Text básně" Dobrý postoj ke koním"

Kopyta udeřila.

Bylo to, jako by zpívali:

Zkušený větrem,

Obuté ledem,

ulice klouzala.

Kůň na zádi

havaroval

za přihlížejícím je přihlížející,

Kuzněckij si přišel roztáhnout kalhoty,

schoulený k sobě

zvonil a cinkal smích:

- Kůň spadl! –

- Kůň spadl! –

Kuzněckij se zasmál.

koňské oči...

Ulice se převrátila

plyne svým vlastním způsobem...

Přišel jsem a viděl -

za kaplemi kaple

valí se po tváři,

schovává se v kožichu...

A nějaký generál

zvířecí melancholie

tekly ze mě cákance

a rozmazané do šelestu.

„Koně, ne.

Koně, poslouchej -

Proč si myslíš, že jsi horší než oni?

všichni jsme tak trochu koně,

Každý z nás je svým způsobem kůň.“

Možná,

- starý -

a nepotřeboval jsem chůvu,

možná se jí moje myšlenka zdála

spěchal

postavila se na nohy,

Zavrtěla ocasem.

Rusovlasé dítě.

Přišel veselý,

stál ve stánku.

A všechno se jí zdálo -

je to hříbě

a stálo za to žít,

a stálo to za tu práci.

Báseň V. Majakovského „Dobrý vztah ke koním“ se vrací na stránky ruské klasiky a folklóru. U Nekrasova, Dostojevského, Saltykova-Ščedrina kůň často symbolizuje nestěžujícího se, submisivního dělníka, bezmocného a utlačovaného, ​​vzbuzujícího lítost a soucit.

Je zajímavé, jaký kreativní problém Mayakovsky v tomto případě řeší, co pro něj znamená obraz nešťastného koně? Majakovskij, umělec, jehož sociální a estetické názory byly velmi revoluční, hlásal celým svým dílem myšlenku nového života, nových vztahů mezi lidmi. Báseň „Dobrá léčba pro koně“ s novostí uměleckého obsahu a formy potvrzuje stejnou myšlenku.

Kompozičně se báseň skládá ze 3 částí, symetricky uspořádaných: první („kůň spadl“) a třetí („kůň… šel“) rámuje ústřední („oči koně“). Části spojuje jak děj (co se stane s koněm), tak lyrické „já“. Za prvé, postoj lyrického hrdiny a davu k tomu, co se děje, je v kontrastu:

Kuzněckij se zasmál.

Pak jsou zblízka zobrazeny oči koně a v nich „za kapkami kaple“ slzy – okamžik polidštění, který připravuje vrchol zážitku lyrického hrdiny:

Všichni jsme tak trochu kůň

Každý z nás je svým způsobem kůň.

Figurální systém, v němž se lyrický konflikt odvíjí, představují tři strany: kůň, ulice a lyrický hrdina.

Postava Mayakovského koně je velmi unikátní: postrádá známky oběti sociálního konfliktu. Neexistuje ani jezdec, ani zavazadlo, které by mohlo ztělesňovat těžkosti a útlak. A okamžik pádu není způsoben únavou nebo násilím („Byl jsem obutý do ledu, ulice klouzala…“). Zvuková stránka verše zdůrazňuje nevraživost ulice. Aliterace:

ani ne tak onomatopoický (Majakovskij to neměl rád), ale spíše smysluplný a v kombinaci se slovy „křipka“, „havarovaný“, „schoulený“ na úrovni zvuku dává „přírůstek“ významu. Ulice v brzy Majakovskij- často metafora starého světa, šosácké vědomí, agresivní dav.

Dav bude divoký... („Tady!“)

Dav se nahromadil, obrovský, rozzlobený. ("Tak jsem se stal psem.")

V našem případě je to také nečinný dav, oblečený:

...za přihlížejícím je přihlížející,

Kalhoty, ke kterým Kuzněckij přišel, mají zvonové kalhoty...

Není náhodou, že tou ulicí je Kuzněckij, která má stopu jistých asociací od dob Griboedova („odkud k nám přišla móda...“). Neobřadnost davu je zdůrazněna výběrem sloves: „smích zvonil a cinkal“. Neustále se opakující zvuky „z“, „zv“ posilují význam slova „přihlížející“; totéž zdůrazňuje rým: „přihlížející“ - „cinkal“.

Kontrast „hlasu“ lyrického hrdiny s „vytím“ davu a jeho přiblížení k objektu pozornosti všech se provádí lexikálně, syntakticky, foneticky, intonačně a také pomocí rýmů. Paralelismus verbálních konstrukcí („přišel jsem a viděl“), rýmy („jsem jediný“ – „kůň“, „vyl na něj“ – „po svém“, vizuální (oči) a zvukové obrazy („“ za chrámy chrámu...role, „splash“) - prostředek ke zvýšení dojmu samotného obrazu, zahuštění emocí lyrického hrdiny.

„Obecná zvířecí melancholie“ je metaforou složitého psychického stavu lyrického hrdiny, jeho duševní únavy a beznaděje. Zvuky „sh - shch“, vracející se ke slovu „obecný“, se stávají průřezovými. Laskavé a blahosklonné oslovení „dítě“ je adresováno „tomu, kdo potřebuje chůvu“, tedy tomu, kdo stav mysli spojuje s Majakovského jemnou a svým způsobem hlubokou zásadou: „...všichni jsme tak trochu koně, každý z nás je svým způsobem koněm.“ Ústřední obraz básně je obohacen o nové sémantické odstíny a získává psychologickou hloubku.

Pokud má Roman Yakobson pravdu, věřil, že Mayakovského poezie
je „poezie zvýrazněných slov“, pak by taková slova v posledním fragmentu básně měla být zjevně považována za „stojí za to žít“. Slovní rým („šel“ - „šel“), vytrvalé posilování významu zvukem a rýmem („ příkop ztratil se", " LOL anula“, „ R s ačt R dítě"-" a E R dítě“), opakování etymologicky podobných slov („vstal“, „stal se“, „ustál“), homografická blízkost („stál“ – „stál“) dodávají závěru básně optimistický, život potvrzující charakter.

Jak často v životě člověk potřebuje podporu, byť jen vlídné slovo. Jak se říká, vlídné slovo potěší i kočku. Někdy je však velmi těžké najít vzájemné porozumění s vnějším světem. Právě tomuto tématu - konfrontaci člověka a davu - se věnovaly rané básně futuristického básníka Vladimira Majakovského.
V roce 1918, během těžké testy pro mladou sovětskou republiku, v dobách, kdy jiní básníci, jako Alexander Blok, nazývali:

Udržujte své revoluční tempo!
Neklidný nepřítel nikdy nespí!

Bylo to v takové době, kdy Majakovskij napsal báseň s nečekaným názvem - "Dobrý přístup ke koním", kterému je rozbor věnován.

Toto dílo okamžitě ohromí svou hojností aliterace. V jádru spiknutí- pád starého koně, který vzbudil nejen živou zvědavost davu, ale i smích přihlížejících, kteří místo pádu obklopovali. Proto aliterace pomáhá slyšet klapot kopyt starého kobyla ( "Houba. Okrást. Rakev. Hrubý.") a zvuky davu toužícího po podívané ( "Smích zazvonil a zacinkal", "za přihlížejícím je přihlížející").

Je důležité poznamenat, že zvuky, které napodobují těžký běhoun, mají také sémantickou konotaci: zvláštní volání je obzvláště jasně vnímáno "Okrást" v kombinaci se slovy "rakev" A "hrubý". Stejně tak cinkavý smích přihlížejících, "Kuzněckij přišel roztáhnout kalhoty", splývají v jediné vytí, připomínající hejno portáží. Tady se to objeví lyrický hrdina, který "Jeden hlas nezasahoval do vytí", hrdina, který soucítil s koněm, který nejen spadl, ale "havaroval" protože viděl "koňské oči".

Co v těch očích hrdina viděl? Toužíte po prosté lidské účasti? V díle M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Larra, který odmítal lidi, protože sám byl synem orla, bez nich nežil, a když chtěl zemřít, nemohl, a autor napsal: "V jeho očích bylo tolik melancholie, že by to mohlo otrávit všechny lidi na světě." Možná, že v očích toho nešťastného koně z ní bylo právě tolik, ale její okolí to nevidělo, ačkoli plakala:

Za kaplemi kapliček
valí se po tváři,
schovává se v kožichu...

Hrdinovy ​​sympatie se ukázaly být tak silné, že cítil „nějaký druh obecné zvířecí melancholie“. Právě tato univerzálnost mu umožňuje prohlásit: "Miláčku, všichni jsme tak trochu kůň, každý z nás je svým způsobem kůň.". Opravdu, neměl každý dny, kdy neúspěchy následovaly jeden za druhým? Nechtěl jsi všechno vzdát a vzdát se? A někteří se dokonce chtěli zabít.

Jak v takové situaci pomoci? Podporujte, říkejte slova útěchy, sympatie, což hrdina dělá. Když pronáší svá slova povzbuzení, samozřejmě si to uvědomuje "možná ten starý nepotřeboval chůvu", ostatně ne každého potěší, když jsou svědci jeho chvilkové slabosti či selhání. Hrdinova slova však měla zázračný účinek: kůň není spravedlivý "Postavil jsem se na nohy, zavzdychal a odešel". Také vrtěla ocasem ( "červené dítě"!), protože jsem se opět cítil jako hříbě, plný síly a jako bych znovu začal žít.

Proto báseň končí závěrem, který potvrzuje život: "Stálo to za to žít a stálo to za to pracovat". Nyní je jasné, že název básně „Dobrý postoj ke koním“ je vnímán zcela jinak: Majakovskij samozřejmě znamenal dobrý přístup ke všem lidem.

V roce 1918, kdy všude kolem vládl strach, nenávist a všeobecný hněv, jen básník cítil nedostatek vzájemné pozornosti, nedostatek lásky, nedostatek soucitu a milosrdenství. Ne nadarmo v dopise Lilye Brik v květnu 1918 definoval myšlenku své budoucí práce takto: „Nepíšu poezii, i když opravdu chci napsat něco od srdce o koni.“

Báseň se ve skutečnosti ukázala jako velmi srdečná, především díky Mayakovského tradici umělecké prostředky. Toto a neologismy: "opita", "světlice", "kaple", "horší". Toto a metafory: "ulice se převrátila", "ozval se smích", "melancholie se vylila". A samozřejmě, tento rým je především nepřesný, protože to byl Mayakovsky preferovaný. Z nepřesného rýmu podle jeho názoru vždy vznikne nečekaný obraz, asociace, nápad. Takže v této básni jsou rýmy "kopnout do koně", “Vlna šustí”, "horší je kůň" dávají vzniknout nekonečnému množství obrazů, které způsobí, že každý čtenář má vlastní vnímání a náladu.

• "Lilichka!", analýza Mayakovského básně
• „Sedící“, analýza Mayakovského básně

Vladimír Vladimirovič Majakovskij

Kopyta buší
Bylo to, jako by zpívali:
- Houba.
Okrást.
Rakev.
Hrubý-

Zkušený větrem,
pokrytý ledem
ulice klouzala.
Kůň na zádi
havaroval
a hned
za přihlížejícím je přihlížející,
Kuzněckij si přišel roztáhnout kalhoty,
schoulený k sobě
zvonil a cinkal smích:
- Kůň spadl!
- Kůň spadl! —
Kuzněckij se zasmál.
Jsem jen jeden já
nezasahoval do jeho vytí.
Přišel nahoru
a vidím
koňské oči...

Ulice se převrátila
plyne svým vlastním způsobem...

Přišel jsem a viděl -
Za kaplemi kapliček
valí se po tváři,
schovává se v kožichu...

A nějaký generál
zvířecí melancholie
tekly ze mě cákance
a rozmazané do šelestu.
„Koně, ne.
Koně, poslouchej -
Proč si myslíš, že jsi horší než tito?
Dítě,
všichni jsme tak trochu koně,
Každý z nás je svým způsobem kůň.“
Možná,
- starý -
a nepotřeboval jsem chůvu,
možná se zdálo, že moje myšlenka s ní šla dobře,
pouze
kůň
spěchal
postavila se na nohy,
zavzdychal
a šel.
Zavrtěla ocasem.
Rusovlasé dítě.
Přišel veselý,
stál ve stánku.
A všechno se jí zdálo -
je to hříbě
a stálo za to žít,
a stálo to za tu práci.

Přes svou širokou popularitu se Vladimir Majakovskij celý život cítil jako jakýsi společenský vyděděnec. Básník se poprvé pokoušel pochopit tento fenomén v mládí, kdy si vydělával na živobytí veřejným čtením poezie. Byl považován za módního futuristického spisovatele, ale málokdo si dokázal představit, že za hrubými a vyzývavými frázemi, které autor házel do davu, se skrývá velmi citlivá a zranitelná duše. Majakovskij však uměl dokonale zamaskovat své emoce a jen velmi zřídka podléhal davovým provokacím, které se mu někdy hnusily. A jen v poezii si mohl dovolit být sám sebou, cákat na papír, co ho bolelo a vřelo v srdci.

Básník přivítal revoluci roku 1917 s nadšením a věřil, že nyní se jeho život změní k lepšímu. Majakovskij byl přesvědčen, že je svědkem zrodu nového světa, spravedlivějšího, čistého a otevřeného. Velmi brzy si však uvědomil, že politický systém se změnil, ale podstata lidí zůstala stejná. A nezáleželo na tom, do jaké společenské třídy patřili, protože krutost, hloupost, zrada a nemilosrdnost byly vlastní většině představitelů jeho generace.

V nové zemi, snažící se žít podle zákonů rovnosti a bratrství, se Majakovskij cítil docela šťastný. Ale zároveň se lidé, kteří ho obklopovali, často stávali předmětem posměchu a sarkastických vtipů básníka. Byla to jakási obranná reakce Majakovského na bolest a urážky, které mu způsobili nejen přátelé a příbuzní, ale také náhodní kolemjdoucí nebo návštěvníci restaurace.

V roce 1918 napsal básník báseň „Dobré zacházení s koňmi“, ve které se přirovnal k lovenému kobylkovi, který se stal předmětem všeobecného posměchu. Podle očitých svědků byl Majakovskij skutečně svědkem neobvyklého incidentu na mostě Kuzněckij, kdy stará červená klisna uklouzla na zledovatělém chodníku a „spadla na zadek“. Okamžitě přiběhly desítky přihlížejících, ukazovali prstem na nešťastné zvíře a smáli se, protože jeho bolest a bezmoc jim dělaly zjevnou radost. Pouze Majakovskij, který procházel kolem, se nepřipojil k radostnému a houkajícímu davu, ale podíval se do očí koně, z nichž se „za kapkami kapek valí po tlamě a skrývají se v srsti“. Autora nezaráží skutečnost, že kůň pláče stejně jako člověk, ale určitá „zvířecí melancholie“ v jeho pohledu. Proto se básník v duchu obrátil ke zvířeti a snažil se ho rozveselit a utěšit. „Miláčku, všichni jsme tak trochu kůň, každý z nás je svým způsobem kůň,“ začal autor přesvědčovat svého neobvyklého partnera.

Zdálo se, že zrzavá klisna cítila účast a podporu toho člověka, „spěchala, vstala, vzdychala a chodila“. Prostý lidský soucit jí dal sílu vyrovnat se s obtížnou situací a po takové nečekané podpoře se jí „všechno zdálo – byla hříbě a stálo za to žít a stálo za to pracovat“. Právě o takovém postoji lidí k sobě samému básník sám snil a věřil, že i obyčejná pozornost k jeho osobě, nezakrytá aureolou básnické slávy, mu dá sílu žít a jít dál. Ale bohužel jeho okolí vidělo Majakovského především jako slavného spisovatele a nikdo se o něj nezajímal vnitřní svět, křehké a rozporuplné. To básníka natolik deprimovalo, že v zájmu porozumění, přátelské účasti a sympatií byl připraven vesele měnit místo s červeným koněm. Protože mezi obrovským davem lidí byla alespoň jedna osoba, která s ní projevila soucit, o čemž si Majakovskij mohl nechat jen zdát.

Téma: Z literatury 20. století

Lekce: Báseň V.V. Mayakovsky "Dobrý přístup ke koním"

Vysoký, široký ramena, s odvážnými a ostrými rysy, Majakovskij byl ve skutečnosti velmi laskavý, jemný a zranitelná osoba. Velmi miloval zvířata (obr. 1).

Je známo, že nemohl projít kolem zatoulané kočky nebo psa, zvedl je a položil ke známým. Jednoho dne v jeho pokoji bydlelo současně 6 psů a 3 kočky, z nichž jedna brzy porodila koťata. Majitelka nařídila tento zvěřinec okamžitě zavřít a Majakovskij začal pro mazlíčky honem hledat nové majitele.

Rýže. 1. Foto. Majakovskij se psem ()

Jedno z nejsrdečnějších vyznání lásky k „našim menším bratrům“ – snad v celé světové literatuře – najdeme u Majakovského:

Miluji zvířata.

Uvidíte malého pejska -

jeden je v pekárně -

úplná pleš -

a pak jsem připraven dostat játra.

Není mi to líto, miláčku

Z biografie V. Majakovského víme, že studoval v Moskvě na Škole malířství, sochařství a architektury a zároveň se zajímal o nový směr v umění, zvaný FUTURISMUS a socialistické myšlenky.

Futurismus(z lat. futurum - budoucnost) - obecný název uměleckých avantgardních hnutí 10. - počátek 20. let 20. století. XX století, především v Itálii a Rusku. Manifest ruských futuristů se jmenoval „Facka do tváře veřejného vkusu“ (1912)

Futuristé věřili, že literatura by měla hledat nová témata a formy. Podle nich, moderní básník musí hájit svá práva. Zde je jejich seznam:

1. Rozšiřovat objem slovní zásoby libovolnými a odvozenými slovy (inovace slov)

2. Nepřekonatelná nenávist k jazyku, který existoval před nimi

3. S hrůzou sejměte ze svého hrdého čela věnec grošové slávy, který jste vyrobili z koupelových košťat

4. Postavte se na skálu slova „my“ uprostřed moře píšťal a rozhořčení

Futuristé experimentovali se slovy a vytvářeli své vlastní neologismy. Tak například futurista Khlebnikov přišel se jménem ruských futuristů - Budutlyans (lidé budoucnosti).

Za účast v revolučních kruzích byl Majakovskij třikrát zatčen, naposledy strávil ve vězení 11 měsíců. Právě v tomto období se Majakovskij rozhodl brát literaturu vážně. V Aseevově básni „Majakovskij začíná“ (obr. 2) je toto období básníkova života popsáno následujícími slovy:

Rýže. 2. Ilustrace k Aseevově básni „Majakovskij začíná“ ()

A tady vychází:

velký, dlouhonohý,

cákal

ledovcový déšť,

pod širokým okrajem

prověšený klobouk

pod pláštěm vyleštěným chudobou.

V okolí nikdo není.

Za námi je jen vězení.

Lucerna do lucerny.

Ani cent pro mou duši...

Voní jen Moskva

horké rohlíky,

nechat koně spadnout

dýchání do strany.

Zmínka o koni v této pasáži není náhodná. Jeden z nejlepší básně se stal brzy Majakovskij Báseň "Dobrý vztah ke koním"(obr. 3).

Rýže. 3. Ilustrace k básni Majakovského „Dobrý vztah ke koním“ ()

Spiknutí podnítil to sám život.

Jednou V.V. Majakovskij byl svědkem pouličního incidentu, který nebyl v hladomorem postižené Moskvě roku 1918 neobvyklý: vyčerpaný kůň spadl na zledovatělou dlažbu.

9. června 1918 v moskevském vydání novin „ Nový život» č. 8 vyšla báseň V.V. Mayakovsky "Dobrý přístup ke koním."

Báseň je neobvyklá formou i obsahem. Jednak je neobvyklá sloka, kdy je poetická linie přerušena a pokračování je napsáno na novém řádku. Tato technika se nazývala „Majakovského žebřík“ a byla jím vysvětlena v článku „ Jak dělat poezii?" Básník věřil, že taková nahrávka dodává básni potřebný rytmus.

Obrázky v Mayakovského básni „Dobrý přístup ke koním“.

Závěr: v básni Majakovskij nastoluje mravní problém krutosti a lhostejnosti světa k živé duši. Navzdory tomu je však myšlenka básně optimistická. Pokud kůň našel sílu vstát a stát ve stáji, básník si vyvodí závěr: bez ohledu na to stojí za to žít a pracovat.

Prostředky uměleckého vyjádření

Rozšířená metafora. Na rozdíl od jednoduché metafory obsahuje rozšířená metafora obraznou podobnost s určitým životním fenoménem a je odhalena v celém segmentu nebo v celé básni.

Například:

1. Zkušený větrem,

pokrytý ledem,

ulice klouzala.

2. A nějaké obecné

zvířecí melancholie

tekly ze mě cákance

a rozmazané do šelestu.

Stylistická zařízení: asonance a aliterace. Jedná se o fonetické techniky, které umožňují kreslit nebo zprostředkovat událost pomocí zvuků.

Asonance:

Kůň spadl! -

Kůň spadl! -

Básník pomocí samohlásek přenáší křik davu nebo třeba řehtání koně, jeho křik. Nebo pláč lyrického hrdiny? Tyto řádky zní bolest, sténání, úzkost.

Aliterace:

schoulený k sobě

smích zazvonil a zacinkal

Pomocí souhlásek básník zprostředkovává nepříjemný smích davu. Zvuky jsou nepříjemné, jako vrzání rezavého kola.

Onomatopoeia- jeden z typů záznamu zvuku: použití fonetických kombinací, které mohou zprostředkovat zvuk popisovaných jevů

Například:

Kopyta udeřila.

Bylo to, jako by zpívali:

Použitím dvouslabičných a jednoslabičných slov s opakovanými zvuky vytváří básník zvukový efekt cválajícího koně.

Vlastnosti rýmu

V. Majakovskij byl v mnoha ohledech průkopníkem, reformátorem a experimentátorem. Jeho báseň „Being Good to Horses“ překvapuje svou bohatostí, rozmanitostí a originalitou rýmu.

Například:

Zkrácený, nepřesný: horší - kůň, přihlížející - cinkavý

Nestejně složité: ve vlně - v šustu, stání - stál

Složený: vyj na něj - po svém

Homonymní: šel - krátké přídavné jméno a šel - sloveso.

Tím pádem, autor používá různé literární prostředky vytvořit jasný, emocionální obraz, který nenechá nikoho lhostejným. Tato vlastnost je vlastní veškeré práci Majakovského. Majakovskij viděl svůj účel především v ovlivňování čtenářů. Proto ho M. Cvetaeva nazvala „prvním světovým básníkem mas“ a Platonovem – „mistrem univerzálního velkého života“.

Bibliografie

1. Korovina V.Ya. Didaktické materiály o literatuře. 7. třída. — 2008.
2. Tiščenko O.A. Domácí úkol z literatury pro 7. ročník (pro učebnici V.Ya. Korovina). — 2012.
3. Kuteiniková N.E. Hodiny literatury v 7. ročníku. — 2009.
Zdroj).

Domácí práce

1. Expresivně si přečtěte báseň V. Majakovského „Dobrý vztah ke koním“. Co je zvláštního na rytmu této básně? Bylo pro vás snadné číst? Proč?
2. Najděte v básni slova autora. Jak se vzdělávají?
3. Najděte v básni příklady rozšířené metafory, hyperboly, slovní hříčky, asonance a aliterace.
4. Najděte řádky, které vyjadřují myšlenku básně.