I.A. ブーニンはロシアで最も有名な作家の一人であり、オーナーもその一人です。 ノーベル賞文学について。 彼は散文作品だけでなく詩も創作し、その多くは自然の美しさをテーマにしていました。 に このタイプまた、「厚い」という詩に起因する可能性があります。 緑のトウヒの森道路沿いで…」

ブーニンの詩における印象派

ブーニンは、ロシアの伝統における印象派スタイルの創始者の一人とみなされています。 美術における印象派はフランスで登場しました。 それは、著者が自分の周囲で見たものについての印象を伝えることを含みます。 これらの印象に基づいて芸術的なイメージが作成されます。

ブーニンの場合、印象派は風景スケッチで最もよく表現されます。 詩的作品と散文作品の両方で、著者は自然の描写に特別な場所を捧げ、その美しさを詳細に伝えます。 ブニンにとってユニークな 世界が主なインスピレーションの源です。 彼は、毎日がどれほど美しいかを強調するために、数多くの芸術的媒体を使用しています。

詩「道のそばの深い緑のトウヒの森...」の分析

詩「道路沿いの深い緑のトウヒの森...」 - サンプル 風景の歌詞。 そのプロットは非常に単純で、叙情的な英雄と冬の森での鹿の衝突を説明しています。 しかし、小さな作品には、作者にとって重要な特別な意味が含まれています。

主な手段 芸術的表現、著者が使用したものは次のとおりです。

• 形容詞（「ふわふわの雪」、「針葉樹の十字架」など）。
• 照応 (「ここに彼の痕跡があります... / ここにまた彼の痕跡があります...」);
• 倒置法（「鹿、力強い、足が細い…」）。

作品の主なアイデアは、「彼は死から美を奪った...」という最後のフレーズに含まれています。 この言葉を読んで、私は美と死の関係、そして命全般の大切さなどについて考えさせられました。 ブニン自身にとって、死は美しいものを殺すものであり、それが叙情的な英雄が狩猟者から逃げる鹿を見ると喜びで満たされる理由です。 結局のところ、これは、非常に美しい生き物が、今後しばらくの間、その外観で他の人を喜ばせることができることを意味します。

4年生の「I. A. ブニンの芸術的な言葉の世界」をテーマにした文学読書の授業。 道路近くの深い緑のトウヒの森...」

レッスンの目的: 詩の芸術的アイデアとサブテキストを特定するための条件を作成します。 詩人の一般的なアイデアの形成。 詩の言語分析を教え（教育目標）、表現力豊かな読解スキルを開発します。 独立した研究活動 教科書と追加資料付き。 発達創造的な動機 そして創造性 ; 言語文化の発展（発達目標）、自然への愛、美についての道徳的および美的考え方を育てる（教育目標）

レッスンの種類: 創造的な作業を含む、学習した内容の対象を絞った応用に関するレッスン。

計画された結果:

主題: 意識的に、歪みなく、表現力豊かに、流暢に音読する。 表情豊かに読むときは、イントネーション、テンポ、論理的な強調、ポーズを選択してください。 基本的なテキスト分析テクニックを使用します。 詩人が自分の生まれ​​ながらの性質をどのように称賛するのか、どのような感情を経験するのかを観察してください。

メタ主題: 学習課題を理解して受け入れ、その実施を計画します。 I. A. ブーニンの詩「道路沿いの深い緑のトウヒの森...」を分析してみましょう。 教師の質問システムに基づいて、作品の主なアイデアを特定します。 ペアで取り組んだ成果を「自己評価シート」で評価します。

個人的: 偉大な作家や詩人の作品を読むことに興味を示し、祖国への愛を示します。

メタ主題のつながり: ロシア語、トピック「語彙」、「テキスト」、「品詞」。 音楽、テーマ「交響楽」。 私たちの周りの世界、テーマは「タイムライン」、「環境保護」。

レッスンリソース: E.E. カッツ」 文学を読む。 教科書 4 年生」、I. A. ブーニンの肖像画。 鹿の写真。 プレゼンテーション。

レッスン用具: I. A. ブニンの肖像。 学生の絵。 作曲家E. クリラトフの曲「Forest Deer」とユーリ・エンティンの歌詞によるビデオ。 I. A. ブニンによる詩の音声録音。

授業中:

1. モチベーションブロック: 創造 感情的な気分（音楽エピグラフ - 作曲家E. クリラトフによるユーリ・エンティンの言葉による「森の鹿」という曲のビデオ）。

– 初めてその曲を聴いたのは誰ですか?

– 森や動物園で生きた鹿を見たことはありますか?

– なぜこの曲がレッスンの最初に演奏されたか分かりますか? (しばらくすると、あなたがどれほど正しかったか理解できるでしょう)

2.クリエイティブなウォームアップブロック: エピグラフに訴える：「それぞれの言葉には魂がある…」。

生き物を敬虔に愛する男の言葉です。 ロシア語、ロシアの自然、詩人I. A. ブニン、今日のレッスンでその創造的な活動について話し、彼の詩「道路沿いの密な緑のトウヒの森...」について知りましょう。

「タイムテープ」に取り組む：

– 詩人についてのメッセージを聞いてみましょう（生徒1～2人）

– I. A. ブーニンの生涯の名前を挙げてください。 タイムラインに注意してください。 この期間にどのような重要な歴史的出来事が起こりましたか? 簡単な情報ブーニンについて（個人メッセージ「I.A.ブーニン - プーシキン賞3回受賞者、ノーベル賞受賞者」）。

先生の言葉: イワン・アレクセーヴィチはよく旅行し、ロシア語、英語、フランス語をよく知っていました。 体育館で彼は詩を書き始め、生涯の終わりまで詩を書き続けました。 ブーニンの詩は誠実なイントネーションが特徴です。 これらは詩人のロシアへの愛を反映しており、 故郷。 彼の詩の中で、彼の心の温かさ、故郷の自然の魅力、そして故郷の言葉の音楽を感じさせてくれます。

– I. A. ブーニンの詩「道路沿いの深い緑のトウヒの森」の音声録音を聴きます。 （イーゴリ・ペトレンコ朗読）。 理解。

– この詩が好きでしたか？ なぜ？

– この詩はあなたの中でどんな気分を呼び起こしましたか？ （不安、喜び、感心）

– 何があなたを興奮させますか？ （鹿の美しさ）

– 何が不安になりますか？ （彼の命が心配、彼は死ぬかもしれない）

– 喜びの原因は何でしょうか？ （鹿が逃げようとして逃げていること）

3.「ペアで作業」をブロックする

– 表現力豊かな読書の準備として、理解するのが難しい単語の語彙的な意味を理解する必要があります。 それらはテキスト内で強調表示されています。 これらの言葉の意味を自分で判断してみましょう。 テーブルに座りながらペアで作業していきます。 各テーブルにはレッドカードとグリーンカードがあります。 レッドカードは単語または単語の組み合わせであり、グリーンカードはそれらのカードです。 語彙的な意味。 ペアで単語​​とその語彙的意味を結び付ける必要があります。 たとえば、「トウヒの森」という単語が含まれる赤いカードを取り、「トウヒの森」という単語に対応する緑色のカードを探します。これは、「トウヒの木が育つ森」という文が含まれるカードです。 これらのカードを接続しました。 そして、ペアになってこの作業を一人で続けます。

タスクをどのように完了したかを確認してみましょう。

1スタンザ (最初の行)

エルニックはトウヒの木が生える森です。

細脚鹿とは、脚が細い鹿のことです。

重い角 - 重い角

2番目のスタンザ (2行目)

歯でこすった - 歯でかじった

オスティンカは「芒」という言葉の縮小形です。穀物の穂にある細くて長い毛です。 この場合は松葉について話しています。

木のてっぺん - 木のてっぺん

3番目のスタンザ

測定されたトレース - トレースの特定の尺度

犬のわだち - (ドライブ - 狩り、ドライブ。)

4番目のスタンザ (3行目)

渓谷 - オープンエリア

必死に - 全力で

新鮮な強さを超えて - たくさんの新しい強さ

素早さ - 速さ

– エラーなしでタスクを完了した人は何人いますか? 夫婦の仕事を評価してください。

4.「コンテンツ」をブロックする

1. その詩は何で始まりますか? (と 鬱蒼としたトウヒの森 )

1 行目と 2 行目を読むと、次のようになります。

道路近くの深い緑のトウヒの森、

深くふわふわした雪 .

2. ブーニンがトウヒ林の描写から詩を始めたのはなぜだと思いますか?（人間が自然に干渉しない穏やかな森の暮らしを見せてくれる）

3. この詩の主人公は誰ですか? (鹿） 。 最初に鹿を見た行を読んでみましょう。 スタンザ 1 の 3 行目と 4 行目を読んでください。

4. 読んだ詩の言葉に基づいて、鹿について説明してください。(脚が細く、角が重い、力強い鹿)

5. 詩の 2 番目のスタンザの 2 段目を自分で読んでください。 彼の中にこの詩のもう一人の主人公を見つけてみてください。 この詩のもう一人の主人公は誰ですか? (著者、ナレーター )

6. なぜこれを決めたのですか? (2番目のスタンザから、主人公、つまり語り手が観察したことを説明していることは明らかです。ここに鹿の跡があり、ここに彼は道を踏みつけ、ここに彼はクリスマスツリーを曲げて歯でこすりました。

7. 著者は鹿そのものを見たと思いますか? (いいえ、彼の痕跡だけです。 そしてその跡をたどって、彼は鹿に何が起こったのかを私たちに話しました）

自然をよく知り、愛する人は、動物の足跡から、あたかも本から読んでいるかのように、森で何が起こったのかを理解することができます。 。 そこで著者は鹿の足跡から自分の物語を学びました。 詩をさらに分析することでそれができるのではないかと思います。

8. 3 番目のスタンザの 3 列目を読みます。 森の穏やかな生活の描写がどこで終わるのか考えてみてください。 (1行目:ここに再びトレイルがありますが、測定されてまばらです。)

9. 鹿の足跡はどのセリフから変化すると思いますか? （第2回より、言葉より：そして突然 - ジャンプ！）。

10. シカの足跡が変わるのはなぜだと思いますか?なぜジャンプしたのですか?

（怖がった）

11. 3 番目のスタンザの最後の 2 行を見てください。 鹿は誰を怖がっていましたか? (犬）

12. なぜそう決めたのですか?（犬の足跡が現れる） ）。 これを示す行を読んでください。(そして草原の彼方 / 犬レースは失われた)

13. 鹿は追跡中にどのように行動しますか? (速く走る）

14. 詩の言葉でこれを裏付けてください。 (そして枝は/ 走りながら角がちりばめられている。 ああ、なんと彼はその谷をいとも簡単に通り抜けてしまったのだ！ / なんと狂気の沙汰、過剰なのだ。 フレッシュな強さ…… （最後まで） 。

15. 詩の最後の行を読んでみましょう。 読んであげてください……

このセリフを聞いてあなたはどう感じますか？ なぜ？ (喜び、鹿は生き残った）

5.「クリエイティブウォームアップ」をブロックする

a) 「詩のタイトル」

皆さん、ブーニンが彼の詩にタイトルを付けていないことにすでに気づいています。 詩の最初の行「道のそばにある深い緑のトウヒの森...」にちなんで、私たちはそれをそう呼んでいます。

– 作者自身が自分の詩にタイトルを付けなかったのはなぜだと思いますか?

（読者が野獣の美しさに感嘆の念を抱く機会を奪ってしまいます。）

私はあなたに提供します 創造的なタスク：詩のタイトルを考えてください（答えの選択肢：「ハンサムな鹿」、「美しさは死を克服する」、「道路沿いの深い緑のトウヒの森...」、「美しさ」）

– 皆さん、提案されたオプションの中でどの名前が一番気に入りましたか? なぜ？ (彼は死から美しさを奪ったのです！ – 主な話題詩）

b) 「詩を続けてください。」

– という表現を何度も聞いたことがあると思います。」人間は自然の主人である ».

– この表現をどう理解しますか？

– この声明に同意しますか?

– ではその人は誰なのでしょうか？

彼は自然の不可欠な部分です。 毎年春が来て、自然が生き返り、人々がそれを賞賛し、それについて歌うことができるのは、あなたと私のためです。 そして鹿も自然の一部です。 そして想像してみてください。私たちと同じ生き物である鹿にとって、誰かが鹿を殺そうとしたために春が来ないかもしれません。

– 著者は私たちに何を理解するよう求めているのでしょうか？

6. 「グループでの作業」をブロックする

– 鹿は追跡を逃れて生き延びました。次に鹿に何が起こったのか書き留めてみることをお勧めします。

グループ 1 – 散文 (著者の感情と読んだものから得た私たちの感情の両方を完全に表現できる言葉を見つけてください)

グループ 2 – 詩内 (スタンザ 5 の各行の位置を見つける)

第5スタンザの最終版。

道路脇の緑のトウヒの森は静まり返り、

そして最後の犬は草原で沈黙しました。

力強くて足の細い鹿が残された

そして彼は死から美を奪い去った。

グループ 3 – 5 番目のスタンザの意味に適した動詞と形容詞を選択します。

……….. 道路沿いの緑のトウヒの森、

そして…………草原の最後の犬。

……… 力強くて足の細い鹿

そして死からの美しさ、彼は……（動詞）

道路わきのモミ林も静かになり、

そして草原で沈黙した……。 犬。

鹿は去りました……、………………

そして彼は死から美を奪い去った。 (形容詞)

7.「ピン」をブロックする 表現力豊かな読書に取り組む:

– 詩全体を同じペースで読むでしょうか?

– どの行の読み取りが遅く、どの行の読み取りが速くなりますか?

表情豊かな音読。

– 叙情的な主人公である語り手の気分をもう一度見てみましょう。 それは何であり、どのように変化しているのでしょうか?

スタンザ 1。感心して待っている （説明）

スタンザ 2。待機、ピアリング、検索 ( ナレーション）

スタンザ3。もう一度、待って、見つめて、そして...驚き - 「そして突然 - ジャンプ!」 ( 推論）

– 音に注目してください。音は出来事のスピードを強調するのに役立ちますか? どの音ですか？ (rr) :

セントで。R 容量R 地獄のようなR 他の

彼はR SMEのアソツR あなたは持ち去りました

スタンザ4。深い感嘆のため息 – 語り手の感情の最高点（ナレーション）

b) 詩の秘密の意味 (サブテキスト):

– 秘密はどうですか？ 彼女は詩の中にいますか？ この作品に隠された意味とは何なのでしょうか？ (彼は死から美しさを奪った)

– それを理解するのに役立ちます キーワード 4節。 どれの？ （美は死である） この詩は自然についてのみ述べたものなのでしょうか？ （死に対する美、悪に対する善の勝利について）

結論：イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンは、「道路沿いの緑のトウヒの森...」という詩の中で、動物の命を守ること以上に、美しさの保存を考えています。 ブニンは、自分の生まれ​​ながらの性質に無関心で、怠け者の目から隠されているものを特に注意深く見て気づくように私たちに呼びかけます。 鹿は古来より普遍的な縁起の良い象徴とされてきました。 それは純粋さ、日の出、再生、光、精神性、創造に関連しています。 この動物の最も特徴的な性質は、優雅さ、素早さ、美しさです。 ブーニンの詩に鹿のイメージが登場するのは偶然ではありません。 それを通して、詩人は北の自然の雄大さと素晴らしさを読者に示すことに成功しました。 森の動物の中で、美しさと高貴さの象徴として最もふさわしいのは鹿です。

8.「再開」ブロック

– 何があなたを興奮させますか？

– あなたは何を考えている？ （作家、芸術家、詩人は自然を愛し、感謝する方法を知っているので、色と言葉を使って素晴らしい絵を描きました。）

– この詩は 100 年前に書かれましたが、ほぼ 1 世紀後の今日、私たちはこの詩を研究し、これらの絵画を賞賛しています。 なぜ？ （美を破壊から救いたいという願望は今でも重要であり、したがってブーニンの美しい詩は非常に現代的に聞こえます。）

フレーズを続けます (反省):

私は興奮していました...

と思いました...

今日はなんとかなりました...

私にとっては面白かったです…

難しいと思いました...

私はしたいと思います…

次のレッスンのために私は...

宿題：

– 皆さん、家で何でもできます。

a) 詩を読む表現力について（希望に応じて暗記）

詩を書く人たち

b) 次のレッスンのために、自然についての自分の詩を書いてみてください。

絵を描くのが好きな人

c) 詩のイラストを描きます。

これらのタスクはワークブック内にあります。

詩人は、芸術家が筆で絵を描くように、言葉で絵を描く才能を持っています。 そして詩は私たちに私たちの故郷の自然の美しさを明らかにし、それを保護するよう促し、自然の言語を理解することを教えてくれます。 しかし、これは誰にでも明らかになるわけではなく、知的で親切で敏感で気配りのある人にのみ明らかにされます。 そんなふうになれるように頑張りましょう！

イワン・ブーニン
「道路近くの深い緑のトウヒの森...」

道路近くの深い緑のトウヒの森、
深くふわふわした雪。
その中を一頭の鹿が力強く、細い足で歩いていました。
重い角を後ろに投げます。

これが彼の痕跡です。 ここには踏み荒らされた道があり、
ここで私は木を曲げて、白い歯でそれをこすりました -
そしてたくさんの針葉樹の十字架、オスティノク
頭のてっぺんから雪の吹きだまりに落ちた。

ここでも道は狭く、まばらです。
そして突然 - ジャンプ！ そして遠くの草原で
犬種は失われ、枝も失われ、
角だらけになって逃走中…

ああ、なんと彼はその谷をいとも簡単に通り抜けてしまったのだ！
なんと狂おしく、新鮮な力強さの中に、
喜び勇んで獣のような素早さで、
彼は死から美しさを奪ったのです！

ブーニンの詩は非常に独創的で、文体的に抑制されており、正確で調和がとれています。 詩人は何か新しいものを探求することに異質である。 彼の詩は伝統的であり、ロシアの古典の信奉者です。 ブーニンは繊細な作詞家であり、ロシア語の優れた愛好家です。 彼の詩はユニークです。 これは古典的な形式の詩よりも、韻を踏んで体系化された散文です。 しかし、読者を惹きつけるのはまさにその斬新さと新鮮さです。

ブーニンは象徴主義に対して非常に否定的な態度をとっており、彼の詩はすべて本質的に象徴主義に対する頑固な闘いでした。 さらに、詩人は、この闘争において自分が孤独であることに気づいたことを恥ずかしがりませんでした。 彼は、芸術におけるこの運動に共通する可能性のあるすべてのものを自分の作品から引き出そうとしました。 ブニンは特に象徴主義の「虚偽」を拒否した。 象徴主義者にとって、現実はベールであり、別のより本物の現実を隠すマスクであり、創造的行為における現実の変容を通じてその暴露が達成されます。 風景は現実を描写するための試金石です。 ブニンが象徴主義者に対して特に執拗に反対するのはここである。 彼らにとって、自然は加工する原料です。 ブニンは、完璧な創造の熟考者になりたいと考えています。
ブーニンは反象徴主義に忠実であり続けたが、形式が思考の容器としてだけでなく、思考そのものを表現することもできるとは信じられなかった。
もちろん、ブーニンの詩の形式は非の打ち所がありませんが、詩人が意図的に多くの重要な可能性を奪ったことに注目せずにはいられません。 自分の形を縛ることで、彼は部分的に自分自身を縛ったのだ。
http://bunin.niv.ru/review/bunin/009/820.htm

イワン・アレクセーヴィチ・ブーニン
ロシアの作家：散文作家、詩人、広報担当者。
1900年に物語「アントノフのリンゴ」が出版された後、イワン・ブーニンは文学的に名声を得ました。 1901年、象徴主義出版社の蠍座は詩集『Falling Leaves』を出版した。 このコレクションと、アメリカのロマン派詩人G. ロングフェローの詩「ハイアワサの歌」（1898年、一部の資料では1896年と記されている）の翻訳に対して、ロシア科学アカデミーはイワン・アレクセーヴィチ・ブーニンにプーシキン賞を授与した。
作家の晩年は貧困の中で過ぎました。 イワン・アレクセーヴィチ・ブーニンがパリで死去した。
http://www.foxdesign.ru/aphorism/biography/bunin.html