Čtení pravidla Theotokos chrání toho, kdo se modlí, před vším zlem, pokušeními, zachraňuje v době nebezpečí. Pronášení svatých slov v každodenních záležitostech, v práci, doma, přibližuje člověka k Pánu, Matce Boží, navozuje klid v duši, zbavuje mysl i srdce strachu. Ve chvílích hádky, krize vztahů, nemoci a utrpení je třeba opakovat slova modlitby. Žalmista David řekl: „Jestli sestoupím do pekla a ty, Pane, budeš se mnou, mé srdce se nebude bát. Milosrdný Bůh spolu s Věčnou Pannou nikdy nenechávají takovou naději bez odpovědi.

Modlitební knížky se v těžkých životních situacích uchylují ke zvláštnímu obalu Panny Marie. Píseň Panny je evangelijní verš, ve kterém archanděl Gabriel zdraví Pannu Marii a informuje ji o dobré zprávě o blížícím se narození Ježíše. Jeho další jména v Ruské pravoslavné církvi: Archandělský pozdrav, Bogorodichen, Píseň Nejsvětější Theotokos.

Mezi katolíky je Píseň Nejsvětější Theotokos známá jako „Ave Mary“

Píseň Nejsvětější Bohorodice: „Panna Matko Boží, raduj se, milostivá Maria, Pán s tebou: požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodila naše duše jako Spasitele.

Možnost v ruštině: „Naše Paní Panny Marie, plná milosti Boží, raduj se! Pán je s vámi; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod zrozený z tebe, protože jsi zrodil Spasitele našich duší."

Důležité! Navzdory skutečnosti, že Píseň dobré zprávy je známá jako Theotokos, v kajícím kánonu před tropáriem toto slovo znamená, že musíte říci: „Přesvatá Theotokos, zachraň nás! »

Zázraky modlitby

Kněží se rozhodli: „Kdo čte pozorně 150krát modlitbu „Naše Paní Panno Maria, radujte se ...“, získá nad sebou zvláštní ochranu Matky Boží. Na toto pravidlo křesťané nezaslouženě zapomněli, i když sama Věčná Panna v 8. století poukazovala na jeho milost plnou moc.

Svatý Serafín ze Sarova tuto modlitbu s úctou uctíval. Spravedlivý muž požádal své návštěvníky, aby si Píseň přečetli 150krát. Ve své cele měl malou knihu svědectví o zázracích, které se díky této modlitbě staly. Biskup Seraphim Zvezdinsky vždy četl Theotokos a doplňoval je vzpomínkou na hlavní životní události Panny Marie.

Vláda Matky Boží v beznaději ukazuje na východisko, likviduje zlé srdce k dobru, odstraňuje viníky, poskytuje pomoc tím nejneočekávanějším způsobem.

Theotokos uhasí plamen vášní, zachrání před pokušeními. Pomáhá, když se člověk rozhodl skoncovat se závislostí, ale démoni ho mučí svými útoky. Při katastrofách, nehodách, požárech bylo mnoho lidí zachráněno vzýváním Matky Boží krátkou modlitbou. Taková je mocná síla této modlitby.

Jak číst

Čtou modlitbu pomocí pravoslavného růžence. Musí být zakoupeny v kostelních obchodech, protože vyžadují svěcení. Pro laiky jsou tu růžence různé velikosti: pro 10, 30, 50 nebo 100 korálků. Pro tuto modlitbu je vhodný růženec o 50 korálcích, z nichž každých deset je odděleno malým oddělovačem, který je rozeznatelný hmatem. Korálek se drží mezi prsty, v mysli a srdci se čte modlitba. Po vyslovení slov přejdou k dalšímu korálku.

Je zvykem převzít požehnání od kněze za čtení modliteb s růžencem. Kněz se zeptá, proč se člověk rozhodl podstoupit takový duchovní čin.

Čtou Bohorodičku nahlas doma u ikon a na cestách nebo při čekání a říkají si slova modlitby. Nejlépe se hodí obraz „Ochrany Nejsvětější Bohorodice“.

Text pravidla modlitby

Přestože samotná modlitba sestává ze dvou desítek slov, existuje několik možností, jak oslovit Matku Boží. Existuje plná a zkrácená verze čtení pravidla. Obě zahrnují každodenní čtení modlitby 150krát a další invokace po každých deseti.

Celý text je určen pro zkušené modlitební knížky a obsahuje troparia, stichera z bohoslužby a závěrečnou modlitbu. Pokud se modlí za uzdravení z vážné nemoci, s neustálým zmatkem v rodině, návratem chybějícího člena rodiny, je lepší zvolit plnou možnost a požádat kněze o požehnání.

Zkrácená verze

Po každé desáté modlitbě čtěte:

• „Otče náš, jenž jsi na nebesích! Ano, zářit tvé jméno Přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes a odpusť nám naše viny, jako i my odpouštíme našim viníkům, a neuveď nás v pokušení, ale zbav nás zlého. Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen".
• „Otevři nám, požehnaná Matko Boží, která v Tebe doufáme, dveře milosrdenství, dej, abychom nezahynuli, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází, ty jsi spása křesťanského pokolení. Raduj se, Nejčistší Matko jediného Stvořitele, Pána, Boha a našeho Spasitele, Ježíše Krista! Buď mi přímluvcem v den strašlivého soudu, když stojím před trůnem Nepokryteckého soudce, jako bych byl vysvobozen z ohnivé odplaty muk tvými modlitbami, ó Požehnaný. Svatá Matko Boží, zachraň nás! ".

Poté se přidá jedna invokace k Matce Boží:

1. 1. Prvních deset. O, Svatá paní Matko Boží, zachraň a ochraňuj své služebníky a odpočívej mrtvé se svatými ve své věčné slávě.
2. 2. Druhý.Ó Nejsvětější Paní Theotokos, zachraň a uchovej a spoj se svatou pravoslavnou církví své ztracené a odpadlé služebníky
3. 3. Třetí.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, utiš naše zármutky a pošli útěchu svým zarmouceným a nemocným služebníkům.
4. 4. Čtvrtý.Ó Nejsvětější Paní Theotokos, spoj své služebníky v oddělení.
5. 5. Pátý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, dej mi, který jsem byl pokřtěn v Krista, obléknout Krista.
6. 6. Šestý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, dovolte mi to poslední lapání po dechuúčastněte se svatých Kristových tajemství a proveďte svou duši strašlivými zkouškami.
7. 7. Sedmý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, neuveď mě v tomto životě do pokušení a zbav mě všech neštěstí.
8. 8. Osmý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, Nejčistší Panno Maria, dej mi neustálou Ježíšovu modlitbu.
9. 9. Devátý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, pomoz mi ve všech záležitostech a vysvoboď mě ze všech potřeb a strastí.
10. 10. Desátý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, blahoslavená Panno Maria, posilni mou duchovní sílu a zažeň ode mě sklíčenost.
11. 11. Jedenáctý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, vzkřís mou duši a dej mi neustálou připravenost k výkonu.
12. 12. Dvanáctý.Ó Nejsvětější Paní Theotokos, vysvoboď mě od planých myšlenek a dej mi mysl a srdce usilující o spásu duše.
13. 13. Třináctý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, sešli a posilni milost Ducha svatého v mém srdci.
14. 14. Čtrnáctý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, dej mi pokojnou a vyrovnanou smrt.
15. 15. Patnáctý.Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, zachraň mě ode všeho zla a zakryj mě svým upřímným omoforem.

Úplné pravidlo Theotokos

Celý text modlitby:

„Svatá Matko Boží, pomoz nám!

Panna Matko Boží, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaný jsi v ženách a požehnaný je plod Tvého lůna, jako by Spasitel zrodil naše duše. (10 krát)

Otče náš, jenž jsi na nebesích! Budiž posvěceno tvé jméno, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

Otevři nám dveře milosrdenství, požehnaná Matko Boží, která v Tebe doufá, dej, abychom nezahynuli, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází, neboť Ty jsi spása křesťanského pokolení. »

Po první desítce se připomíná Narození Panny Marie

Troparion, ch. 4:

„Tvoje Narození, Panenská Matko Boží, radost zvěstovat celému Vesmíru: z tebe vzešlo Slunce pravdy, Kristus, náš Bůh, a porušil přísahu, dal požehnání a zrušil smrt a dal nám věčný život.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Se svatými odpočívej ve své věčné slávě duše zesnulého otce našeho duchovního staršího Schemagumena Savvy se zesnulými duchovními dětmi a jeho rodiči Michaelem a Catherine a našimi příbuznými.

A s jeho svatými modlitbami zachraň a zachraň nás všechny, jeho duchovní děti, rodiče, děti příbuzných a naše známé. Zvyšte v nás víru a pokání. »

Po 2. dekádě se připomíná vstup do chrámu svaté Panny Matka Boží

Troparion, ch. 4:

„Dnes je Boží přízeň, předobraz a kázání spásy lidem: v Božím chrámu se Panna jasně zjevuje a všem zvěstuje Krista. On i my budeme hlasitě volat: Radujte se, sledujte naplnění Stavitele.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Zachraňte a zachraňte a spojte (nebo připojte se) ke svaté pravoslavné církvi ztracené a odpadlé otroky (jména). »

Po 3. desetiletí se připomíná zvěstování přesvaté Bohorodice

Troparion, ch. 4:

„Den naší spásy je hlavní věcí a ježek z věku tajemství je projevem, Syn Boží Syn Je tam panna a Gabriel káže evangelium.

Mezitím s ním budeme volat k Theotokos: Raduj se, milostivá, Pán je s tebou!

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Ukoj naše trápení a pošli útěchu truchlícímu a nemocnému Tvému služebníku (jména). »

Evangelium podle Lukáše 1, 2 6-3 8:

„V šestém měsíci byl anděl Gabriel poslán od Boha do města Galilee, jeho jméno je Nazaret, k Panně, zasnoubenému manželovi, jeho jméno je Josef, z domu Davidova, a jméno Panny Marie . A vstoupil k ní anděl a řekl: "Raduj se, milosti plná, Pán s tebou, požehnaná jsi mezi ženami." Ona však viděla, byla zmatená z jeho slov a přemýšlela o tom, jaký by tento polibek byl. A anděl jí řekl: „Neboj se, Miriam, našla jsi milost u Boha, a hle, počneš v lůně a porodíš Syna a dáš mu jméno Ježíš: To bude veliké a Syn Nejvyššího Vznešený bude povolán a Pán Bůh mu dá trůn Davidův, jeho otce, a bude kralovat v domě Jákobově navěky a jeho království nebude mít konce." A Miriam řekla andělu: „Co to bude, když neznám manžela? “ A anděl jí odpověděl: „Duch svatý najde na tobě a moc Nejvyššího tě zastíní: ten a narozený Svatý se bude nazývat Syn Boží, a hle, Alžběta, tvoje manžela a ve stáří počala syna; a tento šestý měsíc je pro ni, která se nazývá neplodná: jako by u Boha neselhalo každé slovo. Miriam řekla: "Hle, služebnice Páně, probuď mě podle svého slova." A anděl od Ní odešel.

Po 4. desetiletí se připomíná setkání Přesvaté Bohorodice se Spravedlivou Alžbětou.

Sedalen, ch. 4:

„Když už jsme byli inkarnováni jako Mesiáš, slyšíme prvního evangelistu, když jsi s hrůzou políbil Bohem vyvolenou Paní a s hrůzou řekl: „Odkud se to vzalo, že ke mně přišla Matka mého Pána? "Chválím tě výkřikem:" Raduj se, zrcadlo, odhaluj nám Boží tajemství.

Po 5. dekádě se Vánoce připomínají

Troparion, ch. 4:

„Vánoce tvé, Kriste Bože náš, vystup na svět, světlo rozumu; v Něm, pro hvězdy, které slouží jako hvězda, se učím klanět Tobě, Slunce Pravdy, a vést Tě z výšin Východu: Pane, sláva Tobě!

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Dej nám obléci Krista. »

Po 6. dekádě se připomíná Představení Páně a slovo prorokované svatým Simeonem: „A samotnou tvou duší projde zbraň“

Troparion, ch. 1:

„Raduj se, požehnaná Panno Matko Boží, z Tebe vystoupilo Slunce Pravdy, Kristus, Bůh náš, osvícené bytosti v temnotách; Raduj se i ty, spravedlivý starci, přijatý do náruče Osvoboditele našich duší, který nám dává vzkříšení.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Zaruč mi s posledním dechem účast na Svatých Kristových tajemstvích a ty proveď mou duši strašlivými zkouškami. »

Po 7. desetiletí se připomíná útěk Matky Boží s Božským dítětem do Egypta:

„Hle, anděl Páně se zjevil ve snu Josefovi a řekl: „Vstaň, chval Dítě a jeho Matku, utíkej do Egypta a zůstaň tam, dokud nepoteče řeka: Herodes chce hledat Mladíka, ať zničit E." Sedícím se v baldachýnu zjevil Bůh, který se narodil z Panny v ježkovi, aby nás zachránil.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Neuveď mě v tomto životě do pokušení a zbav mě všech neštěstí. »

Po 8. desetiletí se připomíná zmizení 12letého Služebníka Ježíše v Jeruzalémě a zármutek Matky Boží při této příležitosti:

„Ó matko, naše krásko!

Kondolujeme Tvému zármutku, když Tvůj Syn a náš Bůh, dvanáctiletý Služebník, nebyli nalezeni na cestě z Jeruzaléma. Ó velká je tvá radost, když jsi našel svého Syna po tři dny v církvi.

O nevyblednutí barev! Nepřiprav nás o nebeskou radost z pohledu na Tvého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, pro naši spásu.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Dej mi neustálou Ježíšovu modlitbu. »

Po 9. desetiletí se připomíná zázrak, který se stal v Káně Galilejské, kdy Pán proměnil vodu ve víno podle slova Matky Boží: "Nemají víno."

„Od Triodionu, ježek je trioda, až po Velkou patu rána“ Ikos, tón 8:

„Jeho Beránek je nadarmo k Beránkovi, přitahován k porážce, následován Marií s nataženými vlasy a dalšími manželkami a volá: „Kam jdeš, dítě? Proč, pro rychlo, děláš, když je v Káně Galilejské další sňatek, a tam se teď trápíš, ale uděláš jim víno z vody? Půjdu s tebou, dítě, nebo na tebe raději počkám? Dej mi slovo, ó Slovo, nepřecházej potichu kolem Mne, udržuj mě v čistotě: Ty jsi Syn a můj Bůh.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Pomoz mi ve všech mých záležitostech a vysvoboď mě ze všech potřeb a strastí. »

Po 10. desetiletí si připomínáme postavení Matky Boží u kříže Páně, kdy smutek jako zbraň zasáhl Její duši.

Propuštění Theotokos, kap. 4:

„Neposkvrněná Panna, Matko Krista Boha!

Tvou nejsvětější duší procházejí paže, když jsi ji viděl ukřižovanou z vůle tvého Syna a tvého Boha. On, Vznešený, nepřestávej se modlit, dej nám odpuštění hříchů.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Vysvoboď mě ze sklíčenosti a posilni mou sílu mysli a těla.

Po 11. desetiletí se připomíná vzkříšení Krista.

Troparion, ch. 5:

„Kristus vstal z mrtvých, pošlapává smrt smrtí a dává život těm, kdo jsou v hrobech.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Vzkřís mou duši a dej mi neustálou připravenost k dosažení. »

Po 12. desetiletí se připomíná Nanebevstoupení Krista, kterému byla přítomna Matka Boží.

Troparion, ch. 4:

„Vstoupil jsi ve slávě, Kriste, Bože náš, a učinil jsi radost učedníkovi zaslíbením Ducha svatého, dřívějším požehnáním, které mu bylo oznámeno, jako bys byl Syn Boží, Vykupitel světa.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Osvoboď mě od marných myšlenek a dej mi mysl a srdce usilující o spásu duše. »

Po 13. desetiletí se připomíná sionská komnata a sestoupení Ducha svatého na apoštoly a Matku Boží.

Troparion, ch. 8:

„Požehnaný jsi, Kriste, Bože náš, dokonce moudří jsou rybáři zjevení, sesílající na ně Ducha Svatého, a těmi, kdo chytí vesmír, Milovník lidstva, sláva Tobě. »

Po 14. desetiletí se připomíná Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice.

Troparion, ch. 1:

„O Vánocích jsi zachovala panenství, neopustila jsi svět v Nanebevzetí, Matko Boží, ulehla jsi do žaludku, Matko života života, a svými modlitbami vysvobozuješ naše duše ze smrti.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Dej mi klidný a vyrovnaný konec. »

Po 15. desetiletí se připomíná sláva Matky Boží, kterou je po svém přesídlení ze země do nebe Pánem korunována.

Ze služby Dormition Svatá matko Boží. Stichera, ch. 1:

„Ó úžasný zázrak! Zdroj života má být v rakvi a rakev je žebřík do nebe. Raduj se, Getsemany, svatá Matko Boží doma! Volejme, věrní, ke Gabrielovi, majetku úředníka: Milostivý, raduj se, Pán s tebou, uděl světu s tebou velké milosrdenství.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Chraň mě před vším zlem a zakryj mě svým poctivým omoforem. »

Základ textu modlitby:

„Vznešeně oslaven a spravedlivě potěšen od všech vyšších řádů, jako by je převyšoval bez srovnání, zrodil Boha a Stvořitele všeho druhu, více než všechny vznešené! Stejně jako královna bude čelit tvářím andělů, Gabrielova píseň hlásá: „Raduj se, milosti plná! ...“. Ale naši hříšníci a smrtelníci budou moci přinášet důstojnou chválu Tvé velikosti, proto Ti říkejme: Ó báječná Paní! Modlíce se od tebe k vtělenému Kristu, našemu Bohu, kéž pohlédne na nás, neopětované lidi, kéž nás ochrání před všemi pomluvami nepřítele a zlými pomluvami, tvá mateřská modlitba může udělat mnoho, podle úsloví: „Pros , Má Matko, já se neodvrátím, ale splním všechny tvé prosby! „S radostí z tohoto naplnění k tobě voláme: zachraň, Paní, své hynoucí služebníky, osvěť ty, kteří byli zatemněni pověrami tohoto věku, a přiveď nás k nejsladšímu Ježíši, ale věčně se radujeme, voláme: sláva Otče, sláva Synu, sláva Duchu svatému, sláva tobě, nejslavnější a Neposkvrněná Panna Matko Boží, požehnaná a požehnaná v nekonečných věkech věků. Amen. Raduj se, naše Radost, přikryj nás od všeho zlého svým poctivým omoforem! »

V modlitebních knihách můžete najít různá modlitební pravidla, jedním z nich je Theotokos. Oblíbený je zejména mezi věřícími. Obvykle by se měl číst 150krát denně.

Je známo, že to byla duchovní praxe Serafima ze Sarova. Proč, kdy a jak správně číst pravidlo Theotokos - tento článek řekne o všem.

Pravidlo Theotokos je modlitbou z 8. století, podle Serafima ze Sarova dělá zázraky

Pravidlo Theotokos je modlitba, která je známá již od sedmého Ekumenický koncil(Nicaea, 787). Potom svatí otcové řekli:

Od té doby je čtení modlitby praktikováno jak obyčejnými věřícími, tak velkými světci. Je známo, že Seraphim Zvezdinsky se modlil za celý svět a přijal toto pravidlo po celý život Matky Boží.

Tato modlitba pomáhá v těžkých životních situacích. Modlitba udělá zázraky, pokud existuje víra.

Podle memoárů Serafima ze Sarova může tato modlitba dělat zázraky.

"Mechanické "odčítání" jistých

slova muži nepomohou

i když tato slova zopakuje 150krát.

Pokud člověk věří v Boha a věří,

že Všemohoucí Pán

a svatá Matka Boží,

Náš přímluvce, pomoz mu,

taková modlitba

opravdu pomoci

v jakékoli zoufalé situaci.

Vladimír Šlykov

Můžete správně číst doma bez zvláštních podmínek – i na cestách

Neexistují žádná omezení ohledně toho, jak a kdy číst Kánon Theotokos. Tato modlitba nevyžaduje zvláštní podmínky - dokonce i na cestách, dokonce i vsedě, dokonce i vleže. Nejčastěji se čte soukromě, doma nebo prostě mimo chrám.

Kolik dní - to si člověk také určí sám. Ale pokud existují plány na dlouhé čtení, je lepší vzít si požehnání od kněze. Zde je to, co říká kněz Alexandr Iljašenko:

"Modlitba" Panna Maria, raduj se ..."

vyloučen z bohoslužby a

domácí pravidlo

a velký půst

tedy Matka Boží

Můžete vytvořit pravidlo.

Nicméně za pravidelné provize takové

pravidla lepší vzít požehnání z

Váš zpovědník (kněz,

komu se obvykle zpovídáš).

Alexandr Iljašenko

kněz

Pravidlo Theotokos lze číst i na růženci i bez nich

A obyčejní farníci si kladou otázku, zda si takový nástroj koupit, a pokud ano, jaký a kde.

Laici mohou používat růženec.

Existuje velká mylná představa, že růženec je nezbytný a pouze zasvěcený z kláštera. Jiní věří, že růženec není určen pro laiky.

Ve skutečnosti je růženec jen nástroj. Někomu to ulehčí, jinému ztíží. Pokud s růžencem - je to jednodušší, ke zdraví. Pokud ne, pak je lepší udělat s ohýbáním prstů nebo jinými metodami.

Theotokion v modlitební knize neodkazuje na pravidlo Theotokos

Stává se, že čtení pravidla Theotokos je komplikováno neznalostí modliteb.

Lidé, kteří nevědí, co je Theotokos v modlitební knize, se mohou rozhodnout, že jde o stejnou modlitbu. Ale ne. Bogorodichen je zkratka fráze "Nejsvětější Matko Boží, zachraň nás." A text modlitby za řeholi Theotokos je následující: „Ó panenská Matko Boží, raduj se.

Každých deset opakování je vzpomínkou na nějakou událost v životě Panny: Zvěstování, Narození Ježíše atd. Za 15 tuctů si připomínáme celý život světce.

"Náš otec":

„Otče náš, jenž jsi na nebesích!

Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako v nebi i na zemi.

Chléb náš vezdejší dej nám dnes; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého."

« Milosrdné dveře":

"Otevři nám, požehnaná Matko Boží, která v Tebe doufá, dveře milosrdenství, dej, abychom nezahynuli, ale dej, abychom byli tebou vysvobozeni z nesnází: Ty jsi spása křesťanského pokolení."

Ve videu níže si můžete poslechnout, jak mužský sbor Valaam provádí pravidlo Theotokos:

Toto pravidlo je často různými způsoby doplňováno jinými modlitbami. Další - dvě verze textu: jednoduché a úplné pravidlo Theotokos.

Text pravidla Theotokos

1. desítka

Připomínáme Narození Panny Marie. Modlíme se za matky, otce a děti.

"Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, zachraň a zachraň své služebníky (jména rodičů a příbuzných) a ty, kteří zemřeli se svatými, odpočívej ve své věčné slávě."

2. desetiletí

Připomínáme Vchod do kostela Panny Marie. Modlíme se za ty, kteří sešli z cesty a odpadli od Církve.

"Ach, požehnaná paní Theotokos, zachraň a zachraň a spoj (nebo se přidej) ke Svaté pravoslavné církvi své ztracené a padlé služebníky (jména)"

3. desítka

Vzpomínáme na Zvěstování přesvaté Bohorodice. Modlíme se za zmírnění bolestí a útěchu těch, kteří truchlí.

"Ó, Nejsvětější Paní Matky Boží, uhas naše zármutky a pošli útěchu zarmouceným a nemocným tvých služebníků (jména)."

4. desetiletí

Vzpomínáme na setkání Přesvaté Bohorodice se Spravedlivou Alžbětou. Modlíme se za spojení odloučených, kteří mají příbuzné nebo děti odloučené nebo pohřešované:

„Ó, Nejsvětější Paní Matky Boží, spoj v oddělení své služebníky (jména).

5. desetiletí

Připomínáme Narození Krista, modlíme se za znovuzrození duší, za nový život v Kristu.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, dej mi, který jsem byl pokřtěn v Krista, obléct Krista."

6. desetiletí

Vzpomínáme na Setkání Páně a na slovo, které prorokoval svatý Simeon: „A zbraň pronikne tvou duši.“ Modlíme se, aby se Matka Boží setkala s duší v hodině své smrti a aby se svým posledním dechem vyplatila účastnit se svatých tajemství a vést duši hroznými zkouškami.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, zaruč mi s posledním dechem, abych se účastnil Svatých Kristových tajemství a sám vedl mou duši strašlivými zkouškami."

7. desetiletí

Vzpomínáme na let Matky Boží s Božským dítětem do Egypta, modlíme se, aby Královna nebes pomohla vyhnout se pokušením v tomto životě a zachránila nás od neštěstí.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, neuveď mě v tomto životě do pokušení a zbav mě všech neštěstí."

8. desetiletí

Připomínáme zmizení dvanáctiletého dítěte Ježíše v Jeruzalémě a zármutek Matky Boží nad tím. Modlíme se a prosíme Matku Boží o neustálou Ježíšovu modlitbu.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, Nejčistší Panno Maria, dej mi neustálou Ježíšovu modlitbu."

9. desetiletí

Připomínáme zázrak v Káně Galilejské, kdy Hospodin proměnil vodu ve víno podle slova Matky Boží: "Nemají víno." Prosíme Matku Boží o pomoc v podnikání a vysvobození z nouze:

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, pomoz mi ve všech záležitostech a vysvoboď mě ze všech potřeb a smutku."

10. desetiletí

Připomínáme postavení Matky Boží u kříže Páně, kdy smutek jako zbraň pronikl její duši. Modlíme se k Matce Boží za posílení duchovní síly a za zahnání sklíčenosti.

"Ach, Nejsvětější Panno Theotokos, blahoslavená Panno Maria, posilni mou duchovní sílu a zažeň ode mě sklíčenost."

11. desetiletí

Vzpomínáme na Kristovo zmrtvýchvstání a s modlitbou prosíme Matku Boží, aby vzkřísila duši a dala tomuto výkonu novou sílu.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, vzkřís mou duši a dej mi neustálou připravenost k výkonu."

12. desetiletí

Připomínáme Nanebevstoupení Krista, při kterém byla přítomna Matka Boží. Modlíme se a prosíme Královnu nebes, aby pozvedla duši od pozemských marných zábav a nasměrovala ji k aspiraci do nebes.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, vysvoboď mě od planých myšlenek a dej mi mysl a srdce usilující o spásu duše."

13. desetiletí

Vzpomínáme na Sionský večeřadlo a na sestoupení Ducha svatého na apoštoly a Matku Boží a modlíme se:

„Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Ó, Nejsvětější Paní Theotokos, sešli a posilni milost Ducha svatého v mém srdci.

14. desetiletí

Vzpomínáme na Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice a prosíme o pokojnou a vyrovnanou smrt.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, dej mi pokojný a vyrovnaný konec."

15. desetiletí

Připomínáme slávu Matky Boží, kterou je Pánem korunována po svém přesídlení ze země do nebe, a modlíme se Královnu nebes, aby neopouštěla ​​věřící, kteří na zemi existují, ale aby je chránila před vším zlem. , pokrývající je svým poctivým omoforem.

"Ach, Nejsvětější Paní Theotokos, zachraň mě ode všeho zla a zakryj mě svým upřímným omoforem."

Úplné pravidlo Theotokos

Svatá Matko Boží, pomoz nám! Na začátku tohoto pravidla stojí:

• "Náš otec";
• "Dveře milosrdenství";
• "Modlitba za duchovního otce a za spásu nás hříšníků":

„Pamatuj, Pane, ve svém království na otce našeho duchovního staršího Schemagumena Savvy se zesnulými duchovními dětmi a příbuznými; a odpusť jim všechny hříchy, dobrovolné i nedobrovolné; Dej jim Království a společenství Tvých věčných dobrů a Tvého nekonečného a požehnaného životního potěšení.

A zachraň ho svatými modlitbami a smiluj se nad námi všemi, našimi duchovními dětmi a našimi příbuznými. Sešli nám veškerou milost Ducha Svatého a skrze modlitby Matky Boží nám pomoz, Bože, napravit naše životy. Pane, dej nám víru! Amen".

Po 1. desáté pamatujte Narození Panny Marie

Troparion, ch. 4

Tvé Narození, Panenská Matko Boží, radost hlásat celému Vesmíru: z Tebe vzešlo Slunce Pravdy, Kristus, Bůh náš, a porušil přísahu, udělil požehnání a zrušil smrt a dal nám věčný život.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Se svatými odpočívej ve své věčné slávě duše zesnulého otce našeho duchovního staršího Schemagumena Savvy se zesnulými duchovními dětmi a jeho rodiči Michaelem a Catherine a našimi příbuznými.

A s jeho svatými modlitbami zachraň a zachraň nás všechny, jeho duchovní děti, rodiče, děti příbuzných a naše známé. Zvyšte v nás víru a pokání.

Po 2. dekádě připomíná vstup do kostela Panny Marie

Troparion, ch. 4

Dnes je předobrazem Boží přízně a kázání spásy lidem: v Božím chrámu se zjevuje Panna a všem zvěstuje Krista. On i my budeme hlasitě volat: Radujte se, sledujte naplnění Stavitele.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Zachraňte a zachraňte a spojte (nebo připojte se) ke svaté pravoslavné církvi ztracené a odpadlé otroky (jména).

Po 3. dekádě na památku Zvěstování P. Marie

Troparion, ch. 4

V den našeho spasení je hlavní věcí a ježkem od věku svátosti zjevení se, Syn Boží, Syn Panny, se děje a Gabriel káže evangelium.

Mezitím s ním budeme volat k Theotokos: Raduj se, milostivá, Pán je s tebou!

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Ukoj naše trápení a pošli útěchu truchlícímu a nemocnému Tvému služebníku (jména).

„V šestém měsíci byl anděl Gabriel poslán od Boha do města Galilee, jeho jméno je Nazaret, k Panně, zasnoubenému manželovi, jeho jméno je Josef, z domu Davidova, a jméno Panny Marie .

A vstoupil k ní anděl a řekl: "Raduj se, milosti plná, Pán s tebou, požehnaná jsi mezi ženami." Ona však viděla, byla zmatená z jeho slov a přemýšlela o tom, jaký by tento polibek byl.

A anděl jí řekl: „Neboj se, Miriam, našla jsi milost u Boha, a hle, počneš v lůně a porodíš Syna a dáš mu jméno Ježíš: To bude veliké a Syn Nejvyššího Vysoký bude povolán a Pán Bůh mu dá trůn Davidův, jeho otec:

a bude kralovat v domě Jákobově navěky a jeho království nebude konce." Miriam řekla andělu: "Co to bude, když neznám manžela?" A anděl jí odpověděl:

„Duch svatý na vás najde a moc Nejvyššího vás zastíní; stejně tak narozený Svatý bude nazýván Synem Božím:

a hle, Alžběta, tvůj jih, a ona počala syna ve svém stáří; a tento šestý měsíc je pro ni, která se nazývá neplodná: jako by u Boha neselhalo každé slovo.

Miriam řekla: "Hle, služebnice Páně, probuď mě podle svého slova." A anděl od Ní odešel.

(Lukáš 1, 2 6-3 8)

Po 4. dekádě připomíná se setkání Přesvaté Bohorodice se spravedlivou Alžbětou

Sedalen, ch. 4

Když už jsme byli inkarnováni jako Mesiáš, slyšíme prvního tvého hlasatele, když jsi Bohem vyvolené Paní, která tě políbila, s hrůzou řekl: „Odkud se to vzalo, že ke mně přišla Matka mého Pána? ?" Chválit tě výkřikem: "Raduj se, zrcadlo, zjevuj nám Boží tajemství."

Modlíme se za sjednocení odloučených, kteří mají své blízké nebo děti, které jsou odloučené nebo pohřešované.

Po 5. desetiletí vzpomínání na Vánoce

Troparion, ch. 4

Narození Tvé, Kriste Bože náš, povstaň světu, světlo rozumu; v Něm, pro hvězdy, které slouží jako hvězda, se učím klanět Tobě, Slunce Pravdy, a vést Tě z výšin Východu: Pane, sláva Tobě!

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Dej nám obléci Krista.

Po 6. dekádě se připomíná Představení Páně a slovo prorokované svatým Simeonem: „A samotnou tvou duší projde zbraň“

Troparion, ch. 1

Raduj se, požehnaná Panno Matko Boží, neboť z Tebe vystoupilo Slunce Pravdy, Kristus náš Bůh, osvícené bytosti v temnotách; Raduj se i ty, spravedlivý starci, přijatý do náruče Osvoboditele našich duší, který nám dává vzkříšení.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Zaruč mi s posledním dechem účast na Svatých Kristových tajemstvích a ty proveď mou duši strašlivými zkouškami.

Po 7. dekádě připomíná se útěk Matky Boží s Božským dítětem do Egypta

Hle, anděl Páně se zjevil ve snu Josefovi a řekl: „Vstaň, chval Dítě a Jeho Matku a utíkej do Egypta a zůstaň tam, dokud nepoteče řeka: Herodes totiž chce Mladíka hledat, zničit E." Sedícím se v baldachýnu zjevil Bůh, který se narodil z Panny v ježkovi, aby nás zachránil.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Neuveď mě v tomto životě do pokušení a zbav mě všech neštěstí.

Po 8. dekádě připomíná se zmizení 12letého služebníka Ježíše v Jeruzalémě a zármutek Matky Boží při této příležitosti:

Ó Matko naše krásná!

Kondolujeme Tvému zármutku, když Tvůj Syn a náš Bůh, dvanáctiletý Služebník, nebyli nalezeni na cestě z Jeruzaléma. Ó velká je tvá radost, když jsi našel svého Syna po tři dny v církvi.

O nevyblednutí barev! Nepřiprav nás o nebeskou radost z pohledu na Tvého Syna, našeho Pána Ježíše Krista, pro naši spásu.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Dej mi neustálou Ježíšovu modlitbu.

Po 9. desetiletí Vzpomínám si na zázrak v Káně Galilejské, kdy Hospodin proměnil vodu ve víno podle slova Matky Boží: „Nemají víno“

Od Triodi, ježka, je trioda, až po Velkou patu rána

Ikos, tón 8

Beránek je nadarmo, přitahován k porážce, následován Marií s nataženými vlasy a dalšími manželkami a volá: „Kam jdeš, dítě?

Proč, pro rychlo, děláš, když je v Káně Galilejské další sňatek, a tam se teď trápíš, ale uděláš jim víno z vody?

Půjdu s tebou, dítě, nebo na tebe raději počkám?

Dej mi slovo, ó Slovo, nepřecházej potichu kolem Mne, udržuj mě v čistotě: Ty jsi Syn a můj Bůh.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Pomoz mi ve všech mých záležitostech a vysvoboď mě ze všech potřeb a strastí.

Po 10. desetiletí Vzpomínám si na postavení Matky Boží u kříže Páně, když smutek jako zbraň pronikl její duši

Propuštění Theotokos, kap. 4

Panno Maria, Matko Krista Boha!

Tvou nejsvětější duší procházejí paže, když jsi ji viděl ukřižovanou z vůle tvého Syna a tvého Boha. On, Vznešený, nepřestávej se modlit, dej nám odpuštění hříchů.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Vysvoboď mě ze sklíčenosti a posilni mou sílu mysli a těla.

Po 11. desetiletí Vzpomínka na Kristovo vzkříšení

Troparion, ch. 5

Kristus vstal z mrtvých, pošlapává smrt smrtí a dává život těm, kdo jsou v hrobech.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Vzkřís mou duši a dej mi neustálou připravenost k dosažení.

Po 12. desetiletí připomíná se Nanebevstoupení Krista, při kterém byla přítomna Matka Boží

Troparion, ch. 4

Vystoupil jsi ve slávě, Kriste, Bože náš, a učinil jsi radost učedníkovi zaslíbením Ducha svatého, dřívějším požehnáním, které mu bylo oznámeno, jako bys byl Syn Boží, Vykupitel světa.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Osvoboď mě od marných myšlenek a dej mi mysl a srdce usilující o spásu duše.

Po 13 tucet připomíná sionskou komnatu a sestoupení Ducha svatého na apoštoly a Matku Boží

Od bohoslužby do Usnutí Přesvaté Bohorodice

Stichera, ch. 1

Ó úžasný zázrak! Zdroj života má být v rakvi a rakev je žebřík do nebe. Raduj se, Getsemany, svatá Matko Boží doma!

Volejme, věrní, ke Gabrielovi, majetku úředníka: Milostivý, raduj se, Pán s tebou, uděl světu s tebou velké milosrdenství.

Ó Nejsvětější Paní Theotokos! Chraň mě před vším zlem a zakryj mě svým poctivým omoforem.

Modlitba

„Vznešeně oslaven a spravedlivě potěšen od všech vyšších řádů, jako by je převyšoval bez srovnání, zrodil Boha a Stvořitele všeho druhu, více než všechny vznešené! Stejně jako královna bude čelit tvářím andělů, Gabrielova píseň hlásá: "Raduj se, milosti plná! ..."

Ale naši hříšníci a smrtelníci budou moci přinášet důstojnou chválu Tvé velikosti, proto Ti říkejme: Ó báječná Paní!

Modlíce se od tebe k vtělenému Kristu, našemu Bohu, kéž pohlédne na nás, neopětované lidi, kéž nás ochrání před všemi pomluvami nepřítele a zlými pomluvami, tvá mateřská modlitba může udělat mnoho, podle úsloví: „Pros "Matko, já se neodvrátím, ale udělám to pro všechny tvé prosby!"

S radostí z tohoto naplnění k tobě voláme: zachraň, Paní, své hynoucí služebníky, osvěť ty, které zatemnila moudrost tohoto věku, a přiveď nás k nejsladšímu Ježíši, ale věčně se radujeme, voláme: sláva Otci Sláva Synu, sláva Duchu svatému, sláva tobě, slavnější a Neposkvrněné Panně Matce Boží, požehnané a požehnané v nekonečných věkech. Amen.

Raduj se, naše Radost, přikryj nás od všeho zlého svým poctivým omoforem!

Formy uctívání svatých jsou různé, každá potřebuje nabídnout určité texty. K přesvaté Bohorodice se také musíte speciálním způsobem modlit, takže byste měli okamžitě zjistit, co je Bohorodice v modlitební knížce a jaká pravidla musíte při jejím čtení dodržovat.

Matka Boží v církevní hierarchii

Pro věřící je nejvyšší postavení Panny v náboženské hierarchii zřejmé. Je druhá za Bohem, nad anděly a svatými. Podle ortodoxního učení je Bůh zastoupen ve 3 osobách:

• Otec;
• Svatý Duch.

Panna Maria se stala matkou Ježíše Krista poté, co na ni sestoupila Boží milost, došlo k neposkvrněnému početí. Po 9 měsících se objevil Kristus, spojující rysy Boha a člověka.

Matka Boží byla vždy po jeho boku, sdílela útrapy a těžkosti, viděla Kristovo utrpení na kříži, smrt a vzkříšení. To vše jí umožnilo chápat potřeby lidí a pomáhat jim.

Po smrti Matky Boží začala její úcta, z mnoha ikon proudila myrha, dnes je asi 800 ikon, před kterými se věřící modlí a dostávají, oč prosí, zázračná pomoc je vyjádřena četnými uzdraveními. Množství textů obsahujících výzvu k Nejčistší Matce Boží je velké.

Druhy modliteb

Každý se může modlit před obrazem Nejsvětější Theotokos, často se uchýlí k její pomoci:

• přijímat tělesné uzdravení;
• žebrat za manžela, dítě;
• požádat o pomoc při výchově dětí;
• najít útěchu v smutku;
• řešit složité problémy;
• získat vzájemné porozumění s blízkými;
• zlepšit svůj duchovní život;
• pochopit svůj účel.

Všechny tyto požadavky jsou vyjádřeny v různé formy, měla by být zvolena jedna či druhá forma s ohledem na řadu okolností. Nejběžnější formy:

• krátký modlitební povzdech;
• apeluje na ranní modlitby a na nadcházející spánek;
• modlitba Panno Maria, raduj se;
• pravidlo k Matce Boží - opakování výše uvedené modlitby 150krát;
• modlitba nebo kajícný kánon;
• akathisté čtou před různými ikonami Matky Boží v chrámu i doma.

Před obrazy Panny Marie se můžete modlit doma nebo v kostele, každá možnost má své vlastní charakteristiky. Existují také speciální zpěvy - Theotokos, které jsou v mnoha ohledech univerzální.

Na všech bohoslužbách zaznívají chvalozpěvy věnované Matce Boží, protože její role ve spáse lidského rodu je obrovská.

Hymnus Theotokos na božské liturgii

Na bohoslužbě lze slyšet Theotokion, jde o speciální hymnus věnovaný Nejsvětější Bohorodici. Lze jej provádět 3 různými způsoby:

• stichera - text připomínající hymnus, je vyslovován spolu se žalmy z knihy Žaltáře;
• troparion - krátký chorál odrážející podstatu církevního svátku;
• sedal - když se provádí chorál, je dovoleno sedět.

Theotokos se obvykle používají při dokončení stichera, troparion nebo sedalenu. Tento text si můžete přečíst ve všech liturgických publikacích kromě evangelia. Theotokos můžete slyšet v jakékoli službě.

Existuje také rozdělení do 4 skupin, když jsou vyhlášeny:

• v neděli a o svátcích - po sticheře;
• v neděli, jakož i o svátcích po svátečním tropáru;
• ve všední dny - po stichera;
• ve všední dny - po svátku troparia.

Obvykle jsou na konci verše Sláva Otci a Synu a Duchu Svatému Amen, Theotokos jsou rozděleny hlasem, jejich umístění je konec liturgické knihy(aplikace).

Významnou skupinou jsou dogmatici Matky Boží, je jich 8 podle počtu hlasů, vytyčují stručnou formou dogmata - neměnná ustanovení týkající se Nejsvětější Bohorodice.

Jejich přítomnost znamená povýšení role Nejsvětější Panny při spáse lidstva, je schopna prosit Krista, aby se slitoval nad hříšníky. Hlavní myšlenkou je, že Kristus byl inkarnován z Panny Marie milostí Ducha svatého.

Na bohoslužbách Theotokos znějí dogmatici velmi krásně, jejich místo v bohoslužbě je po sticheře O Pánu, vzývání při nedělních nešporách.

Dalším zpestřením je Kříž Matky Boží, odhalující plnou hloubku utrpení Panny, když byl Pán na kříži, procházela vším svým srdcem. Čas a místo modliteb:

• nešpory v úterý, čtvrtek;
• Středa, pátek ráno.

Na těchto bohoslužbách je uctíván Pánův kříž, zpívá se jeho velikost a zármutek Matky Boží.

Dogmata modlitebních knih

Mnoho věřících, kteří teprve začínají s pozorným čtením modlitební knížky, tam často narazí na nesrozumitelné zkratky, které se oddělují čárkou nebo dvojtečkou. Také tyto zkratky jsou přítomny v liturgických knihách.

Zkratky

Účelem jejich umístění je, že dlouhý text zabírá místo a zkratky pomáhají lépe se přizpůsobit jejich reprodukci ve službách čtenářů a zpěváků. Je třeba znát nejběžnější zkratky používané v teologické praxi.

• Sláva, a teď by se to mělo číst takto:

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní a navždy, navždy a navždy. Amen.

Kromě modlitebních knih se nacházejí v každém z 20 kathismat žaltáře, rozdělujíce kathisma na 3 části.

• Trisagion - 3 by mělo být řečeno:

Svatý Bůh, Svatý Silný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi.

• Trojice:

Svatá Trojice, Bože náš, sláva Tobě.

• Když je Theotokos zapsána v modlitební knize, je nutné vyslovit:

Svatá Matko Boží, zachraň nás.

Takové neustálé vzývání Matky Boží vám umožňuje být vždy pod její ochranou, umožňuje ujistit se, že její role je velká, zachraňuje lidi, kteří mají i těžké hříchy. V modlitební knize nezkušených křesťanů mohou být zkratky zavádějící, ale fráze by měly být vyslovovány celé.

Fráze „Svatá Matko Boží, zachraň nás“ je třeba číst nejen během řehole, ale také přivolat Pannu Marii o pomoc krátkou výzvou, kdykoli je to těžké, není jasné, jak si počínat v matoucích situacích.

kánony

Přijímání je nejdůležitější svátostí pro Ortodoxní křesťan, ve kterém nepochopitelným způsobem vstupuje do společenství s Kristem, přijímá do sebe jeho tělo a krev, které se při liturgii udělují v podobě chleba a vína.

Aby věřící přijali tyto svatyně důstojně, musí se pečlivě připravit. Kromě 3denního půstu, kdy je zakázáno jíst zvířecí potravu, je nutné jít ke zpovědi s knězem do chrámu, kde se předpokládá přijímání.

• pokání k Pánu;
• modlitba k Matce Boží;
• Anděl strážný.

Také mnozí četli kající kánon k Nejsvětější Bohorodice. Oba kánony směřují věřícího k poznání duchovní moudrosti, zjevují mu biblické dějiny jehož události jsou aktuální i dnes. Kánon je postaven podle stejného schématu: 9 písní, první a poslední jsou zasvěceny Matce Boží.

První píseň modlitebního kánonu obsahuje uznání svých hříchů, přítomnost četných vášní, nemocí duše i těla, které může uzdravit pouze Matka Boží. Závěrečná píseň modlitebního kánonu je prosbou k Panně Marii, aby přinesla radost, osvítila zachmuřenou duši.

Kající kánon obsahuje více kajícných vzdechů, vědomí své hříšnosti, jedinou naději na pomoc Panny. Hříšníci mají silný strach, ale víra je velká v milosrdenství Panny Marie, může prosit Pána o odpuštění všech hříchů.

V prvních písních modlitebních a kajícných kánonů je Theotokos - "Nejsvětější Theotokos, zachraň nás." Obvykle se v modlitebních knihách píše v plném znění.

Slovo Bogorodichen v modlitební knize často přivádí začínající křesťany do strnulosti. Začněme etymologií slova Bogorodichen. V překladu z církevněslovanského jazyka to znamená „náležet Matce Boží“. Ortodoxní křesťané tedy nazývají všechny modlitby, kánony a akatisty adresované Nejsvětější Theotokos.

Ale v modlitební knize Theotokos znamená nejběžnější Pravoslavná modlitba, obsahující zároveň prosbu Královně nebes a všem osobám Nejsvětější Trojice: Přesvatá Bohorodice, zachraň nás, Pane, očisť naše hříchy, Mistře, odpusť nám naše nepravosti, Svatá, navštiv a uzdrav naše slabosti , pro tvé jméno. Samotné slovo Theotokos není třeba číst.

Kromě Matky Boží obsahuje modlitební kniha obvykle několik dalších zkratek. Slovo Trisagion tedy znamená modlitbu k Nejsvětější Trojici, která se čte před začátkem každého modlitebního pravidla: Svatý Bože, Svatý Silný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi, a když uvidíme zkratku Sláva, a nyní by měl říci v plném rozsahu: Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky a na věky věků, amen.

Proč věřící potřebuje koženou modlitební knížku?

Theotokos v modlitební knize nejsou omezeny na modlitbu uvedenou výše. Za dva tisíce let křesťanství sepsali svatí starší obrovské množství modliteb adresovaných Matce Boží. Úcta k Matce Boží sahá až k prvním Kristovým následovníkům. Ještě za života Nejčistší se Její sláva rozšířila po celém křesťanském světě, ačkoli to Ona sama nechtěla a nedosáhla. Ale stejně jako je těžké v noci skrýt lampu, tak světlo milosti vycházející z Matky našeho Spasitele přitahovalo lidi k sobě. Církevní tradice říká, že Matka Boží byla neobyčejně mírná a pokorná, nikdy nikoho neurazila ani neponížila, nikdy nikomu neříkala zlá slova. Každého, kdo k ní přišel s modlitbami, přijala, navzdory únavě a nemoci.

Proto i dnes, když čteme Bohorodičku v modlitební knize, počítáme s Jejím milosrdenstvím a pomocí. Někteří teologové píší, že Matka Boží je zároveň Matkou všech křesťanů, pečující a milující, skrze jejíž modlitby její Syn koná skutečné zázraky. Proto je Ji v pravoslaví tolik zázračné ikony, což je důvod, proč ráno a večerní modlitby, jakož i modlitby k přijímání nutně obsahují tolik modliteb k Matce Boží. A některé pravoslavné modlitební knížky dokonce obsahují modlitby k Matce Boží pro případ života – říká se jim modlitební knížky pro každou potřebu. Theotokos v modlitební knize je tedy jednou z nejčastějších modliteb.

Kde mohu koupit koženou modlitební knížku?

Ortodoxní modlitební kniha je kniha, která pomáhá křesťanům komunikovat s Pánem. Jako s každou svatou knihou se věřící snaží s modlitební knihou zacházet s úctou a všemožně ji zdobit. V poslední době si v tomto ohledu získaly velkou oblibu kožené modlitební knížky, které se vyznačují svou krásou a dobrou kvalitou.

Kožené modlitební knihy jsou prezentovány v různých cenových kategoriích: od nejlevnějších až po drahé edice se stříbrnými překryvy a rohy, se zlatými řezy. Některé vazby dokonce zdobí vzácné kameny- taková modlitební knížka bude úžasným dárkem pro každého věřícího.

Knihu kožené modlitební knížky není ostudou darovat i člověku, který, jak se dnes říká, má všechno. Koupit koženou modlitební knížku a položit ji na poličku však nestačí – nezapomeňte, že byste se za ni měli rozhodně modlit, jen v tomto případě ospravedlňuje její název.

Poslouchejte na videu Bogorodichen, hlas 2