Co je odstranění rubáše

V ruštině se objevil výraz „plášť“. liturgické knihy na konci 16. století. Plátno je ikona zobrazující Spasitele ležícího v hrobě. Obvykle se jedná o velkou látku (kus látky), na kterou je napsán nebo vyšit obraz Spasitele položený v hrobě. Odstranění rubáše a pohřebního ritu- to jsou dvě nejdůležitější bohoslužby, které se konají na Velký pátek Svatého týdne. Velký pátek je nejsmutnější den církevní kalendář pro křesťany na celém světě. V tento den si připomínáme utrpení na kříži a smrt Ježíše Krista.

Odstranění rubáše

Hotovo páteční odpoledne při nešporách Bílá sobota, ve tři hodiny odpoledne Dobrý pátek- v hodině smrti Ježíše Krista na kříži (tj. obvykle bohoslužba začíná ve 14:00). Plátno je vyjmuto z oltáře a umístěno do středu chrámu – do „rakve“ – vyvýšené plošiny ozdobené květinami a pomazané kadidlem na znamení zármutku nad Kristovou smrtí. Evangelium je umístěno uprostřed plátna.

Liturgické rysy pohřebního ritu

Matiny Velké soboty s obřadem pohřbu obvykle podávané v pátek večer. Zástěrka v této službě je dána roli, kterou má v jiných případech ikona dovolené.

Matins začíná jako pohřební služba. Zpívají se pohřební tropária a provádí se kadidlo. Po zpěvu 118. žalmu a oslavě Nejsvětější Trojice je chrám osvětlen, poté je vyhlášena zpráva o ženách nesoucích myrhu, které přišly k hrobu. Toto je první, stále tiché, protože Spasitel je stále v hrobě - ​​dobrá zpráva o vzkříšení Krista.

Během bohoslužby dělají věřící náboženský průvod – nesou plátno kolem chrámu a zpívají „ Svatý Bůh" Náboženský průvod doprovází zvonění pohřebních zvonů.

Na konci pohřebního obřadu je plátno přineseno ke královským dveřím a poté vráceno na své místo uprostřed chrámu, aby se mu mohli poklonit všichni duchovní a farníci. Tam zůstane až do pozdního večera na Bílou sobotu.

Teprve před velikonočním matinstvím, během půlnočního úřadu, je plátno přeneseno k oltáři a položeno na trůn, kde zůstává až do oslav Velikonoc.

Ikonografie rubáše

Plátno je deska, na které je zobrazen Spasitel ležící v hrobě. Tato ikona (Plátno je považováno za ikonu) má tradiční ikonografii.

Ve střední části kompozice rubáše je vyobrazena ikona „Pozice v hrobce“. Celé tělo nebo jen tělo pohřbeného Krista.

Ikona „Postavení v hrobě“ popisuje evangelijní scénu pohřbu ukřižovaného Ježíše Krista. Tělo bylo sňato z kříže a zabaleno do rubáše, tzn. pohřební rubáše, nasáklé kadidlem. Poté byl Spasitel umístěn do rakve vytesané do skály a u vchodu do jeskyně byl přivalen velký kámen.

Plášť se provádí v různé techniky. Nejčastěji se jako základ používá sametová tkanina. Například rubáše XV-XVII století. byly vyrobeny technikou obličejového šití. V XVIII-XIX století. řemeslníci kombinovali zlaté výšivky nebo reliéfní nášivky látek s malbou. Obličej a tělo Krista byly namalovány malířskými technikami. Nechyběly ani zcela malebné Shrouds.

V dnešní době můžete v kostelech často vidět plátna vyrobená typografickými metodami. To jsou náklady na hromadnou výrobu - ruční stojí to drahé.

Po obvodu rubáše bývá vyšitý nebo napsaný text troparu Velké soboty: „Vznešený Josef sňal ze stromu tvé nejčistší tělo, zabalil ho do čistého rubáše a zahalil ho pachy (volba: vonný vůně) do nové hrobky a položili ji.“

Tradice odstraňování rubáše

V některých kostelech se po náboženském průvodu duchovní nesoucí plátno zastaví u vchodu do chrámu a zvednou plátno vysoko. A věřící, kteří je následují, jeden po druhém jdou do chrámu pod plátnem. Uprostřed rubáše je obvykle umístěn malý liturgický obal spolu s evangeliem. Někdy je Kristova tvář vyobrazená na rubáši zakryta rubášem – v napodobování obřadu kněžského pohřbu, který předepisuje zahalení obličeje duchovního ležícího v rakvi vzduchem (vzduch je velký čtyřúhelníkový kryt, který symbolicky zobrazuje rubáš s nímž bylo propleteno tělo Kristovo).

Chyba v textu? Vyberte ji myší!
A stiskněte.

Důležitou součástí Velkého pátku v postní době je připomenutí si tohoto dne v životě Ježíše Krista před 2018 lety. V tento den byl umučen, odsouzen k smrti, na hlavu mu byla nasazena trnová koruna a přivázána k těžkému kříži, který sám nesl na Golgotu. Tam byl Kristus ukřižován a zemřel někde kolem třetí hodiny odpoledne, moderní doby. Právě v tuto dobu se každoročně na Velký pátek v kostelech po celém světě odehrává sundávání rubáše.

Pokud vezmeme v úvahu celou církev pravoslavný kalendář, pak tam nelze najít smutnější den. Právě Velký pátek je dnem, kdy byl ukřižován Ježíš Kristus, teprve večer byl sňat z kříže, jeho tělo umyto a byl pohřben v jeskyni. K sejmutí rubáše dochází právě jako symbol plátna, do kterého bylo po kříži zabaleno Kristovo tělo. Toto plátno zobrazuje Spasitele ukřižovaného do plné výšky.

Přečtěte si také zajímavé materiály k tématu:

Důležité! Dokud nebude rubáš přinesen do středu chrámu, měli byste se v tento den snažit dodržovat co nejpřísnější půst. Do této chvíle nemůžete ani pít vodu v chrámech a klášterech. Obecně platí, že v tento den byste se měli snažit o co největší půst, i když jste nedodržovali půst.

Plátno se nachází ve středu chrámu, kde se konají speciální bohoslužby. Jejich text připomíná tragické události a vše, co musel Ježíš Kristus v tento den prožít před více než dvěma tisíci lety. Navíc se evangelium v ​​této části čte jak ráno, tak během Velkých hodin a při večerní bohoslužbě.

Určitě jděte do chrámu, i když nevidíte přesný okamžik sejmutí rubáše, pak se modlete za odpuštění od Pána Ježíše Krista. V tento den také křesťanští věřící ve svých modlitbách děkují za odčinění lidských hříchů. A nelze se ubránit zármutku, že před mnoha staletími měli lidé tak temnou duši, že Spasitele na zemi neviděli a ukřižovali ho. Co by se dnes stalo, kdyby se Kristus objevil na našich ulicích? Jak bychom se zachovali, věřili bychom v zázrak?

Matiny na Velký pátek

Bohoslužba začala na Zelený čtvrtek a skončí v pátek ráno. Pamatují si zatčení Krista v jeruzalémské zahradě, smrt na kříži a pohřeb. Zvláštní pozornost je věnována všem místům, kde k těmto událostem došlo.

Čtou se pohřební tropary. Čtení evangelia je přerušováno stichery a antifonami zpívanými sborem. Hovoří o zradě Jidáše, jednoho z Kristových učedníků – byl to on, kdo prodal Spasitele za peníze, za nějakých třicet stříbrných.

Velké královské hodiny

Jedná se o smuteční a smuteční den, proto se nekoná žádná liturgie (výjimkou je pouze případ, kdy svátek Zvěstování Páně připadne na Velký pátek, ale v roce 2018 tento svátek připadá na Bílou sobotu).

Zajímavý! Stejná bohoslužba se čte na Štědrý den před Vánocemi a v den Tří králů. Jméno „královské“ získalo ještě za časů moskevských carů, kteří se museli těchto tří bohoslužeb účastnit po celý rok.

Nešpory a sejmutí rubáše

Právě při této bohoslužbě se na Velký pátek vyndává rubáš, v kolik přesně – asi ve tři hodiny odpoledne. Je lepší přijít do chrámu předem, alespoň ve dvě hodiny odpoledne, pokud nechcete tuto chvíli promeškat.

Cyklus velkopátečních bohoslužeb končí odstraněním rubáše do středu chrámu. Než ji zvednou na trůn a nechají ji tam, kněz a shromáždění se třikrát ukloní k zemi. Poté je plátno posvěceno, vyjmuto severní bránou a umístěno na zvláštní místo zvané „rakev“. Na znamení smutku je toto místo již vyzdobeno květinami a kadidlem. Evangelium je umístěno do středu této látky na konci rituálu odstranění.

Ta skvělá skončila večerní služba, a po ní se koná i Malá komplinie, při které se zpívá o zármutku Matky Boží a také o znovu ukřižování Ježíše Krista. Pokud se ocitnete v chrámu v době sejmutí rubáše v roce 2018, nenechte si ujít příležitost jej uctít. Plátno zůstane v chrámu tři dny až do začátku Velikonoc (průvod kolem chrámu večer na Bílou sobotu), kdy Spasitel již vstal z hrobu a vstal z mrtvých.

Proč je rubáš tak důležitý?

V tomto materiálu jsme již psali, že plátno v tento den v každém chrámu je zosobněním plátna, do kterého bylo položeno a zabaleno Ježíšovo tělo poté, co byl sňat z kříže. To znamená, že rubáše v kostelech jsou dnes obyčejným moderním plátnem (nejčastěji sametovým), ale bezesporu s celovečerním obrazem ukřižovaného Krista.

Kněz a jeho pomocníci vynesou rubáš a látku drží za čtyři rohy. Poté se koná náboženský průvod, který je doprovázen zvony. V některých kostelech se tradice zachovala i po náboženském průvodu, ještě než je plátno vneseno do chrámu a položeno do středu, duchovní zvednou látku a věřící pod ní mohou projít.

Objevil se v ruských liturgických knihách na konci 16. století. Plátno je ikona zobrazující Spasitele ležícího v hrobě. Obvykle se jedná o velkou látku (kus látky), na kterou je napsán nebo vyšit obraz Spasitele položený v hrobě. Odstranění rubáše a pohřebního ritu- to jsou dvě nejdůležitější bohoslužby, které se konají na Velký pátek Svatého týdne. Velký pátek je nejsmutnějším dnem v církevním kalendáři pro křesťany na celém světě. V tento den si připomínáme utrpení na kříži a smrt Ježíše Krista.

Odstranění rubáše

- je hotovo páteční odpoledne při nešporách na Bílou sobotu, ve třetí hodinu Velkého pátku - v hodinu smrti Ježíše Krista na kříži (tj. bohoslužba obvykle začíná ve 14.00). Plátno je vyjmuto z oltáře a umístěno do středu chrámu – do „rakve“ – vyvýšené plošiny ozdobené květinami a pomazané kadidlem na znamení zármutku nad Kristovou smrtí. Evangelium je umístěno uprostřed plátna.

Liturgické rysy pohřebního ritu

Matiny Velké soboty s obřadem pohřbu obvykle podávané v pátek večer. Zástěrka v této službě je dána roli, kterou má v jiných případech ikona dovolené.

Matins začíná jako pohřební služba. Zpívají se pohřební tropária a provádí se kadidlo. Po zpěvu 118. žalmu a oslavě Nejsvětější Trojice je chrám osvětlen, poté je vyhlášena zpráva o ženách nesoucích myrhu, které přišly k hrobu. Toto je první, stále tiché, protože Spasitel je stále v hrobě - ​​dobrá zpráva o vzkříšení Krista.

Během bohoslužby dělají věřící procesí kříže – nesou plátno kolem chrámu a zpívají „Svatý Bože“. Náboženský průvod doprovází zvonění pohřebních zvonů.

Na konci pohřebního obřadu je plátno přineseno ke královským dveřím a poté vráceno na své místo uprostřed chrámu, aby se mu mohli poklonit všichni duchovní a farníci. Tam zůstane až do pozdního večera na Bílou sobotu.

Teprve před velikonočním matinstvím, během půlnočního úřadu, je plátno přeneseno k oltáři a položeno na trůn, kde zůstává až do oslav Velikonoc.

Ikonografie rubáše

Plátno je deska, na které je zobrazen Spasitel ležící v hrobě. Tato ikona (Plátno je považováno za ikonu) má tradiční ikonografii.

Ve střední části kompozice rubáše je vyobrazena ikona „Pozice v hrobce“. Celé tělo nebo jen tělo pohřbeného Krista.

Ikona „Postavení v hrobě“ popisuje evangelijní scénu pohřbu ukřižovaného Ježíše Krista. Tělo bylo sňato z kříže a zabaleno do rubáše, tedy pohřebních rubášů napuštěných kadidlem. Poté byl Spasitel umístěn do rakve vytesané do skály a u vchodu do jeskyně byl přivalen velký kámen.

Plášť je vyroben různými technikami. Nejčastěji se jako základ používá sametová tkanina. Například rubáše XV-XVII století. byly vyrobeny technikou obličejového šití. V XVIII-XIX století. řemeslníci kombinovali zlaté výšivky nebo reliéfní nášivky látek s malbou. Obličej a tělo Krista byly namalovány malířskými technikami. Nechyběly ani zcela malebné Shrouds.

V dnešní době můžete v kostelech často vidět plátna vyrobená typografickými metodami. To jsou náklady na masovou výrobu - ruční výroba je drahá.

Po obvodu rubáše bývá vyšitý nebo napsaný text troparu Velké soboty: „Vznešený Josef sňal ze stromu tvé nejčistší tělo, zabalil ho do čistého rubáše a zahalil ho pachy (volba: vonný vůně) do nové hrobky a položili ji.“

Tradice odstraňování rubáše

V některých kostelech se po náboženském průvodu duchovní nesoucí plátno zastaví u vchodu do chrámu a zvednou plátno vysoko. A věřící, kteří je následují, jeden po druhém jdou do chrámu pod plátnem. Uprostřed rubáše je obvykle umístěn malý liturgický obal spolu s evangeliem. Někdy je Kristova tvář vyobrazená na rubáši zakryta rubášem – v napodobování obřadu kněžského pohřbu, který předepisuje zahalení obličeje duchovního ležícího v rakvi vzduchem (vzduch je velký čtyřúhelníkový kryt, který symbolicky zobrazuje rubáš s nímž bylo propleteno tělo Kristovo).

Ortodoxní křesťané slaví Velký nebo Velký pátek. Tento den je nejsmutnější ze všech těch, které se vyskytují během Svatého týdne a předposledního dne půstu. Na Velký pátek si křesťané znovu a znovu připomínají poslední pozemský den života Ježíše Krista. Zejména se ve svých vzpomínkách opírají o utrpení kříže a smrti.

Na Velký pátek je předepsáno zachovávat velmi přísný půst až do úplné abstinence od jídla. Právě této koncepce se církevní ministranti přesně drží až do konce bohoslužby, která má v pátek zvláštní charakter. V Ortodoxní tradice zachovalé velký počet přijímá a zvyky, jakož i zákazy, které jsou relevantní pro Velký pátek.

Kdy je Velký pátek v roce 2017?

V roce 2017 připadá Velký pátek na 14. dubna. Toto je den, kdy se připomíná Kristovo umučení. Pokud se opíráme o evangelium, pak právě v tento den byl Ježíš postaven před soud, křížovou cestu na Golgotu, kde byl ukřižován. Na Velký pátek skončil pozemský život Spasitele lidstva.

Bohoslužba na Velký pátek

Speciální bohoslužby začínají na Zelený čtvrtek, kterému se také říká Zelený čtvrtek. V tento den ve všech Pravoslavné církve Bohoslužba, která nese název Sekvence 12 evangelií, končí. Během tohoto procesu stojí věřící v chrámu se zapálenými svíčkami. Během bohoslužby se čte dvanáct úryvků z evangelia, které jsou věnovány utrpení, mukám na kříži a smrti Krista.

Celkem se na Velký pátek konají tři bohoslužby. Ráno se slouží hodiny a pak se stejně jako na Zelený čtvrtek čte evangelium o Umučení Krista. Odpoledne slouží nešpory s obřadem sejmutí rubáše. Poté následuje večerní bohoslužba, která se nazývá Matina Velké soboty s obřadem pohřbu plátna.

Velký pátek 2017: co dělat

Velký pátek je nejpřísnějším dnem Svatého týdne Velkého půstu. Podle starých legend je v tento den lepší úplně odmítnout jídlo a dopřát si chléb se studenou vodou. Mělo by se tak stát večer – poté, co proběhne ceremonie sejmutí plátna.

Velký pátek byl v lidové křesťanské tradici vždy zvláště uctíván. Velké množství tradic a zvyků se dochovalo dodnes a dodržují je pravověrní křesťané.

Například ve vesnicích v Rusku po celý Svatý týden rolníci pálili ohně na vysokých kopcích, čímž vzdali hold památce boha ohně Peruna, aby chránili pole před zlými duchy a všemi druhy zlých duchů. Lidé se snažili odehnat zlé duchy hlasitým křikem a zvuky. Po vesnici také speciálně vozili koně, aby dupáním koní odehnali zlé duchy. K ochraně před „zlým“ se používaly košťata a biče, které se dostaly do rukou nejrůznějších skupin obyvatelstva. V druhé ruce drželi zapálené svíčky nebo pochodeň.

Pokud se opřeme o pozdější křesťanskou tradici, pak po přečtení 12 evangelií v kostelech si věřící raději nosili domů zapálené svíčky, aby zachránili svůj domov před zlými duchy. Vedle ikon umístili třísky.

Na Velký pátek existuje velké množství zákazů, které platí pro všechny pravoslavné křesťany. Následující zákazy přežily dodnes:

• V tento den není zvykem nic dělat kolem domu. Podle legendy by správná hospodyňka měla dokončit všechny své domácí práce Zelený čtvrtek, a před Velikonocemi by neměly být žádné domácí práce.
• Na památku neuvěřitelných Kristových muk, které podstoupil, se věřilo, že na Velký pátek by člověk neměl prorážet zemi železem, protože to je velký hřích, který vede k potížím. Zjednodušeně řečeno, v pátek se nedalo zavlačovat, orat a podobně.
• Na Velký pátek je zakázána jakákoliv zábava. Zejména bylo zakázáno se hlasitě smát, mluvit, chodit nebo zpívat. Ti, kteří se rozhodnou tuto tradici podle prastaré legendy porušit, budou celý rok plakat.
• Také v pátek nesměly ženy šít, stříhat ani prát, mužům bylo zakázáno štípat dřevo, stejně jako veškerá práce se sekerou a jakýmkoli jiným kovovým vybavením.

Velký pátek 2017: znamení a zvyky

Na Velký pátek bylo zvykem dodržovat velké množství zvyků, přičemž lidé stavěli svou budoucnost na základě znamení. Do dnešních dnů se dochovaly tyto:

• Podle prastaré pověry můžete na Velký pátek zjistit, zda jsou v domě „kouzelné“ věci. K tomu byste měli obejít všechny místnosti se zapálenými svíčkami. A pokud začne praskat, znamená to, že poblíž je „okouzlený“ předmět, kterého se musíte co nejrychleji zbavit.
• Předpokládá se, že prsten, který je posvěcen na Velký pátek, chrání před různými nemocemi.
• Lidový kalendář naznačuje, že pokud je na Velký pátek noc hvězdná a ráno jasné, pak dobrá sklizeň lze očekávat od pšenice, kdežto pokud je ráno zataženo, pak pole zaroste plevelem.
• Navzdory tomu, že nebylo zvykem pracovat na Velký pátek, panuje názor, že petržel nebo zelí zaseté v tento den dává dvojnásobnou úrodu.
• Věřilo se, že chléb nebo velikonoční koláč upečený na Velký pátek nikdy nezplesniví a obecně má léčivé vlastnosti. Takový koláč se skladoval celý rok a někdy se používal i jako lék na nemoci.
• Velký pátek je podle starověké víry považován za velký den pro odstavení dětí. V tomto případě děti vyrůstají zdravé, silné a šťastné.

V prvních čtyřech dnechPůjčilse provádí dopoledne (mimo pondělí) v kostelechspeciální postní ranní bohoslužby, hodiny se čtou.Večer - hotovočtení Velkého kajícího kánonu svatého Ondřeje Krétského.Shromážděné události starozákonní a novozákonní historie jsou prezentovány s hlubokou lítostí a nabízejí křesťanům spásné lekce pokání a aktivního obrácení se k Bohu...

_____________________

OBŘAD VYSVĚTÍ KOLÍV

První pátek Velkého půstu se slaví liturgie předem posvěcených darů neobvyklým způsobem. Čte se kánon sv. velkému mučedníkovi Theodoru Tironovi, načež je doprostřed chrámu přineseno Kolivo – směs vařené pšenice a medu, kterou kněz požehná čtením speciální modlitby, a poté je Kolivo rozdáno věřícím.

Modlitební služba předtím zázračná ikona Matka Boží "Semipalatinsk-Abalatskaya" se v tento den nepodává

______

OBECNÁ ZPOVĚĎ - na závěr večerní postní bohoslužba

_________

V TENTO DEN SE MNOHO, KTEŘÍ SE VČERA PŘIZNALI, POKUSÍ PŘIJÍT PŘIJÍMÁNÍ

První sobota Velkého půstu. Vzpomínka na Theodora Tyrona

a co udělal zázrak: pohané úmyslně znesvětili jídlo na konstantinopolských trzích, ale díky varování velkého mučedníka věřícídokázali zásobit a nekupovatkontaminované potraviny. Proto bylo den předtím, v pátek večer, posvěceno kolivo na památku zázraku.

__________

První neděle postní

Název První neděle velkého půstu zní tak krásně, že i člověk neznalý historie svátku se cítí dotčen velkým významem – Triumfem pravoslaví.

Toto je první slavnostní bohoslužba Velkého půstu, kdy slyšíte zvonit zvony „z plných plic“ ve zvonici... a máte takovou radost, že naše pravoslaví je tak mocné a prostorné. A plně cítíte, co je „Triumf pravoslaví“...

_________

Liturgie se neslaví ve všední dny, přijímání se přijímá pouze ve středu a v pátek s dříve posvěcenými dary.

Půjdete-li v postní době pouze do Nedělní bohoslužby, pak nebudete pociťovat půst, přestože se budete zdržovat jídla. Je také nutné navštěvovat speciální postní bohoslužby, abychom pocítili kontrast těchto svatých dnů s ostatními dny v roce, abychom se zhluboka nadechli léčivého vzduchu postní doby. Hlavní speciální bohoslužbou je Liturgie předem posvěcených darů

(nemluvňatům se na této liturgii nepřijímá přijímání)

Odstranění rubáše

Bohoslužby na Velký pátek

Co je odstranění rubáše

Období "zahalit" se objevil v ruských liturgických knihách na konci 16. století. Plátno je ikona zobrazující Spasitele ležícího v hrobě. Obvykle se jedná o velkou látku (kus látky), na kterou je napsán nebo vyšit obraz Spasitele položený v hrobě. Odstranění rubáše a pohřebního ritu - to jsou dvě nejdůležitější bohoslužby, které se konají na Velký pátek Svatého týdne. Velký pátek je nejsmutnějším dnem v církevním kalendáři pro křesťany na celém světě. V tento den si připomínáme utrpení na kříži a smrt Ježíše Krista.

Odstranění rubáše

Hotovo páteční odpoledne při nešporách na Bílou sobotu, ve třetí hodinu Velkého pátku - v hodinu smrti Ježíše Krista na kříži (tj. bohoslužba obvykle začíná ve 14.00). Plátno je vyjmuto z oltáře a umístěno do středu chrámu – do „rakve“ – vyvýšené plošiny ozdobené květinami a pomazané kadidlem na znamení zármutku nad Kristovou smrtí. Evangelium je umístěno uprostřed plátna.

Liturgické rysy pohřebního ritu

Matiny Velké soboty s obřadem pohřbu obvykle podávané v pátek večer. Zástěrka v této službě je dána roli, kterou má v jiných případech ikona dovolené.

Matins začíná jako pohřební služba. Zpívají se pohřební tropária a provádí se kadidlo. Po zpěvu 118. žalmu a oslavě Nejsvětější Trojice je chrám osvětlen, poté je vyhlášena zpráva o ženách nesoucích myrhu, které přišly k hrobu. Toto je první, stále tiché, protože Spasitel je stále v hrobě - ​​dobrá zpráva o vzkříšení Krista.

Během bohoslužby dělají věřící procesí kříže – nesou plátno kolem chrámu a zpívají „Svatý Bože“. Náboženský průvod doprovází zvonění pohřebních zvonů.

Na konci pohřebního obřadu je plátno přineseno ke královským dveřím a poté vráceno na své místo uprostřed chrámu, aby se mu mohli poklonit všichni duchovní a farníci. Tam zůstane až do pozdního večera na Bílou sobotu.

Teprve před velikonočním matinstvím, během půlnočního úřadu, je plátno přeneseno k oltáři a položeno na trůn, kde zůstává až do oslav Velikonoc.

Ikonografie rubáše

Plátno je deska, na které je zobrazen Spasitel ležící v hrobě. Tato ikona (Plátno je považováno za ikonu) má tradiční ikonografii.

Ve střední části kompozice rubáše je vyobrazena ikona „Pozice v hrobce“. Celé tělo nebo jen tělo pohřbeného Krista.

Ikona „Postavení v hrobě“ popisuje evangelijní scénu pohřbu ukřižovaného Ježíše Krista. Tělo bylo sňato z kříže a zabaleno do rubáše, tedy pohřebních rubášů napuštěných kadidlem. Poté byl Spasitel umístěn do rakve vytesané do skály a u vchodu do jeskyně byl přivalen velký kámen.

Plášť je vyroben různými technikami. Nejčastěji se jako základ používá sametová tkanina. Například rubáše XV-XVII století. byly vyrobeny technikou obličejového šití. V XVIII-XIX století. řemeslníci kombinovali zlaté výšivky nebo reliéfní nášivky látek s malbou. Obličej a tělo Krista byly namalovány malířskými technikami. Nechyběly ani zcela malebné Shrouds.

V dnešní době můžete v kostelech často vidět plátna vyrobená typografickými metodami. To jsou náklady na masovou výrobu - ruční výroba je drahá.

Po obvodu rubáše bývá vyšitý nebo napsaný text troparu Velké soboty: „Vznešený Josef sňal ze stromu tvé nejčistší tělo, zabalil ho do čistého rubáše a zahalil ho pachy (volba: vonný vůně) do nové hrobky a položili ji.“

Tradice odstraňování rubáše

V některých kostelech se po náboženském průvodu duchovní nesoucí plátno zastaví u vchodu do chrámu a zvednou plátno vysoko.

A věřící, kteří je následují, jeden po druhém jdou do chrámu pod plátnem. Uprostřed rubáše je obvykle umístěn malý liturgický obal spolu s evangeliem. Někdy je Kristova tvář vyobrazená na rubáši zakryta rubášem – v napodobování obřadu kněžského pohřbu, který předepisuje zahalení obličeje duchovního ležícího v rakvi vzduchem (vzduch je velký čtyřúhelníkový kryt, který symbolicky zobrazuje rubáš s nímž bylo propleteno tělo Kristovo).