O Svetom pričešću i pripremi za njega, najpoznatiji Rumunski starešina i duhovnik arhimandrit Kleopa(Elijah).

Sveto pričešće donosi veliku korist čovjeku ako se zaista pričesti u vjeri, pripremivši se i primivši dopuštenje duhovnog oca. A ko pristupi nedostojno, taj sud jede i pije za sebe, jer Pričešće je oganj koji spaljuje nedostojne - vidjeli ste šta se govori u molitvama prije Svetog Pričešća.

- Ko se može pričestiti Svetim Hristovim Tajnama?

- Onaj čiji je život čist, neporočan; čija je misaona poruka čista, za koga ne postoje kanonske prepreke i kome je dopušteno od ispovjednika, može se pričestiti, a ko se nije ispovjedio, nije mu dopušten od ispovjednika i nije ispunio pokoru koja mu je određena, ne može pristupiti pričešću. Jer čak i ako se pričesti samo jednom godišnje, on će i dalje biti kao Juda, koji se pričestio jednom, a onda je Sotona ušao u njega, i izdao je Gospoda (vidi: Jovan 13:27).

Ako je neko nedostojan, neka se ne pričesti jednom godišnje... A ako se ispovedom očistio i pripremio po kanonskom naređenju Crkve Hristove i ispunio dužnu pokoru, onda neka počne sa strahom. i drhtanje.

- Šta možete reći o pričešću djece do sedam godina? Da li je priznanje neophodno?

Bilo bi dobro da se nevina djeca mlađa od pet godina pričešćuju, ako je moguće, svake nedjelje. A djeca od šest-sedam godina, pogotovo sada, bit će dobro ispovjediti se pa pričestiti, jer danas djeca vide i čuju mnoga iskušenja: kod kuće, na televiziji i svuda, kada ih roditelji ne gledaju.

O starima i bolesnima govori i sveti Simeon Solunski: „Biće dobro da se stari i bolesni, na kojima nema kanonskih prepreka, češće pričešćuju, i to na velike praznike.“

Uvijek prije pričešća, nakon što spustiš naklon, nakon što se odrekneš grijeha i izvršiš pokoru koju je odredio sveštenik, ne smiješ piti vino najmanje tri dana prije Svete pričesti, niti jesti brzu hranu ili kuhanu na biljnom ulju. . A u vremenskim razmacima između postova ne možete se pričestiti bez ispovijedi, bez pokajanja i bez sedmičnog posta (ili najmanje tri dana). Prije pričešća ne jesti hranu sa biljno ulje i ne pij vino; samo suvoća. Ovako treba da bude pred Sveto Pričešće, braćo.

- Recite nam o pričešću monaha, o čestom pričešćivanju.

- Monasi, ako imaju dobrog ispovjednika, neka idu na ispovijed što češće. Mi se ispovijedamo, kao što vidite, jednom sedmično, u petak. Ali imam veoma trezvene monahe koji dolaze dva ili čak tri puta nedeljno na ispovest: „Oče, propustio sam Jutrenje“, „Oče, nisam pročitao pravila“, „Oče, jeo sam nešto pre jela“, a ti pitam se šta neće reći. Ako ga zamjeri savjest, onda on dođe, staviš mu ruku na glavu, dopustiš mu i postane mu lako.

Dakle, i stari i bolesni monasi mogu se pričestiti jednom sedmično; ostali, ako im ispovjednik dozvoli, mogu se pričestiti najmanje jednom u četrdeset dana, a najbolje, jednom mjesečno.

- Ima li naznaka od svetih otaca o pričešću jednom u četrdeset dana?

- Da, ima, u Svetom Simeonu Solunskom. Kaže da se jednom u četrdeset dana svako pripremi i pričesti, ako na njemu nema kanonske prepreke. Postoji grijeh koji zabranjuje pričešćivanje čak i na dvadeset godina.

U slučaju smrti, ako vidite da osoba može umrijeti, pričestite je. Prije smrti mu se ne može zabraniti da se pričesti; ako ne umre i ostane živ, nastaviće da ispunjava svoju pokoru. Znaj to.

Da li je moguće da se neko pričesti a da se ne ispovjedi?

br. Nikad. Ni u slučaju smrtne opasnosti, niti u bilo kom drugom slučaju, ne. Prvo se ispovjedi, a onda neka se pričesti.

Šta nam možete reći opšte priznanje praktikuje se na mjestima, gdje vjernici pojedinačno ne ispovijedaju svoje grijehe i gdje nema dopuštenja za grijehe sa polaganjem ruku na svakoga?

- Ova ispovijed je nekanonska, nema snagu sakramenta, a grijesi ostaju nerazriješeni. Takva praksa mora biti potpuno prekinuta kako se sakrament svete ispovijedi ne bi ukinuo i ne bi osudili i svećenik i vjernik.

- Koliko puta godišnje laici treba da idu na ispovijed?

- Ispovijed nije tempirana ni na jedno vrijeme i datum u toku godine. Možemo se obratiti ispovjedniku svaki put kada osjetimo potrebu da olakšamo svoju dušu od tereta grijeha i dobijemo utjehu kroz milost i nadu u spasenje. Što se češće ispovijedamo, to bolje.

Međutim, ispovijed se obično vezuje za četiri posta. Četvrta zapovijed Crkve nas uči da svoje grijehe ispovijedamo četiri puta godišnje, u četiri posta. Najuspješniji i najpobožniji neka idu na ispovijed svakog mjeseca, a ostali barem jednom godišnje, odnosno tokom Velikog posta.

- Koliko puta godišnje treba da se pričestimo, po crkvenoj povelji?

Sveto Pričešće, budući da je usko povezano sa ispoviješću, može se dati, nakon oproštenja grijeha od strane ispovjednika, u četiri posta ili, najčešće, jednom mjesečno za najpoštovanije i, u najmanju ruku, na Svetu Vaskrs, ali samo nakon izvršenja izrečene kazne. Sveti Jovan Zlatousti savetuje vernicima da se pričešćuju najčešće dvanaest puta godišnje, na dvanaeste praznike, po oproštenju grehova od ispovednika, međutim, „sa strahom i trepetom, kako ne bi prihvatili osudu umesto jela i smrti. od zivota."

- Koji su glavni uslovi koji moraju biti ispunjeni da bi se dostojno primilo Tijelo i Krv Gospodnju?

- Priprema za Sveto pričešće je dva tipa: tjelesna i duhovna. Generalno, sastoji se od sljedećih dijelova:

A) priznanje, odnosno priznavanje grijeha, bez kojih se niko ne može pričestiti, čak ni duhovnik. Samo djeca mlađa od sedam godina su izuzeta od ispovijedi;

b) pomirenje sa svim ljudima. Niko ne treba da se pričesti ako se s nekim posvađa, s nekim se nije pomirio, oseća ljutnju, mržnju ili želju za osvetom prema nekome. Bog, kao Ljubav, prima u Svetinju samo one koji praštaju i žive u ljubavi;

V) apstinencija od brze hrane i svake telesne požude i nečistoće. Supružnici se moraju održavati čistim najmanje sedam dana prije Svete Pričesti i još tri dana nakon Svete Pričesti.

Vjernici moraju biti čisti i postiti srijedom, petkom i sva četiri posta kada se pričešćuju. U slučaju teške bolesti, sveštenik određuje kraći post, zavisno od okolnosti. Oni koji se pričešćuju van posta moraju postiti najmanje tri do sedam dana prije pričešća. Prije nego što prihvate Svetište, kršćani se moraju suzdržati od pijanstva, duvana, zabave, šala, zavisti, klevete i tako dalje;

G) izvršenje pokore nametnuo ispovednik. Vjernici se ne mogu pričestiti bez pristanka svog ispovjednika i ispunjenja pokajanja koja im je naložena na ispovijedi, osim u slučajevima bolesti i drugih teških okolnosti, kada ljudi koji se zateknu u njima mogu primiti Svetište, bez obzira u kojoj se situaciji nalazili. in;

e) molitva; Vjernici, prije pričešća, treba da se mole na poseban način: čitaju Časopis, Psaltir i knjigu akatista uoči, čine sedždu i klanjaju se koliko mogu, daju milostinju siromasima i čine druga dobra. djela. Posebno treba da čitaju akatist Spasitelju uveče, kanon Bogorodice, kanon pokajanja, kanon anđelu čuvaru i kanon za sveto pričešće, a ujutru - dvanaest molitvi. Nakon prihvatanja Svetišta, vjernici treba da pročitaju molitve zahvalnosti.

Kako monasi treba da se ispovedaju i pričešćuju, po ustanovi svetih otaca? Koliko često se monasi, shimonasi i bolesni monasi mogu pričestiti?

Sve što sam do sada rekao o ovoj Svetoj Tajni važi i za monahe. Monasi i shimonasi treba da se pričešćuju Tijelom i Krvlju Gospodnjom češće od laika, ali uz dužnu pripremu, po svetim kanonima, i uz dopuštenje svog ispovjednika.

Monasi se mogu pričestiti najčešće jednom mesečno ili, kako kaže Sveti Jovan Zlatousti, na dvanaest velikih praznika. Šemamonasi, posebno bolesni, kao i stari, mogu se pričestiti što je češće moguće jednom sedmično, po našem monaškom predanju. O tome nas poučava i uputstvo iz Misala, koje kaže: „Neka župnici pouče svoje vjernike da se mirne savjesti, muško i žensko, pričešćuju, ako je moguće, na Gospodnje praznike tokom godine, i ako ne, onda barem u četiri posta, neka se pripremaju za pričešće svetim Tajnama, međutim, uz dužnu pripremu i uz saglasnost svog ispovjednika, neka to učine.

- Može li se čovjek spasiti bez ispovjednika i ispovijesti?

br. Niko se ne može spasiti – ni laici, ni monasi, ni sveštenstvo – bez priznanja grehova i dozvole svog ispovednika, po reči Gospodnjoj, koja kaže: primite Svetog Duha. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome odeš, na tome će i oni ostati(Jovan 20:22-23). i drugdje: sve što vežete na zemlji biće svezano na nebu; i što god oslobodite na zemlji bit će odriješeno na nebu(Matej 18:18).

Dakle, kako neko može ući u Carstvo nebesko, a da na zemlji ne bude vezan za svoje grijehe? I ova vlast [da se veže i odriješi] data je samo izabranima, to jest apostolima, biskupima i sveštenicima, ali ne i laicima. Svi trebamo imati svoje ispovjednike i redovno se ispovijedati, čak i oni koji misle da nema grijeha.

Ovo nas uči sveti apostol i jevanđelist Jovan: ako kažemo da nemamo grijeha, varamo se, a istine nema u nama. Ako priznamo svoje grijehe, tada će nam On, budući da je vjeran i pravedan, oprostiti naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde.(1. Jovanova 1:8-9). A Sveti Simeon Solunski ističe: „Svi se moramo pokajati – i laici, i monasi, i sveštenici, i episkopi. Svi ćemo se pokajati (ispovjediti) da bismo bili spašeni. Niko se ne može spasiti bez ispovijedi, jer svi pravimo mnogo grešaka(Jakovljeva 3:2). Svaka osoba je začeta i rođena u grijesima (vidjeti: Post. 8:21; Psal. 50:7; Mat. 7:11; Rim. 3:9). sveta biblija to nam objašnjava greh rađa smrt(Jakovljeva 1:15) i šta ništa nečisto neće ući u Carstvo Božije(up.: Otkr. 21:27).

Dakle, imajmo na umu da je grijeh kršenje zakona Božijeg, gadost i nečistoća pred Njim, i da gnjev Božji pada na one zle i grešne ljude koji umiru nepriznani i nepokajani. Grešnici ispovedom i pokajanjem odvraćaju od sebe pravedni gnev Božji i primaju spasenje svojih duša.

Šta mislite o onim klericima koji ih prečesto i bez odgovarajućeg ispitivanja savjesti vjernika pričešćuju?

Sveštenici koji pričešćuju vjernike bez dužnog proučavanja i pokore treba pažljivo pročitati upute u Misalu koje se odnose na duhovnu i tjelesnu pripremu vjernika za Sveto pričešće. Sveštenici moraju dobro poznavati svete kanone i praksu pravoslavne crkve, a po potrebi se i posavjetovati s lokalnim episkopom, kojem se moraju pokoravati cijeloga života.

Sveštenici treba da čitaju pouku Svetog Jovana Zlatoustog o tome kako se poučava Svetom Pričešću. Evo šta on kaže: „Očekuje vas velika muka, sveštenici, ako vi, znajući za nekoga zlo, dozvolite da jede od ove trpeze. Krv Hristova će se tražiti iz vaših ruku. Pa makar to bio i namjesnik, pa makar bio i eparh, pa makar to bio i sam kralj, krunisan krunom, ali ako nedostojno pristupi (Svetilištu), zabranite mu. Imaš više moći od njega. Jer gori od demona je onaj ko je sagrešio i nastavio dalje. Jer on, budući da je opsjednut, neće biti mučen, ali ovi, ako nedostojno pristupe, prepuštaju se vječnim mukama. Dakle, ne samo da ćemo mi to zabraniti, nego, ukratko, svima kojima vidimo da nedostojno prilaze. Neka niko ne prihvata kao Juda, da ne pati kao Juda.

I još kaže: „Ne daj mač umjesto hrane. Ali čak i ako je iz ludila došao da se pričesti, ukorite ga. Ne boj se. Bojte se Boga, ne čoveka. A ako se ne usuđuješ da mu zabraniš, dovedi mi ga. Neću dozvoliti da se to desi. Radije ću se rastati sa svojom dušom nego da dam krv Gospodu nedostojno. I proliću svu svoju krv pre nego što dam krv tako strašnu onome ko ne bi trebao. A ako, pošto je mnogo učio, nije znao loše stvari o njemu, onda nema krivice.

Stoga ispovjednik mora biti vrlo pažljiv na ispovijedi, odlučujući kome će zabraniti, a kome je dostojno poučavati Sveto. Ako neko troši nemoralnog života i želi da se pričesti obmanom, sotona će ući u njega (up. Jovan 13,27) kao u onoga koji je postao sličan Judi.

Pitanja arhimandritu Kleopi (Ilija)
upitao je arhimandrit Joanikije (Belan)
Prevela sa rumunskog Zinaida Peikova

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene molbe, objavljujemo na vrijeme korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Baš kao što u svijetu postoji mnogo različitih religija, hramova i crkveni redovi, Tu je veliki broj obredi i rituali. Nije neophodno da ih običan vjernik zna sve, ali je poželjno razumjeti glavne. Među njima se izdvajaju neki: sakrament ispovijedi i pričesti. O tome kako se sakrament odvija u crkvi i o drugim značajkama ovog obreda, reći ćemo vam u ovom članku.

Istorija nastanka obreda pričešća u pravoslavnoj crkvi datira još od Tajne večere. Ustanovio ga je sam Hristos. On je bio taj koji je lomio i služio kruh svojim učenicima, nazivajući ga svojim tijelom, a vino svojom krvlju. Tako se tokom sakramenta pričešća obnavlja jedinstvo između tvorevine i prirode Stvoritelja, što je bilo i prije pada. Rezultat zajedništva se smatra darom klica budućeg života na nebu.

kraljevstvo. Misticizam ovog obreda leži u žrtvovanju Spasitelja. On je razapeo svoje tijelo i prolio svoju krv na krstu. Isus se žrtvovao pred Stvoriteljem za nas da obnovimo palu ljudsku prirodu. I mi, sudjelujući u ovom obredu, također pomažemo takvoj obnovi. Okus mesa i krvi tokom pričesti je sasvim realan. Ovo je simbolični okvir od vina i krvi.

Ispod spoljašnjeg omotača raspadljive materije kriju se neprolazna sredstva Božanske prirode. Pričešće se naziva "hrana" duše, koja se mora dogoditi nakon njenog "rođenja" u sakramentu krštenja. Krštenje treba održavati jednom u životu, ali pričešće se mora održati najmanje jednom mjesečno. Takav se obred može obaviti najmanje jednom godišnje, ali to može dovesti do opstanka duše.

Kako se pričestiti u crkvi

Mnogi su čuli za ovaj obred, ali ne znaju svi kako se pripremiti za pričest u crkvi. Ovaj obred uključuje transformaciju tijela i šok duše. Kao prvo:

• potrebno je prema ovom događaju postupati s poštovanjem i svjesno,
• iskreno veruju u Hrista,
• shvati značenje misterije
• morate shvatiti svoju nedostojnost da prihvatite tako veliki dar,
• u duši bi trebao biti mir (oprosti svima i probaj),
• preporučljivo je unaprijed pročitati takve molitve kao što su "",
• nakon ceremonije, potrebno je pročitati "".

Pored gore navedenih tačaka, treba imati na umu da je najbolji način da očistite svoje tijelo i dušu post i ispovijed prije prihvatanja Tijela i Krvi Gospodnje.

Sam sakrament se obavlja u crkvi na službi, koja se zove liturgija. Uglavnom se odvija u jutarnjim satima. Tačnije o vremenu i danu događaja, raspitajte se u hramu koji ste odabrali.

Koliko traje pričest

Uglavnom, liturgija počinje između sedam i deset sati. Trajanje zavisi od prirode usluge, kao i od broja sagovornika. Može trajati od sat i po do 5 sati. Oni koji se spremaju za pričest moraju biti na službi od njenog početka, a preporučuju i odlazak na večernju službu, koja se smatra priprema za liturgiju i sam obred pričešća.

Koji su dani pričesti? U katedralama i manastirima liturgije se održavaju svakodnevno, ali u župnim crkvama ova radnja se odvija uglavnom u nedjeljom ili crkvenih praznika.

Kako je sakrament

Možeš doći dan ranije večernja služba i čitati određene molitve. Na dan ove ceremonije vrijedi doći ranije u hram. Tokom liturgije ne treba izlaziti iz hrama. Učestvujte u čitanju molitvi dok sveštenik ne izađe iza oltara sa zdjelom i pozove sve na pričest. Nakon toga, svi treba da se postroje. Prvo idu djeca, zatim slabi, pa muškarci pa žene.

Šta vam je potrebno za pričest u crkvi

Nakon što se red postroji, potrebno je da:

• prekrižite ruke na grudima,
• nije običaj da se ispred čaše pravi znak krsta,
• nakon što dođeš do sveštenika, treba da daš svoje ime i otvoriš usta da staviš lažov sa delom krvi i tela,
• dobro oblizni lažljivca svojim usnama,
• nakon što obrišete usne maramicom, poljubite rub posude,
• bez govora i bez dodirivanja ikona, potrebno je da se odmaknete od propovedaonice i uzmete „piće“ (vino sa svetom vodicom i delom prosfore),
• nakon ceremonije, vrijedi čitati ili slušati molitve zahvalnosti.

Nakon obavljanja takvog sakramenta, vrijedno je čuvati svoju dušu i tijelo od grijeha i drugih negativnih utjecaja. Mnogi sveštenstvo kažu da se takav ritual treba izvoditi najmanje jednom mjesečno. Na taj način pomažemo našoj duši da se očisti. Uostalom, dugo odbacivanje može dovesti do katastrofe za dušu.

Pričestiti se ili ne je lični izbor. Zapamtite samo da ovom procesu morate pristupiti svjesno.

Gospod je uvek sa vama!

Tajna Pričešća ili Evharistija (od grčkog – zahvalnost) je glavna sakramenta Pravoslavne Crkve i, ujedno, najčešće obavljana sakramenta: u svakoj crkvi pričešće se slavi svake nedjelje i na praznike, a u crkvama gdje služi više od jednog svećenika - svaki dan, osim posebnih dana Crkvene povelje.

Mnogi ljudi, shvaćajući to, žele započeti sakrament i pričestiti se na kraju Liturgije, ali ne znaju šta treba učiniti da se to učini. Zaista se morate pripremiti za pričest. Mnogi pitaju zaposlene u crkvenoj radnji i sveštenike da li je moguće samo pričestiti se? Da li je potrebno ispovijedati prije i kada?

Istorija uspostavljanja sakramenta euharistije

Tajnu evharistije, pričešća ustanovio je sam Gospod tokom Tajne večere, na Veliki četvrtak, prije raspeća. Ovaj događaj opisuju svi jevanđelisti, a najdetaljnije apostol Jovan Bogoslov.

Radi jačanja vjere apostola pred Njegovom smrću i radi rođenja Crkve, pričvršćene Tijelom Kristovim samim, Gospod vrši i utvrđuje zauvijek najveći Sakrament, koji je pričvrstio Novi zavjet između Boga i čoveka nalazi se sakrament Euharistije (grčko zahvalnost), na ruskom jeziku obično nazvan sakramentom pričešća.

Hristos je uzeo hleb u svoje ruke i, blagoslovivši znakom, prelomio ga, zatim izlio vino i sve podelio učenicima govoreći: „Uzmite i jedite: ovo je Moje Tijelo i Krv Moja. Ovim riječima sveštenici i dan-danas blagosiljaju vino i hljeb na Liturgiji, kada se pretvaraju u Tijelo i Krv Hristovu.
Isus Krist na Posljednjoj večeri utvrđuje: Bogu više nije potrebno žrtvovanje životinja i žrtvena krv, jer jedino Jagnje ostaje sam Sin Božji, koji umire da gnjev Božji za svaki grijeh prođe onoga koji vjeruje u Hrista, koji je deo Njega.
Bio je to beskvasni hleb - beskvasni hleb - i crno vino koji su bili na stolu tokom Tajne večere. Stoga i dan-danas posvećuju, transupstancirajući crno vino i prosforu u svete Darove.

Ispovijed bez pričešća

Možete doći na ispovijed bez pripreme za pričest. To jest, prije pričesti je uglavnom neophodna ispovijed, ali na ispovijed možete doći i odvojeno.
Svaka ispovijed također zahtijeva pripremu – to je uglavnom razmišljanje o vašem životu i pokajanje, odnosno priznanje da su određene stvari koje ste učinili grijesi.

Ako se nikada niste ispovjedili, počnite da se prisjećate svog života od svoje sedme godine (u to vrijeme je dijete odrastalo u pravoslavna porodica, prema crkvenom predanju, dolazi do prve ispovesti, odnosno može jasno da odgovara za svoje postupke). Shvatite kakva vam nedjela izazivaju kajanje, jer je savjest, po riječi Svetih Otaca, glas Božji u čovjeku. Razmislite kako možete nazvati ove radnje, na primjer: uzimanje slatkiša sačuvanih za odmor bez pitanja, ljutnje i vikanje na prijatelja, ostavljanje prijatelja u nevolji - to je krađa, ljutnja i ljutnja, izdaja.

Zapišite sve grijehe kojih se sećate, shvatajući svoju grešku i obećavajući Bogu da neće ponoviti ove greške.

Nastavite razmišljati kao odrasla osoba. U ispovijedi se ne može i ne smije pričati istorija svakog grijeha, dovoljno je njegovo ime. Zapamtite da su mnogi ohrabrivali savremeni svet djela su grijesi: afera ili veza sa udatom ženom je preljuba, seks van braka je blud, pametan posao u kojem ste dobili korist i dali još jednu lošu stvar - prevaru i krađu. Sve ovo također treba zapisati i obećati Bogu da više neće griješiti.

Čitajte pravoslavnu literaturu o ispovijedanju.

Strah od ispovesti, šta učiniti ako se plašite ispovesti

Prilikom ispovijedi čovjek imenuje svoje grijehe svešteniku – ali, kako se kaže u molitvi prije ispovijedi koju će sveštenik čitati, to je ispovijed samome Kristu, a sveštenik je samo sluga Božji koji vidljivo daje svoju milost. Dobijamo oproštenje od Gospoda: Njegove reči su sačuvane u Jevanđelju, kojim Hristos apostolima, a preko njih i sveštenicima, njihovim naslednicima, daje moć da oprošte grehe: „Primite Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome odeš, na tome će i ostati.”

Na ispovijedi primamo oproštenje svih grijeha koje smo naveli i onih koje smo zaboravili. Ni pod kojim okolnostima se grijesi ne smiju skrivati. Ako vas je sramota, navedite ukratko grijehe, između ostalih.

I nemojte se bojati ići na ispovijed! Gospod je milostiv. Vjerujte u Gospodina, Njegovu milost i Njegovu milost ispunjenu pomoć; Vjerujte da će sakrament ispovijedi, Kristovom milošću i snagom Njegove smrti na križu, izbrisati sve vaše grijehe.

Pravoslavna Crkva o pričešću

Molitvena priprema za pričest je niz molitava i kanona, niz lijepih obraćanja Bogu, koje su vekovima sastavljali sveci. Obično se čitaju na crkvenoslovenskom i završavaju riječima pokajanja i zahvale Bogu za Njegovu silu datu u sakramentu pričešća.

Postoji Kanon pokajanja Gospodu koji možete pročitati stojeći ispred ikone uoči ispovesti. Također je uključen u broj molitvi koje su pripremne za pričest. Ima ih i nekoliko Pravoslavne molitve sa spiskom grehova i pokajničkim rečima. Uz pomoć ovakvih molitava i Pokajničkog kanona, prije ćete se pripremiti za ispovijed, jer će vam biti lako shvatiti koja se djela nazivaju grijesima, a za šta se treba pokajati.

Ostale komponente pravila za pričest su

• Kanon Presvete Bogorodice,
• Kanon anđelu čuvaru,
• Pravilo pripreme za pričest.

Za pričest se također treba pripremiti postom i uzdržavanjem. Vrijedi učiti od Pravoslavna književnost o pričesti prije pričešća sakramentom detaljnije.
Priprema za pričest postom je opuštena za trudnice, bolesne i putnike.

Pomazanje i pričešće

Sakrament Jeleosvećenja ili Pomazanja ne treba mešati sa pomazanjem uljem, koje se obavlja posle svenoćnog bdenija (večernje bogosluženje koje se održava svake subote i pre. crkveni praznici) i simbolični je blagoslov Crkve. Sakupite sve, čak i one koji su zdravog tijela, obično u odličan post, te teško bolesnici tijekom cijele godine - po potrebi i kod kuće. Ovo je sakrament iscjeljenja duše i tijela. Ima za cilj čišćenje od neispovijedanih grijeha (ovo je posebno važno učiniti prije smrti) i izlječenje bolesti.

Tokom slavlja Svete Tajne, sveštenici su pročitali sedam tekstova iz Novog zaveta. Nakon svakog čitanja, ulje se nanosi na lice, oči, uši, usne, grudi i ruke osobe. Tradicija vjeruje da će na taj način čovjeku biti otpetljani svi zaboravljeni grijesi. Nakon jeleosvećenja treba pristupiti sakramentu pričešća, kao i ispovijedi - prije ili poslije jeleosvećenja. Ali pomazanje ne zamjenjuje ispovijed.

Izuzeci za pričest bez ispovijedi

Često je blagoslovljeno pričestiti se bez ispovijedi na Uskrs, ali to sveštenik u hramu mora javno reći. Ako su sveštenici obavili sakrament ispovijedi i u vaskršnjoj noći, ne možete se „nagovoriti“, kažu, otići ću da se pričestim na ovaj način.
Osim toga, po crkvenom običaju, na Uskrs se mogu pričestiti bez ispovijedi samo ljudi koji su barem djelimično izdržali Veliki post.

Posebni izuzeci za pričešće bez ispovijedi su za teško bolesne i umiruće: ako vrijeme ne dozvoljava, ako osoba više ne može govoriti i objasniti se na bilo koji način, ali pokaže želju da se pričesti, svećenik će ga pričestiti bez ispovijedi. .

Neka vas Gospod čuva blagodaću svojih sakramenata!

Pitanje čitaoca:

Zdravo. Šta ako počnete pričestiti bez ispovijedi? Jednom sam se pričestio na Uskrs, nisam se pravilno pripremio i nisam postio. I tek kasnije sam saznao da sam time samo nanio patnju svojoj duši.

Tokom godina, sve sam to iskusio. Postao je razdražljiviji i nervozniji. I pred očima mi periodično nešto zaiskri, kao da neko maše vatrom preda mnom, u glavu mi dolaze loše i neke uobražene misli. Bio sam na ispovesti i ispričao sve kako jeste. I sutradan sam ujutro otišao na službu da se ponovo pričestim. Ali imao sam neke sumnje i onda sam otišao kući. Ali onda se ipak vratio i pričestio, postalo je još gore i nepodnošljivo kontrolirati se. Moja psiha pati zbog toga, i shvatam da sam počeo da se bavim samoobmanom i sada je u mojoj duši neko uznemirujuće stanje, i ne znam šta će me sada ispraviti i promeniti u ovom slučaju. Sve me to tišti i ubija svaki dan. Hvala vam na pažnji.

Protojerej Andrej Efanov odgovara:

Dobar dan U pravu ste, postoji zajedništvo u osudi. Imamo čak i kratak odgovor na ovu temu: .

U stvari, ovo je ono što vam se dešava. Mislim da treba da započnete normalan, redovan crkveni život danas, upravo sada, u sadašnjem trenutku. Možda će ovaj uskršnji incident i ovo pitanje poslužiti samo kao povod za ovo, onda hvala Bogu. Čovjek može počiniti mnogo loših i štetnih stvari, ali Bog je uvijek spreman pomoći onima koji žele doći k Njemu i spremni su i žele da se isprave. To je ono što vam savjetujem da uradite.

Evo šta treba da uradite: dođete kod sveštenika i zamolite ga za razgovor ili dođite u hram i zatražite kutiju za sveće (gde se prodaju sveće i možete predati beleške) kako doći do razgovora sa sveštenikom. Ako odjednom u jednom hramu nema takve prilike - doći u drugi i ipak ući u razgovor. Opišite vrlo detaljno šta vam se dogodilo. I od sada redovno (koliko često - razgovarajte sa sveštenikom) da se ispovedate kod ovog sveštenika i vodite duhovni život pod njegovim vođstvom. Bez ovih bacanja "došao, otišao...", ali jasno: sveštenik je blagoslovio da se pričesti - došli su, učestvovali u službi, pričestili se, rekli da to uradite ovako - idite i uradite ovako da bi jasnoća pojavljuje u životu. postavljala su se pitanja - došli su na ispovijed i ranije nego što su htjeli, i iskreno su postavljali ova pitanja. Čovjekova duša mora biti otvorena, otvorena u ispovijedi, inače se u njoj dešava isto što i u prostoriji koja nije ventilirana: misli se vrte jedna za drugom i nastaje začarani krug. Ovo se ne smije dozvoliti! Misli se moraju otkriti u ispovijesti. I tako, od ispovijedi do ispovijedi, korak po korak, bavit ćeš se samim sobom i, uz Božiju pomoć, povratiti svoj unutrašnji integritet, mir, a mir, radost i ljubav će se useliti u tvoje srce.

Ispraviće vas upravo iste stvari koje su ispravljale i ispravljaju hiljade drugih ljudi - pokajanje, učešće u sakramentima, pomoć milosti Božije i vaša slobodna želja i volja za ispravljanjem. Sretno!

Bog te blagoslovio!

Arhiva svih pitanja se može pronaći. Ako niste pronašli pitanje koje vas zanima, uvijek ga možete postaviti.

Postoje različite mjere posta prije pričešća, ne postoji jedinstveno pravilo koje bi se ustanovilo za sve.
Praksa posta tri do sedam dana prije pričešća nastala je u 18. i 19. vijeku, u vrijeme evharistijskog hlađenja, kada su se pričešćivali jednom ili dva puta godišnje, pa su shodno tome postili oko sedmicu.

***

Mitropolit volokolamski Ilarion:
Ne postoji pravilo za trodnevni post prije pričesti

– Tradicija posta tri dana ili nedelju dana pre pričesti je takođe lokalni ruski običaj. Ako se okrenemo kanonima ili definicijama Vaseljenski sabori, onda ne nalazimo takav zahtjev. Kanoni govore o postu srijedom i petkom, četiri višednevna posta u toku godine, osim toga, u liturgijske knjige srećemo naznaku za još nekoliko dana posta, na primjer, dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja ili praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg. Ali kanoni ne govore ništa o potrebi posta prije pričešća tri dana ili cijelu sedmicu. Čini mi se da se obaveza ispovijedanja prije svake pričesti i postenja sedmicu ili tri dana pojavila kada je pričest postala vrlo rijetka: jedan ili tri ili četiri puta godišnje. Smatram to padom. U drevnoj Crkvi hrišćani su se pričestili svake nedelje. Mislim da bi u onim crkvama u kojima je pričešćivanje postalo rijetko, bilo pogrešno drastično mijenjati tradiciju i zahtijevati da se pričest obavezno ide svake nedjelje. Ali siguran sam da pričest tri ili četiri puta godišnje nije dovoljno. U praksi je vrlo dobro pričestiti se svake nedjelje. Zato ću reći ovo: post srijedom i petkom, uzdržavanje i subotom uveče, idite na ispovijed barem jednom mjesečno, ali pričešćujte se što češće. Ovu praksu preporučujem ljudima koje spremam da uđu u Pravoslavnu Crkvu. Ako se osoba pričesti jednom mjesečno ili manje, ja kažem da je to prerijetko. Ako pogledamo praksu drevne Crkve i učenja svetih otaca, vidjet ćemo da oni svjedoče o čestom pričešćivanju. U prilog učestalog pričešćivanja govore ne samo rani, već i kasniji oci, poput svetitelja ili prečasnog koji je živeo u 18. veku, sastavljača Filokalije. I mislim da je pokret u Grčkoj crkvi za česte pričesti dobra stvar. Pozdravljam kada se ljudi često pričešćuju. Mislim da se pravila ispovijedi i posta prije pričešća mogu promijeniti. Ali ova pitanja su, čini mi se, u nadležnosti pomjesnih Crkava.

Sjećam se kada sam prvi put prešao na pravoslavlje, prije pedesetak godina, sveštenik je izašao na liturgiju sa čašom i rekao: „Dođite sa strahom Božjim, vjerom i ljubavlju“, ali niko nije prišao. Niko se nije pričestio. I čak sam tada osjećao: ovo ne može biti ispravno. Sada se na Zapadu skoro svi pričešćuju u pravoslavnim crkvama. I drago mi je zbog toga. Naravno, ne učestvujemo zato što smo sigurni u svoju pravednost, već zato što verujemo u milost Božiju. Dolazimo u Kalež jer mi pozvao zovemo Sveto Pričešće Pokloni. Pričest nije nešto što se može zaraditi ili zaslužiti, ona je uvijek besplatan dar ljubavi Božje.

- Pre pričešća sveštenik izgovara „Sveti je svet“, u smislu „Sveti su darovi za svete“, ali odmah hor odgovara: „Jedan je svet, jedan je Gospod Isus Hristos... ". Međutim, mi, budući da nismo sveti u tom smislu, ipak se usuđujemo da se pričestimo... S druge strane, znamo da se u Novom zavjetu i u liturgijskim tekstovima svi kršćani koji nisu izopćeni zbog posebno teških grijeha nazivaju svecima. Kako u ovom slučaju koreliraju svetost i lično moralno savršenstvo osobe?

– Prije svega, kada se govori o poimanju svetosti, treba koristiti tri riječi: jedan, neki, svi. Jedan je svet - Isus Hrist. Svetost pripada Bogu, samo je On svet po svojoj prirodi. Možemo biti sveti samo kroz zajedništvo Božje svetosti. Nadalje, kažemo da smo pozvani na svetost Sve. Kada apostol Pavle upućuje svoja pisma svim svecima u Rimu, Kolosi, itd., on se obraća kršćanskim zajednicama. Slično, apostol Petar piše o hrišćanima kao o „svetom narodu“. U tom smislu, svi hrišćani su sveti. Konačno, riječ je o onim svecima koje Crkva proslavlja i koji su zabilježeni crkveni kalendar. Isto se može reći i za sveštenstvo. Postoji samo jedan Prvosveštenik, Isus Hrist, kao što kaže poslanica Jevrejima. Tada krštenjem svi hrišćani postaju sveštenici, kako piše apostol Petar, nazivajući hrišćane ne samo svetim narodom, već i „kraljevskim sveštenstvom“. Nadalje, neki postaju svećenici - koje je izabrala i postavila u ovu službu kroz polaganje ruku. Tako i svetost i sveštenstvo imaju tri nivoa.

Svi smo pozvani na svetost. Stoga, ako dolazim na pričest, ne činim to zato što sam već svetac, nego zato što sam grešnik kome je potrebna Božja pomoć koja mi se daje u Svetom Pričešću.

Naravno, neki ljudi ne mogu da se pričeste zbog svojih grijeha. Ali u osnovi, naravno, pričest nije nagrada za svece, već pomoć za grešnike. U nekim životima čitamo da je bilo takvih svetaca koji su nakon pričesti dugo vremena nije ponovo prišao kaležu, kao, na primjer, sveta Marija Egipatska. Pričestila se u Crkvi Groba Svetoga, a zatim otišla u pustinju, gde dugi niz godina nije primala svete darove, a zatim se pričestila tek pred svoju smrt.

Ali može li ovo biti opšte pravilo?

Naravno da nije opšte pravilo. Ovo je pravilo za svece, koji dugi niz godina mogu živjeti s jednom pričešću. Ali moramo se često pričešćivati. Ne zato što smo sveci, nego zato što smo slabi i trebamo pomoć, milost.

– Koje je mjesto moralnog usavršavanja u pripremi za pričest? Mnogi ljudi ovdje u Kijevu idu na ispovijed i pričešćuju se svake sedmice, a u isto vrijeme se dešava da neki od njih, pošto su se uveče ispovjedili, ujutru ponovo traže da se ispovjede, jer su tokom večeri ili noći sagriješili sa nešto - nepobožne misli, pokreti srca itd. Osim toga, mnogi kršćani svaki put, sedmicu za sedmicom, ispovijedaju iste grijehe. Kako da dam obećanje na ispovijedi da neću ponoviti ove takozvane „svakodnevne“ grijehe, ako sigurno znam da ću ih počiniti?

“Prečesti odlazak na ispovijed može izraziti neku vrstu praznovjerja. Vrijedi zapamtiti da je pričest milost, a đavo ne želi da primimo milost. I zato traži bilo kakve načine da nas natjera da prestanemo da se pričešćujemo. Kada se desi da nas poseti grešna pomisao, što se može desiti čak i za vreme Liturgije, jednostavno se trebamo pokajati u sebi i pristupiti pričešću, jer je to đavolsko iskušenje.

Blagodat koja se daje u sakramentu pokajanja veoma je važna za svakog od nas. Ali moramo preuzeti odgovornost i odigrati svoju ulogu. Nemoguće je ispovijed pretvoriti u mehaničko nabrajanje istih grijeha. Mora da je dovoljno retko da bude događaj, zaista otkriva nečije unutrašnje stanje. Svaki dan unutra večernje molitve tražimo oproštenje grijeha. A ako se iskreno molimo za oprost, Bog nam u tom trenutku oprašta. To ne znači da ne morate ići na ispovijed. Neki od naših prijestupa sprječavaju pričest dok ih ne ispovjedimo. Ali moramo ozbiljno shvatiti molitve pokajanja iz našeg svakodnevnog pravila. Ispovijed ne bi trebala biti prečesta. Trebalo bi odgovornije pristupiti ovome. Prečesti odlazak na ispovijed to obezvređuje.

Moramo shvatiti da zaista trebamo ispovijedati iste grijehe iznova i iznova. Ispovijed ne treba izbjegavati iz razloga što se grijesi ponavljaju. Obično ne postajemo sveci preko noći. Potrebna nam je borba, stalni asketski napor na sebi. Ali Božja milost čini promjenu u nama. Možda to ne primjećujemo, ali dešava se. Uz pomoć svakodnevnih napora, milosti Božije, ispovijedi i prije svega pričešća, možemo ići naprijed – ponizno i ​​tiho.

– Ali dešava se i da se ljudi razočaraju u njihov trud, jer ispovijedaju isto, pričešćuju se, ali ne primjećuju nikakvu promjenu na bolje u sebi. To se posebno osjeća u velikim gradovima sa njihovom vrevom, kada čovjeku praktično ne preostaje vremena za duhovni život. Posao, dug i iscrpljujući put u saobraćajnim gužvama, porodične brige... Ne nalaze svi vremena ni za jutarnje ili večernje molitve.

– Zapravo, mi duhovnici, a posebno monasi koji ne moraju da brinu o porodici i deci, razumemo u kakvim uslovima žive porodični hrišćani. Ljudi su primorani da naporno rade, da dugo dolaze na posao i kući, a uveče ima i dosta posla kod kuće... Moramo razumjeti ove teške uslove u kojima žive mnogi laici. Uprkos tome, svaki hrišćanin može da nađe bar malo vremena ujutru i uveče da se pomoli pred ikonom. Čak i pet minuta ujutro i uveče čini veliku razliku. Ove minute daju "smjer" cijelom danu i daju dubinu koja se inače ne može postići. Treba reći i o kratkim namazama koje se mogu klanjati tokom dana. Možemo se moliti kada se tuširamo, dok se vozimo podzemnom, vozimo auto ili stojimo u saobraćajnoj gužvi. Možemo koristiti kratke molitve, na primjer, Isuse: „Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me“, ili „Slava Tebi, Gospode, slava Tebi“ ili „Presveta Bogorodice, spasi nas ”, ili druge kratke molitve. Tako da se možemo moliti čak i u vrijeme najveće gužve, ili, na primjer, kada idemo s jednog mjesta na drugo. Veoma je važno videti da pored posebnog vremena predviđenog za molitvu pred ikonom (koje je svakom od nas potrebno), postoji mogućnost da se slobodno molimo tokom celog dana, na bilo kom mestu. Ali ako želimo da se molimo tokom dana, onda moramo izabrati najkraće i najjednostavnije molitve za to, kao što je Isus. Uvijek možete izgovoriti Isusovu molitvu: kada nešto čekamo, kada putujemo, hodamo, kada se zadaci mijenjaju na poslu itd. Apostol Pavle piše: "Molite se bez prestanka." On govori o nečemu što je veoma teško, ali počinje vrlo jednostavno čestim kratkim molitvama tokom dana. Takvim molitvama možemo ispuniti cijeli svoj dan Kristovim prisustvom – a to je put do istinske molitve. Tražite Hrista svuda. Isusovu molitvu mogu obavljati ne samo monasi ili klirici, već i laici sa porodicama i svjetskim dužnostima. Izgovarajte Isusovu molitvu - ne kada se trebate koncentrirati, već u svim trenucima između. Možemo kombinovati vrijeme molitve i rad. Učenje ovog načina Isusove molitve vrlo je važno u našem svakodnevnom životu. Također je dobro naučiti djecu Isusovoj molitvi. Mogu s vremena na vrijeme ponavljati Isusovu molitvu. rane godine jer je vrlo jednostavno.

***

Marko, episkop jegorjevski, zamenik predsednika Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije:
Tradicija trodnevnog posta

Tradicija tri dana posta dolazi iz tradicije sinodalnog perioda, kada su se pričestili jednom ili dva puta godišnje. U ovoj situaciji je normalno i vrlo dobro ako osoba posti 3 dana prije pričešća. Danas, po pravilu, ispovjednici i svećenici mnogo češće preporučuju pričešće. Ispostavlja se svojevrsna kontradikcija: ljudi koji žele da se pričeste često se osuđuju na gotovo trajni post četvrtkom i subotom, što za mnoge postaje nemoguć podvig. Ako nastavimo da se prema ovom pitanju ne odnosimo razumno, onda će to imati svoj negativan utjecaj na duhovni život naše Crkve.

intervjuisao sveštenik Andrej Dudčenko, Konstantinopolj-Kijev

Ne postoji obavezujući zakon o tome koliko dana treba postiti prije Svete pričesti

Igumen manastira Vatoped arhimandrit Jefrem

- Reci mi, oče, kako se pravilno pripremiti za Sveto Pričešće? U našoj tradiciji laici moraju postiti tri dana, dok svećenici ne poste prije pričešća. Šta objašnjava takvu razliku?

– Znam da u Rusiji neki sveštenici kažu da se prije pričešća mora postiti tri dana, a neki pet dana. Zapravo, ne postoji obavezan zakon o tome koliko dana treba postiti prije Svete pričesti. Dokaz za to je i činjenica da sveštenici ne poste obavezno, pa ne samo da se pričešćuju sutradan, već služe i Liturgiju. Na kraju krajeva, mi poštujemo određene postove - četiri posta godišnje i postove srijedom i petkom, mislim da su ti postovi dovoljni. Ako neko želi da posti prije pričešća makar i cijelu sedmicu radi podviga, radi poštovanja, molim, ali da to legitimiraju ispovjednici - nigdje nismo čuli za ovo. Da je to preduslov za pričešće, prvo, sveštenici bi uvek morali da poste. Ponekad kažu da se kršćani trebaju pričestiti samo jednom u dva ili tri mjeseca - ni takvog zakona nema. Kada kršćanin nema smrtnih grijeha, ima pravo da se pričešćuje mnogo češće.

fragment susreta sa laicima u Duhovno-obrazovnom centru Jekaterinburške mitropolije