Куполи православни храмовеувенчани с кръстове. Вярващите носят кръстове на гърдите си, за да бъдат винаги под закрилата на Бог.

Какъв трябва да бъде правилният православен нагръден кръсти К? На обратната му страна има надпис: „Спасете и спасете“. Този атрибут обаче не е талисман, който може да предпази от всички нещастия.

Нагръдният кръст е символ на „кръста“, който Бог дава на човек, който иска да Му служи – в изпълнение на думите на Господ Иисус Христос: „Който иска да Ме последва, отвърни се от себе си и вземе своето пресечете се и Ме последвайте” (Марк 8, 34).

Човекът, който носи кръста, по този начин дава гаранция, че ще живее според Божиите заповеди и ще издържи всички изпитания, които ще паднат на неговата участ.

Нашата история за това какво да се ръководим при избора на православен нагръден кръст ще бъде непълна, ако не се обърнем към историята и не говорим за празника, посветен на този християнски атрибут.

В памет на намирането през 326 г. в Йерусалим, близо до Голгота, където е разпънат Исус Христос, православната църква чества празник, наречен Въздвижение на честните и Животворящ кръстГосподен. Този празник символизира тържеството на Христовата църква, преминала през труден път на изпитания и гонения и разпространила се по целия свят.

Според легендата майката на император Константин Велики, царица Елена, отишла да търси Кръста Господен в Палестина. Тук са извършени разкопки, в резултат на които е открита пещерата на Божи гроб, а недалеч от нея са намерени три кръста. Те бяха последователно поставени върху болна жена, която благодарение на докосването на Кръста Господен беше изцелена.

Според друга легенда починал човек, носен от погребална процесия, възкръснал от контакт с този кръст. Не е известно обаче как точно е изглеждал кръстът, на който е разпнат Христос. Намерени са само две отделни напречни греди, а до нея имаше таблет и крак.

Част от Животворното дърво и гвоздеи са донесени от императрица Елена в Константинопол. А император Константин издигнал през 325 г. в Йерусалим храм в чест на Възнесението Христово, който включвал Божи гроб и Голгота.

Кръстът започва да се използва като символ на вярата благодарение на император Константин. Както свидетелства църковният историк Евсевий Памфил, „Христос, Божият Син, се яви насън на императора със знак, видян на небето, и заповяда, като направи знаме, подобно на това, видяно на небето, да го използва за защита от нападения от врагове."

Константин заповяда да постави изображения на кръста върху щитовете на своите войници и инсталира в Константинопол три възпоменателни православни кръста със златни надписи на гръцки „IC.XP.NIKA“, което означава „Исус Христос Победителя“.

Какъв трябва да бъде правилният нагръден кръст?

Има различни графични видове кръстове: гръцки, латински, кръстът на св. Петър (обърнат кръст), папският кръст и др. Колкото и да се различават различните клонове на християнството, тази светиня е почитана от всички изповедания.

Но ако в католицизма Иисус Христос е изобразен провиснал в ръцете си, което подчертава Неговото мъченичество, то в православието Спасителят се явява в сила - като победител, призоваващ цялата Вселена в ръцете Си.

Дланите на Исус на православния кръст обикновено са отворени; фигурата изразява мир и достойнство. В Него са въплътени най-важните Му ипостаси – Божествена и Човешка.

Атрибутът на католическото разпятие е короната от тръни. В православната изобразителна традиция се среща рядко.

Също така в католическите изображения Христос е разпнат с три пирона, тоест гвоздеите са забити в двете ръце, а стъпалата на краката са събрани и приковани с един пирон. В православното разпятие всеки крак на Спасителя е закован отделно със свой пирон, като са изобразени общо четири пирона.

Канонът на изображението на православното разпятие е одобрен още през 692 г. от Тулската катедрала и остава непроменен и до днес. Разбира се, православните вярващи трябва да използват кръстове, които са направени в съответствие с православната традиция.

Трябва да кажа, че спорът за това какво трябва да бъде християнският кръст правилна форма- осем или четири заострени - отидоха дълго време. По-специално, той беше ръководен от православни вярващи и староверци.

Според игумен Лука,
„В православната църква неговата святост не зависи от формата на кръста, при условие че православният кръст е направен и осветен именно като християнски символ, а не първоначално направен като знак, например на слънцето или част от домашен орнамент или украса.“

Каква форма на нагръдния кръст се счита за правилна в православието?

Православната църква признава както четири-, така и шест- и осем-лъчеви видове кръстове (последните, с две допълнителни прегради - наклонени наляво за краката и напречна греда на главата, се използват по-често) , със или без образа на разпнатия Спасител (такъв символ обаче не може да бъде 12-пинов или 16-пинов).

Буквите ІС ХС са христограма, символизираща името на Исус Христос. Също така православният кръст има надпис "Спаси и спаси".

Католиците също не придават голямо значение на формата на кръста, образът на Спасителя не винаги се намира на католически кръстове.

Защо в православието кръстът се нарича пекторал?

Само духовниците носят кръст върху дрехите си, а обикновените вярващи не трябва да носят разпятия за показ, като по този начин демонстрират своята вяра, защото такава проява на гордост не е подходяща за християните.

Трябва също да се каже, че може да се направи православен нагръден кръст различни материали- злато, сребро, мед, бронз, дърво, кост, кехлибар, украсени с орнаменти или скъпоценни камъни. Най-важното е, че трябва да бъде осветен.

Ако сте го купили в църковен магазин, не е нужно да се притеснявате за това: там се продават вече осветени кръстове. Това не важи за продукти, закупени в магазини за бижута, и такива кръстове ще трябва да бъдат осветени в храма. По време на тази церемония свещеникът ще чете молитви, призоваващи да защитят не само душата, но и тялото на вярващия от зли сили.

Християнството за повече от две хиляди години от своето съществуване се е разпространило по всички континенти на Земята, сред много народи със собствени културни традиции и характеристики. Така че не е изненада, че един от най-разпознаваемите символи в света, християнският кръст, се предлага в такова разнообразие от форми, размери и приложения.

В днешния материал ще се опитаме да говорим за това какви са кръстовете. По-специално ще научите: има ли "православни" и "католически" кръстове, може ли християнинът да се отнася с презрение към кръста, има ли кръстове във формата на котва, защо почитаме и кръста във формата на буква "X" и още много интересни.

Кръст в църквата

Първо, нека си припомним защо кръстът е важен за нас. Почитането на кръста Господен е свързано с изкупителната жертва на Богочовека Иисус Христос. Почитайки кръста, православният християнин отдава почит на самия Бог, който се въплъти и пострада върху това древно римско средство за екзекуция на нашите грехове. Без кръста и смъртта нямаше да има изкупление, възкресение и възнесение, нямаше да има диспенсация на Църквата в света и нямаше да има възможност всеки човек да следва пътя на спасението.

Тъй като кръстът е толкова почитан от вярващите, те се опитват да го видят възможно най-често в живота си. Най-често кръстът може да се види в храма: върху неговите куполи, върху свещени прибори и одежди на духовници, върху гърдите на свещениците под формата на специални нагръдни кръстове, в архитектурата на храма, често изграден под формата на през.

Кръст пред църквата

Освен това е обичайно вярващият да разширява своето духовно пространство към целия живот около себе си. Християнинът освещава всички негови елементи преди всичко с кръстния знак.

Затова в гробищата над гробовете има кръстове като напомняне за бъдещото възкресение, по пътищата има поклоннически кръстове, които освещават пътя, върху телата на самите християни има кръстове за носене, напомнящи на човек за неговото високо призвание следвай пътя на Господа.

Също така, формата на кръста сред християните често може да се види в домашни иконостаси, на пръстени и други битови предмети.

нагръден кръст

Нагръдният кръст е специална история. Може да се изработи от голямо разнообразие от материали и да има всякакви размери и декорации, като запазва само формата си.

В Русия хората са виждали нагръдния кръст под формата на отделен предмет, висящ на верига или въже на гърдите на вярващия, но в други култури имаше други традиции. Кръстът не можеше да бъде направен от нищо, а да се приложи върху тялото под формата на татуировка, така че християнинът да не може случайно да го загуби и да не може да бъде отнет. Ето как християнските келти носели нагръдния кръст.

Интересен е и фактът, че понякога Спасителят не се изобразява на кръста, а върху полето на кръста се поставя икона на Богородица или някой от светците или дори кръстът се превръща в своеобразен миниатюрен иконостас.

За "православните" и "католическите" кръстове и презрението към последните

В някои съвременни научно-популярни статии може да се срещне с твърдението, че осемлъчен кръст с къса горна и наклонена къса долна допълнителна напречна греда се счита за „православен“, а четирилъчен кръст, удължен надолу, е „католически“ и православен , твърди се, отнася се или в миналото се отнасяше към него с презрение.

Това е твърдение, което не издържа на контрол. Както знаете, Господ беше разпънат именно на четирилъчев кръст, който поради горните причини беше почитан от църквата като светилище много преди католиците да отпаднат от християнското единство, което се случи през 11 век. Как биха могли християните да презират символа на своето спасение?

В допълнение, по всяко време кръстовете с четворна форма са били широко използвани в храмовете и дори сега на гърдите православно духовенствоможете да намерите няколко възможни форми на кръста - осем върхове, четири лъчи и фигурално украсени. Наистина ли ще носят някакъв „неправославен кръст“? Разбира се, че не.

осем заострен кръст

Осемлъчният кръст се използва най-често в Руската и Сръбската православна църква. Тази форма припомня някои допълнителни подробности за смъртта на Спасителя.

Допълнителна къса горна напречна лента обозначава титло - плоча, на която Пилат е написал вината на Христос: "Исус Назарянина - царят на евреите." На някои изображения на разпятието думите са съкратени и се оказва "ИНТИ" - на руски или "ИНРИ" - на латински.

Късата наклонена долна напречна греда, обикновено изобразявана с повдигнат десен ръб и спуснат ляв ръб (спрямо образа на разпнатия Господ), обозначава така наречената „справедлива мярка“ и ни напомня за двамата разбойници, разпнати на кръста страните на Христос и тяхната посмъртна съдба. Десният се разкаял преди смъртта и наследил Небесното царство, а левият похулил Спасителя и попаднал в ада.

Андреевски кръст

Християните почитат не само прав, но и наклонен четиривърх кръст, изобразен под формата на буквата "Х". Преданието ни казва, че именно на кръст с тази форма е разпнат един от дванадесетте ученици на Спасителя, апостол Андрей Първозвани.

"Андреевският кръст" е особено популярен в Русия и черноморските страни, тъй като именно около Черно море мисионерски начинапостол Андрей. В Русия на знамето е изобразен Андреевският кръст. военноморски флот. Освен това кръстът на св. Андрей е особено почитан от шотландците, които го изобразяват и на националния си флаг и смятат, че апостол Андрей е проповядвал в тяхната страна.

Т-образен кръст

Такъв кръст е бил най-разпространен в Египет и други провинции на Римската империя в Северна Африка. Кръстове с хоризонтална греда, насложена върху вертикален стълб, или с напречна греда, закована малко под горния ръб на стълба, са били използвани за разпъване на престъпници на тези места.

Също така "Т-образният кръст" се нарича "кръстът на Св. Антоний" в чест на този, който е живял през 4 век Свети АнтонийВелик - един от основателите на монашеството в Египет, който пътува с кръст с тази форма.

Архиепископски и папски кръстове

В католическата църква, в допълнение към традиционния четиривърх кръст, се използват кръстове с втората и третата напречна греда над основната, отразяващи йерархичната позиция на носителя.

Кръст с две напречни греди означава ранг на кардинал или архиепископ. Такъв кръст понякога се нарича още "патриархален" или "Лотарингия". Кръстът с три прегради съответства на папското достойнство и подчертава високото положение на римския понтифекс в Католическата църква.

Кръст на Лалибела

В Етиопия църковните символи използват кръст с четири върха, заобиколен от сложен модел, който се нарича „кръстът на Лалибела“ в чест на светия негус (крал) на Етиопия Гебре Мескел Лалибела, управлявал през 11 век. Негус Лалибела беше известен със своята дълбока и искрена вяра, помощта на Църквата и щедрото дело на милостиня.

Котва кръст

На куполите на някои църкви в Русия можете да намерите кръст, който стои върху основа с форма на полумесец. Някои погрешно обясняват тази символика с войните, в които Русия побеждава Османската империя. Твърди се, че "християнският кръст потъпква мюсюлманския полумесец".

Всъщност тази форма се нарича Anchor Cross. Факт е, че още в първите векове от съществуването на християнството, когато ислямът все още не е възникнал, Църквата е наречена „корабът на спасението“, който доставя човек в сигурното убежище на Царството Небесно. В същото време кръстът е изобразен като надеждна котва, на която този кораб може да изчака бурята на човешките страсти. Изображението на кръст под формата на котва може да се намери дори в древните римски катакомби, където са се криели първите християни.

келтски кръст

Преди да приемат християнството, келтите са почитали различни елементи, включително вечното светило - слънцето. Според легендата, когато св. равноапостолен Патрик просвети Ирландия, той комбинира символа на кръста с по-ранния езически символ на слънцето, за да покаже вечността и важността за всеки новопокръстен на жертвата на Спасителя.

Христос е препратка към кръста

През първите три века кръстът и още повече Разпятието не са били изобразявани открито. Владетелите на Римската империя започнаха лов за християни и те трябваше да се идентифицират един друг с помощта на не твърде очевидни тайни знаци.

Един от скритите символи на християнството, най-близък до кръста по значение, беше "хризм" - монограмът на името на Спасителя, обикновено съставен от първите две букви на думата "Христос" "X" и "R".

Понякога символите на вечността бяха добавени към "хризмата" - буквите "алфа" и "омега" или, алтернативно, тя беше направена под формата на Андреевски кръст, зачеркнат с кръстосана линия, т.е. под формата на буквите "I" и "X" и може да се чете като "Исус Христос".

Има много други разновидности на християнския кръст, които се използват широко, например, в международната система за награждаване или в хералдиката - върху гербове и знамена на градове и държави.

Андрей Сегеда

Във връзка с

Светият кръст е символ на нашия Господ Исус Христос. Всеки истински вярващ при вида му неволно се изпълва с мисли за смъртните мъки на Спасителя, които той прие, за да ни избави от вечната смърт, станала участ на хората след грехопадението на Адам и Ева. Православният кръст с осем точки носи особена духовна и емоционална тежест. Дори и да няма изображение на разпятието върху него, то винаги се явява на нашия вътрешен поглед.

Инструментът на смъртта, превърнал се в символ на живота

Християнският кръст е изображение на инструмента за екзекуция, на който Исус Христос е бил подложен чрез принудителна присъда, издадена от прокуратора на Юдея Понтий Пилат. За първи път този вид убийство на престъпници се появява сред древните финикийци и вече чрез техните колонисти - картагенците стига до Римската империя, където получава широко разпространение.

В предхристиянския период на разпятие са били осъждани предимно разбойници, а след това последователите на Исус Христос са приели тази мъченическа смърт. Това явление е особено често по време на управлението на император Нерон. Самата смърт на Спасителя превърна този инструмент на срам и страдание в символ на победата на доброто над злото и на светлината. вечен животнад мрака на ада.

Кръст с осем върхове - символ на православието

Християнската традиция познава много различни стилове на кръста, от най-често срещания кръст от прави линии до много сложни геометрични структури, допълнени от разнообразна символика. Религиозният смисъл в тях е един и същ, но външните разлики са много съществени.

В страните от Източното Средиземноморие, Източна Европа, както и в Русия, осемлъчният или, както често се казва, православен кръст, отдавна е символ на църквата. Освен това можете да чуете израза "кръстът на Свети Лазар", това е друго име за осемконечния православен кръст, който ще бъде разгледан по-долу. Понякога върху него се поставя изображение на разпнатия Спасител.

Външни характеристики на православния кръст

Неговата особеност се състои в това, че освен две хоризонтални напречни греди, от които долната е голяма, а горната е малка, има и една наклонена, наречена крак. Тя е с малки размери и е разположена в долната част на вертикалния сегмент, символизиращ напречната греда, върху която са почивали краката на Христос.

Посоката на неговия наклон винаги е една и съща: ако погледнете от страната на разпнатия Христос, тогава десният край ще бъде по-висок от левия. В това има известна символика. Според думите на Спасителя Страшният съд, праведните ще застанат от дясната му страна, а грешниците от лявата. Това е пътят на праведните към Небесното царство, който се обозначава с десния край на крака, повдигнат нагоре, а левият край е обърнат към дълбините на ада.

Според Евангелието над главата на Спасителя била закована дъска, на която с ръката на Пилат Понтийски било написано: „Исус от Назарет, цар на евреите“. Този надпис е направен на три езика - арамейски, латински и гръцки. Това е нейният символ на горната малка напречна греда. Може да се постави както в интервала между голямата напречна греда и горния край на кръста, така и в самия му връх. Такъв надпис ни позволява да възпроизведем с най-голяма сигурност външен видинструменти на Христовото страдание. Ето защо православният кръст е осем връх.

За закона на златното сечение

Православният кръст с осем върхове в класическата си форма е построен според закона на златното сечение. За да стане ясно за какво иде реч, нека се спрем на това понятие малко по-подробно. Обикновено се разбира като хармонична пропорция, по един или друг начин лежаща в основата на всичко, което е създадено от Твореца.

Един пример е човешкото тяло. Чрез прост опит може да се види, че ако разделим височината си на разстоянието от стъпалата до пъпа и след това разделим същата стойност на разстоянието между пъпа и върха на главата, тогава резултатите ще бъдат същите и ще бъде 1,618. Същата пропорция е и в размера на фалангите на нашите пръсти. Това съотношение на стойностите, наречено златно сечение, може да се намери буквално на всяка стъпка: от структурата на морска черупка до формата на обикновена градинска ряпа.

Изграждането на пропорции въз основа на закона на златното сечение се използва широко в архитектурата, както и в други области на изкуството. Вземайки го предвид, много художници успяват да постигнат максимална хармония в творбите си. Същата закономерност се наблюдава и от композитори, работещи в жанра на класическата музика. Когато пише композиции в стила на рок и джаз, тя е изоставена.

Законът за изграждане на православния кръст

На основата на златното сечение е построен и осемлъчният православен кръст. Значението на неговите краища беше обяснено по-горе, сега нека се обърнем към правилата, които са в основата на изграждането на този основен християнски символ. Те не са установени изкуствено, а са излели от хармонията на самия живот и са получили своята математическа обосновка.

Православният кръст с осем точки, изчертан в пълно съответствие с традицията, винаги се вписва в правоъгълник, чието съотношение на страните съответства на златното сечение. Просто казано, като разделим височината му на ширината, получаваме 1,618.

Кръстът на св. Лазар (както споменахме по-горе, това е другото име на осемлъчния православен кръст) в своята конструкция има още една особеност, свързана с пропорциите на тялото ни. Добре известно е, че ширината на ръцете на човек е равна на височината му, а фигура с разперени ръце идеално се вписва в квадрат. Поради тази причина дължината на средната напречна греда, съответстваща на размаха на ръцете на Христос, е равна на разстоянието от нея до наклонения крак, тоест неговата височина. Тези прости, на пръв поглед, правила трябва да бъдат взети предвид от всеки човек, който е изправен пред въпроса как да нарисува православен кръст с осем точки.

кръстна голгота

Има и специален, чисто монашески православен кръст с осем точки, чиято снимка е представена в статията. Нарича се „Кръстът на Голгота“. Това е надписът на обичайния православен кръст, който беше описан по-горе, поставен над символичното изображение на планината Голгота. Обикновено се представя под формата на стъпала, под които са поставени кости и череп. Отляво и отдясно на кръста могат да бъдат изобразени бастун с гъба и копие.

Всеки от тези елементи има дълбок религиозен смисъл. Например черепът и костите. Според свещеното предание жертвената кръв на Спасителя, пролята от него на кръста, паднала на върха на Голгота, просмукала се в нейните недра, където почивали тленните останки на нашия прародител Адам, и измила от тях проклятието на първородния грях . По този начин изображението на черепа и костите подчертава връзката на Христовата жертва с престъплението на Адам и Ева, както и Новия завет със Стария.

Значението на изображението на копието на кръста Голгота

Православният кръст с осем точки върху монашеските одежди винаги е придружен от изображения на бастун с гъба и копие. Запознатите с текста на Евангелието от Йоан добре си спомнят изпълнения с драматизъм момент, когато един от римските войници на име Лонгин прониза с това оръжие ребрата на Спасителя и от раната потекоха кръв и вода. Този епизод има различно тълкуване, но най-разпространеното от тях се съдържа в писанията на християнския теолог и философ от 4 век Свети Августин.

В тях той пише, че както Господ е създал невестата си Ева от реброто на спящия Адам, така и от раната в хълбока на Исус Христос, нанесена от копието на воин, е създадена неговата невеста църква. Едновременно пролятите кръв и вода според св. Августин символизират светите тайнства – Евхаристията, при която виното се превръща в кръв Господня, и Кръщението, в което се потапя човек, влизащ в лоното на църквата. в купел с вода. Копието, с което е нанесена раната, е една от основните реликви на християнството и се смята, че в момента се съхранява във Виена, в замъка Хофбург.

Значението на изображението на бастун и гъба

Също толкова важни са изображенията на бастуни и гъби. От разказите на светите евангелисти се знае, че на разпнатия Христос два пъти е предлаган напитка. В първия случай това беше вино, смесено със смирна, тоест опияняваща напитка, която ви позволява да притъпите болката и по този начин да удължите екзекуцията.

Вторият път, след като чуха възклицанието „Жаден съм!” от кръста, те му донесоха гъба, напълнена с оцет и жлъчка. Това, разбира се, беше подигравка с изтощения човек и допринесе за приближаването на края. И в двата случая палачите използвали гъба, набодена на бастун, тъй като без нея не можели да стигнат до устата на разпнатия Исус. Въпреки такава мрачна роля, която им е отредена, тези предмети, подобно на копието, са сред основните християнски светилища и тяхното изображение може да се види до кръста на Голгота.

Символични надписи върху монашеския кръст

Тези, които за първи път виждат монашеския осемлъчен православен кръст, често имат въпроси, свързани с надписите, изписани върху него. По-специално това са IC и XC в краищата на средната лента. Тези букви не означават нищо повече от съкратено име - Исус Христос. Освен това изображението на кръста е придружено от два надписа, разположени под средната напречна греда - славянският надпис на думите "Божи син" и гръцкият NIKA, което означава "победител".

На малката напречна греда, символизираща, както бе споменато по-горе, плоча с надпис, направен от Пилат Понтийски, обикновено се изписва славянската абревиатура ІНЦІ, обозначаваща думите „Исус Назарянинът Цар на евреите“, а над нея - „Цар на славата ". В близост до изображението на копието стана традиция да се пише буквата K, а близо до бастуна T. Освен това от около 16 век те започнаха да пишат буквите ML отляво и RB отдясно в основата на кръста. Те също са съкращение и означават думите „Мястото на екзекуцията Crucified Byst“.

В допълнение към горните надписи трябва да се споменат две букви G, стоящи отляво и отдясно на изображението на Голгота, и са начални в името му, както и G и A - Главата на Адам, изписани отстрани на черепа и фразата "Цар на славата", увенчаваща монашеския осемконечен православен кръст. Значението, присъщо на тях, е напълно в съответствие с евангелските текстове, но самите надписи могат да варират и да бъдат заменени с други.

Безсмъртието, дадено от вярата

Също така е важно да разберем защо името на осемлъчния православен кръст се свързва с името на Свети Лазар? Отговорът на този въпрос може да се намери в страниците на Евангелието на Йоан, където се описва чудото на неговото възкресение от мъртвите, извършено от Исус Христос, на четвъртия ден след смъртта. Символиката в случая е съвсем очевидна: както Лазар е върнат към живот чрез вярата на сестрите си Марта и Мария във всемогъществото на Исус, така и всеки, който се довери на Спасителя, ще бъде избавен от ръцете на вечната смърт.

В суетния земен живот на хората не е дадено да видят Божия Син със собствените си очи, но са им дадени неговите религиозни символи. Един от тях е православният кръст с осем точки, чиито пропорции, общ вид и значение са станали тема на тази статия. Той придружава вярващия през целия му живот. От купела, където тайнството на кръщението отваря вратите на Христовата църква за него, чак до надгробната плоча, той е осенен от осемлъчен православен кръст.

Пекторал символ на християнската вяра

Обичаят е да се носят малки кръстове на гърдите, направени от най различни материалисе появява едва в началото на 4 век. Въпреки факта, че основният инструмент на страстите на Христос беше обект на почит сред всички негови последователи буквално от първите години на установяването на християнската църква на земята, отначало беше обичайно да се носят медальони с образа на Спасителя около врата, а не кръстове.

Има също доказателства, че по време на периода на преследване от средата на 1-ви до началото на 4-ти век е имало доброволни мъченици, които са искали да страдат за Христос и са поставили образа на кръста на челата си. По този знак те бяха разпознати, а след това предадени на мъки и смърт. След установяването на християнството като държавна религия, носенето на нагръдни кръстове стана обичай и през същия период те започнаха да се монтират на покрива на храмове.

Два вида нагръдни кръстове в Древна Рус

В Русия символите на християнската вяра се появяват през 988 г., едновременно с нейното кръщение. Любопитно е да се отбележи, че нашите предци са наследили от византийците два вида нагръдни кръстове. Един от тях обикновено се носеше на гърдите, под дрехите. Такива кръстове се наричаха жилетки.

Заедно с тях се появяват така наречените енколпиони - също кръстове, но малко по-големи и носени върху дрехите. Те произлизат от традицията да се носят светилища с реликви, които са били украсени с образа на кръст. С течение на времето енколпионите се трансформират в нагръдни кръстове на свещеници и митрополити.

Основният символ на хуманизма и човеколюбието

За хилядолетието, изминало от времето, когато бреговете на Днепър бяха озарени от светлината на Христовата вяра, православна традицияпретърпя много промени. Само неговите религиозни догми и основните елементи на символиката останаха непоклатими, основният от които е осемлъчният православен кръст.

Златна и сребърна, медна или направена от друг материал, тя пази вярващия, защитавайки го от силите на злото - видими и невидими. Като напомняне за жертвата, направена от Христос за спасението на хората, кръстът се е превърнал в символ на най-висш хуманизъм и любов към ближния.

кръст

кръст(Праславянско *krüstъ< д.-в.-н. krist) - геометрична фигураА, който се състои от две или повече пресичащи се линии или правоъгълници. Ъгълът между тях обикновено е 90°. В много вярвания той носи свещено значение.

История на кръста

Кръст в езичеството

Първите цивилизовани хора, които широко използваха кръстовете, бяха древните египтяни. В египетската традиция е имало кръст с пръстен, анкх, символ на живота и боговете. Във Вавилон кръстът се смятал за символ на Ану, бога на небето. В Асирия, която първоначално е била колония на Вавилон (през второто хилядолетие пр. н. е.), кръстът, затворен в пръстен (символизиращ Слънцето, по-често под него е изобразен лунен сърп) е един от атрибутите на бог Ашур, бог на Слънцето.

Фактът, че символът на кръста е бил използван в различни форми на езическо поклонение на природните сили преди появата на християнството, се потвърждава от археологически находки в почти цялата територия на Европа, в Индия, Сирия, Персия, Египет, Северна и Южна Америка. Така, например, в древна индиякръстът е изобразен над главата на фигура, убиваща деца, и в ръцете на бог Кришна, а в Южна Америка муиската вярва, че кръстът прогонва злите духове и поставя бебета под него. И досега кръстът служи като религиозен символ в страни, които не са засегнати от християнски църкви. Например сред тенгрианците, които още преди новата ера са изповядвали вяра в Бога на небето Тенгри, е имало знакът "аджи" - символ на смирение под формата на кръст, изрисуван на челото или под формата на татуировка.

Запознаването на християните с езическите символи още през първите векове на християнството предизвиква различни коментари относно често срещаните символи. Така Сократ Схоластик описва събитията по време на управлението на Теодосий:

По време на разрушаването и прочистването на храма Серапис в него са открити така наречените йероглифни писания, издълбани върху камъни, между които има знаци под формата на кръстове. Виждайки такива знаци, християни и езичници, и двамата приеха собствената си религия. Християните твърдяха, че принадлежат към християнската вяра, тъй като смятаха кръста за знак на спасителното страдание на Христос, а езичниците твърдяха, че такива знаци във формата на кръст са общи както за Христос, така и за Серапис, въпреки че имат различно значение за християните и друг за езичниците. Докато се водеше този спор, някои, които се обърнаха към християнството от езичеството и разбраха йероглифните писания, разтълкуваха тези знаци във формата на кръст и заявиха, че те означават бъдещия живот. Според това обяснение християните с още по-голяма увереност започнаха да ги приписват на своята религия и се издигнаха пред езичниците. Когато беше разкрито от други йероглифни писания, че във времето, когато ще се появи знакът на кръста, т.е. нов живот, храмът на Серапис ще приключи, тогава много езичници се обърнаха към християнството, изповядаха греховете си и се кръстиха. Това съм чувал за тези кръстовидни надписи. Не мисля обаче, че египетските свещеници, рисувайки образа на кръста, биха могли да знаят нещо за Христос, защото ако тайната на неговото идване на света, според словото на апостола (Кол. 1, 26), , беше скрита от вековете и от поколенията и неизвестна самата началница на злобата към дявола, толкова по-малко можеше да бъде известна на неговите слуги - египетските жреци. Като отвори и обясни тези писания, Провидението направи същото нещо, което преди това беше показало на апостол Павел, защото този апостол, мъдър от Божия Дух, доведе много атиняни до вярата по същия начин, когато прочете надписа, изписан на храма и го приспособил за своята проповед. Освен ако някой не каже, че Божието слово е пророкувано в египетските свещеници по същия начин, както някога в устата на Валаам и Каиафа, които пророкуваха добри неща против волята си.

Кръст в християнството

Графични видове кръстове

Културно влияние

Изрази на руски език

• Вземете под кръста - стар израз с не съвсем ясно значение (под обещанието на кръста да платите, върнете?) "Да вземете под кръста" означава да вземете назаем, без пари. Преди това се практикуваше издаване на стоки от магазина на кредит, като се правеше вписване в дълговата книга. Най-бедната част от населението по правило била неграмотна и вместо подпис поставяли кръст.
• На теб няма кръст - това е (за някого) безскрупулен.
• Носете кръста си - издържайте на трудности.
• Сложете край на (също: Майната му) - (алегорично) напълно премахнете нещо; зачеркнете с наклонен кръст (под формата на буквата на руската азбука "Хер") - зачеркнете от списъка с дела.
• Шествие - тържествено църковно шествие с голям кръст, икони и хоругви около храма или от един храм в друг, или от едно място на друго.
• Знакът на кръста е молитвен жест в християнството (да се пресече) (Също: „Събуди се!“ (призив) - „Прекръсти се!“)
• Кръщението е тайнство в християнството.
• Кръсто име - името, взето при кръщението.
• Кръстникът и кръстницата са духовен родител в християнството, който по време на тайнството кръщение поема отговорност пред Бога за духовното възпитание и благочестие на кръстника (кръстницата).
• Tic-tac-toe е игра, в старите времена се наричаше "херики" във формата на буквата от руската азбука "Хер" под формата на наклонен кръст.
• Откажете - откажете (първоначално: предпазете се с кръст).
• Кръстосване (в биологията) - хибридизация, един от методите за отглеждане на растения и животни.

(руски кръст, или кръст на Свети Лазарслушайте)) е християнски кръст с осем точки, символ на православната църква в източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия.

Характеристика на осемлъчния кръст е наличието на долна наклонена напречна греда (крак), в допълнение към двете горни хоризонтални: горната, по-малка, и средната, по-голяма.

Според легендата, по време на разпъването на Христос върху кръста е била закована плоча на три езика (гръцки, латински и арамейски) с надпис „Исус от Назрян, цар на евреите“. Под краката на Христос беше закована напречна греда.

Заедно с Исус Христос бяха екзекутирани още двама престъпници. Единият от тях започна да се подиграва на Христос, настоявайки за освобождаването на тримата, ако Исус наистина е Христос, а другият каза: „Той е лъжливо осъден, а ние сме истински престъпници“ [до 1]. Този (друг) престъпник беше отдясно на Христос и затова при кръста лявата страна на напречната греда е повдигната. Той се е издигнал над друг престъпник. И дясната страна на напречната греда е спусната надолу, тъй като друг престъпник се унижи пред престъпника, който каза справедливост.

Вариант на осемлъчката е седемлъчката, при която табличката е прикрепена не през кръста, а отгоре. В допълнение, горната напречна греда може да отсъства изобщо. Кръстът с осем точки може да бъде допълнен с корона от тръни в средата.

Трябва също така да се отбележи, че наред с осемконечната, Православната църква използва и други два често срещани дизайна на кръста: шестолъчният кръст (той се различава от осемконечния по липсата на малък, т.е. , най-горната напречна греда) и четирилъчевата (различава се от шестоъгълната по липсата на наклонена напречна греда).

Разновидности

Понякога, когато инсталирате осем заострен кръст на купола на храма, под наклонената напречна греда (рога нагоре) се поставя полумесец. Има различни версии за значението на такъв знак; според най-известните, такъв кръст се оприличава на корабна котва, която от древни времена се смята за символ на спасението.

Освен това има специална монашеска (схема) "кръст-Голгота". Състои се от православен кръст, почиващ върху символично изображение на планината Голгота (обикновено под формата на стъпала), череп и кости са изобразени под планината, копие и бастун с гъба са разположени отдясно и отляво на кръста. Изобразява и надписи: над средната напречна греда ІС҃ ХС҃ - името на Исус Христос, под него е гръцкото NIKA - Победителят; на плочата или близо до нея има надпис: SN҃Ъ BZh҃ІY - "Божи син" или съкращението ІНЦІ - "Исус от Назарет, цар на евреите"; над плочата: TsR҃ SL҃VY - "Цар на славата". Буквите "К" и "Т" символизират копието на воина и бастуна с гъба, изобразени по протежение на кръста. От 16-ти век в Русия възниква традицията да се добавят следните обозначения към образа на Голгота: M L R B - „мястото на челната част е разпнато“, G G - „планинска Голгота“, G A - „главата на Адам“. Освен това костите на ръцете, лежащи пред черепа, са изобразени точно отляво, както при погребение или причастие.

Въпреки че в древността кръстът на Голгота е бил широко разпространен, в наши дни той обикновено се бродира само върху параман и аналава.

Използване

Православният кръст с осем точки е поставен върху герба на руската държава от 1577 до 1625 г., когато е заменен от третата корона. На някои аналистични миниатюри и икони руските войници носят червени или зелени (възможно сини) знамена с образа на Голготския кръст. Голготският кръст е поставен и върху знамената на полковете от 17 век.

Герб на Русия от печата на Федор I, 1589 г.

Герб на Русия от печата на Федор Иванович, 1589 г.

Икона, Дионисий, 1500 г.

Сто знамена, 1696-1699

Герб на Херсонска губерния, 1878 г.

Unicode

В Unicode има отделен знак ☦ за православния кръст с код U+2626 ПРАВОСЛАВЕН КРЪСТ. Въпреки това, в много шрифтове се показва неправилно - долната лента е наклонена по грешен начин.

Католически кръст. Видове и символика

В човешката култура кръстът отдавна е надарен със свещено значение. Много хора го смятат за символ на християнската вяра, но това далеч не е така. Древноегипетският анкх, асирийският и вавилонският символ на бога на слънцето са варианти на кръста, които са били неразделни атрибути на езическите вярвания на народите по света. Дори южноамериканските племена на Чибча Муиска, една от най-развитите цивилизации от онова време, заедно с инките, ацтеките и маите, използваха кръста в своите ритуали, вярвайки, че той защитава човека от злото и олицетворява силите на природата. В християнството кръстът (католически, протестантски или православен) е тясно свързан с мъченичеството на Исус Христос.

Католически и протестантски кръст

Изображението на кръста в християнството е донякъде променливо, тъй като често променя външния си вид с течение на времето. Известни са следните видове християнски кръстове: келтски, слънчев, гръцки, византийски, йерусалимски, православен, латински и др. Между другото, последното в момента се използва от представители на две от трите основни християнски движения (протестантизъм и католицизъм). Католическият кръст се различава от протестантския по присъствието на разпъването на Исус Христос. Подобно явление се обяснява с факта, че протестантите смятат кръста за символ на срамната екзекуция, която Спасителят трябваше да приеме. Наистина, в онези древни времена само престъпници и крадци са били осъждани на смърт чрез разпятие. След чудотворното си възкресение Исус се възнася на небето, така че протестантите смятат поставянето на разпятие с жив Спасител на кръста за богохулство и неуважение към Божия син.

Разлики от православния кръст

В католицизма и православието изображението на кръста има много повече различия. Така че, ако католическият кръст (снимката вдясно) има стандартна четириъгълна форма, тогава православният има шест или осем точки, тъй като има крак и заглавие. Друга разлика се проявява в изобразяването на самото разпъване на Христос. В православието Спасителят обикновено се изобразява триумфиращ над смъртта. Разперил широко ръце, той прегръща всички онези, за които е дал живота си, сякаш казвайки, че смъртта му е послужила за добра цел. За разлика от тях, католическият кръст с разпятие е мъченически образ на Христос. Тя служи като вечно напомняне на всички вярващи за смъртта и мъките, които я предшестваха, които Божият Син понесе.

Кръст на Свети Петър

Обърнат католически кръст западното християнствов никакъв случай не е признак на Сатаната, както обичат да ни убеждават треторазредните филми на ужасите. Често се използва в католическата иконопис и в украсата на църкви и се идентифицира с един от учениците на Исус Христос. Според уверенията Римска католическа църква, апостол Петър, смятайки себе си за недостоен да умре като Спасителя, предпочете да бъде разпнат с главата надолу на обърнат кръст. Оттам идва и името му - кръстът на Петър. В различни снимки с папата често можете да видите този католически кръст, който от време на време предизвиква нелицеприятни обвинения от страна на църквата във връзката му с Антихриста.

Видове кръстове и какво означават

Разликата между православния кръст и католика. разпъване на кръст. Значението на смъртта на Христос на кръста.

Сред всички християни само православните и католиците почитат кръстове и икони. Те украсяват куполите на църквите, къщите си с кръстове, носят ги на врата.

Причината, поради която човек носи нагръден кръст, е различна за всеки. Някой по този начин отдава почит на модата, за някой кръстът е красиво бижу, за някой носи късмет и се използва като талисман. Но има и такива, за които нагръдният кръст, носен при кръщението, наистина е символ на тяхната безкрайна вяра.

Днес магазините и църковните магазини предлагат голямо разнообразие от кръстове. различни форми. Въпреки това, много често не само родителите, които ще кръстят дете, но и продавачите не могат да обяснят къде е православният кръст и къде е католическият, въпреки че всъщност е много лесно да ги различите. В католическата традиция - четириъгълен кръст, с три пирона. В православието има кръстове с четири, шест и осем върха, с четири пирона за ръцете и краката.

кръстосана форма

четиривърх кръст

И така, на Запад най-често срещаният е четиривърх кръст. Започвайки от III век, когато такива кръстове се появяват за първи път в римските катакомби, целият православен Изток все още използва тази форма на кръста като равна на всички останали.

За православието формата на кръста няма особено значение, много повече внимание се обръща на това, което е изобразено върху него, но най-голяма популярност са получили осем- и шест-лъчеви кръстове.

Повечето съответства на исторически надеждната форма на кръста, на който Христос вече е разпнат. Православният кръст, който най-често се използва от Руската и Сръбската православна църква, съдържа освен голяма хоризонтална лента още две. Върхът символизира плочата върху кръста на Христос с надписа „Исус Назарянинът, царят на евреите“(INCI, или INRI на латински). Долната наклонена напречна греда - подпора за краката на Исус Христос символизира "праведната мярка", претегляща греховете и добродетелите на всички хора. Смята се, че той е наклонен наляво, което символизира, че покаялият се разбойник, разпънат от дясната страна на Христос, (първи) е отишъл на небето, а разбойникът, разпнат от лявата страна, чрез хулата си срещу Христос, по-нататък утежнява посмъртната му съдба и се озовава в ада. Буквите IC XC са христограма, символизираща името на Исус Христос.

Това пише Свети Димитър Ростовски "когато Христос Господ на раменете Си носеше кръста, тогава кръстът беше все още четирилъчен; защото все още нямаше титла или крак върху него. Нямаше крак, защото Христос на кръста и войниците още не бяха вдигнати , без да знае къде ще стигнат краката на Христос, не прикрепи подложка, като го завърши още на Голгота". Освен това не е имало заглавие на кръста преди разпъването на Христос, защото, както съобщава Евангелието, първо са го „разпнали“ (Йоан 19:18), а след това само „Пилат написа надпис и го постави на кръста“ (Йоан 19:19). Отначало воините, „които Го разпнаха” (Мат. 27:35), разделиха „дрехите Му” с жребий и едва след това „Те сложиха надпис върху главата Му, означаващ Неговата вина: Това е Исус, Царят на евреите“(Матей 27:37).

Кръстът с осем точки отдавна се смята за най-мощното защитно средство срещу различни видове зли духове, както и видимо и невидимо зло.

шестоъгълен кръст

Широко разпространен сред православните вярващи, особено в дните на Древна Рус, също беше шестолъчен кръст. Освен това има наклонена напречна греда: долният край символизира непокаян грях, а горният край символизира освобождение чрез покаяние.

Но не във формата на кръста или броя на краищата се крие цялата му сила. Кръстът е известен със силата на разпнатия върху него Христос и в това се крие цялата му символика и чудотворност.

Разнообразието от форми на кръста винаги е било признато от Църквата за съвсем естествено. По думите на св. Теодор Студит - "кръст от всякаква форма е истински кръст"и има неземна красота и животворна сила.

„Няма съществена разлика между латинския, католическия, византийския и православния кръст, както и между всички други кръстове, използвани в службата на християните. По същество всички кръстове са еднакви, разликите са само във формата., – казва сръбският патриарх Ириней.

разпъване на кръст

В католическата и православната църкви специално значение се придава не на формата на кръста, а на образа на Исус Христос върху него.

До 9 век включително Христос е изобразяван на кръста не само жив, възкръснал, но и тържествуващ и едва през 10 век се появяват изображения на мъртвия Христос.

Да, знаем, че Христос умря на кръста. Но знаем също, че Той по-късно възкръсна и че пострада доброволно от любов към хората: за да ни научи да се грижим за безсмъртната душа; за да можем и ние да възкръснем и да живеем вечно. В православното разпятие тази пасхална радост винаги присъства. Следователно на православния кръст Христос не умира, а свободно протяга ръцете си, дланите на Исус са отворени, сякаш иска да прегърне цялото човечество, давайки им любовта си и отваряйки пътя към вечния живот. Той не е мъртвец, а Бог и целият му образ говори за това.

Православният кръст над главната хоризонтална лента има друга, по-малка, която символизира плочата на кръста на Христос, показваща престъплението. защото Пилат Понтийски не намери как да опише вината на Христос, думите се появиха на плочата "Исус от Назарет, царят на евреите"на три езика: гръцки, латински и арамейски. На латински в католицизма този надпис изглежда така INRI, а в православието - IHCI(или ІНHI, „Исус от Назарянина, Цар на евреите“). Долната наклонена напречна греда символизира опора за крака. Той също така символизира двама разбойници, разпнати отляво и отдясно на Христос. Един от тях се покаял за греховете си преди смъртта си, за което бил удостоен с Царството небесно. Другият, преди смъртта си, хули и хули своите палачи и Христос.

Над средната напречна греда има надписи: "ИНТЕГРАЛНА СХЕМА" "XS"- името на Исус Христос; и под него: "НИКА" - Победител.

Върху кръстообразния ореол на Спасителя непременно се изписвали гръцки букви ООН, което означава - "Истински съществуващ", т.к „Бог каза на Мойсей: Аз съм този, който съм“(Изх. 3:14), като по този начин разкрива Неговото име, изразявайки самостоятелното съществуване, вечността и неизменността на битието на Бог.

Освен това гвоздеите, с които Господ е бил прикован към кръста, са били пазени в православна Византия. И се знаеше точно, че са четирима, а не трима. Затова на православните кръстове краката на Христос са приковани с два пирона, всеки поотделно. Образът на Христос с кръстосани крака, закован с един пирон, се появява за първи път като нововъведение на Запад през втората половина на 13 век.

В католическото Разпятие образът на Христос има натуралистични черти. Католиците изобразяват Христос мъртъв, понякога с потоци кръв по лицето, от рани по ръцете, краката и ребрата ( стигмати). Той проявява цялото човешко страдание, мъчението, което Исус трябваше да изпита. Ръцете му увисват под тежестта на тялото му. Образът на Христос на католическия кръст е правдоподобен, но това е образ на мъртъв човек, докато няма намек за триумфа на победата над смъртта. Разпятието в православието просто символизира този триумф. Освен това краката на Спасителя са приковани с един пирон.

Значението на смъртта на Спасителя на кръста

Появата на християнския кръст се свързва с мъченическата смърт на Исус Христос, която той приема на кръста при принудителната присъда на Пилат Понтийски. Разпъването на кръст е често срещан метод за екзекуция в древен Рим, заимстван от картагенците, потомци на финикийски колонисти (смята се, че разпъването на кръст е използвано за първи път във Финикия). Обикновено крадците са били осъждани на смърт на кръста; много ранни християни, преследвани от времето на Нерон, също са били екзекутирани по този начин.

Преди Христовите страдания кръстът е бил инструмент за срам и страшно наказание. След Своето страдание той става символ на победата на доброто над злото, живота над смъртта, напомняне за безкрайната Божия любов, обект на радост. Въплътеният Божи Син освети кръста със Своята кръв и го направи средство на Неговата благодат, източник на освещение за вярващите.

От православния догмат за Кръста (или Единението) идеята несъмнено следва това смъртта на Господ е откуп за всички, призванието на всички народи. Само кръстът, за разлика от други екзекуции, направи възможно Исус Христос да умре с разперени ръце, призовавайки „до всички краища на земята“ (Исая 45:22).

Четейки Евангелието, ние се убеждаваме, че подвигът на Кръста на Богочовека е централното събитие в Неговия земен живот. Чрез Своите страдания на Кръста Той изми греховете ни, покри дълга ни към Бога или, на езика на Писанието, ни „изкупи“ (откупи ни). В Голгота се крие неразгадаемата мистерия на безкрайната истина и любов на Бога.

Божият Син доброволно пое върху Себе Си вината на всички хора и претърпя за това срамна и най-мъчителна смърт на кръста; след това на третия ден той възкръсна отново като победител на ада и смъртта.

Защо е била необходима такава ужасна Жертва за очистване на греховете на човечеството и възможно ли е да се спасят хората по друг, по-малко болезнен начин?

Християнското учение за смъртта на Богочовека на кръста често е „препъникамък” за хора с вече изградени религиозни и философски концепции. Както много евреи, така и хора от гръцката култура от апостолските времена изглеждаха противоречиви на твърдението, че всемогъщият и вечен Бог е слязъл на земята под формата на смъртен човек, доброволно е претърпял побоища, оплюване и позорна смърт, че този подвиг може да донесе духовна полза на човечеството. "Това е невъзможно!"- възрази единият; "Не е необходимо!"други спореха.

Свети апостол Павел в посланието си до коринтяните казва: "Христос ме изпрати не да кръщавам, а да проповядвам благовестието, не с мъдростта на словото, за да не разруша Христовия кръст. Защото словото на кръста е глупост за онези, които погиват, а за нас, които се спасяват, това е Божията сила. Къде е мъдрият, къде е книжникът, къде е питащият на този свят? Не обърна ли Бог мъдростта на този свят в глупост? И гърците търсят мъдрост; но ние проповядвайте Христос разпнат, за евреите препъни камък, а за гърците глупост, за самите призвани, евреи и гърци, Христос, Божия сила и Божия мъдрост"(1 Коринтяни 1:17-24).

С други думи, апостолът обяснява, че това, което в християнството е възприемано от някои като изкушение и лудост, всъщност е дело на най-голямата Божествена мъдрост и всемогъщество. Истината за изкупителната смърт и възкресението на Спасителя е основата за много други християнски истини, например за освещаването на вярващите, за тайнствата, за значението на страданието, за добродетелите, за постиженията, за целта на живота , за предстоящия съд и възкресението на мъртвите и др.

В същото време изкупителната смърт на Христос, бидейки необяснимо от гледна точка на земната логика събитие и дори „съблазнително за тези, които загиват”, има възраждаща сила, която вярващото сърце чувства и към която се стреми. Обновени и стоплени от тази духовна сила, и последните роби, и най-могъщите царе се преклониха с трепет пред Голгота; както мрачни невежи, така и най-великите учени. След слизането на Светия Дух ап личен опитсе убедили в големите духовни благословии, донесени им от изкупителната смърт и възкресението на Спасителя, и те споделили това преживяване със своите ученици.

(Тайната на изкуплението на човечеството е тясно свързана с редица важни религиозни и психологически фактори. Следователно, за да разберем тайната на изкуплението, е необходимо:

а) да разбере какво всъщност е греховното увреждане на човек и отслабването на волята му да се съпротивлява на злото;

б) необходимо е да се разбере как волята на дявола, благодарение на греха, получи възможност да повлияе и дори да плени човешката воля;

в) човек трябва да разбере тайнствената сила на любовта, нейната способност да влияе положително на човек и да го облагородява. В същото време, ако любовта се разкрива най-вече в жертвеното служене на ближния, то няма съмнение, че да дадеш живота си за него е най-висшата проява на любовта;

г) човек трябва да се издигне от разбирането на силата на човешката любов към разбирането на силата на Божествената любов и как тя прониква в душата на вярващия и трансформира неговия вътрешен свят;

д) освен това в изкупителната смърт на Спасителя има страна, която излиза отвъд границите на човешкия свят, а именно: На кръста имаше битка между Бог и гордата Денница, в която Бог, скрит под прикритието от слаба плът, излезе победител. Подробностите за тази духовна битка и Божествената победа остават загадка за нас. Дори Ангели, според ап. Петър, не разбирайте напълно тайната на изкуплението (1 Петрово 1:12). Тя е запечатана книга, която само Божият Агнец може да отвори (Откр. 5:1-7)).

В православния аскетизъм има такова нещо като носенето на кръста, тоест търпеливото изпълнение на християнските заповеди през целия живот на християнина. Всички трудности, външни и вътрешни, се наричат ​​„кръст“. Всеки носи кръста на живота си. Господ каза това за необходимостта от лични постижения: „Който не вземе кръста си (отвърне се от подвига) и не Ме последва (нарече себе си християнин), той не е достоен за Мен“(Матей 10:38).

„Кръстът е пазител на цялата вселена. Кръстът е красотата на Църквата, Кръстът е силата на царете, Кръстът е вярното потвърждение, Кръстът е славата на ангела, Кръстът е язвата на демона,- утвърждава абсолютната Истина на светилата на празника Въздвижение на Животворящия Кръст Господен.

Мотивите за възмутителното оскверняване и поругаване на Светия кръст от съзнателни кръстоносци и кръстоносци са съвсем разбираеми. Но когато виждаме християни, замесени в това отвратително дело, още по-невъзможно е да мълчим, защото - според думите на св. Василий Велики - "Бог се предава с мълчание"!

Разлики между католическия и православния кръст

По този начин има следните разлики между католическия кръст и православния:

1. най-често има осем или шестоъгълна форма. - четирилъчен.
2. Думи на таблетна кръстовете са еднакви, само написани на различни езици: лат INRI(в случай на католически кръст) и славяно-руски IHCI(на православен кръст).
3. Друга фундаментална позиция е позицията на краката върху Разпятието и броя на гвоздеите. Краката на Исус Христос са разположени заедно на католическото разпятие и всяко е приковано отделно на православния кръст.
4. различен е образ на Спасителя на кръста. Православният кръст изобразява Бог, отворил пътя към вечния живот, а католическият кръст изобразява човек в мъки.

Материалът е подготвен от Сергей Шуляк

В православието шестоъгълното разпятие се счита за канонично: вертикална линия се пресича от три напречни, едната от тях (долната) е наклонена. Горната хоризонтална лента (най-късата от трите напречни) символизира плоча с надпис на три езика (гръцки, латински и иврит): "Исус от Назарет, царят на евреите." Тази плоча, по заповед на Пилат Понтийски, е била прикована на кръста Господен преди разпятието.

Средата, изместена по-близо до горната (най-дългата) напречна греда, е директна част от Кръста - ръцете на Спасителя бяха приковани към него.

Долната наклонена напречна греда е опора за краката. За разлика от католиците, в православието на разпятието и двата крака на Спасителя са показани с пробити нокти. Тази традиция е подкрепена от изследвания Торинската плащаница- оплата, в която е било увито тялото на разпнатия Господ Исус Христос.

Струва си да се добави, че наклонената форма на долната напречна греда носи определено символично значение. Повдигнатият край на тази напречна греда се втурва към небето, като по този начин символизира разбойника, разпнат на дясна ръкаот Спасителя, който вече на кръста се покаял и влязъл с Господа в Царството небесно. Другият край на напречната греда, обърнат надолу, символизира втория разбойник, разпнат отляво на Спасителя, който похули Господа и не получи прошка. Състоянието на душата на този крадец е състояние на богозабравеност, ад.

Има и друг вариант Православно разпятие, така нареченият пълен или атонски кръст. Носи още повече символични значения. Нейната особеност е, че над каноничния шестолъчен кръст са изписани определени букви.

Какво означават надписите на кръста?

Над най-горната напречна греда е изписано: "IS" - Исус и "XC" - Христос. Малко по-надолу, по краищата на средната напречна греда: "SN" - Синът и "BZHIY" - Бог. Под средната напречна греда има два надписа наведнъж. По краищата: "ЦР" - Царят и "СЛАВИЯ" - Слава, а в центъра - "НИКА" (в превод от гръцки - победа). Тази дума означава, че със Своето страдание и смърт на кръста Господ Иисус Христос победи смъртта и изкупи човешките грехове.

Отстрани на Разпятието са изобразени копие и бастун с гъба, обозначени съответно с буквите "К" и "Т". Както знаем от Евангелието, те пронизаха дясната страна на Господ с копие и на бастун Му предложиха гъба с оцет, за да намалят болката Му. Господ отказа да облекчи страданията Му. Долу е изобразено Разпятието, изправено върху основа - малко възвишение, което символизира планината Голгота, на която е разпнат Господ.

Вътре в планината са изобразени черепът и кръстосаните кости на праотца Адам. В съответствие с това отстрани на възвишението е изписано - "МЛ" и "РБ" - Лобно място и Разпната байст, както и две букви "Ж" - Голгота. Вътре в Голгота, отстрани на черепа, са поставени буквите "G" и "A" - главата на Адам.

Образът на останките на Адам има определено символично значение. Господ, разпнат, пролива кръвта си върху останките на Адам, като по този начин го измива, очиства от падението, което той извърши в рая. Заедно с Адам се измиват греховете на цялото човечество. В центъра на разпятието е изобразен и кръг с тръни - това е символ на трънения венец, който е поставен на главата на Господ Исус Христос от римските войници.

Православен кръст с полумесец

Заслужава да се спомене и друга форма на православния кръст. В този случай кръстът има полумесец в основата си. Такива кръстове много често увенчават куполите на православните храмове.

Според една версия кръстът, излизащ от полумесеца, символизира раждането на Господ Исус Христос. В източната традиция полумесецът често се смята за символ на Богородица - точно както кръстът се смята за символ на Исус Христос.

Друго тълкуване обяснява полумесеца като символ на евхаристийната чаша с кръвта Господня, от която всъщност се ражда Кръстът Господен. Има и друго тълкуване по отношение на кръста, излизащ от полумесеца.

Тази интерпретация предлага това да се разбира като победа (или възвисяване, предимство) на християнството над исляма. Проучванията обаче показват, че това тълкуване е неправилно, тъй като самата форма на такъв кръст се появява много по-рано от 6 век, когато всъщност възниква ислямът.

Анкх е символ, известен като египетски кръст, кръст с примка, crux ansata, „кръст с дръжка“. Анкх е символ на безсмъртието. Комбинира кръста (символ на живота) и кръга (символ на вечността). Формата му може да се тълкува като изгряващо слънце, като единство от противоположности, като мъжко и женско начало.
Анкх символизира съюза на Озирис и Изида, съюза на земята и небето. Знакът е бил използван в йероглифи, бил е част от думите "благосъстояние" и "щастие".
Символът се прилагал върху амулети, за да удължи живота на земята, те били погребани с него, гарантирайки живота им в друг свят. Ключът, който отваря портата на смъртта, прилича на анкх. Освен това амулетите с образа на анкх помагаха при безплодие.
Анкх е магически символ на мъдростта. Може да се намери в много изображения на божества и жреци от времето на египетските фараони.
Смятало се, че този символ може да спаси от наводнения, така че е изобразен на стените на каналите.
По-късно анкхът е използван от магьосниците за гадаене, гадаене и лечение.

КЕЛТСКИ КРЪСТ

Келтски кръст, понякога наричан кръст на Йона или кръгъл кръст. Кръгът символизира едновременно слънцето и вечността. Този кръст, който се появява в Ирландия преди 8-ми век, вероятно произлиза от "Chi-Rho", гръцки монограм от първите две букви от името на Христос. Често този кръст е украсен с дърворезби, животни и библейски сцени, като падането на човека или жертвоприношението на Исак.

ЛАТИНСКИ КРЪСТ

Латинският кръст е най-често срещаният християнски религиозен символ в западния свят. Според традицията се смята, че Христос е бил свален от този кръст, откъдето идва и другото му име - кръстът на Разпятието. Обикновено кръстът е недовършено дърво, но понякога е покрит със злато, което символизира славата, или с червени петна (кръвта на Христос) върху зелено (Дървото на живота).
Тази форма, толкова подобна на човек с протегнати ръце, символизира Бог в Гърция и Китай много преди появата на християнството. Кръстът, издигащ се от сърцето, символизира добротата сред египтяните.

CROSS BOTTONNY

Кръст с листа от детелина, наричан в хералдиката "долния кръст". Листото на детелина е символ на Троицата, а кръстът изразява същата идея. Използва се и за обозначаване на възкресението на Христос.

ПЕТРОВ КРЪСТ

Кръстът на Свети Петър от 4 век е един от символите на Свети Петър, за когото се смята, че е разпнат с главата надолу през 65 г. сл. Хр. по време на управлението на император Нерон в Рим.
Някои католици използват този кръст като символ на смирение, смирение и недостойнство в сравнение с Христос.
Обърнатият кръст понякога се свързва със сатанисти, които го използват.

РУСКИ КРЪСТ

Руският кръст, наричан още "Източен" или "Кръст на Свети Лазар", е символ на православната църква в Източното Средиземноморие, Източна Европа и Русия. Горната от трите напречни ленти се нарича "титул", където е изписано името, както в "Патриаршеския кръст". Долната лента символизира поставката за крака.

КРЪСТ НА МИРА

Кръстът на мира е символ, проектиран от Джералд Холтом през 1958 г. за възникващото Движение за ядрено разоръжаване. За този символ Холтом е вдъхновен от семафорната азбука. Той направи кръст от нейните символи за "N" (ядрен, ядрен) и "D" (разоръжаване, разоръжаване) и ги постави в кръг, който символизира глобално споразумение. Този символ привлече общественото внимание след първия протестен марш от Лондон до Центъра за ядрени изследвания в Беркшир на 4 април 1958 г. Скоро този кръст се превърна в един от най-разпространените знаци на 60-те години, символизиращ както мира, така и анархията.

СВАСТИКА

Свастиката е един от най-древните и от 20 век насам най-противоречивите символи.
Името идва от санскритските думи "su" ("добър") и "asti" ("битие"). Символът е повсеместен и най-често се свързва със Слънцето. Свастиката е слънчевото колело.
Свастиката е символ на въртене около фиксиран център. Въртенето, от което възниква животът. В Китай свастиката (Lei Wen) някога е символизирала кардиналните посоки и след това е придобила стойността на десет хиляди (числото на безкрайността). Понякога свастиката се нарича "печатът на сърцето на Буда".
Смятало се, че свастиката носи щастие, но само когато краищата й са огънати по посока на часовниковата стрелка. Ако краищата са огънати обратно на часовниковата стрелка, тогава свастиката се нарича sauswastika и има отрицателен ефект.
Свастиката е един от ранните символи на Христос. Освен това свастиката е била символ на много богове: Зевс, Хелиос, Хера, Артемида, Тор, Агни, Брахма, Вишну, Шива и много други.
В масонската традиция свастиката е символ на злото и нещастието.
През ХХ век свастиката придобива ново значение, свастиката или Хакенкройц („кукист кръст“) става символ на нацизма. От август 1920 г. свастиката започва да се използва върху нацистки знамена, кокарди и ленти. През 1945 г. всички форми на свастиката са забранени от съюзническите окупационни власти.

КРЪСТ НА КОНСТАНТИН

Кръстът на Константин е монограм, известен като "Chi-Rho", под формата на X (гръцката буква "chi") и R ("ro"), първите две букви от името на Христос на гръцки.
Легендата разказва, че именно този кръст император Константин видял в небето на път за Рим при своя съуправител и същевременно противник Максенций. Заедно с кръста видя надпис In hoc vinces – „с това ще победиш“. Според друга легенда, той видял кръста насън в нощта преди битката, докато императорът чул глас: In hoc signo vinces (с този знак ще победиш). И двете легенди твърдят, че именно това предсказание е превърнало Константин в християнството. Той направи монограма своя емблема, като го постави на своя лабарум, императорския стандарт, на мястото на орела. Последвалата победа при Милвийския мост близо до Рим на 27 октомври 312 г. го прави единствен император. След издаването на едикт, позволяващ практикуването на християнската религия в империята, вярващите вече не са били преследвани и този монограм, който християните са използвали тайно дотогава, става първият общоприет символ на християнството, а също така става широко известен като знак на победата и спасението.