宗教正統派 宗教キリスト教 宗教関係 アンドレイ・クラエフ執事 基本 正統文化過激主義の治療法として ru Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21、FictionBook Editor リリース 2.6.6 2013/12/05 OOoFBTools-2013-12-5-2-29-58-1269 1.0

過激主義の治療法としての正統派文化の基本。 非常に個人的な考え

証拠によって明白性は薄れる

2002年から2002年の冬が、21世紀全体のロシア正教の運命を決定するかもしれない。 問題は、ロシアの教えが教会に対してどのような立場をとるかである。

90年代、ロシアの教育部隊は教会に対してかなり好意的な態度をとっていた。 いいえ、私たちの教師たちは信仰を持って来たわけではありません。 しかし、彼らの目には、教会は不当に侮辱され迫害されているものとして（そして教師自身の記憶の中で）、そしてロシア文化の発祥地として、二重の明るいオーラで映りました。 たとえ教師たちが愚かなことをして宗派信者をクラスに入れていたとしても、正統派を装った宗派に対してはまさに門戸を開いたのです。

しかしその後、ロシア教育大臣から、学校で「正統文化の基礎」の授業を導入することを許可する（処方も推奨もしない）書簡が届いた。 噂と報道によって許可が命令へと誇張され、文化的主題は「神の法」に変えられました。

この二重の置き換えを回避できるかどうかは、教会の人々に大きくかかっています。 私たちの目の前でドアが少し開いた。 誘われる前に大勢で集まって突入したいという誘惑に抵抗できるでしょうか。 もし教会が権威を持って教師たちに「あなたはそうしなければなりません」という言葉で語り始めたなら、もし回覧がすべての学校に送られたなら、そのとき教会は教師たちの目に殉教者としてではなく、迫害者として映るでしょう。 そして、教師たちは彼らの当惑、憤り、意見の相違を教室に持ち込むでしょう。 そして、次の世代は、a) 私たち自身が教会から離れなければならない、b) いずれにせよ、教会を権力の手に近づけてはいけない、なぜなら教会はあまりにも支配力が強いからである、という信念を持って育つことになるでしょう。それらの上に。

不必要な心配を避けるために、白熱した議論の中で混同されているものを分離してみましょう。

最初の質問は、宗教教育は公立学校で受け入れられるのかということです。

ノヴォクズネツク新聞からの引用から始めます（現代の反教会プロパガンダの手法を示しているので、これは良いことです）。

「NTV は、学校での正統派教育に特化したサヴィク・シャスターによる番組「言論の自由」を主催した。 それは、平和を理解し創造する教会指導者の能力と能力を非常に明確に示しました。 有名な説教師アンドレイ・クラエフ執事と映画監督ニキータ・ミハルコフは正教教育の導入に賛成したが、ロシア連邦政府参謀次長のアレクセイ・ヴォリンとロシア国立教育研究所のユーリ・アファナシエフ学長は反対した。 彼らの発言を繰り返すつもりはありませんが、彼らは説得力があり、興味深いものであったとだけ言っておきましょう。 この問題について完全に理解していない人のために、 自分の意見、おそらく誰かを優先するのは簡単ではありませんでした。執事クラエフ、監督ミハルコフ、役人ヴォリン、科学者のアファナシエフは、同様に博学さと聴衆を「保持する」能力で輝いていました。 そして突然、このスムーズに流れ、完璧に振り付けされたアクションが、「嘘」という鋭い叫び声によって中断されました。 どうしたの？ そして、中等学校での「正統性の基礎」の出現の違憲性について議論した当局者のヴォリンのスピーチに対する態度を表明したのは、現場のクラエフ執事でした。 まあ、わかりました。彼らは震え、首を振り、それは醜い、と彼らは言い、そして議論を続けました。 そしてまた「嘘つきだ！」 執事の目は容赦なく燃え、唇は圧迫された。 すぐに観客の一人が法律の本文を取り出し、ヴォリンを支持する彼の記事を引用した。 しかし、クラエフ執事からは何の謝罪も正当化もなかった。」

テレビ討論のこの断片の参加者 (2002 年 12 月 14 日): ロシア連邦政府参謀次長 A. ヴォリン。 アンドレイ・クラエフ執事。 A. プチェリンツェフ（バプテスト、弁護士、良心の自由に関する法律の準備中、国家院の下で専門家諮問委員会でクラエフと協力した）。 児童文学者グリゴリー・オスター。

何が起こったのかをよりよく理解するには、「言論の自由」プログラムのスタジオが次のように構成されていることを覚えておく必要があります。つまり、中央の演台という「中立的な」大勢の群衆がいます。 そして、専門家を招いた小さなスタンドが 2 つあります。 一方の演台には集まった専門家が「…に賛成」、もう一方の演台には「…に反対」と発言しています。 スペシャリストの「チーム」が向かい合って配置されます。

それでは、ビデオを読みやすい形式に翻訳しましょう。

ヴォリン氏: 政府と国家はその活動を進め、法律のみに基づいて行動します。 ロシア連邦。 ロシア連邦の法律には 2 つのことが含まれています。憲法によれば、国家の世俗的な性質。 教育法によれば、教育の世俗的な性質。 教育法に基づき、代表者は、 宗教的な教え彼らは学校に来て教えることはできません。

クラエフ: これは嘘です。 それはただの嘘です。 良心の自由に関する法律には、宗教団体が広く公共的に重要な文化的および教育的活動を実施する場合、国は宗教団体を支援すると明確に規定されています。

ヴォリン: 誰も反対しません。 公立学校内ではありません。

クラエフ: 枠組み内です。 この法律には、宗教団体の代表者がどのように、どのような根拠に基づいて公立学校に入学できるかを正確に規制する条項がある。

ヴォリン: いいえ。

クラエフ: これは法律に定められています。 なぜそんなに選択的に法律を引用するのですか？ あなたは職業的に無能です。

シャスター: アンドレイ神父、ちょっと待ってください。 しかし、私たちは誰もチェックしないので、あなたを信じるか...

クラエフ: どうして? チェリンツェフ氏は法律を暗記している。

プチェリンツェフ: 私はアンドレイ神父の意見には同意しません...

クラエフ: 法律にはそのような条文はありませんか?

プチェリンツェフ: あなたは今、ヴォリン氏を無能だと非難しましたね。 良心の自由と宗教結社に関する連邦法の第 5 条には、学校で教えられることは次のように規定されています。

クラエフ: 公立学校でね！

プチェリンツェフ: 公立学校では...

クラエフ: たぶん！

チェリンツェフ: 同意します...

「正統文化の基礎」コースのレッスン 1。

ロシアは私たちの祖国です

次のことを学びます:

私たちの祖国はどれほど豊かなのでしょうか？

伝統とは何ですか?なぜ伝統は存在するのでしょうか?

人生のすべてを自分で選択できるわけではありません。 親は選べない。 母が私に子守唄を歌ってくれた言語は選べません。 故郷は選べない。

まず私が生まれます。 そして、私の故郷がロシアと呼ばれていることを知りました。 それは世界で一番大きな国だということ。 ロシアは古い歴史を持つ国だということ。

人生の最初の日から、私は家族や友人に囲まれてきました。 徐々に彼らの輪が広がっていきます。 親戚、友人、隣人... そしてある日、私の家、私の庭、私の通り、私の地区、私の都市に加えて、私の国も存在するという理解が私にやって来ます。

これらは私を個人的には知らない何百万人もの人々です。 しかし、私たちの生活には多くの共通点があります。 そして私たちは皆、何らかの形でお互いに依存しています。

50年前、無名のパイロットが地球上空へ飛び立った。 しかし、彼の逃亡の知らせは私たちの国全体を喜びで満たしました。 そして今、私たちは誇りを持って言えます。私たちは世界初の宇宙飛行士、ユーリ・ガガーリンの同胞です。

私たちはロシアの勝利を自分たちの勝利として経験します。 そしてロシアの問題は私たちにとっても他人事ではありません。

何が私たちを結びつけるのでしょうか？ 統一祖国。 ここは共有地です。 一般的な歴史。 一般法。 相互言語。 しかし、最も重要なのは共通の価値観と精神的な伝統です。 人は、自分の近くにいる人、他の人、そして人々と祖国の利益を大切にし、無関心に気を配っている限り、人であり続けます。

あなたは祖国と貴重品の両方を前の世代からの贈り物として受け取ります。 価値観は精神的な伝統の中に生きています。 伝統の外では、土から引き抜かれた植物のように、彼らは枯れてしまいます。 価値観の源泉はさまざまな方法で理解されます。

信者は、人は自分の価値観を神から受け取っていると信じています。 神は人々に道徳律、つまり次の知識を与えます。 正しい人生、悪、恐怖、病気、さらには死を避ける方法、他者を傷つけないこと、人々や周囲の世界と愛、調和、合意のもとに生きる方法について。

特定の宗教に固執しない人々は、価値観が人生についての最も重要な知識であり、若い人は年上の人から、そしてさらに年上のより経験豊富な世代からそれを受け取ると信じています。 この価値観や伝統の伝達は家族内で行われます。 天候に応じて適切な服装をし、衛生状態を維持し、危険な状況を避けるように両親がよく言うことを忘れないでください。 なぜ？ これらの簡単なルールに従わない場合、健康が危険にさらされる可能性があるためです。 これは家族だけでなく社会でも起こります。 価値観は社会的行動の単純なルールです。 彼らは、痛みや苦しみを引き起こす可能性のある人々との関係について私たちに警告します。 親と同じように、上の世代は若い世代の世話をし、彼らの霊的な経験を彼らに伝え、彼らもまた前の世代からそれを受け取ります。

価値観がどこから来たのかに関係なく、すべての人は自分が人生にとって非常に重要であると確信しています。 価値観がなければ、人の人生は価値を失い、意味を失います。

ロシアの主な価値は人々、彼らの生活、仕事、文化です。 人間の最も重要な価値観は、家族、祖国、神、信仰、愛、自由、正義、慈悲、名誉、尊厳、教育と仕事、美、調和です。

これらの価値観やその他の価値観を発見するには、特定の精神的な伝統に入る必要があります。 精神的な伝統により、人は善と悪、善と悪、有益と有害を区別することができます。 これらの伝統に従う人は精神的であると言えます。彼は祖国、国民、両親を愛し、自然を大切に扱い、誠実に勉強したり仕事をしたり、他の民族の伝統を尊重したりします。 精神的な人は、正直さ、優しさ、好奇心、勤勉、その他の資質によって区別されます。 そのような人の人生は意味に満ちており、自分だけでなく他の人にとっても意味があります。 これらの伝統に従わない人は、自分の間違いから学ばなければなりません。

私たちの祖国には精神的な伝統が豊富にあります。 ロシアがあれほど大きく強くなったのは、人々が異なることを決して禁じなかったからにほかならない。 私たちの国では、国民がさまざまな国や宗教に属しているのが当然であると常に考えられてきました。

あなたはロシアの最も偉大な精神的伝統の一つを研究することを選択しました。 祖国に存在する他の宗教的または世俗的な伝統に近い家族を持つ他の子供たちは、彼らの文化に慣れるでしょう。 ロシアとその国民一人ひとりの生活は、偉大な精神的伝統の多様性と統一に基づいています。 家族の伝統を注意深く研究してください。 自分が受け取った価値観を他の人と共有することを忘れないでください。与えれば与えるほど、より多くのものを受け取ることができます。 人によって神社が異なる可能性があるため、他の人を不快にさせないように注意する必要があることを覚えておいてください。 他人の神社は最初は理解できないように思えるかもしれませんが、それを踏みにじることはできません。 これらの価値観は将来的に発見されるでしょう。

少年は光線を撫でた、

皆が光を浴びて、

太陽の炎がキスをした

寄木細工の上。

うっかり輪の中に立ってしまった

日光。

すると少年は突然泣き出した

3つの流れの中で、子供のように。

どうしたの？ - 私は尋ねた。

彼は言い​​ました： - 見たよ

あなたは太陽の中へ足を踏み入れた

サニーは気分を害した。

私は彼にキスをした

そして今、私はすでに知っています：

梁が床に落ちたら、

攻撃してないよ。

（アレクサンダー・ソロドヴニコフ）

質問とタスク

両親や他の大人と相談し、あなたの家族が他の家庭で受け入れている伝統をいくつか挙げてください。

家族の伝統の根底にある価値観は何ですか?

重要な概念

伝統（ラテン語の tradere - 伝えるという意味）は、人にとって非常に重要なものですが、その人によって作られたものではなく、先人から受け取ったものであり、その後若い世代に受け継がれます。 たとえば、最も単純なものは、家族や友人の誕生日を祝ったり、休日を祝ったりすることです。

価値とは、個人と社会全体にとって非常に重要なものです。 たとえば、祖国、家族、愛など、これらはすべて価値観です。

精神的な伝統は、世代から世代へと受け継がれる価値観、理想、人生経験です。 ロシアの最も重要な精神的伝統には、キリスト教、主にロシア正教、イスラム教、仏教、ユダヤ教、世俗倫理が含まれます。

「正統文化の基礎」コースのレッスン 2。

正統派と文化

次のことを学びます:

人は文化に何を入れますか?

宗教はどのような考えを伝えますか?

文化という言葉はラテン語から来ています。 この言葉は当初、畑に芽吹くものではなく、庭に生えるものを意味していました。 文化とは自然界には存在しないものです。

今日、文化という言葉はより広く理解されており、一般的には人間が創造したすべてのものを指します。 人が仕事を通じて世界を変えるのは文化です。 働くことによって、人は世界だけでなく自分自身も変化します（たとえば、より思いやりがあり、怠け者ではなくなります）。 したがって、文化において最も重要なことは、人が動物や機械のようにではなく、まさに人間のように行動することを決定する理由です。

なぜ人はそのように行動し、他の場合はそうではないのでしょうか? 人は善と悪、真実と虚偽をどうやって見分けるのでしょうか？ これらの質問に対する答えは、文化の世界で見つかります。

文化は人間の成功と失敗の経験を蓄積します。 文化を通じて、この経験はある人々から別の人々に伝えられます。 人は文化を作ります。 そして、この文化は他の人々の生活環境を創り出し、彼らの考え方や感じ方、コミュニケーションや仕事のやり方に影響を与えます。

人々は学校だけでなくお互いから学び合います。 私たちはレッスンだけでなく、友達を作り、真実のために立ち、愛する人を愛することを学びます。 そしてこれも文化の一部です。

国家を祝う方法や 民俗祝日? 家にゲストを迎えるにはどうすればよいでしょうか？ 結婚式を計画したり、愛する人の喪失に対処したりするにはどうすればよいですか? これらは文化的な問題でもあります。 人々は、人生の最初の日からこれらのルール、規範、習慣を吸収します。 人は通常、自分の文化を選択しません。 彼はその中で生まれ、その中で呼吸し、その中で成長します。

すべての人々、あるいは国全体に共通する文化領域があります。 しかし、民俗文化の違いもあります。

17世紀、アラブ人旅行者のパーベル・アレッポがロシアに到着しました。 彼が印象に残った私たちの文化の特徴をいくつか挙げます。

で 休日誰もが、最高の服を着て、特に女性を着て教会に急いでいます...人々は教会で6時間祈ります。 その間ずっと人々は自分の足で立っています。 何という耐久力でしょう！ 間違いなく、これらの人々は皆聖人です！

酒屋は土曜日から月曜日まで休業となります。 大型連休中も同様です。

農民ですら、父称で呼ばれます。

人々は白いパンよりも茶色のパンを好みます。

妻は食べ物を持ってきて、男たちと同じテーブルに座ります。

そして、誰にとっても共通のルールであっても、人によって説明が異なる場合があります。 たとえば、すべての人は嘘をつくことを非難します。 しかし、ある人はこう説明するだろう。「嘘をついてはいけない、そうすれば彼らがあなたに嘘をつかないようにするためだ」。 また別の人は、「嘘をつくな。神はあらゆる嘘を見ておられるからである」と言うだろう。 最初の説明は、世俗主義を信奉する人、つまり世俗主義者によって行われます。 非宗教的な文化。 他人の言葉は、宗教文化の中で生きる人の立場を表します。

宗教は、人間の心は私たちの世界に一人ではないと確信する人の思考と行動です。 宗教では、人間の隣やさらに上には、神、天使、精霊など、目に見えない知的で精神的な世界があると言われています。多くの人にとって、この信念は非常に深くなり、その信念が彼らの行動や文化を決定します。

我が国の国民の大多数は自らを正統派と呼んでいます。 ロシア正教文化の起源。 例えば、 ロシア語「ありがとう」は、「神のご加護がありますように！」という願いを短縮した言葉です。 「ありがとう」と言うたびに、無意識に神に目を向けることもあります。

入れる。 ロシア語の宝庫へ

「正統派」という言葉は、複雑なギリシャ語「正統派」の翻訳です。 ギリシャ語の最初の語源は、単語の綴りとしてよく知られています。 オルトとは「真実、正しい」という意味です。 しかし、ギリシャ語の doxa という言葉には 2 つの意味があります。 一つ目は「教え」「意見」です。 2つ目は「栄光」です。 これは、正統派という言葉には、正統派という言葉と同様に、「正しい信仰」、「正しい教え」という意味合いがあることを意味します。 クリスチャンはキリストの教えが真実であると信じています。 したがって、「正統派キリスト教徒」という表現は、単に「正統派」という言葉よりも正確です。

入れる。 これは面白い

イースターには誰もが「キリストは復活した！」と言いながらキスをします。

モスクワ人の貿易は厳しいものであり、十分な栄養を与えられた人々の貿易である。 彼らは取引の際にはほとんど何も言いません。 交渉しようとすると怒られます。 価格は市場全体で同じです。

私たちが病院に入ると、悪臭がして、この部屋にいて患者を見ることができなくなりました。 王は病人一人一人に近づき、頭、口、手にキスをし、それを最後まで繰り返しました。

（17世紀、アレッポのパウロの手記より）

神はあなたに召命を与えました、

彼はあなたに輝かしい運命を与えてくれました。

世界のために財産を保存する

高い犠牲と純粋な行為。

部族の聖なる兄弟関係を維持するために、

命を与える愛の器、

そして燃えるような信仰の富、

真実も無血裁判も。

ああ、あなたの高い運命を思い出してください、

心の中に過去が甦る

そしてその奥深くに隠されている

生命の魂を問う！

彼とすべての国々に注意を払いなさい

私の愛を抱きしめて -

彼らに自由の神秘を教えてください、

彼らに信仰の輝きを注ぎましょう！

(アレクセイ・ホミャコフ 1839)

1. 文化と宗教とは何ですか? それらの間にはどのような関係があるのでしょうか?

2. 正統派の人であるとはどういう意味ですか?

4. アラブ旅行者を驚かせた 17 世紀のロシア正教文化の特徴は何ですか? 言及された伝統のうち、もう見られなくなったのはどれですか? いいですか？

これは面白い。 大文字

私たちが神について話しているなら、 複数（たとえば、伝説や神話を語るとき）この場合、この単語を小さな文字で書きます。

信者が神を私たちの世界の創造者として話すか言及する場合、神という言葉は大文字で書かれます。 これは代名詞にも当てはまります。 「それから彼は言いました」という行が次のように書かれている場合、これが神についてのものであることがすぐにわかります。 あるいは、「男はあの人に頼った…」。

そして私の暗い視線が明るくなり、

そして見えなかった世界が見えるようになり、

そして耳は今から聞く、

他人にはとらえどころのないもの。

そして預言的な心で私は理解しました

すべては御言葉から生まれる*

愛の光があちこちに溢れていて、

彼は再び彼のところに戻りたいと切望しています。

そしてどこにでも音があり、どこにでも光があり、

そしてすべての世界には一つの始まりがある、

そして自然界には何もない

愛を吹き込むものは何でも。

(アレクセイ・トルストイ 1852)

※大文字の言葉は神です

質問とタスク:

1. 神はなぜ創造主と呼ばれるのでしょうか?

2. なぜ人々は神の人間に対する愛を父親の子供に対する愛と比較するのでしょうか?

3. ワーニャは宗教家と言えますか? 彼の宗教的信念は彼の行動にどのように現れましたか?

4. 両親や他の大人に正統派について教えてもらいましょう。 「正統派の人であるとはどういう意味ですか?」という質問を一緒に考えてみましょう。

コース「正統文化の基礎」のレッスン 4。

正統派の祈り

次のことを学びます:

正統とは何か

恵みという言葉はどういう意味ですか？

聖者とは誰ですか

主の祈りについて

正統派という言葉は、神を正しく讃える能力、つまり祈る能力を意味します。

人々は神を自分の主（マスター）と呼びます。 したがって、彼らは要求ではなく祈りによって神に立ち返ります。 だからこそ、神に立ち向かうことが祈りと呼ばれるのです。

祈りは魔法の反対です。 ある人が、精霊や神に自分の意志を押し付ける特定の呪文や公式を知っていると信じているなら、その人は魔法や魔術の道を選んだことになります。 世界のあらゆる宗教において、これは価値のない危険な道であると考えられています。

正統派の人々には3種類の祈りがあります。

最も一般的な祈りはお願いです。 「それを与えてください、主よ。」

祈りの願いとは、神からの助けやさまざまな恩恵を求めることです。 ほとんどの場合、それらは健康や成功といった日用品から始まります。

しかし、賢くなるにつれて、人は神に他の霊的な恩恵を求め始めます。 彼は、臆病、落胆、怠惰、過敏性を取り除くように求めています...これは保護の要求です。

霊的な賜物を求めることもあります。信者は神に知性と愛の増大を求めます。 そして、神が人々に神の親近感をより頻繁に感じさせることについても。

まれな祈りは感謝です。 人々は感謝するのではなく尋ねるので、珍しいことです。 欲しいものを手に入れても、私たちは感謝の気持ちを忘れてしまうことがよくあります。 それは人々同士の関係においても、そして人々と神との関係においても同様です。

最高の祈りはドクソロジーです。 そのような祈りの中で、人はただ神との出会いの喜びを経験し、喜ぶだけです。 生物学の話に移りますが、正教会ではよく「ハレルヤ！」と歌います。 （"神の祝福"）。

そのような祈りをするとき、人は自分の利益については考えません。 それは最も強力で最も純粋な無私な喜びです。 新しいおもちゃや物を楽しむことができます。 しかし、喜びには持ち帰ってはいけない理由があります。 美しい夕日、虹、雨上がりの新緑の香り、ナイチンゲールの鳴き声を奪うことはできるのでしょうか？

正統派の人は一人で祈ることも、他の人と一緒に祈ることもできます。 彼は、本を読んだり歌ったりしながら、静かに、そして大声で祈ることができます。 彼はどんな言語でも祈ることができます。 彼はどこでも、どこでも祈ることができます さまざまな状況：喜びもあれば、悩みもある。

正統文化の経験が言うように、人が誠実かつ正しく祈った場合、彼は心で神に触れ、内面が変わります。 人を変える神の働きは恵み（「良い、良い賜物」）と呼ばれます。 恵みの影響を受けて、信仰、希望、愛が心と行動から湧き出るように変化した人々を聖人と呼びます。

正統派の人々は、神は恵みを通して人々とコミュニケーションをとられると信じています。 恵みは人々の心に働き、人々を浄化し、聖性へと導きます。 したがって、正統派キリスト教徒にとって、聖なるキリスト教徒の言動は非常に重要です。 何千人もの正教会の聖人の善行と賢明な言葉に具体化された神の恵みの行為は、総称して正教会の伝統と呼ばれます（ロシア語の伝統という言葉はラテン語の伝統という言葉と同じ意味です）。

「」についてのおとぎ話の中で 雪の女王「氷の軍勢が行く手を阻んだその瞬間、ゲルダは祈りました。 より正確に言えば、ゲルダは「私たちの父」を読み始めました。

これは非常に有名な祈りであり、その名前はその最初の言葉に由来しています。 全文はこんな感じです。

天におられる私たちの父よ、あなたの御名が崇められますように、あなたの御国が来ますように、あなたの御心が天と地で行われるように行われますように。 この日、私たちに日々の糧を与えてください。 そして、私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。 そして私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。

これは、今日でも正教会の世界で受け入れられている古代教会スラブ語での祈りの響きです。

この祈りの最初の言葉は「父よ」です。 私たちにとって馴染みのある「父」という言葉です。 しかし、古代の教会スラブ語には呼びかけの場合がありました。 したがって、呼び格の父という言葉は「父」になりました。 ロシア語では、「神」と「主」という単語だけが、このような古い呼格の形式を保持しています (「神!」と「主!」)。

神が父と呼ばれるのは、それが家族のような、温かく、素朴な呼びかけだからです。

「izhe」という言葉は「どれ」という意味です。

「エシ」とは「あなたは」という意味です。

「In Heaven」、つまり「天国」に。 これは雲が浮かび、星が見える空ではありません。 祈りにおいて、天国は神、またはゲルダを助けに来た天使そのものを示しています。 「天の父」という表現は、祈っている人がどの父に呼びかけているのかを明らかにします。彼に体を与えた地上の父ではなく、彼の魂の創造者である天の父です。

「御名が崇められますように。」 ここでその人は、神の御名は自分にとって神聖なもの、つまり非常に大切なものであると述べています。

「あなたの王国が来ますように。」 ある人は神にこう言います。「あなたの愛とあなたの平和が私の心を支配しますように。私はあなたのご意志を行う準備ができています。」

「あなたの御心は天においても地においてもそのように行われます。」 人は神を信頼します。「神よ、私よりもすべてをよく知っているあなたは、私と全世界のためにあなたの計画を実現してください！」

「今日、私たちに日々の糧を与えてください。」 今日 – 「今日」。 パンは食べ物です。 しかし、「vital」という言葉の接頭辞「na」は「終わった」を意味し、祈りがさらに何かを求めていることを示しています。 日々の糧は、体だけでなく心も支えます。 「緊急」という言葉には別の意味も必要です。 一日たりとも生きていけないもの。

「そして、私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。」 これは金銭的な借金の話ではありません。 人は彼に許しを求めます、そしてこのために彼自身が彼の前に罪を犯した人々を許します。

「そして私たちを誘惑に導かないでください。」 誘惑とは、何か悪いことをしたくなるときです。 これは、簡単なことと正しいこと、良いことと有益なこと、正直なことと便利なことが一致しない状況での選択です。 これは、彼の人生において間違いを犯して悪を選択するようなことが少なくなるように祈りが求めていることを意味します。

「私たちを悪から救い出してください。」 悪とは「欺瞞的な」という意味です。 ここでは、それは悪と悪霊（アンデルセンのおとぎ話の「トロール」）の指定です。 これは悪からの保護を求めるものです。 悪は自分自身から遠ざけなければならず、思考や夢の中で悪に同意することすら許してはなりません。

それがどのような音であるかがわかったので、 正統派の祈り、どの祈りが間違っていると考えられるかを理解する必要があります。 祈りによって他の人に悪や苦痛を願うのは間違っています。

挿入図。 最も短い祈り:

主よ、憐れんでください！

「憐れんでください」は、「慈悲」、「憐れみを持ってください」、「施し」という言葉と同じ語源を持つ言葉です。 これは稼いだ賃金や当然の報酬ではありません。 恩赦は、自分の罪を知っていて、もし自分の行動が魂のない機械によって評価されれば有罪判決を受けることを知っている人から求められます。 しかし、彼は人（神、国王、大統領、理事、教師、母親など）に法を超えて行動するよう求めます。 愛だけが法を超えられるのです。 そして正義の上には慈悲しかありません。

私が知っているすべての祈りの中で、

心の中で歌ったり、大声で読んだりします。

なんと素晴らしい力を吹き込んでいるのでしょう

祈り「主よ、憐れんでください。」

リクエストは 1 つだけで、それほど多くはありません。

私はただ神の慈悲を祈ります、

彼の力で私を救うために、

私は「主よ、憐れんでください」と叫びます。

（民間の精神的な詩）

入れる。 祈り

人生の困難な瞬間に

私の心の中には悲しみがあるのでしょうか？

一つの素晴らしい祈り

心の中で繰り返します。

重荷があなたの魂から転がり落ちるように、

疑いは遠くにある -

そして私は信じて泣きます、

そしてとても簡単、簡単...

ミハイル・レルモントフ「祈り」

質問とタスク:

1. 「祈る」という言葉は何を意味しますか?

2. ロシアの主な宝は森林、石油、車、ダイヤモンド、人々です (正しい答えを選択してください)

3. 見たり触れたりできない贈り物があるかどうかについて、同僚、親、その他の大人と相談してください。 人に良い気分を与えることは可能ですか？ そのような喜びの例を挙げてください。

4.次の言葉のうち、祈りにおける「天国」の概念に起因するものはどれですか。 夜明け; 神の王国。 空間; 天使; 銀河？

5. 誘惑という言葉の意味をどのように理解しているかを説明してください。

6. 「私たちの父のように知る」という表現があります。つまり、非常にしっかりと正確に知ることです。 「主の祈りなど」あなたが知っておくべきことを両親に尋ねてください。

7. 試練や困難なしに人生を送ることは可能だと思いますか? なぜ彼らは人々に送られるのでしょうか？

コース「正統文化の基礎」のレッスン 5。

聖書と福音

次のことを学びます:

キリスト教徒とは

聖書とは何ですか

福音とは何ですか

正統派の人はキリスト教徒です。

クリスチャンとは、イエス・キリストの教えを受け入れた人のことです。

キリスト教はキリストの教えです。 そしてイエスは2000年前に生きました...より正確には、彼の降誕の日から私たちの暦の年が数えられ始めました。 あらゆる出来事の日付は、それがキリストの降誕から何年に起こったかを示します。

人々がキリストの誕生をどのように待ち望んだか、キリストがどのように生まれ、どのように生き、人々に何を教えたかについて記した本があります。 この本は聖書と呼ばれます。

古代ギリシャ語で聖書という言葉は一般的な言葉で、「本」を意味します（これが図書館という言葉の由来です）。 しかし、この単語を大文字で書くと、 現代語それはキリスト教徒の聖典を意味します。 確かに、この本自体は 77 冊の本から構成されています。

旧約聖書

聖書の 77 冊は、千年をかけてさまざまな世代の人々によって書かれました。

聖書の最初の最も大きな部分は 50 冊の本で構成されています。 それらを合わせて「」と呼びます。 聖書旧約聖書。"

コベナントという言葉は「結合、合意」を意味します。 これは神と人間の結合を指します。 人々が逆境や試練に自信を持って立ち向かうためには、この結合が必要です。 たとえそれが人にとって非常に困難であったとしても、その人は神が彼の味方であることを覚えており、善の道から外れることはありません。

旧約聖書の本は預言者によって書かれました。 彼らは特別な才能、つまり神が彼らに告げることを聞く能力を持っている人々であると信じられていました。 この賜物を「預言」と呼び、神からこの賜物を持つ人が預言者です。 預言は、過去、現在、未来に対する神の見方を人々に明らかにします。

神と預言者との契約は「古い」、つまり「古い」または「古い」契約と呼ばれます。 旧約聖書が与えられた預言者たちの生涯から数世紀後、新約聖書が登場しました。

旧約聖書の時代はキリストの再臨を待ち望む時代です。 キリストという名前は、神の印章が塗られた、神に選ばれた者を意味します。 聖書の古代では、王が即位するときに預言者が王の頭に油を注ぎました。 これは神の祝福のしるしと考えられていました。 しかし、歴史の終わりに、旧約聖書の人々は特別な油そそがれた者（キリスト）を待っていました。 確かに、キリストが単に偉大な統治者になるだろうと信じていた人もいました。 また、キリストが人々を神に近づけてくれることを期待する人もいた。

新約聖書はこの世に来られたイエス・キリストを通して与えられました。

福音

イエス・キリストの生涯、言葉、行為は、福音書と呼ばれる聖書の本に記述されています。 ギリシャ語から翻訳されたゴスペルは「良い知らせ」を意味します。

福音書とキリストの弟子たちの他の書物は「新約聖書」を構成します。 新約聖書の27冊は、イエス・キリストの最初の弟子である使徒たちによって書かれました（使徒という言葉の文字通りの意味はメッセンジャーです）。

旧約聖書はヘブライ語で書かれ、新約聖書は古代ギリシャ語で書かれています。

クリスチャンは教会でも家庭でも聖書を読みます。 それについては最初は不明な点が多い。 結局のところ、神聖な言葉を理解するには、あなた自身が少なくとも少しは神聖である必要があります（「似たものは似たものによって知られる」という古代のルールがあります）。 さらに、聖書本文を包括的に理解するには、古代の人々の歴史とその言語についての十分な知識が必要です。

聖書にはたくさんのたとえ話があります。 プロットの点では、これらは日常的な日常の物語のように見えますが、それぞれの物語の中に道徳的な教訓を見つける必要があります。

聖書を読むことのもう一つの難しさは、古代の写本には単語間のスペース、句読点、大文字と小文字の違いがないことです。 さらに、ヘブライ語本文には子音のみが記録されていました。 どの母音をどこに挿入するかを読者自身が推測する必要があります。 たとえば、聖書には、預言者モーセの顔から「krn」という言葉が出てきたと書かれています。 「カラン」と読むと、光線、光という言葉が得られます。 他の母音を挿入すると「ケレン」（角）になります。 一部の読者が誤って 2 番目のオプションを選択したという事実により、モーセは角のある絵画でよく描かれています。

すべての聖書の本はキリスト教徒によって神聖なものとみなされます。 それらは人々への神のメッセージとみなされます。 これは、神と人間が共同して聖書本文を創造したことを意味します。 人間から神への質問、スピーチの特徴、聖書の特定の本の構成。 神から - インスピレーション、考え、聖書の内容。 時には神から人々への直接の訴え、つまり啓示さえも。

啓示とは、非常に重要で、以前はアクセスできなかったものが、突然私たちにとって明らかになった瞬間です。 人は時々、突然自然の美しさに気づくことがあります。 時々人々はお互いに心を開きます。 詩人、作家、芸術家が独自の作品を作成しました 最高の作品インスピレーションの状態、つまり、何か美しいものが彼らに明らかにされた状態です。 クリスチャンは神の啓示について人々に次のように話します。

神は良心を通して人々にご自身を明らかにすることができます。

神は、何らかの理由ですぐに何かを提案したり、警告したりする他の人々を通してご自身を明らかにすることができます。

神は世界の美しさを通して明らかにされます。結局のところ、私たちの世界がそれほど美しいということは、その創造者も美しいということです。

神は人生の状況を通してご自身を明らかにすることができます。 ある人が本当に何かを手に入れたいと思っていたとしますが、そのたびに望ましい目標を達成することができませんでした。 そのような場合、彼らは「それは運命ではないということだ」とか「神の意志ではない」と言います。

しかし、人々に対する神の啓示もあり、それは一人の人を通してすべての人に宛てられたものであったため、それを書き留める必要がありました。

クリスチャンは聖書をそのような「神の啓示」であると考えています。 聖書の物語は、世界の創造から終末の預言まで展開されます。 聖書の最も重要で最も難しいページでは、キリストの生涯と教えについて語られています。

クリスチャンはイエス・キリストを単なる預言者ではなく、預言者たちに霊感を与えた主であると考えています。 「私たちの父」の祈りを人々に与えたのは主イエス・キリストであり、そのためこの祈りには「主の祈り」という別名が付いています。 使徒たちはイエスからこの祈りを聞いて、それを福音書に書き留めました。

入れる。 聖書の物語。 ソロモン王の法廷

二人の女性がソロモン王のもとにやって来ました。 彼らは、自分たちが連れてきた赤ん坊が誰の息子であるかについて口論した。 彼らはそれぞれ、自分が赤ん坊の母親であると主張した。 王は彼らの話を聞いて、「剣で子供を真っ二つに切りましょう。そうすれば、各女性は議論していることの半分を均等に受け取るでしょう...」と命じました。ある女性は怒って言いました。私かあなた、赤ちゃんを切りなさい！」 二人目は苦痛の叫び声を上げた。「この子を生きたまま返してください。でも殺さないでください！」

最初の女性は王の提案に同意しました。 しかし、ソロモンが非難したのは彼女でした。 彼は子供を彼女から引き離し、彼の命を救うために子供を手放す準備ができている女性に渡すように命じました。

福音記者ルカは子牛を飼っています（彼の本はキリストの犠牲を強調しており、子牛は犠牲のイメージです）。

ジョン - ワシ（思考の高さの象徴）。

マシュー - 男性（彼の本は特にキリストの人間の苦しみを強調しています）。

マルコはライオンです（この福音書はキリストの奇跡、つまり世界に対するキリストの最高の王権について多くを語っています）。

質問とタスク

1. 聖書はなぜ「本の中の本」と呼ばれるのでしょうか? どのような部品で構成されていますか?

2. 福音という言葉はどのように翻訳されますか?

4. 正しい答えを選択してください:

a) 福音は聖書の一部です。

b) 福音書は聖書に含まれていません。

5. 「契約」という言葉は何を意味しますか? 新約聖書における神と人間の関係の何が新しいのでしょうか?

6. ソロモンはその子の母親が誰であるかをどのように理解しましたか。

7. 啓示とは何であるかをどのように理解していますか? 啓示は私たちの日常生活の中でも起こるのでしょうか？ それらは宗教的な啓示とどう違うのでしょうか？

8. クリスチャンとは誰ですか?

コース「正統文化の基礎」のレッスン 6。

キリストを説教する

次のことを学びます:

キリストが教えたこと

山上の説教とは何ですか

盗まれない宝物は何ですか？

クリスチャンはイエス・キリストの教えに従います。 キリストの言葉は約2000年前に語られたという事実にもかかわらず、いつの時代の人にとっても重要です。

あなたは気分を害した、殴られた、悪口を言われた、これはよく起こります。 どうやって進める？ 恩返し、復讐？

そしてキリストはこう教えました。「悪に抵抗してはならない。 しかし、あなたの右頬を殴る者がいるなら、もう片方の頬も彼に向けなさい。 敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。」 キリストのこのアドバイスに従って人生を生きることができた人はほとんどいません。 しかし、もしこれらの少数の人々が存在しなかったら、誰もが常に自分自身のために復讐をしていたとしたら、私たちの世界はより人間的ではなくなるでしょう。

悪に対して悪で応じれば悪は増大します。 すべての人生が万人による万人に対する戦争にならないようにするには、誰かが自分のつまらない利益を守ることを勇気を持って放棄し、不満を蓄積するのをやめなければなりません。 悪の成長に制限を加えるのは復讐の放棄です。 だからこそ、武道の達人も「避けられた戦いが最高だ！」と言うのです。

キリストの時代の世界は、勝利した皇帝と偉大な戦士に栄光をもたらしました。 キリストは人間の内なる世界の豊かさを明らかにされました。 「人間が全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があるだろうか？」と彼は言いました。

権力の頂点を目指しながら、全員を粉砕することができます。 そのような「ヒーロー」を全世界が恐れるでしょう。 しかし、そこでは、彼は恐怖と憎しみだけに囲まれているため、頂上では非常に冷たくなります。 全世界があなたを恐れるよりも、少数の人があなたのことを知り、あなたを愛してくれる方が良いのです。

富について

キリストは、人生の目標を豊かさの中に見ることを勧めませんでした。「地上に自分のために宝を蓄えるのではなく、自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは虫も滅ぼさず、盗人も盗まない場所です。なぜなら、あなたの宝があるところに、そこがあるからです」あなたの心もそうなるでしょうか。」

「天の宝」とは、人間が行った善いことですが、神は常にそれを覚えておられます。 そんな宝物は盗まれません。 お金や携帯電話が盗まれるかもしれません。 しかし、あなたが行った善行は永遠にあなたのものになります。

神は魂が消えることを許さないので、福音は霊的な宝を「天国」に結び付けます。 たとえ魂が支配していた肉体が寿命を終えても、魂は残ります。 しかし、彼女は自分の「餌」（良いことも悪いことも）を天国、つまり神の御前にもたらします。

地上の富と喜びは同じものではありません。 人が重病に陥った場合、どんなに富があっても喜びは得られません。

キリストは、これまで誰よりも早く次のように教えました。 しかし、栄光のソロモン王でさえ、彼らのような服装をしていなかったと言います。 「何を食べるべきですか？」とは言わないでください。 それとも何を飲むべきですか？ または何を着ますか？ まず神の国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらのものはすべてあなたに加えられるでしょう。 明日のことは心配しないでください。毎日の心配で十分です。」

この言葉を、何もしないこと、仕事をしないこと、勉強をしないことを許可するものと理解する人は間違っています。 ただ、明日のことを心配すると、今日人間らしい行動ができなくなることがあります。 たとえば、今日私が弱い人たちのために立ち上がったら、大きくて強い人の怒りを買うかもしれない。 そのような人は、明日気分良く過ごすために、「小屋は崖っぷちにある」ということわざに従って今日を生きようと決心します。

これは誤った知恵です。 明日の恐怖や希望のために、今日人間としての義務を果たすことを拒否することはできません。

山上の説教

この言葉はキリストが山上の垂訓の中で語られた言葉です。 ある日、キリストは、キリストのもとに来た人々がキリストの声をよりよく聞くことができるように、小さな山に登りました。 多くの人が、語られた言葉の深い意味と美しさに驚き、キリストの弟子になりました。 後にこの説教を福音書に記録したのは彼らでした。

しかし、キリストは人々に、お互いにどのように接すべきかだけを語ったわけではありません。 神と人との関係についても語られました。 イエスはすべての人にこう呼びかけました。「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神、主を愛しなさい。」

神を愛することで、魂はこの地上で神に近づくことができる、「神の国はあなたの中にあります」と彼は言いました。 キリストは人々に神の喜びの経験を与えました。 福音の中の聖霊である恵みは慰め主、つまり困難な状況にあっても慰めと喜びをもたらす方と呼ばれています。 キリストの言葉によれば、慰め主は「永遠にあなた方とともにいます」、つまり使徒たちの生涯とその後の地上の歴史のすべての世紀において、しかしさらにそれを超えて、つまり神の永遠の中で。 。 この慰め主は「世は見ることも知りません。 そしてあなたは神を知っています、なぜなら神はあなたの中にいるからです。」 これは本やパッケージのことではなく、人の内面の変化についてです。 もしそれが起こった場合、キリストの言葉によれば、死は体に触れても魂に触れることはありません。「私を信じる者は永遠に死を見ることはありません。」

キリストの契約

以前、宗教の説教者たちは、人々が神に対してどのような犠牲を払わなければならないかについて語っていました。 そして新約聖書は、神ご自身が人々のために、また人々のために払ってくださる犠牲について語られました。 キリストはそのような犠牲について語るだけではなく、ご自身がこの犠牲となりました。

キリストは、神は人々を愛しており、彼らとともにおられるためにご自身も人間になったと語られました。 人となられた神はイエス・キリストです。 彼は、人々を征服したり罰したりするためではなく、人々に奉仕するためにこの世に来たと言いました。

一部の人々はこれを神への信仰に対する侮辱だと考えました。 彼らの意見では、神がそのような奇跡を起こして人々にこれほど近づくことはあり得なかったのです。 彼らはキリストを犯罪者であると宣言し、彼の処刑を求め始めました。 キリストは裁きを避けられませんでした。

入れる。 キリストの愛はどのように人々を癒したか

ある日、キリストが人々を教えていたとき、人々は麻痺した（「リラックスした」）男性をキリストのところに連れてきました。 しかし、キリストが教えられた家は聞き手でいっぱいでした。 そして屋外ですら、窓やドアの前にたくさんの人が立っていたため、病人を乗せて担架を運ぶことは不可能でした。 それから中風患者の親族が家の屋根に登り、屋根を解体し、担架をキリストの足元の穴に降ろした。 そして主は、彼らのそのような信仰を見て、中風の人にこう言われました。 起きて、ベッドに上がって、家に行きなさい。」 すると、それまで動かなかった人が立ち上がって、横たわっていた担架を取り、神を賛美しながら自分の家に行きました。

質問とタスク:

1. イエス・キリストの山上の説教にそのような名前が付けられたのはなぜですか?

2. 山上の垂訓に関する物語をもう一度読み直してください。 正統派キリスト教徒はどのような富が真実で永遠であると考えていますか?

3. 復讐の結果、世界に増えるのは善か悪か? あなたの答えを説明しなさい。

4. 正統派の本には十字架が描かれています。 クリスチャンは胸に十字架（「クロス」）を付けます。 クリスチャンにとって、これは装飾品でしょうか、お守りでしょうか、それとも標識でしょうか、思い出させるものなのでしょうか？ リマインダーなら、何でしょうか？

コース「正統文化の基礎」のレッスン 7。

キリストとその十字架

次のことを学びます:

神はどのようにして人間となったのか

なぜキリストは処刑を回避しなかったのでしょうか?

十字架の象徴性

化身

聖書は神が目に見えないことを強調しています。 神には肉体も境界もありません。 神がその始まりと終わりを示す時間はありません。

しかし、福音書が私たちに告げているように、ある日、神は普通の人間の体と人間の魂をご自身と結合されました。 彼は人間になった。 なぜ？ 神は愛だからです。 神は人々を創造し、彼らを愛しています。 そして、誰かを愛するとき、彼らは愛する人に近づこうとします。 したがって神 愛する人々、私たちと一つになることを決意しました。 そしてこのために彼は人間となられたのです。

結局のところ、神は自由なのです。 神は自然を創造し、それに法則を与えました。 したがって、自然の法則は神に対して何の力もありません。 神は何でもできます。それは神になるだけではありません。

クリスチャンは「神は人間の中に受肉した」と言います。 常に神の特徴であったものはすべて神とともにありました。 しかし今、神は人間として生まれました。人間に特有のものをすべてご自身のものとされました。 キリスト教徒はこの奇跡を受肉（肉という言葉から）と呼びます。

これが2000年以上前のキリストの降誕の様子です。 神は神人となった。 神人間が誕生し、イエス・キリストと呼ばれるようになりました。

キリストは神として奇跡を行いましたが、人間として喜び、苦しみ、食べ物を食べ、飢え、さらには友人を失って泣きました。 神は人間の一生の道を通って、人間の死の世界に入りました。

神様にはそれは不可能なようです。 結局のところ、神がいる場所には、 不滅の命そして死の場所はありません。 それにもかかわらず、キリストは死を経験されました。 彼はゴルゴダの丘で十字架につけられることを許しました。

ゴルゴタはエルサレム（ユダヤの首都）郊外にある小さな山で、犯罪者たちが十字架につけられた場所です。 そこには木はなく、頂上は丸くて、 上部人間の頭。 したがって、この山の名前は、ゴルゴタという言葉は「処刑場」を意味します。 比喩的な意味で、福音の影響下で、ゴルゴタという言葉は苦しみ、非難、真理への最高の犠牲的な奉仕を意味するようになりました。

キリストはなぜ死んだのですか?

福音は、不滅の神がキリストにおいて受肉して死んだことをどのように説明していますか? 不滅の者が死んだ場合、それは彼自身が死に対する不死身を放棄したことを意味します。 イエスご自身が自発的に十字架を受け入れてくださいました。 キリストは人間の死を経験するために死を必要とされました。 ちょうどドアを通り抜けて、その向こうの新しい空間にいることに気づくのと同じです。 人々はキリスト以前にもキリスト以後にも死んだ。 しかし、キリスト以前では、死は人々に空虚さと冷たさを与えるだけでした。 さて、神は自ら死の世界に入ることを決意されました。そうすれば、死の敷居を越えた人は空虚ではなく、死の敷居の向こう側にあるキリストの愛に出会うことになります。 死の後には喜びに満ちた不死が続くように（「神の国」、「天国」）。

キリストは、すべての人々に、さらにはキリストを試みて処刑した人々にも、輝かしい不死の贈り物をもたらしたいと願われました。

キリストの犠牲

福音書は、キリストはその奇跡で全地を驚かせ、神が人となったのはキリストのうちであると皆に納得させることができたと述べています。 しかし、彼はそうしませんでした。

イエスが逮捕されたとき、イエスは天使にも使徒にも自分を守ることを許可しませんでした。 彼は裁判官たちと議論しませんでした。 もし神がそうでないと彼らに説得していれば、命（そして神は命である）と死との出会いは起こらず、死がその深みに押しつぶされることもなかっただろう。 したがって、イエスはご自身が処刑され、十字架に架けられることを許されました。

福音書は、裁判官ポンテオ・ピラトに対するキリストの答えを伝えています。

「ピラトはイエスに言った、「あなたはどこから来たのですか。」 しかしイエスは彼に答えませんでした。 ピラトは彼に言った、「あなたは私に答えないのですか？」 私にはあなたを十字架につける力と、あなたを解放する力があることを知らないのですか？ イエスは答えました：もしあなたが上から与えられなかったら、あなたは私に対して何の力も持っていなかったでしょう...私はそれを取り戻すために自分の命を捨てました。 誰も私からそれを奪うことはありませんが、私自身がそれを与えます。 私にはそれを捨てる力があり、またそれを立ち上げる力もあります。」

だからこそ、キリストの十字架はキリスト教徒によって拷問や処刑の道具としてだけでなく、人々に対する神の愛のしるしとしても認識されるようになったのです。 これを思い出させるために、クリスチャンは胸に十字架を付けます。

はりつけ

磔刑は人々が考え出した最も恐ろしい処刑です。 2本の木の梁が重なって設置されていました。 片方には手、もう片方には足が釘付けにされていた。 それから十字架が地面の上に上げられ、人は何時間もその釘にぶら下がっていました。 彼の一挙手一投足が彼に苦痛を与えた。 たとえ呼吸したくても、体を動かして起き上がらなければなりませんでした。 そして彼の手は、突き刺さった釘の周りを動きました。 それは、死刑執行人が犠牲者の体にナイフを突き立てて、「息をしたいなら、息をするたびに傷口にナイフを向けなさい！」と言ったのと同じです。 この拷問は数時間、場合によっては数日間続きました...

彼らはキリストの頭に王冠と思われる冠をかぶせました。 しかし、それはとげのある枝で編まれました。 したがって、「いばらの冠」の針が彼の皮膚を引き裂きました。 すでにキリストが亡くなったとき、ローマの兵士が槍でキリストの胸を突き刺しました。 その後、キリストの遺体は十字架から降ろされ、ゴルゴタの麓の石の墓（洞窟）に埋葬されました。

十字架の象徴

の上 オーソドックスなクロスクロスバーは3本あります。

キリストの頭の上にある上部の石板は、イエス・キリストの磔刑にあった INCI と刻まれた石板を象徴しています。 これらは「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」という言葉の頭文字です。 「ナザレ人」 - 彼は幼少期を今日イスラエルと呼ばれる国のナザレ市で過ごしたためです。 「ユダヤ人の王」という言葉は、人々が彼を、古代ユダヤで革命を実行して王になろうとしていると非難した誤った評決に由来しています。

キリストの手は中央の横木に釘付けにされ、彼の足は下の横木に釘付けにされました。 キリストとともにさらに二人が処刑されたため、この記述は歪んでいます。 彼らは本当に犯罪者でした。 ある人はキリストを嘲笑し始めました。もしあなたが神なら、奇跡を起こして十字架から降り、処刑を止めなさい、と彼らは言います。 別の人は、「私たちは公正に裁かれましたが、イエスは何も悪いことはしませんでした」と嘲笑をやめるよう求めた。 この悔い改めた泥棒はキリストの右にいて、キリストにこう言いました。「御国に来るときは、わたしのことを思い出してください！」 虐待を受けて生涯を終えた強盗は左側だった。

したがって、キリストの十字架の横棒は右側に上がり、左側に下がります。 これは、「賢明な泥棒」が悔い改めて天の御国へ上って行ったしるしであり、死の瞬間に変わろうとさえしなかった者は卑劣なまま人生を終えたということです。

教会の上に設置される十字架の場合、下部の横棒が三日月で補われたり、置き換えられたりすることがあります。 この場合、十字架は錨の形になります。 アンカーは自信と堅実さの象徴です。 そして、寺院は人々を脅威から遠ざける船として認識され、その鐘楼はマストとして認識されます。

子供が飼い葉桶に寝ています。

お母さんの顔が優しいですね。

牛は寝言を聞く

かすかな子供の泣き声。

彼は雷が鳴って突然来ることはありません。

地上の勝利の栄光ではなく、

彼は王を友人とは呼ばない、

彼は王子たちを評議会に招集しないだろう -

ガリラヤの漁師たちと

新約聖書を形成します。

彼は誰も苦しませません、

刑務所は禁止されていませんが、

しかし、ご自身は両腕を広げて、

彼は瀕死の苦しみで死ぬことになる。

（アレクサンダー・ソロドヴニコフ）

* (キリストに出会う前、使徒たちはガリラヤ湖の漁師でした)

入れる。 聖書より。 処刑されたキリストの言葉：

エルサレム、エルサレム、預言者を殺し、あなたに遣わされた者たちを石で打ち殺す者よ！ 鳥が羽の下に雛を集めるように、私は何度あなたの子供たちを集めたいと思ったことでしょう。そしてあなたはそれを望まなかったのです！...お父さん！ 彼らを許しなさい、彼らは自分たちが何をしているのか分かっていないのですから。

質問とタスク:

1. 受肉、神人という言葉は何を意味しますか?

2. クリスチャンによれば、なぜ神は人間になったのか説明してください。

3. 拷問の道具であり、キリストの苦しみの証拠である十字架が、なぜ人々に対する神の愛の象徴になったのか説明してください。

4. 十字架を調べ、描き、その部分の各構成要素を説明します。

コース「正統文化の基礎」のレッスン 8。

次のことを学びます:

その日曜日は単なる曜日ではありません

イースターとは

イースターの祝い方

キリストの物語は処刑で終わるわけではありません。 結局のところ、イエスはポンテオ・ピラトに、自分には再び命を取り戻す力があると告げたのです。 したがって、福音書は、十字架につけられた後、キリストが生き返った、つまり復活したと告げています。

あなたがよく知っている日曜日という言葉は、特にイエス・キリストを連想させます。 古代スラブ語の語源「kres」は、生きる、輝く、輝きを意味します。 復活は命が新しくなる日です。

キリストの弟子や友人たちは、キリストの体の変化に驚きました。 彼らは、キリストの体は地上の重力に影響されず、まるで「空気のように」光り輝いた、と言いました。 彼は瞬時に現れたり消えたり、壁や閉ざされたドアをすり抜けたりすることができました。

クリスチャンは、イエス・キリストに起こったのと同じことがいつか自分たちにも起こると信じています。 彼らも復活します。 ある時、復活祭の日に、クリスチャンについて何も聞いたことのない少年に、通行人が「兄弟、キリストは復活されました！」と話しかけました。 男は混乱していました。 彼は彼らが何を言っているのか、何を期待されているのか全く理解していませんでした。 しかし、彼は自分が何か良いことを言われた（願った）ことに気づきました。 そこで彼はこう答えました。「あなたも同じです！」 そして彼は正しかった。 なぜなら、実際、クリスチャンが自分自身に望む最も重要なことは、たとえ死を通過した後でも、自分の命が復活とともに続いていくことだからです。 キリストの生涯がそうであったように。

イエスという名前は「神が救う」という意味です。 キリストが救い主（救い主）と呼ばれるのは、人々を救うために十字架にかかられたからです。

それでは何が人々を脅かしたのでしょうか？ 今日と同じ、死、魂の喪失、神の喪失。

キリストが磔刑に処される前、処刑の瞬間、そしてその後のすべての世紀に人々が行った悪、つまり人類の歴史の中で過去、現在、そしてこれからも存在するすべての悪、キリストは戦いを呼びかけています。 神は「全世界の罪を取り除きます」。 何よりも 悪い結果人々の罪を引き起こす可能性があるものを、キリストは自ら引き受けます。 聖書は、人の死はその罪の結果であると述べています。 キリストには罪がなかったので、死の餌食になることはできませんでした。 したがって、キリストは死を受け入れて、ご自身において死を打ち破り、勝利されました。 そして彼は再び立ち上がった。

クリスチャンにとって、これは、人々がキリストに従って永遠に死に囚われ続けるわけではないことを意味します。 ある日、彼らは墓の沈黙を経て、キリストのように再びよみがえるでしょう。

自然界では、キリスト教徒はイースターを彷彿とさせる多くの画像を見ます。 たとえば、突然葉を食べるのをやめ、一時的に死んだように見える繭に変わる毛虫。 しかし、繭の中で、周囲の人々に気づかれずに羽が生えてきました。 そしてある日、彼女は自由な蝶のようにそこから飛び立つでしょう。

ロシアのイースター

ロシア人はキリストの復活を記念して毎週の休日に名前を付けました。 特に厳粛に祝われるのは、イースターと呼ばれる春の日曜日です（文字通りイースターという言葉はヘブライ語で「移行」、「解放」を意味します）。

復活祭を祝うために、人々は教会に集まります。 お祝いの礼拝の最も厳粛な部分は、イースターの真夜中です。 司祭は十字架を担ぎ、聖像と火のついたろうそくを持った人々が神殿の周りを歩き（これを「行列」といいます）、楽しいイースターの賛美歌を歌います。

イースターの主な賛美歌は次のようになります。

「キリストは死からよみがえられ、死によって死を踏みにじり、墓の中の人々に命を与えられたのです！」 （現代ロシア語に訳すと「キリストは自らの死によって死を克服し、死から復活し、まず死んだ者たちに命を与えた！」

イースターには、誰もが友好的なキスでお互いに挨拶します。 これを「キリストを作る」といいます。 彼は「キリストは復活した」と言い、卵を差し出し、頬に3回キスをしました。 「キリストはよみがえられた！」に応えて 「本当に彼は復活しました！」と答えるのが通例です。 さらに、子供たちは教会の中でもこの言葉を大声で叫ぶことが許されています。

この休日の主な贈り物はイースターエッグです。 一見生命も動かずに見える卵から新しい命が誕生するため、卵は日曜日の休日の象徴となっています。 クリスチャンは卵に絵を描いて描きます 異なる色そしてそれを友達にあげます。

私たちには友達がたくさんいるので、十分な贈り物も用意する必要があります。 祝福してくれる人はたくさんいる。 正統派キリスト教徒が復活祭の日に墓地に行かないのはそのためです。 人生のお祝いは生きている人のためのものです。

夜のイースター礼拝の後、キリスト教徒は祝宴を始めます。 信仰を真剣に受け止めている人々は、この休日に長い間準備します。 復活祭のほぼ 2 か月前、正教会のキリスト教徒は断食を行います。彼らは肉、卵、牛乳を食べません。 しかし、クリスチャンの職はそれだけではありません。 偉大な時代であっても 愛国戦争食糧が不足したとき、教会は信者たちに断食を守らなければならないことを思い出させました。 ただ、彼は牛乳を拒否することではなく、飢えた人々を助けたり、難民を家に受け入れたりすることで自分自身を表現できるのです。 そして今日、四旬節の期間中、クリスチャンは楽しみを減らし、祈りなどにより多くの時間を充てようとしています。 善行.

しかし、イースターには山でのごちそうが行われます！ 色付きのゆで卵、クーリッチ（カップケーキに似た甘いパン）、そして祝日であるイースターにちなんで名付けられたカード料理がテーブルに出されます。

彼らは40日間イースターの準備をしたので、40日間連続でイースターを祝います。

復活祭の夜から一週間を通して、午前中に祝祭礼拝が繰り返し行われ、子供たちも十字架の行列に参加できます。 さらに、この復活祭の日こそ、子供たちが人生で最も大きな音を立てる機会を持つのです。 彼らは本当に大きな鐘を鳴らすことができます。 多くの教会では、復活祭の最初の 7 日間は鐘楼へのアクセスが開放され、誰でも (子供を含む) 登って鐘を鳴らすことができます。

イースターは毎年異なる日付になります。 この祝日の時刻は次のように決定されます。春分の日を開始点とします（この日は、長い冬の夜が短くなり、その長さが日照時間の長さと同じになった日、つまり3月21日です）。 それから人々は夜空を見上げて満月を待ちます（月が三日月や半円ではなく、完全な円になります）。 そして、この春一番の満月の次の日曜日をイースターと呼びます。 この決定の象徴性は明らかです。春は生命と光の勝利の時です。 春分の日を過ぎると、昼が夜よりも長くなります。 でも満月の夜が一番明るいんです。 この時期に復活する自然界が命を与える光で満たされているのと同じように、キリストの復活祭も魂をその光で満たします。

入れる。 キリストは復活されました！

どこでも福音が響き渡り、

すべての教会から人々がなだれ込んでいます。

空からはもう夜明けが見えてきました…

畑の雪はもう除雪されていますが、

そして川はその束縛を解き放ち、

そして、近くの森は緑に変わります...

キリストは復活されました！ キリストは復活されました！

地球は目覚めつつある

そして畑も着飾ってきました！

奇跡がいっぱいの春がやって来ます！

キリストは復活されました！ キリストは復活されました！

(アポロ・マイコフ)

質問とタスク:

1. イエス・キリストが救い主として崇められている理由をどのように理解していますか?

2. クリスチャンは自分たちの運命をキリストの復活とどのように結びつけますか?

3. キリスト教徒は復活祭にどのように挨拶しますか?

4. イースターの主な賛美歌はどんな感じですか?

5. キリスト教の断食とは何ですか?

コース「正統文化の基礎」のレッスン 9。

人間についての正統的な教え

次のことを学びます:

魂が傷つくとき

「神の似姿」とは何か

正統派では、人間についての考察と神についての考察が絡み合っています。 人は神を信じます。 神ご自身は何を信じているのでしょうか？ キリスト教徒は神が人間を信じていると信じています。 神は人間を信頼しているので、人間に自由を与えます。 彼は個人の成長のために莫大な機会を投資しました。 しかも、この成長はセンチメートル単位で測ることはできません。

キリストの犠牲は、一般に宗教の世界に関連するすべてのものと同様、人が自分の内側を見つめなければ理解できません。 ここは彼の魂の世界です。

体は歩き、走り、噛みます。 魂は考え、夢を見、信じ、愛する。

魂は肉体とは大きく異なるため、たとえ肉体が痛んでいても喜ぶことがあります。

想像してみてください。あなたの家には、立ち入り禁止のチェストがあります。 そこには両親が非常に貴重で非常に興味深いものをいくつか保管しています。 ある晩、あなたの目が疲労で垂れ下がっていたとき、あなたの父親は突然あなたに「タンスの整理を手伝いに行きましょう」と言いました。 そしてそこには、祖母の結婚式の写真がありました。 曽祖父の命令。 正面からの彼の手紙。 初めての髪の毛。 もうどこにも見られなくなった古銭。 後にあなたのお母さんになる女の子のお気に入りの人形...

すべてがとても興味深かったです。父親の話を聞いている間、再び動くのが怖くて足がしびれてしまったほどでした。 そして私の目は完全に開くことを拒否します。 体が疲れている。 彼は気分が良くありません。 そして魂は喜びます。 彼女は家族の伝説の素晴らしい世界を発見しました。 彼女は自分の家族の歴史と祖国の歴史のつながりを感じました。

また、たとえ体全体が健康であっても、魂が傷つくこともあります。 人に「あなたはこれについて間違っている！」と告げるのは良心です。

魂という言葉は呼吸という言葉から来ています。 人の呼吸は目に見えません。 しかし、息がなければ生命はありません。

魂も目に見えません。 しかし、魂には苦しみや喜びの理由があるので、魂が存在するということになります。

それでは、ご紹介させていただきます。 あなたは。 そこにあなたの体があります。 そしてそこにはあなたの魂があります。 一緒に生きることを学ばなければなりません。

人を人間たらしめているのは魂です。 そのような特性 人間の魂、自由、善と悪の区別、創造性と思考と同様に、動物には存在しません。

キリスト教徒は、人間が動物と大きく異なるのは、その違いが神によって人間に与えられたからであると信じています。

神ご自身は自由であり、人間にも自由を与えられました。

神は愛であり、人々に愛を与えました。

神は理性であり、人々に考える能力を与えました。

神は創造主であり、人々に創造する能力を与えました。

神から人間へのこれらの贈り物が合わさって、全世界を構成します。 それがそう呼ばれています - 内なる世界人。 キリスト教徒は理性、自由、愛、創造性を「人間の中の神の似姿」と呼びます。

魂の存在を認識するのは簡単ではありません。 彼女の願望の理由と目標を理解することはさらに困難です。 あなたは魂が本当に何を必要としているのか、何が魂を傷つけているのかをまだ理解していません。

魂は多くの印象を吸収します。 そして、それ自体がさまざまな考えや感情を引き起こします。 みんな元気ですか？ おそらく、いくつかの欲望や考えを自分自身から追い出す必要があるでしょうか？ 彼らは脅威になり得るでしょうか? 愚かな子供は熱したアイロンに手を伸ばすことができます。 しかし、大人であっても、自分の人生と魂を麻痺させるような何かのために、心から努力することはできます。 そして、ある考えが頭の中で回転し始めたら、「褒められるために、友達に嘘をつくかもしれない...」そのような考えを受け入れてそれを実現するのが公平だと思いますか、それとも追い払うのが公平だと思いますか？

私たちの内なる世界、つまり魂には驚くべき性質があります。それは、他の人に与えれば与えるほど、魂は豊かになるということです。 他人に良いことをした人は誰でも、自分自身がより優しくなり、より楽しくなります。 そして助けてくれた人も優しくなりました。 そして世界全体が優しくなりました。

このことについては、よく知られた子供向けの詩が歌っています。「笑顔を分かち合おう - そうすれば何度でも戻ってくるよ!」

100年前にモスクワ・ノヴォ・デヴィチ修道院の修道女が書いた詩も、ほぼ同じ内容だ。

あなたの心が住みたいと思う場所ならどこでも -

騒がしい光の中で、あるいは田園の静寂の中で -

数えずに大胆に過ごす

あなたはあなたの魂の宝物です。

見ないで、見返りを期待しないで、

邪悪な嘲笑に当惑しないでください。

人類はまだ豊かです

全面的に優れていることを保証するだけです。

ここで言う「善の相互保証」は、「一人はみんなのために、みんなは一人のために」というモットーで表現できます。」

「自分の魂について考えてみましょう！」

赤ちゃんは初めて自分の体をコントロールすることを学びます。 そうすれば、彼は生涯を通じて自分の魂と良心とともに平和に生きることを学ばなければなりません。 人が自分の魂について知らない場合、憎しみ、羨望、裏切り、過敏性を魂に与えると、魂はより貧しくなります...魂の病気が増加する可能性があります。 あなたの自転車が行方不明です。 苦い損失。 どうすれば柔らかくなりますか？ 新しいものを買うお金はまだありません。 失った悲しみで昼も夜も泣きますか？ 泥棒を見つけて倒したいですか？ 誰もを疑い始めると、あなたの魂は曇り、さらに病気になります。 したがって、魂がまったくなくなってしまう可能性があります。 そしてこれは、自転車なしで放置されるよりもはるかに悪いです。 したがって、クリスチャンは失ったものを後悔する代わりに、「神は与えた、神は受け取った！」と言います。 「私よりも必要としている人に譲ってあげましょう！」と言うのもいいでしょう。 この場合、損失は贈与に変わります。 そしてあなたの魂はより良くなるでしょう。

人が自分の良心に反して行動を繰り返すと、最終的には魂がなくなってしまいます。 最悪なのは、人が自分を見失ってしまうことです。 髪でも歯でも手でもなく、ただあなた自身です。 廃屋もある。 放置車両もある。 そして、もあります 死んだ魂。 人間は自分に魂があることを忘れているだけです。 彼は歯を磨くのに慣れている。 しかし、私は魂のことを忘れていました。

それが理由です 賢い人たち彼らはよく「自分の魂について考えてください！」と呼びかけます。

運命の変化が最も多様であるため、まず第一に、私の魂に何が起こるのかという質問をする価値があります。 彼女は恥ずべき手段で得た喜びを味わうことができるだろうか？

正統派の祈り:

私の魂、私の魂、立ち上がって、それを書き留めてください！

聖書から:

「そして神は言われた、「地はその種類に応じて地の野獣を生み出しなさい。」 そしてそのようになりました。 そして神は言われた、「私たちの姿に似せて人間を作り、彼らに獣と全地を支配させましょう。」 そして主なる神は土の塵から人を造り、その鼻に命の息を吹き込まれ、人は生きた魂となった。 そして神は人間をご自身の姿に似せて創造されました。 彼は男性と女性を創造しました。 そして神は彼らを祝福して言われた、「子を産んで地に満ち、地を従わせよ。」

質問とタスク:

1. 私たちの世界に、触れたり見たりできないものはありますか?

2. 「人間の内面」という表現をどのように理解しますか?

3. 聖書は魂の起源についてどのように教えていますか?

4. 自分自身から追い出すべき考えは何だと思いますか? 頭の中で考えが渦巻く。褒められるために、友達に嘘をつくだろう...その考えを受け入れてそれを実現するか、それとも追い払うのが公平だと思いますか? ?

コース「正統文化の基礎」のレッスン 10。

善悪。 良心

次のことを学びます:

良心の手がかりについて

エラーを修正する方法

正統派における善とは次のようなものです。

人の魂の成長を助けます。

他の人を助ける。

神様を喜ばせます。

悪とは、これらの良い目標から人を遠ざけるものです。 正教における悪という言葉には罪という同義語があります。

罪とは、不親切な感情、考え、または行為です。 罪は良心の声に反します。 罪と犯罪は同じものではありません。 すべての犯罪は罪ですが、国家はすべての罪を犯罪とはみなしません。

人は自分の罪を警察官によって示されるのではなく、自分自身の良心によって示されるのです。 結局のところ、あなたのどんな悪事にも必ず証人がいるのです、それはあなたの魂です。

ピーターの否認

福音書は、キリストの最も親しい弟子の一人である使徒ペテロが、教師が逮捕された瞬間にどのようにして逃走したかを語っています。 彼は一晩中人々を隠しました。 最後に、一人の女性が彼をじっと見て、「彼はいつもこの逮捕されたイエスと一緒に歩いていたのですね！」と言いました。 ピーターは「何を言っているのか分かりません」と否定し始めました。 彼が数歩歩くと、また人々が「そうだ、そうだ、これはあの犯罪者と一緒だったんだ！」と叫びました。 ペテロは再び否定し、イエスを知らないとさえ誓いました。 1時間後、彼はまた同じことを誓わなければならなかった。 そこで彼は一晩に三度もキリストを否定しました。

そして、鶏が夜明けに鳴きました...そしてペテロは、夕方でさえ、キリストが預言であることが判明した言葉を彼に言ったのを思い出しました。 」 するとペテロは勇敢にこう答えました。「たとえあなたとともに死ななければならなかったとしても、私はあなたを否定しません。」 さて、鶏が鳴くと、ペテロはキリストのこの予言を思い出し、激しい恥辱のあまり泣き始めました。 この涙の中で彼の魂は新たになった。 これから彼は何も恐れず、キリストの教えを説き、そのために処刑されるでしょう。

人が自分を愛する人たちを裏切ったり放棄したりすると、魂は喜ぶことができません。 理性でもそのような行為を正当化できる場合があります。 彼はこうささやくかもしれません。 それは誰にとっても良くなるでしょう！ 誰も何も知らないし、気分も良くなるよ！」

これらの邪悪な者たちから」 賢明なアドバイス「人は良心によって守られています。 のために 正直な男良心の痛みはどんな議論よりも重要です。 ところで、罪という言葉はおそらく「温める」という言葉から来ています。 燃やす：良心が罪から目覚め、魂を焼き始めます。

良心の働き

人間に良心を投資した創造主は、良心を人間に次の 2 つの任務を託しました。

選択をする前に、良心は人が何をすべきかを教えてくれます。

間違いを犯した後は、良心が警報のように鳴ります。 よくなる！"

良心には非常に重要な特徴があります。良心によって与えられた傷を忘れてしまうと、その傷は決して癒えなくなるのです。 何年も経った後でも、良心は過去の虚偽を思い出させることがあります。 たとえば、良心が記憶の奥底から思い出したくないことを突然思い出したため、興味深い旅行から得た喜びが消えてしまうことがあります。

したがって、人の人生で最も重要なことは、自分の良心と調和することです。 あなたはそれを聞いて、その指示に従って行動し、過去の間違いを正すことができなければなりません。

自分の弱さを忘れようとする人もいます。

有名な漫画のワニのゲーナの歌を思い出してください。

もしかしたら私たちは無駄に誰かを怒らせてしまったかもしれません、

カレンダーはこのシートを閉じます。

友人たち、私たちは新しい冒険に急いでいます!

おい、スピードを上げろ、運転手！

他の人の涙を重要視することはできないことがわかりました。その日は終わり、すべてが自然に忘れられ、新しい日が新しいエンターテイメントと冒険とともにやって来ます。

実際、良心が私たちの記憶と心を煩わせ始めた場合、私たちが頼れる薬は 1 つだけです。 それを悔い改めと言います。

悔い改め

後悔（または悔い改め）は、人が自分の行動に対して与える評価の変化です。 以前は良いこと、面白いこと、機知に富んだこと、必要なことだとさえ思っていたあなたのその行動を、今では愚かで不誠実で卑怯だと評価します。

悔い改めの最初のステップは、抗議する良心の叫びに同意することです。

悔い改めの第 2 ステップは、あなたの願望を変革することです。

悔い改めは、自分の数学の間違いを認めることとはまったく違います。 ワニのゲーナの歌は、学校のノートで起こる間違いに関連して優れています。 私は自分が間違っていたことに気づきました - 何もありません、もっと勉強してください... しかし、悪行に関しては、悔い改めるとき、自分の間違いを認めるだけでなく、それに対して怒ることさえ必要です。 悔い改めた人は、自分の最近の行動を憎んでいます。 彼を彼女の人生から、そして彼女の心から追い出します。 彼は泣きさえします。

想像してみてください。少年が他人の家の窓に石畳を投げました。 そして丸々30分にわたり、彼は友人たち全員に自分の「偉業」について誇らしげに話した。 そして30分後、救急車がこの庭にやって来ました。 そして医師たちは窓が割れた同じアパートに走った。 割れたガラスの破片が、窓辺で寝ていた子供の顔に当たったことが判明しました...そして今、最近の「ヒーロー」は、彼のこの「偉業」が起こらないように、世界のすべてを捧げる準備ができています起こる。 彼が誇りに思っていたことが、今では彼にとって最も深い恥辱と屈辱の理由となった。

自尊心の変化に続いて、外部の変化も起こらなければなりません。 過去の間違いを行動で正しましょう。 犯した罪の反対を見つけてください。

ストール？ - 返して。

嘘をつきましたか？ - 真実を伝える強さを見つけてください。

貪欲になっていませんか？ - それを私にください。

悪口を言いましたか？ - 許しを求めてください。

残念ながら、行為によって引き起こされた悪を正すことが常に可能であるとは限りません...しかし、そのような機会がまだ存在するのであれば、私たちは急いで善を行わなければなりません。

クリスチャンには、神への悔い改めの祈りという、3番目の悔い改めの手段もあります。 その中で最も単純なのは「主よ、お許しください！」です。

そして、すべての悔い改めが役に立つわけではないことも知っておく必要があります。 時々、体操をしているふりをする人がいます。 しかし実際には、彼らはいくつかの動きを描いただけです。 そして、彼らは誰を騙したのでしょうか？ 自分自身。

このようにして悔い改めたふりをする人もいます。 彼らは、「ごめんなさい、お母さん」または「ごめんなさい、主よ」とすぐに言えると思っています。 - そして、新しい冒険に急いで行くことができます。 汗だくになるまで運動をしなければならないのと同じように、心から、時には涙を流すほど悔い改める必要があります。

しかし、そのような涙の後には喜びがやって来ます。 結局のところ、今では、魂、良心、神、そして友人の間には、もはや恥ずべき秘密はありません。

BOX 聖なる想い

あなたが病気で癒しを求めているなら、まず第一に自分の良心を大切にしてください。 彼女の言うことをすべて実行してください - そうすればあなたは利益を得るでしょう

（苦行者の聖マルコ）。

悔い改めの扉は常に開かれており、誰が最初にそこに入るのかは不明です - あなたが非難する人であるか、あなたによって非難される人であるか（サロフの聖セラフィム）。

質問とタスク:

1. 人間には冗談半分の定義があります。「人間は赤面する動物である」。 説明する。

2. 良心にとって最も重要な事柄は何ですか?

3. 不謹慎な人間と死んだ魂という 2 つの表現はつながっていますか。

4. 悔い改めが魂の薬と言われるのはなぜですか? どのようにして治るのでしょうか？

5. 悔い改めにはどのような段階がありますか?

コース「正統文化の基礎」のレッスン 11。

戒め

次のことを学びます:

殺人と窃盗の共通点は何ですか?

嫉妬が喜びを消し去る仕組み

良心が敏感な人もいれば、それほどでもない人もいます。 人々が自分の行動や意図において善と悪を区別するための明確な根拠を持つために、戒めがあります。 戒めは聖書に書かれており、神によって人々に与えられたと書かれています。

聖書には、3000年以上前、預言者モーセとその民がシナイ山が煙を上げて揺れるのを見た、と書かれています。 しかし、これは普通の地震ではありませんでした。 モーセはそこで神に会い、神から戒めを受けるために煙の煙るシナイ山に登りました。 モーセは火に包まれた山頂で40日間を過ごしました。 この火は神の臨在のしるしだったため、彼は火傷しませんでした。 神ご自身が石の板（板）に戒めを刻み、モーセがそれを火の中から人々に持ち出しました。 人々はまた、モーセ自身が自分のこの変化に気づいていなかったにもかかわらず、彼らのもとに戻ったとき、顔から光線が発するほど輝いていたことに驚きました。

神はモーセに十戒を与えました。 最初の 4 つは人間と神との関係について語ります。 残りは人と人との関係に関するものです。

あなたのお父さんとお母さんを敬いましょう。 あなたの両親はあなたに命を与えました。 彼らは本当に、この最大の贈り物に対する少なくともあなたの敬意（「崇拝」）に値しないのでしょうか？

あなたが成長し、彼らの助けと世話を必要としている間、親はあなたを助け、そして子供たちは、人生の終わりに高齢者やすでに衰弱している親を助けます。 名誉とは、単なる丁寧な言葉ではなく、心からの注意と参加を含む、成人した子供による親の真のサポートです。

殺さないでください。 あなたが命を与えたわけではないのですから、それを奪うのはあなたではありません！ この戒めは盗賊についてのみ述べているわけではありません。 キリストは、他人を憎しみの目で見る者さえも殺人者になると言われました。 結局のところ、あなたが他の人を憎んでいるなら、あなたはすでにその人がいなくなってほしいと思っています。

盗まないでください。 盗む者は他人に苦しみを与えることをいとわない。 そして彼は自分の経験や困難について考えません。 これは、彼が自分自身を自分よりも価値があり、優れていると考えていることを意味します。 殺人者も泥棒も相手を邪魔者だと思っている。 唯一の違いは、泥棒は目的のアイテムに到達するためにこの障害物を回避することを決定することです。 殺人者はこの障害物をただ一掃するだけです。 しかし、殺人者も泥棒も非人間的です。

不倫をしないでください。 それは、愛を踏み越えないことです。 裏切らないでください。 これは、あなたを愛し、あなたに愛されている人に対する忠誠に関する戒めです。 この戒めに忠実であることが家族を守る鍵となります。

嘘をつかない。 嘘をつくことで特定の問題を克服したり、罰を避けたりできるようです。 しかし、これは幻想です。 遅かれ早かれ、その欺瞞は明らかになり、その結果は、恐怖のせいで嘘をつくことになった場合よりもはるかにひどいものになるでしょう。 一つの嘘が別の嘘を生み、時間が経つにつれて嘘つき自身が自分自身の欺瞞の人質になります。 一般的な通念は、「嘘をついては何も前進できない」ということを私たちに思い出させます。 「どんなにロープがよじれても、終わりは必ず見つかる。」 そしてキリストは、「隠されていて明らかにされないものは何もなく、知られざる秘密も何もない」と警告されました。 嘘をつくことを禁じる戒めを与えているのは神であるため、クリスチャンにとってこれは、神は騙されないということを思い出させるものとなります。 彼はどんな欺瞞を見破る。

妬まないでください。 羨望は喜びを妨げます。 彼らはあなたに自転車をあげました。 あなたは彼のことを喜んでいます。 そして突然、あなたの友人も新しい車を持っていることがわかりました - しかし、より高価でよりファッショナブルです。 もしあなたが羨望を自分に許すと、あなたがすでに持っていた喜びはすぐにその黒い光の中に消えてしまいます。 羨望には限界がありません。 あなたよりも良い人生を送っているように見える人は常に存在します。 プーシキンのおとぎ話に出てくる老婦人は貴族にも女王にもなりましたが、それでも彼女には十分ではありませんでした...次に何が起こったかはご存知でしょう。

質問とタスク:

1. 「戒め」、「留保」という言葉の間には関連性がありますか?

2. クリスチャンが嘘をつかない特別な理由は何ですか?

3. 妬みを克服する必要があるのはなぜですか? それとの戦いに何が役立つでしょうか？

4.「心の優しい人です。」 どのような類義語が思いつきますか?

コース「正統文化の基礎」のレッスン 12。

慈悲

次のことを学びます:

慈悲は友情とどう違うのでしょうか？

「隣人」と呼ばれるのは誰ですか

世界で最も美しい言葉の一つは慈悲という言葉です。 それは慈悲、愛、憐れみの心について語っています。

愛にはさまざまな形があります。

彼女は喜ぶことができます。 愛する人に会うと、あなたの顔は笑顔と幸せで明るくなります。

でも、涙に濡れた顔にも愛はある。 他人の不幸に遭遇するとこうなる。 もっと正確に言えば、愛は「他人の不幸など存在しない！」と教えてくれます。 ほんの少し前まで、この人はあなたにとって見知らぬ人でさえありました。 しかし、あなたは彼の悲しみを知り、無関心でいられませんでした。

お腹を空かせた人を見かけても、その人を「良い人」か「悪い人」かで評価する必要はありません。 お腹が空いている人に食事を与える必要があるのは、その人が友達だからではなく、単にお腹が空いているからです。

善良なサマリア人のたとえ

イエス・キリストはかつてこう尋ねられました。「多くの戒めの中で最も重要なものは何ですか?」 彼はこう言いました、「最も重要なことは神と人間への愛です。」 「隣人を自分のように愛しなさい。」 そして、イエスは難しい質問をされました。「私の隣人とは誰ですか？」 実際、誰も愛さない人はいません。 しかし多くの人は次のように言います。 彼らは私の隣人（親しい人たち）です。」

キリストは、善きサマリア人のたとえ話で、ご自身の質問に答えられました。

ある男性が強盗に襲われ、殴られ、強盗を受けました。 通行人は通行人のままだった。 彼らは通り過ぎた。 彼らは皆、血まみれの男を見て、自分は急いでいる、これから非常に重要なことが控えていると良心に告げ、立ち去った。 しかし、現地の言葉もあまり正確に話せない訪問者の一人が立ち止まりました。 負傷した男性は凍りついた。 結局のところ、つい最近、彼と彼の友人たちはこの訪問者について不親切な冗談を言っていたのです。 彼は今、本当に復讐をするのだろうか?. そして、通行人がかがんで傷に包帯を巻き、負傷した男性をホテルに連れて行き、治療費を支払った。

親族や仲間の部族民は、殴られた男の中に隣人の姿が見えず、通り過ぎた。 しかし、訪れた見知らぬ人は彼を隣人として扱うことができました。

キリストのたとえ話は、「あなたの隣人はあなたを苦境に陥らせない人だ」という意味です。 そして、もう一人の隣人はあなたの助けを必要としている人です。 人が痛みを感じているなら、その人がどのような言語を話しているか、どのような信仰を持っているか、肌の色を持っているかは関係ありません。 すべての人の血は同じ色です。

たとえその人があなたにとって個人的に責任があるとしても、あなたはその人が困っている瞬間に自分の不満を忘れて、彼に助けの手を差し伸べる必要があります。

「あなたが私を治療するように、私もあなたを治療する！」という原則に従って行動することはできません。 または「正しく対応します！」 ふさわしいものを手に入れましょう！」

慈悲深い許しは、単なる報復よりも崇高で崇高なものです。

憐れみは、小さな問題もあれば、本当の不幸もあるということを私たちに思い出させてくれます。 かつて誰かにつまずかれたことがありますが、今度は新たな衝撃と嘲笑の一部にさらされました。 不快です。 しかし、時間が経過しました - そして、この誰かは、誰かが放棄されたものに面白おかしく手を伸ばしました バナナの皮。 そうです、彼は足を怪我して自力で立ち上がれなくなるほどで​​した。 これは問題だ。 そのステップを忘れることはできますか？ 彼の不幸を喜ばずにはいられませんか？ 来て、彼を助け、医者を呼んでもらえませんか？

長年の、一見ただの不満を乗り越えるのは簡単ではありません。 しかし、これはイエス・キリストの最高の呼びかけです。「しかし、あなたたちに言います。あなたの敵を愛してください。」 しかし、もし人がキリストの慈しみ深い力を受け入れるなら、その人も同じことができます。

人は慈悲を学ぶことができます。 もしあなたが慈悲深い行為を行うなら（例えば、病人や若い人を世話する、無私無欲で助けを差し伸べるなど）、その行為は最終的にあなたの心を変え、より人間的なものへと変えるでしょう。

カエルの目は非常に珍しいもので、動きだけが見え、静止した物体には気づきません。 カエルは蚊の飛翔を見ます。 そして、自分で動くと草や石が見えます。 これが私たちの良心の仕組みです。人が働かず、誰も助けなければ、その人の良心はますます盲目になります。 人は自分の人生に意味を見いださなくなります。

施し

慈悲の業の一つに施しがあります。 これは、同情して他の人を助けることです。 キリストは、「求める者には与えなさい」と言いました。 そして聖ドロテオスは次のように説明しました：あなたが施しを与えると、世界の善の量が増えました。 しかし、あなたが助けた貧しい人は、あなたの善行によってもたらされた善の十分の一しか受け取りませんでした。 残りはあなたが自分にした良いことです。 結局のところ、これはあなたの魂を明るくします。

ロシアの偉大な歴史家 V. クリュチェフスキーは、施しを両手の出会いと表現しました。 一人はキリストのために要求を表明し、もう一人はキリストの名においてそれを提出します。 この歴史家は、どちらの手がより良いものをもたらしたかを判断するのは簡単ではないと言う。 慈善家は、人間の必要を軽減することを自分の目で見て、心が和らぎました。 そして、施しを受けた人は、誰のために祈るべきかを知っていました。 「物乞いは金持ちを食べ、金持ちは物乞いの祈りによって救われる」と彼らは昔言いました。 この毎日の、静かな千手による施しは、人間関係に善の流れを注ぎ込みました。 彼女は金持ちに貧しい人々の見方を教え、貧しい人に金持ちを憎むよう教えた。

16世紀末、聖ユリアナ（ウリヤナ）はムーロムの貴族の家庭に住んでいました。 彼女は少女だったとき、端切れを使ってドレスやその他の衣服を縫い、貧しい人々に与えました。 ウリヤナは結婚したとき、夫や裕福な両親からお金を受け取りませんでした。 彼女は貧しい人々のために無料で裁縫をすることで地域全体を支援し続けました。 ルーシにも飢えた時代が来た。 そして、以前は非常に控えめに食べていたウリヤナは、突然、ますます多くの食べ物を要求し始めました。 義母は「前はあまり食べなかったのに、今は何を食べているの？」と困惑していました。 しかし実際には、聖ジュリアナは密かに食料を持ち帰り、飢えた人々に配っていました。 終わりの終わりに、ウリヤナはすべての物資を配布しました。 そして家にパンがなくなったとき、ムーロムの聖ウリヤナは木の皮からパンを焼き始めました。 奇妙なことに、彼女がパンを配った物乞いたちは、これほどおいしいパンを人生で食べたことがないと言っていました。

ある日、医師と司祭が囚人たちをどうやって助けることができるか話し合っていました。 司祭は、犯罪者に罪の重さを思い知らせるために、刑務所では厳しい刑を課すべきだと語った。 そして医師は、無実の人々も刑務所に入れられていると思い出させた。 司祭は同意しませんでした。彼らの有罪は法廷で証明されました。 医者は反対した、「無実で有罪判決を受けたイエスはどうですか？」 彼のことを忘れたのですか？ 司祭は黙ってしまいました。 そして彼はため息をつきながらこう言いました。「先生、あなたは間違っています。 私がこのばかげたことを言ったとき、キリストのことを忘れていたのは私ではありませんでした。 その瞬間、キリストは私のことなど忘れてしまったのです。」

司祭はモスクワの聖フィラレットでした。 慈悲のない言葉を言ったとき、彼は恵みが自分の魂から去っていったように感じました。 そこで彼は立ち止まり、悔い改め、医師に同意しました...そしてそれ以来、囚人から足かせは取り除かれました。

通行人は明らかに橋から川に身を投げて自殺するつもりだった若者を目撃した。 通行人が彼を拘束し、「教えてください、もしかしたらお金を持っているのでは？」という極めて不適切な質問をした。 驚いた青年はこう答えました。

はい、持っています…

しかし、それらはもう役に立たないようですか？

多分…

もしそうなら、あなたはその貧しい家に行って、貧しい人々にもう必要のないお金を残すかもしれません。

青年は同意した。 彼はその場を去り、二度と橋には戻らなかった。 彼が財布を手放した瞬間、彼の心は贈り物を受け取った人以上の喜びで満たされました。 彼は自分の人生の意味を理解しました。

(V.マルシンコフスキーによる)

質問とタスク:

1. プーシキンの詩の抜粋を読んでください。

「そして長い間、私は人々にとても親切です

私の竪琴で良い感情を呼び起こしたことを

残酷な時代に私は自由を称賛したことを

そして彼は倒れた人々への慈悲を求めた。」

プーシキンはどのような意味で「堕落」という言葉を使ったと思いますか? (堕落?敗北?罪を犯した?)。 表現を説明してください 罪に陥る、罪に陥る？

2. 思いやりのある支援に対して料金を請求することは可能ですか?

3. 慈悲深くなるには何をする必要がありますか?

4. 独自の定義を作成します。「私の隣人は...(続けてください)」。

コース「正統文化の基礎」のレッスン 13。

倫理の黄金律

次のことを学びます:

人間関係の大原則

非判断とは何か

外で風が上がって、ほこりや破片が顔に吹き付けられると想像してください。 本当に目を大きく開けますか？ もちろん違います。 そして、あなたの会社で、彼らがあなたの共通の、そして現在不在の知人の一人について噂話をし始めたら...それを聞いて何の利益がありますか？ そして、今度彼らもあなたの陰で陰口を言ったら…。

キリストはこう言われました。「だから、人にしてもらいたいことはすべて、人にしなさい。」

このルールは一般に倫理の黄金律と呼ばれます。

別の形では、「自分が望んでいないことを他人にするな」と聞こえます。 友達のふりをする人たちに不在時にあなたの噂話をされたくないなら、彼らの噂話をしないようにしましょう。

ゴシップを信用しないためには、ゴシップをする人は自分の中にある汚れを他人に移すことが非常に多いということを知ることが重要です。 彼は自分自身の罪を他人のせいにしている。

想像してみてください。男が真夜中に街を歩いています。 誰かが窓から外を見てこう言いました。「なぜ彼はこんなに遅いのですか？」 これは泥棒に違いない！ 別の窓から、彼らは同じ通行人のことを考えました。「これはおそらくパーティーから帰ってきた酒宴の客だろう。」 他の人は、この男性は病気の子供の医者を探していると言いました。 実際、夜の通行人は夜の祈りのために寺院に急いで行っていました。 しかし、誰もが彼の中に自分たちの世界、自分たちの問題や恐怖の一部分を見ました。

自分の間違いや欠点を思い出すことは、非難から自分を守るのに役立ちます。

ある日、人々は、当時の法律によれば石打ちで殺されるべきだった女性をキリストのもとに連れて行きました。 キリストは人々にこの律法を破るように呼びかけたわけではありません。 彼はただこう言いました、「あなたがたの中で罪を犯していない者が最初の石を投げなさい。」 人々はそれについて考え、誰もが別のことを思い出しました。 そして彼らは静かに別れた。

他人を判断することも、世界や人々を単純化しすぎるので良くありません。 しかし、その人は複雑です。 私たち一人ひとりには長所と短所があります。 1分で負けた人が、翌日には良い天才になるかもしれない。 スポーツでもこういうことは起こらないのでしょうか？ サッカー選手は、あるエピソードや試合では失敗しても、他の試合では素晴らしいプレーをします。

ここにかつて醜いことをした男がいます。 彼はもう二度と素晴らしいことをすることはないのだろうか？ 学校のいじめっ子でもヒーローになれる。 時々、これは学校の境界線のすぐ外で起こります。 17歳で彼は学校を卒業しました。 18歳で彼は軍隊に徴兵された。 19歳の彼は、自分でも予想していなかった行動をとった…

では、どうすれば人を非難することを避けることができるのでしょうか？ 非判断とは、行為の評価とその人自身の評価を区別することです。 サーシャが嘘をついた場合、私が「サーシャはこれについて嘘をついた」と言った場合、私は真実を話します。 でも、もし私が「サーシャは嘘つきだ」と言ったら、私は非難に向けて一歩を踏み出すことになるでしょう。 なぜなら、そのような公式を使うと、私は人の行動の一つを分解し、彼に印を付けるからです。

悪は非難されなければならず、憎まれなければなりません。 しかし、人とその悪い行為（罪）は同じものではありません。 したがって、正教会には「罪人を愛し、罪を憎む」という規則があります。 そして「罪人を愛する」とは、その罪を取り除くのを助けることを意味します。

ボックス 福音からのキリストの言葉:

あなたがたも裁かれないように、裁いてはなりません。同じ裁きであなたが判断するのと同じように、あなたがたも裁かれるからです。 そして、あなたが使う尺度によって、それはあなたに測られるでしょう。 そして、なぜあなたは兄弟の目にある小さな点を見ながら、自分の目の中にある板を感じないのですか？ 偽善者！ まず自分の目から板を取り除いてください。そうすれば、兄弟の目からその板を取り除く方法がわかります。 ですから、人にしてもらいたいことはすべて、人にしてあげてください。 あなたの父が憐れみ深いように、憐れみ深くありなさい。 許しなさい、そうすればあなたも許されるでしょう。

長老モーセ（これは預言者モーセではなく、預言者の15000年後に生きたキリスト教の禁欲主義者です）が住んでいたエジプトの修道院で、修道士の一人がワインを飲みました。 修道士たちはモーセに犯人を厳しく叱責するよう求めた。 モーセは黙っていた。 それから彼は穴の空いたかごを手に取り、砂を詰めて背中にぶら下げて出発しました。 砂が彼の後ろの亀裂から落ちた。 長老は当惑する修道士たちに答えました。「これらは私の後ろに降り注いでいる私の罪ですが、私にはそれが見えません。私は他人の罪を裁くつもりだからです。」

質問とタスク:

1. 「倫理の黄金律」に名前を付けます。 なぜ「金色」なのでしょうか？

2. 他人を批判しないようにするにはどうすればよいですか? 独自のルールを策定します。

3. 「キリストと罪人」という絵を考えてみましょう。 キリストはどのようにして女性を守ったのでしょうか？

コース「正統文化の基礎」のレッスン 14。

次のことを学びます:

人々は寺院で何をしますか

正教会はどのように構成されていますか?

正教会では、人々はイコンとろうそくで迎えられます。 そして司祭たち。

こんにちは皆さん。 私は司祭アレクシーです。 私はここで奉仕しています。

これはどのようなサービスですか? - レノチカは尋ねた。

私は人々に教え、彼らと一緒に神に祈り、人々を助けるよう努めています。 私もこのキャンドルのようになりたいです。 その光は上に向かって伸びていきますが、キャンドルは隣にいる人にその光と温もりを与えます。 これが人の人生のあるべき姿です。魂が天に届き、行動が隣人を助けるのです。

別の司祭が通りかかり、手には煙草を持っていました...

香炉！ - ワーニャはささやきました。

なぜお寺でタバコを吸うのですか？ – レナは抵抗できなかった。

はい、香炉です」とアレクシー神父は認めた。 - 僧侶がこれを使って焼香をします。 そして、あなたは正しいです。古代において、香料と喫煙という言葉には違いはありませんでした。 しかし現在、喫煙とは刺激的で臭い煙を発生させることを意味し、香とは逆に香りのよい煙で空気を満たすことを意味します。 薪割りはキャンドルと同じことを思い出させます。煙は上へ立ち上りますが、その香りは周囲の人を喜ばせます。 誰かに頭を下げるということは敬意を示すことを意味します。 したがって、司祭はアイコンの前とあなたの前で検閲を行います。

ほら、この司祭は香炉を持って、たくさんのろうそくが灯されている四角いテーブルに行きました。 これは「葬儀のテーブル」であり、教区民はそれを「前夜祭」と呼んでいます。 そこで彼らはろうそくに火を灯し、すでにこの世を去った人々のために祈ります。

経験 切れないつながり亡くなった親戚との交流は正統文化の重要な特徴です。

祈りの記憶を「追憶」といいます。 生きている人は「健康のために」、死者は「平和のために」祈りを捧げます。 これは、神が彼らの魂を天国に受け入れてくださるようにという祈りです。 祈りの中で「偲ばれる」（偲ばれる）ように求められた人々の名前が書かれた「記念ノート」が司祭に渡されます。

そして、前夜を除く寺院の他のすべての場所では、人々はろうそくに火を灯し、自分自身と他の生きている人々のために祈ります。

正統派キリスト教徒はキリスト、天使、聖人に祈ります。 彼らのアイコンは教会のいたるところにあります。 アイコンは、聖書や教会の歴史に登場する人物や出来事を描いた絵です。

アイコンがなくても祈ることができます。 しかし、アイコンは私の考えをまとめるのに役立ちます。

人や動物のために祈ることができます。 友人と敵について。

4年生の男子部はすぐにこう説明しました。

ロシアがサッカーの世界チャンピオンになるように祈っていただけますか?

私たちは祈ることができます。 しかし、神は私たちよりも私たちの国にとって何が最善であるかをよく知っています。 父親でも子供の要求に応えられないこともあります。 たとえば、風邪をひいている子供がアイスクリームを買ってほしいと頼んだ場合...

なぜ人々はアイコンの前で手を振るのでしょうか?

ロシアの叙事詩やおとぎ話の中で、「立ち上がって、十字架を立てて、祈りながら行きましょう」ということわざに出会ったことはありませんか？

クリスチャンは祈るとき、自分自身に目に見えない十字架を描くようです。 これは、この人がクリスチャンであり、キリストに祈っていることを意味します。

人が自分自身ではなく、他の人や物に十字架を置く場合、それはキリストの名においてその人を「祝福」することを意味します。

祝福とは、自分自身、人々、そして全世界にとって良いことを願うことであり、それが実現するようにという神への祈りと組み合わされています。 同時に、クリスチャンは通常、「キリストの名において…」、「キリストの名において…」、「神のご加護を…」と言います。

クリスチャンなら誰でも祝福することができます。 母親は学校に出発する前に子供を祝福できます。 彼自身が食べ物を祝福することができます。 ドライバーは車に乗り込むときに前方の道路を祝福することができます。

さて、その先にはアイコンの壁全体が見えます。 それはイコノスタシスと呼ばれます。 イコノスタシスの中央には扉があります。 それらはロイヤルドア（門）と呼ばれます。 彼らを通して福音が人々に伝えられます。 そして福音は私たちのキリストの言葉です。 クリスチャンにとって、キリストは王です。

王室の扉の右側には常にキリストのアイコンがあります。

左側には常に神の母マリアのアイコンがあります...

待ってください、アレクセイ神父！ 私たちは神が万物の始まりであると言われました。 それではどうして彼に母親ができるのでしょうか？ ということは、神の前に誰かがいたのか！

私たちはキリストの母について話しています。 キリストはただの神ではありません。 彼は人間となった神です。 そしてキリストは、地上での人間としての命を母から受け取りました。 神はマリアをどのように創造されたか。 そして人の子として、彼は彼女から生まれました。 それで、マリアが神の母であることがわかりました。

イエス・キリストが一人であるのと同じように、イエスの母親も一人であることを心に留めておいてください。 人々はよく「ウラジーミルの聖母」、「スモレンスクの聖母」、「カザンの聖母」と言います...どの都市にも独自の神の母がいるとは考えないでください。 彼女もその一人です。 これらはさまざまなアイコンの名前です。 同じ神の母が、さまざまなイメージで崇拝されています。

キリストの母マリアは、その魂と人生の純粋さから聖母とも呼ばれます。

したがって、キリストの母への最も有名な祈りは次のようになります。

「神の聖母よ、喜んでください！ 祝福されたマリアよ、主はあなたとともにおられます！ あなたは妻のうちに祝福されており、あなたの子宮の実も祝福されています。なぜなら、あなたは私たちの魂の救い主を産んだからです。」 （処女は乙女座という言葉の呼称です。妻の場合-女性の間で。あなたの子宮の実は赤ん坊のイエスです。救い主-救い主です）。

そしてイコノスタシスの後ろには祭壇があります。 司祭は通常そこで祈りを捧げており、司祭の祝福がなければ誰もそこに入る権利はありません。

ここは秘密の部屋ですか？

いいえ、秘密はありません。 人は、自分がすべてのマスターではなく、すべてが彼に許可されているわけではないことを理解する必要があります。 祭壇への入場の禁止や正教会に存在する他の多くの制限は、すべてを自分の意志に従って作り直す必要はないことを人に思い出させます。 幅を広げるのではなく上向きに成長するように剪定された木を見たことがあるでしょうか? また、どの文化にも、人間の成長を導く禁止事項の体系があります。 この道では、原始的な欲望がより高度で人間的な願望に溶け込みます。 これを学ぶには、聞くことができる必要があります。 立ち止まって降参することができなければなりません。 私たちは待ちながら理解することができなければなりません。 一般に、人は神、人々、祖国、その他の神社に奉仕できなければなりません。

正教会では、説教や祈りはその教会がある地域の人々の言語で行われます。 ロシア正教会はヤクート語、日本語、英語、ドイツ語、モルダビア語、チュヴァシ語、マリ語、その他多くの言語で祈りを捧げます。 唯一の例外はロシア語です。 説教はロシア語で行われるが、礼拝は「教会スラヴ語」で行われる。 これは非常に美しい言語であり、正教会の教区民の心に大切にされています。 父、神、処女という呼びかけ格を保持したのはこの言語でした...ロシアの作家に慈悲、慈悲、善意という2つの語根の単語を形成するように教えたのは教会スラヴ語でした...教会スラヴ語はロシア、ブルガリア、セルビア、チェコ共和国など、世界の多くの国の正教会のキリスト教徒にとっての共通言語です。この言語の文法規則とアルファベットは、9 世紀に「啓蒙者」によって作成されました。スラブ人の」 - 聖なる兄弟キリルとメトディウスとその弟子たち。

年月が経ち、人々は愛する人を失います。

手の弱い教会の老婦人たち

追悼文を発送します

一番上に「休息のために」と書かれているところ。

彼らはすべてのことを記憶に頼って答えます。

新郎は戦争中に行方不明になってしまった…

すべての名前が接続を急いでいます、

ひとつの揺るぎない本質を織り交ぜて、

長蛇の列で増え続けるリスト

落ち葉の間に道を整備中…

その背後には無限の広がりがあり、

遠くの霧に隠れて...

そして彼自身が支点となる

死者と地上とのコミュニケーション。

（ナデジダ・ベセロフスカヤ）

質問とタスク:

1. イコノスタシスとは何ですか? その中に常に存在するアイコンは何ですか?

2. 正統派クリスチャンは聖像なしで祈ることができますか?

3. 「カザンの聖母」という表現の意味を説明してください。

4. イラクリ・アバシゼの詩「蜂」を読んでください。

永遠の自然に恵まれ、

グレースは生きた体となり、

ワックスと蜂蜜を求めるミツバチの輪

創造のために自然に還元します。

彼らに私を許してもらいましょう - でもそれ以上でもそれ以下でもありません

ミツバチのようになりたい

私の存在が叶えるように

人間にとっては蜂蜜、神にとってはロウソク。

5. さまざまな公共の場所に行動規則があるのはなぜだと思いますか?

コース「正統文化の基礎」のレッスン 15。

次のことを学びます:

なぜアイコンはそんなに珍しいのでしょうか？

なぜ目に見えないものを描くのでしょうか？

寺院はイコンでいっぱいです...壁にはいくつかの画像が配置されています。 そして他の人たちは床に立っています。 これらは人々です。 ギリシャ語から翻訳されたアイコンという言葉は「像」を意味します。

聖書は、すべての人は神の似姿であると述べています。 だからこそ、クリスチャンはあらゆる人を神社として認識します。 だからこそ人々は互いに頭を下げます。 だからこそ、寺院の司祭は壁の聖像だけでなく、生きている人々にも香を焚くのです。

絵のように美しいアイコンは、絵画とは明らかに異なります。 アイコンの使命は、聖なる人（神であるキリストを含む）の魂の最も奥深い世界を示すことだからです。

ライトアイコン

聖人は自分の人生全体を神に開いたので、そこには悪が入り込む余地は残されていませんでした。 全てが光に染まりました。 したがって、アイコン上の単一のオブジェクトは影を落としません。 この絵は、人の善と悪の間の闘争を示すことができます。 アイコンは、この闘争に勝った場合に人がどのようになるかを示しています。

アイコン上の光は聖人の顔と姿を通して現れるものであり、外部から彼に当たるものではありません。 普通の写真では、人は惑星のようなものです。 アイコンでは、すべての人が星 (1) です。

一般に光はアイコンの主要なものです。 福音では、光は神の名前の一つであり、神の現れの一つです。

アイコン画家は、アイコンの金色の背景を「光」と呼びます。 これは無限の神聖な光の象徴です。 そして、この光は部屋の後ろの壁によって決して隠されることはありません。 したがって、イコン画家が部屋（寺院、部屋、宮殿）の中でアクションが行われていることを明確にしたい場合でも、この建物を外側から描きます。 しかし、その上、または家の間には、一種のカーテンが掛けられています - 「ヴェラム」（ラテン語でヴェラムは帆を意味します）。

聖人の頭は金色の円で囲まれています。 聖人は、いわば光に満たされており、光を吹き込まれて、それを放射しています。 この後光は、聖人の人生と思想に浸透し、彼の愛を鼓舞した神の恵みのしるしです。

このハローは、多くの場合、アイコン空間の端を越えて広がります。 いいえ、これはアーティストが間違いを犯して絵のサイズを計算しなかったからではありません。 それはアイコンの光が私たちの世界に流れ込むことを意味します。

時々、聖者の足はアイコン自体の境界を越えます。 そして意味は同じです。アイコンは、天上の世界が私たちの生活に入る窓として認識されます。

ある日、アイコンではなく人生で聖なる人に出会ったら、彼の隣にいると明るく、楽しく、穏やかになると感じるでしょう。

このアイコンのもう 1 つの驚くべき特徴は、アイコンが乱雑になっていないことです。 衣服のひだも、直線的で調和のとれた線で表現されています。 イコン画家は、外部の調和を通して聖人の内なる調和を伝えます。

絵画とは異なり、アイコンには背景も地平線もありません。 明るい光源（太陽やスポットライト）を見ると、空間や奥行きの感覚が失われます。 アイコンは私たちの目に輝き、この光の中で地球上のあらゆる距離が見えなくなります。

アイコン上の線が遠くで収束せず、逆に発散することも珍しいことです。 世界を見ると、物体が自分から遠ざかるほど、その物体は小さくなります。 遠くのどこかでは、最大の物体であっても小さな点 (星など) に変わります。 では、アイコン上の線が遠くに広がっている場合、それは何を意味するのでしょうか? これは、私がキリストのイコンを見ているのではなく、イコンの中のキリストが私を見ているように見えることを意味します。

これを経験したクリスチャンは、キリストの視線の前で自分自身を感じます。 そしてもちろん、彼はキリストの戒めを覚えていて、それを破らないように努めています。

このアイコンで最も印象的なのは顔と目です。 知恵と愛が顔に現れます。 彼らの目は、「喜びと悲しみ」という古くて正確な言葉で表現できる状態を伝えます。 このアイコンでは、聖人自身がすでに神のもとにいるという喜びと、自分が見つめている人々が時々まだ神から遠く離れていることへの悲しみが表現されています。

アイコンと祈り

私たちに最初に届いたキリストの像は、キリストの降誕後 2 世紀に遡ります。 しかし、アイコンを書くためのルールは何世紀にもわたって開発されました。

キリスト教絵画の発展における困難の 1 つは、聖書自体が神は目に見えないことを強調しているのであれば、いったいどうやってイコンを描くことができるのかという、難しい質問に答える必要があることでした。

イコンが可能になったのは、旧約聖書の後に新約聖書が登場したからです。 福音書には、旧約聖書の時代には目に見えなかった神が、その後人間として生まれたと書かれています。 使徒たちは自分たちの目でキリストを見た。 そして目に見えるものは描写できるのです。

キリスト教徒は聖像に祈りません。 彼らは聖像の前で祈ります。 クリスチャンはアイコンに描かれている人に祈ります。

結局のところ、電話で話すとき、あなたの言葉は彼ではなく対話者に向けられています。 同様に、ある人がイコンの中に使徒パウロを見た場合、その人は「イコンよ、助けてください」と祈るのではなく、「聖なる使徒パウロよ、私の代わりに神に祈ってください」と言うのです。

ちなみに、クリスチャンは聖人だけでなく、お互いに自分のために祈るように頼むこともできます。 子供は母親に自分のために祈ってくれるように頼むことができます。 そして大人たちは子どもたちの祈りの力を心から信じています。

アイコンもろうそくも、人々の代わりに祈っているわけではありません。 しかし、それらは人に、より良い人間になるという使命を思い出させます。 結局のところ、アイコンは地上で愛を持って生きた人々を描いています。 概して、私たちよりも彼らにとっては困難でした。 しかし、彼らは人間であり続けることができました。 彼らは誰も裏切らなかったし、誰からも背を向けなかった。 三千年前に生きた聖人もいます（預言者モーセ）。 そして、私たちとほぼ同時代の人もいました。 ということは、21世紀の人々もこの道を歩むことができるということです。

正教では、これは非常に明確です。どんな人でも聖人や光になることができます。 「神の似姿」は誰の中にもあります。 そして神はすべての人を平等に愛しています。 したがって、光るか煙るかはその人自身次第です。

信者にとって、キリストと聖人たちの命は非常に貴重なものであるため、彼らの像を見ると、少なくとも短く祈ります。 したがって、このアイコンは人々を祈りに誘い、そして最も重要なことに、聖人たちの生活を模倣するように勧めていると言えます。 つまり、主なものが利己主義ではなく愛である人生へ。

挿入 (B. ウスペンスキーによる)

ある男の子が定期的に絵を描きました 子供の絵。 葉の下には家があり、上には森があります。 家の玄関から森へと続く道がありました。 しかし、何らかの理由で、それは彗星の尾のように見えました - 遠くに行けば行くほど、幅は広くなっていきました。 父親はすでにこの少年に、遠くでは絵の中の線が収束し、したがって地平線に近い方（つまり紙の上端の方）の道が狭くなるはずであると説明していました。 それでも少年は自分なりのやり方でそれを描きました。 そこで、父親は彼にこう尋ねました。「あなたは自分で家にいるのですから、あなたから離れていくと、道は小さくなるはずです！」。 なんで全部逆に描いたの？」 すると少年は「でも、客はそこから来るよ！」と答えました。

星（太陽）と惑星の違いは、星は自ら光を生成し、惑星は反射した太陽の光だけを宇宙に送り出すことです。 電球と鏡の違いのようなものです。

質問とタスク:

1. イコンと通常の絵画の違いは何ですか?

2. 「光」の概念はキリスト教の神理解とどのように関係していますか?

3. 正統派キリスト教徒はなぜ目に見えない神を描くことが可能だと考えるのでしょうか?

4. 正統派キリスト教徒はイコンの前に立って誰に祈りますか?

第16コース「正統文化の基礎」の授業。

テスト課題

親愛なる対話者様！

学年も終わります。 初めて森や博物館ではなく、人の最も内側の世界、つまり彼の魂の世界に旅行しようとしたので、それは珍しいことでした。

私たちのコースのタイトル「正統文化の基礎」の最初の言葉は私たちにとって非常に重要です。

基礎は根であり、そこから他のすべてが成長します。 正統文化の基礎は次のとおりです。

神への信仰、

キリストの教えへの信仰、

神の犠牲と復活への信仰。

聖書と福音。

戒めに従って生きたいという願望。

自分の魂の純粋さと隣人の利益に配慮してください。

一般名がキリスト教信仰であるこの根から、特に次のような正教文化の果実が育ちます。

キリスト教徒の慈悲深い行為と英雄的な行為。

雄大な寺院。

美しいアイコン。

自分自身と他の人のためのクリスチャンの祈り。

５年生でも会話を続けていきます。

今度は小さいのを作ります クリエイティブな仕事。 上記のトピックから 1 つ選択してください。 私たちがレッスンでこれについてどのように考えたかを思い出してください。 あなたの作品の中で、クリスチャンの信仰と生活のこの側面が人にとって重要であると思う理由を説明してください。 特定の信念が世界の善の量を増やすのにどのように役立つかを説明します。

「「倫理の黄金律」をどう理解すればよいか?」というテーマでエッセイコンテストを開催することもできます。

仕事の準備をするとき、年配の家族に助けを求めることはまったく禁止されていません。 ちなみに、休暇中に家族や友人と一緒に正教会を見かけた場合は、レッスンで学んだ知識を活用して、自分自身で正教会の教会を見学することができます。

コース「正統文化の基礎」のレッスン 17。

まとめレッスン

あなたのテストとなる、休日プロジェクトの形でテストレッスンを実施しましょう。 勉強の結果生まれたかもしれない愛の概念に基づいて、お互いを自分自身で褒め合えば良いでしょう。

グループの一部として、または個別に課題を準備できます。 タスクによっては、長い準備が必要なものもあります。 時間をかけてタスクを分散する方法を考えてください。 私たちが提供するタスクの一部は使用できない場合がありますが、独自のタスクを提供する権利はあります。

1.文を完成させてください:

a) 私は「正統文化」を次のように理解しています...

b) 私にとっての正統派の行動 (倫理) の本質は次のとおりです...

2 正教会のツアーを準備する

3. 有名な芸術家による福音をテーマにした絵画を数枚選択します (教科書には含まれていません)。 彼らが福音とどのように関係しているかを共有してください。

4. 正統文化の研究で提起される主な問題に関連する「質問のパッケージ」を作成します。 各生徒に独自の問題を作成させ、コンテストに最適なものを選択します。

5. 同じトピックに関する絵画とアイコンのペアを選択します。 それらはどのように似ていて、どのように異なるのでしょうか?

6. あなたにとって最も重要ないくつかの戒めについてコメントしてください。 それらを組み合わせたり、独自のイラストを作成したりできます。

7. 私たちの主題を説明できる小さなアンソロジー (あなたの場合は詩集) を作成します。

8. 「魂」、「良心」、「悔い改め」の概念はどのように関係していますか? なぜこれらの重要な概念が正統派文化にあるのでしょうか? 自分の理解を説明するために脚色を作成します。

9. 正統派文化の世界に関連する新しい単語の辞書を作成します。

10. テストレッスン中に、正統派文化について話しているときに知った概念に捧げられた詩を含むクラスコンサートを実施します。 コンサートのプログラムやプログラムを作成します。 発表者の準備をします。 親切な視聴者を招待してください。

そして最も重要なことは、人々を助けることです。

A.V.クラエフ

正統派の基礎

文化

チュートリアル

4～5年生

モスクワ、2010

レッスントピックス

ロシアは私たちの祖国です

正統派と文化

正統派における神と人間の関係

正統派の祈り

聖書と福音

キリストを説教する

キリストとその十字架

人間についての正統的な教え

良心と悔い改め

戒め

慈悲

倫理の黄金律

16–17.

テストレッスン

キリスト教はどのようにしてロシアに伝わったのか

至福の教え

なぜ良いことをするのでしょうか？

クリスチャンの人生における奇跡

神の裁きについての正統派

聖体拝領の秘跡

修道院

自然に対するキリスト教の態度

クリスチャン家族

祖国の防衛

仕事中のクリスチャン

正統派と文化

次のことを学びます:

人は文化に何を入れますか?

宗教はどのような考えを伝えますか?

文化という言葉はラテン語から来ています。 まずはこの言葉

畑で芽を出したものではなく、庭で育ったものを意味します。 文化

自然界には存在しないもの。

今日、文化という言葉はより広く理解されており、一般的には人間が創造したすべてのものを指します。 人が仕事で世界を変えるのは

そして文化があります。 人は働くことで世界だけでなく自分自身も変える

（たとえば、より思いやりがあり、怠け者ではなくなります）。 したがって

文化において最も重要なことは、人が決断する理由である

動物や機械のようにではなく、まさに人間のように行動します。

なぜ人はそのように行動し、他の場合はそうではないのでしょうか? 人はどうやって区別するのか

善と悪、真実と虚偽? これらの質問に対する答えは、次の場所にあります。

文化の世界。

文化は人間の成功と失敗の経験を蓄積します。 文化を通じて

この経験は人から人へと受け継がれます。 人は文化を作ります。

そして、この文化は他の人々の生活環境を生み出し、影響を与えます。

彼らの考え方や感じ方、コミュニケーションや仕事のやり方について。

人々は学校だけでなくお互いから学び合います。 友達を作り、仲介してください

実のところ、私たちは愛する人を愛することを学ぶのはレッスンだけではありません。 この

文化の一部でもあります。

州または国民の祝日はどのように祝うべきですか?

家にゲストを迎えるにはどうすればよいでしょうか？ 結婚式の準備方法や、

愛する人の喪失を生き延びますか？ これらは文化的な問題でもあります。 これら

人は、人生の最初の日からルール、規範、習慣を吸収します。

人は通常、自分の文化を選択しません。 彼はその中で生まれ、その中で呼吸し、その中で成長します。

すべての人、あるいはすべての人に共通する文化領域があります。

国々。 しかし、民俗文化の違いもあります。

17世紀、アラブ人旅行者パーヴェルがロシアに到着した。

アレッポ。 彼をそうさせる私たちの文化の特徴をいくつか紹介します。

打った：

「休日になると、みんな着飾って教会に殺到します」

晴れ着を着て、特に女性は...人々は祈ります

寺院で6時間。 その間ずっと人々は自分の足で立っています。

何という耐久力でしょう！ 間違いなく、これらの人々は皆聖人です！ ワイン

店舗は土曜日から月曜日まで休業となります。 また

大型連休中も実施します。 彼らは私をミドルネームで呼びさえします

農民 人々は白いパンよりも茶色のパンを好みます。 妻は食べ物を持ってきて、男たちと同じテーブルに座ります。」

誰にでも共通するルールでも、人によって説明できる

違う。 たとえば、すべての人は嘘をつくことを非難します。 しかし、ある人は次のように説明します。

「彼らがあなたに嘘をつかないように、嘘をつかないでください。」 また別の人は、「嘘をつくな。神はあらゆる嘘を見ておられるからである」と言うだろう。 最初の説明は、世俗的な、つまり非宗教的な文化を信奉する人によって行われます。 言葉

別の言葉は、宗教の中で生きる人の立場を表現します。

文化。

宗教は、人間の心は私たちの世界に一人ではないと確信する人の思考と行動です。 宗教は、人間の隣、そして人間の上にさえ、目に見えない知性のある存在がいると言います。

そして精神的な世界：神、天使、精霊...多くの人にとって、この信念は

それは彼らの行動を決定するほど深くなる

次のことを学びます:

- 私たちの祖国はどれくらい豊かですか？

- 伝統とは何ですか?なぜ存在するのでしょうか?

人生のすべてを自分で選択できるわけではありません。 親は選べない。 母が私に子守唄を歌ってくれた言語は選べません。 故郷は選べない。

まず私が生まれます。 そして、私の故郷がロシアと呼ばれていることを知りました。 それは世界で一番大きな国だということ。 ロシアは古い歴史を持つ国だということ。

人生の最初の日から、私は家族や友人に囲まれてきました。 徐々に彼らの輪が広がっていきます。 親戚、友人、隣人... そしてある日、私の家、私の庭、私の通り、私の地区、私の都市に加えて、私の国も存在するという理解が私にやって来ます。

これらは私を個人的には知らない何百万人もの人々です。 しかし、私たちの生活には多くの共通点があります。 そして私たちは皆、何らかの形でお互いに依存しています。

50年前、無名のパイロットが地球上空へ飛び立った。 しかし、彼の逃亡の知らせは私たちの国全体を喜びで満たしました。 そして今、私たちは誇りを持って言えます。私たちは世界初の宇宙飛行士、ユーリ・ガガーリンの同胞です。

私たちはロシアの勝利を自分たちの勝利として経験します。 そしてロシアの問題は私たちにとっても他人事ではありません。

何が私たちを結びつけるのでしょうか？ ユナイテッド 祖国。 ここは共有地です。 一般的な歴史。 一般法。 相互言語。 しかし、最も重要なのは共通の価値観と精神的な伝統です。 人は、自分の近くにいる人、他の人、そして人々と祖国の利益を大切にし、無関心に気を配っている限り、人であり続けます。

あなたは祖国と貴重品の両方を前の世代からの贈り物として受け取ります。 価値観は精神的な伝統の中に生きています。 伝統の外では、土から引き抜かれた植物のように、彼らは枯れてしまいます。 価値観の源泉はさまざまな方法で理解されます。

信者は、人は自分の価値観を神から受け取っていると信じています。 神は人々に道徳法を与えます。それは、正しい生活、悪、恐怖、病気、さらには死を避ける方法、他人を傷つけないこと、愛、調和、そして人々と周囲の世界との合意の中で生きる方法についての知識です。

特定の宗教に固執しない人々は、価値観が人生についての最も重要な知識であり、若い人は年上の人から、そしてさらに年上のより経験豊富な世代からそれを受け取ると信じています。 この価値観や伝統の伝達は家族内で行われます。 天候に応じて適切な服装をし、衛生状態を維持し、危険な状況を避けるように両親がよく言うことを忘れないでください。 なぜ？ これらの簡単なルールに従わない場合、健康が危険にさらされる可能性があるためです。 これは家族だけでなく社会でも起こります。 価値観は社会的行動の単純なルールです。 彼らは、痛みや苦しみを引き起こす可能性のある人々との関係について私たちに警告します。 親と同じように、上の世代は若い世代の世話をし、彼らの霊的な経験を彼らに伝え、彼らもまた前の世代からそれを受け取ります。

価値観がどこから来たのかに関係なく、すべての人は自分が人生にとって非常に重要であると確信しています。 価値観がなければ、人の人生は価値を失い、意味を失います。

ロシアの主な価値は人々、彼らの生活、仕事、文化です。 人間の最も重要な価値観は、家族、祖国、神、信仰、愛、自由、正義、慈悲、名誉、尊厳、教育と仕事、美、調和です。

これらの価値観やその他の価値観を発見するには、特定の精神的な伝統に入る必要があります。 精神的な伝統により、人は善と悪、善と悪、有益と有害を区別することができます。 これらの伝統に従う人は精神的であると言えます。彼は祖国、国民、両親を愛し、自然を大切に扱い、誠実に勉強したり仕事をしたり、他の民族の伝統を尊重したりします。 精神的な人は、正直さ、優しさ、好奇心、勤勉、その他の資質によって区別されます。 そのような人の人生は意味に満ちており、自分だけでなく他の人にとっても意味があります。 これらの伝統に従わない人は、自分の間違いから学ばなければなりません。

私たちの祖国には精神的な伝統が豊富にあります。 ロシアがあれほど大きく強くなったのは、人々が異なることを決して禁じなかったからにほかならない。 私たちの国では、国民がさまざまな国や宗教に属しているのが当然であると常に考えられてきました。

あなたはロシアの最も偉大な精神的伝統の一つを研究することを選択しました。 祖国に存在する他の宗教的または世俗的な伝統に近い家族を持つ他の子供たちは、彼らの文化に慣れるでしょう。 ロシアとその国民一人ひとりの生活は、偉大な精神的伝統の多様性と統一に基づいています。 家族の伝統を注意深く研究してください。 自分が受け取った価値観を他の人と共有することを忘れないでください。与えれば与えるほど、より多くのものを受け取ることができます。 人によって神社が異なる可能性があるため、他の人を不快にさせないように注意する必要があることを覚えておいてください。 他人の神社は最初は理解できないように思えるかもしれませんが、それを踏みにじることはできません。 これらの価値観は将来的に発見されるでしょう。

少年は光線を撫でた、

皆が光を浴びて、

太陽の炎がキスをした

寄木細工の上。

価値– 個人にとっても社会全体にとっても非常に重要なこと。 たとえば、祖国、家族、愛など、これらはすべて価値観です。

精神的な伝統– 世代から世代へと受け継がれる価値観、理想、人生経験。 ロシアの最も重要な精神的伝統には、キリスト教、主にロシア正教、イスラム教、仏教、ユダヤ教、世俗倫理が含まれます。

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HWWHKHH::-:кхк:-::-:ххх:-::-:ххххх:-:лх:M 1 ШйИ: J TT i to J i L レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスンレッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン レッスン ロシアは私たちの祖国です [ g 「文化と宗教……正統派における人間と神……正統派の祈り……。 ……聖書と福音……キリストの説教…………キリストとその十字架。 …………イースター………………人間についての正統派の教え、良心と悔い改め…… …… 戒め …… 慈悲と慈悲 …… 倫理の黄金律 …… ..... 寺院 ..................... アイコン ................... ...... ... 創造的な作品が研究されています.... 要約.......... キリスト教がどのようにしてルーシの偉業に至ったのか.... …………至福の教え……なぜ良いことをするのですか?…………における奇跡キリスト教徒の生活.... 神の裁きについての正教.... 聖体拝領の秘跡.... 修道院..... ...... 自然に対するクリスチャンの態度 クリスチャン家族 ...... 祖国の防衛 ...... 仕事におけるクリスチャン.. …………祖国への愛と敬意。 。 I. I ■ » I 1Г i! I .1 w\t k L t F rf. V Y, J R, ( f s G: i/vv WOULD usht 人間の精神世界とは何ですか。文化的伝統とは何ですか、そしてなぜそれらは存在するのでしょうか。私たちは素晴らしい国に住んでいます。その名前はロシア連邦、つまり、簡単に言えば、ロシア。この言葉を大声で言ってください。そうすれば、その音の中に光、広がり、広さ、精神性を感じるでしょう...私たちは敬意を込めて私たちの国を「父の国」と呼びます。 -祖父とその先祖たちは勉強し、働き、そしてザッシュ;「私たちはロシアを次の世代に守るために自分たちの土地を手放しました。私たちは愛情を込めて自分たちの国を祖国と呼びます、なぜなら私たちはそこで生まれ、そこで暮らしているからです。私たちには無限があり、多様性があります。人が生活する物、物体、自然現象は物質的な世界ですが、別の世界、つまり精神的な世界があります。精神的な世界とは、本、芸術作品、映画、人間関係に含まれる知識や情報です。学校では、ロシア語、母国語と外国語、数学、コンピューター サイエンスを勉強しながら、この世界と知り合います。 文学的な読書, 美術などなど。 この世界は文化の世界とも呼ばれます。 人は霊的な世界にいるだけでなく、この世界が人の中に反映され、彼の内なる世界を形成し、世界のほとんどすべての宗教がそれを人間の魂として定義しています。 人のこの内なる世界には、思い出、親愛なる人々のイメージ、彼が信じて努力しているすべてが生きています。 人は、自分の内なる世界の状態に応じて、喜んだり心配したり、穏やかになったり落ち着かなくなったり、人々にとって新しく必要なものを創造したり、落胆や憂鬱に陥ったりすることができます。 これは何に依存しているのでしょうか? それは、あなたが自分の内なる世界を何で満たすか、そして他の人々とどのように関係を築くかによって決まります。 内的世界にも外的世界にも、高いものと低いもの、明るいものと暗いもの、美しいものと醜いもの、人にとって好ましいものと危険なものがあります。 善と悪、愛と憎しみ、名誉と不名誉、慈悲と残酷、真実と嘘。 人は、これから何を選択するか、どのように自分の魂を養うかを自分で決める権利を持っています。 そして、この選択は決して簡単ではありません。 自分の内なる世界を壊さないようにするにはどうすればよいでしょうか？ あなたは、すべての人にとって重要なこれらの質問に対する答えを得るために、「宗教文化と世俗倫理の基礎」という主題の勉強を始めました。 精神世界には独自の道があります。 それらは伝統と呼ばれます。 私たちの先祖は彼らと一緒に歩いてきました。 文化的伝統は多国籍国家である我が国の財産です。 その中で特別な場所を占めているのは宗教文化であり、 道徳的および倫理的基準 。 それらはすべて、善、名誉、正義、慈悲などの永遠の価値観に基づいています。 人がそれらに従えば、複雑な世界に迷うことはなく、善と悪を区別することができ、自分の内なる世界をきれいで明るく楽しいものにする方法を学ぶでしょう。 私たちの国には、さまざまな伝統を知り、注意深く保存している人々がいます。 彼らはしばしば異なる言語を話しますが、お互いをよく理解しており、一緒にロシア国民の一つの友好的な家族を形成しています。 そしてこの家族では、あらゆる伝統を敬意と配慮を持って扱います。 私たちは皆異なりますが、私たちは皆、住み、働き、学び、祖国を誇りに思っています。 AND ZHNIA 両親と相談して、家族で受け入れられている伝統をいくつか挙げてください。 あなたの家族の伝統の根底にある価値観は何ですか? shshrva "^ itlm Mil."l LLYk Mib weimmshvyysh LLLLLLLsh。 -^。 j. "J.v"-;-"- ■r ""i"-。 , i r I「人はどのようにして文化を創造するのか 宗教は何を語るのか。」 I -■ I (" I, g ■■"g f^c * * ; I, L I S G ■ G, GI 正教会のドームと宗教 1 I I » - р'* - Г-:^«г«Г I V g* .- V I "1 I . “ . Л” ch- l-.-*, / -.4 /^1 - I g--L- .1 lovo 文化言語. 最初はラテン語から来た言葉で、庭で人が育てたものであり、それ自体が野原に発芽したものではない、つまり野生に存在しないものを意味しました。 「文化」という言葉は、より広く理解されています。一般的に、人間が創造したすべてのものです。人が自分の仕事によって世界を変えるのが文化です。働くことによって、人は世界を変えるだけでなく、自分自身も変えます（たとえば、彼はより思いやりがあり、怠け者ではなくなります) したがって、文化において最も重要なことは、人が動物や機械のようにではなく、まさに人間のように行動することを決定する理由は次のとおりです。なぜ人はそのように行動し、そうでなければ、人々は善と悪をどのように区別するのでしょうか? これらの質問に対する答えは、文化の世界で見つかります。文化は、人間の成功と失敗の経験を蓄積します。文化を通じて、この経験はある人々から他の人々に伝えられます。 文化は人々によって創造され、この文化は人々の生活条件を創り出し、人々の考え方や感じ方、コミュニケーションや仕事の仕方に影響を与えます。 人は学校だけで学ぶわけではありません。 授業中だけでなく、友達を作り、真実のために立ち、愛する人を愛することを学びます。 そしてこれも文化の一部です。 人は通常、自分の文化を選択しません。 彼はその中で生まれ、その中で呼吸し、その中で成長します。 すべての人々、あるいは国全体に共通する文化領域があります。 しかし、民俗文化の違いもあります。 正統文化の基礎 レッスン 2 ^mb 350 年前、アレッポのアラブ人旅行者パーヴェルがロシアに到着しました。 彼は、印象に残った私たちの文化の特徴のいくつかを次のように説明しています。 .. イースターには誰もが「キリストは復活した！」と言いながらキスをします。 人々は寺院で6時間祈ります。 その間ずっと彼らは自分の足で立っています...なんと忍耐力でしょう！ 確かに彼らは全員聖人です！ 酒屋は土曜日から月曜日まで休業となります。 大型連休中も同様です。 農民ですら、父称で呼ばれます...妻は食べ物を持ってきて、男性たちと同じテーブルに座ります。」 誰にとっても共通のルールであっても、人によって説明が異なる場合があるという事実に注目してみましょう。 たとえば、すべての人は嘘をつくことを非難します。 しかし、ある人はこう説明するだろう。「彼らがあなたに嘘をつかないように、嘘をつかないでください。」 また別の人は、「嘘をつかないでください。神はすべての嘘を見ておられるからです」と言うでしょう。 最初の説明は世俗文化を信奉する人から行われます。 他人の言葉はその人の立場を表します。 宗教文化の中で生きている。 宗教は、人間の心は私たちの世界に一人ではないと確信する人の思考と行動です。 宗教では、人間の隣、そして人間の上にさえ、目に見えない知的で精神的な世界があると言われています。神、天使、精霊...多くの人にとって、神への信仰は非常に深くなり、それが彼らの行動や文化を決定します。 ロシア文化の起源は正教にあります。 たとえば、「ありがとう」という言葉は、「神様、救ってください！」という願いを短縮したものです。 人は「ありがとう」という言葉を言うたびに、気づかずに神に立ち返ることがあります。 十字架と聖書 -l*sh 正統という言葉は、「正統」という言葉のギリシャ語からの翻訳です。 「オルト」とは「真実、正しい」という意味です。 「ドクサ」という言葉にはギリシャ語で2つの意味があります。 1つは「美化」、もう1つは「教え」、「意見」です。 これは、「正統派」という言葉には、「神の正しい賛美」と「正しい教え」という 2 つの意味があることを意味します。 クリスチャンはキリストの教えが真実であると信じています。 したがって、「正統派キリスト教徒」という概念は、単に「正統派」という言葉よりも正確です。 質問と疑問 文化とは何ですか？ 宗教とは何ですか？ ✓ 感謝の言葉を知っていますか? ✓ アラブ旅行者を驚かせた 17 世紀のロシア正教文化のどのような特徴が今も生きていますか? 言及された伝統のうち、もう見られなくなったのはどれですか? 良いですか？ I !■ h I 4、J « L ■ g J - 。 i I.h l* . 。 。 " I L S ■ I, _ " ■■ _ t Р ■ I V I I h ■- . ■ J J ■ r > ■ ь I _ .1: k. ■ . 3 "。 U > "V. u " ": ■ 9 ^ t **n " i n: = 3 。 2 I r " 3 > i! i " " r an 1 . r , . R ■ "I あなたは大声で静かに祈ることができます。S.シマコフ。 ラドネジの聖セルギイとドミトリー・ドンスコイ。 戦いの前の祈りの断片 祈り 人生の困難な瞬間に、心に悲しみがありますか、私は一つの素晴らしい祈りを心の中で繰り返します。 まるで重荷があなたの魂から転がり落ちていくような気分です。 疑いは遠く離れています - そしてあなたは信じて泣きます、そしてとても簡単に、簡単に... M. レルモントフ。 「祈り」「私たちの父」 クリスチャンの最も有名な祈りは「私たちの父」です。 その名前は最初の単語に由来しています。 それは完全に次のように聞こえます: G G ^ 「私たちの父よ。 まるで天国にいるかのようです！ あなたの御名が崇められますように、あなたの王国が来ますように、あなたの意志が天と地で行われるように行われますように。 今日、私たちに乾いたパンを与えてください。 そして私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。 私たちを誘惑に導かず、悪しき者から救い出してください。」 これは、古代教会スラヴ語での祈りの響きであり、今日でもロシア正教会で受け入れられています。 この祈りの最初の言葉は「父」です。 私たちにとって馴染みのある「父」という言葉です。 しかし、教会スラヴ語では呼びかけの場合がありました。 そのため、呼び格の「父」という言葉が「父」のように聞こえるようになりました。 神が父と呼ばれるのは、これが家族に対する温かく単純な治療だからです。 izhe という言葉は「どれ」です。 エク「そうだね」 天上、つまり「天上」です。 これは雲が浮かび、星が見える空ではありません。 祈りにおいて、天国とは神や天使を指します。 「天の父」という表現は、祈りがどの父に宛てているのかを明らかにします。彼に体を与えた地上の父ではなく、彼の魂の創造者である天の父です。 正統文化の基礎レッスン 4 御名が崇められますように。 ここでその人は、神の御名は自分にとって神聖なもの、つまり非常に大切なものであると述べています。 あなたの王国が来ますように。 ある人は神にこう言います。「あなたの愛とあなたの平和が私の心を支配しますように。私はあなたのご意志を行う準備ができています。」 あなたの御心が天と地で行われるように行われます。 人は神を信頼します。「神よ、私よりもすべてをよく知っているあなたは、私と全世界のためにあなたの計画を実現してください！」 この日（つまり今日）、私たちに日々の糧を与えてください。 パンは食べ物です。 しかし、「緊急」という言葉の接頭語「な」は「超えて」を意味し、祈りにそれ以上の何かを求める要求が含まれていることを示しています。 日々の糧は、人の体だけでなく心をも支えます。 「緊急」という言葉にはもう一つの意味があり、それがなければ一日たりとも生きていくことができないものです。 そして、私たちが債務者を赦すのと同じように、私たちの負債も赦してください。 これは金銭的な借金の話ではありません。 人は彼に許しを求めます、そしてこのために彼自身が彼の前に罪を犯した人々を許します。 そして私たちを誘惑に導かないでください。 誘惑は、正しいことと楽なこと、良いことと有益なこと、正直なことと便利なことが一致しない状況での選択です。 この祈りは、彼の人生において間違いを犯して悪を選択するようなことが少なくなるようにと求めています。 私たちを悪から救い出してください。 「悪」とは「欺瞞的な」という意味です。 ここではそれは悪と悪霊の指定です。 これは悪からの保護を求めるものです。 悪は自分から遠ざけなければなりませんし、悪に同意することすら許してはなりません。 正統派の祈りがどのようなものかを理解したところで、どの祈りが間違っていると考えられるかを理解する必要があります。 祈りによって他の人に悪や苦痛を願うのは間違っています。 t-* ■ ■ I I M 最も短い祈り：「主よ、憐れんでください！」 「憐れんでください」は、「慈悲」、「憐れみを持ってください」、「施し」という言葉と同じ語源を持つ言葉です。 恵みは、稼いだ賃金や当然の報酬ではありません。 恩赦は、自分の罪を知っていて、もし自分の行動が魂のない機械によって評価されれば有罪判決を受けることを知っている人から求められます。 しかし、彼は愛からその人（神）に自分に対処してくれるように頼みます。 質問 「祈る」という言葉は何を意味しますか？ ロシアの主な宝は森林、石油、自動車、ダイヤモンド、人々です...正しい答えを選択してください。 V 次の言葉のうち、主の祈りの「天国」の概念に起因するものはどれですか: 雲、夜明け。 神の国、宇宙、天使、銀河? v「「誘惑」という言葉の意味をどのように理解しているかを説明してください。試練や困難なしに人生を生きることは可能だと思いますか?なぜ彼らは人々に遣わされるのですか? ✓ 「『私たちの父』のように知ること」という表現があります。つまり、非常にしっかりと正確に。両親や他の年長者に、主の祈りのように、あなたが知っておくべきことを考えていることを尋ねてください。MM* MM MMM MMSHMAMM* mim* f.IP. *. I I ■ V > :" ■ g?!- L I WOULD U5NDSH クリスチャンとは誰ですか? 聖書とは何ですか。 福音とは何ですか？ 貴重な環境での福音 \ 神殿の福音 J i i と福音「1 I I. 私はクリスチャンです。正統派クリスチャンとは、イエス・キリストの教えを受け入れた人です。キリスト教はイエス・キリストの教えです。イエスは二千年生きられました。何年も前.. より正確に言えば、私たちの暦の年はキリストの降誕の日から数えられ始めました。あらゆる出来事の日付は、それがキリストの降誕から何年に起こったかを示します。キリストの誕生を待ち望み、キリストがどのように生まれ、生き、人々に何を教えたかを記しました。この本は聖書と呼ばれています。古代ギリシャ語で「聖書」は一般的な言葉で、「本」を意味します（「図書館」という言葉はそこから来ています） 「」が来ます）。しかし、現代語でこの単語が大文字で書かれている場合、それはキリスト教徒の聖なる一冊の本を意味します。確かに、この本自体は77冊の本で構成されています。旧約聖書の本は、次の人々によって書かれました。聖書の最初の部分と大部分は 50 冊の本で構成されており、これらを合わせて「旧約聖書」と呼ばれます。 コベナントという言葉には「結合」「契約」という意味があります。 これは神と人間の結合を指します。 人々が逆境や試練に自信を持って立ち向かうためには、この結合が必要です。 たとえそれが人にとって非常に困難であっても、その人は神が自分の味方であることを思い出し、最も強い助けを感じているようです。 正統文化の基礎 - - t--*レッスン 5 1」。 ■ c、ヴァスネツォフ。 キリスト全能者 旧約聖書の本は預言者によって書かれました。 彼らは特別な才能を持つ人々であると信じられていました - 神が彼らに告げることを聞くということです。 このような賜物は預言と呼ばれ、神からのこの賜物を持つ人は預言者と呼ばれます。 預言は、過去、現在、未来に対する神の見方を人々に明らかにします。 神と預言者との契約は古い、つまり古い、または古いと呼ばれます。 旧約聖書が与えられた預言者たちの生涯から数世紀後、新約聖書が登場しました。 旧約聖書の時代はキリストの再臨を待ち望む時代です。 「キリスト」という名前は、「神の印（油注ぎ）が刻印された、神に選ばれた者」を意味します。 Ш" iBfc ■ 聖書には 4 つの福音書が含まれています。その著者は使徒マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネであり、それぞれに独自のしるしがあります。福音記者ルカは子牛を飼っています (彼の本はキリストの犠牲を強調しており、子牛は犠牲のイメージ）; ヨハネではワシ（思想の高さの象徴）; マタイでは男性（彼の本は特にキリストの人間の苦しみを強調しています）; マルコではライオン（この福音書は多くのことを語っています）キリストの奇跡、つまり、世界に対するキリストの最高王権についてのことです。). ft l« ftV » Ш 9 ■ ft 4 V ft 1И ' Г 5 «■ i ■■!« Г i i" I г s I £ " > Г! Г»I: /i"«: j «*: г! "V i i ' !' ." ? i" I. i "i h A.. A »"J IA! l?y 10 ■■ Q9 |l Pt at »l ■ i: Ptt.OPO0 9 9 ft ■« а19в9*1||е i?lilMlilliJl III й" к! а| l.ftlJ !4Г|ВГа I ■ ] a . i: J ■ 1 ■ I-. ■ jf I " ,1 k " 1 H H Sh w " C Ch. J 11 J - *1*1 Vi I "■ Vh I"f I"h I -vj-:! :l- V。 CH "> .4" 質問。 Ch -|1 Y 聖書はなぜ本や他の本と呼ばれるのですか?それはどの部分から構成されていますか? ■ -■ V「『Evange-K』という言葉はどう訳されるか」■ -1 CI． I G. ■ 5.P.N 嘘」？ 福音書は何冊ありますか? 作者は誰ですか? 正しい答えを選択してください: a) 福音は聖書の一部です。 b) 福音書は聖書に含まれていません。 ь"> ■p-p-i"J/ : ■ ■。 『-■。 「■。 % - I G-L ■ ^1 ■ H >■ : _"Y U 「契約」という言葉はどういう意味ですか? ■ , I ■ ■ ■ g Ch c- . I ■. I -.1 -4 ■-p-d - I | |H」。 ■"."^11? l jr - i ’jV"" ■ Y 啓示とは何ですか？ 私たちの日常生活の中に啓示はありますか？ それらは宗教的な啓示、つまり神の啓示とどう違うのですか? クリスチャンとは誰ですか? Viivo - J l "J . f iiU U S V g ■ all, LtLL dM li* ia III lshl^yllsh^illlllyshlllyllll^ltlillll^ltllllll " ->.-v N V (t ^, - 1 * * J "you ymm # キリストの教え。ナゴルナ説教とは. 盗まれない宝物は何ですか。 _ ^ . rSt.*- -S, t w w ■ A. * I 1 ^ ^ 救い主は力を持っています。 アイコン 20 ■” t' « I i "#■ -.I 1> « "F|i * tg L"T. 7Гг^^рг «1 キリスト教徒はイエス・キリストの教えに従います。キリストの言葉はほぼ 2000 年前に語られたという事実にもかかわらず、それはいつの時代の人にとっても重要です。復讐 たとえば、あなたが気分を害した場合、どうすればよいですか - 殴られ、悪口を言われ、突き飛ばされたのですか?. やり返す、復讐しますか? そしてキリストはこう教えました: 「悪に抵抗してはなりません。しかし、あなたの右の頬を殴る者は、反対側を向きなさい」 「敵を愛し、あなたを憎む者に善を行いなさい。」 キリストのこのアドバイスに従って人生を生きることができた人はほとんどいませんでした。しかし、もしこれらの少数の人々が存在しなかったとしたら、誰もが常に復讐していたとしたら、私たちの世界は人道的ではなくなり、より残酷になるでしょう。私たちが悪に対して悪で応じれば、悪は増大するでしょう。人々がK9を万人に対する万人の戦士にしないためには、誰かが自分の個人的な利益を守ることを勇気を持って拒否し、不満を蓄積するのをやめなければなりません。 悪の成長に制限を加えるのは復讐の放棄です。 格闘技の達人ですら「避けられた戦いこそが最高の戦いだ！」と言うのはこのためです。 キリストの時代の世界は、勝利した皇帝と偉大な戦士に栄光をもたらしました。 キリストは私たちに、人間の最も重要な尊厳、つまり内なる世界の豊かさを理解するように教えました。 「人間が全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得があるだろうか？」と彼は言いました。 権力の頂点を目指しながら、全員を粉砕することができます。 全世界がそのような正統文化の基盤を恐れるでしょう、llyl iiliM L’’ Lttksh LALLt「英雄」。 しかし、そこでは、彼は恐怖と憎しみだけに囲まれているため、頂上では非常に冷たくなります。 全世界があなたを恐れるよりも、少数の人があなたのことを知ってあなたを愛している方が良いのです。 富について キリストは、人の人生の主な目標を豊かにすることにあると見るようにはアドバイスしませんでした。侵入して盗んでください、あなたの宝があるところにはあなたの心もあるからです。」 「天の宝」とは、人間が行った善いことですが、神は常にそれを覚えておられます。 そんな宝物は盗まれません。 たとえば、お金が盗まれる可能性があります。 しかし、あなたが行った善行は永遠にあなたのものになります。 地上の富と喜びは同じものではありません。 人が重病に陥った場合、どんなに富があっても喜びは得られません。 神は魂を許さないので、福音は霊的な宝を天国に結び付けます。神殿の司祭は礼拝中に信者を祝福します。G. : iLS h-VT. ■ ^1 h--! キリストによる中風患者の癒し。 アイコンの破片!: _» ё:1 聖書より キリストの愛が人々をどのように癒したか ある日、キリストが人々を教えていたとき、人々は中風の男を彼のところに連れてきました。 しかし、キリストが教えられた家は召使であふれていました。 そして屋外でも、窓やドアのところで、非常に多くの人が立っているため、病人を乗せて担架を運ぶことは不可能でした。 それから中風患者の親族が家の屋根に登り、屋根を解体し、担架をキリストの足元の穴に降ろした。 そして主は、彼らのそのような信仰を見て、中風の人にこう言われました。 起きて、ベッドに上がって、家に行きなさい。」 すると、それまで動かなかった人が立ち上がって、横たわっていた担架を取り、神を賛美しながら自分の家に行きました。 J-.M JLI Ш I- f:i h !, \)j i: \t -I-: :i -.jJ/Jin c. ■ Jj , p;: .1*.: J ■ J J:kh) i.“h .11”;) !■ s:■ ;K-; ' :■/“j.! (> ■ ):Ach! j / J V; !>■" !h '" i! ""!. U- !■!■:= ' / I-: ; I !" "A: (i ■"■- V ! "i "V1 ' V-; i' S"l i'i': ;' i ■! t'"i t"" -g;: *"y I i 11 i I AM" I ■ "j !*■" I n iC 0Ote4caa. «ifl « a / j . 1 *> I вI .6 .3 § ,81 .fl;// II e 2.9!. . B!, p, .. sv: .a .V .S .11; * .5 85-; T. J ! r laQiil および "аь* яжо ijA " - ^ Ш asis 8 J c I a ^ a " i Me I ■9 * * I »I; I t in " I " * . I *. A I ' " I 9" II ■ i.! 9" * " a I! I. ■ . ■ tirl l:iiig »9* c (at ■ ■ r4«»turn-t itl , »* , e % 5 *. (" I ^ I 9 % *" ea . 9 . K 0“ "r, V.c M i!. J: i '»I ^ ^ Г";" * ; I: ■3 fi i * ?: st i j J ' tf" И, M r«i!, t..-1 ;з i ■ St »ff| 0*4Vr ill 4 t V VXD DBi^ Vlktftf V t * V|t V P *r - E C " I *. . * i i В I ". 9 I " * ! i *. * E " " I K. " I f . . * 9 ' 2 - I I 9 . ? 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"l I パート 4- "" ■ iV - ' 'i ■ ^wV.s:; V p 「神はどのようにして人間となったか。 なぜキリストは処刑を回避しなかったのか。 十字架の象徴とは何ですか。 -r"f ■g 救い主は手によって作られたものではありません。 Icon 24 f _ キリストとその十字架 T I 聖書は、神は目に見えないことを強調しています。神には肉体も境界もありません。時間は神に神の始まりと終わりを示すことはできません。しかし、福音書は、ある日、神が普通の人間の体と人間の魂をご自身と結び合わせ、人間になったとどのように語っているかというと、なぜでしょうか?神は愛だからです。神は人を創造し、愛しているからです。そして、人は誰かを愛するとき、そうしようとします。愛する人に近づくことです。そこで、人々を愛する神は、人々と一つになることを決意しました。そしてそのために、神は人間となられたのです。神は自由です。自然法則は神に対して何の力もありません。神は、人間になることも含めて、何でもできます。神だけではありません。キリスト教徒はこう言います。「神は人間の中に受肉した。」神の特徴的なものはすべて神の中に残りました。しかし今、神は人間として生まれました。人間に特徴的なものはすべてご自身のものとされました。キリスト教徒はこの奇跡を「奇跡」と呼びます。受肉（「肉」という言葉から）これは 2000 年以上前のキリストの降誕の出来事です神は神人となり、神人は生まれ、イエス・キリストと呼ばれるようになりました。 キリストは神として奇跡を行いましたが、人間として喜び、苦しみ、食べ物を食べ、飢え、さらには友人を失って泣きました。 人間の一生の道をすべて歩いてきた。 神は人間の死の世界にも入りました。 これは神にとって不可能であるように思えます。なぜなら、神がいるところには永遠の命があり、正統文化の基礎となる場所は存在しないからです。 レッスン7 死について、それでも神であるキリストは死を苦しみました。 彼は自らをカルバリの丘で十字架につけられることを許しました。 ゴルゴタは、ゴルゴタの郊外、エルサレム（ユダヤの首都）にある小さな山で、犯罪者が十字架につけられました。 比喩的な意味で、福音の影響を受けて、「ゴルゴタ」という言葉は「苦しみ」、「真理への最高の犠牲的な奉仕」を意味するようになりました。 福音は、不滅の神がキリストにおいて受肉して死んだことをどのように説明していますか? 不死者が死んだとしたら… 彼自身が死ぬまで無敵であることを放棄しました。 イエスご自身が自発的に十字架を受け入れてくださいました。 キリストは人間の死を経験するために死を必要とされました。 ちょうどドアを通り抜けると、その向こうに新しい空間があることに気づくのと同じです。 人々はキリスト以前にもキリスト以後にも死んだ。 キリスト以前、死は人々に空虚さと冷たさを与えるだけでした。 さて、神は自ら死の世界に入ることを決意し、死の敷居を越えた人が背後に空虚ではなく、キリストの愛に出会うようにしました。 そのため、死の後には喜びに満ちた不死が続きます（神の国、天国）。 キリストは、すべての人々に、さらにはキリストを試みて処刑した人々にも、輝かしい不死の贈り物をもたらしたいと願われました。 キリストの犠牲 福音書は、キリストはその奇跡で全地球を驚かせ、神が人となったのはキリストのうちであると皆に納得させることができたと述べています。 しかし、彼はそうしませんでした。 彼が逮捕されたとき。 神は天使にも使徒にも自分を守ることを許しませんでした。 彼は裁判官たちと議論しませんでした。 もし彼が彼らのディオニュソスだったら。 十字架刑。 アイコン M. ヴルーベル。 聖母子。 コタルビンスキーの寺院 1 にある絵画の断片。 逮捕を待つキリスト V:l^-k 飼い葉桶に子供が横たわっている。 お母さんの顔が優しいですね。 牛は目を覚まし、子供のかすかな泣き声を聞きます。 彼は雷の炎の中で来ることはなく、地上の勝利の栄光の中で来ることはなく、葦を折ることはなく、そして彼の声は静かです。 彼は王を友人とは呼ばないだろう。 彼は王子たちを評議会に呼びません - ガリラヤの漁師たちと新約聖書を形成します。 彼は誰も拷問にさらしたり、刑務所に閉じ込めたりはしません。 しかし、彼ご自身は両腕を広げて、致命的な苦しみの中で死ぬでしょう。 A. ソロドヴニコフは、生（そして神は生である）と死の出会いは起こらず、死がその深部で統合されることはなかったであろうと私たちに確信させました。 したがって、イエスはご自身が処刑され、十字架に架けられることを許されました。 福音書は、裁判官ポンテオ・ピラトに対するキリストの答えを次のように伝えています。 しかしイエスは彼に答えませんでした。 ピラトは彼に言った、「あなたは私に答えないのですか？」 私にはあなたを十字架につける力と、あなたを解放する力があることを知らないのですか？ イエスは答えました：もしあなたが上から与えられなかったら、あなたは私に対して何の力も持っていなかったでしょう...私はそれを取り戻すために自分の命を捨てました。 誰も私からそれを奪うことはありませんが、私はそれを自分で与えます。 私にはそれを捨てる力があり、またそれを立ち上げる力もあります。」 したがって、キリストの十字架は、キリスト教徒によって拷問や処刑の道具としてだけでなく、人々に対する神の愛のしるしとしても認識されるようになり、これを思い出させるために、キリスト教徒は胸に十字架を着けます。 磔刑 磔刑は、人々がでっち上げた物語の中で最も恐ろしいものです。 木製のテレクラディンが 2 つ重なって置かれていました。 そのうちの10分の1には手が釘付けにされ、足にはヘドロが釘付けにされた。 それから十字架がヤムリーの上に掲げられ、その人は何時間もその上に留まりました。 あらゆる動作が彼にひどい痛みを引き起こした。 たとえ呼吸したくても、体を動かして起き上がらなければなりませんでした。 そして恐ろしいolが彼の腕と足を突き刺しました。 この拷問は数時間続きましたが、「」 ■ gL t tb with t а>а.в.в-влааа-В"".В'А1 毎年イースターの日付は異なります。この祝日の時刻は次のように決定されます。 春分の日（3 月 21 日） ）を出発点として、人々は夜空を眺めて満月を待ちます。そして、この春一番の満月の次の日曜日をイースターと呼びます。そのような補充の象徴性は明らかです。春は春の時期です。生命と光の勝利 春分の日を過ぎると、昼が夜より長くなりますが、満月の夜が最も明るくなります この時期に自然界が生命を吹き込み、命を与えるもので溢れるのと同じように光なので、キリストの復活祭は魂をその光で満たします。 "S rV ^ * '.V. V > g" 。 ^ ^ ■ ヴェ ^ * " *. "! `` a “ i ^ % I V:i g. l. "i" , ■ . ’ 5 ^ I "と g a. -8 " ■ * E " .. J-g i W, S a % 1 a i r. II a' "。 9 ^ Ш > " ■ E 5 * , *. " "ll ’ > " 。 3 II (!. : k * 1 f ■ ь 4 ' . f f " e *, k. V J f . V. . ^ 1 ■. ♦ . *. ■ n. ] 4. ■ ■ ■ G . ■g: ." i,: - - I _(I I g i .1 g - g. I- g - I _, I:* I g J ■ I I !■ . g I . I I I _ G I g g"1, g I * g J g ' I " --1 -. I - r ■ I " g. 教会で行われます。お祝いの礼拝で最も厳粛な時間は復活祭の真夜中です。司祭は十字架を担ぎ、人々はイコンと火のついたろうそくを持って寺院の周りを歩きます。 （これは「十字架の行列」と呼ばれます）そして楽しいイースター賛美歌を歌います。主なイースター賛美歌は次のように聞こえます。 キリストは復活されました死人の中から死を踏みにじり、墓の中で干からびさせ、命を与えたのです！」 （現代ロシア語に翻訳すると、この賛美歌は次のように聞こえます。「キリストは死によって死を征服され、まず死者に命を与えてくださいました！」） 福音はどこでも響き渡っています。 すべての教会から人々がなだれ込んでいます。 夜明けはすでに天から見ています...キリストが復活されました！ キリストは復活されました！ 野原の雪はすでに取り除かれ、川はその束縛から解き放たれ、近くの森は緑に変わりつつあります... キリストは復活されました！ キリストは復活されました！ 今、地球は目覚め、野原は衣替えを始めています。 奇跡がいっぱいの春がやって来ます！ キリストは復活されました！ キリストは復活されました！ A. マイコフ イースターには、誰もが友好的なキスでお互いに挨拶します。 これを「キリストを作る」といいます。 彼は「キリストは復活した！」と言い、卵を一つ与え、頬に3回キスをしました。 「キリストはよみがえられた！」に応えて 「本当に彼は復活しました！」と答えるのが通例です。 さらに、子供たちは教会の中でもこの言葉を大声で叫ぶことが許されています。 この休日の主な贈り物はイースターエッグです。 一見生命も動かずに見える卵から新しい命が誕生するため、卵は日曜日の休日の象徴となっています。 クリスチャンは卵に絵を描きます（正統文化の基本 レッスン 8）。さまざまな色で絵を描き、家族や友人に渡します。 みんな友達がたくさんいるので、プレゼントも十分に用意する必要があります。 みんなにお祝いをする時間があればいいのに。 正統派キリスト教徒が復活祭の日に墓地に行かないのはそのためです。 人生のお祝いは生きている人のためのものです。 夜のイースター礼拝の後、キリスト教徒は座って、 お祝いのテーブル。 信仰を真剣に受け止めている人々は、この休日に長い間準備します。 復活祭のほぼ 2 か月前、正教会のキリスト教徒は断食を行います。彼らは肉、卵、牛乳を食べません。 しかし、クリスチャンの職はそれだけではありません。 大祖国戦争中、食料が不足していたときでさえ。 教会は信者たちに断食を守らなければならないことを思い出させました。 それは牛乳をやめるということではなく、飢えた人々を助けたり、難民を家に受け入れたりすることで現れるかもしれません。 そして今日、クリスチャンは断食の日々の間、楽しみを減らし、祈りと善行により多くの時間を充てようとしています。 しかし、イースターには山でのごちそうが行われます！ ペイントされたものはテーブルに提供されます ゆで卵 、クーリッチ（カップケーキに似た甘いパン）と、休日であるイースターにちなんで名付けられたカッテージチーズ料理。 彼らは40日間イースターの準備をしたからです。 その後、40日間連続で祝うこともあります。 復活祭の夜から一週間を通して、朝に祝祭礼拝が繰り返され、子供たちも行列に参加できます。 さらに、この復活祭の日には、子供たちが本物の巨大な鐘を鳴らす機会があります。 多くの教会では、復活祭の最初の 7 日間は鐘楼へのアクセスが開放され、誰でも (子供を含む) 登って鐘を鳴らすことができます。 復活祭の鐘の音がどの教会でも聞こえますが、なぜイエス・キリストが救い主として崇められているのか、あなたはどう理解していますか。 クリスチャンは自分たちの運命をキリストの復活とどのように結びつけますか? V 「キリスト教徒は復活祭の日にどのように挨拶しますか? 教えてください。 ■ V 復活祭の主な賛美歌はどのような感じですか? その意味は何ですか? キリスト教の断食とは何ですか? ■ 1> . I MUM ^mmmyma^y LLshA^LLLY^ LL LSHLL - ! - " / I -^ ■ r И ^ 神が人間に与えてくれたもの 魂が傷つくとき。 人間の中にある神のイメージとは何でしょうか？ ヨルダンの聖ゲラシムがライオンを飼いならす アイコンの破片 動物たちも良い魂を感じる I «そして c * ■ ■ 「正統派の教え。1 l 人間について l Vi. * f - ---I V Gg. l /jTr:g 、r."^ .i G-。 L1 r- I ■ 正統派は人間についての考えと神についての考えという非常に密接な関係にあります。 人は神を信じます。 神ご自身は何を信じているのでしょうか？ キリスト教徒は神が人間を信じていると信じています。 神は人間を信頼しているので、人間に自由を与えます。 彼は個人の成長のために莫大な機会を投資しました。 そして、この成長はセンチメートルでは測定できません... キリストの犠牲は、宗教の世界に関連する一般的なすべてのものと同様に、人は自分の内側を見つめない限り理解できません。 ここは彼の魂の世界です。 SOUL 身体は歩き、走り、食べる。 魂は考え、夢を見、信じ、愛する。 魂は肉体とは大きく異なるため、たとえ肉体が痛んでいても喜ぶことがあります。 想像してみてください。家の中に禁断の宝箱があります。 そこには両親が非常に貴重で非常に興味深いものをいくつか保管しています。 ある晩、すでに目が垂れ下がっていたとき、「疲れから歌って」とお父さんが突然言いました。「ねえ、タンスを整理するのを手伝ってよ」。 そして、あなたの祖父母の結婚式の写真、あなたの曽祖父の命令、正面からの手紙、今ではどこにも見られない古銭、後にあなたの母親となる女の子のお気に入りの人形もありました。 お父さんの話を聞いている間、あなたは再び動くのが怖くなるほどすべてが興味深かったです。 そしてその目は正統文化の基礎に対して完全に開かれることを拒否します。 体がだるくて元気がありません。 そして魂は喜びます！ 彼女は家族の伝説の素晴らしい世界を発見しました。 彼女は自分の家族の歴史と祖国の歴史とのつながりを感じました。 また、たとえ体全体が健康であっても、魂が傷つくこともあります。 人に「あなたはこれについて間違っている！」と告げるのは良心です。 「魂」という言葉は「呼吸する」という言葉から来ています。 人の呼吸は目に見えません。 しかし、息がなければ生命はありません。 魂も目に見えません。 しかし、魂には苦しみや喜びの理由があるので、魂が存在するということになります。 それでは、ご紹介させていただきます。 あなた方にはそれぞれ自分の体があります。 そしてそれは独自の魂を持っています。 彼らは一緒に生きることを学ばなければなりません。 人を人間たらしめているのは魂です。 自由、善悪の理解、創造性、思考といった人間の魂の特性は動物には存在しません。 キリスト教徒は、人間が動物と大きく異なるのは、その違いが神によって人間に与えられたからであると信じています。 神ご自身は自由であり、人々に自由を与えられました。 神は愛です - そして神は人々に愛を与えました。 そして神は人々に理性、つまり考える能力を与えました。 神は創造主であり、人々に創造する能力を与えました。 神から人間へのこれらの贈り物が合わさって、全世界を構成します。 それがいわゆる「人の内なる世界」です。 キリスト教徒は理性、自由、愛、創造性を「人間の中の神の似姿」と呼びます。 魂が存在していることを認識するのは簡単ではありません。 V.ヴァスネツォフの理由と目標を理解することはさらに困難です。 イワン雷帝は残酷で冷酷な魂を持った男でした。 ■Jl ■ ^ U. L "r-s: ■ - No. j ■5G- ja- U H ^ .■I UK y- \ L. Deineka. 自画像 人は魂に痛みを抱えている 33 1 魂が痛むのは良いことだは光です ■ ■ »■ "(ka Mkiajaama a a -a:M-V -a, fiacf V^*., . KAZHAAPAaaNA 聖書より) そして神はこう言われました、「大地はその種類に応じて生き物、牛や這うものを生み出しなさい。 「その世代に応じて、地の野獣たちと、地の野獣たちを、その世代に応じて。そしてそのとおりでした。そして神は言われました、「神のかたちに人を造って、その人に野獣と全地を支配させようではありませんか。そして主なる神は、人を創造されました。」土の塵を吸い込み、その鼻孔に命の息を吹き込むと、人は生きた魂となった。そして神は、ご自分の姿に似せて人間を創造された、男性と女性を創造されたのである。そして神は彼らを祝福し、彼らに言われた：豊かに実り、地に満ち、地を征服する 34番目の願望 あなたは魂に何が本当に必要で、何が魂を傷つけるのかをまだ理解していません。魂は多くの印象を吸収します。そしてそれ自体がさまざまな欲望や感情を生み出します。大丈夫ですか? もしかしたら、いくつかの欲望や考えを自分自身から追い出す必要があるかもしれません? それらは脅威になる可能性がありますか? ? 愚かな子供は熱したアイロンに手を伸ばすことができます。 しかし、大人であっても、自分の人生と魂を麻痺させるような何かのために、心から努力することはできます。 そして、もしあなたの誰かが頭の中で次のような考えを感じ始めたら、「褒められるためには、友達に言ってしまうだろう...」そのような考えを受け入れるのが公平だと思いますか、それともそうすべきだと思いますか?離れて？ 私たちの魂には驚くべき性質があります。 人に与えれば与えるほど、魂は豊かになっていきます。 人に良いことをした人は、自分自身もより優しくなり、より楽しくなりました。 そして助けてくれた人も優しくなりました。 そして世界全体が優しくなりました。 「あなたの笑顔を分かち合いましょう。そうすれば、その笑顔は何度でも戻ってきます。」 - これは有名な童謡でどのように歌われているかです。 これは、モスクワ ノヴォデヴィチ女子修道院の修道女が 100 年前に書いた詩の内容でもあります。「心がどこに住みたいと言うにせよ、騒がしい光の中でも、田園地帯の静寂の中でも、あなたの魂の宝物を、果てしなく大胆に過ごしなさい。」 見ないで、見返りを期待しないで、邪悪な嘲笑に当惑しないでください。 人類は依然として善性の保証においてのみ豊かである。 「自分の魂について考えてみましょう！」 赤ちゃんは初めて自分の体をコントロールすることを学びます。 それから彼は、生涯を通じて自分の魂と良心とともに平和に生きること、これがibiMMUの正統文化の基礎であることを学ばなければなりません。 人が自分の魂について考えない場合、憎しみ、羨望、裏切り、過敏性を魂に与えると、魂は弱ります... 魂の病気が増加する可能性があります。 たとえば、誰かの自転車が行方不明になったとします。 苦い損失。 どうすれば柔らかくなりますか？ 新しいものを買うお金はまだありません。 喪失のことで昼も夜も泣きますか？ 泥棒を見つけて倒したいですか？ 誰もを疑い始めると、あなたの心は暗くなり、さらに病気になります。 したがって、あなたはまったく魂を失ったままになる可能性があります。 そしてこれは、自転車なしで放置されるよりもはるかに悪いです。 したがって、クリスチャンは紛失したものを後悔する代わりに、「神は与えた、神は受け取った！」と言います。 「これを私よりも必要としている人に譲ってあげましょう！」と言うのもいいでしょう。 この場合、損失は贈与に変わります。 そしてあなたの魂は楽になります。 人が自分の良心に反して行動を繰り返すと、最終的には魂がなくなってしまいます。 最悪なのは、人が自分を見失ってしまうことです。 髪の毛でも歯でも手でもなく、ただあなた自身です。 廃屋もある。 放置された物もある。 そして死んだ魂もいます。 人間は自分に魂があることを忘れているだけです。 彼は顔を洗ったり歯を磨いたりすることに慣れている。 しかし、私は魂のことを忘れていました。 したがって、賢明な人たちはよく「自分の魂のことを考えなさい！」と呼びかけます。 運命のさまざまな変化により、まず次の質問をする価値があります。 彼女は恥ずべき手段によって得られる喜びを好むでしょうか？ 正統派の祈り：「私の魂、私の魂、あなたが書き留めたものから立ち上がってください！」 「si 質問」私たちの世界に、触れたり見たりすることはできないが、感じることのできる何かはありますか? ✓ 「人間の内なる世界」という表現をどのように理解しますか? 説明してください。聖書は魂の起源についてどのように語っていますか? ? 自分自身から遠ざかるには、どのような考えが必要だと思いますか? ああ、良心。 エラーを修正する方法。 .? 、G| i*" " g P: . 1 ■。 3 fS g "t; . r G- . * W . p キリストはペテロへの裏切りを予告する。モザイク II in *1 i ペテロの否定。モザイク 良心と悔い改め ^ " ■■■.■ ■ ■ ■ -I 1 l * 4 - ..b"| ij-; "* in ". ■ / V.\N. I- b" ■■ I I. I J f ™ *■ FrL g-g- -T^ TG Z^ ■g 1 " Cv G|「1. ..■*1 ■ Jiii"i ^ ^ . ■ _., y "th U;■, -■ V ]V VJF-: \Cs . I * ..-111"Г ■ I w."I _V_ ■ = yt i ■ ■■" I m * " _ i"b g--'i 正統文化の基礎、鶏が鳴く前に私を三度否定せよ「。するとペテロは勇敢に答えました。「たとえあなたと一緒に死ななければならなかったとしても、私はあなたを否定しません。」 さて、鶏の鳴き声でペテロはキリストのこの予言を思い出し、激しい恥辱のあまり叫びました。この涙の中で、彼の魂は新しくなった。これから彼は何も恐れず、キリストの教えを説き、そのために処刑されるだろう。人が自分を愛する人たちを裏切っても、魂は喜ぶことができない。心でさえ、時には正当化することがある「しかし、何もあなたには依存していません！そうなるでしょう。」「その方がみんなにとって良いです！誰も何も知りませんが、あなたは大丈夫です！」と彼はささやくことができます。 これらの狡猾な「賢明な会議」から、人の良心は震えます。「罪」という言葉は、おそらく「暖かい」、「燃やす」という言葉から来ています。罪から、良心は目覚め、魂を燃やし始めます。創造主は彼女に 2 つのことを託しました: - 選択をする前に、良心は人が何をすべきかを教えてくれます; - 間違いの後、良心は警報のように「そんなことは不可能だ! 自分を正しなさい!」と警告します。 良心には非常に重要な特徴があります。それが負った傷は忘れてしまえば、決して癒えることはありません。何年経っても、良心は過去の虚偽を思い出させることがあります。たとえば、興味深い旅行から得た喜びは、良心が突然湧き上がったため、消えてしまう可能性があります記憶の奥深くにあるものは、人が思い出したくないものです。したがって、人の人生で最も重要なことは、自分の良心と調和することです。人はそれを聞いて、その指示に従って行動し、過去の間違いを正すことができなければなりません使徒ペテロ モザイク神殿 - 悔い改めの祈りの場所 J- : I. I i I j" _ f" I I、i、■"。 ■..I !■、v/L: ..-jl - -■/; \ ^ 1 il/ I " .:= "| ■■■" l"" " I "j". ""l^ ■ :'v - e I ■ : " » ' H s . ■ . - . / !■ -J ■ j _ i . ■ I. » L I ■■ ■ ^ ■ I I ■■ ■■ ■■ . I-V ' " " V" Ш \ 。 i r _■ ' I* "■j I p j « I. ■"_ . L: ": ■ ! : :.iV , L, . - ; . ■ . 1. ■. 11'G ■■ ! ". ■ ■「:■■■V」 。 ■「L.p.y.V」。 r L I .-.Ch. *私は「」です。 I S" S .. .1 . Ch. j ■ . i . i IV-’. ■ ■ > " ■ U: "" ■ jf I ■ " J ." ■■ ■ 私は。 。 i 1 .■Ell .1 J I.". V _ a u ! 1 . Г- \ \ ^ - I f ■- I ■- I 1 . ■ ■ ll \ I "". 1* ■ J L. 悔い改めが新たになるsoul w I ri l ■: J a 1 1 ■... p I 福音書より キリストはこう言われました：「あなたが私の兄弟たちの中で最も小さい者の一人にしたのと同じように、私にもそうしたのです。誰がこう言うだろう。」 「私は神を愛しています」と言いましたが、彼の兄弟は憎んでいます、彼は嘘つきです。目に見える兄弟を愛していない人が、どうして目に見えない神を愛することができますか？ ■" .■" "* ■ ■ _ ■ a ■ C;. I I ^ n ■ ■ E ■- » % "O v: L.; - 誰かに与えた侮辱を単に忘れようとする人もいます。 有名な漫画のワニのジーナの歌を思い出してください。おそらく私たちは無駄に誰かを怒らせたかもしれません、カレンダーはこのページを閉じます。 友人たち、私たちは新しい冒険に急いでいます! おい、スピードを上げろ、運転手！ 他の人の涙を重視する必要はないことがわかりました。一日は終わり、すべては自然に忘れられ、新しい一日には新しい冒険がやって来ます。 実際、良心があなたの記憶と心を煩わせ始めた場合、頼れる薬は 1 つだけです。 それを悔い改めと言います。 悔い改め 悔い改め（または悔い改め）は、人が自分の行動に対して与える評価の変化です。 人が以前は良い、面白い、機知に富んだ、必要であるとさえ考えていたその行動が、今では愚かで不誠実で卑怯であると評価される可能性があります。 悔い改めの最初のステップは、自分の良心の抗議の叫びに同意することです。 悔い改めの第 2 ステップは、自分の願望を方向転換することです。 悔い改めは、自分が数学の間違いを犯したことを認めるようなものではありません。 ワニのジーナの歌は、学校のノートで起こる間違いに関連して優れています。 私は自分が間違っていたことに気づきました - 何も、もっと勉強してください... しかし、悪行に関しては、悔い改めるとき、自分の間違いを認めるだけでなく、それに対して怒らなければなりません。 悔い改めた人は自分の行動を憎み、それを人生や心から追い出します。 はい、彼は泣いています。 V ■ ■ -.1^^ Isi 正統文化の基礎 レッスン 10 想像してみてください。ある少年が他人の家の窓にボールを投げ、まるまる 30 分間、誇らしげに自分の「偉業」について友達全員に話しました。 そして30分後、救急車がこの庭にやって来て、医師たちは窓が割れたまさにそのアパートに走った。 割れたガラスの破片が、窓辺で寝ていた子供の顔に当たったことが判明しました...そして今、最近の「ヒーロー」は、彼のこの「偉業」が起こらなければ、世界のすべてを捧げる準備ができています。 彼が誇りに思っていたものが、今では彼にとって最も深い恥辱と恥辱の水となった。 自尊心の変化に続いて、外部の変化も起こらなければなりません。 過去の間違いを行動で正しましょう。 ケースを見つけてください。 完全な罪の反対。 ストール？ - 返して。 嘘をつきましたか？ - 真実を伝える力を身につけましょう。 貪欲になっていませんか？ - それを私にください。 悪口を言いましたか？ - 許しを求めてください。 残念ながら。 行為によって引き起こされた悪を正す時間が常にあるとは限りません...しかし、そのような機会があるなら、私たちは急いで善を行わなければなりません。 クリスチャンには、悔い改めの 3 番目のステップ、つまり神への悔い改めの祈りもあります。 その中で最も単純なのは「主よ、お許しください！」です。 そして、すべての悔い改めが役に立つわけではないことも知っておく必要があります。 時々、人は悔い改めたふりをしますが、実際には悔い改めたふりをしています。 彼らは、すぐに「ごめんなさい、お母さん」または「主よ、許してください！」と言うだけで済み、新しい冒険に急ぐことができると考えています。 仕事は汗だくになるまでやらなければならないのと同じように、心から、時には涙を流すほど悔い改めなければなりません。 しかし、そのような涙の後には喜びがやって来ます。 結局のところ、今は魂と良心の間です。 神と友人たちのおかげで、もう恥ずかしい秘密はなくなりました。 ■ "I "■ I ■ * " ■ ■ 1 J h ■" ■ 。 、私は、..U、w ^ 私は、? ^ n ■ - ■ ■ -'h 1-1 J ^ 。 I" g? U g.-| 聖なる思い あなたが病気で癒しを求めているなら、まず第一に良心の世話をしなさい。そこに書かれていることをすべて実行してください。そうすればあなたは恩恵を受けるでしょう。禁欲的な聖マルコ 悔い改めの扉は常に開いており、あなた、非難された人、またはあなたによって非難された人、どちらが最初にそこに入るのかはわかりません。サロフLの聖セラフィム - 「■ E - C QUESTIONSとZHIYYA ^ 半分があります」 -冗談めいた人間の定義：「人間は赤面する動物だ。」 説明する。 良心にとって最も重要な事柄は何でしょうか? 「不謹慎な人」と「死んだ魂」という 2 つの表現は関連していますか? 説明する。 ^ 悔い改めが魂の薬と呼ばれるのはなぜですか? どのようにして治るのでしょうか？ 悔い改めの段階としてどのようなものを挙げることができますか。 P I の P ■ 。 ■ ■ 私 ■ 「■」 ■ 。 1 「h "I . - - ■ ■ L . I I ■* ■ ■ у-|" ■ J ) ;■ ■/L "U - - ■" ■ :g ■ rG.-U*"" - 1_b bJJII AL I y and U_t L t 1t ■ TSH pj lit Bfll Ш В laBlI BJ 1ь.В|в1 | llj L. I ■ ъ、. ■* " ^■ . % I ■- I # I ■. ^ ■ ■. 1. I , " .4 ■ U’l- ■、11 j- I- I ■ . I j ■ 1 " I - j ■ ■ ■" ■ ■ "! " ■ j ■ L ■ ■ ■ ■ " " ^ I 。 '' "j ■ i" 1 " " rt J * ■ P P--。 、 = 。 ^ ■ I , J I Jb I V > ■ " 1 I 1 n 111 iJ . p ■ .. I ^; t£J F- J J ^ . 1ГЧ J- r^!* ^ : IV ■ I I■_ -I * i 「い**い。 J-I’ ■ ■ V iT j" 。 I" " I J ■ -I i ’ a I * ii* "w"、I " "■ I-"* jC " ■ r‘*" " ^" i"。 私 i:гГГ" 私" ■ >、■ ■■ 。 -■ L y V. : ■ ".I . ■ -S: S ■ ,i ■ : .-Ch’-. -■ I ■": ■_ ■. ：りー。 シュシュト 人々にどんな戒めが与えられているのか。 殺人と窃盗の共通点は何でしょうか? 羨望が喜びを消し去る方法。 敏感な良心を持っている人もいますが、そうでない人もいます。 人々が善と悪を区別するための明確な基準を持つために、戒めがあります。 戒めは聖書に書かれており、神によって人々に与えられたと書かれています。 聖書には、3000年以上前、預言者モーセとその民がシナイ山が煙を上げて揺れるのを見た、と書かれています。 モーセはそこで神に会い、神から戒めを受けるために煙の煙るシナイ山に登りました。 神ご自身が石の板（板）に戒めを刻み、モーセがそれを火の中から人々に持ち出しました。 モーセ自身が輝いて、その顔から光線が発せられました…神はモーセに十戒を与えました。 最初の 4 つは人間と神との関係について語ります。 残りは人と人との関係に関するものです。 ここではその一部を紹介します。 あなたのお父さんとお母さんを敬いましょう。 両親はあなたたち一人一人に命を与えました。 本当に彼らは、この偉大な賜物に対して少なくとも敬意（崇拝）に値しないのでしょうか？ 子どもが成長し、援助や世話を必要とする間は親が手助けし、その後、子どもたちは人生の終わりに高齢者やすでに病弱な親を手助けします。 敬意は単なる丁寧な言葉ではなく、A.ルブレフです。 保存されました。 誠実な配慮と参加を含む、保護者への真のサポートの象徴。 殺さないでください。 あなたが命を与えたわけではないのですから、それを奪うのはあなたではありません！ この戒めは盗賊についてのみ述べているわけではありません。 キリストは、殺人者が正統文化の基礎であると述べました レッスン 11 llyl。 lllll t. -..-shL 他人を憎しみの目で見る人さえそうなります。 盗まないでください。 盗む者は他人に苦しみを与えることをいとわない。 彼は自分の経験や困難について考えていません。 これは、彼が自分自身をより価値があり、より優れていると考えていることを意味します。 殺人者も泥棒も相手を迷惑者だと思っている。 唯一の違いは、泥棒は目的地に到達するためにこの障害物を回避することを決定することです。 殺人者はこの障害物をただ一掃するだけです。 しかし、殺人者も泥棒も非人間的です。 不倫をしないでください。 それは、愛を踏み越えないこと、裏切らないこと。 これは、あなたを愛し、あなたに愛されている人に対する忠誠に関する戒めです。 この戒めに忠実であることが家族を守る鍵となります。 嘘をつかない。 嘘をつくことでトラブルを乗り越えたり、罰を避けたりできるようです。 しかし、そうではありません。 遅かれ早かれ、その欺瞞は明らかになり、その結果は、恐怖から嘘をついたものよりもはるかに悪いことになるでしょう。 一つの嘘が別の嘘を生み、時間が経つにつれて嘘つき自身が自分自身の欺瞞の人質になります。 一般的な通念は、「嘘をついていては何も進めない」、「ロープはどんなにねじれても終わりが見つかる」ということを私たちに思い出させます。 そしてキリストは，「隠されていて明らかにならないものは何もなく，隠されていて知られないものは何もない」と警告されました。 嘘をつくことを禁じる戒めを与えているのは神であるため、クリスチャンにとってこれは、神は騙されないということを思い出させるものです。 彼はどんな欺瞞を見破る。 妬まないでください。 羨望は喜びを妨げます。 あなたが自分自身を羨望のまなざしにすると、その黒い光線の中で喜びはすぐに消えてしまいます。 羨望には限界がありません。 A. S. プーシキンの「漁師と魚の物語」に登場する老婦人は、貴族と王妃の両方になりましたが、これでも彼女には十分ではありませんでした... 次に何が起こったか - ご存知のとおりです。 シナイ山 G. ドーレ、シナイ山の戒めを持つモーセ 質問と「戒め」、「留保」、「留保」という言葉の間には関連性がありますか? ✓ クリスチャンが嘘をつかない特別な理由は何ですか? 両親や他の年長者と話し合ってください。 ✓ 妬みを克服する必要があるのはなぜですか? それとの戦いに何が役立つでしょうか？ H ■ ■ ‘ t. ■ I ■ ■ . ■ ■ 't shi--J 。 h ■ > g» I I S 。 g 1 ■ g I I I ■ 4 T,\ :. ' I L /■ 11 慈悲は友情とどう違うのですか。 隣人と呼ばれるのは誰ですか? Ш クリスチャンは人々をどのように扱うべきか。 ～ 4.1 l ■ Shch J: 許します。 ■ アイコン g - ^ w J I I I の断片。 。 ] - 私は、私は。 「J」 ■G-*。 世界で最も美しい言葉の根底にあるのは慈悲です。 それは親切、愛、そして哀れみの心を語っています。 愛にはさまざまな形があります。 彼女は喜ぶことができます。 愛する人に会うと、あなたの顔は笑顔と幸せで明るくなります。 でも、涙に濡れた顔にも愛はある。 他人の不幸に遭遇するとこうなる。 もっと正確に言えば、愛は「他人の不幸など存在しない！」と教えてくれます。 ほんの少し前まで、この人はあなたのことをよく知りませんでした。 しかし、あなたは彼の悲しみを知り、無関心でいられませんでした。 お腹を空かせた人を見たら、その人が良いか悪いか、評価する必要はありません。 お腹が空いている人に食事を与える必要があるのは、その人が友達だからではなく、単にお腹が空いているからです。 善きサマリア人のたとえ話 かつてイエス・キリストは、多くの戒めの中で何が最も重要であるかと尋ねられました。 最も重要なことは神と人間への愛である、「隣人を自分のように愛しなさい」と彼は言いました。 そして、イエスは難しい質問をされました。「私の隣人とは誰ですか？」 実際、誰も愛さない人はいません。 しかし多くの人は次のように言います。 彼らは私の隣人（親しい人たち）です。」 キリストは、善きサマリア人のたとえ話で、ご自身の質問に答えられました。 ある男性が強盗に襲われ、殴られ、強盗を受けました。 通行人は通行人のままだった。 彼らは通り過ぎた。 正統文化の基礎である彼らのそれぞれは、血まみれの男を見て、自分が急いでいる、自分には非常に重要なことがあると良心に告げ、立ち去った。 しかし、現地の言葉もあまり正確に話せない訪問者の一人が立ち止まりました。 負傷した男性は凍りついた。 結局のところ、つい最近、彼と彼の友人たちはこの訪問者について不親切な冗談を言っていたのです。 彼は今、本当に復讐をするのだろうか?. そして、通行人がかがんで傷に包帯を巻き、負傷した男性をホテルに連れて行き、治療費を支払った。 知人らは殴られた男の中に隣人の姿が見えず、通り過ぎた。 しかし、訪れた見知らぬ人は、彼を隣人として扱うことができました。 あなたを困らせない人。 そしてあなたの隣人はあなたの助けを必要としている人です。 人が痛みを抱えているなら、その人の信仰や肌の色は関係ありません。 すべての人の血は同じ色です。 たとえその人があなたに個人的に責任があるとしても、その人が問題に陥った瞬間に、あなたは自分の不満を忘れて、その人に救いの手を差し伸べる必要があります。 「あなたが私を治療するように、私もあなたを治療する！」という原則に従って行動することはできません。 または「正しく対応します！」 ふさわしいものを手に入れましょう！」 慈悲深いお願いは、単なる報復よりも崇高で崇高なものです。 憐れみは、小さな問題もあれば、本当の不幸もあるということを私たちに思い出させてくれます。 誰かがあなたをつまずかせたことがあります。あなたが転んでぶつかって、彼は笑ったのです。 不快です。 しかし時が経ち、その人自身が捨てられたバナナの皮の上で滑稽に伸びをした。 そうです、彼は足を怪我して自力で立ち上がれなくなるほどで​​した。 これは問題だ。 そのステップを忘れることはできますか？ 彼の不幸を喜ばずにはいられませんか？ 来て、彼を助け、医者を呼んでもらえませんか？ レッスン 12 K. ピーターとヴォドの親族。 邪悪な心の優しさの聖母 1 幼稚園児を連れた慈悲の姉妹 g g ■ G J, ■ G|- “ “ * g ” g. * - g 1 1 1 ! I * 1 1 (1 " ' / 1. 1 1 1 y g g ' 1 . 1 i ch 1 " l * - g g g " 1 g I 1 1 i 1 g g g -G g g " J 1 (- " g - - vrV" i- " ",! ■ ■ , \ i - ^: Gg" ■ 1 ^ 1 1 1 " I " "-!" / " J j . 1 J ■ . " g. 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S. プーシキンの詩からの抜粋を読んでください： そして長い間、私は人々に親切であり、竪琴で良い感情を呼び起こしたこと、残酷な時代に私は自由を称賛し、倒れた人々に慈悲を求めたこと。 詩人はどのような意味で「堕落」という言葉を使ったと思いますか? (堕落?敗北?罪を犯した?) ✓ 慈悲深い助けに対して料金を請求することは可能ですか? 慈悲深くなるためには何をする必要がありますか？ あなた自身の定義を与えてください: 「私にとって隣人とは...」 人間関係の主なルールはあなたもご存知でしょう。 非判断とは何ですか？ ゲートのアイコン。 受胎告知教会。 ウラジミール地方 、 と。 ザレチノエ・クリストスはこう言いました。「だから、何事においても、あなたが人にしてもらいたいことを、人にしてあげなさい。」 正統派キリスト教徒は通常、この規則を倫理の黄金律と呼びます。 別の言い方をすると、「自分にしたくないことを他人にするな」のように聞こえるかもしれません。 たとえば、友人のふりをする人たちに不在時にあなたの噂話をされたくない場合は、その人の噂話をしないようにしましょう。 ゴシップを信用しないためには、ゴシップをする人は自分の中にある汚れを他人に移すことが非常に多いということを知ることが重要です。 彼は自分自身の罪を他人のせいにしている。 想像してみてください。男が真夜中に街を歩いています。 誰かが窓から外を見てこう言いました。「なぜ彼はこんなに遅いのですか？」 泥棒に違いない！」 別の窓から外を眺めていた人たちは、同じ通行人のことを考えました。「これはおそらくパーティーから帰ってきた酒宴の客だろう」。 誰かが、この男性は病気の子供の医者を探しているのではないかと言いました。 実際、その通行人は夜の祈りのために急いでお寺に行こうとしていたのです。 しかし、誰もが彼の中に自分たちの世界、自分たちの問題や恐怖の一部分を見ました。 自分の間違いや欠点を思い出すことは、非難から自分を守るのに役立ちます。 ある日、人々は、当時の法律によれば、石打ちで処刑されなければならなかった女性をキリストのもとに連れて行きました。 キリストは人々にこの律法を破るように呼びかけたわけではありません。 彼はただこう言いました。「あなたがたのうち、罪を犯していない者が最初の石を投げなさい。」 人々はそれについて考え、誰もが別のことを思い出しました。 そして皆は静かに去っていきました。 他人を判断することも、世界や人々を単純化しすぎるので良くありません。 私たち一人ひとりには長所と短所があります。 今日の敗者が翌日のスターになる可能性があります。 これは、たとえばスポーツなどでよく起こります。 ある男がかつてひどい行いをした。 彼はもう二度と素晴らしいことをすることはないのだろうか？ 学校のいじめっ子でもヒーローになれる。 時々、これは学校の境界線のすぐ外で起こります。 17歳で彼は学校を卒業しました。 18歳で彼は軍隊に徴兵された。 19歳のとき、彼は自分自身に予期していなかった行動をとりました...判断しないとは、人にレッテルを貼ることではありません。 たとえば、サーシャが嘘をついたとして、「サーシャはこれについて嘘をついた」と言った場合、それは真実になります。 しかし、もし私たちが「サーシャは嘘つきだ」と言えば、私たちは彼を非難する方向に一歩を踏み出すことになります。 結局のところ、そのような公式は、彼の行動の1つで人を溶解する可能性があります。 悪は非難されなければならず、憎まれなければなりません。 しかし、人とその悪い行為（罪）は同じものではありません。 正教には「罪人を愛し、罪を憎む」という規則があります。 そして「罪人を愛する」とは、その罪を取り除くのを助けることを意味します。 3 福音書からのキリストの言葉 裁いてはなりません。あなたが裁かれるといけないからです。同じ裁きであなたが判断するのと同じように、あなたがたも裁かれるからです。 そして、あなたが使う尺度によって、それはあなたに測られるでしょう。 そして、なぜあなたは兄弟の目の中にあるものを見ているのに、あなたの目の中に丸太を感じないのですか？ 偽善者！ まず自分の目から板を取り除いてください。そうすれば、兄弟の目からその板を取り除く方法がわかります。 ですから、何事においても、あなたが人にしてもらいたいことを、人にしてあげてください。 あなたの父が憐れみ深いように、憐れみ深くありなさい。 続行すれば、良い価格が得られます。 3 ^ ■ 私 || 質問 c. ポレノフ、キリストと罪人 (罪のない人は誰ですか?) 倫理の黄金律を挙げてください。 なぜ金なのでしょうか？ ✓ 他人を批判しないようにするにはどうすればよいですか? ルールを策定します。 V. ポレノフの絵画「キリストと罪人」を考えてみましょう。 キリストはどのようにして女性を守ったのでしょうか？ J I." ■ 私は司祭です YOU usht f? k - 人々は教会で何をしていますか。正教会はどのように構成されていますか? 救世主キリスト大聖堂。モスクワ モスクワと全ロシアの総主教がここで仕えています。48 ファック正教会に来た人々は、イコンやろうそく、そして司祭たちに迎えられました。「こんにちは、みなさん。アレクシー。私はここで奉仕しています。これはどのような奉仕ですか？」とレナに尋ねました。私は人々に教え、彼らと一緒に神に祈ります。人を助けてみよう 私もこのキャンドルのようになりたい その光は上に伸びていきますが、光とキャンドルは隣にいる人に温もりを与えます 魂が天に届く、人の人生とはこうあるべきです「そして、自分の行いが隣人を助けることです。別の司祭が通りかかり、手には喫煙具を持っていました…香炉！ - ヴァーニャがささやきました。そして、なぜ司祭は寺院でタバコを吸うのですか？」レナは再び尋ねました。 「そうですよ」とアレク神父は微笑んだ。「古代では、「香」と「香」という言葉に違いはありませんでした。しかし、現在では「煙」は「刺激的な煙を発生させること」を意味し、「香」はその逆です。は「香りの煙で空気を満たす」という意味で、香炉から出る煙は上へ立ち上りますが、その香りは周りの人を喜ばせます。 「誰かに頭を下げる」ということは「敬意を示す」という意味です。 したがって、司祭は聖像の前と教区民（つまり、寺院に来る人々）の前の両方で検閲を行います。 ほら、この司祭は香炉を持って、たくさんのろうそくが灯されている四角いテーブルに行きました。 これは葬儀のテーブルであり、教区民はそれを「前夜祭」と呼んでいます。 そこで彼らはろうそくに火を灯し、すでにこの世を去った人々のために祈ります。 正統派文化の基礎 レッスン 14 S SHL "*1 *Ш~1 in "i 亡くなった親戚との切っても切れないつながりの経験は、正統派文化の重要な特徴です。 祈りの記憶は「追悼」と呼ばれ、生きている人は「健康のため」、死者は「鎮魂のため」の祈りで記憶されます。 これは、神が彼らの魂を天国に受け入れてくださるようにという祈りです。 祈りの中で覚えてほしい（覚えておいてほしい）人の名前が書かれたメモが祭壇の司祭に手渡されます。 前夜を除いて寺院の他のすべての場所では、人々はろうそくに火を灯し、自分自身と他の生きている人々のために祈ります。 正統派キリスト教徒はキリスト、天使、聖人に祈ります。 教会では至る所に彼らのアイコンが飾られています。アイコンとは、聖書や教会の歴史に登場する人物や出来事を描いた絵のことです。 アイコンがなくても祈ることができます。 しかし、アイコンは私の考えをまとめるのに役立ちます。 人や動物のために祈ることができます。 友人と敵について。 男たちは司祭に頼った： - ロシアがサッカーの世界チャンピオンになるように祈ってもらえますか？ - できる。 しかし、神は私たちよりも私たちの国にとって何が最善であるかをよく知っています。 そして、たとえば、風邪をひいた子供がアイスクリームを買ってほしいと頼んだ場合、父親はその要求に応えられない可能性があります... - なぜ人々はアイコンの前で手を振るのですか？ -ロシアの叙事詩やおとぎ話の中で、「立ち上がって自分自身を横切り、祈りながら歩きましょう」ということわざに出会ったことはありませんか？ クリスチャンは祈るとき、自分自身に目に見えない十字架を描くようです。 これは、その人がクリスチャンであり、キリストに祈っていることを意味します。 人が自分自身ではなく十字架を置いた場合。 そして、他の人や物に対して、それはキリストの名によって彼を祝福することを意味します。 1*TP>GP k ■* “ G R ■ 年月が経ち、人々は愛する人を失います。 教会の老婦人たちは力の弱い手で追悼メモを書きますが、その一番上には「鎮魂のために」と書かれています。 彼らはすべてのことを記憶に頼って答えます。 彼らは父親と母親から始まり、次に夫、生き残っていない子供たちです。 戦争中、新郎は行方不明になりました...すべての名前が接続を急いでいます。 一つの揺るぎない本質に絡み合って - 長い糸で増え続けるリストがシーツの間に道を切り開く...その背後には無限の広がりがある。 霧のようなもやによって遠くに隠されています...そして彼自身が死者と地球のコミュニケーションの支点として機能します。 N. ヴェセロフスカヤ ■ F II ■ ■ f I I I - I * ろうそくのある寺院で ЛiV i."Ц:;-yj/.: Xj I * I*: i’ I " 11 ． n「 8 j ■ : I 」、11" 11' i 11J? f: 8 * g および C i 5 ■ ^ 。 I ■「■ HT?Jl. I ■? I* 1 I」 - 。 i ’ » S - ’ :h Vl f-^ И 1 * V V 3 *3 g 祝福とはそのような願いです。 ^。 k. v Vi - V»4^V: : ,V"."i >i- Je ■L. 15jj Ш11Ш デメトリウス大聖堂 ウラジミール 4:1- , L1 V ,^.", Chapter ^ ;_Mj; ! " ;:-h!fc^, ■: V! 「-Ш- J.T- T -- ■ >」、J 。 ■■ ■。 4j _>- ■*。 P H I v f .-.V- ■.■p^,■ >; :k "f -■>.0.-\" ■ ■: ,. 私。 ,- -L"-; l.-":h; v; ^■。 ..私は ■-。 私。 p И /'j .Лг^.: ch1 !>b- V"^V" YvV ".-.i si i- sl-"^"P 111 Ch": "■ ^ P^, S I ■ , p-p" - I s ■ :■"1.H ■■.■""■ 11 ""■; ■" ■ ■ .V V 1" " ■ I " ' " ■ : .1." ■ ■ . ■ : L"" ""rA"L.-.-"; N1 ii ri: A Х i ■ s"- b ■■ I J." " J s ;-L^ -■ ■ - ■;■。 >^А7:>л ^ ■ " ■; V:-":s ."J.:! " if ■ J lA ■" . ■. > ■ ■ ? ."L. 教区民たちは前夜祭のためにろうそくに火を灯します - ■ - ■。 ■:「V-:」 ■ f > A- -ch -ch^^。 。 ■’■ YHr""■ ". r"--!: A " . :\.: " ■ _. J. ^ ■_ ":j: - 0"-^"" 良いこと。これは、この良いことが実現するように神への祈りと組み合わされています。この場合、彼らは通常次のように言います。「キリストの御名において...」 「キリストの御名において...」、「神のご加護を…」 クリスチャンなら誰でも祝福することができます。母親は学校に行く前に子供を祝福することができます。彼自身も自分の食べ物を祝福することができます。運転手は前途を祝福することができます車に乗るとき。前方にはイコンの壁全体が見えます。これはイコノスタシスと呼ばれます。イコノスタシスの中央にはドアがあります。それらはロイヤル ドア (門) と呼ばれます。ロイヤル ドアの右側には、常にキリストのアイコンです。左側には常に神の母マリアのアイコンがあります... - 待ってください、アレクシー神父! 私たちは、神がすべてのものの始まりであると言われました。では、どうして神に母親がいるでしょうか?これは、神の前に別の誰かがいたということですか?! - 私たちはキリストの母について話しています。キリストは単なる神ではありません。彼は人間となった神です。そして地上において、キリストは母から人間の命を受け取りました。神として、彼はマリアを創造し、人の子としてマリアから生まれました。したがって、マリアは神の母であることがわかります。 人々はよく「ウラジーミルの聖母」、「スモレンスクの聖母」、「カザンの聖母」と言います...どの都市にも独自の神の母がいるとは考えないでください。 彼女もその一人です。 これらはさまざまなアイコンの名前です。 同じ神の母が、さまざまなイメージで崇拝されています。 キリストの母マリアは、その魂と人生の純粋さから聖母とも呼ばれます。 したがって、キリストの母への最も有名な祈りは次のように聞こえます。 祝福されたマリアよ、主はあなたとともにおられます！ あなたは妻と祝福に恵まれています - 正統文化レッスン 14 の基礎は、あなたが私たちの魂の救い主を産んだあなたの子宮の実の静脈です。」 （処女は「処女」という言葉の呼称です。妻の場合は女性の間で、あなたの子宮の果実は幼子イエスです。救い主は救い主です。）イコノスタシスの後ろには祭壇があります。 司祭は通常そこで祈りを捧げており、祝福なしにそこに入る権利はありません。 ここは秘密の部屋ですか？ いいえ、そこには秘密はありません。 人は、すべてが自分に許可されているわけではないことを理解する必要があります。 祭壇への入場の禁止や正教会に存在する他の多くの制限は、すべてを自分の意志に従って作り直す必要はないことを人に思い出させます。 幅を広げるのではなく上向きに成長するように剪定された木を見たことがあるでしょうか? また、どの文化にも、人の成長と発達を導く禁止事項の体系があります。 これを学ぶには、聞くことができる必要があります。 立ち止まって降参することができなければなりません。 私たちは待ちながら理解することができなければなりません。 私たちは神と人々に仕えることができなければなりません。 故郷。 寺院の王室の扉によるイコノスタシス N 寺院の祭壇 質問 イコノスタシスとは何ですか? その中に常に存在するアイコンは何ですか? ✓ 正統派キリスト教徒は聖像なしで祈ることができますか? h" 「カザンの聖母」という表現の意味を説明してください。神の母のどんな象徴を知っていますか? ✓ さまざまな公共の場所に行動規則があるのはなぜだと思いますか? 1 Cil: - WOULD U5N1SH なぜ、アイコンはとても珍しいです。なぜ彼らは目に見えないものを描いているのですか。 / ウラジミールの聖母、アイコン - - -irC- フレームの神殿のイコノスタシスはアイコンで満たされています。それらのいくつかは壁に置かれ、他のものは壁の上に立っています。 「床です。これらは人々です。「イコン」という言葉はギリシャ語で「像」を意味します。聖書には、すべての人、これは神の像であると書かれています。だからこそ、キリスト教徒はすべての人を神殿として認識します。それが人々が礼拝する理由です。寺院の僧侶が壁の聖像だけでなく、生きている人々にも香を焚くのはそのためです。聖像は絵画とは著しく異なります。これは、隠された世界を示すという任務のアイコンが存在するためです。聖人（神なるキリストを含む）の魂の象徴 アイコンの光 聖人は生涯を神に向けて開き、したがって、そこには悪が入り込む余地はありませんでした。善と愛。 したがって、アイコン上の単一のオブジェクトは影を落としません。 この絵は、人の善と悪の間の闘争を示すことができます。 アイコンは、この闘争に勝った場合に人がどのようになるかを示しています。 アイコン上の光は聖人の顔と姿を通して現れるものであり、外部から彼に当たるものではありません。 一般に、アイコンにおいて光は最も重要なものです。 福音では、光は神の名前の一つであり、神の現れの一つです。 アイコンペインターは、アイコンの金色の背景をライトと呼びます。 これは無限の神聖な光の象徴です。 そして、この光は部屋の後ろの壁によって決して隠されることはありません。 これは正統派文化の基礎であり、イコン画家が部屋 (寺院、部屋、宮殿) の中でその行為が行われていることを明確にしたい場合でも、この建物を外側から描きます。 しかし、その上、または家の間には、いわば、ヴェラムと呼ばれるカーテンがあります（ヴェラムはラテン語で「帆」を意味します）。 聖人の頭は金色の円で囲まれています。 聖人は、いわば光に満たされており、その光を吹き込まれて光を放ちます。 この後光は、聖人の人生と思想に浸透した神の恵みのしるしです。 このハローはアイコン スペースの端を超えて広がることがよくありますが、これはアーティストが間違いを犯して画像のサイズを計算しなかったためではありません。 それはアイコンの光が私たちの世界に流れ込むことを意味します。 ある日、アイコンではなく人生で聖なる人に出会ったら、彼の隣にいると明るく、楽しく、穏やかになると感じるでしょう。 このアイコンのもう 1 つの驚くべき特徴は、アイコンに無駄がないことです。 衣服のひだも、直線的で調和のとれた線で表現されています。 イコン画家は、外部の調和を通して聖人の内なる調和を伝えます。 絵画とは異なり、アイコンには背景も地平線もありません。 明るい光源（太陽やスポットライト）を見ると、空間や奥行きの感覚が失われます。 このアイコンは私たちの目にも輝いているように見え、この光の中で地球上のあらゆる距離が見えなくなります。 アイコン上の線が遠くで収束せず、逆に発散することも珍しいことです。 世界を見るとき、物体があなたから遠ざかるほど、その物体は小さく見えます。 遠くのどこかでは、最大の物体であっても小さな点 (星など) に変わります。 では、アイコン上の線が遠くに広がっている場合、それは何を意味するのでしょうか? これはつまり。 レッスン 15 優しさの聖母、アイコン ■ ; I g-「g■」 | i ■ ■" - J I ; ,1 I, - 1" 1: > 'g- L g" - 2g" s" " g" I g ■ i*" I I i i" ",-V 'j" ' J L" l" L ■" I " / *: Tit: '■■i ' ".-g "^1 " l"" : g" vii-."-"j' ; - , ' " I g- : ■ I 1 ■ I - -- I r"-, - - r -J ■ ■ . i I I . i ] . ; " 1 - " I -'."U) ' ^ ■ ""ly ■ DD." ■ Ш ■ ■ » ■ ■ M"w ■ » " -i I 4 # « « > " « ■ ■ 。 t. I J 4 ,1 ;S - » -1 " T ^«7-» ■«- :t n . J I 1 . И: « t .1 i " " " \ i“-i: Х ^^и■:IV: ;■"i-i-"A!A' "■j ■vJ"'^A-:。 ■"V-t-;lA-:A- I f I F I -Ч* g/ « P " s II Ш ‘ Г i % I PC Шø r- C Ш p r "I i - ^ " b i; 3 4 " "J と r 3 ! f ^ * t ■ I ft * ^ : g " 1 ^ J J i; " t J ^ i П i, . 5 I" is"?"Ч-"; " =1 I"*■-T:. ''それら L"'"K-5 J - :' H ■> t~ ■ r L 7 L Zi 7、t。 L L II " L I ? U 9 9 73 g%7\-LG4 7 7 7 4 J 4 4 i L. . * “ > I.1. J 2: ? ; * V to 4' ' L ■ . . fk. » 4 l 4 . .V4 - 7 V c* . ..vt 4k. a 4 F . " » . 。 「■」3*。 4 - 1 1 ♦ E " h ■ r . : I: : 3 i . : J . i: 7 t . . . , I-:.*:?"" ilte* H"lJ " “IIL* w-. - *"私; 私" 。 r -VmVV" " ■; 1*4 "- L.-l.-.L,: Pr"i . "l I H ■ pal I I all" aa w %, m % m t Sh Sh L Sh Sh Sh v"a! 信仰が喜びとなる条件についてキリストが語られた言葉が私たちに届きました。 キリストのこれらの言葉は至福の教えと呼ばれます。 「幸い」という言葉 クリスチャンが幸せなとき。 泣き声がどれほど喜びに変わるのか。 心が清らかなとき。 救世主が権力を握っています。 古教会スラヴ語で「幸せ」を意味するアイコン。 キリストの山上の説教は、これらの戒めの宣言から始まりました。 最初の戒めは、霊の命令で「ニッチ」になった人々について語っています。 霊とは、人を神に引き寄せる魂の願望です（したがって、霊性とは、人の人生において神の恵みによって触発されるものです）。 霊的に生きている人は、自分の欲望や必要性を意識的に制限しています。 彼らは次のことを認識しました： - 愛を経験せずに金持ちのところに行くよりも、貧しいけれども愛されている人と一緒にいる方が良いです。 諦めたほうがいい、自分の信念を裏切らなければならない、 友人のため、あるいは自分自身のためなら、自分の良心に従って平和に生きるほうが良いでしょう。 友達を喜ばせるよりも。 キリストの戒めは将来のことではなく、現在のことについて語っていることが重要です。 「あなたはすでに祝福されています」ではなく、「死後、永遠の命で祝福されるでしょう」。 この神の戒めの続きは次のように聞こえます。「霊に恵まれている人たちは幸いです。天の王国は彼らのものだからです。」 天の王国は楽園と同義です。 多くの伝説では、天国は非常に遠くて到達不可能な国、または肉体の死後に魂が飛んでいく場所として語られています。 正統派文化の基礎 レッスン 20 キリストは別のことを言いました：「神の王国はあなたの中にあります。」 これは、楽園は遠い世界や宇宙に求められるものではないことを意味します。 そして、「心の貧しい者」にとって神の国は今もあり、そしてこれからもそうではないというキリストの言葉は、天国に入るには死ではなく信仰が必要であることを意味します。 人が何を信じるかがその人の魂を支配します。 人がキリストの戒めに従って行動すると決めたなら、それはその人がキリストを自分の支配者として認めたことを意味します。 そのとき、彼はすでにキリストの王国、天の王国にいます。 そして彼の魂には喜ぶ理由がある。 2 番目の至福の言葉は、「悲しむ人は幸いです、彼らは慰められるからです。」です。 いいえ、すべての叫びが良い結果をもたらすわけではありません。 車が盗まれて泣いている人がいます。 キリストはそのような叫びに対して報いを約束しません。 そして時々人は良心の平安を失います。 この喪失に気づき、それを悲しんで泣くなら、その人は慰めを受けることができます。 クリスチャンは自分の魂が神の恵みの感覚を失ったことを嘆くかもしれません。 彼が覚えているように、かつて、彼の魂には光があった。 そして、この光線は失われました... 人はすでに神の国の味を知っており、それを覚えていますが、今はそれを感じません。 そして彼の魂は神に戻ってくることを切望し、求めます。 これは間違いなく聞こえるであろう種類の叫びです。 聖書の時代、人々は鹿がヘビと戦うと信じていました。 彼らは、ヘビに噛まれると雌鹿は危険だが、雌鹿がすぐに水を飲めば毒が洗い流されると信じていた。 聖書の詩篇（賛美歌）にはこうあります。「（噛まれた）雌鹿が水の流れを切望するように、神よ、私の魂はあなたを切望します。」 預言者にとって、鹿が王室の扉に向かって素早く走る姿は、キリストの王国を思い出させます。 スモクトゥノフスキー 素晴らしい芸術家 I. スモクトゥノフスキーはこう言いました。 戦争の苦難を乗り越えてきたのに… 。 私が6歳のとき、ある休日に叔母が「教会に行って、お寺にあげなさい」と30ルーブルをくれました。 30ルーブル！ このお金があれば1年半アイスクリームを食べられる！ お金は自分のものにしようと決めているのに…それでも、なぜかお寺に行ってしまうのです。 どうして私が拳を握りしめたまま教会の近くに来てしまったのか理解できません。 私は誰にも何も渡さないと固く心に決めて中に入りました。 そして突然、私は牧師に近づき、「神殿に連れて行ってください。」と言いました。その時から、私は天国にいる誰かが私を信じてくれていることに気づきました。 あの時このお金を与えていなかったら、戦争や捕虜や刑務所を経験することはできなかったでしょう。」 \h "L\川は、かつて神との出会いを経験し、その後道に迷い、罪の痛みに苦しみながら再び神を求めて努力する魂の願望のようなものです。戒め「柔和な人は幸いです、彼らはそうするからです」彼女は、「地を受け継ぐ」という言葉が最も明白ではありません。彼女は、すべての争いにおける最終的な勝利は、議論しない人が勝ち取るだろうと言います。人生において、このようなことはめったに起こりません。これは、キリストの言葉がこれから何が起こるかを語っていることを意味します肉体が死んでも永遠の命が待っているというクリスチャンの確信は、隣人との現在の争いを「最後の戦い」と考えるべきではないことを思い出させます。不正に勝ち得た勝利は、人々に苦痛を与えるでしょう。したがって、すべての勝利した偉大な暴君を前にして、キリストは、地球はまだ属していない、彼らは永遠にそこにいるわけではない、しかし善良な人々は復活祭の後に地球に戻るだろうと言われました。私たち一人一人は、自分が完璧ではないこと、欠点があることを知っています。 ですから、私たちには慈悲が必要なのです。 神と人々に憐れみを持ってもらいたい人は、自分自身も人々に憐れみを持たなければなりません。 「義に飢え渇く人々は幸いです。」 これは誰かの問題を解決したい人たちの話ではありません 恐ろしい秘密 。 福音書ではキリストご自身が真理と呼ばれています。 信仰から喜びを得るには、クリスチャンは聖書のページをただ無気力にめくるのではなく、実際に神に「渇く」必要があります。 「平和を実現する人々は幸いです。彼らは神の子と呼ばれるからです。」 正教文化の基礎 ある日、一人の修道士がエルサレムからローマにやって来ました。 その時までのローマには、新しいキリスト教信仰に慣れる時間がまだありませんでした。 しかし彼は軍事的勝利を盛大に祝うことには慣れていた。 テレマコス（それはこの修道士の名前でした）が街を歩いていたところ、突然、大勢の市民に連れられてローマ中心部の巨大な競技場、コロッセオに連れて行かれました。 人間の最も恐ろしい試合、剣闘士の戦いがスタジアムのアリーナで始まりました。 剣闘士は観客を楽しませるために死ぬまで戦うことを強いられた奴隷でした。 テレマコスはこれが深刻だと悟ったとき、コロッセオの闘技場に駆け込み、こう叫びました。 殺し合うなよ！！！」 剣闘士たちは凍りついた。 そして観客たちは、彼らの血に飢えた喜びを邪魔しようと決めた人物に怒り、彼に石を投げました。 しかし、これらのローマ人はすでにキリスト教徒でした...ローマの支配者たちはそれを考え、悔い改め、剣闘士の戦いを禁止しました。 歴史は彼らをもはや知りませんでした。 「心の純粋な人たちは幸いです、彼らは神を見るでしょう。」 キリストのこの言葉の中に神への答えがあります。 問題は、誰がどのように見えるかということですが、キリスト教の信仰は盲目であってはなりません。 クリスチャンは明確さを追求します。 そして、明晰さは人生の純粋さを通してもたらされます。 心の汚れは羨望であり、自分の目標を達成するために他人を利用したいという願望です（偽善的な友情など）。 純粋な心は執念深いものではありません。それは知りません。誰が私についてどれだけ言ったとしても、強い言葉や悪い言葉を考慮に入れるのは良いことです。 純粋な心には疑いがありません。 他人の悪意を疑わない人は誰でも、明るい目で世界と神を見つめます。 レッスン 20 救い主は力を持っておられます。 Icon QUESTIONS 「NIDIY in Spirit」はどのような人生の選択をしますか？ 2 つのフレーズを一致させます: 平和構築者に感謝します。 ピースメーカーに感謝します。 同じ意味で使われているのでしょうか？ 。 ■ ^ ^ E "これらのフレーズの中に「平和をもたらす者」という言葉はありますか? j.^ l "4... それ J " J r ■ :"S"h 平和をもたらす者はどのような「世界」を創造しましたか? 私はどのような誘惑に陥りましたか。スモク・トゥノフスキーは克服しましたか? なんとそのような純粋な心でしょうか? ✓ なぜキリストは地上の権力について柔和な人々に語られるのですか? ; ir"-v."s"/ ^ ■_;■!!.-yL-, .1 '■ 「ipl.: Ih ■L-■ ■'U.: I i"」。 JI ./ .1 ,J V - ti. M G" IG- *_ ■ t n h. X: XV 1% # W g *-vdo A c. ■ t/jA yu"*" "cMe"ij *0^11 0^1 r ■ I p « p Iあなたは、彼らがどのようにキリストに倣うのか。 なぜ聖徒たちは喜ぶのでしょうか？ / 聖アンドリューの旗 - ロシア海軍の旗 \ I 1 t 使徒アンドリュー。 アイコン なぜ良いことをするのですか? 1 I I. I y--/ - 、* ■。 4 I .'I II V ^ . 。 ■ 。 私は」。 ■ 。 「。」 「人にしてもらいたいことは、人にもそうしなさい」という倫理の黄金律に誰もが同意します。 しかしクリスチャンには利己的でない特別な理由があります。 その最初の人はキリストです。 偉業に感謝 古代の伝説には、使徒ペテロがどのようにしてローマに来たかが語られています。 キリストに関する彼の話は多くの心を喜ばせました。 しかし、逆に激怒した人がいた。 後者の中にはローマ皇帝ネロも含まれていました。 そして突然、街で大規模な火災が発生しました（西暦64年）。 おそらくネロ自身が自分の街に火を放ったのでしょう。 しかし、彼は放火犯はキリスト教徒であると公に述べた。 彼らは逮捕され、処刑され始めた。 ペテロはローマを離れることにしました。 それで、彼がローマを離れるとき、別の放浪者が道で彼に会いました、そして、彼は逆に煙の出る首都に急いでいたのです。 彼らの視線が合いました - そしてペテロはキリストに気づきました... 驚いてペテロは尋ねます。 神様？" キリストは彼にこう答えました。「私はもう一度死ぬためにローマに行きます。」 そしてピーターは震えました。 かつて彼はすでに教師を辞めていました。 今、彼は彼と彼の生徒たちを見捨てていることが判明しました。 ペテロは生徒たちのところに戻り、厳しい迫害の瞬間に、彼らを卑怯や裏切りから守り、言葉と模範をもって彼らをサポートすることを決心しました... キリストは、自分は「仕えるために来たのではなく、仕えるために来た」と言われました。 そして彼は、正統文化の基礎を求める人がいるなら、その人の人生は無私と呼ばれると説明しました。 しかし、正教会では、「聖人」と「善良で愛情深く無私の人」という言葉は完全な同義語とは見なされません。 聖人はとても親切な人で、その心の中で精神的な経験が生まれました。 U 宗教的な人々 精神的な喜びの珍しい内なる経験があります。 そしてこれがクリスチャンが善を行おうと努めるもう一つの理由です。 おそらく人はそのような喜びを数分しか持たなかったでしょう。 しかし、時にはそれらが人生全体を好転させるのに十分な場合もあります。 結局のところ、今では、戒めが何を警告し、何を与えようとしているのかが明らかになりました。 これに関する古代教会のたとえ話があります。 ある野蛮人が川で溺れている王を救いました。 感謝した王は救世主を宝物庫に連れて行き、宝石の入った袋を丸ごと与えました。 しかし、野蛮人は憤慨してバッグを投げ捨てました。彼はダイヤモンドと金の価値を知らず、彼らが彼に重い荷物を運ぶことを強制したいと判断しました。 このたとえ話では、金は戒めです。 そして野蛮人は戒めを守ることを拒否する人です。 暗闇の中では、金もダイヤモンドも魅力的ではありません。 しかし、もし人の魂が内なる喜びの小さな光でさえ照らされるなら、教会の戒めはすべてその人にとって明白で大切なものになります。 そして、彼はすでに自分に慣れ親しんでいる喜びの探求、つまり戒めに従った人生の探求に全人生を捧げる準備ができています。 ですから、クリスチャンは自分の心の喜びを求めますが、そのために他の人たちに善を行います。 レッスン 21 神の犠牲に感謝し、それから神自身も人々に親切にしなさい。 キリストの犠牲に倣い、キリストの弟子たちは自分自身のことをあまり考えないよう努め、時には明白な危険さえ拒否しました。 そのような状態 - ペテロが十字架につけられたとき、彼は死刑執行人にこう懇願しました。 本当に私を十字架につけたいなら、頭を下げて十字架につけてください。」 使徒ペテロの兄弟である使徒アンドリューはローマ帝国の北の国境で説教しましたが、後にスラブ人が住み始めた地域にも行きました。 彼は「斜め」十字架（X）に十字架につけられました。 ロシアの人々は、使徒アンドリューがドニエプル川に沿ってキエフ山脈まで歩き、偉大なキリスト教都市の出現を予言したと常に信じてきました。 使徒アンドリューの名前はロシアでは常に特に尊敬されており、斜めの聖アンドリュー十字架がロシア連邦海軍の旗に描かれ始めました。 はい、彼らはそれを聖アンドリューの旗と呼んでいます。 質問 十字架を描きます：キリスト、ペトロフ、アンドレーエフスキー。 ペテロの十字架がキリストの十字架と違うのはなぜですか? 「謙虚さ」という言葉を使徒ペテロの行動に当てはめることはできるでしょうか。 ^ クリスチャンがキリストに感謝するのはなぜですか? そのような感謝の気持ちが特に良いことをする動機となるのはなぜでしょうか。 ✓ キリストの言葉に「無償で受け取り、無償で与えなさい」という言葉があります。 それらをどう理解しますか？ 未開人と王のたとえをどのように理解しましたか? 説明する。 あなた。 ts K. I s- * YOU ymin m 人々の中にキリストを見る方法。 なぜキリスト教徒は不死を信じるのでしょうか? 神の母の生神女就寝。 福音書のアイコンは神の裁きについてのたとえ話です。 世界史の最後の日に、これまで地球上に住んでいたすべての人々、すべての国々がキリストの御顔の前に集まります。 一般的な復活の後、キリストは「羊飼いが羊をヤギから分けるように、一方を他方から分離します。 そして羊を右手に、山羊を左手に置くであろう。」 人々は主にこう尋ねます。「なぜあなたは私たちを罪に定めたのですか？」 キリストはこう答えます。「なぜ、私がお腹が空いていたときに、あなたは食べ物を与えてくれなかったのですか。」 なぜ喉が渇いたときに何か飲み物を与えてくれなかったのですか？ 私は見知らぬ人でした、そしてあなたは私を受け入れませんでした。 私は裸でしたが、あなたは私に服を着ませんでした。 「私は病気で刑務所にいたのに、あなたは私を訪ねてきませんでした...」当惑した人々はこう尋ねます。「あなたがお腹を空かせたり、寝る場所を求めたりするのを見ませんでした。 あなたが入院していると知ったら、間違いなく贈り物を持ってあなたのところに行きますよ！」 キリストはこう答えます。「真実に言いますが、あなたが民の一人にしなかったのと同じように、わたしにもしませんでした。」 これは、人々に対して発せられるあらゆる善い言葉や悪しき言葉を意味します。 神はそれを個人的に受け止めます。 見知らぬ人や自分の祖母に与えられる助けは、神への助けです。 あらゆる人に対して加えられる侮辱。 神はまた、それを神に対して加えられた侮辱、つまり冒涜として受け入れます。 誰でも地上天国の使者です！ キリスト教徒の文化には、正教文化の中核をなす人物が見知らぬ人に対して善行や悪行を行ったところ、その人物が突然キリストご自身であることが判明したという物語が数多くあります。 クリストファーの伝説 詩人 V. イワノフは、彼の『スヴェトミール皇太子の物語』に次のエピソードを盛り込んでいます。 巨人自身は、まるで恐怖しているかのように、やや無気力で毛むくじゃらですが、太い眉の下からの目は優しく見え、愛情深く輝いていました。 王子は微笑みながら彼に向き直って、「あなたを何と呼べばいいでしょうか、いい人ですか？」 私はクリストファーです...若い頃から、天国への渇望が私に芽生えてきました...最も強力なマスターに仕えたいという願望。 私は最も強力な王を見つけ、主人と同じように彼のために働くよう努めました。 そして、王が悪魔を恐れていると聞いて、私は悪魔に仕えるために去りました。 はい、私はかつて悪魔がどのように十字架から逃げるかを見たことがあります。彼は十字架につけられた人を恐れています。 さて、それから私は磔にされた人を探しに行きました。 私は砂漠をさまよいました、そしてそこで老隠者はキリストについて私に話し始めました。 私は彼にこう言います。「あらゆることから見て、彼が最強であることがわかります。 私は彼に仕えます。」 そしてある夜、弱い声で呼ぶ声が聞こえます。 私は水辺で見ています 生きている間、私はあなたに祈り、あなたを愛し、あなたの息を吹き込みます。 私が死んだら、私はあなたと融合します。 夜明けの星のように。 私は私の人生があなたの絶え間ない賞賛となることを望みます。 あなたは真夜中と夜明けを過ぎています。 生と死をかけて - ありがとう！ D. メレジコフスキー ’4 V. ヴァスネツォフ。 主にある義人の喜び。 パラダイスの入り口。 キエフのウラジーミル大聖堂のドームの絵。 スケッチ。 私* '。 T."i 1 ■ a " ■ ■ ■ .* - Sh. in ■ ■ . ■ ■ d " -i ■lime9a "" a " . a - a - a, aa aa"a"aire"V"a a a 「あ。 "a" "古代ロシアの年代記より ギリシャ人はウラジーミル王子に哲学者を送った。彼はウラジーミルに主の裁きが描かれたカーテンを見せた。ウラジーミルはため息をつきながら言った。哲学者はこう答えた、「右の義人たちと一緒に立ちたいなら、洗礼を受けなさい。」 これがウラジーミルの心に沈み、ウラジーミルは「もう少し待ってみます」と言いました。 「すべての信仰について話しました。そしてウラジーミルは哲学者に多くの贈り物を与え、大いなる栄誉をもって彼を釈放しました。赤ん坊の聖クリストファー、ディルケが、哀れみを込めて彼を運んでくれと懇願しました。私は棒を取り、子供を肩に乗せました。私は」 』 「この子を台無しにしてはいけないのが怖いです。私は無理やり岸に着きました。そして私は赤ん坊に言いました：「まるで全世界の重荷を背負ったかのように、あなたは重かったのです。」そして彼は私に言いました。 「それがあなたにとって重いのは驚くべきことではありません。あなたは平和をもたらし、世界の創造主だからです。」 そして、私の驚きを見て、彼は言いました：「私はあなたが求めているキリストです。」 そして彼は私にバプテスマを授け、私をクリストファーと呼びました。」 （ギリシャ語から翻訳されたクリストファーという名前は「キリストを運ぶ人」を意味します。）キリストの言葉（「あなたは…の一人に何をしたのですか」）の背後に、困難な人生の状況でどのように行動するかについてのヒントが隠されています。 気分が悪くなったら周りを見回してください。 あなたよりも苦労しているかもしれない人を見つけてください。 彼を助けて。 お金がなければ、優しい言葉と優しい表情、笑顔で。 もしかしたら、その人からあなたに良いことは何も返ってこないかもしれません。 しかし、神には多くの人がいて、ある人に貸したものは別の人を通して返すことができます。 聖書には、神を債務者にする方法についてのアドバイスがあります。「貧しい人に慈善を施す人は主に貸します。そして主はその善行に報いてくださいます。」（教会のスラヴ語訳では、非常に寛大でメロディアスに聞こえます。 「私の親愛なる乞食がブゴヴィに貸します」）。 これらの言葉は、神はそのような人に対して常に借りを返しますが、常に同じ「通貨」で返すわけではないことを意味します。 男は貧しい男にルーブルをあげた。 そして神からのお返しに、彼は受け取ることができます...いいえ、お金ではなく、良い不死を受け取ります。 正統文化の基礎 不滅への信念 地球上の人間の命は無限ではありません。 したがって、何世紀にもわたって、人々は地上の生活の限界を超えて、そこに何があるのか​​を理解しようとしてきました。 誰かがインターネット上で人々と通信していて、そのコンピューターがクラッシュした場合、その人がインターネットから消えることはその人の死を意味するのでしょうか? これが、体を壊してもドゥントゥを破壊しない方法です。 多くの古代宗教の考えは、現代的な方法で語り直すことができます。つまり、体はロケットのようなもので、数分で宇宙船を長距離飛行させます。 肉体は死にますが、人は死にません。 魂はただ肉体を使うことをやめるのです。 さらに、クリスチャンは、魂の崩壊（つまり罪）でさえもそれを破壊することはできないと信じています。 しかし、彼らは彼女を不自由にする可能性があります。 人が不死であることがその人を幸せにするわけではないかもしれません。 不死の質は愛の質に依存します。 キリスト教における死は、最後の成熟であり、最後の移行、つまり、魂が肉体から出ることであると認識されています。 人がかつて子供の頃の服を着られなくなったのと同じように、いつかは体も成長してしまいます。 彼の魂は、重くなりすぎて窮屈になった体ではなく、喜びをもたらすことができる何かを必要とするでしょう。 しかし、旅立つ人はそのような霊的で永遠の喜びを正確に理解することを学んだのだろうか？ もし人が神と他の人々を愛さなかったなら、その人は永遠に孤独なままになるでしょう。 クリスチャンはまた、自分だけでなく、自分を傷つけた人々も不滅であることを覚えています。 1つ 現代詩人「誰にも終わりはありません。たとえ私たちと一緒にいない人であってもです。」 したがって、あなた（または彼ら）が地上の生活を離れる前に、人々と和解する時間が必要です。 神殿のドームにあるキリストの顔 ■■ |G 質問と神の裁きへの信仰は人の行動にどのような影響を与えますか? クリスチャンが善を行なおうとする動機を列挙してください。 ✓ 教えてください、人は地球上の神の大使とみなされることができますか? もしそうなら、私たちは人々をどのように扱うべきですか？ や^ 善良な人 キリスト教徒しかいないでしょうか？ このことについてクラスメートと話し合ってください。 あなた YMin キリストが弟子たちにどのようにご自身を伝えたか。 聖体拝領とは何ですか。 教会の秘跡とは何ですか? キリストは十字架に向かう前に使徒たちを集めました。 お別れの食事でした。 それはさまざまな言語で「最後の晩餐」または「最後の晩餐」と呼ばれています。 キリストはワインの杯を手に取り、使徒たちにこう言われました。 これはあなたと多くの人のために流される、新約聖書のわたしの血です。」 その後、イエスはパンを裂いて使徒たちに手渡しました。 これは罪の赦しのために砕かれた私の体です。」 あなたも私も、福音書によれば、キリストは十字架で死を受け入れたにもかかわらず、その後復活されたことをすでに知っています。 また、クリスチャンはキリストに従って、喜びに満ちた普遍的な復活に参加することを望んでいるという事実についてもすでに話しました。 正教会のS.ウシャコフとの関係。 最後の晩餐。 正教会文化の基礎の象徴 1 であるこれら 2 つの復活祭では、すべてのキリスト教徒が復活したキリストの体に参加することが考慮されています。 自分の体と再会したら、私自身もキリストの一部にならなければなりません。」 そして、人々がキリストの一部、キリストにあずかる者となるために、キリストは最後の晩餐でご自身のからだを人々に与えられました。 でも、人々が怖がらないように。 キリストはご自分の体と血をパンとぶどう酒の形で人々に与えられました。 最初の伝達者は使徒たちでした。 そして、彼らは自分たちが関わった神社を他の人たちに伝えました。 クリスチャンの生活には、彼らにとって「恵み」という非常に重要な言葉があることを私たちは思い出します。 これは神から人々への良い贈り物であり、むしろ人間における神の働きです。 そこで聖書によれば、キリストは使徒たちに彼らの祈りに応えると約束したのです。 「二人か三人がわたしの名のもとに集まるところ、そこにわたしがいます」とイエスは彼らに言いました。 これは、クリスチャン会衆に新しく予想外の特質が現れることを意味します。人間の限界は、無限の神の力と愛によって補充されます。 正統派の思想の言葉では、これを教会一致の奇跡と呼びます。 教会の生活は、人間社会の生活を説明する言葉や法律だけで説明することはできません。 使徒たちが集まったところで彼らは祈りました、そしてキリストは再び最後の晩餐のときと同じ性質を普通のフラットケーキに与えました。 パンはパン以上のものになり、ワインはワイン以上のものになりました。 これは、見た目や味の変化としては現れませんでした。 ただ、使徒たちと彼らが交わったクリスチャンたちは、このパンによってキリストの力と恵みが自分たちの中に入ってきたと感じたのです。 彼らはポニーです - レッスン 24 1 I" "i 聖体拝領を教える ■ ; ：ch I. G「。G ■ ■■ .■「I v」」。 ■ ……い。 ■ s ■■ ■ .. D、 ■ II ■ Ha 祝祭サービス 9nea "" GtB* * t X >" "t"v ""r ■ l>i"。 ^ 、K* 0.. -、o* 1* I . そして私。"" ■ j i 0 0 "0 gl m g g 4 c I 8 ■ ■ "i" " 。 G Id" ■ ■ i> I d9 9 $ J Z OVSES 7 9 i t rt 9 * C . . " 「">!a.!fi I ^ 3 6 - c g 5?」 E 3 ^ >« :-ь _■" ’>^7л /■ you usht 何が人間を自然よりも優れたものにするのか 自然を保護するために人間にはどのような責任があるのか​​。 5 ■, V 'o:w ". ^ L Lif: G* Good Shepherd. Mosaic I I. Aivazovsky. The Christian Flood to Nature V g-t?. : 'g GTTGgTT: g V!* UA; f'" !; gT.""""T'g70' ^ g"G."" i g \ gF - ^U G g キリスト教徒は、世界には創造主がいると信じています。神はその愛と知恵を世界に注ぎました。したがって、世界について学ぶのです。」 , キリスト教徒は徐々に創造主の計画を理解します. 偉大なロシアの科学者M. ロモノーソフは、神は人間に2冊の本を与えました - 自然の本と聖書です. 神は自然の法則を自然の本に置き、戒めを聖書に置きました。したがって、ロモノーソフは、自然法則を研究するキリスト教徒は、偉大なキリスト教奉仕を行うことになる、と信じていました。科学の発展と世界の知識はキリスト教徒にとって善行です。しかし、世界を知るだけでなく、私たちは働かなければなりません。最初のレッスンの 1 つで、文化とは世界を変え、世界をより安全で快適にする仕事とは何かについて話しました。残念なことに、前世紀、人々は自分たちの周りの世界を再構築することに夢中になりすぎました。人々は、自分たちの仕事の主な目的は、より多くの利益や利便性を手っ取り早く得ることだと決め、自然を美しい神の神殿として見るのをやめました。人々はあまりにも貪欲かつ無思慮に経済を管理したため、実際に私たちの地球を汚染しました。 空気、水、土壌は純粋さを失いました。 いくつかの動物種は地球上から姿を消しました。 クリスチャンは次のように信じています。神は、私たちがその美しさを保ち、さらに高めることを期待して、私たちに世界を与えてくださいました。 地上の真の主人 - 正統文化の基礎 レッスン 26 ■ 自由に神を受け入れるのは、「神の下を歩く」人間ではありません。 神は人間よりも上位にありますが、人間は自然よりも上位にあります。キリスト教は人間を動物と同等の立場にあるとは考えません。 人間には良心、理性、自由、責任があるため、自然を超越しています。 海洋や火山、惑星や星、雲や滝にはこれがありません。 人間は神の似姿を持っています。 だからこそ彼は世界に対して責任を負っているのです。 より多くを与えられた人には、より多くが求められるでしょう。 人間、森、海、山、動物を創造した創造主の前で、人間には、この生命とこの美しさを殺すか、それとも保存し、変容させるかについて責任があります。 今日、人々はすでに自分たちの責任を理解しています。 したがって、現代科学は自然を研究するだけでなく、それを捉える方法も見つけます。 クリスチャンにとって、すべての自然は自分の家であり、神の神殿です。 したがって、ポイ捨てや土を放置したり、むやみに花を摘んだり、木の枝を折ったりしてはいけません。 この行為は自然を害するだけではありません。 それは人間の魂の中に無関心、怒り、破壊の習慣を生み出します。 キリスト教の慈善活動は人間だけでなく動物にも及ぶべきです。 聖書のことわざ「牛さえも憐れむ人は幸いです」（「動物を憐れむ人は幸いです」）がロシア語のスピーチに入りました。 動物に対する思いやりの態度は、たとえば、人がペットの世話をして同情し、不要なものとして道路に捨てないという事実に現れます。 たとえ年老いても、邪魔者になっても。 そしてもちろん、クリスチャンは動物（家畜と野生の両方）に対するあらゆる虐待をやめ、動物に対する残虐行為と闘います。 It I S I ■ >Ji t t 聖書の話 昔々、世界はすでに人間のせいで苦しみました。 人類全員があまりにも無情になったので、神は洪水で人々を罰し、正義のノアの家族だけを救うことに決めました。 数年間、ノアは方舟を作りました（つまり、走って来ます）。 彼は人々に呼びかけましたが、誰も洪水が世界を飲み込むとは信じていませんでした。 オプティナの聖アンブローズは後に「ノアは人々を呼んだが、やって来たのは牛だけだった」と冗談を飛ばしました。 確かに。 ノアは箱舟を動物だけで満たしました。 彼らが家系を継続できるように。 ノアは彼らを二人ずつ連れて行った。 「あらゆる生き物には二匹いる」という格言はここから来ています。 40 日間続いた大雨は、他のすべての生命を地球の表面から洗い流しました... I. 質問と神は聖書に何を記し、「自然の書」には何を記しましたか? ^ 「生態危機」という言葉をご存知ですか？ なぜ人間は自然に悪影響を及ぼし始めたと思いますか? 慈悲は動物にどのように示されますか? ペットを飼っていますか?ペットに対するあなたの責任は何ですか? I. :-ts>| 。 i " ■ Li. ■- " ^5 L: " y-L !" I a: I " i . r . ■■ i. ^ > . you usht 結婚式とは何ですか。結婚指輪の意味は何ですか / 結婚式の冠 \ 神殿での結婚式は子供たちを守るために設計された小さな箱舟 (避難所) 「家族は喜びに基づいて作られ、喜びのために作られます。家族は愛し合う二人によって作られます。この場合の愛するという感情は、「好き」という感情とはまったく同じではありません。もちろん、好きな人が好きですし、好きな人に会ったり、思い出したりするのはもちろん嬉しいことですが、恋愛には時には痛みも含まれます。 誰かが幸せなら、私も幸せです。 でも、もし彼が病気なら、私も気分が悪いです。 正統派の結婚は結婚式と呼ばれます。 王冠は新郎新婦の頭に置かれます。 これは、この日、彼らがこの地域で最も尊敬される「王子」と「王女」であることを示しています。 王冠は、人々がお互いに自分自身を捧げようとする決意に対する報酬でもあります。 しかし、それは殉教者の冠でもあります。 新婚夫婦が頭に王冠をかぶせて神殿内を厳粛に先導されると、聖歌隊は特に殉教者たち、つまりかつて神と教会への忠誠のゆえに殺された人々に向けて祈りを歌います。 （転じて、「殉教の冠」という表現はキリストのいばらの冠を思い出させます。）真に愛し合う新郎新婦は、殉教者のように、家族を守るためにあらゆることに耐える覚悟があります。 王冠には指輪と同様に終わりがありません。 これは、同じように、新郎新婦は夫婦になったら死ぬまでお互いに忠実でなければならないことを意味します。 たとえ人生に病気や不幸があっても、彼らは一緒にいなければなりません。 正統派文化の基礎 レッスン 27 ビルフチ、ほら、私はそれを腐肉のように食べました。 「そのとき言わなかったの？」 「息子よ、あなたを困らせたくなかったのです。」 その後、セミョンは修道士になりました。 彼はアトニテの聖シルアンとして知られています。 この出来事についてシルアンさんはこう付け加えた。「これが父親のあるべき姿です。 考えてみてください、彼は私を正し、私を当惑させない適切なタイミングを6か月間待っていました。」 絶え間ない相互の許しと忍耐がなければ、家族生活は不可能です。 両親の家で愛することを学ばなければ、大人になったばかりの家族に愛は根付かないでしょう。 実家で愛することを学ばなかった人は、自分の家族を作っても愛することができません。 クリスチャンの家族は、新約聖書の言葉「互いに重荷を負い、こうしてキリストの律法を全うせよ」（重荷、重荷、重荷、重荷）を思い出します。 子どもの誕生は、家族生活を光、喜び、意味で満たします。 同様に、親は子供の人生を意味のあるもので満たしたいと考えています。 彼らは自分たちの知識と信仰の両方を子供たちに伝えようとしています。 緊密な家族を維持するには、共通の行事、休日、家族の伝統があることが非常に重要です。 誕生日だけではありません。 もちろん、家族全員がイースターやクリスマスを一緒に祝えば、人々はお互いにさらに親密になり、愛おしくなります。 愛する人に何が痛みを引き起こす可能性があるかを事前に認識できる必要があります。 このスキルは機転と呼ばれます。 これが彼女の例です。 成人した息子たちは農民の家庭で育ちました。 そのうちの一人、セミョンは、かつて畑仕事中に皆のために昼食を作ったことがありました。 その日から半年が経ち、ある休日、父親はセミョンに柔らかな笑みを浮かべてこう言いました。 しかし、投稿がありました。 - 「それは何ですか? 聖書の物語、ノアには 3 人の息子がいました。 洪水の後、ノアはブドウを栽培し、ワインを作り始めました。 彼は最初のワイン生産者であったため、ワインの特性をすべて知っていたわけではありません。 それが人の心を元気づけるだけでなく、自分自身のコントロールを奪い、眠らせてしまうということを私は知りませんでした。 ノアは自分が作ったワインを飲み、酔っぱらってテントの中で眠ってしまいました。 ノアの息子の一人であるハムがテントに入ると、父親が床に横たわっているのが見え、体をずらして覆い隠す代わりに、家族全員を笑わせました。 それ以来、ハマという名前はよく知られるようになりました。 これは無礼、つまり両親を含む人々に対する無神経で生意気で低姿勢な態度を表すために使用されます。 質問 ✓ 家族の中で人々はお互いにどのように接すべきですか? 説明する。 なぜ教会での結婚を「結婚式」と呼ぶのでしょうか？ 新婚夫婦の上にかぶる王冠は何を意味するのでしょうか？ どのような行為を野蛮と呼ぶのでしょうか? ^ 良心は病気の配偶者や高齢の配偶者と別れるのを許しますか? ✓ あなたの家族にはどのような伝統があるか教えてください。 V-“ V g N ^ LLL LLLLLLLSH * "w sh. ul.* " ■ "L." v.4 ■ J-v-.*.. k.1 \>r> "。 あなたはU5NDSH 戦争が正義であるとき。 祖国の聖なる擁護者について。 L.ヴァスネツォフ。 ロシアの古い都市 祖国防衛;■ G ■ T I:! .; \ '"L*.■'** " ■ ' " ' ■ "。 「*」！ " . ■ ' 、 " " ■ l"4* * Г - ^ * TI Р^.| t_> 再び平和な仕事と静かな生活 家庭生活 ロシア-ロシアは軍の雷雨によって混乱した。 千年の歴史のほぼ半分は戦士たちの時代に費やされました。 キリストは赦すことを教えました。 彼は私たちに敵さえも愛するように教えました。 右頬を打たれた場合は左頬を向ける必要があると彼は言いました。 しかし、これらの言葉はあなたに対する侮辱についてのものです。 あなたは自分の犯罪を許すことができます。 彼らがあなたの妹を怒らせたらどうしますか？ お母さん？ 祖国？ キリストの他の言葉には、「理由もなく兄弟に対して怒る者は裁きの対象となる」もあります。 これは、怒りが無駄になることもありますが、適切なこともあることを意味します。 2008年11月28日の夜、モスクワ近郊のノギンスク9番街にあるタバコフ夫妻のアパートに、酔った強盗が電話をかけてきた。 家には子供しかいなかった。7歳のジェーニャと11歳の妹ヤナだ。 彼らは書留郵便を受け取ったと信じてドアを開けました。 山賊はナイフで脅し、金を渡すよう要求した。 それから彼は少女を縛り、拷問を始めました... 少年はキッチンに駆け寄り、ナイフを手に取り、男を殴りました。 犯人はジェーニャを追いかけ、少女はアパートから飛び出して助けを求めた。 この時、強姦犯は少年を掴み、背中を8か所刺した。 ジェーニャが亡くなった。 ロシア連邦大統領の布告により、ジェーニャ・タバコフは、市民的義務の遂行において示された献身に対して死後、勇気勲章を授与された。 1812 年にフランス皇帝ナポレオンが軍隊を率いてロシアに赴いたとき、そのとき。 - / m. " . . ' A J R _ G I! I I J J ' g- . t.■ [ ^ --V: 5 I; 1 . .1 - G 「1 わたし。 ■ " " " .- l % ■" \g ", "g."- ' " 3 ' " / " ** J *. th * *.r ** « f " ii ^ 4 i K: c " 9 ,1 j 。 - and i i, " , . 1 . E f 5 1" D r .-1 r I" ■ は " I ‘ r J i’ ^ il . 「」。 ■ ■ » 。 ： * で" " 。 。 " s " ■ " I " : " ■ 、 " " ; 、 ’ r " 。 「、「」「.r」」。 i 2 s ' il " ; l" - ■ \ ^ i: "■" - a ;i L. ^ 1 , V J ta - g - J f* I " j". * ^ i f h i I. L " _ 4 " 「そう。 J.1u. "! . "‘i L ■ U * h " G, "y ” U ■'* " »‘ "i" " " = ^, 3 i J ; - "g ^1"* l ‘ . ４． » I * - J g. および 5 G.: i " " ! (" ^ CH V . " I "l I. . . g. - . . f I -I and . I/a "" .'"H *" "s. 3 g. . . J " E. V J " » , i - G g /" ... p ■ 1-" .■*" ■" , .. i " , L t L: . L p "; _ " ^.1 .."S 1 ^ " t ■ g J I 1 / o " ■ I *G 1 ■ . - » S G. b 正統文化の基礎、ロシアのすべての人々 - ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人、カルムイク人、バシキール人、グルジア人、タタール人など - が立ち上がった。 「私たちの共通の祖国の状況を考えている。キリスト教の観点からは、防衛戦争のみが公平である。攻撃や侵略は正当化できない。戦争は「祭壇と囲炉裏のため」、つまり家族のために行われる場合には公平であることができる。しかし、自分の信仰を武力で押しつけることはできません。 ロシアのことわざに「奴隷は巡礼者ではない」というものがある。 キリストは誰にもご自分の言葉を聞くことを強制しませんでした。 イエスは弟子たちに、イエスへの信仰のゆえに迫害されるだろうと何度も語られましたが、「わたしの名のために他の人を迫害しなければならない」とは決して言われませんでした。 祖国、家族、信仰を守る必要があるなら、 正統派の男性 武器を取る。 1380年、モンゴル・カーン・ママイの軍隊がモスクワに進軍した。 聖モスクワ聖三位一体大修道院 聖セルギイ・セルギエフ・ポサード » t g> -t e / t g g.| tj"-f"dl ■/lO; |_|.L ^ 。 i "■ Х" Х rO yi ‘v ^ ;■ I "* ‘ b" J ■ I 。 I Ch 1 I .*1 ■ " ■ H Ch. I,.-*/ '.4.4" I ■ II I ■ a a g I ~ ■ V' ' " ■ ■■- -,1^, j s\: . 4 . I ^ I "_4 ■: r *■ I I 4 V. グリヤーノフ。 ラドネジの聖セルギウス、クリコヴォの戦いでドミトリー・ドンスコイ王子を祝福 I ■.* ‘A V. “.-I S.Vi ’-W. IV g.Chshch “l^. 私"。 I h g", lilt 111 II 9II!1|40 ICJ !;SHZHG|-1YL 'asov:-v (LI I K| /L k ) ."." Oh, . i.i -1' i."-V Bll m S J ■ I L Ш II、 ■ I、 I 、 ■ 。 1 ■ » 4 「V: V ?^ ’ .「V: to IЧ Х ■ ^ .」「I - 1 -..」i. .4^」。 "i"■■■ - ■ .■ -■ - ^ r-■ ■ 'I ■ . -l; ;/Y。」 " r " "■ V " " ■ I H " ■" ■ /■ У r V,: -V-. ■. .li-. ■ ;i - "ll- "i " . 「1r」 。 ■ r ■■ .1 ■ I." . o. レッスン 28 現代の戦士 質問 ✓ 戦争は公平であり得るでしょうか? ✓ 戦争であっても受け入れられない行為は何ですか? ✓ ペレスヴェトとオスリャビャが戦闘に参加するよう促したキリストの言葉は何ですか?クリコヴォの?人自身とその愛する人に加えられた侮辱に対して私たちは平等に反応すべきですか?さまざまな民族がロシアの共通の敵に対して一緒に戦った戦争を知っていますか? ■ : .1 ■ 1 I ■_ ■ I. I I J \ L ^ « I * I" 1" " ." V-Part.1 p I YOU U5NDSH 人の最初の罪について 何の働きも無駄 楽園 古代の絵 クリスチャン No. Shude 1 I '«V t' ■ ■ 1 II . ■■ . . . ■ .■ 4私 . . 聖書は、神がどのように働き、私たちの世界を創造したかについて語り、次に神がどのようにして人間を働かせたかについて語っています。最初の人々 (アダムとイブ) はエデンの園に定住しました。それはエデンの園の一角でした。動物が人間に従い、死のない地球 4 つの戒めのうち、労働の戒めが与えられました: 命を増やす (「産め、増えよ」)、庭を耕す、世界の知識 (「動物に名前を付けなさい」)この第 4 の戒めは、「善と悪の知識の木の実を食べてはならない」と述べています。」 正統派では、断食は一時的な禁欲であるという理由で、これは断食に関する戒めとして認識されています。より良いものを手に入れるために、良いものを食べないでください。したがって、羨望を断食する (つまり、一時的に控える) ことはできません。羨望は常に悪いものです。しかし、甘いものはしばらく控えることができます (断食するとさらにおいしくなります)。エデンの園の木々は創造主によって植えられ、人間は知識の木の実を除いて、そのすべての果実を楽しむことができました。 人はこれらの果物を味わう必要がありましたが、すぐにではありませんでした。 第一に、彼は善への奉仕と神に従うことにおいてより強くならなければなりませんでした。 人は一生懸命働かなければなりませんでした。世界を変えることで、自分自身も変わらなければなりませんでした。 知識の木には悪は存在しませんでした。 しかも神社でした。 しかし、人類は労働の道ではなく、魔法の道を歩むことを選びました。 彼はこの果物を食べるだけですぐに賢くなることに決めました。 しかし、知恵は努力と経験なしには決して与えられません。 正統文化の基礎 レッスン 29 したがって、聖書によると、人類の歴史における最初の罪は怠惰と高慢です。 人は神のようになることを決心しましたが、神なしで、何の働きもなしでした。 最初の人々はそのような奇妙なアイデアを実行しようとしました。 そしてそれは惨事に終わった。 その時から、人々は神を見ることをやめ、不死性を失いました。 しかし、神は人々を見捨てませんでした。 彼は彼らに救い主（キリスト）を送ると約束しました。 そしてそうです、神は人々の生活に「額に汗して」日々の労働の必要性を導入しました。 すべての仕事が良いわけではありません。 もし人が自分を豊かにするためだけに働くなら、そのような働きは人を神に近づけることはありません。 悲しみにつながるような仕事も有害です。 人の目標が悪ければ、その目標を達成するための努力もうまくいきません。 麻薬を栽培して流通させたり、カジノをオープンしたりする人々の労働力は低い。 人が人々に利益をもたらすために働くなら、その働きは神を喜ばせます。 クリスチャンは、自分の労働日全体が神の目の前で過ぎていくと信じており、誠実に働きます。 古代寺院のドームの下に登ると、下にいる人々の目の前にあるものと同じくらい複雑で美しい絵画を見ることができます。 これは、古代の芸術家たちが誠実に作業したことを意味します。 彼らは、そのような高さでは誰も自分たちの仕事の詳細を見ることはできないことを知っていましたが、神は彼らの仕事を見ており、自分たちが怠惰であることを許さないと信じていました。 したがって、キリスト教の観点から見ると、仕事は単なる生存手段ではありません（ただし、使徒パウロの言葉は非常に正確です。「働きたくない人は、食べるべきではない」）。 仕事は神が人類に処方するもう一つの薬です。 仕事は人に経験と知識を与え、その人の人格を強化します。 M、ネステロフ。 ラドネジのセルギウスの作品。 フラグメント3L。 I 聖書より 耕す者は希望を持って耕さなければなりません...雇われた人の気分を害してはなりません...その日のうちに給料を彼に渡しなさい、そうすれば彼は主に向かってあなたに対して叫び声を上げません、そうすればあなたには何の罪もありません……隣人に無償で働かせ、賃金も渡さない者は不幸だ……見よ、畑を刈り取った労働者たちから差し控えた賃金が叫び、刈り取る者たちの叫びが届いた主の耳。 質問と質問 ✓ 最初の人々は創造主からどのような戒めを受けましたか? 教えて。 断食とは何ですか？ ✓ 最初の人々の罪は何でしたか? 人体に有害な仕事にはどのようなものがありますか? ✓ 「誠実に働く」とはどういう意味ですか? I !"■ i I " ■ r ■■ ГI I ■ r " - I ■ .II "II。 I t L、g.、f-ch" " g I" " "Myii - " .M l I 。 I - 、「g」 - 。 "-V, M: 5 |M ": : g " g I GG - G/ - - g ■-1 g " il, I " _."CH.M -V.". i P - - l g I wa A 1 3 I ■ ■Ч ■ ■ i" У "1г" "in city ii-- ir"" k.*"- t. 私たちが自由に燃えている間、私たちの心が名誉のために生きている間、友よ、私たちをしましょう私たちの美しい魂を祖国の突風に捧げましょう！ A, S. プーシキン J g, -." » -■ Ш ■ I - ■л 3 - 親愛なる皆さん! あなたは、何世紀にもわたって、私たちの同胞の一世代が別の世代に伝えてきた偉大な精神的遺産を知りました。私たちの祖先の宗教、精神的理想、道徳基準、彼らが何を信じていたか、どのように生き、お互いを支え、助け合ったのかについて「すべてが無駄ではなかったと信じてください。私たちの歌、おとぎ話、信じられないほどの勝利、私たちの苦しみ「、タバコの匂いのためにこれを与えないでください...私たちは生きる方法を知っていました。これを覚えておいてください。人間でありなさい！」 7世紀から10世紀にかけて、ヴォルガ川からドニエプル川にかけての地域にハザリア国家が存在し、その住民の多くはユダヤ教を信仰していた。 , デルベント市 (ダゲスタン) に最初のモスクが建設され、これによって我が国のイスラム教の歴史が始まりました。988 年、ウラジミール王子がロシアに洗礼を授けました。正教が我が国にやって来ました。17 世紀には、ブリヤート人とカルムイク人が入ってきました。 「私たちの国家は仏教をもたらしました。18 世紀から、非宗教文化がロシアに広く広がり始め、世俗的な倫理の伝統が形成され始めました。これがロシアの精神的伝統が形成された方法です。私たちの文化は成長し、強化されました」 、さまざまな精神的伝統を糧にしています。伝統は根のようなものです。根が多くなり、深くなればなるほど、木の幹はより強くなり、その冠はより厚くなります。i.s.l. - , 正統文化の基礎 私たちは皆、次のようなものによって団結しています。私たちの家族、愛する人たち、大小の祖国、ロシアへの愛、愛は私たちの人生の基礎です。 人は誰しも愛されたいと願っています。 しかし、この感情だけに留まると、彼はエゴイストで自己愛好家に変わります。 本当の愛は、隣人、お父さん、お母さん、兄弟、友達、クラスメートに対する無私の愛から始まります。 愛の価値は、自分が愛されることではなく、他人を愛することができることです。 ロシアの偉大な作家、N.V. ゴーゴリは妹に宛てた手紙の中で次のように書いています。 私たちのビジネス：私たちは愛していますか？」 愛とは、「友達」のために自分の命を捨てることができるときです。 あなたの両親や他の親しい人たちは、見返りを求めずにあなたを愛しています。 あなたは家族や友人を、見返りを求めずに愛します。 私たちが祖国を愛しているのは、私たちが祖国を持っているからです。 愛は奉仕です。 奉仕は主に人々の利益、祖国の利益のための行為として表れます。 祖国は私たち全員です。 他の人のために何ができるかを考えてみましょう。 小さなことから始めましょう。アパートを掃除し、クラスメートの勉強を手伝い、赤ちゃんを守り、友達と一緒に庭を掃除し、木を植えて世話をしましょう。 あなたの周りの世界をよりきれいに、より優しく、より公平にすれば、あなた自身もより良くなり、世界で愛が育っていくのを感じるでしょう。 小さな行いから、隣人、家族、人々、そしてロシアに対する大きな愛が生まれます。 私たちはこれらすべてを愛国心と呼びます。 ロシアはどこから始まるのでしょうか? それはあなたの愛、そのために喜んで何をするかによって始まります。 \\祖国はどこから始まるのでしょうか? あなたの入門書の写真から、善良で忠実な同志から、隣の庭に住んでいます。 あるいは、それは母が私たちに歌った歌から始まるかもしれません。どんな試練の中でも誰も私たちからそれを奪うことはできないという事実とともに。 M. L, Matusovsky 4 ■» _■ 1 ■ ь i- "G", I 1 I "k., >. a." *** J ■ "I * ■ -i.".i-." ".1 ■ G. . I ^ \ I ■ " ,;| ■ : I I, . ! . . ." |i ■ V.' g ■- g"g"- - I-V-- A"v ※ 1: "-■■i" I -m. ^ ■ ■, ■ ^ I. . r " ■ "-/r I - I V ■ "ll ■- fc g c ^ I "n" ■ "" i"' L - v" V i 1: " i: Г... v V. V V-"r. V ...... i.i _ I Part L ■ M ■ I * ' " I " b j " i ■ I. 教育出版物 Kuraev Andrey Vyacheslavovich 宗教文化と世俗倫理の基礎 正教会文化の基礎 4 ～ 5 年生 一般用教科書教育機関 「Spheres」センター所長 O. G. コトリャル 編集室長 L. I. リネン 編集者 E. A. コマロワ アーティスト O. G. イヴァノヴァ アート編集者 A. G. イヴァノフ、S. N. ボロボロフ 写真家 I. V. ヴォエヴォディン S. V. キタエヴァによる技術編集とコンピューター レイアウト 校正者 E. V. バラノフスカヤ、N. V. ベロゼロヴァ 税制上の優遇措置全ロシア製品分類担当者 OK 005-93-953000 出版社シリーズ ID No. 05824 日付 09/12/01 02/27 出版用に署名 .10. フォーマット 84X108 オフセット紙. SchoolBook 書体. オフセット印刷. 発行部数 82,000 部. 注文番号. 合資会社「出版社「プロスヴェシチェニエ」」を開設。127521、モスクワ、3番目のマリアナ・ロシュチャ通路、41。合資会社「スモレンスク印刷工場」を開設。214020、スモレンスク、スモリャニノフ通り、1。 »