Dość często muszę odprawiać nabożeństwa pogrzebowe po liturgii w kościele cmentarnym. Spotykasz się z różnymi sytuacjami, spotykasz się z ludzkim smutkiem, czasem niepocieszonym, przynajmniej w chwili pożegnania zmarłego, którego życie w kwiecie wieku zostało w nieoczekiwany sposób przerwane. Nie mogę powstrzymać się od stwierdzenia, że ​​w tej śmierci objawiła się wola Boża.
Jedna osoba ginie w wypadku samochodowym. Kolejny z powodu błędu medycznego podczas operacji lub diagnozy (zaczęli leczyć niewłaściwą rzecz, a nie to, co było potrzebne). Trzeci zostaje niespodziewanie zabity na podwórzu własnego domu, gdy wychodzi z psem na spacer, przez zupełnie obcych sobie ludzi, naćpany, pod wpływem narkotyków (z jakiegoś powodu nie podobało im się to 26-letniemu -stary facet).
Siedmioletnia dziewczynka, nie zauważając nadjeżdżającego pociągu i odrywając się od matki, przechodząc przez tory, wpada prosto pod pociąg. Cóż, i tak dalej, i tak dalej (wszystkie prawdziwe przypadki).
W takich sytuacjach dochodzi do tragicznych wypadków. I choć wielu wierzących twierdzi, że na świecie nic nie dzieje się przez przypadek, to nie mogę się z tym stwierdzeniem zgodzić.

Ale nie mogę, bo jeśli nie ma wypadków, to wszystko okazuje się z góry ustalone i zaprogramowane. Jeśli świat rzeczywiście zostanie stworzony zgodnie z zasadą wolności, to z pewnością wystąpią nieprzewidziane wypadki. Inną rzeczą jest to, że wszystkie te wypadki w naszym przypadku są właśnie konsekwencją jego upadłego stanu, w którym panuje grzech, czas i śmierć. A jeśli wola Boża nie jest jednoznaczna w przypadku grzechu człowieka, w przypadku wszelkiego zła, które czyni, to jak można powiedzieć, że śmierć człowieka, która następuje w wyniku przemocy lub wypadku, będzie zgodna z wolą Bożą?

Znakomity, moim zdaniem, napisany przez ks. Sergiusz Żołudkow w „Notatkach liturgicznych”:

„Szczególnym i nieporównywalnie trudniejszym problemem jest katechumeńskie określenie pochówku niemowlęcia, ochrzczonego lub nieochrzczonego. Śmierć dziecka – w tym przypadku najostrzej pojawia się kwestia Opatrzności Bożej. Czy postępujemy właściwie, czyli zgodnie z prawosławiem, gdy wszystko, co się dzieje, przypisujemy dobrej woli Boga? A może warto pomyśleć, że w bezsensownej śmierci dziecka objawiło się działanie Światowego Zła, Diabła – że to (nie bez naszej wspólnej winy) jest pokonać dobra Opatrzność? Tutaj - „nierozstrzygalność”, nasze wieczne zdziwienie, na które nigdy nie otrzymamy odpowiedzi od żadnej scholastyki. Wydaje się, że tylko pod takim znakiem zapytania można mówić o pochówku dziecka”.

Dotyczy to nie tylko śmierci dzieci, ale ogólnie śmierci ludzi w wyniku wojen i wszelkich innych rodzajów przemocy.
O tym, że w wielu przypadkach to, co początkowo wydawało się wypadkiem, później okazuje się, że wcale nie przypadkowe, a czasem wręcz kluczowy moment lub punkt zwrotny w życiu człowieka. I to jest niepodważalne i niezaprzeczalne doświadczenie większości różni ludzie. Świadomy wypadek przestaje być wypadkiem. Ale czy każdy wypadek można interpretować w ten sposób? Nie, nie wszystkie, chociaż tutaj łatwo można popaść w subiektywizm w ocenach. Co jednak będzie nieuniknione w takich sytuacjach. Powiedzmy, że można mi tutaj zarzucić racjonalizm. Wydaje mi się jednak, że jeszcze gorszym i bardziej prymitywnym racjonalizmem jest twierdzenie, że każda śmierć z pewnością następuje za wiedzą i wolą Boga. W każdym razie stwierdzenie to wcale nie wynika z niezgłębienia dróg Pana.

NIE identyczne życia, ale nie ma identycznych zgonów. Przyczyny tego ostatniego mogą być bardzo różne. Śmierć z powodu choroby, w wyniku której człowiek staje się oświecony i żałuje za swoje przeszłe grzechy, można z powodzeniem uznać za opatrznościową. Śmierć jest nagła i nieprzewidziana – raczej w wyniku przypadkowego splotu okoliczności lub nie bez wpływu sił zła, ich tymczasowego zwycięstwa.

Cóż, w każdym razie, niezależnie od tego, w jakim wieku nastąpi śmierć i bez względu na przyczyny ją poprzedzające, duch ludzki jako całość w jakiś sposób się jej przeciwstawia i nie do końca to akceptuje.

Właśnie dzisiaj przeczytałem od Archimandryty Wiktora Mamontowa:
„Życie ludzkie zrodziło się z miłości. Właściwością miłości nie jest stanie w miejscu, ale komunikowanie się z innymi, szerzenie się w głąb i wszerz. Jak napisał francuski filozof Albert Camus, za każdym razem, gdy ktoś mówi do drugiego: „Kocham cię”, oznajmia w ten sposób: „Chcę, abyś nigdy nie umarł, abyś żył wiecznie”. Dlatego człowiek ma nieuleczalne pragnienie życia wiecznego. Żyjemy jednak pod prawem ziemskiej natury, która nam nie daje życie wieczne. Jedyne co nam pozostało to chęć takiego życia. Dwóch naszych wrogów wyższa natura– grzech i śmierć – trzymają człowieka w swojej mocy… Dane nam są dwa życia – tymczasowe i wieczne. Pan zwraca się do każdego z nas: „Kładę przed tobą życie i śmierć... Wybierz życie” (Pwt 30,19). Ofiarowanie śmierci nie oznacza, że ​​Bóg życzy nam zła. Zdaje się mówić: „Żyjecie w świecie zła, to zawsze prowokuje, ale nie poddawajcie się temu. Nie odpowiadajcie złem na zło, ale starajcie się trwać w miłości. Staraj się reagować na każdy spadek poziomu moralnego i duchowego wokół ciebie, nie obniżając go, ale podnosząc. Jeśli będziesz się opierać, przeżyjesz, jeśli nie, umrzesz fizycznie i duchowo.”

To bardzo ciekawa i ważna idea, którą można kontynuować w odniesieniu do naszego tematu: wokół nas zdarza się wiele różnych, nieprzewidzianych i absurdalnych śmierci, które mogą nas zdezorientować, pogrążyć w przygnębieniu i rozpaczy. Nie możemy powstrzymać się od ulegania takim nastrojom, przynajmniej chwilowo. Jeśli jednak pozostaniemy w tym stanie przez dłuższy czas, to tylko pozwolimy, aby zło lub ta sama śmierć wokół nas rozprzestrzeniła się jeszcze bardziej, gdy same zawładną nami, paraliżując naszą wolę. Ale Bóg nadal wzywa nas, abyśmy byli Jego współpracownikami i odważnymi sługami, ponieważ w tym stworzonym świecie nie ma innych rąk, jak tylko nasze...

Czy są na tym świecie przypadki?

Czy życie jest sprawiedliwe?

Mówią, że „nic nie jest przypadkowe” i „od losu nie da się uciec”, ale co z tak niezrozumiałymi zjawiskami, jak nieoczekiwana, przypadkowa śmierć? Co to znaczy?

Proponuję spojrzeć na to z tego punktu widzenia:

Obecnie na Ziemi żyje prawie 7 miliardów ludzi. Każde z nich ma swoich rodziców, określone warunki życiowe i społeczne, innymi słowy swój własny los. Oznacza to prawie siedem miliardów losów.

Ale jeśli kopiesz głębiej, obraz będzie zupełnie inny. Każdego dnia rodzi się średnio około 370 tysięcy osób. I tak codziennie, przez cały rok. W ciągu zaledwie jednego roku otrzymujemy 135 miliardów losów zamiast siedmiu. A za sto lat? A przez tysiąclecie? I każda urodzona osoba ma swoje osobiste niuanse genetyczne, oryginalne rysy twarzy, wyjątkowe warunki urodzenia i wychowania, własne zdolności i, oczywiście, własne przeznaczenie. Żadna z opcji nie może być całkowicie identyczna z drugą. Każda opcja jest indywidualna. Ale czy dla każdego przypadku ludzkiego życia istnieje inna wersja śmierci? Twoja data śmierci?

Bardzo często zdarza się, że pasażer zwraca do kasy bilet na samolot lub statek, który się rozbił. Istnieją nawet statystyki, które mówią, że na każdy rozbijający się lot z jakiegoś powodu zawsze przypada mniej pasażerów niż w przypadku zwykłych lotów tego samego rodzaju. Ludzie się spóźniają, zmieniają zdanie co do wyjazdu, pojawiają się pilne sprawy z różnych innych powodów, ale nie dla nich ten lot staje się fatalny. Kim są Ci ludzie? Szczęściarze? Ci, którym nie udało się ukończyć swojej misji? Albo kto? A kim w takim razie są ludzie, którzy zginęli masowo w tym samym miejscu i czasie podczas katastrofy? Czy im wszystkim była przeznaczona taka śmierć? Kiedy zdarzają się klęski żywiołowe, w wyniku których giną miliony ludzi, znikają z powierzchni ziemi całe miasta, ktoś wciąż przeżywa. Różne sposoby. Ale dlaczego oni?

Jeśli przyjmiemy, że jest to sprawiedliwa kara z góry, wówczas nie da się wytłumaczyć śmierci dzieci. Jeśli jest to astrologiczne nieszczęście, to dlaczego dzieci urodzone w tym samym szpitalu położniczym w tym samym czasie, mając absolutnie ten sam kosmogram, żyją różnymi losami, czasem radykalnie różniącymi się od siebie? Ale wszyscy mędrcy, wszyscy oświeceni ludzie twierdzą, że życie jest harmonijne. Pozostaje tylko uzyskać odpowiedzi na wszystkie powyższe pytania. Odpowiedzi przechowywane są w wiedzy tajemnej.

Od siebie mogę dodać, że oczywiście nic na tym świecie nie jest przypadkowe. To, co wydaje nam się przypadkowe, wydaje się takie, ponieważ nie widzimy pełnego obrazu życia jako całości. Z tego samego powodu nie widzimy schematów i nie rozumiemy, że tak naprawdę życie jest sprawiedliwe, a los jest dziełem naszych rąk. Oczywiście jest to trudne pytanie, ale jest trudne z tego samego powodu. Możesz odkryć te tematy bardziej szczegółowo, studiując starożytną mądrość.

Jak wiadomo, nauka nie jest skłonna uznawać cudów, jeśli nie potrafi ich wyjaśnić. Jednak w przypadku słynnej bułgarskiej Vangi zmuszona była zrobić wyjątek. Baba Wanga widziała nie tylko to, co działo się w dużej odległości od niej, ale także to, co wydarzyło się w przeszłości i powinno wydarzyć się w przyszłości, i to nie tylko z pojedynczymi ludźmi, ale z całą ludzkością! Vanga komunikowała się z duszami zmarłych ludzi, potwierdzając w ten sposób, że istnieje życie pozagrobowe. Nie da się tego opisać inaczej niż cud. Z reguły u osób posiadających zdolności parapsychiczne objawiają się one na różne sposoby. Jasnowidze otrzymują mentalnie informacje o tym, co dzieje się w znacznej odległości od nich; telepaci potrafią postrzegać myśli i uczucia innych ludzi; medium komunikuje się z esencją zmarłego, który pozostaje; Widzący przewidują przyszłe wydarzenia i poprzez retrospekcję dostrzegają informacje o wydarzeniach z przeszłości. Osoby obdarzone jedną z tych zdolności nazywane są cudotwórcami.

Ale Vanga miała wszystkich. Można ją zatem uznać za „super cudotwórcę”. Kiedy do pokoju wszedł kolejny gość, a Vanga miała ich dziesiątki dziennie, bez jego słów wiedziała, z czym przyszedł. „Widzę jego życie jak w filmie, od narodzin aż do śmierci, nieważne, czy mówi, czy milczy” – powiedziała jasnowidz swojej siostrzenicy Krasimirze Stoyanovej, która zadawała różne pytania, próbując zrozumieć istotę jej niezwykłego daru. Według Vangi czytała myśli, a dla niej nie było bariera językowa i odległość nie miała znaczenia.

Oto słowa Vangi świadczące o jej darze jasnowidzenia: „W nocy ty śpisz, a ja jestem obecny w różnych, czasem najgorętszych, miejscach na planecie. Przewracam karty ludzkiej egzystencji, doświadczając tragedii wszystkich ludzi. Widzę rozlew krwi, klęski żywiołowe i nieszczęścia”. Vanga potrafiła także kontaktować się ze zmarłymi.

„Na początku była ze mnie niezadowolona, ​​mruknęła coś ze złością (wydaje się, że o nauce) i nagle przechyliła się lekko w lewo, na jej twarzy pojawiło się zainteresowanie: „Teraz przyszła twoja matka”. Ona jest tutaj. Chce ci coś powiedzieć. I możesz ją zapytać.

Wiedząc, że Wanga często mówi o niezadowoleniu bliskich, którzy odeszli, że są źli z powodu braku uwagi dzieci na temat ich grobów, oczekując tej samej odpowiedzi, powiedziałem Vandze, że prawdopodobnie moja mama była na mnie zła... Vanga słuchała, słuchała i nagle mówi: „Nie, nie jest na ciebie zła… Twoja mama ma do ciebie dwie prośby: idź do mnichów i każ im o niej pamiętać”. Do mnichów.” - „W Leningradzie?” - Zapytałam. „W Moskwie?” - „Nie, do mnichów”. - „W Zagorsku?” - „Tak, tak, Zagorsk. I druga prośba: jedź na Syberię.” - "Na zawsze? Gdy? Gdzie?” – „Tam, gdzie ci powiedziano, na Syberię. Nie zawsze". - „Kiedy?” - „Wkrótce zrozumiesz”. - „Tak, nie mam nikogo na Syberii. A po co tam idę?” – pytam. Vanga: „Nie wiem”. Matka pyta.”

Zupełnie niespodziewanie po przybyciu do Leningradu otrzymałem zaproszenie na Syberię na odczyty poświęcone mojemu dziadkowi, akademikowi W. M. Bechterewowi”…

Zwykle pisze się, że Vanga miała dar wieszcza wkrótce po tym, jak porwała ją huragan i upadła na ziemię, mocno uderzyła się w głowę, a następnie oślepła. W rzeczywistości wszystko tak nie wyglądało. Dziewczynka urodziła się 31 stycznia 1911 roku w wieku siedmiu miesięcy. Rodzice obawiali się, że może nie przeżyć, dlatego początkowo nie nadali dziecku imienia. Dopiero po pewnym czasie nazwano ją Vangelią, co oznacza „niosąca dobrą nowinę”.

Vanga dorastała pogodna i wesoła. Miała 12 lat, kiedy w drodze do źródła złapał ją huragan. Dziewczynę znaleziono na polu zasypanym piaskiem, niemal oszalałą ze strachu. Oczy ją bolały od piasku, który się w nie dostał. Konieczna była operacja, ale rodzina nie miała pieniędzy i wkrótce dziewczynka straciła wzrok.

W 1926 roku trafiła do Domu dla Niewidomych, gdzie Wanga uczyła się nie tylko prostych prac domowych, ale także gry na pianinie. Tam zakochała się w niewidomym młodzieńcu. Chcieli się pobrać, ale wtedy zmarła jej macocha, a ojciec, który miał na rękach całą gromadkę dzieci, zabrał córkę do domu. Niewidoma dziewczynka została ich matką i panią domu.

Wkrótce zaczęła często widzieć sny, które później się spełniły. Ale sama Vanga jeszcze nie rozumiała, że ​​w ten sposób objawił się dar przewidywania przyszłych wydarzeń, który później uwielbił ją na całym świecie.

Jej publiczne proroctwa rozpoczęły się w 1939 roku, kiedy Vanga zbliżała się już do 30. i minęło 15 lat od jej utraty wzroku. Nie ma więc bezpośredniego związku pomiędzy doznanym szokiem a pojawieniem się zdolności pozazmysłowych. Sama Vanga zapytana przez siostrzenicę, czy ma przeczucie, że jej proroczy dar zesłały siły wyższe, odpowiedziała bardzo emocjonalnie: „Tak!” To, co nastąpiło potem, było bardzo ciekawy dialog, z którego stało się jasne, że Vanga postrzega „je” częściej jako głosy, ale widzi je także jako przezroczyste postacie - tak pojawia się osoba jako swoje odbicie w wodzie. Najczęściej połączenie jest jednokierunkowe – „stamtąd”, ale jeśli Vanga sobie tego życzy, może wezwać te siły.

Następnie, w przededniu wojny, w umyśle Vangi po raz pierwszy pojawił się upiorny człowiek i ostrzegł o rychłym rozpoczęciu wojny. Powiedział, że powinna mówić ludziom, kto umrze, a kto przeżyje. Po pierwszych proroctwach ludzie tłumnie przybywali do domu Vangi i pytali o zmobilizowanych żołnierzy: czy przeżyją, czy zginą? I wszyscy, którym przepowiadała, że ​​przeżyją, wrócili do domu w wyznaczonym przez nią czasie. W ten sposób sława jasnowidza przyszła do Vangi.

Przez 57 lat (do swojej śmierci 11 sierpnia 1996 r.) niewidoma wieszczka dokonywała wielu przepowiedni. Dyrektor Bułgarskiego Instytutu Sugestologii, dr Georgiy Lozanov wraz ze swoim personelem przestudiował ponad 7000 jej proroctw i był zdumiony ich dokładnością. I tutaj rzuca się w oczy dziwna rzecz: z nielicznymi wyjątkami przepowiednie Vangi dotyczyły życia prywatnego ludzi.

Prawie nie zachowały się jej wypowiedzi na temat rosyjskich polityków. A czy ona w ogóle o nich mówiła? Nawet o tym pierwszym Prezydent Rosji wolała nie mówić; wydawało się, że nie interesuje się nim zbytnio. Dopiero na początku 1996 roku, według plotek, przyjmując Jelcyna, powiedziała, że ​​ponownie zostanie prezydentem; a latem 1996 roku w rozmowie z bułgarskim profesorem dodała, że ​​„wojna w Czeczenii zakończy się wraz z wyjazdem Jelcyna”.

Ale Wanga chętnie przyjmowała rosyjskie osobistości kulturalne i mogła z nimi długo rozmawiać. Leonid Leonow odwiedził Wangę kilka razy i bezwarunkowo wierzył we wszystko, co powiedział mu widzący. Z Vangą utrzymywał kontakt przez wiele lat. W styczniu 1991 roku pisarz zwrócił się do swojego bułgarskiego przyjaciela z prośbą o przekazanie listu Vandze. Pisał o powieści „Piramida”, nad którą Leonow zaczął pracować w 1939 roku. Nie był zadowolony z tego, co napisał i myślał o zniszczeniu prawie ukończonej książki. Vanga po otrzymaniu listu odpowiedziała: „Powieść jest ukończona, musimy tylko wprowadzić kilka uzupełnień. Leonow musi udać się na 40 dni na emeryturę do swojej daczy, gdzie czerpie inspiracje i utrzymuje połączenie z niebem. Powieść zostanie opublikowana i przetłumaczona na wiele języków. Leonov zobaczy, jak to opublikowano. I tak się stało: powieść „Piramida” ukazała się w 1994 roku, na krótko przed śmiercią autora.

Niezwykłe spotkanie odbyło się ze słynnym aktorem Wiaczesławem Tichonowem w 1979 roku. Kiedy aktor poszedł do prorokini, ta zapytała: „Dlaczego nie spełniłaś swoich pragnień?” najlepszy przyjaciel- Jurij Gagarin? Kiedy odbył swój ostatni lot próbny, przyszedł do Ciebie i powiedział: „Nie mam czasu nic kupować, więc błagam, kup sobie budzik tak, jakbym go kupił, i włącz go biurko. To będzie dla mnie pamiątka.” Na te słowa Wanga Tichonow poczuł się źle, a potem opamiętał się i potwierdził, że wszystko, co powiedział, było czystą prawdą. W zamieszaniu po śmierci Gagarina właściwie zapomniał spełnić swoją prośbę. Wydarzenia światowe i globalne zmiany, które wyznaczają bieg historii, pojawiały się także w proroczych wizjach Vangi. Kiedy siostrzenica Krasimira zapytała Vangę, czy to wszystko widziała, odpowiedziała: „Jeśli powiem ludziom wszystko, co wiem, nie będą chcieli żyć”. A jednak, jeśli przeanalizujesz proroctwa dokonane przez Vangę w inny czas, możesz zorientować się, co wydarzy się na Ziemi nie tylko w najbliższej przyszłości, ale i w odległej przyszłości. Ciekawe są jej przewidywania dotyczące przyszłości naszego kraju.

Tak więc, zdaniem autorki książek o słynnej wieszczce Zhenyi Kostadinovej, już pod koniec lat 70. przepowiedziała upadek ZSRR: „Teraz Rosja nazywa się Unią. Ale stara Rosja powróci i będzie nazywana jak za św. Sergiusza. Wszyscy, nawet Ameryka, uznają jej duchową wyższość. Stanie się to za 60 lat. A wcześniej nastąpi zbliżenie między trzema krajami - Chiny, Indie i Rosja zbiorą swoje siły w jedną pięść... Nie ma takiej siły, która mogłaby złamać Rosję, ona będzie się rozwijać, rosnąć, wzmacniać.

Wiosną 1996 roku Wanga miała kolejną przepowiednię dotyczącą przyszłości Rosji: „Jest protoplastką potęg słowiańskich. Ci, którzy się od niej odsunęli, powrócą do niej w nowej roli. Rosja nie zejdzie ze ścieżki reform, które ostatecznie uczynią kraj silnym i potężnym… Rosji nikt nie powstrzyma. Zmiecie wszystko na swojej drodze i nie tylko przetrwa, ale także zostanie panem świata.

Widziała jednak, że długoterminowe perspektywy dla ludzkości nie są bezchmurne. W rozmowie ze swoją siostrzenicą Krasimirą 30 maja 1988 roku Wanga powiedziała z bólem i goryczą: „Widzę pierścień, który stopniowo zaciska się wokół Ziemi, doświadczam męki wszystkich ludzi i nie mogę i nie mam odwagi tego wyjaśnić , bo jeden bardzo surowy głos nieustannie mnie ostrzega, żebym nie próbowała niczego wyjaśniać, bo ludzie zasługują na takie życie, jakie prowadzą. I jak pomóc tym ludziom, którzy nikogo nie szanują, gonią się za pieniędzmi i rzeczami... jakby człowiek nie miał innego celu niż chęć zdeptania wszystkiego, co jasne i święte.

Wraca do tego „pierścienia”, który nie raz dławi Ziemię: „Przyroda już się dusi. Nadejdzie dzień, kiedy różne dzikie i rośliny uprawne i zwierzęta. Jako pierwsze na zawsze „opuszczą” nasze ogrody, będą cebula, czosnek i papryka; pasieki zostaną bez pszczół, mleko stanie się gorzkie”.

Vanga ostrzegała już w 1981 roku: „Pojawią się nieznane ludziom choroby. Ludzie będą padać na ulicach, bez nich poważnie chorować widoczne powody. Nawet ci, którzy nigdy nie chorowali, zachorują poważnie. Ale ogólnej katastrofie można zapobiec, ponieważ wszystko jest w twoich rękach. Być może miała na myśli SARS lub inną śmiertelną chorobę, skoro jej prognoza dotycząca AIDS z 1995 roku była optymistyczna: „Będzie lek na AIDS, będzie on oparty na żelazie. Ponieważ obecność tego pierwiastka w organizmie maleje. Ale nadejdzie inna choroba, gorsza niż rak i AIDS!”

1979 - Wanga przepowiedziała losy naszej cywilizacji: „Świat oczekuje wielu zmian, zostanie zniszczony i odrodzony. Ludzkość przetrwa wiele klęsk żywiołowych i burzliwych wydarzeń. Nadejdą ciężkie czasy, ludzie zostaną podzieleni ze względu na wiarę na 3 obce sobie światy - chrześcijański, muzułmański i buddyjski. Widzący przewidział jednak, że dzięki interwencji Najwyższej Inteligencji ludzkość będzie w stanie przezwyciężyć kryzys. W połowie lat 80. Vanga powiedział, że nowy stan naszej planety będzie wymagał nowego myślenia, innej świadomości, jakościowo nowych ludzi, aby nie została zakłócona harmonia Wszechświata. „To będzie czas cnót, który nadejdzie, czy tego chcemy, czy nie” – przewidywała. - Wielu będzie próbowało dostosować się do zmian, ale to nie pomoże im wejść w przyszłość. Byli potrzebni do czasu, który minął, i wypełnili misję powierzoną im przez niebo. Inny, dobrzy ludzie będzie służyć przyszłości: ochronie i rozwojowi życia na Ziemi. Czeka na nas tysiąc lat pokoju i dobrobytu!”

Oczywiście długoterminowe perspektywy dla ludzkości są całkiem korzystne, można nawet powiedzieć inspirujące. Ale co z „ciężkimi czasami” konfrontacji religijnych i klęsk żywiołowych, kiedy „świat zostanie zniszczony”? Czy naprawdę nie da się tego wszystkiego uniknąć? Odpowiedź, której Vanga udzieliła swojej siostrzenicy, była rozczarowująca: „To bezużyteczne. To, co przepowiadam, niezależnie od tego, jak złe, nie może zostać zmienione.

Vanga była o tym przekonana własne doświadczenie. Trzykrotnie próbowała uchronić swoich gości przed śmiercią, nie mówiąc im o tym i nie zapraszając do spędzenia u niej pamiętnego dnia, i trzykrotnie się to nie udało. Albo okoliczności rozwinęły się w taki sposób, że osoba odłożyła wizytę u wróżki „na jutro”, która już dla niego nie przyszła, albo śmierć dogoniła ludzi w drodze do Wangi.

Vanga nie mogła zapobiec śmierci dużej grupy ludzi. Pewnego razu znalazła się wśród pielgrzymów w klasztorze w Rile i nagle w środku liturgii zaniepokoiła się, postanowiła wrócić do domu i zaczęła namawiać wiernych, aby natychmiast opuścili świątynię. Nikt jej nie słuchał, więc poszła sama. A dwie godziny później w klasztor uderzyło tornado z burzą i wybuchł pożar. Cały majątek pielgrzymów został utracony, były też ofiary. Nie bez powodu Vanga wielokrotnie powtarzał, że życie człowieka jest z góry określone i nikt nie może go zmienić.

Kiedyś zapytano Wanga: „Czy odbędzie się spotkanie Ziemian z przedstawicielami innej cywilizacji?” „Tak” – odpowiedziała. - Za dwieście lat człowiek nawiąże kontakt z braćmi z innych światów. Węgierski sprzęt jako pierwszy złapie rozsądny sygnał z kosmosu.” - „Czy w atmosferze ziemskiej znajdują się obecnie „latające spodki”?” - "Tak". - "Skąd oni są?" „Z planety, która w ich języku nazywa się Wampirami” – odpowiedziała Vanga.

Na zakończenie przytoczę jedno zdanie Vangi, które uwielbiała powtarzać: „Kto ma uszy, niechaj słucha!” Kto ma rozum, niech myśli”.

Na podstawie materiałów S. Demkina

Bardzo często po śmierci człowieka słyszy się: „Nie umarłby, gdyby…”, „Gdyby tego dnia nie wyszedł z domu / nie wsiadł do samochodu / nie szedł tą ulicą, ”itd. itp. W takim momencie ludzie zapominają o jednej prostej prawdzie - śmierć jest z góry przewidziana i niezależnie od tego, jaką ścieżką ktoś pójdzie, czy opuści dom, czy nie, dopadnie go tylko wtedy, gdy Allah wskaże.

Wiara w predestynację jest ważnym elementem islamu, ponieważ sugeruje znikomość człowieka w określaniu jego przeznaczenia i uznaje Allaha za Jedynego, zgodnie z którego instrukcjami wszystko się dzieje.

Allah Wszechmogący powiedział w Świętym Koranie: „Żadna dusza nie umiera inaczej, jak tylko za pozwoleniem Allaha, w wyznaczonym czasie” (3:145).

Inny werset mówi: „Bóg nie da wytchnienia duszy, jeśli nadejdzie jej czas. Allah wie, co czynicie” (63:11).

Allah przepisał każdemu człowiekowi jego własne przeznaczenie i człowiek nie opuści tego świata, dopóki go nie wykorzysta. Partia (jedzenie, rizq) jest dawana osobie dokładnie tak, jak przepisał Allah. Życie każdego z nas będzie trwało dokładnie tyle, ile jest z góry określone, godzina ostatniego tchnienia na tym świecie nie przybliża się i nie oddala, godzina nadchodzi dokładnie wtedy, kiedy powinna nastąpić. Dlatego wiara w predestynację jest warunkiem wiary.

Wszechmogący powiedział: „Każda wspólnota ma swój własny termin. Kiedy jednak nadejdzie ich czas, nie będą mogli go opóźnić ani przyspieszyć nawet o godzinę” (7,34).

Ale ta godzina, ostatnia godzina życia człowieka, jest przed nim ukryta; nie wie, kiedy, gdzie i w jakich okolicznościach spotka go śmierć. Oto wszechstronna mądrość Allaha Wszechmogącego. To życie do ostatniego tchnienia jest drogą do Allaha i każdy ma inną długość czasu, człowiek nie będzie odpowiedzialny za długość swojego życia, będzie odpowiedzialny za to jak je spędził. Nie wiemy, kiedy umrzemy, i taka jest mądrość Allaha i Jego miłosierdzie dla każdego następna chwila- tylko od Niego.

Wszechmogący powiedział: „On jest Zwycięzcą i przewyższa swoje sługi. Wysyła do ciebie strażników. A gdy przyjdzie na jednego z was śmierć, Nasi posłańcy go zabiją i nie zawiodą” (6:61).

Inny werset mówi: „Śmierć dosięgnie was, gdziekolwiek się znajdziecie, choćbyście byli na wzniesionych wieżach” (4:78).

Miejsce i czas śmierci człowieka oraz okoliczności, w jakich do niej nastąpi, są z góry określone przez Allaha. W związku z tym może pojawić się pytanie, czy człowiek nie jest tylko marionetką swojego losu. Oczywiście, że nie, ponieważ Allah wie wszystko swoją wszechstronną wiedzą. Allah wie o wszystkim, co wydarzyło się w przeszłości i wydarzy się w przyszłości, o każdym wydarzeniu w naszym życiu, jak postępowaliśmy, jak będziemy działać, jakie decyzje podejmiemy, gdzie popełnimy błąd i dokąd nas to doprowadzi.

Koran mówi: „Anioł śmierci, któremu zostałeś powierzony, zabije cię, a potem wrócisz do swego Pana” (32:11).

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Zaprawdę, każdy z was kształtuje się w łonie swojej matki w ciągu czterdziestu dni w postaci kropli nasienia. Następnie pozostaje tam przez tyle samo czasu w postaci skrzepu i przez taką samą ilość czasu w postaci kawałka mięsa. Następnie zostaje do niego posłany Anioł, który tchnie w niego ducha. I każe mu spisać cztery rzeczy: dziedzictwo danej osoby (majtek materialny), długość jej życia, czyny, a także to, czy będzie szczęśliwy, czy nieszczęśliwy…”

Z powyższych wersetów Koranu i sunny Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) wynika, że dokładny czas, data i miejsce śmierci każdego człowieka jest z góry ustalona i ustalona przez Wszechwiedzącego Allaha, jeszcze zanim dusza człowieka zostanie wlana w jego ciało, jeszcze zanim narodzi się on na świat.

Koran mówi: „Zaprawdę, tylko Allah zna Godzinę, zesłał deszcz i wie, co jest w łonach. Nikt nie wie, co jutro zyska, i nikt nie wie, w jakim kraju umrze. Zaprawdę, Allah jest wszechwiedzący, wiedzący” (31:34).

Czy można zmienić datę śmierci? Zagadnienie to nie jest ostatnim w przypadku systemowych konstrukcji zapewniających bezpieczeństwo osobiste. Wszystkie podstawowe systemy bezpieczeństwa są budowane właśnie w celu zmiany sytuacji, aby uniknąć negatywnych przejawów, chociaż jest to formułowane ustnie i dokumentowane w różny sposób. W praktyce historycznej nad tymi zadaniami pracowano od niepamiętnych czasów, jednak do dziś różnymi siłami i środkami są one realizowane, w efekcie czego zbyt często światowe media i żałobne melodie głoszą, że nie wszystkie systemy skutecznie spełniają swoją funkcję.

Strategia zapewnienia bezpieczeństwa osobistego zależy zasadniczo od odpowiedzi na pytanie: czy możliwa jest zmiana daty śmierci? Ogólne bezpieczeństwo społeczeństwa zależy od bezpieczeństwa jednostki. Nieważne, jak ilościowo jest to określone.
Jeśli możliwa jest zmiana początku nagłego, śmiertelnego zakończenia, to możliwe jest, że sam system powinien być zbudowany na innych zasadach. Osoby objęte ochroną, od których działań w dużej mierze zależał rozwój stosunków międzynarodowych, zakończyły swoje życie w określonym miejscu i czasie.

Nie tylko fatalne zbiegi okoliczności, jak w przypadku czy z, ale także zabójcy dogonili swoje pojedyncze i liczne ofiary, odpowiadając najpierw na pytania Kto? Gdzie? Kiedy i jak?

W logice fatalnej fatalny ciąg zdarzeń wiąże się z pewnym uniwersalnym algorytmem, który jest bezpośrednio powiązany z datą śmierci. Ale jeśli taki algorytm istnieje, nawet asocjacyjnie lub przypuszczalnie, to teoretycznie każdy może go wykorzystać na swoją korzyść.

Tylko interes osobisty wyznacza kierunek konkretnych działań. Ktoś chroni, a ktoś zabija. A mówiąc o jakimkolwiek morderstwie, katastrofie czy tragicznym zdarzeniu, zawsze mamy do czynienia z faktem, że to wszystko dzieje się w określonym czasie i miejscu. Ale co i jak determinuje ofiarę, miejsce, czas i, co najważniejsze, sposób działania terminatora życiowego?

Czy można przewidzieć takie zdarzenia i zmienić niekorzystny bieg wydarzeń dla konkretnej osoby, doprowadzając ją do przypadkowej lub gwałtownej śmierci? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy mieć pewne informacje i poprawnie je zrozumieć. Jakie są oznaki zbliżających się kłopotów? Jak powinna postąpić ofiara okoliczności zmierzających w stronę otchłani wieczności, aby nie wydarzyło się to, co nieodwracalne?

Jak mogłoby wyglądać libretto oratorium „Życie i śmierć”?

Gdzie i jak zdobyć informację o nagłym zakończeniu tragedii? W jaki sposób takie informacje są rozpowszechniane? Dlaczego zdecydowana większość ludzi, nawet mając sygnały zbliżającej się tragedii, nie jest w stanie odpowiednio na nią zareagować? Jaka jest współzależność pomiędzy zachowaniem jednostki a naturą relacji społecznych, które decydują o losach konkretnego człowieka? Co to znaczy? Czy można te dane przełożyć na język liczb i powierzyć obliczenia komputerom? Odpowiedzi na te pytania zawsze leżą poza sferą wiedzy i wymagają zastosowania określonych technologii, aby je uzyskać i przeanalizować. Trzeba także nauczyć się nie tylko rozumieć otrzymane dane, ale także efektywnie je wykorzystywać.

Dziś praktyka uzyskiwania informacji przez osobę w stanie zmienionej świadomości zmieniła się z twierdzenia w aksjomat. To, jak to działa i jak wiarygodne są te informacje, pozostaje kwestią indywidualnego postrzegania. Są jednak rzeczy, które trudno podważyć lub których odrzucenie usuwa człowieka z kategorii osób zdolnych do logicznego myślenia. Jeśli istnieje pewna ilość znanej wiedzy, całkiem logiczne jest założenie, że istnieje wiedza, która leży poza jej granicami. Jeśli ktoś nie wierzy w jakieś stwierdzenie, nie oznacza to, że jest ono fałszywe. W praktyce profesjonalnych struktur bezpieczeństwa sprawdza się bardzo prosta zasada – jeśli jest głupie, ale działa, to nie jest głupie. A wszystko, co działa, można i należy wykorzystać do osiągnięcia celu. Ale nie wszystko jest brane za pewnik. Głównym kryterium oceny jest trwały, praktyczny wynik zastosowania określonej technologii lub wiedzy.

Zwracając się do specjalistów w dziedzinie pozyskiwania informacji w stanie odmiennej świadomości, dążymy do jednego celu – uzyskania rzetelnej informacji do jej praktycznego zastosowania we własnych racjonalnych lub humanistycznych dążeniach.

Stanowiska aksjomatyczne

Odpowiedzi dotyczące technologii Metacontact otrzymano w połowie 2008 roku.

Czy można zmienić datę śmierci?

Wektor orientacji społecznej determinuje los każdego z Was. I tylko ze względu na słabość lub moc swoich właściwości i cech psychologicznych człowiek osiąga swój ostateczny cel - kierunek tego wektora, ale cykl życia człowieka nie zawsze może osiągnąć swój cel. Jeśli znalazłszy się w obcym środowisku społecznym, odmówi harmonii, integralnego i zdrowego stylu życia, następuje upadek, osobowość umiera przed wszystkimi niezrealizowanymi interesami i celami. Dusza traci szereg tablic informacyjnych i bloków, których potrzebuje, aby żyć jaśniej na tym świecie.

Ponieważ świat jest utkany z tkanki pojęć etycznych i dlatego zawsze trzeba myśleć o tym, co jest moralne w tym życiu, a co niemoralne. Tylko rezonans z duchowością daje moralne wzmocnienie i ogólną siłę. Stopień człowieczeństwa i niechęć do krzywdy przy wyborze celu życiowego jest formą, która automatycznie uwzględnia wszystkie pozytywne energie wszechświata w rezonansie z człowiekiem. Brak konfliktu z otoczeniem pozwala człowiekowi otrzymywać proaktywne informacje na poziomie intuicji, co pozwala mu w odpowiednim czasie uniknąć wszelkich wstrząsów i załamań życiowych.
Dlatego śmierć człowieka jest jego wolnym wyborem. Istnieje szereg warunków i terminów ich realizacji. Stąd bierze się data śmierci, kojarzona z miliardami kombinacji najróżniejszych interakcji energii, myśli i sposobów działania.
A jest ich jeszcze około 15 możliwe opcje rozwój jednostki w jej ciało fizyczne. Nie pytałeś o inne możliwości opuszczenia życia.

Według jakiego schematu ustalana jest ta data?

To jest inny przypadek. Wszystkie gwałtowne i przypadkowe kombinacje zdarzeń wynikają z określonego nastroju jednostki. Jeśli w jego życiu istnieją jakieś czynniki, które zmuszają go do opuszczenia życia, wówczas okoliczności na poziomie programowania zachowania przesuwają go do tego czy innego punktu.

Jaki jest algorytm wzoru śmierci?

To jest wielowariantowe. Każdy ma indywidualny przypadek, niepowtarzalny dla niego.

Czy można uniknąć nagłej śmierci, która nie jest spowodowana przyczynami naturalnymi?

Kiedy nadchodzi moment wyboru tzw. punktu powrotu, dla większego zrozumienia. Jeżeli ten punkt został pominięty, jak np. osoba rzuca się przez okno, to nie da się już jej zatrzymać, ale jeśli zastanawia się, czy stanąć na parapecie, czy nie, to jest to możliwość uniknięcia czegoś do chwili, gdy wstanie. Szanse są zawsze i nie są one dosłownie z góry określone.

Są jednak okresy krytycznego życia, kiedy świadomie lub nieświadomie sytuacja rozwija się w taki sposób, że dana osoba ryzykuje śmiercią z powodu nieprawidłowego światopoglądu. Co więcej, to błędne rozumienie świata w tym konkretnym momencie ma przesadnie krytyczny charakter, że tak nie może być dalej, trzeba albo zmienić coś poważnego w życiu, albo to porzucić.
Istnieją pewne wzorce życia, które zostały ci przekazane w alegorycznej i zrozumiałej formie w postaci popularnych przysłów i powiedzeń, które są powszechnie znane każdemu, wystarczy je dobrze zrozumieć i starać się podążać za tym, co się mówi, na przykład:

- „głowa będzie dalej od królów”
- „Nie kop za kogoś dołka, sam w niego wpadniesz”.
- nie pluj do studni – musisz się napić wody
- nie otwieraj ust na cudzy bochenek
- zły pokój jest lepszy niż dobra kłótnia
- łokieć jest blisko, język jest krótki itp.

To jest mądrość ludowa, którą należało włączyć do podstawowego prawa państwa, może wtedy ludzie poszliby w ich ślady właściwy wybór przedłużając w ten sposób swoje życie.

*************************

Z otrzymanych odpowiedzi bardzo trudno wyciągnąć szybkie i jednoznaczne wnioski. Zrozumienie i zbiorowa praca analityczna specjalistów, którzy mając doświadczenie racjonalnej percepcji, kierują się niuansami układu słów i konstruowaniem figur retorycznych wyższej inteligencji, wymagają czasu.
Dopiero zaczynamy pojmować podstawy wiedzy, których nie da się wyjaśnić z punktu widzenia nauk podstawowych. Ale droga do świata zawodowego wiedzie jedynie poprzez poszerzanie świadomości i zrozumienie otrzymanych informacji.

ciąg dalszy nastąpi