ルカ大司教（ヴォイノ＝ヤセネツキー）は新たに栄光を受けた聖人の一人だが、すでに正統派キリスト教徒の間で絶大な尊敬に包まれている。 彼の人生は、長い闘病の結果、20世紀の60年代初頭に短くなりました。 しかし、彼の名前は忘れられず、多くの信者の口から毎日クリミアの聖ルカに祈りが捧げられています。

聖ルカの人格形成

聖人の祈りそのものの本文に進む前に、この人の伝記について少し理解しておく必要があります。 これは、そもそもなぜ彼に祈りが捧げられるのかを理解するでしょう。 聖ルカは誕生時にヴァレンティンという名前を与えられました - ヴァレンティン・フェリクソヴィチ・ヴォイノ・ヤセネツキー。 彼は 1877 年にケルチで生まれました。 幼い頃から絵を描くのが好きで、画家になることを夢見ていたが、最終的に医師の道を選んだ。 キエフ大学を卒業した後、ヴァレンティンは外科医として極東で働き、日露戦争中の戦闘に参加した負傷兵の手術を行った。 1917年に彼はトルキスタンに移り、タシケントの病院の1つで診療を続けました。 1920年、トルキスタン大学の外科外科および地形解剖学の部長となり、講義を行った。

聖なる命令を受ける

タシケントに住んでいる間、ヴァレンティン・ヴォイノ＝ヤセネツキーは教会生活に積極的な関心を示し始めます。 1920年にトルキスタンでの教会生活に関する演説を行ったおかげで、ヴァレンティンはタシケント司教イノセントの目に留まり、執事、そして司祭に叙階された。 羊飼いの重荷を自ら引き受け、大聖堂の説教師の従順に耐えたバレンティンは医学を放棄しなかった。 科学活動、運営と指導を続けながら。

ルーク大司教の迫害と追放

バレンティン神父への迫害は、彼が1923年に修道誓約を立てた後に始まり、伝説によると医師でもあった伝道者に敬意を表してルカという名前を付けた。 同じ年に、ヒエロモンク・ルークが司教の階級に叙階され、その後最初の亡命者がトゥルハンスクに続きました。

ルーク司教は獄中で『化膿性手術に関するエッセイ』の執筆に取り組み、後に同志スターリンから個人的に賞を授与されることになった。 すぐに、ルーク右牧師はモスクワに送られ、そこで当局は彼が奉仕し、アパートに住むことを許可しました。 14年後、1937年の反宗教的迫害のさなか、ルーク司教は二度目の亡命を経験し、今度はクラスノヤルスクへ。 戦争が始まると、彼はクラスノヤルスクの避難所で医師として働くために派遣されました。 1943年以来、彼はクラスノヤルスク司教座も務めている。 しかし、わずか1年後、彼は再び引っ越しをすることになる。 現在、彼は司教としてタンボフ地方を訪れていますが、医療活動をやめることはなく、彼のリーダーシップの下で地域内の約150の病院を調整しています。

賞と列聖

戦争が終わると、ルーク大司教は教会からの報酬、つまり頭巾にダイヤモンドの十字架を付ける権利を受け取ることになる。 そして外からは 国家権力彼は「1941年から1945年の大祖国戦争における勇敢な労働に対して」勲章を授与された。

1946 年、ルーク大司教は、医学分野における国内科学の発展への貢献により、第 1 級スターリン賞という別の賞を受賞しました。

同年、彼は司教としてシンフェロポリに転任され、クリミア司教座を任された。 ルーク牧師はそこで残りの人生を過ごすことになります。 生涯の終わりまでに、彼は完全に視力を失いますが、それでも奉仕をやめません。

この度、モスクワ神学アカデミー評議会はルカ猊下をアカデミーの名誉会員として承認しました。 そして、教会の人々の間での彼の死後の崇敬は、自然な列聖につながりました。1996年にシンフェロポリで、ルカ大司教は聖人および信仰告白者として讃えられました。

彼の医師としての生涯の奉仕は、聖ルカ大聖堂における彼の立場を決定づけました。聖ルカへの祈りは治癒と回復の手段となりました。 さまざまな病気に悩まされている人々は、聖パンテレイモンだけでなく彼にも頼ります。 ただし、他のことを祈ることも禁止されません。 たとえば、多くの親は、子供たちと家族の幸福のために聖ルカに祈りを捧げます。 ルカ大司教はこの地域の守護聖人として、クリミア、タンボフ、タシケント、クラスノヤルスクなど、牧会活動を行った場所で記憶されている。

聖ルカへの一般的な祈り

個人の祈りでは自分の言葉で祈ることができますが、共同礼拝では一定の順序があり、標準化されたテキストが用意されています。 以下にクリミアの聖ルカへの祈りをロシア語訳で紹介します。

おお、すべてに祝福された聴罪者、聖人、私たちの父ルークよ！ キリストの偉大な聖人よ！ 私たちは、父の子のように、心の膝を曲げて、優しさをもって、熱心にお願いします。聞いてください、罪人たちよ。 慈悲深く人情深い神に祈りをささげてください。あなたは聖徒たちの善良さをもって、天使のような顔をして神に向かって立ちます。 なぜなら、あなたが地上にいたときにすべての隣人を愛したのと同じ愛で私たちを愛してくださっていると私たちは信じているからです。
私たちの神であるキリストに、正しい信仰と敬虔さの精神で子供たちを強めてくださるようお願いしてください。 神が羊飼いたちに、託された羊の救いに対する聖なる熱意と配慮を与えてくださいますように。 信者の権利を守り、信仰の弱い人を強め、無知な人々を教え、抵抗する人々を叱責しましょう。 私たち一人一人に必要な、そして永遠の救いとこの世の両方に役立つ贈り物を与えてください。 私たちの都市に肯定を与え、地球に豊饒を与え、飢えと病気から守り、悲しむ人に慰めを与え、病人に回復を与え、道に迷った人を真理の道に戻し、両親を祝福し、主を恐れて子供たちを育ててください。 、孤児や孤独な人を助けます。 あなたのすべての大司祭の祝福を私たちに与えてください。そうすれば、私たちがこの祈りのとりなしで悪魔の反対を取り除き、あらゆる敵意、無秩序、異端、分裂を避けることができます。 義人の村に通じる道に私たちを導き、私たちのために全能の神に祈ってください。 永遠の命私たちは皆さんとともに、父と子と聖霊という、本質的で不可分な三位一体を絶えず讃美する特権を与えられています。 アーメン。

これは聖ルカへの一般的な祈りで、公式礼拝中に読まれます。 個人使用を目的とした祈祷書には、他のバージョンのテキストも含まれています。 そのうちの1つである聖ルカへの健康への祈りを以下に示します。 理解しやすいように、ロシア語訳も掲載します。

聖ルカ：回復の祈り

ああ、聖なる聖ルカよ、あなたに祈りを捧げる私たち罪人を聞いて受け入れてください！ あなたは人生において、あなたの助けを必要とする人をすべて受け入れて助けることに慣れています。 信仰と希望を持ってあなたのとりなしを求めている私たち会葬者の声に耳を傾けてください。 早急な助けと奇跡的な癒しを与えてください。 あなたの慈悲が今、価値のない私たちに対して無駄にされないように。 この多忙な世界で苦しみ、精神的な悲しみや肉体的な病気のどこにも慰めや思いやりを見つけられない私たちを癒してください。 私たちを悪魔の誘惑と苦痛から救い出し、人生で十字架を背負い、人生のあらゆる困難に耐え、その中で神のイメージを失わず、正統派の信仰を保ってください。 神への揺るぎない信頼と希望、隣人への偽りのない愛を持てる強さを私たちに与えてください。そうすれば、人生に別れを告げる時が来たら、神に喜ばれるすべての人たちと一緒に天国を達成することができます。 アーメン

これが正教会における聖ルカの崇拝の仕方です。 回復の祈りは、肉体的な疲労のときだけでなく、うつ病やある種の精神的な病気のときにも読むことができます。 さらに、教会の伝統における病気の範囲には、信仰に対する疑念などの霊的な問題も含まれます。

四人の使徒、マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネは、主イエス・キリストの生涯を記した福音を私たちに残しました。 このうち、マタイとヨハネは十二使徒の一人であり、マルコとルカはキリストの七十人の弟子の一人でした。

預言者エゼキエルによる示現神の栄光

教会では、祭壇の王室の扉にこの 4 人の福音伝道者の像が描かれています。

多くの場合、これらの使徒は神秘的なイメージを持つアイコンに描かれています。 使徒マタイは天使、使徒マルコはライオンの頭、使徒ルカは子牛の頭、使徒ヨハネは鷲の頭を持つ。

なぜそうなるのでしょうか?

聖人あ ポストルと伝道者 神学者ヨハネ	聖使徒および伝道者 マーク
聖使徒そして伝道者 マシュー	聖使徒そして伝道者 ルーク

多くの預言者は、救い主が地上に来られること、神がその約束を果たされること、そしてキリストが地上でどのように生きるかを予言しました。 そして、キリストの誕生の約600年前に生きていた預言者の一人は、4人の福音書記者を通して神の言葉がどのようにして全世界、宇宙の果てまで広がるのかを明らかにする一つの神秘的な幻を見た。

彼は北から吹く嵐の風、大きな雲と火を見た。 そしてこの火の中に4匹の動物の姿が見えました。 それぞれに4つの顔と4つの翼がありました。 これらの翼は互いに触れ合いました。 そして彼らの顔は、一つは人間の顔、もう一つはライオンの顔、三番目は子牛の顔、そして四番目は鷲の顔でした。 そして、これらの動物たちはそれぞれの方向に歩き、その様子は燃えている石炭のような、またはランプのようなものでした。 動物たちは稲妻が光っているように見えるほど速く動きました。 動物たちの頭の上には、驚くべき水晶のように透明な金庫のようなものがあり、動物たちは翼でこの金庫を支えていました。

チェキストV.プーチンをトップとするチェキズムの新たな独裁政権のもと、同国はソ連時代と血なまぐさいボルシェビズムへの敬意の回復を発表した。 ロシア人民虐殺を犯した死刑執行人の記念碑は撤去されないばかりか、最近修復され始めている。 これを示す最新の例は、チュメニにあるジェルジンスキーの記念碑の盛大なオープンであり、この野獣を正当化するためにテレビで誤ったキャンペーンが行われた。 教会には似たような動物がたくさんいました。 しかし、直接の殺人者とは異なり、教会の警備員（そして彼らの多くはKGBの階級と階級を持っていました、そして今もそうです）の任務は、ボルシェビズムの精神に基づいて国民にイデオロギーを教え込み、迫害がないことについて海外に宣伝することでした。ソ連への信仰、そして懲罰当局との直接協力、望まれない反対派聖職者の降伏。 これらの新しいユダの中心人物であるメトロポリタン・セルギウス（ストラゴロツキー）は、1927年にボリシェヴィキと協定を結び、第一教主の意志に反して教会内で革命を起こした。 ロシア教会メトロポリタン ペテロと司教は、無神論者たちと協力し、彼らの「喜びと悲しみ」を教会の喜びと悲しみと一致させることを発表した。 そのため、刑務所や亡命の中で苦悩した信仰のための殉教者はすべて「政治犯罪者」であり、ソ連における教会への迫害は「存在しない」「嘘つきたちのでっち上げ」であると彼によって宣言された。 ボリシェヴィキはメトロポリタン支持者に完全な行動の自由を与えた。 セルギウスは「セルギウス派」を支持し、彼らを正式なソビエト教会としたが、セルギウスに同意しないロシア教会は自動的に「反革命者」と宣告され、処刑の対象となった。 そのため、教会は地下墓地に移されることを余儀なくされ、一部は外国の教区に保存されました。 ソ連の公式教会は説教壇からボリシェヴィキの残虐行為を祝福したため、彼らとともに、無実で殺害された正教会の殉教者全員の血で汚れた。

カタコンベ ロシア教会は数え切れないほどの聖人を生み出しましたが、そのほとんど全員が今日では知られておらず、沈黙を保っています。 これらは、コーカサスのテオドシウス、クセニア・ルイビンスカヤ、ヴォロネジのテオクティスタ、ハリコフのセラフィム、マトロナ・アネムニャセフスカヤ、そして他の多くの本物の奇跡の働き手であり、その人生を書く人は誰もいなかった...それらのいくつかは現在、ソビエトモスクワによって流用され、美化されています総主教庁だが、その栄光や偉業は総主教庁によって宣伝されることはない。 彼らとは対照的に、背教者やローブを着た警備員たちは、生涯を通じて真の教会と戦った「聖人」をでっち上げ、広く称賛しています。 そのうちの1人は、冒涜的に「告白者」と呼ばれた「クリミア大司教」ルカ（ヴォイノ＝ヤセネツキー）だった。 生まれながらに熟練した外科医であり、講演者でもあるが、 精神的な核, 彼は迫害中に霊的に堕落し、その才能を迫害者とボリシェヴィズムに奉仕するために利用した人の一人でした。 1937年、彼は「反革命的な教会君主主義組織」の「指導者」の一人として逮捕された。 しかし、彼は他の人々のように告白者にはならず、ボリシェヴィズムの前に妥協と正当化の道を歩みました。 この事件は捜査のためにモスクワに移送され、最終的には参加者と証人全員が射殺されるという事実に至り、ルカ司教だけがクラスノヤルスク準州で5年間の追放（投獄ではない）を受けたが、これは当時としては同等の刑であった。完全な恩赦が与えられ、ソ連当局の前で悔い改めて同胞たちに不利な証言をした者にのみ与えられた。

1943年、ルカ司教はスターリンが招集した「教会」評議会に最初に招集された一人となった。その目的は、ボリシェヴィズムに忠実なセルビア人から現代の「ロシア人」を生み出すことであった。 正教会「古い「ロシア」の代わりに、ソビエト指導者に従いたくない人々を酔わせるためだった。 「認証された」ボリシェヴィズムの忠実な奉仕者と改修主義者だけが大聖堂への出席を許された。

ちなみに、「公会議」の決定には次のように書かれていました。 「ロシア正教会の必要と、その謙虚な奉仕者である私たちの謙虚な働きに対する我が国の国家指導者、ソビエト政府首脳ジェー・ヴィ・スターリンの同情的な態度に深く感動し、私たちは政府に対し公会議全体として心からの感謝の意を表します」そして、この共感に励まされて、祖国の救済のための国家的偉業において、私たちの役割を増やそうという嬉しい確信が生まれました。」（モスクワ総主教庁紀要第 01 号、1943 年）。

この時から、ルカの「大司祭」としてのキャリアがソ連の聖職者として始まった。

その後、モスクワ総主教庁ジャーナルに掲載された彼のすべての記事と説教は、ボリシェヴィキの嘘とプロパガンダで満たされており、主に外国向けでした。

"で 大革命社会主義と共産主義において、ソ連の人々は祖国と国家に対する義務、仕事と生活における友情、相互尊重に基づいた新しい道徳原則を学んだ、とルークは書いている。社会悪の根源と革命によって成し遂げられた悪は計り知れないほど偉大な人物だ」（マーク・ポポフスキー。聖ルカ（ヴォイノ＝ヤセネツキー）の生涯と聖人伝。サンクトペテルブルク、2003年）。

「ツァーリ、地主、資本家の権力を打倒したソ連人民は、膨大な平和的同志労働の結果として、 新しい世界歴史上前例のない社会的真実と普遍的平等の基盤の上に...ツァーリズムのもとで、国籍と階級の間に邪悪で卑劣な隔壁が築かれた。 抑圧者にとって、「サルト」、「キルギス」、そしてあらゆる「外国人」は、歴史上最初の完璧な国家を築いたロシアの労働者、農民、赤軍の兵士の前では、下等な存在だった・・・全世界すでに深い敬意を表して頭を下げています。 解放されたウズベク人、カザフ人、アゼルバイジャン人がアクセスを獲得したため、もはや「外国人」をあえて嘲笑する人はいない。 高等教育そして政府はすでに科学の分野でその霊的力の豊かさをすべて示しています。 政治活動芸術、詩、音楽は、社会主義の祖国を守るために比類のない勇気と英雄的行為を示しました...そして人類の最も優れた代表者全員、真実に飢え渇いているすべての人々は、現在、ソビエト国家で実現された偉大な社会的真実を熟考しています。 、普遍的な平等、国家と階級の隔たりの破壊、彼らは私たちの赤軍の勇気に驚いています。」(ZhMP No. 09、1944)。

「私たちの政府、新しい国家システムに対する私たちの本当の態度は何でしょうか？ まず第一に、私たちロシアの聖職者は、 完全な平和ザグレブの場合のように、反革命組織やテロ組織に参加する司祭を祝福することは私たちには不可能です。 政府は教会に完全な自由を認めており、内政には干渉していないため、私たちに政府を敵視する理由はない。」(ZhMP No. 01、1948)。

このような説教に支えられ、ソ連の教会指導者たちは戦後世界中を旅し、「祖国は両手を広げてあなたたちを待っている」「信仰への迫害はもうない」と移民を推進した。 多くのロシア移民が虚偽のプロパガンダを信じてソ連に渡り、全員がせいぜい10年間の収容所生活を強いられ、そこから自由に戻った者はほとんどなく、第58条－反革命活動というレッテルを一生貼られることになった。

40年代後半以来、ボリシェヴィズムは「平和のための闘争」を装って、新しい形のプロパガンダを海外で組織してきた。 ソビエト教会は再びこの運動において重要な役割を果たし始め、「ボリシェヴィキ世界」とは福音で説かれたキリストの平和であると宣言した。

「使徒パウロはこう叫びました。「平和の良いたよりをもたらす人々の足は何と美しいのでしょう！」。 そして、アメリカ、フランス、イギリスの彼の弟子たちは、平和の福音を説く人々の足を折る用意ができています。 「わたしの平安をあなたたちに残し、わたしの平安をあなたたちに与えます」と私たちの主イエス・キリストは弟子たちとの別れの会話の中で言われました。 米国では、これは「危険な思考」として分類される可能性があります。ルカは彼の記事 (ZhMP No. 11、1950) にこう書いています。

聖バルナバ地下墓地（ベリャエフ）は、この教えを「新たな異端」と呼び、ルカの記事は「共産主義新聞の表現に溢れている」と正当に呼んだ。

巧みで感情的なソビエト扇動者としてのルカ（ヴォイノ＝ヤセネツキー）は、スターリン主義の人食い人種ヴィシンスキーを擁護したり、血なまぐさい内戦の結果、国民が犠牲になった右翼のギリシャ正教会やスペイン政府を非難したりするなど、形容を軽視しなかった。無神論者の共産主義者なしで生きる権利を擁護した。 ルカはこれを「ファシズムの恐怖」「戦争への扇動」と呼んでいます。 そこで内戦を引き起こしたのが無神論者の共産主義者だったという事実には関係なく。

ルークは個人的に、猛烈な無神論者スターリンを崇拝していました。 彼自身も外科分野でスターリン賞を受賞しており、聖母マリアのアイコンの隣にこの怪物の肖像画を置きました。 さらに悪いことを示唆する証拠があります。

「1941年、クラスノヤルスクで顧問外科医のV.A.博士の部屋に入った。 クルーゲは、壁にある神の母の像の隣に、レーニンの小さな肖像画があることに気づきました。 この奇妙な近さにより、クルーゲはルークに合理的な質問をすることになりました。

– レーニンは天才だと思いますか？

「はい」とボイノは答えた。

– しかし、レーニンは宗教を否定しました。 これらの事実をどのように組み合わせますか?

「彼らも、ボリシェヴィキも、そして彼さえも、宗教の意味を理解できませんでした。 したがって、色盲の人は色を区別できません。 彼らはこれで同情されるべきだ...

しかしすぐに、色盲のレーニンの肖像画が壁から消えた。 しかし、病院番号 1515 の職員である K.N. ポポワ (スピリドヴィッチ) は、外科医の部屋でスターリンの 2 枚の肖像画を見ました...」（マーク・ポポフスキー。聖ルカ（ヴォイノ＝ヤセネツキー）の生涯と聖人伝、サンクトペテルブルク。2003年）。

そしてこれは、スターリンがまだ聖職者の大量処刑と国中の教会の閉鎖を続けていた時期であった。

当然のことながら、これはルカ一人のスターリンに対する態度ではなく、スターリン主義教会全体の態度であった。 これは、1949年に「総主教」とルカを含むすべての司教が署名した「ロシア正教会の聖職者と信徒」からスターリンへの挨拶メッセージの中で書かれたものである。

「親愛なるジョセフ・ヴィサリオノビッチ！

70歳の誕生日の日に、労働者の指導者であり教師であり友人であるあなたへの愛と感謝の気持ちが国全体で特別な強さと高揚に達したとき、私たち教会員は、これをさらに高める道徳的必要性を感じます。力強い祝福の合唱に合わせて声を上げ、私たちの精神的遺産の特に貴重な部分を構成する思いや願いをあなたに伝えてください...

一般の労働者のあらゆる利益と同様に、ロシア正教会を構成するロシアの信者のニーズも皆さんに近いものです。 これらの要求に対する諸君の態度を見て、我々はまず第一に、スターリン主義憲法に謳われているソビエト国家国民の権利と責任に深い満足感を持って敬意を表する。 これらの権利の中で、私たち教会員は特に、束縛されない自由と告白の機会を大切にします。 正統信仰、そして私たちの正教会の聖職者の完全な市民的平等。 スターリン主義憲法のおかげで、我が国の教会の人々は、教会の理想を自由に実践できるだけでなく、公的生活や国家生活にも参加することができます。

そして今、私たちの教会と市民生活のあらゆる段階で、あなたの賢明な国家指導の良い結果を感じながら、私たちは感情を隠すことができません。ロシア正教会を代表して、親愛なるジョゼフ・ヴィサリオノヴィチ、あなたの70歳の日に、あなたにお祝いを申し上げます。お誕生日、深い感謝の気持ちを込めて、あなたを温かく迎えます あなたを愛する私たち全員にとってこの重要な日に、私たちはあなたの力が強化されることを祈り、私たちの偉大な祖国の喜びと幸福のために長年の人生を祈りの願いを送ります、あなたの祝福を。それに貢献し、あなたのこの偉業にインスピレーションを得た偉業です。」（ZhMP No.12、1949）。

このようなメッセージを書いた人たちはクリスチャンと呼べるのでしょうか？ クリミアのルカはキリスト教の告白者ではなく、ましてや「聖人」ではなかった。 ソ連の真の聖人たちはソビエト政権によって迫害され、収容所や刑務所で苦しめられ、集団農場で一般の人々は声明文にある無給の棒を求めて朝から晩まで働いていた一方で、ソビエトの高等聖職者はボリシェヴィズムのすべての残虐行為を祝福した。そしてこれはソ連の党名と同等とみなされ、そのおかげで彼らは珍味付きの食事や自家用車から療養所での治療に至るまで、あらゆる種類の食料と物的恩恵を受けていた。

ルークは、カソックに身を包んだ真の共産主義者として、真の教会に対して容赦なく戦争を仕掛け、真の教会がボルシェビズムに敵対していることを中傷し、冒涜した。 ソビエトの「家長」に別のボリシェヴィキ賞が授与された際に、彼は次のように書いた。

「アレクシー総主教猊下が初めて労働赤旗勲章を授与されてから6年余りが経過し、再び政府が彼に同じ勲章を授与した。 何のために？ 彼の愛国的な活動のために... 最大の混乱と苦しみの年に祖国とその群れを離れた大牧師や羊飼いたちは愛国心を奪われ、北米のパリやミュンヘンのスレムスキー・カルロフツィで教会の分裂を引き起こしました...偉大な主であり父である私たちのアレクシーが、自分たちを「真の正統派」と称する外国の分裂主義者の邪悪な叫び声に耳を貸さずに、教会の統治の舵をその手にしっかりと握ってくださることを祈りましょう。」(ZhMP No.12、1952)。

ルカは、ソ連のカタコンベや刑務所に滞在しながら、ソ連の「族長」を認めなかった真正教会の大牧師や羊飼いたちについては沈黙を守った。 そうでなければ、彼はソ連における教会の迫害を認めるべきだった。 神の御心により、何百万もの白人移民の世話をするために白人の軍隊とともに海外に赴いた同じ司教たちが、「愛国心がない」と非難されるはずがないからだ。 彼らは群れとともに残りましたが、彼らを捨てることはできませんでした。 外国人司教は常にロシア教会に不可欠な存在であったが、1927年にはソ連のメトロポリタン路線を承認しなかった。 セルギウスと彼がその後創設したソビエト教会。 彼らは君主主義者であり、上海の聖ヨハネが言ったように、祖国に奉仕することの意味をキリスト教的に理解していました。

「無神論者とロシア人民の処刑人を罰する剣が主の祝福を受け、それが守られますように。 神の聖母私たちの祖国は、その誠実さと財産に対する正教の信仰へのいかなる侵害からも守られます。」(スタンダード。1941 年。No. 30-31。8 ページ。)。

で 去年私たちの人々はついにソビエト教会の牧師たちの悪魔のような本質に目を向け始めました。 KGB当局にとってこのような行き詰まりの状況の中で、上からの命令が下された。それは、ソビエト教会の権威を高めるために、「聖人」ボリシェヴィキ・ルカを賛美する全ロシア運動を開始せよというものだった。 それに先立ち、ソフリノ MP 工場は 17 年前に有名な「聖人」のアイコンの量産を開始しました。 すでに12月には、ルークのアイコンが箱ごとアイコン販売店に現れましたが、これらのアイコンはこれまでに製造されたことがなかったため、これは驚きでした。 その後、モスクワ総主教庁のテレビチャンネルはルカの「聖なる」生涯についての番組を放映した。 1月24日、チャンネル1のトークショー「Let Them Talk」が彼に捧げられた。 このショーでは、胸が半分露出し、首に十字架がない下品な女性たちが登場し、ルークの祈りによって「癒し」を受けました。 原則によると、彼女は祈ってしばらくすると子供を妊娠したか、病気から回復しました。 しかし、そのような「時間をかけての助け」は奇跡ではありません。 奇跡とは、生まれつき奇形の人や障害者、あるいは寝たきりの患者が瞬時に健康になったり、目に見えて劇的に回復し始めるときの目に見える奇跡のことです。

しかし、これは普通の人々や現実的な唯物論者、あるいはさらに悪いことにソ連の人々には説明できません。 彼らは真の信仰や救いではなく、物質的な奇跡や助けを求める渇望に駆り立てられていたため、翌日、ペリシテ人たちは一斉にソビエトの教会を訪れ、事前に大量に送られてきたルカの聖像を即座に要求した。教区へ。

モスクワのマトロナ、スラヴィクの「青年」、ラスプーチン、イワン雷帝から、ゲオルギーのような地元の魅力的な「長老」まで、現代において人々が新たな架空の「聖人」や「奇跡を起こす人」をいとも簡単に信じていることに驚くばかりである。 「ヒーラー」としても知られていたティマシェフスキーは、おそらくそのせいで十数人が死亡しました。 そして、これらの奇跡が、単に奇跡を信じたい誘惑された「崇拝者」の発明であり、質問者のボリシェヴィキ信仰や「奇跡を起こす者」の悪魔の功績に従って悪魔によって行われた本当の奇跡ではないのであれば、それは良いことです。 、 なぜなら この場合、これらの奇跡はより大きな悪として戻ってくるでしょう。 教会の歴史では、悪魔に誘惑され、生涯に奇跡を起こした修行者たちの事例が数多く知られています。 たとえば、ノヴゴロドの聖ニキータは、天使の姿で現れた悪魔に誘惑され、悪魔から預言と教えの「贈り物」を受け取り、未来を予測し、すべてを暗記しました。 旧約聖書、最初は正義の人であり奇跡を起こす人として認められました。 しかし、キエフ・ペチェールスクの長老たちはその妄想に気づき、ニキータに神に懇願し、そして謙虚に彼は聖性を達成しました。 真の羊飼いがほとんどいなくなった最近の時代、私たちはすべての新しい教師や「奇跡を起こす人たち」にさらに慎重に接し、悔い改めの中で私たちを真の道に導いてくださるよう神に祈る必要があります。

多くのイコン、特にギリシャのイコンでは、聖ルカは次のように描かれています。 手術器具手の中に。

2000年の記念式典で 司教評議会ロシア正教会は、傑出した科学者、世界的に有名な外科医、医学教授、精神的作家、神学者、思想家、告解者として知られる男性の名前を教会全体の崇敬のため、ロシアの新殉教者および懺悔者評議会に含めた。 、55 冊の科学著作と 12 冊の説教書の著者。 化膿手術に関する彼の科学的研究は、今日に至るまで外科医の参考文献となっています。

芸術家としての才能を持ちながら、絵の具だけで手を汚す自由奔放な生活を送ることができた彼は、「農民医師」、司祭、被害者となった。 政治的弾圧。 彼は自分の絵を次の場所で展示することができた 最高のホールしかし、意識的に一般の人々に奉仕する道、つまり苦しみと血と汗と膿に満ちた道を選びました。 この道が彼にもたらしたのは富や名誉ではなく、逮捕、重労働、そして北極圏から200キロ離れた追放だった。 しかし、亡命中も科学活動を諦めず、なんとか開発に成功した。 新しい方法化膿性の傷の治療が行われ、大祖国戦争中に何千人もの命が救われました。

子供のためのスターリン賞

スターリンの収容所で11年間勤務した後、大司教兼外科医は「大祖国戦争における勇敢な労働に対して」メダル、教会最高の賞である頭巾にダイヤモンドの十字架を付ける権利、そして第1回スターリン賞を授与された。医学の学位。

1946年にシンフェロポリとクリミアの大司教に就任し、この高い国家賞を受賞した彼は、賞金20万ルーブルのうち13万ルーブルを戦争で苦しんだ子供たちを助けるために寄付した。

戦争の初めに、ルーク司教はM.I.に電報を送りました。 カリーニンは次の亡命を中断し、前線か後方の病院で働かせるよう要請した。「私は化膿手術の専門家として、兵士たちを助けることができる…戦争が終わったら、私は準備ができている」亡命者に戻ることだ。」

答えはすぐに出ました。 7月末、彼は私の故郷クラスノヤルスクに移送され、クラスノヤルスク準州内のすべての病院の顧問および避難病院第1515番の外科医長に任命された。彼の素晴らしい作戦のおかげで、何千人もの兵士と将校が任務に復帰した。 。

手術室で10〜11時間過ごした後、彼は家に帰って祈りました。なぜなら、人口数千人のこの都市には、機能している寺院が1つもなかったからです。

司教はじめじめした寒い部屋に住んでいて、いつもお腹が空いていました。 教授たちが病院の厨房で食事をとるようになったのは 1942 年の春になってからであり、彼にはカードを買いだめする時間がありませんでした。 幸いなことに、看護師たちはこっそり彼にお粥を置いていきました。

同僚たちは彼をまるで神であるかのように見ていたと回想しています。 彼以外に骨髄炎の手術ができる人は誰もいなかった。 しかし、化膿したものが大量にありました！ 彼は手術中と素晴らしい講義の両方で教えました。」

聖ルカ・ヴォイノ＝ヤセネツキー：「負傷者たちは足で私に敬礼した」

すべての避難病院の訪問検査官であるN.N.教授 プリオロフ氏は、感染性関節創傷の治療において、ヴラディカ・ルカほど輝かしい結果を見た例はないと述べた。 彼はシベリア軍管区軍事評議会から賞状と感謝状を授与された。 「大変光栄に思います」と彼は当時書いた、「従業員や指揮官が集まる大規模な会議に入ると、全員が起立する。」

「負傷した将校や兵士たちは私をとても愛してくれました」と戦争時代の明るく楽しい思い出を持つ教授は書いた。 「朝、病棟を歩いていると、負傷者たちが嬉しそうに私に挨拶してくれました。 彼らのうちの何人かは...いつも足を高く上げて私に敬礼しました。」

クラスノヤルスク地方では、聖外科医は1920年代初頭と1930年から1940年にかけての2回亡命した。 クラスノヤルスクから司教は息子に次のように書いた。「私は苦しみが大好きになりました。苦しみは驚くほど魂を浄化します。」 クラスノヤルスク出身として、私はV.A.の本から学べたことを誇りに思いました。 リシキン「聖ルカの軍事的道（ヴォイノ＝ヤセネツキー）」、ルカ司教がクラスノヤルスク大司教となり、聖会議の常任理事国となったのは私の故郷であったということ。

1943 年 3 月 5 日、彼は息子に次のような非常に明るい手紙を書きます。 16年間の教会への切ない憧れと沈黙の後、主は再び私の唇を開いてくださいました。 クラスノヤルスク郊外のニコラエフカに小さな教会が開設され、私はクラスノヤルスク大司教に任命されました...」 」 聖なる会議ロクム・テネンスの下で 家父長制の王位メトロポリタン・セルギウスは、私の負傷者の治療を勇敢な司教としての奉仕と同等視し、私を大司教の地位に昇格させました。」 これはロシア正教会の歴史の中でも珍しいケースだと思います。

彼がクラスノヤルスク県を出たとき、私の母は5歳でしたが、クラスノヤルスクで郵便配達員として働いていた私の祖母は、クラスノヤルスク地方（ボルシャヤ・ムルタ村）に追放された司教外科医のことを聞かずにはいられませんでした。 。 私は聖ルカの死後、クラスノヤルスクで生まれました。 学校を卒業して故郷を離れた私は、神についても、当時少なくとも一つの神殿が開かれているかどうかも知りませんでした。 私が覚えているのは、10ルーブル紙幣に描かれている、街にそびえ立つ礼拝堂だけです。

2002 年 11 月 15 日、私の同胞がクラスノヤルスクの中心部に、手を合わせて祈りを捧げるルカ大司教を描いた銅像を建てたことを嬉しく思います。 これはタンボフ、シンフェロポリに次ぐ 3 番目の記念碑です。 しかし、クラスノヤルスクの住民または市内のゲストだけが彼のところに来ることができます。 しかし、クラスノヤルスク地方とハカシアの住民は、医療と精神的な助けを求めて、寺院の車両を備えた「健康列車」である別の「聖ルカ」にやって来ます。

ロシア医学とロシア正教会の最も優れた人物の一人の名前を誇らしげに冠したこの診療所を、人々は車輪に乗ってどれほど待ち望んでいることでしょう。 ソビエト政府が数十年にわたり、その代表者たちを銃撃したり、収容所に追放したり、投獄したりして破壊した教会。 しかし、後にスターリンの収容所の住民全員が同じ政府から最高の国家賞を授与されたわけではない。

聖ルカ・ヴォイノ＝ヤセネツキー。 解剖学と外科のアーティスト

私が聖ルカのことを初めて知ったのは、すでに大人になっていたとき、クリミアへの巡礼旅行中にでした。 後で読んだのですが、聖ルカはその祈りによって癌を含むさまざまな病気に罹った人々が今でも治癒を受けているのですが、1877年4月27日（新形式では5月9日）にケルチで薬剤師フェリックス・スタニスラヴォヴィチの大家族に生まれました。 、古代ロシアの貴族の出身です。 洗礼の際、赤ちゃんは、主から癒しの賜物を受けて司祭になったインテラムの聖殉教者バレンティンにちなんで、バレンティン（「強い、強い」という意味）と名付けられました。 あなたのように 天の守護者彼は医者にも牧師にもなった。

タンボフ大司教 ルーク、タンボフ、1944年

そして、将来の聖人は、医師でありイコン画家である聖使徒ルカに敬意を表して、修道院の剃毛中にルカと名付けられました。

84年の生涯でこの素晴らしい男は人々を救った 莫大な量希望のない患者たちであり、彼は彼らの多くを目と名前で覚えていた。 ヴラディカさんは生徒たちにもこの種の「人間の手術」を教えた。 「外科医にとって『症例』があるべきではなく、生きている苦しみを抱えている人だけが存在すべきなのです」と彼は言う。 この苦しむ男性のために、ヴァレンティン・フェリクソヴィッチは芸術家になるという若い頃の夢を犠牲にした。

キエフの体育館と美術学校を卒業した後、サンクトペテルブルク芸術アカデミーへの入学試験中に、彼は突然、自分には好きなことをする権利はない、と決意した。苦しんでいる人々に役立つ」、つまり 薬、なぜなら 医療援助を必要としていたのはロシアの内陸地だった。

しかし、それでも彼は芸術家、つまり自分自身を「解剖学と外科の芸術家」と呼んだのです。 自然科学への嫌悪感を克服したバレンティンは医学部を見事に卒業し、優秀な成績で卒業証書を受け取りました。 しかし、彼は科学者としてのキャリア、つまり「農民」医師としてのキャリアよりも、単なるゼムストヴォ医師の立場を好みました。 時々、手元に道具がないので、ペンナイフ、羽ペン、配管ペンチ、そして糸の代わりに女性の髪の毛を使用しました。

ヴァレンティン・フェリクソヴィチ・ヴォイノ＝ヤセネツキーは、最愛の妻と4人の子供の母親を失い、1919年に未亡人となった。 1921 年 2 月、革新主義を拒否した何千人もの信徒や司祭が刑務所、亡命者、収容所に入れられていた恐ろしい弾圧の時代に、外科医ヴァレンティン フェリクソヴィチは司祭になりました。 現在、彼はカソックを着て胸に十字架を掲げて手術をし、学生たちに講義を行った。 手術の前に、彼は神の母に祈り、患者を祝福し、彼の体にヨウ素の十字架を置きました。 アイコンが手術室から持ち出された後、外科医は高官の妻が病気になり、アイコンが元の場所に戻されるまで手術を開始しませんでした。 彼は常に自分の信仰について率直に語った。「私をどこに遣わされても、神はどこにでもいるのです」。 「私は、あらゆる場所でキリストについて宣べ伝えることが私の主な義務であると考えています」と彼は、生涯の終わりまでこの原則に忠実であり続けました。

聖外科医は自伝の中で次のように書いています。「その巨大な印象力において、イエスが弟子たちに実った小麦畑を指さして彼らに言われた福音書のあの一節に匹敵するものはありません。収穫は豊富ですが、労働者は少ない。 ですから、収穫の主に祈り、収穫のために労働者を送り出してください(マタイ9:37-38)。 私の心は文字通り震えました...「ああ、神様！ 本当に従業員が少ないんですか？！」 その後、何年も経って、主が私を御自分の分野で働くように召されたとき、この福音書が神に仕えなさいという最初の呼びかけであると確信しました。」

聖ルカ・ヴォイノ＝ヤセネツキー：「神に仕えることが私の喜びです」

「私は世界と自分の医学的名声を真に深く放棄しました。もちろん、それは非常に素晴らしいものであったかもしれませんが、今では私にとって何の価値もありません。 そして、私の信仰は深いので、私の喜びのすべて、私の人生のすべてが神に仕えることにあります。 ただし、医療や 科学的研究去るつもりはない」とヴァレンティン・フェリクソヴィッチは息子のミハイルに宛てて手紙を書いた。 そしてまた、「ああ、無神論がどれほど愚かで限定的なものであるかさえ知っていれば、神を愛する人々の神とのコミュニケーションがどれほど生き生きとして現実であるか...」

1923 年、この有名な外科医は秘密に修道誓約を交わし、司教に昇進しました。 彼は自発的かつ公然と、殉教、苦しみ、英雄主義の十字架の道、つまり「狼の中の子羊」の道を選びましたが、それを決して後悔しませんでした。

ある日、チェカの長のピーターズは教授にこう尋ねた。「教えてください、司祭兼教授のヤセネツキー＝ヴォイノさん、あなたはどうやって夜に祈り、日中は人々を虐殺しているのですか？」 「私は人を救うために人を切りましたが、何の名目で人を切っているのですか、検察官。」と医師は答えた。 「神父であり教授でもあるヤセネツキー＝ヴォイノさんは、どうやって神を信じていますか？ あなたはあなたの神を見たことがありますか？

「私は本当に神を見たわけではありませんでした...しかし、私は脳を何度も手術しましたが、頭蓋骨を開いたときも、そこに心を見ることはありませんでした。 そしてそこには良心も見つかりませんでした。 ということは、存在しないということですか？」

聴衆全員が笑い出す中、「医師たちの陰謀」は惨めに失敗した。

ウラディカ・ルカは、度重なる逮捕によっても、長年にわたる刑務所やスターリン主義者の収容所生活によっても、眠ることも許されない13日間の「ベルトコンベアー」尋問によっても、中傷や追放によっても打ち砕かれたわけではない。 このような状況で何人の人が体調を崩してしまったことでしょう。 しかし、彼は何も署名せず、神権を放棄しませんでした。 彼によれば、そのような茨の道を歩むことができたのは、「イエス・キリストご自身」に支えられ、強められたという実感に近い感覚があったからです。

ヴォイノ＝ヤセネツキーの聖ルカの伝記を使って、ロシアの歴史と地理を学ぶことができます。 彼は革命、日露戦争を生き延びました。 内戦、二度の世界大戦、第一次世界大戦 愛国戦争、教会の迫害、長年にわたる収容所と亡命。

以下は彼がたまたま住んでいた場所のほんの一部です：ケルチ、キシナウ、キエフ、チタ、シンビルスク、クルスク、サラトフ、ウラジミール、オリョール、チェルニゴフ州、モスクワ、ペレスラヴリ・ザレスキー、トルキスタン、タシケント、アンディジャン、サマルカンド、ペジケント、アルハンゲリスク、クラスノヤルスク、エニセイスク、ボリシャヤ・ムルタ、トゥルハンスク、プラキノ、タンボフ、トボリスク、チュメニ、クリミア...

で 違う年司教はタシケントとトルキスタンの司教（1925年1月25日 - 1927年9月）、エレツク司教、オリョール教区の司教（1927年10月5日 - 1927年11月11日）、クラスノヤルスクとエニセイの大司教（12/12）であった。 1942年2月27日 - 1944年2月7日）、警官タンボフスキーとミチュリンスキー（1944年2月7日 - 1946年4月5日）、シンフェロポリおよびクリミア大司教（1946年4月5日 - 1961年6月11日）。

タンボフ教区では、ルカ司教は教会で奉仕すると同時に、2年間150の病院で外科医として働いた。 彼の素晴らしい作戦のおかげで、何千人もの兵士と将校が任務に復帰しました。

1946年、司教はシンフェロポリとクリミアの大司教に任命された。 ここで彼は、教義にも焦点を当てた神学著作「霊、魂、肉体」の作業を完了します。 聖書神を知る器官としての心臓について。 ルーク大司教は 1958 年に全盲になったとき、娘にこう書きました。「私は手術を拒否し、死ぬまで盲目であるという神のご意志を謙虚に受け入れました。 私は最後まで司教職を続けるつもりです。」

1961年6月11日、ロシアの地に輝いた諸聖人の日、84歳の大司教ルークは主のもとへ旅立った。 3日間、最愛の大牧師に別れを告げるために人々が無尽蔵に訪れた。 聖ルカの墓では多くの病人が癒しを受けた。

= 使徒伝道者 マシュー, マーク, ルークそして ジョン。 同一のセットがほとんど存在しないため、簡潔さを考慮して、記録されているすべてのバリアントとその名前の配列をリストすることはできません。 最も一般的な順序は、マシュー、マルコ、ルカ、ヨハネです。 ルーク、マーク、マシュー、ジョン。 ジョン、ルカ、マーク、マシュー。 名前の位置には合計で 10 を超えるオプションがあります。 名前のふりがなおよびスペルのオプション: 彼女をチェックメイトする: Arch.、Kostr.、Novg.、Yarosl. G.; マシュー：たき火。 G.; マシュー: 11月。 G.; マトベイ：アーチ。 シティ、ドン、ノヴグ。 シベリアの都市。 マトヴ±イ: Arch.、Volog.、Kostr.、Novg.、Ryaz. G.; マトヴィ：ザバイク。 O。 チェックメイト「±番目」そして 数学:b. メートル; マーク：アーチ。 たとえば、ヴォログ。 市、ドン、コストル、ノヴグ、リャズ。 G.; マルコ：アーチ。 ザバイク市。 ああ、たき火。 都市、シベリア、ヤロスル。 G.; ブランド:b. メートル; ルーク: Arch.、ヴォログ。 シティ、ドン、ザバイク。 o.、Kostr.、Novg.、Ryaz。 都市、シベリア、ヤロスル。 G.; ルコヤン：たき火。 G.; ジョン(神学者): Arch.、Volog. シティ、ドン、ザバイク。 o.、コストル、ノヴグ。 リャズ市。 都市、シベリア、ヤロスル。 G.; イワン：たき火。 G. 情報源：ヴィン。 1、53-56; ヴィン。 2、6-7、80; ヴォーヒン、490; グロム、93-95; エフィム。 2、156、170-172、183-184、205、206-208; 忘れられた、322、353-354、356、422; Zenb.、3; イワノフ、139; マイク、443-444、461-465、469、530-539; マイク。 91、136; オザール、309; ポポフ、237-239; 静かな。 メモリ、352-353; シチャポフ、62歳。 熱病対策の陰謀の中で、好奇心旺盛な4人が出会った - 4人の伝道者：最初の者 マーク、 2番 ルーク、 三番目 イワン・ピャテチー、4番目 ユダ(Priang.、Klyaus、8)。

( 32 件の言及 + 最後の 4 件が 1 件。

(呼び名の違いについて マティアスそして マシュー、私たちの場合には観察されませんでした。Uspensky 1969, 215を参照してください。 イワン・ピャテチー、明らかに歪んだ洗礼者ヨハネです。

（ヘルプ： 鳥狩りで; 言葉をロックで保護します。

守る：汚れた霊（悪魔）から来た人々 );経営陣の人たち ; あらゆる武器から。 魔術師による結婚式の列車、損傷、その他の不幸。 あらゆる不幸から牛を守る .

癒す： ; 教訓、邪眼、被害、騒動などからの人々。（撮影の動機）。

(ベラルーシの陰謀「Chatyry vangalistya」では、 マトベイそして ブランド、 そして ルークそして イワン・バスロフ「家畜をダメにするブラウニーや、たまたま家から離れて夜を過ごした場合の危険から守ってください（ローマ語、1）。

ルーク

= 使徒 ルーク：トブ。 たとえば、マイク、501; セント 使徒 ルーク：RKP。 17 世紀 オロンから。 たとえば、スレズン。 13,496; セント ルーク、キリストの使徒：ヴォログ。 たとえば、スレズン。 03、150; b. m.、エレオン、48歳。 セント ルーク：アーチ。 街、エフィム。 2、183; セント ルークエバンジェリスト：オネガ、エフィム。 2、166-168; b. m.、Zenb.、3; ルーク、素晴らしい助っ人：キューピッド、アザド、013。 イーグル 例えば、ポポフ、237; b. m.、マイク、466; ダール、37歳。 ルーク：アーチ。 o.、サンド、22; カラス。 たとえば、マイク、504; たき火 たとえば、ペスク、25; プリアン、クリャウス、8; セント 主権者 ルーク伝道者: ヴォログ。 g.、イワニツク、138。狩猟と羊飼いの区画で2回会った ルカザルチク（と共に 旅仲間ステファン®): ヴィャツク。 たとえば、マイク、540-541; ルカ・ザルシニク（と ステファン・ポプトニク®）：RKP。 マイク、トボリスク市出身、545-546。

( 18件の言及。

(名前のオプションは記録されていません。 通常は防御します 弓、矢やその他の武器を削除します。 利益を得る罠にかかった動物や、 分かりました一か所に群れを作る。 E. Eleonskaya (1994, 132) は、次の場合と同様に、ここでの重要性を正しく指摘しました。 ティホン, なだめるような病気と上司、音声協和音。 私たちの前には、同一または類似の名前を持つオブジェクト、現象、プロセス間のつながりというアイデアに基づいた魔法の典型的な例があります。 これについては、Cherepanova 1983a、72 も参照してください。

(助けます: 狩りの中で。 鳥狩りで ; 行方不明の牛を見つけてください.

守る: .;

弓から矢から人々。 あらゆる不幸から牛を守る .

癒す: あらゆる病気の人; 12人（7,77人）が発熱 .

(聖の記憶 使徒であり伝道者ルカ ( ( 84) - 10月18日 伝説によれば、彼は「永遠の子を持つ神の母のイコンを描き始めた最初の人物だった」(ガンチェンコ 1995, 160)。 また、St. ルカは7月27日に祝われました。 ルーク - 牧師、9 月 7 日 Luke the Stylite - 12 月 11 日 彼らのアイデアもこのキャラクターに影響を与える可能性があります。

(彼らは「目の病気の治癒とイコン画の研究への助けを使徒ルカに祈っています」(ガンチェンコ 1995, 160)。

ピーター

= 使徒 ピーター（それなし パベル): カレリア、MGU-56、FE-02: 3750; たき火 たとえば、ヴィン。 2、10; b. m.、忘れました。、322; マイク、493。

( 4件の言及。

（有価証券言葉 鍵、ロック、シール.

保護します:あらゆる不幸から牛を守る(鍵モチーフ) ; 寺院（家）を悪霊や被害から守る .

回復:ヘビに噛まれた人々（その方法をアドバイスします。） チョップ」、つまりヘビの咬傷を丸で囲みます）。

(定数属性はキーです。

サイモン (ジーロット) ST

= セント サイモン：たき火。 たとえば、ヴィン。 1、72-74; シメオンジーロット： カラス。 たとえば、マイク、519。

( 4件の言及。

(形状 熱心党のシメオン聖の名前の汚染を表します。 シメオンと聖。 Simone Zealot: これらの名前は、音声が近いため、簡単に混合される可能性があります。 水: シドル​​、サイモン、オニシム、オシップ®.

(役立つ: 薬草の収穫量を改善する .

守る:12人（7,77人）が発熱 .

(聖の記憶 5月10日と6月30日にも熱心党使徒シモン（十二使徒評議会）。

(「この土地にはシモン・ジーロットの誕生日がある。耕すのは罪だ」（エルモロフ 1905, 268）、この日は小麦の種まきに最も都合がよい（ドブロヴォルスキー 1914, 268）。

プロテクター（ヒーラー）

ジョン・ボゴスロフ

= ジョン神学者: アーチ。 街、エフィム。 2、202、166-168; サンド、69; ヴォログ。 例えば、ポポフ、237; カルージ。 たとえば、マイク、452; オロン。 たとえば、スレズン。 13、487-488; トムスク たとえば、マイク、451; ジョン神学者、キリストの友人：ヴォログ。 たとえば、スレズン。 03、148; ジョン友人：ペルムスク。 たとえば、マイク、498; イヴァン神学者：オロン。 たとえば、スレズン。 13,494; イワン神学者：ヴィャツク。 o.、Loban.、14 (同じ: Ivan.、87)。 カレリア、MGU-56、FE-02: 3750; RKP。 18 世紀 サラットから。 たとえば、マイク、506-507; イワン-神学者、キリストの友人: たき火。 たとえば、ペスク、25。

( 13件の言及。 (トポルコフによる手紙の追加)

(保護:魔術師、ダメージ、邪眼、病気などからの人々。.; 経営陣の人たち; あらゆる不幸から牛を守る .

回復: 歯痛の人 ; 12人（7,77人）が発熱; 出産時に役立ちます。 ヘビに噛まれた人々。 兄弟からの子供たち （子供の病気）。

(歯科のプロットには、キリストとの会話の興味深い動機があります。ヨハネはキリストに、死者の歯は痛むかどうか尋ねます。 キリストはこう答えています。「キリストの聖なる再臨が来るまで、死者の歯は痛まない」(サンド、69)。 血のプロットでは、動機は聖ペテロを切断するときに血がなかったことです。 ジョンの頭。

(「伝説、どの聖人に神からどのような恵みが与えられたのか...」は、イコンの書き方の研究に役立ちます（Shchapov、64; Ganchenko 1995、149も参照）。 一般的な見解によれば、彼は書道の守護者である(Shchapov、69)。 彼は弟子のムッチから歯科治療家の職を引き継いだのかもしれない。 アンティパス (参照: Yatsimirsky 1913、パート 2、44)。

(ウクライナの陰謀において、キリストは私たちをご自分に任せておられます(Ivanov 1885, 736)。

マーク

= 使徒 マーク(独立して): Tara 環境。 (現代オムスク o.)、Mike.、501; マーク：アーチ。 o.、サンド、22; マルコ：たき火。 例、砂.25.

( 4件の言及。

(保護:サタン、魔術師、ダメージ、邪眼、病気などの人々。.

回復:あらゆる病気の人 .

(弓から射る動機。

ユダ

= ユダ: カレリア、MGU-56、FE-02: 2013; RKP。 17 世紀 オロンから。 たとえば、スレズン。 13,504; プリアン、クリャウス、8.

( 4件の言及。

(回復:傷から出血している人。 発熱のある人 .

(「死んだ男」の通常の役割で行動し（Srezn. 13, 504のプロットの「丘[つまり苦い]ポプラの木で首を吊った」という彼に関連する外典のモチーフを参照）、したがって客観的には変わります反神聖な立場にもかかわらず、ディフェンダーになることを目指した。

(キリストを裏切った使徒。 しかし、おそらく、2番目の機能では、同じ名前の2番目の使徒が登場します。なぜなら、陰謀の本文では彼は福音記者の中に数えられている、つまり、彼は神聖な人物として概念化されているからです（参照：Klyaus、8）。 したがって、またアシスタントとしての彼の客観的役割により、この記事はセクションではなくここに掲載されます。 悪魔化されたキャラクター".

(ウクライナの陰謀では ジュード病気は足に伝わります (Mansikka 1909, 15)。 ウクライナには、ユダがアスペンの木で首を吊ったという伝説もあります（「ヤク・オン・アスペン±」 湯田そのため、その葉は絶えず震えています (例: Vovk 1995, 177 を参照)。

ポール

= 使徒 ポール、素晴らしい助っ人：キューピッド、アザド、013。 イーグル 例えば、ポポフ、237; b. m、ダル、37歳。 Mike.、466 (1 つの陰謀の異なるリスト)。 Priang.、Klyaus、8 (参照: ピーターとパベル®).

( 5件の言及。

(回復: 12人（7,77人）が発熱 .

最初に呼ばれたアンドレイ

= 聖使徒 アンドレイ最初の名前: アーチ。 街、エフィム。 2、166-168。

( 1件の言及。

(保護:あらゆる不幸から牛を守る .