毎週日曜日に教会に来て典礼を受けるという習慣は、長年にわたる信仰迫害の間に人々によって最大限に失われてしまったものである。 しかしこれは、「まず神の国を求めなさい。そうすれば、他のすべてが加えられるでしょう」という福音の言葉が文字通りに機能する場合です。 人は教会の礼拝に行き、新しい友達、やるべきこと、生き方全体を見つけます。

今週の日曜日に礼拝に出席することを決めており、あなたが居住者である場合 大都市、その場合、あなたが直面する主な問題は過密です 正教会の教会、混雑していて息苦しい。 モスクワの住宅街では、聖体礼儀の最中に教会内に居たい人は30分ほどで到着し、場所によっては1時間もかかることもある。 遅刻者は中庭に立たなければなりません。 路上に立つ人々への礼拝がスピーカーで放送される教会もあれば、音響増幅装置がない教会もあり、中庭で祈ってもその瞬間神殿で何が起こっているかを推測することしかできません。

したがって、日曜日や祝日に教会に行きたい場合は、まず特定の寺院や修道院の常連信者である友人に相談してください。 彼らから礼拝が何時に始まるか、神殿への行き方を調べて、一緒に連れて行ってもらうように頼みます。

あなたの身近にそのような人がいない場合は、フォーラムや ソーシャルネットワークで。 ほとんどの正教会や修道院は現在、礼拝スケジュールを掲載したウェブサイトと、ソーシャルネットワークやブログ上の独自のコミュニティを持っています。 モスクワの住宅地の住民は、同じ地下鉄沿線にある教会の定期的な教区民になることが多いが、中心部には人口がはるかに少なく、より多くの教会が生き残っている。 たとえば、メドヴェドコヴォやヤセネフからキタイゴロドへ、ユジナヤからポリャンカへ行きます。

日曜日の朝8時か9時ごろ、地下鉄や公共交通機関の停留所で、明らかに教会へ向かう途中の人たちにたくさん出会うことができます。週末の朝、5人の子供を連れた夫婦が荷物を積み込みながら急いでいる場所が他にあるでしょうか。ベビーカーに末っ子を乗せて行きますか？ そして結局のところ、トレチャコフスカヤでは、家族が出発するために集まり、母と娘はスカーフを結び、その後、DECRの首長であるヒラリオン首都圏が務めるボルシャヤ・オルディンカの悲しみの喜びの教会に現れました。 。

一般になぜ人々が日曜日の朝に正教会の典礼が不足しているために「奪い取ろうとするのか」ということはまた別の問題である。 まず、80 ルール VI に従って エキュメニカル評議会: 「もし誰かが、司教、長老、執事、あるいは聖職者や信徒に数えられる者のうちのいずれかで、自分の教会から長期間追放するような緊急の必要や障害はないが、教会に留まっているなら、市は、３週間のうち３回の日曜日は教会の集会に来なくなる。そのとき、聖職者は聖職者から追放され、一般信徒は破門されるだろう。」 つまり、聖典の言語を現代ロシア語に翻訳すると、正当な理由なく日曜日の典礼を3回欠席した人はもはや考慮されません。 正統派キリスト教徒そして教会から破門される。

同時に、この規範の文書は、いかなる場合においても、懲戒違反に対する恐るべき「行政罰」を約束するものとして受け取られるべきではない。 これは単に、秘跡と会衆の祈りに参加しない限り、正教会のクリスチャンであることは不可能であるという事実の表明にすぎません。

日曜日や休日の典礼はとても宝物であり、その価値はそれを失って初めて分かるのです。 長年日曜礼拝を一度も欠席したことがなく、その後病気や旅行、その他の理由でやむを得ず欠席した人は、「恵みがなければ今は最悪だ」、「礼拝は私に力を与えてくれた、今だけだ」と注意してください。彼女がいなくて寂しいと思っています。」

日曜日の礼拝に3回続けて出席した人は根本的に変わり、彼の魂に革命が起こり、価値観が再評価されるという意見があります。 これまで人は「魂を信じる」ことができると信じていた人々は、疑いを抱いて孤独になることと、聖書で教会が呼ばれている「真理の柱と土台」における他の人々との団結との間にどれほど大きな違いがあるかを理解し始めます。 。 教会の敷居を越える障害が聖職者に対する敵意であり、しばしば正当な理由によって引き起こされた人々は、司祭の個人的な資質が教区民の魂の救いにとって実際にはどれほど小さな意味を持っているかを理解しています。

現代人は極端に分断されています。 多くの人は、命を救うストローのように、あらゆる機会に生きている人々と一緒にいたいと考えています。そのため、ソーシャルネットワーク上のさまざまなフォーラムやグループの参加者による「現実の会議」やパーティーが非常に人気があります。 日曜日の礼拝に出席する場合、この問題は 2 ～ 3 週間で解決します。今日は礼拝の後、他の教区の人々とお茶を飲みに行きますが、明日は火災の犠牲者や孤児院を手伝うよう求められますが、これにはグループとのコミュニケーションも危険です。ボランティア。 平均して約 6 か月も経つと、孤独という現実を信じるのをやめてしまいます。今日は名付け子の聖名祝日で、約 40 人のゲストが集まります。 明日はヴォロネジから巡礼者が到着するので、そのうちの3人をリビングルームで寝かせます、明後日は入院中のマーニャおばあちゃんを訪ねます、そして-コーリャとナターシャの結婚式、告白者の記念日、教区全体でバーリまたはエルサレムへの旅行。巡礼のビデオや写真を鑑賞できるさらに 6 か月のお茶会が保証されます。

礼拝、告解、聖体拝領への参加といったクリスチャンの自然な欲求を満たすことが、大都市では遅かれ早かれ希少性や贅沢でなくなることを願うばかりです。 クリスチャンの毎週の偉業は、怠惰を克服して朝7時に起きて教会に行ったという事実だけで構成され、教会に来て、ひじを使って働き、みんなを脇に押しのけ、教会に行ったという事実には含まれません。快適な場所。 教会は、屈強で経験豊富な人々だけでなく、身体障害者、ヴァロコルディンをポケットに入れている祖母、幼児を連れた母親、そしてどうやって立ち直ればよいのか分からないただの内気な人々にとっても利用しやすいものとなるだろう。 おそらくこれは、ルシコフ市長が近い将来モスクワに建設すると約束した200のモジュール式教会によって促進されるだろう。

アンドレイさんからの質問 – ロシア、アルタイ地方

デニスさん、次の状況について意見を述べてください。 クリスチャンは時差出勤スケジュールのある仕事に就くことは許されますか? そしてそれが日曜日になることもあります。 したがって、月に1～2回は日曜礼拝を休まなければなりません。
もちろん教会では一週間を通してさまざまな集会がありますが、日曜日の礼拝は特別な時間です。 長年の信者です、大臣。
あなたとあなたの家族に神のご加護がありますように。

デニス・ポドロジニーはこう答えます。

こんにちは、アンドレイ！

それは非常に望ましいことだとだけ言っておきましょう。 聖書にはこう書かれています：6日間働き、1日を主に捧げなさい。 「安息日を聖く保つために、安息日を忘れないでください。六日間、あなたは働き、すべての仕事をしなければなりません。しかし、七日目はあなたの神、主の安息日です。その日には、あなたもあなたの息子も、どんな仕事もしてはなりません。あなたの娘も、あなたのしもべも、あなたのしもべも、あなたの牛も、あなたの門の中にいる見知らぬ人も、主は六日間で天と地と海とその中にあるすべてのものを造り、休ませられたからです。七日目に主は安息日を祝福し、それを神聖なものとした。」(出20:8-11)。

ユダヤ人にとって、これらすべては重要な戒めでした。 主は人々が主の安息の日を見つけることを望んでおられました。

すべての信者にとって、主に近づき、主を知るために、週に一日、主に完全に専念できる日を持つのは良いことだと私は信じています。

日曜日に働かなければならない人々について話しているのであれば、他に仕事がなく、選択する機会がない場合は、もちろん、今あるものから仕事を進めなければなりません。

しかし、この場合、私は、週のうち、クリスチャンと交わることのできる他の教会の礼拝に参加する日を1日選ぶことができると提案します。 それが不可能な場合は、家にいる間、いつもより多くの時間を祈りと御言葉に捧げてください。

あなたには一か月間教会に出席する機会があることを念頭に置いて、私があなたに答えていることを承知しておきます。

教会での奉仕に関する問題は、教会の指導者とともに解決されるべきです。 いずれの場合も、神とのコミュニケーション、クリスチャンとの交わり、奉仕活動、そして経済的に養わなければならない家族に対する責任を負う必要性のバランスを保つように努めてください。

神のお恵みがありますように！

心から、

デニス・ポドロジニー

多くの場合、司祭はタイトルにある質問をされ、言い訳を始めます。

「私たちは寝て、家族と一緒にいて、宿題をしなければなりませんが、それから起きて学校に行かなければなりません。 何のために？

もちろん、自分の怠惰を正当化するために、他の反論を見つけることもできます。 しかし、私たちはまず、毎週教会に行くことに何の意味があるのか​​を理解しなければなりません。そうすれば、自分の自己正当化とそれを比較できるようになります。 結局のところ、この要件は人間が考え出したものではなく、十戒で与えられています。 「安息日を聖く保つために、安息日を忘れないでください。 あなたは六日間働き、その中ですべての仕事をしなければならない、しかし七日目はあなたの神、主の安息日である。その日には、あなたも、あなたの息子も、あなたの娘も、あなたの下僕も、いかなる仕事もしてはならない。あなたの召使いも、あなたの牛も、ロバも、家畜も、門の中にいる見知らぬ人も。 なぜなら、主は6日間で天と地、海とその中のすべてを創造され、7日目に休まれたからです。 それゆえ、主は安息日を祝福し、それを神聖なものとされたのです。」()。 この戒めに違反したことに対して、 旧約聖書依存した 死刑殺人に関しては。 新約聖書では、キリストが死からよみがえってこの日を聖別されたため、日曜日は素晴らしい休日になりました。 教会の規則によれば、この戒めに違反した者は破門の対象となります。 第 6 回エキュメニカル評議会の規範 80 によれば、次のように述べられています。 「しかし、彼の教会に滞在している間、3週間のうち3回の日曜日には教会の集会に来ません。そうなると聖職者は聖職者から追放され、一般信徒は破門されます。」

創造主が私たちに不合理な命令を与えるとは考えにくいですし、教会の規則は人々を苦しめるために書かれたものではまったくありません。 この戒めにはどんな意味があるのでしょうか？

すべてのキリスト教は、主イエス・キリストを通して啓示された三位一体の神の自己啓示から生まれます。 神の内なる生活に入り、神の栄光にあずかることが私たちの人生の目標です。 しかしそれ以来 「神は愛であり、愛の中に留まる者は神の中に留まり、神も彼の中に留まるのです。」、使徒ヨハネの言葉によれば（）、そのとき、あなたは愛を通してのみ神とのコミュニケーションを始めることができます。

主の言葉によれば、神の律法全体は次の 2 つの戒めに帰着します。 「あなたは、心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。これが第一で最も重要な戒めである。 2番目もこれに似ています。隣人を自分のように愛しなさい。 この二つの戒めにすべての律法と預言者がかかっています。」()。 しかし、これらの戒めは神殿に行かずに果たせるのでしょうか？ 人を愛していると、もっと頻繁に会おうと努力するのではないでしょうか？ 恋人同士が会うことを避けるなんて想像できるでしょうか？ はい、電話で話すこともできますが、直接話したほうがずっと良いです。 ですから、神を愛する人は神に会おうと努力します。 ダビデ王を私たちの模範にしてみましょう。 人民の支配者として、敵と無数の戦争を仕掛け、正義を執行した彼は、こう言いました。 「万軍の主よ、あなたの住まいはなんと望ましいのでしょう！ 私の魂は疲れ、主の法廷を待ち望んでいます。 私の心と私の肉体は生ける神を喜びます。 そして鳥は自分自身の住処を見つけ、ツバメは自分自身の巣を見つけ、雛を産む場所をあなたの祭壇に見つけます、おお万軍の主よ、私の王であり私の神よ！ あなたの家に住む人々は幸いです。彼らは絶え間なくあなたを賛美します。 あなたに力があり、心の道があなたに向いている人は幸いです。 嘆きの谷を通過すると、彼らはそこに泉を開き、雨が祝福でそれを覆う。 彼らはますます強くなり、シオンの神の前に現れます。 主よ、力の神よ！ 私の祈りを聞いてください、耳を傾けてください、おおヤコブの神よ！ 神よ、私たちの守護者よ！ 近づいてあなたの油そそがれた方の顔を見てください。 あなたの法廷での一日は千日よりも優れているからです。 私は悪の天幕の中で暮らすよりは、むしろ神の家の入口にいたいと思っています。」 ().

亡命中、彼は神の家に入れないと毎日叫びました。 「このことを思い出して、私は魂を注ぎます。私は群衆の中を歩き、祝う群衆の喜びと賛美の声とともに、彼らとともに神の家に入りました。」 ().

まさにこの態度こそが神の神殿を訪問する必要性を生み出し、それを内面的に必要なものにするのです。

そしてこれは驚くべきことではありません。 結局のところ、主の目は常に神の宮に向けられています。 ここに彼自身がその体と血とともに住んでいます。 ここで神はバプテスマによって私たちを再生させます。 つまり、ここは私たちの小さな天国の故郷なのです。 ここで神は告白の秘跡によって私たちの罪を赦してくださいます。 ここで、神は最も聖なる聖体拝領においてご自身を私たちに捧げられます。 このような朽ちない生命の源を他の場所で見つけることができるでしょうか？ 古代の修行者の言葉によれば、平日に悪魔と戦う人々は、心の渇きを癒し、汚れから身を洗うために、土曜日と日曜日に教会での聖体拝領の生ける水源に駆け寄ろうと努めます。汚れた良心。 古代の伝説によると、鹿はヘビを狩って食べますが、その毒がヘビの内臓を焼き始め、泉に逃げ込みます。 同じように、私たちも心のイライラを和らげるために教会に行くよう努めるべきです。 聖殉教者の言葉によれば、 「聖体と神の賛美のためにもっと頻繁に集まるように努めなさい。 なぜなら、あなたが頻繁に集まるなら、そのときサタンの勢力は打ち破られ、あなたの信仰の一致によってサタンの悲惨な行為は滅ぼされるからです。 何もない 世界よりも優れているなぜなら、それによって天と地の霊のすべての戦いが破壊されるからです。」（シュムシュ。神を運ぶ者イグナチオ、エペソ人への手紙。13）。

今、多くの人が邪眼、被害、魔術を恐れています。 多くの人はドアの枠すべてに針を刺し、お守りを持ったクリスマスツリーのように首を吊り、部屋の隅々までろうそくで煙を吸い、教会の祈りだけが悪魔の暴力から人を救えることを忘れています。 結局のところ、彼は神の力に震えており、神の愛に留まる人を傷つけることはできません。

ダビデ王はこう歌いました。 「軍隊が私に対して武器をとったとしても、私の心は恐れません。 もし私に対して戦争が起こったら、私は望みます。 私が主にお願いしたのは、私だけが望んでいることです。生涯ずっと主の家に住み、主の美しさを観想し、主の聖なる神殿を訪ねてください。主が私を幕屋に隠してくださるからです。苦難の日には、私を村の秘密の場所に隠し、彼は私を岩まで運んでくれるだろう。 そうすれば、私の頭は私を取り囲む敵の上に持ち上げられるでしょう。 そして私は主の幕屋で賛美のいけにえをささげ、主の前で歌い、メロディーを奏でるつもりでした。」 ().

しかし、主は神殿で私たちを守り、力を与えてくださるだけではありません。 彼は私たちにも教えてくれます。 結局のところ、すべての礼拝は神の愛の真の学校なのです。 私たちは神の言葉を聞き、神の素晴らしい行いを思い出し、私たちの将来について学びます。 本当に 「神の神殿では、すべてが神の栄光を宣言します。」()。 殉教者の偉業、苦行者の勝利、王や司祭の勇気が私たちの目の前を通り過ぎます。 私たちはキリストの神秘的な性質、キリストが私たちに与えてくださった救いについて学びます。 ここで私たちはキリストの輝かしい復活を喜びます。 私たちが日曜日の礼拝を「小さなイースター」と呼ぶのは当然のことです。 私たちの周りのすべてがひどく、恐ろしく、絶望的であるように思われることがよくありますが、日曜日の礼拝は私たちの超越的な希望について教えてくれます。 デビッドがそう言うのも不思議ではありません 「神よ、私たちはあなたの神殿の真ん中であなたの慈しみについて瞑想しました。」()。 日曜礼拝 – 最良の治療法「灰色の人生」に生きる無数の憂鬱や悲しみに対して。 これは、宇宙の虚栄心の霧の中で輝く神の契約の虹です。

私たちの休日礼拝の中心には、祈りと次のことについての考察が含まれています。 聖書、教会での朗読には特別な力があります。 このように、ある修行者は、日曜日の典礼で神の言葉を読んでいた執事の唇から火の舌が上がっているのを見た。 彼らは祈った人々の魂を浄化し、天に昇りました。 あたかも教会に行く必要がないかのように、家で聖書を読むことができると言う人は間違いです。 たとえ家でその本を開いたとしても、教会の集会から外されれば、読んだ内容の意味を理解することができなくなります。 聖体拝領に参加しない人は事実上神の御心を吸収することができないことが証明されています。 それも不思議ではありません！ 結局のところ、聖書は天の恵みを受けるための「指示」のようなものです。 しかし、たとえばキャビネットを組み立てたりプログラムしたりせずに説明書を読むだけでは、理解できないままですぐに忘れてしまいます。 結局のところ、私たちの意識は未使用の情報をすぐに除外することが知られています。 したがって、聖書は教会集会から切り離されたものではなく、まさに教会に与えられたものであるからです。

それどころか、日曜の典礼に出席し、その後家で聖書を読んだ人は、その聖書の中に、自分たちが決して気づかなかった意味を見ることになるでしょう。 人々が神の御心を自分で学ぶのは休日であることがよくあります。 結局のところ、牧師によれば、 、 「神は常にご自分の僕たちに贈り物を与えますが、何よりも年次祭日と主の祝日に与えられます。」（羊飼いへの言葉。3、2）。 定期的に教会に行く人々が多少異なっているのは偶然ではありません。 外観、そして、によって 精神状態。 一方では、美徳が彼らにとって自然なものとなり、他方では、頻繁な告白によって重大な罪を犯すことが防止されます。 はい。 多くの場合、クリスチャンの情熱も悪化します。サタンは、塵から形作られた人々が、自分が追い出された場所から天に上がることを望んでいないからです。 だからこそ、サタンは私たちを敵として攻撃するのです。 しかし、私たちは彼を恐れるべきではなく、彼と戦って勝つべきです。 結局のところ、克服した者だけがすべてを受け継ぐ、と主は言われました（）！

ある人が自分はクリスチャンであると言いながら、兄弟たちと祈りの言葉を交わさないとしたら、その人はどのような信者なのでしょうか？ 教会法に関する最も偉大な専門家であるアンティオキア総主教セオドア・バルサモンの公正な言葉によれば、「このことから2つのことのうちの1つが明らかになります。彼は神への祈りと賛美歌に関する神の命令を履行することに何の注意も払っていないということ、または、彼は忠実ではありません。 というのは，なぜ彼はクリスチャンと一緒に教会にいて，20日間神の忠実な民と交わることを望まなかったのでしょうか。」

私たちが模範的であると考えるクリスチャンがクリスチャンであることは偶然ではありません 使徒教会エルサレムで 「彼らは一緒にいて、すべての共通点を持っていました...そして毎日、一致団結して神殿に残り、家から家へとパンを裂き、喜びと素朴な心で食事をし、神を賛美し、すべての人を愛していました」人々」()。 この一致から彼らの内なる力が湧き出ました。 彼らは、愛に応えて注がれた聖霊の命を与える力の中にありました。

それは偶然ではありません 新約聖書教会の集会を無視することを明確に禁止します。 「一部の人々の習慣のように、一緒に会うのを放棄しないようにしましょう。 しかし、お互いに励まし合いましょう、そしてその日が近づいているのを見るとなおさらです。」 ().

ルーシが神聖と呼ばれるおかげで、他のキリスト教国家が存在するおかげで、最善のものはすべて、礼拝によって私たちに与えられます。 教会では、私たちは虚栄心の抑圧を取り除き、危機や戦争の罠から抜け出して神の平和に入ります。 そしてそれが唯一のことです 正しい解決策。 呪いや革命、怒りや憎しみではなく、教会の祈りと美徳が世界を変えることができます。 「土台が破壊されたとき、義人は何をするでしょうか？ 主は聖なる神殿におられます」（）そして彼は保護を求めて彼のところへ走ります。 これは卑怯ではなく、知恵と勇気です。 テロであれ、自然災害であれ、革命であれ、戦争であれ、普遍的な悪の猛攻撃に独力で対処しようとするのは愚か者だけだ。 全能の神だけがその被造物を守ることができます。 寺院が常に避難所とみなされてきたのは偶然ではありません。

まさに神殿は地上の天の大使館であり、天の都を求める放浪者である私たちがそこでサポートを受けます。 「神よ、あなたの憐れみはなんと尊いことでしょう！ 人の子らはあなたの翼の影で休んでいます。彼らはあなたの家の太ったもので満足し、あなたが彼らに飲ませてくれるあなたのお菓子の流れで満足しています。なぜならあなたは命の源だからです。 あなたの光の中で私たちは光を見ます」 ().

神への愛には、できるだけ頻繁に主の家に頼ることが必要であることは明らかだと思います。 しかし、これは第二の戒めである隣人への愛によっても求められています。 結局のところ、人の最も美しいものに目を向けることができるのは、店、映画館、診療所のどこでしょうか？ もちろん違います。 私たちは共通の父の家でのみ兄弟たちと会うことができます。 そして、私たちの共同の祈りは、高慢な孤独の祈りよりも神に聞き入れられる可能性が高くなります。 結局のところ、主イエス・キリストご自身がこう言われました。 「あなたがたのうち二人が地上で何かを求めることに同意するなら、彼らが望むことはすべて天の父によってかなえられるでしょう。なぜなら、わたしの名のもとに二人か三人が集まるところ、そこにはわたしも彼らの真っ只中にいるからです。」 ().

ここで私たちは虚栄心から立ち上がって、自分たちの悩みと宇宙全体のために祈ることができます。 神殿では、私たちは愛する人の病気を癒してください、捕虜を解放してください、旅行者を救ってください、そして滅びゆく人々を救ってくださいと神に願います。 教会では、この世を去ったがキリスト教会を離れていない人々ともコミュニケーションをとります。 死者が現れて教会で祈ってほしいと懇願する。 彼らにとって、あらゆる記念日は誕生日のようなものだとよく言われますが、私たちはそれを無視しがちです。 それでは私たちの愛はどこにあるのでしょうか？ 彼らの状態を想像してみましょう。 彼らには肉体がなく、聖体拝領を受けることもできず、外的な善行（例えば施し）をすることもできません。 彼らは家族や友人からのサポートを期待していますが、受け取られるのは言い訳だけです。 お腹を空かせた母親にこう言うようなものです。 食べさせませんよ。 本当は寝たいのです。」 しかし、死者にとって、教会の祈りは本当の食べ物です（そして、墓地に注がれたウォッカではありません。悪魔とアルコール中毒者以外には必要ありません）。

しかし、私たちの栄光を受けるにふさわしい聖徒たちも神殿で私たちを待っています。 聖人たちは自分たちの姿を目に見えるようにし、礼拝でその言葉を宣言し、特に休日には彼ら自身もしばしば神の家を訪れます。 彼らは私たちとともに神に祈ります、そして彼らの力強い賛美は鷲の翼のように教会の祈りを神の御座にまっすぐに引き上げます。 そして人々だけでなく、肉体を持たない天使も私たちの祈りに参加します。 人々は自分たちの歌を歌い（たとえば「The Trisagion」）、私たちの賛美歌（「食べる価値がある」）に合わせて歌います。 教会の伝統によれば、あらゆるところで、 奉献された寺院天使は常に玉座の上に立って神に教会の祈りを捧げています。また、神殿の入り口には祝福された霊がいて、教会に出入りする人々の思いを見守っています。 この存在感はかなりはっきりと感じられます。 悔い改めない多くの罪人が教会で気分が悪くなるのは当然のことです。彼らの罪深い意志を拒否するのは神の力であり、天使は彼らの咎を罰します。 彼らは教会を無視する必要はありませんが、悔い改めて告白の秘跡で許しを受ける必要があり、創造主に感謝することを忘れてはなりません。

しかし、多くの人はこう言います。

- 大丈夫！ 私たちは教会に行かなければなりませんが、なぜ毎週日曜日なのでしょうか？ なぜそのような狂信的なのでしょうか？

簡単に答えると、創造主がそう言ったのだから、被造物は疑いなく従順に応じなければならない、と言えます。 いつの時代の主も、私たちの人生のすべての日々を与えてくださいました。 神は私たちが週168時間のうち4時間を神に捧げるように本当に要求することはできないのでしょうか？ そして同時に、神殿で過ごす時間は私たちの益となるのです。 医師が私たちに治療法を処方した場合、私たちは体の病気を治したいと考えて、医師の推奨に厳密に従おうとするのではないでしょうか? なぜ私たちは魂と肉体の偉大な医師の言葉を無視するのでしょうか？

ここで、私たちの思考の最初に与えられた言葉について考えてみる必要があります。

– 日曜日が唯一の休みで、寝て、家族と一緒にいて、宿題をして、それから起きて教会に行かなければなりません。

しかし、誰も人に正確に行くことを強制しません 早期サービス。 都市ではほとんどの場合、早めの典礼と遅めの典礼が行われますが、村では日曜日に長く眠る人はいません。 大都市に関して言えば、土曜日の夕方の礼拝から来て、家族と話し、興味深い本を読んで、それからそれをするのを気にする人は誰もいません。 夕方の祈り夜の11時から12時頃に寝て、朝は9時半に起きて典礼に行きます。 9時間の睡眠はほとんどすべての人に体力を回復させることができ、それが起こらない場合は、昼間の昼寝で足りないものを「得る」ことができます。 私たちのすべての問題は教会に関係しているのではなく、私たちの生活のリズムが神の御心と一致しておらず、それゆえに私たちが疲れ果てているという事実に関係しています。 そして、宇宙のすべての力の源である神とのコミュニケーションは、もちろん、人に精神的な力と肉体的な力の両方を与えることができる唯一のものです。 土曜日までに内面を鍛えていれば、日曜日の礼拝で内面の力が満たされるということは、長い間指摘されてきました。 そしてこの強さは肉体的なものでもあります。 私たちがかろうじて70～80歳に達するのに対し、非人道的な砂漠環境で暮らした修行者たちが120～130歳まで生きたのは偶然ではありません。 神は神を信頼し、神に仕える人々を強めてくださいます。 革命前に分析が行われ、平均寿命が最も長かったのは貴族や商人ではなく、聖職者であったことが示された。 最悪の状況。 これは毎週主の家に行くことの利点を目に見える形で裏付けています。

家族とのコミュニケーションに関して言えば、私たちが完全に教会に行くのを誰が止めているのでしょうか？ 子どもたちが小さければ、奥さんは後から教会に来て、典礼が終わった後、みんなで散歩したり、カフェに行ったり、話したりすることもできます。 これは、家族全員がブラックボックスの中で溺れたときの「コミュニケーション」に匹敵するでしょうか？ 家族のせいで教会に行かない人は、愛する人たちと1日に10語も交わさないことがよくあります。

家事に関して言えば、神の言葉は、必要不可欠ではない仕事をすることを許していません。 大掃除や洗濯の日を計画したり、一年分の缶詰を買いだめしたりすることはできません。 静かな時間は土曜の夕方から日曜の夕方まで続きます。 すべての重労働は日曜日の夜に延期されるべきです。 私たちが日曜や祝日にできる、またそうすべき唯一の勤勉は、慈悲の業です。 病人や老人のために大掃除を組織したり、神殿で手伝いをしたり、孤児や大家族のために食事を準備したりすることは、創造主を喜ばせる休日の遵守の真の規則です。

休日の宿題の問題と切っても切れない関係にあるのが、夏の寺院参拝の問題です。 多くの人がこう言います。

– 私たちは自分たちの敷地で栽培する作物なしでは冬を乗り切ることができません。 どうすれば神殿に行けますか？

答えは明らかだと思います。 土曜日や日曜日の後半に村の教会に礼拝に行ったり、庭で作業をしたりすることを気にする人は誰もいません。 そうすれば私たちの健康は保たれ、神の御心が守られるでしょう。 たとえ近くに神殿がなかったとしても、土曜日の夕方と日曜日の朝を祈りと聖書に捧げるべきです。 神の御心を行おうとしない者は神の罰を受けます。 期待されていた収穫物は、バッタ、毛虫、病気によって食い荒らされてしまいます。 雨が必要なときには干ばつが起こり、乾燥が必要なときには洪水が起こります。 これは神が誰が世界の主人であるかをすべての人に示す方法です。 多くの場合、神は神の意志を軽視する者を罰します。 私の知り合いの医師たちは、週末中空に目を向けずに畑を耕し、庭で地を向いたまま脳卒中か心臓発作で亡くなる「日曜死」という現象について著者に語った。

それどころか、神の戒めを守る者には前例のない収穫が与えられます。 たとえば、オプティナ・プスティンでは、同じ土地利用技術が使用されたにもかかわらず、収量は近隣のものより4倍高かった。

次のように言う人もいます。

– 寒かったり暑かったり、雨が降ったり雪が降ったりしているので、お寺に行けません。 私 家にいるほうがいい祈ります。

しかし、見よ！ 同じ人がスタジアムに行く準備ができています。 オープンエア雨の中でチームを応援し、倒れるまで庭を掘り、ディスコで一晩中踊りましたが、彼には神の家に行く力がないだけです。 天気はいつも気が進まないことの言い訳にすぎません。 神のために少しでも犠牲を払いたくない人の祈りを神が聞いてくださると本当に考えられるでしょうか。

もう 1 つの頻繁に遭遇する反論も同様に不合理です。

- 暑いのでベンチがないので、お寺には行きません。 カトリック教徒とは違います！

もちろん、この反対は深刻とは言えませんが、多くの人にとって、永遠の救いの問題よりも慰めへの配慮の方が重要です。 しかし、神は追放された者が滅びることを望んでおらず、キリストは傷ついた杖を折ったり、亜麻の煙を消したりはされません。 ベンチに関しては、これはまったく根本的な問題ではありません。 ギリシャ正教には教会全体に議席がありますが、ロシアにはありません。 今でも、病気の人がほとんどの寺院の後ろにあるベンチに座るのを誰も止めません。 さらに、によると、 典礼規定ロシア教会の祝祭の夜の礼拝では、教区民は7回座ることができる。 結局のところ、礼拝中ずっと立っているのが難しく、すべてのベンチが埋まっているのであれば、わざわざ折りたたみ椅子を持参する人はいません。 このことで誰もあなたを責める可能性は低いでしょう。 立ち上がる必要があるのは、福音朗読、ケルビック賛美歌、聖体の聖典、その他約十数の礼拝の重要な瞬間です。 これは誰にとっても問題ないと思います。 これらの規則は障害者にはまったく適用されません。

もう一度繰り返しますが、これらすべての反対意見はまったく深刻なものではなく、神の戒めに違反する理由にはなり得ません。

次のような反論も人を正当化するものではありません。

「あなたの教会の誰もがとても怒り、憤慨しています。」 祖母はシューッという音を立てて悪態をつきます。 そしてクリスチャンも！ 私はそのようになりたくないので、教会には行きません。

しかし、誰も怒って怒ることを要求しません。 寺院内の誰かがあなたにそのようになるよう強制する人はいますか？ 寺院に入るときはボクシンググローブを着用する必要がありますか? ヒス声を上げたり、自分自身を罵ったりしないでください。そうすれば、他の人も正すことができます。 使徒パウロはこう述べています。「他人の僕を裁くあなたは何者ですか。 彼は主の前に立つのか、それとも倒れるのか? ()。

司祭が誓い、口論することを教えたならそれは公平でしょう。 しかしそうではありません。 聖書も教会も教会の召使たちもこれを教えたことはありません。 それどころか、あらゆる説教や賛美歌において、私たちは柔和で慈悲深くあることが求められています。 したがって、これは教会に行かない理由にはなりません。

人々は火星からではなく、周囲の世界から神殿にやって来ていることを理解する必要があります。 そこでは悪態をつきすぎるのが通例で、時には男たちのロシア語の一言も聞こえなくなることもある。 マット1枚。 そして寺院にはそれがありません。 教会は悪口を禁じられる唯一の場所であると言えます。

正義のための戦いと称して、怒りをぶつけてイライラを他人にぶつけることが当たり前の世界です。 診療所でおばあさんが院長から看護師まで全員の骨を洗うのはそういうことではないでしょうか？ そして、これらの人々が神殿に入ると、まるで魔法のように、即座に変わり、羊のように柔和になるということが本当に可能でしょうか？ いいえ、神は私たちに自由意志を与えたので、私たちの努力がなければ何も変えることはできません。

私たちは常に部分的にしか教会にいません。 時にはこの部分が非常に大きい場合があります - そしてその人は聖人と呼ばれますが、時にはそれが小さい場合もあります。 時々、人は小指だけで神にしがみつくことがあります。 しかし、私たちはすべてを裁き、鑑定するのではなく、主です。 時間がある限り、希望はあります。 そして、絵が完成する前に、完成した部分以外にどうやってそれを判断することができますか。 そのような部分は神聖なものです。 教会は彼らによって裁かれるべきであり、まだ地上の旅を終えていない人々によってではありません。 「終わりが行為に栄冠をもたらす」と言うのも不思議ではありません。

教会自体は自らを病院と呼んでいます（告白には「癒されないまま出発することのないように、あなたは病院に来ました」と書かれています）、教会が健康な人でいっぱいになると期待するのは合理的でしょうか？ 健康な人もいますが、彼らは天国にいます。 癒しを望むすべての人が教会の助けを利用するとき、教会はその栄光のうちに現れるでしょう。 聖徒たちは教会の中で働く神の力をはっきりと示す人たちです。

したがって、教会では他人ではなく神を見る必要があります。 結局のところ、私たちは人々ではなく創造主のもとに来ます。

彼らはよく次のように言って教会に行くことを拒否します。

「あなたの教会では何も明らかになっていません。」 彼らは未知の言語でサービスを提供しています。

この反論を言い換えてみましょう。 ある 1 年生が学校に来て、11 年生の代数の授業を聞いた後、「何も明確ではない」と言って授業に行くことを拒否しました。 バカ？ しかし、理解できないことを理由に神学を教えることを拒否するのも賢明ではありません。

逆に、すべてが明確であれば、学習する意味はありません。 あなたはすでに専門家が話していることをすべて知っています。 神とともに生きる科学は数学に劣らず複雑かつ洗練されていると信じてください。そのため、数学には独自の用語と言語を持たせてください。

私たちは寺院教育を諦めるのではなく、何が理解できないのかを理解する努力をすべきだと思います。 この礼拝は非信者の間での布教活動を目的としたものではなく、信者自身を対象としたものであることを考慮する必要があります。 神に感謝しますが、私たちが注意深く祈っていれば、一ヶ月か一ヶ月半教会に通い続けると、すべてが明らかになるのです。 しかし、崇拝の深みは数年後に明らかになる可能性があります。 これはまさに主の驚くべき秘密です。 私たちには平坦なプロテスタントの説教はありませんが、お望みであれば、典礼文が書かれた永遠の大学があります。 教材そして教師は主ご自身です。

教会スラヴ語はラテン語でもサンスクリット語でもありません。 これはロシア語の神聖な形式です。 ちょっとした努力が必要です。辞書を買ったり、本を何冊か買ったり、50 個の単語を覚えたりするだけで、言語の秘密が明らかになります。 そして神はこの働きに百倍の報いを与えるだろう。 – 祈りの間、神の神秘についての考えを集めることが容易になります。 連想の法則によれば、思考は遠くに消え去ることはありません。 このように、スラブ語は神とのコミュニケーションの条件を改善し、まさにこれが私たちが教会に来る理由です。 知識を得るために、それは寺院でロシア語で伝えられます。 スラブ語で説教をする説教者を少なくとも一人見つけるのは困難です。 教会では、古代の祈りの言葉と、 現代語説教。

そして最後に、正統派自身にとって、スラブ語は神の言葉をできるだけ正確に聞く機会を与えてくれるという理由で大切にされています。 文法があるので、私たちは文字通り福音の文字を聞くことができます。 スラブ語黙示録が与えられたギリシャ語の文法とほぼ同じです。 信じてください、詩でも法学でも神学でも、意味の色合いが物事の本質を変えることがよくあります。 文学に興味のある人なら誰でもこのことを理解できると思います。 そして、探偵小説では、ランダムな一致が捜査の方向性を変える可能性があります。 同様に、キリストの言葉をできるだけ正確に聞く機会は、私たちにとってかけがえのないものです。

もちろん、スラブ語は教義ではありません。 エキュメニカルでは 正教会サービスは 80 以上の言語で行われます。 そしてロシアでも理論的にはスラブ語を放棄することは可能だ。 しかし、これが起こり得るのは、イタリア人にとってラテン語が遠いものであるのと同じくらい、信者にとってそれが遠い場合だけです。 今のところ、その質問には価値さえないと思います。 しかし、これが起こった場合、教会は聖書をできるだけ正確に翻訳し、私たちの心が遠くの国に逃げることを許さない新しい神聖な言語を作成するでしょう。 教会は今も生きており、教会に入る人を復活させる力があります。 それで神の知恵のコースを始めましょう。そうすれば創造主はあなたを心の奥深くへと導いてくれるでしょう。

他の人はこう言います：

「私は神を信じていますが、司祭は信じていないので、教会には行きません。」

しかし、教区民に司祭を信じるように求める人は誰もいません。 私たちは神を信じており、司祭は神の召使であり、神の意志を実行するための道具にすぎません。 誰かが「錆びた電線には電流が流れる」と言っていました。 同様に、恵みは価値のない人を通して伝わります。 聖人の真の考えによれば、「説教壇に座って教えている私たち自身も罪と絡み合っています。 それにもかかわらず、私たちは神の人類に対する愛に絶望したり、心の固さは神のせいだとは思いません。 このため、神は祭司たち自身が情欲の奴隷になることを許されました。 自分の経験私たちは他人を見下すことを学びました。」 神殿で奉仕するのは罪深い司祭ではなく、大天使ミカエルであると想像してみましょう。 私たちとの最初の会話の後、彼は正義の怒りで燃え上がったでしょう、そして私たちに残されたのは灰の山だけだったでしょう。

一般に、この発言は現代医学の貪欲さによる医療の拒否に匹敵します。 最終的に病院に入院する全員がこれを確信しているため、個々の医師の経済的利益ははるかに明白です。 しかし、どういうわけか、人々はこれを理由に薬をやめません。 そして、私たちがもっと重要なこと、つまり魂の健康について話すとき、誰もが教会に行くことを避けるために物語や寓話を思い出します。 そんな事例がありました。 一人の修道士が砂漠に住んでいましたが、聖体拝領をするために一人の修道士が彼のところにやって来ました。 そしてある日、彼は自分に聖体拝領を与えている司祭が淫行をしていると聞きました。 そして彼は彼との交わりを拒否しました。 そしてその同じ夜、彼は、水晶の水が湧き出る金の井戸があり、そこからハンセン病患者が金のバケツで水を汲んでいるという啓示を見ました。 すると神の声がこう言いました。「たとえハンセン病の人が水を与えても、水はきれいなままであることがわかります。ですから、恵みはそれが与えられる人に依存しません。」 そしてこの後、隠者は自分が義人であるか罪人であるかを考慮することなく、再び司祭から聖体拝領を受け始めました。

しかし、よく考えてみると、これらの言い訳はすべてまったく無意味です。 結局のところ、祭司の罪に言及する主なる神の直接の意志を無視することは可能でしょうか？ 「他人の奴隷を裁くあなたは何者ですか？ 主の前に立つか、倒れるか。 そして彼は回復されるでしょう。 神は彼を立ち上がらせることができるからです」 ().

「教会は丸太の中にあるのではなく、肋骨の中にあるのです。だから家で祈ることができるのです。」と言う人もいます。

このことわざはロシア語と思われますが、実際には神の言葉に反して教会から分離した私たちの故郷の宗派に遡ります。 神は本当にクリスチャンの体の中に住んでいます。 しかし、主は教会で奉仕される聖体拝領を通して彼らの中に入ってくださいます。 さらに、教会での祈りは家庭での祈りよりも崇高です。 聖人はこう言います。 もちろん、家で祈ることもできますが、非常に多くの父親がいて、満場一致で神に歌が送られる教会で行うように、家で祈ることは不可能です。 家で主に祈るときは、兄弟たちと祈るときほど早くは聞き入れられません。 ここには、満場一致と合意、司祭たちの愛と祈りの結合など、さらに何かがあります。 これが、最も弱い者としての人々の祈りが、彼らの最も強い祈りと団結して、一緒に天に昇るために司祭たちが立っている理由です...教会の祈りがペテロを助け、教会のこの柱を刑務所から救い出したとしたら() それなら教えてください、どうしてその力を無視することができますか、そしてどんな言い訳ができますか？ 神ご自身の声を聞いてください。神は多くの人々の敬虔な祈りによってなだめられると言われます（）...ここでひどく叫ぶのは人々だけではなく、天使も主に倒れ、大天使も祈ります。 まさに時が彼らを有利にし、まさに犠牲が彼らを促進するのです。 人々がオリーブの枝を手に取り、王たちの前でそれを振り、この枝で慈悲と慈善活動を思い出させた様子。 同じように、天使たちは、オリーブの枝の代わりに主のからだそのものを差し出して、人類のために主に懇願し、こう言っているようです。彼らのための魂。 私たちはあなたが血を流してくださった人々のために祈りを注ぎます。 私たちは、あなたがご自分の体を犠牲にしてくださった人々を求めます」（アノメア人に対する言葉3）。

したがって、この反論にはまったく根拠がありません。 結局のところ、神の家はあなたの家よりもどれほど神聖であり、神殿で捧げられる祈り、家庭で捧げられる祈りはどれほど崇高なものなのでしょうか。

しかし、次のように言う人もいます。

– 私は毎週教会に行くつもりですが、妻や夫、両親や子供たちが許してくれません。

ここで、忘れられがちなキリストの恐ろしい言葉を思い出す価値があります。 「わたしよりも父や母を愛する者はわたしにふさわしくありません。 そして、私よりも息子や娘を愛する者は、私にふさわしくありません。」()。 この恐ろしい選択は常に行われなければなりません。 – 神か人間かの選択。 はい、大変です。 はい、傷つく可能性があります。 しかし、たとえ自分が小さいと思う人であっても、あなたが人を選んだなら、神は審判の日にあなたを拒絶するでしょう。 そして、あなたの愛する人は、この恐ろしい答えに対してあなたを助けてくれるでしょうか？ 福音が反対のことを言っているとき、家族への愛は正当化されるでしょうか？ 想像上の愛のために神を拒否した日のことを、切望と激しい失望とともに覚えていないでしょうか。

そして実践は、創造主の代わりに誰かを選んだ人は裏切られることを示しています。

他の人はこう言います：

– この教会には行きません。 悪いエネルギー。 お寺の中、特にお香の匂いで気分が悪くなりました。

実際、どの教会にも、神の恵みというエネルギーが 1 つあります。 すべての教会は聖霊によって聖別されます。 救い主キリストは、その体と血とともにすべての教会に住んでおられます。 神の天使はどの神殿の入り口にも立っています。 それはその人のことだけです。 この効果には自然な説明があることが起こります。 休日に「教区民」が教会を訪れると、教会は人でいっぱいになります。 結局のところ、実際には、これほど多くのキリスト教徒にとって神聖な場所はほとんどありません。 だからこそ、多くの人が息苦しさを感じているのです。 時々、貧しい教会では質の悪いお香が焚かれていることがあります。 しかし、これらの理由は主な理由ではありません。 誰もいない教会でも気分が悪くなることはよくあります。 クリスチャンはこの現象の霊的な理由をよく知っています。

人が悔い改めたくない悪行は神の恵みを遠ざけます。 人間が「悪いエネルギー」と認識するのは、神の力に対する人間の邪悪な意志の抵抗です。 しかし、人間が主から背を向けるだけでなく、神ご自身もエゴイストを受け入れません。 結局のところ、「神は高慢な人に反対する」と言われています（）。 同様の事例は古代にも知られています。 そこで、売春婦であったエジプトのマリアは、エルサレムの聖墳墓教会に入り礼拝しようとしました。 命を与える十字架。 しかし、目に見えない力が彼女を教会の門から突き飛ばしました。 そして彼女が悔い改め、二度と罪を繰り返さないと約束した後でのみ、神は彼女をご自分の家に入れることを許されました。

また、現在でも雇われの殺し屋や売春婦が線香の匂いに耐えられず失神するケースもある。 これは、魔術、占星術、超感覚的知覚、その他の悪魔に関わる人々に特に頻繁に起こります。 何らかの力が彼らをねじ曲げた 重要な点彼らは寺院から救急車で運ばれました。 ここで私たちは神殿を拒否する別の理由に直面します。

人間だけでなく、人間の罪深い習慣を支持する者たちも創造主に会いたがりません。 これらの生き物は反逆者の天使、悪魔です。 人が神殿に入るのを妨げるのはこれらの汚れた存在です。 彼らは教会に立っている人々の力を奪います。 同じ人が「ロッキングチェア」に何時間も座ることができても、創造主の前で10分も過ごすことができないことが起こります。 悪魔に捕らえられた人を助けることができるのは神だけです。 しかし、神は悔い改めて全能の主の御心に従って生きたいと願う者だけを助けます。 現状では、これらすべての議論は悪魔のようなプロパガンダを無理解に繰り返しているだけです。 この反論の用語そのものが、まるで電池について話しているかのように、「充電」できる特定のエネルギーについて話すのが大好きな超能力者（そして教会は彼らが皆悪魔に仕えていることを知っています）から引用されたのは偶然ではありません。神の子のことではありません。

ここには霊的な病気の症状が現れています。 人々は愛の代わりに創造主を操作しようとします。 これはまさに悪魔主義の兆候です。

最後の反対意見は、前の反対意見に関連して、最も頻繁に発生します。

「私の魂には神が宿っているので、あなたの儀式は必要ありません。」 私はすでに良いことだけをしています。 私が教会に行かないという理由だけで、神は本当に私を地獄に送るのでしょうか？

しかし、「神」という言葉は何を意味するのでしょうか？ 単に良心について話しているのであれば、もちろん、この神の声はすべての人の心の中に響きます。 ここには例外はありません。 ヒトラーもチカチーロもそれを奪われなかった。 すべての悪役は善と悪があることを知っていました。 神の声は彼らが不法行為を犯さないように努めました。 しかし、本当にこの声を聞いたからといって、彼らはすでに聖人であるのでしょうか？ そして良心は神ではなく、神の言葉にすぎません。 結局のところ、テープレコーダーやラジオで大統領の声が聞こえたら、それは大統領があなたのアパートにいるということなのでしょうか？ また、良心があるからといって、あなたの魂の中に神がいるという意味ではありません。

しかし、この表現について考えてみると、神とは誰でしょうか？ これは全能であり、無限であり、全知であり、正義であり、善霊であり、宇宙の創造者であり、天と天の天が含むことができない方です。 それでは、あなたの魂はどのようにして、天使たちが見ることを恐れている彼の顔を、収めることができるのでしょうか？

話し手は本当にこの計り知れない力が自分と共にあると心から思っているのだろうか？ 疑念を晴らしてください。 彼に彼女の現れを見せてください。 「神は魂の中にいる」という表現は、核爆発を自分の中に隠そうとするよりも強力です。 広島や火山の噴火を秘密裏に隠すことは可能でしょうか？ したがって、私たちは発言者にそのような証拠を要求します。 彼に奇跡を起こさせますか（たとえば、死者を生き返らせる）、それとも彼を殴った人にもう一方の頬を向けて神の愛を示してくださいか？ 彼は敵を愛することができるだろうか――十字架につけられる前に彼らのために祈った主のやり方の100分の1でも愛することができるだろうか？ 結局のところ、「神は私の魂の中にいます」と真に言えるのは聖人だけです。 私たちはこれを言う人に聖性を要求します。そうでなければ、それは悪魔を父とする嘘になります。

彼らはこう言います、「私は良いことしかしていないのに、神は本当に私を地獄に送るのでしょうか？」 しかし、あなたの正義を疑わせてください。 あなたや私が善いことをしているか悪いことをしているかを判断できる善悪の基準は何だと考えられていますか? もし私たちが自分自身を基準として考えるなら（彼らが​​よく言うように、「善と悪が何であるかは自分で決める」）、これらの概念はまったく価値も意味も奪われてしまいます。 結局のところ、ベリア、ゲッベルス、ポル・ポトは自分たちが絶対的に正しいと考えていたのに、なぜあなた自身は彼らの行為が非難に値すると思うのですか？ もし私たちに善悪の尺度を自分で決める権利があるなら、すべての殺人者、変質者、強姦者も同様に許されるべきである。 そうです、ところで、神もあなたの基準に同意せず、あなたの基準ではなく神の基準であなたを裁いてください。 そうでなければ、それはどういうわけか不公平であることがわかります-私たちは自分自身の基準を選択し、全能で自由な神が私たち自身の法則に従って自分自身を判断することを禁じています。 しかし、彼らによれば、神の前での悔い改めと聖体拝領がなければ、人は地獄に落ちるでしょう。

正直に言うと、私たちが立法活動をする権利すらないとしたら、神の前で私たちの善悪の価値基準は何になるでしょうか？ 結局のところ、私たちは体も、魂も、心も、意志も、感情も、自分自身のために創造したわけではありません。 あなたが持っているものはすべて贈与物です (贈与ではなく、一時的に保管するために預けられた財産です) が、何らかの理由で、私たちはそれを咎められることなく自由に処分できると判断します。 そして私たちは、私たちを創造された方に対して、私たちがその賜物をどのように使用したかについて説明を求める権利を否定します。 この要求は少し生意気だと思いませんか？ なぜ私たちは、罪によって傷ついた私たちの意志を宇宙の主が叶えてくださると考えるのでしょうか。 私たちは第四戒を破ったのに、神が私たちに何か借りがあると信じているでしょうか？ これは愚かなことではありませんか？

結局のところ、日曜日は神に捧げられる代わりに、悪魔に明け渡されてしまうのです。 この日、人々はしばしば酔ったり、悪態をついたり、放蕩をしたり、そうでない場合でも、怪しげなテレビ番組や、罪と情熱があふれる映画などを見たりして、まともとは程遠い楽しみをします。 そして、創造主だけが自分の日に不必要であることが判明します。 しかし、時間も含めてすべてを私たちに与えてくださった神には、ほんの数時間だけを私たちに要求する権利はないのでしょうか？

ですから、神の御心を無視する軽蔑する者たちには地獄が待っています。 そしてその理由は神の残酷さではなく、彼らが命の水の源を放棄して、自分たちの正当化のために空の井戸を掘ろうとし始めたという事実です。 彼らは聖体拝領の聖杯を拒否し、神の言葉を奪われ、したがってこの邪悪な時代の暗闇の中をさまよっています。 光から遠ざかると闇を見つけ、愛を離れると憎しみを見つけ、命を捨てて永遠の死の腕の中に突入します。 どうして私たちは彼らの頑固さを悼み、彼らが天の父の家に戻ってくることを願わずにいられないでしょうか。

私たちはダビデ王とともにこう言います。 「あなたの豊かな憐れみに従って、私はあなたの家に入り、あなたの恐れの中であなたの聖なる神殿を礼拝します。」()。 結局 「私たちは火と水の中に入りましたが、あなたは私たちを自由にしてくれました。 「私は全焼のいけにえを持ってあなたの家に入ります。私の口が言い、私の舌が艱難時代に語った誓いをあなたに捧げます。」 ().

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こんにちは。 聖体拝領の際、聖杯に近づくとき、どのように言うのが正しいのか教えてください: 名前または神の僕 + 名前。 それとも関係ないのでしょうか？ イライラは罪ですか？ そして、もしあなたがイライラしているときに、誰にも怒らせず、何もせず、ただその感情を自分の中に抑え込んでいるとしても、それはやはり罪なのでしょうか？ 愚かな質問で申し訳ありませんが、四旬節中にお菓子を食べることはできますか（食べられるなら、どんな種類のものですか）？ なぜ水曜日と金曜日が断食日なのでしょうか？ どうもありがとうございます。

イリーナ

親愛なるイリーナ、聖体拝領を受け取るときは、名前を言うだけで十分です。 罪はまず第一に、罪人の魂に傷を与えます。 したがって、罪は行為であるだけでなく、思考でもあるのです。 しかし、自分の中の情熱、たとえばイライラを抑制することによって、私たちは徐々にそれらを芽のうちに打ち負かすことを学び、もはや罪を犯さなくなります。 水曜日と金曜日は断食日ですが、これは水曜日にユダがキリストを裏切り、金曜日に十字架につけられたためです。 お菓子に関しては、人それぞれ独自の断食の尺度があるため、この質問については教区の司祭に問い合わせる方がよいでしょう。 神のお恵みがありますように！

大司祭アンドレイ・エファノフ

こんにちは！ どのくらいの頻度で聖体拝領を受けるべきですか、教えてください。 最近毎週日曜日に行っています 朝のサービス、毎週日曜日に聖体拝領を受ける必要がありますか？ 告白せずに聖体拝領を受けることは可能ですか？ インターネットで教会はそれぞれ違うと読んだのですが、私が通っている教会では 日曜礼拝、司祭はそれは不可能だと警告します。 しかし、私は今でも告白せずに聖体拝領をすることがあります。 これは罪とみなされますか? これはおそらく二重の罪です。私も騙されていることが判明したからです。 彼らは聖体拝領の前に3日間断食する必要があると言いますが、これは本当ですか？ もしそうなら、断食できない日は週に 2 日だけ、月曜日と火曜日だけということになりますね。 結局のところ、水曜日と金曜日は断食日です。 ありがとう！

タチアナ

こんにちは、タチアナ。
日曜日の典礼を欠かさないというあなたは正しいことをしています。 そうすることで、あなたは自分の霊的生活のための強固な基盤を築くことになります。 今、あなたは教会生活の問題において司祭の祝福に従うことを学ぶ必要がある瞬間に来ています。 聖体拝領の問題を自分で決めることはできません。 自白の中でこの問題を議論し、恣意性、つまり確立された秩序への故意の違反を自白してください。
聖体拝領の前に、それは確かに観察されます 3日断食。 しかし、場合によっては、聴罪司祭の裁量により、聖体拝領前の断食日が水曜日、金曜日、土曜日になることもあります。 断食に関しては、司祭の祝福に厳密に従ってください。 これは、祈りよりも従順が優先されるケースです。
主よ強化してください。

セルギウス・オシポフ司祭

こんにちは、子供（3歳）を聖体拝領に連れて行きましたが、ヒステリックになっただけでなく、司祭の手からスプーンを叩き落とし、すべてが倒れてしまいました。 これは悪いです？ 何をするか？

アッラ

アッラーよ、
礼拝中に緊張を感じないように、子供は教会に慣れている必要があります。 必ずしも聖体拝領に行く必要はなく、より頻繁に教会に行き、彼女と一緒に聖像のところに行き、ろうそくに火を灯し、祈り、子供に聖像と教会について話してください。
彼女があなたの不安を感じていなければ（特に、彼女を聖杯に連れて行くときにあなたが緊張しているときにそれが現れる可能性があります）、彼女は礼拝中に泣きません。
聖体拝領が近づくときは、赤ちゃんの手をあなたの手で握ることをお勧めします。ただし、赤ちゃんが聖体拝領をしているときだけ、赤ちゃんの手を持つようにしてください。
彼女が何かを落としたという事実はあなたには関係ありません、司祭がこの問題を解決します。
神よ助けてください。

セルギウス・オシポフ司祭

こんにちは！ 私は罪を犯したので、どうやって生きていけばいいのか分かりません。 もう1年も聖体拝領ができていません。聖杯に近づく時間がないだけです...3回告白しに来たのですが、聖体拝領ができません。 私は司祭に近づき助けを求めましたが、彼らは「ああ、そこには何も残っていないかもしれない、もうやめなさい」と言われました。 そして、私は最後に、普遍的な憤りに打ちのめされました。 私は家に帰るまでずっと泣きながら、もう教会には行かないと自分に言い聞かせました。 家に帰って十字架を外し、十字架はもう必要ない、神などいないと自分に言い聞かせました…今、自分のしたことを後悔しています。 次に何をすればいいのか分かりません。 ご協力をお願いいたします。 ありがとう！

アナスタシア

アナスタシア、あなたはすでに十字架につけていると思います - これについて話す必要はありませんが、聖体拝領に関しては 2 つのことを行うことができます。予想通り、時間通りに来るよう自分に強制するか、あなたの状況が尊重されている場合は、そのどちらかです。そして客観的に見て、司祭に自宅で聖体拝領をするように頼みます。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

こんにちは！ 私の名前はヴァレンティナ、29歳です。 極度の人見知りで悩んでいます。告白の際、適切な言葉を選ぶことさえできません。紙に正式な告白を書かなければなりません。誰かを助けたいという強い願望はありますが、申し出るのが恥ずかしいです。困っている人を助けたい、司祭がみんなに教会を掃除するように呼びかけているときでも、私は本当に助けたいのですが、また来るのが恥ずかしいのです。 とても自分を責めていますが、仕方がありません。 もしかしたら私に何かアドバイスがあるでしょうか？

ヴァレンティナ

ヴァレンティーナ、時間が経つにつれて、年齢とともに、あなたの内気さはなくなると思いますが、今は自分自身を克服するように努めて、善行を行う強さと気分があるときに決して黙っていないでください。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

父親の皆さん、神よ、あなたを救ってください、皆さんの答えに感謝します！ 私の質問に答えてください。なぜ彼らはろうそくの火を吹き消してはならず、手で消す必要があると言い、教会ではろうそくを吹き消すのではなく、特別な鉄の蓋で覆うという例を挙げています。 そして、教会にはたくさんのろうそくがあり、それぞれに息を吹きかけるのはなんだか不便だと思いました。 手で簡単にシチュー。 これは迷信ですか？ ありがとう。

こんにちは、ナタリア！ ろうそくの火を吹き消すことができます。 これはすべて迷信であり、「祖母の神学」です。

ウラジミール・シュリコフ司祭

こんにちは！ 状況を明確にしてください。近隣地域のある教会では、イコノスタシスのためにお金を集めています。一定の寄付（1000ルーブル）に対して、寄付者の名前を書くと約束しています。私は質問しましたが、寄付者の名前は書かれますか？典礼で言及されましたか？ 彼らは私に、「いいえ、そんなことはありません。私たちに与えられるのは個人用の紙だけです」と言いました。 これに関連して、私は質問があります。典礼の際に名前を言及せずに、イコノスタシスの裏に名前を寄付したり刻んだりすることは、魂にどのような利益をもたらすのでしょうか？ あなたのウェブサイトで、エルサレムの嘆きの壁でもクリスチャンはメモを残すべきではないと読みましたが、典礼では名前が発音されないので、これも同様のケースではないでしょうか?

アンドレイ

アンドレイ、私もあなたの当惑に同意します。 おそらく、礼拝で覚えておくためにシノディクに寄付者の名前を書き留める方が合理的でしょうが、誰かの司祭がイコノスタシスであなたの名前を見つけて、彼らを記念し始めることを祈るだけです。
それにもかかわらず、イコノスタシスに寄付することは善行であり、それ自体が魂に利益をもたらすでしょう。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

こんにちは！ 私の娘は4歳ですが、聖体拝領をしたがりません。 泣き叫ぶ、ヒステリックになる。 他の子供たちは落ち着いて行動しています。 司祭は、子供に聖体拝領を強制するつもりはないと述べた。 どうすればいいですか？

ジュリア

ユリア、実証済みの方法が 1 つあります。まずあなた自身が聖体拝領し、その直後にあなたの娘も聖体拝領します。 いつも役に立ちました。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

こんにちは、私の名前はナタリアです。カザフスタン出身です。 質問が 1 つありますが、その前に簡単な背景を説明します。非常に残念なことに、私の母は 5 年近くも亡くなっています。母は教会の聖歌隊で歌い、私は教会で (いわば) 育ちました。そして今、私は覚えています。私の母はいつも、自分の死後、自分のために記念碑を建ててほしくないと言っていて、私たちに木の十字架を建てることだけを許可してくれました。 彼女はこれについて説明しましたが、彼女がどのように説明したか、一字一句正確には覚えていません。 彼女は、審判の日には十字架を運ばなければならないが、記念碑を立てるのは不可能だということについて何か言いました... そして私の質問は、これは聖書のどこかに記述されているのでしょうか？ お母さんはどこでこの決断をしたのですか？

ナタリア

こんにちは、ナタリア。
墓に木製の十字架を置くことは、ロシアの敬虔な伝統です。 資料のシンプルさは、故人の貪欲さのなさを物語っています。
多くの人は、資金や財産の一部を、困っている人たちに寄付したり、墓に簡単な木製の十字架を置いたりするために遺贈します。
一方、クリスチャンはこのようにしてキリストに従う用意ができていることを告白し、魂の救いを望みます。 結局のところ、私たちの救いの道具であるキリストの十字架は木で作られていました。
おそらく、審判の日に木製の十字架を担ぎたいという母の願いを文字通りに受け取るべきではありませんが、地上生活のあらゆる試練を乗り越えて十字架を担いだという証拠が欲しかったのは確かです。
神の祝福。

セルギウス・オシポフ司祭

こんにちは、司祭の皆さん、お願いできますように。 信者との絶え間ないコミュニケーションなしに信仰を維持することは可能でしょうか？ 実際のところ、私は月に2回しか教会に行きません（うまくいかないことがほとんどです）。そして、それは教会そのものではなく、荒野の中にある小さな教会教区であり、そこでは司祭だけが奉仕しています。 。 私はもう2年間そこの礼拝に参加していますが、誰も友達を作ることができず、誰もがなんとなく孤立しています。 私は礼拝後にクリスチャンと霊的なコミュニケーションを取りたいと思っていますが、コミュニケーションを取れる人がいません。 私が今住んでいる地域ではロシア人はほとんどいませんし、クリスチャンにもまったく会いません。 教会に行くときだけ、お互いに丁寧な言葉をいくつか言うだけです。 そして、私は日常の些細なことではなく、神について話したいと切望しています。 どうすればいいですか？ ありがたいことに、私はこのサイトであなたに会いましたが、他に霊的にコミュニケーションを取れる人はいません。 正直に言うと、プロテスタントが地域社会でどのように共存しているのかを見て、羨ましく思うこともあります。 私は正統派の信仰を他のものと決して交換するつもりはありませんが、ああ、コミュニケーションが恋しいのです。 今のところ、私は仮想コミュニケーションだけで満足しています。 しかし、これについても神に感謝してください。 親愛なる司祭の皆さん、主が私の信仰を強めてくださるように、そして今私から遠く離れた親戚（イリーナ、コリーナ、ビクター、セラフィム、ビクター、ヴァシリー）のために祈ってください。 私たちの良き羊飼いたち、私たちと一緒にいてくれてありがとう！ 神があなたに健康と力を与えてくださいますように！

ヴァレンティナ

ヴァレンティーナ、あなたのコミュニケーションへの渇望は心から理解していますが、今の時代、神のことを常に話すよりも、常に神のことを考えるほうが良いのです。
もちろん、コミュニケーションがなければ、それがあなたに霊的な利益をもたらすように思えますが、信じてください、あなたの考えが散らばったり、祈りに落胆したり、お互いを批判したり、司祭に不平を言ったりすることは別として、実際にはそうではありません心に何かを残してください。
したがって、自分が救われているのと同じように自分も救ってください。そして、そのとおりであることを神に感謝しましょう。 それが難しい場合は、書いてください。人が書くとき、その人は無駄話をしているわけではありません。私たちがお手伝いします。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

こんにちは。 質問して申し訳ありません。 私は教会に行きます、それは新しくされています、そこで私はできる限り手伝います、そして私はそれが好きです、私は信仰に達しようと努めています、しかし私はそれを非難として言いません - 私はそのようなことが好きではありません彼らは司祭に告白し、自分たちの問題を打ち明けます。 「いいえ、これは正常です。彼は問題を解決するのに役立ちます。しかし、その後、誰もがあなたの罪と問題を知っています。教会は小さいので、あなたが告白すると、近くですべてが聞こえます。私は彼らに私の過去を知られたくないです。」 そうしたら、彼らは私に申し訳ないと思うでしょうが、私は通常どおりに扱われたいと思います。 そして教区民はほとんどが高齢者であり、彼らは非難したり同情したりすることがあります。 どうやって他の寺院に行けばいいですか?それは裏切りのようなものですし、それに正直に言うと、私はこの寺院で女の子に会おうとしているのです。 そして、私は告解者を変える気もありません。

セルゲイ

セルゲイ、まず第一に、あなたの疑問と当惑について司祭と話し合う必要があると思います。 確かに彼ならそれらのほとんどを払拭できるだろう。 話し合いの結果、不明な点がある場合は、さらに決定させていただきます。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

こんにちは！ あなたの知恵と説明を本当に願っています。 教会の規則私たちは6日間働き、7日目を神に捧げるように言われています。 正統派の男性私は日曜日には教会に行かなければなりません。 しかし、説明してください。家庭の事情により、ある人が日曜日ではなく金曜日に教会に出席することは許容されますか?

アンドレイ

はい、アンドレイ、それは許可されています。 重要なことは、永遠に教会を離れないことです。

ヘグメン・ニコン (ゴロフコ)

こんにちは！ 私の父はイスラム教徒で、母はクリスチャンですが、私は生まれてからここにもあそこにも行ったことがありません。 今、私はバプテスマを受けたいと思っています。最終的に何が自分に近いのか、そして私の夫は正統派であることに気づきました。 彼はそれを私に着せた 胸十字、父は一度それを見て、真剣に話し合いました。 彼は、私が彼を裏切った、彼の信仰を裏切った、放棄したなどと言いました。今はとても難しいです、教会にいると気分が悪く、司祭と話すことさえできません。 父親は、私は生まれたときからイスラム教の習慣に従って名前を与えられており、洗礼は有益ではなく、むしろ逆だと主張しています。 これを聞くと傷つきます、それは真実ではありません！ 教えてください、これには何もひどいことはありません、誕生時にそのような儀式があったのに、今私は洗礼を受けようとしているのですか？ そして、恐怖を克服する方法、決心をするのに何が役立つでしょうか? ありがとう。

アリーナ

神と真の信仰に身を捧げるのに遅すぎるということはありません。 そして同時に、正統派の真実があなたに明らかにされる前に何が起こったかはまったく問題ではありません。 あなたは洗礼を受けることができますが、心からキリスト教に従うと決めた場合は洗礼を受けなければなりません。 宗教は個人の問題であり、部族や国家の問題ではありません。 主への困難な道において主があなたを強めてくださいますように！

大司祭アンドレイ・エファノフ

こんにちは。 私のガールフレンドは次の問題を抱えています。彼女は常に死を恐れていて、バスに乗れません。 旅行中、彼女は気分が悪くなり、パニック発作が抑えられず、もう間に合わないように思えます。特にバスに人がたくさん乗っているときは、いつも気分が悪くなっています。 彼女は、これはかつて集団レースで彼女の後ろを走っていた群衆が彼女を踏みにじったからだと推測しています。彼らは彼女を足下からかろうじて引きずり出しました。 もっと複雑だとは思うのですが、よくわかりません。 もしかしたら悪魔の陰謀かも知れません。 その考えは明らかに良くないものであり、彼女はこの恐怖を克服する必要があります。 主が彼女と共におられるので何も恐れることはないと私は言いますが、私の言葉が彼女を助ける可能性は低いです。 教会に行くことをお勧めします。彼らは間違いなくあなたを助けます。 最後に教会に行ったときも気分が悪くなり、嘔吐しました。 めったに行かないので、まだ行かなければなりません、むしろ歩き始めなければなりません。 私自身も同じようなパニック発作に悩まされていますが、死ぬのが怖いのではなく、愚かでばかげているように見えるのが怖いのです。 たとえば、あなたは古い服を着て、少しみすぼらしいものを着ていますが、今度は他人の目に自分がどのように見えるかを考えます。 今では頭ではバカバカしいとわかっているのですが、こういう状況になると自分の居場所が見つからないんです。 何とか自分を捕まえました。 あたかも自分自身を外側から見ているかのような、こうした考えを押し付けられているような感覚です。 死の考えとこの恐怖は、私のガールフレンドにも同じように課せられていると思います。 これらはどのような恐怖なのでしょうか？ なぜそれらが生じるのでしょうか？ それらにどう対処すればよいでしょうか？ 私のガールフレンドがこの恐怖に対処するのを助けるために私にできることはありますか? 彼女がパニック発作を起こしたときは、一緒に祈ってみてはいかがでしょうか？ 教えてください。

セルゲイ

セルゲイ、これは部分的には精神の動揺であり（専門家が特にこれを判断する必要がありますが）、部分的には依然として精神的な損傷であると思います。 彼女を神殿に招待するのは正しいことです。行きなさい、遅らせないでください。 そして、人混みで気分が悪くなったら、最終的には平日に、人のいない寺院に行き、人の少ない寺院に行きます。 そして、それが再び悪くなった場合は、完全に離れるのではなく、休んだ後、再び祈りに戻るようにしてください。 そしてもう一つ、より頻繁な聖体拝領はあなたを助けますが、それは適切で怠惰ではない準備と、特に若い頃の秘密の情熱や罪、忘れられた罪についての詳細な告白があった場合に限られます。

修道院長ニコン・ゴロフコ

ダビデの六芒星と救世主キリスト大聖堂の十字架のシャンデリアはなぜこのしるしの形をしているのでしょうか。 これは正統派のシンボルですか？

イリーナ

こんにちは、お父さん！ 最近、教会で二人の教区民の会話を耳にしました。 一人はもう一人に、日曜日やすべての宗教上の祝日には墓地に行くのは禁じられていると主張しました。 また、平日の昼食後、神殿の礼拝が始まる前には行くことができません。 私は驚きましたが、彼らと議論したり明確にしたりしませんでした。 ほとんどの人はそうではないと思います。 もしかしたら私は間違っているでしょうか？ ありがとう。

タチアナ Ch.

タチアナ、あなたが聞いたのは、教会の伝統にあなた自身の推測が混じったものです。 教会憲章の詳細には触れませんが、休日、日曜日、そして一般的にはいつでも墓地に行き、そこで親戚を偲ぶことができます。 しかし、いつでも追悼式を注文できるわけではありません。これは、大きな祝日の日に、教会や墓地での公の追悼式がお祝いのために行われないためです。休日の。 しかし、そのような非常に厳粛な日であっても、記念式典は教会や祭壇で行われるため、このような日に親戚の墓に行き、祈りの中で親戚のことを思い出すことを妨げるものは何もありません。

修道院長ニコン・ゴロフコ

こんにちは、親愛なるお父さん！ 機会があれば必ずお寺に行くようにしています。 今日、私が到着したときはまだ礼拝が行われていなかったので、ろうそくに火を灯し、聖像を崇拝し、祈りました。 寺院の壁にはイコンが描かれています。 その瞬間、私がこれらのイコンの 1 つを崇拝したとき、母は壁のイコンを崇拝することに祝福はないと言いました。 父よ、私は罪を犯しましたか？ 神の祝福！