聖アタナシウスとキリルの祈り。ラドネジの聖セルギウスの両親、聖キリルとマリアの日

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シリルというキリスト教名は、今日ではあまり一般的ではありませんが、非常に豊かな歴史と強力な精神的守護者を持っています。語源は古代ギリシャ語で、直訳すると「主」または「主」を意味します。この名前を持つ男性は自分の守護者を意識し、聖キリルの日を尊重する必要性を忘れないでください。

キリルという名の義人

正教会は 4 世紀に始まり、この名前を持ち、ビザンチウム、西ローマ帝国、ロシアの領土に住んでいた 30 人の義人を列聖しました。エジプトの都市アレクサンドリアの族長シリルは、この性格の最初の一人です。彼はおよそ 451 年に栄光を受けました。私たちの最も有名な同胞は、人生の終わりに修道誓願を立てたラドネジのセルギウスの父であるラドネジの聖キリルとベロゼルスキーのキリルです。聖キリルは、啓蒙された修道院生活と教会の包括的な社会奉仕という考えの創始者です。

ほとんどの場合、洗礼を受けた少年は古代人と呼ばれますクリスチャンネームスラブ人の啓蒙者聖キリルに敬意を表して。各聖人は必ず独自の図像を持っています。お祝いの日天の守護者エンジェルデーと呼ばれる。そして、天の守護者自身が守護天使と呼ばれることもあります。この用語は条件付きであり、完全に正しいわけではありません。これは全く異なる個人的な非物質的な本質です。天の守護者に対する敬意の表れの 1 つは、彼の聖像を描いた像を通じた祈りの訴えです。アイコンは窓です上の世界。それは人の内なる集中力に貢献するはずです。

フェティシズムに注意してください

実際には、まったく異なるイメージが現れます。無数のサイトで、聖人や聖母のアイコンを購入することが提案されています。詳しい説明、この画像またはその画像が正確に何に役立つのか。さらに、誰に、どのような場合に祈るべきかをアドバイスしてくれる、おそらく有能な信者に出会うことができます。これにより、イコンの崇高な意味が宗教的崇拝の普通の対象に貶められてしまいます。その理由は、聖職者の無知と、クライアントが結果に対して支払うという平凡な利益への欲求の両方です。一部の教会では、世俗奉仕部門のオファーと同様の値札が見られ、聖人への祈りのサービスをほぼ保証された結果で提供することを提案しています。つまり、失くしたものについて、新郎の捜索が成功したことについてです。これは、神聖なイメージを薬局の薬と同一視する信者の無能によっても促進されます。私はパラセタモールを購入し、飲み込みました - そしてそれは簡単になりました。時間の経過とともに悪影響をもたらす可能性がある非常に有害な妄想。結局のところ、火は暖まるだけでなく、残酷に燃えることもあります。莫大な宝物を一生持ち歩いていても、それを適切に活用できない可能性があります。から莫大な量アイコンに恵みは追加されませんが、逆に、アイコンに対する不注意で価値のない態度は罰せられる可能性があります。神聖な像には適切な敬意が必要です。アイコンの前で祈ることは、あらゆるトラブルを軽減するのに役立つことを知っておく必要があります。

アイコンは、時々使用できる本や本棚に保管されている写真のように扱うべきではありません。神聖なイメージを取得した場合、たとえ最小のアイコンであっても、適切な敬虔な態度が必要です。聖人のイコンを崇拝するときは、まず最初にその原型の地上での生活を研究しなければなりません。それは一つにまとめます内なる世界天の守護者を持つ祈る人。そしてその一方で、別の次元に位置する人格は、地上の人の小宇宙に向かっていくぶん特別な方法で位置しており、それに対して敬虔な注意を示しています。

天の守護者のアイコン

あなたは間違いなくあなたの家にあなたの天の仲裁者、つまりその人に敬意を表して名前が付けられている聖人のアイコンを置くべきです。一種のお土産として、ガラスの後ろのサイドボードのどこかに保管するのは簡単ではありません。アイコンを見るときは、たとえ短くても、毎日常連客に祈るべきです。また、職業に近い正義の人、つまり労働活動の後援者に注意を払うことも好ましいです。たとえば、スラブ人の啓蒙者である聖キリルは、地上生活での重労働のため、伝統的に教師や生徒の後援者と考えられています。アレクサンドリアの総主教キリルは、古代教会の弁証者であると同時に、偉大な説教者および作家としての名声を獲得しました。正教会の神学者の守護天使であり後援者である聖キリルのアイコンは、神学者の間で尊敬を集めています。

中東の傑出した人物

聖キリルは並外れた教会指導者であったと同時に、その時代の典型的な代表者でもありました。彼の正確な生年月日は不明です。彼はギリシャの貴族の出身でした。アレクサンドリアでは、階層構造において一種の王朝継承が行われていました。この伝統は総主教アタナシウスによって始まり、甥のピーターが跡を継ぎました。そこでキリルは、叔父のテオフィルスの死後、その椅子に就きました。教会歴史家ソクラテス・スコラスティクスによれば、キリルの即位には市内で暴動が起こったという。異端者を含む多くの政党が王位をめぐって争った。軍隊の介入のおかげでのみ、住民を落ち着かせることができました。聖キリルは非常に活動的な人物であり、説教壇に落ち着いてからは、世俗的な統治者の権力を持っていると主張し始めました。それから、それは時代の要請でした。最初のキリスト教共同体は、非信者の間で教義を説き、群れを霊的に養うことに従事しただけでなく、社会への多大な社会奉仕も担っていました。

5 世紀、教会は数多くの異端的な教えと格闘しました。シリルの命令により、アレクサンドリアのノヴァティア人のすべての教区は閉鎖された。同時代の人々は、聖キリルは異端や異教イデオロギーの残存物に対して妥協のない闘いを繰り広げただけでなく、積極的な反ユダヤ主義によっても特徴づけられたと証言しています。ユダヤ人迫害はローマ総督オレステスとの衝突を引き起こした。エジプトの司教座の権威により、総主教は428年にコンスタンティノープルの司座を占拠したネストリオスの異端と公然と戦うことができた。シリルの主導で第三エキュメニカル評議会が召集され、崇拝が承認されました。聖母の神の母。アレクサンドリア地元の教会彼は 32 年間統治し、444 年に亡くなりました。シリルは多くの独断的な論文を書きました。最も傑出した聖書の著作は、旧約聖書の預言者の書の解釈、ルカの福音書、福音記者ヨハネ、使徒パウロの手紙です。

アレクサンドリアのキリルの図像

キリスト教絵画の伝統は、シロ・パレスチナ起源の古代のルーツを持っています。地上生活のイメージに従って聖人をアイコンに描くのが通例です。原則として、列聖式までに絵のようなイメージが作成されます。場合によっては、義人の死から列聖までに十数年が経過し、アイコン上の画像が肖像画の類似性と完全に一致しない場合があります。残念なことに、8 世紀にビザンチウムの領土で猛威を振るった偶像破壊的な異端により、多くの古代の聖像が回復不能の形で失われてしまいました。保存されておらず、古代の画像、アレクサンドリアの偉大な族長、聖キリルを描いています。現代版のアイコンは、階層的奉仕に対応する典礼服を着た聖人を描いています。構成の必須の詳細は、手の中の福音です。図像の伝統に従い、聖書に対する敬虔な態度を強調するため、聖人は本を手に持っていません。開いた手ただし、祭服の生地を通してです。

アレクサンドリアの聖アタナシウスとキリル

アレクサンドリア総主教聖キリルの追悼は、新しい様式に従って6月22日に祝われます。しかし、教会は1月31日という別の崇拝を確立しました。この日、キリルの勝利は、教会のもう一人の傑出した教師であり、この部門の前任者であるアレクサンドリアのアタナシウスとともに祝われます。この共同祝賀会は、教会の独断的な教えを擁護する彼らの功績と行為を記念して決定されました。聖アタナシウスと聖キリルは、アレクサンドリア神学派の二人の偉大な代表者です。彼らの作品は教会内部での使用だけでなく、社会学者、歴史家、心理学者にとっても非常に重要です。

東ヨーロッパの使徒

私たちの祖国の文化への最大の貢献は、二人の兄弟、シリルとメトディウスによってなされました。使徒と同等の聖キリルは、修道誓願を立てる前はコンスタンティヌスという名前を付けていました。彼と彼の兄弟メトディウスは敬虔な家の出身ですスラブ系家族。彼らの父親はギリシャの都市テッサロニキ（現在のテッサロニキ）の軍司令官でした。コンスタンティヌスは皇帝の宮廷で素晴らしい古典教育を受け、そのおかげで哲学者のあだ名も付けられました。彼らは、東スラブ部族の啓蒙に関する前例のない取り組みに関連して有名になりました。キリスト教の説教に効果的な影響を与えるために、彼らは関連言語を話すスラブ部族向けに新しいアルファベットを編集し、配布しました。作成者の一人の名前により、この記念碑はキリル文字と名付けられました。の上スラブ語兄弟はたくさん翻訳しました典礼書そして福音。スラブ人に理解できる方言で神聖な奉仕を行えるようにするために、コンスタンチンは司教の地位に聖別されました。 869 年に亡くなる直前に、彼は修道士の位を取得しました。

ロシア、セルビア、ブルガリア、その他の東スラブ教会の聖職者は、1000年以上にわたってオリジナルの文字を使用していることに注意してください。で、もし現代語血縁関係にある人々はすでにお互いに理解できないのに、崇拝の言語は完全に同一です。コンスタンティヌス・キリルの説教活動の偉業は、教会の意識によって使徒の偉業と同一視されているため、列聖の際、聖人には「使徒と同等」の称号が与えられ、祝賀日は設定されませんでした。 5月24日と2月27日。どの正統派でも教育機関名誉ある場所には、生徒と教師の守護天使であり後援者である聖キリルのアイコンが置かれています。

スラブ人の啓蒙者のイメージ

偉大な教師の芸術的なイメージは広く広まっています。の正教会の教会東ヨーロッパの聖キリルを描いた本物のフレスコ画を見つけることができます。アイコンには、正規に承認されたバージョンがいくつかあります。コンスタンチン・キリルは、修道士シュムニクの祭服を着て描かれることが最も多いです。彼は特別な厳しさの修道院の誓い、つまりスキーマを交わしました。二人の兄弟啓蒙者が共同で書かれた場合、キリルは修道服を着てのみ描かれます。聖人は司祭職に叙階されたため、司教の典礼服を着た聖人であると書かれたアイコンがあります。聖人の手には常に、スラブ文字が書かれた巻物、または開かれた本があり、聖書の最初の行が記されたヨハネの福音書が最も多いです。シリルは42歳で亡くなった。現代の伝統では、この年齢の彼が描かれています。現存する数少ない古代のイコンでは、スラブの守護天使聖キリルは、最後にかなり長い二股に分かれたひげを生やした老人として現れています。

名前の日

ロシア教会の首座主教、全ロシア総主教キリル法王は、修道誓願の際にこの名前をとりました。新しい名前は、過去世そして、まったく異なる世界観の原則に従属する、新しい禁欲的な世界の始まりです。同時に、スラブ人の啓蒙者である聖キリルは、修道院における将来の階層の天の守護者になりました。モスクワ総主教は、天の守護者に敬意を表する模範を示しました。キリスト教の規範によれば、天使の日には、必ずキリストの聖なる神秘にあずかるべきです。 5 月 24 日、正教会の世界はスラブ文字と文化の祝日を祝います。あなたの天の守護者の日に聖なる族長キリルは、できれば聖人に捧げられた教会で、必ず典礼を祝います。また、キリルという名前を持つすべての信者は、本当に天の守護者に敬意を表したいのであれば、この日に公の礼拝に参加するか、少なくとも神殿に行ってろうそくに火を灯さなければなりません。

霊的な会話

人が信じるか信じないかに関係なく、霊的世界の法則は機能します。物理法則から類推することができます。たとえニュートンの法則や自由落下加速度定数について聞いたことがない人でも、万有引力は働いており、それを無視した人は大きな被害を受ける可能性があります。形而上学の世界はまだ研究者や発見者を待っていますが、今は教会の千年にわたる経験に耳を傾けるべきです。聖徒たちへの訴えは通常祈りと呼ばれます。典礼に使用するための正規の祈りがあり、信者はそれを家庭でも使用できます。聖者に祈りを捧げて。キリスト教徒は、すべての真実と敬虔さを守るための助手としてアレクサンドリアのシリルに頼ります。説教なしに信仰を守り広めることは不可能です。講演者の成功は、才能、包括的な教育、そして献身に基づいています。教会の意識においては、悟りを求めて努力するすべての人々の守護天使である聖キリルがそのような存在です。使徒に等しい正義の人への祈りは、人々の間の兄弟間の争いを克服し、父親の伝統と伝統を保存するための援助を与える要求を表明しています。

ミルテセン

私たちが考えていることは起こります...私たちが世界に送ったことは、それから私たちに戻ってきます...

1月31日 - アレクサンドリア大司教、聖アタナシウスと聖キリルの日。

キリスト教が存在する限り、異端者たちは教会の敬虔な修行者の生活を毒し続けてきました。多くの聖人たちは、自分たちの邪悪な舌と、腐った魂の中で湧き上がる憎しみに苦しみましたが、それでも自分たちの信念から逸脱することはありませんでした。特に聖職者の代表者に異端を伝えることから得たものです。同様の運命は、教会が毎年1月31日に彼らの記念日を祝うアレクサンドリア大司教、アタナシウス大司教、キリル大司教にも避けられなかった。

アレクサンドリアのアタナシウスの幼少期。

未来の聖人は297年頃にアレクサンドリアで生まれました。彼の家族はキリスト教の教義を厳格に遵守していたため、少年は敬虔さと美徳の雰囲気の中で育ちました。彼が幼い頃から崇拝への愛を感じていたことは驚くべきことではありません。さらに、この少年は普通の子供の娯楽よりも司祭のゲームを好み、同じくキリスト教徒の家庭で育った仲間たちとこの行動を計画した。多くの場合、異教徒の子供たちが彼らに加わりましたが、イエスの信仰に反対する者の子供たちを迫害する人は誰もいませんでした。それどころか、アタナシウスはそのような子供たちに神の言葉を伝えようとし、人生と人々への奉仕、そして救い主神について語りました。彼は信者の若者たちに洗礼の儀式を執り行い、キリスト教に改宗させました。

神と教会のテーマ全般に対するそのような熱心で同時に敬虔な態度は、母親の行為の影響も含めて、若いアタナシウスの中で形成されました。彼女は息子をアレクサンドリア総主教聖アレクサンダーの教会に連れて行き、こうして彼女を主に聖別しました。

アタナシウスの精神的な活動。

21歳のとき、この修行者は師によって執事に任命された。将来の大司教と異端との衝突が始まったのはその時でした。アタナシウスは悲しみを感じなかったわけではないが、教会内で状況が進展するのを観察した。イエスの信仰に新しく改宗した人たちは、敬虔さ、美徳、謙虚さなどの望ましい特質を持っていませんでした。それどころか、神殿での彼らの存在と奉仕はすべて、名声や大祭司の称号など、利己的な目標を達成することを目的としていました。これらの人々は異教の習慣を守り続けました。

これらの異端者の一人であるアリウスは、新たな誤った教義であるアリウス主義の基礎を築きました。その信奉者たちは自らをアリウス派と呼びました。彼は自分の快楽のために生きるように教え、イエスと神の母を罵倒し、人間を神よりも優先しました。この異端は大衆的な性格を獲得しましたが、聖アタナシウスはそれと戦おうとしました。 325年、この修行者はニカイア公会議でアリウスに対して公の場で演説した。 1年後、アレクサンドリア総主教の死後に司教となった彼は、新たな力を駆使して全力を尽くして善行を続けた。

新しい偽りの宗教に対するそのような熱烈な拒否は、信仰が不安定になったキリスト教徒の蜂起を引き起こしました。聖アタナシウスは中傷の対象となった。異端者たちは蛇のように朝廷に絡みついた。当時の統治者コンスタンティヌス大帝の温和な心を利用して、彼らは時折皇帝に聖人のことを知らせました。アタナシウスは都市を離れ、長い間隠れなければなりませんでした。確かに、彼の友人たち、つまり聖なる牧師パチョミウスとアンソニーは彼を支援なしで放っておくわけではありませんでした。

悲しいかな、異端者の悪意は収まらなかった。アタナシウスは彼らから多くの悲しみを経験しましたが、勝利を収めたところはどこでも、彼に対するすべての非難に反論し、自身の無実の証拠を示しました。しかし、これは役に立ちませんでした。帝国朝廷はアリウス派の側につくことになった。当時の統治者はすでにコンスタンティヌス大帝の息子でした。ひどいキリスト教徒の迫害が始まり、聖アタナシウスはローマで3年間の避難を余儀なくされました。

結局のところ、神は悪人を罰しました。聖人はすでにヴァレンス皇帝の統治下にあるアレクサンドリアに戻り、ヴァレンス皇帝はこの修行者に以前の司教の地位に就く許可を与えた。一般に、アタナシウスはこの階級に46年間勤務しました。 373年5月2日、76歳で死去。

アレクサンドリアのシリルの子供時代と青年期。

正教会がその記念日を聖アタナシウスの記念日と合わせて1月31日に祝う2代目大司教は、高貴な出自を持っていた。彼が生まれた家族もキリスト教の規範を遵守しており、敬虔さで優れていました。

両親は息子が賢く教育を受けた子供に成長するよう努めました。シリルは哲学を含む多くの世俗科学を学びました。将来の大司教は、イエスの信仰に関する知識を習得することに特別な熱心さを示しました。若い頃、この修行者は聖ペテロ修道院に入りました。ニトリア山脈に位置するマカリウス。聖キリルは丸6年間この修道院に住んでいました。信仰に対する彼の熱心な態度により、彼はアレクサンドリアの総主教テオフィロス自身によって禁欲者に与えられた助祭の階級に値するものでした。

この時、アレクサンドリアでは、キリスト教に反対する人々が、新しい誤った教義、つまりノヴァティアヌスの異端を積極的に推進していました。この「教師」は、教会に対する迫害の期間中に離れ離れになった信者は二度と彼女の懐に受け入れられることはないと、あらゆる人々にインスピレーションを与えました。亡くなったテオフィロスに代わってすでに族長となっていた聖キリルは、この異端と闘い、悪人をアレクサンドリアから追い出すという肯定的な成果を上げました。

しかし、キリスト教を脅かす別の問題がありました。この危険はユダヤ人によって代表され、ユダヤ人は定期的に教会に反逆し、さらに彼らは義人に対して特に残虐な態度をとりました。大司教はそのような問題に対して長く頑固な闘いを続けなければならなかった。彼はまた、神殿の跡地に神殿を建設することによって、異教の最終的な根絶にうまく対処しました。

そして、世界規模の新たな問題が起こった。アンティオキア教会の長老ネストリオスがコンスタンティノープルの司教に選出された。したがって、彼は自分の誤った教説を大衆に宣伝する絶好の機会を得ました。

別の異端には主な教義がありました。

* 神の 2 つの本質、父なる神と子なる神は 1 つに融合することはなく、別々に考慮する必要があります。

* 聖母マリアは、人間イエスを産んだので、これに関連して神の母と呼ばれるべきです。

もちろん、St. キリルはそのような不条理を心の奥底で憤慨していた。彼はネストリウスと議論しようとしたが、無駄だった。そして司教は極端な措置を講じることを決定しました。彼はいくつかの大きな教会の聖職者、総主教、教皇に告発的な論文を書きました。ネストリオスはキリスト教との戦争を開始し、聖ペテロはシリルは彼を憎み、絶えず中傷しました。その結果、生じた問題を解決するためにエキュメニカル評議会が召集され、その後ネストリウスの教えは異端と呼ばれました。さて、悪者の側にいたアンティオキアの司教ヨハネは、非公式評議会を招集してこれに反応し、そこで聖ペテロを非難しました。キリル。

皇帝はこの問題に終止符を打った。彼はエフェソスのメムノンをサンクトペテルブルクの刑務所に送りました。シリルとネストリアス。しばらくして、真の信仰の擁護者たちは釈放されましたが、ネストリオスは評議会の会議の結果、ロックを剥奪され、リビア砂漠のサシムに追放されました。そこで彼はひどい病気で亡くなりました。

聖ペテロの司教活動シリルとそれは非常に実り多いものでした。異端の痕跡はありませんでした。彼はキリスト教世界に多くの神学著作を与えながら、444年に亡くなりました。

聖アタナシウス大王への祈り。

おお、称賛に満ちた栄光に満ちた大聖アタナシウス大王よ、あなたは正教の信仰のために長い労苦、多くの苦労をし、5回の亡命と逃亡を経験し、あなたを殺したいという理由で何度も中傷と中傷を受けましたが、ただそれだけでした。神ご自身が奇跡的にあなたを死から救ってくださいます。そして、あなたは邪悪な異端者、アリウス派からのこれらすべてに耐え、彼らと戦い、彼らを言葉の深淵に沈めた後、忍耐力で彼らを克服し、彼らの邪悪な信仰を教会から追い出し、正統派を植え付けました教えて、あなたはキリストの信仰の種を増やしました。本当に、あなたは戦士のような勇敢なキリストの戦士であり、生涯の終わりまで正しい信仰のために異端者たちと輝かしく戦いました。本当にあなたは正教会の信仰の柱です。あなたの正統信仰はこれらの異端の迫害から少しも揺るがず、むしろあなたとあなたの群れの間だけでなく、キリストの教会全体の中で確立され、強化されています。私たちは神のしもべであるあなたに祈ります。私たちの神であるキリストを求めてください。私たちは揺るぎない信仰を持っており、その正しい道から逸脱することなく、あなたの日々の終わりまでその道を歩み続け、お世辞や叱責、さらには迫害さえも恐れません。そして、父と子と聖霊の栄光の中で、あなたとすべての聖徒たちが住む天の王国を受け継ぎましょう。アーメン。

アレクサンドリアの聖アタナシウスとキリルへの祈り。

おお、すべての聖なる父アタナシウスとキリルよ、私たちのとりなし手は温かいです、異端の消費者、敬虔の擁護者、病気の医者、悩みを抱えている助け手、そしてあなたのところに来るすべての人々、温かい代表者、この世で罪人である私たちを助けてください、そして主に懇願してください神が私たちに罪の赦しと御国の天の遺産を与えてくださいますように、私たちが常に父と子と聖霊、そしてあなたの慈しみ深いとりなしを今も永遠に讃美できますように。アーメン。

聖アタナシウスとアレクサンドリアのキリルのトロパリオン。

私たちの先祖の神よ、／あなたの柔和に従って、いつも私たちと共にしてください。／あなたの憐れみを私たちから離れずに／彼らの祈りによって／／私たちの人生を平和に支配してください。

アレクサンドリア大司教、聖アタナシウスとキリルのジョン・トロパリオン

輝かしい正教の功績 / 中傷を消し去ったすべてのもの / 征服者、勝利した者たち / 信心深さですべてを豊かにした / 教会は大いに飾られ / 神なるキリストを獲得するのにふさわしい / 私たちに大いなる慈悲を与えてくださる神。

聖アタナシウス大王のトロパリオン

あなたは正統派の柱でした / 神の教義で教会を確認しました、/ アタナシウス教皇: / 同じ本質を御子の父に説教して、/ あなたはアリウスに恥をかかせました。 / 父なる牧師、 / 神であるキリストに祈ってください / / わたしたちに大いなる憐れみを与えてください。

アレクサンドリアの聖キリルのトロパリオン

正統派の指導者、/ 教師への敬虔さと純粋さ、/ 普遍的なランプ、/ 神から霊感を受けた司教の肥料、/ 賢いキリル、/ あなたの教えですべての人を啓発した、/ 霊的な納屋、/ 私たちの魂が救われるように神であるキリストに祈りなさい。

アレクサンドリアの聖アタナシウスのコンタキオン

正教の教義を植え付けて、/ あなたは中傷の忍耐を断ち切り、聖霊の注入によって信仰の種を増やしました、牧師、/ 私たちはあなたに同じように歌います、アタナシウス。

聖アタナシウスのコンタキオンとアレクサンドリアのキリル

最も偉大な敬虔の指導者たち/そしてキリストの教会の良き擁護者たち/すべてを観察し、歌いながら//救ってください、豊かに/信仰によってあなたを讃えます。

聖アタナシウス大王のコンタキオン

正教の教えを植え付けました/あなたは茨の中傷を断ち切りました/御霊の注入によって信仰の種を増やしてください、牧師、/私たちはあなたに同じように歌います、アタナシウス。

アレクサンドリアの聖キリルのコンタキオン

あなたは私たちに神学の教えの深淵をにじみ出させました / スパソフ家の源から / 異端を突き落とし、 / キリルを祝福しました / そして群れをトラブルから無傷で救いました / すべての国の指導者、牧師、 / まるで神のように。

記事に対する反応

* 聖アタナシウス (373 年) とキリル (444 年)、アレクサンドリア大司教。 * 尊いスキーマモンクキリルとスキーマヌンメアリー (1337 年頃)、両親聖セルギウスラドネジ。聖マキシム新生、セルビア専制君主（1516年）。
キュロスのマルキアン (388 年頃)、パレスチナのシルヴァヌス (IV)、ヒラリオン、エミリアヌス、ディメトリアス。殉教者キュリアコス、クセニア、テオドシウス。聖エフライム、ミラース司教 (V)。ヴォログダ、シャンデムスキーのアタナシウス尊者（1550年）。ナヴォロツキーの正義のアタナシウス（XVI-XVII）。聖殉教者ミカエル（カルゴポロフ）長老、クラスノヤルスク（1919年）。聖殉教者ウラジーミル（ズブコビッチ）大司祭、ベラルースキー（1938年）、ニコライ（クラソフスキー）、セルギウス長老（1938年）。

アレクサンドリア大司教聖アタナシウス大王の日

アレクサンドリア大司教聖アタナシウス大王は、297 年頃、アレクサンドリアの高潔なキリスト教徒の家庭に生まれました。子供の頃から彼はとても愛していました教会の礼拝それは、自分が見たものを真似して、仲間たちとゲームを企画したこと、つまり彼らを司祭と執事に「任命」し、彼自身も司教のように教会の礼拝を正確に遂行したということである。異教徒の家族の子供たちが少年たちに加わったとき、聖アタナシウスは彼らに救い主キリストについて語り、彼らが同意すれば海岸で彼らに洗礼の儀式を執り行った。アレクサンドリア司教聖アレクサンダー (312-326) はこの試合に注目を集めました。聖アタナシウスは教会憲章に従って洗礼の秘跡を執り行ったと確信し、それが有効であると認め、洗礼を施して完成させた。
聖アタナシウスが 21 歳のとき、聖アレクサンダーは彼をアレクサンドリア教会の助祭の階級に叙階しました。この位階にある聖アタナシウスは、325 年にニカイア公会議に同行し、そこでアリウス (アリウス (256-336) - アレクサンドリアの長老で神学者、神の御子を信じた) の異端に反論して演説しました。父なる神と同等ではないし、父によって創造されたので永遠でもない）。聖アレクサンダーの死後、執事アタナシウスが彼の後継者、アレクサンドリア教会の霊長類として選ばれました。 326 年 7 月 8 日、彼はアレクサンドリア司教に叙階されました。
アレクサンドリア教会の指導者となった聖アタナシウスは、法廷の支援を受けて聖人の有罪判決を確実にした異端者、アリウスの信奉者に対する熱心な闘争を続けた。 336年に彼はトリーアに亡命した。コンスタンティヌス帝の死後、聖アタナシウスは亡命先から帰国しました。彼はアリウス派を非難し続けたが、コンスタンティヌス帝の後継者であるコンスタンティウス帝（337-361）はアリウス派を支持した。彼の命令により、アリウス派グレゴリウスはアレクサンドリアの大司教に任命されました。
アレクサンドリアの聖アタナシウスはローマ教皇ユリウス 1 世 (337-352) のもとへ行き、その尽力により 343 年のサルディック評議会で無罪を勝ち取りました。サルディカ評議会は、ニカイア信条が真実であり、聖アタナシウスの教えが教会の教義と一致していると認めました。この後、聖アタナシウスはアレクサンドリアに戻りましたが、アリウス派の扇動により、何度かアレクサンドリアから追放されました。
長年（合計20年以上）の異端者への迫害と迫害にもかかわらず、聖アタナシウスは正教の純粋さを執拗に擁護し、アリウス派を精力的に非難し続け、アリウス派に対して多くの書簡や神学論文を書きました。
背教者ユリアヌス帝 (361-363) の統治下で、聖アタナシウスはテバドスの砂漠に亡命しました。皇帝の不名誉な死の後、この霊長類は 373 年 5 月 2 日に祝福された死を迎えるまで、さらに 7 年間アレクサンドリア教会を統治しました。
彼は、聖書に関する数多くの注釈、禁欲的な指示、言葉や会話、手紙、弁明的で独断的な著作など、正教の教義の純粋さを擁護した膨大な精神的遺産を残しました。アリウス派との論争で特に重要だったのは、「修道士のためのアリウス派の歴史」、「アリウス派に対する4つの言葉」、「三位一体と聖霊の書」でした。聖アタナシウスは伝記も所有しています聖アントニオ素晴らしい（1月17日記念）。
聖アタナシウスとアレクサンドリアのキリルの共同祭典は、異端からエキュメニカル教会の教義を守るために生じた彼らの長年にわたる多大な労力と偉業を讃えて設立されました。
本文中の日付は旧形式に基づいて記載しております。

ラドネジの聖セルギウスの両親、聖キリルとマリアの日

聖キリルとマリアは古代ロストフ公国に住んでいました。伝説によると、ロストフ大王からの4つのヴェルスタスが彼らの財産でした。ボヤル・キリルはロストフの王子に仕えていました。シリルとマリアは厳しく従った教会の規則人々は熱心に祈り、神の神殿を愛していました。彼らは特に慈悲の業に関心を持っていました。
敬虔な夫婦にはすでに息子スティーブンがいましたが、神は将来彼らに別の息子、バーソロミュー、ラドネジの聖セルギウスを与えました。バーソロミューが誕生する前でさえ、主は将来の禁欲者に好意のしるしを示されました。あるとき、神の典礼の最中に、母の胎内の子供が三度大声で叫びました。正義の配偶者は誓いを立てました：もし男の子が生まれたら、彼を教会と神への奉仕に捧げます
バーソロミューの後、シリルとメアリーには三男ピーターが生まれました。配偶者は神の律法、敬虔さと純粋さの中で子供たちを育てました。時が来ると、貴族のキリルは息子たちに読み書きを習わせました。ステファンとピーターは簡単に勉強しましたが、バーソロミューには手紙が与えられませんでした。少年は激しく泣き、主が彼を啓いてくださるよう熱心に祈りました。そして奇跡的に、謎の修道士の出現により、バーソロミューは神の偉大な贈り物、つまり本の教えの知識を与えられました。
老齢で貧困に陥ったボヤールのキリルは、モスクワの地にあるラドネジの町に定住することを余儀なくされた。ステファンとピーターは結婚し、バーソロミューは修道士の誓いを立てたいと考えていました。正義のシリルとマリアは修道院の熱烈な崇拝者でしたが、老後を休ませるために、自分たちの意図が果たされるまで死ぬまで待ってほしいとバーソロミューに頼みました。祝福された息子は聖なる両親に従いました。
聖キリルと聖マリアは人生の終わりに、自らも修道士になることを望みました。彼らはポクロフスキー・ホトコフ修道院に行きました。この修道院はラドネジから3ベルツのところにあり、当時は長老のためと長老のための2つの修道院を統合していました。聖キリルとマリアはここで残りの日々を過ごし、次の準備をしました。永遠の命。彼らは最初に修道誓願を立て、次にスキーマを取りました。病気と老いを抱えた隠者たちは、新しい地位で長く働くことはできませんでした。 1337年頃、彼らは平和に主のもとへ行きました。
修道士セルギウスは、修道院に行く前に、まず棺の上で両親の冥福を祈るように命じたという伝説があります。崇拝聖キリルそしてメアリーは元に戻ります 16 世紀。修道院の執り成し大聖堂にある彼らの遺物では、常に詩篇が朗読され、追悼の儀式が執り行われました。聖人たちのとりなしの力は、聖遺物から彼らへの祈りを通して起こった多くの奇跡として現れました。
1992年司教大聖堂ロシア正教会聖キリルと聖マリアを聖人として列聖した。

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アタナシウスの子供時代

後の聖アタナシウスは297年頃にアレクサンドリアで生まれました。彼の家族はキリスト教の教義を厳格に遵守していたため、少年は敬虔さと美徳の雰囲気の中で育ちました。彼が幼い頃から崇拝への愛を感じていたことは驚くべきことではありません。さらに、この少年は普通の子供の娯楽よりも司祭のゲームを好み、同じくキリスト教徒の家庭で育った仲間たちとこの行動を計画した。多くの場合、異教徒の子供たちが彼らに加わりましたが、イエスの信仰に反対する者の子供たちを迫害する人は誰もいませんでした。

それどころか、アタナシウスはそのような子供たちに神の言葉を伝えようとし、人生と人々への奉仕、そして救い主神について語りました。彼は信者の若者たちに洗礼の儀式を執り行い、キリスト教に改宗させました。

聖アタナシウスの霊的活動

悲しいかな、異端者の悪意は収まらなかった。アタナシウスは彼らから多くの悲しみを経験しましたが、勝利を収めたところはどこでも、彼に対するすべての非難に反論し、自身の無実の証拠を示しました。

しかし、これは役に立ちませんでした。帝国朝廷はアリウス派の側につくことになった。当時の統治者はすでにコンスタンティヌス大帝の息子でした。ひどいキリスト教徒の迫害が始まり、聖アタナシウスはローマで3年間の避難を余儀なくされました。

シリルの子供時代と青年時代

2代目大司教である聖キリルは、正教会が聖アタナシウスとともに1月31日に祝う祝日であり、高貴な生まれでした。彼が生まれた家族もキリスト教の規範を遵守しており、敬虔さで優れていました。

両親は息子のシリルが賢く教育を受けて育つように配慮しました。シリルは哲学を含む多くの世俗科学を学びました。将来の大司教は、イエスの信仰に関する知識を習得することに特別な熱心さを示しました。若い頃、この修行者は聖ペテロ修道院に入りました。ニトリア山脈に位置するマカリウス。聖キリルは丸6年間この修道院に住んでいました。信仰に対する彼の熱心な態度により、彼はアレクサンドリアの総主教テオフィロス自身によって禁欲者に与えられた助祭の階級に値するものでした。

信仰戦争

そして、世界規模の新たな問題が起こった。アンティオキア教会の長老ネストリオスがコンスタンティノープルの司教に選出された。したがって、彼は自分の誤った教説を大衆に宣伝する絶好の機会を得ました。別の異端には主な教義がありました。

神の2つの本質、父なる神と子なる神は1つに融合することはなく、別々に考慮されなければなりません。
これに関連して、聖母マリアは人間イエスを産んだので、神の母と呼ばれるべきです。

聖アタナシウスとキリルの記念新しいスタイルに従って、1月31日に正教会で行われます。これら二人のアレクサンドリアの聖人は、それぞれが教会の独断的な教えを確立し、異端の教えからキリスト教を守るために懸命に努力したため、同じ日に記憶されています。

聖アタナシウス大王
聖アタナシウス大王は298年頃にアレクサンドリアで生まれました。聖人の起源に関する正確な情報は保存されていませんが、彼の司教奉献はかなり早い時期、将来の聖人がまだ30歳に達していないときに行われたことが知られています。最初の期間中エキュメニカル評議会 325年、当時まだ執事だったアタナシウス大王は司教秘書として公会議に出席し、ニカイア信条の編纂に積極的に参加した。さらに、彼はキリスト論の論争に参加し、キリストの本質を主張した。

公会議の仕事が完了して間もなく、アレクサンドリア司教が亡くなり、アタナシウスが彼の代わりに任命されました。聖アタナシウス大王は司教職に就いている間、4世紀にローマ帝国に広まった異端のアリウス主義と闘うために多大な貢献をし、皇帝自身の支援も得た。これはアタナシウス大司教が宮廷で不満を引き起こし、彼の敵対者の数々の陰謀により、335年に彼がばかばかしい容疑でトリーア評議会によって非難され、追放されたという事実につながりました。皇帝の死後、アタナシウス大王は占領していたアレクサンドリアに戻りましたが、数年後再び勤務地を離れて隠れることを余儀なくされました。彼は生涯の終わりに何とかアレクサンドリアに戻り、そこで373年に亡くなるまで司教の務めを続けた。

アレクサンドリアの聖キリル
聖キリルについては、彼が 376 年に生まれ、裕福で高貴なアレクサンドリアのキリスト教徒の家庭に生まれ、そのおかげで素晴らしい世俗教育を受けることができたことが知られています。シリルの家族はアレクサンドリアの階級と密接な関係があり、それが彼の深い信仰と教会への献身に影響を与えざるを得ませんでした。彼は勉強に最も興味を持っていた聖書このために、彼は若い頃にスキートで暮らし始め、そこで約6年間を過ごし、その後、最初に執事に、次に司祭に叙階されました。彼は説教をするよう割り当てられ、才能ある説教者であることが証明され、大きな名声をもたらしました。叔父のアレクサンドリア大司教テオフィラスの死後、キリルは満場一致で後継者に選ばれた。

聖キリルの主な任務は、5 世紀半ば頃に生じたネストリウス派の異端との戦いでした。たくさんのフォロワー。アレクサンドリアのキリルは、文学作品や説教の中で、この教えは正教の精神に完全に反するものであると非難しました。さらに、彼がアレクサンドリア教区を統治していた時代には、キリスト教徒の間で別の分裂傾向、ノヴァティアニズムが生じた。この異端の主な規定の 1 つは、大罪は教会によって赦されないということでした。ノヴァショニズムの信奉者たちは、罪人を清めるためには再び洗礼の秘跡を執り行う必要があると主張した。

アレクサンドリアのシリルは、司教としての務め中に、キリスト教の教義の発展と基本的な教義的真理の確立にとって非常に重要な神学著作を多数執筆しました。彼の神学的で謝罪的な著作は、アンティオキア神学派の基礎を築きました。

アレクサンドリアのキリルは、世界中の正統派キリスト教徒によって崇拝されています。この聖人のアイコンは、敵や悪からあなたの家を守り、あなたの人生を完全に良い方向に変えるのに役立ちます。

アレクサンドリアのキリルは、5 世紀にアレクサンドリアに住んでいました。少年は幼い頃から主に仕えたいという熱意を示しました。そのような熱意を見た両親は、キリルを聖マカリウス修道院に留学させ、そこでキリルはついに自分の人生を神に捧げることを決心しました。

時間が経つにつれて、聖人はアレクサンドリアの総主教テオフィラスと親しくなり、彼の死後、満場一致でアレクサンドリア教会の首長に選出されました。家長となった聖キリルは異端者と戦い始め、多くの慈善活動を行った。聖人は長寿の末、444年に亡くなりました。

アレクサンドリアのシリルの遺物の近くで奇跡的な治癒が起こり始め、数年後に彼は列聖されました。

アイコンはどこにありますか

聖キリルのイコンはそれ以来何度も描かれてきました。残念ながら、元の画像の場所は不明です。

画像の説明

アイコンでは、聖キリルは賢明な老人として描かれることが最も多いです。族長は片手に貴重な綴じられた聖書を持ち、もう一方の手でアイコンに近づくすべての人を祝福します。

この身振りで聖人は真実を指し示す正統信仰そして天国につながる聖書の規則に従う必要性です。

彼らは奇跡のアイコンに何を祈りますか

聖キリルは、信仰の純粋さのために正義で容赦のない戦士として教会に記憶されました。だからこそ彼らは、不信者への戒め、正義の回復、そして神に喜ばれるあらゆる事柄における後援をアレクサンドリアのキリルに祈っているのです。

アレクサンドリアのキリルのアイコンの前での祈り

「ああ、敬虔で容赦のない聖キリルよ、彼はその精神と信仰の力によって、隊列中の悪魔の闇を打ち破ったのです」正統派の奴隷神様の！私たちは謙虚にあなたに祈ります。私たちと私たちの信仰をサタンに嘲笑されるままにしないでください。私たちの敵をなだめ、正当な大義のための闘争で正義を見つけてください。アーメン"。

「真理を見つけ、信仰の純粋さでそれを尊んだ聖キリルよ、お願いです。罪深くふさわしくない神のしもべの私の話を聞いてください、あなたの覆いで私を覆い、真の強い信仰の道を見つけるのを助けてください」私たちの主イエス・キリストにあって。不信仰や異端によって恥をかかされることなく、へりくだって主の恵みに満ちた天の御国に入ることができますように。アーメン"。

罪の許しを求める祈りは、運命を変え、正しく生きるのに役立ちます。彼らの助けがあれば、あなたは自分の魂を清め、神の恵みへの道を見つけることができます。 皆様の心の平安と神への強い信仰をお祈りいたします。幸せになって、ボタンを押すことを忘れないでください

28.06.2017 06:03

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