キリストの輝かしい復活。 イースター

午前中

[真夜中の執務室が解任された後、司祭はろうそくを持って、聖パトリック大聖堂の消えることのないランプに火を灯した。 玉座は王室の扉を通って出て歌い、信者たちにろうそくに火をつけるよう呼びかけます。

音声 5:来て、光を受けてください / 色褪せない光から / そして、死者の中から復活されたキリストを讃えましょう。

両方の合唱団がこれを繰り返します。] それから私たちは寺院を出て、声6のスティケラを唱えながらその周りを歩きます。

あなたの復活よ、救い主キリストよ / 天使たちは天で歌います： / そして地上の私たちも、 / 純粋な心であなたの栄光を讃えます。

わたしたちはいつ神殿の閉ざされた扉に来るのでしょう［執事は叫びます。私たちにメリットをもたらすために： そしてマルコの福音書70章から読みます。最後に私たちは歌います。私たちの神、あなたに栄光あれ、あなたに栄光あれ。] それから牧師は聖ペテロに頭を下げた。 ゴスペル、イコン、そこにいる皆さん、そして 閉ざされたドア、手には火のついた3本の燭台と聖。 十字架はこう宣言しており、香炉を持った十字架を描いています。

聖なる、実体的な、命を与える、そして分割不可能な三位一体に、常に、今、そして永遠に、そして世々に至るまで栄光がありますように。

コーラス：アーメン。

それから修道院長は三度歌います。

トロパリオン、トーン5

キリストは死者の中からよみがえられ、／死によって死を踏みにじられ／そして墓の中にいる人々に命を与えられました。

そして合唱団は同じトロパリオンを3回歌います。

それから修道院長は次のような詩を唱えます。

1節:神が立ち上がり、神の敵が散らされますように/そして神を憎む者たちが神の御前から逃げますように。

そして各詩の後にトロパリオンを一度歌います。

2節:煙が消えるように、それらも消えてください / ワックスが火に直面して溶けるように。

トロパリオン: キリストは死からよみがえった:

3節:だから、罪人は神の御前から滅び、義人は喜びなさい。

トロパリオン: キリストは死からよみがえった:

4節:これは主が定められた日です／私たちはその日を喜び喜びましょう！

トロパリオン: キリストは死からよみがえった:

栄光：

トロパリオン: キリストは死からよみがえった:

そしていま：

トロパリオン: キリストは死からよみがえった:

コーラス：そして墓の中の人たちに/命を与えます。

次に、大連祷:平和のうちに主に祈りましょう。 等々。

[祈り 1] と感嘆符:すべての栄光はあなたのものだからです。

コーラス：アーメン。

キヤノン

Rev.の創設 ダマスカスのジョン、トーン1。 4 でイルモス、12 でトロパリアを「キリストは死からよみがえった」というリフレインとともに歌います。 各合唱団が順番にアーモスを演奏します。 各曲の終わりにはカタヴァシアがあります。同じイルモスがあり、その後「キリストは死からよみがえった」というトロパリオンが全 3 回続きます。

霊長類は聖典の各賛美歌を始め、階級に応じて聖歌隊と兄弟たちの両方の聖なる偶像に賛美の歌を歌います。 各歌の後、祭壇の外で小さな連祷があり、祭壇から祈りと感嘆の声が上がります。 1曲終わると右の合唱団が歌い、3曲終わると左の合唱団が歌います。

1曲目

アーモス:復活の日！ 人を輝かせましょう！ / イースター！ 主の復活祭！ / 死から命へ、そして地から天へ / 神であるキリストが私たちを翻訳してくださった、/ 歌勝利を収めて歌っています。

合唱：キリストは死からよみがえりました。

私たちの感覚を清めて、/近寄りがたい復活の光によって/輝くキリストを見て、/「喜びなさい!」と言いましょう。 / はっきりと聞こえます / 歌っています 歌勝利した。

天がふさわしいように喜びましょう/地が喜びましょう/全世界が祝いましょう/ どうやって見える、 それでそして目に見えない：/キリストが復活したからです、永遠の喜び。

[聖テオファンと聖ヨセフによって書かれたTheotokosは、明るい週の2日目からのみ歌われ、復活祭の週には歌われません。

コーラス：至聖なる生神女よ、私たちを助けてください。

テオトコス:あなたは屈辱の限界を突破し、/永遠の命、キリストを胎内に宿しました/この日墓からよみがえられた方、/完全無原罪の聖母/そして世界を照らしてくださった方です。

あなたの御子と神がよみがえったのを見て、／使徒たちとともに喜びなさい、おお慈悲深い純粋なお方よ！ /そして最初に 言葉「喜びなさい」は、すべての人にとって喜びの原因として / すべて無原罪の神の母であるあなたに受け入れられました。 ]

混乱：日曜日:

そして混乱の後、トロパリオン: キリストは死からよみがえった: (3)。

小さな連祷、[祈り 2]、および感嘆文:なぜなら、あなたの支配権はあなたのものであり、御父と御子と聖霊の御国であり、力であり、栄光であるからです。今も、これからも、そして世々に至るまで。

3曲目

アーモス:さあ、新しい飲み物を飲みましょう/不毛の石から奇跡的に汲み上げられたものではなく、/キリストによって墓から注ぎ出された不死の泉です/私たちはその上に確立されています。

今、すべてが光で満たされています/天も地も地下世界も/すべての被造物はキリストの反逆を祝いましょう/その上にそれが確立されています。

昨日、私はキリストよ、あなたとともに埋葬されました。 / - あなたとともに今日、私はよみがえります。 / 私は昨日あなたと一緒に十字架につけました：/ あなた自身、救い主よ、あなたと一緒に私に栄光を与えてください/ あなたの王国で！

[テオトコス:私はこの日、汚れのない人生を送ります / 純粋なあなたから生まれた彼の慈しみによって / それがすべてです 平和端が光で照らされます。

肉において/あなたが胎内に産んだ清い方である神を見たので、彼が言われたように、喜び、喜びなさい/そして汚れのない方である神として、神を讃えなさい。 ]

混乱：さあ、新しい飲み物を飲みましょう。

小さな連祷、[祈り 5]、および感嘆文:あなたは私たちの神であり、私たちはあなたに栄光を父と子と聖霊に、今も常に、そして世々に送ります。

イパコイ、ボイス4

妻たち夜明け前にマリアと一緒に来た人は / そして墓から転がされた石を見つけました / 天使からこう聞きました。 / 見る 埋葬布／走って世界に宣言しなさい／主が死を滅ぼしてよみがえられたことを／主は人類を救う神の子だからです！」

4曲目

アーモス:神が守ってくださいますように/神学的なハバククが私たちとともに立ち、光り輝く天使を見せて/はっきりと宣言してくださいますように/「この日が世界の救いです/キリストが復活したからです/全能者として。」

キリストは、処女の子宮を開いた者のような夫として現れました。 /そして、食べ物として捧げられるので、彼は小羊と呼ばれます/そして汚れに関与していないので、汚れがないので、/彼は私たちの過越の祭りです。 / そして、真の神として / は完全と呼ばれます。

一歳の子羊のように / それは私たちにとって良い冠です / 世尊は皆のために自発的に殺されます / どうやってイースターは浄化です/そして再び真実の美しい太陽が墓から私たちのために輝きました。

四旬節トリオディオンとカラートリオディオン

これら 2 冊の本には、イースターが年のどの日に当たるかに応じて、典礼年の移動日に対する祈りが含まれています。 これらの本は、その特徴的な内容が不完全な正典であり、大部分が 3 つのカントー (第 1、第 8、第 9) から構成されているため、このように呼ばれています。 三曲")、または 4 つから ( フォーソング)、または 2 つから ( 二人歌手).

四旬節トリオディオンには、四旬節の準備週間の祈り、大四旬節自体の祈り、聖週間の祈りが含まれています。 四旬節の最初の礼拝は取税官とパリサイ人の週の礼拝であり、最後の礼拝は 聖土曜日。 平日の四旬節トリオディオンの祈りは、オクトーコスの祈りに取って代わります。 オクトエコスから採取できるのはわずかなペダルとランプだけですが、これらはトリオディオン自体に印刷されているため、オクトエコスの本自体を使用しなくても大丈夫です。 のみ 日曜日四旬節トリオディオンの間、オクトエコスから与えられた声ごとに日曜日の賛美歌が採られます。 四旬節トリオディオンの歌唱中、メナイオンの歌唱は中止されませんが、メナイオンも延期される日があり、礼拝全体がトリオディオンに従ってのみ行われます。

色付きのトリオディオンには、復活祭の初日から始まり、ペンテコステ後の諸聖人の週までの祈りが含まれています。 カラートリオディオン、四旬節のように、メナイオンの代わりになることもあれば、メナイオンと一緒に歌われることもあります。 オクトエコスの日曜日の賛美歌は、トリオディオンの所定の位置にカラーで印刷されており、その結果、オクトエコスなしで済ますことが可能です。

四旬節とカラード・トリオディオンの一部のシーケンスは別の本で出版されました。 これらは、大四旬節の最初の週のフォローアップ、聖週間のフォローアップ、聖週間のフォローアップ、および 聖週間イースターとブライトウィーク期間中など

三極管。 上と下のものの創造主へ、天使からのトリサギオンの賛美歌: トリセドスよ、人間からも受け取りなさい。トリオディオンのシナクサリオンはこれらの詩で始まります。 トリオディオン、またはトリオディオンはギリシャ語で3つの歌を意味します。 18に続く礼拝の儀式を記した本の名前です。

4. トリオディオン 大四旬節には、四旬節トリオディオンという独自の特別な典礼書があります。 この本には、取税官とパリサイ人の復活から始まり、聖なる大土曜日の夕方まで、四旬節の毎日のすべての賛美歌（スティケラとカノン）、聖書の朗読が含まれています。 トリオディオンの聖歌

「カラー」タブ

四旬節トリオディオン 四旬節トリオディオン (ギリシャ語: Triodion) に移りましょう。これには、取税官とパリサイ人の週から聖土曜日までの期間の典礼テキストが含まれています。 主題的に、四旬節トリオディオンは 2 つの等しくない部分に分かれています。最初の部分には四旬節の礼拝とライトモチーフが含まれています。

色彩のトリオディオン 復活祭の開始直前に祝われる復活祭の真夜中のオフィスは、復活祭からペンテコステ後の第 1 週までの期間を包含する色彩のトリオディオン (ギリシャ語: ペンティコスタリオン) を開始します。 トリオディオンは色がかなり少ない オリジナル素材オクトエコスよりも

四旬節の春 教会の生活における悔い改めの 3 つの特徴的な表現を考慮すると、悔い改めの本当の性質がより明確になります。まず、非常に簡単に言うと、四旬節の期間中の典礼上の悔い改めの表現です。 次に、より詳細に、その秘跡表現は、

四旬節トリオディオン 大四旬節の準備週間と数週間1。 徴税人とパリサイ人の一週間（前の週は除く） 2． 放蕩息子の週とその前の週 3． 肉土曜日、親（つまり、週（日曜日）の前の土曜日）

トリオディオン色 1. キリストの明るい復活 - イースター 2. 明るい週3。 イースター（アヤティパスチャ）の第 2 週。 使徒トマスの保証の回想 4． ラドニツァ、死者を特別に追悼する日（復活祭の第 2 週の火曜日） 5. 復活祭の第 3 日曜日、聖なるミルラを抱く女性たち。6。 一週間

ロシアの四旬節シチュー 「ロシアの四旬節シチュー」4人分には、ジャガイモ - 550 g、キャベツ - 350 g、玉ねぎ - 100 g、ニンジン - 100 g、ハトムギ - 90 g、塩、新鮮なディルが必要です。 シリアルを洗い、半分調理されるまで茹でます。 細かく加える

Lenten botvinya スイバを取り出し、少量の水を加えて煮ます。 ほうれん草も別々に同様に。 スイバとほうれん草をふるいでこすり、ピューレを冷やし、クワスで薄め、砂糖、レモンの皮を加え、冷蔵庫で冷やします。ボトヴィンヤをお皿に注ぎ、好みでスライスを加えます。

カリフラワー、植物油マリネ 材料 カリフラワー – 1 kg、トマト – 200 g、ピーマン – 1 kg、植物油 – 200 ml、9% 酢 – 100 ml、砂糖 – 40 g、ニンニク – 100 g、パセリ – 50 g、塩 – 20 g 調製方法 色付き

カリフラワーの野菜混合物 材料 カリフラワー – 1.2 kg、トマト – 1.2 kg、ピーマン – 200 g、ニンニク – 80 g、パセリ – 200 g、植物油 – 200 ml、9% 酢 – 120 ml、砂糖 – 1 kg、塩- 60 g 準備方法: カリフラワーを洗い、

四旬節の食事。 断食と断食明け 断食表とは何ですか?また、断食と断食明けとは何ですか? すでに述べたように、断食中は植物由来の食品のみが許可されています。 多くの正統派の主婦はこの禁止を非常に真剣に受け止めており、

復活祭サイクルの典礼の流れ、つまり全期間 移動休日の輪年、典礼書を含む 三極管。 この本の名前は、その中に含まれている正典の大部分が8曲ではなく3曲で構成されているという事実によるものです。 この規範は、ギリシャ語で「三曲」、または「トリオディオン」と呼ばれます。 当初、トリオディオンは単一のコレクションの形で存在していましたが、10世紀以降、2つの部分に分割されました。 四旬節トリオディオンそして トリオディオンカラー。 四旬節と色彩のトリオディオンには、四旬節の準備週間（取税官とパリサイ人の週、放蕩息子の週、肉とチーズの週）から聖三位一体の祝日後の最初の日曜日（つまり、日曜日まで）までの礼拝が含まれています。オールセインツの)。

古儀式派四旬節トリオディオン取税人とパリサイ人に関する週（つまり日曜日）から四旬節までの礼拝が含まれます。 朝のサービス四旬節第６週の金曜日。 したがって、四旬節には、大四旬節中およびその準備の日々に行われる礼拝が含まれています。 四旬節トリオディオンには、主に 8 世紀と 9 世紀の作者による聖歌が含まれています。 ローマン・スラドコペヴェッツ、教師。 アンドレイ・クリツキー、教師。 ダマスカスのジョン牧師 学者ジョゼフと学者セオドア、賢者レオ皇帝など。 12世紀に。 ことわざは 14 世紀にトリオーディの祈りに導入されました。 - シナクサリ。

教会は四旬節の4週間前から信者に搾取と悔い改めの備えを始めます。 これらの週 (日曜日など) は次のとおりです。 取税人とパリサイ人、放蕩息子、肉とチーズ。 四旬節の前の数週間にも電話をかける人がいます 固体, 雑多なそして カーニバル。 悔い改めのスティケラと教会法はすでに礼拝に現れており、信者に悔い改めのモデルや例を示しています。

最初の準備週（四旬節の始まりと同時に）は日曜日の後に始まり、典礼で取税人とパリサイ人の福音のたとえ話が読まれることからそう呼ばれます（ルカ10：10-14）。 このたとえ話は、私たちに祈りと生活において謙虚になるよう促します。なぜなら、謙虚な人だけが神の恵みを与えられるからです。 充実した一週間が始まります。 食事は全日可能です。 憲章は、断食廃止の理由として次のことを示しています: アルメニア教会 (最初の 3 つだけを認めています) エキュメニカル評議会）今週断食が確立されました。 これとは対照的に、7つのエキュメニカル評議会をすべて認めている正教会は、現時点では断食すべきではありません。 福音朗読に加えて、教会は特別な感動的な聖歌によって信者に謙虚さと悔い改めを促します。この聖歌はこの日から次の日曜日（大四旬節の第5日曜日で終わる）のマティンスで聖典の前に歌われ始めます。

私は自分が犯してきた数々の悪事を思い、恐ろしい裁きの日を前に震えています。 しかし、ダビデのようにあなたのいつくしみに信頼して、私はあなたに叫びます：おお神よ、あなたの偉大な憐れみに従って私を憐れんでください。

（私が犯した多くの咎のことを考えて、恐ろしい裁きの日を恐れながら待っていますが、ダビデのようにあなたの慈悲の恵みを望みながら、私はあなたに叫びます：神よ、私を憐れんでください、あなたの偉大な慈悲によると）。

準備第 2 週間は、典礼中に放蕩息子の福音のたとえ話が読まれることからそのように名付けられました。 このたとえ話は、主が言葉では言い表せないほど慈悲深く、放蕩息子のように私たちが悔い改めの祈りを持って主のもとに来るのを待っておられることを教えています。 今週は一般に「雑多」と呼ばれています。なぜなら、いつものように水曜日と金曜日がまた休みになるからです。 僧侶と「月曜日」、つまり月曜日に断食を行う一般信徒は、今週 3 回の断食日を守ります。 今週の日曜（そして次の二日）のマチスでは、「主の御名を讃えよ」の後に詩篇 186 篇が歌われることになっています。 バビロンに捕らわれの身となったユダヤ人たちが、自分たちの苦境を悟って悔い改めたときの倦怠感を描いている。

バビロン川の上で私たちは座って泣いていますが、私たちはシオンのことを決して思い出すことはありません。 その真ん中には私たちの2つの臓器があります。 問いかけるように、歌の言葉で魅了し、歌で導いてくれる。 私たちが異国の地で主の歌を歌うように、シオンの歌を歌ってください。 もし私があなたのためにエルサレムを忘れるなら、私の右手も忘れられるでしょう。 あなたのことを覚えていないなら、エルサレムを差し出さないなら、喜びの始まりのように、喉仏に舌をくっつけよう。 主よ、エドムの子らよ、エルサレムの日に、語る者は誰であれ、その基礎を疲れ果てさせ、疲れ果てさせることを覚えておいてください。 呪われたバビロンの娘よ、あなたが私たちに報いてくれたように、あなたにも報いを与えてくださる方は幸いです。 今も、そしてこれからも、あなたの赤ちゃんを石に打ちつける人は幸いです。

(バビロンの川のほとりで、私たちはそこに座ってシオンを思い出して泣きました。私たちは川の真ん中(都市)の柳にハープを掛けました。そこで私たちを魅了した者たちは私たちに歌を要求し、私たちの抑圧者たちは(要求しました)喜び: 「シオンの歌を私たちに歌ってください。」 「しかし、私たちは異国の地で主の歌をどのように歌えばよいでしょうか。エルサレムよ、私があなたを忘れるなら、私の右手を忘れてください。私の喉に舌をくっつけ、もし私があなたのことを覚えていなければ、エルサレムを私の喜びの先頭に据えなければ主よ、エルサレムの時代にエドムの子らが言ったときのことを覚えておいてください、「破壊せよ、根底から破壊せよ」バビロンの娘、荒廃者! あなたが私たちにしてくれたことに報いる人は幸いです。あなたの小さな子供たちを連れて石に打ち付ける人は幸いです)。

バビロン捕囚は、私たちが罪に捕らわれている状態のイメージです。 聖ペテロの説明によると、バビロンの赤ん坊は次のとおりです。 父親 - 私たちの魂の中に生まれる邪悪な傾向と悲惨な情熱の芽。 私たちはそれらを「解体」しなければなりません。 たとえ話に出てくる放蕩息子のように、彼らに捕らえられるのではなく、克服するのです。

福音書の典礼朗読によれば、第3準備週（教会スラヴ語で「週」という言葉は「日曜日」を意味します）と呼ばれます（マタイ25：31-46）。 罪人に悔い改めを促すために、教会は次のように描写します。 最後の審判主の裁きが私たちを待っており、その裁きでは誰もが自分の行いに応じて報われることを思い出させます。 同時に、この福音書朗読は人類への愛の行ないを私たちに勧めますが、特に断食と悔い改めの日々の間にそれを強化しなければなりません。 今週もそう呼ばれます 肉を食べる人、または「肉を食べる人」、つまり 今週の日曜日で肉食が終わるので、肉は解放されます。

準備の第 4 週と最後の週 (四旬節前の最終日) は、 チーズケーキ週間。 この日を境に、牛乳、チーズ、卵の摂取が終わります。 この日の礼拝はアダムとイブの堕落を記念します。 最初の人々は、罪を犯し、神の戒めに違反したため、楽園から追放されました。 復活祭の大祝日の準備は悔い改め、断食、祈りから始まるので、私たちは自分の罪を覚えておく必要があります。 この日（チーズ、節祭）に先立つ週は、すでに断食期間の半分を迎えています。この期間中は肉食は禁止され、水曜日と金曜日には典礼はありませんが、数時間だけが祝われ、すでに断食期間が始まっています。 四旬節の祈りセント シリア人のエフライム。 また、この日の福音朗読では、真の断食は罪と侮辱を互いに赦すことから始まるべきであることが示されています（マタイ6：14-21）。 これは、正統派キリスト教徒が四旬節前の最後の日曜日にお互いに許しを乞う習慣の基礎となっており、この日自体が通常呼ばれる理由です。 許された復活.

今週、教会は信者たちに次のように歌うことで悔い改めるようさらに強く勧めます。

悔い改めの扉を開いてください、命を与えてくださった方よ、私の魂があなたの聖なる教会に目覚めるように。 教会は肉体の重荷であり、すべてが汚れていますが、あたかも慈悲と憐れみによって寛大に清められているかのようです。 神の母よ、私を救われた道に導いてください。私の罪は私の魂を汚物で汚し、怠惰の中で人生のすべてを失ったからです。 しかし、あなたの祈りを通して、私をあらゆる汚れから救い出してください。

（命の与え主よ、悔い改めの扉を開いてください、朝から私の魂はあなたの聖なる神殿を目指して努力しているからです。確かに、私は自分の体の神殿全体が汚れていますが、慈悲深いあなたは、次のとおりにそれを清めてくださいます。あなたの偉大な慈悲。神の母よ、私を救いの道に導いてください、私は恥ずべき罪で魂を汚し、生涯を怠惰に過ごしてきたからです。しかし、あなたはあなたの祈りを通して私をすべての汚れから救い出してくださいます。）

月曜日から始まります 四旬節またはペンテコステ。 これは、キリストが洗礼を受けた後、砂漠に入り、そこで40日間断食したという事実を記念して設置されました。 40日間の断食は、自分の時間の10分の1、つまり1年の10分の1を神に捧げることも意味します。 40日とは、断食の最初の週の月曜日から6週目の金曜日までの期間です。 古儀式派の間ではこの時が呼ばれている 典礼書 ペンテコステ派。 四旬節の毎週日曜日は、教会の歴史上の出来事や聖人の記憶を記念するために捧げられます。

最初の日曜日四旬節といいます 週t正統派のお祝い。 この記念碑は、聖像破壊者によって迫害された 9 世紀のビザンチウムでの聖像崇拝の回復の勝利の記憶に捧げられています。

で 第二日曜日現象に対してサービスが行われる フョードロフスカヤのアイコン 神の聖母 クレムリンのモスクワ聖母被昇天大聖堂の憲章によると。

3週目 - 磔刑。 昇栄祭および生神女就寝断食の初日と同じ憲章に従って、マティンスで主の十字架を崇拝する儀式。 主が私たちの救いのために耐えてくださった十字架の苦しみを思い出し、私たち自身も霊的に強められ、謙虚さと忍耐をもって断食の偉業を続けなければなりません。

で 第4日曜日美化された ジョン・クリマカス尊者彼は最も注目に値する聖父主義の教えの一つである「はしご」という本を私たちに残しました。 それは、完璧に向けて徐々に内面が上昇していく道を示しており、また、この狭くて茨の道で霊的な注意を失うと落ちる危険性についても警告しています。 翌週、水曜日の夕方には、クレタ島の聖アンドレアス大典礼が朗読される礼拝が行われます。 1000体以上のひれ伏し絵が描かれており、「マリアの立像」と呼ばれています。 参拝者が少しでも休めるように、礼拝中に命を朗読します。 尊いマリア様エジプト人。

第5日曜日エジプトの尊いマリアに捧げられました。

ラザロの土曜日、 パームサンデーそして聖週間の 6 日間はすでに有色トリオディオンに属しています。

トリオディオンカラーラザロの土曜日の前夜である金曜日のヴェスパーズの礼拝で始まり、諸聖人の主日、つまりペンテコステの次の日曜日で終わります。 その名前は、ヴァイウィーク（色の週）に由来しており、その始まりが主のエルサレム入城の祝日と関連付けられているためです。

最初の週 トリオディオンカラー- パームサンデー。 それから来ます 聖週間、この間、正統派キリスト教徒は十字架の苦しみと主の死を思い出します。

そして今、四旬節が終わり、祝祭の饗宴と厳粛な厳粛さが始まります-ホーリーイースター。

このトリオディオンの区分は、17 世紀の総主教ニコンの改革中に変更されたことに注意する必要があります。また、新信者の間では、現在ではいくらか異なっています。四旬節トリオディオンには、取税官週とパリサイ人週から聖なる週までの礼拝が含まれています。土曜日も含まれ、カラー トリオディオンはイースターの週から始まります。

イースターの聖なる大いなる探求について

ブライトイースターメインテンス

朝になると、準教会大司教は修道院長から祝福を受け、出てきて偉い人を殴り、十分に中傷します。 そして神殿に入ると、彼はすべてのろうそくとカンデラを燃やします。彼は燃えている石炭を入れた容器を2つ並べ、その中にたくさんの香りのよい香を入れ、1つの容器を教会の中央に置き、もう1つの容器を聖なる祭壇に置きます。教会がすべての香で満たされるように。 同じ牧師が司祭や執事たちとともに聖なる祭壇に入り、最も輝かしい威厳を身に着けた。 そして彼はろうそくを兄弟たちに配り、名誉ある十字架を手に取り、執事は香炉を手に取りました。 司祭は聖なる福音、司祭はキリストの復活の像であり、それらは西を向いて配置されています。 そして彼らは西にある教会の門を閉めます。 牧師は司祭から北側のドアのそばの玄関に進み、前の執事がその前で2つのライトを持ち、両方の顔で歌を歌っていた

スティケラ、トーン 6:

あなたの復活よ、救い主キリストよ/天使たちは天で歌います/そして地上で私たちを祝福します/純粋な心で/あなたの栄光を讃えます。

また、かなり強く打たれ、リベットがかなり打ち付けられます。 そしてポーチに入った彼らは、前に示したように、西を向いて福音書と像とともに立っています。 牧師も執事から香炉を受け取ります 右手, 十字架は左側にあり、習慣に従って像、聖歌隊、兄弟たちに焼香します。 私は助祭の前に燃えているろうそくを差し出します。 兄弟たちは皆、ろうそくを持って立ち、心の中で注意深く祈り、苦しみを受け復活された私たちの神キリストのために感謝しています。 焼香が終わると、牧師は教会の大門に来て、ろうそくを持って彼の前に立っている執事を引用します。 それから執事は修道院長の手から香炉を取り上げ、修道院長自身が香を焚きます。 そして再び牧師は、無駄に東に向かって教会の扉の前に立っている香炉を取り、[閉じられた存在]である教会の大きな門に、名誉ある十字架を掲げた香炉で三回十字に印を付けるでしょう。左手にランプを持ち、両国とともに立っています。

そして彼は高らかにこう宣言するでしょう。

聖なる、実体的な、命を与える、そして分割不可能な三位一体に、常に、今、そして永遠に、そして世々に至るまで栄光あれ。

そして答える私たちに、「アーメン」。

牧師は他の牧師とともに、第 5 声で現在のトロパリオンを始めます。

キリストは死者の中から復活し、死を死の上で踏みにじり、墓の中にいる人々に命を与えました。

そして私たちも同じように甘い歌声で歌います。 このトロパリオンは修道院長が3回、私たちが3回歌います。

修道院長は次のような聖句も唱えます。

最初の節: 神が復活し、神の敵が散らされますように/そして神を憎む者が神の顔から逃げますように。

そして各節ごとに私たちはトロパリオンを歌います：キリストは復活されました : 一斉に。

2 番目の詩: 煙が消えるように、消えてください / 火の前でワックスが溶けるように。 キリストは復活されました : 一度。

第三節：だから、罪人は神の前から滅び、義なる女性は喜びなさい。 キリストは復活されました : 一度。

4 節：これは主が定められた日です／私たちはその日を喜び祝いましょう。 キリストは復活されました : 一度。

栄光：

そしていま：キリストは一度復活されました。

牧師もまた、より高い声で「キリストは死者の中から復活し、死を死の上に踏みにじる」と歌います。 そして門を開けます。

修道院長は名誉ある十字架を持って入場し、その前に2つのランプがあり、兄弟たちに向かって「そして墓の中の人々に命を与えた」と歌いました。 また、キャンペーン全体を攻撃し、非常に大音量で 3 回鳴らします。

牧師は司祭とともに聖なる祭壇に入った。 そして執事は「平和のうちに主に祈りましょう」と大長文を唱えます。 感嘆文: すべての栄光はあなたのおかげです:

そして霊長類は正典、つまりダマスカスのジョン氏の創造を始めます。 トーン 1. イルモス: 復活の日: 4 のイルモス: と 12 のトロパリア、合唱付き: キリストは死者の中から復活。 そしてもう一度、アーモスのあらゆる顔を追いかけてください。 カタヴァシアの集会でも同じ説話を続けてください：復活の日：そしてそれによると、キリストは復活します：すべて3回。 カノンの始まりは常に、たまたま始まった右か左の国で、各曲の霊長類によって作成されます。 そして、正典の冒頭で、彼は聖なるアイコンとその両方の顔、そして兄弟たちを階級に応じて非難します。 そして、この聖なる日に、それぞれの歌ごとに、祭壇の外でレコムのように小さな連祷が行われます。 祭壇内で司祭からの感嘆の声。 1曲目に合わせてガムの国が歌います。 3番目は左が歌います。 私たちはシッツァや他の歌を歌います。