuya, které skončilo pokusem o sebevraždu (básník vyskočil z okna ve 3. patře na chodník). Balmonta dotlačil neurovnaný rodinný život a smrt prvního dítěte na meningitidu. Jeho první žena Garelina Larisa Mikhailovna, kráska typu Botticelliho, ho trápila žárlivostí, nevyrovnaností a pohrdáním sny o velké literatuře. Své emoce z nesouladu (a později z rozvodu) s manželkou si vyléval v básních „Tvá voňavá ramena dýchala...“, „Ne, nikdo mi tolik neublížil...“, „Ach, žena, dítě, zvyklé si hrát...“.

Sebevzdělávání

Jak se mladý Balmont, který se stal vyvrhelem díky své loajalitě ke vzdělávacímu systému, proměnil ve vzdělaného člověka, ideologa nového? Cituji samotného Konstantina Dmitrieviče, jeho mysl kdysi „připoutaná“ k jednomu čistě britskému slovu – selfhelp (selfhelp -Pomoc). Sebevzdělávání. Pro Konstantina Dmitrieviče se to stalo odrazovým můstkem do budoucnosti...

Konstantin Dmitrievich byl svou povahou skutečným pracovníkem pera a nikdy se neřídil žádným vnějším systémem, který mu byl vnucen zvenčí a jeho přirozenosti cizí. Balmontova kreativita je zcela založena na jeho vášni pro sebevzdělávání a otevřenosti dojmům. Přitahovala ho literatura, filologie, historie, filozofie, na které byl skutečným specialistou. Rád cestoval.

Začátek kreativní cesty

Je vlastní Fetovi, Nadsonovi a Pleshcheevovi a nestal se pro Balmonta samoúčelným (v 70.–80. letech 19. století vytvořilo mnoho básníků básně s motivy smutku, smutku, neklidu a osamělosti). Pro Konstantina Dmitrieviče se to změnilo v cestu k symbolismu, kterou vydláždil. O tom bude psát o něco později.

Netradiční sebevzdělávání

Nekonvenční sebevzdělávání určuje vlastnosti Balmontovy kreativity. Byl to skutečně muž, který tvořil slovy. Básník. A vnímal svět tak, jak jej může vidět básník: nikoli pomocí analýzy a uvažování, ale spoléhal se pouze na dojmy a vjemy. „První pohyb duše je nejsprávnější,“ toto pravidlo, které sám vyvinul, se stalo neměnným po celý jeho život. Pozvedlo ho to k výšinám kreativity, ale také to zničilo jeho talent.

Romantický hrdina Balmont byl v raném období své tvorby oddán křesťanským hodnotám. Experimentuje s kombinacemi různých zvuků a myšlenek a staví „vzácnou kapli“.

Je však zřejmé, že pod vlivem svých cest z let 1896-1897 i překladů zahraniční poezie dochází postupně Balmont k jinému vidění světa.

Je třeba uznat, že následuje romantický styl ruských básníků 80. let. Balmontovo dílo začalo, když stručně zhodnotili, které, můžeme říci, že se skutečně stal zakladatelem symbolismu v ruské poezii. Sbírky poezie „Ticho“ a „V bezmezném“ jsou považovány za významné pro období básníkova formování.

Své názory na symbolismus nastínil v roce 1900 v článku „Elementary Words on Symbolic Poetry“. Symbolisté, na rozdíl od realistů, podle Balmonta nejsou jen pozorovatelé, jsou to myslitelé hledící na svět oknem svých snů. Balmont zároveň považuje za nejdůležitější principy symbolické poezie „skrytou abstrakci“ a „zjevnou krásu“.

Od přírody Balmont nebyl šedou myš, ale vůdce. Krátká biografie a kreativita to potvrzují. Charisma a přirozená touha po svobodě... Právě tyto vlastnosti mu umožnily, na vrcholu své popularity, „stát se středem přitažlivosti“ mnoha balmontistických společností v Rusku. Podle Ehrenburgových vzpomínek (to bylo mnohem později) Balmontova osobnost zapůsobila i na arogantní Pařížany z módní čtvrti Passy.

Nová křídla poezie

Balmont se na první pohled zamiloval do své budoucí druhé manželky Ekateriny Alekseevny Andreevy. Tato etapa jeho života se odráží ve sbírce básní „V rozlehlosti“. Básně věnované jí jsou četné a originální: „Černooká laň“, „Proč nás měsíc vždycky omámí?“, „Noční květiny“.

Milenci dlouhožil v Evropě a poté, co se vrátil do Moskvy, vydal Balmont v roce 1898 sbírku básní „Ticho“ v nakladatelství Scorpio. Básním ve sbírce předcházel epigraf vybraný z Tyutchevových děl: „Existuje určitá hodina všeobecného ticha. Básně v něm jsou seskupeny do 12 oddílů nazvaných „lyrické básně“. Konstantin Dmitrijevič, inspirovaný teosofickým učením Blavatské, se již v této sbírce básní znatelně odchyluje od křesťanského vidění světa.

Básníkovo chápání jeho role v umění

Sbírka „Ticho“ se stává aspektem, který Balmonta odlišuje jako básníka vyznávajícího symbolismus. Konstantin Dmitrievich dále rozvíjí uznávaný vektor kreativity a píše článek nazvaný „Calderonovo drama osobnosti“, kde nepřímo zdůvodnil svůj odklon od klasického křesťanského modelu. To se dělo, jako vždy, obrazně. Považoval pozemský život za „odpadnutí od jasného Zdroje“.

Innokenty Fedorovič Annensky talentovaně představil rysy Balmontova díla a jeho autorský styl. Věřil, že „já“, napsané Balmontem, zásadně neoznačuje příslušnost k básníkovi, je zpočátku socializované. Proto je báseň Konstantina Dmitrieviče jedinečná svou oduševnělou lyrikou, vyjádřenou ve spojení se s ostatními, což čtenář vždy pociťuje. Při čtení jeho básní se zdá, že Balmont je plný světla a energie, kterou velkoryse sdílí s ostatními:

To, co Balmont prezentuje jako optimistický narcismus, je ve skutečnosti altruističtější než fenomén veřejného demonstrování hrdosti básníků na jejich zásluhy, stejně jako jejich stejně veřejné věšení vavřínů na sobě samých.

Balmontovo dílo, stručně řečeno slovy Annenského, je prosyceno vnitřním filozofickým polemikou, která je mu vlastní a která určuje celistvost světového názoru. To druhé je vyjádřeno tím, že Balmont chce svému čtenáři představit událost komplexně: jak z pozice kata, tak z pozice oběti. Nemá jednoznačné hodnocení ničeho, zpočátku se vyznačuje pluralitou názorů. Dospěl k ní díky svému talentu a tvrdé práci, o celé století předběhl dobu, kdy se to stalo normou společenského vědomí vyspělých zemí.

Slunečný génius

Dílo básníka Balmonta je jedinečné. Konstantin Dmitrievič se totiž čistě formálně připojil k různým hnutím, aby pro něj bylo pohodlnější prosazovat své nové básnické myšlenky, které mu nikdy nechyběly. V posledním desetiletí 19. století došlo v básníkově díle k metamorfóze: melancholie a pomíjivost ustupují slunnému optimismu.

Pokud bylo možné v dřívějších básních vysledovat náladu nietzscheanismu, pak se na vrcholu rozvoje talentu začalo dílo Konstantina Balmonta vyznačovat specifickým optimismem autora a „slunečním svitem“, „ohnivostí“.

Alexander Blok, který je také symbolistickým básníkem, velmi výstižně vylíčil Balmontovo dílo z té doby a řekl, že bylo jasné a život potvrzující jako jaro.

Vrchol tvůrčích sil

Balmontův poetický dar zazněl poprvé v plné síle v básních ze sbírky „Hořící budovy“. Obsahuje 131 básní napsaných během básníkova pobytu v domě S.V. Poljakova.

Všechny, jak tvrdil básník, byly složeny pod vlivem „jedné nálady“ (Balmont neuvažoval o kreativitě jinak). "Báseň by už neměla být v mollové tónině!" - Balmont rozhodl. Počínaje touto kolekcí se konečně odklonil od dekadence. Básník, odvážně experimentující s kombinacemi zvuků, barev a myšlenek, vytvořil „lyrics moderní duše“, „roztrhaná duše“, „ubohá, ošklivá“.

V této době byl v úzkém kontaktu s petrohradskou bohémou. Znal jsem jednu slabost pro svého manžela. Nemohl pít víno. Ačkoli měl Konstantin Dmitrievich silnou, šlachovitou postavu, on nervový systém(samozřejmě rozervaný v dětství a mládí) „fungoval“ nedostatečně. Po vypití vína „pronášel“ nevěstince. V důsledku toho se však ocitl v naprosto žalostném stavu: ležel na podlaze a byl paralyzován hlubokou hysterií. To se stalo více než jednou při práci na Hořících budovách, když byl ve společnosti Baltrushaitis a Polyakov.

Musíme vzdát hold Jekatěrině Aleksejevně, pozemskému strážnému andělu jejího manžela. Pochopila podstatu svého manžela, kterého považovala za nejčestnějšího a nejupřímnějšího a který ke své nelibosti měl poměry. Například, stejně jako Dagny Christensen v Paříži, jsou jí věnovány básně „Slunce se stáhlo“ a „Z linie králů“. Je příznačné, že Balmontův románek s Norkou, která pracovala jako petrohradská korespondentka, skončil stejně náhle, jako začal. Koneckonců jeho srdce stále patřilo jedné ženě - Jekatěrině Andrejevně, Beatrice, jak jí říkal.

V roce 1903 Konstantin Dmitrievich s obtížemi vydal sbírku „Buďme jako slunce“, napsanou v letech 1901-1902. Cítíte v něm ruku mistra. Všimněte si, že asi 10 děl neprošlo cenzurou. Dílo básníka Balmonta se podle cenzorů stalo příliš smyslným a erotickým.

Literární vědci se domnívají, že tato sbírka děl, která čtenářům předkládá kosmogonický model světa, je dokladem nového, nejvyšší úroveň vývoj básníka. Konstantin Dmitrievich, který byl při práci na předchozí sbírce na pokraji duševního zlomu, zřejmě pochopil, že není možné „žít vzpourou“. Básník hledá pravdu na průsečíku hinduismu, pohanství a křesťanství. Vyjadřuje své uctívání elementárních předmětů: oheň ("Hymn to Fire"), vítr ("Wind"), oceán ("Appeal to the Ocean"). Ve stejném roce 1903 vydalo nakladatelství „Grif“ třetí sbírku, která korunovala vrchol Balmontovy kreativity, „Jen láska. Sedmikvětá zahrada."

Místo závěru

Nevyzpytatelné i pro takové básníky „z Boží milosti“, jako je Balmont. Život a dílo pro něj po roce 1903 jsou stručně charakterizovány jedním slovem – „recese“. Proto Alexander Blok, který se v podstatě stal dalším vůdcem ruského symbolismu, hodnotil Balmontovu další (po sbírce „Jen láska“) po svém. Předložil mu usvědčující popis, že existuje velký ruský básník Balmont, ale žádný „nový Balmont“ neexistuje.

Nebýt však literárních vědců minulého století, seznámili jsme se s pozdním dílem Konstantina Dmitrieviče. Náš verdikt: stojí za přečtení, je tam spousta zajímavých věcí... Nemáme však důvod být Blokovým slovům nedůvěřivý. Z hlediska literární kritiky je Balmont jako básník praporem symbolismu po sbírce „Jen láska. Sedmikvětý“ se vyčerpal. Proto je logické, abychom zde uzavřeli krátký příběh o životě a díle K. D. Balmonta, „slunečního génia“ ruské poezie.

Konstantin Dmitrievich Balmont (3. června 1867, obec Gumnishchi, okres Shuisky, provincie Vladimir - 23. prosince 1942, Noisy-le-Grand, Francie) - symbolistický básník, překladatel, esejista, jeden z nejvýraznějších představitelů ruské poezie stříbrného věku. Vydal 35 básnických sbírek, 20 knih prózy a přeložil z mnoha jazyků. Autor autobiografických próz, memoárů, filologických pojednání, historických a literárních studií a kritických esejů.

Konstantin Balmont se narodil 3. června 1867 ve vesnici Gumnishchi, okres Shuisky, provincie Vladimir, jako třetí ze sedmi synů.

Je známo, že dědeček básníka byl námořní důstojník.

Otec Dmitrij Konstantinovič Balmont (1835-1907) sloužil u okresního soudu Shuya a zemstvo: nejprve jako kolegiální registrátor, pak jako smírčí soudce a nakonec jako předseda okresní zemské rady.

Matka Věra Nikolajevna, rozená Lebedeva, pocházela z plukovníkovy rodiny, ve které milovali literaturu a profesionálně ji studovali. Vystupovala v místním tisku, pořádala literární večery a ochotnická představení. Měla silný vliv na světonázor budoucího básníka, uvedla ho do světa hudby, literatury, historie a jako první ho naučila chápat „krásu ženské duše“.

Věra Nikolajevna dobře věděla cizí jazyky, hodně četl a „nebylo mu cizí nějaké volnomyšlenkářství“: v domě byli přijímáni „nespolehliví“ hosté. Balmont, jak sám napsal, po matce zdědil „bezuzdnost a vášeň“ a celou svou „mentální strukturu“.

Budoucí básník se naučil číst sám v pěti letech a sledoval svou matku, která učila číst a psát svého staršího bratra. Dojatý otec dal při této příležitosti Konstantinovi svou první knihu, „něco o divoších Oceánů“. Matka seznámila svého syna s ukázkami nejlepší poezie.

Když přišel čas poslat starší děti do školy, rodina se přestěhovala do Shuya. Stěhování do města neznamenalo odpočinek od přírody: dům Balmontových, obklopený rozlehlou zahradou, stál na malebném břehu řeky Teza; Otec, milovník lovu, často chodil do Gumnishchi a Konstantin ho doprovázel častěji než ostatní.

V roce 1876 vstoupil Balmont do přípravné třídy gymnázia Shuya, které později nazval „hnízdem dekadence a kapitalistů, jejichž továrny kazily vzduch a vodu v řece“. Zpočátku chlapec dělal pokroky, ale brzy ho učení začalo nudit a jeho výkon se snížil, ale přišel čas na záchvatovité čtení a četl francouzská a německá díla v originále. Pod dojmem toho, co četl, začal v deseti letech sám psát poezii. "Za jasného slunečného dne se objevily dvě básně najednou, jedna o zimě, druhá o létě.", vzpomínal. Toto básnické snažení však jeho matka kritizovala a chlapec se šest let nepokusil svůj básnický experiment zopakovat.

Balmont byl nucen opustit sedmou třídu v roce 1884, protože patřil k ilegálnímu kroužku, který sestával ze studentů středních škol, hostujících studentů a učitelů a zabýval se tiskem a distribucí proklamací výkonného výboru strany v Shuya. Vůle lidí" Básník následně vysvětlil pozadí této rané revoluční nálady takto: „Byl jsem šťastný a chtěl jsem, aby se všichni cítili stejně dobře. Zdálo se mi, že když to bylo dobré jen pro mě a pár, bylo to ošklivé.“.

Díky úsilí své matky byl Balmont převeden na gymnázium ve městě Vladimir. Ale tady musel bydlet v bytě učitele Řecký jazyk, který horlivě vykonával povinnosti „dozorce“.

Koncem roku 1885 se uskutečnil Balmontův literární debut. Tři jeho básně byly publikovány v populárním petrohradském časopise „Picturesque Review“ (2. listopadu – 7. prosince). Této události si nevšiml nikdo kromě mentora, který Balmontovi zakázal publikovat, dokud nedokončí studium na gymnáziu.

Do této doby se datuje známost mladého básníka s V. G. Korolenkem. Slavný spisovatel Poté, co dostal od Balmontových soudruhů na gymnáziu sešit se svými básněmi, vzal je vážně a napsal studentovi gymnázia podrobný dopis - příznivou mentorskou recenzi.

V roce 1886 nastoupil Konstantin Balmont na právnickou fakultu Moskevské univerzity, kde se sblížil s P. F. Nikolaevem, revolucionářem šedesátých let. Ale již v roce 1887 byl Balmont za účast na nepokojích (spojený se zavedením nové univerzitní charty, kterou studenti považovali za reakční), vyhoštěn, zatčen a poslán na tři dny do věznice Butyrka a poté bez soudu deportován do Shuya.

V roce 1889 se Balmont vrátil na univerzitu, ale kvůli vážnému nervovému vyčerpání nemohl studovat ani tam, ani na Jaroslavském Demidovově lyceu právních věd, kam úspěšně vstoupil. V září 1890 byl vyloučen z lycea a vzdal se pokusů získat „státní vzdělání“.

V roce 1889 se Balmont oženil s Larisou Michajlovnou Garelinou, dcera ivanovo-voznesenského obchodníka. O rok později, v Jaroslavli, s vlastními prostředky, vydal svůj první "Sbírka básní"- některá z mladistvých děl obsažených v knize byla vydána již v roce 1885. Debutová sbírka z roku 1890 však nevzbudila zájem, blízcí ji nepřijali a brzy po jejím vydání básník téměř celé malé vydání spálil.

V březnu 1890 došlo k incidentu, který zanechal otisk v celém Balmontově dalším životě: on pokusil o sebevraždu, vyskočil z okna ve třetím patře, utrpěl vážné zlomeniny a strávil rok na lůžku.

Věřilo se, že ho k takovému činu dohnalo zoufalství z jeho rodiny a finanční situace: jeho manželství se Balmonta pohádalo s rodiči a připravilo ho o finanční podporu, ale bezprostředním impulsem byla „Kreutzerova sonáta“, kterou četl krátce předtím. Rok strávený v posteli, jak vzpomínal sám básník, se ukázal jako kreativně velmi plodný a obsáhlý „nebývalý rozkvět duševního vzrušení a veselosti“.

Právě v tomto roce se uvědomil jako básník a viděl svůj vlastní osud. V roce 1923 ve svém životopisném příběhu „The Air Route“ napsal: „Za dlouhý rok, kdy jsem, když jsem ležel v posteli, už nečekal, že někdy vstanu, jsem se naučil z časného rána štěbetání vrabců za oknem a z měsíčních paprsků procházejících oknem do mého pokoje a od všechny kroky, které dosáhly až k mému sluchu, velké pohádce života, pochopily posvátnou nedotknutelnost života. A když jsem konečně vstal, moje duše se uvolnila jako vítr v poli, nikdo už nad ní neměl moc kromě tvůrčího snu a kreativita divoce vzkvétala.“.

Nějakou dobu po své nemoci žil Balmont, který se v té době odloučil od své manželky, v chudobě. Podle jeho vlastních vzpomínek strávil měsíce "Nevěděl jsem, co to je být plný, a šel jsem do pekáren obdivovat rohlíky a chleby přes sklo".

Velkou pomoc Balmontovi poskytl také profesor moskevské univerzity N. I. Storozhenko.

V letech 1887-1889 básník aktivně překládal německé a francouzské autory, v letech 1892-1894 pak začal pracovat na dílech Percyho Shelleyho a Edgara Allana Poea. Právě toto období je považováno za dobu jeho tvůrčího rozvoje.

Profesor Storoženko navíc uvedl Balmonta do redakční rady Severného Věstníku, kolem níž se seskupili básníci nového směru.

Na základě své překladatelské činnosti se Balmont sblížil s filantropem, znalcem západoevropské literatury knížetem A. N. Urusovem, který se velkou měrou zasloužil o rozšíření literárních obzorů mladého básníka. S pomocí mecenáše umění vydal Balmont dvě knihy překladů Edgara Allana Poea („Balady a fantazie“, „Tajemné příběhy“).

V září 1894 se ve studentském „Kruhu milovníků západoevropské literatury“ Balmont setkal s V. Ja. Brjusovem, který se později stal jeho nejbližším přítelem. Bryusov psal o „výjimečném“ dojmu, který na něj udělala osobnost básníka a jeho „zběsilá láska k poezii“.

Sbírka „Pod severní oblohou“, vydaný v roce 1894, je považován za výchozí bod Balmontovy tvůrčí cesty. Kniha se setkala s velkým ohlasem a recenze byly většinou pozitivní.

Pokud se debut v roce 1894 nevyznačoval originalitou, pak ve druhé sbírce "V širém"(1895) Balmont začal hledat „nový prostor, novou svobodu“, možnosti spojení básnického slova s ​​melodií.

Devadesátá léta 19. století byla pro Balmonta obdobím aktivní činnosti. kreativní práce v široké škále oblastí znalostí. Básník, který měl fenomenální schopnost pracovat, ovládal „mnoho jazyků jeden po druhém, liboval si ve své práci jako člověk posedlý... četl celé knihovny knih, počínaje pojednáními o své oblíbené španělské malbě a konče studium čínského jazyka a sanskrtu.

S nadšením studoval dějiny Ruska, knihy o přírodních vědách a lidovém umění. Již ve svých zralých letech, když oslovoval začínající spisovatele s pokyny, psal, že debutant potřebuje „Být schopen sedět nad filozofickou knihou a anglickým slovníkem a španělskou gramatikou v jarní den, kdy si opravdu chcete zajezdit na lodi a třeba někoho políbit. Být schopen přečíst 100, 300 a 3000 knih, včetně mnoha, mnoha nudných. Milovat nejen radost, ale i bolest. Vnímejte v sobě tiše nejen štěstí, ale i melancholii, která probodává vaše srdce.“.

V roce 1895 se Balmont setkal s Jurgisem Baltrushaitisem, které postupně přerostlo v přátelství, které trvalo mnoho let, a S. A. Polyakovem, vzdělaným moskevským obchodníkem, matematikem a polyglotem, překladatelem Knuta Hamsuna. Byl to Poljakov, vydavatel modernistického časopisu „Vesy“, který o pět let později založil symbolistické nakladatelství „Scorpion“, kde publikovali nejlepší knihy Balmont.

V roce 1896 se Balmont oženil s překladatelkou E. A. Andreevovou a odjel s manželkou do západní Evropy. Několik let strávených v zahraničí poskytlo začínajícímu spisovateli, který se kromě svého hlavního předmětu zajímal o historii, náboženství a filozofii, obrovské možnosti. Navštívil Francii, Holandsko, Španělsko, Itálii, trávil hodně času v knihovnách, zdokonaloval své znalosti jazyků.

V roce 1899 byl K. Balmont zvolen členem Společnosti milovníků ruské literatury.

V roce 1901 došlo k události, která měla významný dopad na život a dílo Balmonta a učinila z něj „skutečného hrdinu v Petrohradě“. V březnu se zúčastnil masové studentské demonstrace na náměstí u Kazaňského chrámu, jejímž hlavním požadavkem bylo zrušení výnosu o vysílání nespolehlivých studentů na vojenskou službu. Demonstrace byla rozehnána policií a kozáky a mezi jejími účastníky byly oběti na životech.

14. března Balmont promluvil na literárním večeru v sále Městské dumy a přečetl báseň "Malý sultán", která v zastřené podobě kritizovala režim teroru v Rusku a jeho organizátora Mikuláše II. („To bylo v Turecku, kde je svědomí prázdnou věcí, tam vládne pěst, bič, šavle, dvě nebo tři nuly, čtyři darebáci a malý hloupý sultán“). Báseň obletěla a chystala se vyjít v novinách Iskra.

Rozhodnutím „zvláštního setkání“ byl básník vyhoštěn z Petrohradu, zbaven práva pobývat v hlavních a univerzitních městech po dobu tří let.

V létě roku 1903 se Balmont vrátil do Moskvy, poté zamířil na pobřeží Baltského moře, kde začal psát poezii, která byla zahrnuta do sbírky „Jediná láska“.

Po podzimu a zimě v Moskvě se Balmont počátkem roku 1904 opět ocitl v Evropě (Španělsko, Švýcarsko, po návratu do Moskvy - Francie), kde často působil jako lektor.

Básnické kruhy balmontistů, které v těchto letech vznikly, se snažily napodobit idol nejen v básnickém sebevyjádření, ale i v životě.

Již v roce 1896 psal Valery Bryusov o „balmontské škole“, mezi něž patřila zejména Mirra Lokhvitskaya.

Mnoho básníků (včetně Lokhvitské, Brjusova, Andreje Belyho, Vjače Ivanova, M. A. Vološina, S. M. Gorodeckého) mu věnovalo básně a viděli v něm „spontánního génia“, věčně svobodného Arigona, odsouzeného povznést se nad svět a zcela ponořeného „ v odhaleních jeho bezedné duše.“

V roce 1906 napsal Balmont báseň „Náš car“ o císaři Nicholasi II:

Náš král je Mukden, náš král je Tsushima,
Náš král je krvavá skvrna,
Zápach střelného prachu a kouře,
Ve kterých je mysl temná...
Náš král je slepá bída,
Vězení a bič, soud, poprava,
Oběšený král je dvakrát nižší,
Co slíbil, ale neodvážil se dát.
Je to zbabělec, cítí se s váháním,
Ale stane se, hodina zúčtování čeká.
Kdo začal vládnout - Khodynka,
Skončí stát na lešení.

Další báseň ze stejného cyklu – „Mikuláši poslednímu“ – končila slovy: „Musíte být zabiti, stali jste se katastrofou pro všechny.“

V letech 1904-1905 vydalo nakladatelství Scorpion sbírku Balmontových básní ve dvou svazcích.

V lednu 1905 podnikl básník cestu do Mexika, odkud se vydal do Kalifornie. Básníkovy cestovní poznámky a eseje byly spolu s jeho volnými adaptacemi indických kosmogonických mýtů a legend později zahrnuty do „Hadích květin“ (1910). Toto období Balmontovy kreativity skončilo vydáním kolekce „Liturgie krásy. Elementární hymny"(1905), z velké části inspirovaný událostmi rusko-japonské války.

V roce 1905 se Balmont vrátil do Ruska a aktivně se účastnil politického života. V prosinci se básník podle vlastních slov „částečně podílel na ozbrojeném povstání v Moskvě, většinou prostřednictvím poezie“. Poté, co se Balmont sblížil s Maximem Gorkým, zahájil aktivní spolupráci se sociálně demokratickými novinami „New Life“ a pařížským časopisem „Red Banner“, který vydával A. V. Amphiteatrov.

V prosinci, ve dnech moskevského povstání, Balmont často navštěvoval ulice, nosil v kapse nabitý revolver a měl projevy ke studentům. Očekával dokonce represálie proti sobě, jak se mu zdálo, úplný revolucionář. Jeho vášeň pro revoluci byla upřímná, i když, jak budoucnost ukázala, mělká. Básník ze strachu zatčení v noci roku 1906 spěšně odjel do Paříže.

V roce 1906 se Balmont usadil v Paříži a považoval se za politického emigranta. Usadil se v klidné pařížské čtvrti Passy, ​​ale většinu času trávil cestováním na dlouhé vzdálenosti.

Z prací, v nichž K. Balmont přímo reagoval na události první ruské revoluce, byly sestaveny dva sborníky z let 1906-1907. Kniha „Básně“ (St. Petersburg, 1906) byla zabavena policií. Distribuce „Songs of the Avenger“ (Paříž, 1907) byla v Rusku zakázána.

Na jaře roku 1907 Balmont navštívil Baleárské ostrovy, koncem roku 1909 navštívil Egypt, napsal řadu esejů, které později vytvořily knihu „Země Osirise“ (1914), v roce 1912 podnikl cestu na jih. zemí, která trvala 11 měsíců, navštívila Kanárské ostrovy, Jižní Afriku, Austrálii, Nový Zéland, Polynésii, Cejlon, Indii. Zvlášť hluboký dojem na něj udělala Oceánie a komunikace s obyvateli ostrovů Nová Guinea, Samoa a Tonga.

11. března 1912 se na schůzi Neofilologické společnosti na Petrohradské univerzitě u příležitosti 25. výročí literární činnosti za přítomnosti více než 1000 lidí sešlo K. D. Balmont byl prohlášen za velkého ruského básníka.

V roce 1913 byla političtí emigranti u příležitosti 300. výročí rodu Romanovů udělena amnestie a 5. května 1913 se Balmont vrátil do Moskvy. Na Brestském nádraží v Moskvě mu bylo uspořádáno slavnostní veřejné setkání. Četníci básníkovi zakázali oslovit veřejnost, která ho pozdravila projevem. Místo toho podle tehdejších tiskových zpráv rozházel mezi dav čerstvé konvalinky.

Na počest básníkova návratu se ve Společnosti volné estetiky a Literárním a uměleckém kroužku konaly slavnostní recepce.

V roce 1914 bylo dokončeno vydání Balmontovy kompletní básnické sbírky v deseti svazcích, které trvalo sedm let. Zároveň vydal sbírku básní „Bílý architekt. Záhada čtyř lamp"- vaše dojmy z Oceánie.

Začátkem roku 1914 se básník vrátil do Paříže, poté v dubnu odjel do Gruzie, kde se mu dostalo velkolepého přijetí (zejména pozdravu od Akakiho Cereteliho, patriarchy gruzínské literatury) a přednášel. Básník začal studovat gruzínský jazyk a začal překládat báseň Shoty Rustaveliho „Rytíř v tygří kůži“.

Z Gruzie se Balmont vrátil do Francie, kde ho zastihlo vypuknutí první světové války. Teprve koncem května 1915 okružní cestou - přes Anglii, Norsko a Švédsko - se básník vrátil do Ruska. Koncem září se Balmont vydal na dvouměsíční cestu do ruských měst s přednáškami a o rok později si turné zopakoval, které se ukázalo jako delší a skončilo na Dálném východě, odkud nakrátko odjel na Japonsko v květnu 1916.

V roce 1915 byl publikován Balmontův teoretický náčrt „Poezie jako kouzlo“- jakési pokračování deklarace z roku 1900 „Elementární slova o symbolické poezii“. V tomto pojednání o podstatě a účelu lyrické poezie básník připsal slovu „zaklínací magická síla“ a dokonce „fyzická síla“.

pozdravil Balmont únorová revoluce, začal kolaborovat ve Společnosti proletářských umění, ale brzy byl z nové vlády rozčarován a vstoupil do Strany kadetů, která požadovala pokračování války do vítězného konce.

Poté, co na žádost Jurgise Baltrushaitise obdržel od A. V. Lunacharského povolení dočasně odjet na služební cestu do zahraničí, spolu s manželkou, dcerou a vzdálenou příbuznou A. N. Ivanovou, Balmont 25. května 1920 navždy opustil Rusko a přes Revel se dostal do Paříže.

V Paříži se Balmont a jeho rodina usadili v malém zařízeném bytě.

Básník se okamžitě ocitl mezi dvěma požáry. Na jedné straně ho emigrantská komunita podezírala, že je sovětským sympatizantem.

Na druhou stranu ho sovětský tisk začal „označovat za lstivého podvodníka“, který „za cenu lží“ dosáhl svobody pro sebe a zneužil důvěry sovětské vlády, která ho velkoryse pustila na Západ, „aby studoval revoluční kreativita mas."

Balmont brzy opustil Paříž a usadil se ve městě Capbreton v provincii Bretaň, kde strávil 1921-1922.

V roce 1924 žil v Lower Charente (Chateleyon), v roce 1925 ve Vendée (Saint-Gilles-sur-Vie) a až do pozdního podzimu 1926 v Gironde (Lacano-Océan).

Na začátku listopadu 1926, po odchodu z Lacanau, Balmont a jeho manželka odjeli do Bordeaux. Balmont si často pronajímal vilu v Capbretonu, kde komunikoval s mnoha Rusy a žil s přestávkami až do konce roku 1931 a trávil zde nejen letní, ale i zimní měsíce.

O vašem postoji k Sovětské Rusko Balmont se vyjádřil jednoznačně brzy poté, co opustil zemi.

„Ruský lid je opravdu unavený ze svých neštěstí, a co je nejdůležitější, z bezskrupulózních, nekonečných lží nemilosrdných, zlých vládců,“ napsal v roce 1921.

V článku "Krvaví lháři" básník hovořil o vzestupech a pádech svého života v Moskvě v letech 1917-1920. V emigrantských periodikách počátku 20. let 20. století jeho poetické verše o „hercích Satana“, o „krví opilé“ ruské zemi, o „dnech ponížení Ruska“, o „červených kapkách“, které se dostaly do Ruska země se pravidelně objevovala. Řada těchto básní byla zařazena do sbírky "Opar"(Paříž, 1922) - první básníkova emigrantská kniha.

V roce 1923 byl K. D. Balmont současně s M. Gorkým a I. A. Buninem nominován R. Rollandem na Nobelova cena o literatuře.

V roce 1927 v novinářském článku „Malá zoologie pro Červenou karkulku“ Balmont reagoval na skandální projev sovětského zplnomocněného zástupce v Polsku D. V. Bogomolova, který na recepci uvedl, že Adam Mickiewicz ve své slavné básni „Moskevským přátelům“ (obecně přijímaný překlad názvu je „Ruští přátelé“) údajně oslovuje budoucnost - do moderního bolševického Ruska. V témže roce vyšla v Paříži anonymní výzva „Spisovatelům světa“, podepsaná „Skupina ruských spisovatelů. Rusko, květen 1927."

Na rozdíl od svého přítele, který tíhl ke „správnému“ směru, Balmont se obecně držel „levicových“, liberálně-demokratických názorů, byl kritický k idejím, nepřijímal „smířivé“ tendence (smenovekismus, eurasianismus atd.), radikální politické hnutí (fašismus). Zároveň se vyhýbal bývalým socialistům – A.F. Kerenskému, I.I. Fondaminskymu a s hrůzou sledoval „hnutí doleva“ západní Evropa v letech 1920-1930.

Balmonta pobouřila lhostejnost západoevropských spisovatelů k dění v SSSR a tento pocit překrýval všeobecné zklamání z celého západního způsobu života.

Všeobecně se přijímalo, že emigrace byla pro Balmonta známkou úpadku. Tento názor, sdílený mnoha ruskými emigrantskými básníky, byl následně více než jednou zpochybněn. V rozdílné země Během těchto let Balmont publikoval knihy básní „Gift to the Earth“, „Bright Hour“ (1921), „Haze“ (1922), „Můj je pro ni. Básně o Rusku" (1923), "V rozšiřující se dálce" (1929), "Severní světla" (1933), "Modrá podkova", "Světelná služba" (1937).

V roce 1923 vydal knihy autobiografických próz „Pod novým srpem“ a „Vzdušná cesta“ a v roce 1924 vydal knihu memoárů „Kde domov můj? (Praha, 1924), napsal dokumentární eseje „Pochodeň v noci“ a „ Bílý sen„o zkušenosti zimy 1919 v revolučním Rusku. Balmont podnikl dlouhé přednáškové zájezdy do Polska, Československa a Bulharska, v létě 1930 podnikl cestu do Litvy a současně překládal západoslovanskou poezii, ale hlavním tématem Balmontových děl v těchto letech zůstalo Rusko: vzpomínky na něj a touha po co se ztratilo.

V roce 1932 vyšlo najevo, že básník trpí vážnými problémy duševní nemoc. Od srpna 1932 do května 1935 žili Balmontovi v Clamartu u Paříže v chudobě. Na jaře 1935 byl Balmont přijat na kliniku.

V dubnu 1936 oslavili pařížští ruští spisovatelé padesáté výročí Balmontovy spisovatelské činnosti tvůrčím večerem, jehož cílem bylo získat finanční prostředky na pomoc nemocnému básníkovi. V komisi pro pořádání večera nazvaného „Spisovatelé básníkům“ seděly známé osobnosti ruské kultury: I. S. Šmelev, M. Aldanov, I. A. Bunin, B. K. Zajcev, A. N. Benois, A. T. Grechaninov, P. N. Miljukov, S. V. Rachmaninov.

Na konci roku 1936 se Balmont a Cvetkovskaja přestěhovali do Noisy-le-Grand poblíž Paříže. Minulé roky Básník po celý život žil střídavě v charitativním domově pro Rusy, který udržovala M. Kuzmina-Karavaeva, a v levném zařízeném bytě. V hodinách osvícení, když duševní nemoc odezněla, Balmont podle vzpomínek těch, kdo ho znali, s pocitem štěstí otevřel svazek „Válka a mír“ nebo si znovu přečetl své staré knihy; Už dlouho neuměl psát.

V letech 1940-1942 Balmont neopustil Noisy-le-Grand. Zde, v krytu Ruský dům, zemřel v noci 23. prosince 1942 na zápal plic. Byl pohřben na místním katolickém hřbitově pod šedým kamenným náhrobkem s nápisem: „Constantin Balmont, poète russe“ („Konstantin Balmont, ruský básník“).

Z Paříže se s básníkem přijelo rozloučit několik lidí: B. K. Zaitsev a jeho manželka, vdova po Yu. Baltrushaitisovi, dva nebo tři známí a dcera Mirra.

Francouzská veřejnost se o básníkově smrti dozvěděla z článku v prohitlerovském Parisian Messengeru, který zesnulému básníkovi, jak bylo tehdy zvykem, důkladně vytknul, že svého času podporoval revolucionáře.

Od konce 60. let 20. století. Balmontovy básně začaly vycházet v antologiích v SSSR. V roce 1984 vyšel velký soubor vybraných prací.

Osobní život Konstantina Balmonta

Balmont ve své autobiografii uvedl, že se začal zamilovat velmi brzy: „První vášnivá myšlenka na ženu byla v pěti letech, první skutečná láska byla v devíti letech, první vášeň byla ve čtrnácti letech. .“

„Při putování nesčetnými městy mě vždy potěší jedna věc – láska,“ přiznal básník v jedné ze svých básní.

V roce 1889 se Konstantin Balmont oženil Larisa Michajlovna Garelina, dcera výrobce Shuya, "krásná mladá dáma typu Botticelli." Matka, která známost zprostředkovala, se ostře proti sňatku postavila, ale mladík byl ve svém rozhodnutí neoblomný a rozhodl se s rodinou rozejít.

"Ještě mi nebylo dvaadvacet let, když jsem se... oženil." nádherná dívka a odešli jsme brzy na jaře nebo spíše na konci zimy na Kavkaz, do Kabardské oblasti a odtud po Gruzínské vojenské cestě do požehnaného Tiflisu a Zakavkazska,“ napsal později.

Líbánky se ale nestaly prologem šťastného rodinného života.

Badatelé často píší o Garelině jako o neurastenické povaze, která Balmontovi projevovala lásku „v démonické, dokonce ďábelské tváři“ a trýznila ho žárlivostí. Obecně se uznává, že to byla ona, kdo ho obrátil k vínu, jak dokazuje básníkova zpovědní báseň „Forest Fire“.

Manželka nesympatizovala ani s literárními aspiracemi, ani s revolučními náladami svého manžela a měla sklony k hádkám. V mnoha ohledech to byl bolestný vztah s Garelinou, který přiměl Balmonta k pokusu o sebevraždu ráno 13. března 1890. Brzy po uzdravení, které bylo jen částečné - kulhání mu zůstalo po zbytek života - se Balmont rozešel s L. Garelinou.

První dítě narozené v tomto manželství zemřelo, druhé – syn ​​Nikolaj – následně trpělo nervovou poruchou.

Po oddělení od básníka se Larisa Mikhailovna provdala za novináře a literárního historika N.A. Engelhardta a žila s ním v míru po mnoho let. Její dcera z tohoto manželství, Anna Nikolaevna Engelhardt, se stala druhou manželkou Nikolaje Gumilyova.

Básníkova druhá manželka Jekatěrina Alekseevna Andreeva-Balmont(1867-1952), příbuzný slavných moskevských nakladatelů Sabashnikovů, pocházel z bohaté kupecké rodiny (Andreevovi vlastnili obchody s koloniálním zbožím) a vyznačoval se vzácným vzděláním.

Současníci si také všimli vnější přitažlivosti této vysoké a štíhlé mladé ženy „s krásnýma černýma očima“. Na dlouhou dobu byla nešťastně zamilovaná do A.I.Urusova. Balmont, jak si vzpomněla Andreeva, se o ni rychle začal zajímat, ale dlouho se neopětoval. Když ten druhý povstal, ukázalo se, že básník byl ženatý: pak rodiče zakázali své dceři setkat se s jejím milencem. Jekatěrina Aleksejevna, osvícená „nejnovějším duchem“, však pohlížela na rituály jako na formalitu a brzy se k básníkovi nastěhovala.

Rozvodové řízení, které Garelině umožnilo vstoupit do druhého manželství, zakázalo jejímu manželovi se navždy oženit, ale když našli starý dokument, kde byl ženich uveden jako svobodný, milenci se 27. září 1896 vzali a následujícího dne se vzali. odešel do zahraničí do Francie.

Balmonta a E. A. Andreevu spojoval společný literární zájem, manželé provedli mnoho společných překladů, zejména Gerharta Hauptmanna a Odda Nansena.

V roce 1901 se jim narodila dcera Ninika - Nina Konstantinovna Balmont-Bruni (zemřela v Moskvě v roce 1989), jíž básník věnoval sbírku „Pohádky“.

Na počátku 20. století se Balmont setkal v Paříži Elena Konstantinovna Cvetkovskaja(1880-1943), dcera generála K. G. Cvetkovského, tehdy studentka matematické fakulty na Sorbonně a vášnivá obdivovatelka jeho poezie. Balmont, soudě podle některých jeho dopisů, neměl Cvetkovskou v lásce, ale brzy ji začal cítit jako skutečně věrnou a oddanou přítelkyni.

Postupně se „sféry vlivu“ rozdělily: Balmont buď žil se svou rodinou, nebo odešel s Elenou. Například v roce 1905 odjeli na tři měsíce do Mexika.

Rodinný život Básník byl zcela zmaten poté, co E.K. Cvetkovskaya porodila v prosinci 1907 dceru, která dostala jméno Mirra - na památku Mirry Lokhvitské, básnířky, s níž ho spojovaly složité a hluboké city. Vzhled dítěte nakonec připoutal Balmonta k Eleně Konstantinovně, ale zároveň nechtěl opustit Ekaterinu Alekseevnu.

Duševní úzkost vedla ke zhroucení: v roce 1909 se Balmont znovu pokusil o sebevraždu, znovu vyskočil z okna a znovu přežil. Do roku 1917 žil Balmont v Petrohradě s Cvetkovskou a Mirrou a čas od času přijížděl do Moskvy navštívit Andreevu a jeho dceru Ninu.

Balmont emigroval z Ruska se svou třetí (prostou) manželkou E. K. Cvetkovskou a dcerou Mirrou.

Přátelské vztahy s Andreevou však nepřerušil. Teprve v roce 1934, kdy bylo sovětským občanům zakázáno dopisovat si s příbuznými a přáteli žijícími v zahraničí, bylo toto spojení přerušeno.

Na rozdíl od E. A. Andreevy byla Elena Konstantinovna „bezmocná v každodenním životě a nemohla si žádným způsobem zorganizovat život“. Považovala za svou povinnost všude následovat Balmonta: očití svědci vzpomínali, jak „opustila své dítě doma, následovala svého manžela někam do hospody a nemohla ho odtud 24 hodin dostat“.

E.K. Cvetkovskaya nebyla poslední láska básník. V Paříži pokračoval v seznámení s princeznou, které začalo v březnu 1919. Dagmar Shakhovskoy(1893-1967). "Jedna z mých drahých, napůl Švédka, napůl Polka, princezna Dagmar Shakhovskaya, rozená baronka Lilienfeld, Russified, mi více než jednou zpívala estonské písně," - tak Balmont charakterizoval svou milovanou v jednom ze svých dopisů.

Shakhovskaya porodila Balmontovi dvě děti - Georgyho (Georges) (1922-1943) a Světlanu (nar. 1925).

Básník nemohl opustit rodinu; Shakhovskou se stýkal jen příležitostně, psal jí často, téměř denně, znovu a znovu jí vyznával lásku, mluvil o svých dojmech a plánech. Dochovalo se 858 jeho dopisů a pohlednic.

Balmontovy pocity se odrážely v mnoha jeho pozdějších básních a románu „Under the New Sickle“ (1923). Ať je to jak chce, nebyla to D. Shakhovskaya, ale E. Cvetkovskaya, kdo strávil poslední, nejkatastrofálnější roky svého života s Balmontem. Zemřela v roce 1943, rok po básníkově smrti.

Mirra Konstantinovna Balmont (v manželství - Boychenko, ve svém druhém manželství - Autina) psala poezii a publikovala ve 20. letech pod pseudonymem Aglaya Gamayun. Zemřela v Noisy-le-Grand v roce 1970.

Díla Konstantina Balmonta

„Sbírka básní“ (Jaroslavl, 1890)
„Pod severním nebem (elegie, sloky, sonety)“ (Petrohrad, 1894)
„V rozlehlosti temnoty“ (Moskva, 1895 a 1896)
"Umlčet. Lyrické básně“ (Petrohrad, 1898)
„Hořící budovy. Texty moderní duše“ (Moskva, 1900)
"Budeme jako slunce." Kniha symbolů“ (Moskva, 1903)
"Jediná láska. Sedm květin" (M., "Grif", 1903)
„Liturgie krásy. Elementární hymny" (M., "Grif", 1905)
"Pohádky (dětské písně)" (M., "Grif", 1905)
"Sebrané básně" M., 1905; 2. vyd. M., 1908.
"Zlá kouzla (Kniha kouzel)" (M., "Golden Fleece", 1906)
"Básně" (1906)
"Pták Ohnivák (slovanská dýmka)" (M., "Štír", 1907)
"Liturgie krásy (spontánní hymny)" (1907)
"Songs of the Avenger" (1907)
„Tři květy (Divadlo mládí a krásy)“ (1907)
"Jediná láska". 2. vyd. (1908)
„Kulatý tanec časů (Vseglasnost)“ (M., 1909)
"Ptáci ve vzduchu (Singing Lines)" (1908)
„Zelený Vertograd (Líbání slov)“ (Petrohrad, „Šípka“, 1909)
"Odkazy. Vybrané básně. 1890-1912" (M.: Scorpion, 1913)
"Bílý architekt (Záhada čtyř lamp)" (1914)
„Ash (Vision of a tree)“ (Moskva, ed. Nekrasov, 1916)
"Sonety slunce, medu a měsíce" (1917; Berlín, 1921)
"Sebrané texty" (knihy 1-2, 4-6. M., 1917-1918)
"Prsten" (M., 1920)
"Sedm básní" (M., "Zadruga", 1920)
"Vybrané básně" (New York, 1920)
„Solární příze. Izbornik" (1890-1918) (M., vydal Sabashnikov, 1921)
"Gamajun" (Stockholm, "Northern Lights", 1921)
„Dar zemi“ (Paříž, „Ruská země“, 1921)
"Bright Hour" (Paříž, 1921)
„Song of the Working Hammer“ (M., 1922)
"Haze" (Paříž, 1922)
„Pod novým srpem“ (Berlín, Slovo, 1923)
"Můj - její (Rusko)" (Praha, "Plamen", 1924)
„V rozšiřující se vzdálenosti (báseň o Rusku)“ (Bělehrad, 1929)
"Spoluúčast duší" (1930)
„Northern Lights“ (Básně o Litvě a Rusku) (Paříž, 1931)
"Modrá podkova" (Básně o Sibiři) (1937)
"Světelná služba" (Harbin, 1937)

Sbírky článků a esejů Konstantina Balmonta

„Mountain Peaks“ (Moskva, 1904; kniha první)
„Volání starověku. Hymny, písně a plány starých lidí“ (Pb., 1908, Berlín, 1923)
„Hadí květiny“ („Cestovní dopisy z Mexika“, M., Scorpio, 1910)
"Mořská záře" (1910)
"Glow of Dawn" (1912)
"Země Osiris" Egyptské eseje. (M., 1914)
„Poezie jako kouzlo“ (M., Štír, 1915)
„Světlo a zvuk v přírodě a Skrjabinova světelná symfonie“ (1917)
"Kde je můj dům?" (Paříž, 1924)

Konstantin Dmitrievich Balmont se narodil 3. června (15) 1867 ve vesnici Gumnishchi, okres Shuisky, provincie Vladimir. Otec Dmitrij Konstantinovič sloužil u okresního soudu Shuisky a zemstvo, z malého zaměstnance s hodností kolegiálního registrátora se stal smírčím soudcem a poté předsedou okresní rady zemstva. Matka Vera Nikolaevna, rozená Lebedeva, byla vzdělaná žena a výrazně ovlivnila budoucí světonázor básníka a uvedla ho do světa hudby, literatury a historie.
V letech 1876-1883 Balmont studoval na gymnáziu Shuya, odkud byl vyloučen za účast v protivládním kruhu. Pokračoval ve studiu na gymnáziu Vladimir, poté v Moskvě na univerzitě a na Demidovově lyceu v Jaroslavli. V roce 1887 byl za účast na studentských nepokojích vyloučen z Moskevské univerzity a vyhoštěn do Shuya. Vysokoškolské vzdělání nikdy nedostal, ale díky své pracovitosti a zvídavosti se stal jedním z nejerudovanějších a nejkultivovanějších lidí své doby. Balmont přečetl každoročně obrovské množství knih, studoval podle různých zdrojů 14 až 16 jazyků, kromě literatury a umění se zajímal o historii, etnografii a chemii.
Poezii začal psát už v dětství. První kniha básní „Sbírka básní“ byla vydána v Jaroslavli na náklady autora v roce 1890. Po vydání knihy mladý básník téměř celé malé vydání spálil.
Rozhodujícím obdobím pro formování Balmontova poetického vidění světa byla polovina 90. let 19. století. Jeho básně dosud nevyčnívaly mezi pozdně populistickou poezií ničím zvláštním. Vydání sbírek „Under the Northern Sky“ (1894) a „In the Boundless“ (1895), překlad dvou vědeckých děl „Historie skandinávské literatury“ od Horna-Schweitzera a „Dějiny italské literatury“ od Gaspariho, seznámení s V. Bryusov a další představitelé nového směru v umění posílili básníkovu víru v sebe a svůj zvláštní účel. V roce 1898 vydal Balmont sbírku „Silence“, která konečně označila místo autora v moderní literatuře.
Balmont byl předurčen stát se jedním ze zakladatelů nového směru v literatuře - symbolismu. Mezi „staršími symbolisty“ (D. Merežkovskij, Z. Gippius, F. Sologub, V. Brjusov) a mezi „mladšími“ (A. Blok, Andrej Bely, Vjač. Ivanov) však měl své vlastní postavení spojené s širší chápání symboliky jako poezie, která má kromě konkrétního významu skrytý obsah, vyjádřený nápovědami, náladou a hudebním zvukem. Balmont ze všech symbolistů nejdůsledněji rozvinul impresionistickou větev. Jeho poetický svět je světem nejjemnějších letmých postřehů, křehkých citů.
Balmontovými předchůdci v poezii byli podle jeho názoru Žukovskij, Lermontov, Fet, Shelley a E. Poe.
Balmontova široká popularita přišla poměrně pozdě a koncem 90. let 19. století byl spíše známý jako talentovaný překladatel z norštiny, španělštiny, angličtiny a dalších jazyků.
V roce 1903 vyšla jedna z nejlepších básníkových sbírek „Buďme jako slunce“ a sbírka „Jen láska“. A předtím, za protivládní báseň „Malý sultán“, přečtenou na literárním večeru v městské dumě, úřady vyhostily Balmonta z Petrohradu a zakázaly mu žít v jiných univerzitních městech. A v roce 1902 Balmont odešel do zahraničí a zjistil, že je politickým emigrantem.
Kromě téměř všech evropských zemí navštívil Balmont Spojené státy americké a Mexiko a v létě 1905 se vrátil do Moskvy, kde vyšly jeho dvě sbírky „Liturgie krásy“ a „Pohádky“.
Balmont reagoval na události první ruské revoluce sbírkami „Básně“ (1906) a „Songs of the Avenger“ (1907). Básník ze strachu z pronásledování znovu opouští Rusko a odchází do Francie, kde žije až do roku 1913. Odtud cestuje do Španělska, Egypta, Jižní Ameriky, Austrálie, Nového Zélandu, Indonésie, Cejlonu a Indie.
Kniha „Firebird“ vydaná v roce 1907. Slovanská dýmka“, ve které se Balmont vyvinul národní téma, nepřinesla mu úspěch a od té doby začal postupný ústup básníkovy slávy. Sám Balmont si však svého tvůrčího úpadku nebyl vědom. Zůstává stranou divokých polemik mezi symbolisty, vedených na stránkách „Vah“ a „Zlatého rouna“, liší se od Bryusova v chápání úkolů, kterým čelí moderní umění, a stále píše hodně, snadno, nezištně. Jedna po druhé vycházely sbírky „Ptáci ve vzduchu“ (1908), „Kulatý tanec časů“ (1908) a „Zelený Vertograd“ (1909). A. Blok o nich mluví s nezvyklou tvrdostí.
V květnu 1913, po vyhlášení amnestie v souvislosti s tříletým výročím dynastie Romanovců, se Balmont vrátil do Ruska a na nějakou dobu se ocitl v centru pozornosti literární obce. Do této doby byl nejen slavným básníkem, ale také autorem tří knih obsahujících literární, kritické a estetické články: „Mountain Peaks“ (1904), „White Lightning“ (1908), „Sea Glow“ (1910) .
Před říjnovou revolucí vytvořil Balmont ještě dvě skutečně zajímavé sbírky, „Popel“ (1916) a „Sonety slunce, medu a měsíce“ (1917).
Balmont svržení samoděržaví uvítal, ale události, které následovaly po revoluci, ho vyděsily a díky podpoře A. Lunacharského dostal Balmont v červnu 1920 povolení dočasně vycestovat do zahraničí. Dočasný odchod se pro básníka změnil v dlouhá léta emigrace.
V exilu Balmont vydal několik básnických sbírek: „Dar to the Earth“ (1921), „Haze“ (1922), „Můj je pro ni“ (1923), „Spreading Distances“ (1929), „Northern Lights“ (1931), "Modrá podkova" (1935), "Světelná služba" (1936-1937).
Zemřel 23. prosince 1942 na zápal plic. Pohřben byl ve městě Noisy-le-Grand nedaleko Paříže, kde v posledních letech žil.