小さなスラブ神話の神々。スラブ神話の神々

古代スラブのパンテオンは、その構造が非常に複雑で、構成が数多くあります。ほとんどの神は自然のさまざまな力と同一視されていますが、例外もあり、その最も顕著な例は創造神ロッドです。一部の神の機能と特性は類似しているため、どの名前が同じ神の名前のバリエーションにすぎず、どの名前が異なる神に属しているかを確実に判断することは困難です。

パンテオン全体は 2 つの大きな円に分けることができます。原初の段階で 3 つの世界すべてを統治していた年長の神々、もう 1 つは新しい段階で権力の手綱を握った若い神々です。同時に、新しい段階に存在する古神もいれば、消滅する神もいます（正確には、彼らの活動や干渉についての描写はありませんが、彼らが存在したという記憶は残ります）。

スラブの神々には明確な権力の階層はなく、息子は父親に従属するが、兄弟は互いに平等である氏族の階層に置き換えられました。スラブ人には明確に定義された悪神と善神は存在しませんでした。命を与える神もいれば、命を奪う神もいますが、スラブ人は一方の神が他方なしで存在することは不可能だと信じていたため、すべてが平等に尊敬されました。同時に、その機能において善良な神は罰を与えたり害を及ぼしたりすることができ、逆に邪悪な神は人々を助けて救うことができました。したがって、古代スラブ人の神々は、善と悪の両方を同時に自分の中に抱えていたため、外見だけでなく性格も人々に非常に似ていました。

外見上、神々は人間のように見えましたが、彼らのほとんどは動物に変身することができ、通常はその姿で人々に現れました。神々は、神々の変化を可能にする超能力によって普通の存在から区別されていました。世界。それぞれの神々は、この世界のいずれかの部分を支配する力を持っていました。神々の影響を受けない他の部分への影響は限定的かつ一時的なものでした。

スラブ人の中で最も古代の最高の男性神はロッドでした。 12世紀から13世紀には異教に対するキリスト教の教えがすでに存在していました。彼らはロッドをすべての人々に崇拝された神として書いています。
ロッドは空、雷雨、豊穣の神でした。彼らは彼について、彼は雲に乗り、地面に雨を降らせ、そこから子供たちが生まれると言いました。彼は地球とすべての生き物の支配者であり、異教の創造神でした。
でスラブ言語語源の「属」は、血縁、誕生、水（泉）、利益（収穫）、人々や故郷などの概念を意味し、さらに赤と稲妻、特に「ロディア」と呼ばれる球状の稲妻を意味します。このさまざまな同源語は、間違いなく異教の神の偉大さを証明しています。
ロッドは創造神であり、息子のベルボグとチェルノボグとともにこの世界を創造しました。ロッドは独りで混沌の海にプラヴ、ヤヴ、ナヴを創造し、息子たちと共に地球を創造した。

すると太陽が彼の顔から出てきました。明るい月が彼の胸から出ています。頻繁に現れる星は神の目から出たものです。澄んだ夜明けは彼の眉から出ています。暗い夜 - そう、彼の考えからです。激しい風 - 息から...
『コリャダの書』
スラブ人は何も知らなかった外観ロッド、彼は人々の前に直接現れることがなかったので。
神を讃える寺院は丘や単に広い空き地に建てられました。彼の偶像は男根のような形、あるいは単に赤く塗られた柱のような形をしていました。偶像の役割は、特にそれが非常に古いものである場合には、丘の上に生えている普通の木によって果たされることもありました。一般に、スラブ人はロッドがすべてのものの中にあり、したがってどこでも崇拝できると信じていました。ロッドを讃える犠牲は何もありませんでした。代わりに、休日やごちそうが組織され、偶像の近くで開催されます。

家族の仲間は、スラブ神話の豊饒の女性の神であるロザニツィであり、家族、家族、家の守護者でした。

ベルボグ

光と善と正義の神ロッドの息子。スラブ神話では、彼はロッドやチェルノボグとともに世界の創造者です。外見上、ベルボッグは魔術師のような服装をした白髪の老人として現れました。
私たちの祖先の神話におけるベロボグは、決して独立した個々のキャラクターとして行動しませんでした。現実世界のあらゆる物体に影があるのと同じように、ベロボグにはその不可欠な対蹠体であるチェルノボグがあります。同様の類似点は、古代中国の哲学 (陰と陽)、アイスランド人のイングリズム (ユジュルーン)、その他多くの文化体系や宗教体系にも見られます。こうしてベロボグは、善、名誉、正義といった人間の輝かしい理想を体現することになる。

ベルボグを讃える聖域が丘の上に建てられ、偶像は日の出に向かって東を向いていました。しかし、ベルボッグは神の聖域だけでなく、祝宴でも崇拝され、常にベルボッグに敬意を表して乾杯をしました。

ヴェレス

最も偉大な神の一人古い世界、ロッドの息子、スヴァローグの兄弟。彼の主な行為は、ヴェレスがロッドとスヴァローグによって創造された世界を動かしたことでした。ヴェレス - 「牛の神」 - 野生の主人、ナビの主人、強力な魔術師と狼男、法律の通訳、芸術の教師、旅行者と商人の後援者、幸運の神。確かに、いくつかの情報源は彼を死神だと指摘しています...
現在、さまざまな異教運動やロドノヴェリ運動の中で、かなり人気のあるテキストはヴェレスの本であり、研究者で作家のユーリ・ミロリュボフのおかげで、前世紀の1950年代に一般に知られるようになりました。ヴェレスの本は実際には記号が点在する 35 枚の白樺の板で構成されており、言語学者 (特に A. クールと S. レスノイ) はこれをキリル以前のスラブ文字と呼んでいます。興味深いのは、原文が実際にはキリル文字にもグラゴル文字にも似ていないのに、スラブ語のルニツァの特徴が間接的にその中に示されているということです。
この神の広く普及し、大衆的な崇拝にもかかわらず、ヴェレスは常に他の神々から切り離されており、彼の偶像は決して一般の神殿（この領土の主な神々の像が安置されている神聖な場所）には置かれませんでした。

ヴェレスのイメージには雄牛と熊という 2 つの動物が関連付けられており、神を祀る寺院では賢者たちが儀式で重要な役割を果たした熊を飼うことがよくありました。

ダジボグ

太陽の神、熱と光の与え手、豊饒と生命力の神。ダジボグのシンボルはもともと太陽円盤であると考えられていました。その色は金であり、この神の高貴さと揺るぎない強さを物語っています。一般に、私たちの先祖には、ホルス、ヤリラ、ダジボグという3つの主要な太陽神がいました。しかし、ホルスは冬の太陽、ヤリロは春の太陽、そしてダジボグは夏の太陽でした。もちろん、農民の民族である古代スラブ人にとって、大空における夏の太陽の位置に多くのことが依存していたため、特別な尊敬に値するのはダジドボグでした。同時に、ダジドボグは決して厳しい気質によって区別されたことはなく、干ばつが突然襲ったとしても、私たちの先祖はこの神を決して非難しませんでした。
ダジボグの寺院は丘の上にありました。偶像は木で作られ、東または南東に向けて置かれました。アヒル、白鳥、ガチョウの羽、蜂蜜、ナッツ、リンゴが神への贈り物として持参されました。

デヴァナ

デヴァナは狩猟の女神であり、森の神スヴャトボルの妻であり、ペルンの娘です。スラブ人は、リスのトリミングが施されたエレガントなテンの毛皮のコートを着た美しい少女の形で女神を表現しました。美女は毛皮のコートの上に熊の毛皮をかぶり、動物の頭が帽子の代わりになっていました。ペルンさんの娘は、優れた弓矢、鋭いナイフ、熊を殺すのに使われる槍を携行していた。

美しい女神は森の動物を狩るだけではなく、危険を避け、厳しい冬に耐える方法を自ら教えました。

デワナはまず狩猟者やわな猟師たちから尊敬されており、彼らは女神に狩猟の幸運を祈り、感謝の気持ちを込めて獲物の一部を彼女の聖域に持ち帰った。鬱蒼とした森の中で動物の秘密の道を見つけ、オオカミやクマとの衝突を避け、会議が行われた場合にはその人が勝利するのを助けたのは彼女であると信じられていました。

シェアとネドリヤ

シェアは良い女神であり、モコシュの助手であり、幸せな運命を紡いでいます。
彼は優しい若者、または金色のカールと陽気な笑顔を持つ赤毛の乙女を装って現れます。彼は立ち止まることができず、世界中を歩き回ります-沼、川、森、山などの障壁はありません-運命は即座に克服されます。
怠け者、不注意な人、酔っぱらい、その他あらゆるものが嫌いです。悪い人たち。最初はみんなと仲良くなりますが、その後は嫌なところを整理していきます。悪人出発する。
NEDOLYA（必要、必要） - モコシュの助手である女神は、不幸な運命を紡ぎます。
ドルヤとネドリャは、客観的な存在を持たない抽象概念の擬人化ではなく、むしろ運命の乙女たちと同じ生身の人間である。
彼らは以下に従って行動します独自の計算、人の意志や意図に関係なく、幸せな人はまったく働かず、満足して暮らしています。なぜなら、自分の分け前が自分のために働いているからです。それどころか、ネドリヤの活動は常に人々に危害を与えることを目的としています。彼女が起きている間、不幸は不幸に続き、そのとき初めて、ネドリャが眠りにつくとき、不幸な男にとっては楽になります。「リコが眠っているなら、彼を起こさないでください。」

ドゴダ

ドゴダ（天気） - 美しい天気と穏やかで心地よい風の神。若く、血色の良い、金髪で、端に金色の青い蝶の羽が付いたヤグルマギクの青い花輪をかぶり、銀色に輝く青みがかった服を着て、手に棘を持ち、花に微笑んでいる。

コリャダ

コリャダはスラブ神話の赤ん坊の太陽であり、新年のサイクルを体現するものであり、アヴセンと同様の休日のキャラクターでもあります。
コリャダは、12月25日（太陽から春への変わり目）から1月6日までの冬休みに祝われました。
「かつて、コリャダはママとして認識されていませんでした。コリャダは神であり、最も影響力のある神の一人でした。彼らはキャロルを呼んで呼んだ。新年の前日はコリャダに捧げられ、彼女を讃えるゲームが企画され、その後クリスマスの時期に開催されました。コリャダ崇拝に対する家父長制による最後の禁止令は、1684 年 12 月 24 日に発令されました。コリャダはスラブ人に楽しみの神として認識されていたと信じられており、それが新年のお祭りの際に陽気な若者の集団から呼び出され、呼び出された理由である」（A.ストリジェフ『人民暦』）。

クリシェン

全能の神と女神マーヤの息子である彼は、世界の最初の創造者であるロッドの兄弟でしたが、彼よりもずっと年下でした。彼は人々に火を返し、北極海の海岸でチェルノボグと戦い、彼を破りました。

クパロ

クパラ（クパイラ）は夏の実りの神、太陽神の夏のヒュスタシスです。
「私の記憶によれば、クパロはギリシャのケレスのような豊穣の神で、収穫が近づいていた当時、狂人はシャーに豊穣に感謝を捧げた。」
彼の休日は、一年で最も日が長い夏至に捧げられます。この日の前夜、クパロ前夜も神聖な夜でした。ごちそう、お祭り騒ぎ、池での集団水泳はその夜ずっと続きました。
セントルイスの6月23日、彼らはパンを集める前に彼に犠牲を捧げた。「水着」の愛称で親しまれたアグリッピナ。若者たちは花輪で身を飾り、火を起こし、その周りで踊り、クパラを歌いました。ゲームは一晩中続きました。一部の地域では、6月23日に浴場を温め、浴場用の草（キンポウゲ）を敷き、その後川で泳ぎました。
洗礼者ヨハネの降誕の日、彼らは花輪を編んで家の屋根や納屋に飾り、家から悪霊を追い出しました。

ラダ

LADA（フレヤ、プレヤ、シヴ、またはジフ） - 若さと春、美と豊饒の女神、寛大な母親、愛と結婚の後援者。
民謡では、「ラド」は今でも愛する友人、恋人、新郎、夫を意味します。
フレイヤの衣装は太陽の光のまばゆい輝きで輝き、その美しさは魅力的であり、朝露のしずくは彼女の涙と呼ばれます。その一方で、彼女は好戦的なヒロインとして行動し、嵐や雷雨の中で天を駆け抜け、雨雲を追い払います。さらに、彼女は女神であり、その従者として故人の影があの世に行進します。雲の布地はまさに、人の死後、魂が祝福された者の王国に昇るベールです。
人気の詩によると、天使たちは正義の魂のために現れ、それを覆いに入れて天国に運びます。フレイヤ＝シワの崇拝は、ロシアの庶民が金曜日をこの女神に捧げる日として迷信的に尊敬していることを説明している。ことわざにあるように、金曜日に起業する人は撤退するでしょう。
古代スラブ人の間では、女神ラダを擬人化した白樺の木が神聖な木と考えられていました。

氷 - スラブ人はこの神に戦いの成功を祈りました。彼は軍事行動と流血の支配者として崇められていました。この凶暴な神は、スラブの鎧、またはあらゆる武器で武装した恐ろしい戦士として描かれていました。腰に剣、手には槍と盾。
彼には自分の神殿がありました。敵との戦いに出発する準備をしているとき、スラブ人は彼に祈り、助けを求め、軍事作戦で成功した場合には多大な犠牲を約束しました。

レル

レルは、古代スラブ人の神話に登場する愛の情熱の神であり、美と愛の女神ラダの息子です。「大切にする」という言葉は、今でも私たちにレラを思い出させます。この陽気で軽薄な情熱、つまりアンデッドの愛の神です。彼は美と愛の女神ラダの息子であり、美しさは自然に情熱を生み出します。この感情は、春とクパラの夜に特に明るく燃え上がりました。レルは母親と同じように、金色の髪と翼を持つ赤ん坊として描かれていました。結局のところ、愛は自由でとらえどころのないものです。レルは手から火花を散らしました。結局のところ、情熱は燃えるようなものであり、熱い愛です！スラブ神話では、レルはギリシャのエロスまたはローマのキューピッドと同じ神です。古代の神々だけが矢で人々の心を撃ち、レルは激しい炎で人々を燃やしました。
コウノトリ（サギ）は彼の神聖な鳥と考えられていました。一部のスラブ言語ではこの鳥の別名はレレカです。レレムに関連して、鶴とヒバリの両方が春の象徴として尊敬されました。

マコシュ

東スラブの主要な女神の一人、雷鳴のペルンの妻。
彼女の名前は、「マ」（母親）と「コシュ」（財布、かご、小屋）の 2 つの部分で構成されています。マコシュは満たされたコシュの母、豊作の母です。
これは豊穣の女神ではなく、経済年度の結果を司る女神であり、豊作の女神であり、祝福を与える女神です。毎年収穫が決まるのは運命であるため、運命の女神としても崇められていました。彼女を描くときに必須の属性は宝庫です。
この女神は、運命という抽象的な概念を豊かさという具体的な概念と結びつけ、ひいきにされました。家庭、羊の毛を刈り、糸を紡ぎ、不注意な者を罰した。「スピナー」という特定の概念は、「運命の紡ぎ」という比喩的な概念と関連付けられていました。
マコシュは結婚と家族の幸福を支持しました。自分自身を女性として表現した大きな頭そして、長い腕で、夜、小屋の中で糸を回していた。「そうしないと、マコーシャが糸を回すことになる」という迷信により、曳航を離れることは禁じられている。

モレーン

モレナ（マラナ、モラナ、マラ、マルハ、マルマラ） - 死、冬、夜の女神。
マラは死の女神であり、ラダの娘です。外見上、マラは背が高いように見えます美少女黒髪に赤い服。マーラは悪の女神とも善良な女神とも言えません。それは死を与える一方で、命を与えるものでもあります。

マラのお気に入りの娯楽の 1 つは裁縫です。彼女は糸を紡いだり織ったりするのが大好きです。同時に、ギリシャのモイラのように、生き物たちの運命の糸を裁縫に利用し、人生の転機に導き、最後には存在の糸を断ち切る。

マラは世界中に使者を送り、その使者は長い黒髪の女性、あるいは影武者を装って人々の前に現れ、警告を発し、差し迫った死を予告する。

マラの一部には恒久的な礼拝所は建てられず、どこにでも彼女に敬意を払うことができました。これを行うために、木彫りまたはわらで作られた女神の像が地面に設置され、その領域は石で囲まれました。偶像の正面には、祭壇として機能する大きな石または木の板が設置されました。式典の後、これらすべては解体され、マリアの像は燃やされるか川に投げ込まれました。

マラは2月15日に崇拝され、花、わら、さまざまな果物が死の女神への贈り物としてもたらされました。何年にもわたる深刻な疫病の際には、祭壇で直接血を流して動物が犠牲にされることもありました。
厳粛な休日で春を迎えると、スラブ人は死と冬を追放する儀式を行い、モラナの像を水の中に投げ入れました。冬の代表として、モラナは春のペルンに敗れ、鍛冶屋のハンマーで彼女を殴り、夏の間ずっと地下牢に投げ込まれます。
雷霊による死の識別によると、古代の信仰後者に悲しい義務を果たすよう強いた。しかし、雷鳴とその仲間たちは天上の王国の組織者でもあったため、死の概念は二重になり、ファンタジーでは死は魂を冥界に引きずり込む邪悪な生き物として、あるいは死を伴う最高神の使者として描かれました。亡くなった英雄の魂を天の宮殿へ。
私たちの祖先は、病気を死の伴侶および助手と考えていました。

ペルン

雷神は勝利をもたらす懲罰の神であり、その出現は恐怖と畏怖を呼び起こします。ペルン、スラブ神話に登場するスヴァロジチ兄弟の中で最も有名な人物。彼は嵐の雲、雷、稲妻の神です。
彼は堂々とした人物として表現されている高い、黒い髪と長い金色のひげを生やしています。彼は燃え盛る戦車に乗り、弓矢を手に空を駆け、悪人を殺します。
ネストルによれば、キエフに置かれたペルンの木製の偶像は、銀色の頭に金色の口ひげを生やしており、時間が経つにつれて、ペルンは王子とその部隊の後援者となったという。
ペルンを讃える寺院は常に丘の上に建てられ、その地域で最も高い場所が選ばれました。偶像は主にオークで作られていました - この巨大な木はペルーンの象徴でした。時々、丘の上に生えている樫の木の周りにペルン崇拝の場所が配置されていましたが、これがペルン自身が最良の場所を指定した方法であると信じられていました。そのような場所には追加の偶像は置かれず、丘の上にある樫の木が偶像として崇められました。

ラデガスト

ラデガスト（レディゴスト、ラディガスト）は雷神であり、雲を殺し、食べる者であると同時に、春の訪れとともに現れる光り輝く客人でもあります。地上の火は、高速で飛ぶ稲妻によって定命の者への贈り物として降ろされた天の子として認識されていたため、名誉ある神の客、天から地への見知らぬ人の考えもそれに関連していました。
ロシアの村人たちはゲストの名前で彼を讃えた。同時に、彼は、他人の家にやって来て地元のペナテ（つまり囲炉裏）の保護の下に降伏するすべての外国人（ゲスト）の守護神の性格を受け取り、遠い国から来た商人の守護神であり、貿易全般。
スラブのラディゴストは胸に水牛の頭を持つ姿で描かれていました。

スヴァログ

スヴァローグは大地と天の創造神です。スヴァローグは火の源であり、その支配者です。彼はヴェレスとは異なり、言葉や魔法で創造するのではなく、手で物質的な世界を創造します。彼は人々にサン・ラーと火を与えました。スヴァローグは土地を耕すために鋤とくびきを空から地面に投げました。この地を敵から守るための戦斧と、神聖な飲み物を入れるための器。
ロッドと同様に、スヴァローグは創造神であり、この世界の形成を続け、元の状態を変え、改善し、拡張しました。しかし、スヴァローグの一番好きな娯楽は鍛冶です。

スヴァローグを讃える寺院は、木や低木が生い茂る丘の上に建てられました。丘の中心は地面から切り開かれ、この場所で火が焚かれ、神殿には追加の偶像は設置されませんでした。

スヴャトボル

スヴャトボルは森の神です。外見的には、彼は年老いた英雄のように見え、厚いひげを生やし、動物の皮を着た屈強な体格の老人を表しています。
スヴャトボルは森を厳しく守り、森に危害を加える者を容赦なく罰し、場合によっては動物や木を装って森に永遠に投獄されることもある。

スヴャトボルは狩猟の女神デヴァンと結婚しています。

寺院はスヴャトボルに敬意を表して建てられたものではなく、その役割は神聖なものとして認識され、森林伐採も狩猟も行われなかった木立、森林、森林によって演じられました。

セマルグル

スヴァロジチ家の一人は火の神であるセマルグルでした。天の犬、種を蒔くための守護者。これ（種子の保存）は、はるかに小さな神であるペレプルートによって常に実行されていました。
スラブ人の古代の本には、セマルグルがどのように生まれたかが記載されています。スヴァローグは魔法のハンマーでアラテュルの石を打ち、そこから神の火花を放ち、それが燃え上がり、その炎の中に燃えるような神セマルグルが見えるようになりました。彼は銀色の金のたてがみを持つ馬に座っていました。濃い煙が彼の旗印となった。セマルグルが通過した場所には焼けた跡が残っていた。彼の強さはそれだけでしたが、多くの場合、彼は静かで平和そうに見えました。
火と月の神であるセマルグルは、火の犠牲、家と囲炉裏、種子と作物を蓄えます。神聖な翼を持つ犬に変身することができる。
火の神の名前はおそらくはっきりとは知られていませんが、その名前は非常に神聖です。もちろん、この神は第七天のどこかに住んでいるのではなく、人々の間に直接住んでいます。彼らは彼の名前を大声で発音することを減らし、寓話に置き換えようとします。スラブ人は人々の出現を火と結びつけます。いくつかの伝説によると、神々は2本の棒から男性と女性を創造し、その棒の間で火が燃え上がり、それがまさに最初の愛の炎でした。セマルグルは世界に悪を許しません。夜になると彼は燃えるような剣を持って見張りをしており、一年に一日だけ、セマルグルは秋分の日にゲームを楽しむよう彼に呼びかける水浴びの女性の呼びかけに応じて任務を離れます。そして9か月後の夏至の日、セマルグルとクパルニツァの間にコストロマとクパロという子供たちが生まれます。

ストリボーグ

東スラブ神話の風の神。彼は嵐を呼んで飼いならすことができ、助手である神話上の鳥ストラティムに変身することもできます。一般に、風は世界の辺境、鬱蒼とした森の中、あるいは海の真ん中の島に住む白髪の老人の形で表現されることが多かった。
ストライボーグの寺院は川や海の岸辺に建てられ、特に河口でよく見られます。彼を讃える寺院は周囲からいかなる柵も設けられておらず、北向きに設置された木で作られた偶像によってのみ指定されていました。偶像の前には大きな石も置かれ、祭壇の役割を果たしました。

トリグラフ

古代スラブ神話では、これは神々の 3 つの主要な本質、すなわちスヴァログ (創造)、ペルン (規則の法則)、スヴャトヴィト (光) の統一です。
さまざまな神話の伝統によれば、トリグラフにはさまざまな神々が含まれていました。 9世紀のノヴゴロドでは、大トリグラウはスヴァログ、ペルン、スヴェントヴィトで構成され、それ以前（西スラブ人がノヴゴロドの土地に移住する前）にはスヴァログ、ペルン、ヴェレスで構成されていた。キエフでは、ペルン、ダジボグ、ストリボグ出身のようだ。
小トリグラフは、階層のはしごの下位にある神々で構成されていました。

馬

馬（コルシャ、コレ、コルシュ）は、古代ロシアの太陽と太陽円盤の神です。それは南東スラブ人の間で最もよく知られており、そこでは太陽が単に世界の残りの部分を支配しています。馬、スラブ神話では、太陽の神、照明の守護者、ロッドの息子、ヴェレスの兄弟。すべての神がスラブ人とルーシ人に共通しているわけではありません。たとえば、ロシア人がドニエプル川のほとりに来る前は、ここでは馬は知られていませんでした。ウラジミール王子だけがペルンの隣に自分の像を設置しました。しかし、それは他のアーリア人の間で知られていました。イラン人、ペルシア人、ゾロアスター教徒の間では、彼らは昇る太陽の神であるコルセットを崇拝していました。この言葉には、「輝き」、「輝き」だけでなく、「栄光」、「偉大さ」、時には「王室の威厳」、さらには「クヴァルナ」というより広い意味もあり、神による特別な印、選ばれしものでした。
ホールを讃える寺院は、牧草地や小さな木立の真ん中にある小さな丘の上に建てられました。この偶像は木で作られ、丘の東側の斜面に設置されました。そして、捧げ物として、偶像の周りで崩れる特別なパイ「ホロシュル」または「クルニク」が使用されました。しかし、より大きな範囲で、馬を讃えるために踊り（ラウンドダンス）と歌が使用されました。

チェルノボグ

寒さ、破壊、死、悪の神。狂気の神であり、邪悪で黒いものすべての化身。チェルノボグは、おとぎ話に登場する不死のカシチェイの原型であると考えられています。カシチェイはスラブ神話のカルト的な人物であり、その民間伝承のイメージは元のものとは非常にかけ離れています。カシチェイ・チェルノボグヴィッチは、闇の大蛇チェルノボグの末息子でした。彼の兄であるゴリンとヴィイは、カシチェイの偉大な知恵と、同様に父の敵であるイリアの神々に対する大きな憎しみを恐れ、尊敬していました。カシチェイはナビの最も深くて暗い王国、コシチェエフ王国を所有していました。
チェルノボグはロッドの息子である時間の神ナビの統治者です。スラブ神話ではロッド、ベルボッグとともに世界の創造者である。外見上、彼は 2 つの姿で現れました。最初の姿では、彼は背中を丸めて痩せた老人のように見えました。長いひげ、銀の口ひげを生やし、手には曲がった棒を持っています。 2番目では、彼は黒い服を着たやせた中年男性として描かれていますが、これも銀の口ひげを生やしています。

チェルノボグは剣で武装しており、それを巧みに使いこなしています。彼はナビのどの時点でも即座に現れることができますが、燃えるような種牡馬に乗って馬に乗って移動することを好みます。
世界の創造後、チェルノボグはナビゲーションを受け取りました - 死者の世界、そこで彼は支配者であると同時に囚人でもあります。なぜなら、彼のすべての力にもかかわらず、彼はその境界を離れることができないからです。この神は、罪のためにそこに行き着いた人々の魂をナビから解放しませんが、その影響範囲はナビだけに限定されません。チェルノボグは、彼に課せられた制限をなんとか回避し、現実のナビの支配者の化身であるコシチェイを作成しましたが、別の世界の神の力は現実のものよりも大幅に小さいにもかかわらず、それでも彼の力を広めることを可能にしました。現実への影響力があり、ルールにのみチェルノボグは出現しません。

チェルノボグを讃える寺院は暗い石で作られ、木製の偶像は頭を除いて完全に鉄で覆われ、口ひげだけが金属でトリミングされていました。

ヤリロ

ヤリロ - 春の神と日光。外見上、ヤリロは白い服を着て頭に花輪をかぶった赤い髪の若者のように見えます。この神は白馬に乗って世界中を移動します。

ヤリラを讃える寺院は木々に覆われた丘の頂上に建てられました。丘の頂上からは植生が取り除かれ、この場所に偶像が建てられ、その前に大きな白い石が置かれました。その石は丘のふもとにあることもありました。他のほとんどの神とは異なり、春の神を讃える犠牲はありませんでした。通常、寺院では歌と踊りで神が崇拝されました。同時に、アクションの参加者の1人は確かにヤリラに扮し、その後彼はお祝い全体の中心になりました。時々、人々を模した特別な人形が作られ、寺院に運ばれ、そこに設置された白い石に打ち付けられました。これにより、収穫がより大きくなり、性的エネルギーが得られると信じられています。もっと高くなってください。

スラブ人の世界秩序について少し

古代スラブ人にとって世界の中心は世界樹（世界樹、世界の樹）でした。地球を含む宇宙全体の中心軸であり、人の世界と神々の世界、冥界を繋いでいます。したがって、木の冠は天上の神々の世界であるイリーまたはスヴァルガに達し、木の根は地下に行き、神々の世界と人の世界を地下の世界または死者の世界に接続します。チェルノボグ、マダー、その他の「闇の」神によって支配されています。高地のどこか、雲の後ろ（天の深淵、第七の天の上）に、広がる木の冠が島を形成しています。そしてここがイリー（スラブの楽園）であり、そこには神や人々の祖先だけでなく、すべての鳥や動物の祖先。したがって、世界樹はスラブ人の世界観の基礎であり、その主要な要素でした。整数部。それは同時に、どの世界にでも行ける階段であり、道でもあります。スラブの民間伝承では、世界の樹は別の呼び方で呼ばれています。オーク、プラタナス、ヤナギ、シナノキ、ガマズミ、チェリー、リンゴ、松などです。

古代スラブ人の考えでは、世界樹はアラティル石の上のブヤン島にあり、それは宇宙の中心（地球の中心）でもあります。いくつかの伝説によると、その枝には光の神が住んでおり、根には闇の神が住んでいます。この木のイメージは、さまざまなおとぎ話、伝説、叙事詩、陰謀、歌、謎の形で、また衣服、模様、陶器の装飾、料理の絵、胸、等以下は、ルーシに存在したスラブの民話の 1 つで、世界の樹がどのように描写されているかの一例です。英雄英雄による馬の引き抜きについて語られています。馬がそれに繋がれていて、側面には清らかな星があり、尾には月が輝いていて、額には赤い太陽が…」この馬は宇宙全体の神話の象徴です。

神々古代ルーシの- 素晴らしい作品と説明!

古代ルーシの神々』

属

属 - の主神ですスラブ語パンテオン。万物の創造主、原初の精霊、光の騎士。ロッドは神だった空、雷雨、豊饒。彼らは彼について、彼は雲に乗り、地面に雨を降らせ、そこから子供たちが生まれると言いました。彼は地球とすべての生き物の支配者であり、異教徒でした創造主なる神。
スラブ語で言語では、語根の「属」は血縁、誕生、水（泉）、利益（収穫）、などの概念を意味します。属さらに、それは赤と稲妻、特に「ロディア」と呼ばれる球状の稲妻の色を意味します。このさまざまな同源語は、間違いなく異教の神の偉大さを証明しています。他の神々この先祖の子孫である者は、彼に従い、先祖に近づくほどより強力になります。
ロッドさんで最高の息子や娘もたくさんいました神々 : スヴァローグ、ラーダ、ヴェレス...
古代の支配者は天の事柄を管理します。他の神々彼らは神のみに従い、すべての要求を疑いなく満たします。

ペルン

ペルンはスラブ神話に登場する雷神です。
祖先の全神性において、ペルン神父は強さと[明示された]意志を意味し、
恐ろしい目の無慈悲なクリヴィの破壊者ペルン、悪霊を殺す、真実の力、空の影、光の視線、栄光の旗、雷斧の達人、矢を投げる者、稲妻の矢を持つ - 勝利の父、金色の口ひげを生やした総督天の連隊、偉大で栄光ある者の最高の守護者ロシアの王子たち。
力、強さ、意志、名誉、義務、忠誠、勝利、栄光、軍事的技能、正義 - これがペルン神父がその道を歩む人々に与えるものです。
その現れと本質についての知識には、六角形のサンダーサインの面の数に応じて、6つの主要なファセットがあります。シンボル神の意志のしるし。

「豊穣の角」を持つヴェレスとマコシュ

マコシュ - 女神家族の幸福、繁栄、囲炉裏の番人。マコシュは家を守り、平和と静けさを与えます。家族。。人々は家族の幸せと子供の幸福を求めてモコシに頼ります。彼女はすべての祝福を与える者であるため、画像とアイドルに女神マコシュは非常に頻繁に描かれていました打ち出の小槌。コーヌコピア大地の恵みで溢れるこの花は、繁栄と幸運の象徴であるだけでなく、神の寛大さの象徴でもあります。

ヴェレス - 最も晴れたものの一つヴェレス - 富の神、女神の夫。マコシ。管理されたヴェレスお金、金、宝石、石油など、地上と地下の両方に富があります。ヴェレス - 道路の神、道、道、旅行者が迷ったり、道に迷ったり、見知らぬ場所にいることに気づき、次にどこに行けばよいかわからない場合は、精神的に助けを求めてください。神ヴェレス、そして正しい方法それはあなたに明らかにされ、あなたはどこに行くべきかを正しく決定するでしょう、あるいは誰かがあなたに教えて助けてくれます、そしてその人がメッセンジャーですヴェレス。彼を通して、ヴェレスはあなたを助けます。ヴェレス - 神癒しと健康、神彼はまた、農民、商人、音楽家、詩人、旅行者、科学者、医師、占い師、占い師をひいきにしています。。手の中にヴェレスの宝庫あらゆる種類の花や果物でいっぱいです。それは富、寛大さの象徴であり、豊富、ご多幸をお祈りします、幸せと寛大さを。労働、貿易、力、力、勝利を通じて獲得した偉大な財産。彼はすべての古代人の象徴です神々よ。

スラブの神「ヴェレス」

ヴェレスは最も日当たりの良い場所の一つです神.ヴェレス - 神富と女神モコシュの夫。ヴェレスは、お金、金、宝石、石油など、地上と地下の両方の富を担当します。ヴェレス -神道路、小道、小道、そして旅行者が迷ったり、道に迷ったり、見知らぬ場所にいることに気づいたり、次にどこに行けばよいかわからない場合は、心の中で助けを求めてください。神へヴェレス、そして正しい道があなたに開かれます、あなたはどこに行くべきかを正しい決定を下すでしょう、あるいは誰かがあなたに教えてあなたを助けます、そしてその人はヴェレスのメッセンジャーです。彼を通して、ヴェレスはあなたを助けます。神癒しと健康、神彼はまた、農民、商人、音楽家、詩人、旅行者、科学者、医師、占い師、占い師をひいきにしています。。ヴェレスは、あらゆる種類の花や果物で満たされた宝庫を手に持っています。それは富、寛大さ、豊かさ、すべての良いもの、幸福、そして寛大さの象徴です。労働、貿易、力、力、勝利を通じて獲得した偉大な財産。彼はすべての古代人の象徴です神々よ。

スラブの女神「自由」

自由 - スラブの女神森林シンボル彼女の手の中 - Firebloom (シダの花) または Overcome Grass - メインのものお守りあらゆる病気や不調から身を守るために。病気を焼き払い、体と魂を浄化し、精神を復活させることができる火のサイン。彼女は強力な治癒力を持っており、願いを叶えることができます。

母なる大地

EARTH (母なる大地) - 人類は長い間母なる女神として崇拝してきました。地球 - 宇宙の神聖な存在 - ロゴス。
母なる大地独自のクンダリーニを持っています。それは単なる死んだ地球ではありません。彼女は理解し、考え、調整し、創造します。あなたが悟った魂であるときにのみ、これを発見することができます。

スラブ人は自然を永遠の創造力として理解していました。人々にとって最も価値のあるものは、出産、すなわち生殖能力でした。したがって、地球への崇拝、つまり、与える母親である看護師が、人生人間を含むすべての生き物に。
太古の昔から、地球は自然であると同時に神であると考えられてきました。スラブ人は彼女を「母」、つまりすべての生き物の祖先と呼びました。彼女自身が祖先であると考えられていたロシア人。ロシア人では民話そして叙事詩では、地球は英雄に大きな力を与え、彼を守り、悪から守りました。善良な仲間が母なる地球に落ち、新たな力で満たされるでしょう。
一般的な信念によれば、地上の肉体は水分を与えられることによってのみ出産、つまり母親になることができます。したがって、生命を与える水分やその他の要素への敬意とともに、その豊饒への敬意を込めて、「チーズの母なる大地」という古代の名前が付けられました。

女神「生きてるよ」

女神人生。生命を与える力を持ち、自然だけでなく人々の感情も目覚めさせます。これ女神

太陽神「スヴァローグ、ラダとその娘レリヤ」

スヴァログ

神光 - すべての父神々そしてラダの夫。スヴァローグはスラブ人の中にいた神天、万物の父。神火の要素、知恵、結婚の守護者、誓い、工芸品、狩猟者。天界の鍛冶屋にして偉大な戦士。スヴァローグは神聖な火の所有者であり管理者であり、その創造者です。それは知識の発展と神の律法の遵守を促進します。

グレート・ラダ

女神春と夏の豊饒。結婚式と結婚生活の後援。スラブ人はラダにちなんで、すべてがうまくいくはずの生活システム全体をLADと名付けました。
グレート・ラダ
女神春と夏の豊饒。結婚式と結婚生活の後援。スラブ人は、ラダにちなんで、すべてがうまくいくはずの生活システム全体、つまりLADと名付けました。

レリヤ

女神ラダと神スヴァローグの娘。レリャ女神少女のような愛、恋人たちの後援、富と美しさ。この力女神たち男と女の愛の発火において。

スラブの神「コリャドニク」

スラブの神コリャダ（コリャドニク）。
地球上でアップデートを行い、より良い方向に変化します。闇に対する光の勝利の象徴。は男性のお守り、創造的な仕事と敵に対する勝利に力を与えます。

スラブの女神「アライブ」

女神人生。生命を与える力を持ち、自然だけでなく人々の感情も目覚めさせます。これ女神春、多産、出産。若い乙女と若い妻の後援者。

スラブの神「ダジドボグ」

ダジドボグは人々に地上の祝福を与える最高の存在です。豊饒、太陽の光、生命を与える力の神。彼の名前は次のように説明されています。
「与える」 - 与える。「沼地」 - 幸福、幸福。

スラブの神「ヴォロド」

スラブの神古代より、ヴォロッドと彼を象徴する記号は、その強さに匹敵する英雄的な強さを人に与えてきました。神々善行を達成し、故郷を守るために。

ヴェレス

ヴェレス（ヴォロス） - ロッドの息子、コールスの兄弟。ヴェレスは最も尊敬される人物の一人です神々。ヴェレスはリヴィールとナビの境界に立っており、ルールの道を歩み、古代の知恵を学び、微妙で素朴な世界に浸透する人々に対する神の助けの本質です。家畜の守護者と富、金の化身、商人、牛の飼育者、狩猟者、耕作者の受託者。すべての下位霊は彼に従います。
神のシンボルヴェレス - ラテン文字の「V」概要雄牛の頭に似ている -繁栄、富、貿易の象徴。

ジェド・モロスとスネグーラチカ .

フロスト神父、モロスコはその1つです。スラブの神々。。フロスト神父、彼は神であり、寒さの守護者ですが、常にこの世界に仕えており、この世界で重要な神の一人であり、人々を助けることができます。彼は、豊かで暖かい毛皮のコートを着た、杖を持った強力な老魔法使いの姿で現れました。厳格ですが公正であり、彼を尊敬し、彼の本当の姿を知っている人々を決して困らせません。また、冷気静止にもかかわらず、フロスト神父優しくて温かい心を持っています。フロスト神父常にそのような名声を享受しており、これを読むことで私たちはそれを確信できますロシアの物語。
でもそれはとても寂しいことだろうサンタクロース、彼の近くにいないでください雪の乙女たち。そしてもし私たちに似ているとしたらスラブのサンタクロース多くの国で異なる名前で存在します。スネグーラチカは私たちの純粋なロシア人です富、真に偉大で寛大な人々の産物ロシアの精神。

古来、人々はさまざまな現象を神の「怒り」や「贈り物」として説明してきました。「異教の神は何人いましたか?」という質問に対して、誰も答えることができません。古代ロシアの神スヴァログやダジボグなど、異教の神はほんの数例しか知られていませんが、それらもまた神々を形成している可能性があります。  

「下層」階級の異教の神々も存在し、少数民族を団結させたり、季節の儀式や経済循環と結びつけたりしていました。このクラスの異教の神には、少数のグループだけが信じていた女性の神も含まれていました。   証拠に

すべての神への敬意を込めて、全員のために祝宴が開かれ、ヤギや雄羊などのあらゆる種類の家畜が犠牲となり、彼らに影響を与え、時には単に部族全体でビールを醸造することもありました。そのような休日には、異教の神々も人々と一緒に食事をしました。

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さまざまな異教の神々や精霊が、自然現象の特定の要素や衝動を制御していました。神々は、その領域における創造者の役割を表していました。次に、意識が発達した人々は自然の神や精霊を制御しました。  

異教の神々をいくつか挙げると、その時代について学ぶだけでなく、さまざまな民族の文化を比較することもできます。

スヴァローグは聖人でもあり、研究者らは彼が東スラブ人の最高神であり天の火であると信じています。図面では、彼は基本的な方向を象徴する 4 つの頭の馬を持った戦士として描かれています。彼の手には宝庫が見えます。

ペルン - スラブ神話では、彼は雷神の代わりを務めました。ルーシにおける異教の時代の終わりに、彼は王子の権力を体現する主な神でした。図面ではトゥールの怒った雄牛として描かれています。『イーゴリの遠征物語』という本にもそれについての言及があります。  

ラダ - 調和、愛、美はこのスラブの女神の支配下にあります。彼女の写真には、大きな花束を持った美しい乙女が見えます。

ベロボグは豊饒の神です。

ニー、別名ヴィイは、死後の裁判官および冥界の支配者としての役割を果たす異教の神です。陰気な魂の守護者。肉体を離れた魂。

レリヤは春の女神ラダの娘です。春の自然の目覚めや畑仕事の再開と密接に関係しています。

生きている - 若さ、美しさ、実り豊かな強さ、これらすべてが春の化身です。

マコシュは異教の運命の女神であり、すべての女性の手工芸品でもあります。「マコシュ」は「母親」と呼ばれることもあります。女性の生殖能力と生産性、家庭内の経済的繁栄を好みます。

マラは最も古代のスラブの女神です。死、別名モレナ、マラ。暗いですが、まったく怒っていません。

Volkh - おそらく狼男の神でした、地上の神、狩猟の神。

ストライボーグはスラブ神話の風の神でした。本「イーゴリの遠征物語」のページに登場する嵐の調教師。

ヤリラ（ヤリロ） - 熱烈で、短気で陽気で激怒しているような。ヤリラは赤い髪の白い馬に乗っていた。

チェルノボグ - 異教の闇の神、ナビとペケル王国の支配者として行動しました。人型のアイドルとして描かれています。黒い体色に銀色の口ひげ。

ダジボグは暖かさと光を与える太陽神です。先祖たちは、この異教の神が結婚式の守護者であると信じていました。

ドゴダは、暖かい風と心地よい天候を司る異教の神です。静寂の神。画像には、ヤグルマギクの青い花輪をかぶり、背中に翼を持ち、笑顔で周囲のすべてを覆い隠している血色の良い若者が見えます。

キスロボグは異教の数字の神であり、時間の征服者です。この神には二つの顔があります。一つは太陽のようなもの、もう一つは三日月のようなものです。太陽は一日の流れを象徴し、月は夜を象徴します。

馬はスラブの太陽の神であり、ヴェレスの親戚です。科学者長い間その全体的な性質を決定することはできませんでした。

セマルグプはスラブの火の神で、種まきの種を守る天の犬と誤って呼ばれています。

クール - 私たちの先祖の間では、この異教の神は低い地位にありましたが、多くの人が彼を覚えていて尊敬しています。彼は土地保有の統治者および守護者であったと考えられています。  

祈りは、古代の異教徒から受け継がれた宗教文学の中で最も人気のあるジャンルです。どの文化や人々にも独自の祈りがありました。ギリシャの賛美歌、バビロニアの詩篇、散文によるローマ人の祈り、ヴェーダの典礼 - これらすべては、異教の神々に向けて上げられた祈りのほんの一部にすぎません。

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異教（人々、民族） - これらはキリスト教以前に採用された異なる宗教であると一般に受け入れられています。言い換えれば、神聖な宗教がたくさんあるということです。異教は人々と「異言」を意味するため、キリスト教はこれらの宗教の正反対です。

異教の神々は国教でしたが、異教徒自身がこの定義を自分たちで呼んだわけではありません。異教の神々は魔法で自然に影響を与え、祖先とコミュニケーションをとりました。異教の神々の崇拝では、通常の「カレンダー」の祝日に加えて、農業のお祝いや家族の祝宴もありました。その後、そのような宗教はキリスト教、イスラム教、仏教によって単純に破壊され始めましたが、そのようなカルトを完全に破壊することはできませんでした。  

科学者たちは、この言葉には概念が多様であるため、「異教」という言葉を避けようとします。 980年、ウラジーミル・スヴャトスラヴィチ王子は全国規模の異教の神殿を創設しようとしたが、残念ながら失敗に終わった。その後、988年にルーシの洗礼が行われました。当初、多くの民族がすでにパンテオンを持っていたため、この意見は誤りであると考えられるべきです。このパンテオンは別の理由で建てられました。しかし、それにもかかわらず、異教は押し込まれました民俗文化

公式の宗教（キリスト教、仏教、イスラム教）。

ビデオ「ルーシの歴史」を見るスラブ人がキリスト教を受け入れる前、これが 9 世紀から 10 世紀に起こったとき、彼らは独自の神々の神殿を持っていました。スラブの神々

そしてその意味は私たちの祖先によって長い間尊敬されてきました。古代の人々は自然のすべての要素を称賛し、それらのそれぞれを神に擬人化して、神に特定の力を与えました。

彼らはまた、子供の誕生、収穫、愛など、特定の事柄において人々をひいきにする精霊を特定しました。非常に多くのカルトが発明され、さらに霊的な存在が生み出されました。スラブ人は彼らを称賛し、寛大な贈り物をもたらし、祈りを込めて彼らに向かいました。

スラブの神々とその意味

古代ルーシでは、自然の力と動物の力を称賛することが習慣であり、これは異教の儀式に反映されていました。

ペルン - 雷鳴をあげる者、稲妻の創造者、常に灰色の頭、屈強な体つき、金色の口ひげとあごひげを生やした年配の男性として表現されていました。彼はスラブ人の間で上層世界の支配者であり、空と山の頂上に浮かび、雲の上を支配し、雨を制御していました。ペルンは命を与える雨で人に褒美を与えたり、法外な干ばつで罰したり、不快で罪を犯したすべての人に雷を落とすことができました。

スラブの神々の神殿の特別な場所は、次のものによって占められていました。 ヴェレスまたは、彼はこう呼ばれていました。髪- すべての家畜と貿易の守護者であり、繁栄と富を与えます。巨大で火を吐く蛇の形でスラブ人の前に現れたのはこの神でした。ヴェレスはクマの姿をとることもできる。ペルンは最終的に分隊の後援者となり、王子、つまりヴェレスはむしろロシア全土の庶民の保護者となった。

私たちの先祖の間でもう一つ崇められていた神は、 ニー - スラブの海と海洋の神。船乗りや漁師をひいきにしたのは彼であり、手に三叉の槍を持って描かれており、それで風と嵐を制御しました。彼は右手に貝殻を持ち、左手に貝殻を持ち、それでイルカやクジラに助けを求めました。ニーが水中王国に住んでいたのはごく短期間であり、残りの時間は天の宮殿の部屋で過ごしました。

スラブの神クパロ- 人に春の再生と喜び、幸せで楽しい生活への希望を与える神。古代スラブ人の間で春を擬人化したのは彼であり、白いローブを着て頭に花輪を絡ませた姿で描かれていました。彼はひいきにしていた暖かい時間今年の; 野生の花と果物 - クパロはこれらすべてを組み合わせました。

この神は私たちの祖先からも同様に崇拝されていました。 スラブの神スヴァローグ-火と大空の責任者は彼でした。当初、彼のイメージは天国と生命の擬人化でした。時が経ち、彼はあるアンソロジーを手に入れた。ギリシャの神ゼウスは多くの神や女神の祖先となります。人々に火を与え、火の扱い方や金属の加工方法を教えたのはスヴァローグでした。そのため彼はすべての職人の後援者となり、人々に鋤、トング、戦車の作り方の知識を与えました。

スラブの雨の神- これは水、湿気、豊饒、生命力を与える神、ダジドボグです。私たちの先祖は、彼が4頭の馬が引く戦車に乗り、湿気を通して命を与えていると想像しました。スラブ人が穀物の種をまき、菜園を植える春に特に尊敬されたのはダジボグでした。彼の娘は 女神ダーナ-彼女は命を与え、クパラの休暇中に特に尊敬されました。

すべてのスラブの神々の中で、彼は特別な名誉を享受しました ストリボーグ風と嵐を擬人化した神。さらに、私たちの祖先の多くは、ベルボグやチェルノボグなどの神を崇拝しました - 彼らは昼と夜、光と闇を擬人化しました。

スラブの神殿における女性像

スラブの神マコシュ-最高神ペルンの妻、囲炉裏と女性の工芸品の守護者。特に豊穣と紡績を司るのはマコシュであり、ルーシが洗礼を受けた後も人々は秘密結社に集まり、女神に蜂蜜や穀物の形で贈り物をもたらした。彼女は助手としてドルヤを持っていました - 彼女は人が人生の最初の日からどのような運命を受けるかを決定しました。

スラブ人の間でもう一つ尊敬されている女性神は、ラダ- その可能性が高いです ロッド神の女性化身。春、青春、そしてもちろん彼女の担当分野でした家。ラダの夫は神であると信じられていた レル - 春、若さ、自然の目覚めの神.

スラブの神々とその意味は、キリスト教の採用後も完全に失われたわけではありません。古代に私たちの先祖によって発明された異教の生き物を崇拝する儀式は、部分的には変わっていませんでした。その一例は、マースレニツァとクパラの日に民俗行事を祝って開催するという広く普及した伝統です。

スラブ人の神話の基礎はスラブの神々であり、私たちの祖先が何世紀にもわたって崇拝し、贈り物を捧げ、賛美の歌を歌ったより高い力です。神々は私たちの祖先の人生や生き方の中で一定の位置を占め、恐れられ、賞賛され、崇拝されてきました。異教は自然発生的に生まれたものではなく、さまざまな民族との親密さがそれに大きな影響を与えました。

スヴァローグは太陽神、大地と空の創造者、火の支配者、そしてその支配者です。彼は当然のことながら、家族の最初の地上のイメージと考えられており、スラブの神々の第一世代の父親でした。スヴァローグのシンボルは、すべてを破壊すると同時に命を与える火です。

ロッドは豊饒の神であり、全世界の創造者であり、神々の祖先であり、すべての生命の始まりです。

ヴィシェンは偉大な家族の化身の一人であり、精神、魂、思考の自由を愛するスラブ人によって常に特に尊敬されていました。ヴィシェンは当然のことながら、地球上のすべてのスラブ人とアーリア人の守護聖人であると考えられていました。正直で高貴な人は、常にこの神の支援を頼りにすることができます。

クリシェンはロッドの弟ですが、はるかに若いです。この神の目的は、チェルノボグの力から人々を解放するのを助けることです。クリシェンは巨大な鳥に乗って空中を巡回している姿で描かれることが多い。

ペルンは戦争と雷の神、元素の主です。雷と稲妻を司る戦争の主要なカルト。キャンペーンや戦闘における軍分隊の擁護者。ペルンの日は木曜日です。彼の祝日は8月2日に祝われました。神は金属の中でも錫を好み、その石はサファイアとラピスラズリです。

インドラは地球に降臨せず、星間空間で絶えず戦いを繰り広げる天上の戦士です。こちらは雷神で、右手ペルン自身。

ジムンはペルーン、ヴェレス、その他多くの高貴な神の母です。 Zimun は、子供たちを待ち望み、彼らの幸せのためにすべてを捧げる準備ができている愛情深い母親の集合的なイメージです。

セマルグル - この神は常に元の火と豊饒を象徴してきました。セマルグルはさまざまな方法で表現されました - 時には戦士の形で、時には消防犬、そして素晴らしい鳥の形で。

ラダは女神であり、愛と家族の幸福の後援者であり、囲炉裏を守ります。女神の象徴は白鳥と鳩であり、私たちはこれらの鳥を忠実、優しさ、愛情と結びつけます。女神ラダの時は春、自然の精霊、人魚、マーマン、ゴブリンが目覚める時です。

レリヤは、春、少女のような愛、美しさを兼ね備えた若い女神です。レリヤのイメージは、結婚を控えた純粋な少女です。愛の女神は、結婚を夢見るすべての若い女の子をひいきにしました。 Lelyaのシンボルは白樺の木です。

タラ - 女神はすべての生き物、特に森をひいきにしました。優しさと誠実さはタラの必須の性格特性です。彼女にとって、人は単なる生き物ではなく、周囲のすべての基礎である生きた自然の一部です。

アライブ - これはロッドの女性の化身であり、リビールをひいきにし、命を与えます。多くの情報源によると、ジヴァはロッドと同様の強さを持っていました。女神ジーヴァは、すべてのものに命を与え、すべての人の運命を知る女神としてスラブ人に崇拝されていました。したがって、春は当然ジヴァの時期であると考えられました。彼女は黒い女神マラの冷たい統治の後、世界に命を吹き込みました。彼らは5月1日に女神を讃え、この日をジビンの日と呼びました。

マコシュ（モコシュ） - 豊饒、生産性の女神は彼女に依存していました。スラブ人は、運命を紡ぐ偉大な女神マコシュを崇拝しました。モコシュの象徴は、地球とすべての生き物に命を与える水でした。

ヴェレスは家畜と周囲の自然の守護聖人です。商人や旅人を助け、幸運をもたらす魔法の狼男。

ヤリロ（ヤリラ） - 若さと肥沃な土地の神、太陽の主。彼を春の姿のヴェレス神の顔の一つと考える人もいます。月は 3 月、曜日は火曜日です。シンボル - 鉄、石 - ガーネット、ルビー、琥珀。

ホルス、ホロス - 太陽円盤の主は世界秩序を維持します。太陽の形で描かれています。その日は冬至、12月22日と考えられています。スラブ人によれば、この日、古い太陽はその航路を終え、あたかも新しい年の始まりを告げるかのように、新しい太陽に道を譲ったという。その日は日曜日とみなされ、その金属は金です。

ダジボグ - スヴァログの長男 - ダジボグ。暖かさと光、活力を与えます。光と温もりの守護者。雨を降らせ、与えます命を与える潤いそして多産性。日曜日はダジボグの日とみなされ、その石はヤコント、その金属は金です。ロシア人は自分たちをダジボグの子孫であると考えており、どの家にも確かに神の兆候、つまり夏至の兆候がありました。

コリャダはダジボグの息子であり、新年のサイクルを体現しており、お祭りの神です。古いものからの出発と新しい年の到来を象徴します。コリャダの祭典は12月20日に始まり、12月21日には神に捧げられるお祝いの儀式「コリャドキ」が始まりました。

ルエビトは、土地を守る戦士の守護聖人です。彼はヤリラとモコシュの星と土地を守っています。神の主な目的は闇の勢力との戦いであり、その中で彼は同様に好戦的な神々によって助けられています。ルヴィットは理想化された戦士であり、生まれたときからスラブ人にとって模範でした。

ドゴダ - 良い天気とさわやかな風をもたらすことで知られています。晴れの日の神様ですが、時々妻と喧嘩して暗い気持ちで歩いていることもあります。だから曇りの日も雨の日もある

ストライボーグは風の達人です。嵐に追いつき、風雨を手なずけることができます。彼は光の側で戦う戦闘的な神の一人と当然考えられています。ストライボーグはスヴァローグの兄弟でした。弓と矢は両方ともストライボーグの象徴と考えられていました。 Stribozhich と呼ばれるお守りがあります。自然の暴力から人々自身と家族全員を守るように設計されています。

チスロボグは安定と変化の守護者であり、人類を守る神であり、死後の良心の審判を下し、行動によって人を定義する神です。チスロボグはヴェレスが始めた運動を体系化し合理化したと信じられており、したがって彼は最高位の神々に属します。

コストロマ - これスラブの女神クパラの妹であり、原始の水、豊饒、収穫、夏の暖かさ、恋人同士の出会いを助けるという要素を長い間象徴してきました。

クパラ（クパイロ、クパイラ） - 太陽の神、しばしばクパイロと呼ばれます。それは太陽のすべてのエネルギーを神格化したものであり、元の火の要素に似ています。クパラのイメージは、真実が常に勝つという名誉と正義に関する私たちの祖先の概念を明確に表現しています。この神のシンボルは、愛、回復、精神的および肉体的な浄化に役立ちました。

ベロボグ - 彼はスヴェティッチ、スヴャトヴィットとも呼ばれました。ベロボグは人々の土地と魂に豊饒を与えました。彼は闇を払い、善と光の法則を受け入れる白い騎士として表現されました。

モレナ (マラ、モラナ) - 寒さ、冬、雪の女神。厳しい寒さ、暗闇、死をもたらします。しかし、この女神はそれほど怖いものではなく、いわば人々の力を試す厳しいロシアの冬を擬人化したものです。モレナのシンボルは月、オオヤマネコ、フクロウです。

ラデゴスト（ラデガスト、ラドガスト）は、もてなしで有名な神で、貿易を助け、豊かな収穫をもたらします。非常に多くの場合、古代スラブ人はラデガストを優しさと寛大さの体現であると考えていました。

コワラは正義と高貴な報復の象徴です。ホバラはしばしば復讐の神と呼ばれ、遅かれ早かれ犯人を追い越す罰を与えます。

デヴァナ - この若い細身の狩人の女神は、狩人と森の世界全体の守護聖人であると考えられていました。しかし、彼女は食べ物ではなく楽しみのための狩猟を好みませんでした、そして楽しみのために狩りをした人は死に直面しました。デヴァナは常に弓と矢を手にし、肩には熊か狼の頭が付いたマントを背負っていました。

カルナはスラブ神話の物議を醸す人物です。おそらくこの女神は、魂の再生、宇宙における存在の継続的な循環の責任者として私たちの祖先から崇拝されていたのでしょう。

Viy - 闇の力の化身、冥界の神、罪人の支配者。伝説によれば、ヴィイのその視線は誰一人耐えることができませんでした。

バーバ・ヤーガ (ヤギナの女神) は闇の魔術師であり、ヴィヤの娘です。彼女が恐ろしい老婦人だったとは思わないでください。彼女はしばしばラダに匹敵する美しさの若い女性として描写されます。ヤガは、死者の世界への通路であるナビの上部地下王国を統治していました。

チェルノボグは、失敗、冷たさ、破壊、死、狂気の化身です。古代スラブ人はしばしばそれを黒い蛇と呼び、そこにはすべての闇の力が集まっています。しかし同時に、私たちの先祖は、すべての人の中にチェルノボグの部分があること、つまりこれが彼の暗い側面であることを理解していました。

カシチェイ（コシチェイ）はチェルノボグの息子であり、その知恵とすべての生き物に対する悪意によって区別されます。彼は実際には闇と光の間の戦いには参加せず、死者をコントロールできる闇の王国で陰謀を企てることを好みました。

ヴォルクは火の蛇と地球の息子です。彼は狼男であり、スラブ人の勇気と怒りを自分の中に認識していました。伝説によると、燃えるような蛇は欺瞞によって母なる生の地球を手に入れ、ヴォルクが生まれたとき、彼の人生の目標は母親への復讐、そして侮辱され屈辱を与えられたすべての人々への復讐でした。

小さなスラブ神話の神々。 スラブ神話の神々