V kolik hodin je nedělní ranní bohoslužba v kostele. Kdy začíná večerní modlitba?

Je všude a můžete se k Němu modlit kdekoli. Chrámy, katedrály, kostely - to je nebe na zemi, kde Pán zvláštním způsobem přebývá, poskytuje svou milostí plnou pomoc v různých záležitostech, utěšuje truchlící, přijímá vděčnost od člověka. Bohoslužby jsou vykonávány přísně podle charty. Chcete-li zjistit, kdy začíná služba v kostele, musíte zavolat nebo jít do chrámu zájmu.

Společné modlitby se zpravidla konají ráno, večer, někdy odpoledne. O půstech, svátcích nebo běžných dnech se rozpis bohoslužeb mění. V klášterech žijí podle zvláštního režimu, častěji a déle pracují pro Boha. Ve zvláštních obdobích, jako jsou Velikonoce a Vánoce, se liturgie koná v noci. Všechny bohoslužby jsou rozděleny do:

denní příspěvek;
týdně;
roční.

Všechny bohoslužby se v klášterech konají v plném rozsahu. V městském katedrál a velké chrámy uctívání se konají denně. Malé městské a venkovské farnosti plánují bohoslužby na základě stávajících požadavků laiků a možností kléru.

liturgický církevní rok začíná 1. září podle starého stylu a všechny bohoslužby v roce se seřadí podle hlavního svátku Velikonoc. Denní bohoslužba začíná večer na základě biblického stvoření vesmíru: nejprve byl večer a pak ráno. Nešpory se slaví na počest svátku nebo světce připomínaného následujícího dne podle kalendáře. Církev si každý den vytváří vzpomínku na nějakou událost z pozemského života Pána, Královny nebes nebo Svatých.

Každý den liturgického týdne je věnován důležité události:

Neděle – zvláštní den, malé Velikonoce, vzpomínka na vzkříšení Krista;
Pondělí se modlete k andělům;
Úterý – svatý prorok Jan Křtitel;
Středa - připomíná se zrada Pána Jidášem a památka kříže, den půstu;
čtvrtek - den apoštola a svatého Mikuláše;
Pátek - bohoslužba ke cti utrpení Páně na kříži a Životodárný kříž, postní den;
Sobota - Matka Boží, památka svatých a všichni zesnulí pravoslavní křesťané jsou uctíváni.

Moderní večerní bohoslužba se skládá z:

nešpory;
matin;
1. hodina.

Večerní bohoslužba je věnována vzpomínce na události z r Starý zákon: o stvoření světa Bohem, pádu prvních lidí, Mojžíšově zákonu, činnosti proroků. Ortodoxní křesťané děkují Bohu za strasti i radosti dne a prosí o požehnání pro nadcházející noc a ráno.

Mnozí se zajímají o otázku: v kolik hodin začíná večerní bohoslužba v kostele? Různé farní kostely rozvíjejí svou vlastní tradici pořádání společných modliteb, ale v průměru začátek nešpor obvykle připadá na časový interval od 15:00 do 18:00 místního času. Je-li touha zúčastnit se bohoslužby, nebude zbytečné se předem ptát na přesnější čas v konkrétní církvi.

Jak dlouhá je služba v kostele a co určuje její trvání

Boží služba má za cíl odtrhnout člověka od pozemské marnosti, dotknout se věčnosti. Učí ve víře a modlitbě, disponuje k pokání a díkůvzdání. Věřící komunikují s Pánem prostřednictvím společné modlitby, svátostí. V bohoslužbách není jediný čin nebo slovo řečeno pro krásu nebo nevhodně, vše má hluboký význam a symboliku. Jak dlouho bude bohoslužba v kostele trvat, bude záviset na parametrech, jako jsou:

farní kostel nebo klášter;
druh bohoslužby (svátek, pravidelný postní čas, celonoční bohoslužba, liturgie atd.);
sborový zpěv;
rychlost služby duchovními;
počet zpovědníků a komunikantů;
trvání kázání.

Ve farních kostelech jsou bohoslužby velmi omezeny pro četné pozemské starosti věřících laiků, v klášterech se konají v plném rozsahu. Během půstu, zvláště během Velkého půstu, jsou bohoslužby dlouhé, se čtením žaltáře a modlitbami pokání. Církevní svátky se konají se zvláštní vznešeností a triumfem, s mnoha duchovními a lidmi. Čím větší je počet zpovědníků a komunikantů, tím delší je koncilní modlitba. Záleží také na stylu vedení bohoslužby: v některých kostelech se ve sboru zpívá déle a modlitby se vyslovují pomalu, zřetelně, někde je naopak tempo rychlejší. Po liturgii pronese kněz pro poučení věřících kázání na důležité události dne nebo na téma čteného úryvku z evangelia. Jeden kněz mluví dlouho, poučně, s příklady ze života, druhý krátce, k věci.

S ohledem na všechny tyto body může bohoslužba trvat od 1,5 do 8 hodin. V průměru ve farních kostelech v běžné dny trvá modlitba 1,5–3 hodiny a na hoře Athos a v jiných klášterech dosahuje 6–8 hodin. Před velkými svátky a nedělemi se vždy koná celonoční bdění, které spojuje nešpory, matiná a 1. hodinu. V běžných farních kostelech trvá asi 2-4 hodiny, v klášterech - 3-6.

V kolik začíná ranní bohoslužba v kostele?

V moderní církevní praxi ranní služba skládá se z:

3. hodina (připomínka seslání Ducha svatého na apoštoly);
6. hodina (na památku ukřižování Páně);
Božská liturgie (proskomedia, liturgie katechumenů a věřících).

Liturgie neboli eucharistie (díkůvzdání) je ústřední bohoslužba v církvi, při které se koná hlavní svátost – přijímání svatých Kristových tajemství. Tuto svátost schválil sám Pán při Poslední večeři, v předvečer utrpení na kříži, a přikázal, aby se tak stalo na Jeho památku.

Ve 4. století svatý Basil Veliký sestavil a zapsal obřad liturgie a později svatý Jan Zlatoústý nabídl zkrácenou verzi bohoslužby. V moderní kostel tyto dva obřady se používají dodnes. Liturgie sv. Bazila Velikého se slouží 10x ročně: o nedělích Velkého půstu, kromě Květné neděle, o Velkém čtvrtku a sobotě pašijového týdne 14. ledna (v den památky sv. Bazila) a o sv. svátky Narození Krista a Křtu Páně.

V skvělý příspěvek ve středu a v pátek slouží liturgii předem posvěcených darů. Po zbytek roku se slaví liturgie sv. Jana Zlatoústého.

Liturgie připomíná pozemský život a učení Spasitele od narození až po nanebevstoupení. V dávných dobách se takové službě říkalo lámání chleba. V Písmu svatém se nazývá Večeře Páně nebo Večeře (1. Korintským 10:21; 11:20).

Odpověď na otázku „V kolik hodin začíná ranní bohoslužba v kostele?“ bude záležet na tradici, která se v konkrétní farnosti vyvinula, na počtu komunikantů a trůnů v kostele, ale s jistotou můžeme říci, že liturgie se podává vždy před polednem. Ve velkých kostelech s velkou farností mohou být tři bohoslužby, začínající v 6 hodin ráno. Malé církve s jedním trůnem nemohou slavit více než jednu liturgii denně. V průměru se začátek ranní služby pohybuje od 06:00 do 10:00. Konkrétní čas lze vždy nalézt v samotném chrámu.

K Bohu se můžete modlit všude, ale chrám je zvláštním místem Boží přítomnosti. Každá osoba, dokonce i daleko od církve, která vstoupí do domu Páně, pocítí zvláštní milost, která tam přebývá. Jako na každém veřejném místě, i v chrámu existují důležitá pravidla chování.

Když se blížíte k Božímu domu, musíte se třikrát pokřižovat krátkou modlitbou: „Pane, smiluj se“ nebo se naučit speciální modlitbu, která se čte u vchodu do kostela. Pro ženy je lepší nosit sukni nebo šaty pod kolena a šátky, ramena by měla být zakrytá. Muži mají vstupovat do chrámu bez pokrývky hlavy ve slušném oblečení. Zvlášť při bohoslužbě se nesmí mluvit, natož se smát.

Nejlepší je dorazit brzy na:

koupit a dát svíčky;
psát poznámky pro odpočinek a zdraví;
objednat modlitební bohoslužbu, straku, vzpomínkovou bohoslužbu (nepovinné);
uctívat ikony, relikvie, ukřižování.

Nezapomeňte dát svíčku na svátek na centrální řečnický pult s ikonou dne nebo svatého, naproti ikonostasu. Pro odpočinek jej umístili na samostatné místo (předvečer), obvykle poblíž krucifixu. Zbývající svícny jsou všechny pro zdraví, zpravidla poblíž ikony Nejčistší Theotokos, svatých nebo církevních svátků. Neexistuje žádné přísné pravidlo ohledně toho, kde a kolik by měly být umístěny svíčky nebo dary: vše závisí na touze a schopnostech osoby.

Když bohoslužba začíná, musíte stát na volném místě, pozorně naslouchat čtení a zpěvům, snažit se proniknout do každého a modlit se s každým. Zpočátku bude vše nepochopitelné, ale pokud si přejete, můžete si přečíst speciální vzdělávací literaturu a postupně studovat liturgickou dispens v pravoslavné církvi. dobré pravidlo bude následovat činy kléru a laiků, bude pokřtěn a se všemi se bude klanět. Při bohoslužbě smí sedět pouze vážně nemocní. Evangelium se poslouchá se skloněnou hlavou, se zvláštní úctou. Na božské liturgii všichni přítomní nahlas čtou modlitby „Symbol víry“ a „Otče náš“, musí se je naučit nazpaměť.

Nelze v rámci jednoho článku posvětit téma „Jak probíhá bohoslužba“, protože během roku se koná mnoho různých bohoslužeb a všechny se od sebe liší zpěvy a modlitbami. A existují také speciální služby v podobě modliteb, vzpomínkových bohoslužeb, které jdou podle zvláštní hodnosti. Postní bohoslužby jsou velmi pronikavé, zdlouhavé, s mnoha klečícími modlitbami: v této době se hodně čtou a málo zpívají. Slavnostní bohoslužby se konají pod jasným osvětlením chrámu, Pán, Matka Boží, Svatí jsou majestátně a velkolepě oslavováni a člověk přijímá útěchu, radost, je posvěcen milostí.

Podle ruštiny Ortodoxní tradice, Bůh je v duši každého, a abychom ho o něco požádali, není nutné chodit do kostela, protože text modlitby přichází k Bohu skrze slovo. Řád služby v církvi je pouze pozemským ztělesněním víry. Můžete sem přijít, činit pokání a získat požehnání.

Pro mnoho lidí je velmi důležité nejen cítit podporu Boha ve svých duších, ale také vidět jeho inkarnaci v ikonách, které jsou v chrámu. Bohoslužby se konají v kostele podle určitých kánonů. Délka a čas zahájení se liší podle církevního svátku.

Rozpis liturgií

Ne pro kostely obecné pravidlo konání božských liturgií, matin, zvláště ve všední dny. Chrám se otevírá brzy ráno. Čas konání si kněz určuje sám. v závislosti na přání lidí, kteří ji navštíví.

O velkých křesťanských svátcích se koná večerní a ranní liturgie. V neděli se navíc koná modlitební bohoslužba. Začátek bohoslužby v kostele v neděli se zpravidla koná v 7-8 hodin ráno. V některých kostelech mohou být Matiny a Matiny přesunuty o hodinu později nebo o hodinu dříve. Proto o matinkách se musíte poradit se služebníky chrámu kam půjdeš, jak dlouho dopoledne trvá liturgie, rozhodují oni. Nešpory v 19-20 hodin. Existuje také noční služba, ale pouze o velkých svátcích: Epiphany, Velikonoce. Kromě toho se koná náboženské procesí ke slávě Boží.

Jak dlouho bohoslužba v kostele trvá, záleží na významu svátku. Ve všední dny se může konat maximálně 2 hodiny a nedělní bohoslužba v pravoslavné církvi dosahuje až tří hodin.

Kdy začíná večerní bohoslužba v kostele, závisí také na rozsahu svátku. Začátek může být nejdříve v 16:00, nejpozději v 18:00. Taková služba probíhá do 2-4 hodin. Pokud se slaví církevní svátky, pak se to dělí na všední, malé a velké. vedeno celonočním jazykem.

Druhy bohoslužeb

Bez ohledu na to, kdo a na jakém místě je provádí, jsou všechny služby rozděleny na denní, roční a týdenní. Bohoslužby se v klášterech konají v plném rozsahu a jsou to mniši, kdo se řídí všemi církevními kánony. Mniši plně dodržují pravidla bohoslužeb, ale v malých kostelích se konají v závislosti na rozvrhu vytvořeném ministranty.

Každý den v týdnu se slaví v kostele a je zasvěcen určitým okamžikům.:

V neděli jsou malé Velikonoce, v tento den se připomíná vzkříšení Krista.
V pondělí se můžete modlit k andělům.
Jan Křtitel v úterý slyší modlitby.
Ve středu se připomíná Jidášova zrada a památka Kříže.
Čtvrtek je považován za apoštolský den a je zasvěcen svatému Mikuláši.
V pátek se konají bohoslužby věnované modlitbě za Kristovo utrpení.
Sobota je zasvěcena Matce Boží.

Pokud tedy nemáte příležitost pravidelně chodit do kostela, můžete si číst modlitby ve dne, podle toho, pro koho jsou určeny.

Bohoslužby ve všední dny

Věřící navštěvují chrám nejen v sobotu nebo neděli, ale i ve všední dny. Můžete jít do kostela, když se to věřícímu hodí. Křesťanská farnost přitom musí být vždy otevřená. Denní cyklus bohoslužeb je rozdělen do 9 různých částí, a to zahrnuje:

Kroužek začíná v 18:00.
Komplinem je večerní čtení modliteb.
Od 12:00 je půlnoční bohoslužba.
Matins se dělí na následující: první hodina - od 7:00, třetí hodina - od 9:00, šestá hodina - od 12:00, devátá hodina - od 15:00.

Liturgie konaná od 6:00, 9:00 do 12:00 není součástí denního cyklu bohoslužeb. Když už mluvíme o ideální službě, každý chrám by měl v tuto dobu fungovat a měly by se konat všechny uvedené služby.

Zvláštnost jejich chování závisí pouze na hlavním knězi církve. Ve vesnicích se časné a pozdní čtení modliteb konají pouze ve velkých chrámech.

Služba v chrámu

Jak již bylo zmíněno, bohoslužba se koná v každém chrámu, rozdíl je pouze v načasování a trvání. Během dne je hlavní bohoslužbou božská liturgie.

Při bohoslužbě se čte modlitba, vzpomíná se na Krista a končí se pozváním pro všechny, kdo chtějí přistoupit ke svátosti přijímání. Koná se mezi 6. a 9. hodinou.

V neděli se zpravidla koná jedna bohoslužba, která se nazývá eucharistická. Služba v tento den jde jedna za druhou. Matiny ustupuje mši a mše zase ustupuje večerní bohoslužbě.

Není to tak dávno, co došlo ke změnám v Církevní chartě a nyní se komplenita koná pouze na začátku Velkého půstu. Pokud jde o církevní svátky, pak se služba nemusí zastavit a jedna nahradí druhou.

Kromě velkých bohoslužeb, rituálů a svátostí se v kostele může konat čtení večerních a ranních modliteb, čtení akatistů v chrámu a mnoho dalšího. Všechny bohoslužby, bez ohledu na čas konání, provádí služebník chrámu a návštěvníci se stávají jeho účastníky.

Chodit do kostela, číst modlitbu na noc nebo přes den je výhradně věcí každého. Nikdo nemůže člověka nutit chodit do kostela a modlit se. Pouze člověk sám se rozhoduje, co bude dělat, co navštíví a jak předá svou modlitbu Bohu.

Během bohoslužby je třeba pečlivě sledovat její průběh, nechat se pokřtít a poklonit se všem přítomným v kostele. Než položíte svíčku nebo se k ikoně přiblížíte, měli byste se také pokřižovat. Při vstupu a výstupu z kostela se také klaní a křižují. Služba v kostele netoleruje povyk. Zbytečně to během bohoslužby neopouštějí, ženy přicházejí se zahalenou hlavou a skromně oblečené, pokud možno bez make-upu, ve dnech menstruace je přísně zakázáno chodit do chrámu, to je velký hřích.

Provádění bohoslužeb v souladu s církevní chartou

Existuje církevní listina, podle které se v klášterech koná každodenní bohoslužba a musí se konat v kostele. Jak dlouho trvá bohoslužba? Nejdříve následuje ranní bohoslužba, poté bohoslužba. Večerní služba je kolem 18-19 hodin.

Určitá denní doba není povinná, ale bohoslužba je svým účelem a obsahem vázána na určitou denní dobu, takže církev dodržuje konání bohoslužeb v jí určených hodinách. Délka služby také není omezena žádnými kánony. Existuje staletý zvyk provádět službu, která v průměru trvá od 1,5 do 2-3 hodin.

Bohoslužby se dělí na denní, týdenní a roční. Denní bohoslužby probíhají po celý den, pak se opakují, čímž se uzavře kruh. Totéž se děje se sedmiletým, s ročními kruhy. Bohoslužby nemají konkrétní rituál, pouze denní bohoslužby se nemění, to je základ bohoslužby.

Jak probíhá služba v kostele

Denní bohoslužby se konají denně. Ve dnech půstu, Velkých a jiných se koná nejen služba Bohu, ale také bohoslužba v kostele se zpovědí a přijímáním svatých tajemství Ježíše Krista. Velké farnosti, kde se schází k bohoslužbám velký počet věřící mohou slavit dvě liturgie denně. Venkovští farníci chodí na bohoslužby o nedělích a svátcích.

Jak probíhají bohoslužby v kostele? Je třeba říci, že služby se neprovádějí po jedné. Například bohoslužba věnovaná Narození nebo Křtu (tedy akce, která se koná jednou ročně) není oddělena do samostatné bohoslužby, ale je spojena se službami denního kruhu. Denní cyklus zahrnuje týdenní a roční služby. Jsou spojeny do jedné bohoslužby, ve které zaznívají modlitby, čtení a zpěvy, které jsou spojeny se dny v roce a týdnem.

V kostele je 9 druhů bohoslužeb: Ráno - 9. hodina, večerní bohoslužba, Kompleta, pak Půlnoční úřad. Matins, a pak podle hodin: první, třetí a šestý. Večer po šesté hodině - Božská liturgie. První hodina se připojuje k ranní modlitbě, ale je to zvláštní služba. Všech bohoslužeb, které by se měly v chrámu konat, je obvykle sedm.

Všechny modlitby, s výjimkou „Otče náš“, vymysleli lidé

Dějiny křesťanství zná pouze jednu modlitbu, předávanou přímo Ježíšem Kristem: "Otče náš." Potom apoštolské instrukce dávaly doporučení ke čtení denních modliteb. Ráno, ve třetí hodinu, v šestou, v devátou a večer. Ráno - z vděčnosti Pánu, do třetice, protože Kristus přijal rozsudek. Šestá hodina je hodinou ukřižování a devátá hodinou soužení. Večerní modlitba - díkůvzdání Bohu. Tak jako v dávných dobách apoštolové chválili Ježíše Krista a nejvýznamnější události spojené s jeho životem a smrtí, tak i dnes je zachována tradice bohoslužeb v chrámu.

Každá z uvedených bohoslužeb by měla být do kostela zasílána denně a nezávisle. Ale blahosklonně k podmínkám světský život, církev koná ranní a večerní bohoslužby dvakrát denně, to znamená, že veřejné církve nedodržují striktní dodržování zřizovací listiny. V klášterech se bohoslužby konají podle církevní listiny podle očekávání sedmkrát denně.

Ježíš ve svých pokynech apoštolům říká, že modlitba musí být upřímná. Ať už druzí píší jakékoli modlitby, člověk má vždy možnost obrátit se k Bohu přímo, ve svém srdci, a určitě uslyší upřímnou modlitbu vycházející ze srdce.

Ve všech pravoslavných kostelech, katedrálách a chrámech se konají bohoslužby. O tom, kdy takové události začínají, bude diskutováno v tomto článku.

Bohoslužby se dělí na několik typů: ranní, večerní, celonoční, sváteční atd. Samozřejmostí je, že ranní bohoslužba (liturgie) se koná ráno, večerní bohoslužba večer.

Tisíce laiků dnes chodí do kostela, aby šli pod plášť, kde bylo zahaleno Kristovo tělo, zakryté krucifixem. Na Velký pátek se nekoná mše svatá, ale královské hodiny se naplňují. Večer se v chrámu utrpení Krista připomíná a prožívá jeho smrt a pohřeb.

V kolik hodin začíná a končí večerní a noční bohoslužba v kostele?

Věří se, že v tento den Ježíš vytrpěl bezpočet výčitek, smutku a velkého utrpení. Toto je den, kdy ho ukřižovali, obětovali za hříchy celého lidstva. V té době došlo k zatmění Slunce a zemětřesení. Lidé říkají, že na Velký pátek kuře nezpívalo, ale nehnízdilo. V tento den nikdo nepracuje.

Každý chrám, katedrála a kostel si stanoví vlastní hodiny služby. Pro získání přesných údajů doporučujeme zjistit si rozvrh konkrétní duchovní instituce. Níže zvážíme časové intervaly, ve kterých nejčastěji začíná ta či ona bohoslužba.

Ranní služby se dělí na časné a pozdní. První začínají nejdříve v 6:00 a nejpozději v 8:00. Pozdní mohou začít od 9 do 11 hodin.
Večerní bohoslužby začátek 16:00 - 18:00.
Celonoční služby začněte stejně jako večer.
prázdninové služby mají svůj vlastní rozvrh, takže se o jejich začátku musíte informovat v chrámu / katedrále / kostele.

Bohoslužby ke křesťanským svátkům v roce 2017

Bohoslužby konané o křesťanských svátcích vyžadují zvláštní zvážení. Níže uvádíme několik akcí.

V kolik hodin začíná a končí slavnostní bohoslužba v kostele: rozvrh

Na Velký pátek chodí věřící do kostela, třikrát se postaví pod stůl pro zdraví, vyjdou ven a políbí krucifix. Ranní bohoslužba čte 12 pasáží z evangelia, které vyprávějí o utrpení Ježíše Krista. K bohoslužbám drží věřící v rukou žárovky, které symbolizují slávu Spasitele během jeho utrpení a duchovní probuzení křesťanů.

V kolik hodin začíná a končí slavnostní bohoslužba v kostele na Květnou neděli?

V tento den Svatého týdne je půst obzvláště přísný – nejíst a nepít. Na Velký pátek, kdy Spasitel zemřel na kříži, se přes den nesloužila mše svatá. Smrt smrti Krista ve večerní bohoslužbě chrámu - chrámu Krista, zasvěceného pohřbu Spasitele, se vyváží. Před začátkem bohoslužby stojí uprostřed chrámu „hrob“ Krista ozdobený květinami a na trůn je umístěn trůn. Jedná se o kus látky s vyšitým obrazem Spasitele v hrobě. Hymny jsou věnovány utrpení a smrti Krista.

Vánoční bohoslužba se koná každý rok od 6. do 7. ledna. Ve většině náboženských institucí začíná 6. ledna v 17:00, o půlnoci se koná celonoční vigilie a v 9:00 začíná ranní vánoční bohoslužba.
Bohoslužba Epiphany (19. ledna 2017) se koná 18. ledna ve 23:00. Některé kostely mají bohoslužby v 17-18:00. Celonoční bdění se nejčastěji kombinuje s ranní bohoslužbou, i když v některých podnicích začíná samostatná Ligurie na počest svátku v 9:00.
Bohoslužba věnovaná Představení Páně (15. února 2017) začíná v 7-8 hodin ráno. Druhá (večerní) bohoslužba se koná v 16-17:00.
Na Zvěstování Přesvaté Bohorodice (7. 4. 2017) se konají 3 bohoslužby: celonoční vigilie 6. dubna (od 23:00), Ligurie (7:00-9:00) a večeře (v hod. 16-18:00).
Velikonoční bohoslužba (16. dubna 2017) začíná 15. dubna ve 23:00, přechází do matin (1-2:00), poté - do Ligurie (7:00-9:00).
V den Nejsvětější Trojice (4. června 2017) probíhá bohoslužba takto: Ligurie začíná v 7-9 hodin ráno a obvykle trvá déle než obvykle. Poté, co se podává Velká večeře(v každém chrámu a kostele různými způsoby).

Doba služby pro každou dovolenou je uvedena na základě průměrných ukazatelů. Přesný rozvrh je nutné najít v samotném kostele.

Jedna z chvalozpěvů, která se obvykle provádí při bohoslužbě Velkého pátku, se nazývá „Křik Matky Boží“. Tato modlitba se čte na památku utrpení Panny Marie, která stála na opasku svého syna a volala ho a pronášela smutná slova. Při bohoslužbě oltáře je plátno pokryto tělem Krista po jeho sejmutí z kříže. Jeho poklad je vytvořen mezi bílými květinami. Po vytažení pláště večerní bohoslužby je obklopen chrámem a symbolicky koná Kristův pohřeb. Na konci bohoslužby se kněz ujme trůnu pláště a položí jej do „hrobu“ uprostřed chrámu.

Poznámka: Křesťanské svátky se dělí na 2 druhy: procházející a neprocházející Dvanácté svátky. Mezi nepřenosné křesťanské svátky patří:

Vánoce (7. ledna);
Křest Páně (19. ledna);
Setkání Páně (15. února);
Zvěstování (7. dubna);
Proměnění Páně (19. srpna);
Nanebevzetí Panny Marie (28. srpna);
Narození Panny Marie (21. září);
Povýšení svatého Kříže (27. září);
Úvod do kostela Panny Marie (4. prosince).

Překonání církevních svátků:

Květná neděle: slavil týden před Velikonocemi. 9. dubna 2017, 1. dubna 2018.
Velikonoční: hlavní svátek křesťanů. 16. dubna 2017 a 8. dubna 2018.
Nanebevstoupení Páně: slaví 40 dní po Velikonocích. 25. května 2017 a 17. května 2018.
Letnice (Den Nejsvětější Trojice)- koná se 50. den po Velikonocích. V roce 2017 se slaví 4. června, v roce 2018 27. května.

Délka všech bohoslužeb se od sebe liší. Záleží na druhu bohoslužby, rychlosti jejího provádění (jak ze strany kněze, tak pěveckého sboru), počtu zpovědníků a komunikantů, dostupnosti a délce kázání atp. Například ranní služba trvá přibližně 1,5-2 hodiny, večerní služba - 2-2,5 hodiny.

Co je to za nepořádek?

Uctívání pláště trvá dva dny, až do pozdního sobotního večera, kdy je vráceno k oltáři - pár minut před velikonočním procesím kříže. Minulý rok jsme vstoupili do „školy“ mistrů. Při mši svaté je nutné, aby ministrant dokázal pomoci knězi na oltáři rozpoznat důležité části liturgie a věci, které se v ní používají. Musí být také schopni myslet a reagovat včas. Je dobře, že se kněz při mši svaté může spolehnout na ministranta, protože ví, že svou službu zvládne s lehkostí.

Pokud přijdete pozdě na službu, nikdo vás nebude soudit. Pokud se nechcete zpovídat a přijímat přijímání, pak se doba trvání akce poněkud zkrátí. Pamatujte, že duchovní instituce by měly být navštěvovány ve skromném oblečení, ženy by se měly vzdát odhalování věcí a světlého make-upu.

Pro přehlednost jsme službu kazatelství rozdělili do 9 tříd. Postupně se naučíte, jak správně zvládat liturgickou řeč a můžete být příkladem a vzorem pro ostatní a menší. Tento dobrý příklad pro všechny lidi v církvi. Obrázek vedle. Starší čísla časopisů najdete v Archivu. A na druhé straně „Malá pomoc ministrům“, kterou najdete níže.

– Skupiny přijaly určitou barvu rouch kléru. Každá ze sedmi barev liturgických rouch odpovídá duchovnímu významu události, na jejíž počest se bohoslužba koná. V této oblasti neexistují rozvinuté dogmatické instituce, ale v církvi existuje nepsaná tradice, která asimiluje určitou symboliku do různých barev používaných při bohoslužbě.

- Ne. Od liturgie Dobrý pátek nesloužil, protože toho dne se sám Pán nabídl jako oběť.

9.23. Probíhá přijímání v Skvělá sobota, na Velikonoce?

– Liturgie se slouží na Velkou sobotu a Paschu, proto je zde také přijímání věřících.

9.24. Jak dlouho trvá velikonoční bohoslužba?

- V různých kostelích je čas ukončení velikonoční bohoslužby různý, ale nejčastěji se to děje od 3 do 6 hodin ráno.

9.25. Proč jsou královské brány otevřené během celé liturgie velikonočního týdne?

– Někteří kněží dostávají právo sloužit liturgii s otevřenými královskými dveřmi.

9.26. Které dny je liturgie Basila Velikého?

- Liturgie Basila Velikého se slaví pouze 10krát ročně: v předvečer svátků Narození Krista a Křtu Páně (nebo ve dnech těchto svátků, pokud připadají na neděli nebo pondělí) , 1. ledna 14 - v den památky sv. Basila Velikého, pět nedělí Velký půst (kromě Květné neděle) Zelený čtvrtek a na Bílou sobotu Svatého týdne. Liturgie Bazila Velikého se od Liturgie Jana Zlatoústého liší některými modlitbami, jejich delším trváním a vleklejším zpěvem sboru, proto se slouží o něco déle.

9.27. Proč není liturgie přeložena do ruštiny, aby byla srozumitelnější?

– slovanský jazyk- toto je milostí naplněný zduchovněný jazyk, který svatí církevní lidé Cyril a Metoděj vytvořili speciálně pro uctívání. Lidé ztratili návyk na církevní slovanský jazyk a někteří mu prostě nechtějí rozumět. Ale pokud chodíte do Církve pravidelně, a ne občas, pak se Boží milost dotkne vašeho srdce a všechna slova tohoto čistého ducha nesoucího jazyka budou jasná. Církevní slovanský jazyk je pro svou obraznost, přesnost v myšlenkovém projevu, umělecký jas a krásu mnohem vhodnější pro komunikaci s Bohem než moderní zmrzačená mluvená ruština.

Ale hlavní důvod Nesrozumitelnost však nespočívá v církevně slovanštině, ta je velmi blízká ruštině - abyste ji plně vnímali, potřebujete se naučit jen pár desítek slovíček. Faktem je, že i kdyby byla celá služba přeložena do ruštiny, lidé by v ní stejně nic nepochopili. Skutečnost, že lidé nevnímají uctívání, je přinejmenším jazykový problém; na prvním místě - neznalost Bible. Většina zpěvů jsou vysoce poetické úpravy biblické příběhy; bez znalosti zdroje jim není možné porozumět, ať jsou zpívány v jakémkoli jazyce. Kdo chce tedy porozumět pravoslavné bohoslužbě, měl by nejprve začít četbou a studiem Písmo svaté, ale v ruštině je docela dostupný.

9.28. Proč jsou světla a svíčky někdy zhasnuty během bohoslužby v chrámu?

- O matutinách, během čtení Šesti žalmů, se v kostelech kromě několika zhasínají svíčky. Šest žalmů je výkřikem kajícného hříšníka před Kristem Spasitelem, který přišel na zem. Absence iluminace na jedné straně napomáhá k reflexi čteného, na druhé straně připomíná ponurost hříšného stavu zobrazovaného žalmy a vnější lehkost hříšníkovi nesvědčí. Církev tímto uspořádáním tohoto čtení chce věřící naklonit k sebeprohloubení, aby po vstupu do sebe vstoupili do rozhovoru s milosrdným Pánem, který si nepřeje smrt hříšníka (Ez. Spasitele, vztahy narušené hříchem. Čtení první poloviny Šesti žalmů vyjadřuje zármutek duše, která se vzdálila od Boha a hledá Ho. Čtení druhé poloviny Šesti žalmů odhaluje stav kající duše smířené s Bohem.

9.29. Jaké žalmy jsou součástí šesti žalmů a proč právě tyto?

—První část Matutin začíná systémem žalmů známým jako Šest žalmů. Složení Šesti žalmů obsahuje: Žalm 3 „Pane, že ses rozmnožil“, Žalm 37 „Pane, nehněvej se“, Žalm 62 „Bože, můj Bože, budu v tobě jitro“, Žalm 87 „Pane Bože má spása“, Žalm 102 „Požehnej duši má Hospodin“, Žalm 142 „Pane, vyslyš mou modlitbu“. Žalmy jsou vybírány, pravděpodobně ne bez úmyslu, z různých míst Žaltáře rovnoměrně; tímto způsobem to všechno reprezentují. Žalmy jsou voleny tak, aby měly jednotný obsah a tón, který dominuje žaltáři; všechny totiž zobrazují pronásledování spravedlivého nepřáteli a jeho pevnou naději v Boha, která jen roste z rostoucího pronásledování a nakonec dosahuje jásavého klidu v Bohu (žalm 102). Všechny tyto žalmy jsou napsány jménem David, kromě 87, který je „syny Kórachovými“, a on je samozřejmě zpíval během pronásledování Saulem (možná žalm 62) nebo Absolonem (žalmy 3; 142), odrážející duchovní růst zpěváka v těchto katastrofách. Z mnoha žalmů podobného obsahu zde byly vybrány právě tyto, protože na některých místech znamenají noc a ráno (ps. “, v. 14: „Celý den se budu učit od lichotek“; ve dnech, které jsem volal a v noci před tebou“, v.10: „Celý den mé ruce k tobě zvedaly“, vv.13, 14: „Pokrm bude znám ve tmě tvých zázraků. … a volám k tobě, Pane, a modlím se ráno, aby tě předešel můj“; žal. 102:15: „jeho dny jsou jako zelený květ“; 142:8: „Slyším, že mi prokazuješ své milosrdenství ráno"). Žalmy pokání se střídají s děkovnými.

Šest žalmů poslouchat ve formátu mp3

9:30. Co je to "polyle"?

- Polyeleos je nejslavnostnější částí matin - bohoslužby, která se koná ráno nebo večer; polyeleos se podávají pouze při slavnostních matinkách. Je to definováno liturgická listina. den před Neděle aneb Svátek Matin je součástí Celonoční vigilie a podává se večer.

Polyeleos začíná po přečtení kathismat (žalmů) zpěvem pochvalných veršů ze žalmů: 134 – „Chvalte jméno Páně“ a 135 – „Vyznej Hospodinu“ a končí čtením evangelia. V dávných dobách, když po kathisma zazněla první slova tohoto hymnu „Chvalte jméno Páně“, se v chrámu rozsvítily četné lampy (olejové lampy). Proto se tato část Celonoční vigilie nazývá "multi-eleon" nebo řecky polyeleos ("poly" - hodně, "oleje" - olej). Královské dveře se otevřou a kněz, před nímž jde jáhen držící hořící svíčku, cení trůn a celý oltář, ikonostas, chór, modlící se a celý kostel. Otevřené královské dveře symbolizují otevřenou hrobku Páně, odkud zářilo království věčný život. Po přečtení evangelia všichni přítomní přistoupí k ikoně svátku a uctívají ji. Na památku bratrského jídla starých křesťanů, které bylo doprovázeno pomazáním vonným olejem, kněz obkresluje znamení kříže na čelo každého, kdo se k ikoně přiblíží. Tato praxe se nazývá pomazání. Pomazání olejem slouží jako vnější znamení účasti na milosti a duchovní radosti svátku, společenství s církví. Pomazání konsekrovaným olejem na polyeleos není svátostí, je to obřad, který pouze symbolizuje vzývání Božího milosrdenství a požehnání.

9.31. Co je to "lithium"?

- Lithia v řečtině znamená vroucí modlitba. Současná listina rozeznává čtyři druhy litií, které lze podle stupně slavnostnosti seřadit v tomto pořadí: a) „litia mimo klášter“, položená na některé z dvanáctých svátků a na Světlý týden před liturgií; b) lithium na skvělé nešpory spojený s bděním; c) lithium na konci svátečních a nedělních matin; d) Litanie za zemřelé po každodenních nešporách a matutinách. Obsahem modliteb a pořadím se tyto druhy lithia od sebe velmi liší, ale společný mají průvod z chrámu. Tento exodus v první formě (z uvedených) lithia je úplný a ve zbytku je neúplný. Ale tu a tam se provádí proto, aby modlitbu vyjádřil nejen slovy, ale i pohybem, aby změnil své místo, aby oživil modlitební pozornost; dalším účelem lithia je vyjádření – odstranění z chrámu – naší nehodnosti se v něm modlit: modlíme se, stojíce před branami svatého chrámu, jakoby před branami nebeskými, jako Adam, celník, marnotratný syn. Odtud poněkud kajícný a truchlivý charakter litických modliteb. Nakonec v lithiu církev postupuje ze svého milosti naplněného prostředí do vnějšího světa nebo do předsíně, jako součást chrámu, která přichází do kontaktu s tímto světem, otevřená všem, kdo nejsou do Církve přijati nebo vyloučeni. z toho, s cílem modlitebního poslání v tomto světě. Odtud celonárodní a ekumenický charakter (o celém světě) litických modliteb.

9.32. Co je to průvod a kdy se koná?

- Křížový průvod je slavnostní průvod duchovních a věřících laiků s ikonami, prapory a jinými svatyněmi. Náboženská procesí se konají ve výroční, pro ně stanovené zvláštní dny: na Jasné vzkříšení Krista - velikonoční procesí; na svátek Zjevení Páně na velké svěcení vody na památku křtu Pána Ježíše Krista ve vodách Jordánu, jakož i na počest svatyní a velkých církevních či státních událostí. Při zvláště důležitých příležitostech jsou také církví zřízena nouzová náboženská procesí.

9.33. Odkud se vzaly průvody?

- Stejně jako svaté ikony mají křížová procesí svůj původ ze Starého zákona. Starověcí spravedliví často dělali slavnostní a lidová procesí se zpěvem, troubením a jásotem. Příběhy o tom jsou uvedeny v posvátných knihách Starého zákona: Exodus, Numeri, Králové, Žaltář a další.

Prvními prototypy procesí byly: cesta synů Izraele z Egypta do zaslíbené země; procesí celého Izraele za Boží schránou, z níž přišlo zázračné rozdělení řeky Jordán (Joz 3,14-17); slavnostní sedminásobné obcházení s archou kolem hradeb Jericha, během něhož se za zvuku posvátných trub a křiku všeho lidu odehrál zázračný pád nedobytných hradeb Jericha (Joz 6,5-19); stejně jako slavnostní celonárodní přenesení Hospodinovy archy králi Davidem a Šalomounem (2Kr 6,1-18; 3Kr 8,1-21).

9,34. Co znamená velikonoční průvod?

- Svaté zmrtvýchvstání Krista se slaví se zvláštní vážností. Velikonoční bohoslužba začíná na Bílou sobotu pozdě večer. V Matins, po Půlnočním úřadě, se koná velikonoční procesí - věřící v čele s duchovenstvem opouštějí kostel, aby udělali slavnostní průvod kolem kostela. Stejně jako ženy nesoucí myrhu, které se setkaly se vzkříšeným Kristem Spasitelem mimo Jeruzalém, se křesťané setkávají se zprávou o příchodu svatého vzkříšení Krista za zdmi chrámu – zdá se, že jdou vstříc vzkříšenému Spasiteli.

Velikonoční procesí doprovázejí svíčky, prapory, kadidelnice a ikona Vzkříšení Krista za nepřetržitého zvonění zvonů. Slavnostní velikonoční průvod se před vstupem do chrámu zastaví u dveří a do chrámu vstoupí až poté, co třikrát zazní radostné poselství: „Kristus vstal z mrtvých, smrtí pošlapává smrt a těm v hrobech dává život!“ Průvod vchází do chrámu, právě když ženy nesoucí myrhu přišly do Jeruzaléma s radostnou zprávou Kristovým učedníkům o vzkříšeném Pánu.

9,35. Kolikrát se koná velikonoční procesí?

- První velikonoční procesí se koná o velikonoční noci. Pak do týdne světlý týden) každý den po skončení liturgie se koná velikonoční procesí a před svátkem Nanebevstoupení Páně se stejná procesí konají každou neděli.

9,36. Co znamená procesí s rubášem na Svatý týden?

- Toto truchlivé a politováníhodné procesí se koná na památku pohřbu Ježíše Krista, kdy jeho tajní učedníci Josef a Nikodém v doprovodu Matky Boží a manželek myrhovců nesli Ježíše Krista, který zemřel na kříži. Šli z hory Golgota na vinici Josefovu, kde byla pohřební jeskyně, do které podle zvyku Židů ukládali Kristovo tělo. Na památku této posvátné události – pohřbu Ježíše Krista – se koná procesí s plátnem, které představuje tělo zesnulého Ježíše Krista, jak bylo sejmuto z kříže a uloženo do hrobu.

Apoštol říká věřícím: „Pamatuj si moje kravaty“(Kol 4,18). Jestliže apoštol přikazuje křesťanům, aby si pamatovali jeho utrpení v řetězech, oč silněji by měli pamatovat na Kristovo utrpení. Během utrpení a smrti Pána Ježíše Krista novodobí křesťané nežili a nesdíleli tehdy bolesti s apoštoly, proto ve dnech pašijového týdne vzpomínají na své smutky a nářky nad Vykupitelem.

Každý, kdo je nazýván křesťanem, kdo slaví truchlivé chvíle utrpení a smrti Spasitele, nemůže než být účastníkem nebeské radosti z Jeho Vzkříšení, neboť podle slov apoštola: "Ale spoludědicové s Kristem, jestliže s Ním trpíme, abychom s Ním byli také oslaveni."(Římanům 8:17).

9,37. V jakých nouzových případech se konají náboženské procesí?

- Mimořádná náboženská procesí se konají se svolením úřadů diecézní církve v případech zvláště zásadního významu pro farnost, diecézi nebo celý pravoslavný lid - při invazi cizinců, při napadení ničivou nemocí, při hladomoru, suchu nebo jiné katastrofy.

9,38. Co znamenají prapory, s nimiž se průvody provádějí?

- První prototyp transparentů byl po potopě. Bůh, který se zjevil Noemovi během jeho oběti, zjevil v oblacích duhu a nazval ji "znamení věčné smlouvy" mezi Bohem a lidmi (Gn 9,13-16). Tak jako duha na nebi připomíná lidem Boží smlouvu, tak obraz Spasitele na praporech neustále připomíná vysvobození lidské rasy. poslední soud z potopy duchovního ohně.

Druhý prototyp praporu byl na výjezdu Izraele z Egypta při průjezdu Rudým mořem. Potom se Hospodin zjevil v oblakovém sloupu a pokryl celé vojsko faraóna temnotou z tohoto oblaku a zničil je v moři, ale zachránil Izrael. Takže na praporech je viditelný obraz Spasitele jako mrak, který se zjevil z nebe, aby porazil nepřítele - duchovního faraona - ďábla s celou jeho armádou. Pán vždy vítězí a zahání sílu nepřítele.

Třetím typem transparentů byl stejný oblak, který zakrýval svatostánek a zastínil Izrael během cesty do zaslíbené země. Celý Izrael hleděl na posvátný oblak a duchovníma očima v něm vnímal přítomnost samotného Boha.

Dalším prototypem praporu je měděný had, kterého vztyčil Mojžíš na Boží příkaz v poušti. Při pohledu na něj Židé přijali uzdravení od Boha, protože bronzový had představoval Kristův kříž (Jan 3:14,15). A tak věřící, když během procesí nesou prapory, pozvedají své tělesné oči k obrazům Spasitele, Matky Boží a svatých; s duchovníma očima stoupají ke svým Archetypům, které existují v nebi a přijímají duchovní a tělesné uzdravení z hříšných výčitek duchovních hadů – démonů, kteří pokoušejí všechny lidi.

Praktický průvodce farním poradenstvím. Petrohrad 2009.

9.1. Co je uctívání? Uctívání pravoslavné církve je služba Bohu čtením modliteb, hymnů, kázání a posvátných obřadů prováděných v souladu s Církevní chartou. 9.2. K čemu slouží bohoslužby? Uctívání jako vnější stránka náboženství slouží křesťanům jako prostředek k vyjádření jejich vnitřní náboženské víry a úcty k Bohu, prostředek tajemného společenství s Bohem. 9.3. Jaký je účel uctívání?Účelem bohoslužby zřízené pravoslavnou církví je dávat křesťany nejlepší způsob vyjádření proseb adresovaných Pánu, díkůvzdání a oslavy; učit a vychovávat věřící v pravdách pravoslavná víra a pravidla křesťanské zbožnosti; přivést věřící do tajemného společenství s Pánem a sdělit jim milostmi naplněné dary Ducha svatého.

9.4. Co znamenají názvy pravoslavných bohoslužeb?

(společná věc, veřejná služba) je hlavní bohoslužba, při které dochází k přijímání (communio) věřících. Zbývajících osm bohoslužeb jsou přípravné modlitby k liturgii.

Nešpory- služba prováděná na konci dne, večer.

vyhovět- obsluha po večeři (večeři) .

Půlnoční kancelář – bohoslužba, která má být vykonána o půlnoci.

Matins – služba prováděná ráno, před východem slunce.

Služby hodin – připomínka událostí (podle hodiny) Velkého pátku (utrpení a smrt Spasitele), jeho vzkříšení a seslání Ducha svatého na apoštoly.

V předvečer velkých svátků a nedělí se koná večerní bohoslužba, která se nazývá celonoční vigilie, protože u starých křesťanů trvala celou noc. Slovo „bdění“ znamená „bdělý“. Celonoční vigilie se skládá z nešpor, matutin a první hodiny. V moderních kostelech se celonoční bdění nejčastěji koná večer v předvečer nedělí a svátků.

9.5. Jaké bohoslužby se denně konají v Církvi?

- Ve jménu Nejsvětější Trojice Pravoslavná církev denně provádí večerní, ranní a odpolední bohoslužby v kostelech. Každá z těchto tří božských služeb se zase skládá ze tří částí:

Večerní bohoslužba - od deváté hodiny, Nešpory, Kompletář.

ráno- z Midnight Office, Matins, první hodina.

Během dne- od třetí hodiny, šesté hodiny, Božská liturgie.

Tedy od večera, rána i odpoledne bohoslužby je vytvořeno devět služeb.

Kvůli slabosti moderních křesťanů se takové zákonem stanovené bohoslužby konají jen v některých klášterech (například ve Spaso-Preobrazhensky Valaam klášter). Ve většině farních kostelů se bohoslužby konají pouze ráno a večer, s určitými slevami.

9.6. Co je zobrazeno v liturgii?

- V liturgii je pod vnějšími obřady zobrazen celý pozemský život Pána Ježíše Krista: Jeho narození, učení, skutky, utrpení, smrt, pohřeb, zmrtvýchvstání a nanebevstoupení.

9.7. Co se nazývá oběd?

– V lidu se liturgie nazývá mše. Název „mše“ pochází ze zvyku starých křesťanů po skončení liturgie používat zbytky přineseného chleba a vína při společném jídle (nebo veřejné večeři), které se konalo v jedné z částí chrámu.

9.8. Co se nazývá oběd?

- Bohoslužba obrazová (oběd) je název krátké bohoslužby, která se koná místo liturgie, když se bohoslužba nemá sloužit (např. během Velkého půstu) nebo když ji nelze sloužit (tj. není žádný kněz, antimension, prosphora). Liturgie slouží jako nějaký obraz nebo obdoba liturgie, je svým složením podobná liturgii katechumenů a její hlavní části odpovídají částem liturgie, s výjimkou slavení svátostí. Během oběda není žádné přijímání.

9.9. Kde se mohu dozvědět o rozvrhu bohoslužeb v chrámu?

- Rozpis bohoslužeb bývá vyvěšen na dveřích chrámu.

9.10. Proč neprobíhá cendění chrámu při každé bohoslužbě?

– Pálení chrámu a věřících se děje při každé bohoslužbě. Liturgická cenba je úplná, když pokryje celý kostel, a malá, když se cení oltář, ikonostas a lidé z kazatelny.

9.11. Proč je v chrámu cenzura?

- Kadidlo pozvedá mysl k Božímu trůnu, kam jde s modlitbami věřících. Ve všech dobách a mezi všemi národy bylo pálení kadidla považováno za nejlepší, nejčistší hmotnou oběť Bohu a ze všech druhů hmotných obětí přijímaných v přírodních náboženstvích, křesťanská církev nechala si jen tento a pár dalších (olej, víno, chléb). A vzhled Nic více nepřipomíná milostí naplněný dech Ducha svatého než dým kadidla. Naplněná tak vznešenou symbolikou, cenzura velmi přispívá k modlitební náladě věřících a jejímu čistě tělesnému působení na člověka. Kadidlo má povznášející, vzrušující účinek na náladu. Za tímto účelem listina například před velikonoční vigilií předepisuje nejen kadidlo, ale mimořádné naplnění chrámu vůní z umístěných nádob s kadidlem.

9.12. Proč kněží slouží v rouchu jinou barvu?

9.13. Co znamenají různé barvy kněžských roucha?

O svátcích zasvěcených Pánu Ježíši Kristu, jakož i ve dnech památky Jeho zvláštních pomazaných (proroků, apoštolů a svatých) barva královského roucha je zlatá.

Ve zlatých šatech slouží v neděli – ve dnech Páně, Krále slávy.

O svátcích na počest Svatá matko Boží a andělské síly, jakož i ve dnech paměti svatých panen a panen barva šatů modrá nebo bílá, symbolizující zvláštní čistotu a čistotu.

Nachový přijata o svátcích kříže Páně. Kombinuje červenou (symbolizující barvu Kristovy krve a zmrtvýchvstání) a modrou, což připomíná skutečnost, že kříž otevřel cestu do nebe.

Tmavě červená barva - barva krve. V červených rouchách se konají bohoslužby na počest svatých mučedníků, kteří prolili svou krev za víru v Krista.

V zelených šatech se slaví den Nejsvětější Trojice, den Ducha svatého a Vjezd Páně do Jeruzaléma (Květná neděle) od r. zelená barva- symbol života. Bohoslužby se také konají v zeleném rouchu na počest svatých: mnišský čin oživuje člověka spojením s Kristem, obnovuje celou jeho přirozenost a vede k věčnému životu.

V černých šatech obvykle slouží ve všední dny. Černá barva je symbolem zřeknutí se světského povyku, pláče a pokání.

bílá barva jako symbol Božského nestvořeného světla byl přijat o svátcích Narození Krista, Theofanie (křest), Nanebevstoupení a Proměnění Páně. V bílých rouchách také začíná velikonoční matina - jako znamení Božského světla, které zářilo z hrobu Vzkříšeného Spasitele. Na bílé roucho se také spoléhá při křtech a pohřbech.

Od Velikonoc do svátku Nanebevstoupení Páně se všechny bohoslužby konají v červených rouchách, symbolizujících nevýslovnou ohnivou lásku Boha k lidskému pokolení, vítězství Vzkříšeného Pána Ježíše Krista.

9.14. Co znamenají svícny se dvěma nebo třemi svíčkami?

"Toto jsou dikirium a trikirium." Dikyriy - svícen se dvěma svíčkami, značící dvě přirozenosti v Ježíši Kristu: Božskou a lidskou. Trikirion - svícen se třemi svíčkami, znamenající víru v Nejsvětější Trojici.

9.15. Proč je uprostřed chrámu na řečnickém pultu místo ikony někdy kříž zdobený květinami?

– To se děje během Svatého týdne Velkého půstu. Kříž je vyjmut a umístěn na pultík uprostřed chrámu, aby inspiroval a posílil ty, kteří se postí, aby pokračovali v postu jako připomínka utrpení a smrti Páně.

O svátcích Povýšení Páně kříže a Původu (Uložení) poctivých stromů životodárného kříže Páně se kříž přináší i do středu chrámu.

9.16. Proč stojí jáhen zády k těm, kdo se modlí v chrámu?

- Stojí čelem k oltáři, ve kterém je umístěn Boží trůn a neviditelně je přítomen samotný Pán. Diakon jakoby vede věřící a jejich jménem přednáší k Bohu modlitební prosby.

9.17. Kdo jsou katechumeni, kteří jsou během bohoslužby povoláni opustit chrám?

- Jsou to lidé, kteří nejsou pokřtěni, ale připravují se na přijetí svátosti křtu svatého. Nemohou se účastnit církevních svátostí, proto jsou před zahájením nejdůležitější církevní svátosti – přijímání – vyzváni, aby opustili chrám.

9.18. Jakým datem začíná karneval?

- Masopust je minulý týden před začátkem postní doby. Končí nedělí odpuštění.

9.19. Do kdy čtou modlitbu Efraima Syrského?

- Modlitba Efraima Syrského se čte až do středy pašijového týdne.

9.20. Kdy je plátno odvezeno?

– Plátno se odnáší k oltáři před zahájením velikonoční bohoslužby v sobotu večer.

9.21. Kdy lze uctívat plátno?

– Plátno můžete uctívat od poloviny Velkého pátku až do začátku velikonoční bohoslužby.

9.22. Je přijímání na Velký pátek?

- Ne. Protože na Velký pátek se liturgie neslouží, protože v tento den se obětoval sám Pán.

9.23. Koná se přijímání na Velkou sobotu o Velikonocích?

– Liturgie se slouží na Velkou sobotu a Paschu, proto je zde také přijímání věřících.

9.24. Jak dlouho trvá velikonoční bohoslužba?

- V různých kostelích je čas ukončení velikonoční bohoslužby různý, ale nejčastěji se to děje od 3 do 6 hodin ráno.

9.25. Proč jsou královské brány otevřené během celé liturgie velikonočního týdne?

– Někteří kněží dostávají právo sloužit liturgii s otevřenými královskými dveřmi.

9.26. Které dny je liturgie Basila Velikého?

- Liturgie Basila Velikého se slaví pouze 10krát ročně: v předvečer svátků Narození Krista a Křtu Páně (nebo ve dnech těchto svátků, pokud připadají na neděli nebo pondělí) , 1. ledna 14 - v den památky sv. Basila Velikého, v pět nedělí Velký půst (není Květná neděle), na Zelený čtvrtek a Velkou sobotu Svatého týdne. Liturgie Bazila Velikého se od Liturgie Jana Zlatoústého liší některými modlitbami, jejich delším trváním a vleklejším zpěvem sboru, proto se slouží o něco déle.

9.27. Proč není liturgie přeložena do ruštiny, aby byla srozumitelnější?

– Slovanský jazyk je milostí naplněný zduchovněný jazyk, který svatý církevní lid Cyril a Metoděj vytvořil speciálně pro bohoslužby. Lidé ztratili návyk na církevní slovanský jazyk a někteří mu prostě nechtějí rozumět. Ale pokud chodíte do Církve pravidelně, a ne občas, pak se Boží milost dotkne vašeho srdce a všechna slova tohoto čistého ducha nesoucího jazyka budou jasná. Církevní slovanský jazyk je pro svou obraznost, přesnost v myšlenkovém projevu, umělecký jas a krásu mnohem vhodnější pro komunikaci s Bohem než moderní zmrzačená mluvená ruština.

Hlavní důvod nesrozumitelnosti ale stále není v církevněslovanském jazyce, ten je velmi blízký ruštině – abyste ji plně vnímali, potřebujete se naučit jen pár desítek slovíček. Faktem je, že i kdyby byla celá služba přeložena do ruštiny, lidé by v ní stejně nic nepochopili. Skutečnost, že lidé nevnímají uctívání, je přinejmenším jazykový problém; na prvním místě - neznalost Bible. Většina zpěvů jsou vysoce poetické převyprávění biblických příběhů; bez znalosti zdroje jim není možné porozumět, ať jsou zpívány v jakémkoli jazyce. Proto, kdo chce porozumět pravoslavné bohoslužbě, musí nejprve začít čtením a studiem Písma svatého, a to je v ruštině docela dostupné.

9.28. Proč jsou světla a svíčky někdy zhasnuty během bohoslužby v chrámu?

9.29. Jaké žalmy jsou součástí šesti žalmů a proč právě tyto?

Šest žalmů poslouchat ve formátu mp3

9:30. Co je to "polyle"?

- Polyeleos je nejslavnostnější částí matin - bohoslužby, která se koná ráno nebo večer; polyeleos se podávají pouze při slavnostních matinkách. To určuje liturgická listina. V předvečer neděle nebo svátku Matins je součástí Celonoční vigilie a podává se večer.

Polyeleos začíná po přečtení kathismat (žalmů) zpěvem pochvalných veršů ze žalmů: 134 – „Chvalte jméno Páně“ a 135 – „Vyznej Hospodinu“ a končí čtením evangelia. V dávných dobách, když po kathisma zazněla první slova tohoto hymnu „Chvalte jméno Páně“, se v chrámu rozsvítily četné lampy (olejové lampy). Proto se tato část Celonoční vigilie nazývá "multi-eleon" nebo řecky polyeleos ("poly" - hodně, "oleje" - olej). Královské dveře se otevřou a kněz, před nímž jde jáhen držící hořící svíčku, cení trůn a celý oltář, ikonostas, chór, modlící se a celý kostel. Otevřené Královské dveře symbolizují otevřenou hrobku Páně, odkud zářilo království věčného života. Po přečtení evangelia všichni přítomní přistoupí k ikoně svátku a uctívají ji. Na památku bratrského jídla starých křesťanů, které bylo doprovázeno pomazáním vonným olejem, kněz obkresluje znamení kříže na čelo každého, kdo se k ikoně přiblíží. Tato praxe se nazývá pomazání. Pomazání olejem slouží jako vnější znamení účasti na milosti a duchovní radosti svátku, společenství s církví. Pomazání konsekrovaným olejem na polyeleos není svátostí, je to obřad, který pouze symbolizuje vzývání Božího milosrdenství a požehnání.

9.31. Co je to "lithium"?

- Lithia v řečtině znamená vroucí modlitba. Současná listina rozeznává čtyři druhy litií, které lze podle stupně slavnostnosti seřadit v tomto pořadí: a) „litia mimo klášter“, položená na některé z dvanáctých svátků a na Světlý týden před liturgií; b) lithium u velkých nešpor, spojených s bděním; c) lithium na konci svátečních a nedělních matin; d) Litanie za zemřelé po každodenních nešporách a matutinách. Obsahem modliteb a pořadím se tyto druhy lithia od sebe velmi liší, ale společný mají průvod z chrámu. Tento exodus v první formě (z uvedených) lithia je úplný a ve zbytku je neúplný. Ale tu a tam se provádí proto, aby modlitbu vyjádřil nejen slovy, ale i pohybem, aby změnil své místo, aby oživil modlitební pozornost; dalším účelem lithia je vyjádření – odstranění z chrámu – naší nehodnosti se v něm modlit: modlíme se, stojíce před branami svatého chrámu, jakoby před branami nebeskými, jako Adam, celník, marnotratný syn. Odtud poněkud kajícný a truchlivý charakter litických modliteb. Nakonec v lithiu církev postupuje ze svého milosti naplněného prostředí do vnějšího světa nebo do předsíně, jako součást chrámu, která přichází do kontaktu s tímto světem, otevřená všem, kdo nejsou do Církve přijati nebo vyloučeni. z toho, s cílem modlitebního poslání v tomto světě. Odtud celonárodní a ekumenický charakter (o celém světě) litických modliteb.

9.32. Co je to průvod a kdy se koná?

9.33. Odkud se vzaly průvody?

9,34. Co znamená velikonoční průvod?

9,35. Kolikrát se koná velikonoční procesí?

- První velikonoční procesí se koná o velikonoční noci. Potom se v týdnu (Světlý týden) každý den po skončení liturgie koná velikonoční procesí a až do svátku Nanebevstoupení Páně se stejná procesí konají každou neděli.

9,36. Co znamená procesí s rubášem na Svatý týden?

9,37. V jakých nouzových případech se konají náboženské procesí?

9,38. Co znamenají prapory, s nimiž se průvody provádějí?

- První prototyp transparentů byl po potopě. Bůh, který se zjevil Noemovi během jeho oběti, zjevil v oblacích duhu a nazval ji "znamení věčné smlouvy" mezi Bohem a lidmi (Gn 9,13-16). Tak jako duha na nebi připomíná lidem Boží smlouvu, tak obraz Spasitele na praporech slouží jako stálá připomínka vysvobození lidského rodu při posledním soudu z duchovní ohnivé potopy.

Praktický průvodce farním poradenstvím. Petrohrad 2009.

V kolik hodin je nedělní ranní bohoslužba v kostele. Kdy začíná večerní modlitba?

Jak dlouhá je služba v kostele a co určuje její trvání

V kolik začíná ranní bohoslužba v kostele?

Rozpis liturgií

Druhy bohoslužeb

Bohoslužby ve všední dny

Služba v chrámu

V kolik hodin začíná a končí večerní a noční bohoslužba v kostele?

Bohoslužby ke křesťanským svátkům v roce 2017

V kolik hodin začíná a končí slavnostní bohoslužba v kostele: rozvrh

V kolik hodin začíná a končí slavnostní bohoslužba v kostele na Květnou neděli?

Překonání církevních svátků:

Co je to za nepořádek?

Přečtěte si také k tématu: