Женският принцип, образът на жената-майка, дарителка на живота, е почитан във всички световни религии. И така, в Древна Гърциятака станало, в Азия се молели на богинята Кибела, в Египет тя олицетворявала върховния женски принцип. Християнската религия не беше изключение. В изображението Света БогородицаМария съдържа както божественото чудо на произхода на живота, така и земния път на една обикновена жена, чиято съдба далеч не е безоблачна.

Детство и младост

Бащата на Божията майка бил Йоаким, вярващ и праведен човек. Майка на име Анна, подобно на съпруга си, винаги следваше буквата на Божия закон. Това семейство живееше в пълна хармония, само едно нещо помрачаваше съществуването на съпрузите: липсата на деца. Дълги годиниАнна и Йоаким се молеха Бог да им изпрати дете, но молитвите им бяха напразни. Страданието на бездетната двойка се усилвало и от присмеха на околните, които не пропускали възможност да клеветят скръбта на тази праведна двойка.

Анна и Йоаким бяха женени от почти 50 години и вече отчаяно искаха да имат дете. Но един ден Анна, разхождайки се из градината, видяла ангел. Той обеща на изненаданата жена, че скоро ще стане майка, а детето й ще бъде известно на целия свят. Анна побърза да се прибере, за да разкаже на съпруга си за видението. Представете си изненадата на Анна, когато се оказа, че Йоаким също е видял ангел, който обявил, че молитвите за детето са били отговорени.

След известно време Анна наистина забременя. Тогава двойката направи обет, че ще даде новороденото да служи на Господ. Дъщерята се роди навреме и получи името Мария (на иврит това име се произнася Мирям и се превежда като „красива“, „силна“). Съседите на Йоаким и Анна отново започнаха да клюкарстват, този път учудени на чудото.

Двойката отгледа дъщеря си и се готви да изпълни обещанието си. Три години по-късно дават малката Мария за отглеждане в Йерусалимския храм. Изненадващо, момичето лесно изкачи петнадесетте стъпала до портите на храма, които понякога бяха трудни и за възрастни.

Няколко години по-късно праведните Анна и Йоаким починаха. Мария продължила да живее в храма, учила заедно с други момичета в специално училище. Тук младите ученици бяха обучавани на основите на науката, преподаваха Божието слово и също се подготвяха за светски живот, домакинство и отглеждане на деца. До 12-годишна възраст Мария живее в стените на това училище. Момичето шиеше най-добре. Има легенда, че именно на нея е поверено да ушие завесата и покривалото за светилището на храма.

При такова възпитание Мария би трябвало да израсне като завидна булка – работлива, благочестива и образована. Но такава съдба не привлече момичето и тя даде обет за безбрачие. Това създаде определени трудности: зрелите момичета нямаха право да живеят в храма, а порасналата Мария трябваше да напусне Божия дом.

Но според тогавашните закони тя нямаше право да живее сама. Духовенството, което се привърза към своя ученик, намери изход: Мария беше омъжена за възрастния вдовец Йосиф, който поради възрастта си трябваше да запази чистотата на момичето, позволявайки й да не наруши думата, дадена на Бога.

Отначало старецът не се зарадвал на младата булка, която му паднала на главата. Освен това мъжът се страхуваше от клюки зад гърба си и от подигравки на роднини и съседи - толкова голяма беше разликата във възрастта. Йосиф обаче не посмя да противоречи на волята на свещениците и взе Мария в къщата, наричайки го своя съпруга.

Раждането на Исус Христос

След известно време Джоузеф, който работел като дърводелец, напуснал дома си за няколко месеца, отивайки на друга строителна площадка. Мария, останала във фермата, се грижи за реда, тъче и се моли много. Според легендата, докато се молела, на момичето се явил ангел и й казал за предстоящото раждане на сина й.

Момчето, според ангела, беше предопределено да стане спасител на хората, този, чието идване евреите отдавна очакваха. Мария беше смутена от това разкритие, защото остана девствена. На което й беше отговорено, че ще страда от по-висша сила, а не от семе на мъж. Този ден в християнската традиция се е превърнал в празник Въведение Богородично - в памет на благата вест, която е получила Дева Мария.

И наистина Мария скоро разбра, че е бременна. Жената още не осъзнаваше ролята, която трябваше да играе синът й, но разбираше, че е станала участник в истинско чудо на непорочното зачатие.

Джоузеф, който се върна у дома след известно време, веднага забеляза промените, настъпили в жена му. Това мил човекНе повярвах веднага на историята на Мария, реших, че наивното момиче просто е станало жертва на измама от някой съсед, който я е прелъстил.

Старецът не обвиняваше жена си и дори искаше тайно да й позволи да напусне града, за да не стане жертва на правосъдието: измяната в онези дни беше строго наказана, невярна женаможеше да бъде убит с камъни и бит. Тогава на дърводелеца се явил ангел, който му казал за непорочното зачатие на Мария. Това убеди Джозеф в невинността на съпругата му и той позволи на момичето да остане.

Малко преди крайната дата Цезар Август обяви общо преброяване на населението. За целта хората трябваше сами да дойдат във Витлеем. Йосиф и Мария тръгват на път. Пристигайки на мястото, те установяват, че градът е просто пренаселен с тълпи от хора. Не беше възможно да се намери място за нощувка и двойката реши да пренощува в пещера, в която овчарите криеха добитъка си от дъждовете.

Именно там Мария роди син. Първата люлка на момчето е била ясла за хранене на животни. Същата нощ над пещерата блесна Витлеемската звезда, чиято светлина разказа на хората за появата на чудо на земята. Освен това светлината на витлеемската звезда беше видяна от влъхвите, които веднага тръгнаха на път, за да се поклонят лично на новородения Божи син и да му поднесат дарове.

Седем дни по-късно, както изискваше тогавашният закон, бебето беше обрязано и дадено име. Синът на Дева Мария беше кръстен. След това момчето било доведено в църквата, за да го представят на Бога и да направят традиционното жертвоприношение. Някакъв старец Симеон, който също дойде в храма този ден, благослови бебето, като разбра кой е пред него. На Мария той алегорично намекна, че и на нея, и на сина й е отредена трудна съдба.

Евангелски събития

Докато Света Дева Мария била във Витлеем със съпруга си и новороденото, жестокият и амбициозен цар Ирод научил за раждането на Божия Син. Прорицателите обаче, които разказаха на Ирод за станалото чудо, не можаха да отговорят на въпроса в чие семейство е роден Исус.

След това, без колебание, царят заповяда да бъдат унищожени всички новородени във Витлеем. Йосиф бил предупреден за предстоящата беда от ангел, който отново се явил на стареца насън. Тогава дърводелецът намерил убежище в Египет с Мария и бебето и едва когато опасността отминала, той се върнал със семейството си в родния Назарет.

По-нататъшното житие на Божията майка в Евангелието е написано пестеливо. Известно е, че Мария придружава Исус Христос навсякъде, подкрепяйки го и му помагайки да носи Словото Божиите хора. Жената присъства и на чудото, извършено от Исус, който превръща водата във вино.

Очевидно Мария имаше трудности: постоянните проповеди, които синът й проповядваше, не винаги предизвикваха добър отговор у хората. Често Исус и хората, които го придружаваха, трябваше да търпят подигравки и агресия от онези, които не искаха да приемат принципите на религията.

В деня, когато Исус Христос е разпнат от палачите, Мария усеща болката на сина си и дори припада, когато гвоздеите пробиват дланите му. И въпреки че Божията майка от самото начало знаеше, че Исус е предопределен да приеме мъки за греховете на хората, сърцето на майката едва ли можеше да издържи на такова страдание.

Смърт и Възнесение

Мария прекарва остатъка от живота си на Атон, проповядвайки сред езичниците и носейки Словото Божие. Сега на това място е построен голям комплекс от манастири и катедрали, всеки от които съдържа доказателства за чудеса, разкрити от Божията майка: многобройни чудотворни икони(някои от тях, според легендата, не са направени на ръка), поясът на Дева Мария (пазен в манастира Ватопед), както и мощите на хора, канонизирани от църквата.

В края на живота си Мария прекарва всичките си дни в молитва, молейки сина си да я вземе при него. Един ден на жената отново се явил ангел, който съобщил, че молитвите й са чути и след три дни желанието й ще бъде изпълнено. Мария, която с радост прие новината за предстоящата си смърт, посвети три дни, за да се сбогува с онези, които са били скъпи за нея.

В уречения ден Мария, лежаща на смъртния си одър, смирено очаквала съдбата си. Около нея се събраха близки хора. Всички станали свидетели на ново чудо: самият Исус Христос слязъл от небето, за да вземе майка си със себе си. Душата на Мария напусна тялото й и се възнесе в Царството Божие. Тялото, което остана на леглото, сякаш грееше от грация.

Според сведенията на историка Евсевий Кесарийски Мария умира през 48 г. след Рождество Христово, но има и други писмени свидетелства, които назовават както по-ранни, така и по-късни дати. Според библейските легенди Богородица живяла 72 години.

След известно време апостолите открили, че тялото на Дева Мария е изчезнало от гробната пещера. В същия ден Богородица им се явила и съобщила, че тялото й е възнесено на небето след душата й, за да стане света застъпница пред Бога за хората, нуждаещи се от помощ. Оттогава денят на Успение Богородично се счита за един от основните християнски празници.

Според преданията на мюсюлманите (които почитат Христос не като Божи син, а като един от пророците), Исус (или Иса) извършил първото чудо, докато бил още в утробата на Дева Мария. Това се случи в деня на раждането, когато Богородица вече беше напълно изтощена от болка. Тогава Исус посочи на жената извор, създаден от Бога, и финикова палма, покрита с плодове. Водата и фурмите укрепват силата на Мария и облекчават страданията й по време на раждане.

На някои икони Божията майка е изобразена, държаща крини в ръцете си. Това цвете не е избрано случайно: лилията се смята за символ на целомъдрие, чистота и чистота.

Описание на външния вид на Дева Мария е запазено в произведенията на църковния историк Никифор Калист. Съдейки по записите на този човек, Божията майка е била със среден ръст. Косите на Девата блестяха в злато, а очите й, живи и бързи, бяха с цвят на маслина. Никифор също отбелязва „пищните устни, извитите вежди и дългите ръце и пръсти“ на Мария.

След земната смърт на Богородица остават няколко места, които според легендата се смятат за наследство на Дева Мария. Това е Атон Киево-Печерска лавра, Иберия (сега територията на Грузия) и Серафимо-Дивеевския манастир. Смята се, че молитвите, прочетени в една от тези области, със сигурност ще бъдат чути от Божията майка.

8 декември, денят на Непорочното зачатие на Дева Мария, дори е обявен за неработен ден в някои страни. Сред европейските страни това решение взеха Италия, Австрия, Швейцария и Испания. На този ден в католическите църкви и православни храмовеПравят се служби и се четат молитви. Този ден се смята за празник и в Аржентина и Източен Тимор.

Въпреки факта, че Атон се смята за едно от земните наследства на Дева Мария, жените нямат право да влизат на територията на манастирските комплекси. Това правило дори е залегнало в закона и нарушителите ще получат тежки наказания (включително лишаване от свобода). Тази забрана обаче е нарушена два пъти: по време на гражданска войнав Гърция (тогава жените и децата се укриват в горите по склоновете на планината) и по време на турското владичество над тези територии.

Памет (в православната традиция)

• 25 март - Благовещение Света Богородица
• 2 юли - Положение на честната дреха на Пресвета Богородица във Влахерна
• 15 август - Успение на Пресвета Богородица
• 31 август - Положение на пояса на Пресвета Богородица в Халкопратия
• 8 септември - Рождество на Пресвета Богородица
• 9 септември - Памет на светите праведни Йоаким и Анна, родители на Богородица
• 1 октомври - Покров на Пресвета Богородица
• 21 ноември - Въведение в храма на Пресвета Богородица
• 9 декември - Зачатие праведната АннаСвета Мария
• 26 декември - Катедралата на Света Богородица

Както е известно от Библията, Исус Христос е син на Бога и смъртна жена - Мария. По времето, когато Мария зачена, тя беше само сгодена за Йосиф и не „познаваше съпруг“ (Лука 1:34). В християнството това явление се нарича „непорочно зачатие“. Исус Христос беше единственият роден по този начин.

Идването на Христос в света е предсказано от великите пророци на Стария завет. Бог разкрива името на Спасителя на първия човек Адам (вж. Моисей 6:51-15). На Енох е дадено видение за смъртта на Божия Син на кръста и последвалото Му възкресение (вж. Моисей 7:55-56). Знанието за Спасителя е разкрито и на пророци като Ной и Моисей (вж. Моисей 1:11, 8:23-24).

Исая, живял 800 години преди раждането на Исус Христос, видял видение за живота Му. Това разкритие му направи много силно впечатление. Пророкът видял пред какво ще трябва да се изправи Спасителят по време на земното си служение, видял цялата скръб, изпитания и болка, които Той трябвало да понесе, за да може човечеството да бъде изкупено.

на свой ред Нов заветразказва за раждането, живота и смъртта на Исус Христос. Именно от тази част на Библията читателят може да научи по-подробно за земните родители на Спасителя. С какви изпитания е трябвало да се сблъскат, какво са почувствали от осъзнаването на важността на призванието, което лежи на плещите им?

Девет месеца преди раждането на Исус Христос небесен пратеник се явил на младо момиче на име Мария. Като я поздравил, Ангелът казал: „Не бой се, Мария, защото ти намери благодат у Бога; и ето, ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще Му наречеш името Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид; и той ще царува над Якововия дом до века и царството му няма да има край” (Лука 1:30-33).

Мария, тъй като е неомъжена, беше изненадана от подобно изявление. В ума й възниква въпросът как това е възможно, ако тя „не познава съпруга си“ (вижте Лука 1:34). Този въпрос не възникна от дух на съмнение, а по-скоро от желание да разберем как е възможно това чудо. Отговорът на този въпрос й беше даден.

След като предал посланието на Мария, небесният пратеник си тръгнал, оставяйки я сама с мислите си. За младото момиче било трудно да осъзнае, че ще стане майка на Божия Син Месията, чието идване на света е предсказано от древните пророци.

Размишлявайки върху полученото знание, което е най-святото, Мери изпитва нужда от човек, с когото да го сподели. По време на разговора Ангелът спомена Елизабет, братовчедка на Мария. В началото нейният съпруг Захария също беше удостоен с посещението на небесен пратеник, който съобщи, че Елисавета, въпреки напредналата си възраст, ще зачене син. Неговото име трябваше да бъде Йоан и той щеше да подготви хората за идването на Месията. Мария знаеше, че в семейството на Захария и Елисавета можеше да намери подкрепата, от която се нуждаеше през този период.

След три месеца с братовчед си, Мария се върнала в Назарет. У дома положението й породи редица трудности и въпроси. Тя беше сгодена за млад мъж на име Йосиф, който, като научи за предстоящото майчинство на Мария, беше дълбоко натъжен. Законът изискваше разтрогването на годежа. По това време това можеше да се постигне по няколко начина: както публично, така и чрез частно споразумение. Йосиф беше човек, послушен на закона, но в същото време не беше привърженик на крайни мерки. Той много обича Мария и искаше да я спаси от публично унижение. Затова решили тайно да развалят годежа. Това решение не беше лесно за Йосиф и той беше в състояние на дълбока тъга по любимата си. Тогава Ангел Господен му се яви насън и каза: “Йосифе, сине Давидов! Не се страхувай да приемеш Мария, жена си, защото това, което се ражда в Нея, е от Светия Дух; И тя ще роди Син, когото ще наречеш Исус, защото Той ще спаси Своя народ от греховете му” (Матей 1:20-21).

Радостта на Йосиф от тази новина беше изключително голяма. Той получи откровение, че Месията, чието идване на света те чакаха толкова дълго, е много близо. И момичето, което той толкова обичаше, беше предназначено да стане майка на Спасителя. Въпреки всички трудности, които със сигурност биха се сблъскали, Йосиф прие Мария и те се ожениха.

Трудното положение на Мария и Йосиф по това време несъмнено е било плашещо за младата двойка. Но благодарение на тяхната вяра, кротост и смирение те бяха удостоени с благословията да донесат на света и да възкресят Божия Син. Поради своите праведни качества Мария и Йосиф поеха тази невероятна отговорност, която стана за тях най-щастливата и най-великата част, приготвена от основаването на света.

Следните два раздела променят съдържанието по-долу.

Темата за раждането на Исус Христос до ден днешен предизвиква много противоречия, както вътрешни, така и академични.. Тези спорове се водят както по темата за самия факт на съществуването на този човек и неговия живот, така и по темата за идеите, които той проповядва. Съвременните теолози имат напреднали описания на Божия Син като невероятно харизматичен водач, странстващ мъдрец и основател на религиозно движение.

Тайните на личността на Спасителя

Исус Христос (или Исус от Назарет)е централната личност на християнската религия, както и Месията, пророкуван в Старият завет. Той е кръстен на 30-годишна възраст и се предполага, че е станал жертвата, която е направила възможно изкупването на човешките грехове. Името Христос от гръцки букви означава „помазаник“.

Каноничните източници на информация за Христос, неговата личност, учение и живот са книгите на Новия завет и Евангелието. Освен това някои исторически свидетелства за него са запазени от нехристиянски автори (приблизително първи или втори век).

Според константинополския християнски символ на вярата Исус от Назарет е син на старозаветния Бог, който има същата същност и природа с него, но в същото време е въплътен в обикновена човешка плът. Същият Символ на вярата гласи, че Исус умря, за да изкупи човешките грехове, и три дни след погребението си възкръсна от мъртвите и се възнесе на небето. Освен това се посочва, че той ще се появи на земята втори път, за да извърши присъда над всички живи и мъртви.

Според Афанасиевския символ на вярата Исус е вторият ипостас на Света Троица (второ лице). Други християнски вярвания включват фактори като:

• девственото раждане на Месията;
• ходене по вода;
• превръщане на вода във вино;
• магическо лечение;
• възкресение от мъртвите;
• възнесение към небето.

Въпреки че повечето деноминации на християнството приемат доктрината за Светата Троица, някои групи все още я отхвърлят частично или напълно, считайки я за небиблейска. Ортодоксалният юдаизъм изобщо не признава Христос нито като Месия, нито като Пророк.

В исляма Исус (Иса ибн Мариам ал-Масих - Исус син на Мария)се счита за чудотворец и пратеник на Аллах (един от пророците), донесъл Писанията. Наричан е още Месията (Масих), но ислямът не го учи на божественост. Ислямът учи, че възнесението на Исус на небето е било физическо, без никакво разпятие и последващо възкресение, което определено е в противоречие с традиционните християнски вярвания.

Раждането на Божия Син

Експертите в областта на религиозните изследвания твърдят, че Исус от Назарет изобщо не е мит, а реална историческа фигура. Те са на мнение, че приблизително периодът от дванадесетата година до четвъртата година преди новата ера е времето, когато се е родил Исус Христос. Датата и часът все още не са известни със сигурност. И той почина в периода от двадесет и шестата до тридесет и шестата година от нашата ера (някои казват 3 април 30-33 г.).

Християнската вяра казва, че раждането на Исус е изпълнението на древното старозаветно пророчество за появата на Божия Син - Месията. Твърди се, че Спасителят е роден от непорочния съюз на Светия Дух и Дева Мария. А мястото, където се е родил Исус Христос, е град, наречен Витлеем, в който трима мъдреци дошли да му се поклонят като бъдещ цар на евреите. 7 дни след раждането бебето е обрязано.

Скоро след раждането на малкия Исус, родителите му го отвеждат в Египет, за да го скрият от цар Ирод и указът за побой на бебета, даден от този цар. След като Ирод издъхна, Исус се върна с родителите си в Назарет.

Алтернативни варианти за раждане

Въпреки че е невъзможно да се каже точно преди колко години се е родил Исус Христос, в самото време различни временаПредложени са много обяснения за историята на раждането на Спасителя на този свят. Например предсказанието на пророк Исая, че девица ще роди Месията, е оспорвано. Еврейското тълкуване обикновено твърди, че пророчеството на Исая няма нищо общо с раждането на бъдещия Месия и сочи към събития, които са били съвременни на времето на пророчеството. Някои светски библейски учени са съгласни с това мнение.

В античния период и по-късно в споровете за Месията и изобщо в антихристиянската полемика многократно се изказва мнението за раждането на Христос от извънбрачна връзка. Християните отхвърлят това мнение като противоречащо на определена поредица от събития, например историята в Новия завет, че Исус и семейството му редовно посещават храма в Йерусалим, както и описанието как Исус, на дванадесет години, седи с учители в храма, изслушва ги и задава въпроси.

Всичко това обаче изобщо не попречи на различни критици да се съмняват в автентичността на Новия завет, дори въпреки факта, че евангелията са написани през живота на очевидци на всички събития, които се случиха, и двама от авторите (Йоан и Матей) са били ученици на Христос, които са били до него в продължение на огромно количество време.

Непорочно зачатие и бягство в Египет

Повечето деноминации в християнството изповядват девственото раждане на Исус.. Някои приписват на свръхестествени сили не само зачеването на детето, но и самото му раждане, което уж е преминало напълно безболезнено, по време на което девствеността на Мария не е нарушена.

По този начин, православното почитание казва, че бебето ще премине от страната на Мария, сякаш през затворени врати. Това е изобразено в иконата на Рождество Христово от Андрей Рубльов, в която Дева Мария смирено обръща поглед настрани, навеждайки глава.

Що се отнася до датата на раждане на Месията, тя е определена доста неточно. За най-ранна година се счита дванадесетата година пр.н.е. Това е годината на преминаването на кометата, наречена Халей, за която някои спекулират, че може да е така наречената Витлеемска звезда. Последната година, в която Исус може да се е родил, се счита за четвъртата година пр.н.е. През същата година умира Ирод Велики.

Господ изпрати ангел, който беше инструктиран почти веднага след раждането на Исус да го заведе в Египет, което направи семейството му в лицето на Мария и Йосиф. Тази глава от живота на Христос се нарича бягство в Египет. Причината за това бягство е планът на царя на евреите Ирод Велики да убие витлеемските бебета, за да предотврати появата на бъдещия цар на евреите от пророчеството. Родителите на Исус Христос, Мария и Йосиф, и тяхното бебе не останаха дълго в Египет и се върнаха в родината си след смъртта на цар Ирод Велики. По това време Спасителят бил още бебе.

Спор относно националността на Исус

Много хора все още спорят за принадлежността на Христос към една или друга етническа група. Християните казват, че той е роден и израснал във Витлеем, а най-великият период от живота му е прекарал в Галилея, където населението е смесено. Поради тази причина някои критици на християнските вярвания може да предполагат, че Месията може и да не е бил евреин по етническа принадлежност.

Евангелието от Матей обаче казва, че родителите на Христос са били от Витлеем в Юдея и едва след раждането на сина им са мигрирали в Назарет.

Твърдението, че Галилея се намира извън границите на Юдея, е явно преувеличение, тъй като и двете са били римски притоци и освен това са имали обща култура и са принадлежали към общността на храмовете на Йерусалим.

Ирод Велики управлява много области на древна Палестина, включително:

• Юдея;
• Идумея;
• Галилея;
• Самария;
• Переа;
• Гавлонитида;
• Trachonida;
• Батанея;
• Итурея.

Ирод умира през четвъртата година пр.н.е. След това цялата страна беше прехвърлена на няколко региона:

Когато жител на Самария попита Исус как той, като евреин, може да поиска от нея, самарянка, да пие, той не отрече принадлежността си към еврейския народ. Освен това евангелията на Лука и Матей се опитват да докажат еврейския произход на Месията. Според родословията той е бил евреин, израелтянин и семит.

В Евангелието на Лука се казва, че Дева Мария, майката на Исус, е роднина на Елисавета (майката на Йоан Кръстител) и еврейка. Самата Елизабет беше от семейството на Аарон. Това беше основното левитско семейство свещеници.

Сигурен факт е, че влизането в Йерусалимския храм, където е проповядвал Христос, е било забранено за всички неевреи. И нарушаването на тази забрана беше наказуемо смъртно наказание. По този начин може да се твърди, че Исус от Назарет все още е бил евреин, иначе той просто не би могъл да проповядва в този храм, на чиито стени беше написано, че нито един чужденец няма да посмее да влезе през оградата на светилището. , в противен случай той самият би станал виновник за собствената си смърт.

Изображение на Дева Мария

Родителите на Богородица дълго време били бездетни. Тогава това се смятало за грях и такъв съюз уж свидетелствал за Божия гняв. Анна и Йоаким живееха в Назарет, вярваха и непрекъснато се молеха най-накрая да имат дете.

Един ангел с добра новина се появи на тази семейна двойка едва десетилетия по-късно. Според легендата Мария е родена на двадесет и първи септември. Родителите бяха щастливи и се заклеха, че това дете ще принадлежи на Бога. Дева Мария живяла и била отгледана в храма до четиринадесетгодишна възраст. Виждала е ангели от малка. Легендата разказва, че Мария била постоянно под закрилата на архангел Гавриил.

По времето, когато Мери трябваше да напусне църквата, родителите й вече бяха починали. Въпреки че вече не беше възможно да я задържат в храма, свещениците не искаха просто да пуснат осиротялото момиче, затова я сгодиха за обикновен дърводелец, Йосиф, който беше по-скоро пазител на Мария, отколкото нейния съпруг. Така девството на Богородица не е докоснато.

Що се отнася до националността на Мария, има версия, че родителите й са родом от страната на Галилея. От това следва, че Божията майка е била галилейка, а не еврейка. Въз основа на нейното признание тя принадлежи към Моисеевия закон и животът й в храма също показва, че тя е отгледана именно в лоното на тази вяра.

В резултат на това въпросът каква е истинската националност на Исус Христос остава открит, тъй като точната принадлежност на майка му, която е живяла в езическа Галилея, към която и да е националност остава неизвестна. В доста силно смесеното население на региона преобладават скитите. Вероятно Исус Христос е наследил земния си облик от майка си.

Търсене на истината за бащата на Месията

Много теолози отдавна спорят дали Йосиф, съпругът на Дева Мария, все още трябва да се счита за биологичен баща на Исус от Назарет. Традиционно се приема, че самият Йосиф се е отнасял към Мария по чисто бащински начин, като пазител, че е знаел за нейната невинност и я е защитавал. Поради тази причина новината, че е бременна го шокира из основи. Моисеевият закон строго наказваше жените за прелюбодеяние под всякаква форма.

Според този закон Йосиф трябваше да убие Мария с камъни, но той за дълго времепрекарва време в молитви и в крайна сметка решава да спре да го държи близо до себе си и да пусне младата му жена да си отиде. Но при дърводелеца слязъл ангел, който накратко съобщил пророчество от древни времена. В този момент Джоузеф осъзна колко огромна отговорност лежеше върху него да гарантира, че майка й и детето й са в безопасност и здрави.

Има обаче много различни версии и интерпретации на събития от толкова древни времена, което със сигурност води до куп различни въпроси. Например, може ли дърводелецът Йосиф (който е евреин по националност) да се счита за негов биологичен баща? И въпросът кой е родил Исус все още остава открит.

Освен това има възможност Месията да е от арамейски произход. Това е свързано с факта, че Христос е проповядвал на арамейски, но в онези древни времена този език е бил много разпространен в целия Близък изток.

Има и друга версия за биологичния баща на Спасителя. Той се крие във факта, че той е бил войник от римската армия, чието име е Пантира. Евреите от Йерусалим изобщо не се съмняват, че някъде има напълно реален и съвсем не свръхестествен баща на Исус от Назарет. И все пак всички версии са доста съмнителни, за да претендират за някаква истина.

Ортодоксалните евреи от Йерусалим бяха непримирими във враждебността си към учението на Христос. Това означава ли, че Исус не е бил евреин? Етично ли е да поставяме под въпрос Дева Мария?

Исус Христос често нарича себе си Човешкият син. Националността на родителите, според теолозите, ще хвърли светлина върху принадлежността на Спасителя към една или друга етническа група.

Според Библията цялото човечество произлиза от Адам. По-късно самите хора се разделят на раси и националности. И Христос приживе, като се има предвид Евангелието на апостолите, по никакъв начин не коментира своята националност.

Рождение Христово

Страната Юдея, Божият Син, в онези древни времена е била провинция на Рим. Император Август нареди проучване, което искаше да разбере колко жители има във всеки от градовете на Юдея.

Мария и Йосиф, родителите на Христос, живеели в град Назарет. Но те трябваше да се върнат в прародината си, Витлеем, за да добавят имената си към списъците. Веднъж във Витлеем, двойката не можа да намери подслон - толкова много хора дойдоха на преброяването. Те решили да спрат извън града, в пещера, която служела за убежище на овчарите при лошо време.

Тази нощ Мария роди син. След като уви бебето в пелени, тя го сложи да спи там, където поставят храна за добитъка - в яслите.

Пастирите първи научиха за раждането на Месията. Те пасели стада в околностите на Витлеем, когато им се явил ангел. Той излъчи, че се е родил спасителят на човечеството. Това е радост за всички хора, а белегът за разпознаване на бебето ще бъде, че лежи в ясла.

Овчарите веднага отишли ​​във Витлеем и се натъкнали на пещера, в която видели бъдещия Спасител. Те казаха на Мария и Йосиф за думите на ангела. На 8-ия ден двойката даде име на детето - Исус, което в превод означава "спасител" или "Бог спасява".

Исус Христос бил ли е евреин? Тогава националността по баща или по майка ли се е определяла?

Витлеемска звезда

В същата нощ, когато Христос се роди, на небето се появи ярка, необичайна звезда. Маговете, които изучавали движението на небесните тела, тръгнали след нея. Те знаеха, че появата на такава звезда говори за раждането на Месията.

Маговете започнаха своето пътуване от източна страна (Вавилония или Персия). Звездата, движеща се по небето, показала пътя на мъдреците.

Междувременно многобройният народ, дошъл във Витлеем за преброяването, се разотиде. И родителите на Исус се върнаха в града. Звездата спря над мястото, където беше бебето, а мъдреците влязоха в къщата, за да поднесат подаръци на бъдещия Месия.

Те предложиха злато като данък на бъдещия крал. Те давали тамян като дар на Бога (тогава тамянът все още се използвал в богослужението). И смирна (уханно масло, с което мажеха мъртвите), като за смъртен човек.

цар Ирод

Местният цар, подчинен на Рим, знаел за великото пророчество - ярка звезда в небето бележи раждането на нов цар на евреите. Той повика при себе си магьосници, жреци и гадатели. Ирод искаше да знае къде е бебето Месия.

С измамни речи и измама той се опита да разбере местонахождението на Христос. След като не получи отговор, цар Ирод реши да унищожи всички бебета в района. 14 хиляди деца под 2-годишна възраст са убити във и около Витлеем.

Въпреки това, древните историци, наред с други, не споменават това кърваво събитие. Това може да се дължи на факта, че броят на убитите деца е бил много по-малък.

Смята се, че след такова зверство Божият гняв наказал царя. Той умря в мъчителна смърт, изяден жив от червеи в луксозния си дворец. След ужасната му смърт властта премина към тримата сина на Ирод. Земите също бяха разделени. Регионите на Перея и Галилея отидоха на Ирод Младши. По тези земи Христос прекарва около 30 години.

Ирод Антипа, тетрархът на Галилея, обезглави съпругата си Иродиада, за да угоди на синовете на Ирод Велики, които не получиха царската титла. Юдея била управлявана от римски прокуратор. Ирод Антипа и други местни владетели му се подчиняват.

Майката на Спасителя

Родителите на Дева Мария дълго време били бездетни. По това време това се смяташе за грях; такъв съюз беше знак за Божия гняв.

Йоаким и Анна живеели в град Назарет. Те се молеха и вярваха, че със сигурност ще имат дете. Десетилетия по-късно им се явил ангел и им съобщил, че двойката скоро ще стане родители.

Според легендата Дева Мария. Щастливите родители се заклеха, че това дете ще принадлежи на Бога. Мария, майката на Исус, е отгледана до 14-годишна възраст. Христос, в храма. От малка тя виждала ангели. Според легендата архангел Гавриил се грижи и закриля бъдещата Богородица.

Родителите на Мария починали по времето, когато Богородица трябвало да напусне храма. Свещениците не можаха да я задържат. Но им беше и жал да пуснат сирачето. Тогава свещениците я сгодили за дърводелеца Йосиф. Той беше по-скоро пазител на Девата, отколкото неин съпруг. Мария, майката на Исус Христос, останала девица.

Каква беше националността на Божията майка? Родителите й бяха родом от Галилея. Това означава, че Дева Мария не е била еврейка, а галилейка. По изповед тя принадлежеше към Мойсеевия закон. Нейният живот в храма също говори за нейното възпитание във вярата на Мойсей. И така, кой беше Исус Христос? Националността на майката, живяла като езичничка в Галилея, остава неизвестна. Смесеното население на региона е доминирано от скити. Възможно е Христос да е наследил облика си от майка си.

Бащата на Спасителя

Дълго време теолозите спорят дали Йосиф трябва да се счита за биологичен баща на Христос? Имаше бащински отношение към Мери, знаеше, че тя е невинна. Ето защо новината за бременността й шокира дърводелеца Йосиф. Законът на Мойсей строго наказва жените за прелюбодеяние. Йосиф трябваше да убие с камъни младата си жена.

Той се моли дълго време и реши да пусне Мария и да не я държи близо до себе си. Но един ангел се яви на Йосиф, съобщавайки древно пророчество. Дърводелецът осъзна колко голяма отговорност носи за безопасността на майката и детето.

Йосиф е евреин по националност. Може ли той да се счита за биологичен баща, ако Мери е имала непорочно зачатие? Кой е бащата на Исус Христос?

Има версия, че римският войник Пантира става Месия. Освен това има възможност Христос да е от арамейски произход. Това предположение се дължи на факта, че Спасителят проповядва на арамейски. По това време обаче езикът е бил широко разпространен в целия Близък изток.

Евреите от Йерусалим не са се съмнявали, че истинският баща на Исус Христос съществува някъде. Но всички версии са твърде съмнителни, за да са верни.

Изображение на Христос

Документът от онези времена, описващ появата на Христос, се нарича „Посланието на Лептул“. Това е доклад до Римския сенат, написан от проконсула на Палестина Лептул. Той твърди, че Христос е бил среден на ръст с благородно лице и добра фигура. Има изразителни синьо-зелени очи. Косата с цвят на зрял орех е сресана в средата. Линиите на устата и носа са безупречни. В разговора е сериозен и скромен. Той преподава нежно и приятелски. Страшен в гнева. Понякога плаче, но никога не се смее. Лице без бръчки, спокойно и силно.

На Седмия вселенски събор (VIII в.) е утвърден официалният образ на Исус Христос.Спасителят трябва да бъде рисуван на иконите в съответствие с човешкия му вид. След събора започна упорита работа. Тя се състоеше в реконструкция на словесен портрет, въз основа на който беше създаден разпознаваем образ на Исус Христос.

Антрополозите твърдят, че иконописът използва не семитския, а гръко-сирийския тънък прав нос и дълбоко разположени големи очи.

В раннохристиянската иконопис те са успели точно да предадат индивидуалните, етнически характеристики на портрета. Най-ранният образ на Христос е открит върху икона от началото на 6 век. Съхранява се в Синай, в манастира "Св. Екатерина". Лицето на иконата е подобно на канонизирания образ на Спасителя. Очевидно първите християни са смятали Христос за европейски тип.

Националност на Христос

Все още има хора, които твърдят, че Исус Христос е евреин. голяма сумаса публикувани трудове по темата за нееврейския произход на Спасителя.

В началото на I в. от н. е., както установиха евраистите, Палестина се разделя на 3 региона, които се различават по своите религиозни и етнически характеристики.

1. Юдея, начело с град Йерусалим, е била населена с ортодоксални евреи. Те се подчиняваха на закона на Мойсей.
2. Самария беше по-близо до Средиземно море. Евреите и самаряните бяха дългогодишни врагове. Дори смесените бракове между тях били забранени. В Самария е имало не повече от 15% евреи от общия брой жители.
3. Галилея се състоеше от смесено население, някои от които останаха верни на юдаизма.

Някои теолози твърдят, че типичният евреин е бил Исус Христос. Неговата националност е извън съмнение, тъй като той не отрича цялата система на юдаизма. Но той просто не беше съгласен с някои от принципите на Мойсеевия закон. Тогава защо Христос реагира толкова спокойно на факта, че йерусалимските евреи го нарекоха самарянин? Тази дума беше обида за един истински евреин.

Бог или човек?

Кой е прав? Тези, които твърдят, че Исус Христос е Бог, но тогава каква националност може да се изисква от Бога? Той е отвъд етноса. Ако Бог е в основата на всички неща, включително и на хората, изобщо няма нужда да говорим за националност.

Ами ако Исус Христос е мъж? Кой е неговият биологичен баща? Защо получава гръцкото име Христос, което означава „помазаник“?

Исус никога не е твърдял, че е Бог. Но той не е човек в обичайния смисъл на думата. Неговата двойна природа беше придобиването на човешко тяло и божествена същност в това тяло. Следователно като човек Христос можеше да изпитва глад, болка, гняв. И като съсъд Божи - да твориш чудеса, изпълвайки пространството около себе си с любов. Христос каза, че той не извършва изцеления сам, а само с помощта на Божествен дар.

Исус се покланяше и се молеше на Отца. Той напълно се подчини на Неговата воля последните годиниживот и призова хората да вярват в един Бог на небето.

Като Човешки Син, той беше разпнат за спасението на хората. Като Божи Син той е възкресен и се въплъщава в триединството на Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух.

Чудесата на Исус Христос

В Евангелието са описани около 40 чудеса. Първият се случил в град Кана, където Христос, майка му и апостолите били поканени на сватба. Той превърна водата във вино.

Христос извърши второто чудо, като излекува пациент, чиято болест продължи 38 години. Йерусалимските евреи се озлобили от Спасителя - той нарушил правилото за съботата. Точно в този ден Христос работеше сам (той изцеляваше болните) и принуждаваше друг да работи (болният носеше леглото си).

Спасителят възкресява мъртвото момиче, Лазар и сина на вдовицата. Той излекува страдащ от демон и успокои буря на Галилейското езеро. След проповедта Христос нахрани хората с пет хляба - събраха се около 5 хиляди души, без да се броят децата и жените. Ходил по вода, излекувал десет прокажени и слепите от Ерихон.

Чудесата на Исус Христос доказват неговата Божествена същност. Той имаше власт над демони, болести, смърт. Но той никога не е правил чудеса за собствената си слава или за да събира приноси. Дори по време на разпит от Ирод Христос не показа знамение като доказателство за силата си. Той не се опита да се защити, а поиска само искрена вяра.

Възкресението на Исус Христос

Това беше възкресението на Спасителя, което стана основа за нова вяра- християнството. Фактите за него са достоверни: те се появиха във време, когато очевидците на събитията бяха все още живи. Всички записани епизоди имат леки разминавания, но не си противоречат като цяло.

Празният гроб на Христос показва, че тялото е взето (от врагове, приятели) или че Исус е възкръснал от мъртвите.

Ако тялото беше взето от врагове, те нямаше да пропуснат да се подиграят на учениците, спирайки по този начин възникващата нова вяра. Приятелите имаха малка вяра във възкресението на Исус Христос; те бяха разочаровани и депресирани от трагичната му смърт.

Почетният римски гражданин и еврейският историк Йосиф Флавий споменава разпространението на християнството в своята книга. Той потвърждава, че на третия ден Христос се явил жив на своите ученици.

Дори съвременните учени не отричат, че Исус се е явил на някои последователи след смъртта. Но те приписват това на халюцинации или други явления, без да оспорват автентичността на доказателствата.

Появата на Христос след смъртта, празният гроб, бързото развитие на нова вяра са доказателство за неговото възкресение. Няма нито един известен факт, който да отрича тази информация.

Назначение от Бога

Още от първия Вселенски съборицърквата обединява човешката и божествената природа на Спасителя. Той е една от 3-те ипостаси на Единия Бог – Отец, Син и Свети Дух. Тази форма на християнство е записана и обявена за официална версия на събора в Никея (през 325 г.), Константинопол (през 381 г.), Ефес (през 431 г.) и Халкидон (през 451 г.).

Споровете за Спасителя обаче не спряха. Някои християни твърдяха, че Исус Христос е Бог.Други твърдяха, че той е само Божият син и е изцяло подвластен на неговата воля. Основната идея за триединството на Бога често се сравнява с езичеството. Следователно споровете за същността на Христос, както и за неговата националност, не стихват и до днес.

Кръстът на Исус Христос е символ на мъченичество за изкупление на човешките грехове. Има ли смисъл да се обсъжда националността на Спасителя, ако вярата в него може да обедини различни етнически групи? Всички хора на планетата са Божии деца. Човечността на Христос стои над националните характеристики и класификации.

Дева Мария, Пресвета Богородица, Небесна Царица – земна майка на Исус Христос. IN Светото писаниеНяма много препратки към Нейния земен път и нищо за това какво е чувствала и мислила Майката на Христос по време на екзекуцията Му на Голгота. В Библията нищо не отвлича вниманието от главното - Словото Божие. Опитахме се да поговорим защо Богородица е почитана в християнството и какво знаем за Нейния земен живот.

Дева Мария. Детство

Според преданието Дева Мария е родена в едно от предградията на Йерусалим. Предполага се, че къщата, в която тя е живяла до тригодишна възраст, се е намирала в Стария град, близо до Лъвската порта. Родителите на Дева Мария били праведните Йоаким и Анна. Дълго време нямали деца, затова дали обет да посветят детето на Бога.

На 4 декември православните празнуват Въведение в храма на Пресвета Богородица. На тригодишна възраст Дева Мария е изпратена в сиропиталище към Йерусалимския храм, където израства и е отгледана. По същото време Дева Мария е въведена в самия храм. Влизането в храма беше напълно уникално събитие, защото в онези времена жена не можеше да влезе в тази сграда. Там се допускали само първосвещениците, и то не всеки ден, а само веднъж в годината, но когато видял Дева Мария, първосвещеникът я допуснал там, явно усещайки, че пред него е бъдещият одушевен Божи храм.

В храма Дева Мария учи, учи, израства в религиозна среда и води праведен живот. Именно там е живяла Дева Мария преди годежа си с праведния Йосиф. Модерна стенаплачът в Израел е част от стената, която обгражда този храм.

Дева Мария. момчешка възраст

Дева Мария мечтаела да живее в храма и да се посвети на Бога. Но те не можеха да я оставят в храма след навършване на пълнолетие (в онези дни възрастта за пълнолетие беше 12 години). За онова време това беше удивително решение, защото решението да не се жениш, за да се посветиш на Господа, стана широко разпространено по-късно. В онези дни „плодете се и се множете” не се е възприемало като благословия, а по-скоро като заповед и необходимост. Според тогавашните закони Дева Мария трябвало да се върне в дома на родителите си или да се омъжи. Тогава Мария била сгодена за праведния Йосиф. Йосиф вече беше достигнал напреднала възраст по това време, така че бракът не беше брак в пълния смисъл на думата. Йосиф не познаваше Мария, той стана по-скоро пазител и наставник, тъй като след като навърши пълнолетие, тя нямаше къде да отиде. Тя остана сираче.

Дева Мария. добри новини

Дева Мария се преместила в Назарет, в къщата на съпруга си. В онези дни това беше отдалечено място, въобще не там, където Тя беше свикнала да живее. Но именно тук ангел се яви на Дева Мария, за да съобщи благата вест. Праведният Йосиф бил дърводелец и често напускал дома си, за да работи. Точно в този момент на Дева Мария се явил ангел. Според преданието Мария отишла при роднината си, праведната Елисавета, бъдещата роднина на Йоан Кръстител. Тя прекара три месеца в къщата на Елизабет. През това време стана ясно, че Дева Мария очаква дете. Йосиф, след като откри, че Дева Мария не е бездейна, се натъжи, мислейки, че е съгрешила, и реши тайно да я освободи, за да я предпази от срам и екзекуция. Тогава Ангел Господен се яви насън на Йосиф, за да му съобщи за Божествената природа на зачатието на Девата, която не познаваше съпруг. Ангелът заповяда да нарекат Сина на Мария Исус, което означава Спасител, ясно показвайки Неговия небесен произход. Йосиф беше толкова праведен и верен на Бога, че нямаше нужда от допълнителни чудеса.

„Той се ражда на земята не за да живее: защото за това не се нуждаеше от земно раждане, а за да умре, за да слезе в самия ад, за да роди живот от смъртта, от ада до синовете на небето, от унищожение към спасените. Ето как Той спасява народа Си от греховете им. Ангелът не каза на Йосиф: "Тя ще ти роди Син", казва св. Йоан Златоуст, "а каза само: "Тя ще роди Син", защото Мария роди не Йосиф, и не на Йосиф, но и на цялата Вселена.”

Рождество Христово

Исус е роден в обор, в кошара за добитък. За да участват в преброяването, Дева Мария и Йосиф, и двамата принадлежащи към семейството на Давид, отидоха във Витлеем, но за тях нямаше място в хотела, както нямаше място за Божия Син в нашия паднал свят . Първата ясла за Исус беше хранилка за добитък. Както се казва в Евангелието на Лука, първите, които чуха тази новина, бяха пастири, които пасеха стадата си близо до родното място на Спасителя. Те се научиха на голяма радост от Ангела Господен и побързаха да се поклонят на Богомладенеца.

Ангелът им каза: „Не бойте се, защото, ето, аз ви нося голяма радост и блага вест, която ще бъде за всички човеци, защото днес ви се роди Спасител, който е Христос Господ, в гр. Дейвид.

Влъхвите Мелхиор, Балтазар и Гаспар също видели звезда на изток и отишли ​​да донесат дарове на Спасителя на света.

Дева Мария и чудото в Кана Галилейска

На осмия ден бебето Исус беше обрязано според тогавашните традиции, а на четиридесетия ден беше донесено в Йерусалимския храм. Именно там Симеон Богоприимец предсказва бъдещи страдания на Дева Мария. По-нататък в Писанието виждаме препратки към това как на дванадесетгодишна възраст Исус се изгуби по време на посещение в Йерусалимския храм и се оказа, че Той общува със свещениците, които Го слушаха. Дева Мария присъства и на сватбата в Кана Галилейска, където Исус превърна водата във вино. Той направи това по молба на майка си, но въпреки това спомена, че „времето още не е дошло“. Това е първото чудо, извършено от Исус.

На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска и Майката на Исус беше там. Исус и Неговите ученици също бяха поканени на сватба. И тъй като имаше недостиг на вино, Майката на Исус Му каза: Нямат вино. Исус Й казва: Какво имаме Аз и Ти, Жено? Моят час още не е дошъл. Майка му каза на слугите: каквото ви каже, направете го.

Тук имаше шест каменни съда за вода, стоящи според обичая на еврейското пречистване, съдържащи две или три мерки. Исус им казва: Напълнете съдовете с вода. И ги напълниха до горе. И той им казва: Сега дръпнете малко и го занесете на стопанина на угощението. И го пренесоха. Когато стюардът вкуси водата, станала на вино - и той не знаеше откъде идва това вино, знаеха само слугите, които извадиха водата - тогава стюардът вика младоженеца и му казва: всеки човек първо сервира добро вино и когато се напият, тогава най-лошото; и си запазил хубавото вино досега. Така Исус започна чудеса в Кана Галилейска и разкри славата Си; и учениците Му повярваха в Него.
(Йоан 2:1-11)

Най-трагичният момент в живота на Дева Мария, който се споменава в Светото писание, беше присъствието на Голгота, където Божията майка гледаше екзекуцията на нашия Господ Исус Христос. От кръста Исус казва на любимия си ученик Йоан: „Ето майка ти! Възлага грижите за Своята земна Майка на апостол Йоан.

Всички ученици се събраха да се простят с Богородица преди нейното Успение. Според Преданието Дева Мария е участвала в тегленето на жребий, когато се решава къде всеки от тях ще отиде да проповядва. Дева Мария не е умряла според нашето обичайно разбиране на думата. След Възнесението на Исус Дева Мария остава на грижите на апостол Йоан Богослов. Когато цар Ирод започва да преследва християните, Дева Мария се оттегля с Йоан в Ефес и живее там в дома на родителите му.

Дева Мария неуморно се молела Господ бързо да я вземе при Себе Си. И тогава Архангел Гавриил възвестил Нейната предстояща смърт. Като видя учениците на Христос, тя предаде душата си в ръцете на Господа и веднага се чу ангелско пеене.