Գալիլեո Գալիլեո- ականավոր իտալացի գիտնական, հեղինակ մեծ քանակությամբաստղագիտական ​​կարևոր հայտնագործություններ, փորձարարական ֆիզիկայի հիմնադիր, դասական մեխանիկայի հիմքերի ստեղծող, շնորհալի գրական անձնավորություն - ծնվել է հայտնի երաժշտի, աղքատ ազնվականի ընտանիքում 1564 թվականի փետրվարի 15-ին Պիզայում: Նրա լրիվ անունն է Գալիլեո դի Վինչենցո Բոնայուտի դե Գալիլեյ։ Արվեստն իր տարբեր դրսևորումներով հետաքրքրում էր երիտասարդ Գալիլեոյին իր ողջ կյանքի ընթացքում ոչ միայն սիրահարվել է նկարչությանը և երաժշտությանը, այլև իսկական վարպետ էր այդ բնագավառներում.

Ուսանելով վանքում՝ Գալիլեոն մտածում էր հոգեւորականի կարիերայի մասին, բայց հայրը պնդեց, որ որդին սովորի բժիշկ դառնալու համար, և 1581 թվականին 17-ամյա երիտասարդը սկսեց բժշկություն սովորել Պիզայի համալսարանում։ Ուսման ընթացքում Գալիլեոն մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել մաթեմատիկայի և ֆիզիկայի նկատմամբ, ուներ իր տեսակետը բազմաթիվ հարցերի վերաբերյալ՝ տարբերվող լուսատուների կարծիքներից և հայտնի էր որպես քննարկումների մեծ սիրահար։ Ընտանիքի ֆինանսական դժվարությունների պատճառով Գալիլեոն նույնիսկ երեք տարի չսովորեց և 1585 թվականին ստիպված եղավ առանց գիտական ​​աստիճանի վերադառնալ Ֆլորենցիա։

1586 թվականին Գալիլեոն հրատարակեց առաջինը գիտական ​​աշխատանքկոչվում է «Փոքր հիդրոստատիկ հաշվեկշիռ»: Տեսնելով ուշագրավ ներուժ երիտասարդի մեջ՝ նրան տարան գիտությամբ հետաքրքրվող հարուստ մարկիզ Գվիդոբալդո դել Մոնտեի թևի տակ, ում ջանքերի շնորհիվ Գալիլեոն ստացավ վճարովի գիտական ​​պաշտոն։ 1589-ին նա վերադարձավ Պիզայի համալսարան, բայց որպես մաթեմատիկայի պրոֆեսոր - այնտեղ նա սկսեց աշխատել մաթեմատիկայի և մեխանիկայի ոլորտում իր սեփական հետազոտությունների վրա: 1590 թվականին լույս տեսավ նրա «Շարժման մասին» աշխատությունը, որը քննադատում էր Արիստոտելյան ուսմունքը։

1592 թվականին Գալիլեոյի կենսագրության մեջ սկսվեց նոր, չափազանց բեղմնավոր փուլ, որը կապված էր նրա տեղափոխության հետ Վենետիկի Հանրապետություն և դասավանդում էր Պադուայի համալսարանում, որը հարուստ էր։ ուսումնական հաստատությունգերազանց համբավով: Գիտնականի գիտական ​​հեղինակությունը արագորեն աճեց Պադուայում, նա արագորեն դարձավ ամենահայտնի և հանրաճանաչ պրոֆեսորը, որը հարգված էր ոչ միայն գիտական ​​հանրության, այլև կառավարության կողմից:

Գալիլեոյի գիտական ​​հետազոտությունները նոր թափ ստացան շնորհիվ 1604 թվականին Կեպլերի գերնոր աստղի հայտնաբերման և դրա արդյունքում աստղագիտության նկատմամբ ընդհանուր հետաքրքրության աճի շնորհիվ: 1609-ի վերջին նա հորինեց և ստեղծեց առաջին աստղադիտակը, որի օգնությամբ նա կատարեց մի շարք հայտնագործություններ, որոնք նկարագրված են «Աստղային սուրհանդակ» (1610) աշխատության մեջ, օրինակ՝ Լուսնի վրա լեռների և խառնարանների առկայությունը, Յուպիտերի արբանյակները և այլն: Գիրքն իսկական սենսացիա առաջացրեց և Գալիլեոյին համաեվրոպական համբավ բերեց: Ստեղծվել է այս ժամանակաշրջանում և դրա անձնական կյանք: քաղաքացիական ամուսնությունՄարինա Գամբայի հետ այնուհետև նրան երեք սիրելի երեխա տվեց:

Մեծ գիտնականի համբավը Գալիլեոյին չազատեց ֆինանսական խնդիրներից, ինչը խթան հանդիսացավ 1610 թվականին նրա տեղափոխության համար Ֆլորենցիա, որտեղ դուքս Կոսիմո II դե Մեդիչիի շնորհիվ նրան հաջողվեց ստանալ հեղինակավոր և լավ վարձատրվող պաշտոն՝ որպես թեթեւ պարտականություններով դատական ​​խորհրդական. Գալիլեոն շարունակեց կատարել գիտական ​​բացահայտումներ, որոնց թվում էին, մասնավորապես, Արեգակի վրա բծերի առկայությունը և նրա առանցքի շուրջ պտույտը։ Գիտնականի չարակամների ճամբարն անընդհատ աճում էր, հատկապես իր տեսակետները կոշտ, վիճելի ձևով արտահայտելու սովորության և աճող ազդեցության պատճառով:

1613 թվականին լույս է տեսել «Նամակներ արևային բծերի մասին» գիրքը՝ բաց պաշտպանելով Արեգակնային համակարգի կառուցվածքի վերաբերյալ Կոպեռնիկոսի տեսակետները, որոնք խաթարում էին եկեղեցու հեղինակությունը, քանի որ. չէր համընկնում սուրբ գրությունների պոստուլատների հետ։ 1615 թվականի փետրվարին ինկվիզիցիան սկսեց իր առաջին գործը Գալիլեոյի դեմ։ Արդեն նույն տարվա մարտին հելիոցենտրիզմը պաշտոնապես հայտարարվեց որպես վտանգավոր հերետիկոսություն, և, հետևաբար, գիտնականի գիրքն արգելվեց՝ հեղինակի նախազգուշացմամբ Կոպերնիկականության հետագա աջակցության անթույլատրելիության մասին: Վերադառնալով Ֆլորենցիա՝ Գալիլեոն փոխեց մարտավարությունը՝ Արիստոտելի ուսմունքները դարձնելով իր քննադատական ​​մտքի հիմնական առարկան։

1630 թվականի գարնանը գիտնականն ամփոփում է իր երկար տարիների աշխատանքը «Երկխոսություն աշխարհի երկու կարևորագույն համակարգերի՝ Պտղոմեոսյան և Կոպեռնիկոսյան» երկխոսության մեջ։ Հուկի կամ ստահակի կողմից հրատարակված գիրքը գրավեց ինկվիզիցիայի ուշադրությունը, ինչի արդյունքում մի քանի ամիս անց այն հանվեց վաճառքից, իսկ հեղինակը 1633 թվականի փետրվարի 13-ին կանչվեց Հռոմ, որտեղ մինչև հունիսի 21-ը։ Նրան հերետիկոսության մեջ մեղադրելու համար հետաքննություն է անցկացվել։ Դժվար ընտրության առաջ կանգնելով՝ Գալիլեոն, Ջորդանո Բրունոյի ճակատագրից խուսափելու համար, հրաժարվեց իր հայացքներից և իր կյանքի մնացած մասը անցկացրեց տնային կալանքի տակ Ֆլորենցիայի մոտ գտնվող իր վիլլայում՝ ինկվիզիցիայի խստագույն հսկողության ներքո։

Բայց նույնիսկ նման պայմաններում նա կանգ չէր առնում գիտական ​​գործունեություն, թեեւ գրաքննվել է այն ամենը, ինչ գալիս էր նրա գրչից։ 1638 թվականին հրատարակվել է նրա «Զրույցներ և մաթեմատիկական ապացույցներ...» աշխատությունը, որը գաղտնի ուղարկվել է Հոլանդիա, որի հիման վրա Հյուգենսը և Նյուտոնը հետագայում շարունակել են զարգացնել մեխանիկայի պոստուլատները։ Կենսագրության վերջին հինգ տարիները ստվերում մնացին հիվանդությունը. Գալիլեոն աշխատում էր, գործնականում կույր լինելով, իր ուսանողների օգնությամբ:

Մեծագույն գիտնականը, ով մահացել է 1642 թվականի հունվարի 8-ին, թաղվել է որպես հասարակ մահկանացու: 1737 թվականին նրա մոխիրը հանդիսավոր կերպով վերահուղարկավորվեց՝ հանգուցյալի մահամերձ կտակի համաձայն, Սանտա Կրոչե բազիլիկայում: 1835 թվականին ավարտվեցին Գալիլեոյի ստեղծագործությունները արգելված գրականության ցանկից բացառելու աշխատանքները, որոնք սկսվել էին 1758 թվականին Հռոմի պապ Բենեդիկտոս XIV-ի նախաձեռնությամբ, իսկ 1992 թվականի հոկտեմբերին Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը, հատուկ վերականգնողական հանձնաժողովի աշխատանքի արդյունքներով, պաշտոնապես ճանաչեց Գալիլեո Գալիլեյի դեմ ինկվիզիցիայի գործողությունների սխալը։

Կենսագրությունը Վիքիպեդիայից

Գալիլեո Գալիլեյ(իտալ.՝ Galileo Galilei; փետրվարի 15, 1564, Պիզա - հունվարի 8, 1642, Arcetri) - իտալացի ֆիզիկոս, մեխանիկ, աստղագետ, փիլիսոփա, մաթեմատիկոս, ով զգալի ազդեցություն է ունեցել իր ժամանակի գիտության վրա։ Նա առաջինն էր, ով դիտման համար օգտագործեց աստղադիտակ երկնային մարմիններև կատարել մի շարք ակնառու աստղագիտական ​​հայտնագործություններ: Գալիլեոն փորձարարական ֆիզիկայի հիմնադիրն է։ Նա իր փորձերով համոզիչ կերպով հերքեց Արիստոտելի սպեկուլյատիվ մետաֆիզիկան և դրեց դասական մեխանիկայի հիմքը։

Իր կենդանության օրոք նա հայտնի էր որպես աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի ակտիվ ջատագով, որը Գալիլեոյին հասցրեց լուրջ հակամարտության կաթոլիկ եկեղեցու հետ։

Վաղ տարիներ

Գալիլեոն ծնվել է 1564 թ Իտալական քաղաքՊիզա, լավ ծնված, բայց աղքատ ազնվական Վինչենցո Գալիլեյի ընտանիքում, ականավոր երաժշտության տեսաբան և լյուտենիստ: Ամբողջական անուն Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (իտալ. Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei): Գալիլեացիների ընտանիքի ներկայացուցիչները հիշատակվում են փաստաթղթերում 14-րդ դարից: Նրա անմիջական նախնիներից մի քանիսը եղել են առաջնահերթներ (անդամներ): կառավարող խորհուրդ) Ֆլորենցիայի Հանրապետության և Գալիլեոյի նախապապը, հայտնի բժիշկը, որը նույնպես կրում էր անունը. Գալիլեո, 1445-ին ընտրվել է հանրապետության ղեկավար։

Վինչենցո Գալիլեյի և Ջուլիա Ամմանատիի ընտանիքում վեց երեխա կար, բայց չորսին հաջողվեց գոյատևել՝ Գալիլեոն (երեխաներից ավագը), դուստրերը՝ Վիրջինիան, Լիվիան և կրտսեր որդին՝ Միքելանջելոն, ով հետագայում նույնպես հայտնի դարձավ որպես կոմպոզիտոր-լյուտենիստ։ 1572 թվականին Վինչենցոն տեղափոխվում է Ֆլորենցիա՝ Տոսկանայի դքսության մայրաքաղաք։ Այնտեղ իշխող Մեդիչի դինաստիան հայտնի էր արվեստների և գիտությունների լայն և մշտական ​​հովանավորությամբ։

Գալիլեոյի մանկության մասին քիչ բան է հայտնի։ ՀԵՏ վաղ տարիներտղային գրավում էր արվեստը. Ողջ կյանքի ընթացքում նա իր հետ տարել է սեր երաժշտության և նկարչության նկատմամբ, որոնց տիրապետել է կատարելության։ Նրա հասուն տարիներին Ֆլորենցիայի լավագույն արտիստները՝ Սիգոլին, Բրոնզինոն և այլք, խորհրդակցում էին նրա հետ հեռանկարի և կոմպոզիցիայի հարցերի շուրջ. Սիգոլին նույնիսկ պնդում էր, որ հենց Գալիլեոյին է պարտական ​​իր համբավը: Գալիլեյի գրվածքներից կարելի է եզրակացնել նաև, որ նա ուներ ուշագրավ գրական տաղանդ։

Տարրական կրթությունԳալիլեոն ընդունվել է մոտակա Վալոմբրոզա վանքում, որտեղ նա ընդունվել է որպես նորեկ վանական միաբանության մեջ: Տղան սիրում էր սովորել և դարձավ դասարանի լավագույն աշակերտներից մեկը։ Նա մտածում էր քահանա դառնալ, բայց հայրը դեմ էր դրան։

Պիզայի համալսարանի հին շենքը (այժմ՝ Ecole Normale Supérieure)

1581 թվականին 17-ամյա Գալիլեոն հոր պնդմամբ ընդունվում է Պիզայի համալսարան՝ բժշկություն սովորելու։ Համալսարանում Գալիլեոն նաև հաճախում էր երկրաչափության վերաբերյալ դասախոսությունների (նախկինում նա ամբողջովին անծանոթ էր մաթեմատիկայի հետ) և այնքան տարվեց այս գիտությամբ, որ հայրը սկսեց վախենալ, որ դա կխանգարի բժշկության ուսումնասիրությանը:

Գալիլեոն ուսանող մնաց երեք տարուց պակաս; Այդ ընթացքում նա հասցրեց մանրակրկիտ ծանոթանալ հին փիլիսոփաների և մաթեմատիկոսների գործերին և ուսուցիչների շրջանում ձեռք բերեց աննկուն բանավիճողի համբավ: Անգամ այն ​​ժամանակ նա իրեն իրավասու էր համարում ունենալ սեփական կարծիքըբոլոր գիտական ​​հարցերի շուրջ՝ անկախ ավանդական հեղինակություններից։

Հավանաբար հենց այս տարիներին է նա ծանոթացել Կոպեռնիկյան տեսությանը։ Այնուհետև ակտիվորեն քննարկվում էին աստղագիտական ​​խնդիրները, հատկապես նոր իրականացված օրացույցային բարեփոխման հետ կապված։

Շուտով հոր ֆինանսական վիճակը վատացավ, և նա չկարողացավ վճարել որդու հետագա ուսման ծախսերը։ Գալիլեոյին վարձավճարներից ազատելու խնդրանքը (նման բացառություն արվել է ամենակարող ուսանողների համար) մերժվել է։ Գալիլեոն վերադառնում է Ֆլորենցիա (1585 թ.)՝ չստանալով իր կոչումը։ Բարեբախտաբար, նրան հաջողվեց ուշադրություն գրավել մի քանի հնարամիտ գյուտերով (օրինակ՝ հիդրոստատիկ մնացորդներ), որոնց շնորհիվ նա հանդիպեց կիրթ ու հարուստ գիտության սիրահար Մարկիզ Գվիդոբալդո դել Մոնտեին։ Մարկիզը, ի տարբերություն պիզան դասախոսների, կարողացել է ճիշտ գնահատել նրան։ Նույնիսկ այն ժամանակ դել Մոնթեն ասում էր, որ Արքիմեդի ժամանակներից աշխարհը չի տեսել այնպիսի հանճար, ինչպիսին Գալիլեոն է։ Հիացած երիտասարդի արտասովոր տաղանդով՝ մարկիզը դարձավ նրա ընկերն ու հովանավորը. նա Գալիլեոյին ծանոթացրեց տոսկանացի դուքս Ֆերդինանդ I դե Մեդիչիի հետ և խնդրեց նրան վարձատրվող գիտական ​​պաշտոն ստանալ:

1589 թվականին Գալիլեոն վերադարձավ Պիզայի համալսարան՝ այժմ որպես մաթեմատիկայի պրոֆեսոր։ Այնտեղ նա սկսեց ինքնուրույն հետազոտություններ կատարել մեխանիկայի և մաթեմատիկայի բնագավառում։ Ճիշտ է, նրան տալիս էին նվազագույն աշխատավարձ՝ տարեկան 60 կրոն (բժշկագիտության պրոֆեսորը ստանում էր 2000 կրոն)։ 1590 թվականին Գալիլեոն գրել է իր «Շարժման մասին» տրակտատը։

1591 թվականին հայրը մահացավ, և ընտանիքի պատասխանատվությունն անցավ Գալիլեոյին։ Առաջին հերթին նա պետք է հոգար իր կրտսեր եղբոր եւ երկու չամուսնացած քույրերի օժիտի մասին։

1592 թվականին Գալիլեոն պաշտոն ստացավ Պադուայի (Վենետիկի Հանրապետություն) հեղինակավոր և հարուստ համալսարանում, որտեղ դասավանդում էր աստղագիտություն, մեխանիկա և մաթեմատիկա։ Ըստ երաշխավորագիրՀամալսարանի վենետիկյան դոգը կարող է դատել, որ Գալիլեոյի գիտական ​​հեղինակությունը այս տարիներին արդեն չափազանց բարձր էր.

Գիտակցելով մաթեմատիկական գիտելիքի կարևորությունն ու առավելությունները մյուս հիմնական գիտությունների համար՝ մենք հետաձգեցինք նշանակումը՝ չգտնելով արժանի թեկնածու։ Պիզայի նախկին պրոֆեսոր սինյոր Գալիլեոն, ով մեծ համբավ է վայելում և իրավամբ ճանաչված է որպես մաթեմատիկական գիտությունների ամենագետը, այժմ ցանկություն է հայտնել զբաղեցնել այս տեղը։ Ուստի մենք ուրախ ենք նրան չորս տարով հատկացնել մաթեմատիկայի ամբիոնը՝ տարեկան 180 ֆլորին աշխատավարձով։

Պադուա, 1592-1610 թթ

Պադուայում գտնվելու տարիները Գալիլեյի գիտական ​​գործունեության ամենաբեղմնավոր շրջանն էին։ Շուտով նա դարձավ Պադուայի ամենահայտնի պրոֆեսորը։ Ուսանողները խմբով հավաքվում էին նրա դասախոսություններին, Վենետիկի կառավարությունը մշտապես Գալիլեոյին վստահում էր տարբեր տեսակի զարգացումներ տեխնիկական սարքեր, երիտասարդ Կեպլերը և այն ժամանակվա գիտական ​​այլ հեղինակություններ ակտիվորեն նամակագրում էին նրա հետ։

Այս տարիներին նա գրեց մի տրակտատ, որը կոչվում էր Մեխանիկա, որը որոշակի հետաքրքրություն առաջացրեց և վերահրատարակվեց ֆրանսերեն թարգմանությամբ։ IN վաղ աշխատանքներ, ինչպես նաև նամակագրության մեջ Գալիլեոն տվել է ընկնող մարմինների և ճոճանակի շարժման նոր ընդհանուր տեսության առաջին ուրվագիծը։ 1604 թվականին Գալիլեոյին դատապարտեցին ինկվիզիցիայի մոտ. նրան մեղադրեցին աստղագուշակությամբ զբաղվելու և արգելված գրականություն կարդալու մեջ: Պադուայի ինկվիզիտոր Չեզարե Լիպպին, ով համակրում էր Գալիլեոյին, անհետևանք թողեց դատապարտումը։

Գալիլեոյի գիտական ​​հետազոտությունների նոր փուլի պատճառը 1604թ նորա, որն այժմ կոչվում է Kepler Supernova: Սա աստղագիտության նկատմամբ ընդհանուր հետաքրքրություն է արթնացնում, և Գալիլեոն մի շարք մասնավոր դասախոսություններ է կարդում: Տեղեկանալով Հոլանդիայում աստղադիտակի գյուտի մասին՝ Գալիլեոն 1609 թվականին իր ձեռքով կառուցեց առաջին աստղադիտակը և ուղղեց այն դեպի երկինք:

Այն, ինչ տեսավ Գալիլեոն, այնքան զարմանալի էր, որ նույնիսկ շատ տարիներ անց եղան մարդիկ, ովքեր հրաժարվեցին հավատալ նրա հայտնագործություններին և պնդում էին, որ դա պատրանք է կամ մոլորություն: Գալիլեոն հայտնաբերեց լեռներ Լուսնի վրա, Ծիր Կաթինը բաժանվեց առանձին աստղերի, բայց նրա ժամանակակիցները հատկապես զարմացած էին Յուպիտերի հայտնաբերած չորս արբանյակներով (1610 թ.): Ի պատիվ իր հանգուցյալ հովանավոր Ֆերդինանդ դե Մեդիչիի (մահացել է 1609 թ.) չորս որդիների՝ Գալիլեոն այս արբանյակներին անվանել է «Բժշկական աստղեր» (լատ. Stellae Medicae)։ Այժմ դրանք կրում են «Գալիլեայի արբանյակների» ավելի համապատասխան անվանումը, արբանյակների ժամանակակից անվանումները առաջարկվել են Սիմոն Մարիուսի կողմից իր «Յուպիտերի աշխարհը» տրակտատում (lat. Mundus Iovialis, 1614):

Իր առաջին հայտնագործությունները Գալիլեոն նկարագրել է աստղադիտակով «Աստղային սուրհանդակ» (լատիներեն՝ Sidereus Nuncius) աշխատության մեջ, որը հրատարակվել է Ֆլորենցիայում 1610 թվականին։ Գիրքը սենսացիոն հաջողություն ունեցավ ողջ Եվրոպայում, նույնիսկ թագադրված գլուխները շտապեցին աստղադիտակ պատվիրելու: Գալիլեոն մի քանի աստղադիտակ է նվիրել Վենետիկի Սենատին, որը, ի նշան երախտագիտության, նրան նշանակել է ցմահ պրոֆեսոր՝ 1000 ֆլորին աշխատավարձով։ 1610 թվականի սեպտեմբերին Կեպլերը ձեռք բերեց աստղադիտակ, իսկ դեկտեմբերին Գալիլեոյի հայտնագործությունները հաստատվեցին հռոմեացի ազդեցիկ աստղագետ Կլավիուսի կողմից։ Գալիս է համընդհանուր ճանաչում. Գալիլեոն դառնում է Եվրոպայի ամենահայտնի գիտնականը, նրա պատվին ձոներ են գրվում՝ համեմատելով նրան Կոլումբոսի հետ։ 1610 թվականի ապրիլի 20-ին, իր մահից քիչ առաջ, ֆրանսիական թագավոր Հենրիխ IV-ը Գալիլեոյին խնդրեց իր համար աստղ հայտնաբերել։ Դժգոհներ, սակայն, կային։ Աստղագետ Ֆրանչեսկո Սիզին (իտալ.՝ Sizzi) հրապարակել է մի գրքույկ, որտեղ նա ասում էր, որ յոթը կատարյալ թիվ է, և նույնիսկ մարդկային գլխում յոթ անցք կա, ուստի կարող է լինել միայն յոթ մոլորակ, իսկ Գալիլեյի հայտնագործությունները պատրանք են։ Գալիլեոյի հայտնագործությունները պատրանք են հռչակել նաև Պադուայի պրոֆեսոր Չեզարե Կրեմոնինիի և չեխ աստղագետ Մարտին Հորկիի կողմից ( Մարտին ՀորկիԿեպլերին տեղեկացրեց, որ Բոլոնեզի գիտնականները չեն վստահում աստղադիտակին. «Երկրի վրա այն զարմանալիորեն աշխատում է. երկնքում խաբում է, քանի որ որոշ միայնակ աստղեր կրկնակի են հայտնվում»: Աստղագուշակներն ու բժիշկները նույնպես բողոքեցին՝ բողոքելով, որ նոր երկնային մարմինների ի հայտ գալը «աղետալի է աստղագիտության և բժշկության մեծ մասի համար», քանի որ աստղագիտական ​​բոլոր սովորական մեթոդները «ամբողջովին կկործանվեն»։

Այս տարիներին Գալիլեոն քաղաքացիական ամուսնության մեջ է մտել վենետիկյան Մարինա Գամբայի հետ (իտալ.՝ Marina di Andrea Gamba, 1570-1612)։ Նա երբեք չի ամուսնացել Մարինայի հետ, բայց դարձել է որդու և երկու դուստրերի հայր։ Նա իր որդուն անվանել է Վինչենցո՝ ի հիշատակ իր հոր, իսկ դուստրերին՝ Վիրջինիա և Լիվիա՝ ի պատիվ իր քույրերի։ Ավելի ուշ՝ 1619 թվականին, Գալիլեոն պաշտոնապես օրինականացրեց իր որդուն. երկու դուստրերն էլ իրենց կյանքն ավարտեցին մենաստանում։

Համաեվրոպական համբավը և փողի կարիքը Գալիլեոյին մղեցին աղետալի քայլի, ինչպես հետագայում պարզվեց՝ 1610 թվականին նա թողեց հանգիստ Վենետիկը, որտեղ անհասանելի էր ինկվիզիցիայի համար և տեղափոխվեց Ֆլորենցիա։ Դուքս Կոզիմո II դե Մեդիչին՝ Ֆերդինանդ I-ի որդին, Գալիլեոյին խոստացել է պատվավոր և շահավետ պաշտոն՝ որպես խորհրդական Տոսկանայի արքունիքում։ Նա կատարեց իր խոստումը, որը Գալիլեոյին թույլ տվեց լուծել հսկայական պարտքերի խնդիրը, որը կուտակվել էր իր երկու քույրերի ամուսնությունից հետո։

Ֆլորենցիա, 1610-1632 թթ

Գալիլեոյի պարտականությունները դուքս Կոսիմո II-ի արքունիքում ծանրաբեռնված չէին` ուսուցանելով Տոսկանայի դուքսի որդիներին և որոշ հարցերում մասնակցել որպես դքսի խորհրդական և ներկայացուցիչ: Ֆորմալ կերպով նա նաև ընդունվում է Պիզայի համալսարանի պրոֆեսոր, բայց ազատվում է դասախոսելու հոգնեցուցիչ պարտականությունից։

Գալիլեոն շարունակում է իր գիտական ​​հետազոտությունները և բացահայտում է Վեներայի փուլերը, բծերը Արեգակի վրա, այնուհետև Արեգակի պտույտը իր առանցքի շուրջ։ Գալիլեոն հաճախ իր նվաճումները (ինչպես նաև իր առաջնահերթությունը) ներկայացնում էր ինքնահավան վիճաբանության ոճով, ինչը նրան բազմաթիվ նոր թշնամիներ էր բերում (մասնավորապես, ճիզվիտների շրջանում):

Կոպերնիկականության պաշտպանություն

Գալիլեոյի աճող ազդեցությունը, նրա մտածողության անկախությունը և Արիստոտելի ուսմունքներին նրա կտրուկ հակադրումը նպաստեցին նրա հակառակորդների ագրեսիվ շրջանակի ձևավորմանը, որը բաղկացած էր պերիպատետիկ պրոֆեսորներից և որոշ եկեղեցական առաջնորդներից: Գալիլեյի չարակամները հատկապես զայրացած էին աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի մասին նրա քարոզչությամբ, քանի որ, նրանց կարծիքով, Երկրի պտույտը հակասում էր Սաղմոսների տեքստերին (Սաղմոս 103:5), որը Ժողովողից է (Ժող. 1): :5), ինչպես նաև Հեսուի գրքից մի դրվագ (Հեսու 10:12), որտեղ խոսվում է Երկրի անշարժության և Արեգակի շարժման մասին։ Բացի այդ, Երկրի անշարժության հայեցակարգի մանրամասն հիմնավորումը և դրա պտույտի մասին վարկածների հերքումը պարունակվում էր Արիստոտելի «Երկնքի մասին» տրակտատում և Պտղոմեոսի «Ալմագեստում»:

1611 թվականին Գալիլեոն, իր փառքի աուրայում, որոշեց գնալ Հռոմ՝ հույս ունենալով համոզել Պապին, որ Կոպեռնիկականությունը լիովին համատեղելի է կաթոլիկության հետ։ Նա լավ ընդունվեց, ընտրվեց գիտական ​​«Academia dei Lincei»-ի վեցերորդ անդամը, հանդիպեց Պողոս V պապի և ազդեցիկ կարդինալների հետ։ Նա ցույց տվեց նրանց իր աստղադիտակը և զգույշ ու զգույշ բացատրություններ տվեց։ Կարդինալները ստեղծեցին մի ամբողջ հանձնաժողով՝ պարզաբանելու այն հարցը, թե արդյոք մեղք է խողովակով երկնքին նայելը, բայց նրանք եկան այն եզրակացության, որ դա թույլատրելի է։ Հուսադրող էր նաև, որ հռոմեացի աստղագետները բացահայտորեն քննարկում էին այն հարցը, թե արդյոք Վեներան պտտվում է Երկրի, թե Արեգակի շուրջ (Վեներայի փոփոխվող փուլերը ակնհայտորեն խոսում էին երկրորդ տարբերակի օգտին):

Համարձակված՝ Գալիլեոն իր աշակերտ Աբբատ Կաստելիին ուղղված նամակում (1613 թ.), նշել է. Սուրբ գրությունվերաբերում է միայն հոգու փրկությանը և հեղինակավոր չէ գիտական ​​հարցերում․ Ավելին, նա հրապարակեց այս նամակը, որը հարուցեց ինկվիզիցիայի քննադատությունը։ Նաև 1613 թվականին Գալիլեոն հրատարակեց «Նամակներ արևային բծերի մասին» գիրքը, որտեղ նա բացահայտորեն արտահայտվեց Կոպեռնիկյան համակարգի օգտին։ 1615 թվականի փետրվարի 25-ին հռոմեական ինկվիզիցիան բացեց իր առաջին գործը Գալիլեոյի դեմ՝ հերետիկոսության մեղադրանքով։ Գալիլեոյի վերջին սխալը նրա կոչն էր Հռոմ՝ արտահայտելու իր վերջնական վերաբերմունքը Կոպեռնիկականության նկատմամբ (1615 թ.)։

Այս ամենը սպասվածին հակառակ արձագանք է առաջացրել։ Անհանգստացած Ռեֆորմացիայի հաջողություններից, կաթոլիկ եկեղեցիորոշեց ամրապնդել իր հոգևոր մենաշնորհը, մասնավորապես՝ արգելելով Կոպերնիկականությունը։ Եկեղեցու դիրքորոշումը պարզաբանվում է ազդեցիկ կարդինալ ինկվիզիտոր Բելարմինոյի նամակով, որն ուղարկվել է 1615 թվականի ապրիլի 12-ին աստվածաբան Պաոլո Անտոնիո Ֆոսկարինին՝ Կոպերնիկականության պաշտպանին։ Այս նամակում կարդինալը բացատրել է, որ Եկեղեցին չի առարկում Կոպեռնիկանիզմի՝ որպես հարմար մաթեմատիկական սարքի մեկնաբանմանը, սակայն այն որպես իրականություն ընդունելը կնշանակի ընդունել, որ աստվածաշնչյան տեքստի նախորդ՝ ավանդական մեկնաբանությունը սխալ էր։ Իսկ դա իր հերթին կխաթարի եկեղեցու հեղինակությունը.

Նախ, ինձ թվում է, որ ձեր քահանայությունը և պարոն Գալիլեոն խելամտորեն են վարվում՝ բավարարվելով իրենց ասածով նախնական և ոչ բացարձակ. Ես միշտ հավատում էի, որ Կոպեռնիկոսն էլ է այդպես ասել։ Որովհետև եթե ասենք, որ Երկրի շարժման և Արեգակի անշարժության ենթադրությունը թույլ է տալիս մեզ ավելի լավ պատկերացնել բոլոր երևույթները, քան էքսցենտրիկների և էպիցիկլերի ընդունումը, ապա դա կլինի հիանալի ասված և ոչ մի վտանգ չի պարունակում։ Մաթեմատիկոսի համար դա բավական է։ Բայց պնդել, որ Արևը իրականում աշխարհի կենտրոնն է և պտտվում է միայն իր շուրջը, առանց արևելքից արևմուտք շարժվելու, որ Երկիրը կանգնած է երրորդ երկնքում և մեծ արագությամբ պտտվում է Արեգակի շուրջը, դա շատ վտանգավոր է։ , ոչ միայն այն պատճառով, որ դա նշանակում է գրգռել բոլոր փիլիսոփաների և սխոլաստիկ աստվածաբանների զայրույթը. սա կնշանակի վնասել սուրբ հավատքին՝ Սուրբ Գրքի դրույթները կեղծ ներկայացնելով...

Երկրորդ, ինչպես գիտեք, [Trent] Խորհուրդը արգելել է Սուրբ Գրությունները մեկնաբանել սուրբ հայրերի ընդհանուր կարծիքին հակառակ։ Եվ եթե ձեր քահանայությունը ցանկանում է կարդալ ոչ միայն սուրբ հայրերը, այլև Ելք գրքի, Սաղմոսների, Ժողովողի և Հիսուսի գրքի նոր մեկնաբանություններ, ապա դուք կհասկանաք, որ բոլորը համաձայն են, որ սա պետք է ընկալվի բառացիորեն. երկնքում և մեծ արագությամբ պտտվում է Երկրի շուրջը, իսկ Երկիրը գտնվում է երկնքից ամենահեռու վրա և անշարժ կանգնած է աշխարհի կենտրոնում։ Ինքներդ դատեք, ձեր ողջ խոհեմությամբ, կարո՞ղ է Եկեղեցին թույլ տալ, որ Սուրբ Գիրքին իմաստ տրվի այն ամենին, ինչ գրել են սուրբ հայրերը և բոլոր հունարեն և լատիներեն թարգմանիչները:

1616 թվականի փետրվարի 24-ին տասնմեկ որակավորողներ (ինկվիզիցիայի փորձագետներ) պաշտոնապես ճանաչեցին հելիոցենտրիզմը որպես վտանգավոր հերետիկոսություն.

Պնդել, որ Արևը անշարժ է կանգնած աշխարհի կենտրոնում, անհեթեթ կարծիք է, փիլիսոփայական տեսանկյունից կեղծ և ֆորմալ առումով հերետիկոսական, քանի որ այն ուղղակիորեն հակասում է Սուրբ Գրություններին:
Պնդել, թե Երկիրը աշխարհի կենտրոնում չէ, անշարժ չի մնում և նույնիսկ ամենօրյա պտույտ ունի, նույնքան անհեթեթ կարծիք է, փիլիսոփայական տեսակետից կեղծ և կրոնական տեսակետից՝ մեղավոր։

Մարտի 5-ին Պողոս V պապը հաստատել է այս որոշումը։ Նշենք, որ եզրակացության տեքստում «ձևականորեն հերետիկոս» արտահայտությունը նշանակում էր, որ այս կարծիքը հակասում է կաթոլիկ հավատքի կարևորագույն, հիմնարար դրույթներին։ Նույն օրը Հռոմի պապը հաստատեց միաբանության հրամանագիրը, որը Կոպեռնիկոսի գիրքը ներառեց Արգելված գրքերի ինդեքսում «մինչև դրա ուղղումը»։ Միևնույն ժամանակ, ինդեքսը ներառում էր Ֆոսկարինիի և մի քանի այլ կոպերնիկցիների աշխատանքները։ «Նամակներ արևային բծերի մասին» և Գալիլեոյի մյուս գրքերը, որոնք պաշտպանում էին հելիոսենտրիզմը, չեն հիշատակվել։ Հրամանագրով սահմանվել է.

...Որպեսզի այսուհետ ոչ ոք, ինչ աստիճան և ինչ պաշտոն էլ զբաղեցնի, չհամարձակվի տպել դրանք կամ նպաստել տպագրությանը, պահել իր մոտ կամ կարդալ, և բոլոր նրանք, ովքեր ունեն կամ կունենան այսուհետ, մեղադրվեն. Սույն հրամանագրի հրապարակումից անմիջապես հետո դրանք ներկայացնելու տեղական իշխանություններին կամ ինկվիզիտորներին:

Գալիլեոն այս ամբողջ ժամանակ (1615 թվականի դեկտեմբերից մինչև 1616 թվականի մարտ) անցկացրեց Հռոմում՝ անհաջող կերպով փորձելով շրջել իրավիճակը: Պապի հանձնարարությամբ Բելարմինոն նրան կանչեց փետրվարի 26-ին և վստահեցրեց, որ իրեն անձամբ ոչինչ չի սպառնում, բայց այսուհետ պետք է դադարեցվի «Կոպեռնիկյան հերետիկոսությանը» բոլոր աջակցությունը։ Ի նշան հաշտության՝ մարտի 11-ին Գալիլեոյին պատվել են Պապի հետ 45 րոպե քայլելով։

Գիտնականի համար անընդունելի էր հելիոցենտրիզմի եկեղեցական արգելքը, որի ճշմարտացիությանը համոզված էր Գալիլեոն։ Նա վերադարձավ Ֆլորենցիա և սկսեց մտածել, թե ինչպես կարող է, առանց պաշտոնապես խախտելու արգելքը, շարունակել պաշտպանել ճշմարտությունը։ Նա, ի վերջո, որոշեց հրատարակել մի գիրք, որը պարունակում էր տարբեր տեսակետների չեզոք քննարկում: Նա գրել է այս գիրքը 16 տարի՝ նյութեր հավաքելով, իր փաստարկները հղկելով և սպասելով հարմար պահի։

Նոր մեխանիկայի ստեղծում

1616-ի ճակատագրական հրամանագրից հետո Գալիլեոն մի քանի տարի փոխեց իր պայքարի ուղղությունը. այժմ նա իր ջանքերը կենտրոնացնում է հիմնականում Արիստոտելի քննադատության վրա, որի գրվածքները նույնպես հիմք են հանդիսացել միջնադարյան աշխարհայացքի: 1623 թվականին լույս է տեսել Գալիլեոյի «The Assay Master» (իտալ. Il Saggiatore) գիրքը. Սա ճիզվիտների դեմ ուղղված գրքույկ է, որտեղ Գալիլեոն ներկայացնում է գիսաստղերի մասին իր սխալ տեսությունը (նա կարծում էր, որ գիսաստղերը տիեզերական մարմիններ չեն, այլ օպտիկական երևույթներ Երկրի մթնոլորտում)։ Ճիզվիտների (և Արիստոտելի) դիրքորոշումն այս դեպքում ավելի մոտ էր ճշմարտությանը. գիսաստղերը այլմոլորակային օբյեկտներ են: Այս սխալը, սակայն, չխանգարեց Գալիլեոյին ներկայացնելու և սրամիտ կերպով փաստարկելու իր գիտական ​​մեթոդը, որից առաջացավ հետագա դարերի մեխանիստական ​​աշխարհայացքը։

Նույն 1623 թվականին նոր Պապ ընտրվեց Մատեո Բարբերինին՝ Գալիլեոյի հին ծանոթն ու ընկերը, Ուրբան VIII անունով։ 1624 թվականի ապրիլին Գալիլեոն գնաց Հռոմ՝ հույս ունենալով չեղարկել 1616 թվականի հրամանագիրը։ Նրան ընդունեցին բոլոր պատիվներով, պարգեւատրեցին նվերներով ու շողոքորթ խոսքերով, բայց հիմնական հարցում ոչինչ չհասավ։ Հրամանագիրը չեղյալ է հայտարարվել միայն երկու դար անց՝ 1818թ. Ուրբան VIII-ը հատկապես բարձր է գնահատել «Փորձող վարպետը» գիրքը և արգելել ճիզվիտներին շարունակել իրենց վեճը Գալիլեոյի հետ:

1624 թվականին Գալիլեոն հրատարակեց Նամակներ Ինգոլին; դա աստվածաբան Ֆրանչեսկո Ինգոլիի հակակոպեռնիկյան տրակտատի պատասխանն է։ Գալիլեոն անմիջապես պայմանավորում է, որ չի պատրաստվում պաշտպանել կոպերնիկականությունը, այլ միայն ցանկանում է ցույց տալ, որ այն ունի ամուր գիտական ​​հիմքեր։ Նա օգտագործել է այս տեխնիկան ավելի ուշ իր հիմնական գրքում՝ «Երկխոսություն երկու համաշխարհային համակարգերի մասին». «Նամակներ Ինգոլիին» տեքստի մի մասը պարզապես տեղափոխվեց «Դիալոգ»: Իր նկատառման մեջ Գալիլեոն աստղերը հավասարեցնում է Արեգակին, մատնանշում է նրանց հսկայական հեռավորությունը և խոսում Տիեզերքի անսահմանության մասին։ Նա նույնիսկ իրեն թույլ տվեց վտանգավոր արտահայտություն. «Եթե աշխարհի որևէ կետ կարելի է անվանել նրա [աշխարհի] կենտրոնը, ապա սա երկնային մարմինների հեղափոխությունների կենտրոնն է. և դրա մեջ, ինչպես գիտի այս հարցերը հասկացող յուրաքանչյուրը, Արևն է, և ոչ Երկիրը»։ Նա նաև հայտարարել է, որ մոլորակները և Լուսինը, ինչպես Երկիրը, ձգում են իրենց վրա գտնվող մարմիններին։

Բայց այս աշխատանքի հիմնական գիտական ​​արժեքը նոր, ոչ արիստոտելյան մեխանիկայի հիմքերի ստեղծումն է, որը մշակվել է 12 տարի անց Գալիլեոյի վերջին աշխատության մեջ՝ «Երկու նոր գիտությունների խոսակցություններ և մաթեմատիկական ապացույցներ»։ Արդեն Ինգոլին ուղղված իր նամակներում Գալիլեոն հստակ ձևակերպել է միատեսակ շարժման հարաբերականության սկզբունքը.

Կրակոցների արդյունքները միշտ նույնն են լինելու, անկախ նրանից, թե աշխարհի որ երկիր է այն ուղղված... դա տեղի կունենա, որովհետև նույնը պետք է լինի՝ անկախ նրանից, թե Երկիրը շարժվում է, թե կանգնում է... Տվեք նավին շարժում, և ցանկացած արագությամբ; ապա (եթե միայն նրա շարժումը միատեսակ է, և չի տատանվում ետ ու առաջ), դուք չեք նկատի չնչին տարբերություն [այն ինչ է կատարվում]:

Ժամանակակից տերմինաբանության մեջ Գալիլեոն հռչակեց տարածության միատարրությունը (աշխարհի կենտրոնի բացակայությունը) և իներցիոն տեղեկատու համակարգերի հավասարությունը։ Պետք է նշել կարևոր հակաարիստոտելյան կետ. Գալիլեոյի փաստարկը անուղղակիորեն ենթադրում է, որ երկրային փորձերի արդյունքները կարող են փոխանցվել երկնային մարմիններին, այսինքն՝ Երկրի և երկնքի օրենքները նույնն են:

Իր գրքի վերջում Գալիլեոն, ակնհայտ հեգնանքով, հույս է հայտնում, որ իր շարադրանքը կօգնի Ինգոլին փոխարինել իր առարկությունները Կոպեռնիկանիզմի վերաբերյալ այլոց հետ, որոնք ավելի համահունչ են գիտությանը:

1628 թվականին Գալիլեոյի աշակերտ 18-ամյա Ֆերդինանդ II-ը դարձավ Տոսկանայի մեծ դուքս; նրա հայրը՝ Կոսիմո II-ը մահացել էր յոթ տարի առաջ։ Նոր դուքսը ջերմ հարաբերություններ էր պահպանում գիտնականի հետ, հպարտանում նրանով և ամեն կերպ օգնում նրան։

Գալիլեոյի կյանքի մասին արժեքավոր տեղեկություններ կան Գալիլեոյի և նրա ավագ դստեր՝ Վիրջինիայի միջև պահպանված նամակագրության մեջ, ով ստացել է անունը։ Մարիա Սելեստե. Նա ապրում էր Ֆլորենցիայի մոտ գտնվող Արչետրիի ֆրանցիսկյան վանքում: Վանքը, ինչպես վայել է ֆրանցիսկացիներին, աղքատ էր, հայրը դստերը հաճախ ուտելիք և ծաղիկներ էր ուղարկում, դրա դիմաց դուստրը նրա համար մուրաբա էր պատրաստում, շորերը նորոգում, փաստաթղթերը պատճենահանում։ Պահպանվել են միայն Մարիա Սելեստեի նամակները՝ նամակներ Գալիլեոյից, ամենայն հավանականությամբ, վանքը ավերվել է 1633 թվականի դատավարությունից հետո։ Երկրորդ դուստրը՝ Արքանգելի վանական Լիվիան, ապրում էր նույն վանքում, բայց հաճախ հիվանդ էր և չէր մասնակցում նամակագրությանը։

1629 թվականին Գալիլեոյի որդին՝ Վինչենցոն ամուսնացավ և բնակություն հաստատեց հոր հետ։ Հաջորդ տարի Գալիլեոն իր անունով թոռ է ունեցել։ Շուտով, սակայն, տագնապած մեկ այլ ժանտախտի համաճարակից, Վինչենցոն և նրա ընտանիքը հեռանում են: Գալիլեոն քննարկում է իր սիրելի դստեր հետ ավելի մոտ գտնվող Արչետրի տեղափոխվելու ծրագիր. այս ծրագիրը իրականացվել է 1631 թվականի սեպտեմբերին։

Հակամարտություն կաթոլիկ եկեղեցու հետ

1630-ի մարտին գրեթե 30 տարվա աշխատանքի արդյունք «Երկխոսություն աշխարհի երկու գլխավոր համակարգերի մասին՝ Պտղոմեոսյան և Կոպեռնիկոսյան» գիրքը հիմնականում ավարտվեց, և Գալիլեոն, որոշելով, որ դրա թողարկման համար բարենպաստ պահ է, տրամադրեց. ապա տարբերակն իր ընկերոջը՝ պապական գրաքննիչ Ռիկարդին: Նա գրեթե մեկ տարի սպասում է իր որոշմանը, հետո որոշում հնարք կիրառել։ Նա գրքին նախաբան է ավելացնում, որտեղ հայտարարում է Կոպեռնիկականությունը տապալելու իր նպատակի մասին և գիրքը փոխանցում տոսկանական գրաքննությանը և, ըստ որոշ տեղեկությունների, թերի և մեղմացված տեսքով։ Ստանալով դրական կարծիք՝ նա այն ուղարկում է Հռոմ։ 1631 թվականի ամռանը նա ստացավ երկար սպասված թույլտվությունը։

1632-ի սկզբին լույս տեսավ «Դիալոգ»-ը։ Գիրքը գրված է գիտության երեք սիրահարների երկխոսության տեսքով՝ Կոպեռնիկացի Սալվիատիի, չեզոք Սագրեդոյի և Սիմպլիցիոյի՝ Արիստոտելի և Պտղոմեոսի կողմնակիցների միջև: Թեև գիրքը չի պարունակում հեղինակի եզրակացությունները, սակայն փաստարկների ուժը Կոպեռնիկյան համակարգի օգտին խոսում է դրա մասին։ Կարևոր է նաև, որ գիրքը գրվել է ոչ թե սովորած լատիներենով, այլ «ժողովրդական» իտալերենով։

Պապ Ուրբան VIII. Ջովանի Լորենցո Բերնինիի դիմանկարը, մոտ 1625 թ

Գալիլեոն հույս ուներ, որ Պապը նույնքան մեղմ կվերաբերվի իր հնարքին, ինչպես նախկինում «Նամակներ Ինգոլիին» էր վերաբերվում նմանատիպ գաղափարներով, բայց նա սխալ հաշվարկեց: Ի լրումն այդ ամենի, նա ինքն է անխոհեմաբար ուղարկում իր գրքի 30 օրինակ Հռոմի ազդեցիկ հոգեւորականներին: Ինչպես նշվեց վերևում, քիչ առաջ (1623) Գալիլեոն ընդհարման մեջ մտավ ճիզվիտների հետ. Նրան քիչ պաշտպաններ էին մնացել Հռոմում, և նույնիսկ նրանք, գնահատելով իրավիճակի վտանգավորությունը, նախընտրեցին չմիջամտել։

Կենսագիրներից շատերը համաձայն են, որ պարզ Սիմպլիցիոյի մեջ Պապը ճանաչեց իրեն, իր փաստարկները և կատաղեց: Պատմաբաններն այսպիսին են նշում բնորոշ հատկանիշներՈւրբանան, ինչպես դեսպոտիզմը, համառությունը և անհավանական մեծամտությունը: Ինքը՝ Գալիլեոն, ավելի ուշ կարծում էր, որ դատավարության նախաձեռնությունը պատկանում է ճիզվիտներին, որոնք Հռոմի Պապին ներկայացրեցին Գալիլեյի գրքի վերաբերյալ ծայրահեղ տենդենցիալ պախարակում։ Մի քանի ամսվա ընթացքում գիրքն արգելվեց և հանվեց վաճառքից, և Գալիլեոն կանչվեց Հռոմ (չնայած ժանտախտի համաճարակին), որպեսզի դատվի ինկվիզիցիայի կողմից՝ հերետիկոսության կասկածանքով։ հետո անհաջող փորձերՎատ առողջության և շարունակվող ժանտախտի համաճարակի պատճառով հետաձգման հասնելու համար (Ուրբանը սպառնում էր նրան ուժով ազատել կապանքներով), Գալիլեոն կատարեց, կտակ գրեց, սպասարկեց պահանջվող ժանտախտի կարանտինը և ժամանեց Հռոմ 1633 թվականի փետրվարի 13-ին: Հռոմում Տոսկանայի ներկայացուցիչ Նիկոլինին հերցոգ Ֆերդինանդ II-ի ցուցումով Գալիլեոյին բնակեցրել է դեսպանատան շենքում։ Հետաքննությունը տեւել է 1633 թվականի ապրիլի 21-ից հունիսի 21-ը։

Գալիլեոն ինկվիզիցիայից առաջ Ջոզեֆ-Նիկոլա Ռոբերտ-Ֆլերի, 1847, Լուվր

Առաջին հարցաքննության ավարտին մեղադրյալը բերման է ենթարկվել։ Գալիլեոն բանտում անցկացրեց ընդամենը 18 օր (1633 թվականի ապրիլի 12-ից մինչև ապրիլի 30-ը) - այս անսովոր մեղմությունը, հավանաբար, պայմանավորված էր Գալիլեոյի՝ ապաշխարելու համաձայնությամբ, ինչպես նաև Տոսկանայի դուքսի ազդեցությամբ, ով անընդհատ աշխատում էր մեղմելու իր ծերունու ճակատագիրը։ ուսուցիչ. Հաշվի առնելով նրա հիվանդությունն ու մեծ տարիքը՝ Ինկվիզիտորական տրիբունալի շենքի սպասարկման սենյակներից մեկը օգտագործվել է որպես բանտ։

Պատմաբաններն ուսումնասիրել են այն հարցը, թե արդյոք Գալիլեոն ենթարկվել է խոշտանգումների իր բանտարկության ընթացքում։ Դատավարության փաստաթղթերը Վատիկանը ամբողջությամբ չի հրապարակել, իսկ հրապարակվածը կարող է նախնական խմբագրման ենթակա լինել։ Այնուամենայնիվ, ինկվիզիցիայի դատավճռում հայտնաբերվել են հետևյալ բառերը.

Նկատելով, որ երբ պատասխանում եք, ամբողջովին անկեղծորեն չեք ընդունում ձեր մտադրությունները, մենք հարկ համարեցինք դիմել խիստ փորձության։

Դատաստան Գալիլեոյի վերաբերյալ (լատ.)

Գալիլեոն բանտում Ժան Անտուան ​​Լորան

«Թեստից» հետո Գալիլեոն բանտից (ապրիլի 23) ​​նամակում զգուշորեն հայտնում է, որ չի վեր կենում անկողնուց, քանի որ նրան տանջում է «ազդրի ահավոր ցավը»։ Գալիլեոյի որոշ կենսագիրներ ենթադրում են, որ խոշտանգումներն իրականում տեղի են ունեցել, մինչդեռ մյուսներն այս ենթադրությունն ապացուցված չեն համարում միայն խոշտանգումների սպառնալիքը, որը հաճախ ուղեկցվում է հենց խոշտանգումների նմանակմամբ: Ամեն դեպքում, եթե խոշտանգումներ են եղել, ապա դա եղել է չափավոր մասշտաբով, քանի որ ապրիլի 30-ին գիտնականին վերադարձրել են Տոսկանայի դեսպանատուն։

Դատելով պահպանված փաստաթղթերից ու նամակներից՝ դատավարությանը գիտական ​​թեմաներ չեն քննարկվել։ Հիմնական հարցերն էին` արդյոք Գալիլեոն միտումնավոր խախտե՞լ է 1616 թվականի հրամանագիրը և արդյոք նա զղջացել է իր արարքների համար: Ինկվիզիցիայի երեք փորձագետներ տվել են իրենց եզրակացությունը. գիրքը խախտում է «Պյութագորաս» դոկտրինի քարոզչության արգելքը։ Արդյունքում գիտնականը ընտրության առաջ է կանգնել՝ կամ կզղջա և կհրաժարվի իր «զառանցանքներից», կամ կարժանանա Ջորդանո Բրունոյի ճակատագրին։

Ծանոթանալով գործի ողջ ընթացքին և լսելով ցուցմունքները, Վեհափառ Հայրապետը որոշեց հարցաքննել Գալիլեոյին խոշտանգումների սպառնալիքի տակ և, եթե նա դիմադրի, ապա նախապես հրաժարվելուց հետո որպես հերետիկոսության մեջ խիստ կասկածվողի... դատապարտել նրան ազատազրկման։ Սուրբ Միաբանության հայեցողությամբ։ Նրան հրամայված է գրավոր կամ բանավոր ոչ մի կերպ չխոսել Երկրի շարժման և Արեգակի անշարժության մասին... պատժի ցավի տակ որպես անուղղելի։

Գալիլեոյի վերջին հարցաքննությունը տեղի է ունեցել հունիսի 21-ին։ Գալիլեոն հաստատեց, որ համաձայնել է կատարել իրենից պահանջվող հրաժարումը. այս անգամ նրան թույլ չեն տվել գնալ դեսպանատուն և կրկին բերման են ենթարկվել։ Հունիսի 22-ին հրապարակվեց դատավճիռը. Գալիլեոն մեղավոր էր Երկրի շարժման մասին «կեղծ, հերետիկոսական, Սուրբ Գրքի ուսմունքին հակառակ» գիրք տարածելու մեջ.

Քո մեղքն ու գիտակցությունը դրանում հաշվի առնելու արդյունքում՝ մենք դատապարտում և հայտարարում ենք քեզ, Գալիլեո, այն ամենի համար, ինչ վերը նշված է և խոստովանեցիր քո կողմից խիստ կասկածանքով հերետիկոսության այս Սուրբ Դատաստանի ժամանակ, որպես կեղծ և հակասական սուրբ և սուրբ դատաստանին։ Աստվածաշունչը կարծում էր, որ Արևը Երկրի ուղեծրի կենտրոնն է և չի շարժվում արևելքից արևմուտք, բայց Երկիրը շարժական է և Տիեզերքի կենտրոնը չէ: Մենք նաև ձեզ ճանաչում ենք որպես եկեղեցական անհնազանդ իշխանություն, ով արգելել է ձեզ բացատրել, պաշտպանել և ներկայացնել որպես հավանական սուտ և սուրբ գրությանը հակասող ուսմունք... Որպեսզի ձեր այդպիսի ծանր ու վնասակար մեղքն ու անհնազանդությունը չմնա։ ցանկացած պարգև, և դուք հետագայում էլ ավելի համարձակ կդառնայիք, բայց, ընդհակառակը, օրինակ և նախազգուշացում կծառայեիք ուրիշների համար, մենք որոշեցինք արգելել Գալիլեո Գալիլեյի «Երկխոսություն» գիրքը և ինքներդ ձեզ բանտարկել Սուրբ Դատաստանի ժամանակ։ Նստել անորոշ ժամանակով։

Գալիլեոն դատապարտվել է ազատազրկման՝ Հռոմի պապի որոշմամբ։ Նա հայտարարվել է ոչ թե հերետիկոս, այլ «խիստ կասկածյալ հերետիկոսության մեջ». Այս ձեւակերպումն էլ ծանր մեղադրանք էր, բայց փրկեց նրան կրակից։ Դատավճռի հրապարակումից հետո Գալիլեոն ծնկաչոք արտասանեց իրեն առաջարկված հրաժարման տեքստը։ Վճռի պատճենները Հռոմի պապ Ուրբանի անձնական պատվերով ուղարկվել են կաթոլիկ Եվրոպայի բոլոր համալսարաններին։

Գալիլեո Գալիլեյ, մոտ 1630 թ Պիտեր Պոլ Ռուբենս

Վերջին տարիները

Պապը Գալիլեոյին երկար չպահեց բանտում։ Դատավճռից հետո Գալիլեոն բնակեցրեց Մեդիչիի վիլլաներից մեկում, որտեղից նրան տեղափոխեցին Սիենայի իր ընկերոջ՝ արքեպիսկոպոս Պիկոլոմինիի պալատ։ Հինգ ամիս անց Գալիլեոյին թույլ տվեցին գնալ տուն, և նա բնակություն հաստատեց Արչետրիում՝ այն վանքի մոտ, որտեղ գտնվում էին իր դուստրերը։ Այստեղ նա իր կյանքի մնացած մասն անցկացրել է տնային կալանքի տակ և ինկվիզիցիայի մշտական ​​հսկողության տակ։

Գալիլեոյի կալանավորման ռեժիմը բանտից չէր տարբերվում, և նրան անընդհատ սպառնում էին բանտ տեղափոխել ռեժիմի նվազագույն խախտման դեպքում։ Գալիլեոյին թույլ չէին տալիս այցելել քաղաքներ, չնայած ծանր հիվանդ բանտարկյալին մշտական ​​բժշկական հսկողության կարիք ուներ։ Առաջին տարիներին նրան արգելել էին հյուրեր ընդունել բանտ տեղափոխելու ցավով. Հետագայում ռեժիմը որոշ չափով մեղմացավ, և ընկերները կարողացան այցելել Գալիլեո, սակայն ոչ ավելի, քան մեկ անգամ:

Ինկվիզիցիան հսկում էր բանտարկյալին իր ողջ կյանքի ընթացքում. նույնիսկ Գալիլեոյի մահվան ժամանակ ներկա էին նրա երկու ներկայացուցիչներ: Նրա բոլոր տպագիր գործերը ենթարկվել են հատկապես զգույշ գրաքննության։ Նկատենք, որ բողոքական Հոլանդիայում շարունակվել է «Երկխոսության» հրատարակությունը (առաջին հրատարակությունը՝ 1635, թարգմանվել է լատիներեն)։

1634 թվականին մահացավ 33-ամյա ավագ դուստրը՝ Վիրջինիան (Մարիա Սելեստը՝ վանականության մեջ), Գալիլեոյի սիրելին, ով անձնվիրաբար խնամում էր իր հիվանդ հորը և խորապես վերապրում էր նրա դժբախտությունները։ Գալիլեոն գրում է, որ իրեն տիրում է «անսահման տխրություն և մելամաղձություն... Ես անընդհատ լսում եմ, թե ինչպես է իմ սիրելի դուստրն ինձ կանչում»։ Գալիլեոյի առողջական վիճակը վատացել է, սակայն նա շարունակում է ակտիվորեն աշխատել գիտության բնագավառում, որը թույլատրվում էր իրեն։

Պահպանվել է Գալիլեոյի նամակն իր ընկերոջը՝ Էլիա Դիոդատիին (1634թ.), որտեղ նա կիսվում է իր դժբախտ պատահարների մասին լուրերով, մատնանշում նրանց մեղավորներին (ճիզվիտներին) և կիսվում ապագա հետազոտության ծրագրերով։ Նամակն ուղարկվել է վստահելի անձի միջոցով, և Գալիլեոն դրանում բավականին անկեղծ է.

Հռոմում ես Սուրբ ինկվիզիցիայի կողմից վեհափառի հրամանով դատապարտվեցի ազատազրկման... ինձ համար բանտարկության վայրը Ֆլորենցիայից մեկ մղոն հեռավորության վրա գտնվող այս փոքրիկ քաղաքն էր՝ քաղաք իջնելու, հանդիպելու և զրուցելու ամենախիստ արգելքով։ ընկերների հետ և հրավիրելով նրանց...
Երբ ես վանքից վերադարձա մի բժշկի հետ, ով այցելել էր իմ հիվանդ աղջկան մահից առաջ, և բժիշկն ինձ ասաց, որ գործն անհույս է, և որ նա չի դիմանա հաջորդ օրը (ինչպես եղավ), ես գտա ինկվիզիտորին ժ. տուն. Նա եկավ ինձ պատվիրելու՝ Հռոմի Սուրբ Ինկվիզիցիայի հրամանով... որ ես Ֆլորենցիա վերադառնալու թույլտվություն չդիմեմ, այլապես ինձ կդնեն Սուրբ Ինկվիզիցիայի իսկական բանտ...
Այս միջադեպը և մյուսները, որոնց գրելը չափազանց երկար կպահանջվի, ցույց են տալիս, որ իմ շատ հզոր հալածողների կատաղությունը անընդհատ աճում է: Եվ վերջապես նրանք ցանկացան բացահայտել իրենց դեմքերը. երբ Հռոմում գտնվող իմ սիրելի ընկերներից մեկը մոտ երկու ամիս առաջ ճիզվիտ, այս քոլեջի մաթեմատիկոս Պադրե Քրիստոֆեր Գրինբերգի հետ զրույցում անդրադարձավ իմ գործերին, այս ճիզվիտը ասաց իմ ընկերոջը. «Եթե Գալիլեոն կարողանար պահպանել այս քոլեջի հայրերի բարեհաճությունը, նա կապրեր ազատության մեջ, վայելելով համբավը, նա ոչ մի վիշտ չէր ունենա և կարող էր իր հայեցողությամբ գրել որևէ բանի մասին. նույնիսկ Երկրի շարժման մասին» և այլն։ Այսպիսով, դուք տեսնում եք, որ նրանք հարձակվել են ինձ վրա ոչ թե իմ այս կամ այն ​​կարծիքի պատճառով, այլ այն պատճառով, որ ես անբարենպաստ եմ ճիզվիտների կողմից։

Նամակի վերջում Գալիլեոն ծաղրում է անգրագետին, ով «Երկրի շարժունակությունը հերետիկոսություն է հայտարարում» և ասում, որ մտադիր է անանուն նոր տրակտատ հրապարակել՝ ի պաշտպանություն իր դիրքի, բայց նախ ցանկանում է ավարտել վաղուց ծրագրվածը։ մեխանիկայի մասին գիրք։ Այս երկու ծրագրերից նրան հաջողվեց իրականացնել միայն երկրորդը. նա գիրք է գրել մեխանիկայի մասին՝ ամփոփելով այս ոլորտում իր նախկին հայտնագործությունները:

Դստեր մահից անմիջապես հետո Գալիլեոն ամբողջովին կորցրեց տեսողությունը, բայց շարունակեց գիտական ​​հետազոտությունները՝ հենվելով իր հավատարիմ ուսանողների վրա՝ Կաստելի, Տորիչելլի և Վիվիանի (Գալիլեոյի առաջին կենսագրության հեղինակը): 1638 թվականի հունվարի 30-ին գրված նամակում Գալիլեոն նշել է.

Ես չեմ դադարում, նույնիսկ ինձ պատած խավարի մեջ, հիմնավորել այս կամ այն ​​բնական երևույթի մասին, և չէի կարող հանգիստ տալ իմ անհանգիստ մտքին, նույնիսկ եթե դա ցանկանայի:

Գալիլեոյի վերջին գիրքը «Դիսկուրսներ և երկու նոր գիտությունների մաթեմատիկական ապացույցներ» գիրքն էր, որը սահմանում է կինեմատիկայի հիմունքները և նյութերի ուժը: Փաստորեն, գրքի բովանդակությունը արիստոտելյան դինամիկայի քանդումն է. դրա դիմաց Գալիլեոն առաջ է քաշում իր շարժման սկզբունքները, որոնք հաստատված են փորձով: Մարտահրավեր նետելով ինկվիզիցիային՝ Գալիլեոն իր նոր գրքում դուրս բերեց նույն երեք կերպարները, ինչ նախկինում արգելված «Երկխոսություն աշխարհի երկու գլխավոր համակարգերի մասին»։ 1636 թվականի մայիսին գիտնականը բանակցություններ է վարում Հոլանդիայում իր աշխատության հրատարակման շուրջ, այնուհետև գաղտնի ձեռագիրը ուղարկել այնտեղ։ Գալիլեոն իր ընկերոջը՝ Կոմս դը Նոելին (որին նա նվիրել է այս գիրքը) ուղղված գաղտնի նամակում նշել է, որ նոր աշխատանքը «ինձ կրկին կռվողների շարքերում է»։ «Զրույցներ...» հրատարակվել է 1638 թվականի հուլիսին, իսկ գիրքը հասել է Արցետրի գրեթե մեկ տարի անց՝ 1639 թվականի հունիսին։ Այս աշխատությունը դարձավ տեղեկատու Հյուգենսի և Նյուտոնի համար, ովքեր ավարտեցին Գալիլեոյի կողմից սկսված մեխանիկայի հիմքերի կառուցումը։

Միայն մեկ անգամ՝ իր մահից կարճ ժամանակ առաջ (1638 թվականի մարտ), ինկվիզիցիան թույլ տվեց կույր և ծանր հիվանդ Գալիլեոյին հեռանալ Արցետրիից և հաստատվել Ֆլորենցիայում՝ բուժման նպատակով։ Միևնույն ժամանակ բանտային ցավերի տակ նրան արգելեցին դուրս գալ տնից և քննարկել Երկրի շարժման մասին «անիծյալ կարծիքը»։ Սակայն մի քանի ամիս անց հոլանդական «Զրույցներ...» հրատարակության հայտնվելուց հետո թույլտվությունը չեղարկվեց և գիտնականին հրամայվեց վերադառնալ Արչետրի։ Գալիլեոն պատրաստվում էր շարունակել «Զրույցները...»՝ գրելով ևս երկու գլուխ, բայց ժամանակ չուներ ավարտին հասցնելու իր ծրագիրը։

Գալիլեո Գալիլեյը մահացել է 1642 թվականի հունվարի 8-ին, 78 տարեկան հասակում, իր անկողնում։ Հռոմի պապ Ուրբանն արգելել է Գալիլեոյին թաղել Ֆլորենցիայի Սանտա Կրոչե բազիլիկայի ընտանեկան դամբարանում։ Նրան հուղարկավորել են Արչետրիում առանց պատիվների։

Փոքր դուստրը՝ Լիվիան, մահացել է վանքում։ Ավելի ուշ Գալիլեոյի միակ թոռը նույնպես վանական դարձավ և այրեց գիտնականի անգին ձեռագրերը, որոնք նա պահում էր որպես անաստված: Նա Գալիլեացիների ընտանիքի վերջին ներկայացուցիչն էր։

1737 թվականին Գալիլեոյի մոխիրը, ինչպես նա խնդրեց, տեղափոխվեց Սանտա Կրոչեի բազիլիկա, որտեղ մարտի 17-ին հանդիսավոր կերպով թաղվեց Միքելանջելոյի կողքին։ 1758 թվականին Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XIV-ը հրամայեց, որ արգելված գրքերի ինդեքսից հանվեն հելիոցենտրիզմը պաշտպանող աշխատանքները. սակայն այս աշխատանքը դանդաղորեն իրականացվեց և ավարտվեց միայն 1835 թվականին։

1979 թվականից մինչև 1981 թվականը Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի նախաձեռնությամբ հանձնաժողովը աշխատեց Գալիլեոյի վերականգնման համար, իսկ 1992 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը պաշտոնապես ընդունեց, որ 1633 թվականին ինկվիզիցիան սխալ է թույլ տվել՝ ստիպելով գիտնականին հրաժարվել Կոպեռնիկյան տեսություն.

Գիտական ​​նվաճումներ

Գալիլեոն իրավամբ համարվում է ոչ միայն փորձարարական, այլև, մեծ չափով, տեսական ֆիզիկայի հիմնադիրը։ Իր գիտական ​​մեթոդով նա միտումնավոր կերպով զուգակցեց մտածված փորձերը ռացիոնալ ըմբռնման և ընդհանրացման հետ, և նա անձամբ բերեց նման հետազոտությունների տպավորիչ օրինակներ։ Երբեմն, գիտական ​​տվյալների բացակայության պատճառով, Գալիլեոն սխալվում էր (օրինակ՝ մոլորակների ուղեծրերի ձևի, գիսաստղերի բնույթի կամ մակընթացությունների պատճառների վերաբերյալ հարցերում), բայց դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում նրա մեթոդը հաջող էր: Հատկանշական է, որ Կեպլերը, ով ավելի ամբողջական ու ճշգրիտ տվյալներ ուներ, քան Գալիլեոն, ճիշտ եզրակացություններ էր անում այն ​​դեպքերում, երբ Գալիլեոն սխալ էր։

Փիլիսոփայություն և գիտական ​​մեթոդ

Չնայած ներս հին Հունաստանկային հրաշալի ինժեներներ (Արքիմեդ, Հերոն և ուրիշներ), ճանաչողության փորձարարական մեթոդի գաղափարը, որը պետք է լրացնի և հաստատի դեդուկտիվ-սպեկուլյատիվ կոնստրուկցիաները, խորթ էր հին ֆիզիկայի արիստոկրատական ​​ոգուն: Եվրոպայում, դեռևս 13-րդ դարում, Ռոբերտ Գրոսետեստեն և Ռոջեր Բեկոնը կոչ արեցին ստեղծել փորձարարական գիտություն, որը կարող է նկարագրել մաթեմատիկական լեզվով բնական երևույթներԱյնուամենայնիվ, Գալիլեոյից առաջ այս գաղափարի իրականացման հարցում զգալի առաջընթաց չկար. գիտական ​​մեթոդները քիչ էին տարբերվում աստվածաբանականից, և գիտական ​​հարցերի պատասխանները դեռ փնտրվում էին հին հեղինակությունների գրքերում: Ֆիզիկայի գիտական ​​հեղափոխությունը սկսվում է Գալիլեոյից:

Ինչ վերաբերում է բնության փիլիսոփայությանը, Գալիլեոն համոզված ռացիոնալիստ էր: Գալիլեոն նշել է, որ մարդկային միտքը, անկախ նրանից, թե որքան հեռու է գնում, միշտ կհասկանա ճշմարտության միայն անսահման փոքր մասը: Բայց միևնույն ժամանակ, հուսալիության մակարդակի առումով, միտքը բավականին ընդունակ է ըմբռնելու բնության օրենքները։ «Երկխոսություն երկու համաշխարհային համակարգերի մասին» գրքում նա գրել է.

Լայնորեն, նրանք, որոնք առնչվում են ճանաչելի առարկաների բազմությանը, և այս բազմությունը անսահման է, մարդկային գիտելիքը նման է ոչնչի, թեև նա գիտի հազարավոր ճշմարտություններ, քանի որ հազարը՝ համեմատած անսահմանության հետ, նման է զրոյի. բայց եթե մենք ինտենսիվորեն ընդունում ենք գիտելիքը, ապա քանի որ «ինտենսիվ» տերմինը նշանակում է ինչ-որ ճշմարտության իմացություն, ապա ես պնդում եմ, որ մարդկային միտքը գիտի որոշ ճշմարտություններ այնքան կատարյալ և այնպիսի բացարձակ որոշակիությամբ, ինչպիսին ինքն է բնությունը. այդպիսիք են մաքուր մաթեմատիկական գիտությունները, երկրաչափությունը և թվաբանությունը. թեև Աստվածային միտքը գիտի նրանց մեջ անսահման ավելի շատ ճշմարտություններ… բայց այն քչերի մեջ, որոնք հասկացել է մարդկային միտքը, ես կարծում եմ, որ նրա գիտելիքը օբյեկտիվորեն հավասար է աստվածայինին, քանի որ այն գալիս է հասկանալու դրանց անհրաժեշտությունը և ամենաբարձրը: որոշակիության աստիճան գոյություն չունի:

Գալիլեոյի պատճառը իր դատավորն է. որևէ այլ իշխանության հետ հակասության դեպքում, նույնիսկ կրոնական, նա չպետք է զիջի.

Ինձ թվում է, որ բնական խնդիրները քննարկելիս պետք է ոչ թե սկսել Սուրբ Գրքի տեքստերի հեղինակությունից, այլ զգայական փորձառություններից և անհրաժեշտ ապացույցներից... Ես կարծում եմ, որ բնության գործողություններին վերաբերող ամեն ինչ, որը հասանելի է կամ կարող է. հասկանալի լինել տրամաբանական ապացույցներով, չպետք է կասկածներ առաջացնի, առավել ևս դատապարտվի Սուրբ Գրքի տեքստերի հիման վրա, գուցե նույնիսկ սխալ ընկալված:
Աստված մեզ բացահայտում է ոչ պակաս բնության երևույթների մեջ, քան Սուրբ Գրքի խոսքերում... Վտանգավոր կլիներ Սուրբ Գրքին վերագրել փորձառությամբ գոնե մեկ անգամ վիճարկված ցանկացած դատողություն։

Հին և միջնադարյան փիլիսոփաներն առաջարկել են տարբեր «մետաֆիզիկական սուբյեկտներ» (նյութեր) բնական երևույթները բացատրելու համար, որոնց վերագրվում էին հեռուն գնացող հատկություններ։ Գալիլեոն գոհ չէր այս մոտեցումից.

Էության որոնումը համարում եմ ապարդյուն ու անհնարին գործ, իսկ ծախսած ջանքերը հավասարապես ապարդյուն են թե՛ հեռավոր երկնային նյութերի, թե՛ մոտակա ու տարրական նյութերի դեպքում. և ինձ թվում է, որ և՛ Լուսնի, և՛ Երկրի նյութը, և՛ բծերը Արևի վրա, և՛ սովորական ամպերը հավասարապես անհայտ են... [Բայց] եթե իզուր ենք փնտրում արևային բծերի նյութը, դա չի նշանակում, որ մենք չի կարող ուսումնասիրել դրանց որոշ առանձնահատկություններ, օրինակ՝ տեղը, շարժումը, ձևը, չափը, անթափանցիկությունը, փոխվելու կարողությունը, դրանց ձևավորումն ու անհետացումը։

Դեկարտը մերժեց այս դիրքորոշումը (նրա ֆիզիկան կենտրոնացած էր «հիմնական պատճառներ» գտնելու վրա), բայց Նյուտոնից սկսած՝ Գալիլեյան մոտեցումը դարձավ գերիշխող։

Գալիլեոն համարվում է մեխանիզմի հիմնադիրներից մեկը։ Այս գիտական ​​մոտեցումը Տիեզերքը դիտարկում է որպես հսկա մեխանիզմ, իսկ բարդ բնական գործընթացները՝ որպես ամենապարզ պատճառների համակցություններ, որոնցից հիմնականը մեխանիկական շարժումն է: Մեխանիկական շարժման վերլուծությունը գտնվում է Գալիլեոյի աշխատանքի հիմքում: Նա «Assay Master»-ում գրել է.

Ես երբեք արտաքին մարմիններից այլ բան չեմ պահանջի, քան չափը, պատկերը, քանակությունը և քիչ թե շատ արագ շարժումները, որպեսզի բացատրեմ համի, հոտի և ձայնի սենսացիաների առաջացումը. Կարծում եմ, որ եթե վերացնեինք ականջները, լեզուներ, քիթերը, ապա կմնային միայն թվերը, թվերը, շարժումները, բայց ոչ հոտերը, համերն ու ձայները, որոնք, իմ կարծիքով, կենդանի էակից դուրս ոչ այլ ինչ են, քան դատարկ անուններ:

Փորձի նախագծման և դրա արդյունքները հասկանալու համար անհրաժեշտ են նախնական գիտելիքներ: տեսական մոդելուսումնասիրվող երևույթը, և Գալիլեոն դրա հիմքը համարեց մաթեմատիկան, որի եզրակացությունները նա համարեց ամենավստահելի գիտելիքը. բնության գիրքը «գրված է մաթեմատիկայի լեզվով». «Ով ուզում է բնական գիտությունների խնդիրներ լուծել առանց մաթեմատիկայի, անլուծելի խնդիր է դնում։ Պետք է չափել այն, ինչը չափելի է, իսկ այն, ինչ չափելի չէ»։

Գալիլեոն փորձը դիտեց ոչ թե որպես պարզ դիտարկում, այլ որպես բովանդակալից և մտածված հարց՝ ուղղված բնությանը: Նա նաև թույլ տվեց մտքի փորձեր կատարել, եթե դրանց արդյունքները կասկածից վեր էին: Միևնույն ժամանակ, նա հստակ հասկացավ, որ փորձն ինքնին վստահելի գիտելիք չի տալիս, և բնությունից ստացված պատասխանը պետք է ենթարկվի վերլուծության, որի արդյունքը կարող է հանգեցնել սկզբնական մոդելի վերամշակման կամ նույնիսկ այն փոխարինելու մեկ այլով: Այսպիսով, գիտելիքի արդյունավետ միջոցը, ըստ Գալիլեոյի, բաղկացած է սինթետիկի համակցումից (նրա տերմինաբանությամբ. կոմպոզիտային մեթոդ) և վերլուծական ( վճռական մեթոդ), զգայական և վերացական։ Այս դիրքորոշումը, որին աջակցում էր Դեկարտը, այդ ժամանակվանից հաստատվել է գիտության մեջ: Այսպիսով, գիտությունը ստացավ իր մեթոդը, ճշմարտության և աշխարհիկ բնավորության իր չափանիշը։

Մեխանիկա

Այդ տարիներին ֆիզիկան և մեխանիկան ուսումնասիրվում էին Արիստոտելի աշխատություններից, որոնք պարունակում էին մետաֆիզիկական քննարկումներ բնական գործընթացների «առաջնային պատճառների» մասին։ Մասնավորապես, Արիստոտելը պնդում էր.

• Ընկնելու արագությունը համաչափ է մարմնի քաշին։
• Շարժումը տեղի է ունենում, երբ գործում է «մոտիվացնող պատճառը» (ուժը), իսկ ուժի բացակայության դեպքում այն ​​դադարում է:

Պադուայի համալսարանում սովորելիս Գալիլեոն ուսումնասիրել է մարմինների իներցիան և ազատ անկումը։ Մասնավորապես, նա նկատել է, որ ձգողության արագացումը կախված չէ մարմնի քաշից՝ այդպիսով հերքելով Արիստոտելի առաջին հայտարարությունը.

Իր վերջին գրքում Գալիլեոն ձևակերպել է ընկնելու ճիշտ օրենքները՝ արագությունը մեծանում է ժամանակի համեմատ, իսկ ճանապարհը՝ ժամանակի քառակուսիին համաչափ։ Համաձայն ձեր գիտական ​​մեթոդնա անմիջապես մեջբերեց իր հայտնաբերած օրենքները հաստատող փորձարարական տվյալներ: Ավելին, Գալիլեոն դիտարկել է նաև (Զրույցների 4-րդ օրը) ընդհանրացված խնդիր՝ ուսումնասիրել ընկնող մարմնի վարքագիծը ոչ զրոյական հորիզոնական սկզբնական արագությամբ։ Նա միանգամայն ճիշտ ենթադրեց, որ նման մարմնի թռիչքը կլինի երկու «պարզ շարժումների» սուպերպոզիցիա (գերդիրքավորում)՝ իներցիայով միատեսակ հորիզոնական շարժում և միատեսակ արագացված ուղղահայաց անկում:

Գալիլեոն ապացուցեց, որ նշված մարմինը, ինչպես նաև հորիզոնի նկատմամբ անկյան տակ նետված ցանկացած մարմին, թռչում է պարաբոլայով: Գիտության պատմության մեջ սա դինամիկայի առաջին լուծված խնդիրն է։ Հետազոտության ավարտին Գալիլեոն ապացուցեց, որ նետված մարմնի թռիչքի առավելագույն տիրույթը ձեռք է բերվում 45° նետման անկյան դեպքում (նախկինում այս ենթադրությունն անում էր Տարտալիան, որը, սակայն, չէր կարող խստորեն հիմնավորել այն): Իր մոդելի հիման վրա Գալիլեոն (դեռևս Վենետիկում) կազմեց առաջին հրետանային աղյուսակները։

Գալիլեոն նաև հերքեց Արիստոտելի վերը նշված օրենքներից երկրորդը, ձևակերպելով մեխանիկայի առաջին օրենքը (իներցիայի օրենքը). արտաքին ուժերի բացակայության դեպքում մարմինը կամ հանգստանում է, կամ շարժվում է միատեսակ։ Այն, ինչ մենք անվանում ենք իներցիա, Գալիլեոն պոետիկորեն անվանեց «անխորտակելի դրոշմված շարժում»: Ճիշտ է, նա թույլ էր տալիս ազատ տեղաշարժվել ոչ միայն ուղիղ գծով, այլեւ շրջանաձեւ (ըստ երեւույթին աստղագիտական ​​պատճառներով)։ Օրենքի ճիշտ ձևակերպումը հետագայում տրվեց Դեկարտի և Նյուտոնի կողմից. Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ «իներցիայով շարժում» հասկացությունն առաջին անգամ ներմուծվել է Գալիլեոյի կողմից, և մեխանիկայի առաջին օրենքը իրավամբ կրում է նրա անունը:

Գալիլեոն դասական մեխանիկայի հարաբերականության սկզբունքի հիմնադիրներից է, որը մի փոքր զտված ձևով դարձավ այս գիտության ժամանակակից մեկնաբանության հիմնաքարերից մեկը և հետագայում անվանվեց նրա պատվին: Իր «Երկու համաշխարհային համակարգերի վերաբերյալ երկխոսություն»-ում Գալիլեոն հարաբերականության սկզբունքը ձևակերպեց հետևյալ կերպ.

Միատեսակ շարժումով գրավված առարկաների համար այս վերջինը կարծես թե գոյություն չունի և իր ազդեցությունն արտահայտում է միայն այն իրերի վրա, որոնք դրան չեն մասնակցում։

Բացատրելով հարաբերականության սկզբունքը՝ Գալիլեոն Սալվիատիի բերանն ​​է դնում նավի ամբարում կատարված երևակայական «փորձի» մանրամասն և գունեղ (շատ բնորոշ է մեծ իտալացի գիտական ​​արձակի ոճին).

... Պահպանեք ճանճեր, թիթեռներ և նմանատիպ այլ փոքրիկ թռչող միջատներ; Թող այնտեղ լինի նաև մեծ նավ, որի մեջ լողում են ջրով և փոքրիկ ձկներով. Այնուհետև վերևում մի դույլ կախեք, որից ջուրը կաթիլ առ կաթիլ կընկնի ներքևում տեղադրված նեղ վզով մեկ այլ անոթի մեջ։ Մինչ նավը կանգնած է, ուշադիր հետևեք, թե ինչպես են փոքրիկ թռչող կենդանիները նույն արագությամբ շարժվում սենյակի բոլոր ուղղություններով. ձուկը, ինչպես կտեսնեք, անտարբեր կլողա բոլոր ուղղություններով; բոլոր ընկնող կաթիլները կընկնեն փոխարինված նավի մեջ... Այժմ ստիպեք նավը շարժվել ցածր արագությամբ, այնուհետև (եթե միայն շարժումը միատեսակ է և առանց այս կամ այն ​​ուղղությամբ անկման) նշված բոլոր երևույթների մեջ դուք չեք գտնի ամենաչնչին: փոխել, և դուք չեք կարողանա որոշել՝ նավը շարժվում է, թե անշարժ:

Խստորեն ասած՝ Գալիլեոյի նավը շարժվում է ոչ թե ուղղագիծ, այլ մակերեսի մեծ շրջանի աղեղով։ գլոբուս. Հարաբերականության սկզբունքի ժամանակակից ըմբռնման շրջանակներում այս նավի հետ կապված հղման շրջանակը կլինի միայն մոտավորապես իներցիոն, այնպես որ դեռ հնարավոր է բացահայտել դրա շարժման փաստը առանց արտաքին հղման կետերին հղման (թեև դրա համար հարմար է. չափիչ գործիքներհայտնվել է միայն 20-րդ դարում...):

Գալիլեոյի վերը թվարկված հայտնագործությունները, ի թիվս այլ բաների, թույլ տվեցին նրան հերքել աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի հակառակորդների բազմաթիվ փաստարկներ, որոնք պնդում էին, որ Երկրի պտույտը նկատելիորեն կազդի իր մակերևույթի վրա տեղի ունեցող երևույթների վրա: Օրինակ, ըստ աշխարհակենտրոնների, պտտվող Երկրի մակերեսը ցանկացած մարմնի անկման ժամանակ կհեռանա այս մարմնի տակից՝ տեղաշարժվելով տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուրավոր մետրերով: Գալիլեոն վստահորեն կանխատեսել է. «Ցանկացած փորձ, որը պետք է ցույց տա ավելին, անորոշ կլինի»։ դեմ, ինչպես համարԵրկրի պտույտը»:

Գալիլեոն հրապարակեց ճոճանակի տատանումների ուսումնասիրությունը և հայտարարեց, որ տատանումների ժամանակաշրջանը կախված չէ դրանց ամպլիտուդից (սա մոտավորապես ճիշտ էր փոքր ամպլիտուդների դեպքում)։ Նա նաև հայտնաբերեց, որ ճոճանակի տատանումների ժամանակաշրջանները կապված են որպես քառակուսի արմատներիր երկարությունից։ Գալիլեոյի արդյունքները գրավեցին Հյուգենսի ուշադրությունը, ով օգտագործեց ճոճանակի կարգավորիչը (1657) ժամացույցների փախուստի մեխանիզմը բարելավելու համար; այս պահից առաջացավ փորձարարական ֆիզիկայում ճշգրիտ չափումների հնարավորությունը։

Գիտության պատմության մեջ առաջին անգամ Գալիլեոն բարձրացրեց ճկման ժամանակ ձողերի և ճառագայթների ամրության հարցը և դրանով հիմք դրեց. նոր գիտություն- նյութերի դիմադրություն.

Գալիլեոյի բազմաթիվ փաստարկներ շատ ավելի ուշ հայտնագործությունների էսքիզներ են: ֆիզիկական օրենքներ. Օրինակ, երկխոսությունում նա հայտնում է, որ բարդ տեղանքի մակերևույթի վրայով գլորվող գնդակի ուղղահայաց արագությունը կախված է միայն ներկայիս բարձրությունից և ցույց է տալիս այս փաստը մի քանի մտքի փորձերով. Այժմ մենք այս եզրակացությունը կձևակերպենք որպես գրավիտացիոն դաշտում էներգիայի պահպանման օրենք։ Նմանապես, նա բացատրում է ճոճանակի (տեսականորեն չխոնարհված) ճոճանակը:

Ստատիկայում Գալիլեոն ներկայացրեց հիմնարար հայեցակարգը ուժի պահը(իտալական momento):

Աստղագիտություն

1609 թվականին Գալիլեոն ինքնուրույն կառուցեց իր առաջին աստղադիտակը՝ ուռուցիկ ոսպնյակով և գոգավոր ակնոցով։ Խողովակն ապահովում էր մոտավորապես եռակի խոշորացում: Շուտով նրան հաջողվեց կառուցել աստղադիտակ, որը տալիս էր 32 անգամ խոշորացում։ Նշենք, որ տերմինը աստղադիտակՀենց Գալիլեոն է այն ներմուծել գիտության մեջ (այդ տերմինն ինքնին առաջարկել է նրան Accademia dei Lincei-ի հիմնադիր Ֆեդերիկո Չեզին): Գալիլեոյի մի շարք աստղադիտակային հայտնագործություններ նպաստեցին աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի ստեղծմանը, որը Գալիլեոն ակտիվորեն առաջ մղեց, և հերքեցին աշխարհակենտրոն Արիստոտելի և Պտղոմեոսի տեսակետները։

Գալիլեոն կատարել է երկնային մարմինների առաջին աստղադիտակային դիտարկումները 1610 թվականի հունվարի 7-ին։ Այս դիտարկումները ցույց տվեցին, որ Լուսինը, ինչպես Երկիրը, ունի բարդ տեղագրություն՝ ծածկված լեռներով և խառնարաններով: Գալիլեոն բացատրել է Լուսնի մոխրի լույսը, որը հայտնի է հնագույն ժամանակներից, մեր բնական արբանյակին հարվածելու հետևանքով. արևի լույս, արտացոլված Երկրի կողմից: Այս ամենը հերքեց Արիստոտելի ուսմունքը «երկրային» և «երկնային» հակադրությունների մասին. Երկիրը դարձավ սկզբունքորեն նույն բնության մարմին, ինչ երկնային մարմինները, և դա, իր հերթին, ծառայեց որպես անուղղակի փաստարկ հօգուտ Կոպեռնիկյան համակարգի. եթե այլ մոլորակներ շարժվեն, ապա բնականաբար ենթադրենք, որ Երկիրը նույնպես շարժվում է: Գալիլեոն հայտնաբերեց նաև Լուսնի բեկորը և բավականին ճշգրիտ գնահատեց լուսնային լեռների բարձրությունը:

Յուպիտերը հայտնաբերել է իր արբանյակները՝ չորս արբանյակներ։ Այսպիսով, Գալիլեոն հերքեց հելիոցենտրիզմի հակառակորդների փաստարկներից մեկը՝ Երկիրը չի կարող պտտվել Արեգակի շուրջը, քանի որ Լուսինն ինքն է պտտվում նրա շուրջը։ Ի վերջո, Յուպիտերն ակնհայտորեն պետք է պտտվեր կամ Երկրի շուրջը (ինչպես աշխարհակենտրոն համակարգում), կամ Արեգակի շուրջը (ինչպես հելիոկենտրոն համակարգում): Մեկուկես տարվա դիտարկումները Գալիլեոյին թույլ տվեցին գնահատել այս արբանյակների ուղեծրային շրջանը (1612 թ.), թեև գնահատման ընդունելի ճշգրտությունը ձեռք բերվեց միայն Նյուտոնի դարաշրջանում։ Գալիլեոն առաջարկել է օգտագործել Յուպիտերի արբանյակների խավարումների դիտարկումները՝ լուծելու ծովում երկայնության որոշման կրիտիկական խնդիրը։ Նա ինքն էլ չկարողացավ մշակել նման մոտեցման իրականացում, թեև դրա վրա աշխատել է մինչև իր կյանքի վերջը. Cassini-ն առաջինն էր, ով հաջողության հասավ (1681), բայց ծովում դիտարկումների դժվարությունների պատճառով Գալիլեոյի մեթոդը օգտագործվեց հիմնականում ցամաքային արշավախմբերի կողմից, իսկ ծովային ժամանակաչափի գյուտից հետո (18-րդ դարի կեսեր) խնդիրը փակվեց:

Գալիլեոն հայտնաբերել է նաև արեգակնային բծեր (անկախ Յոհան Ֆաբրիցիուսից և Հերիոտից): Բծերի առկայությունը և դրանց մշտական ​​փոփոխականությունը հերքեցին Արիստոտելի թեզը երկնքի կատարելության մասին (ի տարբերություն «սուբլունային աշխարհի»): Նրանց դիտարկումների արդյունքների հիման վրա Գալիլեոն եզրակացրեց, որ Արեգակը պտտվում է իր առանցքի շուրջը, գնահատեց այս պտույտի ժամանակաշրջանը և Արեգակի առանցքի դիրքը։

Գալիլեոն հայտնաբերեց, որ Վեներան փոխում է փուլերը: Սա մի կողմից ապացուցեց, որ այն փայլում է Արեգակից արտացոլված լույսով (որի մասին նախորդ շրջանի աստղագիտության մեջ հստակություն չկար)։ Մյուս կողմից, փուլային փոփոխությունների կարգը համապատասխանում էր հելիոկենտրոն համակարգին. Պտղոմեոսի տեսության մեջ Վեներան որպես «ստորին» մոլորակ միշտ ավելի մոտ էր Երկրին, քան Արեգակը, իսկ «լիարժեք Վեներան» անհնար էր։

Գալիլեոն նաև նշել է Սատուրնի տարօրինակ «կցորդները», սակայն օղակի հայտնաբերումը կանխվել է աստղադիտակի թուլության և օղակի պտույտի պատճառով, որը թաքցրել է այն երկրային դիտորդից: Կես դար անց Սատուրնի օղակը հայտնաբերվեց և նկարագրվեց Հյուգենսի կողմից, ով իր տրամադրության տակ ուներ 92x աստղադիտակ։

Գիտության պատմաբանները պարզել են, որ 1612 թվականի դեկտեմբերի 28-ին Գալիլեոն դիտել է այն ժամանակ չբացահայտված Նեպտուն մոլորակը և ուրվագծել նրա դիրքը աստղերի միջև, իսկ 1613 թվականի հունվարի 29-ին դիտել է այն Յուպիտերի հետ համատեղ: Այնուամենայնիվ, Գալիլեոն Նեպտունը չճանաչեց որպես մոլորակ:

Գալիլեոն ցույց տվեց, որ աստղադիտակով դիտարկելիս մոլորակները տեսանելի են սկավառակների տեսքով, որոնց ակնհայտ չափերը տարբեր կոնֆիգուրացիաներում փոխվում են նույն հարաբերակցությամբ, ինչպես հետևում է Կոպեռնիկյան տեսությունից: Սակայն աստղերի տրամագիծը չի մեծանում աստղադիտակով դիտարկելիս։ Սա հերքեց աստղերի ակնհայտ և իրական չափերի վերաբերյալ գնահատականները, որոնք որոշ աստղագետների կողմից օգտագործվել էին որպես հելիոկենտրոն համակարգի դեմ փաստարկ:

Ծիր Կաթինը, որն անզեն աչքով կարծես շարունակական փայլ է, բաժանվեց առանձին աստղերի (որը հաստատեց Դեմոկրիտոսի ենթադրությունը), և տեսանելի դարձան նախկինում անհայտ աստղերի հսկայական քանակություն:

Իր «Երկու համաշխարհային համակարգերի մասին երկխոսություն» գրքում Գալիլեոն մանրամասն բացատրեց (Սալվիատիի կերպարի միջոցով), թե ինչու է նա գերադասում Կոպեռնիկյան համակարգը Պտղոմեոսյան համակարգից.

• Վեներան և Մերկուրին երբեք չեն հայտնվում հակադրության մեջ, այսինքն՝ Արեգակի հակառակ կողմում։ Սա նշանակում է, որ նրանք պտտվում են Արեգակի շուրջ, և նրանց ուղեծիրն անցնում է Արեգակի և Երկրի միջև:
• Մարսն ունի հակադրություններ. Բացի այդ, Գալիլեոն Մարսի վրա չբացահայտեց այն փուլերը, որոնք նկատելիորեն տարբերվում էին տեսանելի սկավառակի ընդհանուր լուսավորությունից: Դրանից և Մարսի շարժման ընթացքում պայծառության փոփոխությունների վերլուծությունից Գալիլեոն եզրակացրեց, որ այս մոլորակը նույնպես պտտվում է Արեգակի շուրջը, բայց այս դեպքում Երկիրը գտնվում է. ներսումնրա ուղեծիրը։ Նա նմանատիպ եզրակացություններ արեց Յուպիտերի և Սատուրնի համար:

Այսպիսով, մնում է ընտրել աշխարհի երկու համակարգերի միջև՝ Արևը (մոլորակներով) պտտվում է Երկրի շուրջը կամ Երկիրը պտտվում Արեգակի շուրջը։ Մոլորակների շարժումների դիտարկվող օրինաչափությունը երկու դեպքում էլ նույնն է, դա երաշխավորված է հենց Գալիլեոյի կողմից ձևակերպված հարաբերականության սկզբունքով։ Ուստի ընտրության համար անհրաժեշտ են լրացուցիչ փաստարկներ, որոնց թվում Գալիլեոն նշում է Կոպեռնիկյան մոդելի ավելի մեծ պարզությունն ու բնականությունը։

Կոպեռնիկոսի մոլի կողմնակից Գալիլեոն, սակայն, մերժեց Կեպլերի էլիպսաձեւ մոլորակների ուղեծրերի համակարգը։ Նկատի ունեցեք, որ հենց Կեպլերի օրենքները, Գալիլեոյի դինամիկայի հետ միասին, հանգեցրին Նյուտոնին դեպի համընդհանուր ձգողության օրենքը: Գալիլեոն դեռ չէր գիտակցել երկնային մարմինների ուժային փոխազդեցության գաղափարը՝ Արեգակի շուրջ մոլորակների շարժումը համարելով նրանց բնական սեփականություն. Դրանում նա ակամայից հայտնվեց Արիստոտելի հետ ավելի մոտ, քան գուցե նա ուզում էր:

Գալիլեոն բացատրեց, թե ինչու երկրագնդի առանցքը չի պտտվում, երբ երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը. Այս երևույթը բացատրելու համար Կոպեռնիկոսը ներկայացրեց Երկրի հատուկ «երրորդ շարժումը»: Գալիլեոն փորձնականորեն ցույց տվեց, որ ազատ շարժվող գագաթի առանցքը ինքնին պահպանում է իր ուղղությունը («Նամակներ Ինգոլիին»).

Նմանատիպ երևույթ ակնհայտորեն հայտնաբերվում է ցանկացած մարմնի մեջ, որը գտնվում է ազատ կախովի վիճակում, ինչպես ես ցույց եմ տվել շատերին. և դուք ինքներդ կարող եք դա հաստատել՝ լողացող փայտե գնդիկը դնելով ջրով անոթի մեջ, որը վերցնում եք ձեր ձեռքերում, այնուհետև, ձգելով դրանք, սկսում եք պտտվել ձեր շուրջը. դուք կտեսնեք, թե ինչպես է այս գնդակը պտտվելու իր շուրջը ձեր պտույտին հակառակ ուղղությամբ. այն կավարտի իր ամբողջական պտույտը միևնույն ժամանակ, երբ դուք ավարտում եք ձերը:

Միևնույն ժամանակ, Գալիլեոն լուրջ սխալ թույլ տվեց՝ հավատալով, որ մակընթացությունների ֆենոմենն ապացուցում է Երկրի պտույտը իր առանցքի շուրջ։ Այնուամենայնիվ, նա նաև այլ լուրջ փաստարկներ է բերում Երկրի ամենօրյա պտույտի օգտին.

• Դժվար է համաձայնել, որ ամբողջ Տիեզերքը ամենօրյա պտույտ է կատարում Երկրի շուրջ (հատկապես հաշվի առնելով աստղերի հսկայական հեռավորությունները); Դիտարկված պատկերն ավելի բնական է բացատրել միայն Երկրի պտույտով։ Մոլորակների համաժամանակյա մասնակցությունը ամենօրյա պտույտին նույնպես կխախտի դիտարկվող օրինաչափությունը, ըստ որի, որքան հեռու է մոլորակը Արեգակից, այնքան դանդաղ է այն շարժվում:
• Պարզվել է, որ նույնիսկ հսկայական Արեգակն ունի առանցքային պտույտ:

Գալիլեոն այստեղ նկարագրում է մի մտքի փորձ, որը կարող է ապացուցել Երկրի պտույտը. սակայն նրա ներկայացրած հաշվարկը ցույց է տալիս, որ այս շեղումը չնչին է։ Նա ճիշտ դիտարկում արեց, որ Երկրի պտույտը պետք է ազդի քամիների դինամիկայի վրա։ Այս բոլոր ազդեցությունները հայտնաբերվեցին շատ ավելի ուշ:

Մաթեմատիկա

Զառ նետելու արդյունքների նրա ուսումնասիրությունը պատկանում է հավանականության տեսությանը: Իր «Դիսկուրս զառախաղի մասին» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi», գրելու ժամանակը անհայտ, հրատարակված 1718 թ. ամբողջական վերլուծությունայս առաջադրանքը.

«Զրույցներ երկու նոր գիտությունների մասին» աշխատության մեջ նա ձևակերպեց «Գալիլեոյի պարադոքսը». կան այնքան բնական թվեր, որքան դրանց քառակուսիները, թեև թվերի մեծ մասը քառակուսի չեն: Սա անսահման բազմությունների բնույթի և դրանց դասակարգման հետագա հետազոտությունների պատճառ դարձավ. Գործընթացն ավարտվեց բազմությունների տեսության ստեղծմամբ։

Այլ ձեռքբերումներ

Գալիլեոն հորինել է.

• Հիդրոստատիկ մնացորդներ՝ պինդ մարմինների տեսակարար կշիռը որոշելու համար: Գալիլեոն նկարագրել է դրանց դիզայնը տրակտատում «La bilancetta» (1586).
• Դեռևս առանց կշեռքի առաջին ջերմաչափը (1592 թ.):
• Նախագծման մեջ օգտագործված համաչափ կողմնացույց (1606 թ.):
• Մանրադիտակ, անորակ (1612); Նրա օգնությամբ Գալիլեոն ուսումնասիրել է միջատներին։

-- Գալիլեոյի որոշ գյուտեր --

Galileo աստղադիտակ (ժամանակակից պատճեն)

Գալիլեոյի ջերմաչափ (ժամանակակից պատճեն)

Համամասնական կողմնացույց

«Գալիլեոյի Ոսպնյակ», Գալիլեոյի թանգարան (Ֆլորենցիա)

Նա նաև ուսումնասիրել է օպտիկա, ակուստիկա, գույնի և մագնիսականության տեսություն, հիդրոստատիկա, նյութերի ամրություն և ամրացման խնդիրներ։ Լույսի արագությունը չափելու փորձ կատարեց, որը նա համարեց վերջավոր (առանց հաջողության): Նա առաջինն էր, ով փորձնականորեն չափեց օդի խտությունը, որը Արիստոտելը համարեց ջրի խտության 1/10-ի; Գալիլեոյի փորձը տվել է 1/400 արժեք, որը շատ ավելի մոտ է իրական արժեքին (մոտ 1/770): Նա հստակ ձևակերպեց նյութի անխորտակելիության օրենքը.

Ուսանողներ

Գալիլեոյի աշակերտներից էին.

• Բորելլին, ով շարունակեց Յուպիտերի արբանյակների ուսումնասիրությունը; նա առաջիններից էր, ով ձեւակերպեց համընդհանուր ձգողության օրենքը։ Բիոմեխանիկայի հիմնադիր։
• Գալիլեոյի առաջին կենսագիր Վիվիանին տաղանդավոր ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս էր։
• Կավալիերին՝ մաթեմատիկական վերլուծության նախակարապետը, որի ճակատագրում հսկայական դեր է խաղացել Գալիլեոյի աջակցությունը։
• Կաստելի, հիդրոմետրիայի ստեղծող։
• Տորիչելին, ով դարձավ ականավոր ֆիզիկոս և գյուտարար։

Հիշողություն

Գալիլեոյի անունով.

• Նրա կողմից հայտնաբերված Յուպիտերի «Գալիլեյան արբանյակները»:
• Հարվածային խառնարան Լուսնի վրա (-63º, +10º).
• Խառնարան Մարսի վրա (6ºN, 27ºW)
• 3200 կմ տրամագծով տարածք Գանիմեդի վրա։
• Աստերոիդ (697) Գալիլեա.
• Հարաբերականության և կոորդինատների փոխակերպման սկզբունքը դասական մեխանիկայում:
• NASA տիեզերական զոնդ Galileo (1989-2003):
• Եվրոպական նախագիծ «Գալիլեո» արբանյակային նավիգացիոն համակարգ.
• Արագացման միավորը «Gal» (Gal) CGS համակարգում, հավասար է 1 սմ/վրկ²:
• Գիտական ​​ժամանցային և կրթական հեռուստահաղորդում Գալիլեո, ցուցադրվել է մի քանի երկրներում։ Ռուսաստանում այն ​​հեռարձակվում է 2007 թվականից STS-ով։
• Պիզայի օդանավակայան.

Ի հիշատակ Գալիլեոյի առաջին դիտարկումների 400-ամյակի՝ ՄԱԿ-ի Գլխավոր ասամբլեան 2009 թվականը հայտարարեց աստղագիտության տարի։

Անհատականության գնահատականներ

Լագրանժը Գալիլեոյի ներդրումը տեսական ֆիզիկայում գնահատեց այսպես.

Բացառիկ տոկունություն էր պահանջվում բնության օրենքները հանելու կոնկրետ երևույթներից, որոնք միշտ բոլորի աչքի առաջ էին, բայց որոնց բացատրությունը, այնուամենայնիվ, վրիպեց փիլիսոփաների հետաքրքրասեր հայացքից։

Էյնշտեյնը Գալիլեոյին անվանել է «հայր». ժամանակակից գիտ» և նրան տվեց հետևյալ նկարագրությունը.

Մեր առջև հայտնվում է արտասովոր կամքի, խելքի և խիզախության տեր մարդ, ով կարող է, որպես բանական մտածողության ներկայացուցիչ, դիմակայել նրանց, ովքեր հենվելով ժողովրդի տգիտության և եկեղեցական զգեստներով ու համալսարանական հագուստներով ուսուցիչների անգործության վրա, փորձում են զորացնել. և պաշտպանել իրենց դիրքորոշումը: Նրա արտասովոր գրական տաղանդը թույլ է տալիս նրան դիմել իր ժամանակի կրթված մարդկանց այնքան պարզ և արտահայտիչ լեզվով, որ նրան հաջողվում է հաղթահարել իր ժամանակակիցների մարդակենտրոն և առասպելական մտածողությունը և վերականգնել տիեզերքի օբյեկտիվ և պատճառահետևանքային ընկալումը, որը կորցրած է: հունական մշակույթի անկում.

Գալիլեոյի մահվան 300-րդ տարելիցին ծնված ականավոր ֆիզիկոս Սթիվեն Հոքինգը գրել է.

Գալիլեոն, թերևս ավելի, քան որևէ այլ անհատ, պատասխանատու էր ժամանակակից գիտության ծննդյան համար: Կաթոլիկ եկեղեցու հետ հայտնի վեճը զբաղեցրեց կենտրոնական տեղԳալիլեոյի փիլիսոփայության մեջ, քանի որ նա առաջիններից էր, ով հայտարարեց, որ մարդը հույս ունի հասկանալու, թե ինչպես է աշխատում աշխարհը, և ավելին, որ դրան կարելի է հասնել՝ դիտարկելով մեր իրական աշխարհը:
Մնալով հավատացյալ կաթոլիկ՝ Գալիլեոն չէր տատանվում գիտության անկախության իր հավատքի մեջ։ Իր մահից չորս տարի առաջ՝ 1642 թվականին, նա դեռ տնային կալանքի տակ էր, նա գաղտնի ուղարկեց իր երկրորդ մեծ գրքի՝ «Երկու նոր գիտություններ» ձեռագիրը հոլանդական հրատարակչություն։ Հենց այս աշխատանքն էր, ավելին, քան Կոպեռնիկոսի իր աջակցությունը, որը ծնեց ժամանակակից գիտությունը:

Գրականության և արվեստի մեջ

• Բերտոլտ Բրեխտ.Գալիլեոյի կյանքը. Խաղալ. - Գրքում՝ Բերտոլտ Բրեխտ. Թատրոն. Խաղում է. Հոդվածներ. Հայտարարություններ. Հինգ հատորով. - M.: Art, 1963. - T. 2:

  Մետաղադրամների վրա

  2005 թվականին Սան Մարինոյի Հանրապետությունը թողարկեց 2 եվրո արժողությամբ հուշադրամ՝ ի պատիվ Ֆիզիկայի համաշխարհային տարվա։

  Սան Մարինո, 2005 թ

  Առասպելներ և այլընտրանքային տարբերակներ

  Գալիլեոյի մահվան ամսաթիվը և Նյուտոնի ծննդյան ամսաթիվը

  Որոշ հանրաճանաչ գրքեր պնդում են, որ Իսահակ Նյուտոնը ծնվել է հենց Գալիլեոյի մահվան օրը՝ կարծես նրանից վերցնելով գիտական ​​էստաֆետը։ Այս հայտարարությունը երկու տարբեր օրացույցների սխալ շփոթության արդյունք է` Գրիգորյան Իտալիայում և Հուլիան, որը գործում էր Անգլիայում մինչև 1752 թվականը: Եթե ​​վերցնենք ժամանակակից Գրիգորյան օրացույց, ապա Գալիլեոն մահացավ 1642 թվականի հունվարի 8-ին, իսկ Նյուտոնը ծնվեց գրեթե մեկ տարի անց՝ 1643 թվականի հունվարի 4-ին։

  «Եվ այնուամենայնիվ նա պտտվում է»

  Հայտնի լեգենդ կա, ըստ որի, ցուցադրական հրաժարումից հետո Գալիլեոն ասաց. «Եվ այնուամենայնիվ նա շրջվում է»: Այնուամենայնիվ, դրա մասին ոչ մի ապացույց չկա: Ինչպես պարզել են պատմաբանները, այս առասպելը շրջանառության մեջ է դրվել 1757 թվականին լրագրող Ջուզեպպե Բարետիի կողմից և լայնորեն հայտնի է դարձել 1761 թվականին Բարետիի գրքի ֆրանսերեն թարգմանվելուց հետո։

  Գալիլեոն և Պիզայի թեք աշտարակը

  Ըստ Գալիլեոյի կենսագրության, որը գրել է նրա աշակերտ և քարտուղար Վինչենցո Վիվիանին, Գալիլեոն այլ ուսուցիչների ներկայությամբ Պիզայի աշտարակի գագաթից միաժամանակ նետել է տարբեր զանգվածների մարմիններ։ Այս հայտնի փորձի նկարագրությունը ներառվել է բազմաթիվ գրքերում, սակայն 20-րդ դարում մի շարք հեղինակներ եկել են այն եզրակացության, որ դա լեգենդ է, որը հիմնված է առաջին հերթին այն բանի վրա, որ ինքը՝ Գալիլեոն, իր գրքերում չի պնդում. նա արել էր այս հանրային փորձը։ Որոշ պատմաբաններ, սակայն, հակված են կարծելու, որ այս փորձն իսկապես տեղի է ունեցել։

  Փաստագրված է, որ Գալիլեոն չափել է թեք հարթության վրա գնդակների իջնելու ժամանակը (1609 թ.): Պետք է հաշվի առնել, որ այն ժամանակ ճշգրիտ ժամացույցներ չկային (ժամանակը չափելու համար Գալիլեոն օգտագործել է անկատար ջրային ժամացույց և սեփական զարկերակ), ուստի գլորվող գնդակներն ավելի հարմար էին չափումների համար, քան ընկնելը։ Միևնույն ժամանակ, Գալիլեոն ստուգեց, որ իր ստացած շարժման օրենքները որակապես կախված չեն ինքնաթիռի թեքության անկյունից, և, հետևաբար, դրանք կարող են տարածվել մինչև ընկնելու դեպքում։

  Հարաբերականության սկզբունքը և Արեգակի շարժումը Երկրի շուրջ

  19-րդ դարի վերջում բացարձակ տարածության մասին Նյուտոնի հայեցակարգը ենթարկվեց կործանարար քննադատության, իսկ 20-րդ դարի սկզբին Անրի Պուանկարեն և Ալբերտ Էյնշտեյնը հռչակեցին հարաբերականության համընդհանուր սկզբունքը. իմաստ չունի պնդել, որ մարմինը հանգստի կամ շարժման մեջ, եթե լրացուցիչ պարզաբանված չէ, թե ինչ է այն հանգստի կամ շարժման մեջ: Այս հիմնարար դիրքորոշումը հիմնավորելիս երկու հեղինակներն էլ օգտագործել են վիճաբանորեն սուր ձևակերպումներ։ Այսպիսով, Պուանկարեն իր «Գիտություն և հիպոթեզ» (1900) գրքում գրել է, որ «Երկիրը պտտվում է» հայտարարությունը իմաստ չունի, և Էյնշտեյնը և Ինֆելդը «Ֆիզիկայի էվոլյուցիան» գրքում նշել են, որ Պտղոմեոսի և Կոպեռնիկոսի համակարգերը. ուղղակի երկու տարբեր համաձայնություններ են կոորդինատային համակարգերի վերաբերյալ, և դրանց պայքարն անիմաստ է։

  Այս նոր հայացքների հետ կապված ժողովրդական մամուլում բազմիցս քննարկվում էր հարցը՝ ճի՞շտ էր արդյոք Գալիլեոն իր համառ պայքարում։ Օրինակ՝ 1908 թվականին ֆրանսիական Matin թերթում հայտնվեց մի հոդված, որտեղ հեղինակն ասում էր. «Պուանկարեն՝ դարի մեծագույն մաթեմատիկոսը, Գալիլեյի համառությունը սխալ է համարում»։ Պուանկերը, սակայն, դեռ 1904 թվականին գրել է հատուկ հոդված «Արդյո՞ք Երկիրը պտտվում է»։ հերքելով Պտղոմեոսի և Կոպեռնիկոսի համակարգերի համարժեքության մասին իրեն վերագրվող կարծիքը և «Գիտության արժեքը» (1905) գրքում նա նշել է. «Ճշմարտությունը, որի համար Գալիլեոն տառապեց, մնում է ճշմարտություն»։

  Ինչ վերաբերում է Ինֆելդի և Էյնշտեյնի վերը նշված նկատառմանը, ապա այն վերաբերում է հարաբերականության ընդհանուր տեսությանը և նշանակում է ցանկացած հղման համակարգի հիմնարար թույլատրելիությունը: Այնուամենայնիվ, դա չի ենթադրում դրանց ֆիզիկական (կամ նույնիսկ մաթեմատիկական) համարժեքությունը: Հեռավոր դիտորդի տեսանկյունից մոլորակի իներցիային մոտ գտնվող հղման շրջանակում արեգակնային համակարգդեռ շարժվում է «ըստ Կոպեռնիկոսի», և աշխարհակենտրոն կոորդինատների համակարգը, թեև հաճախ հարմար է երկրային դիտորդի համար, ունի սահմանափակ կիրառման շրջանակ: Հետագայում Ինֆելդը խոստովանեց, որ «Ֆիզիկայի էվոլյուցիան» գրքից վերը նշված արտահայտությունը չի պատկանում Էյնշտեյնին և, ընդհանուր առմամբ, վատ ձևակերպված է, հետևաբար, «այստեղից եզրակացնել, որ հարաբերականության տեսությունը որոշ չափով թերագնահատում է Կոպեռնիկոսի աշխատանքը, նշանակում է մեղադրանք ներկայացնել։ դա նույնիսկ չարժե հերքել»։

  Բացի այդ, Պտղոմեոսյան համակարգում անհնար կլիներ բխեցնել Կեպլերի օրենքները և համընդհանուր ձգողության օրենքը, հետևաբար, գիտության առաջընթացի տեսանկյունից Գալիլեյի պայքարն իզուր չէր։

  Ատոմիզմի մեղադրանք

  1982 թվականի հունիսին իտալացի պատմաբան Պիետրո Ռեդոնդին (1982 թ. Պիետրո Ռեդոնդի) Վատիկանի արխիվում հայտնաբերել է անանուն պախարակում (թվագրված չէ), որը մեղադրում է Գալիլեոյին ատոմիզմը պաշտպանելու մեջ։ Այս փաստաթղթի հիման վրա նա կառուցեց և հրապարակեց հետևյալ վարկածը. Ըստ Ռեդոնդիի, Տրենտի խորհուրդը ատոմիզմը որակեց որպես հերետիկոսություն, իսկ Գալիլեոյի կողմից դրա պաշտպանությունը «Փորձող վարպետ» գրքում սպառնում էր. մահապատիժ, հետևաբար, Պապ Ուրբանը, փորձելով փրկել իր ընկերոջը՝ Գալիլեոյին, մեղադրանքը փոխարինել է ավելի ապահովով՝ հելիոկենտրոնիզմով։

  Ռեդոնդիի վարկածը, որն արձակեց Հռոմի պապին և ինկվիզիցիային, մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց լրագրողների մոտ, սակայն պրոֆեսիոնալ պատմաբանները արագ և միաձայն մերժեցին այն։ Դրանց հերքումը հիմնված է հետեւյալ փաստերի վրա.

  • Տրենտի խորհրդի որոշումներում ոչ մի խոսք չկա ատոմիզմի մասին։ Հաղորդության խորհրդի մեկնաբանությունը կարելի է մեկնաբանել որպես ատոմիզմի հետ հակասության մեջ, և այդպիսի կարծիքներ իսկապես հնչել են, բայց դրանք մնացել են իրենց հեղինակների մասնավոր կարծիքը: Ատոմիզմի վերաբերյալ եկեղեցական պաշտոնական արգելք չկար (ի տարբերություն հելիոցենտրիզմի), և Գալիլեոյին ատոմիզմի համար դատելու իրավական հիմքեր չկային։ Հետևաբար, եթե Պապը իսկապես ուզում էր փրկել Գալիլեոյին, ապա նա պետք է հակառակն աներ՝ փոխարինել հելիոցենտրիզմի մեղադրանքը ատոմիզմին աջակցելու մեղադրանքով, ապա Գալիլեոյից հրաժարվելու փոխարեն կիջներ խրատով, ինչպես 1616թ. Նշենք, որ հենց այս տարիներին Գասենդին ազատորեն հրատարակեց ատոմիզմը քարոզող գրքեր, և եկեղեցու կողմից որևէ առարկություն չեղավ։
  • Գալիլեոյի The Assayer գիրքը, որը Ռեդոնդին համարում է ատոմիզմի պաշտպանություն, թվագրվում է 1623 թվականին, մինչդեռ Գալիլեոյի դատավարությունը տեղի ունեցավ 10 տարի անց: Ավելին, ատոմիզմի օգտին հայտարարություններ կան Գալիլեոյի «Դիսկուրս ջրի մեջ ընկղմված մարմինների մասին» գրքում (1612): Նրանք ոչ մի հետաքրքրություն չառաջացրին ինկվիզիցիայի նկատմամբ, և այդ գրքերից ոչ մեկն արգելված չէր։ Ի վերջո, դատավարությունից հետո, ինկվիզիցիայի հսկողության ներքո, Գալիլեոն իր վերջին գրքում կրկին խոսում է ատոմների մասին, և Ինկվիզիցիան, որը խոստացել էր նրան բանտ վերադարձնել ռեժիմի ամենափոքր խախտման համար, դրան ուշադրություն չի դարձնում:
  • Ոչ մի ապացույց չկար, որ Ռեդոնդիի հայտնաբերած պախարակումը որևէ հետևանք է ունեցել:

  Ներկայումս Ռեդոնդիի վարկածը պատմաբանների շրջանում համարվում է չապացուցված և չի քննարկվում։ Պատմաբան Ի. Ս. Դմիտրիևը այս վարկածը համարում է ոչ այլ ինչ, քան «պատմական դետեկտիվ պատմություն Դեն Բրաունի ոգով»: Այնուամենայնիվ, Ռուսաստանում այս վարկածը դեռ եռանդուն պաշտպանում է պրոտոդեկոն Անդրեյ Կուրաևը։

  Գիտական ​​աշխատություններ

  Բնօրինակ լեզվով

  • Le Opere di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939 թթ. Սա Գալիլեոյի ստեղծագործությունների դասական ծանոթագրված հրատարակությունն է բնօրինակ լեզվով 20 հատորով (ավելի վաղ 1890-1909 թվականների ժողովածուի վերատպում), որը կոչվում է «Ազգային հրատարակություն» (իտալ. Edizione Nazionale): Գալիլեոյի հիմնական աշխատությունները զետեղված են հրատարակության առաջին 8 հատորներում։
    • Հատոր 1. Շարժման մասին ( Դե Մոտու), մոտ 1590 թ.
    • Հատոր 2. Մեխանիկա ( Le Meccaniche), մոտ 1593 թ.
    • Հատոր 3. Star Messenger ( Sidereus Nuncius), 1610.
    • Հատոր 4. Պատճառաբանություն ջրի մեջ ընկղմված մարմինների մասին ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
    • Հատոր 5. Նամակներ արևային բծերի մասին ( Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
    • Հատոր 6. Վերլուծության վարպետ ( Il Saggiatore), 1623.
    • Հատոր 7. Երկխոսություն աշխարհի երկու համակարգերի մասին ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
    • Հատոր 8. Երկու նոր գիտությունների զրույցներ և մաթեմատիկական ապացույցներ ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due noove scienze), 1638.
  • Lettera al Padre Benedetto Castelli(թղթակցություն Կաստելիի հետ), 1613 թ.

  Թարգմանություններ ռուսերեն

  • Գալիլեո Գալիլեյ.Ընտրված ստեղծագործությունները երկու հատորով. - Մ.: Նաուկա, 1964:
    • Հատոր 1. Star Messenger. Ուղերձ Ինգոլիին. Երկխոսություն աշխարհի երկու համակարգերի մասին. 645 pp.
    • Հատոր 2. Մեխանիկա. Ջրի մեջ գտնվող մարմինների մասին. Զրույցներ և մաթեմատիկական ապացույցներ գիտության երկու նոր ճյուղերի վերաբերյալ. 574 pp.
    • Դիմումներ և մատենագիտություն.
      • Բ.Գ.Կուզնեցով.Գալիլեո Գալիլեյ (Կյանքի և գիտական ​​ստեղծագործության ուրվագիծ).
      • L. E. Maistrov.Գալիլեոն և հավանականության տեսությունը.
      • Գալիլեոն և Դեկարտը.
      • I. B. Pogrebyssky, U. I. Ֆրանկֆուրտ.Գալիլեոն և Հյուգենսը.
      • L. V. Ժիգալովա.Գալիլեոյի առաջին հիշատակումները ռուսական գիտական ​​գրականության մեջ.
  • Գալիլեո Գալիլեյ.Երկխոսություն աշխարհի երկու համակարգերի մասին. - Մ.-Լ.՝ ԳԻՏՏԼ, 1948։
  • Գալիլեո Գալիլեյ.Մաթեմատիկական ապացույցներ գիտության երկու նոր ճյուղերի վերաբերյալ, որոնք վերաբերում են մեխանիկային և տեղային շարժմանը: - Մ.-Լ.՝ ԳԻՏՏԼ, 1934։
  • Գալիլեո Գալիլեյ.Ուղերձ Ֆրանչեսկո Ինգոլիին. - Ժողովածու՝ նվիրված Գալիլեո Գալիլեյի մահվան 300-ամյակին, խմբ. ակադ. Ա.Մ. Դվորկինա. - Մ.-Լ.: ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, 1943:
  • Գալիլեո Գալիլեյ.Վերլուծության վարպետ. - M.: Nauka, 1987: Այս գիրքը լույս է տեսել նաև «Assay Scales» և «Assayer» խորագրերով:
  • Գալիլեո Գալիլեյ.Պատճառաբանություն ջրում լողացող մարմինների մասին: - Հավաքածուում՝ Հիդրոստատիկայի սկիզբը. Արքիմեդ, Ստևին, Գալիլեո, Պասկալ: - M.-L.: GITTL, 1932. - P. 140-232:

  վավերագրական ֆիլմեր

  • 2009 - Գալիլեո Գալիլեյ (ռեժ. Ալեսանդրա Գիգանտե)

Գալիլեոն ծնվել է 1564 թվականին Իտալիայի Պիզա քաղաքում։ 18 տարեկանում հոր ցուցումներով ընդունվել է Պիզայի համալսարան՝ բժշկություն սովորելու։ Համալսարանում սովորելու տարիներին Գալիլեոն սկսեց հետաքրքրվել մաթեմատիկայով և ֆիզիկայով։ Շուտով նա ստիպված էր լքել համալսարանը ֆինանսական պատճառներով և սկսեց ինքնուրույն հետազոտություններ կատարել մեխանիկայի ոլորտում: 1589 թվականին Գալիլեոն վերադարձավ Պիզայի համալսարան՝ մաթեմատիկա դասավանդելու հրավերով։ Հետագայում տեղափոխվել է Պադուայի համալսարան, որտեղ դասավանդել է երկրաչափություն, մեխանիկա և աստղագիտություն։ Այդ ժամանակ նա սկսեց զգալի գիտական ​​հայտնագործություններ անել։

Պադուայի համալսարանում սովորելիս Գալիլեոն ուսումնասիրել է մարմինների իներցիան և ազատ անկումը։ Մասնավորապես, նա նկատեց, որ ձգողության արագացումը կախված չէ մարմնի զանգվածից՝ այդպիսով հերքելով Արիստոտելի ժամանակներից ի վեր գերիշխող կարծիքը, թե «անկման արագությունը» համաչափ է մարմնի քաշին։ Լեգենդ կա մի փորձի մասին, որի ընթացքում Գալիլեոն Պիզայի աշտարակի գագաթից տարբեր զանգվածի առարկաներ է գցել և հետագայում նկարագրել դրանց անկումը։ Գալիլեոն, հավանաբար, իրականում նման փորձեր է կատարել, բայց դրանք, ամենայն հավանականությամբ, ոչ մի կապ չեն ունեցել Պիզայի հայտնի թեք աշտարակի հետ:

Գալիլեոն դասական մեխանիկայի հարաբերականության սկզբունքի հիմնադիրներից է, որը հետագայում անվանակոչվել է նրա անունով։ Գալիլեոն նկատել է, որ միևնույն սկզբնական պայմաններում ցանկացած մեխանիկական երևույթ տեղի է ունենում նույն ձևով մեկուսացված համակարգում՝ կա՛մ հանգստի ժամանակ, կա՛մ շարժվելով ուղղագիծ և միատեսակ:

1609 թվականին Գալիլեոն ինքնուրույն կառուցեց իր առաջին աստղադիտակը՝ ուռուցիկ ոսպնյակով և գոգավոր ակնոցով։ Խողովակն ապահովում էր մոտավորապես եռակի խոշորացում: Շուտով նրան հաջողվեց կառուցել աստղադիտակ, որը տալիս էր 32 անգամ խոշորացում։ Դիտարկումները աստղադիտակով ցույց տվեցին, որ Լուսինը ծածկված էր լեռներով և խառնարաններով, աստղերը կորցրին իրենց ակնհայտ չափերը, և առաջին անգամ հասկացվեց նրանց հսկայական հեռավորությունը, Յուպիտերը հայտնաբերեց իր արբանյակները՝ չորս արբանյակներ, Ծիր Կաթինտարրալուծվելով առանձին աստղերի՝ տեսանելի դարձան հսկայական թվով նոր աստղեր: Գալիլեոն բացահայտում է Վեներայի փուլերը, արեգակնային բծերը և Արեգակի պտույտը։

Զառ նետելու արդյունքների նրա ուսումնասիրությունը պատկանում է հավանականության տեսությանը: Նրա «Դիսկուրսը զառախաղի մասին» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi», գրելու ամսաթիվը անհայտ է, հրապարակված 1718 թ.) ապահովում է այս խնդրի առաջին առավել ամբողջական վերլուծությունը։

Հիմնվելով երկնքի դիտարկումների վրա՝ Գալիլեոն եզրակացրեց, որ Ն.Կոպեռնիկոսի առաջարկած աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգը ճիշտ է։ Սա հակասում էր 93-րդ և 104-րդ սաղմոսների բառացի ընթերցմանը, ինչպես նաև Ժողովող 1։5-ի համարին, որը խոսում է Երկրի անշարժության մասին։ Գալիլեոյին կանչեցին Հռոմ և պահանջեցին դադարեցնել իր տեսակետները քարոզելը, ինչին նա ստիպված էր ենթարկվել։

1632 թվականին լույս է տեսել «Երկխոսություն աշխարհի երկու կարևորագույն համակարգերի մասին՝ Պտղոմեոսյան և Կոպեռնիկյան» գիրքը։

Գիրքը գրված է Կոպեռնիկոսի երկու հետևորդների և Արիստոտելի ու Պտղոմեոսի մեկ կողմնակիցների միջև երկխոսության ձևով։

Չնայած այն հանգամանքին, որ գրքի հրատարակումը թույլ է տվել Գալիլեոյի ընկեր Ուրբան VIII պապը, մի քանի ամիս անց գրքի վաճառքն արգելվել է, և Գալիլեոն կանչվել է Հռոմ դատավարության, ուր նա ժամանել է 1633 թվականի փետրվարին։ Հետաքննությունը տևել է 1633 թվականի ապրիլի 21-ից մինչև հունիսի 21-ը, և հունիսի 22-ին Գալիլեոն պետք է արտասաներ իրեն առաջարկված հրաժարման տեքստը։ Կյանքի վերջին տարիներին ստիպված է եղել աշխատել ծանր պայմաններում։ Իր Archertri վիլլայում (Ֆլորենցիա) նա տնային կալանքի տակ էր (ինկվիզիցիայի մշտական ​​հսկողության տակ) և նրան թույլ չտվեցին այցելել քաղաք (Հռոմ): 1634 թվականին մահացավ Գալիլեոյի սիրելի դուստրը, ով խնամում էր նրան։

Գալիլեոն գրում է «Զրույցներ և մաթեմատիկական ապացույցներ...», որտեղ նա շարադրում է դինամիկայի հիմքերը։ 1636 թվականի մայիսին գիտնականը բանակցություններ է վարում Հոլանդիայում իր աշխատության հրատարակման շուրջ, այնուհետև գաղտնի ձեռագիրը ուղարկել այնտեղ։ Շուտով նա կորցնում է տեսողությունը։ «Զրույցներ...» հրատարակվել է Նելլիում 1638 թվականի հուլիսին, իսկ գիրքը հասել է Արչերթրի գրեթե մեկ տարի անց՝ 1639 թվականի հունիսին:

Գալիլեո Գալիլեյը մահացավ 1642 թվականի հունվարի 8-ին և թաղվեց Արչերթրիում, առանց պատիվների և գերեզմանաքարի: Միայն 1737 թվականին կատարվեց նրա վերջին կամքը՝ նրա մոխիրը տեղափոխվեց Ֆլորենցիայի Սանտա Կրոչե տաճարի վանական մատուռ, որտեղ մարտի 17-ին հանդիսավոր կերպով թաղվեց Միքելանջելոյի կողքին:

1979 թվականից մինչև 1981 թվականը Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի նախաձեռնությամբ հանձնաժողովն աշխատեց Գալիլեոյի վերականգնման համար, իսկ 1992 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը պաշտոնապես ընդունեց, որ ինկվիզիցիան սխալ է թույլ տվել 1633 թվականին՝ ստիպելով գիտնականին հրաժարվել Կոպեռնիկյան տեսություն.

Սուրբ Գիրքը երբեք չի կարող ստել կամ սխալվել: Նրա հայտարարությունները բացարձակապես ճիշտ են և անձեռնմխելի։ Այն ինքնին չի կարող սխալվել, միայն նրա մեկնաբանները կարող են տարբեր աստիճանի սխալվել... Սուրբ Գիրքը և բնությունը երկուսն էլ բխում են Աստվածային Խոսքից, մեկը՝ որպես Սուրբ Հոգու հրաման, մյուսը՝ որպես Աստծո պատվիրանների կատարող։

Իր ժամանակակիցների միջև հիմնականում հիմնված էր աստղադիտակի օգնությամբ կատարած մեծ հայտնագործությունների վրա։ Իրոք, նրանք տվեցին շատ կարևոր նոր գիտելիքներ երկնային մարմինների մասին, և գրեթե յուրաքանչյուրը ծառայեց որպես համակարգի ճշմարտության նոր ապացույց։ Կոպեռնիկոս. Լուսնի լուսավորված մասի բծերը, նրա լուսավորված մասի եզրին կոտրված ուրվագծերը, դիտելով աստղադիտակի միջոցով, պարզվեց, որ դրա մակերեսին եղել են անկանոնություններ, և Գալիլեոն արդեն համեմատել էր դրանք մեր երկրագնդի լեռների հետ: Դիտարկելով Արեգակը՝ Գալիլեոն նրա վրա հայտնաբերեց բծեր, որոնց շարժումից ակնհայտ դարձավ, որ Արեգակը պտտվում է իր առանցքի շուրջ։ Դիտարկելով Վեներան՝ Գալիլեոն տեսավ, որ այն ունի նույն փուլերը, ինչ լուսինը։ (Կոպեռնիկոսն արդեն ասել է, որ այդպես պետք է լինի)։ Գալիլեոն հայտնաբերեց Յուպիտերի արբանյակները և նրանց բազմաթիվ դիտարկումներ արեց՝ իրենց մոլորակի շուրջ նրանց պտտման օրենքը որոշելու համար. նա հասկացավ, որ Յուպիտերի այս կամ այն ​​արբանյակի խավարումը դիտելիս տարբեր երկայնությունների ժամացույցների կողմից ցուցադրվող ժամանակի տարբերությունները կարող են ծառայել այս երկայնությունների տարբերությունը որոշելու համար, և նա փորձեց կազմել Յուպիտերի արբանյակների շարժումների աղյուսակներ, որոնք կունենան այս որոշման համար անհրաժեշտ ճշգրտությունը: Նիդեռլանդների կառավարությունը հասկացավ այս ձեռնարկի կարևորությունը նավագնացության համար և խնդրեց Գալիլեոյին չհրաժարվել իր աշխատանքից մինչև այն չավարտվի. բայց մահը դադարեցրեց այն դեռ չավարտված:

Գալիլեոն հայտնաբերել է Սատուրնի օղակները։ (Հաշվի առնելով աստղադիտակների թուլությունը, որոնց միջոցով նա կատարում էր իր դիտարկումները, այս օղակը կարծես ինքնին մոլորակի մի մասն էր, այն փաստը, որ այն բաժանված էր նրանից հեռավորությամբ, միայն տեսանելի էր. Հյուգենս) Գալիլեոյի հայտնագործությունները նաև կարևոր նոր գիտելիքներ տվեցին աստղերի մասին։ Նա տեսավ, որ Ծիր Կաթինը բաղկացած է աստղերից, որոնց թույլ փայլը միաձուլվում է պարզ աչքով մի թեթև շերտի մեջ. Նմանապես, միգամածություն ունեցող բծերից շատերը, պարզվեց, կազմված են աստղերից:

Գալիլեո Գալիլեյի դիմանկարը. Նկարիչ Դ. Տինտորետտո, մոտ. 1605-1607 թթ

Բայց որքան էլ փայլուն էին Գալիլեոյի աստղագիտական ​​հայտնագործությունները, նրա հայտնագործությունները մեխանիկայի ոլորտում պակաս կարևոր չէին. Միայն նրա աշխատություններն են այն բարձրացրել գիտության մակարդակի։ Նա ցրեց շարժման օրենքի մասին նախկին սխալ հասկացությունները և գտավ դրա մասին ճշմարիտ պատկերացումներ։ Շարժման էության մասին Արիստոտելի կեղծ կարծիքները, մնալով գերիշխող, մեծապես խոչընդոտեցին շարժման օրենքների բացահայտմանը։ Արքիմեդի հայեցակարգերը միակ հիմքն էին ճշմարտությունը եզրակացնելու համար։ Գվիդո Ուբալդին և հոլանդացի մաթեմատիկոս Ստևինը իրենց աշխատանքների համար արդեն հիմք են ընդունել Արքիմեդի սկզբունքները և ընդլայնել դրանցից մի քանիսը։ Բայց շարժման մասին շփոթված, ամբողջովին սխալ հասկացությունները շարունակում էին գերիշխել: Մինչ Գալիլեոն շարժման փաստերը մաթեմատիկական տեսանկյունից դիտարկելու փորձեր գրեթե չեն եղել։ Գալիլեոն մեխանիկայի համար ամուր հիմք դրեց ընկնող և նետված մարմինների շարժման, ճոճանակի ճոճանակի և թեք հարթության երկայնքով մարմնի անկման ուսումնասիրություններով։ Շարժման օրենքները, որոնք նա գտավ և հիմնված էին ազատ անկման արագացման հայեցակարգի վրա, դարձան սկզբնական ճշմարտությունները բնական երևույթների մեխանիկական կարգի հետագա բոլոր ուսումնասիրությունների համար։ Առանց Գալիլեյի մեխանիկայի հայտնագործությունների, Նյուտոնի հայտնագործությունները դժվար թե հնարավոր լինեին:

Գալիլեոյի աշակերտները շարունակեցին նրա աշխատանքը։ Նրանցից մեկը՝ Կաստելլին (ծնվ. 1577, մահ. 1644), հաջողությամբ կիրառեց Գալիլեոյի կողմից մշակված շարժման ընդհանուր օրենքների հասկացությունները ջրի շարժման նկատմամբ և, դրա շնորհիվ, հաջողությամբ կատարեց Ուրբան VIII-ի կողմից իրեն տրված հանձնարարությունը՝ կարգավորելու համար։ պապական պետության գետերի հոսքը։ Գալիլեոյի մեկ այլ ուսանող, Տորիչելլի(ծնվել է 1618 թ., մահացել է 1647 թ.) հայտնի է դարձել այն բացահայտմամբ, որ օդը ծանրություն ունի. Սա վերացրեց այն սխալ կարծիքը, որ բնությունը զզվում է վակուումից (սարսափ վակուի):

Գալիլեո Գալիլեյ ( իտալ. ՝ Galileo Galilei ). Ծնվել է 1564 թվականի փետրվարի 15-ին Պիզայում - մահացել է 1642 թվականի հունվարի 8-ին Արչետրիում: Իտալացի ֆիզիկոս, մեխանիկ, աստղագետ, փիլիսոփա և մաթեմատիկոս, ով զգալի ազդեցություն է ունեցել իր ժամանակի գիտության վրա։ Նա առաջինն էր, ով աստղադիտակով դիտեց երկնային մարմինները և կատարեց մի շարք ակնառու աստղագիտական ​​հայտնագործություններ։

Գալիլեոն փորձարարական ֆիզիկայի հիմնադիրն է։ Նա իր փորձերով համոզիչ կերպով հերքեց սպեկուլյատիվ մետաֆիզիկան և դրեց դասական մեխանիկայի հիմքը։

Իր կենդանության օրոք նա հայտնի էր որպես աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի ակտիվ ջատագով, որը Գալիլեոյին հասցրեց լուրջ հակամարտության կաթոլիկ եկեղեցու հետ։

Գալիլեոն ծնվել է 1564 թվականին իտալական Պիզա քաղաքում, ծնված, բայց աղքատ ազնվական Վինչենցո Գալիլեյի, ականավոր երաժշտության տեսաբան և լյուտենիստի ընտանիքում։ Գալիլեո Գալիլեյի լրիվ անունը՝ Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (իտալ. Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei): Գալիլեացիների ընտանիքի ներկայացուցիչները հիշատակվում են փաստաթղթերում 14-րդ դարից: Նրա անմիջական նախնիներից մի քանիսը եղել են առաջնահերթներ (իշխանության անդամներ): Ֆլորենցիայի Հանրապետության խորհուրդը, և Գալիլեոյի նախապապը, հայտնի բժիշկը, որը կրում էր նաև Գալիլեո անունը, ընտրվեց հանրապետության ղեկավար 1445 թվականին։

Վինչենցո Գալիլեյի և Ջուլիա Ամմանատիի ընտանիքում վեց երեխա կար, բայց չորսին հաջողվեց գոյատևել՝ Գալիլեոն (երեխաներից ավագը), դուստրերը՝ Վիրջինիան, Լիվիան և կրտսեր որդին՝ Միքելանջելոն, ով հետագայում նույնպես հայտնի դարձավ որպես կոմպոզիտոր-լյուտենիստ։ 1572 թվականին Վինչենցոն տեղափոխվում է Ֆլորենցիա՝ Տոսկանայի դքսության մայրաքաղաք։ Այնտեղ իշխող Մեդիչի դինաստիան հայտնի էր արվեստների և գիտությունների լայն և մշտական ​​հովանավորությամբ։

Գալիլեոյի մանկության մասին քիչ բան է հայտնի։ Փոքր տարիքից տղային գրավում էր արվեստը. Ողջ կյանքի ընթացքում նա իր հետ տարել է սեր երաժշտության և նկարչության նկատմամբ, որոնց տիրապետել է կատարելության։ Նրա հասուն տարիներին Ֆլորենցիայի լավագույն արտիստները՝ Սիգոլին, Բրոնզինոն և այլք, խորհրդակցում էին նրա հետ հեռանկարի և կոմպոզիցիայի հարցերի շուրջ. Սիգոլին նույնիսկ պնդում էր, որ հենց Գալիլեոյին է պարտական ​​իր համբավը: Գալիլեյի գրվածքներից կարելի է եզրակացնել նաև, որ նա ուներ ուշագրավ գրական տաղանդ։

Գալիլեոն նախնական կրթությունն ստացել է մոտակա Վալոմբրոզա վանքում։ Տղան սիրում էր սովորել և դարձավ դասարանի լավագույն աշակերտներից մեկը։ Նա կշռադատում էր քահանա դառնալու հնարավորությունը, բայց հայրը դեմ էր դրան։

1581 թվականին 17-ամյա Գալիլեոն հոր պնդմամբ ընդունվում է Պիզայի համալսարան՝ բժշկություն սովորելու։ Համալսարանում Գալիլեոն նաև հաճախում էր երկրաչափության վերաբերյալ դասախոսությունների (նախկինում նա ամբողջովին անծանոթ էր մաթեմատիկայի հետ) և այնքան տարվեց այս գիտությամբ, որ հայրը սկսեց վախենալ, որ դա կխանգարի բժշկության ուսումնասիրությանը:

Գալիլեոն ուսանող մնաց երեք տարուց պակաս; Այդ ընթացքում նա հասցրեց մանրակրկիտ ծանոթանալ հին փիլիսոփաների և մաթեմատիկոսների գործերին և ուսուցիչների շրջանում ձեռք բերեց աննկուն բանավիճողի համբավ: Անգամ այն ​​ժամանակ նա իրեն իրավասու էր համարում ունենալ սեփական կարծիք բոլոր գիտական ​​հարցերի վերաբերյալ՝ անկախ ավանդական հեղինակություններից։

Հավանաբար այս տարիներին էր, որ նա ծանոթացավ տեսությանը։ Այնուհետև ակտիվորեն քննարկվում էին աստղագիտական ​​խնդիրները, հատկապես նոր իրականացված օրացույցային բարեփոխման հետ կապված։

Շուտով հոր ֆինանսական վիճակը վատացավ, և նա չկարողացավ վճարել որդու հետագա ուսման ծախսերը։ Գալիլեոյին վարձավճարներից ազատելու խնդրանքը (նման բացառություն արվել է ամենակարող ուսանողների համար) մերժվել է։ Գալիլեոն վերադառնում է Ֆլորենցիա (1585 թ.)՝ չստանալով իր կոչումը։ Բարեբախտաբար, նրան հաջողվեց ուշադրություն գրավել մի քանի հնարամիտ գյուտերով (օրինակ՝ հիդրոստատիկ մնացորդներ), որոնց շնորհիվ նա հանդիպեց կիրթ ու հարուստ գիտության սիրահար Մարկիզ Գվիդոբալդո դել Մոնտեին։ Մարկիզը, ի տարբերություն պիզան դասախոսների, կարողացել է ճիշտ գնահատել նրան։ Նույնիսկ այն ժամանակ դել Մոնթեն ասում էր, որ ժամանակից ի վեր աշխարհը չի տեսել այնպիսի հանճար, ինչպիսին Գալիլեոն է: Հիացած երիտասարդի արտասովոր տաղանդով՝ մարկիզը դարձավ նրա ընկերն ու հովանավորը. նա Գալիլեոյին ծանոթացրեց տոսկանացի դուքս Ֆերդինանդ I դե Մեդիչիի հետ և խնդրեց նրան վարձատրվող գիտական ​​պաշտոն ստանալ:

1589 թվականին Գալիլեոն վերադարձավ Պիզայի համալսարան՝ այժմ որպես մաթեմատիկայի պրոֆեսոր։ Այնտեղ նա սկսեց ինքնուրույն հետազոտություններ կատարել մեխանիկայի և մաթեմատիկայի բնագավառում։ Ճիշտ է, նրան տալիս էին նվազագույն աշխատավարձ՝ տարեկան 60 կրոն (բժշկագիտության պրոֆեսորը ստանում էր 2000 կրոն)։ 1590 թվականին Գալիլեոն գրել է իր «Շարժման մասին» տրակտատը։

1591 թվականին հայրը մահացավ, և ընտանիքի պատասխանատվությունն անցավ Գալիլեոյին։ Առաջին հերթին նա պետք է հոգար իր կրտսեր եղբոր եւ երկու չամուսնացած քույրերի օժիտի մասին։

1592 թվականին Գալիլեոն պաշտոն ստացավ Պադուայի (Վենետիկի Հանրապետություն) հեղինակավոր և հարուստ համալսարանում, որտեղ դասավանդում էր աստղագիտություն, մեխանիկա և մաթեմատիկա։

Պադուայում գտնվելու տարիները Գալիլեյի գիտական ​​գործունեության ամենաբեղմնավոր շրջանն էին։ Շուտով նա դարձավ Պադուայի ամենահայտնի պրոֆեսորը։ Ուսանողները հավաքվում էին նրա դասախոսություններին, Վենետիկի կառավարությունը անընդհատ Գալիլեոյին վստահում էր տարբեր տեսակի տեխնիկական սարքերի մշակումը, երիտասարդ Կեպլերը և այն ժամանակվա գիտական ​​այլ հեղինակություններ ակտիվորեն նամակագրում էին նրա հետ:

Այս տարիներին նա գրեց մի տրակտատ, որը կոչվում էր Մեխանիկա, որը որոշակի հետաքրքրություն առաջացրեց և վերահրատարակվեց ֆրանսերեն թարգմանությամբ։ Վաղ աշխատություններում, ինչպես նաև նամակագրության մեջ Գալիլեոն տվել է ընկնող մարմինների և ճոճանակի շարժման նոր ընդհանուր տեսության առաջին ուրվագիծը։

Գալիլեոյի գիտական ​​հետազոտությունների նոր փուլի պատճառը 1604 թվականին նոր աստղի հայտնվելն էր, որն այժմ կոչվում է Կեպլերի գերնոր աստղ: Սա աստղագիտության նկատմամբ ընդհանուր հետաքրքրություն է արթնացնում, և Գալիլեոն մի շարք մասնավոր դասախոսություններ է կարդում: Իմանալով Հոլանդիայում աստղադիտակի գյուտի մասին, Գալիլեոն առաջին աստղադիտակը կառուցում է իր ձեռքերով 1609 թվականինև այն ուղղում է դեպի երկինք:

Այն, ինչ տեսավ Գալիլեոն, այնքան զարմանալի էր, որ նույնիսկ շատ տարիներ անց եղան մարդիկ, ովքեր հրաժարվեցին հավատալ նրա հայտնագործություններին և պնդում էին, որ դա պատրանք է կամ մոլորություն: Գալիլեոն լեռներ հայտնաբերեց Լուսնի վրա, Ծիր Կաթինը բաժանվեց առանձին աստղերի, բայց նրա ժամանակակիցները հատկապես ապշեցին Յուպիտերի հայտնաբերած 4 արբանյակներով (1610 թ.): Ի պատիվ իր հանգուցյալ հովանավոր Ֆերդինանդ դե Մեդիչիի (մահացել է 1609 թ.) չորս որդիների՝ Գալիլեոն այս արբանյակներին անվանել է «Բժշկական աստղեր» (լատ. Stellae Medicae)։ Հիմա ավելի համապատասխան անուն ունեն «Գալիլեյան արբանյակներ».

Իր առաջին հայտնագործությունները Գալիլեոն նկարագրել է աստղադիտակով «Աստղային սուրհանդակ» (լատիներեն՝ Sidereus Nuncius) աշխատության մեջ, որը հրատարակվել է Ֆլորենցիայում 1610 թվականին։ Գիրքը սենսացիոն հաջողություն ունեցավ ողջ Եվրոպայում, նույնիսկ թագադրված գլուխները շտապեցին աստղադիտակ պատվիրելու: Գալիլեոն մի քանի աստղադիտակ է նվիրել Վենետիկի Սենատին, որը, ի նշան երախտագիտության, նրան նշանակել է ցմահ պրոֆեսոր՝ 1000 ֆլորին աշխատավարձով։ 1610 թվականի սեպտեմբերին Կեպլերը ձեռք բերեց աստղադիտակ, իսկ դեկտեմբերին Գալիլեոյի հայտնագործությունները հաստատվեցին հռոմեացի ազդեցիկ աստղագետ Կլավիուսի կողմից։ Գալիս է համընդհանուր ճանաչում. Գալիլեոն դառնում է Եվրոպայի ամենահայտնի գիտնականը, նրա պատվին ձոներ են գրվում՝ համեմատելով նրան Կոլումբոսի հետ։ 1610 թվականի ապրիլի 20-ին, իր մահից քիչ առաջ, ֆրանսիական թագավոր Հենրիխ IV-ը Գալիլեոյին խնդրեց իր համար աստղ հայտնաբերել։

Դժգոհներ, սակայն, կային։ Աստղագետ Ֆրանչեսկո Սիզին (իտալ.՝ Sizzi) հրապարակել է մի գրքույկ, որտեղ նա ասում էր, որ յոթը կատարյալ թիվ է, և նույնիսկ մարդկային գլխում յոթ անցք կա, ուստի կարող է լինել միայն յոթ մոլորակ, իսկ Գալիլեյի հայտնագործությունները պատրանք են։ Աստղագուշակներն ու բժիշկները նույնպես բողոքեցին՝ բողոքելով, որ նոր երկնային մարմինների ի հայտ գալը «աղետալի է աստղագիտության և բժշկության մեծ մասի համար», քանի որ աստղագիտական ​​բոլոր սովորական մեթոդները «ամբողջովին կկործանվեն»։

Այս տարիներին Գալիլեոն քաղաքացիական ամուսնության մեջ է մտել վենետիկյան Մարինա Գամբայի հետ (իտալ.՝ Marina Gamba)։ Նա երբեք չի ամուսնացել Մարինայի հետ, բայց դարձել է որդու և երկու դուստրերի հայր։ Նա իր որդուն անվանել է Վինչենցո՝ ի հիշատակ իր հոր, իսկ դուստրերին՝ Վիրջինիա և Լիվիա՝ ի պատիվ իր քույրերի։ Ավելի ուշ՝ 1619 թվականին, Գալիլեոն պաշտոնապես օրինականացրեց իր որդուն. երկու դուստրերն էլ իրենց կյանքն ավարտեցին մենաստանում։

Համաեվրոպական համբավը և փողի կարիքը Գալիլեոյին մղեցին աղետալի քայլի, ինչպես հետագայում պարզվեց՝ 1610 թվականին նա թողեց հանգիստ Վենետիկը, որտեղ անհասանելի էր ինկվիզիցիայի համար և տեղափոխվեց Ֆլորենցիա։ Ֆերդինանդի որդին՝ դուքս Կոզիմո II դե Մեդիչին, Գալիլեոյին խոստացել է պատվավոր և շահավետ պաշտոն՝ որպես խորհրդական Տոսկանայի արքունիքում։ Նա կատարեց իր խոստումը, որը Գալիլեոյին թույլ տվեց լուծել հսկայական պարտքերի խնդիրը, որը կուտակվել էր իր երկու քույրերի ամուսնությունից հետո։

Գալիլեոյի պարտականությունները դուքս Կոսիմո II-ի արքունիքում ծանրաբեռնված չէին` ուսուցանելով Տոսկանայի դուքսի որդիներին և որոշ հարցերում մասնակցել որպես դքսի խորհրդական և ներկայացուցիչ: Ֆորմալ կերպով նա նաև ընդունվում է Պիզայի համալսարանի պրոֆեսոր, բայց ազատվում է դասախոսելու հոգնեցուցիչ պարտականությունից։

Գալիլեոշարունակում է գիտական ​​հետազոտությունները և բացահայտում է Վեներայի փուլերը, բծերը Արեգակի վրա, այնուհետև Արեգակի պտույտը իր առանցքի շուրջ. Գալիլեոն հաճախ ներկայացնում էր իր ձեռքբերումները (և հաճախ իր առաջնահերթությունները) ինքնավստահ վիճաբանության ոճով, ինչը նրան բազմաթիվ նոր թշնամիներ էր բերում (մասնավորապես, ճիզվիտների շրջանում):

Գալիլեոյի աճող ազդեցությունը, նրա մտածողության անկախությունը և Արիստոտելի ուսմունքներին նրա կտրուկ հակադրումը նպաստեցին նրա հակառակորդների ագրեսիվ շրջանակի ձևավորմանը, որը բաղկացած էր պերիպատետիկ պրոֆեսորներից և որոշ եկեղեցական առաջնորդներից: Գալիլեյի չարակամները հատկապես զայրացած էին աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի մասին նրա քարոզչությամբ, քանի որ, նրանց կարծիքով, Երկրի պտույտը հակասում էր Սաղմոսների տեքստերին (Սաղմոս 103:5), որը Ժողովողից է (Ժող. 1): :5), ինչպես նաև Հեսուի գրքից մի դրվագ (Հեսու 10:12), որտեղ խոսվում է Երկրի անշարժության և Արեգակի շարժման մասին։ Բացի այդ, Երկրի անշարժության հայեցակարգի մանրամասն հիմնավորումը և դրա պտույտի մասին վարկածների հերքումը պարունակվում էր Արիստոտելի «Երկնքի մասին» տրակտատում և Պտղոմեոսի «Ալմագեստում»:

1611 թվականին Գալիլեոն, իր փառքի աուրայում, որոշեց գնալ Հռոմ՝ հույս ունենալով համոզել Պապին, որ Կոպեռնիկականությունը լիովին համատեղելի է կաթոլիկության հետ։ Նա լավ ընդունվեց, ընտրվեց գիտական ​​«Academia dei Lincei»-ի վեցերորդ անդամը, հանդիպեց Պողոս V պապի և ազդեցիկ կարդինալների հետ։ Նա ցույց տվեց նրանց իր աստղադիտակը և զգույշ ու զգույշ բացատրություններ տվեց։ Կարդինալները ստեղծեցին մի ամբողջ հանձնաժողով՝ պարզաբանելու այն հարցը, թե արդյոք մեղք է խողովակով երկնքին նայելը, բայց նրանք եկան այն եզրակացության, որ դա թույլատրելի է։ Հուսադրող էր նաև, որ հռոմեացի աստղագետները բացահայտորեն քննարկում էին այն հարցը, թե արդյոք Վեներան պտտվում է Երկրի, թե Արեգակի շուրջ (Վեներայի փոփոխվող փուլերը ակնհայտորեն խոսում էին երկրորդ տարբերակի օգտին):

Համարձակված՝ Գալիլեոն, իր աշակերտ Աբբատ Կաստելիին (1613 թ.) ուղղված նամակում նշել է, որ Սուրբ Գիրքը վերաբերում է միայն հոգու փրկությանը և հեղինակավոր չէ գիտական ​​հարցերում. բնական երեւույթ»։ Ավելին, նա հրապարակեց այս նամակը, որը հարուցեց ինկվիզիցիայի քննադատությունը։ Նաև 1613 թվականին Գալիլեոն հրատարակեց «Նամակներ արևային բծերի մասին» գիրքը, որտեղ նա բացահայտորեն արտահայտվեց Կոպեռնիկյան համակարգի օգտին։ 1615 թվականի փետրվարի 25-ին հռոմեական ինկվիզիցիան սկսեց իր առաջին գործը Գալիլեոյի դեմ՝ հերետիկոսության մեղադրանքով։ Գալիլեոյի վերջին սխալը նրա կոչն էր Հռոմ՝ արտահայտելու իր վերջնական վերաբերմունքը Կոպեռնիկականության նկատմամբ (1615 թ.)։

Այս ամենը սպասվածին հակառակ արձագանք է առաջացրել։ Ռեֆորմացիայի հաջողություններից տագնապած կաթոլիկ եկեղեցին որոշեց ամրապնդել իր հոգևոր մենաշնորհը, մասնավորապես՝ արգելելով Կոպերնիկականությունը: Եկեղեցու դիրքորոշումը պարզաբանվում է ազդեցիկ կարդինալ Բելարմինոյի նամակով, որն ուղարկվել է 1615 թվականի ապրիլի 12-ին աստվածաբան Պաոլո Անտոնիո Ֆոսկարինին՝ Կոպերնիկականության պաշտպանին։ Կարդինալը բացատրում է, որ եկեղեցին չի առարկում Կոպեռնիկանիզմի՝ որպես հարմար մաթեմատիկական սարքի մեկնաբանմանը, սակայն այն որպես իրականություն ընդունելը կնշանակի ընդունել, որ աստվածաշնչյան տեքստի նախորդ՝ ավանդական մեկնաբանությունը սխալ էր։

1616 թվականի մարտի 5-ին Հռոմը պաշտոնապես սահմանում է հելիոցենտրիզմը որպես վտանգավոր հերետիկոսություն: «Պնդել, որ Արեգակն անշարժ է կանգնած աշխարհի կենտրոնում, անհեթեթ կարծիք է, փիլիսոփայական տեսանկյունից կեղծ և ֆորմալ առումով հերետիկոսական, քանի որ այն ուղղակիորեն հակասում է Սուրբ Գրություններին պնդելուն, որ Երկիրն աշխարհի կենտրոնում չէ , որ այն անշարժ չի մնում և նույնիսկ ամենօրյա պտույտ ունի, կարծիք կա, որ նույնքան անհեթեթ է, փիլիսոփայական տեսակետից կեղծ, և կրոնական տեսակետից՝ մեղավոր»։

Գիտնականի համար անընդունելի էր հելիոցենտրիզմի եկեղեցական արգելքը, որի ճշմարտացիությանը համոզված էր Գալիլեոն։ Նա վերադարձավ Ֆլորենցիա և սկսեց մտածել, թե ինչպես կարող է, առանց պաշտոնապես խախտելու արգելքը, շարունակել պաշտպանել ճշմարտությունը։ Նա, ի վերջո, որոշեց հրատարակել մի գիրք, որը պարունակում էր տարբեր տեսակետների չեզոք քննարկում: Նա գրել է այս գիրքը 16 տարի՝ նյութեր հավաքելով, իր փաստարկները հղկելով և սպասելով հարմար պահի։

1616-ի ճակատագրական հրամանագրից հետո Գալիլեոն մի քանի տարի փոխեց իր պայքարի ուղղությունը. այժմ նա իր ջանքերը կենտրոնացնում է հիմնականում Արիստոտելի քննադատության վրա, որի գրվածքները նույնպես հիմք են հանդիսացել միջնադարյան աշխարհայացքի: 1623 թվականին լույս է տեսել Գալիլեոյի «The Assay Master» (իտալ. Il Saggiatore) գիրքը. Սա ճիզվիտների դեմ ուղղված գրքույկ է, որտեղ Գալիլեոն ներկայացնում է գիսաստղերի մասին իր սխալ տեսությունը (նա կարծում էր, որ գիսաստղերը տիեզերական մարմիններ չեն, այլ օպտիկական երևույթներ Երկրի մթնոլորտում)։ Ճիզվիտների (և Արիստոտելի) դիրքորոշումն այս դեպքում ավելի մոտ էր ճշմարտությանը. գիսաստղերը այլմոլորակային օբյեկտներ են: Այս սխալը, սակայն, չխանգարեց Գալիլեոյին ներկայացնելու և սրամիտ կերպով փաստարկելու իր գիտական ​​մեթոդը, որից առաջացավ հետագա դարերի մեխանիստական ​​աշխարհայացքը։

Նույն 1623 թվականին նոր Պապ ընտրվեց Մատեո Բարբերինին՝ Գալիլեոյի հին ծանոթն ու ընկերը, Ուրբան VIII անունով։ 1624 թվականի ապրիլին Գալիլեոն գնաց Հռոմ՝ հույս ունենալով չեղարկել 1616 թվականի հրամանագիրը։ Նրան ընդունեցին բոլոր պատիվներով, պարգեւատրեցին նվերներով ու շողոքորթ խոսքերով, բայց հիմնական հարցում ոչինչ չհասավ։ Հրամանագիրը չեղյալ է հայտարարվել միայն երկու դար անց՝ 1818թ. Ուրբան VIII-ը հատկապես բարձր է գնահատել «Փորձող վարպետը» գիրքը և արգելել ճիզվիտներին շարունակել իրենց վեճը Գալիլեոյի հետ:

1624 թվականին Գալիլեոն հրատարակեց Նամակներ Ինգոլին; դա աստվածաբան Ֆրանչեսկո Ինգոլիի հակակոպեռնիկյան տրակտատի պատասխանն է։ Գալիլեոն անմիջապես պայմանավորում է, որ չի պատրաստվում պաշտպանել կոպերնիկականությունը, այլ միայն ցանկանում է ցույց տալ, որ այն ունի ամուր գիտական ​​հիմքեր։ Նա օգտագործել է այս տեխնիկան ավելի ուշ իր հիմնական գրքում՝ «Երկխոսություն երկու համաշխարհային համակարգերի մասին». «Նամակներ Ինգոլիին» տեքստի մի մասը պարզապես տեղափոխվեց «Դիալոգ»: Իր նկատառման մեջ Գալիլեոն աստղերը հավասարեցնում է Արեգակին, մատնանշում է նրանց հսկայական հեռավորությունը և խոսում Տիեզերքի անսահմանության մասին։ Նա նույնիսկ իրեն թույլ տվեց վտանգավոր արտահայտություն. «Եթե աշխարհի որևէ կետ կարելի է անվանել նրա [աշխարհի] կենտրոնը, ապա սա երկնային մարմինների հեղափոխությունների կենտրոնն է. և դրա մեջ, ինչպես գիտի այս հարցերը հասկացող յուրաքանչյուրը, Արևն է, և ոչ Երկիրը»։ Նա նաև հայտարարել է, որ մոլորակները և Լուսինը, ինչպես Երկիրը, ձգում են իրենց վրա գտնվող մարմիններին։

Բայց այս աշխատանքի հիմնական գիտական ​​արժեքը նոր, ոչ արիստոտելյան մեխանիկայի հիմքերի ստեղծումն է, որը մշակվել է 12 տարի անց Գալիլեոյի վերջին աշխատության մեջ՝ «Երկու նոր գիտությունների խոսակցություններ և մաթեմատիկական ապացույցներ»։

Ժամանակակից տերմինաբանության մեջ Գալիլեոն հռչակեց տարածության միատարրությունը (աշխարհի կենտրոնի բացակայությունը) և իներցիոն տեղեկատու համակարգերի հավասարությունը։ Պետք է նշել կարևոր հակաարիստոտելյան կետ. Գալիլեոյի փաստարկը անուղղակիորեն ենթադրում է, որ երկրային փորձերի արդյունքները կարող են փոխանցվել երկնային մարմիններին, այսինքն՝ Երկրի և երկնքի օրենքները նույնն են:

Իր գրքի վերջում Գալիլեոն, ակնհայտ հեգնանքով, հույս է հայտնում, որ իր շարադրանքը կօգնի Ինգոլին փոխարինել իր առարկությունները Կոպեռնիկանիզմի վերաբերյալ այլոց հետ, որոնք ավելի համահունչ են գիտությանը:

1628 թվականին Գալիլեոյի աշակերտ 18-ամյա Ֆերդինանդ II-ը դարձավ Տոսկանայի մեծ դուքս; նրա հայրը՝ Կոսիմո II-ը մահացել էր յոթ տարի առաջ։ Նոր դուքսը ջերմ հարաբերություններ էր պահպանում գիտնականի հետ, հպարտանում նրանով և ամեն կերպ օգնում նրան։

Գալիլեոյի կյանքի մասին արժեքավոր տեղեկություններ կան Գալիլեոյի և նրա ավագ դստեր՝ Վիրջինիայի միջև պահպանված նամակագրության մեջ, որը որպես վանական վերցրել է Մարիա Սելեստե անունը: Նա ապրում էր Ֆլորենցիայի մոտ գտնվող Արչետրիի ֆրանցիսկյան վանքում: Վանքը, ինչպես վայել է ֆրանցիսկացիներին, աղքատ էր, հայրը դստերը հաճախ ուտելիք և ծաղիկներ էր ուղարկում, դրա դիմաց դուստրը նրա համար մուրաբա էր պատրաստում, շորերը նորոգում, փաստաթղթերը պատճենահանում։ Պահպանվել են միայն Մարիա Սելեստեի նամակները՝ նամակներ Գալիլեոյից, ամենայն հավանականությամբ, վանքը ավերվել է 1633 թվականի դատավարությունից հետո։ Երկրորդ դուստրը՝ Լիվիան, ապրում էր նույն վանքում, սակայն այդ ժամանակ նա հաճախ էր հիվանդանում և չէր մասնակցում նամակագրությանը։

1629 թվականին Գալիլեոյի որդին՝ Վինչենցոն ամուսնացավ և բնակություն հաստատեց հոր հետ։ Հաջորդ տարի Գալիլեոն իր անունով թոռ է ունեցել։ Շուտով, սակայն, տագնապած մեկ այլ ժանտախտի համաճարակից, Վինչենցոն և նրա ընտանիքը հեռանում են: Գալիլեոն քննարկում է իր սիրելի դստեր հետ ավելի մոտ գտնվող Արչետրի տեղափոխվելու ծրագիր. այս ծրագիրը իրականացվել է 1631 թվականի սեպտեմբերին։

1630-ի մարտին գրեթե 30 տարվա աշխատանքի արդյունք «Երկխոսություն աշխարհի երկու գլխավոր համակարգերի մասին՝ Պտղոմեոսյան և Կոպեռնիկոսյան» գիրքը հիմնականում ավարտվեց, և Գալիլեոն, որոշելով, որ դրա թողարկման համար բարենպաստ պահ է, տրամադրեց. ապա տարբերակն իր ընկերոջը՝ պապական գրաքննիչ Ռիկարդին: Նա գրեթե մեկ տարի սպասում է իր որոշմանը, հետո որոշում հնարք կիրառել։ Նա գրքին նախաբան է ավելացնում, որտեղ հայտարարում է Կոպեռնիկականությունը տապալելու իր նպատակի մասին և գիրքը փոխանցում տոսկանական գրաքննությանը և, ըստ որոշ տեղեկությունների, թերի և մեղմացված տեսքով։ Ստանալով դրական կարծիք՝ նա այն ուղարկում է Հռոմ։ 1631 թվականի ամռանը նա ստացավ երկար սպասված թույլտվությունը։

1632-ի սկզբին լույս տեսավ «Դիալոգ»-ը։ Գիրքը գրված է գիտության երեք սիրահարների երկխոսության տեսքով՝ Կոպեռնիկացի Սալվիատիի, չեզոք Սագրեդոյի և Սիմպլիցիոյի՝ Արիստոտելի և Պտղոմեոսի կողմնակիցների միջև: Թեև գիրքը չի պարունակում հեղինակի եզրակացությունները, սակայն փաստարկների ուժը Կոպեռնիկյան համակարգի օգտին խոսում է դրա մասին։ Կարևոր է նաև, որ գիրքը գրվել է ոչ թե սովորած լատիներենով, այլ «ժողովրդական» իտալերենով։

Գալիլեոն հույս ուներ, որ Պապը նույնքան մեղմ կվերաբերվի իր հնարքին, ինչպես նախկինում «Նամակներ Ինգոլիին» էր վերաբերվում նմանատիպ գաղափարներով, բայց նա սխալ հաշվարկեց: Ի լրումն այդ ամենի, նա ինքն է անխոհեմաբար ուղարկում իր գրքի 30 օրինակ Հռոմի ազդեցիկ հոգեւորականներին: Ինչպես նշվեց վերևում, քիչ առաջ (1623) Գալիլեոն ընդհարման մեջ մտավ ճիզվիտների հետ. Նրան քիչ պաշտպաններ էին մնացել Հռոմում, և նույնիսկ նրանք, գնահատելով իրավիճակի վտանգավորությունը, նախընտրեցին չմիջամտել։

Կենսագիրներից շատերը համաձայն են, որ պարզ Սիմպլիցիոյի մեջ Պապը ճանաչեց իրեն, իր փաստարկները և կատաղեց: Պատմաբանները նշում են Ուրբանի այնպիսի բնորոշ հատկանիշներ, ինչպիսիք են դեսպոտիզմը, համառությունը և անհավատալի ինքնահավանությունը: Ինքը՝ Գալիլեոն, հետագայում կարծում էր, որ գործընթացի նախաձեռնությունը պատկանում է ճիզվիտներին, որոնք Հռոմի Պապին ներկայացրեցին Գալիլեոյի գրքի վերաբերյալ չափազանց տենդենցիալ դատապարտում (տե՛ս ստորև՝ Գալիլեոյի նամակը Դիոդատիին): Մի քանի ամսվա ընթացքում գիրքն արգելվեց և հանվեց վաճառքից, և Գալիլեոն կանչվեց Հռոմ (չնայած ժանտախտի համաճարակին), որպեսզի դատվի ինկվիզիցիայի կողմից՝ հերետիկոսության կասկածանքով։ Վատ առողջության և շարունակվող ժանտախտի համաճարակի պատճառով հետաձգում ստանալու անհաջող փորձերից հետո (Ուրբանը սպառնում էր նրան բռնի կապանքներով հանձնել), Գալիլեոն ենթարկվեց, սպասարկեց պահանջվող ժանտախտի կարանտինը և ժամանեց Հռոմ 1633 թվականի փետրվարի 13-ին: Հռոմում Տոսկանայի ներկայացուցիչ Նիկոլինին հերցոգ Ֆերդինանդ II-ի ցուցումով Գալիլեոյին բնակեցրել է դեսպանատան շենքում։ Հետաքննությունը տեւել է 1633 թվականի ապրիլի 21-ից հունիսի 21-ը։

Առաջին հարցաքննության ավարտին մեղադրյալը բերման է ենթարկվել։ Գալիլեոն բանտում անցկացրեց ընդամենը 18 օր (1633 թվականի ապրիլի 12-ից մինչև ապրիլի 30-ը) - այս անսովոր մեղմությունը, հավանաբար, պայմանավորված էր Գալիլեոյի՝ ապաշխարելու համաձայնությամբ, ինչպես նաև Տոսկանայի դուքսի ազդեցությամբ, ով անընդհատ աշխատում էր մեղմելու իր ծերունու ճակատագիրը։ ուսուցիչ. Հաշվի առնելով նրա հիվանդությունն ու մեծ տարիքը՝ Ինկվիզիտորական տրիբունալի շենքի սպասարկման սենյակներից մեկը օգտագործվել է որպես բանտ։

Պատմաբաններն ուսումնասիրել են այն հարցը, թե արդյոք Գալիլեոն ենթարկվել է խոշտանգումների իր բանտարկության ընթացքում։ Դատավարության փաստաթղթերը Վատիկանը ամբողջությամբ չի հրապարակել, իսկ հրապարակվածը կարող է նախնական խմբագրման ենթակա լինել։ Այնուամենայնիվ, ինկվիզիցիայի դատավճռում հայտնաբերվել են հետևյալ բառերը. «Նկատելով, որ երբ դուք պատասխանում եք, դուք լիովին անկեղծորեն չեք ընդունում ձեր մտադրությունները, մենք հարկ համարեցինք դիմել խիստ փորձության»:

«Թեստից» հետո Գալիլեոն բանտից (ապրիլի 23) ​​նամակում զգուշորեն հայտնում է, որ չի վեր կենում անկողնուց, քանի որ նրան տանջում է «ազդրի ահավոր ցավը»։ Գալիլեոյի որոշ կենսագիրներ ենթադրում են, որ խոշտանգումներն իրականում տեղի են ունեցել, մինչդեռ մյուսներն այս ենթադրությունն ապացուցված չեն համարում միայն խոշտանգումների սպառնալիքը, որը հաճախ ուղեկցվում է հենց խոշտանգումների նմանակմամբ: Ամեն դեպքում, եթե խոշտանգումներ են եղել, ապա դա եղել է չափավոր մասշտաբով, քանի որ ապրիլի 30-ին գիտնականին վերադարձրել են Տոսկանայի դեսպանատուն։

Դատելով պահպանված փաստաթղթերից ու նամակներից՝ դատավարությանը գիտական ​​թեմաներ չեն քննարկվել։ Հիմնական հարցերն էին` արդյոք Գալիլեոն միտումնավոր խախտե՞լ է 1616 թվականի հրամանագիրը և արդյոք նա զղջացել է իր արարքների համար: Ինկվիզիցիայի երեք փորձագետներ տվել են իրենց եզրակացությունը. գիրքը խախտում է «Պյութագորաս» դոկտրինի քարոզչության արգելքը։ Արդյունքում գիտնականը ընտրության առաջ է կանգնել՝ կա՛մ կզղջա և կհրաժարվի իր «մոլորություններից», կա՛մ կարժանանա նույն ճակատագրին։

«Ծանոթանալով գործի ողջ ընթացքին և լսելով ցուցմունքները՝ Նորին Սրբությունը որոշեց հարցաքննել Գալիլեոյին խոշտանգումների սպառնալիքի տակ, իսկ եթե նա դիմադրի, ապա նախապես հրաժարվելուց հետո որպես հերետիկոսության մեջ խստորեն կասկածվողի… Սուրբ Միաբանության հայեցողությամբ բանտարկվել նրան հրամայված է այլևս գրավոր կամ բանավոր չվիճել Երկրի շարժման և Արեգակի անշարժության մասին պատկերի մասին... պատժի ցավի տակ որպես անուղղելի։

Գալիլեոյի վերջին հարցաքննությունը տեղի է ունեցել հունիսի 21-ին։ Գալիլեոն հաստատեց, որ համաձայնել է կատարել իրենից պահանջվող հրաժարումը. այս անգամ նրան թույլ չեն տվել գնալ դեսպանատուն և կրկին բերման են ենթարկվել։ Հունիսի 22-ին հրապարակվեց դատավճիռը. Գալիլեոն մեղավոր էր Երկրի շարժման մասին «կեղծ, հերետիկոսական, Սուրբ Գրքի ուսմունքին հակառակ» գիրք տարածելու մեջ.

«Քո մեղքը և քո գիտակցությունը դրանում հաշվի առնելու արդյունքում մենք դատապարտում և հայտարարում ենք քեզ, Գալիլեո, այն ամենի համար, ինչ վերը նշված է և խոստովանեցիր քո կողմից խիստ կասկածանքով հերետիկոսության այս սուրբ դատաստանի ժամանակ, որպես կեղծ և հակասական Սրբությանը: և Աստվածաշունչը կարծում էր, որ Արևը երկրի ուղեծրի կենտրոնն է և չի շարժվում արևելքից արևմուտք, Երկիրը շարժական է և Տիեզերքի կենտրոնը չէ, մենք նաև ձեզ ճանաչում ենք որպես անհնազանդ եկեղեցական իշխանություն, որն արգելել է ձեզ բացատրիր, պաշտպանիր և որպես հավանական ներկայացրու սուտ և սուրբ գրությանը հակասող ուսմունք... Որպեսզի քո նման ծանր ու վնասակար մեղքը չմնար առանց վարձատրության, և դու չդառնայիր ավելի համարձակ, այլ: , ընդհակառակը, օրինակ և նախազգուշացում կծառայեր ուրիշների համար, մենք որոշեցինք արգելել Գալիլեո Գալիլեյի «Երկխոսություն» գիրքը և ինքներդ ձեզ անորոշ ժամանակով բանտարկել Սուրբ դատաստանի տակ»։

Գալիլեոն դատապարտվել է ազատազրկման՝ Հռոմի պապի որոշմամբ։ Նա հայտարարվել է ոչ թե հերետիկոս, այլ «խիստ կասկածյալ հերետիկոսության մեջ». Այս ձեւակերպումն էլ ծանր մեղադրանք էր, բայց փրկեց նրան կրակից։ Դատավճռի հրապարակումից հետո Գալիլեոն ծնկաչոք արտասանեց իրեն առաջարկված հրաժարման տեքստը։ Վճռի պատճենները Հռոմի պապ Ուրբանի անձնական պատվերով ուղարկվել են կաթոլիկ Եվրոպայի բոլոր համալսարաններին։

Պապը Գալիլեոյին երկար չպահեց բանտում։ Դատավճռից հետո Գալիլեոն բնակեցրեց Մեդիչիի վիլլաներից մեկում, որտեղից նրան տեղափոխեցին Սիենայի իր ընկերոջ՝ արքեպիսկոպոս Պիկոլոմինիի պալատ։ Հինգ ամիս անց Գալիլեոյին թույլ տվեցին գնալ տուն, և նա բնակություն հաստատեց Արչետրիում՝ այն վանքի մոտ, որտեղ գտնվում էին իր դուստրերը։ Այստեղ նա իր կյանքի մնացած մասն անցկացրել է տնային կալանքի տակ և ինկվիզիցիայի մշտական ​​հսկողության տակ։

Գալիլեոյի կալանավորման ռեժիմը բանտից չէր տարբերվում, և նրան անընդհատ սպառնում էին բանտ տեղափոխել ռեժիմի նվազագույն խախտման դեպքում։ Գալիլեոյին թույլ չէին տալիս այցելել քաղաքներ, չնայած ծանր հիվանդ բանտարկյալին մշտական ​​բժշկական հսկողության կարիք ուներ։ Առաջին տարիներին նրան արգելել էին հյուրեր ընդունել բանտ տեղափոխելու ցավով. Հետագայում ռեժիմը որոշ չափով մեղմացավ, և ընկերները կարողացան այցելել Գալիլեո, սակայն ոչ ավելի, քան մեկ անգամ:

Ինկվիզիցիան հսկում էր բանտարկյալին իր ողջ կյանքի ընթացքում. նույնիսկ Գալիլեոյի մահվան ժամանակ ներկա էին նրա երկու ներկայացուցիչներ: Նրա բոլոր տպագիր գործերը ենթարկվել են հատկապես զգույշ գրաքննության։ Նշենք, որ բողոքական Հոլանդիայում շարունակվել է «Երկխոսության» հրապարակումը։

1634 թվականին մահացավ 33-ամյա ավագ դուստրը՝ Վիրջինիան (Մարիա Սելեստը՝ վանականության մեջ), Գալիլեոյի սիրելին, ով անձնվիրաբար խնամում էր իր հիվանդ հորը և խորապես վերապրում էր նրա դժբախտությունները։ Գալիլեոն գրում է, որ իրեն տիրում է «անսահման տխրություն և մելամաղձություն... Ես անընդհատ լսում եմ, թե ինչպես է իմ սիրելի դուստրն ինձ կանչում»։ Գալիլեոյի առողջական վիճակը վատացել է, սակայն նա շարունակում է ակտիվորեն աշխատել գիտության բնագավառում, որը թույլատրվում էր իրեն։

Պահպանվել է Գալիլեոյի նամակն իր ընկերոջը՝ Էլիա Դիոդատիին (1634թ.), որտեղ նա կիսվում է իր դժբախտ պատահարների մասին լուրերով, մատնանշում նրանց մեղավորներին (ճիզվիտներին) և կիսվում ապագա հետազոտության ծրագրերով։ Նամակն ուղարկվել է վստահելի անձի միջոցով, և Գալիլեոն դրանում բավականին անկեղծ է. «Հռոմում ես Սուրբ ինկվիզիցիայի կողմից վեհափառի ցուցումով դատապարտվեցի ազատազրկման... ինձ համար բանտարկության վայրը Ֆլորենցիայից մեկ մղոն հեռավորության վրա գտնվող այս փոքրիկ քաղաքն էր՝ քաղաք իջնելու, հանդիպելու և հանդիպելու ամենախիստ արգելքով։ զրուցելով ընկերների հետ և հրավիրելով նրանց... Երբ ես վերադարձա վանքից բժշկի հետ, ով այցելել էր հիվանդ աղջկաս մահից առաջ, և բժիշկն ինձ ասաց, որ գործն անհույս է, և որ նա չի դիմանա հաջորդ օրը (ինչպես այդպես էր. պատահեց), ես գտա ինկվիզիտորին տանը, նա հայտնվեց ինձ պատվիրելու Հռոմի սուրբ ինկվիզիցիայի հրամանով... որ ես չպետք է խնդրեի, որ ինձ թույլ տան վերադառնալ Ֆլորենցիա, այլապես կլինեի։ դրեք Սուրբ ինկվիզիցիայի իրական բանտում... Այս և մյուս դեպքերը, որոնց մասին գրելը շատ երկար կլինի, ցույց են տալիս, որ իմ զայրույթը շատ հզոր է, հալածիչները անընդհատ ավելանում են և վերջապես ուզում էին բացահայտել իրենց դեմքերը Սիրելի ընկերներ Հռոմում, մոտ երկու ամիս առաջ, այս քոլեջի մաթեմատիկոս, ճիզվիտ Պադրե Քրիստոֆեր Գրինբերգի հետ զրույցում այս ճիզվիտը ընկերոջս ասաց բառացիորեն հետևյալը. «Եթե Գալիլեոն կարողանար պահպանելով այս քոլեջի հայրերի բարեհաճությունը, նա կապրեր ազատության մեջ, վայելելով համբավը, նա ոչ մի վիշտ չէր ունենա և կարող էր իր հայեցողությամբ գրել որևէ բանի մասին, նույնիսկ Երկրի շարժման մասին» և այլն: Ուրեմն, դուք տեսնում եք, որ նրանք հարձակվել են իմ վրա ոչ թե իմ այս կամ այն ​​կարծիքի համար, այլ այն պատճառով, որ ես անբարենպաստ եմ ճիզվիտների կողմից»:

Նամակի վերջում Գալիլեոն ծաղրում է անգրագետին, ով «Երկրի շարժունակությունը հերետիկոսություն է հայտարարում» և ասում, որ մտադիր է անանուն նոր տրակտատ հրապարակել՝ ի պաշտպանություն իր դիրքի, բայց նախ ցանկանում է ավարտել վաղուց ծրագրվածը։ մեխանիկայի մասին գիրք։ Այս երկու ծրագրերից նրան հաջողվեց իրականացնել միայն երկրորդը. նա գիրք է գրել մեխանիկայի մասին՝ ամփոփելով այս ոլորտում իր նախկին հայտնագործությունները:

Գալիլեոյի վերջին գիրքը «Դիսկուրսներ և երկու նոր գիտությունների մաթեմատիկական ապացույցներ» գիրքն էր, որը սահմանում է կինեմատիկայի հիմունքները և նյութերի ուժը: Փաստորեն, գրքի բովանդակությունը արիստոտելյան դինամիկայի քանդումն է. դրա դիմաց Գալիլեոն առաջ է քաշում իր շարժման սկզբունքները, որոնք հաստատված են փորձով: Մարտահրավեր նետելով ինկվիզիցիային՝ Գալիլեոն իր նոր գրքում դուրս բերեց նույն երեք կերպարները, ինչ նախկինում արգելված «Երկխոսություն աշխարհի երկու գլխավոր համակարգերի մասին»։ 1636 թվականի մայիսին գիտնականը բանակցություններ է վարում Հոլանդիայում իր աշխատության հրատարակման շուրջ, այնուհետև գաղտնի ձեռագիրը ուղարկել այնտեղ։ Գալիլեոն իր ընկերոջը՝ Կոմս դը Նոելին (որին նա նվիրել է այս գիրքը) ուղղված գաղտնի նամակում գրում է, որ նոր աշխատանքը «ինձ կրկին կռվողների շարքերում է դնում»։ «Զրույցներ...» հրատարակվել է 1638 թվականի հուլիսին, իսկ գիրքը հասել է Արցետրի գրեթե մեկ տարի անց՝ 1639 թվականի հունիսին։ Այս աշխատությունը դարձավ տեղեկատու Հյուգենսի և Նյուտոնի համար, ովքեր ավարտեցին Գալիլեոյի կողմից սկսված մեխանիկայի հիմքերի կառուցումը։

Միայն մեկ անգամ՝ իր մահից կարճ ժամանակ առաջ (1638 թվականի մարտ), ինկվիզիցիան թույլ տվեց կույր և ծանր հիվանդ Գալիլեոյին հեռանալ Արցետրիից և հաստատվել Ֆլորենցիայում՝ բուժման նպատակով։ Միևնույն ժամանակ բանտային ցավերի տակ նրան արգելեցին դուրս գալ տնից և քննարկել Երկրի շարժման մասին «անիծյալ կարծիքը»։ Սակայն մի քանի ամիս անց հոլանդական «Զրույցներ...» հրատարակության հայտնվելուց հետո թույլտվությունը չեղարկվեց և գիտնականին հրամայվեց վերադառնալ Արչետրի։ Գալիլեոն պատրաստվում էր շարունակել «Զրույցները...»՝ գրելով ևս երկու գլուխ, բայց ժամանակ չուներ ավարտին հասցնելու իր ծրագիրը։

Գալիլեո Գալիլեյը մահացել է 1642 թվականի հունվարի 8-ին, 78 տարեկան հասակում, իր անկողնում։ Հռոմի պապ Ուրբանն արգելել է Գալիլեոյին թաղել Ֆլորենցիայի Սանտա Կրոչե բազիլիկայի ընտանեկան դամբարանում։ Նրան հուղարկավորել են Արչետրիում առանց պատիվների։

Փոքր դուստրը՝ Լիվիան, մահացել է վանքում։ Ավելի ուշ Գալիլեոյի միակ թոռը նույնպես վանական դարձավ և այրեց գիտնականի անգին ձեռագրերը, որոնք նա պահում էր որպես անաստված: Նա Գալիլեացիների ընտանիքի վերջին ներկայացուցիչն էր։

1737 թվականին Գալիլեոյի մոխիրը, ինչպես նա խնդրեց, տեղափոխվեց Սանտա Կրոչեի բազիլիկա, որտեղ մարտի 17-ին հանդիսավոր կերպով թաղվեց Միքելանջելոյի կողքին։ 1758 թվականին Հռոմի Պապ Բենեդիկտոս XIV-ը հրամայեց, որ արգելված գրքերի ինդեքսից հանվեն հելիոցենտրիզմը պաշտպանող աշխատանքները. սակայն այս աշխատանքը դանդաղորեն իրականացվեց և ավարտվեց միայն 1835 թվականին։

1979 թվականից մինչև 1981 թվականը Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ի նախաձեռնությամբ հանձնաժողովը աշխատեց Գալիլեոյի վերականգնման համար, իսկ 1992 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը պաշտոնապես ընդունեց, որ 1633 թվականին ինկվիզիցիան սխալ է թույլ տվել՝ ստիպելով գիտնականին հրաժարվել Կոպեռնիկյան տեսություն.

Գալիլեոյի գիտական ​​նվաճումները.

Գալիլեոն իրավամբ համարվում է ոչ միայն փորձարարական, այլև, մեծ չափով, տեսական ֆիզիկայի հիմնադիրը։

Իր գիտական ​​մեթոդով նա միտումնավոր կերպով զուգակցեց մտածված փորձերը ռացիոնալ ըմբռնման և ընդհանրացման հետ, և նա անձամբ բերեց նման հետազոտությունների տպավորիչ օրինակներ։Գալիլեոն համարվում է մեխանիզմի հիմնադիրներից մեկը։

Այս գիտական ​​մոտեցումը Տիեզերքը դիտարկում է որպես հսկա մեխանիզմ, իսկ բարդ բնական գործընթացները՝ որպես ամենապարզ պատճառների համակցություններ, որոնցից հիմնականը մեխանիկական շարժումն է: Մեխանիկական շարժման վերլուծությունը գտնվում է Գալիլեոյի աշխատանքի հիմքում:Գալիլեոն ձևակերպեց անկման ճիշտ օրենքները.

արագությունը մեծանում է ժամանակի համեմատ, իսկ հեռավորությունը՝ ժամանակի քառակուսու համամասնությամբ: Իր գիտական ​​մեթոդին համապատասխան՝ նա անմիջապես տրամադրեց իր հայտնաբերած օրենքները հաստատող փորձարարական տվյալներ։ Ավելին, Գալիլեոն դիտարկել է նաև (Զրույցների 4-րդ օրը) ընդհանրացված խնդիր՝ ուսումնասիրել ընկնող մարմնի վարքագիծը ոչ զրոյական հորիզոնական սկզբնական արագությամբ։ Նա միանգամայն ճիշտ ենթադրեց, որ նման մարմնի թռիչքը կլինի երկու «պարզ շարժումների» սուպերպոզիցիա (գերդիրքավորում)՝ իներցիայով միատեսակ հորիզոնական շարժում և միատեսակ արագացված ուղղահայաց անկում:Գիտության պատմության մեջ սա դինամիկայի առաջին լուծված խնդիրն է։ Հետազոտության ավարտին Գալիլեոն ապացուցեց, որ նետված մարմնի թռիչքի առավելագույն տիրույթը ձեռք է բերվում 45° նետման անկյան դեպքում (նախկինում այս ենթադրությունն անում էր Տարտալիան, որը, սակայն, չէր կարող խստորեն հիմնավորել այն): Իր մոդելի հիման վրա Գալիլեոն (դեռևս Վենետիկում) կազմեց առաջին հրետանային աղյուսակները։

Գալիլեոն նաև հերքեց Արիստոտելի վերը նշված օրենքներից երկրորդը, ձևակերպելով մեխանիկայի առաջին օրենքը (իներցիայի օրենքը). արտաքին ուժերի բացակայության դեպքում մարմինը կամ հանգստանում է, կամ շարժվում է միատեսակ։ Այն, ինչ մենք անվանում ենք իներցիա, Գալիլեոն պոետիկորեն անվանեց «անխորտակելի դրոշմված շարժում»: Ճիշտ է, նա թույլ էր տալիս ազատ տեղաշարժվել ոչ միայն ուղիղ գծով, այլեւ շրջանաձեւ (ըստ երեւույթին աստղագիտական ​​պատճառներով)։ Օրենքի ճիշտ ձևակերպումը հետագայում տրվեց և. Այնուամենայնիվ, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ «իներցիայով շարժում» հասկացությունն առաջին անգամ ներմուծվել է Գալիլեոյի կողմից, և մեխանիկայի առաջին օրենքը իրավամբ կրում է նրա անունը:

Գալիլեոն դասական մեխանիկայի հարաբերականության սկզբունքի հիմնադիրներից է, որը մի փոքր զտված տեսքով դարձավ այս գիտության ժամանակակից մեկնաբանության հիմնաքարերից մեկը և հետագայում անվանվեց նրա պատվին։

Գալիլեոյի վերը թվարկված հայտնագործությունները, ի թիվս այլ բաների, թույլ տվեցին նրան հերքել աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի հակառակորդների բազմաթիվ փաստարկներ, որոնք պնդում էին, որ Երկրի պտույտը նկատելիորեն կազդի իր մակերևույթի վրա տեղի ունեցող երևույթների վրա: Օրինակ, ըստ աշխարհակենտրոնների, պտտվող Երկրի մակերեսը ցանկացած մարմնի անկման ժամանակ կհեռանա այս մարմնի տակից՝ տեղաշարժվելով տասնյակ կամ նույնիսկ հարյուրավոր մետրերով: Գալիլեոն վստահորեն կանխատեսել է. «Ցանկացած փորձ, որը պետք է ցույց տա ավելի շատ դեմ, քան Երկրի պտույտին, անորոշ կլինի»:

Գալիլեոն հրապարակեց ճոճանակի տատանումների ուսումնասիրությունը և հայտարարեց, որ տատանումների ժամանակաշրջանը կախված չէ դրանց ամպլիտուդից (սա մոտավորապես ճիշտ էր փոքր ամպլիտուդների դեպքում)։ Նա նաև հայտնաբերեց, որ ճոճանակի տատանումների ժամանակաշրջանները փոխկապակցված են որպես նրա երկարության քառակուսի արմատները: Գալիլեոյի արդյունքները գրավեցին Հյուգենսի ուշադրությունը, ով հայտնագործեց ճոճանակի կարգավորիչ ժամացույցը (1657 թ.); այս պահից առաջացավ փորձարարական ֆիզիկայում ճշգրիտ չափումների հնարավորությունը։

Գիտության պատմության մեջ առաջին անգամ Գալիլեոն բարձրացրեց ճկման ժամանակ ձողերի և ճառագայթների ամրության հարցը և դրանով իսկ հիմք դրեց նոր գիտության՝ նյութերի ուժի:

Գալիլեոյի բազմաթիվ փաստարկներ ֆիզիկական օրենքների էսքիզներ են, որոնք հայտնաբերվել են շատ ավելի ուշ: Օրինակ, երկխոսությունում նա հայտնում է, որ բարդ տեղանքի մակերևույթի վրայով գլորվող գնդակի ուղղահայաց արագությունը կախված է միայն ներկայիս բարձրությունից և ցույց է տալիս այս փաստը մի քանի մտքի փորձերով. Այժմ մենք այս եզրակացությունը կձևակերպենք որպես գրավիտացիոն դաշտում էներգիայի պահպանման օրենք։ Նմանապես, նա բացատրում է ճոճանակի (տեսականորեն չխոնարհված) ճոճանակը:

Ստատիկայում Գալիլեոն ներկայացրեց ուժի պահի հիմնարար հասկացությունը։

1609 թվականին Գալիլեոն ինքնուրույն կառուցեց իր առաջին աստղադիտակը՝ ուռուցիկ ոսպնյակով և գոգավոր ակնոցով։Խողովակն ապահովում էր մոտավորապես եռակի խոշորացում: Շուտով նրան հաջողվեց կառուցել աստղադիտակ, որը տալիս էր 32 անգամ խոշորացում։ Նշենք, որ հենց Գալիլեոն է մտցրել աստղադիտակ տերմինը գիտության մեջ (այդ տերմինն ինքնին առաջարկել է նրան Accademia dei Lincei-ի հիմնադիր Ֆեդերիկո Չեզին): Գալիլեոյի մի շարք աստղադիտակային հայտնագործություններ նպաստեցին աշխարհի հելիոկենտրոն համակարգի ստեղծմանը, որը Գալիլեոն ակտիվորեն առաջ մղեց, և հերքեցին աշխարհակենտրոն Արիստոտելի և Պտղոմեոսի տեսակետները։

Գալիլեոն կատարել է երկնային մարմինների առաջին աստղադիտակային դիտարկումները 1610 թվականի հունվարի 7-ին։ Այս դիտարկումները ցույց տվեցին, որ Լուսինը, ինչպես Երկիրը, ունի բարդ տեղագրություն՝ ծածկված լեռներով և խառնարաններով: Հին ժամանակներից հայտնի Լուսնի մոխրի լույսը Գալիլեոն բացատրել է Երկրի կողմից մեր բնական արբանյակին հարվածող արևի լույսի հետևանքով: Այս ամենը հերքեց Արիստոտելի ուսմունքը «երկրային» և «երկնային» հակադրությունների մասին. Երկիրը դարձավ սկզբունքորեն նույն բնության մարմին, ինչ երկնային մարմինները, և դա, իր հերթին, ծառայեց որպես անուղղակի փաստարկ հօգուտ Կոպեռնիկյան համակարգի. եթե այլ մոլորակներ շարժվեն, ապա բնականաբար ենթադրենք, որ Երկիրը նույնպես շարժվում է: Գալիլեոն հայտնաբերեց նաև Լուսնի բեկորը և բավականին ճշգրիտ գնահատեց լուսնային լեռների բարձրությունը:

Գալիլեոն հայտնաբերել է նաև արեգակնային բծեր (անկախ Յոհան Ֆաբրիցիուսից և Հերիոտից):Բծերի առկայությունը և դրանց մշտական ​​փոփոխականությունը հերքեցին Արիստոտելի թեզը երկնքի կատարելության մասին (ի տարբերություն «սուբլունային աշխարհի»): Նրանց դիտարկումների արդյունքների հիման վրա Գալիլեոն եզրակացրեց, որ Արեգակը պտտվում է իր առանցքի շուրջը, գնահատեց այս պտույտի ժամանակաշրջանը և Արեգակի առանցքի դիրքը։

Գալիլեոն հայտնաբերեց, որ Վեներան փոխում է փուլերը:Սա մի կողմից ապացուցեց, որ այն փայլում է Արեգակից արտացոլված լույսով (որի մասին նախորդ շրջանի աստղագիտության մեջ հստակություն չկար)։ Մյուս կողմից, փուլային փոփոխությունների կարգը համապատասխանում էր հելիոկենտրոն համակարգին. Պտղոմեոսի տեսության մեջ Վեներան որպես «ստորին» մոլորակ միշտ ավելի մոտ էր Երկրին, քան Արեգակը, իսկ «լիարժեք Վեներան» անհնար էր։

Գալիլեոն նաև նշել է Սատուրնի տարօրինակ «կցորդները», սակայն օղակի հայտնաբերումը կանխվել է աստղադիտակի թուլության և օղակի պտույտի պատճառով, որը թաքցրել է այն երկրային դիտորդից: Կես դար անց Սատուրնի օղակը հայտնաբերվեց և նկարագրվեց Հյուգենսի կողմից, ով իր տրամադրության տակ ուներ 92x աստղադիտակ։

Գալիլեոն ցույց տվեց, որ աստղադիտակով դիտարկելիս մոլորակները տեսանելի են սկավառակների տեսքով, որոնց ակնհայտ չափերը տարբեր կոնֆիգուրացիաներում փոխվում են նույն հարաբերակցությամբ, ինչպես հետևում է Կոպեռնիկյան տեսությունից: Սակայն աստղերի տրամագիծը չի մեծանում աստղադիտակով դիտարկելիս։ Սա հերքեց աստղերի ակնհայտ և իրական չափերի վերաբերյալ գնահատականները, որոնք որոշ աստղագետների կողմից օգտագործվել էին որպես հելիոկենտրոն համակարգի դեմ փաստարկ:

Ծիր Կաթինը, որն անզեն աչքով կարծես շարունակական փայլ է, բաժանվեց առանձին աստղերի (որը հաստատեց Դեմոկրիտոսի ենթադրությունը), և տեսանելի դարձան նախկինում անհայտ աստղերի հսկայական քանակություն:

Գալիլեոն բացատրեց, թե ինչու Երկրի առանցքը չի պտտվում, երբ երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը; Այս երևույթը բացատրելու համար Կոպեռնիկոսը ներկայացրեց Երկրի հատուկ «երրորդ շարժումը»: Գալիլեոն փորձնականորեն ցույց տվեց, որ ազատ շարժվող գագաթի առանցքը ինքնին պահպանում է իր ուղղությունը:

Զառ նետելու արդյունքների նրա ուսումնասիրությունը պատկանում է հավանականության տեսությանը:Նրա «Դիսկուրսը զառախաղի մասին» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi», գրելու ամսաթիվը անհայտ, հրապարակված 1718 թ.) տալիս է այս խնդրի բավականին ամբողջական վերլուծություն։

«Զրույցներ երկու նոր գիտությունների մասին» աշխատության մեջ նա ձևակերպեց «Գալիլեոյի պարադոքսը». կան այնքան բնական թվեր, որքան դրանց քառակուսիները, թեև թվերի մեծ մասը քառակուսի չեն։ Սա անսահման բազմությունների բնույթի և դրանց դասակարգման հետագա հետազոտությունների պատճառ դարձավ. ստեղծման գործընթացը բազմությունների տեսություն.

Գալիլեոն ստեղծել է հիդրոստատիկ հավասարակշռություն՝ պինդ մարմինների տեսակարար կշիռը որոշելու համար։Գալիլեոն նկարագրել է դրանց դիզայնը իր La bincetta (1586) տրակտատում։

Գալիլեոն մշակել է առաջին ջերմաչափը, դեռևս առանց մասշտաբի (1592 թ.), համամասնական կողմնացույց, օգտագործված գծագրության մեջ (1606 թ.), մանրադիտակ, անորակ (1612); Նրա օգնությամբ Գալիլեոն ուսումնասիրել է միջատներին։

Գալիլեոյի աշակերտները.

Բորելլին, ով շարունակեց Յուպիտերի արբանյակների ուսումնասիրությունը; նա առաջիններից էր, ով ձեւակերպեց համընդհանուր ձգողության օրենքը։ Բիոմեխանիկայի հիմնադիր։
Գալիլեոյի առաջին կենսագիր Վիվիանին տաղանդավոր ֆիզիկոս և մաթեմատիկոս էր։
Կավալիերին՝ մաթեմատիկական վերլուծության նախակարապետը, որի ճակատագրում հսկայական դեր է խաղացել Գալիլեոյի աջակցությունը։
Կաստելի, հիդրոմետրիայի ստեղծող։
Տորիչելին, ով դարձավ ականավոր ֆիզիկոս և գյուտարար։

«ShkolaLa»-ն ողջունում է իր բոլոր ընթերցողներին, ովքեր ցանկանում են շատ բան իմանալ:

Ժամանակին բոլորն այսպես էին մտածում.

Երկիրը հարթ, հսկայական նիկել է,

Բայց մի մարդ վերցրեց աստղադիտակը,

Մեզ համար ճանապարհ բացեց դեպի տիեզերական դար:

Ձեր կարծիքով ո՞վ է սա:

Աշխարհում հայտնի գիտնականների թվում է Գալիլեո Գալիլեյը: Որ երկրում եք ծնվել և ինչպես եք սովորել, ինչ եք հայտնաբերել և ինչով եք հայտնի դարձել, ահա այն հարցերը, որոնց պատասխանները մենք այսօր կփնտրենք։

Դասի պլան.

Որտե՞ղ են ծնվել ապագա գիտնականները:

Աղքատ ընտանիքը, որտեղ 1564 թվականին ծնվել է փոքրիկ Գալիլեո Գալիլեյը, ապրում էր իտալական Պիզա քաղաքում։

Ապագա գիտնականի հայրը իսկական վարպետ էր տարբեր բնագավառներում՝ մաթեմատիկայից մինչև արվեստի պատմություն, ուստի ամենևին էլ զարմանալի չէ, որ մանկուց երիտասարդ Գալիլեոն սիրահարվել է նկարչությանը և երաժշտությանը և ձգտել դեպի ճշգրիտ գիտությունները:

Երբ տղան դարձավ տասնմեկ տարեկան, ընտանիքը Պիզայից, որտեղ ապրում էր Գալիլեոն, տեղափոխվեց Իտալիայի մեկ այլ քաղաք՝ Ֆլորենցիա:

Այնտեղ նա սկսեց իր ուսումը վանքում, որտեղ երիտասարդ ուսանողը փայլուն կարողություններ դրսևորեց գիտությունների ուսումնասիրության մեջ։ Նա նույնիսկ մտածում էր հոգեւորականի կարիերայի մասին, սակայն հայրը հավանություն չէր տալիս նրա ընտրությանը` ցանկանալով, որ որդին բժիշկ դառնա։ Այդ իսկ պատճառով, տասնյոթ տարեկանում Գալիլեոն տեղափոխվեց Պիզայի համալսարանի բժշկական ֆակուլտետ և սկսեց ջանասիրաբար ուսումնասիրել փիլիսոփայություն, ֆիզիկա և մաթեմատիկա:

Սակայն նա չի կարողացել ավարտել համալսարանը մի պարզ պատճառով՝ ընտանիքը չի կարողացել վճարել հետագա ուսման ծախսերը։ Երրորդ կուրսը թողնելով՝ ուսանող Գալիլեոն սկսում է ինքնակրթվել ֆիզիկամաթեմատիկական գիտությունների ոլորտում։

Մեծահարուստ մարկիզ դել Մոնտեի հետ ունեցած ընկերության շնորհիվ երիտասարդին հաջողվել է վարձատրվող գիտական ​​պաշտոն ստանալ՝ որպես աստղագիտության և մաթեմատիկայի ուսուցիչ Պիզայի համալսարանում։

Համալսարանական աշխատանքի ընթացքում նա տարբեր փորձեր է անցկացրել, որոնց արդյունքն են եղել ազատ անկման օրենքները, մարմնի շարժումը թեք հարթության վրա և իներցիայի ուժը, որը նա հայտնաբերել է։

1606 թվականից գիտնականը սերտորեն ներգրավված է աստղագիտության մեջ։

Հետաքրքիր փաստեր! Գիտնականի ամբողջական անունն է Գալիլեո դի Վինչենցո Բոնայուտի դե Գալիլեյ։

Մաթեմատիկայի, մեխանիկայի և ֆիզիկայի մասին

Ասում են, որ Պիզա քաղաքում համալսարանի պրոֆեսոր լինելիս Գալիլեոն փորձեր է անցկացրել՝ տարբեր քաշի առարկաներ գցելով Պիզայի թեք աշտարակի բարձրությունից՝ Արիստոտելի տեսությունը հերքելու համար։ Նույնիսկ որոշ դասագրքերում կարելի է նման նկար գտնել։

Միայն այս փորձերը Գալիլեոյի աշխատություններում ոչ մի տեղ նշված չեն: Ամենայն հավանականությամբ, ինչպես այսօր կարծում են հետազոտողները, սա առասպել է:

Բայց գիտնականը իրերը գլորեց թեք հարթության երկայնքով՝ չափելով ժամանակը սեփական սրտի զարկերի միջոցով: Այն ժամանակ ճշգրիտ ժամացույցներ չկային: Հենց այս փորձերը դրվեցին մարմինների շարժման օրենքների մեջ։

Գալիլեոյին վերագրվել է ջերմաչափի հայտնագործումը 1592 թվականին։ Այդ ժամանակ սարքը կոչվում էր թերմոսկոպ, և այն ամբողջովին պարզունակ էր: Ապակե գնդիկի վրա բարակ ապակե խողովակ էր զոդում: Այս կառույցը տեղադրվել է հեղուկի մեջ։ Գնդակի օդը տաքացավ և հեղուկը տեղափոխեց խողովակի մեջ: Որքան բարձր է ջերմաստիճանը, այնքան ավելի շատ օդ է գնդում և այնքան ցածր է ջրի մակարդակը խողովակում:

1606 թվականին հայտնվեց մի հոդված, որտեղ Գալիլեոն գծեց համամասնական կողմնացույցի գծագիրը։ Սա պարզ գործիք է, որը չափված չափերը վերածում է մասշտաբի և օգտագործվում էր ճարտարապետության և նախագծման մեջ:

Գալիլեոյին վերագրվում է մանրադիտակի գյուտը։ 1609 թվականին նա պատրաստեց «փոքր աչք» երկու ոսպնյակներով՝ ուռուցիկ և գոգավոր: Օգտագործելով իր գյուտը, գիտնականը հետազոտել է միջատներին:

Իր հետազոտություններով Գալիլեոն դրեց դասական ֆիզիկայի և մեխանիկայի հիմքերը։ Այսպիսով, իներցիայի մասին իր եզրակացությունների հիման վրա Նյուտոնը հետագայում սահմանեց մեխանիկայի առաջին օրենքը, համաձայն որի ցանկացած մարմին գտնվում է հանգստի վիճակում կամ շարժվում է միատեսակ արտաքին ուժերի բացակայության դեպքում։

Ճոճանակի տատանումների նրա ուսումնասիրությունները հիմք հանդիսացան ճոճանակի ժամացույցի հայտնագործման համար և հնարավորություն տվեցին ճշգրիտ չափումներ կատարել ֆիզիկայում։

Հետաքրքիր փաստեր! Գալիլեոն ոչ միայն գերազանց էր բնական գիտություններում, այլև ստեղծագործող անձնավորություն էր՝ նա հիանալի գիտեր գրականությունը և ստեղծագործում էր պոեզիա։

Աշխարհը ցնցած աստղագիտական ​​հայտնագործությունների մասին

1609 թ.-ին գիտնականը լուրեր է լսել մի սարքի գոյության մասին, որը կարող է օգնել դիտել հեռավոր առարկաները՝ լույս հավաքելով: Եթե ​​արդեն գուշակել եք, այն կոչվում էր աստղադիտակ, որը հունարենից թարգմանվում է որպես «նայիր հեռուն»։

Իր գյուտի համար Գալիլեոն աստղադիտակը փոփոխել է ոսպնյակներով, և այս սարքը կարողացել է 3 անգամ մեծացնել առարկաները։ Ժամանակ առ ժամանակ նա հավաքում էր մի քանի աստղադիտակների նոր համադրություն, և այն ավելի ու ավելի մեծացնում էր: Արդյունքում Գալիլեոյի «տեսլականը» սկսեց մեծացնել 32 անգամ:

Աստղագիտության ոլորտում ի՞նչ հայտնագործություններ են պատկանում Գալիլեո Գալիլեյին և նրան հայտնի դարձրել ամբողջ աշխարհում՝ դառնալով իրական սենսացիաներ։ Ինչպե՞ս է նրա գյուտը օգնել գիտնականին:

• Գալիլեո Գալիլեյը բոլորին ասաց, որ սա Երկրի հետ համեմատելի մոլորակ է։ Նրա մակերեսին տեսավ հարթավայրեր, խառնարաններ ու լեռներ։
• Աստղադիտակի շնորհիվ Գալիլեոն հայտնաբերեց Յուպիտերի չորս արբանյակներ, որոնք այսօր կոչվում են «Գալիլեան», և բոլորին հայտնվեցին բազմաթիվ աստղերի մեջ ցրված շերտի տեսքով:
• Աստղադիտակի մոտ դնելով ապխտած ապակի՝ գիտնականը կարողացավ հետազոտել այն, տեսնել դրա վրա բծերը և ապացուցել բոլորին, որ Երկիրն է պտտվում իր շուրջը, և ոչ հակառակը, ինչպես հավատում էր Արիստոտելը և կրոնն ու Աստվածաշունչը:
• Նա առաջինն էր, ով տեսավ շրջապատը, որը նա վերցրեց արբանյակների համար, որոնք այսօր մեզ հայտնի են որպես օղակներ, գտավ Վեներայի տարբեր փուլեր և հնարավորություն տվեց դիտարկել նախկինում անհայտ աստղերը:

Գալիլեո Գալիլեյը միավորեց իր հայտնագործությունները «Աստղային սուրհանդակ» գրքում՝ հաստատելով այն վարկածը, որ մեր մոլորակը շարժական է և պտտվում է առանցքի շուրջ, իսկ արևը չի պտտվում մեր շուրջը, ինչն առաջացրել է եկեղեցու դատապարտումը: Նրա աշխատանքը կոչվել է հերետիկոսություն, իսկ ինքը՝ գիտնականը, կորցրել է ազատ տեղաշարժը և ենթարկվել տնային կալանքի։

Հետաքրքիր փաստեր! Մեր զարգացած աշխարհի համար բավականին զարմանալի է, որ միայն 1992 թվականին Վատիկանը և Հռոմի Պապը հասկացան, որ Գալիլեոն ճիշտ էր Երկրի պտույտի հարցում Արեգակի շուրջը: Մինչ այս կաթոլիկ եկեղեցին վստահ էր, որ հակառակն է տեղի ունենում՝ մեր մոլորակն անշարժ է, իսկ Արևը «շրջում է» մեր շուրջը։

Ահա թե ինչպես կարելի է համառոտ պատմել ականավոր գիտնականի կյանքի մասին, ով խթան է տվել աստղագիտության, ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի զարգացմանը։

Գալիլեո Գալիլեյի անունով կոչվել է գիտական ​​և զվարճանքի հայտնի հեռուստատեսային հաղորդում։ Այս հաղորդման հաղորդավար Ալեքսանդր Պուշնոյը և նրա գործընկերները տարբեր փորձեր են անցկացրել և փորձել բացատրել, թե ինչ են արել։ Առաջարկում եմ դիտել մի հատված այս հրաշալի հաղորդումից հենց հիմա։

Մի մոռացեք բաժանորդագրվել բլոգի նորություններին, որպեսզի բաց չթողնեք որևէ կարևոր բան: Միացե՛ք նաև մեր «ՎԿոնտակտե» խումբ, շատ հետաքրքիր բաներ ենք խոստանում։

«ShkolaLa»-ն որոշ ժամանակով հրաժեշտ է տալիս ձեզ նորից ու նորից օգտակար տեղեկություններ փնտրելու և կիսվելու համար: