21 września - Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy Znaczenie święta Święta dziewica Maryja urodziła się w czasach, gdy ludzie osiągnęli takie granice moralnego upadku, że ich bunt wydawał się niemożliwy. Najlepsze umysły tamtej epoki zdawały sobie sprawę i często otwarcie mówiły, że Bóg musi zstąpić na świat, aby naprawić wiarę i zapobiec zagładzie rodzaju ludzkiego. Stary Testament był par excellence czasem Bożych obietnic zbawienia i nadziei człowieka na przyszłe zbawienie. Spośród wszystkich ludów ziemi Pan wybiera sobie lud Izraela, a spośród wszystkich pokoleń Izraela pokolenie proroka i króla Dawida oraz arcykapłana Aarona, aby z ich potomstwa Pan Jezus Chrystus przyjdźcie według ciała. Ostatnim ogniwem w łańcuchu Bożych wyborów i początkiem naszego zbawienia było Narodzenie Najświętszej i Błogosławionej Pani Matki Bożej, które Kościół Święty obchodzi na początku rok kościelny. Narodziny Święta Matko Boża- Matka Jezusa Chrystusa - nie była wydarzeniem przypadkowym i zwyczajnym, gdyż została Jej wyznaczona ważna rola w realizacji Boskiego planu zbawienia ludzkości. starożytna tradycja Kościół chrześcijański uważa wiele proroctw i typów Starego Testamentu za wskazanie narodzin Dziewicy. Tak więc w ortodoksji znajdujemy takie wskazania w paroemach Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy: - Drabina Jakubowa (Rdz 28:10-17); - Proroctwo Ezechiela (Ezech. 43:27, Ez. 44:1-4); - Słowa Księgi Przysłów Salomona (Przyp. 9:1-11). W narodzinach Matki Bożej tkwi cały sens Starego Testamentu, który był niczym innym jak przygotowaniem najczystszego ciała Tego, z którego miał się narodzić Chrystus Zbawiciel. Całe późniejsze życie Matki Bożej było najpierw objawieniem na wielkiej ziemi i straszna tajemnica Miłość Boga do świata i człowieka, a następnie przez Jej służbę Jej Boskiemu Synowi, a razem z Nim ludzkości. Tak więc roczny cykl liturgiczny rozgrywa się w ziemskim życiu Matki Bożej: zaczyna się Jej narodzinami, a kończy Wniebowzięciem. Cały rok kościelny w mniejszym lub większym stopniu związany jest z życiem Matki Bożej i nie ma innej drogi, aby człowiek mógł wejść w życie Chrystusa Zbawiciela, jak tylko przez pełną czci cześć Jego Przeczystej Matki i podążając Jej drogą prowadzącą do życia wiecznego. Historia święta Nowy Testament zawiera bardzo skąpe informacje o ziemskim życiu Najświętszej Bogurodzicy, aw szczególności nic nie mówi się o Bożym Narodzeniu i rodzicach Maryi. Wydarzenie, na cześć którego ustanowiono uroczystość, znane jest z apokryficznej Protoewangelii Jakuba (II wiek).

Najświętsza Maryja Panna urodziła się w małym galilejskim mieście Nazaret, położonym na zboczu góry, trzy dni drogi od Jerozolimy. W całej Galilei nie było mniej ważnego miasta. „Czy może być coś dobrego z Nazaretu?” - Żydzi mówili o nim z pogardą. Według przepowiedni proroków obiecany Zbawiciel świata miał pochodzić z królewskiego plemienia Dawida. Ale od czasu niewoli babilońskiej potomkowie tego króla stopniowo tracili swoje prawa, a kiedy powstało plemię Machabeuszów, cała odrębność plemienia królewskiego zniknęła i stała się wraz ze zwykłymi ludźmi.

Sprawiedliwy Joachim i Anna Rodzicami Najświętszej Marii Panny byli sprawiedliwi Joachim z rodu proroka i króla Dawida oraz Anna, najmłodsza córka kapłana z plemienia Aarona Mattana, która miała trzy córki: Marię, Zofię i Annę. Zofia miała córkę Elżbietę, która była matką Jana Chrzciciela. Sprawiedliwy Joachim był człowiekiem zamożnym, mającym duża liczbażywy inwentarz. Całe życie tej sprawiedliwej pary, mimo bogactwa, było przepojone duchem pełnej czci miłości do Boga i miłosierdzia dla bliźnich. Jednak jeden smutek ich przygnębił: byli bezdzietni, ponieważ św. Anna była bezpłodna. Zgodnie z prawem popieranym przez faryzeuszy Joachim miał prawo domagać się rozwodu z powodu bezpłodności żony. Ale on, człowiek sprawiedliwy, kochał i szanował swoją żonę za jej niezwykłą łagodność i wzniosłe cnoty i nie chciał się z nią rozstawać. Joachim i Anna, dożywszy starości, nie stracili nadziei na Boże miłosierdzie, mocno wierząc, że u Boga wszystko jest możliwe i że On może rozwiązać bezpłodność Anny nawet w jej podeszłym wieku, tak jak kiedyś rozwiązał bezpłodność Sary, żony patriarchy Abrahama. Święci Joachim i Anna ślubowali poświęcić Bogu do służby w świątyni dziecko, które Pan im ześle. Joachim i Anna znieśli niesprawiedliwą hańbę ze strony rodaków. Bezdzietność była uważana przez naród żydowski za karę Bożą za grzechy. W tym czasie każdy Żyd miał nadzieję, że poprzez swoje potomstwo będzie uczestnikiem królestwa Mesjasza, czyli Chrystusa Zbawiciela. Dlatego każdy Żyd, który nie miał dzieci, był przez innych pogardzany. Było to szczególnie trudne dla Joachima, jako potomka króla Dawida, ponieważ w jego rodzinie miał narodzić się Chrystus. W jedno ze świąt starszy Joachim przyniósł swoją ofiarę do świątyni jerozolimskiej jako dar dla Boga, ale arcykapłan jej nie przyjął, uznając Joachima za niegodnego ze względu na jego bezdzietność. Święty Joachim w głębokim smutku udał się na pustynię i przez 40 dni ze łzami modlił się do Pana o dar dziecka. Dowiedziawszy się o tym, jego żona dawny dom, bardzo opłakiwał. Pewnego dnia Anna poszła do swojego ogrodu, usiadła pod wawrzynem, westchnęła i patrząc w niebo oczami pełnymi łez, zauważyła na drzewie gniazdo, w którym ćwierkały pisklęta. „Nawet ptaki mają dzieci, a my nie mamy takiej pociechy na starość” – pomyślała Anna. Nagle ukazał się jej anioł Pański. Powiedział: „Poczniesz i urodzisz Córkę, błogosławioną przede wszystkim. Przez nią błogosławieństwo Boże otrzymają wszystkie narody ziemi. Przez Nią zbawienie będzie dane wszystkim ludziom. Będzie miała na imię Maria. Z tym samym przesłaniem Joachimowi ukazał się anioł na pustyni. Dziękując Bogu z całego serca, z radością udał się pospiesznie do Jerozolimy, do świątyni. Tam, jak powiedział mu anioł, zobaczył Annę modlącą się do Boga przy Złotej Bramie i opowiedział jej o aniele. Opowiedziała też mężowi wszystko, co widziała i słyszała o narodzinach swojej Córki. Po modlitwie do Pana i oddaniu Mu czci w świątyni para wróciła do domu z mocną wiarą w wypełnienie obietnicy Pana.

Potem Anna poczęła. Jak czytamy w Protoewangelii, „minęły jej wyznaczone miesiące i Anna urodziła w dziewiątym miesiącu”. Zgodnie z żydowskim zwyczajem piętnastego dnia po urodzeniu nadano Jej imię wskazane przez Anioła Bożego, Maryję, co oznacza „Pani”, „Nadzieja”. Maryja, stając się Matką wcielonego Stwórcy, ukazała się jako Pani i Nadzieja całego stworzenia. Miejsce Bożego Narodzenia

Jaskinia będąca częścią domu Joachima i Anny Matka Boska urodziła się w domu Joachima i Anny, który znajdował się w północno-wschodniej części Jerozolimy. Obecnie jest to teren muzułmańskiej dzielnicy Starego Miasta, w pobliżu Lwiej Bramy. W tym miejscu powstał klasztor św. Anny, na pierwszym piętrze znajduje się cerkiew ku czci Narodzenia NMP, a pod samym budynkiem klasztoru zachowała się jaskinia, która według legendy była częścią domu Joachima i Anny. O katolickim dogmacie „Niepokalanego Poczęcia”

Niepokalane poczęcie, obraz Murillo. W ikonografii znajduje się wizerunek Maryi unoszącej się na niebie na półksiężycu.Cerkiew prawosławna od czasów starożytnych obchodzi poczęcie Najświętszej Bogurodzicy 9 grudnia (OS), nazywając to poczęcie chwalebnym i świętym . Jednak nie uznaje tego poczęcia za beznasienne i niepokalane, jak nauczano Kościół katolicki, który w XIX wieku ogłosił dogmat o „niepokalanym poczęciu”. Wśród katolików podnoszono sprzeciw wobec takiej doktryny, dlaczego na soborze w Trydencie uznano ją jedynie za opinię. Ale w 1854 roku papież Pius IX podniósł opinię o niepokalanym poczęciu Najświętszej Maryi Panny do rangi dogmatu, nie mając na to żadnych danych. Pismo Święte ani w nauczaniu Ojców Kościoła.

Sprawiedliwi Joachim i Anna, rodzice Najświętszej Bogurodzicy, Cerkiew Prawosławna uznaje jedynie narodziny naszego Pana Jezusa Chrystusa za niepokalane, gdyż narodził się On w cudowny sposób – z Ducha Świętego i Maryi Panny. Dziewica Maryja, z drugiej strony, urodziła się w sposób naturalny i choć osobiście była bezgrzeszna, miała jednak naturę zniszczoną przez grzech przodków i dlatego sama potrzebowała odkupienia. według św. Ambroży, „ze wszystkich narodzonych z niewiast tylko jeden jest całkowicie święty: nasz Pan Jezus Chrystus, który w szczególnym, nowym obrazie niepokalanego narodzenia nie doznał ziemskiej szkody”. Ustanowienie święta Bożego Narodzenia Święta Pani Nasza Matka Boża i Zawsze Dziewica Maryja jest obchodzona przez Kościół jako dzień powszechnej radości. W tym dniu obchodzone są narodziny Tego, przez którego przyszedł Chrystus Zbawiciel. Święto to zostało ustanowione przez Kościół już w starożytności. Najwyraźniej wywodzi się z Kościoła greckiego, a wkrótce potem pojawił się w Rzymie, rozprzestrzeniając się na Kościoły-córki. Św. Równa Apostołom Elena na początku IV wieku zbudowała w Palestynie świątynię na cześć i pamiątkę Narodzenia Najświętszej Marii Panny. Tekst świątecznego troparionu „Narodziny Twoje, Maryjo Panno” jest dostępny także w nabożeństwie rzymskokatolickim, co jest niemal jedynym przypadkiem zbieżności hymnów liturgicznych obu Kościołów. Dla św. Andrzeja z Krety, który opracował dwa słowa i kanon na święto (ok. 712 r.), Narodzenie Najświętszej Marii Panny jest świętem o wielkiej powadze. W kanonie mówi, że w tym dniu „powinno się radować całe stworzenie”, „radować się musi niebo i radować się ziemia”, „bezdzietni i niepłodni muszą się odważyć i bawić”. Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny zajmuje szczególne miejsce w historii Rosji - poświęcono mu wiele świątyń, namalowano ikony o niesamowitej urodzie, wyznaczono bitwy decydujące o losach naszej Ojczyzny. Tak więc w święto Narodzenia Matki Bożej w 1380 roku na Kulikowskim polu odniesiono historyczne zwycięstwo.

Troparion Narodzenia Przenajświętszej Bogurodzicy, ton 4. Boże Narodzenie Twoje, Bogurodzico Dziewico, / radość głosić całemu wszechświatowi: / od Ciebie wstąpiło Słońce Prawdy, Chryste Boże, / i łamiąc przysięgę, dał błogosławieństwo, / / ​​i znosząc śmierć, obdarzył nas życiem wiecznym. Kontakion Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, ton 4 Joachim i Anna z zarzutu bezdzietności / i Adam i Ewa są uwolnieni od śmiertelnych mszyc, Przeczysta, / w Twych świętych narodzinach rodzi Matkę Bożą i Żywicielkę naszego życia Wywyższenie Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy Wywyższamy Cię, Najświętsza Dziewico, czcimy Twoich świętych rodziców i wszechchwalebnie wysławiamy Twoje Narodzenie. Modlitwa w dniu Narodzenia Najświętszej Theotokos O, Najświętsza i wybrana przez Boga Dziewica, Matka Boża Theotokos, Królowa Nieba i Ziemi, o radość i pociechę całego świata od niepłodnych i bezdzietnych rodziców udzielonych przez Boga! Zrodzony z Bożej opatrzności, rozwiązałeś bezpłodność tej, która Cię zrodziła, a teraz owocnie stworzyłeś moje bezpłodne serce przez Twoje wstawiennictwo u Tronu Wszechmogącego, uczyń mnie bezowocnymi czynami, zgniłymi słowami i nieczystymi myślami. O, wszechbłogosławiona, niech się objawi dziecię Boże, przynosząc dobre owocne cnoty. Ugasiłeś krzyk naszej pramatki Ewy swoimi najczystszymi świętami Bożego Narodzenia, a Twoi sprawiedliwi rodzice oddali hańbę bezdzietności, a teraz ugasisz płacz i westchnienie mojej bolesnej i grzesznej duszy i wybaw nas wszystkich od hańby naszych złych czynów , namiętności hańby i od wszelkiego zniewolenia wroga. Przede wszystkim daj nam, Najświętsza Theotokos, Dziewico, w jasny dzień Twojego Narodzenia z czystym sercem, zrozum i pamiętaj, z wielką radością i dziękczynieniem, niepłodne łono świętej sprawiedliwej Anny nosi Cię, a my to nie tylko słowa, ale przede wszystkim z czułością serca będziemy wywiązywać się z naszych czynów, aby Cię wielbić, wołając: Chwała Twemu przyjściu, Czysta. Chwała Twoim Bożym Narodzeniem. Chwała Twojemu dziewictwu, Matko Beznarzeczona. Uczyń nas razem z Tobą godnymi nieustannego wychwalania i wysławiania Twego Przenajświętszego Owocu, Słowa wcielonego, w Twoim łonie niezawodnie noszonego, Jemu należy się chwała, cześć i cześć, wraz ze Swoim Niemającym Początku Ojcem, z Jego Najświętszym i Duchu Dobry i Życiodajny teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, zwane także świętem Matki Bożej, Ukraińcy obchodzą 21 września 2017 r. Ten dzień jest uważany za radosne wydarzenie, do którego rodziny idą razem usługi kościelne i nie bierz na siebie ciężkiej pracy. Zapraszamy do zapoznania się z tym, co możesz robić w tym dniu, a od czego jeszcze powinieneś się powstrzymać.

Chrześcijanie obrządku wschodniego obchodzą święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, czyli „Drugiej Przeczystej” lub „jesieni”, gdyż w tym dniu, według kalendarza ludowego, nadchodzi jesień. Chrześcijanie od dawna zwracają się do Matki Bożej, która stała się zasadą jednoczącą między Bogiem a rodzajem ludzkim, prosząc Ją o opiekę i błogosławieństwo.

Święta Bogurodzicy są wspaniale obchodzone w miejscach, gdzie konsekrowano na jej cześć kościoły. Święta świątynne (patronalne) zwykle odbywają się z nabożeństwem i następującym po nim posiłkiem. Obiady są koniecznie ułożone, gdzie wszyscy krewni gromadzą się przy okrągłym stole.

Zwyczaje święta Narodzenia Najświętszej Maryi Panny – co można i należy robić w tym dniu

2. Kobiety, które nie mają dzieci, urządzają obiad i zapraszają ubogich - „aby Matka Boża modliła się za ich dzieci”. Kobiety zamawiają też nabożeństwo w kościele, a po nabożeństwie zapraszają do siebie na obiad. Mówią, że szczególną moc mają w tym dniu modlitwy do Najświętszej Maryi Panny przyszłych matek o zdrowie i szczęście dzieci, na które czekają.

3. Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy obchodzone jest jako święto prawdziwej radości. Dlatego w tych dniach nie pracowali, nie pościli, a po modlitwach w świątyni gromadzili radosne uczty.

4. Również wakacje od dawna są terminem przygotowania „magicznej” mikstury. Wierzono, że zioła miłosne zbierane między pierwszym (Wniebowzięcia Najświętszej Bogurodzicy – ​​28 sierpnia) a drugim świętem miały szczególną właściwość przyciągania mężczyzny do dziewczyny (mężczyzny do kobiety) i odwrotnie .

Kobiety zbierają „magiczną miksturę” na święto Matki Bożej

5. Od dnia święta Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy można było wysłać swatki do dziewcząt. Również w tym dniu dobrze jest zrobić wesele i wybrać się z rodziną na ucztę.

6. Od czasów starożytnych, także w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, kobiety starały się wcześnie rano udać do zbiornika. Uważano, że jeśli kobieta umyje się wodą tego dnia przed wschodem słońca, jej piękno pozostanie do starości. A dla zdrowia dzieci oblewano na progu wodą.

7. Również tego dnia rozpoczął się tydzień cebulowy - gospodynie domowe usunęły to warzywo z łóżek. A do Narodzenia Najświętszej Maryi Panny właściciele próbowali zebrać cały plon, pszczelarze w tym czasie zaczęli przygotowywać pszczoły do ​​zimowania - do czyszczenia uli.

8. W tym czasie zwykle robi się chłodniej, więc przed Drugim Najczystszym trzeba było całkowicie wykopać ziemniaki i zasiać ziemię żytem.

Znaki i przysłowia święta Narodzenia Najświętszej Maryi Panny:

Przyszedł Najczystszy - drzewo jest czyste i nadejdzie wstawiennictwo - drzewo jest nagie.

Czyste - ziemniaki są czyste.

Przyszedł Najczystszy - nieczysty przyprowadził swatki.

Wniebowzięcie sieje żyto, a drugie podlewa deszczem.

Jeśli pogoda będzie słoneczna w dniu Narodzenia Najświętszej Marii Panny, jesień będzie ciepła i pogodna, bez ulewnych deszczy. Jeśli niebo tego dnia jest ponure, to jesienny chłód nadejdzie z deszczem.

Jeśli dziewczyna myje się w kierunku wschodnim do słońca, to na pewno będzie zabiegana w tym roku.

Aby uniknąć „złych oczu”, oszczerstw i chorób, w Boże Narodzenie Najświętszej Theotokos spal stare ubrania i buty.

8/21 września święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny Theotokos i zawsze Dziewicy Maryi jest obchodzone przez Kościół jako dzień powszechnej radości. W ten jasny dzień, na przełomie Starego i Nowego Testamentu, narodziła się Najświętsza Maryja Panna, od niepamiętnych czasów przez Opatrzność Bożą wyświęcona, aby służyć tajemnicy wcielenia Boga Słowa – objawiać się jako Matka Zbawiciela świata, Pan nasz Jezus Chrystus.

Najświętsza Maryja Panna urodziła się w małym galilejskim mieście Nazaret. Jej rodzicami byli sprawiedliwi Joachim z rodu proroka oraz król Dawid i Anna z rodu arcykapłana Aarona. Małżonkowie byli bezdzietni, ponieważ św. Anna była bezpłodna. Joachim i Anna, dożywszy starości, nie stracili nadziei na Boże miłosierdzie, mocno wierząc, że u Boga wszystko jest możliwe i że On może rozwiązać bezpłodność Anny nawet w jej podeszłym wieku, tak jak kiedyś rozwiązał bezpłodność Sary, żony patriarchy Abrahama. Święci Joachim i Anna ślubowali poświęcić Bogu do służby w świątyni dziecko, które Pan im ześle. Bezdzietność była uważana przez naród żydowski za karę Bożą za grzechy, dlatego święci i sprawiedliwi Joachim i Anna znosili niesprawiedliwe zniewagi ze strony rodaków.
W jedno ze świąt starszy Joachim przyniósł swoją ofiarę do świątyni jerozolimskiej jako dar dla Boga, ale arcykapłan jej nie przyjął, uznając Joachima za niegodnego ze względu na jego bezdzietność. Święty Joachim w głębokim smutku udał się na pustynię i tam ze łzami modlił się do Pana o dar dziecka. Święta Anna, dowiedziawszy się o tym, co się stało w świątyni jerozolimskiej, gorzko zapłakała, ale nie szemrała przeciw Panu, ale modliła się, wzywając swoją rodzinę miłosierdzia Bożego. Pan spełnił ich prośbę, gdy święci małżonkowie osiągnęli podeszły wiek i przygotowywali się cnotliwym życiem do wysokiego tytułu - rodziców Najświętszej Maryi Panny, przyszłej Matki Pana Jezusa Chrystusa. Archanioł Gabriel przyniósł Joachimowi i Annie radosną nowinę: ich modlitwy zostały wysłuchane przez Boga i narodzi im się Błogosławiona Córka Maryja, przez którą nastąpi zbawienie dla całego świata. Najświętsza Maryja Panna swą czystością i cnotą przewyższyła nie tylko wszystkich ludzi, ale i aniołów, była żywą świątynią Boga i, jak śpiewa Kościół w pieśniach świątecznych, „Drzwią Niebiańską, wprowadzającą Chrystusa we Wszechświat”. dla zbawienia dusz naszych” (2 stichera na temat „Panie, wołałem”, ton 6).

Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny zapoczątkowało czas, w którym zaczęły się wypełniać wielkie i pocieszające obietnice Boże dotyczące wybawienia rodzaju ludzkiego z niewoli diabła. Wydarzenie to przybliżyło na ziemi pełne łaski królestwo Boże, królestwo prawdy, pobożności, cnót i nieśmiertelnego życia.

8 września do godz kalendarz juliański(21 według nowego stylu) w Palestynie, w małym miasteczku Nazaret, starszym małżonkom Joachimowi i Annie urodziła się córka, którą Kościół w całym wszechświecie wielbi jako Matkę Bożą i Oblubienicę Ducha Świętego.

Wrzesień to pierwszy miesiąc kościelnego nowego roku, początek kręgu liturgicznego, zwanego indykcją. Upłynął ósmy dzień pierwszego miesiąca znaczenie symboliczne, liczba 8 u pitagorejczyków i platoników oznaczała harmonię świata, a wśród egzegetów chrześcijańskich – wieczność. Cykl ośmiu tysięcy lat w eschatologii jest zwykle uważany za początek i koniec czasu. Czas i materia, które jak kurtyna zasłaniają królestwo wieczności, u schyłku dziejów świata zapłoną duchowym ogniem, ukazując cudowne piękno Wszechświata przemienionego w Boskie światło. Pierwszy miesiąc roku kościelnego jest symbolem i znakiem, że Maryja przyszła na ten świat jako promień Boskiego światła, jak boskie objawienie, wcielona w ludzką postać, cudowna i niepowtarzalna.

Po narodzeniu Najświętszej Maryi Panny świat stał się inny, wieczność została objawiona ludzkości przez Jezusa Chrystusa, Syna Bożego i Syna Najświętszej Maryi Panny. Ale blask wieczności już oświetlał oblicze Najświętszej Maryi Panny. Dusza pierwszego człowieka została stworzona przez tchnienie Boskich ust. Dziewica Maryja jest tak czysta jak tchnienie Boga. Chrystus jest słońcem świata, a Dziewica Maryja jego jutrzenką. Pierwsze promienie świtu nie mogą jeszcze oświetlić Ziemi, ale już złotą przędzą przebijają granatowy aksamit nieba.

Najświętsza Maryja Panna urodziła się w miejscowości Nazaret, położonej w północnej części Palestyny, z dala od dróg i tras karawan. Nic o nim nie mówi się w Stary Testament. Nazaret, podobnie jak ziemskie życie w tym mieście Marii Panny, owiany jest tajemnicą ciszy.

W położonym w górzystym terenie Nazarecie wiele domostw wykutych w skałach przypomina jaskiniowe cele mnichów. Przypomnijmy: gdy pielgrzymi zbliżali się do Jerozolimy, przede wszystkim uderzył ich złoty dach świątyni, mieniący się w promieniach słońca. Wydawało się, że niebo nad Jerozolimą ma złoty kolor. Pielgrzymi, którzy odwiedzili Nazaret, mówią, że niebo nad nim ma jakiś szczególny, niezrównany niebieski kolor.

Złoty kolor jest symbolem Boskiego majestatu. Złote tło ikon oznacza wieczność i nieskończoność. Kolor niebieski jest symbolem Matki Bożej Jej duchowości i czystości, ciszy i czystości głębokiej jak lazur nieba. Szata Matki Bożej na ikonach jest zwykle pomalowana na niebiesko i niebiesko.

Rodzice Matki Bożej Joachima i Anny przez całe swoje życie życie małżeńskie modlili się do Boga, aby dał im dziecko, ślubowali poświęcić swoje dziecko Bogu. Pod koniec życia starszych rodziców urodziła się córka.

Pan, doświadczając sprawiedliwych smutkami, daje im więcej, niż odważyli się prosić. Od pierwszych dni życia Najświętszej Maryi Panny Joachim i Anna starali się otaczać Ją rzeczami, które przemawiałyby do duszy dziecka o Bogu. Nic brudnego i paskudnego nie dotykało słuchu i oczu dziecka. W ósmym dniu swoich narodzin nadano Jej imię Maria, co oznacza „pani, wywyższona”. Pierwszymi słowami, które nauczyła się bełkotać były: imię Boga i modlitwa.Wraz z otwarciem się świadomości dziecka w jej sercu zakwitła miłość do Boga. Całe życie Dziewicy Maryi było płomieniem jasno płonącej lampy. Żadna ciemna demoniczna pokusa nie mogła zbliżyć się do tego duchowego ognia. Ona jest jedyną z dziewic, której dusza ani na chwilę nie była zaćmiona żadnym grzechem.

Kiedy Maryja miała rok, Joachim zaprosił do swojego domu księży i ​​krewnych. Po posiłku każdy kapłan wziął dziecko w ramiona i pobłogosławił je. Gdy Dziewica Maryja miała trzy lata, jej rodzice postanowili wypełnić swój ślub i zawieźć Ją do Świątyni w Jerozolimie.

Czego uczy chrześcijan święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy? Aby chrześcijańscy rodzice pamiętali, komu poświęcają swoje dzieci, komu oddają swoją duszę - Bogu czy demonowi.

Pewnego razu kobieta przyprowadziła swoje roczne dziecko do Sokratesa i zapytała, jak go właściwie wychować. Sokrates odpowiedział: „Cały rok został stracony, teraz nie wolno nam edukować, ale reedukować”. Był taki przypadek: urodziło się dziecko, które nie mogło mówić i poruszać się. Wszystkie członki jego ciała były zrelaksowane. Leżał jak nie pogrzebany trup, ale rodzice otaczali go uwagą i miłością. Rozmawiali z nim tak, jakby byli zdrowi, chociaż nie mógł im odpowiedzieć nawet machnięciem ręki. Opiekowali się nim, wyprowadzali na spacery i czytali mu książki. Tak minęło dwadzieścia lat i nagle, przed śmiercią, pacjent otrzymał dar mowy. Ci, którzy go otaczali, byli zaskoczeni, widząc, że nie tylko może mówić, ale także pamięta, co mu się przydarzyło w ciągu tych dni. Mógł zadzwonić do wszystkich po imieniu, opowiedzieć o wszystkim, co mu zrobili, jak go traktowali, chociaż otaczającym go wydawał się żywym trupem.

Dziecko już w łonie matki czuje i postrzega wszystko, co dzieje się wokół niego. Zwłaszcza - stan umysłu matką, z którą jest połączony niejako tysiącami nici. Jeżeli rodzice żyją po chrześcijańsku, modlą się, wyznają grzechy, przyjmują komunię, to w ten sposób przyprowadzają swoje nienarodzone dziecko do Boga. Jeśli zamiast modlitwy w rodzinie słychać obelgi i przekleństwa, jeśli między rodzicami dochodzi do dzikich kłótni, dziecko wydaje się jakby demonowi, ponieważ jego dusza otrzymuje lekcję okrucieństwa.

Udowodniono, że gdy człowiek wpada w furię, w jego krwi pojawia się trucizna, a podczas kłótni i wybuchów nienawiści w rodzinie dziecko zostaje zatrute trucizną w dosłownym i przenośnym tego słowa znaczeniu. Jego psychika jest zdeformowana i zniszczona. Dziecko postrzega wszystko, co dobre i złe, znacznie bardziej bezpośrednio i głębiej niż dorośli, jego podświadomość przechowuje wszystko aż do śmierci. Wielu rodziców nie znajduje odpowiedzi, narzekając na okrucieństwo i zepsucie swoich dzieci, zarzucając im najczarniejszą niewdzięczność, pytając, kto ich tego nauczył. I jest odpowiedź: sami rodzice nauczali, nie zdając sobie z tego sprawy. Dziecko, które jeszcze w łonie matki słyszy odrażające, brudne znęcanie się, jest zepsute jeszcze przed narodzeniem. To samo dzieje się, gdy matka patrzy na nieczyste obrazy i wypowiada bezwstydne słowa.

Lata mijają, a rodzice, doznając zemsty od swoich dzieci, z goryczą mówią: „Chcieliśmy jak najlepiej wychować nasze dziecko, ale co z tego wyszło?” Wyglądali jak rodzice.

Trzeba pamiętać, że duchowa komunikacja ludzi odbywa się poza wszelkimi słowami, stany wewnętrzne przekazywane są bezpośrednio między sobą. Każdy może to zweryfikować. Komunikacja z niektórymi ludźmi jest bolesna i wyniszczająca dla duszy. Wręcz przeciwnie, komunikacja z innymi przynosi radość i pokój, jakby dodaje sił duchowych. Nic nie jest bliższe sobie niż dusze rodziców i dzieci. Dlatego, aby połączyć dziecko z Bogiem, rodzice muszą poświęcić Bogu swoje serca.

Kościół na zakończenie każdego nabożeństwa wzywa modlitewną pomoc świętych rodziców Najświętszej Maryi Panny – Joachima i Anny. Niech ci starotestamentowi prawi ludzie będą przykładem cierpliwości, nadziei i miłości dla rodziców.

W Sobór 21 września obchodzone jest święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Ale to ważny dzień nie tylko dla zwiedzania świątyni. 21 września od dawna kojarzony jest z tzw wróżby ludowe oraz obrzędy, które były wykonywane corocznie w tym dniu. Niektóre z nich już dawno zostały zapomniane, niemniej jednak pewne obserwacje mogą być bardzo przydatne.

historia święta

W Nazarecie mieszkali Joachim i Anna, przyszli rodzice Najświętszej Bogurodzicy. Będąc prawymi chrześcijanami, długo modlili się do Boga o dzieci. Po pewnym czasie, gdy Joachim był na pustyni, a jego żona była sama w domu, w tym samym czasie ukazał im się anioł. Powiedział małżonkom, że Anna będzie mogła począć dziecko, Dziewicę Maryję, przez którą przyjdzie zbawienie dla ludzi i będzie znana na całym świecie. Zaraz potem spotkali się przy Złotej Bramie w Jerozolimie. Obejmując się, para wiedziała już, że będą mieli córkę.

Zaledwie 9 miesięcy po poczęciu, 21 września, urodziła się Najświętsza Maryja Panna. W domu rodziców mieszkała tylko trzy lata, po czym zgodnie ze ślubem dane Bogu został wysłany do świątyni. W tym dniu chrześcijanie na całym świecie świętują narodziny Najświętszej Maryi Panny.

O co modlić się do Najświętszej Maryi Panny?

Od czasów starożytnych narodziny Najświętszej Maryi Panny uważane są za święto wszystkich kobiet i matek. W tym dniu powinieneś założyć najlepsze ubranie i udać się do świątyni na służbę. Tutaj Dziewicy Maryi składa się podziękowania za narodziny Syna Bożego.

W Boże Narodzenie Najświętszego Theotokos znaki z pewnością się spełnią, a modlitwy zostaną wysłuchane. Prośby, zmartwienia, kłopoty - z tym ludzie zwracają się do Maryi Panny. Kobiety zawsze modliły się o pomyślność swojego domu, o zdrowie swoich dzieci. Zwrócili się do Matki Bożej nie tylko za siebie i swoje rodziny, ale także za innych ludzi.

W świątyni zawsze zapalano świąteczną świecę, świętując Narodzenie Najświętszej Bogurodzicy 21 września. Znaki z tym związane były następujące. Do końca świecy przywiązano kartkę z prośbą. Kiedy doszczętnie spłonął, oznaczało to, że Matka Boża wysłuchała wszystkich modlitw. W tym dniu kobiety muszą koniecznie dawać jałmużnę, jedzenie i pieniądze, aby nie stać się bezpłodnymi.

Obrzędy i zwyczaje ludowe

W tym wrześniowym dniu 21-go obchodzona jest według kalendarza ludowego Druga Jesień. Przybyli właśnie w uroczystość Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Znaki i rytuały odprawiane w tym dniu przez naszych przodków zachowały się w niektórych regionach do dziś.

Do 21 września prawie cały plon zbierano z pól. Pszczelarze chowali swoje ule, aby pszczoły nie zamarzły. Rozpoczął się Tydzień Cebuli. Z pól zbierano nie tylko cebulę, ale także pozostałe warzywa. Wśród ludzi krążyło powiedzenie: „Prechista nadejdzie, stanie się czysty, czysty”. Od tego dnia w domach zaczęły się wieczorne zgromadzenia.

Potem, wczesnym rankiem, kobiety szły nad zbiorniki z chlebem owsianym i galaretką. Tam śpiewali pieśni i dziękowali Najświętszej Maryi Pannie za urodzaje, spotykając jednocześnie jesień. Chleb został połamany na kawałki i rozdany bydłu.

Po rytuałach nad brzegami zbiorników wszyscy udali się w odwiedziny do nowożeńców.

Święto 21 września. Narodzenia Najświętszej Maryi Panny: znaki rodzinne

W tym dniu młodzież odwiedzali rodzice, starszyzna wsi i inni krewni. Ponieważ Najświętsze Theotokos padło w tym dniu, koniecznie wzięto pod uwagę znaki na pannie młodej. Gospodyni przywitała gości tortem. Jeśli było smaczne, była chwalona. Jeśli ciasto się nie powiodło, młoda kochanka zaczęła uczyć umysł. NA świąteczny stół były też inne dania, które zostały docenione przez gości. Właściciel okazywał odwiedzającym go krewnym swoje zabudowania i bydło. Był za to chwalony lub nauczany, podobnie jak jego żona.

Również 21 września (Narodziny Najświętszej Bogurodzicy) znaki związane z przyszłym życiem małżonków. Wieczorem pojechali do rodziców. Od złego oka żona zawiązała warkocz z wyhaftowanymi literami „P”, „B” na rękawach. Jeśli się zgubiła lub rozwiązała, oznaczało to, że w pobliżu byli zazdrośni ludzie.

Rozpoczęło się od Narodzenia Najświętszej Maryi Panny nowe życie. W domu było zwyczajem gasić starą świecę i zapalać nową.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny: znaki ludowych wróżbitów. Jaka będzie zima?

Wiadomo, że ludzie od zawsze śledzili zmiany pogody za oknem i już latem wiedzieli, jakiej zimy mają się spodziewać. W jesienne wakacje 21 września, w święto Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, znaki wskazywały, co następuje:

• jeśli dzień okaże się pogodny, to taka pogoda utrzyma się do końca października;
• jeśli poranek jest mglisty, należy spodziewać się deszczowej pogody;
• jeśli mgła rozproszy się nieoczekiwanie szybko, pogoda będzie zmienna;
• jeśli rano zaczęło padać, będzie padać przez kolejne 40 dni, a zima będzie mroźna;
• jeśli jasne słońce rano szybko wysusza rosę na trawie, nie należy spodziewać się dużej ilości śniegu w zimie.

W tym dniu nie wolno było pracować, ale dzień należy poświęcić duchowej refleksji i modlitwie.

Jak chronić dzieci przed kłopotami i chorobami?

Rodzina i dzieci to najważniejsza rzecz, do której kobiety zwracały się w modlitwach do Najświętszej Maryi Panny. Dla ich dobra wykonywano tradycje ludowe w dniu Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy. Znaki potwierdzały, że w celu oczyszczenia dzieci ze zniszczeń zdjęli stare podarte ubrania i buty i spalili je w tym dniu. Wszystkie trudy i niepowodzenia musiały iść z ogniem. Następnie, gdy dzieci przekroczyły próg, oblewano je wodą od stóp do głów.

Nasi przodkowie wychwalali Matkę Bożą i modlili się do Niej, wierzyli w znaki i szanowali zwyczaje swojego ludu. Pomogło im to utrzymać rodzinę, dzieci i dom z dala od kłopotów i zbierać dobre zbiory. Nie zapomnij o zwyczajach i rytuałach przodków dzisiaj.