2013 年のイースター - 5 月 5 日

イースターが一年の主な祝日である理由

キリストの聖なる復活を祝う祝日であるイースターは、正統派キリスト教徒にとって一年の主要な行事であり、最大の行事です。 正統派の休日。 「イースター」という言葉は私たちに由来しています。 ギリシャ語「移行」「解放」を意味します。 この日、私たちは救い主キリストによって全人類が悪魔の奴隷状態から解放され、私たちに命と永遠の至福が与えられたことを祝います。 私たちの救いがキリストの十字架の死によって達成されたのと同じように、私たちはキリストの復活によって永遠の命を与えられました。

キリストの復活は私たちの信仰の基礎であり王冠であり、これは使徒たちが説き始めた最初で最大の真理です。

イースターの礼拝はどのように行われますか?

復活祭の挨拶とキスについて

マティンスの終わりに、聖職者たちはスティケラを歌いながら祭壇でキリストを作り始めます。 憲章によれば、「聖なる祭壇で牧師と他の司祭や助祭との接吻が行われ、そこに来た者は「キリストは復活された」と言う。 私はその人にこう答えました。「本当に彼はよみがえりました。」 同じことを信徒に対しても行うべきです。 規則によれば、聖職者たちは祭壇で互いにキリストを唱えた後、ソレアに行き、ここで崇拝者全員と一緒にキリストを唱えます。 しかし、そのような秩序は、教会に数人の兄弟しかいない古代の修道院、または礼拝者のほとんどいない家教会や教区教会でのみ守られました。 さて、大勢の巡礼者の群衆とともに、司祭は十字架を持ってソレアに出て、出席者たちに短い一般的な挨拶をし、「キリストはよみがえられた！」という三重の感嘆の言葉で終わります。 三面に十字架があり、その後祭壇に戻ります。

イースターにこれらの言葉でお互いに挨拶する習慣は非常に古くからあります。 キリストの復活の喜びを持って互いに挨拶することによって、私たちは主の復活後に「主が本当に復活されたと言われた」（ルカ24:34）主の弟子や弟子たちのようになるのです。 で 短い言葉で「キリストはよみがえられた！」 そこには私たちの信仰の本質のすべて、私たちの希望と希望の堅さと不動のすべて、永遠の喜びと至福のすべてが横たわっています。 これらの言葉は、毎年数え切れないほど繰り返されますが、それでも常に、その斬新さと至高の啓示の意味で私たちの耳を驚かせます。 まるで火花のように、これらの言葉から、信じる心は天の神聖な喜びの火で点火され、神の光で輝いている復活の主ご自身の近くの臨在を感じているかのようです。 「キリストはよみがえられた！」という私たちの叫びが、明らかに意味のあるものであることは明らかです。 そして「本当に彼は復活したのです！」 生きた信仰とキリストへの愛によって生かされなければなりません。

キスはこの復活祭の挨拶にも関係しています。 これは、使徒の時代にまで遡る、和解と愛の古代のしるしです。 古代以来、復活祭の日にそれが行われてきましたし、現在も行われています。 聖ヨハネ・クリュソストムは復活祭の聖なる接吻について次のように書いています。「私たちも、敬虔な抱擁の中で互いに交わすあの聖なる接吻を思い出しましょう。」

イースターに卵を贈り合うのが習慣なのはなぜですか?

イースターに色付きの卵を贈り合う習慣は、西暦 1 世紀にまで遡ります。 教会の伝統によると、当時は皇帝を訪問する際に贈り物を持っていくのが慣例だったそうです。 そして、キリストの哀れな弟子である聖マグダラのマリアが信仰を説くためにティベリウス皇帝にローマに来たとき、彼女はティベリウスに簡単な鶏の卵を与えましたが、ティベリウスはキリストの復活に関するマリアの話を信じず、こう叫びました。

死からよみがえる？ これは、この卵が突然赤くなるのと同じくらい不可能です。」

皇帝の目の前で奇跡が起こりました。卵は赤くなり、キリスト教の信仰の真実を証明しました。

なぜ教会はイースターとイースターケーキを神聖なものとしているのですか?

イースターケーキは教会の儀式の食べ物です。 クーリッチは奉献のより低いレベルのアルトスの一種です。クーリッチはどこから来たのでしょうか。また、なぜイースターケーキがイースターに焼かれ、祝福されるのでしょうか。 私たちクリスチャンは特に復活祭の日に聖体拝領を受けるべきです。 しかし、多くの正統派キリスト教徒は大四旬節とキリストの復活の輝かしい日に聖密を受け取る習慣があるため、聖体拝領を受ける人はほとんどおらず、典礼が祝われた後、この日に通常呼ばれる信者の特別な捧げ物が行われます。イースターとイースターケーキは教会で祝福され聖別されているため、それを食べることはキリストの真の聖体拝領を思い出させ、祝福されたイースターケーキと明るい週にすべての信者をイエス・キリストに結び付けることでした。正統派キリスト教徒によるこの食事は、過越週の初日に神に選ばれた人々が家族で食事をした旧約聖書のパスハを食べることにたとえることができます（出エジプト記 12:3-4）。 また、キリスト教のイースターケーキとイースターケーキの祝福と奉献によって、休日の初日に信者は、教会から帰宅し、喜びに満ちた団結のしるしとして断食の偉業を完了し、家族全員が肉体的な活動を開始します。イースターケーキとイースターケーキを強化し、全体を通して消費します 聖週間.—断食をやめて、誰もが祝福されたイースターケーキとイースターを食べ、明るい週を通してそれを食べます。

復活祭の7日間のお祝いについて

復活祭は、その最初から、明るく、普遍的で、長く続くキリスト教のお祝いでした。 使徒時代以来、キリスト教の復活祭の祝日は 7 日間、または聖トーマスの月曜日まで連続して行われる復活祭の日をすべて数えると 8 日間続きます。 神聖で神秘的な復活祭、救い主キリストの復活祭、天国の扉を私たちに開く復活祭を讃えます。 正教会明るい 7 日間のお祝いの間中、王室の扉は開いています。 王室の扉は、復活祭の初日から聖三位一体の祝日の晩祭の間であっても、ブライトウィーク中は閉じられていません。 典礼の観点から見ると、明るい週全体は、いわば 1 つの休日です。今週のすべての日、神聖な礼拝は、変更や変更がほとんどなく、最初の日と同じです。 復活祭週の典礼の開始前と復活祭の祝賀の前に、聖職者は「天の王」の代わりに「キリストは復活された」（3回）と読みました。 明るい復活祭の祝賀をその週で締めくくり、教会は厳粛さは劣りますが、さらに32日間、主の昇天まで続けます。 復活祭における正統派キリスト教徒の行動について。 復活祭の大祭典の間、古代キリスト教徒は毎日、公の礼拝のために集まりました。 最初のキリスト教徒の敬虔さによると、VI エキュメニカル評議会「私たちの神キリストの復活の聖日から新しい週（フォミナ）まで、一週間を通して、信者は聖なる教会で詩篇、賛美歌、霊的な歌を絶えず練習し、キリストにあって喜び、勝利を収めなければなりません」 、そして聖典と聖者の朗読を聞いて、神秘をお楽しみください。 このようにして、私たちはキリストとともに復活し、昇天するからです。 このため、最近では競馬やその他の民族的見世物は行われません。」 古代のキリスト教徒は、信心深さ、慈悲、慈善の特別な行為によって復活祭の偉大な休日を捧げました。 復活によって私たちを罪と死の束縛から解放してくださった主に倣って、敬虔な王たちは復活祭の日に牢獄の鍵を開け、囚人たちを赦しました（ただし犯罪者は赦しませんでした）。 最近の普通のクリスチャンは、貧しい人、孤児、悲惨な人たちを助けています。 イースターに聖別されたブラシュノ（つまり食べ物）は貧しい人々に配られ、それによって彼らは明るい休日の喜びに参加することになりました。

敬虔な信徒によって今日でも守られている古代の神聖な習慣は、明るい週の間ずっと教会の礼拝を一度も欠かさないことです。

アルトスとは何か。

アルトスという言葉はギリシャ語から「発酵させたパン」、つまり教会のすべてのメンバーに共通の聖別されたパン、そうでない場合はプロスフォラ全体と翻訳されています。 アルトスは、明るい週の間、主の復活のアイコンとともに教会の最も目立つ場所を占め、復活祭のお祝いの終わりに信者に配布されます。 アルトスの使用はキリスト教の始まりにまで遡ります。 復活から40日目に、主イエス・キリストは天に昇られました。 キリストの弟子たちと追随者たちは、主の祈りの記憶の中に慰めを見いだし、主のあらゆる言葉、あらゆる歩み、あらゆる行動を思い出しました。 彼らが共通の祈りのために集まったとき、彼らは最後の晩餐を思い出し、キリストの体と血にあずかりました。 通常の食事を準備するとき、彼らはテーブルの最初の場所を目に見えない主に委ね、その場所にパンを置きました。 教会の最初の羊飼いたちは、使徒たちに倣って、キリストの復活の祝日には、私たちのために苦しんでくださった救い主が私たちにとって真の御方となられたという事実の目に見える表現として、教会にパンを置くべきであることを確立しました。命のパン。 アルトスには、いばらの冠だけが見える十字架が描かれていますが、十字架につけられたものはありません。これは、死に対するキリストの勝利のしるし、またはキリストの復活のイメージとしてです。 アルトスはまた、使徒たちが主の最も純粋な御母からのパンの一部を、主との絶え間ない交わりを思い出させるものとしてテーブルに残し、食後、この部分をうやうやしく自分たちで分け合ったという古代教会の伝統とも関係している。 修道院では、この習慣はパナギアの儀式、つまり主の最も聖なる母を偲ぶ儀式と呼ばれています。 教区教会では、聖母のこのパンがアルトスの断片化に関連して年に一度思い出されます。 アルトスは特別な祈りで聖別され、聖水が振りかけられ、聖パシャの初日の典礼で説教壇の後ろで祈りが終わった後に香が焚かれます。 アルトスは、ロイヤル ドアの向かい側にあるソレア、準備されたテーブルまたは演台の上で休んでいます。 アルトスの奉献後、アルトスが描かれた演台は救い主の像の前の底に置かれ、聖週間中そこにアルトスが置かれます。 それは明るい週の間、教会のイコノスタシス前の演台に保管されています。 ブライトウィークのすべての日、アルトスによる典礼の終わりに、神殿の周りの十字架の行列が厳粛に実行されます。 明るい週の土曜日には、説教壇の後ろで祈りが行われた後、アルトスの断片化を求める祈りが読まれ、アルトスは断片化され、典礼の終わりに十字架に口づけするときに、それが神殿として人々に配布されます。 。

アルトスの保管方法と取り方

寺院で受け取ったアルトスの粒子は、病気や虚弱の精神的な治療法として信者によって敬虔に保管されています。 アルトスは病気などの特別な場合に使用され、常に「キリストは復活した！」という言葉とともに使用されます。

イースターに死者を偲ぶ方法

イースターには、多くの人が愛する人の墓がある墓地を訪れます。 残念なことに、一部の家庭では、親戚の墓参に酔って大騒ぎするという冒涜的な習慣が残っています。 しかし、キリスト教徒のあらゆる感​​情にとって非常に不快な、愛する人の墓前で異教の酔った葬儀を祝わない人でも、復活祭の日はいつ死者を偲ぶことが可能であり、またそうする必要があるのか​​を知らないことがよくあります。

最初の死者の追悼は、セント・トーマスの日曜日の後の第 2 週の火曜日に行われます。 この記念式典の根拠は、一方では、聖トマスの復活と関連したイエス・キリストの地獄への降臨を記念することであり、他方では、通常の記念式典を実施するための教会憲章の許可である。月曜日のセント・トーマスから始まる死者の数。 この許可に従って、信者はキリストの復活の楽しい知らせを持って愛する人の墓にやって来ます。そのため、記念日自体がラドニツァと呼ばれます。

死者を正しく思い出す方法

亡くなった人たちへの祈りは、私たちが異世界に旅立った人たちに対してできる最大かつ最も重要なことです。 概して、故人には棺も記念碑も必要ありません。これはすべて、敬虔なものではありますが、伝統への敬意です。 しかし、永遠に生きている死者の魂は、それ自体では神をなだめることのできる善行を行うことができないため、私たちの絶え間ない祈りを非常に必要としています。 だからこそ、愛する人のために自宅で祈り、墓地で故人の墓で祈ることはすべての人の義務です 正統派キリスト教徒。 しかし、教会での追悼は故人に特別な助けを与えます。 墓地を訪れる前に、礼拝の開始時に教会に来て、祭壇での記念のために亡くなった親戚の名前を書いたメモを提出する必要があります（これがプロスコメディアでの記念である場合、作品が完成したときにそれが最善です）故人のための特別なプロスフォラから取り出され、罪を洗い流すしるしとして聖なる賜物とともに聖杯の中に降ろされます。） 典礼の後は追悼式を執り行わなければなりません。 この日を記念する人自身がキリストの体と血にあずかるなら、祈りはより効果的になります。 教会に寄付したり、亡くなった人のために祈るように貧しい人々に施しをしたりすることは非常に役立ちます。

墓地での振る舞い方

墓地に到着したら、ろうそくに火を灯し、リチウム（この言葉は文字通り激しい祈りを意味します。死者を追悼してリチウムの儀式を行うには、司祭を招く必要があります。一般の人でもできる短い儀式です）また、私たちの出版社が発行する「信徒のための完全な正教会の祈りの本」とパンフレット「墓地での振る舞い方」にも記載されています）。 それから墓を掃除するか、ただ黙って故人を偲んでください。 墓地で飲食する必要はありませんが、墓にウォッカを注ぐことは特に容認できません。これは死者の記憶を侮辱するものです。 「故人のために」墓にウォッカ一杯とパンを残す習慣は異教の名残であり、外国では守られるべきではない。 正統派の家族。 食べ物を墓に残す必要はありません。物乞いやお腹を空かせた人に与える方が良いのです。

伝統的に、イースターのお祝いは常に土曜日から日曜日の真夜中に始まる教会の礼拝で始まります。 満たされるのはこの休日です 人間の魂イエス・キリストが復活し、永遠の死に打ち勝ったのは復活祭の日だったからです。

キリストの復活により、人々はすべての罪を償うことができ、神の子ご自身が死に対する特権を示されました。 この日には、通行人全員に喜びの挨拶をし、贈り物をするのが長い間習慣となってきました。 良い雰囲気そして暖かさ。

古代から今日に至るまで、スラブ民族は厳格に遵守され、世代から世代へと受け継がれている多くの伝統で有名です。

しかし、ソ連のイデオロギーを持つ人々が権力を握ると、どんな宗教も刑事罰の対象となりました。 同サイトの報告によると、信者たちは迫害され始め、仕事を解雇され、流刑地に送られ、場合によっては処刑にまで至ったという。 ほとんどの伝統はそのような迫害方法によって失われ、一部は完全に忘れ去られました。 しかし、何年も経つと、自分たちの伝統の起源に対する人々の関心が新たになっているため、絶望する余地はまったくありません。 ほとんどの人は伝統を観察し始め、先祖の過去に興味を持ち始めます。

しかし、コインの裏には、一部の人々の誤解の問題があります。 教会の規則そしてその習慣は今日まで残っています。 私たちの祖先によって以前に守られていた一連のルールは、現在では奇妙で不必要であると考えられています。 しかし、自国民の伝統を知ることは非常に重要です。なぜなら、自国の起源を真に知るためには、主の信仰と愛を心から感じる必要があるからです。

そしてイースターもその一つです キーポイント教会の信念と伝統の復活のために。

イースターにどのように、どのくらい言うべきか キリストは復活されました: イースターの挨拶

何世紀にもわたって信者によって続けられてきたさまざまな儀式があります。 この祝日の主な伝統は、イースター中にお互いに挨拶し、キリストが復活したことを称賛することです。

「キリストは復活されました！」という言葉でお互いに挨拶するのが習慣です。 「本当に彼は復活しました！」と答えて、そしてお互いに3回キスします。 人々はこの言葉で喜びを表現しますが、それはかつてキリストの復活を知った使徒たちの喜びに似ています。

ノボシビルスク州立教育大学の言語学・質量情報・心理学研究所の専門家である言語学者・形態学者のイェセニア・パブロツキーが回答した。

多くの人に愛されている重要な休日、イースターが近づいています。 この日の伝統と習慣は誰もがよく知っています。 宗教的な人々、そして単にこの休日の道具が好きな人。 そしてもちろん、私たちは皆、復活祭の挨拶や洗礼などの復活祭の習慣をよく知っています。

復活祭の初日から主の昇天まで（または復活祭の日だけ）、「キリストはよみがえられた！」という喜びの叫び声でお互いに挨拶するのが習慣です。 「彼は本当に復活しました！」と答えてください。

しかし、ある人は「キリストはよみがえられた！」と言い、またある人は「キリストはよみがえられた！」と言います。 その形はどこから来たのでしょうか？ 起きたそして正しく話すにはどうすればいいですか？

現代ロシア語の文法体系が常に今日と同じであるわけではないことは、新しいことではありません。 学校で時制を勉強しているときに顔をしかめたときのことを覚えていますか? 英語の動詞、終わりのない困難な時期ですか？ 難しいですね、私たちにはそんなことはありません。 まだそのままです！ というか、むしろそうでしたし、それ以下でもありませんでした。 千の単語の代わりに - 古ロシア語の動詞形の図。

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たとえば、過去形には完了形、不完全形、プラスクアパーフェクト、アオリストの 4 つの形式がありました。

言語システムは一連の複雑で根本的な変化を経て、その結果として言語が現代的な状態になりました。 古代の形だけを保存 教会スラヴ語以来、それは礼拝の言語であり、今も続いています。 したがって、死語であるため、それは口語的ではありません。つまり、発展も変化もありませんが、（ラテン語のように）教会の本や書かれた領域、賛美歌や一部の正教会の毎日の礼拝で使用されます。

復活- これは動詞の古スラブ語および教会スラブ語の形です。 復活した; 言葉 起きたアオリスト形式で立っています。 アオリスト (古代ギリシャ語 ἀ-όριστος - 古代ギリシャ語 ἀ- 「- ではない」または「- なし」 + 古代ギリシャ語 ὁρίζω - 境界を設定する) - 完了した (1-時間、瞬間、分割不可能であると認識される）過去に実行されたアクション。

したがって、組み合わせ キリストがよみがえられたそして キリストは復活されました相互に排他的ではありません。1 つのバリエーションは教会スラヴ語で、現代ロシア語には存在しない時制形式です。 キリストは復活されました。 2 番目のオプション - キリストがよみがえられた- モダンな。 どちらの選択肢も正しいです.

どちらの選択肢を好むかは問題ではありません。重要なのは、お互いの意見に耳を傾け、聞くこと、そして心の底から心からこの休暇を祝福することです。

あなたの答えについて長い間考えました。 一般に、先に進むほど、難しくなります。 ある朝、私は目が覚めて、最初に頭に浮かんだ考えに恐怖を感じました。 この家族に子供がいるという考えは（この段階では、あなたへの質問で詳しく説明しましたが）現実的ではありません。 夫は家族を抱きしめることができず、私たちを養うこともできないでしょう...もしこの罪深い環境で暮らしたら、子供はどうなるでしょうか？ それはただ不気味になりました。

しかし、私は自分の考えを書くつもりはありませんでした。 事実は、投稿の最初の時点で私たちは別れました。 スキャンダルがなかったわけではありませんが、多くの感情があり、彼は家を出たくなかったのですが（アパートは私のもので、彼と彼の母親は3部屋のアパートを持っています）、その後何もせずに出て行った翌日に彼は到着しました。夜が近づくと（夜に追い出されないように）警告し、ボトルを持ってやって来て、服を脱いで横になり、灰皿を要求しました。 いつあなたは去ったのですか？ タクシー代を要求したが、その30分前には「お金には問題ない」と断言していた（これはどこから来たのだろうか？）。 (?)

お父さん、お時間を割いて申し訳ありませんが、私は不平を言ったり同情を求めたりするためではなく、さらなるアドバイスを求めるために手紙を書きました。 まだ分​​かりません、どこですか？ 真実、どこにあるのか。

1. まず、借金に正しく対処する方法です。 私はそれらを人々に与える必要があると自分で決心し、自分自身を緊張させてそれを実行し、これらの借金を返済するためのお金を稼ぐ機会を神が私に与えてくれるように神に祈りました。 いずれにしてもMさんは彼らに支払うつもりはないので、私が彼らに支払ったという事実について話す必要はありません。 しかし、ローンについてはどうでしょうか？ 銀行に支払わないと事態は悪化します。M さんにはお金がなく、ローンは彼に記録されています。 逆に、お金を払ったらどうなるでしょうか？ 彼がリラックスして何もしないかもしれないという危険があります。 それは施しの問題と似ています。お腹を空かせた人に食事を与えることと、裸の人に服を着るということは別のことなのでしょうか？ 扶養家族をサポートする。 お父さん、何を勧めますか？

2. この不足している金額が最後の状況になった場合はどうすればよいですか? ある人は一定の金額を送金する必要があり、それはその人に送金されることになっており、それは彼のものであり、これが彼の収入でした。 そして、会社の取締役が私の夫であるにもかかわらず、私が取引を実行し、この金額を受取人に直接支払う責任があったため、彼らは私を通して送金しなければなりませんでした。 それで、母親によると、離婚後しばらくの間、誰もが彼を信頼するように「天使のように」振る舞った私の元夫は、私に内緒​​で宅配業者からこのお金を受け取ったことが判明しました。それを受信者に伝えます。 お金はどこかに消えたが、彼はどこに行ったのかは語らなかった。 秘密。 そして彼は何事もなかったかのように私とコミュニケーションをとります。 なぜそう言わなかったのかと尋ねると、「時間がなかった」という答えが返ってきました。 その額は多額であり、非常に多額でさえありますが、今では私にはまったく手の届かないものであり、それらは別の人に属しており、彼も現在困難な状況にあります（クレジットでアパート）。 たぶんそれをありのままに伝えますか？ 彼自身にそれらを要求させましょうか？ お金はそれを持っている人にのみ要求できますが。 それとも今は黙ってて？ 私はこの人と仕事をしていますが、彼の目を見ることは難しいです。 今のところ、彼はそれが遅れているだけだと考えていますが、それは永遠に続くわけではありません。 このような状況でクリスチャンとしてどのように行動すればよいのかわかりません。

3. 人間関係にどう対処するか。 Mは私たちに頻繁に会いたい、私たちがいなくて寂しいと言っています。 しかし、私は個人的には、頻繁に会うのは支持しません（とはいえ、私たちは一緒に暮らしてきたので、それが恋しくもあります）。 まず、誰もが自分自身を理解するには、しばらくお互いなしで生きることに慣れる必要があると思います。そうすれば、私たちがお互いを必要としているかどうかが明らかになるでしょう。 そして第二に、私たちの経済状況においても、道徳的にも、今私たちにとって役立つのは、仕事、仕事、仕事であり、どうやって白い船に乗るかについて無駄な話をすることではないように思えます（ちなみに、私が長い間それを必要としていなかったという事実にもかかわらず、彼らはすでに何年も前から約束していました）そしてMはたくさんのお金を稼いで私と一緒に住むつもりのアパートを買うつもりです（私の同意は求められていません）。 それに、私は人に幻想的な希望を与えたくありません。 それなのに、私自身が私たちの間に壁を作っているようで、その理由は私がこの人を信頼できなくなったからです。 これは罪ですか、お父さん？ 今では、お金のことも含めて、すべてを許しました。 しかし、私はそれを信じません。 だから私は人の言うことを聞きますが、信じられないのですべて無視します。 それともただ信じるのが怖いだけなのでしょうか？

私たち二人のために主がすべての人に道を示してくださるよう祈ります。 神が私たちの罪を赦してくださるように、そして私たちがお互いにすべてを赦してくださるように。 私の決断が私たち二人の利益になるように。 しかし、まだ疑問がたくさんあります。 私たちの教区司祭からの返事はまだ受け取っていません。 彼はただ私の決断について、私がこのようなことになった理由について告白を聞いて、私が今困難な時期を経験していること、大切なのは罪に陥らないこと、そして私が聖体拝領後にあなたにすべてを話すために上がってきたとき、と言いました。後の人生への導きを求めて、彼は微笑んで祝福しました...そしてそれだけです。 もしかしたら必要だったかもしれないけど、理解できなかった？

アドバイスありがとうございます。 神のお恵みがありますように。

しかし、千年王国の文字通りの解釈を受け入れると、キリストは三回来なければならないことがわかりますか？ そして最良の答えを得ました

ブライトリング[第一人者]さんからの回答
司祭が正教会のラジオで説明したように、千年王国とは、王たちがキリスト教徒であった（悪魔が縛られている）キリスト教国家の時代である。 「もうこの時期は終わったんですよ」神父は（話し込むように）言った。 今、マーク 666 に関する予言が成就する時が来ました - それは確かです (人間のバーコードを使用した売買) - 悪魔は刑務所から解放され、偽りの奇跡 (普遍的なコンピューター化と人工知能 - 代わりにロボット) で人々を誘惑しました。人々）
ロシア連邦政府の決議草案では「国民の身分証明書の技術的要件の承認について」 ロシア連邦、プラスチック カードの形式で発行されます...」ファイル アクセス コード 666 の使用が修正されました。
彼らはキャトルチップを全員に埋め込みたいと考えています。
欧州倫理グループの意見第 20 200 5 号からの抜粋:
「現代社会は、人間の本質を変えなければならない状況に直面しています。」
「人体に埋め込まれたさまざまなものを通じて 電子デバイス、皮下チップ、スマートタグ、人間の人格はネットワーク人格に変わるほど変化しています。」
「ネットワークパーソナリティ」は反キリスト教的なパーソナリティです。 悪魔が人間の本質を変えるので、聖書に忠実なクリスチャンはもう存在しなくなるでしょう。
666年に関する予言の直接解釈:
スウェーデンでチップが埋め込まれている
埋め込みチップについて
首都圏はチップの埋め込みに同意
誰もが傷つき、そのために法律を可決する必要があるとき、反キリストが来て、3年半支配し（グローバリゼーションの主要な問題である権力の問題の解決策）、来ます。 最後の審判（物質世界の終わりについては議論の余地があります）。 したがって、この先に「何千年」も存在することはあり得ません - 刻印に関する預言の成就とともに、人類の歴史は終わります - 神のために反キリスト教世界を容認している人々は消滅します。マーク（個人コード）は神ではなく反キリストを崇拝します。 そして、霊と真理において神を崇拝する人がいない場合、神はそのような世界に興味を持たなくなります。

からの回答 自己啓発コンサルタント[教祖]
聖書に書かれていないことはたくさんありますが、実際に起こっています。

からの回答 キリスト教徒[教祖]
いいえ、3人ではなく2人です。千年王国の終わりに、キリストはこの地上に来ます。 これは神の王国です。もちろん、千年王国は文字通りです。

からの回答 メルリナ・ル・フェイ[教祖]
しかし、すべてを文字通りに受け取る必要はありません。 なぜそこまで自分を制限してしまうのでしょうか？

からの回答 アレクサンダー・ワンダラー[教祖]
文字通りに受け取ってください: キリストは離れていませんが、心の中に生きています

からの回答 アレックス[教祖]
キリストは教会と当局が必要なだけ何度でも来られる

からの回答 閃光[教祖]
何でもありません。 しかし、そこには他にもたくさんのことがあります。通訳に時間をかけて耳を傾けてください。必要に応じて、必要な人にすべて説明してくれるでしょう。私はかつてエホバの証人の話を聞き、質問しました。そして、私は彼らの機知に感心しました。 冬に実がなかったためにキリストによって殺されたイチジクの木（福音書には実る時期ではなかったと書かれています）は、まったくイチジクの木ではありません。 これらはユダヤ人です。 そして、冬は冬ではなく、彼らの誤った考えです。 そして彼は殺しませんでしたが...何を殺したかさえ覚えていません。 このファンタジーの饗宴は知的な楽しみとなるでしょう。

からの回答 オイベン・ザギゾルツィ[教祖]
２回目： 1) イザヤ書 66:16-17 「主は火と剣をもってすべての肉なる者を裁き、多くの者が主によって殺されるであろう。果樹園で自分を聖別する者は、次々と食べられる。豚の肉も、忌まわしいものも、ネズミも、「すべて滅びる、と主は言われる。」2) C) テサロニケ人への手紙第一 4:15 このため、私たちは主の御言葉によってあなたがたに言います。主は死んだ人たちに警告されません。 16 なぜなら、主ご自身が宣言の場にいて、天使のかしらとラッパの声とともに、神が天から降りて来られ、キリストにある死者が最初によみがえるからです。 17 そのとき、生きていて残っている私たちも、彼らとともに雲に引き上げられ、空中で主にお会いすることになります。そして、私たちは常に主とともにいることになります。D) 1コリント15:50 しかし、兄弟たち、私はこれを言います。 、肉と血は神を受け継ぐことができず、腐敗は腐敗を受け継ぎません。 51 秘密を教えます。私たちは全員死ぬわけではありませんが、全員が変わります。 52 最後のラッパの音とともに、突然、瞬く間に、私たちは変わります。 ラッパが鳴り響き、死者は朽ちることなくよみがえり、わたしたちは変えられるからです。 53 この堕落する者は朽ちないものを着なければならず、この死ぬべき者は不死を着なければならないからです。 マタイ 24:27 稲妻が東から来て西からも見えるように、人の子の到来も同様です。 ヨハネ 14: 2 私の父の家にはたくさんの大邸宅があります。 しかし、そうでなかったら、私はあなたにこう言っただろう、「あなたのために場所を用意します」。 3 そして、私が行ってあなたがたのために場所を準備するとき、私は再び来て、あなたを私の元に連れて行きます。そうすれば、あなたも私のいる場所にいることになります。 ピリピ 3:20 しかし、私たちの国籍は天にあり、私たちはそこから救い主を待っています。 、私たちの主イエス・キリスト、 21 神は、私たちの卑しい体を変えて、すべてをご自分に服従させて働かせる力に応じて、その栄光の体に似せてくださいます。 E) ヨハネ 5: 28 驚くべきことではありません。これで; というのは、墓の中にいるすべての人が神の子の声を聞く時が近づいているからです。 29 そして、善を行った者は命の復活に臨み、悪を行った者は裁きの復活に臨みます。裁判官に与えられ、イエスの証言と神の言葉のために斬首された彼らの魂は、そうではなかったが、彼らは獣を崇拝し、その像も崇拝し、額や手に刻印を受けなかった。 彼らは生き返って、キリストとともに千年間統治しました。 5 しかし、死んだ残りの人たちは、その千年が終わるまで再び生き返ることはありませんでした。 初めての復活です。 6 第一の復活にあずかった者は祝福され、聖なる者です。第二の死は彼らに対して何の力もありませんが、彼らは神とキリストの祭司となり、千年間神とともに統治するでしょう。========= ======== === 1000年後、キリストによって不当にされた人々が復活し、解放されたサタンの先頭に立って、苦しむすべての人々とともに天から降りてエルサレムを取り囲むでしょう。 そして、天からの火が彼らを焼き尽くします。 12 そして私は、小さな人も大きな人も神の前に立っているのを見た、そして、本が開かれ、そして別の本が開かれました、それは命の本です。 そして死者は本に書かれていることに従って、その行為に従って裁かれた。 13 そのとき、海はその中にいた死者を放棄し、死と地獄はその中にいた死者を放棄した。 そして、それぞれの行いに応じて裁かれた。 14 そして死と地獄は火の湖に投げ込まれた。 これで二度目の死です。 15 そして、いのちの書に記されていない者は火の湖に投げ込まれた。 しかし、これは単なる意見です）

からの回答 インナ・ザレフスカヤ[アクティブ]
充実した日々を迎えられない子供や老人はもういないでしょう。 というのは、百歳の人は若くして死ぬが、百歳の罪人は呪われるからである。
(イザヤ書 65:20)
彼らは無駄に働き、山で子供を産むことはありません。 彼らは主に祝福された子孫であり、彼らの子孫も彼らとともにあるからである。 (イザヤ書 65:23)
そして、彼らが呼ぶ前に、私は答えるだろう。 彼らはまだ話すでしょう、そして私はすでに聞いています。 (イザヤ書 65:24)
オオカミと子羊は一緒に食事をし、ライオンは牛のようにわらを食べ、塵は蛇の餌となる。彼らは私の聖なる山全体で害を与えたり害したりすることはない、と主は言われる。 (イザヤ書 65:25)
その日、それが起こる。山々にはぶどう酒が滴り、丘には乳が流れ、ユダの川底はすべて水で満たされ、主の家から泉が出て、​​人々に水を与えるだろう。シッティムの谷。 （ヨエル 3:18）
そして、二つの流れが入る場所に移動するすべての生き物は生きるでしょう。 そして、この水がそこに入り、海の水が健康になり、この川が入るところでは、すべてがそこで生き生きとするので、非常に多くの魚が生まれるでしょう。 (エゼキエル書 47:9)
小川の岸辺の両側には、食べ物を提供するあらゆる種類の木が成長します。その葉は枯れず、その果実は枯れることはありません。 聖域から水が流れてくるので、毎月新しいものが熟します。 彼らの果実は食べられ、葉は治癒に使用されます。
(エゼキエル書 47:12)
そしてその日には多くの国々が主のもとに逃げ、彼らはわたしの民となるだろう。 そうすれば、わたしはあなたのただ中に住み、あなたは万軍の主がわたしをあなたに遣わしたことを知るだろう。 (ゼカリヤ書 2:11)
そして万軍の主は言われる、その日には、わたしは偶像の名をこの地から滅ぼし、もはや言及されなくなり、偽預言者と汚れた霊も地上から取り除くであろう、と。土地。 (ゼカリヤ書 13:2)
そして、それは地球全体で起こり、その2つの部分は破壊されて消滅し、3番目の部分は地球上に残るだろうと主は言われます。 (ゼカリヤ書 13:8)
そして、わたしはこの第三の部分を火の中に入れ、銀が精錬されるようにそれらを精錬し、金が精錬されるようにそれらを精錬する。彼らはわたしの名を呼び、わたしは彼らの声を聞いてこう言うだろう。そうすれば彼らはこう言うでしょう、「主は私の神です！」 (ゼカリヤ書 13:9)
そしてその日、それは起こります。光はなくなり、照明器具は撤去されます。 (ゼカリヤ書 14:6)
この日は主だけが知っている唯一の日です。昼も夜もありません。 夕方になって初めて光が現れます。 (ゼカリヤ書 14:7)
そしてその日、生きた水がエルサレムから流れ出て、その半分は東の海に、半分は西の海に流れ出る。夏も冬もそのようになる。
(ゼカリヤ書 14:8)
そして主は全地を治める王となります。 その日、主は一つとなり、その名も一つとなる。 (ゼカリヤ書 14:9)
そして私は、裁きが与えられた玉座とそこに座っている人々、そしてイエスの証しと神の言葉のために首を切られた人々、獣やその像を崇拝しなかった人々の魂を見た。額にも手にも刻印は受けていません。 彼らは復活し、キリストとともに千年間統治しました。
(黙示録 20:4)
しかし、残りの死者は千年が終わるまで再び生き返ることはなかった。 初めての復活です。 (黙示録 20:5)
第一の復活にあずかった者は祝福され、聖なる者です。第二の死は彼らに対して何の力もありませんが、彼らは神とキリストの祭司となり、千年間神とともに統治するでしょう。 (黙示録 20:6)
千年が終わると、サタンは牢獄から解放されて出てきて、地の四隅の国々、ゴグとマゴグを欺き、彼らを戦いのために集めます。 その数は海の砂のようです。 (黙示録 20:7)
そして、彼らを欺いた悪魔は、獣と偽預言者がいる火と硫黄の湖に投げ込まれ、彼らは昼も夜も永遠に苦しみを受けるでしょう。
(黙示録 20:10)
千年王国についての聖書
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