ドーム 正教会の教会十字架が冠されています。 信者は常に神の加護の下にあるために、胸に十字架を付けています。

正しい正統派とはどのようなものであるべきでしょうか？ 胸十字 IR? 裏側には「保存して保存してください」と書かれています。 ただし、この属性はすべての不幸を防ぐことができるお守りではありません。

胸の十字架は、神に仕えたい人に神が与える「十字架」の象徴です。これは主イエス・キリストの言葉の成就です。彼の十字架を背負って私に従ってください」（マルコ8、34）。

それによって十字架を身に着けた人は、神の戒めに従って生き、自分に降りかかるすべての試練に毅然と耐えることが保証されます。

正教会の十字架を選ぶときに何を考慮すべきかについての私たちの話は、歴史に立ち返り、このキリスト教の特質に捧げられた祭りについて話さないと不完全になります。

326年にイエス・キリストが磔刑に処せられたゴルゴタの近くのエルサレムで主の十字架が発見されたことを記念して、正教会は「正直者の高揚」と呼ばれる祝日を祝う。 命を与える十字架主の。 この祝日は、試練と迫害という困難な道を経て世界中に広がったキリスト教会の勝利を象徴しています。

伝説によれば、コンスタンティヌス大帝の母であるヘレナ女王は聖十字架を求めてパレスチナへ向かいました。 ここで発掘調査が行われ、その結果、聖墳墓の洞窟が発見され、そこからそれほど遠くないところに3つの十字架が発見されました。 それらは一つずつ病気の女性の上に置かれ、主の十字架に触れたおかげで彼女は癒されました。

別の伝説によると、葬列で運ばれた死者がこの十字架に触れて復活したという。 しかし、キリストが磔にされた十字架が具体的にどのようなものだったのかは不明です。 標識と踏み台とともに、2 本の別々の横木だけが発見されました。

ヘレナ女王は命を与える木と釘の一部をコンスタンティノープルに持ち帰りました。 そしてコンスタンティヌス帝は 325 年にキリストの昇天を記念してエルサレムに聖墳墓とゴルゴタのタを含む神殿を建設しました。

十字架はコンスタンティヌス帝のおかげで信仰の象徴として使用され始めました。 教会歴史家エウセビオス・パンフィラスは次のように証言しています。「神の御子キリストは、天に見られるしるしを持って夢の中で皇帝に現れ、天に見られるしるしと同じような旗を作り、それを悪霊から守るために使用するように命じました。」敵の攻撃。」

コンスタンティヌス帝は、兵士の盾に十字架の像を置くよう命令し、「勝利者イエス・キリスト」を意味するギリシャ語「IC.XP.NIKA」の金の碑文が刻まれた記念の正教会の十字架をコンスタンティノープルに3つ設置しました。

正しい胸十字は何であるべきでしょうか?

十字架には、ギリシャ十字、ラテン十字、聖ペテロ十字 (逆十字)、教皇十字など、さまざまな種類があります。キリスト教の宗派がどれほど異なっていても、この神社はあらゆる宗派から尊敬されています。

しかし、カトリックではイエス・キリストが腕の中でたるんだ姿で描かれ、その殉教が強調されるのであれば、正教では救い主は力を持って現れ、勝者として全宇宙を腕の中に呼び込むことになる。

正教会の十字架上のイエスの手のひらは通常開いています。 その姿は平和と尊厳を表現しています。 彼の中には、彼の最も重要なヒュポスタシス、つまり神性と人間性が体現されています。

カトリックの十字架の属性は茨の冠です。 正統派の芸術的伝統ではそれはまれです。

カトリックの像でも、キリストは三本の釘で磔にされ、両手に釘が打ち込まれ、足の裏を合わせて一本の釘で打ち付けられています。 正教会の十字架には、救い主の各足にそれぞれの釘が打たれており、合計4本の釘が描かれています。

正教会の磔刑像の規範は 692 年にトゥーラ大聖堂によって承認され、今日に至るまで変更されていません。 もちろん、正教会の信者は正教会の伝統に従って作られた十字架を使用する必要があります。

キリスト教の十字架がどうあるべきかについての議論は、 正しいフォーム- 8 点または 4 点 - は長い間続いています。 特に、それは正教会の信者と古儀式派によって主導されました。

アボット・ルーク氏によれば、
「正教会では、正教会の十字架がまさにキリスト教の象徴として作られ聖別されたものであり、もともと例えば太陽のしるしとして作られたものではない限り、その神聖さは十字架の形にはまったく依存しない。または家庭用の装飾品や装飾品の一部です。」

正教会ではどのような胸十字の形が正しいと考えられていますか?

正教会では、4 角、6 角、および 8 角のタイプの十字架が認められています (後者は、脚のために左側に傾斜し、頭にクロスバーが 2 つの追加の仕切りがあり、より頻繁に使用されます)。または十字架につけられた救い主の像なし（ただし、そのようなシンボルは12ポイントまたは16ポイントにすることはできません）。

ІС ХС という文字は、イエス・キリストの名前を象徴するクリストグラムです。 また、正教会の十字架には「救って救ってください」という碑文があります。

また、カトリック教徒は十字架の形をあまり重視しておらず、カトリックの十字架には必ずしも救い主の像が描かれているわけではありません。

正教会ではなぜ十字架を十字架と呼ぶのですか?

衣服の上に十字架を身につけるのは聖職者だけであり、一般の信者は見せかけのために十字架を身に着けて信仰を証明すべきではない。そのような誇りの表れはキリスト教徒にはふさわしくないからである。

正統派の胸十字はから作ることができるとも言わなければなりません。 異なる素材– 金、銀、銅、青銅、木、骨、琥珀、装飾品で装飾されたもの、または 貴重な石。 重要なことは、それが神聖化されなければならないということです。

教会の店で購入した場合は、これについて心配する必要はありません。すでに聖別された十字架が販売されています。 これは宝石店で購入した商品には適用されず、そのような十字架は神殿で聖別される必要があります。 この儀式の間、司祭は信者の魂だけでなく体も悪の力から守るよう呼びかける祈りを読み上げます。

キリスト教は、その存在以来 2,000 年にわたり、地球上のすべての大陸に広がり、独自の文化的伝統と特徴を持つ多くの民族の間で広まりました。 したがって、世界で最もよく知られているシンボルの 1 つであるキリスト教の十字架に、これほど多様な形、大きさ、用途があることは驚くべきことではありません。

今日の資料では、どのような種類の十字架があるのか​​について話していきます。 特に、「正教会」の十字架と「カトリック」の十字架があるかどうか、キリスト教徒が十字架を軽蔑することができるかどうか、十字架の形は錨の形をしているかどうか、なぜ私たちは錨の形の十字架も崇拝するのか、ということがわかります。文字「X」やその他にも興味深いものがあります。

教会の十字架

まず、なぜ十字架が私たちにとって重要なのかを思い出してみましょう。 主の十字架の崇拝は、神であるイエス・キリストの贖いの犠牲と結びついています。 正統派キリスト教徒は、十字架を尊ぶことによって、受肉してこの古代ローマの罪の処刑道具に苦しんだ神ご自身に敬意を表します。 十字架と死がなければ、救い、復活、昇天はなく、世界に教会は設立されず、あらゆる人が救いの道を歩む機会もありません。

十字架は信者たちに非常に崇拝されているため、生活の中でできるだけ頻繁に十字架を見ようとします。 ほとんどの場合、十字架は寺院で見られます。ドーム、神聖な器具や聖職者の祭服、特別な胸十字の形をした司祭の胸、寺院の建築物などに見られます。十字架の形。

教会の柵の後ろを渡ります

さらに、信者が自分の精神的な空間を周囲の生活全体に拡大するのは一般的です。 クリスチャンは、まず十字架のしるしによって、そのすべての要素を神聖化します。

したがって、墓地には将来の復活を思い出させるために墓の上に十字架があり、道路には道を聖化する礼拝の十字架があり、キリスト教徒自身の体には彼の高さを思い出させるために体に十字架があります主の道に従うよう呼びかけています。

また、キリスト教徒の間では十字架の形が家庭のイコノスターゼや指輪、その他の家庭用品によく見られます。

胸十字

胸十字は特別な話です。 さまざまな素材で作られ、あらゆる種類のサイズや装飾が施され、形だけを残すことができます。

ロシアでは、信者の胸に鎖やロープでぶら下がっている別の物体の形で胸十字架を見ることに慣れていますが、他の文化では他の伝統がありました。 十字架は何かで作ることはできませんでしたが、キリスト教徒がうっかり紛失したり、持ち去られたりすることがないように、入れ墨の形で体に施されました。 これはまさにケルトのキリスト教徒が胸十字を身に着けていた方法です。

時には救い主が十字架に描かれていないことも興味深いですが、神の母や聖人の一人のアイコンが十字架のフィールドに置かれたり、十字架さえもミニチュアのイコノスタシスのようなものに変えられたりすることもあります。

「正教会」と「カトリック」の十字架と後者に対する軽蔑について

現代の大衆科学の記事の中には、短い上部と斜めの短い下部の追加の横棒を備えた 8 尖の十字は「正教」とみなされ、下部が細長い 4 尖の十字は「カトリック」であるとの記述が見られます。正統派はおそらくそれに属していた、または過去に軽蔑を持って属していました。

これは批判に耐えられない発言です。 ご存知のとおり、主は四尖の十字架に磔刑に処されましたが、上記の理由により、11世紀にカトリック教徒がキリスト教の統一から離れてしまうずっと前から、この十字架は教会によって神殿として崇められていました。 キリスト教徒はどうして自分たちの救いの象徴を軽蔑することができようか。

さらに、常に教会では四芒星の十字架が広く使用されており、今でも胸に十字架があります。 正統派聖職者 8 角、4 角、装飾付きの図形など、いくつかの可能な十字の形を見つけることができます。 彼らは本当に何らかの「非正統派の十字架」を身に着けるのでしょうか？ もちろん違います。

八角十字

八角の十字架は、ロシア正教会とセルビア正教会で最もよく使用されます。 この形は、救い主の死に関する追加の詳細を思い出させます。

追加の上部の短い横棒はタイトル、つまりピラトがキリストの罪を記した板、「ナザレのイエス - ユダヤ人の王」を示しています。 磔刑のいくつかの画像では、単語が省略されており、ロシア語では「INTI」、ラテン語では「INRI」であることがわかります。

斜め下の短い横棒は、通常、（十字架につけられた主の像に対して）右端が上がり、左端が下がった状態で描かれ、いわゆる「正義の措置」を表し、十字架につけられた二人の盗賊を思い出させます。キリストの側面と死後の運命。 右の人は死ぬ前に悔い改めて天国を受け継ぎましたが、左の人は救い主を冒涜して地獄に行きました。

セント アンドリュース クロス

キリスト教徒は、真っ直ぐな十字架だけでなく、文字「X」の形で描かれた斜めの四尖十字も崇拝します。 伝統によれば、救い主の十二弟子の一人、最初に召された使徒アンデレが十字架につけられたのは、この形の十字架の上だったということです。

「聖アンドリューの十字架」は、黒海周辺であったため、ロシアと黒海諸国で特に人気があります。 宣教の道使徒アンドリュー。 ロシアでは聖アンドリューの十字架が国旗に描かれている 海軍。 さらに、聖アンドリューの十字架はスコットランド人によって特に尊敬されており、スコットランド人は国旗にもそれを描いており、使徒アンドリューが自国で説教を行ったと信じています。

Tクロス

この十字架はエジプトや北アフリカのローマ帝国の他の地域で最も一般的でした。 このような場所で犯罪者を磔刑にするために、垂直の柱に水平の梁を重ねた十字架、または柱の上端のすぐ下に横木を釘付けした十字架が使用されました。

また、「T字型の十字架」は、4世紀にちなんで「聖アントニウスの十字架」と呼ばれています。 セント・アンソニーザ・グレート - エジプトの修道院の創始者の一人で、この形の十字架を持って旅しました。

大司教と教皇の十字架

カトリック教会では、伝統的な四芒星の十字架に加えて、主十字架の上に2本目と3本目の横棒を備えた十字架が使用され、これは持ち主の階層的立場を反映しています。

2本の横棒のある十字架は枢機卿または大司教の階級を意味します。 このような十字架は、「家父長制」または「ロレーヌ」とも呼ばれることがあります。 3本の横棒のある十字架は教皇の威厳を表し、カトリック教会におけるローマ教皇の高い地位を強調しています。

ラリベラクロス

エチオピアでは、教会の象徴として、複雑な模様で囲まれた四芒星の十字架が使用されています。これは、11 世紀に統治したエチオピアの聖ネグス (王) ゲブレ・メスケル・ラリベラにちなんで「ラリベラ十字架」と呼ばれています。 ネグス・ラリベラは、深く誠実な信仰、教会への援助、そして寛大な施しで知られていました。

アンカークロス

ロシアのいくつかの教会のドームには、三日月型の台座の上に十字架が立っているのが見られます。 このような象徴性を、ロシアがオスマン帝国を破った戦争であると誤って説明する人もいます。 伝えられるところによると、「キリスト教の十字架はイスラム教の三日月を踏みにじる」という。

実はこの形はアンカークロスと呼ばれています。 事実は、イスラム教が誕生してさえいなかったキリスト教の存在の最初の数世紀に、教会は人を天の王国の安全な避難所に運ぶ「救いの船」と呼ばれていました。 十字架は、この船が人間の情熱の嵐を耐えることができる信頼できる錨として描かれていました。 錨の形をした十字架のイメージは、最初のキリスト教徒が隠れた古代ローマのカタコンベで見つけることができます。

ケルト十字

キリスト教に改宗する前、ケルト人は永遠の光である太陽を含むさまざまな要素を崇拝していました。 伝説によると、聖パトリックがアイルランドを啓蒙したとき、救い主の犠牲の各改宗者の永遠性と重要性を示すために、十字架のシンボルと初期の異教のシンボルである太陽を組み合わせました。

Chrism - 十字架のヒント

最初の 3 世紀の間、十字架、特に磔刑は公然と描かれませんでした。 ローマ帝国の支配者たちはキリスト教徒の捜索を開始し、あまり明白ではない秘密のサインを使ってお互いを識別する必要がありました。

意味において十字架に最も近いキリスト教の隠されたシンボルの 1 つは「キリスト」でした。これは救世主の名前のモノグラムで、通常は「キリスト」という言葉の最初の 2 文字、「X」、「R」で構成されています。

時には永遠のシンボル、つまり「アルファ」と「オメガ」の文字が「クリスマス」に追加されることもあれば、オプションとして、横線で取り消された聖アンドリュー十字の形で作られることもありました。 「I」と「X」の文字の形で、「イエス・キリスト」のように読むことができます。

キリスト教の十字架には他にも多くの種類があり、国際的な賞システムや紋章学、都市や国の紋章や旗などに広く使用されています。

アンドレイ・セゲダ

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聖十字架は私たちの主イエス・キリストの象徴です。 すべての真の信者は、彼の姿を見て、思わず救い主の死の苦しみについての考えでいっぱいになります。アダムとイブの堕落後、多くの人々が永遠の死を経験した永遠の死から私たちを救い出すために彼はそれを受け入れました。 8 つの尖った正教会の十字架は、特別な精神的、感情的な負荷をもたらします。 たとえそこに十字架のイメージがなくても、それは常に私たちの内なる視線に現れます。

生の象徴となった死の道具

キリスト教の十字架は、イエス・キリストがユダヤの検察官ポンテオ・ピラトによって強制刑を課せられた処刑道具のイメージです。 この種の犯罪者の殺害は古代フェニキア人の間に初めて現れ、彼らの入植者であるカルタゴ人を通じてローマ帝国に伝わり、そこで広まりました。

キリスト教以前の時代、十字架刑を宣告されたのは主に強盗でしたが、その後、イエス・キリストの追随者たちはこの殉教を受け入れました。 この現象は、皇帝ネロの治世中に特に頻繁に見られました。 救い主の死そのものが、この恥辱と苦しみの道具を、悪と光に対する善の勝利の象徴にしました。 永遠の命地獄の暗闇の上で。

八角の十字架は正教の象徴です

キリスト教の伝統では、最も一般的な直線の十字線から、さまざまな象徴性によって補完された非常に複雑な幾何学模様まで、さまざまな十字架のデザインが知られています。 それらの宗教的な意味は同じですが、外側の違いは非常に重要です。

東地中海、東ヨーロッパ、そしてロシアの国々では、古くから教会のシンボルは八角、あるいはよく言われるように正教会の十字架でした。 さらに、「聖ラザロの十字架」という表現を聞くことができますが、これは後述する 8 つの尖った正教会の十字架の別名です。 十字架につけられた救い主の像が置かれることもあります。

正統派十字架の外観の特徴

その特徴は、下側が大きく上側が小さい2本の水平な横木に加えて、脚と呼ばれる傾斜した横木もあるという事実にあります。 それはサイズが小さく、垂直部分の下部に位置し、キリストの足が置かれた横棒を象徴しています。

その傾きの方向は常に同じで、十字架につけられたキリストの側から見ると、右端が左端よりも高くなります。 これにはある種の象徴性があります。 救い主の言葉によれば、 最後の審判、義人は右手に、罪人は左手に立つでしょう。 それは天国への義人の道であり、足台の右端が高くなっていることで示され、左端は地獄の深さに面しています。

福音書によると、救い主の頭には板が釘付けされており、その板にはポンテオ・ピラトの手によって「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と書かれていました。 この碑文はアラム語、ラテン語、ギリシャ語の 3 つの言語で書かれています。 これは、上部の小さなクロスバーが象徴しているものです。 大きなクロスバーとクロスの上端の間、またはその最上部に配置できます。 このようなアウトラインにより、最も信頼性の高い再現が可能になります。 外観キリストの苦しみの道具。 正統派の十字架に8つの点があるのはそのためです。

黄金比の法則について

古典的な形の 8 つの尖った正教会の十字架は、黄金比の法則に従って作られています。 私たちが何について話しているのかを明確にするために、この概念についてもう少し詳しく説明しましょう。 それは通常、調和的な比率として理解されており、何らかの形で創造主によって創造されたすべてのものの基礎となっています。

この一例は人体です。 簡単な実験により、身長の値を足の裏からへそまでの距離で割った後、同じ値をへそから頭のてっぺんまでの距離で割ると、結果は同じで、1.618 になります。 私たちの指の指節骨のサイズも同じ比率です。 黄金比と呼ばれるこの量の比率は、貝殻の構造から普通の庭のカブの形状に至るまで、文字通りあらゆる段階で見られます。

黄金比の法則に基づいたプロポーションの構築は、建築だけでなく他の芸術分野でも広く使用されています。 これを考慮して、多くのアーティストは作品の中で最大限の調和を達成することに成功しています。 同じパターンは、クラシック音楽のジャンルで活動する作曲家にも観察されました。 ロックやジャズのスタイルで作品を書くとき、それは放棄されました。

正教会の十字架を構築する法則

八角の正教会の十字架も黄金比に基づいて作られています。 その目的の意味は上で説明しましたが、次に、この主要なキリスト教のシンボルの構築の基礎となる規則に目を向けましょう。 それらは人為的に確立されたものではなく、生命そのものの調和から生じ、数学的に正当化されました。

伝統に従って描かれた八角の正教会の十字架は常に長方形に収まり、そのアスペクト比は黄金比に対応します。 簡単に言うと、高さを幅で割ると 1.618 になります。

聖ラザロの十字架（上で述べたように、これは八角の正教会の十字架の別名です）の構造には、私たちの体のプロポーションに関連した別の特徴があります。 人の腕を広げた幅は身長と同じであることはよく知られており、腕を横に広げた人物は正方形にぴったりと収まります。 このため、キリストの両腕の幅に相当する中央の横棒の長さは、そこから傾いた足までの距離、つまりキリストの身長に等しくなります。 これらの一見単純なルールは、8 つの尖った正教会の十字架を描く方法の問題に直面しているすべての人が考慮する必要があります。

カルバリークロス

特別な、純粋に修道院の8つの尖った正教会の十字架もあり、その写真が記事に掲載されています。 それは「ゴルゴタの十字架」と呼ばれています。 これは、ゴルゴダの丘の象徴的な像の上に置かれた、上で説明した通常の正教会の十字架の輪郭です。 通常、階段の形で提示され、その下に骨と頭蓋骨が配置されます。 十字架の左右にはスポンジと槍を備えた杖が描かれています。

列挙された項目にはそれぞれ深い宗教的な意味があります。 たとえば、頭蓋骨と骨。 神聖な伝統によれば、十字架上で救い主によって流され、ゴルゴタの頂上に落ちた救い主の犠牲の血は、私たちの祖先であるアダムの遺体が眠るその深さに浸透し、原罪の呪いを洗い流しました。 。 したがって、頭蓋骨と骨のイメージは、キリストの犠牲とアダムとイブの犯罪の関連性、および新約聖書と旧約聖書の関連性を強調しています。

ゴルゴタの十字架の槍のイメージの意味

修道院の祭服に描かれた八角の正教会の十字架には、常にスポンジと槍を備えた杖のイメージが添えられています。 ヨハネの福音書の本文に詳しい人は、ロンギヌスという名前のローマ兵士の一人がこの武器で救い主の肋骨を突き刺し、傷口から血と水が流れ出した劇的な瞬間をよく覚えています。 このエピソードにはさまざまな解釈がありますが、最も一般的なものは、4 世紀のキリスト教の神学者であり哲学者である聖アウグスティヌスの著作に含まれています。

その中で彼は、主が眠っているアダムの肋骨から花嫁イブを創造されたのと同じように、戦士の槍によって負ったイエス・キリストの脇腹の傷から教会が創造されたと書いています。 聖アウグスティヌスによれば、この際に流された血と水は聖なる秘跡、すなわちワインが主の血に変えられる聖体と、教会の懐に入る者が聖なる洗礼に浸されることを象徴しているという。水のフォント。 傷を負った槍はキリスト教の主要な遺物の一つで、現在ウィーンのホーフブルク城に保管されていると考えられている。

杖とスポンジのイメージの意味

同様に重要なのは、杖とスポンジの画像です。 聖なる伝道者の記述から、十字架につけられたキリストが二度飲み物を勧められたことが知られています。 最初のケースでは、没薬を混ぜたワイン、つまり痛みを鈍らせ、それによって処刑を延長する酩酊させる飲み物でした。

二度目は、十字架から「喉が渇いた！」という叫び声を聞いて、酢と胆汁を詰めたスポンジを持ってきました。 もちろん、これは疲れ果てた男を嘲笑するものであり、終わりが近づく一因となった。 どちらの場合も、死刑執行人は杖にスポンジを取り付けて使用しました。スポンジの助けがなければ、十字架につけられたイエスの口に到達することができなかったからです。 このような暗い役割が割り当てられていたにもかかわらず、これらの物体は槍と同様にキリスト教の主要な神殿の一つであり、その像はカルバリの十字架の隣に見ることができます。

修道院の十字架の象徴的な碑文

修道院の八角の正教会の十字架を初めて見た人は、そこに刻まれている碑文に関連した疑問を抱くことがよくあります。 具体的には、中央のバーの端にある IC と XC です。 これらの文字は、略称であるイエス・キリストを表しているにすぎません。 さらに、十字架の像には、中央の横棒の下にある2つの碑文が付いています。スラブ語の「神の子」という言葉と、「勝者」を意味するギリシャ語のNIKAです。

上で述べたように、ポンティウス・ピラトが碑文を刻んだ板を象徴する小さな横棒には、通常「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」という言葉を意味するスラブ語の略語「ІНЦІ」が書かれ、その上に「ユダヤ人の王」と書かれています。栄光。" 槍の絵の近くにK、杖の近くにTの文字を書くのが伝統となり、さらに16世紀頃からは槍の根元に左にML、右にRBという文字を書くようになりました。十字架。 これらは略語でもあり、「処刑の場は十字架に付けられている」という言葉を意味します。

記載されている碑文に加えて、ゴルゴタの像の左右に立っており、その名前の最初の文字である 2 つの文字 G と、ゴルゴタの像に書かれている G と A - アダムの頭について言及する価値があります。頭蓋骨の側面と、修道院の8つの尖った正教会の十字架を冠する「栄光の王」というフレーズ。 それらに含まれる意味は福音書の本文と完全に一致していますが、碑文自体は変化し、他のものに置き換えられる場合があります。

信仰によって与えられた不死

正教会の八角の十字架の名前がなぜ聖ラザロの名前と関連付けられているのかを理解することも重要です。 この質問に対する答えは、ヨハネの福音書のページにあります。そこには、死後4日目にイエス・キリストによって行われた死者の中からの復活の奇跡が記されています。 この場合の象徴性は非常に明白です。ラザロがイエスの全能性に対する姉妹のマルタとマリアの信仰によって生き返ったように、救い主を信頼する者は皆、永遠の死の手から救われるのです。

空虚な地上生活の中で、人々は神の御子を自分の目で見る機会を与えられませんが、神の御子を宗教的な象徴として与えられます。 それらの 1 つは 8 つの尖った正教会の十字架であり、その比率、全体的な外観、および意味論的な負荷がこの記事の主題になりました。 それは信者の生涯に付きまといます。 洗礼の秘跡が彼のためにキリスト教会の門を開く聖なるフォントから、墓石に至るまで、8つの尖った正教会の十字架が彼の影を覆っています。

キリスト教信仰の胸部の象徴

胸に小さな十字架を身につける習慣。 さまざまな素材、4世紀の初めにのみ登場しました。 キリストの受難の主な道具は、文字通り地上のキリスト教会の設立の最初の数年間から、すべての信者の間で崇拝の対象であったという事実にもかかわらず、最初は、救い主の像が描かれたメダリオンを身に着けることが習慣でした。クロスというよりネック。

1 世紀半ばから 4 世紀初頭にかけて起こった迫害の期間中に、キリストのために苦しむことを望み、額に十字架の像を描いた自発的な殉教者たちがいたという証拠もあります。 彼らはこのしるしによって認識され、その後拷問と死に渡されました。 キリスト教が国教として確立されてからは、十字架を身につけることが習慣となり、同時期に教会の屋根にも十字架が設置されるようになりました。

古代ロシアにおける2種類の体の十字架

ルーシでは、キリスト教の信仰の象徴が 988 年に洗礼と同時に現れました。 私たちの祖先がビザンチンから2種類の胸十字を受け継いだことに注目するのは興味深いことです。 そのうちの1つを服の下の胸に着用するのが通例でした。 このような十字架はベストと呼ばれていました。

それらと一緒に、いわゆるエンコルピオンも登場しました - これも十字架ですが、サイズがやや大きく、衣服の上に着用されました。 それらは、十字架のイメージで装飾された遺物を入れた聖遺物箱を運ぶ伝統に由来しています。 時間が経つにつれて、エンコルピオンは司祭や大都市者の胸十字に変わりました。

ヒューマニズムと慈善活動の主なシンボル

ドニエプル川の岸辺がキリストの信仰の光で照らされてから千年が経ち、 正統派の伝統多くの変化を遂げてきました。 その宗教的教義と象徴主義の基本的要素だけが揺るぎないままであり、その主なものは正教会の八角の十字架です。

金や銀、銅、あるいはその他の素材で作られたものは、目に見えるもの、目に見えないものなど、悪の力から信者を守ります。 人々を救うためにキリストが払った犠牲を思い出させるものとして、十字架は最高のヒューマニズムと隣人への愛の象徴となっています。

クロス

クロス(プラスラフ。 *krьstъ< д.-в.-н. krist) - 幾何学模様、2 つ以上の交差する線または長方形で構成されます。 それらの間の角度は、ほとんどの場合 90° です。 多くの信仰において、それは神聖な意味を持っています。

十字架の歴史

異教における十字架

十字架を広く使用した最初の文明人は古代エジプト人でした。 エジプトの伝統では、生命と神の象徴である指輪のある十字架、アンクがありました。 バビロンでは、十字架は天の神アヌの象徴と考えられていました。 もともとバビロンの植民地であったアッシリア（紀元前2千年紀）では、リングに囲まれた十字架（太陽を象徴し、その下に月の三日月が描かれることが多かった）はアシュール神の属性の1つでした。太陽の神。

十字架のシンボルが、キリスト教の出現以前に自然の力に対する異教の崇拝のさまざまな形で使用されていたという事実は、ヨーロッパ、インド、シリア、ペルシャ、エジプト、南北アメリカのほぼ全域にわたる考古学的発見によって確認されています。 。 したがって、たとえば、 古代インド十字架は子供たちを殺す人物の頭の上とクリシュナ神の腕の上に描かれ、南アメリカのムイスカ族は十字架が悪霊を追い出し、その下に赤ん坊を置くと信じていました。 そして十字架は、宗教の影響を受けていない国々では今でも宗教の象徴として機能しています。 キリスト教の教会。 たとえば、新時代以前からすでに天の神テングリへの信仰を公言していたテングリア人は、額に絵の具で描かれた十字架の形やタトゥーの形で服従の象徴である「アジ」という記号を持っていました。 。

キリスト教の最初の数世紀にキリスト教徒が異教のシンボルを知ったことにより、一般的なシンボルについてさまざまなコメントが生まれました。 したがって、ソクラテス・スコラスティコスはテオドシウスの治世中の出来事を次のように説明しています。

セラピス神殿の破壊と浄化の際、石に刻まれたいわゆる象形文字が発見され、その間には十字架の形をした標識があった。 そのような兆候を見て、キリスト教徒と異教徒は独自の宗教を採用しました。 キリスト教徒は、十字架はキリストの救いの苦しみのしるしと考えられていたため、自分たちはキリスト教の信仰に属していると主張し、異教徒たちは、そのような十字の形のしるしはキリストとセラピスの両方に共通であるが、キリスト教徒にとっては意味が異なり、異なるものであると主張した。異教徒にとっての意味。 この論争が起こっている間、異教からキリスト教に改宗し、象形文字を理解した一部の人たちは、それらの十字の記号を解釈し、それらが将来の人生を示していると宣言しました。 この説明によると、キリスト教徒はさらに自信を持って自分たちの宗教を信仰し、異教徒の前で自分たちを称賛するようになりました。 他の象形文字の記述から、当時十字架のしるしが現れたことが明らかになったとき、 新生活、セラピス神殿は終わりを迎え、その後多くの異教徒がキリスト教に改宗し、罪を告白し、洗礼を受けました。 あの十字のデザインについて聞いた話です。 しかし、十字架の像を描いたエジプトの祭司たちが、使徒の言葉（コロサイ 1:26）によれば、キリストのこの世に来られた神秘を知ることができたとは思えません。 、時折、世代から世代へと隠され、悪の首領である悪魔そのものが知られていなかったので、それが彼の召使であるエジプトの祭司たちに知られていたはずはなおさらありません。 これらの文書の発見と説明によって、摂理は以前に使徒パウロに啓示したのと同じことを行いました。なぜなら、この使徒は神の御霊によって賢明であり、同じ方法で、刻まれた碑文を読んだときに多くのアテネ人を信仰に導いたからです。神殿に書かれ、それを彼の説教に適応させました。 神の言葉は、かつて自分たちの意志に反して良いことを預言したバラムとカヤファの口にあったとおりに、エジプトの祭司たちによって預言されたと誰かが言わない限りは。

キリスト教における十字架

十字架のグラフィックタイプ

文化的な影響

ロシア語の表現

• 「十字架の下に立つ」は、意味が完全に明確ではない古い表現です（十字架の下にある、支払う、返すという約束？） 「十字架の下に立つ」とは、お金なしで借りることを意味します。 以前は、店から信用に基づいて商品を発行することが慣行されており、債務帳簿に記入されていました。 人口の最も貧しい人々は原則として文盲であり、彼らは署名の代わりに十字を押しました。
• あなたには十字架はありません。つまり、（誰かについて）不謹慎です。
• 十字架を背負うということは、困難に耐えることを意味します。
• 十字架を立てる（また：あきらめる） - （寓意的に）何かを完全に終わらせること。 斜めの十字（ロシア語のアルファベット「彼女」の文字の形）で消します-ケースのリストから消します。
• 十字架の行列 - 寺院の周り、または寺院から寺院へ、またはある場所から別の場所へ、大きな十字架、アイコン、旗を掲げた厳粛な教会の行列。
• 十字架のサインは、キリスト教における祈りのジェスチャーです（自分自身を十字架にかける）（また、「斧！」（呼びかけ）-「自分自身を十字架に掛けろ！」）
• 洗礼はキリスト教における秘跡です。
• クロスネーム - 洗礼時に付けられた名前。
• ゴッドファーザーとゴッドマザーは、キリスト教における精神的な親であり、洗礼の秘跡の際に、ゴッドソン（ゴッド娘）の精神的な教育と敬虔さに対する神の前での責任を負います。
• 三目並べは、ロシア語のアルファベット「Her」の文字が斜めの十字の形をしていることから、古くは「ヘリキ」と呼ばれていた遊びです。
• 拒否 - 拒否します（原文：十字架で身を守ります）。
• 交雑（生物学における）は、動植物の選抜方法の 1 つである交配です。

(ロシア十字、 または 聖ラザロの十字架聞いてください））は、8 つの尖ったキリスト教の十字架で、東地中海、東ヨーロッパ、ロシアの正教会のシンボルです。

8 角の十字の特別な特徴は、上部の 2 つの水平なクロスバー (上部の小さいクロスバーと中央の大きいクロスバー) に加えて、下部の斜めのクロスバー (足) の存在です。

伝説によると、キリストの磔刑の際、「ユダヤ人の王、ナズラのイエス」と刻まれた3か国語（ギリシャ語、ラテン語、アラム語）で書かれた板が十字架の上に釘付けにされました。 十字架がキリストの足下に打ち付けられました。

さらに二人の犯罪者がイエス・キリストとともに処刑されました。 そのうちの1人はキリストを嘲笑し始め、イエスが本当にキリストであるなら3人全員の釈放を要求し、もう1人は「彼は無実の罪で有罪判決を受けたが、真犯人は我々だ」と言いました[k 1]。 この（他の）犯罪者はキリストの右側にいたため、十字架の横棒の左側が高くされています。 彼は他の犯罪者よりも優れていました。 そして、正義を語った犯罪者の前で別の犯罪者が屈辱を与えたため、クロスバーの右側が下がります。

8 角のものの変形として 7 角のものがあります。このバージョンでは、プレートが十字を横切るのではなく、上部に取り付けられています。 さらに、上部のクロスバーが完全に存在しない場合もあります。 八角の十字架は、中央にいばらの冠で補完することができます。

また、正教会では、8 尖の十字架のほかに、他の 2 つの一般的な十字架のデザインも使用していることにも注意してください。それは、6 尖の十字架です (8 尖の十字架とは異なりますが、小さな十字架がありません)。 、最上部のクロスバー）と 4 点クロス（斜めのクロスバーがない点で 6 点クロスとは異なります）。

品種

寺院のドームに八角の十字架を設置するとき、斜めの横棒の下に三日月（角を立てたもの）を置くことがあります。 このマークの意味についてはさまざまな説があります。 最も有名な人によると、そのような十字架は船の錨に似ており、古代から救いの象徴と考えられてきました。

さらに、特別な修道院（スキーマ）「クロスゴルゴタ」があります。 それはゴルゴタ山の象徴的なイメージ（通常は階段の形）の上に置かれた正統派の十字架で構成され、山の下にはどくろとどくろが描かれ、右側には槍とスポンジ付きの杖が配置されています。十字架の左側。 また、次の碑文も表示されています。中央の横棒の上にはІС са ХС̓ - イエス・キリストの名前、その下にはギリシャ語のNIKA - 勝者。 看板またはその近くに次の碑文があります。 SНƃЪ BZhƃІІY - 「神の子」、または略語 ІНЦІ - 「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」。 看板の上: TsRɃь SlɃVY - 「栄光の王」。 「K」と「T」の文字は、十字に沿って描かれたスポンジを備えた戦士の槍と杖を象徴しています。 16世紀以来、ルーシでは、ゴルゴダの像の近くに次の呼称を追加する伝統が生じました：M L R B - 「十字架につけられた額の場所」、G G - 「ゴルゴタ山」、GA - 「アダムの頭」。 さらに、埋葬や聖体拝領の際のように、頭蓋骨の前に横たわる手の骨が左右に描かれています。

古代にはカルバリー十字架は広く普及していましたが、現代では通常、パラマンとアナラヴァにのみ刺繍されています。

使用法

8 つの尖った正教会の十字架は 1577 年から 1625 年までロシアの国章に置かれ、その後 3 番目の王冠に置き換えられました。 いくつかの年代記のミニチュアやイコンでは、ロシアの兵士がゴルゴタの十字架をイメージした赤または緑（おそらく青）の旗を掲げています。 カルバリーの十字架は、17 世紀の連隊の旗にも置かれていました。

フョードル 1 世の印章にあるロシアの国章、1589 年。

フョードル・イワノビッチの印章にあるロシアの国章、1589年。

イコン、ディオニュシウス、1500年。

百旗、1696-1699

ヘルソン県の紋章、1878 年。

ユニコード

Unicode では、コード U+2626 ORTHODOX CROSS の正統派十字を表す別の文字 ☦ があります。 ただし、多くのフォントでは、下のバーが間違った方向に傾いているため、正しく表示されません。

カトリックの十字架。 種類と象徴性

人間の文化において、十字架には長い間神聖な意味が与えられてきました。 多くの人はそれをキリスト教信仰の象徴だと考えていますが、これは真実とは程遠いです。 古代エジプトのアンク、アッシリア、バビロニアの太陽神のシンボルはすべて十字架の変形であり、世界中の人々の異教の信仰に不可欠な属性でした。 インカ、アステカ、マヤと並んで当時最も進んだ文明の一つであった南米のチブチャ・ムイスカ族でも、十字架は人々を悪から守り、自然の力を表すものと信じて、儀式に十字架を使用していました。 キリスト教では 十字架（カトリック、プロテスタント、または正教会）はイエス・キリストの殉教と密接に関係しています。

カトリックとプロテスタントの十字架

キリスト教における十字架のイメージは、時間の経過とともにしばしばその外観を変えるため、多少変わりやすいものです。 以下のタイプが知られています キリスト教の十字架: ケルト、太陽、ギリシャ、ビザンチン、エルサレム、正教、ラテンなど。 ちなみに、現在、キリスト教の主要な3つの運動のうち2つ（プロテスタントとカトリック）の代表者が使用しているのは後者です。 カトリックの十字架は、イエス・キリストの磔刑が存在するという点でプロテスタントの十字架とは異なります。 同様の現象は、プロテスタントが十字架を救い主が受け入れなければならなかった恥ずべき処刑の象徴であると考えているという事実によって説明されます。 確かに、その古代では、十字架による死刑を宣告されたのは犯罪者と泥棒だけでした。 奇跡的な復活の後、イエスは天に昇られたため、プロテスタントは、生きた救い主を十字架にかけるのは神の子に対する冒涜であり、軽蔑であると考えています。

正教会の十字架との違い

カトリックと正教では、十字架のイメージにはさらに多くの違いがあります。 したがって、カトリックの十字架 (右の写真) が標準的な 4 つの尖った形状である場合、正教会の十字架には足と称号があるため、6 つまたは 8 つの尖った形になります。 もう一つの違いは、キリストの磔刑そのものの描写に現れます。 正教では通常、救い主は死に勝利した姿で描かれます。 彼は腕を大きく広げて、自分の死が良い目的を果たしたと言うかのように、自分の命を捧げた人々全員を抱きしめています。 対照的に、カトリックの十字架はキリストの殉教者の像です。 それは、神の子が耐えた死とそれに先立つ苦しみをすべての信者に永遠に思い出させるものとして機能します。

聖ペテロの十字架

逆さカトリック十字架 西洋キリスト教三流ホラー映画が私たちに納得させたがるような、悪魔のしるしでは決してありません。 カトリックの図像や教会の装飾によく使用され、イエス・キリストの弟子の一人と同一視されています。 保証によると ローマカトリック教会, 使徒ペテロは、自分には救い主のように死ぬ価値がないと考え、逆さ十字架に十字架につけられることを選びました。 したがって、その名前はピーターズクロスです。 教皇とのさまざまな写真には、このカトリックの十字架がよく見られますが、これは時折、反キリストとの関係について教会に対するあからさまな非難を引き起こします。

十字架の種類とその意味

正教会の十字架とカトリックの十字架の違い。 十字架刑。 キリストの十字架の死の意味。

すべてのキリスト教徒の中で、十字架とイコンを崇拝するのは正教会とカトリック教徒だけです。 彼らは教会のドームや家を十字架で飾り、首に掛けています。

人が胸十字を着用する理由は人によって異なります。 このようにファッションに敬意を表する人もいれば、十字架を美しいジュエリーとする人もいれば、幸運をもたらしお守りとして使用する人もいます。 しかし、洗礼の際に身に着けた胸の十字架がまさに彼らの終わりのない信仰の象徴である人たちもいます。

今日、商店や教会の店ではさまざまな十字架が販売されています。 さまざまな形。 しかし、子供に洗礼を授けようとしている親だけでなく、販売コンサルタントも、正教会の十字架がどこにあり、カトリックの十字架がどこにあるのかを説明できないことがよくあります。ただし、実際にはそれらを区別するのは非常に簡単です。 カトリックの伝統では、3本の爪を持つ四角形の十字架です。 正教会では、四尖、六尖、八角の十字架があり、手と足には4本の爪があります。

十字型

四芒星十字

したがって、西洋で最も一般的なのは、 四芒星十字。 同様の十字架がローマのカタコンベに初めて現れた 3 世紀以降、東方正教会全体では今でもこの形の十字架を他の十字架と同等のものとして使用しています。

正統派の場合、十字架の形は特に重要ではなく、そこに何が描かれているかにより多くの注意が払われますが、最も人気があるのは八角十字と六角十字です。

それは、キリストがすでに磔刑にされた十字架の歴史的に正確な形状に最もよく一致しています。 ロシア正教会とセルビア正教会で最も頻繁に使用される正教会の十字架には、大きな水平の横棒に加えて、さらに 2 本の横棒が含まれています。 一番上のものは、碑文のあるキリストの十字架のしるしを象徴しています。 「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」(INCI、またはラテン語で INRI)。 イエス・キリストの足を支える下部の斜めの横棒は、すべての人々の罪と美徳を量る「正義の基準」を象徴しています。 これは、キリストの右側に十字架につけられた悔い改めた泥棒が（最初に）天国に行き、左側に十字架につけられた泥棒がキリストへの冒涜によってさらに罪を悪化させたことを象徴するために、左に傾いていると考えられています。死後の運命に陥り、地獄に落ちた。 IC XC という文字は、イエス・キリストの名前を象徴するクリストグラムです。

ロストフの聖ディミトリウスはこう書いています。 「主なるキリストが十字架を肩に担いだとき、その十字架はまだ四つ角でした。その上にはまだ称号も足もなかったからです。足がなかったのは、キリストがまだ十字架と兵士たちによみがえられていなかったからです」自分たちの足がキリストの足にどこまで届くのかわからず、すでにゴルゴタの丘の上で完成していたので足台を取り付けなかった。」。 また、キリストが磔刑に処される前には十字架に称号はありませんでした。なぜなら、福音書が伝えているように、最初に「彼らはキリストを十字架につけ」(ヨハネ19:18)、次に「ピラトが碑文を書いて十字架につけただけ」だったからです。 （ヨハネ 19:19）。 まず最初に、「イエスを十字架につけた」兵士たちが「彼の衣服」をくじ引きで分けました（マタイ 27:35）。 「彼らは彼の頭の上に、彼の罪を示す碑文を置きました。これはユダヤ人の王イエスです。」（マタイ 27:37）。

古来より八角の十字架は、目に見える悪、目に見えない悪だけでなく、様々な悪霊から守る最強のお守りと考えられてきました。

六芒星十字

特に古代ルーシの時代には、正教会の信者の間で広く普及しました。 六芒星十字。 また、傾斜した横棒があり、下端は悔い改めない罪を象徴し、上端は悔​​い改めによる解放を象徴しています。

ただし、その強さのすべては、十字架の形状や端の数にあるわけではありません。 十字架は、その上に十字架につけられたキリストの力で有名ですが、これがすべてその象徴性と奇跡です。

十字架のさまざまな形は、教会によって常にごく自然なものとして認識されてきました。 修道士セオドアの表情によれば、 「どんな形の十字架も真の十字架だ」この世のものとは思えない美しさと生命を与える力を持っています。

「ラテン語、カトリック、ビザンチン、正教会の十字架、あるいはキリスト教の礼拝で使用される他の十字架の間には、大きな違いはありません。 本質的に、すべての十字架は同じであり、唯一の違いは形状です。」とセルビア総主教イリネー氏は言う。

磔刑

カトリック教会と正教会では、十字架の形ではなく、十字架上のイエス・キリストの像が特に重要視されます。

9世紀までは、キリストは十字架上で生きていて復活しただけでなく、勝利した姿も描かれていましたが、死んだキリストの像が現れたのは10世紀になってからです。

はい、私たちはキリストが十字架で死んだことを知っています。 しかし、私たちはまた、イエスが後に復活し、人々への愛から自発的に苦しみを受けたことも知っています。それは、不滅の魂を大切にすることを私たちに教えるためでした。 それは、私たちも復活して永遠に生きることができるためです。 正教会の磔刑では、この過越の喜びが常に存在します。 したがって、正教会の十字架では、キリストは死なず、自由に腕を伸ばし、イエスの手のひらは全人類を抱きしめたいかのように開いて、彼らに愛を与え、永遠の命への道を開きます。 彼は死体ではなく神であり、彼の姿全体がそれを物語っています。

正教会の十字架には、主な水平の横棒の上に別の小さな十字架があり、これは違反を示すキリストの十字架のしるしを象徴しています。 なぜなら ポンテオ・ピラトはキリストの罪をどう説明したらよいのかわからず、その言葉がタブレットに現れた 「ユダヤ人のナザレの王イエス」ギリシャ語、ラテン語、アラム語の 3 つの言語で書かれています。 カトリックのラテン語では、この碑文は次のようになります。 インリ、そして正統派では - IHCI（または INHI、「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」）。 下部の斜めのクロスバーは脚のサポートを象徴しています。 それはまた、キリストの左右に十字架につけられた二人の盗賊を象徴しています。 そのうちの一人は、死ぬ前に自分の罪を悔い改め、そのおかげで天国を授けられました。 もう一人は、死ぬ前に、死刑執行人とキリストを冒涜し、非難しました。

中央の横棒の上に次の碑文が刻まれています。 "IC" 「HS」- イエス・キリストの名前; そしてその下に: 「ニカ」 - 勝者.

ギリシャ文字は必然的に救い主の十字型の光輪に書かれました 国連、「本当に存在する」という意味です。 「神はモーセに言われた、『わたしはわたしである』。」（出エジプト記 3:14）それによって神の名が明らかになり、神の存在の独創性、永遠性、不変性が表現されています。

さらに、主が十字架に釘付けされた釘は、正教会のビザンチウムに保管されていました。 そして、それらが3つではなく4つあることは確かに知られていました。 したがって、正教会の十字架では、キリストの足は2本の釘でそれぞれ別々に釘付けされています。 交差した足を一本の釘で打ち付けられたキリストの像は、13 世紀後半に西洋で初めて革新として登場しました。

カトリックの磔刑では、キリストの像は自然主義的な特徴を持っています。 カトリック教徒が描く キリストが死んだ、腕、足、肋骨の傷から、顔に血が流れることもあります（ 聖痕）。 それは人間のあらゆる苦しみ、イエスが経験しなければならなかった苦しみを明らかにしています。 彼の腕は体の重みで垂れ下がった。 カトリックの十字架上のキリストの像はもっともらしいですが、それは死んだ人間の像であり、死に対する勝利の兆しはありません。 正教における十字架はこの勝利を象徴しています。 さらに、救い主の足は一本の釘で釘付けにされています。

救い主の十字架の死の意味

キリスト教の十字架の出現は、ポンテオ・ピラトの強制刑の下でイエス・キリストが十字架上で受け入れられた殉教と関連しています。 磔刑は古代ローマでは一般的な処刑方法であり、フェニキア人入植者の子孫であるカルタゴ人から借用されたものである（磔刑はフェニキアで最初に使用されたと考えられている）。 泥棒は通常、十字架上で死刑を宣告されました。 ネロの時代から迫害されてきた多くの初期キリスト教徒もこの方法で処刑されました。

キリストが苦しむ前、十字架は恥辱と恐ろしい刑罰の道具でした。 彼の苦しみの後、それは悪に対する善の勝利、死に対する命の象徴、神の無限の愛を思い出させるもの、そして喜びの対象となりました。 受肉した神の御子は十字架をご自身の血で聖別し、十字架を神の恵みの手段、信者の聖化の源とされました。

正統派の十字架（または贖罪）の教義から、間違いなく次のような考えに従います。 主の死はすべての人にとっての贖いです、すべての人々の呼びかけです。 他の処刑とは異なり、十字架だけが、イエス・キリストが「地の果てまで」と呼びかけながら手を差し伸べられて死ぬことを可能にしました（イザヤ書45:22）。

福音書を読むと、私たちは神なる人の十字架の偉業が彼の地上での生涯の中心的な出来事であると確信します。 イエスは十字架の苦しみによって私たちの罪を洗い流し、神に対する私たちの負債を埋め、聖書の言葉で言えば私たちを「贖い」（贖い）ました。 神の無限の真理と愛の理解できない秘密がカルバリに隠されています。

神の御子は自ら進んですべての人々の罪を負い、そのために十字架上で恥ずべき苦痛な死を遂げられました。 そして三日目に彼は地獄と死の征服者として復活しました。

人類の罪を清めるためになぜこれほど恐ろしい犠牲が必要だったのでしょうか?また、もっと痛みの少ない別の方法で人々を救うことは可能だったのでしょうか?

神である人間の十字架上の死についてのキリスト教の教えは、すでに確立された宗教的および哲学的概念を持つ人々にとってしばしば「つまずきの石」となります。 多くのユダヤ人にとっても、使徒時代のギリシャ文化の人々にとっても、全能で永遠の神が死すべき人間の姿で地上に降臨し、自発的に殴打や唾を吐き、恥ずべき死に耐え、この偉業が霊的なものをもたらす可能性があると主張するのは矛盾しているように思えた。人類に利益をもたらします。 "不可能だよ！"- 反対する者もいた。 "それは必要ない！"-他の人は主張しました。

聖使徒パウロはコリント人への手紙の中で次のように述べています。 「キリストが私を遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、言葉の知恵によってではなく、福音を宣べ伝えるためであり、それは、キリストの十字架が廃止されないようにするためである。十字架の言葉は、滅び行く人々にとってではなく、私たちにとって愚かだからである」 「救われている者たち、それは神の力である。なぜなら、こう書いてあるからである。「わたしは賢者の知恵を破壊し、理解の理解をわたしは拒否する。賢者はどこにいるのか。律法学者はどこにいるのか。質問者はどこにいるのか。」この時代に、神はこの世の知恵を愚かなものに変えてしまったのではないか?というのは、世がその知恵によって神の知恵によって神を知らなかったとき、信じる者を救うために説教する愚かさによって神を喜ばせたからである。彼らは奇跡を要求し、ギリシャ人は知恵を求めますが、私たちは十字架につけられたキリスト、ユダヤ人にとってはつまずきであり、ギリシャ人にとっては愚かであると宣べ伝えますが、ユダヤ人にもギリシャ人にも召された者たちには、神の力と知恵であるキリストを宣べ伝えます。神。"(1コリント1:17-24)。

言い換えれば、使徒は、キリスト教において誘惑や狂気として一部の人が認識しているものは、実際には最大の神の知恵と全能の問題であると説明しました。 救い主の贖いの死と復活の真理は、信者の聖化、秘跡、苦しみの意味、美徳、偉業、人生の目的など、他の多くのキリスト教の真理の基礎となっています。 、来たるべき裁きと死者らの復活について。

同時に、キリストの贖いの死は、この世の論理では説明のつかない出来事であり、「滅びゆく人々を誘惑する」ものでさえあり、信じる心が感じ、それを求めようとする再生する力を持っています。 この霊的な力によって元気を取り戻し、暖められた最後の奴隷も最も強力な王も、カルバリの前で畏敬の念を抱いて頭を下げました。 暗い無知者と偉大な科学者の両方。 聖霊が降臨した後、使徒たちは 個人的体験彼らは救い主の贖いの死と復活がもたらす大きな霊的恩恵を確信しており、この経験を弟子たちと共有しました。

(人類の救いの神秘は、多くの重要な宗教的および心理的要因と密接に関係しています。したがって、救いの神秘を理解するには、次のことが必要です。

a) 人の罪深い損害と悪に抵抗する意志の弱体化とは実際に何なのかを理解する。

b) 私たちは、悪魔の意志がどのようにして罪のおかげで人間の意志に影響を与え、さらには人間の意志を魅了する機会を得たのかを理解する必要があります。

c) 私たちは愛の神秘的な力、人にポジティブな影響を与え、その人を高貴にする力を理解する必要があります。 同時に、愛が何よりも隣人への犠牲的な奉仕に表れるのであれば、隣人のために自分の命を捧げることが最高の愛の現れであることは疑いの余地がありません。

d) 人間の愛の力を理解することから、神の愛の力と、それがどのように信者の魂に浸透し、彼の内なる世界を変えるのかを理解するようにならなければなりません。

e) さらに、救い主の償いの死には人間の世界を超えた側面があります。つまり、十字架上で神と誇り高き​​デニツァとの間で戦いがあり、その中で神は弱い肉体を装って隠れていました。 、勝利を収めました。 この霊的な戦いと神の勝利の詳細は私たちにとって謎のままです。 セントによれば、天使さえも。 ペテロ、救いの奥義を完全には理解していません(1ペテロ1:12)。 彼女は神の小羊だけが開くことができる封印された本です（黙示録5:1-7））。

正統派の禁欲主義には、十字架を背負う、つまりキリスト教徒の生涯を通じてキリスト教の戒めを辛抱強く履行するという概念があります。 外部と内部の両方のすべての困難は「クロス」と呼ばれます。 それぞれが自分の人生の十字架を背負っています。 主は個人の達成の必要性について次のように言われました。 「自分の十字架を負わず（偉業から逸脱し）、わたしに従う（自らをクリスチャンと呼ぶ）者は、わたしにふさわしくない。」（マタイ 10:38）。

「十字架は全宇宙の守護者です。 十字架は教会の美しさであり、王の十字架は力であり、十字架は信者の肯定であり、十字架は天使の栄光であり、十字架は悪霊の疫病である。」- 命を与える十字架の高揚の饗宴の著名人の絶対的な真実を確認します。

意識的な十字憎悪者や十字軍による聖十字架の法外な冒涜と冒涜の動機は非常に理解できます。 しかし、キリスト教徒がこの卑劣なビジネスに引き込まれているのを見ると、沈黙を保つことはますます不可能になります。聖ワシリイ大王の言葉によれば、「神は沈黙によって裏切られる」からです。

カトリック十字架と正教会の十字架の違い

したがって、カトリックの十字架と正教会の十字架には次のような違いがあります。

1. ほとんどの場合、8 角または 6 角の形状になります。 - 四芒星。
2. 看板に書かれた言葉十字架上のものは同じですが、異なる言語で書かれているだけです: ラテン語 インリ（カトリック十字架の場合）およびスラブ・ロシア語 IHCI（正教会の十字架上）。
3. もう一つの基本的な立場は、 磔刑の足の位置と釘の数。 イエス・キリストの足はカトリックの十字架の上に一緒に置かれ、正教会の十字架にはそれぞれ別々に釘付けされています。
4. 何が違うのかというと、 十字架上の救い主のイメージ。 正教会の十字架は永遠の命への道を開いた神を描いており、カトリックの十字架は苦しみを経験している男性を描いています。

Sergey Shulyak が作成した資料

正教会では、6つの尖った十字架が正統とみな​​されます。垂直線は3つの横線と交差し、そのうちの1つ（下の1つ）は斜めです。 上部の水平横棒（3つの横棒のうち最も短いもの）は、3つの言語（ギリシャ語、ラテン語、ヘブライ語）で「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と刻まれた石板を象徴しています。 この板はポンテオ・ピラトの命令により、磔刑の前に主の十字架に釘付けされました。

中央のクロスバーは上部（最長）近くに移動されており、十字架の直接の部分であり、救い主の手がそれに釘付けされていました。

下部の斜めのクロスバーは脚のサポートです。 カトリック教徒とは異なり、正教会の磔刑では、救い主の両足が釘で刺された状態で示されています。 この伝統は研究によって裏付けられています トリノの聖骸布- 十字架につけられた主イエス・キリストの体が包まれた代償。

下部クロスバーの斜めの形状には特定の象徴的な意味があることを付け加えておく価値があります。 この横棒の高くなった端は空に向かって伸びており、それによって十字架につけられた泥棒を象徴しています。 右手救い主はすでに十字架上で悔い改めて主とともに天国に入ってくださった方からの言葉です。 下向きの横棒のもう一方の端は、救い主の左手に十字架につけられ、主を冒涜し赦されなかった2番目の強盗を象徴しています。 この泥棒の魂の状態は神に見捨てられた状態、地獄です。

別のオプションもあります 正統派の磔刑、いわゆるフルクロスまたはアトスクロス。 それはさらに象徴的な意味を持ちます。 その特徴は、標準的な六芒星十字の上に特定の文字が刻まれていることです。

十字架の碑文は何を意味するのでしょうか？

一番上の横棒の上には、「IS」 - イエス、「XC」 - キリストと刻まれています。 少し下の、中央のクロスバーの端に沿って：「SN」-息子、「BZHIY」-神。 中央の横棒の下に2つの碑文があります。 端に沿って：「TSR」 - 王、「SLVY」 - 栄光、そして中央 - 「NIKA」（ギリシャ語からの翻訳 - 勝利）。 この言葉は、主イエス・キリストが十字架の苦しみと死によって死に勝利し、人間の罪を償われたことを意味します。

磔刑の側面には、スポンジが付いた槍と杖が描かれており、それぞれ「K」と「T」の文字で示されています。 福音書からわかるように、彼らは主の右肋骨を槍で突き刺し、主の痛みを和らげるために酢を付けたスポンジを杖に付けて主に差し出しました。 主は苦しみを和らげようとはされませんでした。 以下では、主が磔刑に処せられたゴルゴダ山を象徴する小さな高台の基部に立っている磔刑像が描かれています。

山の中には祖先アダムのどくろがあります。 これに従って、立面図の側面には、「ML」と「RB」という処刑場所と十字架につけられたビュストの碑文、そしてゴルゴタの2文字「G」があります。 ゴルゴタの内部の頭蓋骨の側面には、アダムの頭である「G」と「A」の文字が配置されています。

アダムの遺体の像にはある象徴的な意味があります。 主は十字架にかけられ、アダムの残骸に血を注ぎ、それによってアダムが楽園で犯した堕落から彼を洗い清めます。 アダムとともに全人類の罪が洗い流されます。 十字架の中心には、いばらのついた円もあります。これは、ローマの兵士によって主イエス・キリストの頭にかぶせられたいばらの冠の象徴です。

三日月のオーソドックスな十字架

正教会の十字架の別の形式についても言及する価値があります。 この場合、十字架の根元には三日月があります。 このような十字架は、正教会のドームを飾ることがよくあります。

一説によると、三日月から現れる十字架は主イエス・キリストの誕生を象徴しています。 東洋の伝統では、十字架がイエス・キリストの象徴と考えられているのと同じように、三日月はしばしば神の母の象徴と考えられています。

別の解釈では、三日月は主の血が注がれた聖体杯の象徴であり、そこから実際に主の十字架が生まれると説明されています。 三日月から現れる十字架については別の解釈もあります。

この解釈は、これをイスラム教に対するキリスト教の勝利（または台頭、利点）として理解することを示唆しています。 しかし、研究が示しているように、このような十字架の形自体は、実際にイスラム教が誕生した6世紀よりもはるかに古いものであるため、この解釈は間違っています。

アンクは、エジプト十字架、ループ十字、核心アンサタ、「柄のある十字架」として知られるシンボルです。 アンクは不死の象徴です。 クロス（生命の象徴）とサークル（永遠の象徴）を組み合わせたデザイン。 その形は、昇る太陽、対立物の統一、男性原理と女性原理として解釈できます。
アンクはオシリスとイシスの結合、地球と空の結合を象徴しています。 この記号は象形文字で使用され、「福祉」と「幸福」という言葉の一部でした。
このシンボルは地上での寿命を延ばすためにお守りに適用され、シンボルと一緒に埋葬され、別の世界での生命を保証しました。 死の門を開ける鍵はアンクに似ています。 さらに、アンクをイメージしたお守りは不妊症に役立ちました。
アンクは知恵の魔法の象徴です。 エジプトのファラオの時代の神や祭司の多くの像に見られます。
このシンボルは洪水から身を守ることができると信じられていたため、運河の壁に描かれていました。
その後、アンクは魔術師によって占い、占い、治癒に使用されました。

ケルト十字

ケルト十字、ヨナの十字架または丸十字とも呼ばれます。 円は太陽と永遠の両方を象徴しています。 この十字架は、8 世紀以前にアイルランドに現れたもので、ギリシャ語で書かれたキリストの名前の最初の 2 文字のモノグラムである「Chi-Rho」に由来している可能性があります。 多くの場合、この十字架は彫刻された人物、動物、そして人類の堕落やイサクの犠牲などの聖書の場面で飾られています。

ラテンクロス

ラテン十字は、西洋世界で最も一般的なキリスト教の宗教的シンボルです。 伝統によれば、キリストが降ろされたのはこの十字架であったと考えられており、そのため別名「磔刑の十字架」と呼ばれています。 十字架は通常、未処理の木材ですが、栄光を象徴するために金がかぶせられたり、緑（生命の木）の上に赤い斑点（キリストの血）が重ねられたりすることがあります。
両腕を広げた人間に非常に似たこの姿は、キリスト教が到来するずっと前からギリシャや中国で神を象徴していました。 心から立ち上がる十字架はエジプト人の優しさを象徴していました。

ボットーニの十字架

紋章学では「ボトニー十字架」と呼ばれる、クローバーの葉が付いた十字架。 クローバーの葉は三位一体の象徴であり、十字架も同じ考えを表しています。 キリストの復活を指すこともあります。

ピーターズクロス

聖ペテロの十字架は、4 世紀以来聖ペテロのシンボルの 1 つであり、西暦 65 年に頭を下にして磔刑に処せられたと考えられています。 ローマ皇帝ネロの治世中。
カトリック教徒の中には、この十字架をキリストと比較した服従、謙虚さ、無価値の象徴として使用する人もいます。
逆さ十字架は、それを使用する悪魔崇拝者と関連付けられることがあります。

ロシアンクロス

ロシア十字架は、「東方」または「聖ラザロの十字架」とも呼ばれ、地中海東部、ヨーロッパ東部、ロシアの正教会の象徴です。 3本の十字架の上部は「ティトゥルス」と呼ばれ、「家父長の十字架」のように、そこに名前が書かれています。 下部のクロスバーはフットレストを象徴しています。

平和の十字架

平和十字架は、1958 年にジェラルド ホルトムによって新興の核軍縮運動のために開発されたシンボルです。 このシンボルについて、ホルトムは手旗信号のアルファベットからインスピレーションを受けました。 彼は彼女の「N」（核）と「D」（軍縮）のシンボルを十字にして円の中に配置し、世界的な合意を象徴した。 このシンボルは、1958 年 4 月 4 日にロンドンからバークシャー原子力研究センターに向けた最初の抗議行進後に世間の注目を集めるようになりました。 この十字架はすぐに 60 年代で最も一般的なシンボルの 1 つとなり、平和と無政府状態の両方を象徴しました。

卍

かぎ十字は最も古いシンボルの 1 つであり、20 世紀以来、最も物議を醸しているシンボルです。
名前はサンスクリット語の「su」（「良い」）と「asti」（「存在」）に由来しています。 このシンボルは遍在しており、ほとんどの場合太陽と関連付けられています。 卍は日輪です。
卍は、固定された中心の周りの回転の象徴です。 生命が生まれる回転。 中国では、卍（雷文）はかつて方位を象徴していましたが、その後、万（無限の数）の意味を獲得しました。 卍は「仏陀の心の封印」と呼ばれることもありました。
かぎ十字は幸福をもたらすと信じられていましたが、それは端を時計回りに曲げた場合に限られていました。 端が反時計回りに曲がっている場合、卍はサウスワスティカと呼ばれ、マイナスの効果があります。
かぎ十字はキリストの初期のシンボルの 1 つです。 さらに、卍はゼウス、ヘリオス、ヘラ、アルテミス、トール、アグニ、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァなど多くの神の象徴でもありました。
フリーメーソンの伝統では、かぎ十字は悪と不幸の象徴です。
20 世紀になると、かぎ十字は新たな意味を獲得し、かぎ十字またはハーケンクロイツ (「かぎ十字」) はナチズムの象徴となりました。 1920 年 8 月以来、かぎ十字はナチスの旗、帽章、腕章に使用され始めました。 1945 年、連合軍占領当局によりあらゆる形式の卍が禁止されました。

コンスタンティヌスの十字架

コンスタンティヌス帝の十字架は、「Chi-Rho」として知られるモノグラムで、ギリシャ語でキリストの名前の最初の 2 文字である X (ギリシャ文字の「カイ」) と P (「ロー」) のような形をしています。
伝説によれば、コンスタンティヌス帝が共同統治者であり同時に敵であるマクセンティウスに会うためにローマへ向かう途中、空にこの十字架を見たという。 彼は十字架と一緒に、「これであなたは勝てます」という碑文を見ました。 別の伝説によると、戦いの前夜、夢の中で皇帝は十字架を見て、「In hoc signalno vinces (このしるしがあれば勝利する)」という声を聞きました。 どちらの伝説も、コンスタンティノスをキリスト教に改宗させたのはこの予言だったと主張しています。 彼はモノグラムを自分の紋章とし、鷲の代わりに帝国標準である唇にそれを置きました。 その後、312 年 10 月 27 日にローマ近くのミルウィウス橋で勝利し、彼は唯一の皇帝となりました。 帝国内でのキリスト教の実践を許可する布告が出された後、信者はもはや迫害されなくなり、以前はキリスト教徒が密かに使用していたこのモノグラムは、一般に受け入れられたキリスト教の最初のシンボルとなり、また、記号としても広く知られるようになりました。勝利と救いの。