Религия_православие религия_християнство религия_рел Андрей Кураев дякон Основи православна културакато лек за екстремизъм ru Александър Серяков OceanDream ExportToFB21, издание на FictionBook Editor 2.6.6 12/05/2013 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

Основи на православната култура като лек срещу екстремизма. Много лични мисли

Очевидността се намалява от доказателства

Зимата на 2002-2002 г. може да определи съдбата на православието в Русия за целия 21 век. Въпросът е каква позиция ще заеме руското учение по отношение на Църквата.

През 90-те години руският преподавателски корпус беше доста благосклонно настроен към Църквата. Не, нашите учители не дойдоха с вяра. Но в техните очи Църквата изглеждаше в двойна светла аура: като несправедливо оскърбена и преследвана (и в паметта на самите учители) и като люлка на руската култура. Дори когато учителите правеха глупости и допускаха сектанти в часовете си, те отваряха вратите именно за тези секти, които се маскираха като православие.

Но тогава се появи писмо от руския министър на образованието, което разрешава (без да предписва или дори препоръчва) въвеждането на уроци по „основи на православната култура“ в училищата. Слуховете и пресата превърнаха разрешението в заповед, а културната тема беше превърната в „закон на Бога“.

Сега много зависи от хората на Църквата: дали можем да избегнем тази двойна подмяна. Вратата се отвори леко пред нас. Ще устоим ли на изкушението да се натрупаме масово и да нахлуем, преди да ни поканят? Ако Църквата започне да говори на учителите с власт, на езика на „вие трябва“, ако до всяко училище се изпрати циркуляр, тогава Църквата ще изглежда в очите на учителите не като мъченик, а като гонител. И учителите ще пренесат своето недоумение, негодувание и несъгласие в класната стая. И тогава друго поколение ще бъде възпитано с убеждението, че а) ние самите трябва да стоим далеч от Църквата и б) във всеки случай не трябва да допускаме Църквата да се доближава до лостовете на властта - защото тя има твърде много контрол над тях.

За да избегнем излишни притеснения, нека все пак се опитаме да разделим това, което се забърка в разгорещения спор.

Първият въпрос е: приемливо ли е религиозното преподаване в държавно училище?

Ще започна с цитат от новокузнецки вестник (добър е, защото показва техниката на съвременната антицърковна пропаганда):

„НТВ беше домакин на предаването „Свобода на словото“ на Савик Шустер, посветено на православното образование в училище. То много ясно демонстрира способността и способността на църковните водачи да разбират и създават мир. Известният проповедник дякон Андрей Кураев и режисьорът Никита Михалков бяха за въвеждането на православно образование, заместник-началникът на администрацията на правителството на Руската федерация Алексей Волин и ректорът на Руския държавен педагогически институт Юрий Афанасиев бяха против. Няма да повтаряме изявленията им, нека само кажем, че бяха едновременно убедителни и интересни. За човек, който не е напълно ясен по този въпрос, собствено мнение, вероятно не беше лесно да се даде предпочитание на някого: дякон Кураев, режисьор Михалков, официален Волин и учен Афанасиев еднакво блестяха с ерудиция и способност да „държат“ публиката. И изведнъж това плавно протичащо, перфектно хореографирано действие беше прекъснато от остър вик на „Лъжа“! Какво стана? И именно дякон Кураев от място изрази отношението си към речта на официалния Волин, който спори за неконституционността на появата на „Основи на православието“ в средните училища. Е, добре: изтръпнаха, поклатиха глави, беше грозно, казват, и продължиха дискусията. И отново: "Лъжете!" Очите на дякона горят неумолимо, устните му са свити. Веднага един от зрителите изважда текста на закона и цитира негова статия в подкрепа на Волин. Но нямаше извинение или оправдание от дякон Кураев.

Участници в този фрагмент от телевизионна дискусия (14.12.2002 г.): заместник-началник на администрацията на правителството на Руската федерация А. Волин; дякон Андрей Кураев; А. Пчелинцев (баптист, юрист, работил заедно с Кураев в експертния консултативен съвет към Държавната дума при подготовката на Закона за свободата на съвестта); детски писателГригорий Остър.

За по-добро разбиране на случилото се трябва да помним, че студиото на програмата „Свобода на словото“ е структурирано по следния начин: има голяма „неутрална“ тълпа - централният подиум. И има два малки щанда на поканени специалисти. На едната трибуна са събрани експерти, които се изказват „за...”, на другата – „против...”. „Екипи“ от специалисти седят един срещу друг.

И така, нека преведем видеоклипа в четима форма:

Волин: Правителството и държавата в своята дейност изхождат и се ръководят изключително от законите Руска федерация. Законите на Руската федерация съдържат две неща: според Конституцията, светския характер на държавата; според Закона за образованието - светският характер на образованието. Съгласно Закона за образованието представители религиозни ученияТе не могат да идват на училище и да преподават там.

Кураев: Това е лъжа. Това е просто лъжа. В Закона за свободата на съвестта ясно е записано: държавата подпомага религиозните организации, когато осъществяват културно-просветна дейност с широко обществено значение.

Волин: Никой не възразява. Не е в рамките на държавно училище.

Кураев: В рамките. В закона има член, който урежда точно как и на какво основание представител на религиозна организация може да влезе в държавно училище.

Волин: Не.

Кураев: Това е в закона. Защо цитирате законодателството толкова избирателно? Вие сте професионално некомпетентен.

Шустер: Отец Андрей, само малко. Но тъй като няма да проверяваме никого, или ви вярваме...

Кураев: Защо? Г-н Пчелинцев знае закона наизуст.

Пчелинцев: Не съм съгласен с отец Андрей...

Кураев: Няма такива текстове в закона?

Пчелинцев: Вие сега обвинихте г-н Волин в некомпетентност. Член 5 от Федералния закон за свободата на съвестта и религиозните сдружения гласи следното - какво може да се преподава в училищата...

Кураев: В държавните училища!

Пчелинцев: В държавните училища...

Кураев: Може би!

Пчелинцев: Съгласен съм...

Урок 1 от курса „Основи на православната култура“.

Русия е нашата родина

Ще се научиш:

Колко богато е нашето Отечество?

Какво представляват традициите и защо съществуват?

Не всичко в живота може да бъде избрано от самия човек. Не мога да избирам родителите си. Не мога да избера езика, на който майка ми ми е пеела приспивни песни. Не мога да избирам родината си.

Първо се раждам. Тогава разбирам, че моята родина се казва Русия. Че е най-голямата държава в света. Че Русия е страна с древна история.

От първите дни на живота си бях заобиколен от семейство и приятели. Постепенно кръгът им се разширява. Роднини, приятели, съседи... И един ден ме спохожда разбирането, че освен моята къща, моят двор, моята улица, моят квартал, моят град, има и Моята страна.

Това са милиони хора, които не ме познават лично. Но животът ни има много общи неща. И всички зависим един от друг по някакъв начин.

Преди петдесет години неизвестен пилот излетя над земята. Но новината за полета му изпълни с радост цялата ни страна. И сега ние с гордост казваме: ние сме сънародници на Юрий Гагарин, първият космонавт в света.

Ние преживяваме победите на Русия като наши собствени победи. И проблемите на Русия също не са непознати за нас.

Какво ни обединява? Обединена родина. Това е обща земя. Обща история. Общи закони. Взаимен език. Но най-важни са общите ценности и духовните традиции. Човек остава човек, докато цени и безкористно се грижи за близкия си човек, за другите хора, за интересите на народа и Отечеството.

Вие получавате и родината, и ценностите като дар от предишните поколения. Ценностите живеят в духовните традиции. Извън традицията, те умират, като растение, което е извадено от почвата. Източникът на ценностите се разбира по различни начини.

Вярващите са убедени, че хората получават ценностите си от Бог. Бог дава на хората морален закон - знание за правилен живот, за това как да избягваме злото, страха и болестите и дори смъртта, да не нараняваме другите, да живеем в любов, хармония и съгласие с хората и света около нас.

Хората, които не се придържат към определена религия, вярват, че ценностите са най-важното знание за живота, което по-младите получават от по-възрастните, а тези от още по-старите и по-опитни поколения. Това предаване на ценности или традиция се случва в рамките на семейството. Не забравяйте, че родителите ви често ви казват, че трябва да се обличате подходящо за времето, да поддържате добра хигиена и да избягвате опасни ситуации. Защо? Защото, ако не следвате тези прости правила, здравето ви може да бъде изложено на риск. Това се случва не само в семейството, но и в обществото. Ценностите са прости правила на социално поведение. Те ни предупреждават срещу отношения с хора, които могат да причинят болка и страдание. Подобно на родителите, по-старите поколения се грижат за по-младите и им предават своя духовен опит, който те на свой ред са получили от предишните поколения.

Независимо откъде идват ценностите, всички хора са убедени в тяхната изключителна важност за живота. Без ценности животът на човека се обезценява и губи смисъл.

Основната ценност на Русия са хората, техният живот, работа, култура. Най-важните човешки ценности са семейството, Отечеството, Бог, вярата, любовта, свободата, справедливостта, милосърдието, честта, достойнството, образованието и труда, красотата, хармонията.

За да откриете тези и други ценности, трябва да влезете в определена духовна традиция. Духовните традиции позволяват на човек да прави разлика между добро и зло, добро и лошо, полезно и вредно. Човек, който следва тези традиции, може да се нарече духовен: той обича родината си, своя народ, родителите си, третира природата с грижа, учи или работи съвестно, уважава традициите на другите народи. Духовният човек се отличава с честност, доброта, любопитство, трудолюбие и други качества. Животът на такъв човек е изпълнен със смисъл и има смисъл не само за него, но и за другите хора. Ако човек не следва тези традиции, тогава трябва да се учи от грешките си.

Отечеството ни е богато на своите духовни традиции. Русия стана толкова голяма и силна именно защото никога не е забранявала на хората да бъдат различни. В нашата страна винаги се е смятало за естествено нейните граждани да принадлежат към различни нации и религии.

Вие сте избрали да изучавате една от най-великите духовни традиции на Русия. Други деца, чиито семейства са по-близо до други религиозни или светски традиции, съществуващи в нашето отечество, ще се запознаят с тяхната култура. Животът на Русия и всеки от нейните граждани се основава на многообразието и единството на велики духовни традиции. Внимателно изучавайте традициите на вашето семейство. Не забравяйте да споделите ценностите, които получавате с други хора - колкото повече давате, толкова повече получавате. Не забравяйте, че различните хора могат да имат различни светилища и трябва да внимавате да не обидите друг човек. Светините на друг човек може да ви изглеждат неразбираеми в началото, но не можете да ги потъпчете. Ще откриете тези ценности в бъдеще.

Момчето галеше лъчите,

Всички окъпани в светлина,

Пламъците на слънцето целуваха

На паркета.

Случайно застанах в кръг

Слънчева светлина.

И момчето изведнъж се разплака

В три потока, като дете.

Какво ти има? - Попитах.

Той каза: - Видях

Ти пристъпи към слънцето

Съни се обиди.

Целунах го

И сега вече знам:

Ако лъчът падне на пода,

Аз не нападам.

(Александър Солодовников)

Въпроси и задачи

Консултирайте се с родителите си, с други възрастни и назовете няколко традиции, приети от вашето семейство в други семейства.

Какви ценности са в основата на семейните традиции?

Важни понятия

Традициите (от лат. tradere - предавам) са нещо, което е от голямо значение за човек, но не е създадено от него, а е получено от неговите предшественици и впоследствие ще бъде предадено на по-младите поколения. Например, най-простите са да поздравите семейството и приятелите за рождения им ден, да празнувате празници и т.

Ценността е нещо, което е от голямо значение за човека и обществото като цяло. Например Отечество, семейство, любов и пр. – всичко това са ценности.

Духовните традиции са ценности, идеали, житейски опит, предавани от едно поколение на друго. Най-важните духовни традиции в Русия включват: християнството, предимно руското православие, ислямът, будизмът, юдаизмът и светската етика.

Урок 2 от курса „Основи на православната култура“.

Православие и култура

Ще се научиш:

Какво влага човек в културата?

Какви мисли носи религията?

Думата култура идва от латински. Първоначално тази дума означаваше нещо, което е отгледано в градината, а не нещо, което е покълнало на полето. Културата е нещо, което не съществува в дивата природа.

Днес думата култура се разбира по-широко: това е най-общо всичко, което човекът е създал. Това, което човек променя в света чрез работата си, е културата. Работейки, човек променя не само света, но и себе си (например става по-грижовен и по-малко мързелив). И затова най-важното в културата са причините, поради които човек решава да действа точно като човек, а не като животно или машина.

Защо човек действа така, а не иначе? Как хората различават доброто от злото, истината от неистината? Отговорите на тези въпроси могат да бъдат намерени в света на културата.

Културата натрупва опита от човешките успехи и провали. Чрез културата този опит се предава от един народ на друг. Хората създават култура. И след това тази култура създава условията на живот на другите хора, влияе върху начина им на мислене и чувства, начина, по който общуват и работят.

Хората се учат един от друг не само в училище. Учим се да създаваме приятели, да отстояваме истината и да обичаме близките си не само на уроци. И това също е част от културата.

Как се празнува състояние или народен празник? Как да посрещнете гост в дома си? Как да организираме сватба или да се справим със загубата на любим човек? Това също са културни въпроси. Хората възприемат тези правила, норми и обичаи от първия ден на живота си. Човек обикновено не избира собствената си култура. Той се ражда в нея, диша в нея, расте в нея.

Има области на културата, които са общи за всички хора или за цялата страна. Но има и различия в народните култури.

През 17 век арабският пътешественик Павел Алепо пристига в Русия. Ето някои характеристики на нашата култура, които го поразиха:

IN почивни днивсички се втурват в църквата, облечени в най-хубавите си дрехи, особено жените... Хората се молят в църквите шест часа. През цялото това време хората стоят на крака. Каква издръжливост! Несъмнено всички тези хора са светци!

Магазините за алкохол остават затворени от събота до понеделник. Същото се прави и по време на големи празници.

Дори селяните се наричат ​​с техните бащини имена.

Хората обичат черния хляб повече от белия.

Съпругата, донесла храната, сяда на една маса с мъжете.

И дори правилата, които са общи за всички, могат да бъдат обяснени по различен начин от хората. Например всички хора осъждат лъжата. Но някой ще обясни: „не лъжи, за да не те лъжат в замяна“. А друг ще каже: „Не лъжи, защото Бог вижда всяка лъжа“. Първото обяснение ще бъде дадено от човек, който се придържа към секуларизма, т.е. нерелигиозна култура. Думите на друг изразяват позицията на човек, живеещ в религиозна култура.

Религията са мислите и действията на човек, който е убеден, че човешкият ум не е сам в нашия свят. Религиите казват, че до и дори над човека съществува невидим интелигентен и духовен свят: Бог, ангели, духове... За много хора тази вяра става толкова дълбока, че определя поведението и културата им.

Мнозинството граждани на нашата страна се наричат ​​православни. Произходът на руската култура на православната религия. Например, Руска дума„Благодаря“ е съкратено произнасяне на пожеланието: „Бог да благослови (ви)!“ Всеки път, когато казвате „благодаря“, понякога дори несъзнателно се обръщате към Бог.

ВМЪКНЕТЕ. Към съкровищницата на руския език

Думата ортодоксия е превод на сложната гръцка дума православие. Първият от гръцките корени ви е познат от думата правопис. Орто означава „вярно, правилно“. Но думата doxa на гръцки има две значения. Първото е „учение“, „мнение“. Второто е „прославяне“. Това означава, че думата православие, както и думата православие, също има конотация: „правилна вяра“, „правилно учение“. Християните вярват, че учението на Христос е истина. Следователно изразът православен християнин е по-точен от просто думата православен.

ВМЪКНЕТЕ. Това е интересно

На Великден всички се целуват с думите „Христос Воскресе!

Търговията на московчани е трудна, това е търговия на добре охранени хора. Те казват малко, когато търгуват. Когато се опитате да се пазарите, те се ядосват. Цената е една и съща на целия пазар.

Когато влязохме в болницата, лошата миризма направи невъзможно да останем в тази стая, за да гледаме пациентите. Царят се приближавал до всеки болен и го целувал по главата, устата и ръцете – и така до последно.

(От бележките на Павел от Алепо, 17 век)

Бог ти даде своето призвание,

Той ти даде светла съдба:

Запазете собствеността за света

Високи жертви и чисти дела;

За да запазим святото братство на племената,

Животворящ съд на любовта,

И богатството на огнената вяра,

И истина, и безкръвен съд.

О, помни своята висока съдба,

Възкреси миналото в сърцето си

И скрит дълбоко в него

Разпитайте духа на живота!

Слушайте го и всички народи

Прегръщайки моята любов, -

Разкажи им мистерията на свободата,

Излей блясъка на вярата върху тях!

(Алексей Хомяков 1839)

1. Какво представляват културата и религията? Каква е връзката между тях?

2. Какво означава да си православен човек?

4. Какви характеристики на руската православна култура от 17-ти век, които толкова удивиха арабския пътешественик, все още са живи? Кои от споменатите традиции вече не се срещат? Добро е?

ТОВА Е ИНТЕРЕСНО. Главна буква

Ако говорим за богове в множествено число(например, когато преразказваме легенди и митове), тогава в този случай пишем тази дума с малка буква.

Ако вярващите говорят или споменават Бог като Създател на нашия свят, думата Бог се пише с главна буква. Това важи и за местоименията. Ако един ред бъде написан така: „Тогава Той каза“, тогава веднага става ясно, че става въпрос за Бог. Или: “човекът се обърна към Този, Който...”.

И тъмният ми поглед светна,

И невидимият свят стана видим за мен,

И ухото чува отсега нататък,

Това, което е неуловимо за другите.

И с моето пророческо сърце разбрах

Че всичко родено от Словото*

Лъчите на любовта са навсякъде,

Копнее да се върне отново при него;

И навсякъде има звук, и навсякъде има светлина,

И всички светове имат едно начало,

И в природата няма нищо

Каквото диша любов.

(Алексей Толстой 1852)

* Думата с главна буква е Бог

Въпроси и задачи:

1. Защо Бог се нарича Създател?

2. Защо хората сравняват Божията любов към човека с любовта на баща към децата му?

3. Може ли Ваня да се нарече религиозен човек? Как религиозните му убеждения се проявяват в действията му?

4. Помолете родителите си и други възрастни да ви разкажат за православието. Помислете заедно над въпроса: Какво означава да си православен човек?

Урок 4 от курса „Основи на православната култура“.

православна молитва

Ще се научиш:

Какво е православието

Какво означава думата благодат?

Кои са светците

За Господната молитва

Думата православие означава способността правилно да прославяме Бога, тоест да се молим.

Хората наричат ​​Бог свой Господ (Господар). Затова те се обръщат към Бога не с искания, а с молитва. И затова обръщането към Бога се нарича молитва.

Молитвата е обратното на магията. Ако човек вярва, че знае определени заклинания и формули, които ще наложат волята му върху духовете или Бог, значи той е поел по пътя на магията или вещерството. Във всички световни религии това се смята за недостоен и опасен път.

Православните хора имат три вида молитва.

Най-често срещаната молитва е молба. "Дай го, Господи."

Молбата за молитва е молба от Бога за помощ и различни ползи. Най-често започват с ежедневни блага: здраве или успех.

Но, ставайки по-мъдър, човек започва да моли Бог за други, духовни блага. Той моли да се отърве от страхливостта, унинието, мързела, раздразнителността... Това е молба за защита.

Има и молба за духовни дарби: вярващият моли Бог за увеличаване на интелигентността и любовта. А също и за това, че Бог кара хората да чувстват близостта Му по-често.

По-рядка молитва е благодарствената. Рядко, защото хората питат, вместо да благодарят. Получили това, което искаме, често забравяме да благодарим. Така е във взаимоотношенията на хората помежду си и във взаимоотношенията на хората с Бог.

Най-високата молитва е доксологията. В такава молитва човек просто изпитва радостта от срещата си с Бога и се радва. Преминавайки към доксологията, в православните църкви често пеят: "Алилуя!" ("Бог да благослови").

Когато казва такава молитва, човек не мисли за собствените си интереси. Безкористната радост е най-силната и най-чистата. Можете да се насладите на нова играчка или предмет. Но има поводи за радост, които не могат да бъдат взети у дома. Възможно ли е да отнемете красив залез, дъга, миризмата на свежа зеленина след дъжд или трепета на славей?

Православният човек може да се моли сам или с други хора. Той може да се моли тихо и на глас, като чете и пее. Той може да се моли на всеки език. Може да се моли навсякъде и вътре различни обстоятелства: и в радост, и в беда.

Ако човек се е молил искрено и правилно, той, както казва опитът на православната култура, докосва Бога със сърцето си и се променя вътрешно. Действието на Бог, което променя човека, се нарича благодат („добър, добър дар“). Хората, които под въздействието на благодатта са се променили така, че вярата, надеждата и любовта изтичат от сърцата и делата им, се наричат ​​светци.

Православните хора са убедени, че Бог общува с хората чрез Своята благодат. Благодатта действа в сърцата на хората, като ги пречиства и води към святост. Затова за православните християни думите и делата на светите християни са много значими. Действията на Божията благодат, въплътени в добрите дела и мъдрите думи на хиляди православни светци, се наричат ​​общо православно предание (думата традиция на руски означава същото, което думата традиция на латински).

В приказката за " Снежна кралица„Герда се молеше в този момент, когато ледената армия блокира пътя й. По-точно, Герда започна да чете „Отче наш“.

Това е много известна молитва, чието име произлиза от първите й думи. Цялостно звучи така:

Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Така звучи молитвата на древния църковнославянски език, възприет и днес в православния свят.

Първата дума на тази молитва е „Отче“. Това е думата „баща“, която ни е позната. Но в древния църковнославянски език имаше звателен случай. Така думата баща във звателен падеж стана „баща“. На руски език само думите „Бог“ и „Господ“ са запазили тези стари форми на звателния падеж („Бог!“ и „Господи!“).

Бог се нарича Отец, защото това е семейно, топло и просто обръщение.

Думата "иже" означава "който".

„Еси“ означава „ти си“.

„В рая“, тоест в „рая“. Това не е небето, по което се носят облаци и в което се виждат звезди. В молитвите Небето е индикация за Бог или самите ангели, които са дошли на помощ на Герда. Изразът „Небесен Отец“ пояснява към кой Отец се обръща молещият се: не към земния Отец, който му е дал тялото, а към Небесния Отец, Създателя на неговата душа.

„Да се ​​свети Твоето име“. Тук човекът казва, че името на Бог е свято за него, тоест изключително скъпо.

"Да дойде твоето царство." Човек казва на Бог: „Нека Твоята любов и Твоят мир царуват в сърцето ми, готов съм да върша Твоята воля.

„Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.” Човек се доверява на Бога: „Ти, Боже, който знаеш всичко по-добре от мен, изпълняваш плана Си за мен и за целия свят!”

„Насъщния ни хляб дай ни днес.“ Днес – „днес“. Хлябът е храна. Но в думата жизнен, префиксът „на“ означава „над“ и показва, че молитвата изисква нещо повече. Насъщният хляб е това, което поддържа не само тялото, но и душата. Необходимо е друго значение на думата спешно; нещо, без което не можете да живеете дори ден.

„И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници.” Тук не става въпрос за парични дългове. Човек моли да му прости и за това самият той прощава на онези, които са били виновни пред него.

"И не ни въвеждай в изкушение." Изкушението е, когато искаш да направиш нещо лошо. Това е избор в ситуация, в която лесното и правилното, доброто и изгодното, честното и удобното не съвпадат. Това означава, че молитвата иска да има по-малко такива случаи в живота му, когато може да направи грешка и да избере злото.

"Избави ни от злото." Злото означава „измамно“; тук това е обозначение на злото и зъл дух („тролове“ в приказката на Андерсен). Това е молба за защита от злото. Злото трябва да бъде отблъсквано от себе си и човек не трябва да си позволява дори да се съгласява с него в мисли или мечти.

Сега, когато знаем как звучи православна молитва, трябва да разберете коя молитва се счита за неправилна. Погрешно е да желаете зло и болка на други хора в молитва.

Вложка. Най-кратката молитва:

Господ е милостив!

„Помилуй” е дума със същия корен като думите „милост”, „смили се”, „милостиня”. Това не е заслужена заплата или заслужена награда. Прошка иска някой, който знае вината си, знае, че ако действията му се оценяват от бездушна машина, ще бъде осъден. Но той иска човек (Бог, цар, президент, директор, учител, майка...) да действа над закона. Само любовта може да бъде над закона. А над справедливостта може да има само милост.

От всички молитви, които знам,

Пея в душата си или чета на глас,

Каква чудна сила диша

Молитва "Господи, помилуй".

Една молба в него, не много!

Моля само за милост от Бога,

За да ме спаси със силата Си,

Викам „Господи, смили се“.

(Народен духовен стих)

ВМЪКНЕТЕ. МОЛИТВА

В труден момент от живота

Има ли тъга в сърцето ми:

Една чудесна молитва

Повтарям го наизуст.

Сякаш бреме ще се свлече от душата ти,

Съмнението е далеч -

И вярвам и плача,

И толкова лесно, лесно...

Михаил Лермонтов "Молитва"

Въпроси и задачи:

1. Какво означава думата „моля се“?

2. Основното съкровище на Русия са нейните гори, нефт, коли, диаманти, хора (изберете верния отговор)

3. Консултирайте се с връстници, родители и други възрастни дали има подаръци, които не могат да се видят и пипнат? Възможно ли е да подарите на човек добро настроение? Дайте примери за такава радост.

4. Коя от следните думи може да се припише на идеята за „Небето“ в молитвата: облак; зората; Царство Божие; пространство; ангел; галактика?

5. Обяснете как разбирате значението на думата изкушавам.

6. Има израз „да знаеш като Отче наш“, тоест много твърдо и точно. Попитайте родителите си какво според тях трябва да знаете „като Господната молитва“.

7. Смятате ли, че е възможно да живеете живот без изпитания и трудности? Защо се изпращат на хората?

Урок 5 от курса „Основи на православната култура“.

Библия и Евангелие

Ще се научиш:

Кои са християните

Какво е Библията

Какво е Евангелието

Православните хора са християни.

Християнин е човек, който е приел учението на Исус Христос.

Християнството е учението на Христос. А Исус е живял преди две хиляди години... По-точно от деня на Неговото Рождество започват да се броят годините от нашия календар. Датата на всяко събитие показва през коя година от Рождество Христово се е случило.

Има една книга, която разказва как хората са чакали раждането на Христос, как се е родил, как е живял и на какво е учил хората. Тази книга се нарича Библия.

Думата библия на старогръцки е често срещана дума и означава „книги“ (оттук идва думата библиотека). Но когато тази дума е написана с главна буква, тогава модерни езициозначава едно, свещената книга на християните. Вярно е, че самата книга се състои от 77 книги.

СТАРИЯТ ЗАВЕТ

77-те книги на Библията са писани в продължение на хиляда години от хора от различни поколения.

Първата и най-голяма част от Библията се състои от 50 книги. Заедно те се наричат ​​" Светата БиблияСтарият завет."

Думата завет означава „съюз, споразумение“. Това се отнася до единството на Бог и човека. Хората имат нужда от този съюз, за ​​да се изправят с увереност в несгодите и изпитанията. Дори и да му е било много трудно на човек, той помни, че Бог е негов съюзник и не се отклонява от пътя на доброто.

Книгите на Стария завет са написани от пророци. Смятало се, че това са хора, които притежават особена дарба – способността да чуват това, което Бог им казва. Такава дарба се нарича „пророчество“ и човек, който има тази дарба от Бог, е пророк. Пророчеството разкрива на хората Божия възглед за миналото, настоящето и бъдещето.

Заветът на Бог с пророците се нарича Стар, тоест „древен“ или „стар“. Няколко века след живота на онези пророци, на които е даден Старият завет, се появява Новият завет.

Времето на Стария завет е време на очакване на идването на Христос. Името Христос означава Божи избраник, белязан с Божия печат-помазание. В библейската древност пророците са изливали масло върху главата на царя, когато е бил на трона. Това се смяташе за знак на Божието благословение. Но в края на историята хората от Стария завет чакаха специален Помазаник (Христос). Вярно е, че някои хора вярвали, че Христос просто ще бъде велик владетел. А други се надяваха, че Христос ще доближи хората до Бога.

Новият завет е даден чрез Исус Христос, който дойде на света.

ЕВАНГЕЛИЕ

Животът, думите и делата на Исус Христос са описани в онези библейски книги, наречени Евангелие. В превод от гръцки евангелието означава „добра вест“.

Евангелието и други книги на Христовите ученици съставляват „Свещеното писание на Новия завет“. 27 книги от Новия завет са написани от първите ученици на Исус Христос – апостолите (буквалното значение на думата апостол е пратеник).

Книгите от Стария завет са написани на иврит, а книгите от Новия завет са написани на старогръцки.

Християните четат Библията както в църквата, така и у дома. В началото много неща са неясни. В крайна сметка, за да разберете светите думи, вие самият трябва да сте поне малко свят (има едно древно правило: „подобното се познава по подобно“). Освен това, за цялостно разбиране на библейския текст, човек трябва да познава добре историята на древните народи, както и техните езици.

В Библията има много притчи. Сюжетно това изглеждат като ежедневни, ежедневни истории, но във всяка от тях трябва да намерите морална поука.

Друга трудност при четенето на Библията е, че в древните ръкописи не е имало интервали между думите, препинателни знаци, разлики между главни и малки букви. Освен това текстът на иврит записва само съгласни. Читателят сам трябва да познае кои гласни къде трябва да бъдат вмъкнати. Например, Библията казва, че пророк Мойсей е имал „крн“ от лицето си. Ако прочетете „karan“, получавате думата лъчи, светлина. Ако вмъкнете други гласни, получавате "керен" - рога. Поради факта, че някои читатели погрешно са избрали втория вариант, Мойсей често е изобразяван на картини с рога.

Всички библейски книги се считат за свещени от християните; те се разглеждат като Божие послание към хората. Това означава, че Бог и човек заедно са създали библейския текст. От човека - въпроси към Бога, особености на речта и конструкцията на определена книга от Библията. От Бога - вдъхновение, мисли, съдържание на Писанието. Понякога дори пряк призив от Бог към хората, тоест откровение.

Откровението е моментът, когато нещо много важно и недостъпно преди това изведнъж става очевидно за нас. Понякога хората изведнъж откриват красотата на природата. Понякога хората се отварят един към друг. Поети, писатели и художници създават свои собствени най-добрите работив състояние на вдъхновение, тоест в състояние, когато им се разкри нещо красиво. Християните говорят за откровението на Бог на хората:

Бог може да се разкрие на хората чрез съвестта.

Бог може да се разкрие чрез други хора, които веднага са предложили нещо или са предупредили по някаква причина.

Бог може да бъде разкрит чрез красотата на света: в края на краищата, ако нашият свят е толкова красив, това означава, че неговият Създател също е красив.

Бог може да се разкрие чрез обстоятелствата на живота. Да кажем, че човек наистина иска да придобие нещо, но всеки път желаната цел му убягва. В такива случаи казват „това означава, че не е съдба“ или „не е Божията воля“.

Но имаше и откровение на Бога към хората, което чрез един човек беше адресирано до всички и затова трябваше да бъде записано.

Християните смятат Библията за такова „откровение на Бог“. Историята на Библията се разгръща от сътворението на света до пророчеството за неговия край. Най-важните и най-трудни страници от Библията говорят за живота и учението на Христос.

Християните смятат Исус Христос не просто за пророк, а за Господ, който е вдъхновил пророците. Господ Исус Христос е този, който е дал на хората молитвата „Отче наш“, поради което тя има второ име – „Молитвата Господня“. Апостолите, като чуха тази молитва от Исус, я записаха в Евангелието.

ВМЪКНЕТЕ. БИБЛЕЙСКИ ИСТОРИИ. Дворът на цар Соломон

Две жени дошли при цар Соломон. Те спорели помежду си чий син е бебето, което донесли. Всяка от тях твърдеше, че е майката на бебето. Царят, като ги изслуша, заповяда: нека мечът разсече детето на две и тогава всяка от жените ще получи по равно половината от това, за което се карат... Една жена ядосано каза: „Да не бъде за аз или ти, отрежете бебето!“ Вторият изкрещя от болка: „Дайте й това дете живо, но не го убивайте!“

Първата жена се съгласила с предложението на краля. Соломон обаче осъди именно нея. Той заповядал да отнемат детето от нея и да го дадат на жената, която била готова да се раздели с детето, за да спаси живота му.

Евангелист Лука има телец (неговата книга набляга на жертвата на Христос, а телецът е образ на жертва);

Йоан - орел (символ на висините на мисълта);

Матей – човек (книгата му особено подчертава човешкото страдание на Христос);

Марко е лъв (това Евангелие говори много за чудесата на Христос, тоест за Неговата върховна царска власт над света).

Въпроси и задачи

1. Защо Библията е наречена „Книгата на книгите“? От какви части се състои?

2. Как се превежда думата Евангелие?

4. Изберете верния отговор:

а) Евангелието е част от Библията.

б) Евангелието не е включено в Библията.

5. Какво означава думата „завет“? Какво е новото за връзката между Бог и човека в Новия завет?

6. Как Соломон разбра коя е майката на детето?

7. Как разбирате какво е откровение? Случват ли се разкрития в обикновения ни живот? По какво се различават от религиозното откровение?

8. Кои са християните?

Урок 6 от курса „Основи на православната култура“.

Проповядвайки Христос

Ще се научиш:

Какво е учил Христос

Какво представлява Проповедта на планината

Какво съкровище не може да бъде откраднато?

Християните следват ученията на Исус Христос. Въпреки факта, че думите на Христос са изречени преди почти 2000 години, те са важни за всеки човек от всяко време.

Били сте обидени, ударени, наричани с имена - това се случва често. Как да процедираме? Връщане, отмъщение?

И Христос учи: „Не се противете на злото. Но който те удари по дясната буза, обърни му и другата. Обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят.” Много малко хора са успели да живеят живота си в съответствие с този съвет на Христос. Но ако тези няколко души не съществуваха, ако всеки винаги отмъщаваше за себе си, нашият свят щеше да стане по-малко хуманен.

Ако отговаряте със зло на зло, злото ще расте. За да не се превърне целият живот във война на всички срещу всички, някой трябва смело да се откаже от защитата на дребните си интереси и да спре да трупа оплаквания. Отказът от отмъщението е това, което ограничава растежа на злото. Ето защо дори майсторите на бойните изкуства казват, че „Най-добрата битка е тази, която е избегната!“

Светът по времето на Христос прославя победоносни императори и велики воини. Христос разкрива на човека богатството на неговия вътрешен свят. Той каза: "Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си?"

Можете да смажете всички, докато се движите към върха на силата. Целият свят ще се страхува от такъв „герой“. Но там, на върха, ще му бъде много студено, защото е заобиколен само от страх и омраза. По-добре е няколко души да знаят за теб и да те обичат, отколкото целият свят да се страхува от теб.

ЗА БОГАТСТВОТО

Христос не съветва да виждаме целта на живота в обогатяването: „Не си събирайте съкровища на земята, но събирайте си съкровища на небето, където молец не ги унищожава и където крадците не крадат, защото където е съкровището ви, там ще бъде ли и твоето сърце.”

„Съкровища на небето“ са доброто, което човек е направил, но което Бог винаги помни. Такова съкровище не може да бъде откраднато. Вашите пари или телефон може да бъдат откраднати. Но доброто дело, което сте направили, ще остане завинаги ваше.

Евангелието свързва духовните съкровища с „Небето”, защото Бог не позволява на душата да изчезне. Дори ако тялото, което душата е контролирала, е приключило живота си, душата остава. Но тя носи своята „стръв“ (добра и лоша) на Небето - пред лицето на Бога.

Земните богатства и радостта не са едно и също нещо. Ако човек е тежко болен, никакво богатство няма да му донесе радост.

Христос учи както никой преди Него: “Вижте полските кремове, как растат: нито се трудят, нито предат; но аз ви казвам, че дори цар Соломон в цялата си слава не се обличаше като никой от тях! Не казвайте: какво да ядем? или какво да пия? или какво да облека? Търсете първо Божието царство и Неговата правда и всички тези неща ще ви се прибавят. Не се тревожете за утрешния ден: грижите за всеки ден са достатъчни.

Всеки, който разбира тези думи като разрешение да не прави нищо, да не работи, да не учи, ще сгреши. Просто понякога притесненията за вашето утре ви пречат да действате хуманно днес. Например, ако днес се застъпя за слабите, може да си навлека гнева на някой голям и силен. Такъв човек решава: за да се чувствам добре утре, днес ще живея според поговорката „колибата ми е на ръба“.

Това е фалшива мъдрост. Не можете да откажете да изпълните своя човешки дълг днес в името на утрешните страхове или надежди.

ПРОПОВЕД НА ПЛАНИНАТА

Тези думи са изречени от Христос в Проповедта на планината. Един ден Христос се изкачи на малка планина, за да могат хората, които идват при Него, да чуват по-добре гласа Му. Мнозина бяха изненадани от дълбокия смисъл и красотата на изречените думи и станаха ученици на Христос. Именно те по-късно записват тази проповед в Евангелието.

Но Христос каза на хората не само за това как трябва да се отнасят един към друг. Той говори и за връзката между Бог и хората. Той призова всеки човек: „Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си разум.

Той каза, че като възлюби Бога, душата може да се сближи с Него тук, на земята: „Царството Божие е във вас“. Христос даде на хората радостно преживяване на Бога. Благодат, Светият Дух в Евангелието е наречен Утешител, тоест този, който носи утеха и радост дори в беда. Утешителят, според словото на Христос, „ще бъде с вас завинаги“, тоест през живота на апостолите и през всички последващи векове на земната история, но освен това и отвъд нея, тоест в Божествената вечност . Този Утешител „светът нито вижда, нито знае; и вие Го познавате, защото Той ще бъде във вас. Тук не става въпрос за книга или пакет, а за вътрешна промяна в човека. Ако това се случи, тогава, според словото на Христос, смъртта, докоснала тялото, няма да докосне душата: „Който вярва в Мене, няма да види смърт до века.

ЗАВЕТЪТ НА ХРИСТОС

Преди това религиозните проповедници говореха какви жертви трябва да правят хората на Бог или боговете. И Новият Завет говори за жертвата, която Бог прави за хората и за хората. Христос не просто говори за такава жертва, Той самият стана тази жертва.

Христос е казал, че Бог обича хората и сам е станал човек, за да бъде с тях. Бог, който стана човек, е Исус Христос. Той каза, че е дошъл на света не да покорява и наказва хората, а да служи на хората.

Някои хора сметнаха това за обида за вярата им в Бог. Според тях Бог не би могъл да направи такова чудо и да стане толкова близо до хората. Те обявиха Христос за престъпник и започнаха да искат екзекуцията Му. Христос не бягаше от присъдата.

ВМЪКНЕТЕ. Как Христовата любов изцеляваше хората

Един ден, когато Христос поучаваше хората, те доведоха при Него парализиран („отпуснат“) човек. Но къщата, в която Христос поучаваше, беше претъпкана със слушатели. И дори навън имаше толкова много хора, които стояха по прозорците и вратите, че беше невъзможно да се носи носилка с болен. Тогава роднините на паралитика се качиха на покрива на къщата, разглобиха покрива и пуснаха носилката в дупката точно в краката на Христос. А Той, като видя такава тяхна вяра, каза на паралитика: „Чедо, прощават ти се греховете. Стани, вземи леглото си и си иди у дома. И тогава неподвижният преди това се изправи, взе носилката, на която лежеше, и отиде в дома си, славейки Бога.

ВЪПРОСИ и задачи:

1. Защо Проповедта на планината на Исус Христос получи такова име?

2. Прочетете отново историята за Проповедта на планината. Какво богатство православните християни смятат за истинско и вечно?

3. Какво точно се увеличава в света в резултат на отмъщението: добро или зло? Обяснете отговора си.

4. Православните книги изобразяват кръст. Християните носят кръст („кръст“) на гърдите си. За християните това украса ли е, талисман или знак, напомняне? Ако напомняне, тогава какво?

Урок 7 от курса „Основи на православната култура“.

Христос и Неговия кръст

Ще се научиш:

Как Бог стана човек

Защо Христос не избегна екзекуцията?

Символиката на кръста

ИНКАРНАЦИЯ

Библията подчертава, че Бог е невидим. Бог няма тяло и граници. Никое време не може да покаже на Бог Неговото начало и Неговия край.

Но, както ни казва Евангелието, един ден Бог съедини със Себе Си обикновено човешко тяло и човешка душа. Той стана човек. Защо? Защото Бог е любов. Той създаде хората и ги обича. И когато обичат някого, те се опитват да бъдат по-близо до любимия човек. Следователно Бог обичащи хора, реши да стане едно с нас. И за това Той стана човек.

Все пак Бог е свободен. Той създаде природата и й даде закони. Следователно законите на природата нямат власт над Него. Той може всичко – включително да стане не само Бог.

Християните казват: „Бог се въплъти в човека“. Всичко, което винаги е било характерно за Бог, остана с Него. Но сега Бог се роди като човек: Той направи всичко, което е характерно за човека, Свое. Християните наричат ​​това чудо въплъщение (от думата плът).

Така се е случило Рождество Христово преди повече от 2000 години. Бог стана Богочовек. Богочовекът се роди и започна да се нарича Иисус Христос.

Като Бог Христос вършеше чудеса, но като човек се радваше и страдаше, ядеше и гладуваше и дори плачеше от загубата на приятели. След като премина през целия път на човешкия живот, Бог влезе в света на човешката смърт.

Изглежда, че това е невъзможно за Бог. В края на краищата, където е Бог, там е безсмъртен животи няма място за смърт. И все пак Христос претърпя смърт. Той позволи да бъде разпнат на Голгота.

Голгота е малка планина в покрайнините на Йерусалим (столицата на Юдея), на която са разпънати престъпници. На него нямаше дървета, а върхът му беше кръгъл, наподобяващ горна частчовешка глава. Оттук и името на тази планина: думата Голгота означава „място за екзекуция“. В преносен смисъл, под влияние на Евангелието, думата Голгота започва да означава страдание, укор, най-висшата и жертвена служба на истината.

ЗАЩО УМРЯ ХРИСТОС?

Как Евангелието обяснява, че безсмъртният Бог, след като се въплъти в Христос, умря? Ако един безсмъртен е умрял, това означава, че Той сам се е отказал от Своята неуязвимост към смъртта. Самият той доброволно прие кръста. Христос се нуждаеше от смърт, за да премине през човешката смърт. Точно като преминаване през врата, за да се озовете зад нея, в ново пространство. Хората са умирали и преди Христос, и след Него. Но преди Христа смъртта е давала на хората само пустота и студ. Сега Бог реши да влезе в света на смъртта Сам, така че човек, който прекрачи прага на смъртта, да срещне зад този праг не празнотата, а любовта на Христос. Така че смъртта е последвана от радостно безсмъртие („Царство Божие“, „Царство небесно“).

Христос искаше да донесе дара на светлото безсмъртие на всички хора - дори и на онези, които Го съдиха и екзекутираха.

ЖЕРТВА НА ХРИСТОС

В Евангелието се казва, че Христос може да удиви цялата земя със Своите чудеса и да убеди всички, че именно в Него Бог стана човек. Но Той не го направи.

Когато Го арестуваха, Той не позволи нито на ангелите, нито на апостолите да Го защитят. Той не спореше със съдиите Си. Ако Той ги беше убедил в обратното, тогава срещата между Живота (а Бог е Живот) и смъртта нямаше да се осъществи и смъртта нямаше да бъде смачкана в самите си дълбини. Затова Той позволи да бъде екзекутиран, да бъде разпнат на кръста.

Евангелието предава отговорите на Христос на Неговия съдия Пилат Понтийски:

„Пилат каза на Исус: Откъде си? Но Исус не му даде отговор. Пилат Му казва: Не ми ли отговаряш? Не знаеш ли, че имам силата да Те разпна и властта да Те освободя? Исус отговори: Ти не би имал никаква власт над Мен, ако не ти беше дадено свише... Давам живота Си, за да го взема отново. Никой не Ми го отнема, но Аз сам го давам. Имам власт да го положа и имам власт да го взема отново.

Ето защо Христовият кръст започва да се възприема от християните не само като инструмент за мъчение и екзекуция, но и като знак за Божията любов към хората. Като напомняне за това християните носят кръст на гърдите си.

РАЗПАТЯНЕ

Разпъването на кръст е най-ужасната екзекуция, измислена от хората. Две дървени греди бяха поставени една върху друга. Ръцете бяха приковани към единия от тях, краката към другия. След това кръстът беше издигнат над земята и човекът висеше на тези пирони с часове. Всяко негово движение му причиняваше болка. Дори и да искаше да диша, трябваше да се движи, да се надигне. И тогава ръцете му се задвижиха около гвоздеите, които ги пронизаха. Това е същото, както ако екзекуторът забие нож в тялото на жертвата и след това каже: „Ако искаш да дишаш, за всеки дъх, който поемеш, завърти ножа в раната си!“ Това мъчение продължи няколко часа, дори дни...

Те сложиха уж царска корона на главата на Христос. Но беше изплетена от трънливи клони. Затова иглите на „венеца от тръни” раздраха кожата Му. Още когато Христос умря, римски войник прониза гърдите Му с копие. Тогава тялото Христово е свалено от кръста и погребано в каменна гробница (пещера) в подножието на Голгота.

СИМВОЛИКА НА КРЪСТА

На православен кръстИма три напречни греди.

Горната, над главата на Христос, символизира плочата с надпис INCI, която е върху разпъването на Исус Христос. Това са началните букви на израза „Исус от Назарет, царят на евреите“. „Назарянин” – защото детството Му преминава в град Назарет в страната, която днес се нарича Израел. Думата „цар на евреите“ идва от фалшивата присъда, която хората издадоха срещу Него, обвинявайки Го, че иска да извърши революция и да стане цар в древна Юдея.

Ръцете на Христос бяха приковани към средната напречна греда, а краката Му към долната. Изкривено е, защото заедно с Христос бяха екзекутирани още двама души. Те наистина бяха престъпници. Един започна да се подиграва на Христос: казват, ако си Бог, тогава направи чудо и слез от кръста, спри екзекуцията си. Друг поиска да спре подигравката: „бяхме оценени справедливо, но Той не направи нищо лошо“. Този разкаял се разбойник беше отдясно на Христос, когото той помоли: „Спомни си за мен, когато дойдеш в Царството Си!” Крадецът, който сложи край на живота си в поток от малтретиране, беше отляво.

Следователно напречната греда на кръста на Христос се повдига отдясно и се спуска наляво. Това е знак, че „благоразумният крадец” се е покаял и е отишъл нагоре, в Царството Небесно, а този, който дори не се е опитал да се промени в момента на смъртта, е завършил живота си в подлост.

За кръстове, монтирани над църкви, долната напречна греда понякога се допълва или заменя с полумесец. В този случай кръстът придобива формата на котва. Котвата е знак за увереност и твърдост. Тогава храмът се възприема като кораб, отвеждащ хората далеч от заплахата, а камбанарията му като мачта.

Дете лежи в ясла.

Лицето на майката е нежно.

Воловете чуват насън

Слаб детски плач.

Той няма да дойде при светкавица на гръм,

Не в славата на земните победи,

Той няма да нарича крале приятели,

Той няма да призове принцове на съвета -

С галилейските рибари

Формира Новия завет.

Той няма да позволи на никого да страда,

Затворите не са забранени,

Но самият той, с протегнати ръце,

Ще умре в смъртна агония.

(Александър Солодовников)

* (Преди да срещнат Христос, апостолите са били рибари на Галилейското езеро)

ВМЪКНЕТЕ. От Библията. Думите на екзекутирания Христос:

Йерусалим, Йерусалим, който избиваш пророците и убиваш с камъни пратените при теб! колко пъти съм искал да събера твоите деца, както птица събира пиленцата си под крилете си, а ти не искаше!.. Татко! прости им, защото не знаят какво правят.

Въпроси и задачи:

1. Какво означават думите въплъщение, Богочовек?

2. Обяснете защо според християните Бог е станал човек?

3. Обяснете защо кръстът, инструмент за мъчение и доказателство за страданието на Христос, стана символ на Божията любов към хората?

4. Разгледайте кръста, нарисувайте го, обяснете всеки компонент от неговите части.

Урок 8 от курса „Основи на православната култура“.

Ще се научиш:

Тази неделя не е просто ден от седмицата

Какво е Великден

Как да празнуваме Великден

Историята на Христос не свършва с екзекуцията Му. В края на краищата Той каза на Пилат Понтийски, че има силата да поеме живота Си отново. Следователно Евангелието ни казва, че след разпъването Христос се върна към живота - възкръсна.

Думата неделя, която познавате, е свързана конкретно с Исус Христос. Древнославянският корен крес означава живея, блестя, искря. Възкресението е денят на обновяването на живота.

Учениците и приятелите на Христос бяха удивени как се е променило тялото Му. Те казаха, че тялото на Христос става сияещо, сякаш „въздушно“, неподвластно на силата на земната гравитация. Можеше мигновено да се появява и изчезва, да минава през стени и затворени врати.

Християните вярват, че един ден и с тях ще се случи същото, което се е случило с Исус Христос. Те също ще бъдат възкресени. Веднъж минувач се обърна към момче, което никога не беше чувало нищо за християните на Великден: ​​„Братко, Христос воскресе! Човекът беше объркан. Той не разбираше какво му казват и какво се очаква от него. Но разбра, че му е казано (пожелано) нещо добро. И така той отговори: „И на теб същото!“ И беше прав. Защото всъщност най-важното нещо, което един християнин би искал за себе си, е животът му, дори след като е преминал през смъртта, да продължи с възкресението. Както беше в живота на Христос.

Името Исус означава „Бог спасява“. Христос се нарича Спасител (Спасител), защото отиде на кръста, за да спаси хората.

Какво заплашваше хората тогава? Същото като днес: смърт, загуба на душа, загуба на Бог.

Злото, което хората са направили преди разпъването на Христос, в момента на екзекуцията Му и през всичките следващи векове, т.е. цялото зло, което е било, е и ще бъде в човешката история, Христос призовава на битка. Той „поема греховете на целия свят“. Всичко най-много лоши последствия, които биха могли да причинят греховете на хората, Христос поема върху Себе Си. Библията казва, че смъртта на човек е следствие от неговия грях. Христос, в Когото нямаше грях, не можеше да стане жертва на смъртта. Затова, като прие смъртта, Христос я сломи в Себе Си и победи. И той отново стана.

За християните това означава, че хората, които следват Христос, няма да останат завинаги в плен на смъртта. Един ден, преминали през тишината на гроба, те ще възкръснат, също като Христос.

В природата християните виждат много образи, напомнящи Великден. Например гъсеница, която внезапно спира да се храни с листа и временно се превръща в привидно мъртъв пашкул. Но там, в пашкула, незабелязано от околните, израстват крила. И един ден тя ще излети от него като свободна пеперуда.

РУСКИ ВЕЛИКДЕН

Руският народ нарече своя седмичен празник в чест на Възкресението на Христос. Особено тържествено се празнува тази пролетна неделя, която се нарича Великден (буквално думата Великден на иврит означава „преход“, „избавление“).

За да празнуват Великден, хората се събират в църквите. Най-тържествената част от празничната служба е Великденска полунощница. Свещеникът носи кръст, а хора с икони и запалени свещи обикалят храма (това се нарича „шествие”) и пеят радостни великденски песни.

Основният Великденски химн звучи така:

„Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта чрез смърт и даде живот на онези, които са в гробовете!“ (преведено на съвременен руски: „Христос възкръсна от мъртвите, като победи смъртта със смъртта Си и първо даде живот на умрелите!“

На Великден всички се поздравяват с приятелска целувка. Това се нарича „направяне на Христос“. Каза "Христос Воскресе", даде яйце - и три целувки по бузите. В отговор на "Христос Воскресе!" Обичайно е да се отговори: "Наистина възкръсна!" Освен това на децата е позволено да викат тези думи много силно дори в църквата.

Основният подарък на този празник е великденско яйце. От едно на пръв поглед безжизнено и неподвижно яйце се излюпва нов живот – затова то се е превърнало в символ на неделния празник. Християните боядисват яйца, боядисват ги в различни цветовеи след това го дайте на приятели.

Имаме много приятели, трябва да подготвим и достатъчно подаръци. Има много хора, които да поздравим. Ето защо православните християни не ходят на гробищата на Великден. Празникът на живота е за живите.

След нощната Великденска служба християните започват празника. Хората, които приемат сериозно вярата си, се подготвят за този празник дълго време. Почти два месеца преди Великден православните християни постят: не ядат месо, яйца и мляко. Постът на християнина обаче не се състои само в това. Още през годините на Великия Отечествена войнаКогато имаше недостиг на храна, Църквата напомняше на вярващите, че постът трябва да се спазва. Просто той може да се прояви не в отказ от мляко, а в помощ на още по-гладни хора и приемане на бежанци в домовете им. И днес, през дните на Великия пост, християните се опитват да се забавляват по-малко и да отделят повече време за молитва и други. добри дела.

Но на Великден - празник на планината! На трапезата се сервират шарени варени яйца, кулич (сладка питка, подобна на кекс) и ястие с извара, което носи името на празника - Великден.

Тъй като те се подготвяха за Великден четиридесет дни, те също го празнуват четиридесет дни подред.

През цялата седмица след Великденската нощ цялата празнична служба се повтаря сутринта, а децата също могат да участват в кръстното шествие. Още повече, че именно в тези Великденски дни децата имат възможност да създадат най-силния звук в живота си. Те могат да удрят истинска огромна камбана. В много църкви през първите седем дни на Великден достъпът до камбанарията е отворен и всеки (включително деца) може да се качи и да бие камбаните.

Великден се пада на различна дата всяка година. Времето на този празник се определя по следния начин: за начална точка се взема денят на пролетното равноденствие (тогава дългите зимни нощи стават по-къси и тяхната продължителност става равна на продължителността на дневните часове - 21 март). След това хората гледат към нощното небе и чакат пълнолунието (така че луната да не е полумесец или полукръг, а пълен кръг). А неделята, която следва това първо пролетно пълнолуние, се нарича Великден. Символиката на това решение е ясна: пролетта е времето на победа на живота и светлината. След пролетното равноденствие денят става по-дълъг от нощта. Но нощта на пълнолуние е най-ярка. Както възраждащият се по това време свят на природата е облян от животворна светлина, така и Христовият Великден изпълва душите със своята светлина.

ВМЪКНЕТЕ. Христос воскресе!

Навсякъде евангелието звучи,

Хората се стичат от всички църкви.

Зората вече гледа от небето...

Снегът вече е почистен от нивите,

И реките се разкъсват от оковите си,

И близката гора зеленее...

Христос воскресе! Христос воскресе!

Земята се събужда

И нивите се обличат!

Идва пролет, пълна с чудеса!

Христос воскресе! Христос воскресе!

(Аполон Майков)

ВЪПРОСИ и задачи:

1. Как разбирате защо Исус Христос е почитан като Спасител?

2. Как християните свързват съдбата си с възкресението на Христос?

3. Как християните се поздравяват на Великден?

4. Как звучи основният Великденски химн?

5. В какво се състои християнският пост?

Урок 9 от курса „Основи на православната култура“.

Православно учение за човека

Ще се научиш:

Когато душата боли

Какво е "образът на Бог"

В Православието разсъжденията за човека и размислите за Бога се преплитат. Човек вярва в Бог. В какво вярва самият Бог? Християните вярват, че Бог вярва в човека. Бог се доверява на човека и затова му дава свобода. Той инвестира в човек огромни възможности за растеж. Освен това този ръст не може да се измери в сантиметри.

Жертвата на Христос, както и изобщо всичко свързано със света на религията, не може да бъде разбрано, ако човек не се вгледа в себе си. Това е светът на неговата душа.

Тялото ходи, тича, дъвче. Душата мисли, мечтае, вярва, обича.

Душата е толкова различна от тялото, че понякога се радва, дори тялото да страда.

Представете си: във вашата къща има сандък, който ви е забранен. Там родителите пазят много ценни и много интересни неща. Една вечер, когато очите ви вече бяха увиснали от умора, баща ви внезапно ви предложи: да отидем да ви помогнем да оправите сандъка. И ето ги: снимки от сватбата на баба ми. Заповеди на прадядо. Неговите писма от фронта. Първата ви коса. Стари монети, които вече няма да видите никъде. Любимата кукла на момичето, което по-късно стана твоя майка...

Всичко беше толкова интересно - дори краката ти изтръпнаха, защото се страхуваш да мръднеш отново, докато слушаш историите на баща си. И очите ми напълно отказват да се отворят. Тялото е уморено. Не се чувства добре. И душата се радва. Тя откри прекрасния свят на семейните легенди. Тя усети връзката на родовата си история с историята на родината си.

И понякога душата боли, дори и цялото тяло да е здраво. Съвестта е тази, която казва на човек: „Грешиш за това!“

Думата душа идва от думата дишам. Дишането на човека не се вижда. Но ако няма дъх, няма живот.

Душата също не се вижда. Но тъй като душата има свои причини за болка и радост, това означава, че тя съществува.

И така, нека ви представя. Ти си. Там е вашето тяло. И там е твоята душа. Трябва да се научите да живеете заедно.

Душата е тази, която прави човека човек. Такива свойства човешка душа, подобно на свободата, разликата между доброто и злото, творчеството и мисълта отсъстват при животните.

Християните вярват, че човекът е толкова различен от животните, защото тези различия са му дадени от Бог.

Самият Бог е свободен – и Той е дал свобода и на човека.

Бог е Любов – и Той даде на хората любов.

Бог е разум – и Той е дал на хората способността да мислят.

Бог е Създателят - и Той е дал на хората способността да творят.

Заедно тези Божии дарове за човека съставляват целия свят. така се казва - вътрешен святчовек. Християните наричат ​​разума, свободата, любовта и творчеството „Божи образ в човека“.

Не е лесно да осъзнаеш, че душата съществува. Още по-трудно е да разберем причините и целите на нейните стремежи. Тепърва трябва да разбереш от какво наистина се нуждае душата и какво я боли.

Душата поглъща много впечатления. А самата тя поражда много различни мисли и чувства. Всички ли са добри? Може би някои желания и мисли трябва да бъдат прогонени от себе си? Могат ли да бъдат заплаха? Глупаво дете може да посегне с ръка към гореща ютия. Но дори възрастен може да се стреми с цялото си сърце към нещо, което ще осакати живота и душата му. И ако в главата ви започне да се върти мисъл: за да бъда похвален, може да излъжа на приятел... Смятате ли, че ще бъде честно да приемете такава мисъл и да я изпълните или да я прогоните?

Нашият вътрешен свят или душа има удивително свойство: душата става по-богата, колкото повече дава на другите хора. Всеки, който е направил добро на друг човек, самият той е станал по-добър и по-радостен. И този, на когото помогна, стана по-добър. И целият свят стана по-мил.

Познато детско стихче пее за това: „Споделете усмивката си - и тя ще се върне при вас повече от веднъж!“

Стих, написан преди сто години от монахиня от московския Новодевически манастир, е за същото:

Където сърцето ти казва да живееш -

В шумна светлина или в селска тишина -

Харчете без да броите и смело

Вие сте съкровищата на душата си.

Не гледай, не очаквай завръщане,

Не се смущавайте от зли подигравки.

Човечеството все още е богато

Само гаранция за доброта навсякъде.

Това, което тук се нарича „взаимна гаранция за добро“, може да се изрази с мотото: един за всички и всички за един.

„ПОМИСЛЕТЕ ЗА ДУШАТА СИ!“

Бебето първо се научава да контролира тялото си. Тогава той ще трябва да се научи да живее в мир с душата и съвестта си цял живот. Ако човек не знае за душата си, ако я храни с омраза, завист, предателство, раздразнителност, душата обеднява... Болестите на душата могат да се увеличат. Велосипедът ви липсва. Горчива загуба. Как да го омекотите? Още няма пари да си купя нов. Плачете ден и нощ за загубата си? Искате ли да намерите и победите крадец? Ако започнете да подозирате всички, душата ви ще се помъти и ще се разболее още повече. Така че можете да се окажете без душа изобщо. А това е много по-лошо от това да останеш без велосипед. Затова, вместо да съжалявам за изгубеното нещо, християните казват: „Бог даде - Бог взе!” Можете също така да кажете: „оставете го на някой, който има нужда от него повече от мен!“ В този случай загубата ще се превърне в подарък. И душата ви ще се почувства по-добре.

Ако човек действа против съвестта си отново и отново, тогава накрая той остава бездушен. Най-лошото е, когато човек изгуби себе си. Не косъм или зъб или дори ръка, а само себе си. Има изоставени къщи. Има изоставени коли. И има също мъртви души. Човекът просто е забравил, че има душа. Той е свикнал да си мие зъбите. Но забравих за душата.

Ето защо мъдри хораТе често призовават: "Помислете за душата си!"

При най-разнообразните обрати на съдбата си струва преди всичко да си зададем въпроса: какво ще се случи с моята душа? Ще се радва ли на радостта, получена чрез срамни средства?

православна молитва:

Душа моя, душа моя, стани, отпиши я!

От Библията:

„И Бог каза: Нека земята произведе диви зверове според видовете им. И така стана. И Бог каза: Да създадем човека по нашия образ и да господстват над животните и над цялата земя. И създаде Господ Бог човека от пръстта земна и вдъхна в ноздрите му дихание за живот, и човекът стана жива душа. И Бог създаде човека по Своя образ; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови и им каза: Бъдете плодовити и напълнете земята и я владейте.

Въпроси и задачи:

1. Има ли нещо в нашия свят, което не може да бъде докоснато или видяно?

2. Как разбирате израза „вътрешен свят на човека“?

3. Как ни учи Библията за произхода на душата?

4. Какви мисли смятате, че трябва да прогоните от себе си? В главата ти започва да се върти една мисъл: за да бъда похвален, сигурно ще излъжа приятеля си... Смяташ ли, че би било честно: да приемеш такава мисъл и да я изпълниш или да я прогониш ?

Урок 10 от курса „Основи на православната култура“.

Добро и зло. Съвест

Ще се научиш:

За уликите на съвестта

Как да коригирате грешки

В православието добротата е това, което:

Подпомага израстването на душата на човека;

Помага на други хора;

Прави Бог щастлив.

Злото е това, което отстранява човек от тези добри цели. Думата зло в православието има синоним: грях.

Грехът е недобро чувство, мисъл или дело. Грехът противоречи на гласа на съвестта. Грехът и престъплението не са едно и също нещо. Всяко престъпление е грях, но държавата не смята всеки грях за престъпление.

Грехът на човек се показва не от полицай, а от собствената му съвест. В крайна сметка всяко твое лошо дело винаги има свидетел: душата ти.

ОТРИЧАНЕТО НА ПЕТЪР

Евангелието разказва как един от най-близките ученици на Христос, апостол Петър, избягал в момента на арестуването на Учителя. Цяла нощ криеше хората. Накрая една жена го погледна по-отблизо и каза: „Значи той винаги ходеше с този арестуван Исус!“ Петър започна да отрича: "Не знам какво казваш." Направи няколко крачки и хората отново викаха: „Да, точно така, този беше с този престъпник!“ Петър отново се отрече, дори се закле, че не познава Исус. Час по-късно трябваше отново да кълне същото. Така за една нощ той се отрече от Христос три пъти.

И тогава петелът пропя зората... И Петър си спомни, че още вечерта Христос му каза думи, които се оказаха пророчество: „Истина ти казвам, тази нощ, преди да пропее петелът, три пъти ще се отречеш от Мене. .” Тогава Петър смело отговори: „Въпреки че трябваше да умра с Теб, няма да се отрека от Теб.” Сега, при пеенето на петела, Петър си спомни това предсказание на Христос и започна да плаче от горчив срам. В тези сълзи душата му се обнови. Отсега нататък той няма да се страхува от нищо, ще проповядва Христовото учение и за това ще бъде екзекутиран.

Когато човек предаде или се отрече от тези, които го обичат, душата не може да се радва. Дори разумът понякога може да оправдае подобна постъпка. Може да прошепне: „Е, нищо не зависеше от теб! Ще бъде по-добре за всички! Никой нищо няма да разбере, а ти ще се чувстваш добре!“

От тези зли" мъдър съвет„Човек се пази от съвестта. За честен човекболката на съвестта е по-важна от всякакви спорове. Между другото, думата грях вероятно идва от думата да стопля; изгаряне: съвестта се събужда от греха и започва да изгаря душата.

РАБОТАТА НА СЪВЕСТТА

След като е вложил съвестта в човека, Създателят му е поверил две задачи:

Преди да направите избор, съвестта ви казва какво трябва да направи човек.

След грешка съвестта се задейства като аларма: „Не можеш! Оправяй се!"

Съвестта има една много важна характеристика: ако забравите за раните, които нанася, те никога няма да зараснат. Дори след много години съвестта може да ви напомни за минали неистини. Например, радостта, която получавате от интересно пътуване, може да изчезне, защото съвестта ви внезапно извади нещо от дълбините на паметта ви, което не искате да си спомняте.

Затова най-важното нещо в живота на човек е да бъде в хармония със съвестта си. Трябва да сте в състояние да го чуете и да действате според подканите му, коригирайки миналите си грешки.

Някои хора просто се опитват да забравят собствените си слабости.

Спомнете си песента на крокодила Гена от известния анимационен филм:

Може би сме обидили някого напразно,

Календарът ще затвори този лист.

Бързаме за нови приключения, приятели!

Хей, по-бързо, шофьор!

Оказва се, че не можете да придавате значение на сълзите на други хора: денят ще свърши, всичко ще бъде забравено от само себе си, ще дойде нов ден с нови забавления и приключения!

Всъщност, ако съвестта започне да дразни паметта и ума ни, тогава можем да се обърнем само към едно лекарство. Нарича се покаяние.

ПОКАЯНИЕ

Разкаянието (или покаянието) е промяна в оценката, която човек дава на действията си. Тази ваша постъпка, която преди сте виждали като добра, смешна, остроумна, дори необходима, сега оценявате като глупава, нечестна, страхлива.

Първата стъпка на покаянието е съгласието с протестния вик на вашата съвест.

Втората стъпка в покаянието е революция във вашите стремежи.

Покаянието изобщо не е като да признаеш грешката си в математиката. Песента на крокодила Гена е добра във връзка с онези грешки, които се случват в ученическите тетрадки. Разбрах, че съм сгрешил - нищо, учи по-нататък... Но що се отнася до злините, когато се покайваш, трябва не само да признаеш грешката си, но дори да се ядосваш на нея. Разкайващият се човек мрази скорошното си действие. Изтласква го от живота и от сърцето си. Дори плаче.

Представете си: едно момче хвърли калдъръм в прозореца на някой друг. И цял половин час той гордо разказа на всичките си приятели за своя „подвиг“. И половин час по-късно линейка влезе в този двор. И лекарите изтичаха в същия апартамент със счупения прозорец. Оказва се, че парчета счупено стъкло са уцелили лицето на спящо до прозореца дете... И сега скорошният „герой“ е готов да даде всичко на света – само и само да не се случи този негов „подвиг“. случи се. Това, с което се гордееше, стана за него причина за най-дълбок срам и позор.

След промяна в самочувствието трябва да настъпи и външна промяна. Поправете миналите си грешки с действия. Намерете обратното на извършения грях.

Открадна? - Върни го.

Излъга? - Намерете сили да кажете истината.

Алчни ли сте? - Дай ми го.

Лоша дума ли каза? - Поискайте прошка.

За съжаление, не винаги е възможно да се поправи причиненото зло с действие... Но ако такава възможност все пак съществува, трябва да побързаме да направим добро.

Християните имат и трето средство за покаяние: молитви на покаяние към Бога. Най-простият от тях е "Господи, прости ми!"

Освен това трябва да знаете, че не всяко покаяние помага. Понякога хората се преструват, че правят упражнения. Но всъщност те изобразяват само няколко движения. И кого измамиха? себе си.

Ето как някои хора симулират покаяние. Те смятат, че могат бързо да кажат „Извинявай, мамо“ или „Извинявай, Господи!“ - и можете да се втурнете към нови приключения. Както трябва да правите упражнения, докато се изпотите, така трябва да се покаете искрено, а понякога и до сълзи.

Но след такива сълзи идва радостта. В крайна сметка вече няма срамна тайна между душата, съвестта, Бог и приятелите.

КУТИЯ Свети мисли

Ако си болен и търсиш изцеление, то преди всичко се погрижи за съвестта си. Направете всичко, което тя казва - и ще намерите полза

(Свети Марк Подвижник).

Вратата на покаянието винаги е отворена и не се знае кой пръв ще влезе в нея - дали ти си осъдителният или осъденият от теб (св. Серафим Саровски).

ВЪПРОСИ и задачи:

1. Има едно полушеговито определение за човек: „човек е животно, което може да се изчерви“. Обясни го.

2. Кои са двата най-важни въпроса на съвестта?

3. Свързани ли са двата израза: безскрупулен човек и мъртва душа.

4. Защо покаянието се нарича лекарство за душата? Как се лекува?

5. Какви са етапите на покаянието?

Урок 11 от курса „Основи на православната култура“.

Заповеди

Ще се научиш:

Какво е общото между убийството и кражбата?

Как завистта угасва радостта

Някои хора имат чувствителна съвест, други не толкова. За да имат хората ясна основа, чрез която да разграничават доброто от злото в своите действия и намерения, има заповеди. Заповедите са записани в Библията, където се казва, че са дадени на хората от Бог.

В Библията се казва, че преди повече от три хиляди години пророкът Мойсей и неговият народ са видели планината Синай да пуши и да се тресе. Но това не беше обикновено земетресение. Моисей се изкачи на димящия Синай, за да срещне там Бог и да получи заповеди от Него. Моисей прекарал 40 дни на връх, обхванат от огън. Този огън не го изгори, защото беше знак за Божието присъствие. Сам Бог изписва заповедите върху каменни плочи (скрижали), които Мойсей изнася от огъня пред хората. Хората също бяха учудени, че след като се върна при тях, самият Мойсей светеше така, че лъчите излизаха от лицето му, въпреки че самият той не забеляза тази промяна в себе си.

Бог даде на Моисей 10-те заповеди. Първите четири говорят за връзката на човека с Бог. Останалите се отнасят до отношенията между хората.

Почитай баща си и майка си. Вашите родители са ви дали живот. Наистина ли не заслужават поне вашето уважение („преклонение“) към този най-голям дар?

Родителите ви помагат, докато растете и имате нужда от тяхната помощ и грижи, а след това децата помагат на възрастни и вече немощни родители в края на живота им. Честта не е просто учтиви думи, а истинска подкрепа на родителите от възрастни деца, включително искрено внимание и участие.

Не убивай. Ти не си дал живот, значи не е твое да го отнемаш! Заповедта говори не само за бандити. Христос е казал, че дори този, който гледа на друг човек с омраза, става убиец. В края на краищата, ако мразите друг човек, тогава вече искате той да изчезне.

Не крадете. Този, който краде, е готов да причини страдание на друг човек. И не мисли за своите преживявания и трудности. Това означава, че той се смята за по-достоен, по-добър от него. И убиецът, и крадецът гледат на другия като на пречка. Единствената разлика е, че крадецът решава да заобиколи това препятствие, за да стигне до желания предмет. Убиецът просто помита това препятствие. Но и убиецът, и крадецът са нечовеци.

Не прелюбодействай. Тоест, не прекрачвайте любовта. Не предавайте. Това е заповед за лоялност към някой, който ви обича и е обичан от вас. Лоялността към тази заповед е ключът към запазването на семейството.

Не лъжи. Изглежда, че лъжата може да помогне за преодоляване на определени проблеми и избягване на наказание. Но това е илюзия. Рано или късно измамата ще бъде разкрита и последствията от нея ще бъдат много по-лоши от тези, страхът от които ви е накарал да излъжете. Една лъжа поражда друга и с течение на времето самият лъжец става заложник на собствената си измама. Народната мъдрост ни напомня: „С лъжа не се стига далеч“; "Колкото и да се усуква въжето, краят ще бъде намерен." И Христос предупреждава: „Няма нищо скрито, което да не се открие, нито тайно, което да не се узнае“. Тъй като Бог е този, който дава заповедта, забраняваща лъжата, за един християнин това се превръща в напомняне, че Бог не може да бъде измамен. Той вижда всяка измама.

Не завиждайте. Завистта пречи на радостта. Дадоха ти велосипед. Ти му се радваш. И изведнъж се оказва, че вашият приятел също има нова кола - но по-скъпа и по-модерна. Ако си позволите да завиждате, радостта, която вече сте имали, веднага ще избледнее в черните си лъчи. Завистта няма граници. Винаги ще има някой, който изглежда има по-добър живот от теб. Старицата от приказката на Пушкин станала и дворянка, и царица, но и това не й било достатъчно... Знаете какво стана после.

Въпроси и задачи:

1. Има ли връзка между думите: заповед, запазен резерв?

2. Каква специална причина имат християните да не лъжат?

3. Защо трябва да преодолеете завистта? Какво помага в борбата с него?

4. "Човек с добро сърце." За какви синоними се сещате?

Урок 12 от курса „Основи на православната култура“.

милост

Ще се научиш:

Как милостта се различава от приятелството?

Кой се нарича "съсед"

Една от най-красивите думи в света е думата милост. Говори за сърце, което има милост, любов и съжаление.

Любовта идва под различни форми.

Тя може да бъде радостна. При среща с любим човек лицето ви грее от усмивка и щастие.

Но има любов с обляно в сълзи лице. Така става при среща с чуждо нещастие. По-точно, любовта ви казва: няма такова нещо като чуждо нещастие! Само преди минута този човек дори ви беше непознат. Но ти научи за скръбта му - и не можа да остане безразличен.

Ако видите гладен човек, няма нужда да го оценявате - дали е "добър" или "лош". Трябва да нахраниш гладния просто защото той е гладен, а не защото ти е приятел.

ПРИТЧА ЗА ДОБРИЯ САМАРЯНИН

Веднъж Исус Христос беше попитан: коя е най-важната сред многото заповеди? Той каза: най-важното е любовта към Бога и към човека. "Обичай съседа си, както обичаш себе си." И тогава Му беше зададен труден въпрос: "Кой е моят ближен?" Всъщност няма човек, който да не обича никого. Но много хора казват: „Обичам тези, които ме обичат, тоест семейството и приятелите ми. Това са моите съседи (близки).“

Христос отговори на зададения Му въпрос с притчата за добрия самарянин:

Един човек бил нападнат от разбойници, бит и ограбен. Минувачите си останаха минувачи. Минаха. Всеки от тях, при вида на окървавен човек, каза на съвестта си, че бърза, че му предстоят много важни неща - и си тръгна. Но един посетител, който дори не говореше много правилно местния език, спря. Раненият замръзна. В края на краищата съвсем наскоро той и приятелите му си правеха неприятни шеги с този посетител. Сега наистина ли ще отмъсти?.. И един случаен минувач се наведе, превърза раните, закара ранения в хотела и плати лечението му.

Близки и съплеменници не видели съседа си в бития мъж и подминали. Но гостуващият непознат успя да се отнася с него като със свой съсед.

Христовата притча означава: твоят ближен е този, който няма да те остави в беда. А друг съсед е някой, който се нуждае от вашата помощ. Ако човек изпитва болка, няма значение какъв език говори, каква вяра или цвят на кожата има. Кръвта на всички хора е с еднакъв цвят.

Дори ако този човек е лично виновен за вас, все пак трябва да забравите оплакванията си в момента на неговата беда и да му подадете ръка за помощ.

Не можете да действате според принципа: "Както се отнасяте с мен, така и аз ще се отнасям с вас!" или „Правилно! Вземете заслуженото!“

Милосърдната прошка е по-висока и по-благородна от справедливото възмездие.

Милостта ни напомня, че има дребни проблеми и има истински нещастия. Някой веднъж те препъна - и сега си получил нов удар и порция подигравки. Неприятно е. Но времето мина - и този някой сам се разтегна смешно върху нечии изоставени бананова кожа. Да, толкова зле, че си нарани крака и не можеше да стане сам. Това е проблем. Можете ли да забравите тази стъпка? Можеш ли да не си щастлив от нещастието му? Можеш ли да дойдеш, да му помогнеш, да повикаш лекар?

Не е лесно да преодолеете дългогодишните си и на пръв поглед просто оплаквания. Но това е най-висшият от призивите на Исус Христос: „Но Аз ви казвам: обичайте враговете си. Но ако човек приеме благодатната сила на Христос, тогава той може да направи и това.

Човек може да се научи на милост. Ако извършвате действия на милосърдие (например, грижа за болни или по-млади, безкористно предлагане на вашата помощ...), тогава тези действия в крайна сметка ще променят сърцето ви, правейки го по-хуманно.

Очите на жабата са много необичайни: те виждат само движение и не забелязват неподвижни обекти. Жабата вижда полета на комара. И тя вижда трева и камъни, ако се движи сама. Ето как работи нашата съвест: ако човек не работи и не помага на никого, тогава съвестта му става все по-сляпа. Човек престава да вижда смисъл в живота си.

МИЛОТИНЯ

Едно от делата на милосърдието е милостинята. Това е да помагаш на друг човек от съжаление към него. Христос е казал: „Дай на всеки, който ти поиска“. И свети Доротей обясни: когато даваш милостиня, ти увеличаваш количеството добро в света. Но бедният човек, на когото помогнахте, получи само една десета от доброто, произведено от вашето добро дело. Останалите добрини, които направи на себе си. В крайна сметка това прави душата ви по-светла.

Великият руски историк В. Ключевски описва милостинята като среща на две ръце. Единият изразява молба заради Христос, а другият я отправя в името на Христос. Историкът казва, че не е лесно да се реши коя от тези ръце е донесла повече добро. Филантропът видя с очите си човешката нужда, която облекчи, и сърцето му омекна. И този, който получаваше милостиня, знаеше за кого да се моли. „Просякът се храни с богат човек, а богатият се спасява от молитвата на просяк“, казаха в старите времена. Тази ежедневна, тиха, хилядоръка милостиня ежедневно изливаше потоци доброта в човешките взаимоотношения. Тя научи богатите да виждат хора в бедните и научи бедните да мразят богатите.

В края на 16 век Света Юлиана (Уляна) живее в Муром в знатно дворянско семейство. Когато беше момиче, тя шиеше рокли и други дрехи от остатъци и ги раздаваше на бедните. Когато Уляна се омъжи, тя не взе пари от съпруга си или от богатите му родители. Тя продължи да помага на целия район, като шиеше безплатно за бедните. В Русия настъпиха гладни времена. И Уляна, която преди това се хранеше много умерено, изведнъж започна да иска все повече и повече храна. Свекървата беше озадачена: „Преди изобщо не яде много, но какво ядеш сега?“ Но всъщност света Юлиания тайно отнесла храна и я раздала на гладните. В края на края Уляна раздаде всички доставки. И когато в къщата не остана хляб, Света Уляна Муромска започна да го пече от кора на дърво. Странно, но просяците, на които го раздаде, казаха, че никога през живота си не са яли по-вкусен хляб.

Един ден лекар и свещеник обсъждали как да помогнат на затворниците. Свещеникът каза, че в затвора трябва да е трудно, за да се напомня на престъпниците за тежестта на вината им. А докторът припомни, че в затвора лежат и невинни. Свещеникът не се съгласи: вината им беше доказана в съда. Лекарят възрази: ами невинно осъденият Исус? Забравихте ли го?.. Свещеникът замълча. И тогава с въздишка каза: „Докторе, грешите. Когато казах тази глупост, не аз забравих за Христос. В този момент Христос забрави за мен.

Свещеникът беше Свети Филарет Московски. Когато каза немилостиви думи, той почувства, че благодатта е напуснала душата му. И така той спря, разкая се и се съгласи с лекаря... И оттогава оковите бяха свалени от затворниците.

Случаен минувач видял млад мъж, който явно смятал да се хвърли от моста в реката и да се самоубие. Случаен минувач го задържа с изключително неуместен въпрос: „Кажи ми, може би имаш пари в себе си?“ Изненаданият младеж отговорил:

Да, имам…

Но изглежда, че те вече няма да са ви полезни?

може би...

И ако е така, тогава може би ще отидете в тази къща за бедни и ще оставите на бедните хора парите, от които вече не се нуждаете?

Младежът се съгласи. Той си тръгна и повече не се върна на моста. В момента, в който даде портфейла си, сърцето му се изпълни с радост, по-голяма от тази на онези, които приеха подаръка му. Той разбра смисъла на живота си.

(по В. Марцинковски)

Въпроси и задачи:

1. Прочетете откъс от стихотворението на Пушкин:

„И още дълго време ще бъда така мил с хората

Че събудих добри чувства с моята лира

Че в моята жестока епоха прославях свободата

И призова за милост към падналите."

В какъв смисъл мислите, че Пушкин използва думата паднал? (Паднал? Победен? Съгрешил?). Обяснете изразите падам в грях, падам в грях?

2. Възможно ли е да се начисли такса за състрадателна помощ?

3. Какво трябва да направите, за да станете милостиви?

4. Създайте свое собствено определение: „Моят съсед е...(продължете сами).

Урок 13 от курса „Основи на православната култура“.

Златно правило на етиката

Ще се научиш:

Основното правило на човешките отношения

Какво е неосъждане

Представете си, че вятърът се е надигнал навън и издухва прах и отломки в лицето ви. Наистина ли ще отвориш по-широко очите си? Разбира се, че не. И ако във вашата компания започнат да клюкарстват за някой ваш общ и отсъстващ в момента познат... Каква полза от това, което чувате? И ако следващия път те клюкарстват зад гърба ти...

Христос е казал: „И тъй, във всичко, което искате да ви направят хората, така правете и вие на тях“.

Това правило обикновено се нарича златното правило на етиката.

В друга форма звучи: Не прави на другите това, което не искаш за себе си. Ако не искате тези, които се представят за ваши приятели, да клюкарстват за вас задочно, въздържайте се да клюкарствате за тях.

За да не се доверявате на клюките, важно е да знаете, че клюкарят много често прехвърля на друг човек мръсотията, която живее в самия него; приписва на другите това, за което самият той е виновен.

Представете си: човек минава през града в мъртвата нощ. Някой погледна през прозореца и каза: „Защо идва толкова късно? Това трябва да е крадец! От друг прозорец си помислиха за същия минувач: „Това вероятно е гуляй, който се връща от купон.“ Някой друг предположи, че този човек търси лекар за болно дете. Всъщност нощният минувач бързаше да отиде в храма за нощна молитва. Но всеки виждаше в него частица от своя свят, своите проблеми или страхове.

Спомнянето на собствените ви грешки и недостатъци помага да се предпазите от осъждане.

Един ден хората довели при Христос една жена, която според тогавашните закони трябвало да бъде убита с камъни. Христос не призовава хората да нарушават този закон. Той просто каза: „Нека този от вас, който не е съгрешил, пръв да хвърли камък“. Хората се замислиха, всеки запомни нещо различно. И тихо се разделиха.

Да съдиш другите хора също е лошо, защото прекалено опростява света и хората. Но човекът е комплексиран. Всеки от нас има силни и слаби страни. Губещият в една минута може да бъде добрият гений на следващия ден. Това не се ли случва в спорта? Един футболист се проваля в един епизод или мач, но въпреки това играе блестящо в други мачове.

Ето един човек, който някога е направил нещо грозно. Дали никога повече няма да направи нещо прекрасно? Дори училищният хулиган може да стане герой. Понякога това се случва точно пред прага на училището. На 17 години завършва училище. На 18 години е призован в армията. На 19 той направи нещо, което не очакваше от себе си...

И така, как можете да избегнете осъждането на човек? Неосъждането е разграничението между оценката на дадено действие и оценката на самия човек. Ако Саша е излъгал и аз кажа: „Саша е излъгал за това“, ще кажа истината. Но ако кажа „Саша е лъжец“, ще направя крачка към осъждане. Защото с такава формула ще разтворя човек в едно негово действие и ще го запечатам.

Злото трябва да бъде заклеймено и трябва да бъде мразено. Но човек и неговата лоша постъпка (грех) не са едно и също нещо. Затова в православието има правило: „Обичай грешника и мрази греха“. А „да обичаш грешника“ означава да му помогнеш да се освободи от греха си.

КУТИЯ Христови думи от Евангелието:

Не съдете, за да не бъдете съдени, защото със същия съд съдите, така ще бъдете съдени; и с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери. И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в своето око не пипаш? Лицемер! Първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си. Така че във всичко, което искате хората да ви направят, вие го правете с тях. Бъдете милостиви, както вашият Отец е милостив. Прощавайте и ще ви бъде простено.

В египетския манастир, където е живял старецът Моисей (това не е пророкът Моисей, а християнски аскет, живял хиляда и половина години след пророка), един от монасите пие вино. Монасите помолиха Моисей да смъмри строго виновника. Моисей мълчеше. Тогава той взе дупчената кошница, напълни я с пясък, окачи кошницата на гърба си и отиде. През пукнатините зад него падна пясък. Старецът отговори на недоумяващите монаси: това са моите грехове, които се изливат зад мен, но аз не ги виждам, защото ще съдя греховете на другите.

Въпроси и задачи:

1. Назовете „златното правило на етиката“. Защо е "златен"?

2. Как да се предпазите от осъждане на другите? Формулирайте свои собствени правила.

3. Помислете за картината „Христос и грешникът“. Как Христос защити жената?

Урок 14 от курса „Основи на православната култура“.

Ще се научиш:

Какво правят хората в храмовете

Как е устроена една православна църква?

В православен храм хората се посрещат с икони и свещи. И свещеници.

Здравейте момчета. Аз съм свещеник Алексий. Аз служа тук.

Що за услуга е това? - попита Леночка.

Уча хората, моля се на Бог с тях и се опитвам да помагам на хората. Искам да бъда като тази свещ. Светлината му се простира нагоре, но свещта дава светлината и топлината си на тези, които са до нея. Такъв трябва да бъде животът на човека: душата му да се простира към Небето, а с делата да помага на ближния.

Мина друг свещеник, който държеше в ръката си димяща...

Кадилница! – прошепна Ваня.

Защо пушите в храма? – не издържа Лена.

Да, това е кадилница – потвърди отец Алексий. - Свещеникът извършва кадене с него. И си прав: думите кадене и кадене в древността не са били различни. Но сега да пушиш означава да произвеждаш остър и вонящ дим, а да кадиш, напротив, означава да изпълваш въздуха с благоуханен дим. Нарязването ни напомня същото като свещите: димът се издига нагоре, но ароматът му радва околните. Да се ​​поклониш на някого означава да покажеш уважение. Затова свещеникът кади както пред иконите, така и пред вас.

Виждате ли, този свещеник с кадилница отиде до квадратна маса, на която бяха запалени много свещи. Това е „погребална маса“, енориашите я наричат ​​„навечерието“. Там палят свещи и се молят за вече отишлите си от земния живот хора.

Опит неразрушима връзкас починали роднини е важна характеристика на православната култура.

Молитвената памет се нарича „спомен“. Живите се поменават в молитви „за здраве“, а мъртвите – „за мир“. Това е молитва Бог да приеме душите им в Царството Небесно. На свещеника се дават „паметни бележки“ с имената на онези, които са помолени да бъдат „помнени“ (запомнени) в молитви.

И на всички останали места в храма, освен в навечерието, хората палят свещи, молят се за себе си и за другите живи хора.

Православните християни се молят на Христос, ангели и светци. Иконите им са навсякъде в църквата. Иконата е картина, която изобразява човек или събитие от Библията или църковната история.

Можете да се молите без икона. Но иконата ми помага да събера мислите си.

Можете да се молите за хора и животни. За приятели и врагове.

Мъжката част от 4 клас веднага изясни:

Можете ли да се молите Русия да стане световен шампион по футбол?

Можем да се молим. Но Бог знае по-добре от нас какво е най-добро за страната ни. Знаете ли, дори един баща може да не изпълни молбите на детето си. Например, ако дете, което вече е настинало, поиска да му купя сладолед...

Защо хората размахват ръце пред иконите?

Не сте ли срещали такава поговорка в руските епоси и приказки - „да станем, да се прекръстим и да отидем да се молим“?

Когато се молят, християните сякаш рисуват върху себе си невидим кръст. Това означава, че този човек е християнин и се моли на Христос.

Ако човек постави кръст не върху себе си, а върху друг човек или върху предмет, това означава, че той го „благославя“ в името на Христос.

Благословията е пожелание за добро за себе си, за хората и за целия свят, което е съчетано с молитва към Бога това добро да се сбъдне. В същото време християните обикновено казват - „В името на Христос...“, „В името на Христос...“, „Бог да благослови...“.

Всеки християнин може да благославя. Майката може да благослови детето преди тръгване на училище. Самият той може да благослови храната си. Шофьорът може да благослови пътя пред себе си, когато влезе в колата.

Е, отпред виждате цяла стена от икони. Нарича се иконостас. В центъра на иконостаса има двери. Наричат ​​се Царски двери (врати). Чрез тях Евангелието се носи на хората. А Евангелието е словото на нашия Христос. За християните Христос е Царят.

Вдясно от Царските двери винаги е иконата на Христос.

Отляво винаги е иконата на Богородица Богородица...

Чакай, отец Алексей! Беше ни казано, че Бог е началото на всички неща. Как тогава Той може да има майка? Значи е имало някой друг преди Бог?!

Говорим за Богородица. Христос не е просто Бог. Той е Бог, който стана човек. И Христос получи своя земен, човешки живот от Своята Майка. Как Бог създаде Мария. И като Син Човешки той се роди от нея. Така се оказва, че Мария е Божията майка.

Имайте предвид, че както Исус Христос е един, така и Той има една Майка. Хората често казват „Владимирска Богородица“, „Смоленска Богородица“, „Казанска Богородица“... Не си мислете, че всеки град има своя собствена Богородица. Тя е една. Това са имената на различните му икони. Една и съща Богородица се почита в различни изображения.

Богородица, майката на Христос, е наричана още Пресвета Богородица за чистотата на душата и живота си.

Следователно най-известната молитва към Майката на Христос звучи така:

„Богородице Дево, радвай се! Пресвета Мария, Господ е с теб! Благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, защото си родила Спасителя на нашите души.” (Богородица е звателен падеж на думата Дева; в съпруги - сред жените; плодът на утробата ти е бебето Исус; Спасител - Спасител).

А зад иконостаса има олтар. Там обикновено се моли свещеникът и без неговата благословия никой друг няма право да влиза там.

Това тайна стая ли е?

Не, нямаме никакви тайни. Човек просто трябва да разбере, че не е господар на всичко и не всичко му е позволено. Забраната за влизане в олтара и много други ограничения, които съществуват в Православието, напомнят на човек, че не трябва да се стреми всичко да бъде преправено според волята. Виждали ли сте дървета, които се подрязват така, че да растат нагоре, а не по-широко? Освен това във всяка култура има система от забрани, които ръководят човешкия растеж. По този път примитивните желания се претопяват във висши и по-човешки стремежи. За да научите това, трябва да можете да слушате. Трябва да можеш да спреш и да се предадеш. Трябва да можем да чакаме и да разбираме. Изобщо човек трябва да може да служи на Бога, на хората, на Родината и на другите светини.

В православен храм проповедите и молитвите се водят на езика на народа, в който се намира църквата. Руската православна църква се моли на якутски, японски, английски, немски, молдовски, чувашки, марийски и много други езици. Единственото изключение е руският. Проповедта се води на руски, но богослужението се извършва на „църковнославянски език“. Това е много красив език, скъп на сърцата на православните енориаши. Именно този език запази звателния падеж - Отец, Бог, Богородица... Именно църковнославянският език научи руските писатели да образуват двукоренни думи: милост, благодеяние, добродушие... Църковнославянският език е общ език за православните християни в много страни по света - Русия, България, Сърбия, Чехия... Граматическите правила за този език, както и азбуката за него са създадени през 9 век от „просветителите на славяните” - светите братя Кирил и Методий и техните ученици.

Минават години, хората губят близки.

Старици в църквата със слаба ръка

Изпращат се мемориални бележки

Където най-отгоре пише: „за упокой“.

За всичко отговарят пред паметта!

Младоженецът изчезна по време на войната...

Всички имена бързат да се свържат,

Вплетете се в една непоклатима същност, -

Растящ списък в дълга редица

Проправяйки пътека сред листата...

Зад него се крият безкрайни простори,

Скрити в далечината от мъглива мъгла...

И самият той служи като опорна точка

Комуникация между мъртвите и земята.

(Надежда Веселовская)

Въпроси и задачи:

1. Какво е иконостас? Какви икони винаги присъстват в него?

2. Може ли православен християнин да се моли без икона?

3. Обяснете значението на израза „Дева Мария от Казан“.

4. Прочетете стихотворението на Иракли Абашидзе „Пчела“:

Благословен от вечната природа,

Благодатта става живо тяло,

Пчелните кръгове за восък и мед

Върнете се на природата за сътворението.

Нека ми простят - но нито повече, нито по-малко

Искам да съм като пчела

Така че съществуването ми дава

Мед за човека и свещ за Бога.

5. Защо мислите, че има правила за поведение на различни обществени места?

Урок 15 от курса „Основи на православната култура“.

Ще се научиш:

Защо иконата е толкова необичайна?

Защо изобразяват невидимото?

Храмът е пълен с икони... Някои изображения са поставени по стените. А други стоят на пода. Това са хора. Думата икона в превод от гръцки означава „образ“.

Библията казва, че всеки човек е образ на Бог. Ето защо християнинът възприема всеки човек като светиня. Затова хората се кланят един на друг. И затова свещеникът в храма кади с тамян не само иконите по стените, но и живи хора.

Живописната икона забележимо се различава от живописта. Това е така, защото задачата на иконата е да покаже най-съкровения свят на душата на един свят човек (включително Богочовека Христос).

СВЕТЛА ИКОНА

Светецът отворил целия си живот за Бога и следователно в него не останало място за зло. Всичко се прониза със светлина. Следователно нито един обект върху иконата не хвърля сянка. Картината може да покаже борбата между доброто и злото в човек. Иконата показва какъв ще стане човек, ако спечели тази борба.

Светлината върху иконата се появява през лицето и фигурата на светеца, а не пада върху него отвън. В обикновена картина човек е като планета. В иконата всеки човек е звезда (1).

Светлината като цяло е основното в една икона. В Евангелието Светлината е едно от имената на Бога и едно от Неговите проявления.

Иконописците наричат ​​златния фон на иконата „светлина“. Това е символ на безкрайната божествена Светлина. И тази Светлина никога не може да бъде скрита от задната стена на стаята. Следователно, ако иконописецът иска да изясни, че действието се развива вътре в стая (храм, стая, дворец), той все още рисува тази сграда отвън. Но отгоре или между къщите има хвърлена завеса - "велум" (на латински velum означава платно).

Главата на светеца е заобиколена от златен кръг. Светецът като че ли е изпълнен със светлина и, след като е пропит с нея, я излъчва. Този ореол е знак за Божията благодат, проникнала в живота и мисълта на светеца и вдъхновила любовта му.

Този ореол често се простира отвъд краищата на пространството на иконата. Не, това не е така, защото художникът е направил грешка и не е изчислил размера на рисунката си. Това означава, че светлината на иконата се влива в нашия свят.

Понякога кракът на светеца стъпва извън границите на самата икона. И значението е същото: иконата се възприема като прозорец, през който Небесният свят влиза в живота ни.

Ако един ден срещнете свят човек не в икона, а в живота, ще почувствате, че до него ви става светло, радостно и спокойно.

Друга невероятна характеристика на иконата е, че върху нея няма излишък. Дори гънките на дрехите са предадени от прави и хармонични линии. Иконописецът предава вътрешната хармония на светеца чрез външна хармония.

Иконата, за разлика от живописта, няма фон и хоризонт. Когато гледате ярък източник на светлина (слънце или прожектор), губите усещането за пространство и дълбочина. Иконата свети в очите ни и в тази светлина всяка земна далечина става невидима.

Също така е необичайно, че линиите на иконата не се събират в далечината, а напротив, се разминават. Когато гледам света, колкото по-далеч е един обект от мен, толкова по-малък е той. Някъде в далечината дори най-големият обект се превръща в малка точка (например звезда). Какво тогава означава, ако линиите на една икона се разминават в далечината? Това означава, че не аз гледам иконата на Христос, а Христос от иконата сякаш гледа мен.

Християнинът, преживявайки това, се чувства пред погледа на Христос. И, разбира се, той се опитва да помни заповедите на Христос и да не ги нарушава.

Най-впечатляващото в иконата са лицата и очите. В лицата се появяват мъдрост и любов. Очите им предават състояние, което може да се изрази със стара и точна дума - "радостна тъга". В иконата това е радостта на светеца, че самият той вече е с Бога, и тъгата му, че онези, които той гледа, понякога са все още далеч от Него.

ИКОНА И МОЛИТВА

Първите изображения на Христос, достигнали до нас, датират от II век след Рождество Христово. Но правилата за писане на икони са разработени в продължение на много векове.

Една от трудностите в развитието на християнската живопис е, че е необходимо да се отговори на един труден въпрос: как изобщо могат да се рисуват икони, ако самата Библия подчертава, че Бог е невидим.

Иконата стана възможна, защото след Стария завет дойде Новият. Евангелието казва, че Бог, който остава невидим в старозаветните времена, след това Сам се ражда като човек. Апостолите са видели Христос със собствените си очи. И това, което е видимо, може да бъде изобразено.

Християните не се молят на иконите. Те се молят пред икони. Християните се молят на този, когото виждат на иконата.

В крайна сметка, когато говорите по телефона, думите ви са адресирани не към него, а към събеседника. По същия начин, ако човек види апостол Павел на икона, той не се моли „иконо, помогни ми“, а казва „Свети апостоле Павле, моли се на Бога за мен“.

Между другото, християните могат да помолят не само светци, но и един друг да се молят за себе си. Дете може да помоли майка си да се моли за него. И възрастните наистина вярват в силата на детските молитви.

Нито икона, нито свещ се моли вместо хората. Но те напомнят на човек за неговото призвание да стане по-добър човек. В крайна сметка иконата изобразява онези хора, които са живели земния си живот в любов. Като правило на тях им беше по-трудно, отколкото на нас. Но те успяха да останат хора. Те не предадоха никого, не се отвърнаха от никого. Някои светци са живели преди три хиляди години (пророк Моисей). А някои бяха почти наши съвременници. Това означава, че хората от 21 век също могат да поемат по този път.

В православието това е много ясно: всеки човек може да стане светец и светлина. „Божият образ“ е във всеки. И Бог обича всички еднакво. Така че само от самия човек зависи дали ще свети или ще пуши.

За вярващия животът на Христос и светците е толкова скъп, че когато види техните изображения, той поне за кратко им се помоли. Следователно можем да кажем, че иконата приканва хората към молитва и най-важното - към подражание на живота на светиите. Тоест към живот, в който главното не е егоизмът, а любовта.

ВМЪКВАНЕ (по Б. Успенски)

Едно момче нарисува обикновена детска рисунка. В долната част на листа има къща, в горната част е гора. От вратата на къщата имаше път към гората. Но по някаква причина изглеждаше като опашката на комета - колкото по-напред отиваше, толкова по-широка ставаше. Бащата вече беше обяснил на това момче, че в далечината линиите на рисунката трябва да се събират и следователно пътят по-близо до хоризонта (тоест до горния ръб на листа) трябва да се стесни. Но момчето все пак го нарисува по свой начин. Затова баща му го попита: „Ти сам си в къщата, пътят, който се отдалечава от теб, трябва да стане по-малък!“ Защо нарисувахте всичко наобратно?“ А момчето отговори: "Но гостите ще дойдат оттам!"

Разликата между звездите (слънцата) и планетите е, че самите звезди генерират своята светлина, а планетите изпращат в космоса само светлината на слънцето, която отразяват. Това е като разликата между електрическа крушка и огледало.

Въпроси и задачи:

1. Как разбрахте каква е разликата между икона и обикновена картина?

2. Как понятието „светлина“ е свързано с християнското разбиране за Бог?

3. Защо православните християни смятат за възможно изобразяването на невидимия Бог?

4. На кого се молят православните християни, когато стоят пред икона?

Уроци от 16-ти курс „Основи на православната култура“.

Тестови задачи

Уважаеми събеседник!

Учебната година приключва. Беше необичайно, тъй като за първи път направихме опит да пътуваме не в гора или музей, а в най-съкровения вътрешен свят на човека - в света на неговата душа.

В заглавието на нашия курс - „Основи на православната култура“ - първата дума е много важна за нас.

Основата е коренът, това, от което израства всичко останало. Основите на православната култура са:

Вяра в Бог,

Вяра в учението на Христос,

Вяра в Неговата жертва и възкресение;

Библия и Евангелие;

Желанието да се живее според заповедите;

Загриженост за чистотата на душата си и благото на ближния.

От този корен, чието общоприето име е християнската вяра, растат плодовете на православната култура, по-специално:

Милосърдни дела и героични дела на християните;

Величествени храмове;

Красиви икони;

Молитви на християните за себе си и за другите.

В пети клас ще продължим нашия разговор.

Сега направете малък творческа работа. Изберете една от изброените по-горе теми. Спомнете си как мислихме за това в нашите уроци. В работата си се опитайте да обясните защо смятате, че този аспект от вярата и живота на християните е важен за един човек. Опишете как определено вярване помага да се увеличи количеството добро в света.

Можете също така да проведете конкурс за есе на тема „Как разбирам „златното правило на етиката“?

Когато подготвяте работа, изобщо не е забранено да потърсите помощ от по-възрастни членове на семейството. Между другото, ако по време на празниците вие ​​и вашето семейство или приятели видите православен храм, можете да отидете там, за да можете сами да направите обиколка там, използвайки знанията, които сте получили в нашите уроци.

Урок 17 от курса „Основи на православната култура“.

Обобщен урок

Нека проведем тестовия урок под формата на празничен проект, който ще стане ваш тест. Добре е, ако сами си признавате взаимно въз основа на идеята за любов, която може да сте формирали в резултат на обучението си.

Можете да изготвяте задачи като част от група или индивидуално. Някои от задачите изискват продължителна подготовка. Помислете как да разпределите задачите във времето. Може да не използвате някои от задачите, които предлагаме, но имате пълното право да предложите свои собствени.

1. Довършете изреченията:

а) Под „православна култура“ разбирам...

б) Същността на православното поведение (етика) за мен е следната...

2 Подгответе обиколка на православен храм

3. Изберете няколко картини на известни художници на евангелска тема (не са включени в нашия учебник). Споделете как те се отнасят към Евангелието.

4. Създайте „пакет от въпроси“, свързани с основните проблеми, повдигнати при изучаването на православната култура. Нека всеки ученик създаде свой собствен въпрос, а вие изберете най-добрите за състезанието.

5. Изберете двойки картини и икони на една и съща тема. По какво си приличат и по какво се различават?

6. Коментирайте няколко от заповедите, които са най-важни за вас. Сравнете ги или създайте свои собствени илюстрации.

7. Създайте малка антология (във вашия случай стихосбирка), с която да илюстрирате нашата тема.

8. Как са свързани понятията „душа“, „съвест“ и „покаяние“? Защо тези понятия са ключови в православната култура? Създайте драматизация, за да илюстрирате вашето разбиране.

9. Съставете речник на нови за вас думи, свързани със света на православната култура.

10. Проведете класен концерт по време на тестовия урок, включвайки стихотворения, посветени на понятията, с които сте се запознали, докато сте говорили за православната култура. Създайте програма и програма за концерта. Подгответе водещия. Поканете любезните си зрители.

И най-важното – помагайте на хората!

А. В. Кураев

Основи на православието

култура

Урок

4–5 клас

Москва, 2010 г

Теми на урока

Русия е нашата родина

Православие и култура

Отношенията между Бога и човека в православието

православна молитва

Библия и Евангелие

Проповядвайки Христос

Христос и Неговия кръст

Православно учение за човека

Съвест и покаяние

Заповеди

милост

Златно правило на етиката

16–17.

Тестови уроци

Как християнството дойде в Русия

Блаженства

Защо да правиш добро?

Чудото в живота на християнина

Православието за Божия съд

Тайнство Причастие

Манастир

Християнско отношение към природата

християнско семейство

Защита на Отечеството

Крисчън на работа

Православие и култура

Ще се научиш:

Какво влага човек в културата?

Какви мисли носи религията?

Думата култура идва от латински. Първо тази дума

означаваше нещо, което е отгледано в градината, а не нещо, което е поникнало на полето. култура

нещо, което не съществува в дивата природа.

Днес думата култура се разбира по-широко: това е най-общо всичко, което човекът е създал. Това, което човек променя в света с работата си, е

и има култура. Работейки, човек променя не само света, но и себе си

(например става по-грижовен и по-малко мързелив). И следователно

най-важното в културата са причините, поради които човек решава

действайте точно като човек, а не като животно или машина.

Защо човек действа така, а не иначе? Как хората се различават

добро и зло, истина и неистина? Отговори на тези въпроси можете да намерите в

свят на културата.

Културата натрупва опита от човешките успехи и провали. Чрез културата

този опит се предава от един човек на друг. Хората създават култура.

И тогава тази култура създава условията на живот на други хора, влияе

по начина, по който мислят и чувстват, по начина, по който общуват и работят.

Хората се учат един от друг не само в училище. Сприятелявайте се, ходатайствайте

за истината се учим да обичаме близките си не само на уроци. И този

също част от културата.

Как трябва да се празнува държавен или национален празник?

Как да посрещнете гост в дома си? Как да организираме сватба или

преживее загубата на любим човек? Това също са културни въпроси. Тези

Хората възприемат правила, норми и обичаи от първия ден на живота си.

Човек обикновено не избира собствената си култура. Той се ражда в нея, диша в нея, расте в нея.

Има области на културата, които са общи за всички хора или за всички

държави. Но има и различия в народните култури.

През 17 век арабският пътешественик Павел пристига в Русия

Алепо. Ето някои характеристики на нашата култура, които го правят

ударен:

„На празниците всички бързат на църква, нагиздени

в най-хубавите си дрехи, особено жените... Хората се молят

в храмове за шест часа. През цялото това време хората стоят на крака.

Каква издръжливост! Несъмнено всички тези хора са светци! Вино

магазините остават затворени от събота до понеделник. Също

Прави се и по време на големи празници. Дори ме наричат ​​с бащиното ми име

селяни Хората обичат черния хляб повече от белия. Съпругата, донесла храна, сяда на една маса с мъжете.

И дори правилата, които са общи за всички, могат да бъдат обяснени от хората

различно. Например всички хора осъждат лъжата. Но някой ще обясни:

"Не лъжи, за да не те излъжат в замяна." А друг ще каже: „Не лъжи, защото Бог вижда всяка лъжа“. Първото обяснение ще бъде дадено от човек, който се придържа към светска, т.е. нерелигиозна култура. Думи

други изразяват позицията на човек, живеещ в религиозен

култура.

Религията са мислите и действията на човек, който е убеден, че човешкият ум не е сам в нашия свят. Религиите казват, че до човека и дори над него има невидим разум

и духовния свят: Бог, ангели, духове... За много хора това вярване

става толкова дълбоко, че определя тяхното поведение

Ще се научиш:

- Колко е богато нашето Отечество?

- Какво представляват традициите и защо съществуват?

Не всичко в живота може да бъде избрано от самия човек. Не мога да избирам родителите си. Не мога да избера езика, на който майка ми ми е пеела приспивни песни. Не мога да избирам родината си.

Първо се раждам. Тогава разбирам, че моята родина се казва Русия. Че е най-голямата държава в света. Че Русия е страна с древна история.

От първите дни на живота си бях заобиколен от семейство и приятели. Постепенно кръгът им се разширява. Роднини, приятели, съседи... И един ден ме спохожда разбирането, че освен моята къща, моят двор, моята улица, моят квартал, моят град, има и Моята страна.

Това са милиони хора, които не ме познават лично. Но животът ни има много общи неща. И всички зависим един от друг по някакъв начин.

Преди петдесет години неизвестен пилот излетя над земята. Но новината за полета му изпълни с радост цялата ни страна. И сега ние с гордост казваме: ние сме сънародници на Юрий Гагарин, първият космонавт в света.

Ние преживяваме победите на Русия като наши собствени победи. И проблемите на Русия също не са непознати за нас.

Какво ни обединява? Юнайтед Родина. Това е обща земя. Обща история. Общи закони. Взаимен език. Но най-важни са общите ценности и духовните традиции. Човек остава човек, докато цени и безкористно се грижи за близкия си човек, за другите хора, за интересите на народа и Отечеството.

Вие получавате и родината, и ценностите като дар от предишните поколения. Ценностите живеят в духовните традиции. Извън традицията, те умират, като растение, което е извадено от почвата. Източникът на ценностите се разбира по различни начини.

Вярващите са убедени, че хората получават ценностите си от Бог. Бог дава на хората морален закон - знание за правилния живот, как да избягват злото, страха и болестите и дори смъртта, да не вредят на другите, да живеят в любов, хармония и съгласие с хората и света около тях.

Хората, които не се придържат към определена религия, вярват, че ценностите са най-важното знание за живота, което по-младите получават от по-възрастните, а тези от още по-старите и по-опитни поколения. Това предаване на ценности или традиция се случва в рамките на семейството. Не забравяйте, че родителите ви често ви казват, че трябва да се обличате подходящо за времето, да поддържате добра хигиена и да избягвате опасни ситуации. Защо? Защото, ако не следвате тези прости правила, здравето ви може да бъде изложено на риск. Това се случва не само в семейството, но и в обществото. Ценностите са прости правила на социално поведение. Те ни предупреждават срещу отношения с хора, които могат да причинят болка и страдание. Подобно на родителите, по-старите поколения се грижат за по-младите и им предават своя духовен опит, който те на свой ред са получили от предишните поколения.

Независимо откъде идват ценностите, всички хора са убедени в тяхната изключителна важност за живота. Без ценности животът на човека се обезценява и губи смисъл.

Основната ценност на Русия са хората, техният живот, работа, култура. Най-важните човешки ценности са семейството, Отечеството, Бог, вярата, любовта, свободата, справедливостта, милосърдието, честта, достойнството, образованието и труда, красотата, хармонията.

За да откриете тези и други ценности, трябва да влезете в определена духовна традиция. Духовните традиции позволяват на човек да прави разлика между добро и зло, добро и лошо, полезно и вредно. Човек, който следва тези традиции, може да се нарече духовен: той обича родината си, своя народ, родителите си, третира природата с грижа, учи или работи съвестно, уважава традициите на другите народи. Духовният човек се отличава с честност, доброта, любопитство, трудолюбие и други качества. Животът на такъв човек е изпълнен със смисъл и има смисъл не само за него, но и за другите хора. Ако човек не следва тези традиции, тогава трябва да се учи от грешките си.

Отечеството ни е богато на своите духовни традиции. Русия стана толкова голяма и силна именно защото никога не е забранявала на хората да бъдат различни. В нашата страна винаги се е смятало за естествено нейните граждани да принадлежат към различни нации и религии.

Вие сте избрали да изучавате една от най-великите духовни традиции на Русия. Други деца, чиито семейства са по-близо до други религиозни или светски традиции, съществуващи в нашето отечество, ще се запознаят с тяхната култура. Животът на Русия и всеки от нейните граждани се основава на многообразието и единството на велики духовни традиции. Внимателно изучавайте традициите на вашето семейство. Не забравяйте да споделите ценностите, които получавате с други хора - колкото повече давате, толкова повече получавате. Не забравяйте, че различните хора могат да имат различни светилища и трябва да внимавате да не обидите друг човек. Светините на друг човек може да ви изглеждат неразбираеми в началото, но не можете да ги потъпчете. Ще откриете тези ценности в бъдеще.

Момчето галеше лъчите,

Всички окъпани в светлина,

Пламъците на слънцето целуваха

На паркета.

Стойност– нещо, което е от голямо значение за индивида и обществото като цяло. Например Отечество, семейство, любов и пр. – всичко това са ценности.

Духовни традиции– ценности, идеали, житейски опит, предавани от едно поколение на друго. Най-важните духовни традиции в Русия включват: християнството, предимно руското православие, ислямът, будизмът, юдаизмът и светската етика.

Обяснение: За да изтеглите книга (от Google Drive), кликнете горе вдясно - СТРЕЛКА В ПРАВОЪГЪЛНИК. След това в новия прозорец горе вдясно - СТРЕЛКА НАДОЛУ. За да прочетете, просто превъртете страницата нагоре и надолу с колелото.

HWWHKHH::-:кхк:-::-:ххх:-::-:хххххх:-:лх:M 1 ШйИ: J TT i до J i L Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Урок Русия е нашата Родина [ g "Култура и религия............ Човек и Бог в православието.... Православна молитва.. . ...... Библията и Евангелието............ Проповедта на Христос.................. Христос и Неговият кръст. ...... ..... Великден......................... Православно учение за човека.Съвест и покаяние..... .... ... Заповеди...................... Милост и състрадание....... Златното правило на етиката..... ..... Храм ..........................Икона................. ..... ... Изучават се творчески произведения.... Обобщаване.................. Как християнството дойде при подвига на Русия...... ...... ........ Блаженствата................. Защо да правим добро?.......... Чудо в живота на християнина....... Православието за божествения съд...... Тайнството Причастие............ Манастир........... .......... Отношението на християнина към природата Християнско семейство............ Защита на Отечеството............ Християнин на работа.. .......... Любов и уважение към Отечеството. . I. I ■ » I 1Г i! I .1 w\t k L t F rf. V Y, J R, ( f s G: i/vv WOULD usht Какво е духовният свят на човека. Какво представляват културните традиции и защо съществуват. Ние живеем в една прекрасна страна, чието име е Руската федерация, или накратко Русия.Изречете тази дума на висок глас и ще усетите в звука й светлина, простор, простор, одухотвореност... Ние с уважение наричаме страната си ОТЕЧЕСТВО, защото нашите бащи, деди, прадядовци, прадядовци на нашия велик -дядовците и техните предци са учили, работили и заш;иш; "Ние се отказахме от земята си, за да запазим Русия за следващите поколения. Ние с любов наричаме нашата страна РОДИНА, защото сме родени и живеем в нея. Светът, който заобикаля нас е безкраен и разнообразен.Нещата, предметите, сред които живее човек, природните явления са материалният свят. Но има и друг свят - духовният свят. Духовният свят е знание и информация, съдържащи се в книги, произведения на изкуството и киното, взаимоотношения между хората и т.н. В училище се запознавате с - ( rt li ■■1 t този свят, изучавайки руски, роден и чужди езици, математика и информатика, литературно четене, изкуствои още много. Този свят се нарича още свят на културата. Човек не само е в духовния свят, но този свят се отразява в човека и формира неговия вътрешен свят, който почти всички религии по света определят като човешката душа. В този вътрешен свят на човек живеят спомени, образи на скъпи хора, всичко, в което вярва и към което се стреми. Човек, в зависимост от състоянието на своя вътрешен свят, може да се радва или тревожи, да бъде спокоен или неспокоен, да създава нещо ново и необходимо за хората или да се отдаде на униние и меланхолия. От какво зависи това? Зависи с какво изпълваш вътрешния си свят и как изграждаш отношения с другите хора. И във вътрешния, и във външния свят има високо и ниско, светло и тъмно, красиво и грозно, благоприятно за човека и опасно за него. Има добро и зло, любов и омраза, чест и безчестие, милост и жестокост, истина и лъжа. Човек има право сам да определи какво да избере от това, как да нахрани душата си. И този избор никога не е лесен. Как да не разрушите вътрешния си свят? Започнахте да изучавате предмета „Основи на религиозните култури и светската етика“, за да получите отговори на тези важни за всеки човек въпроси. Духовният свят има свои пътища. Те се наричат ​​традиции. По тях са вървели нашите предци. Културните традиции са богатството на нашата многонационална страна. Особено място сред тях заемат религиозните култури и морални и етични стандарти . Всички те се основават на такива вечни ценности като доброта, чест, справедливост, милост. Ако човек ги следва, той няма да се изгуби в един сложен свят, ще може да различава доброто от лошото и ще се научи как да направи своя вътрешен свят чист, светъл и радостен. В нашата страна има хора, които познават и грижливо пазят различни традиции. Те често говорят на различни езици, но се разбират добре и заедно образуват едно приятелско семейство на народите на Русия. И в това семейство се отнасяме с уважение и внимание към всяка традиция. Всички сме различни, но всички живеем, работим, учим и се гордеем с Родината си. И ZHNIA Консултирайте се с родителите си и назовете няколко традиции, приети във вашето семейство. Какви ценности са в основата на традициите на вашето семейство? shshrva "^ itlm Mil."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLLsh. - ^. й. "J.v"-;-"- ■r ""i"-. , i r I" Как човек създава култура За какво говори религията. " I -■ I (" I, g ■■"g f^c * * ; I, L I S G ■ G, GI Купола на православната църква и религия 1 I I » - р'* - Г-:^«г«Г I V g* .- V I "1 I . “ . Л“ ch- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 език на културата lovo. Първоначално идва от латински, думата означава нещо, което е отгледано от човек в градина, а не самото покълнало в полето, тоест нещо, което не съществува в дивата природа. Днес, думата „култура" се разбира по-широко - тя изобщо всичко, което човек е създал. Това, което човек променя в света с работата си, е култура. Работейки, човек променя не само света, но и себе си (напр. той става по-грижовен и по-малко мързелив).И следователно най-важното нещо в културата е това са причините, поради които човек решава да действа точно като човек, а не като животно или машина.Защо човек действа по този начин и не иначе? Как хората различават доброто от злото? Отговорите на тези въпроси могат да бъдат намерени в света на културата. Културата натрупва опит човешки успехи и неуспехи. Чрез културата този опит се предава от едни хора на други. Културата се създава от хората, а след това тази култура създава условията на живот на хората, влияе върху начина им на мислене и чувства, начина, по който общуват и работят. Хората учат не само в училище. Научавате се да създавате приятели, да отстоявате истината и да обичате любимите си хора не само в клас. И това също е част от културата. Човек обикновено не избира собствената си култура. Той се ражда в нея, диша в нея, расте в нея. Има области на културата, които са общи за всички хора или за цялата страна. Но има и различия в народните култури. Основи на православната култура урок 2 ^mb Преди 350 години арабският пътешественик Павел от Алепо пристига в Русия. Ето как той описва някои от особеностите на нашата култура, които са го поразили: „На празници всички бързат в църквата, облечени в най-хубавите си дрехи, особено жените. .. На Великден всички се целуват, казвайки „Христос Воскресе!” Хората се молят в храмовете в продължение на шест часа. През цялото това време стоят на крака... Каква издръжливост! Със сигурност всички те са светци! Магазините за алкохол остават затворени от събота до понеделник. Същото се прави и по време на големи празници. Дори селяните се наричат ​​по бащино име... Съпругата, донесла храна, сяда на една маса с мъжете. Нека обърнем внимание на факта, че дори правилата, които са общи за всички, могат да бъдат обяснени по различен начин от хората. Например всички хора осъждат лъжата. Но някой ще обясни: „Не лъжете, за да не ви лъжат в замяна“. А друг ще каже: „Не лъжете, защото Бог вижда всички лъжи“. Първото обяснение ще дойде от човек, който се придържа към светската култура. Думите на другия изразяват позицията на човека. живеещи в религиозна култура. Религията са мислите и действията на човек, който е убеден, че човешкият ум не е сам в нашия свят. Религията казва, че до човека и дори над него има невидим разумен и духовен свят: Бог, ангели, духове... За много хора вярата в Бог става толкова дълбока, че определя поведението и културата им. Произходът на руската култура е в православната религия. Например думата "благодаря" е съкратено пожелание: "Спаси, Боже!" Всеки път, когато човек каже думата „благодаря“, той, понякога без да го осъзнава, се обръща към Бога. Кръстът и Библията - l*sh Думата православие е превод от гръцки на думата „православие“. „Орто“ означава „вярно, правилно“. Думата "докса" има две значения на гръцки. Едно от тях е „прослава“, другото е „учение“, „мнение“. Това означава, че думата „Православие“ има две конотации: „правилно прославяне на Бога“ и „правилно учение“. Християните вярват, че учението на Христос е истина. Следователно понятието „православен християнин” е по-точно от думата „православен”. ВЪПРОСИ и въпроси Какво е култура? Какво е религията? ✓ Какви думи на благодарност знаете? ✓ Какви характеристики на руската православна култура от 17-ти век, които толкова удивиха арабския пътешественик, все още са живи? Кои от споменатите традиции вече не се срещат? Добро е? I !■ h I 4, J « L ■ g J - . i I. h l* . . . " I L S ■ I, _ " ■■ _ t Р ■ I V I I h ■- . ■ J J ■ r > ■ ь I _ .1: k. ■ . 3 ". U > " V. u " ": ■ 9 ^ t **n " i n: = 3 . 2 I r " 3 > i! i " " r an 1 . r , . R ■ "I Можете да се молите на глас и тихо С. Симаков. Свети Сергий Радонежски и Дмитрий Донской. Фрагмент Молитва преди битка Молитва В труден момент от живота Има ли тъга в сърцето ми, повтарям една чудесна молитва наизуст. Сякаш бреме ще се свлече от душата ви. Съмнението е далеч - И вярваш и плачеш, И тъй лесно, лесно... М. Лермонтов. “Молитва” “ОТЧЕ НАШ” Най-известната молитва на християните е “Отче наш”. Името му произлиза от първите думи. Звучи напълно така: G G ^ „Отче наш. Все едно си в рая! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Дай ни този ден сух хляб; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.” Ето как звучи молитвата на древния църковнославянски език, който се приема и днес в Руската православна църква. Първата дума на тази молитва е Отче. Това е думата „баща“, която ни е позната. Но в църковнославянския имаше звателен падеж. Така думата „баща“ в звателен падеж започна да звучи като „баща“. Бог се нарича Отец, защото това е топло и просто отношение към семейството. Думата izhe е „което“. Ecu - "ти си." На небето, тоест „на небето“. Това не е небето, по което се носят облаци и в което се виждат звезди. В молитвите небето е препратка към Бог или ангели. Изразът „Небесен Отец“ пояснява към кой Отец се обръща молитвата: не към земния Отец, който му е дал тялото, а към Небесния Отец, Създателя на душата му. основи на православната култура урок 4 да се свети името ти. Тук човекът казва, че името на Бог е свято за него, тоест изключително скъпо. да дойде твоето царство. Човек казва на Бог: „Нека Твоята любов и Твоят мир царуват в сърцето ми, готов съм да върша Твоята воля. Да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята. Човек се доверява на Бога: „Ти, Боже, който знаеш всичко по-добре от мен, изпълняваш плана Си за мен и за целия свят!” Насъщния ни хляб дай ни днес (тоест днес). Хлябът е храна. Но в думата „спешно“ префиксът „на“ означава „отвъд“ и показва, че молитвата съдържа молба за нещо повече. Ежедневният хляб е това, което поддържа не само тялото, но и душата на човека. Необходимо е друго значение на думата „спешно“, тоест това е нещо, без което човек не може да живее дори ден. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Тук не става въпрос за парични дългове. Човек моли да му прости и за това сам прощава на онези, които са били виновни пред него. И не ни въвеждай в изкушение. Изкушението е избор в ситуация, в която правилното и лесното, доброто и изгодното, честното и удобното не съвпадат. Молитвата моли да има по-малко такива случаи в живота му, когато може да направи грешка и да избере злото. Избави ни от злото. „Зло” означава „измамно”; тук това е обозначение на злото и злия дух. Това е молба за защита от злото. Злото трябва да се отблъсне от себе си и човек не трябва дори да си позволява да се съгласява с него. Сега, след като знаете как звучи една православна молитва, трябва да разберете коя молитва се счита за неправилна. Погрешно е да желаете зло и болка на други хора в молитва. t-* ■ ■ I I M Най-кратката молитва: „Господи, помилуй!“ „Помилуй” е дума със същия корен като думите „милост”, „смили се”, „милостиня”. Благодатта не е спечелена заплата или заслужена награда. Прошка иска някой, който знае вината си, знае, че ако действията му се оценяват от бездушна машина, ще бъде осъден. Но той моли човека (Бог) да се отнася с него от любов. ВЪПРОСИ Какво означава думата „моля се“? Основното богатство на Русия са нейните гори, петрол, коли, диаманти, хора... Изберете верния отговор. V Коя от следните думи може да се припише на идеята за „небето“ в Господната молитва: облак, зора. Царство Божие, пространство, ангел, галактика? v" Обяснете как разбирате значението на думата „изкушавам". Смятате ли, че е възможно да се живее без изпитания и трудности? Защо те се изпращат на хората? ✓ Има израз „да познаваме като „Отче наш“, т.е. много твърдо и точно. Попитайте родителите си или други старейшини какво според тях трябва да знаете като Господната молитва. ММ* ММ МММ ММШМАММ* мим* f.IP. *. I I ■ V > :" ■ g?!- L БИХ U5NDSH Кои са християните? Какво е Библията. Какво е Евангелието? Евангелие в скъпоценна обстановка \ Евангелие в храма J i i и Евангелието "1 I I. I ХОРАТА са християни. Православният християнин е човек, който е приел учението на Исус Христос. Християнството е учението на Исус Христос. Исус е живял две хиляди преди години... По-точно, годините от нашия календар започнаха да се броят от деня на Неговото Рождество. Датата на всяко събитие показва през коя година от Рождество Христово се е случило. Има една книга, която разказва за това как хората дочакал раждането на Христос, как се е родил, живял и на какво е учил хората. Тази книга се нарича Библия. „Библия“ на старогръцки е често срещана дума и означава „книги“ (от която думата „библиотека“ " идва). Но ако в съвременните езици тази дума се пише с главна буква, тогава тя означава една, свещена книга на християните. Вярно, самата тази книга се състои от 77 книги. СТАРИ ЗАВЕТ Библейските книги са написани от хора на различни поколения в продължение на цели хиляда години.Първата и по-голямата част от Библията се състои от 50 книги.Всички те заедно се наричат ​​Свещеното - Свещеното писание на Стария завет. Думата завет означава „съюз“, „договор“. Това се отнася до единството на Бог и човека. Хората имат нужда от този съюз, за ​​да се изправят с увереност в несгодите и изпитанията. Дори и да му е много трудно на човек, той си спомня, че Бог е негов съюзник, и сякаш усеща най-силната помощ. основи на православната култура - - т--*а урок 5 1”с.■ в, Васнецов. Христос Пантократор Книгите на Стария завет са написани от пророците. Смятало се, че това са хора, които имат специална дарба – да чуват какво им говори Бог. Такава дарба се нарича пророчество, а човек, който има тази дарба от Бога, се нарича пророк. Пророчеството разкрива на хората Божия възглед за миналото, настоящето и бъдещето. Заветът на Бог с пророците се нарича Стар, тоест древен или стар. Няколко века след живота на онези пророци, на които е даден Старият завет, се появява Новият завет. Времето на Стария завет е време на очакване на идването на Христос. Името „Христос” означава „Божи избраник, белязан с Божия печат (помаз)”. Ш" iBfc ■ Библията включва четири евангелия. Техни автори са апостолите Матей, Марко, Лука, Йоан, всяко от които има свой собствен знак: евангелист Лука има телец (неговата книга набляга на жертвата на Христос, а телецът е образ на жертвата); при Йоан - орел (символ на висотата на мисълта); при Матей - човек (неговата книга особено подчертава човешкото страдание на Христос); при Марк - лъв (в това Евангелие се говори много за чудесата на Христос, тоест за Неговата върховна царска власт над света ).ft l« ftV » Ш 9 ■ ft 4 V ft 1И ' Г 5 «■ i ■■!« Г i i" I г s I £ " > Г! Г»I: /i"«: j «*: г! "V i i ' !' ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l?y 10 ■■ Q9 |l Pt at »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« а19в9*1||е i?lilMlilliJl III й" к! а| l.ftlJ !4Г|ВГа I ■ ] a . i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I " ,1 k " 1 H H Sh w " C Ch. J 11 J - *1*1 Vi I "■ Vh I"f I"h I -vj-:! :l- V. CH "> .4" ВЪПРОСИ Ch -|1 Y Защо Библията се нарича книга и други книги? От какви части се състои? ■ -■ V" Как се превежда думата „Evange-K""■-1 CI. I G. ■ 5.P.N лъжа”? Колко евангелия има? Кои са техните автори? Изберете верния отговор: а) Евангелието е част от Библията; б) Евангелието не е включено в Библията. ь"> ■п-п-и"Й/ : ■ ■. ‘-■. "■. % - I G-L ■ ^1 ■ H >■ : _"Y U Какво означава думата „завет“? ■ , I ■ ■ ■ g Ch c- . I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | | H". ■". "^11? l jr - i ’jV"" ■ Y Как разбирате какво е откровение? Има ли откровения в ежедневието ни? По какво се различават от религиозното откровение, тоест откровението на Бога? Кои са християните? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshlyllllll^ltlillll^ltllllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "вие ymm # Какво е учил Христос. Какво е планината Нагорно проповед. Какво съкровище не може да се открадне. _ ^ . rSt.*- -S, t w w ■ A. * I 1 ^ ^ Спасителят е в сила. Икона 20 ■” t' « I i "#■ -.I 1> « "F|i * tg L"T. 7Гг^^рг «1 Християните следват ученията на Исус Христос. Въпреки факта, че думите на Христос са били изречени преди почти 2000 години, те са важни за човек от всяко време. ЗА ОТМЪЩЕНИЕТО Какво да правите, ако например са ви обидили - ударили, нарекли, блъскали?.. Да върнете, отмъстите?И Христос учи: „Не се противи на злото. Но който те удари по дясната буза, обърни го други към него... Обичайте враговете си, правете добро на тези, които ви мразят ". Малко хора са успели да живеят живота си в съответствие с този съвет на Христос. Но ако тези няколко души не съществуваха, ако всеки винаги отмъщаваше, нашият свят ще стане по-малко хуманен и по-жесток. Ако отговорим със зло на злото, злото ще расте. За да не са превърнали хората от живота K9 във войн на всички срещу всички, някой трябва смело да откаже да защити личните си интереси, да спре да трупа оплаквания. Отказът от отмъщението е това, което ограничава растежа на злото. Ето защо дори майсторите на бойните изкуства казват: „Най-добрата битка е тази, която е избегната!“ Светът по времето на Христос прославя победоносни императори и велики воини. Христос ни научи да ценим главното достойнство на човека – богатството на неговия вътрешен свят. Той каза: "Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си?" Можете да смажете всички, докато се движите към върха на силата. Целият свят ще се страхува от такава основа на православната култура llyl iiliM L’’ Lttksh LALLt „герой“. Но там, на върха, ще му бъде много студено, защото е заобиколен само от страх и омраза. По-добре е малко хора да знаят за теб и да те обичат, отколкото целият свят да се страхува от теб! ЗА БОГАТСТВОТО Христос не съветва да виждаме главната цел на живота на човека в обогатяването: „Не си събирайте съкровища на земята... а събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги унищожава и където крадците не ги унищожават. проникнете и откраднете, защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви. „Съкровища на небето“ са доброто, което човек е направил, но което Бог винаги помни. Такова съкровище не може да бъде откраднато. Например, парите могат да бъдат откраднати от вас. Но доброто дело, което сте направили, ще остане завинаги ваше. Земните богатства и радостта не са едно и също нещо. Ако човек е тежко болен, никакво богатство няма да му донесе радост. Евангелието свързва духовните съкровища с Небето, защото Бог не допуска душата Свещеникът в храма благославя вярващите по време на службата Ж. : iLS h- VT. ■ ^1 час--! Христовото изцеление на паралитика. Фрагмент от икона!: _» ё:1 От Библията Как Христовата любов изцели хората Един ден, когато Христос поучаваше хората, те доведоха при Него парализиран човек. Но къщата, в която Христос поучаваше, беше пълна със слуги. И дори отвън, на прозорците и вратата, имаше толкова много хора, че беше невъзможно да се носи носилка с болен човек. Тогава роднините на паралитика се качиха на покрива на къщата, разглобиха покрива и пуснаха носилката в дупката точно в краката на Христос. А Той, като видя такава тяхна вяра, каза на паралитика: „Чедо, прощават ти се греховете. Стани, вземи леглото си и си иди у дома. И тогава неподвижният преди това се изправи, взе носилката, на която лежеше, и отиде в дома си, славейки Бога. J-.M JLI Ш I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Ji n c. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i.“h .11";) !■ s:■ ;K-; ' :■/“j.! (> ■ ):Ach! j / J V; !>■" !h '" i! ""!. U- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i ■"■- V ! "i "V1 ' V-; i' S"l i'i': ;' i ■! t'"i t"" -g;: *"y I i 11 i АЗ СЪМ" I ■ "j !*■" I n iC 0Ote4caa. «ifl « a / j . 1 *> I вI .6 .3 § ,81 .fl;// II e 2.9!. . B!, p, .. sv: .a .V .S .11; * .5 85-; T. J ! r laQiil и "аь* яжо ijA " - ^ Ш asis 8 J c I a ^ a " i M e I ■9 * * I »I; I t в " I " * . I *. A I ' " I 9" II ■ i.! 9" * " a I! I. ■ . ■ tirl l:iiig »9* c (при ■ ■ r4«» завъртете t itl , »* , e % 5 *. (" I ^ I 9 % *" ea . 9 . K 0“ "r, V.c M i!. J: i '»I ^ ^ Г";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J ' tf" И, M r«i!, t..-1 ;з i ■ St »ff| 0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i В I ". 9 I " * ! i *. * E " " I K. " I f . . * 9 ' 2 - I I 9 . ? J , ... . . * ■ " " “ “ “ I * » I a. ,. . v. / . i, A ",* ■ a*.% ,v "V L j, .n. .. .r Iiisjei |вь|"Св ffifl" 3! 9 D " - on 9 1 w* " I. 3 H S 8 " m 4 e*it ■ t " mm act II I p ■ m ■ir "ifj- _ И, Макаров. Проповед на планината. Хората, които слушат проповедта, изчезват. Дори ако тялото, което душата контролира, е приключило живота си, душата остава. Но каквото е придобила (добро и лошо), тя го носи на Небето – пред лицето на Бога. Христос учи както никой преди Него: “Вижте полските кремове, как растат: нито се трудят, нито предат; но аз ви казвам, че дори цар Соломон в цялата си слава не се обличаше като никой от тях! Не казвайте: какво да ядем? или какво да пия? или какво да облека? Търсете първо Божието царство и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави. Не се тревожете за утрешния ден: грижите за всеки ден са достатъчни. Всеки, който разбира тези думи като разрешение да не прави нищо, да не работи и да не учи, ще сгреши. Просто понякога тревогите за утрешния ден ви пречат да направите правилното нещо днес. Например, ако днес се застъпя за слабите, може да си навлека нечий гняв. Такъв човек решава: за да се чувствам добре утре, днес ще живея според поговорката „Къщата ми е на ръба“. И все пак, в името на утрешните страхове или надежди, човек не може да откаже да изпълни човешкия си дълг днес. Христос изрече тези думи в своята проповед на планината. Каза го от малка планина. Мнозина бяха изненадани от дълбокия смисъл и красотата на изречените думи и станаха ученици на Христос. Именно те по-късно записват тази проповед в Евангелието. Между другото, обикновените рибари станаха първите апостоли на Христос. Христос каза на хората не само за това как трябва да се отнасят един към друг. Той говори и за връзката между Бог и хората. Той призова всеки човек: „Възлюби Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си разум. Основи на православната култура урок 6 Той каза, че като възлюби Бога, душата може да се сближи с Него тук, на земята: „Царството Божие е вътре във вас“. Христос даде на хората радостно преживяване на Бога. Благодатта, Светият Дух, е наречен Утешител в Евангелието, тоест този, който носи утеха и радост дори в беда. Утешителят, според словото на Христос, „ще бъде с вас завинаги“, тоест през живота на апостолите и през всички следващи векове на земната история, но освен това и извън нейните граници - в Божествената вечност. Този Утешител „светът нито вижда, нито знае; и вие Го познавате, защото Той ще бъде във вас. Говорим за вътрешна промяна в човека. Ако това се случи, тогава, според словото на Христос, смъртта, докоснала тялото, няма да докосне душата: „Който вярва в Мене, никога няма да види смърт“. ЗАВЕТЪТ НА ХРИСТОС Преди това религиозните проповедници говореха какви жертви трябва да правят хората на Бог или боговете. И Новият Завет говори за жертвата, която Бог прави за хората и за хората. Христос не говори само за такава жертва. Той самият стана тази жертва. Христос каза, че в Своето Лице Самият Бог стана човек, за да бъде заедно с хората. Бог, който стана човек, е Исус Христос. Той каза, че е дошъл на света не да покорява и наказва, а да служи на хората. Някои хора сметнаха това за обида за вярата им в Бог. По тяхно мнение. Бог не можеше да направи такова чудо и да стане толкова близо до хората. Те обявиха Христос за престъпник и започнаха да искат екзекуцията Му. Христос не избяга от присъдата и доброволно отиде на екзекуция. Възкресението на Лазар от Христос. Икона ВЪПРОСИ Защо Проповедта на планината на Исус Христос получи такова име? Кое богатство православните християни смятат за истинско и вечно/"Какво точно става все по-изобилно в света в резултат на отмъщението: добро или зло? Обяснете отговорите си. Какво е новото в отношенията между Бога и човека в Новия завет?. "l I Част 4- "" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p „I Как Бог стана човек. Защо Христос не избегна екзекуцията. Каква е символиката на кръста. -r"f ■g Неръкотворен Спасител. Икона 24 f _ Христос и Неговият кръст T I Библията подчертава, че Бог е невидим. Бог няма тяло и граници. Никакво време не може да посочи на Бог Неговото начало и Неговия край. ВЪПЪЛЩЕНИЕТО Но как Евангелието ни казва, че един ден Бог съединил със Себе Си обикновено човешко тяло и човешка душа.Той стана човек.Защо?Защото Бог е любов.Той създаде хората и ги обича.И когато те обичат някого,те се опитват да бъде по-близо до любимия човек.Затова Бог,който обича хората,реши да стане едно с тях.И за това стана човек.Бог е свободен.Законите на природата нямат власт над Него.Той може всичко,включително да стане не само Бог. Християните казват: „Бог се въплъти в човека." Всичко, което беше характерно за Бога, остана с Него. Но сега Бог се роди като човек. Той направи всичко, което е характерно за човека, Свое. Християните наричат ​​това чудо въплъщение (от думата „плът”).Това се случи преди повече от 2000 години Рождество Христово.Бог стана Богочовек.Богочовекът се роди и започна да се нарича Исус Христос. Като Бог Христос вършеше чудеса, но като човек се радваше и страдаше, ядеше и гладуваше и дори плачеше от загубата на приятели. Изминал целия път на човешкия живот. Бог влезе и в света на човешката смърт. Изглежда, че това е невъзможно за Бог, защото където е Бог, има вечен живот и няма място за основата на православната култура Урок 7 за смъртта, и все пак Богочовекът Христос претърпя смърт. Той позволи да бъде разпнат на Голгота. GOLGOTHA е малка планина в покрайнините на Голгота - Йерусалим (столицата на Юдея), на която са разпънати престъпници. В преносен смисъл под влияние на Евангелието думата „Голгота” започва да означава „страдание”, „най-висшето и жертвено служение на истината”. Как Евангелието обяснява, че безсмъртният Бог, след като се въплъти в Христос, умря? Ако безсмъртният е умрял, тогава... Самият Той се отрече от Своята неуязвимост към смъртта. Самият той доброволно прие кръста. Христос се нуждаеше от смърт, за да премине през човешката смърт. Точно като преминаване през врата, за да се озовете зад нея в ново пространство. Хората са умирали и преди Христос, и след Него. Преди Христа смъртта е давала на хората само празнота и студ. Сега Бог реши да влезе в света на смъртта Сам, така че човекът, който прекрачи прага на смъртта, да срещне зад себе си не празнота, а любовта на Христос. Така че смъртта е последвана от радостно безсмъртие (Царство Божие, Царство Небесно). Христос искаше да донесе дара на светлото безсмъртие на всички хора - дори и на онези, които Го съдиха и екзекутираха. ЖЕРТВАТА НА ХРИСТОС Евангелието казва, че Христос може да удиви цялата земя със Своите чудеса и да убеди всички, че чрез Него Бог стана човек. Но Той не го направи. Когато Той беше арестуван. Той не позволи нито на ангелите, нито на апостолите да Го закрилят. Той не спореше със съдиите Си. Ако Той беше техният Дионисий. Разпъване на кръст. Икона М. Врубел. Богородица с младенеца. Фрагмент от живопис в храм 1 в Котарбински. Христос очаква арест V:l^-k Дете лежи в ясли. Лицето на майката е нежно. Воловете, събудени, чуват слабия вик на дете. Той няма да дойде в блясъка на гръмотевиците, Той няма да дойде в славата на земните победи, Той няма да пречупи тръстиката и гласът Му ще бъде тих. Той няма да нарича крале приятели. Той няма да свика принцове на съвета - Формира Нов завет с галилейските рибари. Никого няма да даде на мъчения, няма да затвори никого в затвора. Но самият Той, с протегнати ръце, ще умре в смъртна агония. А. Солодовников ни убеждава, че срещата на Живота (а Бог е Живот) и смъртта не би се състояла и смъртта не би се интегрирала в самата си дълбочина. Затова Той позволи да бъде екзекутиран, да бъде разпнат на кръста. Евангелието предава отговорите на Христос на Неговия съдия Понтийски Пилат по следния начин: „Пилат каза на Исус: Откъде си? Но Исус не му даде отговор. Пилат Му казва: Не ми ли отговаряш? Не знаеш ли, че имам властта да Те разпна и властта да Те освободя? Исус отговори: Ти не би имал никаква власт над Мен, ако не ти беше дадено свише... Давам живота Си, за да го взема отново. Никой не Ми го отнема, но Аз Сам го давам. Имам власт да го положа и имам власт да го взема отново. Следователно Христовият кръст започва да се възприема от християните не само като инструмент за мъчение и екзекуция, но и като знак за Божията любов към хората; като напомняне за това християните НОСЕТ кръст на гърдите си. РАЗПЯТИЕ Разпъването на кръст е най-ужасната от приказките, измислени от хората. Два дървени терекладина били поставени един върху друг. Ръцете бяха приковани към една десета от тях, а краката бяха приковани към утайка. След това кръстът се издигаше над юмбата и човекът оставаше върху него с часове. Всяко движение му причиняваше ужасна болка. Дори и да искаше да диша, трябваше да се движи и да се издига. И тогава ужасен ол прониза ръцете и краката му. Това мъчение продължи няколко часа, но „. ■ gL t tb с t а>а.в.в-влааа-В"".В'А1 Всяка година Великден се пада на различни дати. Времето на този празник се определя по следния начин: денят на пролетното равноденствие (21 март ) се приема като отправна точка. хората гледат нощното небе и чакат пълнолунието. И онази неделя, която следва това първо пролетно пълнолуние, се нарича Великден. Символиката на такова насищане е ясна: пролетта е времето на победа на живота и светлината.След пролетното равноденствие денят става по-дълъг от нощта,но и нощта при пълнолуние е най-светла.Както природният свят оживява по това време и е залят от животворно светлина, така Великден Христов изпълва душите със своята светлина.“ S rV ^ * '.V. V > g" . ^ ^ ■ Ve ^ * " *. "! „ a “ i ^ % I V:i г. л. "i" , ■ . ’ 5 ^ I "и g a. -8 " ■ * E " .. J-g i W, S a % 1 a i r. II a’ ". 9 ^ Ш > " ■ E 5 * , *. " "ll ’ > " . 3 II (!. : k * 1 f ■ ь 4 ' . f f " e *, k. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g: ." i,: - - I _(I I g i .1 g - g. I- g - I _, I:* I g J ■ I I !■ . g I . I I I _ G I g g"1, g I * g J g ' I " --1 -. I - r ■ I " g. в църквите. Най-тържествената част от празничната служба е Великденска полунощница. Свещеникът носи кръст, а хора с икони и запалени свещи обикалят храма (това се нарича „шествие на кръста") и пейте радостни великденски химни. Основният великденски химн звучи така: „ Христос воскресеот мъртвите, като потъпка смъртта чрез смърт и ги изсуши в гробовете им, като им даде живот!“ (В превод на съвременен руски химнът звучи така: „Христос възкръсна от мъртвите, като победи смъртта със смъртта Си и първо даде живот на мъртвите!“) Евангелието бръмчи навсякъде. Хората се стичат от всички църкви. Зората вече гледа от небето... Христос воскресе! Христос воскресе! Снежната покривка вече е премахната от нивите, И реките се скъсват от оковите си, И близката гора зеленее... Христос воскресе! Христос воскресе! Сега земята се събужда, И полетата се обличат! Идва пролет, пълна с чудеса! Христос воскресе! Христос воскресе! А. Майков На Великден всички се поздравяват с приятелска целувка. Това се нарича „направяне на Христос“. Каза „Христос Воскресе!”, даде яйце и три целувки по бузите. В отговор на "Христос Воскресе!" Обичайно е да се отговори: "Наистина възкръсна!" Освен това на децата е позволено да викат тези думи много силно дори в църквата. Основният подарък на този празник е великденско яйце. От едно на пръв поглед безжизнено и неподвижно яйце се появява нов живот, затова то се е превърнало в символ на неделния празник. Християните боядисват яйца, основи на православната култура Урок 8, боядисват ги в различни цветове и след това ги дават на семейството и приятелите. Всеки има много приятели, а вие също трябва да подготвите достатъчно подаръци. Трябва да имаме време да поздравим всички. Ето защо православните християни не ходят на гробищата на Великден. Празникът на живота е за живите. След нощната Великденска служба християните сядат да празнична маса. Хората, които приемат сериозно вярата си, се подготвят за този празник дълго време. Почти два месеца преди Великден православните християни постят: не ядат месо, яйца и мляко. Постът на християнина обаче не се състои само в това. Дори по време на Великата отечествена война, когато имаше недостиг на храна. Църквата напомни на вярващите, че постът трябва да се спазва. Просто може да не се изразява в отказ от мляко, а в подпомагане на още по-гладни хора и приемане на бежанци в домовете им. И днес, в дните на пост, християните се опитват да се забавляват по-малко и да отделят повече време за молитва и добри дела. Но на Великден - празник на планината! Рисуваните се сервират на масата варени яйца , кулич (сладък хляб, подобен на кексче) и ястие с извара, което носи името на празника - Великден. Защото те се подготвяха за Великден четиридесет дни. тогава го празнуват и четиридесет дни подред. През цялата седмица след Великденската нощ празничната служба се повтаря сутрин, като в шествието могат да участват и деца. Още повече, че точно в тези Великденски дни децата имат възможността да бият истинска огромна камбана. В много църкви през първите седем дни на Великден достъпът до камбанарията е отворен и всеки (включително дете) може да се качи и да бие камбаните. Камбанният звън на Великден се чува във всички църкви.А как разбирате защо Исус Христос е почитан като Спасител? Как християните свързват съдбата си с възкресението на Христос? V "Как се поздравяват християните в дните на Великден? Кажете ни. ■ V Как звучи основният великденски химн? Какво е значението му? Какво е християнският пост? ■ 1> . I MUM ^mmmyma^y LLshA^LLLY^ LL LSHLL - ! - " / I -^ ■ r И ^ Какво Бог е дал на човека Когато душата боли. Какъв е Божият образ в човека? Св. Герасим Йордански опитомява лъв Фрагмент от икона Дори животните усещат добра душа I «и c * ■ ■ „Православно учение.1 l за човека l Vi. * f - ---I V Gg. l /jTr:g , r."^ .i G-. L1 r- I ■ Православието е много тясно свързано: мисли за човека и мисли за Бога. Човек вярва в Бог. В какво вярва самият Бог? Християните вярват, че Бог вярва в човека. Бог се доверява на човека и затова му дава свобода. Той инвестира в човек огромни възможности за растеж. И този ръст не може да се измери в сантиметри... Жертвата Христова, както изобщо всичко свързано със света на религията, човек няма да разбере, ако не се вгледа в себе си. Това е светът на неговата душа. ДУШАТА Тялото ходи, тича, яде. Душата мисли, мечтае, вярва, обича. Душата е толкова различна от тялото, че понякога се радва, дори тялото да страда. Представете си: в къщата има забранен сандък. Там родителите пазят много ценни и много интересни неща. Една вечер, когато очите ти вече бяха увиснали, „Пей от умора“, баща ти внезапно предложи: „Хей, можеш да ми помогнеш да оправя сандъка“. И имаше снимки от сватбата на баба ти и дядо ти, орденът на прадядо ти, неговите писма от фронта, стари монети, които никога няма да видиш никъде сега, любимата кукла на момичето, което по-късно стана твоя майка. Всичко беше толкова интересно, че се страхувахте да помръднете отново, докато слушате историите на баща си. И очите напълно отказват да се отворят към основите на православната култура. Тялото е уморено и не се чувства добре. И душата се радва! Тя откри прекрасния свят на семейните легенди. Тя усети връзката между историята на семейството си и историята на родината си. И понякога душата боли, дори и цялото тяло да е здраво. Съвестта е тази, която казва на човек: „Грешиш за това!“ Думата „душа“ идва от думата „да дишам“. Дишането на човека не се вижда. Но ако няма дъх, няма живот. Душата също не се вижда. Но тъй като душата има свои причини за болка и радост, това означава, че тя съществува. И така, нека ви представя. Всеки от вас има свое тяло. И има своя собствена душа. Трябва да се научат да живеят заедно. Душата е тази, която прави човека човек. Такива свойства на човешката душа като свобода, разбиране на доброто и злото, творчество и мисъл липсват при животните. Християните вярват, че човекът е толкова различен от животните, защото тези различия са му дадени от Бог. Самият Бог е свободен – и Той даде свобода на хората. Бог е любов – и Той даде любов на хората. и Бог е дал на хората разум - способност да мислят. Бог е Създателят - и Той е дал на хората способността да творят. Заедно тези Божии дарове за човека съставляват целия свят. Така се казва - вътрешният свят на човека. Християните наричат ​​разума, свободата, любовта и творчеството „Божи образ в човека“. Не е лесно да осъзнаеш, че душата съществува. Още по-трудно е да се разберат причините и целите на това В. Васнецов. Цар Иван Грозни беше човек с жестока и студена душа. ■Jl ■ ^ U. L "r-s: ■ - No. j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- \ Л. Дейнека. Автопортрет Човек има болка в душата си 33 1 Хубаво е, когато душата е светлина ■ ■ »■ "(ka Mkiajaama a a -a:M-V -a, fiacf V^*., . KAZHAAPAaaNA От Библията И Бог каза: нека земята произведе живи същества според видовете им, добитък и пълзящи неща, и земните зверове според тяхното поколение. И стана така. И Бог каза: Да създадем човека по Неговия образ и той да владее над дивите зверове и над цялата земя. И Господ Бог създаде човека от земен прах и вдъхна в ноздрите му жизнено дихание и човекът стана жива душа. И Бог създаде човека по Своя образ; мъж и жена ги създаде. И Бог ги благослови и им каза: Бъдете плодородни, и напълнете земята, и я покорете. 34-ти стремежи. Тепърва трябва да разберете какво наистина е необходимо на душата и какво я боли. Душата поглъща много впечатления. И самата тя поражда много различни желания и чувства. Дали са добре? Може би някои желания и мисли трябва да бъдат прогонени от себе си? Могат ли да представляват заплаха? ? Глупаво дете може да посегне с ръка към гореща ютия. Но дори възрастен може да се стреми с цялото си сърце към нещо, което ще осакати живота и душата му. И ако някой от вас започне да усеща мисълта в главата си: „За да бъда похвален, вероятно ще кажа на приятеля си...“ Смятате ли, че би било честно да приемете такава мисъл или трябва да бъде прогонена далеч? Нашата душа има удивително свойство. Душата става по-богата, колкото повече дава на другите хора. Този, който направи добро на друг човек, сам стана по-добър и по-радостен. И този, на когото помогна, стана по-добър. И целият свят стана по-мил. "Споделете усмивката си - и тя ще се върне при вас повече от веднъж!" - така се пее в известната детска песен. За това се разказва и едно стихотворение, написано преди 100 години от монахиня от московския Новодевичи манастир: Където сърцето ти каже да живееш - В шумна светлина или в селска тишина, Разходвай безкрайно и смело съкровището на душата си. Не гледайте, не очаквайте завръщане, Не се смущавайте от зли подигравки. Човечеството все още е богато само в гаранцията за доброто. „ПОМИСЛЕТЕ ЗА ДУШАТА СИ!“ Бебето първо се научава да контролира тялото си. Тогава той ще трябва да се научи да живее в мир с душата и съвестта си през целия си живот, основата на православната култура на ibiMMU. Ако човек не мисли за душата си, ако я храни с омраза, завист, предателство, раздразнителност, душата отслабва... Болестите на душата могат да се увеличат. Например, нечий велосипед е изчезнал. Горчива загуба. Как да го омекотите? Още няма пари да си купя нов. Плачете дни и нощи за загубата? Искате ли да намерите и победите крадец? Ако започнете да подозирате всички, душата ви ще стане мрачна и ще се разболеете още повече. Така че можете да останете изобщо без душа. А това е много по-лошо от това да останеш без велосипед. Затова, вместо да съжалявам за изгубената вещ, християните казват: „Бог даде - Бог взе!” Можете също така да кажете: „Нека това нещо отиде при някой, който има нужда от него повече от мен!“ В този случай загубата ще се превърне в подарък. И на душата ти ще стане леко. Ако човек действа против съвестта си отново и отново, тогава накрая той остава бездушен. Най-лошото е, когато човек изгуби себе си. Не косъм, нито зъб, нито дори ръка, а само себе си. Има изоставени къщи. Има изоставени неща. А има и мъртви души. Човекът просто е забравил, че има душа. Той е свикнал да мие лицето си и да си мие зъбите. Но забравих за душата. Затова мъдрите хора често призовават: "Помислете за душата си!" С разнообразни обрати на съдбата си струва първо да си зададем въпроса: „Какво ще се случи с душата ми? Ще й хареса ли радостта, получена по срамен начин? Душата трябва да работи Православна молитва: „Душа моя, душа моя, възкръсни от това, което си записала! "si ВЪПРОСИ" Има ли нещо в нашия свят, което не може да се докосне или види, но може да се почувства? ✓ Как разбирате израза „вътрешният свят на човека“? Обяснете. Как Библията говори за произхода на душата Какви мисли смятате, че са необходими, за да прогоните себе си? ах, съвест. Как да коригирате грешки. .? ,G| i*" " g P: . 1 ■. 3 fS g "t; . r G- . * W . p Христос предсказва предателство на Петър. Мозайка II в *1 i Отричане на Петър. Мозайка Съвест и покаяние ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l * 4 - ..b"| ij-; "* в ". ■ / V.\N. I- b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL g-g- -T^ TG Z^ ■g 1 " Cv G|"1. ..■*1 ■ Jiii"i ^ ^ . ■ _., y "th U;■, -■ V ]V VJF-: \ Cs . I * ..-111"Г ■ I w."I _V_ ■ = yt i ■ ■■" I m * " _ i"b g--'i основите на православната култура, преди петелът да пропее, отречете се от Мене три пъти ". Тогава Петър смело отговори: „Въпреки че трябваше да умра с Теб, няма да се отрека от Теб." Сега, при пеенето на петела, Петър си спомни това предсказание на Христос и започна да плаче от горчив срам. В тези сълзи душата му се обнови.Отсега нататък той няма да се страхува от нищо,ще проповядва Христовото учение и ще бъде екзекутиран за това.Когато човек предаде тези,които го обичат,душата не може да се радва.Дори разумът понякога може да оправдае такова акт.Може да прошепне: "Но нищо не зависеше от теб! Така ще бъде." "Така е по-добре за всички! Никой нищо няма да разбере, но ти ще си добре!" От тези лукави „мъдри съвети" съвестта на човека настръхва. Думата „грях" може би идва от думата „топля", „изгарям": от греха съвестта се пробужда и започва да изгаря душата. РАБОТА НА СЪВЕСТТА Като поставите съвестта в Създателят й е поверил две неща: - преди избор, съвестта ти казва какво трябва да направи човек - след грешка, съвестта задейства като аларма: "Това е невъзможно! Поправи се!" Съвестта има много важна характеристика: ако забравите за раните, които нанася, те никога няма да заздравеят. Дори след много години съвестта може да ви напомня за минали неистини. Например радостта, получена от интересно пътуване, може да изчезне, защото съвестта внезапно се надигна дълбините на паметта са нещо,което човек не би искал да си спомня.Затова най-важното нещо в живота на човек е да е в хармония със съвестта си.Човек трябва да умее да я чува и да действа според подканите й, като поправя грешките от миналото Апостол Петър. Мозаечен храм - място за молитви за покаяние към " J- : I. I i I j" _ f" I I, i, ■". ■..I !■ , v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■" l"“ " I "j". ""l^ ■ :'v - e I ■ : " » ' H s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I. » L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ . I- V ' " " V" Ш \ . i r _■ ' I* "■j I p j « I. ■"_ . L: ": ■ ! : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ ! ". ■ ■ ":■■■ V" . ■ "L. p y. V". r L I .-.Ch. * I H a " ". I S" S .. .1 . Ch. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ U: "" ■ jf I ■ " J ." ■■ ■ аз. . i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u ! 1 . Г- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. Покаянието обновява soul w I ri l ■: J a 1 1 ■... p I От Евангелието Христос каза: „Както направихте на един от тия мои най-малки братя, на Мене го направихте. Който каже:“ Аз обичам Бога“, но брат му мрази, той е лъжец: защото който не обича брат си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда? ■" .■" "* ■ ■ _ ■ a ■ C;. I I ^ n ■ ■ E ■- » % "O v: L.; - Някои хора просто се опитват да забравят обидите, които са нанесли на някого. Спомнете си песента на крокодила Гена от известния анимационен филм: Може би сме обидили някого напразно, Календарът ще затвори тази страница. Бързаме за нови приключения, приятели! Хей, по-бързо, шофьор! Оказва се, че не е нужно да придавате значение на сълзите на другите: денят ще свърши, всичко ще бъде забравено от само себе си, ще дойде нов ден с нови приключения! Всъщност, ако съвестта започне да дразни паметта и ума ви, тогава можете да се обърнете само към едно лекарство. Нарича се покаяние. ПОКАЯНИЕ Покаянието (или покаянието) е промяна в оценката, която човек дава на действията си. Това действие, което човек преди е виждал като добро, смешно, остроумно, дори необходимо, сега може да се оцени като глупаво, нечестно, страхливо. Първата стъпка в покаянието е съгласието на човека с протестния вик на неговата съвест. Втората стъпка в покаянието е да обърнете своите стремежи. Покаянието изобщо не е като да признаеш, че си направил математическа грешка. Песента на крокодила Гена е добра във връзка с онези грешки, които се случват в ученическите тетрадки. Разбрах, че съм сгрешил - нищо, учи по-нататък... Но когато става въпрос за зли дела, когато се разкайваш, трябва не само да признаеш грешката си, но и да се ядосваш на нея. Каещият се човек мрази постъпката си и я изтласква от живота си и от сърцето си. Да, той плаче. V ■ ■ -.1^^ Иси основи на православната култура Урок 10 Представете си: едно момче хвърли топка в прозореца на някой друг и в продължение на половин час гордо разказваше на всичките си приятели за своя „подвиг“. И половин час по-късно линейка влезе в този двор и лекарите изтичаха до този апартамент със счупен прозорец. Оказва се, че парчета счупено стъкло са уцелили лицето на спящо до прозореца дете... И сега скорошният „герой“ е готов да даде всичко на света, само и само този негов „подвиг“ да не се случи. Това, с което се гордееше, стана сега за него вода за най-дълбок срам и позор. След промяна в самочувствието трябва да настъпи и външна промяна. Поправете миналите си грешки с действия. Намерете случай. обратното на съвършения грях. Открадна? - Върни го. Излъга? - Натрупайте сили да кажете истината. Алчни ли сте? - Дай ми го. Лоша дума ли каза? - Поискайте прошка. За жалост. Не винаги е възможно да имаме време да коригираме злото, причинено от действие... Но ако има такава възможност, трябва да побързаме да направим добро. Християните имат и трета стъпка в покаянието: молитви на покаяние към Бога. Най-простият от тях е "Господи, прости ми!" Освен това трябва да знаете, че не всяко покаяние помага. Понякога хората се преструват, че се покайват, но в действителност симулират покаяние. Те смятат, че всичко, което трябва да направят, е бързо да кажат „Извинявай, мамо“ или „Прости ми, Господи!“, и могат да се втурнат към нови приключения. Както трябва да се работи, докато се изпотиш, така трябва да се покаеш искрено, а понякога и до сълзи. Но след такива сълзи идва радостта. В крайна сметка сега между душата и съвестта. За Бога и приятели, вече няма срамна тайна. ■ "I "■ I ■ * " ■ ■ 1 J h ■ " ■ . , I ..U, w ^ I,? ^ n ■ - ■ ■ -’h 1-1 J ^ . I" g? U g.-| Свети мисли Ако си болен и търсиш изцеление, тогава преди всичко се погрижи за съвестта си. Прави всичко, което казва - и ще намериш полза. Свети Марк Подвижник Вратата на покаянието е винаги отворено и не се знае кой пръв ще влезе в него, дали вие, осъденият или осъденият от вас. Свети Серафим Саровски Л. - "■ E - C ВЪПРОСИ и ZHIYYA ^ Има половина -шеговито определение за човек: „Човек е животно, което може да се изчерви.“ Обясни го. Кои са двата най-важни въпроса на съвестта? Свързани ли са двата израза: „безскрупулен човек” и „мъртва душа”? Обяснете. ^ Защо покаянието се нарича лекарство за душата? Как се лекува? Какви стъпки в покаянието можете да посочите? P ■ в P I . ■ ■ I ■ "■ " ■ . 1 “h "I . - -■■■ ■ L . I I ■* ■ ■ ■у-|" ■ J ) ;■ ■/L "U - - ■" ■ :g ■ rG.-U*"" - 1_b bJJII AL I y и U_t L t 1t ■ TSH pj lit Bfll Ш В laBlI BJ 1ь.В|в1 | llj L. I ■ ъ, . ■* " ^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I , " .4 ■ U’l- ■, 11 j- I- I ■ . I j ■ 1 " I - j ■■ ■" ■ ■ "! " ■ j ■ L ■ ■ ■■■■" " ^ I . '' "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--. , = . ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i „аз* *аз. J- I ’ ■ ■ V iT j" . I" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w", I " "■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i". I i:гГГ" I" ■ >,■ ■■ . -■ L y V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-Ch’-. -■ I ■": ■_ ■. :ри. shusht Какви заповеди са дадени на хората. Какво е общото между убийството и кражбата? Как завистта угасва радостта. НЯКОЙ има чувствителна съвест, но някой не толкова. За да имат хората ясна основа, чрез която да различават доброто от злото, има заповеди. Заповедите са записани в Библията, където се казва, че са дадени на хората от Бог. В Библията се казва, че преди повече от три хиляди години пророкът Мойсей и неговият народ са видели планината Синай да пуши и да се тресе. Моисей се изкачи на димящия Синай, за да срещне там Бог и да получи заповеди от Него. Сам Бог изписва заповедите върху каменни плочи (скрижали), които Мойсей изнася от огъня пред хората. Самият Мойсей сияеше така, че лъчите излизаха от лицето му... Бог даде на Мойсей 10-те заповеди. Първите четири говорят за връзката на човека с Бог. Останалите се отнасят до отношенията между хората. Ето някои от тях. Почитай баща си и майка си. Родителите дадоха живот на всеки от вас. Наистина ли не са достойни поне за уважение (преклонение) пред този велик дар? Родителите помагат на детето, докато расте и се нуждае от тяхната помощ и грижи, а след това децата помагат на възрастни и вече немощни родители в края на живота си. Благоговението не е просто учтиви думи, но А. Рубльов. Запазено. Икона на истинска подкрепа за родителите, включително искрено внимание и участие. Не убивай. Ти не си дал живот, значи не е твое да го отнемаш! Заповедта говори не само за бандити. Христос каза, че убиецът е основата на православната култура Урок 11 llyl. lllll т. -..-shL дори този, който гледа друг човек с омраза, става. Не крадете. Този, който краде, е готов да причини страдание на друг човек. Той не мисли за своите преживявания и трудности. Това означава, че той се смята за по-достоен, по-добър. И убиецът, и крадецът гледат на другия като на досадник. Единствената разлика е, че крадецът решава да заобиколи това препятствие, за да стигне до целта си. Убиецът просто помита това препятствие. Но и убиецът, и крадецът са нечовеци. Не прелюбодействай. Тоест не прекрачвайте любовта, не предавайте. Това е заповед за лоялност към някой, който ви обича и е обичан от вас. Лоялността към тази заповед е ключът към запазването на семейството. Не лъжи. Изглежда, че лъжата може да помогне да се преодолеят неприятностите и да се избегне наказанието. Но това не е вярно. Рано или късно измамата ще бъде разкрита и последствията от нея ще бъдат много по-лоши от тези, страхът от които е предизвикал лъжата. Една лъжа поражда друга и с течение на времето самият лъжец става заложник на собствената си измама. Народната мъдрост ни напомня: „С лъжа не се стига далеч“, „Колкото и да се върти въжето, ще намери края си“. И Христос предупреди: „Няма нищо скрито, което да не се открие, и нищо скрито, което да не се узнае. Тъй като Бог е този, който дава заповедта, забраняваща лъжата, за един християнин това е напомняне, че Бог не може да бъде измамен. Той вижда всяка измама. Не завиждайте. Завистта пречи на радостта. Ако си позволите да завиждате, тогава в нейните черни лъчи радостта веднага ще избледнее. Завистта няма граници. Старицата от „Приказката за рибаря и рибката” на А. С. Пушкин станала и дворянка, и царица, но и това не й било достатъчно... Какво се случило след това – знаете. Синайската планина Г. Доре, Моисей със заповедите на Синайската планина ВЪПРОСИ и Има ли връзка между думите „заповед“, „резерва“, „резерва“? ✓ Каква специална причина имат християните да не лъжат? Обсъдете с родители или други възрастни. ✓ Защо трябва да преодолеете завистта? Какво помага в борбата с него? H ■ ■ ‘ т. ■ I ■ ■ . ■ ■ ‘ t sh i - - J . h ■ > g» I I S . g 1 ■ g I I I ■ 4 T,\ :. ‘ I L /■ 11 Как милостта се различава от приятелството. Кой се нарича съсед? Ш Как християнинът трябва да се отнася към хората. до 4,1 л ■ Щ Й: Прошка. Фрагмент от иконата g - ^ w J I I I ■. . ] - I w h I n. "J" ■ G-*. Дъното на най-красивите думи в света е милостта. Говори за добро сърце, което обича и съжалява. Любовта идва под различни форми. Тя може да бъде радостна. При среща с любим човек лицето ви грее от усмивка и щастие. Но има любов с обляно в сълзи лице. Така става при среща с чуждо нещастие. По-точно, любовта ви казва: няма такова нещо като чуждо нещастие! Само преди минута този човек дори не ви беше познат. Но ти научи за скръбта му - - и не можа да остане безразличен. Видиш ли гладен човек, няма нужда да го оценяваш – дали е добър или лош. Трябва да нахраниш гладния просто защото той е гладен, а не защото ти е приятел. ПРИТЧАТА ЗА ДОБРИЯ САМАРЯНИН Веднъж попитали Исус Христос коя е най-важната сред многото заповеди. Той каза, че най-важното е любовта към Бога и към човека: „Обичай ближния си като себе си“. И тогава Му беше зададен труден въпрос: "Кой е моят ближен?" Всъщност няма човек, който да не обича никого. Но много хора казват: „Обичам тези, които ме обичат, тоест семейството и приятелите ми. Това са моите съседи (близки).“ Христос отговори на зададения Му въпрос с притчата за добрия самарянин. Един човек бил нападнат от разбойници, бит и ограбен. Минувачите си останаха минувачи. Минаха. Всеки от тях, основите на православната култура, при вида на окървавен човек каза на съвестта си, че бърза, че му предстоят много важни неща - и си тръгна. Но един посетител, който дори не говореше много правилно местния език, спря. Раненият замръзна. В края на краищата съвсем наскоро той и приятелите му си правеха неприятни шеги с този посетител. Сега наистина ли ще отмъсти?.. И един случаен минувач се наведе, превърза раните, закара ранения в хотела и плати лечението му. Познатите не видели съседа си в бития и се подминали. Но гостуващият непознат успя да се отнася с него като със свой ближен.Притчата на Христос означава: ближният е този. който няма да те остави в беда. А вашият съсед е този, който има нужда от вашата помощ. Ако човек изпитва болка, няма значение каква е вярата и цвета на кожата му. Кръвта на всички хора е с еднакъв цвят. Дори ако човек е лично виновен за вас, все пак в момента, в който изпадне в беда, трябва да забравите оплакванията си и да му протегнете ръка за помощ. Не можете да действате според принципа: "Както се отнасяте с мен, така и аз ще се отнасям с вас!" или „Правилно! Вземете заслуженото!“ Милосърдната молба е по-висока и по-благородна от простото възмездие. Милостта ни напомня, че има дребни проблеми и има истински нещастия. Веднъж някой те спъна - падна, удари се и той се засмя. Неприятно е. Но времето минаваше и този някой се опъна комично върху изоставена бананова кора. Да, толкова зле, че си нарани крака и не можеше да стане сам. Това е проблем. Можете ли да забравите тази стъпка? Можеш ли да не си щастлив от нещастието му? Можеш ли да дойдеш, да му помогнеш, да повикаш лекар? Урок 12 K. Peter o v-Vod kin. Дева Мария на нежността на злите сърца 1 Сестра на милосърдието с дете в детска градина g g ■ G J, ■ G|- “ “ * g ” g. * - g 1 1 1 ! I * 1 1 (1 " ' / 1. 1 1 1 y g g ' 1 . 1 i ch 1 " l * - g g g " 1 g I 1 1 i 1 g g g -G g g " J 1 (- " g - - vrV" i- " ",! ■ ■ , \ i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 " I " " -! / " J j . 1 J ■ . " g. " II 1 1 ■■ ■ " . 1 g, g g 1 1 ■ C " . - - g ■, | L 1 ( g g " 1 ' " g g * 1.1 1 ( " 1 ! ■: l " w "sh ga gaa" в "a aa aja a> a" a "a a;, - v, v. a- Vya. ■ . -a. -ya " v.a "" Случаен минувач видя млад мъж, който явно щеше да се хвърли от моста в реката и да се самоубие. Случаен минувач го задържа с изключително неуместен въпрос: „Кажи ми, може би имаш пари в себе си?“ Изненаданият младеж отговори: „Да, има...“ „Но май вече няма да ви трябват. .” ? - Може би... - И ако е така, тогава може би ще отидете в онази къща за бедни там и ще оставите на бедните хора парите, от които вече не се нуждаете? Младежът се съгласи. Той си тръгна и повече не се върна на моста. В момента, в който даде портфейла си, сърцето му беше озарено от радост, по-голяма от тази на тези, които приеха неговия дар. Той разбра смисъла на живота си. Според В. Марцинковски Не е лесно да преодолееш дългогодишните си и на пръв поглед справедливи оплаквания. Но това е най-висшият от призивите на Исус Христос: „Но Аз ви казвам: обичайте враговете си. Ако човек приеме благодатната сила на Христос, тогава той може да направи и това. Един ден лекар и свещеник обсъждали как да помогнат на затворниците. Свещеникът каза, че в затвора трябва да е трудно, за да помнят престъпниците тежестта на вината си. А докторът припомни, че в затвора лежат и невинни. Свещеникът не се съгласи: „Тяхната вина е доказана в съда“. Лекарят възрази: „Ами невинно осъденият Исус? Забравихте ли за Него? Свещеникът замълча. И тогава с въздишка каза: „Докторе, грешите. Когато казах тази глупост, не аз забравих за Христос. В този момент Христос забрави за мен. Свещеникът беше Свети Филарет Московски. Когато каза немилостивите думи, той почувства, че благодатта е напуснала душата му. И така той спря, разкая се и се съгласи с лекаря... И оттогава оковите бяха свалени от затворниците. Човек може да се научи на милост. Ако извършвате дела на милосърдие (например, грижа за болни или по-млади, безкористно предлагане на вашата помощ), тогава тези дела в крайна сметка ще променят сърцето на всеки от вас, правейки го по-хуманно. МИЛОСТИНЯ Едно от делата на милосърдието е милостинята. Това е да помагаш на друг човек от съжаление към него. Христос е казал: „Дай на всеки, който ти поиска“. И свети Доротей обясни: „Когато давате милостиня, вие увеличавате количеството добро в света. Но бедният човек, на когото помогнахте, получи само една десета от доброто, произведено от вашето добро дело. Останалото добро си донесъл. В крайна сметка това прави душата ви по-светла. Великият руски историк В. Ключевски описва милостинята като среща на две ръце. Единият изразява молбата „заради Христос“, докато другият я представя „в името на Христос“. Историкът правилно казва, че не е лесно да се реши коя от тези ръце носи повече добро. Филантропът видя с очите си човешката нужда, която облекчи, и сърцето му омекна. И този, който получаваше милостиня, знаеше за кого да се моли. "Никой не се храни с богатите, но никой не се спасява от молитвата на богатите." казаха в старите времена. Тази ежедневна, тиха, хилядоръка милостиня ежедневно изливаше потоци доброта в човешките взаимоотношения. Тя научи богатите да виждат хора в бедните и научи бедните да мразят богатите. В края на 16в. В Муром Света Уляна (Юлия) живеела в знатно дворянско семейство. Още като момиче шие рокли и други дрехи от остатъци и им ги раздава. Когато Уляна се омъжи, тя не взе пари от съпруга си или от богатите му родители. Тя продължи да помага на целия район, като шиеше безплатно за бедните. В Русия настъпиха гладни времена. И Уляна, която се хранеше много умерено, изведнъж започна да иска все повече и повече храна. Свекървата беше в недоумение: „Преди ядяхте много малко, но какво ядете сега?“ Всъщност Света Уляна тайно отнесла храна и я раздала на гладните. Когато в къщата не остана хляб, Света Уляна Муромска започна да го пече от кората на дървото. Странно, но хората, на които го е раздала, споделят, че по-вкусен хляб не са яли през живота си. Помощта идва! г Прочетете откъс от стихотворението на А. С. Пушкин: И дълго време ще бъда добър към хората, че събудих добри чувства с моята лира, че в моя жесток век прославих свободата и призовах милост към падналите. В какъв смисъл мислите, че поетът използва думата „паднал“? (Паднал? Победен? Съгрешил?) ✓ Възможно ли е да се наложи такса за милостива помощ? Какво трябва да направите, за да станете милостиви? Дайте своя собствена дефиниция: „Съсед за мен е...” ЩЕ ЗНАЕТЕ Основното правило на човешките взаимоотношения. Какво е неосъждане? Икона на врата. Църква Благовещение. Владимирска област , С. Заречное Христос каза: „И така, във всичко, както искате хората да постъпват с вас, така постъпвайте с тях“. Православните християни обикновено наричат ​​това правило златното правило на етиката. В друга форма може да звучи така: „Не правете на другите това, което не искате за себе си“. Например, ако не искате тези, които се представят за ваши приятели, да клюкарстват за вас задочно, въздържайте се да клюкарствате за тях. За да не се доверявате на клюките, важно е да знаете, че клюкарят много често прехвърля на друг човек мръсотията, която живее в самия него; приписва на другите това, за което самият той е виновен. Представете си: човек минава през града в мъртвата нощ. Някой погледна през прозореца и каза: „Защо идва толкова късно? Трябва да е крадец!“ Онези, които гледаха от друг прозорец, си помислиха за същия минувач: „Това вероятно е гуляй, който се връща от купон.“ Някой предположи, че този човек търси лекар за болно дете. Всъщност минувачът бързаше да отиде в храма за нощна молитва. Но всеки виждаше в него частица от своя свят, своите проблеми или страхове. Спомнянето на собствените ви грешки и недостатъци ви помага да се предпазите от осъждане. Един ден хората довели при Христос една жена, която според тогавашните закони трябвало да бъде екзекутирана - убита с камъни. Христос не призовава хората да нарушават този закон. Той просто каза: „Нека първият камък бъде хвърлен от един от вас, който не е съгрешил сам“. Хората се замислиха, всеки запомни нещо различно. И всички тихо си тръгнаха. Да съдиш другите хора също е лошо, защото прекалено опростява света и хората. Всеки от нас има силни и слаби страни. Днешният губещ може да бъде звездата на следващия ден. Това често се случва например в спорта. Един човек веднъж е постъпил лошо. Дали никога повече няма да направи нещо прекрасно? Дори училищният хулиган може да стане герой. Понякога това се случва точно пред прага на училището. На 17 години завършва училище. На 18 години е призован в армията. На 19 той направи нещо, което не очакваше от себе си... Неосъждането не е етикетиране на човек. Ако, например, Саша излъга и ние кажем: „Саша излъга за това“, това ще бъде истина. Но ако кажем: „Саша е лъжец“, тогава ще направим крачка към осъждането му. В крайна сметка такава формула може да разтвори човек в едно от неговите действия. Злото трябва да бъде заклеймено и трябва да бъде мразено. Но човек и неговата лоша постъпка (грех) не са едно и също нещо. В православието има правило: „Обичай грешника и мрази греха“. А „да обичаш грешника“ означава да му помогнеш да се освободи от греха си. 3 Христови думи от Евангелието Не съдете, за да не бъдете съдени, защото със същия съд съдите, така ще бъдете съдени; и с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери. И защо гледаш съчицата в окото на брат си, а не усещаш гредата в окото си? Лицемер! Първо извади гредата от окото си и тогава ще видиш как да извадиш съчицата от окото на брат си. И така, във всичко, както искате хората да постъпват с вас, така им постъпвайте и вие. Бъдете милостиви, както вашият Отец е милостив. Продължете и ще получите добри цени. 3 ^ ■ I || ВЪПРОСИ c. Поленов, Христос и грешникът (Кой е без грях?) Назовете златното правило на етиката. Защо е златен? ✓ Как да се предпазите от осъждане на другите? Формулирайте вашите правила. Помислете за картината на В. Поленов „Христос и грешникът“. Как Христос защити жената? J I." ■ Аз съм свещеник ТИ usht f? k - Какво правят хората в църквите. Как е устроена православната църква? Катедралата на Христос Спасителя. Москва Патриархът на Москва и цяла Русия служи тук. 48 чука които дойдоха в православната църква бяха посрещнати от икони, свещи и свещеници. - Здравейте, момчета Алексий. Аз служа тук. Каква служба е това? - попита Лена. Уча хората, моля се на Бог с тях и аз опитвам се да помагам на хората. Искам да бъда като тази свещ. Светлината й се простира нагоре, но светлината и свещта дават топлина на тези, които са до нея. Така трябва да бъде животът на човек: душата да се простира към небето , и с делата си помага на ближните. Мина друг свещеник, а в ръката си държеше димяща... Кадилница! - прошепна Ваня. А защо свещеникът пуши в храма? - попита отново Лена. "Ти си правилно — усмихна се отец Алек. — В древността думите „тамян“ и „час-ии.дит“ не са се различавали. Но сега „дим“ означава „да произвеждам лютив дим“, а „тамян“ напротив , означава „да изпълни въздуха с благоуханен дим.“ Димът от кадилницата се издига нагоре, но ароматът му радва околните. „Да се ​​поклониш на някого“ означава „да покажеш уважение“. Затова свещеникът кади както пред иконите, така и пред енориашите (т.е. хората, които идват в храма). Виждате ли, този свещеник с кадилница отиде до квадратна маса, на която бяха запалени много свещи. Това е погребална маса, енориашите я наричат ​​„навечерието“. Там палят свещи и се молят за вече отишлите си от земния живот хора. основи на православната култура Урок 14 S SHL "*1 *Ш~1 in "i Преживяването на неразривната връзка с починалите роднини е важна характеристика на православната култура. Молитвената памет се нарича "помен", живите хора се помнят в молитви "за здраве", а мъртвите - "за упокой". Това е молитва Бог да приеме душите им в Царството Небесно. Бележки с имената на онези, които са помолени да бъдат запомнени (запомнени) в молитви, се предават на свещеника в олтара. На всички други места в храма, освен в навечерието, хората палят свещи, като се молят за себе си и за другите живи хора. Православните християни се молят на Христос, ангели и светци. В църквата техните икони са навсякъде, иконата е картина, която изобразява човек или събитие от Библията или църковната история. Можете да се молите без икона. Но иконата ми помага да събера мислите си. Можете да се молите за хора и животни. За приятели и врагове. Момчетата се обърнаха към свещеника: - Можете ли да се помолите Русия да стане световен шампион по футбол? - Мога. Но Бог знае по-добре от нас какво е най-добро за страната ни. И бащата може да не изпълни молбата, ако например настинало дете поиска сладолед... - Защо хората размахват ръце пред иконите? - Не сте ли срещали следната поговорка в руските епоси и приказки: „Да станем, прекръстихме се, и да ходим, молейки се“? Когато се молят, християните сякаш рисуват върху себе си невидим кръст. Това означава, че човекът е християнин и се моли на Христос. Ако човек постави кръст не върху себе си. и върху друг човек или върху предмет, това означава, че го благославя в името на Христос. 1*TP>GP k ■* “ G R ■ Години минават, хората губят близки. Старите жени в църквата със слаба ръка пишат паметни бележки, където най-отгоре пише: „за упокой“. За всичко отговарят пред паметта! Те ще започнат с баща си и майка си, а след това - съпругът, неоцелелите деца. По време на войната младоженецът изчезна... Всички имена бързат да се свържат. Вплетени в една непоклатима същност, - Растящият списък, в дълъг низ, проправя път сред чаршафите... Зад него се крият безкрайни простори. Скрит в далечината от мъглива мъгла... А самият той служи като опорна точка за Общуването на мъртвите и земята. Н. Веселовская ■ F II ■ ■ f I I I - I * В храма със свещ ЛiV i."Ц:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I " 11 . n“ 8 j ■ : I ", 11" 11’ i 11J? f: 8 * g и C i 5 ■ ^ . I ■ " ■ HT?Jl. I ■? I* 1 I " - . i ’ » S - ’ :h Vl f-^ И 1 * V V 3 *3 g Благословение е такова пожелание. ^. к. в Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■L. 15jj Ш11Ш Димитрийска катедрала Владимир 4:1- , L1 V ,^.", глава ^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! "-Ш- J.T- T -- ■ > ", Дж. ■■ ■. 4j _>- ■*. P H I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>. 0.-\" ■ ■: ,. аз ,- -L"-; l.-":h; v; ^■. .. аз ■-. аз p И /'j .Лг^.: ch1 !>b- V"^V" YvV ".-.i si i- sl-"^"P 111 Ch": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I " ' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L"" ""rA"L.-. -"; N1 ii ri: A Х i ■ s"- b ■■ I J." " J s ;-L^ -■ ■ - ■;■. >^А7:>л ^ ■ " ■; V:-":s ."J.:! " if ■ J lA ■" . ■. > ■ ■ ? ."L. Енориашите палят свещи за навечерието - ■ - ■; ■: "V-:" ■ f > A- -ch -ch^^. . ■’■ YHr""■ ". r"--!: A " . :\.: " ■ _. J. ^ ■_ ":j: - 0"-^"" добро, което е съчетано с молитва към Бога това добро да се сбъдне. В този случай обикновено се казва: „В името на Христа... ”, „В името на Христос...”, „Бог да благослови...” Всеки християнин може да благослови Майка може да благослови дете преди тръгване на училище Той самият може да благослови храната си Шофьорът може да благослови пътя пред него когато се качвате в колата. Е, какво виждате отпред? Цяла стена от икони. Нарича се иконостас. В центъра на иконостаса има врати. Те се наричат ​​Царски двери (врати). Вдясно от Царски двери е винаги икона на Христос, отляво винаги е икона на Богородица Мария... - Чакай, отец Алексий! Казаха ни, че Бог е началото на всичко. Как тогава Той може да има майка?Това означава,че е имало някой друг преди Бог?!- Говорим за Майката на Христос.Христос не е просто Бог.Той е Бог,който стана човек.И Своя земен,Христос получи човешки живот от Майка Си.Като Бог,Той създаде Мария.И като Човешки Син се роди от нея.Така излиза че Мария е Богородица. Хората често казват „Владимирска Богородица“, „Смоленска Богородица“, „Казанска Богородица“... Не си мислете, че всеки град има своя собствена Богородица. Тя е една. Това са имената на различните му икони. Една и съща Богородица се почита в различни изображения. Богородица, майката на Христос, е наричана още Пресвета Богородица за чистотата на душата и живота си. Затова най-известната молитва към Христовата Майка звучи така: „Богородице Дево, радвай се! Пресвета Мария, Господ е с теб! Благословени сте в съпруги и благословения - основата на православната култура урок 14 жилки от плода на утробата си, тъй като си родила Спасителя на нашите души.” (Богородица е звателният падеж на думата „Богородица”; при съпругите – сред жените; плодът на твоята утроба е Младенецът Исус; Спасител – Спасителят.) Зад иконостаса има олтар. Там обикновено се моли свещеникът и никой няма право да влиза без благословия. Това тайна стая ли е? Не, там няма тайни. Човек просто трябва да разбере, че не всичко му е позволено. Забраната за влизане в олтара и много други ограничения, които съществуват в Православието, напомнят на човек, че не трябва да се стреми всичко да бъде преправено според волята. Виждали ли сте дървета, които се подрязват така, че да растат нагоре, а не по-широко? Освен това във всяка култура има система от забрани, които ръководят растежа и развитието на човека. За да научите това, трябва да можете да слушате. Трябва да можеш да спреш и да се предадеш. Трябва да можем да чакаме и да разбираме. Трябва да можем да служим на Бог и на хората. Роден край. Иконостас с царските двери в храма N Олтар в храма ВЪПРОСИ Какво е иконостас? Какви икони винаги присъстват в него? ✓ Може ли православен християнин да се моли без икона? h" Обяснете значението на израза „Дева Мария от Казан". Какви икони на Божията майка знаете? ✓ Защо мислите, че има правила за поведение на различни обществени места? 1 Cil: - БИ U5N1SH Защо е икона толкова необичайна. Защо изобразяват невидимото. / Света Богородица Владимирска , Икона - - -irC- Иконостасът в храма на рамката е изпълнен с икони. Някои от тях са поставени на стените, а други стоят на етаж. Това са хора. Думата „икона” на гръцки означава „образ.” Библията казва, че всеки човек - това е образът на Бога. Ето защо християнинът възприема всеки човек като светиня. Ето защо хората се покланят на И затова свещеникът в храма кади с тамян не само иконите по стените, но и живите хора. Иконата е забележимо различна от картината. Това е така, защото задачата на иконите - да покажат скрития свят на душата на един свят човек (включително Богочовека Христос) СВЕТЛИНАТА НА ИКОНА Светецът отворил целия си живот за Бога и следователно в него не останало място за зло.Всичко се прониза със светлина, доброта и любов. Следователно нито един обект върху иконата не хвърля сянка. Картината може да покаже борбата между доброто и злото в човек. Иконата показва какъв ще стане човек, ако спечели тази борба. Светлината върху иконата се появява през лицето и фигурата на светеца, а не пада върху него отвън. Светлината по принцип е най-важното нещо в една икона. В Евангелието Светлината е едно от имената на Бога и едно от Неговите проявления. Иконописците наричат ​​златния фон на иконата светлина. Това е символ на безкрайната божествена Светлина. И тази Светлина никога не може да бъде скрита от задната стена на стаята. Това е основата на православната култура; ако иконописецът иска да изясни, че действието се развива вътре в стая (храм, стая, дворец), той все още рисува тази сграда отвън. Но отгоре или между къщите има завеса, така да се каже, наречена велум (на латински велум означава „платно“). Главата на светеца е заобиколена от златен кръг. Светецът като че ли е изпълнен със светлина и, пропит с нея, той излъчва светлина. Този ореол е знак за Божията благодат, проникнала в живота и мисълта на светеца. Този ореол често се простира отвъд краищата на пространството на иконата, но не защото художникът е направил грешка и не е изчислил размера на изображението. Това означава, че светлината на иконата се влива в нашия свят. Ако един ден срещнете свят човек не в икона, а в живота, ще почувствате, че до него ви става светло, радостно и спокойно. Друга невероятна характеристика на иконата: няма излишък върху нея. Дори гънките на дрехите са предадени от прави и хармонични линии. Иконописецът предава вътрешната хармония на светеца чрез външна хармония. Иконата, за разлика от живописта, няма фон и хоризонт. Когато гледате ярък източник на светлина (слънце или прожектор), губите усещането за пространство и дълбочина. Иконата също сякаш свети в очите ни и в тази светлина всяка земна далечина става невидима. Също така е необичайно, че линиите на иконата не се събират в далечината, а напротив, се разминават. Когато гледате света, колкото по-далеч е един обект от вас, толкова по-малък изглежда. Някъде в далечината дори най-големият обект се превръща в малка точка (например звезда). Какво тогава означава, ако линиите на една икона се разминават в далечината? Това означава. Урок 15 Дева Мария на нежността, икона ■ ; I g-"g■" | i ■ ■" - J I ; ,1 I, - 1" 1: > 'g- L g" - 2g" s" " g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■" I " / *: Тит: '■■i ' ".-g "^1 " l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " I g- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -'."U) ' ^ ■ ""ly ■ DD." ■ Ш ■■■»■■ M"w ■ » "-i I 4 # « « > " « ■ ■ . T. I J 4 ,1 ;S - » -1 " T ^«7-» ■«- :t n . J I 1 . И: « t .1 i " " " \ i“-i: Х ^^и■:IV: ;■"i-i-"A!A' "■ j ■ vJ"'^A-:. ■"V-t-;lA-:A- I f I F I -Ч* g/ « P " s II Ш ‘ Г i % I PC Шш r- C Ш p r "I i - ^ " b i; 3 4 " "J и r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" е"?"Ч-"; " =1 I"*■-T:. '' тези L"'“K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7, t. L L II " L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . . * “ > I.1. J 2: ? ; * V до 4' ' L ■ . . . fk. » 4 l 4 . .V4 - 7 V c* . ..vt 4k. a 4 F . " » . . "■" 3 *. 4 - 1 1 ♦ E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " “IIL* w-. - *»i; аз« . r -VmVV" " ■; 1*4 "- L.-l.-.L,: Pr"i . "l I H ■ pal I I all" aa w %, m % m t Sh Sh L Sh Sh Sh v"a! До нас са достигнали думите на Христос, изречени от него f i ■ ■ - I за условията, при които вярата става радост. Тези думи на Христос се наричат ​​блаженства. Думата "благословен" Когато християните са щастливи. Как плачът може да се превърне в радост. Когато сърцето е чисто. Спасителят е на власт. Икона на старославянски за „щастлив“. Христовата проповед на планината започва с прокламирането на тези заповеди. Първата от заповедите говори за хора, които са станали „ниша” по заповед на своя дух. Духът е това желание на душата, което привлича човека към Бога (съответно духовността е това в живота на човека, което е вдъхновено от Божията благодат). Тези, които са духом, съзнателно са ограничили своите желания и нужди. Те разбраха, че: - по-добре е да останеш с беден, но обичан човек, отколкото да отидеш при богат човек, без да изпиташ любов; По-добре е да се откажете, трябва да предадете убежденията си; кариера, ако за приятели или за себе си е по-добре да живеете в мир със съвестта си. отколкото зарадвайте приятелите си. Важно е Христовата заповед да говори за настоящето, а не за бъдещето. „Вие вече сте благословени“, а не „ще бъдете благословени във вечния живот след смъртта“. Продължението на тази Негова заповед звучи така: „Блажени са тези, които са духом, защото тяхно е Царството небесно”. Царството небесно е синоним на рая. В много легенди се говори за рая като за някаква много далечна и недостижима страна или като място, към което душите летят след смъртта на тялото. Основи на православната култура урок 20 Христос каза друго: „Царството Божие е вътре във вас“. Това означава, че раят трябва да се търси не в далечни светове или в космоса. А Христовите думи, че за „нищите духом” Царството Божие е и няма да го има, означават, че за да влезеш в рая, не е нужна смърт, а вяра. Това, в което човек вярва, контролира душата му. Ако човек реши да действа според заповедта на Христос, това означава, че той призна Христос за свой владетел. Тогава той е в Царството Христово, в Царството Небесно вече. И душата му има повод за радост. Второто блаженство е: "Блажени скърбящите, защото те ще се утешат." Не, не всеки плач ще има добър резултат. Ето някой плаче, защото му откраднали колата. Христос не обещава награда за такъв плач. И понякога човек губи спокойствие на съвестта си. Ако забележи тази загуба и се разплаче за нея, тогава може да получи утеха. Християнинът може да скърби, че душата му е изгубила чувството за Божията благодат. Имало едно време, както си спомня, имало светлина в душата му. И тогава този лъч се изгуби... Човекът вече познава вкуса на Царството Божие, помни го, но сега не го усеща. И душата му копнее и моли Бог да се върне. Това е вид вик, който определено ще бъде чут. В библейски времена хората вярвали, че елените се бият със змии. Те вярвали, че ухапването от змия е опасно за сърната, но ако сърната бързо пие вода, тя ще измие отровата от себе си. Библейският псалм (химн) казва: „Както (ухапаната) сърна копнее за водни потоци, така душата ми копнее за Тебе, Боже.“ За пророка бързото бягане на елен към Царските двери напомня за Царството Христово Блажени милостивите 1 ф/и. Смоктуновски Прекрасният художник И. Смоктуновски каза: „Може би съм жив само защото вярвам в Господа. Преминах през всички трудности на войната... . Бях на шест години и на някакъв празник леля ми даде тридесет рубли: „Иди на църква, дай ги на храма“. Тридесет рубли! С тези пари можеш да ядеш сладолед година и половина! Вече съм решил, че ще задържа парите за себе си... И все пак незнайно защо все още ходя в храма. Не разбирам как се озовах близо до църквата със стиснат юмрук. Влязох вътре, твърдо знаейки, че няма да дам нищо на никого. И изведнъж се приближих до служителя и казах: „Заведете ме в храма, моля.” От този момент нататък разбрах, че някой на Небето вярва в мен. Ако не бях дал тези пари тогава, нямаше да мога да преживея нито войната, нито пленничеството, нито затвора.” \h "Реката е като стремежа на душа, която веднъж вече е преживяла среща с Бога, после се е изгубила и сега отново се стреми към Него, страдаща от жилото на греха. Заповедта "Блажени кротките, защото те ще наследят земята" е най-неочевидната. Тя казва, че окончателната победа във всички спорове ще спечели този, който не спори. Това се случва твърде рядко в живота. Това означава, че думите на Христос говорят какво ще се случи отвъд границите на обикновения земен живот.Убедеността на християнина, че вечен живот го очаква дори след смъртта на тялото му, му напомня, че сегашният конфликт с неговия ближен не трябва да се счита за „последната битка". Победа, която е спечелена нечестно, ще причини болка на душата.Затова в лицето на всички победоносни и велики тирани Христос каза, че земята все още не принадлежи, те няма да бъдат вечно на нея. Но добрите хора ще се върнат на земята след своя Великден. Заповедта „Блажени са милостиви, защото те ще бъдат помилвани” вече ви е ясно.Всеки от нас знае, че не сме съвършени, че имаме недостатъци. Така че имаме нужда от милост. Всеки, който иска Бог и хората да бъдат милостиви към него, сам трябва да бъде милостив към хората. "Блажени гладните и жадните за правда." Тук не става въпрос за тези, които искат да решат нечии ужасна тайна . В Евангелието Самият Христос е наречен Истина. За да получи радост от вярата си, християнинът трябва действително да „жаднее“ за Бог, а не просто да разлиства страниците на Библията. "Блажени миротворците, защото те ще се нарекат Божии синове." основите на православната култура Един ден в Рим дошъл монах от Йерусалим. По това време Рим все още не е имал време да свикне с новата си християнска вяра. Но той беше свикнал да празнува пищно своите военни победи. Телемах (това беше името на този монах) се разхождаше из града и изведнъж беше отнесен от тълпа граждани на огромен стадион в центъра на Рим - Колизеума. Най-страшната от човешките игри - гладиаторските битки - започнаха на арената на стадиона. Гладиаторите са били роби, които са били принудени да се бият помежду си до смърт за забавление на зрителите. Когато Телемах разбра, че това е сериозно, той изтича на арената на Колизеума и извика: „Хора, какво правите?! Не се убивайте!!!" Гладиаторите замръзнаха. А зрителите се ядосаха на онзи, който реши да попречи на кръвожадното им веселие, и го замеряха с камъни. И все пак тези римляни вече били християни... Владетелите на Рим се замислили, разкаяли се и забранили гладиаторските битки. Историята не ги познаваше повече. "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога." В тези думи на Христос е отговорът към Бога. въпроса е кой и как може да види.Християнската вяра не трябва да е сляпа. Християнинът се стреми към яснота. А яснотата идва чрез чистотата на живота. Мръсотия в сърцето е завист, желание да се използва друг човек за постигане на целите (например лицемерно приятелство). Чистото сърце не е отмъстително: то не знае - кой колко е казал за мен, добре е да вземе предвид силните или лошите думи. Чистото сърце е свободно от подозрение. Всеки, който не подозира лоши намерения в другите хора, гледа със светло око на света и на Бога. Урок 20 Спасителят е в сила. Икона ВЪПРОСИ Какви житейски избори прави „НИДИЙ в духа“? Свържете двете фрази: I thank the peacemaker. Благодаря на Миротвореца. Използвано ли е в същото значение? . ■ ^ ^ E "думата "миротворец" в тези фрази? j.^ l "4... It J " J r ■ :"S"h Какъв "свят" създаде Миротворецът? Какво изкушение направих аз. Смок-туновски превъзмогна? Какво толкова чисто сърце? ✓ Защо Христос говори на кротките за силата на земята? ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■ "ipl.: Ih ■L-■ ■'U.: I i"". JI ./ .1 ,J V - ti. M G" IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t/jA yu"*" "cMe"ij *0^11 0^1 r ■ I p « p I вие ymm Как те имитират Христос. Защо се радват светиите? / Андреевско знаме - знамето на руския флот \ I 1 t Апостол Андрей. Икона Защо да правим добро? 1 I I. I y--/ - ,* ■. 4 I .’I II V ^ . . ■ . аз аз. ■ . "." Всички хора са съгласни със златното правило на етиката: „Както искате хората да постъпват с вас, постъпвайте така с тях“. Но християните имат специални причини да не бъдат егоисти. Първият от тях е Христос. благодарност за подвига Древна легенда разказва как апостол Петър дошъл в Рим. Неговите истории за Христос насладиха много сърца. Но някой, напротив, беше възмутен. Сред последните беше и императорът на Рим - Нерон. И внезапно в града избухна огромен пожар (64 г. сл. Хр.). Може би самият Нерон е подпалил града си. Но той публично заяви, че подпалвачите са християни. Те започнаха да бъдат арестувани и екзекутирани. Петър реши да напусне Рим. И така, когато напускаше Рим, по пътя го срещна друг скитник, който, напротив, бързаше към димящата столица. Погледите им се срещнаха - и Петър позна Христос... Удивен, Петър пита: “Къде отиваш? Бог?" Христос му отговорил: „Отивам в Рим, за да умра там още веднъж“. И Петър потръпна. Веднъж той вече се беше отрекъл от своя Учител. Сега се оказва, че той изоставя него и учениците му. Петър решава да се върне при учениците си и в момент на жестоко преследване да ги защити от малодушие и предателство, да ги подкрепи със слово и пример... Христос каза, че Той „не дойде да Му служат, а да служи“. И обясни, че ако някой иска основите на православната култура, животът на човека се нарича безкористност. В Православието обаче думите „светец“ и „добър, любящ, безкористен човек“ не се считат за пълни синоними. Светецът е такъв благ човек, в чието сърце се е родило духовно преживяване. U религиозни хора Има необичайни вътрешни преживявания на духовна радост. И това е още една причина, поради която християните се стремят да правят добро. Може би човек е имал само няколко минути такава радост. Но понякога те са достатъчни, за да обърнат целия ви живот. В крайна сметка сега му стана ясно за какво предупреждават заповедите и какво искат да му дадат. Има една древна църковна притча за това. Един дивак спасил крал, давещ се в река. Благодарният крал завел своя спасител в съкровищницата и му дал цяла торба с бижута. Но дивакът изхвърли чантата с негодувание: той не знаеше стойността на диамантите и златото и реши, че искат да го принудят да носи тежки товари. В тази притча златото е заповедите. А дивак е човек, който отказва да изпълни заповедите. На тъмно нито златото, нито диамантите са привлекателни. Но ако душата на човека бъде осветена дори от малък лъч вътрешна радост, всички църковни заповеди стават ясни и скъпи за него. Тогава той е готов да посвети целия си живот на търсенето на вече познатата му радост и следователно на живота според заповедите. Така че християнинът търси радост за сърцето си, но за това прави добро на другите хора. Урок 21 бъдете Му благодарни за Неговата жертва, а след това нека самият той бъде добър към хората. Подражавайки на жертвата на Христос, Неговите ученици се стремяха да мислят по-малко за себе си, понякога отхвърляйки дори очевидните опасности. Такова състояние - Когато Петър беше разпнат, той молеше палачите: „Не съм достоен да приема смъртта като моя Учител. Ако наистина искате да ме разпнете, разпнете ме с главата надолу. Братът на апостол Петър, апостол Андрей, проповядва на северните граници на Римската империя, но също така отива в онези региони, където по-късно започват да живеят славяните. Той е разпнат на „наклонен“ кръст (X). Руският народ винаги е бил убеден, че апостол Андрей е вървял по Днепър до Киевските планини и е предсказал появата на велик християнски град. Името на апостол Андрей винаги е било особено почитано в Русия и наклоненият Андреевски кръст започна да се изобразява на знамето на ВМС на Руската федерация. Да, наричат ​​го Андреевско знаме. ВЪПРОСИ Начертайте кръстовете: Христос, Петров, Андреевски. Защо кръстът на Петър е различен от кръста на Христос? Възможно ли е да се приложи думата „смирение“ към действието на апостол Петър? ^ Защо християните са благодарни на Христос? Защо такава благодарност особено ги мотивира да вършат добро? ✓ Има думите на Христос: „Даром получихте, даром и давате.” Как ги разбирате? Как разбрахте притчата за дивака и краля? Обяснете. u. ц К. I с- * ТИ ymin m Как да видим Христос в хората. Защо християните вярват в безсмъртието? Успение Богородично. Евангелската икона е притча за Божия съд. В последния ден от световната история всички хора, всички народи, живели някога на земята, ще се съберат пред лицето на Христос. След общото си възкресение Христос „ще отдели едните от другите, както овчарят отделя овцете от козите; и Той ще постави овцете от дясната Си страна, а козите отляво.” Хората ще Го попитат: „Защо ни осъди?” Христос ще отговори: “Защо, когато бях гладен, не ми даде да ям? Защо не Ми даде нещо да пия, когато бях жаден? Странник бях и не Ме приехте. Гол бях и не Ме облякохте. Бях болен и в тъмница, но вие не Ме посетихте...” Объркани хора питат: “Не Те видяхме гладен или да ни молиш за нощувка. Ако знаехме, че си в болница, със сигурност щяхме да дойдем при теб с подарък!“ Христос отговаря: „Истина ви казвам, както не сте го направили на един от хората, така и на Мен не сте го направили. Това означава всяка добра или зла дума, казана на някой от хората. Бог го приема лично. Помощта, предоставена на случаен непознат или собствената ви баба, е помощ на Бог. Обида, нанесена на който и да е човек. Бог го приема и като обида, нанесена Му, тоест като Богохулство. Всеки човек е пратеник на Рая на Земята! В културата на християнските народи има много истории за това как човек в основата на православната култура е направил добро или зло спрямо непознат и изведнъж се е оказал самият Христос. ЛЕГЕНДАТА ЗА ХРИСТОФОР В своята „Сказание за Светомир царевич” поетът В. Иванов включва следния епизод: „На брега на княза се яви великан. Самият великан е някак инертен, рошав, сякаш уплашен, но очите му изпод дебелите му вежди гледаха нежно и блестяха нежно. Принцът се обърна към него с усмивка: "Как да те наричам, добри човече?" Аз съм Кристофър... Още от младостта ми ме обзе копнеж за рая... желанието да служа на най-могъщия господар. Намерих крал, най-могъщият, и се стремях да работя за него като за свой господар. И когато чух, че царят се страхува от дявола, тръгнах да служа на дявола. Да, веднъж видях как дяволът бяга от кръста: страхува се от Разпнатия. Е, тогава отидох да търся Разпнатия. Скитах се в пустинята и там старият отшелник започна да ми разказва за Христос. Казвам му: “Виждам от всичко, че Той е най-силният. Аз ще му служа." И веднъж през нощта чувам слаб глас да вика. Виждам край водата Докато съм жив, моля Ти се, обичам Те, дишам Те. Когато умра, ще се слея с Теб. Като звездите на разсъмване. Искам животът ми да бъде Твоята непрестанна хвала. Минали сте полунощ и зазоряване. На живот и смърт - благодаря! Д. Мережковски ’4 В. Васнецов. Радостта на праведните в Господа. Прагът на рая. Боядисване на купола на Владимирската катедрала в Киев. Скица. аз* '. T."i 1 ■ a “ ■ ■ ■ .* - Ш. в ■ ■ . ■ ■ d " -i ■lime9a "" a " . a - a - a, aa aa"a"aire"V"a a a "а. "а" "От древната руска хроника Гърците изпратиха философ при княз Владимир. Той показа на Владимир завесата, на която беше изобразен Господният съд. Владимир, въздишайки, каза: „Добре е за тези отдясно, горко на тези отляво.“ Философът отговорил: „Ако искаш да стоиш с праведните отдясно, тогава се кръсти.“ Това потъна в сърцето на Владимир и той каза: „Ще почакам още малко“, искайки да намеря за всички вери. И Владимир даде на философа много подаръци и го освободи с голяма чест. B , Дирке, Свети Христофор на бебето, жално се моли да го носи. Взех пръчка, сложих детето на рамото си. Вървя. А водата се надига, бръмчи, бучи, не ме пуска, заплашва да го погълне. Детето стана тежко, нося го със сила. Да умра, мисля, че дойде часът. Страхувам се да не съсипя детето.Стигнах насила до брега.И казвам на бебето:"Беше тежък,все едно съм поел бремето на целия свят."А той ми казва : „Не е изненадващо, че ти е тежко.“ Беше, защото ти донесе мир и Създателя на света.“ И като видя изненадата ми, той каза: „Аз съм Христос, когото търсиш.“ И тогава Той ме кръсти и ме нарече Кристофър.” (Името Христофор в превод от гръцки означава „този, който носи Христос.“) Зад думите на Христос („какво направи на един от ...“) се крие намек как да се държим в трудна житейска ситуация. Ако се чувствате зле, огледайте се. Намерете човек, на когото може да му е по-трудно от вас. Помогни му. Ако не с пари, то с добра дума и мил поглед, усмивка. Може би нищо добро няма да ви се върне от този човек. Но Бог има много хора и това, което дадеш на един, може да се върне чрез друг. в Библията има съвет как да направите Бог свой длъжник: „Който дава милостиня на бедните, заема на Господа и Той ще го възнагради за доброто му дело“ (в църковнославянския превод звучи много обемно и мелодично: „Милият ми просяк дава назаем на Ббгови“). Тези думи означават, че Бог винаги връща дълга си към такъв човек, но не винаги в същата „валута“. Човекът даде рубли на бедния човек. А в замяна от Бога може да получи... Не, не пари, а добро безсмъртие. основи на православната култура ВЯРАТА в БЕЗСМЪРТИЕТО Човешкият живот на земята не е безкраен. Затова през всички векове хората са се опитвали да разберат какво има там, отвъд прага на земния живот. Ако някой общува с хора в интернет и след това компютърът му се срине, изчезването на човека от интернет ще означава ли неговата смърт? Ето как счупването на тялото не унищожава дунту. Представите на много древни религии могат да бъдат преразказани по съвременен начин: тялото е като ракета, която след няколко минути носи космически кораб в своя дълъг полет. Тялото умира, но човекът не умира. Душата просто спира да използва тялото. Освен това християнинът вярва, че дори сривовете на душата (т.е. греховете) не могат да я унищожат. Но могат да я осакатят. Безсмъртието на човек може да не го направи щастлив. Качеството на безсмъртието зависи от качеството на любовта. Смъртта в християнството се възприема като последно съзряване и последен преход, тоест това е излизане на душата от тялото. Както някога човек е надраснал детските си дрехи, така един ден ще надрасне тялото си. Душата му ще има нужда от нещо, което да носи радост на нея, а не на тялото, което е станало твърде тежко и тясно. Но научи ли се заминаващият да цени именно такива, духовни и вечни, радости? Ако човек не е обичал Бога и другите хора, тогава той ще остане сам във вечността. Християнинът също така помни, че не само той, но и онези, които е обидил, са безсмъртни. един модерен поетказа: "Няма край за никого - дори и за тези, които не са с нас." Следователно трябва да имате време да се помирите с хората преди вашето (или тяхното) заминаване от земния живот. Лицето на Христос в купола на храма ■■ |G ВЪПРОСИ и Как вярата в Божия съд влияе на действията на човека? Избройте мотивите, които насърчават християните да вършат добро. ✓ Кажете ми, може ли човек да се счита за посланик на Бог на Земята? Ако е така, как трябва да се отнасяме към хората? y^ Добри хора може ли да има само християни? Обсъдете това със съучениците си. you YMin Как Христос предаде Себе Си на учениците. Какво е причастие. Какво е църковно тайнство? Преди да отиде на кръста, Христос събра апостолите. Беше прощална вечеря. Така се нарича на различни езици - Тайната вечеря или Тайната вечеря. Хващайки в ръцете си чаша с вино, Христос казва на апостолите: „Пийте всички. Това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина.” След това той разчупи един хляб и го подаде на апостолите: “Вкусете. Това е Моето тяло, разчупено за опрощение на греховете.” Вие и аз вече знаем, че според Евангелието Христос, въпреки че прие смъртта на кръста, след това възкръсна. Също така вече говорихме за това, че християните се надяват, следвайки Христос, да станат участници в радостното всеобщо Възкресение. Връзката между В православната църква С. Ушаков. Тайната вечеря. Икона 1 от основите на православната култура, тези два Великдена разглеждат участието на всеки християнин в Тялото на възкръсналия Христос: „Ако Тялото Христово е възкръснало, тогава моята безсмъртна душа е по тази причина. обединен отново със собственото си тяло, аз самият трябва да стана частица от Христос.” И за да могат хората да станат части от Христос, Негови причастници, Христос даде Тялото Си на хората на Тайната вечеря. Но за да не се плашат хората. Христос даде Тялото и Кръвта Си на хората под формата на хляб и вино. Първите причастници са апостолите. След това те предадоха светилището, към което се включиха, на други хора. Спомняме си, че в живота на християните има една много важна дума за тях - „благодат“. Това е добър дар от Бога за хората или по-скоро действието на Бога в човека. И така, според Библията, Христос е дал обещание на апостолите Си да отговори на молитвите им. „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз“, каза им Той. е,” Това означава, че в християнската конгрегация се появява ново и неочаквано качество: човешките ограничения се попълват от безкрайната Божествена сила и любов. На езика на православната мисъл това се нарича чудото на църковното единство. Животът на Църквата не може да бъде описан само с тези думи и закони, които описват живота на всяко човешко общество. Там, където апостолите се събраха, те се молеха и Христос отново даде същите свойства на обикновените сладки, както по време на Тайната вечеря. Хлябът стана повече от хляб, а виното - повече от вино. Това не се прояви в промяна във външния вид или вкуса. Просто апостолите и християните, с които са общували, са чувствали, че с този хляб е влязла в тях Христовата сила и благодат. Те пони- Урок 24 1 I" "i Преподаване на Причастие ■ ; : ch I. G ". G ■ ■■ .■"I v"". ■ ................ i. ■ s ■■ ■ .. D, ■ II ■ Ha празнична служба 9nea "" GtB* * t X >" "t"v ""r ■ l>i". ^ , K* 0.. -, o* 1* I . И аз."" ■ j i 0 0 "0 gl m g g 4 c I 8 ■ ■ "i" " . G Id" ■ ■ i> I d9 9 $ J Z OVSES 7 9 i t rt 9 * C . . " ">!a.!fi I ^ 3 6 - c g 5?" E 3 ^ >« :-ь _■" ’>^7л /■ you usht Какво прави човек над природата Каква отговорност носи човек за опазването на природата. Ш g "ш ^ i Vr L ) ) . 5 ■, V 'o:w ". ^ L Lif: G* Добрият пастир. Мозайка I I. Айвазовски. Християнският потоп в природата V g-t?. : 'g GTTGgTT: g V!* UA; f'" !; gT."' '"T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g Християните вярват, че светът има Създател. Бог е вложил Своята любов и мъдрост в света. Следователно, научавайки за света " , християнинът постепенно разбира плана на своя Създател.Великият руски учен М. Ломоносов е казал, че Бог е дал на хората две книги - книгата на природата и Библията.В книгата на природата Бог е поставил природните закони, а в Библията - заповедите. Ето защо Ломоносов вярва, че християнинът, който изучава законите на природата, извършва голяма християнска служба. Развитието на науката и познанието за света е добро дело за християнина. Но светът трябва не само да се познава, трябва да работим в света. В един от първите уроци говорихме за това каква култура е работата, която променя света, правейки го по-безопасен и по-удобен. За съжаление, през миналия век хората станаха твърде увлечени от преструктурирането на света около тях. Много хората са решили, че основната цел на тяхната работа е бързо да получат повече ползи и удобства.Те спряха да виждат природата като красив храм на Бога.Хората управляваха икономиката си толкова алчно и необмислено, че всъщност отровиха нашата планета. Въздухът, водата, почвата са загубили своята чистота. Някои видове животни са изчезнали от лицето на Земята. Християнинът вярва: Бог ни е дал света с надеждата да съхраним и увеличим неговата красота. Истинският господар на Земята – основите на православната култура Урок 26 ■ свободен Бог, а не човек, който „ходи под Бога“. Бог е по-висок от човека, но човекът е по-висок от природата: християнството не разглежда хората наравно с животните. Човекът е над природата, защото има съвест, разум, свобода и отговорност. Океаните и вулканите, планетите и звездите, облаците и водопадите нямат това. Човекът има Божия образ. И затова е отговорен за света. Комуто се даде повече, повече ще се иска. Пред Твореца, който е създал човека, гората, океаните, планините и животните, човекът е отговорен дали е убил този живот и тази красота или ги е запазил и преобразил. Днес хората вече са разбрали своята отговорност. Затова съвременната наука не само изучава природата, но и намира начини да я улови. За християнина цялата природа е негов дом и Божи храм. Затова не бива да изхвърляте боклуци и да оставяте мръсотия, да берете безразсъдно цветя и да чупите клони на дървета. Това поведение вреди не само на природата. В човешката душа създава навик за безразличие, гняв и разрушение. Християнското милосърдие трябва да се простира не само към хората, но и към животните. От Библията в руската реч навлезе поговорката „Блажен е този, който се смили дори над добитъка“ („Блажен е човекът, който има милост към животните“). Състрадателното отношение към животните се проявява например във факта, че човек се грижи за домашни любимци и ги съжалява, а не ги изхвърля на улицата като ненужни неща. дори ако са остарели или са станали неудобство. И разбира се, християнинът спира всякаква злоупотреба с животни (както домашни, така и диви) и се бори срещу жестокостта към тях. It I S I ■ >Ji t t Библейска история Имало едно време светът вече страдал заради човека. Цялото човечество стана толкова безсърдечно, че Бог реши да накаже хората с потоп и да спаси само едно семейство на праведния Ной. В продължение на няколко години Ной построи кораб-ковчег (тоест дойде в убежище). Викаше хора, но никой не вярваше, че потоп може да залее света. Свети Амвросий Оптински по-късно се шегува: „Ной повика хора, но дойде само добитък. Наистина. Ной напълни ковчега си само с животни. За да могат да продължат родовата си линия. Ноа ги взе две по две. Оттук идва поговорката „За всяко същество има две“. Четиридесет дни силен дъжд отми целия друг живот от лицето на земята... I. ВЪПРОСИ и Какво е поставил Бог в Библията и какво в „книгата на природата”? ^ Познат ли ви е изразът „екологична криза“? Защо според вас човекът започна да оказва пагубно влияние върху природата? Как се проявява милост към животните? Имате ли домашни любимци и какви са задълженията ви към тях? I. :-ts>| . i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: I " i . r . ■■ i. ^ > . you usht Какво е сватба. Какво означава венчален пръстен / Корони за сватба \ Сватбата в храм е малък ковчег (убежище), предназначен да защитава децата от вреда.Семейството се основава на радостта и е създадено заради нея.Семейството се създава от двама души,които се обичат.Чувството за любов в този случай съвсем не е същото като чувството "Харесвам те." Разбира се, че харесвам любимия човек. Разбира се, срещата с любимия човек и спомнянето му ме прави щастлива. Но понякога любовта включва и болка. Ако някой друг е щастлив, аз съм щастлив. Но ако той е болен, и аз се чувствам зле. Бракът в православието се нарича сватба. На главите на булката и младоженеца се поставят корони. Това е знак, че на този ден те са „кнеза” и „княгинята”, най-почитаните хора в района. Короната също е награда за решимостта на хората да се отдадат един на друг. Но това е и мъченически венец. Когато младоженците се водят тържествено през храма с корони на главите си, хорът пее молитва специално към мъчениците - хора, които някога са били убити за своята вярност към Бога и Църквата. (От своя страна изразът „мъченически венец“ напомня Христовия венец от тръни.) Булката и младоженецът, които истински се обичат, като мъченици, са готови да понесат всичко, за да запазят семейството си. Короната, както и пръстенът, няма край. Това означава, че по същия начин, до смъртта, булката и младоженецът трябва да бъдат верни един на друг, когато станат съпруг и съпруга. Дори в живота им да има болести и нещастия, те трябва да останат заедно. Основи на православната култура Урок 27 bilfch ll^ знаете ли, изядох го като мърша. — Не ми ли каза тогава? - Сине, не исках да те засрамя. Тогава Семьон стана монах. Известен е като Свети Силуан Атонски. Разказвайки този инцидент, Силуан добави: „Такъв трябва да бъде един баща. Помислете за това, той чакаше шест месеца подходящия момент, за да ме поправи и да не ме засрами. Без постоянна взаимна прошка и търпение животът в семейството е невъзможен. rfii ly” Трябва да се научите да обичате в дома на родителите си, в противен случай любовта няма да пусне корени в новото ви възрастно семейство. Който не се е научил да обича в дома на родителите си, няма да може да обича, когато създаде собствено семейство. Християнското семейство помни думите от Новия завет: „Носете тегобите един на друг и така изпълнете Христовия закон“ (бреме, бреме - тежест, бреме). Раждането на дете изпълва семейния живот със светлина, радост и смисъл. На свой ред родителите искат да изпълнят живота на децата си с висок смисъл. Те се опитват да предадат на децата си и знанията, и вярата си. За поддържане на сплотено семейство е много важно в него да има общи събития, празници и семейни традиции. Не са само рождените дни. Когато цялото семейство празнува Великден и Коледа заедно, разбира се, хората стават по-близки и любими един на друг. Трябва да можете да забележите предварително какво може да причини болка на любим човек. Това умение се нарича тактичност. Ето нейния пример. Възрастните синове израснаха в селско семейство. Един от тях, Семьон, веднъж сготви обяд за всички по време на работа на полето. От този ден изминаха шест месеца и на някакъв празник бащата казва на Семьон с мека усмивка: „Сине, помниш ли как ме нахрани със свинско на полето? Но имаше пост; - „Какво е?“ Библейската история Ной имаше трима сина. След потопа Ной започва да отглежда грозде и да прави вино. Тъй като той беше първият винопроизводител, той не познаваше всички свойства на виното. Не знаех, че не само развеселява сърцето на човека, но и го лишава от контрол над себе си и го приспива. Ной изпи виното, което направи, напи се и заспа в шатрата си. Хам – един от синовете на Ной – влязъл в палатката, видял баща си да лежи на пода и вместо да го премести и покрие, извикал цялото семейство да се смее. Оттогава името Хама се е превърнало в нарицателно. Използва се за обозначаване на грубост: безчувствено, нахално, ниско отношение към хората, включително, разбира се, родителите. ВЪПРОСИ ✓ Как трябва да се отнасят хората един към друг в семейството? Обяснете. Защо бракът в църква се нарича „сватба“? Какво означава короната над младоженците? Какво поведение се нарича грубо? ^ Съвестта позволява ли ви да напуснете своя болен или стар съпруг? ✓ Разкажете ни какви традиции имате във вашето семейство. V-“ V g N ^ LLL LLLLLLLSH * "w sh. ul.* " ■ "L." т.4 ■ J-v-.*.. k.1 \>r> ". ВИЕ U5NDSH Когато войната е справедлива. За светите защитници на родината. Л. Васнецов. Стар руски град Защита на отечеството;■ G ■ T I:! .; \ ’"L *.■'** " ​​■ ‘ " ' ■ ". "*"! " ' . ■ ' , " " ■ l"4* * Г - ^ * TI Р^.| t_> отново спокойна работа и тишина семеен живот Рус-Русия беше обезпокоена от военни гръмотевични бури. Почти половината от хилядолетната история са прекарани във воини. Христос учи да прощава. Той ни научи да обичаме дори враговете си. Той каза, че трябва да обърнете лявата си буза, ако ви ударят по дясната. Но тези думи са за нанесените ви обиди. Можете да простите обидата си. Ами ако обидят сестра ти? мама? Роден край? Има и други думи на Христос: „Който се гневи на брата си без причина, подлежи на осъждане“. Това означава, че гневът може да е напразен, но може и да е уместен. Вечерта на 28 ноември 2008 г. пиян бандит се обадил в апартамента на Табакови в град Ногинск-9 край Москва. Вкъщи имало само деца: 7-годишният Женя и 11-годишната му сестра Яна. Те вярвали, че са получили препоръчано писмо и отворили вратата. Заплашвайки с нож, бандитът поискал да му даде пари. След това завързал момичето и започнал да я измъчва... Изтичало до кухнята, момчето взело нож и ударило мъжа. Престъпникът хукнал след Жени, а момичето избягало от апартамента и се обадило за помощ. В това време изнасилвачът сграбчил момчето и го намушкал 8 пъти в гърба. Женя почина. С указ на президента на Руската федерация Женя Табаков е награден посмъртно с орден „За храброст“ за самоотверженост, проявена при изпълнение на гражданския дълг. Когато през 1812 г. френският император Наполеон поведе армията си към Русия, тогава. - / m. " . . ' A J R _ G I! I I J J ' g- . t.■ [ ^ --V: 5 I; 1 . .1 - G „1 аз. ■ " " " .- l % ■" \g ”, "g."- ' " 3 ' " / " ** J *. th * *.r ** « f " ii ^ 4 i K: c " 9 ,1 j . - и i i, " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r I" ■ е " I ‘ r J i’ ^ il . "" . ■ ■ » . : * в" ". . " s" ■ " I " : "■ , " " ; , ’ r " . “ , " " “.r"" . i 2 s ' il " ; l" - ■ \ ^ i: "■" - a ;i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* I " j". * ^ i f h i I. L " _ 4 " „ll. J .1 u . "! . "‘i L ■ U * h " G, "y ” U ■’* " »‘ "i" " “ = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ‘ . 4 . » I * - J g. и 5 G.: i " " ! (" ^ CH V . " I “l I. . . g. - . . f I -I и . I / a "" .'"H *" "s. 3 g. . . J " E. V J " » , i - G g /" ... p ■ 1-" .■*“ ■" , .. i " , L t L: . L p "; _ “ ^.1 .."S 1 ^ " t ■ g J I 1 / o " ■ I *G 1 ■ . - » S G. b основите на православната култура, всички народи на Русия - руснаци, украинци, беларуси, калмики, башкири, грузинци, татари и други - се изправиха; положението на общата ни Родина.От християнска гледна точка само отбранителната война може да бъде справедлива.Нападението,агресията не може да бъде оправдана.Войната може да бъде справедлива,когато се води „за олтари и огнища",т.е.за семейството си, за Родината и за нейните светини, но не можеш да наложиш вярата си с оръжие. Една руска поговорка гласи: „Робът не е хаджия“. Христос не принуди никого да слуша думите Му. Той каза на учениците Си много пъти, че ще бъдат преследвани заради вярата си в Него, но никога не им каза: „Трябва да преследвате другите заради Моето име“. Ако трябва да защитиш родината, семейството и вярата си, православен човек взема оръжие. През 1380 г. армията на монголския хан Мамай тръгва към Москва. Света Московска Света Троица Лавра на Св. Сергий Сергиев Посад » t g> -t e / t g g.| tj"- f"dl ■/10; |_|.L ^ . i "■ Х" Х rO yi ‘v ^ ;■ I "* ‘ b" J ■ I . I Ch 1 I .*1 ■ " ■ H Ch. I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4 . I ^ I "_4 ■: r *■ I I 4 В. Гурянов. Свети Сергий Радонежски благославя княз Дмитрий Донской за Куликовската битка I ■.* ‘A V. “.-I S.Vi ’-W. IV g.Chshch “l^. аз". I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHG|-1YL 'асов:-v (LI I K| /L k ) ."." О, . i.i -1' i."-V Bll m S J ■ I L Ш II, ■ I, I , ■ . 1 ■ » 4 "V: V ?^ ’ ."V: до IЧ Х ■ ^ .""I - 1 -.."i. .4^". "i "■■■■ - ■ .■ -■ - ^ r-■■■’I ■ . -л; ;/ Y." " r " "■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ У r V,: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll- "i " . "1 r." . ■ r ■■ .1 ■ I." . o. Урок 28 Съвременни воини ВЪПРОСИ ✓ Може ли войната да бъде справедлива? В какъв случай? ✓ Какви действия са неприемливи дори по време на война? ✓ Какви думи на Христос вдъхновиха Пересвет и Ослябя да участват в Битката от Куликово? Трябва ли да реагираме еднакво на обидите, нанесени на самия човек и на този, когото обича? Знаете ли войни, когато различни народи са се борили заедно срещу общите врагове на Русия? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ « I * I" 1" " ." V-Part.1 p I YOU U5NDSH За първия грях на хората Какъв труд е напразен. Рай. Древна рисунка Християн No. Shude 1 I '«V t' ■ ■ 1 II . ■■ . . . ■ .■ 4 I .. I началото, Библията говори за това как Бог е работил, създавайки нашия свят, и след това за това как Бог е призовал човека да работи. Първите хора (Адам и Ева) са били заселени в Райската градина. Това е ъгъл на земя, където животните се подчиняваха на хората и където нямаше смърт. Заповедта за работа беше дадена сред четирите заповеди: увеличаване на живота („плодете се и се размножавайте“); отглеждане на градината; познаване на света („именувайте животните“ ); пост. Тази четвърта заповед гласи: „Да не ядеш плода от дървото за познаване на доброто.“ и злото.“ В православието се възприема като заповед за поста поради причината, че постът е временно въздържание от нещо добро, за да придобиете нещо по-добро.Следователно не можете да постите (т.е. временно да се въздържате) от завист: завистта винаги е лоша.Но можете да се въздържате от сладко за известно време (което ще стане още по-вкусно след пост). дърветата в райската градина са засадени от Създателя и човек може да се наслаждава на всичките им плодове, с изключение на плодовете на дървото на познанието. Човек трябваше да опита тези плодове, но не веднага. Първо, той трябваше да стане по-силен в службата си на доброто и да следва Бог. Човек трябваше да работи много: променяйки света, той трябваше да промени себе си. В дървото на познанието нямаше зло. Освен това беше светилище. Но вместо пътя на труда, човекът избра да следва пътя на магията. Той решил просто да изяде този плод и веднага да стане мъдър. Мъдростта обаче никога не се дава без труд и опит. Основи на православната култура урок 29 И така, първите грехове в историята на човечеството, според Библията, са мързелът и гордостта. Човекът реши да стане като Бога, но без Бога и без никаква работа. Първите хора се опитаха да реализират такава странна идея. И завърши с катастрофа. Оттогава хората престанаха да виждат Бога и загубиха безсмъртието си. Но Бог не изостави хората. Той обеща да им изпрати Спасител (Христос). И да, Той въведе в живота на хората нуждата от ежедневен труд „в пот на челото им“. Не всяка работа е добра. Ако човек работи само за собственото си обогатяване, такъв труд не го доближава до Бога. Видът работа, който води до скръб, също е вреден. Ако целта на човек е лоша, тогава работата за постигане на такава цел няма да бъде добра. Малък е трудът на тези, които отглеждат и разпространяват наркотици и отварят казина. Ако човек работи в полза на хората, работата му е угодна на Бога. Християнинът вярва, че целият му работен ден минава пред очите на Бог и работи честно. Ако се изкачите под самия купол на древния храм, можете да видите картина, толкова сложна и красива, колкото тази, която е точно пред очите на хората, стоящи отдолу. Това означава, че древните художници са работили съвестно. Те знаеха, че никой няма да види детайлите от работата им на такава височина, но вярваха, че Бог вижда работата им и не си позволяваха да мързелуват. Така че от християнска гледна точка работата не е просто средство за препитание (въпреки че думите на апостол Павел са много точни: „Ако някой не иска да работи, не трябва и да яде“). Работата е още едно лекарство, предписано на човечеството от Бог. Работата дава на човека опит, знания и укрепва характера му. М, Нестеров. Произведения на Сергий Радонежки. Фрагмент 3 л. I От Библията Който оре, трябва да оре с надежда... Не оскърбявайте наемника... Дайте му заплатата му същия ден, за да не вика против вас към Господа и да няма грях върху вас ... Горко на онзи, който принуждава ближния си да работи безплатно и не му дава заплатата си... Ето, заплатата, която сте задържали на работниците, които жънат нивите ви, викат и виковете на жътварите достигнаха ушите на Господа. ВЪПРОСИ и въпроси ✓ Какви заповеди са получили първите хора от Създателя? Кажи ми. Какво е гладуване? ✓ какъв е бил грехът на първите хора? Каква работа е вредна за хората? ✓ Какво означава „работи съвестно“? I !"■ i I " ■ r ■■ ГI I ■ r " - I ■ .II "II. I t L, g., f-ch" " g I" " "Myii - " .M l I . I - - , "g" - . "-V, M: 5 |M ": : g " g I GG - G/ - - g ■-1 g " il, I " _."CH.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■ ■Ч ■ ■ i" У "1г" "в град ii-- ir"" k.*"- t. Докато горим от свобода, Докато сърцата ни са живи за чест, Приятелю, нека посветете нашите красиви души на отечеството пориви! А, С. Пушкин J g, -." » -■ Ш ■ I - ■л 3 - Скъпи приятели! Вие се запознахте с великото духовно наследство, което в продължение на много векове едно поколение наши сънародници предаваше на друго. Вие научихте за религията, духовните идеали, моралните стандарти на нашите предци, за това в какво са вярвали, как са живели, подкрепяйки се и помагайки си.“Вярвайте, че всичко не е било напразно: нашите песни, нашите приказки, нашите невероятни победи, нашето страдание ", - не давайте това за дъх на тютюн... Ние знаехме как да живеем. Помнете това. Бъдете хора!" - такова завещание ни остави писателят и актьор В. М. Шукшин.През 7-10 век в пространството от Волга до Днепър съществува държавата Хазария, много от жителите на която изповядват юдаизма.През 8 век , в град Дербент (Дагестан) е построена първата джамия, с която започва историята на исляма у нас.През 988 г. княз Владимир кръщава Русия - Православието идва по нашите земи.През 17 век навлизат бурятите и калмиците нашата държава, които донесоха будизма със себе си. От 18 век нерелигиозната култура започва да се разпространява широко в Русия и започва да се формира традиция на светската етика. Така се оформят духовните традиции на Русия. Нашата култура расте и укрепва , хранещи се с различни духовни традиции. Традициите са като корените. Колкото повече корени и колкото по-дълбоки са те, толкова по-здрав е стволът на дървото и толкова по-дебела е короната му. i.s..l. - , e основи на православната култура Ние всички сме обединени от любов към нашето семейство, към близките, към нашата малка и голяма родина, към нашата Русия Любовта е основата на нашия живот. Всеки човек иска да бъде обичан. Но ако се спре само на това чувство, тогава той се превръща в егоист и самовлюбен. Истинската любов започва с безкористна любов към ближния: към мама и татко, към брат и сестра, към приятели, към съученици. Ценността на любовта не е, че си обичан, а че си способен да обичаш другите. Великият руски писател Н. В. Гогол пише в писмо до сестра си: „Оплакваш се, че никой не те обича, но какво ни интересува дали някой ни обича или не? Нашият бизнес: обичаме ли?“ Любов е, когато можеш да дадеш живота си за „приятелите си“. Вашите родители и други близки хора ви обичат, без да изискват нищо в замяна. Обичате семейството си, приятелите си, без да изисквате награди за това. Обичаме Родината си, защото я имаме. Любовта е служба. Службата се проявява преди всичко в дела в полза на хората, в полза на нашата Родина. Отечеството сме всички ние. Помислете какво можете да направите за другите. Започнете с малко: почистете апартамента си, помогнете на съученик с обучението му, защитете бебето си, почистете двора си с приятели, засадете дървета и се грижете за тях. Направете света около вас по-чист, по-добър, по-справедлив и вие ще направите себе си по-добър, ще почувствате как любовта расте в света. От малките дела се ражда голяма любов към ближния, семейството, народа и Русия. Всичко това наричаме патриотизъм. Откъде започва Русия? Започва с вашата любов, с това, което сте готови да направите за нея. \\Откъде започва Родината? От картинката в твоя буквар, От добри и верни другари, Живущи в съседния двор. Или може би започва с песента, която майка ни пееше, с това, че никой не може да ни я отнеме в никакви изпитания. М. Л, Матусовски 4 ■» _■ 1 ■ ь i- "G", I 1 I "k., >. a." *** J ■ "I * ■ -i.".i-." ".1 ■ G. . I ^ \ I ■ “ ,;| ■ : I I, . ! . . . ." |i ■ V.' g ■- g"g"- - I-V-- A"v * 1: "-■■i" I -m. ^ ■ ■, ■ ^ I. . r " ■ "-/r I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I “n" ■ "" i"' L - v" V i 1: " i: Г... v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Част L ■ M ■ I * ' " I " b j " i ■ I. Учебно издание Кураев Андрей Вячеславович Основи на религиозните култури и светската етика Основи на православната култура 4-5 клас Учебник за общ. образователни институции Ръководител на център „Сфери” О. Г. Котляр Ръководител на редакцията Л. И. Лен Редактор Е. А. Комарова Художник О. Г. Иванова Художествени редактори А. Г. Иванов, С. Н. Болоболов Фотограф И. В. Воеводин Техническа редакция и компютърно оформление от С. В. Китаева Коректори Е. В. Барановская, Н. В. Белозерова Данъчна облага Общоруски продуктов класификатор OK 005-93-953000 Идентификационен номер на издателска серия 05824 от 12.09.01 г. Подписано за публикуване на 27.02.10. Формат 84X108 Офсетова хартия. Шрифт SchoolBook. Офсетов печат. Тираж 82 000 копия. Поръчка № , Отворено акционерно дружество "Издателство "Просвещение". 127521, Москва, 3-ти проход Марьина Роща, 41. Отворено акционерно дружество "Смоленски печатарски завод" 214020, Смоленск, ул. Смолянинов, 1. »