Przykładowe zestawienie nieszporów w dni powszednie można znaleźć w załączniku – schemat nr 2a.

Skomponuj własne nabożeństwo – codzienne nieszpory na 29 lipca, ton 8, poniedziałkowy wieczór.

CODZIENNY (W TYGODNIU) RANO

Zgodnie ze swoją strukturą Jutrznia może być dwojakiego rodzaju - codzienna lub codzienna i świąteczna.

Zgodnie z Regulaminem codzienną jutrznię należy odprawiać rano. W nowoczesna praktyka to (od 1:00) serwowane jest wieczorem. Jutrznię dodaje się do codziennych Nieszporów po „Utwierdź, Boże...” i rozpoczyna się bezpośrednio Sześciu Psalmów G. Praktyka ta spowodowana jest warunkami współczesnego życia, kiedy przeciętny chrześcijanin ma lepszą możliwość przyjścia do kościoła na nabożeństwa wieczorne. W klasztorach i kościołach, gorliwie wypełniając Regułę, powracają do starożytnej praktyki, gdyż treść i charakter śpiewów i modlitw rzeczywiście odpowiadają początkowi dnia, kiedy człowiek jest jeszcze pełen sił, wesoły i może więcej gorliwości i pracy w chwaleniu, dziękowaniu i przebłaganiu Stwórcy. Metropolita Beniamin tak o tym mówi: „To jeszcze świeża osoba, więc nabożeństwa są dłuższe i jest więcej psalmów: trzeba nabrać zapasu duchowego na cały dzień. Rano ptaki śpiewają, ale wieczorem milkną. A człowiek chwali Pana. A wraz z nim wielbi całe stworzenie: słońce, chmury, ryby, ... zwierzęta, ptaki, królowie i zwykli ludzie, starzy i młodzi. A asceci przygotowują się do modlitwy i walki z wrogiem. ... Sześć Psalmów również mówi o tej samej walce, z naprzemiennymi wołaniami do Boga i nadzieją na Jego pomoc i chwałę dla Niego. ...Więc poranek - służba radosnego wyczynu" i 8., s. 58-59; 10., s. 65-67.

Jeśli codziennie rano serwowana jest jutrznia, to zaczyna się nieco inaczej, niż gdyby było wykonywane wieczorem w połączeniu z Nieszporami:

& Rozdz. 38-43 Po okrzyku kapłana „Błogosławiony Bóg nasz…” czytelnik: „Amen. Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie. Niebiański Królu... Trisagion według Naszego Ojca. Panie, zmiłuj się 12 razy, Przyjdź, pokłońmy się… ”(jeśli Oficjum o północy zostało odprawione przed Jutrznią, to po okrzyku następuje: „Przyjdź, pokłońmy się…”). Następnie odczytuje się dwa psalmy - psalmy 19 i 20 (X w tym czasie kapłan pali ołtarz i świątynię), „Chwała, a teraz… Trisagion według naszego Ojca”, troparion czyta się „Zbawiajcie, Panie, lud Twój..., Chwała... Wstąpił na krzyż..., A teraz... Straszne przedstawienie...", potem specjalna litania skrócona: "Zmiłuj się nad nami, Boże...", okrzyk „Yako Miłosierny…”, refren: „Amen. Błogosławcie w imię Pana, Ojcze”, następnie okrzyk Jutrzni: „Chwała Świętym...”. i 1., s. 95-96; 2., s. 266-268; 6., Wykład 6, s. 83-84; 8., s. 59-60.

Procedura codzienne poranki określono w Rozdział 9 Typikonu, gdzie, podobnie jak w sekwencji Nieszporów, naprzemiennie znajdują się wskazówki dotyczące nabożeństwa niepostnego (z „Bóg jest Panem”) i nabożeństwa szybkiego (z „Alleluja”). Porządek ten można również prześledzić w Księdze Godzin i Octoechos.

Krótki zarys codziennych jutrzni

Sześć Psalmów – rozdz

Wielka Litania – Śl

„Bóg Pan…” i troparia – Śl, Ch, M

Kathismas – Ps

Kanon – O, M

Psalmy pochwalne – rozdz

Doksologia codzienna – rozdz

Litania Petycyjna – Śl

Stichera na wierszu – O

Tropari – M

Wzniosła Litania – Śl

Szczegółowy schemat codziennych (w dni powszednie) jutrzni zob w załączniku – schemat nr 3.

Objaśnienia dotyczące codziennego programu jutrzni.

X Codzienną Jutrznię odprawia się przy zamkniętych drzwiach królewskich, otwarta jest jedynie wewnętrzna kurtyna. Kapłan ubrany jest w epitrachelion, włosie i felonion.

X Kapłan przy ołtarzu, rysując przed tronem krzyż kadzielnicą, głosi okrzyk Jutrzni: „Chwała Świętej i Współistotnej, i Życiodajnej, i Niepodzielnej Trójcy, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków”., refren: „Amen”

Sześć Psalmów, & Rozdz. 43-55, zgodnie z tradycją, czyta się na środku świątyni. Przed sześcioma psalmami trzykrotnie czytamy: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi” i dwukrotnie „Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę”. i 4., zeszyt 2, s. 197-198.

Najstarsze wzmianki o sześciu psalmach w obecnym składzie pochodzą z VII wieku. W kilku miejscach Octoeche jest określane greckim słowem „exapsalms”. Tworzy się sześć psalmów 6 Psalmów– 3, 37, 62, 87, 102, 142, których główną ideą jest prześladowanie sprawiedliwego przez wrogów, jego nadzieja w Bogu, jego ostateczny odpoczynek w Bogu. Psalmy 3, 62, 102 są bardziej radosne, a 37, 87, 142 – bardziej smutne. Podczas Sześciu Psalmów gasną świece, aby człowiek mógł niezauważony przez innych płakać z powodu swoich grzechów. Trzeba stać w świątyni, czytając w ciszy Sześć Psalmów i czytać je z wielką czcią, „bez wysiłku”, bo – jak to ujmuje Typikon – w tym czasie rozmawiamy z samym Bogiem. i 1., s. 96; 2., s. 268-269; 4., zeszyt 2, s. 198-203; 8., s. 60-61.

Po pierwszych 3 psalmach: „Chwała, a teraz…” czytane jest trzykrotnie (nawet bez kłaniania się, aby zachować szczególną ciszę i uwagę!), „Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże!”), „Panie, zmiłuj się”. ” trzy razy, „Chwała już teraz…” i pozostałe trzy psalmy. X Podczas czytania kolejnych 3 psalmów kapłan przed drzwiami królewskimi z odkrytą głową czyta sobie tzw. modlitwy poranne, których jest 12, które w skrócie przedstawiają treść pieśni i modlitw jutrzniowych. Na końcu szóstego psalmu czytamy: „Chwała, a teraz…” „Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże”. i 1., s. 96; 2., s. 269-270; 4., zeszyt 2, s. 203-208; 6., Wykład 6, s.84.

Wielka Litania

„Bóg jest Panem i ukaż nam się, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie” z wersetami – to wersety Psalmu 117 (& rozdz. 56). Diakon wypowiada „Głos..., Bóg, Pan i ukazał się...” oraz werset „Wyznaj Pana…”, chór śpiewa „Bóg, Pan...”. ! „Bóg Pan…” śpiewa się głosem I Troparionu, który będzie śpiewany po „Bóg Pan...” z wersetami. Następnie diakon czyta wersety, a po każdym chórze śpiewa „Bóg jest Panem…”. Warto zauważyć, że według Typikonu „Bóg jest Panem…” z wersetami, to nie kapłan czy diakon głosi, ale kanonarcha. i 1., s. 96; 2., s. 270-271; 4., zeszyt 2, s. 209-213.

Troparion. Na „Bóg Pan” (czyli po „Bóg Pan”) jest śpiewana Troparion do Świętego Menaiona(ten sam troparion, co na końcu Nieszporów) dwukrotnie: „Chwała, a teraz…” Theotokos z IV dodatku Menaionu według głosu tropariona do świętego(tak jak na zakończenie Nieszporów). i 1., s. 96; 2., s.273; 7., Wykład 6, s. 63-64.

Kathisma prywatny

Kathismas

W księgi liturgiczne Czytanie psalmów nazywa się „wersetem Psalmów”. Psalmy w Psałterzu dzielą się na: 20 działów - kathisma. Każda kathisma zawiera kilka psalmów i jest podzielona na 3 części- tak zwana Chwała.

Sześć Psalmów

Czytelnik: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, ludziom dobra wola (trzykrotnie).
Bóg! Otworzysz moje usta i moje usta będą głosić Twoją chwałę (dwa razy).

Psalm 3

Panie, dlaczego pomnożyłeś zimno! wielu ludzi powstaje przeciwko mnie; Wielu mówi mojej duszy: nie ma dla niego zbawienia w jego Bogu. Ale ty. Panie, jesteś moim orędownikiem, moją chwałą i podnieś moją głowę. Głosem moim wołałem do Pana i wysłuchał mnie ze swojej świętej góry. Zasypiałem i zasypiałem, i wstawałem, jak gdyby Pan wstawiał się za mną. Nie będę się bać ludzi wokół mnie, którzy mnie atakują. Powstań, Panie, ratuj mnie, Boże mój, bo na próżno powaliłeś wszystkich, którzy są ze mną wrodzy; Zmiażdżyłeś zęby grzesznikom. Zbawienie należy do Pana, a Twoje błogosławieństwo nad Twoim ludem. Zasypiałem i zasypiałem, i wstawałem, jak gdyby Pan wstawiał się za mną.

Psalm 37

Bóg! Niech Twój gniew nie karci mnie i nie karz mnie swoim gniewem, bo Twoje strzały trafiły mnie i wzmocniłeś na mnie swoją rękę. Nie ma uzdrowienia w moim ciele przed Twoim gniewem, nie ma pokoju w moich kościach przed moim grzechem, bo moje winy przerosły moją głowę, bo przyłożyło się do mnie wielkie brzemię. Moje rany zestarzały się i zgniły z powodu szaleństwa. Cierpiał i rozlał się do końca; Cały dzień chodziłem w żałobie, bo ciało moje pełne było wyrzutów, a w ciele moim nie było uzdrowienia. Rozgoryczony byłem i poniżony aż do śmierci: ryknąłem w westchnieniu serca mego. Bóg! Całe moje pragnienie jest przed Tobą i moje wzdychanie nie jest przed Tobą ukryte. trwoży się serce moje, opuściła mnie siła moja i światło moich oczu, i nie będzie jej ze mną. Moi przyjaciele i moi szczerzy ludzie zbliżają się do mnie coraz bardziej; a moi sąsiedzi są daleko ode mnie, a szukający mojej duszy są w potrzebie; a ci, którzy szukają zła, mówią mi próżne słowa i przez cały dzień będę się uczył od pochlebców. Ale ponieważ jestem głuchy, nie słyszę, a ponieważ jestem niemy, nie otwieram ust; i jako człowiek nie słyszał, i nie miał wyrzutów w ustach swoich. Bo Tobie, Panie, zaufałem; Usłyszysz, Panie, Boże mój. Jakbym powiedział: niech moi wrogowie nigdy nie sprawią mi radości i niech moje stopy nigdy się nie poruszą, ale Twoje słowa nigdy nie będą mogły poruszyć się przeciwko mnie; bo jestem gotowy na rany i moja choroba jest przede mną. Bo będę głosił moją winę i zajmę się moim grzechem. Moi wrogowie żyją i stali się silniejsi ode mnie, a rozmnożyli się ci, którzy mnie nienawidzą bez prawdy. Ci, którzy nagradzają mnie złem, odpłacając się za oszczerstwa wobec mnie, prześladują dobroć. Nie opuszczaj mnie, Panie, Boże mój, nie odchodź ode mnie. Proszę pomóż mi. Panie mojego zbawienia! Nie opuszczaj mnie, Panie, Boże mój, nie odchodź ode mnie. Przyjdź mi na pomoc, Panie mojego zbawienia!

Psalm 62

Boże, mój Boże! do Ciebie o poranku; Dusza moja pragnęła Ciebie, gdyż ciało moje rozmnożyło się dla Ciebie w ziemi pustej, nieprzebytej i bezwodnej, dlatego w Świętym ukazałam się Tobie, aby ujrzeć Twoją moc i chwałę Twoją, bo miłosierdzie Twoje jest lepsze niż życie. Ustami moimi chwalą Cię; W ten sposób będę Cię błogosławił w moim brzuchu i w imię Twoje wzniosę ręce moje. Bo dusza moja będzie napełniona tłuszczem i maścią, a wargi moje będą Cię chwalić z radością. Jeśli będę pamiętać Cię na moim łóżku, rano będę się od Ciebie uczyć, jakbyś był moim pomocnikiem, i będę się radować w Twoim schronieniu. Dusza moja przylega do Ciebie; Twoja prawica jest mi miła. Oni, na próżno szukając mojej duszy, wejdą do podziemnego świata ziemi; poddadzą się w ręce broni, części lisa zostaną. Król będzie się radował w Bogu; Każdy, kto na Niego przysięga, będzie się chlubił, gdyż usta tym, którzy mówią nieprawo, zostają zamknięte. Rano uczyłem się od Ciebie, jako że byłeś moim pomocnikiem, i będę się radował pod osłoną Twojego skrzydła. Dusza moja przylega do Ciebie, ale prawica Twoja mnie przyjmuje!

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.
(trzy razy - bez kłaniania się).

Psalm 87

Panie, Boże mojego zbawienia! Płakałem w dni i noce przed Tobą. Niech moja modlitwa dotrze do Ciebie, nakłoń ucha na moją modlitwę, bo dusza moja jest pełna zła, a brzuch mój zbliża się do piekła. Zostałby zastosowany wobec schodzących do rowu, jak człowiek bez pomocy, w umarłych byłaby wolność; jak plaga śpiąca w grobie, nie pamiętałeś o nich i zostali odrzuceni przez Twoją rękę. Umieszczając mnie w piekle, w ciemności i cieniu śmierci. Twój gniew spadł na mnie i wszystkie Twoje fale spadły na mnie. Odsunąłeś ode mnie tych, którzy mnie znali, i uczyniłeś mnie dla siebie obrzydliwością, a zostałeś wydany i nie odszedłeś. Oczy moje zmęczone ubóstwem, cały dzień wołam do Ciebie, Panie, wznoszę ręce do Ciebie. Jedzenie zmarłych ludzi czyni cuda? czy też lekarze zmartwychwstaną i wyznają Ci wiarę? Kto jest historią Twojego miłosierdzia w grobie i Twojej prawdy w zagładzie? Czy Twoje cuda będą znane w ciemności, a Twoja sprawiedliwość w zapomnianych krajach? I wołałem do Ciebie, Panie, i modlitwa poranna Cię poprzedzi. Dlaczego, Panie, zabierasz moją duszę i odwracasz ode mnie swoje oblicze? Jestem biedna i pracując od młodości, zostałam podniesiona, upokorzona i wyczerpana. Spadł na mnie Twój gniew, Twoje lęki mnie zaniepokoiły. Spływało to po mnie jak woda przez cały dzień, opętało mnie całą. Odebrałeś mi przyjaciela, szczerego i znanego z moich pasji. Panie, Boże mojego zbawienia! Płakałem w dni i noce przed Tobą. Niech moja modlitwa dotrze do Ciebie, nakłoń ucha na moją modlitwę!

Psalm 102

Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię! Błogosław, duszo moja, Pana i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach! Który oczyszcza wszystkie wasze winy, który leczy wszystkie wasze choroby; który ratuje twój brzuch od zepsucia; ukoronowanie Cię miłosierdziem i dobrodziejstwami; który spełnia twoje pragnienia dobra; Twoja młodość zostanie odnowiona jak orzeł. Pan udziel jałmużny i losu wszystkim obrażanym. Mojżesz opowiedział synom Izraela swoje drogi, swoje pragnienia. Pan jest hojny i miłosierny, cierpliwy i pełen miłosierdzia. Nie złości się całkowicie, kłóci się wiecznie. Nie kazał nam jeść z powodu naszych niegodziwości, ale odpłacił nam za nasze grzechy; bo jak wysokość nieba nad ziemią, Pan ustanowił swoje miłosierdzie nad tymi, którzy się Go boją. Wschód jest daleko od zachodu, a nasze niegodziwości zostały od nas usunięte. Jak ojciec hojnie daje swoim synom, tak Pan zatroszczy się o tych, którzy się Go boją. Jak On znał nasze stworzenie: Będę pamiętał, jak proch Esmy. Człowiek jest jak trawa, jego dni są jak trawa; Podobnie jak kolor wioski, tacos zniknie. Bo duch przez nią przeszedł, ale już go nie będzie i nikt nie pozna miejsca jego, lecz miłosierdzie Pana od wieków na wieki nad tymi, którzy się go boją, a sprawiedliwość jego nad synami synów, którzy dochowywać Jego przymierza i pamiętać o Jego przykazaniach, aby je wykonywać. Pan przygotował swój tron ​​​​w niebie, a Jego królestwo obejmuje wszystko. Błogosławcie Pana, wszyscy Jego aniołowie, potężni w mocy, którzy wykonują Jego Słowo, aby słyszeć głos Jego słów! Błogosławcie Pana całą Jego mocą, Jego słudzy, wy, którzy pełnicie Jego wolę! Błogosławcie Pana, wszystkie Jego dzieła, na każdym miejscu Jego panowania! Błogosław duszo moja Pana. W każdym miejscu Jego panowania błogosław duszę moją. Panowie!

Psalm 142

Bóg! Usłysz moją modlitwę, natchnij moją modlitwę w Twojej prawdzie, wysłuchaj mnie w Twojej sprawiedliwości i nie wchodź na sąd ze swoim sługą! Bo nikt żyjący nie będzie usprawiedliwiony przed Tobą; Ponieważ wróg wypędził moją duszę, poniżył mój brzuch do ziemi; Sprawił, że siedzę w mroku, jak martwe wieki. I duch mój jest we mnie przygnębiony, serce moje trwoży się we mnie. Przypomniałem sobie dawne dni, uczyłem się we wszystkich Twoich dziełach, uczyłem się Twojej ręki w całym stworzeniu. Moja ręka podniosła się do Ciebie, moja duszo, jak bezwodna kraina do Ciebie. Wysłuchaj mnie wkrótce, Panie: duch mój zniknął; nie odwracaj ode mnie swego oblicza, bo stanę się jak ci, którzy schodzą do dołu. Rano słyszę Twoje miłosierdzie nade mną, bo Tobie ufam. Wskaż mi, Panie, drogę, którą pójdę, jakbym zabrała duszę moją do Ciebie. Wybaw mnie od wrogów moich, Panie; Przybiegłam do Ciebie, naucz mnie pełnić Twoją wolę, bo Ty jesteś moim Bogiem. Twój dobry Duch poprowadzi mnie do właściwej ziemi! Przez wzgląd na Twoje imię, Panie, żyj dla mnie; Przez swoją sprawiedliwość wybawiłeś duszę moją od smutku; i pochłoń swoje miłosierdzie przez moich wrogów i zniszcz wszystkie moje zimne dusze, bo jestem Twoim sługą. Wysłuchaj mnie, Panie, w sprawiedliwości swojej i nie wdawaj się w sąd ze sługą Twoim (dwa razy). Twój dobry Duch poprowadzi mnie do właściwej ziemi!

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków; Amen. Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże (trzy razy).

Wielka Litania

Diakon: W pokoju módlmy się do Pana.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Prośmy Pana o pokój z góry i zbawienie dusz naszych.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Prośmy Pana o pokój dla całego świata, pomyślność świętych Kościołów Bożych i jedność wszystkich.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Za tę świętą świątynię i za tych, którzy do niej wchodzą z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O Wielkim Panu i Ojcu Naszym Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl i nasza eminencja (imię i nazwisko rządzącego biskupa), czcigodne prezbiterium, diakonacie w Chrystusie, za całe duchowieństwo i lud, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Za nasz chroniony przez Boga kraj, jego władze i armię, do Pana módlmy się.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O tym mieście (lub: o tym świecie; jeśli w klasztorze, to: o tym świętym klasztorze) Do Pana módlmy się w każdym mieście, kraju i tych, którzy w nich mieszkają przez wiarę.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Prośmy Pana o dobroć powietrza, obfitość ziemskich owoców i czasy pokoju.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Módlmy się do Pana za żeglujących, podróżujących, chorych, cierpiących, jeńców i o ich zbawienie.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Prośmy Pana o wybawienie od wszelkiego smutku, złości i potrzeb.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon:

Chór: Panie, miej litość.

Diakon:

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan: Bo wszelka chwała, cześć i uwielbienie należą się Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon:

Chór(powtarza): Bóg jest Panem i objawił się nam, błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pańskim. (Chór śpiewa to zdanie po każdym zdaniu wypowiedzianym przez diakona.)

Diakon: Wyznajcie Panu, że jest dobry, bo Jego miłosierdzie na wieki. Oszukali mnie i w imię Pana stawiali im opór. Nie umrę, ale będę żył i będę opowiadał dzieła Pana. Kamień, który nie został zbudowany przez Bregosza, znajdował się na szczycie narożnika, pochodził od Pana i jest cudowny w naszych umysłach.

Troparion o „Bóg Pan…”

Zmienna część Jutrzni, zależna od dnia tygodnia, święta lub świętego, którego wspomnienie jest obchodzone w tym dniu.

Czytanie Psałterza

Zmienna część Jutrzni. Odczytuje się Kathismy (fragmenty Psałterza), które zależą od dnia tygodnia lub pory roku. W niedzielę czyta się katyzmy II i III, oddzielone małą litanią i sedalnym. W kościołach parafialnych katyzmów zwykle nie czyta się w całości.

Mała Litania

Diakon:

Chór: Panie, zmiłuj się.

Diakon: Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wspominajmy naszą Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię, ze wszystkimi świętymi, za siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan:

Chór: Amen.

Wykonywane tylko w niedziele i święta

Chór: Chwalcie imię Pana, chwalcie sługi Pana. Alleluja (trzy razy).
Błogosławiony Pan Syjonu, który mieszka w Jerozolimie. Alleluja (trzy razy).
Wyznajcie Panu, że jest dobry, bo Jego miłosierdzie na wieki. Alleluja (trzy razy).
Wyznajcie to Bogu niebieskiemu, bo Jego miłosierdzie na wieki. Alleluja (trzy razy).

Niedzielne Tropariony św. Jana z Damaszku

Zmienna część Jutrzni, śpiewana podczas całonocnego czuwania w niedzielę.

Chór: Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie przez swoje usprawiedliwienie.
Rada anielska była zaskoczona, na próżno przypisywano Ci ją jako zmarłą, ale śmiertelny, Zbawiciel, zniszczył fortecę i wskrzesił Adama wraz ze sobą i został całkowicie uwolniony z piekła.
Dlaczego rozpuszczacie świat łzami miłosiernymi, uczniowie? Anioł świecący w grobie przemówił do kobiet niosących mirrę: widzicie grób i rozumiecie: Zbawiciel zmartwychwstał z grobu.
Bardzo wcześnie kobiety niosące mirrę poszły do ​​Twojego grobu, płacząc, ale ukazał im się Anioł i powiedział: płacz to czas końca, nie płaczcie, ale wołajcie o zmartwychwstaniu apostoła.
Niewiasty niosące mirrę ze świata przybyły do ​​Twojego grobu, Zbawicielu, z płaczem, a Anioł przemówił do nich tymi słowami: Dlaczego myślisz o żywych z umarłymi? Bo Bóg powstał z grobu.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Uwielbiajmy Ojca i Jego Synów i Ducha Świętego, Święta Trójca w jednej istocie, wołając od Serafina: Święty, Święty, Święty jesteś, Panie.
I teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.
Rodząc grzech, Dziewicę, wybawiłeś Adama i dałeś radość Ewie w smutku, a upadłszy do tego życia, wcieliłeś z siebie Boga i człowieka.
Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże (trzy razy).

Mała Litania

Diakon: Módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, zmiłuj się.

Diakon: Wspominajmy naszą Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię, ze wszystkimi świętymi, za siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan: Bo Twoja jest moc i Twoje jest królestwo, i moc, i chwała. Ojciec i Syn, i Duch Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Ipakoi

Nie zawsze są śpiewane, zmieniają się w zależności od dnia i głosu.

Antyfony są spokojne

Część zmienna, w zależności od dnia lub głosu.

Diakon: Zobaczmy! Mądrość!
Prokeimenon, ton 6:

Chór: Panie, wzbudź swoją moc i przyjdź nas zbawić.

Diakon (wiersz): Pasterzu Izraelu, uważaj i pouczaj jak owca Józef.

Chór: Panie, wzbudź swoją moc i przyjdź nas zbawić.

Diakon: Panie, podnieś swoją siłę.

Chór: I przyjdź i ocal nas.

Diakon: Módlmy się do Pana.

Chór: Panie, miej litość.

Kapłan: Bo Ty jesteś święty, Bóg nasz, i odpoczywasz wśród świętych, a my oddajemy Tobie chwałę. Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon:

Chór: Niech każdy oddech chwali Pana.

Diakon (wiersz): Chwalcie Boga w Jego świętych, chwalcie Go w ustanawianiu Jego mocy.

Chór: Niech każdy oddech chwali Pana.

Diakon: Każdy oddech.

Chór: Niech chwali Pana.

Diakon: I módlmy się, abyśmy byli godni słuchania świętej Ewangelii Pana Boga.

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Diakon: Mądrości, przebacz mi! Posłuchajmy świętej Ewangelii.

Kapłan: Pokój wszystkim.

Chór: I dla twojego ducha.

Kapłan: Od Mateusza (lub Marek, Łukasz, Jan) Czytanie Ewangelii Świętej.

Niedzielny prokimny

Chór: Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie!

Diakon: Zapamiętajmy.

Ksiądz czyta ewangelię. Po Ewangelii śpiewa się stichery, w zależności od dnia tygodnia, święta lub dnia pamięci świętego, którego wspomnienie jest obchodzone.

Psalm 50

Czytelnik: Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie od mojej winy i oczyść mnie od mojego grzechu. Bo znam moją winę i znoszę mój grzech przede mną. Tylko przeciwko Tobie zgrzeszyłem i stworzyłem zło przed Tobą, abyś mógł być usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężyć, a nigdy Cię nie sądzić. Oto zostałem poczęty w nieprawości, a moja matka urodziła mnie w grzechach. Oto umiłowałeś prawdę, objawiłeś mi swoją nieznaną i tajemną mądrość. Pokrop mnie hizopem, a będę czysty, obmyj mnie, a nad śnieg wybieleję. Daj radość i wesele mojemu słuchowi, pokorne kości będą się radować. Odwróć oblicze swoje od moich grzechów i oczyść wszystkie moje nieprawości. Serce czyste stwórz we mnie, Boże, i ducha prawego odnów w moim łonie. Nie odrzucaj mnie od swojego oblicza i nie odbieraj mi Twojego Ducha Świętego. Nagradzaj mnie radością Twojego zbawienia i wzmacniaj Duchem Mistrza. Będę bezbożnych uczyć Twojej drogi, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od rozlewu krwi, Boże, Boże mojego zbawienia, a mój język będzie się rozradował w Twojej sprawiedliwości. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jak gdybyście chcieli ofiar, składalibyście ofiary całopalne, ale nie bylibyście zadowoleni. Ofiarą dla Boga jest duch skruszony, serce skruszone i pokorne, Bóg nie wzgardzi. Pobłogosław, Panie, Syjon swoją łaską i niech odbudują się mury Jerozolimy. Wtedy będziesz zadowolony z ofiary sprawiedliwości, ofiary kołysania i ofiary całopalnej, wtedy złożą cielca na Twoim ołtarzu.

Kanon

Zmienna część Jutrzni. Zwykle czyta się kilka połączonych kanonów, ich wybór zależy od dnia tygodnia, święta czy świętego, którego pamięć jest dzisiaj obchodzona.

Po 3. i 6. pieśni kanonu czytana jest mała litania

Diakon: Módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon:

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan:

Chór: Amen.

Sedalen, głos 6

Czytelnik: Mistrzu, Boże, spójrz z nieba i przyjrzyj się naszej pokorze, bo jesteś hojny, i zmiłuj się, bo jesteś największym miłośnikiem ludzkości. Nigdzie bowiem nie mamy nadziei na otrzymanie przebaczenia dla złych, którzy przez nich zgrzeszyli. Tak samo bądźcie z nami, a nikt inny nie będzie z nami!

Przed 9. pieśnią kanonu śpiewa się Pieśń Święta Matka Boża

Pieśń Najświętszego Matka Boga

Chór: Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię! Gdy spojrzysz na pokorę Twego sługi, odtąd wszyscy twoi krewni będą Mi się podobać. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię! Albowiem Wszechmocny uczynił mi wielkość i święte jest Jego imię i Jego miłosierdzie przez wszystkie pokolenia tych, którzy się Go boją. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię! Twórz moc swoim ramieniem, rozpraszaj dumne myśli ich serc. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię! Zniszcz potężnych z ich tronów i podnieś pokornych; Nasycaj łaknących dobrami, a bogaci pozbądź się swojej próżności. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię! Będą pamiętać Jego sługę, Izraela, pamiętać o Jego miłosierdziu, gdy mówił do naszych ojców, Abrahama i jego potomstwa, aż do wieków. Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię!

Na zakończenie kanonu czytana jest mała litania.

Diakon: Módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wspominając naszą Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię wraz ze wszystkimi świętymi, powierzmy siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi Bogu naszemu.

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan: Ty bowiem jesteś naszym Bogiem i Tobie oddajemy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Chór:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Diakon: Albowiem święty jest Pan, nasz Bóg.

Chór:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Diakon: Nasz Bóg jest ponad wszystkimi ludźmi.

Chór:Święty jest Pan, nasz Bóg!

Chór: Razem z uczniami wstąpmy na górę Galilejską, przez wiarę w Chrystusa ujrzymy wypowiadaną moc przyjmowania wysokich i niskich, nauczymy się, jak naucza, chrzcić w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, wszystkimi językami, i zgodnie z obietnicą przebywajcie w tajemnych miejscach, aż do końca wieku.
Niech każdy oddech chwali Pana! Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach! - Pieśń przystoi Tobie, Boże! Chwalcie Go, wszyscy Jego aniołowie, chwalcie Go z całej Jego mocy. Pieśń przystoi Tobie, Boże!

Czytelnik: Chwalcie Go słońce i księżyc, chwalcie Go wszystkie gwiazdy i światło. Chwalcie Go, niebiosa nad niebiosami i wody, które są nad niebiosami. Niech chwalą imię Pana, gdy się spełniło to przemówienie; On to nakazał i został stworzony. Umieszczam to w wieku i wieku stulecia: wydaj polecenie, a stanie się to bezbłędnie. Chwalcie Pana na ziemi: wąż i wszystkie głębiny, ogień, grad, śnieg, gołość, duch burzliwy, wykonujący Jego słowo; góry i wszystkie pagórki, drzewa owocowe i wszystkie cedry; zwierzęta i całe bydło, gady i ptaki; królowie zemstii i cały lud, książęta i wszyscy sędziowie zemstii; Młodzi mężczyźni i dziewice, starcy i młodzieńcy niech chwalą imię Pana, bo imię Jedynego jest wywyższone, Jego wyznanie jest na ziemi i w niebie, a róg Jego ludu jest wywyższony. Pieśń dla wszystkich Jego świętych, synów Izraela, ludu, który się do Niego zbliża. Śpiewajcie Panu pieśń nową: Chwała Jego w kościele świętych! Niech Izrael raduje się w Tym, który go stworzył, a synowie Syjonu niech się radują swoim Królem! Niech chwalą Jego imię w Jego obecności; w tympanonie i psałterzu niech Mu śpiewają! Gdyż Pan ma upodobanie w swoim ludzie i cichych podnosi do zbawienia. Święci będą wysławiani w chwale i będą się radować na swoich łożach! Sterty Boga są w ich gardłach, a obosieczne miecze są w ich rękach, aby wywrzeć zemstę na narodach i naganę na ludziach! zwiążcie ich królów w kajdany, a ich chwalebnych w ręcznie robione żelazne kajdany.

Czytelnik: Zapisane jest w nich tworzenie sądu.

Chór: Ta chwała będzie udziałem wszystkich Jego świętych!

Śpiewa się wtedy stichery w zależności od dnia, święta czy świętego, tzw. stichery na pochwałę.

Kapłan: Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło!

Wielka Doksologia

Nie zawsze jest śpiewany, ale tylko w niedzielne i świąteczne poranki.

Chór: Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi. Chwalimy Cię, błogosławimy Cię, kłaniamy się, wysławiamy Cię, dziękujemy Ci bardzo przez wzgląd na Twoją chwałę.
Panie, Królu Niebieski, Boże, Ojcze Wszechmogący, Panie, Synu Jednorodzony, Jezusie Chrystusie i Duchu Święty. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, zabierz grzechy świata, zmiłuj się nad nami.
Zabierz grzechy świata, przyjmij naszą modlitwę. Zasiądź po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Bo Ty jesteś jedyny Święty; Jesteś jedynym Panem, Jezusem Chrystusem, na chwałę Boga Ojca, amen.
Będę Ci błogosławił każdego dnia i wysławiał Twoje imię na wieki wieków. Spraw, Panie, abyśmy w tym dniu zostali zachowani bez grzechu!
Błogosławiony jesteś, Panie, Boże naszych ojców, i niech będzie pochwalone i wysławione imię Twoje na wieki, amen.
Niech miłosierdzie Twoje nad nami, Panie, ufamy Tobie.
Błogosławiony jesteś, Panie, naucz mnie przez swoje usprawiedliwienie (trzy razy).
Bóg! Byłeś dla nas ucieczką przez wszystkie nasze pokolenia. Az reh: Panie! zmiłuj się nade mną, uzdrów moją duszę za tych, którzy zgrzeszyli przeciwko Tobie.
Bóg! Przybiegłam do Ciebie: naucz mnie pełnić wolę Twoją, bo Ty jesteś moim Bogiem, bo Ty jesteś źródłem życia, w Twoim świetle ujrzymy światło. Okaż swoje miłosierdzie tym, którzy Cię prowadzą!
Święty BożeŚwięty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami! (trzy razy).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen.
Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami!

Troparion

Zależy od dnia tygodnia, święta, aktualnego głosu.

Diakon: Zmiłuj się nad nami, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego, prosimy Cię, wysłuchaj i zmiłuj się!

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Diakon: Modlimy się także za naszego Wielkiego Pana i Ojca Cyryla, Jego Świątobliwość Patriarchę Moskwy i całej Rusi, za naszego Najprzewielebniejszego Pana (metropolitę, arcybiskupa lub biskupa nazwanego od rzek) i wszystkich naszych braci w Chrystusie.

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Diakon: Modlimy się także za naszą chronioną przez Boga ojczyznę, jej władze i armię, abyśmy mogli wieść życie ciche i ciche, z całą pobożnością i czystością.

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Diakon: Modlimy się także za błogosławionych i zawsze niezapomnianych twórców tej świętej świątyni (nawet w klasztorze: tego świętego klasztoru) i za wszystkich zmarłych prawosławnych ojców i braci, którzy leżą tu i wszędzie.

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Diakon: Modlimy się także o miłosierdzie, życie, pokój, zdrowie, zbawienie, nawiedzenie, odpuszczenie i odpuszczenie grzechów sługom Bożym, braciom tej świętej świątyni (nawet w klasztorze: ten święty klasztor).

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Diakon: Modlimy się także za tych, którzy są płodni i cnotliwi w tej świętej i czcigodnej świątyni, za tych, którzy pracują, śpiewają i stoją przed nami, oczekując od Ciebie wielkiego i bogatego miłosierdzia.

Chór: Panie, miej litość (trzy razy).

Kapłan: Jesteś bowiem miłosiernym i kochającym ludzkość, dlatego oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon: Zróbmy to poranna modlitwa nasz Pan.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i zachowaj nas. Boże, Twoja łaska.

Chór: Panie, miej litość.

Diakon: O dzień wszystkiego doskonałego, świętego, spokojnego i bezgrzesznego, Pana prosimy.

Chór: Daj, Panie.

Diakon: Aniela jest spokojną, wierną mentorką, opiekunką naszych dusz i ciał, prosimy Pana.

Chór: Daj, Panie.

Diakon: Prosimy Pana o przebaczenie i przebaczenie naszych grzechów i występków.

Chór: Daj, Panie.

Diakon: Prośmy Pana o dobroć i dobrodziejstwo dla naszych dusz oraz o pokój.

Chór: Daj, Panie.

Diakon: Prosimy Pana, aby resztę naszego życia zakończył w pokoju i pokucie.

Chór: Daj, Panie.

Diakon: Chrześcijańska śmierć naszego brzucha jest bezbolesna, bezwstydna, spokojna i o dobrą odpowiedź prosimy na Sądzie Ostatecznym Chrystusa.

Chór: Daj, Panie.

Diakon: Wspominając naszą Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię wraz ze wszystkimi świętymi, powierzmy siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan: Bo Ty jesteś Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie oddajemy chwałę. Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Kapłan: Pokój wszystkim.

Chór: I dla twojego ducha.

Diakon: Pochylmy nasze głowy przed Panem.

Chór: Tobie, Panie.

Kapłan: Twoim zadaniem jest zmiłowanie się i zbawienie nas, Boże nasz, i Tobie oddajemy chwałę. Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon: Mądrość!

Chór: Błogosławić!

Kapłan: Błogosławiony niech będzie Chrystus, Bóg nasz, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen. Ustanów, o Boże, świętość Wiara prawosławna, prawosławni chrześcijanie na wieki wieków!

Kapłan: Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas!

Chór: Najczcigodniejszy Cherubie i najchwalebniejszy bez porównania Serafin, który bez zepsucia zrodził Słowo Boże, prawdziwą Matkę Bożą, wywyższamy Cię!

Kapłan: Chwała Tobie, Chryste Boże, Nadziejo nasza, chwała Tobie!

Chór: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen. Panie, zmiłuj się, Panie, zmiłuj się, Panie, zmiłuj się. błogosławić.

Kapłan: Zmartwychwstały Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, za modlitwami Swojej Przeczystej Matki, chwalebnych i wszechwielbionych świętych apostołów, (święta świątynia i dzień), święty sprawiedliwy ojciec chrzestny Joachim i Anna oraz wszyscy święci zmiłują się i zbawią nas, bo On jest Dobry i Miłośnik ludzkości.

Chór (wiele lat): Nasz Wielki Panie i Ojcze, Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl, nasz chroniony przez Boga kraj i wszyscy prawosławni, Panie, zachowaj ich na wiele lat.

W szczegółach: po Jutrzni dla chóru - ze wszystkich otwartych źródeł i różnych części świata na stronie internetowej dla naszych drogich czytelników.

8 kwietnia 2018 r. Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa WIELKANOC. (doc rtf pdf) Nabożeństwo obejmuje: Oficjum o północy, Jutrznię, Godziny, Liturgię i Nieszpory Wielkanocne.

7 kwietnia 2018 r. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny w Wielką Sobotę. (doc rtf pdf) Zawiera Nieszpory Wielkiego Piątku z usunięciem Całunu.

Ostatnia aktualizacja strony: 08.10.2017 18:14:44

Teksty zebrane na tej stronie są umieszczone w następujących formatach.

• W formie układu i całkowicie gotowej do druku publikacji w formacie PDF. Linki do pobierania tych plików są oznaczone ikoną. Aby przeglądać i drukować pliki w tym formacie, musisz mieć program Adobe Acrobat Reader.
  Uwaga! Nie zaleca się otwierania tekstów w oknie przeglądarki za pomocą wtyczek do przeglądarek służących do przeglądania plików PDF, gdyż mogą one powodować nieprawidłowe wyświetlanie indeksów górnych. Musisz pobrać teksty na swój komputer.
  Dla praktycznej wygody teksty są układane nie tylko w kolorze, ale także w czerni i bieli do drukowania drukarki laserowe. W wersja czarno-biała kolor czerwony zostaje zastąpiony szarym o gęstości 40-50%. Praktyka pokazuje, że ta gęstość w większości przypadków zapewnia optymalną wygląd tekst. Przed drukowaniem upewnij się, że w zakładce „Grafika” sterownika drukarki, z której korzystasz, parametr „Renderowanie półtonów” jest ustawiony na „Dokładny”, w przeciwnym razie litery zostaną podświetlone szary, zostaną wydrukowane z bardzo grubym rasterem.
• W postaci tekstu źródłowego tej samej publikacji, zapisanego w wieloplatformowym formacie RTF (Rich Text Format), nadającym się do poprawiania takich plików za pomocą dowolnych edytorów tekstu. Linki do pobierania takich plików są oznaczone ikoną. Wszystkie teksty cerkiewno-słowiańskie sformatowano czcionką prawosławną; W notatkach zwykle używa się czcionki elżbietańskiej.

Po Boskiej Liturgii

• Tekst RTF

Kontynuacja całonocnego czuwania

• Tekst RTF
• Zaprojektowana kolorowa broszura w formacie PDF:

Pożyczony

Wielki Kanon Św. Andriej Krycki

• Tekst RTF

Kolejność śpiewów modlitewnych w Niedzielę Triumfu Prawosławia

• Tekst RTF
• Broszura w formacie PDF:

Po Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów

• Tekst RTF

Wielki Tydzień

Nabożeństwo Jutrzni w Wielki Czwartek

• Tekst RTF
• Układ broszury z nutami w formacie PDF:

Porządek godzin, nieszpory i liturgia Wielkiego Czwartku

• Tekst RTF
• Układ broszury z nutami w formacie PDF:

Kontynuacja Jutrzni w Wielki Piątek

• Tekst RTF
• Układ broszury z nutami w formacie PDF:

Jutrznia w Wielką Sobotę (Pochowanie Całunu)

• Tekst RTF
• Układ broszury z nutami w formacie PDF:

Porządek godzin, nieszpory i liturgia Wielkiej Soboty

• Tekst RTF
• Układ broszury z nutami w formacie PDF:

Nieszpory w niedzielę Zesłania Ducha Świętego

• Tekst RTF
• Układ broszury dla chóru (z notatkami) w formacie PDF:
• Zaprojektowana broszura dla duchownych w formacie PDF:

Modlitwy i akatyści

Konsekwencje małego poświęcenia wody (Błogosławieństwo Wody Moleben):

• Tekst RTF
• Układ broszury w formacie PDF:

Akatyst do św. Mikołaj:

• Do czytania w domu:
• Za śpiewanie w świątyni:
• W pisowni cywilnej:
  • tekst w formacie RTF

Spis treści [Pokaż]

Różnorodny

• Księgi komórkowe Archimandryty Jana (Krestyankin)

Seria rękopiśmiennych ksiąg zebranych i napisanych osobiście przez ks. Jana (Krestjankin), zawierający ulubione modlitwy Ojca, refleksje pokutne i pouczenia patrystyczne.

Schemat czarteru całonocnego czuwania

Krótki plan czarteru Całonocnego Czuwania

Wielkie Nieszpory (w połączeniu z Jutrznią)

Otwierają się bramy królewskie. Każdy ołtarz.

Diakon: Wstań.

Chór: Szczęść Boże.

Kapłan: Chwała Świętym...

Chodźcie, pokłońmy się... (trzy razy). Ceremonia całej świątyni.

Chór: Błogosław duszo moja Pana... (Ps 103).

Bramy królewskie zamykają się.

Modlitwy lampowe (potajemnie czytane przez księdza).

Wielka Litania: Do Pana módlmy się w pokoju. Jak na Ciebie przystało... (okrzyk).

Śpiew I antyfony I katisma. I przeczytanie 1. katisma

Mała litania: Paczki i paczki... Jak Twoja moc...

Panie, płakałam i stichera na Pana, płakałam.

(Okadzenie całej świątyni.)

I teraz. Matka Boża dogmatyka lub stichera.

Otwierają się bramy królewskie. Wejście z kadzielnicą.

Sveta Cicho

Prokeimenon.

Bramy królewskie zamykają się.

Parimia (jeśli występuje).

Litania zawziętości: Rtsem all... On jest miłosierny i kocha ludzkość...

Spraw, Panie...

Litania błagalna: Spełnijmy ją wieczorna modlitwa...Za bycie Dobrym i Miłośnikiem Ludzkości...

Stichera na wersecie.

Teraz puść... Trisagion. Ojcze nasz...bo Twoje jest królestwo...

Otwierają się bramy królewskie.

Troparion. (Okadzanie chleba, jeśli była litia.)

Błogosławieństwo chlebów (jeśli była litia).

Bądź imieniem Pana...

Będę błogosławił Pana... (Ps 33), kończąc słowami: ...nie zostaną pozbawieni żadnego dobra.

Błogosławieństwo Pana niech będzie z wami... Amen.

Bramy królewskie zamykają się.

Jutrznia (z polieleos)

Sześć Psalmów (Psalmy: 3, 37, 62, 87, 102 i 142).

Modlitwy poranne (kapłan czyta potajemnie).

Wielka Litania. Bo wszelka chwała należy się Tobie...

Bóg jest Panem i objaw się nam...

Małe litanie.

Otwierają się bramy królewskie.

Polieleos. Chwalcie Imię Pana... Uwielbienie (jeśli istnieje).

Ceremonia całej świątyni.

Na niedzielnym całonocnym troparionie: Rada Aniołów zaskoczyła...

Mała Litania. Yako błogosławiony Twoje imię…

Stopnie (antyfony).

Wyciąganie Ewangelii.

Prokeimenon.

Czytanie Ewangelii.

Podczas czuwania niedzielnego: Widząc Zmartwychwstanie Chrystusa...

Psalm 50.

Chwała. Przez modlitwy Apostołów...

I teraz. Modlitwy Matki Bożej...

Zmiłuj się nade mną, Boże... (1 werset Psalmu 50)

Stichera (wakacje lub niedziela)

Wybaw, Boże, lud Twój... Miłosierdziem i szczodrością...

Bramy królewskie zamykają się.

Po 3. pieśni kanonu następuje krótka litania. Bo Ty jesteś naszym Bogiem...

Po szóstej pieśni kanonu następuje krótka litania. Jesteś Królem świata...

Według 8. pieśni kanonu:

Wywyższajmy Pieśniami Matkę Bożą i Matkę Światła.

Ceremonia całej świątyni.

Wielbi dusza moja Pana...

Według 9. pieśni kanonu, małej litanii. Jak gdyby wszystkie moce niebieskie Cię chwaliły...

Exapostilarium (oprawa).

Każdy oddech...

Stichera na pochwałę. I teraz. Bogorodichen.

Otwierają się bramy królewskie.

Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło.

Doksologia jest świetna.

Troparion odesłania i Theotokos.

Litania zawziętości: Zmiłuj się nad nami, Boże... Bo jesteś Miłosierny i Miłujesz ludzkość...

Litania błagalna: Wypełnijmy modlitwę poranną... Za Boga miłosierdzia i hojności...

Mądrość. błogosławić. Błogosławiony niech będzie...

Potwierdź, Boże...

Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas.

Najuczciwszy Cherubin...

Chwała Tobie, Chryste Boże... Chwała, a teraz, Panie, zmiłuj się (trzy razy). błogosławić.

Świetne wydanie. Wiele lat.

Bramy królewskie zamykają się. Pierwsza godzina czytania.

Krótki plan czarterowy Godzin

Pierwsza godzina

(Po zwolnieniu Jutrznia.)

Ps. 5: Natchnij moje czasowniki, Panie...

Ps. 89: Panie, byłeś naszą ucieczką...

Ps. 100: Będę śpiewał miłosierdzie i sąd...

Chwała, nawet teraz.

Alleluja (trzy razy).

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

A teraz - Theotokos: Jak będziemy Cię nazywać...

Kieruj moimi stopami... Niech się spełnią...

Trisagion

Nasz Ojciec.

Kontakion święta lub świętego.

Panie, zmiłuj się (40 razy).

Na dowolny czas...

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała, nawet teraz.

Najuczciwszy Cherubin...

Niech nas bóg błogosławi...

Chryste, Prawdziwe Światło...

Wybrany gubernator...

Chwała Tobie, Chryste Boże...

Chwała, nawet teraz.

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

błogosławić. Wakacje.

Trzecia godzina

Błogosławiony niech będzie nasz Bóg...

Niebiański Król...

Trisagion.

Nasz Ojciec.

Panie, zmiłuj się (12 razy).

Chwała, nawet teraz.

Chodźcie, pokłońmy się (trzy razy).

Ps. 16: Wysłuchaj, Panie, prawdy mojej...

Ps. 24: Do Ciebie, Panie, wznoszę moją duszę...

Ps. 50: Zmiłuj się nade mną, Boże...

Chwała, nawet teraz.

Alleluja (trzy razy).

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała to troparion święta lub świętego.

A teraz – Theotokos: Matko Boża, Ty jesteś winoroślą…

Panie Boże pobłogosław...

Trisagion.

Nasz Ojciec.

Kontakion święta lub świętego.

Panie, zmiłuj się (40 razy).

Na dowolny czas...

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała, nawet teraz.

Najuczciwszy Cherubin...

Błogosław w imię Pana, ojcze.

Przez modlitwy świętych naszych ojców...

Mistrzu, Ojcze Boże Wszechmogący...

Szósta godzina

(Po trzeciej godzinie modlitwy.)

Chodźcie, pokłońmy się (trzy razy).

Ps. 53: Boże, w Twoim imieniu zbaw mnie...

Ps. 54: Natchnij, Boże, moją modlitwę...

Ps. 90: Żyje w pomocy Najwyższego...

Chwała, nawet teraz.

Alleluja (trzy razy).

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała to troparion święta lub świętego.

A teraz - Theotokos: Bo nie imamowie śmiałości...

Już niedługo nas wyprzedzą...

Trisagion.

Nasz Ojciec.

Kontakion święta lub świętego.

Panie, zmiłuj się (40 razy).

Na dowolny czas...

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała, nawet teraz.

Najuczciwszy Cherubin...

Błogosław w imię Pana, ojcze.

Przez modlitwy świętych naszych ojców...

Modlitwa: Bóg i Pan Zastępów...

Dziewiąta godzina

Błogosławiony niech będzie nasz Bóg...

Niebiański Król...

Trisagion.

Nasz Ojciec.

Panie, zmiłuj się (12 razy).

Chwała, nawet teraz.

Chodźcie, pokłońmy się (trzy razy).

Ps. 83: Jeśli Twoja wioska jest kochana...

Ps. 84: Ecu, Panie, obdarzył Twoją ziemię.

Ps. 85: Nakłoń, Panie, ucho swoje...

Chwała, nawet teraz.

Alleluja (trzy razy).

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała to troparion święta lub świętego.

A teraz – Theotokos: Narodźcie się dla nas z Dziewicy…

Nie zdradzaj nas do końca...

Trisagion.

Nasz Ojciec.

Kontakion święta lub świętego.

Panie, zmiłuj się (40 razy).

Na dowolny czas...

Panie, zmiłuj się (trzy razy).

Chwała, nawet teraz.

Najuczciwszy Cherubin...

Błogosław w imię Pana, ojcze.

Niech nas bóg błogosławi...

Modlitwa: Wszechwładny Panie, Jezu Chryste, Boże nasz...

Diakon: Błogosław Panie.

Kapłan: Błogosławione Królestwo Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Diakon: W pokoju módlmy się do Pana.

Chór:Panie, miej litość.

Wielka Litania

Diakon: W pokoju módlmy się do Pana.

Chór : Panie, miej litość. (Na każde żądanie.)

Prośmy Pana o pokój z góry i zbawienie dusz naszych.

Prośmy Pana o pokój dla całego świata, pomyślność Świętych Kościołów Bożych i jedność wszystkich.

O naszym wielkim Panu i Ojcu, Jego Świątobliwości Patriarsze (nazwa), i o naszym Panu, Jego Eminencji Metropolicie (Lub: arcybiskup, Lub: biskup) (nazwa), czcigodne prezbiterium, diakonat w Chrystusie, za całe duchowieństwo i lud, do Pana módlmy się.

Za nasz chroniony przez Boga kraj, jego władze i armię, do Pana módlmy się.

O tym mieście Do Pana módlmy się w każdym mieście, kraju i tych, którzy w nich mieszkają przez wiarę.

Prośmy Pana o dobroć powietrza, obfitość ziemskich owoców i czasy pokoju.

O pływających, podróżujących, chorych, cierpiących, jeńcach io ich zbawieniu. Módlmy się do Pana.

Wspominając Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię, wraz ze wszystkimi świętymi, powierzmy siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór:Tobie, Panie.

Kapłan: Tobie bowiem należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie, Ojcze i Synu, i Duchu Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Chór:Amen.

Świetne antyfony

Pierwsza antyfona

Antyfony codzienne (drukowane są po antyfonach figuratywnych) należy śpiewać w dni powszednie, z wyjątkiem specjalnych wskazówek.

Błogosław, duszo moja, Pana./Błogosławiony jesteś, Panie. / Błogosławcie, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte Imię.

Błogosław, duszo moja, Pana, / i nie zapominaj o wszystkich Jego nagrodach, który oczyszcza wszystkie twoje winy, / który leczy wszystkie twoje dolegliwości, / który ratuje twój brzuch od zepsucia, / który cię wieńczy miłosierdziem i dobrodziejstwami. Kto spełni twoje pragnienia dobra: / młodość twoja odnowi się jak orzeł... Pan stworzy jałmużnę, / i los wszystkich obrażonych. Mojżesz opowiedział synom Izraela swoje drogi, swoje pragnienia. Pan jest hojny i miłosierny, / cierpliwy i pełen miłosierdzia. Nie jest całkowicie zły, / jest wrogi od wieków. Nie z powodu naszych niegodziwości kazał nam jeść, ale z powodu naszych grzechów odwdzięczył nam się jedzeniem. Jak wysokość nieba nad ziemią, / Pan ustanowił swoje miłosierdzie nad tymi, którzy się Go boją. Wschód jest daleko od zachodu, / zniknęły z nas nasze winy. Jak ojciec hojnie daje swoim synom, / Pan nagradza tych, którzy się Go boją, bo poznajemy go dzięki naszemu stworzeniu, / będę go wspominał jako jego proch. Człowiek jak trawa swoich dni, / jak kwiat na wsi zakwitnie. Bo duch przez niego przeszedł, / i nie będzie, / i nie będzie wiedział, gdzie jest jego miejsce.

Ale miłosierdzie Pana od wieków na wieki / nad tymi, którzy się Go boją. A Jego sprawiedliwość spoczywa na synach synów, / którzy przestrzegają Jego przymierza / i pamiętają o Jego przykazaniach, / aby czynić. Pan przygotował swój tron ​​​​w niebie, / a Jego królestwo posiada wszystko. Błogosławcie Pana, Jego aniołowie, / potężni siłą, którzy wykonują Jego słowo, / aby słyszeć głos Jego słów. Błogosławcie Pana całą mocą Jego, / Jego słudzy, którzy pełnią Jego wolę. Błogosławcie Pana, wszystkie Jego dzieła, / na każdym miejscu Jego panowania. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Błogosław, duszo moja, Pana i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię. / Błogosławiony jesteś, Panie.

Litania mała

Diakon:

Chór : Panie, miej litość.

Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór:Panie, miej litość.

Chór:Tobie, Panie.

Kapłan:

X op:Amen

Okrzyk: Bo Twoja jest moc i Twoje jest Królestwo, i moc i chwała Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

Druga antyfona

Chwała Panu, duszo moja. / Będę chwalił Pana w swoim brzuchu, / Będę śpiewał mojemu Bogu, dopóki jestem. Nie ufajcie władcom ani synom ludzkim, / w nich nie ma zbawienia. Duch jego opuści, / i powróci do swojej ziemi: / w tym dniu zginą. wszystkie jego myśli. Błogosławiony Bóg Jakuba, który jest jego pomocnikiem, / jego ufność w Panu, swoim Bogu. Który stworzył niebo i ziemię, / morze i wszystko, co w nich jest.

Zachowując na zawsze prawdę, / wymierzając sprawiedliwość obrażonym, / dając jedzenie głodnym Pan decyduje o uwięzionych, / Pan czyni mądrymi ślepych. Pan podnosi poniżonych, Pan miłuje sprawiedliwych. Pan strzeże obcych, / sierotę i wdowę przyjmie, / i zniszczy drogę grzeszników. Pan będzie królował na wieki, / Bóg twój, na Syjonie, na wieki wieków. I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Pieśń Pana Jezusa Chrystusa

Litania mała

Diakon: Módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana.

Chór : Panie, miej litość.

Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór:Panie, miej litość.

Wspominajmy naszą Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię, ze wszystkimi świętymi, za siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór:Tobie, Panie.

Kapłan: Albowiem Twoja jest moc i Twoje jest królestwo, i moc, i chwała Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków,

X op:Amen

Albowiem jesteś dobrym i kochającym ludzkość, i oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Trzecia antyfona. Błogosławiony

W Twoim Królestwie pamiętaj o nas, Panie, / gdy przyjdziesz do Twojego Królestwa.

Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie.

Błogosławieni, którzy płaczą, albowiem oni będą pocieszeni.

Błogosławieni cisi, / albowiem oni odziedziczą ziemię.

Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni.

Błogosławieństwo miłosierdzia, / bo będzie miłosierdzie.

Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą.

Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, / albowiem oni będą nazwani synami Bożymi.

Błogosławione wygnanie prawdy dla nich, / albowiem do nich należy Królestwo Niebieskie.

Błogosławieni jesteście, gdy wam urągają i niszczą, i gdy mówią wszystko złe na was, którzy Mnie okłamują z mego powodu.

Radujcie się i weselcie, bo wielka jest wasza nagroda w niebie. Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Antyfony codzienne (codziennie)

Antyfona 1

Dobrze jest wyznać to Panu. .

Dobrze jest wyznać Panu i śpiewać imieniu Twojemu, Najwyższy. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas

1 Ogłaszajcie rano swoją łaskę i co wieczór prawdę. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas

Bo Pan, Bóg nasz, ma rację i nie ma w Nim nieprawości. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu: Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas

I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amina. Przez modlitwy Matki Bożej Zbawiciela wybaw nas

Antyfona 2

Pan królował, odziany w piękność. Przez modlitwy świętych Twoich wybaw nas, Zbawicielu.

Pan królował i przyodział się w piękność, Pan przyodział się w siłę i przepasał się. Przez modlitwy świętych Twoich wybaw nas, Zbawicielu

Aby ustanowić wszechświat, / nawet on się nie porusza. Przez modlitwy świętych Twoich wybaw nas, Zbawicielu

Świadectwa Twoje są wielce pewne. Świętość przystoi Twojemu domowi, Panie, na długie dni. Przez modlitwy świętych Twoich wybaw nas, Zbawicielu

Chwała, a teraz:

Pieśń Pana Jezusa Chrystusa

Jednorodzony Syn i Słowo Boże, On jest nieśmiertelny / i raczy dla naszego zbawienia / wcielić się ze Świętej Bogurodzicy i Maryi Zawsze Dziewicy / niezmiennie człowieczeństwem; / ukrzyżowany, Chryste Boże, śmierć depczący śmierć, / który jest Trójcą Świętą, / uwielbiony Ojcu i Duchowi Świętemu, zbaw nas.

Antyfona 3

Przyjdźcie, radujmy się w Panu, / wołajmy do Boga, naszego Zbawiciela. Wybaw nas, Synu Boży, / cud wśród świętych, śpiewając Ti: Alleluja.

Wyprzedźmy Jego oblicze w spowiedzi, / i w psalmach wołamy do Niego: Wybaw nas, Synu Boży, / w przedziwnych świętych, którzy Tobie śpiewają: Alleluja.

Albowiem Bóg jest Wielkim Panem i Wielkim Królem całej ziemi. Wybaw nas, Synu Boży, / cud wśród świętych, śpiewając Ti: Alleluja.

Bo w Jego ręku są wszystkie krańce ziemi i wyżyny gór Jego. Wybaw nas, Synu Boży, / cud wśród świętych, śpiewając Ti: Alleluja.

Bo On jest morzem i On Go stworzył, a Jego ręka stworzyła suchy ląd. Wybaw nas, Synu Boży, / cud wśród świętych, śpiewając Ti: Alleluja.

Zaloguj się za pomocą Ewangelii

Diakon: Módlmy się do Pana.

Panie, miej litość.

Diakon (głosi): Mądrości, wybacz mi.

Chór:Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem. Ratuj Syna Bożego, który powstał z martwych, śpiewając Ti: alleluja.

Troparion i kontakion

czytanie. Lub: Czytając List Świętego Apostoła Pawła do Rzymian.)

Diakon: Zapamiętajmy.

Czytanie Apostoła. Po zakończeniu czytania kapłan mówi do czytelnika: Pokój z tobą.

Czytelnik: I dla twojego ducha.

Diakon: Mądrość.

Czytelnik: Alleluja, głos...

Chór śpiewa „Alleluja” – trzykrotnie wskazanym głosem lektor wymawia alleluja (specjalne wersety wydrukowane w tym samym miejscu co prokeimenon (np. na końcu Apostoła).) chór: „Alleluja”, lektor – drugi werset Alleluja, chór pości po raz trzeci „Alleluja”.

Diakon: Błogosław, Mistrzu, ewangelisto, świętemu Apostołowi i Ewangeliście (imię ewangelisty).

Kapłan błogosławiąc go, mówi: Boże, przez modlitwy świętego, chwalebnego, wszechmocnego apostoła i ewangelisty (nazwa), niech wam da słowo, abyście z wielką mocą głosili ewangelię, aby wypełnili ewangelię swego umiłowanego Syna, Pana naszego Jezusa Chrystusa.

Diakon: Amen.

Kapłan: Mądrości, przebacz mi, posłuchajmy świętej Ewangelii. Pokój wszystkim.

Chór: I dla twojego ducha.

Diakon: Z (Nazwa) czytaniu Ewangelii Świętej.

Chór:

Kapłan: Zapamiętajmy.

I czytana jest Ewangelia. Po odczytaniu

chór:Chwała Tobie, Panie, chwała Tobie.

Litania

Diakon: Mówimy wszystko całym sercem i mówimy wszystko wszystkimi myślami.

Chór:Panie, miej litość.

Panie Wszechmogący, Boże naszych ojców, modlimy się do Ciebie, wysłuchaj i zmiłuj się.

Chór:Panie, miej litość. (Trzy razy na każde żądanie)

Modlimy się także za naszego Wielkiego Pana i Ojca, Jego Świątobliwość Patriarchę (nazwa), i o naszym Panu, Jego Eminencji Metropolicie (Lub: arcybiskup, Lub: biskup) (nazwa), i wszyscy nasi bracia w Chrystusie.

Modlimy się także za naszą chronioną przez Boga ojczyznę, jej władze i armię, abyśmy mogli wieść życie ciche i ciche, z całą pobożnością i czystością.

Modlimy się także za błogosławionych i zawsze niezapomnianych twórców tej świętej świątyni (jeśli w klasztorze: ten święty klasztor) oraz o wszystkich zmarłych ojcach i braciach. leżący tu i wszędzie, ortodoksyjny.

Modlimy się także o miłosierdzie, życie, pokój, zdrowie, zbawienie, nawiedzenie, przebaczenie i odpuszczenie grzechów sług Bożych. bracia tej świętej świątyni (jeśli w klasztorze: ten święty klasztor).

Modlimy się także za tych, którzy są płodni i cnotliwi w tej świętej i czcigodnej świątyni, za tych, którzy pracują, śpiewają i stoją przed nami, oczekując od Ciebie wielkiego i bogatego miłosierdzia.

Kapłan: Albowiem Bóg jest miłosierny i ludzki, dlatego oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

W niektórych okresach roku kościelnego (z wyjątkiem Świąt Dwunastych i Świąt Świątynnych) po specjalnej litanii czyta się następującą litanię za zmarłych, z otwartymi aratami królewskimi i kadzielnicą:

Diakon: Zmiłuj się nad nami, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego, prosimy Cię, wysłuchaj i zmiłuj się.

Chór:Panie, miej litość. (na każde żądanie).

Modlimy się także o spokój dusz zmarłych sług Bożych (nazwy) i o jeżu, aby otrzymał od nich przebaczenie każdego grzechu, dobrowolnego i mimowolnego. Jakby Pan Bóg miał uczynić ich dusze miejscem odpoczynku sprawiedliwych. O miłosierdzie Boże, Królestwo Niebieskie i odpuszczenie ich grzechów od Chrystusa, Króla Śmierci i Boga naszego, prosimy.

Chór:Daj, Panie.

Diakon: Módlmy się do Pana.

Chór:Panie, miej litość.

Kapłan: Jak ty jesteś zmartwychwstaniem, brzuchem i resztą twoich zmarłych sług (nazwa), Chryste Boże nasz, oddajemy chwałę Tobie wraz z Twoim Niepochodzącym Ojcem i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Drzwi Królewskie zamykają się

Litania do katechumenów

Diakon: Módl się, ogłoszenie, Panie.

Chór:Panie, miej litość, (Na każde żądanie).

Wierni módlmy się za katechumenów, aby Pan zmiłował się nad nimi.

Ogłosi je słowem prawdy.

Objawcie im ewangelię prawdy.

Zjednoczy ich ze swoimi Świętymi, Radnymi i Apostołami Kościoła.

Ratuj, zmiłuj się, wstawiaj się i zachowaj ich, Boże, łaską Twoją.

Katechumen, skłoń głowę przed Panem.

Chór:Tobie, Panie.

Tak, i razem z nami wysławiają Twoje najwspanialsze i najwspanialsze Imię, Ojca i Syna, i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Diakon: Elitso katechumenie, wyjdź, katechumenie, wyjdź; Kiedy ogłosisz ogłoszenie, wyjdź. Tak, nikt z katechumenów, wiernych, módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana.

Chór:Panie, miej litość.

Diakon: Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Chór : Panie, miej litość.

Diakon: Mądrość.

Kapłan: Bo wszelka chwała, cześć i uwielbienie należą się Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Mała Litania

Diakon: Módlmy się wciąż na nowo w pokoju do Pana.

Chór:Panie, miej litość. (Do każdego żądania).

O pokój niebieski i zbawienie naszych dusz. Módlmy się do Pana.

Prośmy Pana o pokój dla całego świata, pomyślność świętych Kościołów Bożych i jedność wszystkich.

Za tę świętą świątynię i za tych, którzy do niej wchodzą z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą, do Pana módlmy się.

Prośmy Pana o wybawienie od wszelkiego smutku, złości i potrzeb.

Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Diakon: Mądrość.

Kapłan: Będąc zawsze pod Twoją mocą, oddajemy chwałę Tobie, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Otwierają się bramy królewskie

Chór:Amen, I śpiewa pieśń cherubińską ( Zamiast Cherubinów na liturgii w Wielki CzwartekŚpiewa się „Twą ostatnią wieczerzę…” i zaczyna się święta sobota– „Niech wszelkie ciało ucichnie…” )

Tak jak Cherubowie w tajemnicy tworzą i śpiewają hymn Trisagion na cześć Życiodajnej Trójcy, odłóżmy teraz na bok wszelkie doczesne troski...

Świetne wejście

Diakon: Nasz Wielki Pan i Ojciec (nazwa), (imię i nazwisko biskupa diecezjalnego), Niech Pan Bóg pamięta o Tobie w swoim Królestwie zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Kapłan: Niech Pan Bóg pamięta o Tobie i wszystkich prawosławnych chrześcijanach w swoim Królestwie, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Jakbyśmy wskrzesili Króla wszystkich za pomocą anielskich, niewidzialnych dorinoshima chinmi. Alleluja, alleluja, alleluja.

Litania Petycyjna

Diakon: Wypełnijmy naszą modlitwę do Pana.

Chór:Panie, miej litość. (Na każde żądanie).

Prośmy Pana o otrzymane uczciwe dary.

Za tę świętą świątynię i za tych, którzy do niej wchodzą z wiarą, czcią i bojaźnią Bożą, do Pana módlmy się.

Prośmy Pana o wybawienie od wszelkiego smutku, złości i potrzeb.

Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Każdy dzień jest doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny, prosimy Pana.

Chór : Daj, Panie. (Do każdego żądania).

Prosimy Pana o przebaczenie i przebaczenie naszych grzechów i występków.

Prosimy Pana, aby resztę naszego życia zakończył w pokoju i pokucie.

Prosimy o chrześcijańską śmierć naszego brzucha, bezbolesną, bezwstydną, spokojną i dobrą odpowiedź na Sądzie Ostatecznym Chrystusa.

Wspominajmy naszą Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną, Chwalebną Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Marię, ze wszystkimi świętymi, za siebie i siebie nawzajem, i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór:Tobie, Panie.

Kapłan: Dzięki szczodrości Twojego Jednorodzonego Syna, wraz z Nim jesteś błogosławiony Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i poprzez rzeki wieków.

Chór:Amen.

Kapłan: Pokój wszystkim.

Chór:I dla twojego ducha.

Diakon: Kochajmy się wzajemnie i bądźmy jednomyślni.

Chór:Ojciec i Syn i Duch Święty, Trójca współistotna i niepodzielna.

Diakon: Drzwi, drzwi, wąchajmy mądrość.

Kurtyna bram królewskich otwiera się

Symbol wiary

1 Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego dla wszystkich. 2I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, jedynego Syna Bożego, zrodzonego z Ojca przed wszystkimi wiekami. Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, któremu wszystko było. 3 Dla naszego człowieczeństwa i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba, przyjął ciało z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem. 4 On za nas został ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany. zmartwychwstał trzeciego dnia według Pisma Świętego. 6 I wstąpił na niebo, i siedzi po prawicy Ojca. 7 A Ten, który ma przyjść, będzie sądził żywych i umarłych z chwałą, a Jego królestwu nie będzie końca. 8 A w Duchu Świętym oddawany jest uwielbienie i chwała Panu, Ożywicielowi, który od Ojca pochodzi, który jest z Ojcem i Synem, który mówił proroków. 9W jednego świętego katolika i Kościół Apostolski. 10 Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. 11Herbata zmartwychwstanie umarłych, 12 i życie następnego stulecia. Amen.

Diakon: Bądźmy dobrzy, stańmy się bojaźliwi, przyjmijmy w świecie Święte Wniebowstąpienie.

Chór:Łaska świata, Ofiara uwielbienia.

Kapłan:Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa i miłość Boga i Ojca, i wspólnota Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi.

Chór:I ze swoim duchem.

Kapłan: W sercach mamy smutek.

Chór:Imamowie do Pana.

Kapłan: Dziękujemy Panu.

Chór:Godnym i sprawiedliwym jest oddawać cześć Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, Trójcy Współistotnej i Nierozłącznej.

Kapłan:Śpiewając pieśń zwycięstwa, wołając, wołając i mówiąc:

Chór:Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, niebo i ziemia są pełne chwały Twojej; hosanna na wysokościach, błogosławiony Ten, który przychodzi w Imieniu Pańskim, hosanna na wysokościach.

Kapłan: Bierzcie i jedzcie, to jest Ciało moje, które za was jest łamane na odpuszczenie grzechów. (W Liturgii św. Bazylego Wielkiego okrzyki te zaczynają się od słów: „Dajcie Jego świętym, uczniowi i apostołowi, rzeki…”).

Chór:Amen.

Kapłan: Pijcie z tego wszyscy, to jest Moja Krew Nowego Testamentu, która będzie wylana za was i za wielu na odpuszczenie grzechów.

Chór:Amen.

Kapłan: Yours from Yours prowadzi Cię do wszystkich i do wszystkiego.

Chór:Zjem cię. Błogosławimy Cię, dziękujemy Ci Panie i modlimy się do Ciebie. Nasz Bóg.

Kapłan: Wiele o naszej Najświętszej, Przeczystej, Najświętszej, Chwalebnej Pani Theotokos i Zawsze Dziewicy Maryi.

Chór: Warto jeść, bo jesteście prawdziwie błogosławieni, Matkę Boga, Zawsze Błogosławioną i Niepokalaną oraz Matkę naszego Boga. Wysławiamy Cię, najczcigodniejszego Cherubina i najchwalebniejszego bez porównania, Serafina, który zrodziłeś Boga Słowa bez zepsucia.

(W dwunaste święta i po nich zamiast „Warto…” śpiewa się refren i irmos 9. pieśni kanonu (tzw. „Stagnacja”) – są one wskazane w nabożeństwach świąt W Wielki Czwartek śpiewa się irmos 9. pieśni „Wędrówki Pani”. ”, w Wielką Sobotę - „Nie płacz za mną, Mati…”, w Tygodniu Vay - „Bóg jest Pan…”.

Jeżeli liturgia św. Bazylego Wielkiego zamiast „Godzien… śpiewamy: „Raduje się w Tobie. Łaskawe wszelkie stworzenie, anielska katedra i rodzaj ludzki, konsekrowana świątynia i do werbalnego raju, dziewiczej chwały, z Nieznanego Boga wcielił się i narodziło się Dzieciątko, nasz dawny Bóg; bo tron ​​Twój jest fałszywy, a łono Twoje szersze niż niebiosa. Każde stworzenie raduje się w Tobie, Łaskawy, chwała Tobie.”)

Kapłan: Najpierw pamiętaj, Panie, nasz Wielki Mistrz i Ojciec (nazwa), Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi oraz Nasz Pan Najprzewielebniejszy (imię i nazwisko biskupa diecezjalnego), a także przyznaj Twoim świętym Kościołom na świecie całe, uczciwe, zdrowe, długowieczne, prawo słowo rządzące Twoja prawda.

Chór:I wszyscy i wszystko.

Kapłan: I daj nam jednymi ustami i jednym sercem wielbić i śpiewać Najświętsze i Twoje chwalebne imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Kapłan: I niech miłosierdzie Wielkiego Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa będzie z wami wszystkimi.

Chór:I ze swoim duchem.

Litania błagalna

Diakon: Wspominając wszystkich świętych, wciąż na nowo w pokoju modlimy się do Pana.

Chór:Panie, miej litość. (Do każdego żądania).

Za złożone i konsekrowane Uczciwe Dary do Pana módlmy się.

Jakby nasz Bóg, Miłośnik Ludzkości, przyjął mnie do swojego świętego, niebiańskiego i mentalnego Ołtarza, w smród duchowej woni, obdarzy nas Boską łaską i darem Ducha Świętego, módlmy się.

Prośmy Pana, aby uwolnił nas od wszelkiego smutku, złości i potrzeb.

Wstawiaj się, ratuj, zmiłuj się i zachowaj nas, Dzięki Twojej łasce.

Każdego dnia jest doskonała, święta, spokojna i bezgrzeszna, prosimy Pana.

Chór:Daj, Panie. (Do każdego żądania).

Diakon: Aniela jest spokojną, wierną mentorką, opiekunką naszych dusz i ciał, prosimy Pana.

Prosimy Pana o przebaczenie i przebaczenie naszych grzechów i występków.

Prośmy Pana o dobroć i dobrodziejstwo dla naszych dusz oraz pokój na świecie.

Prosimy Pana, aby resztę naszego życia zakończył w pokoju i pokucie.

Prosimy o chrześcijańską śmierć naszego brzucha, bezbolesną, bezwstydną, spokojną i dobrą odpowiedź na Sądzie Ostatecznym Chrystusa.

Prosząc o zjednoczenie wiary i komunię Ducha Świętego, powierzmy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór:Tobie, Panie.

I daj nam, Władco, śmiało i bez potępienia wzywać Ciebie, Niebieskiego Boga Ojca, i mówić:

Chór (lub wszyscy wierni): Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź Królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.

Kapłan: Bo Twoje jest królestwo i moc i chwała. Ojciec i Syn, i Duch Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Kapłan: Pokój wszystkim.

Chór:I dla twojego ducha.

Diakon: Pochylcie głowy przed Panem,

Chór:Tobie, Panie.

Kapłan: Dzięki łasce, szczodrości i miłości do ludzkości Jednorodzonego Syna Twojego, wraz z Nim jesteś błogosławiony, Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen.

Królewskie bramy i kurtyna są zamknięte.

Diakon: Zapamiętajmy.

Kapłan:Święty dla świętych.

Chór:Jeden jest Święty, jeden Pan Jezus Chrystus, ku chwale Boga Ojca. Amen.

Zaangażowany

(Każdy sakrament kończy się potrójnym „alleluja”. Zasada śpiewania wersetów sakramentalnych znajduje się w księgach liturgicznych wraz z regułą dotyczącą prokeimnas i alleluaria i z nielicznymi wyjątkami jest podobna do tej drugiej, tj. gdy dwóch Apostołów jest czytamy, śpiewa się dwa sakramenty, ale „alleluja” śpiewa się dopiero po drugim. Sakramenty świąteczne są wskazane w nabożeństwach świątecznych.)

W niedzielę: Chwalcie Pana z nieba, chwalcie Go na wysokościach. Alleluja, alleluja, alleluja.

W poniedziałek: Stwórz swoich aniołów, swoje duchy i swoje sługi, swój ognisty płomień.

W Wtorek:

W środę:

W czwartek:

W piątek: Ty dokonałeś zbawienia w środku ziemi, Boże.

W sobotę: Radujcie się sprawiedliwi w Panu, sprawiedliwym należy się chwała.

Pogrzeb: Błogosławiony jesteś, który wybrałeś i przyjąłeś, Panie, i pamięć o nich przez pokolenia i pokolenia.

W święta Najświętszej Marii Panny: Przyjmę kielich zbawienia i będę wzywał imienia Pana.

W święta apostolskie: Ich przesłania rozeszły się po całej ziemi, a ich słowa aż po krańce świata.

W dni pamięci świętych: Sprawiedliwy będzie człowiekiem sprawiedliwym na wieczną pamiątkę, nie ulęknie się słuchania złego.

Otwierają się bramy królewskie.

Diakon, podnosząc Święty Kielich, woła: Przyjdźcie z bojaźnią Bożą i wiarą!

Podaje kielich kapłanowi.

Chór : Błogosławiony, który przychodzi w Imieniu Pana, Boga Pana, i ukazał się nam.( W tygodniu wielkanocnym śpiewa się „Chrystus zmartwychwstał…”. )

Kapłan (a wraz z nim wszyscy, którzy chcą przyjąć komunię): Wierzę, Panie, i wyznaję, że naprawdę jesteś Chrystusem, Synem Boga żywego, który przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników, od którego jestem pierwszy. Wierzę też, że to jest Twoje najczystsze Ciało i to jest Twoja najczystsza Krew. Proszę Cię: zmiłuj się nade mną i przebacz mi moje grzechy dobrowolne i mimowolne, słowem, czynem, wiedzą i niewiedzą, i daj mi bez potępienia przystąpić do Twoich najczystszych sakramentów na odpuszczenie grzechów. grzechy i życie wieczne. Amen.

Udzielając komunii świeckim, kapłan mówi: Sługa Boży przyjmuje komunię (Nazwa) Najświętsze i Święte Ciało i Krew naszego Pana i Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, o odpuszczenie grzechów waszych i życie wieczne.

Chór (w czasie komunii):Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego Źródła(W Wielki Czwartek śpiewa się „Ostatnią Wieczerzę…”, a w tygodniu wielkanocnym „Chrystus zmartwychwstał…”).

Kapłan: Zbaw, Boże, Twój lud i błogosław Twojemu dziedzictwu,

Chór; Widzieliśmy prawdziwe Światło, / otrzymaliśmy Ducha Niebieskiego, / znaleźliśmy prawdziwą wiarę, / czcimy Trójcę Niepodzielną: / Bo ona nas zbawiła. (Zamiast: „Widzieliśmy prawdziwe światło... ” od Wielkanocy do dnia dzisiejszego śpiewa się „Chrystus zmartwychwstał…”; od Wniebowstąpienia do dawania – troparion Wniebowstąpienia; i Sobota Rodzicielska Trójcy Świętej – „Z głębią mądrości… ”)

Kapłan: Zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór: Amen. Niech nasze usta / napełnią się Twoją chwałą, Panie, / bo śpiewamy Twoją chwałę, / bo uczyniłeś nas godnymi udziału / w Twoich Świętych, Boskich, Nieśmiertelnych i Życiodajnych Tajemnicach, / zachowaj nas w Twojej świętości, / uczę się przez cały dzień Twojej sprawiedliwości. / Alleluja, alleluja, alleluja. (W Wielki Czwartek zamiast „Niech się wypełnią…” śpiewa się „Sekretna Wieczerza Twoja…”, w tygodniu wielkanocnym „Chrystus Zmartwychwstał…”.)

Diakon: Przebacz nam przyjęcie Boskich, Świętych, Najczystszych, Nieśmiertelnych, Niebiańskich i Życiodajnych, Strasznych Tajemnic Chrystusa, godnie dziękujemy Panu.

Chór:Panie, miej litość.

Wstawiaj się, zbaw, zmiłuj się i zachowaj nas, Boże, swoją łaską.

Cały dzień jest doskonały, święty, spokojny i bezgrzeszny. Prosząc o to, powierzamy siebie, siebie nawzajem i całe nasze życie Chrystusowi, naszemu Bogu.

Chór:Tobie, Panie.

Kapłan: Bo Ty jesteś naszym uświęceniem i Oddajemy chwałę Tobie, Ojcze i Synu, i Duchu Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków,

Chór:Amen.

Ksiądz: S wyjdźmy w spokoju,

Chór:O imieniu Pana.

Diakon: Módlmy się do Pana.

Chór:Panie, miej litość.

Modlitwa za amboną

Ksiądz (stoi przed amboną): Błogosław, Panie, tych, którzy Cię błogosławią, i uświęcaj tych, którzy ufają Tobie, zbaw lud Twój i błogosław Twoje dziedzictwo, strzeż wypełnienia Twojego Kościoła, uświęcaj tych, którzy kochają blask Twojego domu; Wychwalaj tych, którzy mają Twoją Boską moc i nie opuszczaj nas, którzy Tobie ufamy. Udziel pokoju swoim Kościołom, kapłanom, wojsku i całemu ludowi Twojemu. Bo każdy dar jest dobry i każdy doskonały dar pochodzi z góry i pochodzi od Ciebie, Ojca Świateł; i Tobie przesyłamy chwałę i dziękczynienie, i uwielbienie Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen. Błogosławione niech będzie Imię Pana odtąd i na wieki (trzy razy)(W tygodniu wielkanocnym śpiewa się „Chrystus zmartwychwstał…”.)

Psalm 33

( W tygodniu wielkanocnym wielokrotnie śpiewa się „Chrystus Zmartwychwstał…”. )

Chór: Będę błogosławił Pana w każdym czasie, / sprawię, że Jego chwała będzie w moich ustach. Dusza moja będzie się chlubiła w Panu./Niech pokorni słyszą i radują się. Wywyższajcie ze mną Pana i wspólnie wywyższajmy Jego Imię. Szukajcie Pana i wysłuchajcie mnie, i wybawcie mnie ze wszystkich smutków moich. Przyjdźcie do Niego i bądźcie oświeceni, a wasze oblicza nie będą zawstydzone. Żebrak ten wołał, a Pan wysłuchał i/i wybawił go od wszystkich smutków. Anioł Pański rozłoży obóz wokół tych, którzy się Go boją, i wybawi ich. Skosztuj i zobacz, że Pan jest dobry, / błogosławiony mąż, który ufa Nan. Bójcie się Pana, wszyscy Jego święci, gdyż nie ma trudności dla tych, którzy się Go boją. Mając bogactwa, stajecie się biedni i głodni, ale ci, którzy szukają Pana, nie zostaną pozbawieni żadnego dobra. Przyjdźcie, dzieci, słuchajcie mnie, / Nauczę was bojaźni Pańskiej. Kim jest człowiek, nawet jeśli kocha swoje życie, / kocha dni i widzi rzeczy dobre? Trzymaj język swój od złego, / i strzeż warg swoich od mówienia pochlebstw. Odwróć się od zła i czyń dobro, / szukaj pokoju i ożeń się, i. Oczy Pana zwrócone są na sprawiedliwych, a Jego uszy na ich modlitwę. Oblicze Pana jest przeciwko czyniącym zło, aby wymazać ich pamięć z ziemi. Sprawiedliwi wołali, a Pan ich wysłuchał i wybawił ich od wszystkich smutków. Pan jest blisko tych, którzy mają złamane serce, i pokornych duchem zbawi. Wiele jest smutków sprawiedliwego i od nich wszystkich wybawi mnie Pan. Pan strzeże wszystkich ich kości, żadna z nich nie będzie złamana. Śmierć grzeszników jest okrutna, a ci, którzy nienawidzą sprawiedliwych, zgrzeszą. Pan wybawi dusze swego sługi i wszyscy, którzy Mu ufają, nie zgrzeszą.

Kapłan: Błogosławieństwo Pana spoczywa na Tobie. Przez łaskę i miłość do ludzkości, zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków.

Chór:Amen.

Kapłan: Chwała Tobie, Chryste Boże, Nadziejo nasza, chwała Tobie.(W Wielkanoc, w tygodniu wielkanocnym i w święto Wielkanocy zamiast „Chwała Tobie, Chryste Boże...” duchowni śpiewają „Chrystus zmartwychwstał umarli, śmierć śmiercią depczą”, a chór kończy się słowami: „I ożywiając tych, którzy są w grobowcach.” Od Niedzieli Tomasza aż do obchodów Wielkanocy kapłan mówi: „Chwała Tobie, Chryste Boże, nadziejo nasza Chwała Tobie”, a chór śpiewa: „Chrystus zmartwychwstał…” (Trzy razy)

Chór: Chwała, nawet teraz. Panie, miej litość (Trzy razy).Błogosławić.

Ksiądz ogłasza zwolnienie (w niedzielę)

Zmartwychwstały Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, za modlitwami Swojej Przeczystej Matki, chwalebnej i chwalebnej Apostołki, jak nasz święty ojciec Jan, Arcybiskup Konstantyna, Chryzostom (lub: wyborcy: 4

Schemat

usługi na wszystkich poziomach:

prosty, sześciokrotny,

usługi pogrzebowe

jest drukowany

Tobolsk, 1998.

Kontynuacja Jutrzni

Podążanie za sześciokrotną służbą.

Nabożeństwo sześciokrotne różni się od nabożeństwa codziennego tym, że podczas Nieszporów wszystkie stichery z napisu „Wołałem do Pana” są pobierane z Menaionu (6 sticher), a podczas Jutrzni są pomijane Umęczony - w sedalach i kanonie.

Pierwszy Kanon czyta się z Oktoechos bez męczenników z Irmos w punkcie 4.

Drugi Kanon pochodzi z Octoechos dnia 4.

Trzeci Kanon pochodzi z Menaionu z 6.

notatka. Podczas szóstego nabożeństwa w Menaion może pojawić się stichera na pochwałach. W tym przypadku czyta się je wersetami z Marka 4. Po Matce Bożej nie czyta się słów „Chwała Tobie...”, lecz od razu czytamy: „Chwała Tobie, któraś ukazała nam światło...” i codzienna doksologia.

Podążanie za służbą doksologiczną.

Całość nabożeństwa sprawowana jest według Menaionu, za wyjątkiem kanonu. Kanon zaczerpnięty jest z Octoechos i Menaion.

Nabożeństwo doksologiczne przed odśpiewaniem stichery na pochwałę zgodnie ze schematem nie różni się niczym od szóstego.

Cechy nabożeństwa doksologicznego podczas Nieszporów

1. . Na „Panie wołałem” do „i teraz” Theotokos (dogmatysta) z 1 dodatku do Menaionu śpiewa się głosem „Chwała”.

2. Podczas nabożeństwa doksologicznego nie używa się Krzyża Świętego.

3. Stichery w wersecie pochodzą z Menaionu, a refreny świętego wskazane są w Menaionie. „Chwała” menaionu, „i teraz” wraz z lub II dodatkiem do menaionu.

W Jutrznię.

1. O Bogu Panu w „A teraz” Zmartwychwstaniu Bogurodzicy z 3. dodatku Menaionu śpiewa się głosem „Chwała” lub troparion.

2. Po katyzmach następuje mała litania „Paki i paczki”, okrzyk Kapłana – „Jak Twoja moc...”.

3. Sedale Świętego pochodzą z Menaionu.

4. W kanonie czytamy: 1. z Oktoechos z Irmosem w 4. bez męczenników,

2. od Octoechos w dniu 4,

Trzecie miejsce z Menaia o 6.

Świąteczny chaos w każdej piosence.

5. Zgodnie z 9. pesei nie śpiewa się „Warto jeść”, po chaosie natychmiast odmawia się Małą Litanię.

6. Exapostilary Octoechos, „Chwała” Svetilena z Menaionu, „A teraz” Theotokos z rzędu z Menaionu.

Na Liturgii.

Śpiewane są piękne piosenki

przy wejściu – troparia: „Apostołowie, męczennicy…”

„Panie, pamiętaj…”

„Chwała”, kontakion „Odpoczynek ze świętymi…”

„A teraz”, Matka Boża, „Ty jest mur i schronienie imamów…”

Prokeimenon, Apostoł, Ewangelia, Alleluarium i Sakrament- prywatne i kostnice.

Cechy kultu w sobotę
2, 3 i 4 tygodnie Wielkiego Postu.

Nieszpory

Nieszpory odprawia się rano w połączeniu z Liturgią Uprzednio Poświęconych Darów, zgodnie z obrządkiem wielkopostnym.

Wieczorem odprawiana jest Wielka Kompleta i Jutrznia pogrzebowa.

Wielką Kompletę czyta się szybko, bez przerw.

Według I Trisagionu troparie czyta się:

„Apostołowie, męczennicy i prorocy…”

„Chwała” – „Pamiętaj, Panie…”

„A teraz” – „Matko Święta…”

Według II Trisagionu:

wraz ze słowami: „Zmiłuj się nad nami, Panie…”, itp.

Według „Daily Doxology” kanon za zmarłych czyta się głosem teraźniejszym, drukowanym w „Octoechos” po Jutrzni.

Według III Trisagionu:

Kontakion: „Odpocznij ze świętymi…”

Na koniec następuje Małe Odprawienie (a nie modlitwa „Mistrz jest Miłosierny...”) i zwyczajowy rytuał przebaczenia.

Jutrznia.

Jutrznię rozpoczynają się dwoma psalmami (w praktyce bez dwóch psalmów, natychmiast okrzykiem „Chwała Świętym Współistotnym i Nierozłącznym...”).

Jutrznia ma miejsce w rozdziale 49. Typikon: „W sobotę drugiego postu w Jutrzni”. Nabożeństwo to jest pod każdym względem podobne do nabożeństwa pogrzebowego sprawowanego zgodnie z rozdziałem 13. Typikon. Różni się jedynie odczytaniem kanonu, bo z Triodi należy zaśpiewać cztery pieśni (po 6, 7, 8 i 9 piosenek każda).

Kanon brzmi następująco:

W świątyni Pana i Dziewicy:

Kanonik świątynny z Irmosem o 6.

Św. z Menaion na 4.

Rozpoczyna się szóstą odą, pozostaje kanon świątynny i kanon św. z Menaia, a następnie czworonożny z Triodion.

W świątyni świętego:

Św. z Menaion z Irmosem o godz. 6.

Kościół św. o godz. 4.

Począwszy od szóstej pieśni porzuca się kanon świątynny i śpiewa się najpierw kanon Menaionu, a następnie Czterech Pieśni.

Usługi pogrzebowe
w soboty Myasopustnaya i Trinity.

Nabożeństwa te pod względem struktury i schematu nie różnią się zbytnio od zwykłych usług pogrzebowych wykonywanych zgodnie z rozdziałem 13. Typikon.

Statut dotyczący wykonywania tych usług znajduje się w 49 rozdz. Typicon, strona 394 na odwrocie.

Porównanie tych usług z usługą pogrzebową wykonywaną zgodnie z rozdziałem 13. Typicon można zauważyć następujące charakterystyczne różnice:

I. W „Panie płakałem” do „Chwały” - śpiewa się sticherę z rozdziału 8: „Płaczę i szlocham…”.

II. Zamiast codziennej prokeimny diakon mówi: „Alleluja, alleluja, alleluja”, rozdz. 8 z wersetami

1) „Błogosławieni jesteście, których Pan wybrał i przyjął”. „Pamięć o nich będzie trwała na wieki” (łącznie dwa wersety)

2) „Ich dusze będą mieszkać w dobrych rzeczach”

Chór: 3x3 śpiewa Alleluja.

III. Według „Teraz odpuść...” podczas Nieszporów i według „To jest dobre” podczas Jutrzni śpiewa się troparion z rozdziału 8.

„Głębia mądrości…”

IV. Zamiast „Bóg jest Panem” w ten sam sposób śpiewa się Alleluja 8.

Troparion „Z głębią mądrości…” 2 razy

„Chwała już teraz”, „Dla was mur i schronienie…”

V. Lektura kanonu:

1) Kanon świątyni (Pana lub Matki Bożej lub świętego) z irmosem o godz. 6.

2) Kanon Triodionu z dnia 8.

Do troparionów kanonu Triodion – refren: „Odpocznij, Panie, duszom sług Twoich, które zasnęły”. Śpiewana jest także druga piosenka z rzędu w Triodionie. Katavasia Triodion za każdą pieśń „Wylejmy pieśń ludowi…”. „Warto jeść” nie jest śpiewane.

W praktyce najczęściej czyta się jedynie kanon Triodionu. Irmos to zwykłe pogrzeby, rozdział 6: „Kiedy Izrael chodził po suchej ziemi…” (znajduje się w Niedzielny serwis rozdział 6). Z reguły kanon czytany jest przez duchownych na środku świątyni. Chóry „Pokój, Panie, dusze...” śpiewa chór. Duchowni wchodzą do ołtarza po odczytaniu luminarza z Matką Bożą z Triodionu. (Przez cały czas od opuszczenia ołtarza zgodnie z 16 katismą aż do odczytania lampki znajdują się na środku świątyni).

VI. Na zegarze: „Z głębią mądrości…”

Według trisagion kontakion: „Odpoczywaj ze świętymi…”

VII. Troparion podczas liturgii:

„Z głębią mądrości…”, „Chwała” – „Odpocznij ze świętymi…”, „A teraz” – „Dla was mur i schronienie…”

Jeden prokeimenon pogrzebowy, dwa czytania według Typikonu.

VIII. W sobotę dla Rodziców Trójcy zamiast „Widząc prawdziwe światło…” śpiewa się troparion „Przez głębię mądrości…”.

Na litu

(diakoni pobierają błogosławieństwo kadzidła z Wysokiego Miejsca, zanim duchowni wejdą na środek)

Na ołtarzu nie dokonuje się kadzenia

a) Ikonostas (część prawa i lewa)

b) Ikona na mównicy, pośrodku świątyni

c) Prymas i obecni (ze środka świątyni)

d) Chóry i lud (z ambony)

e) Królewskie Drzwi i lokalne ikony

f) Ikony na mównicy

g) Prymas

Schemat

usługi na wszystkich poziomach:

prosty, sześciokrotny,

doksologiczny, polieleoniczny, całonocne czuwanie I

usługi pogrzebowe

jest drukowany

z błogosławieństwem Jego Miłości Demetriusza

Biskup Tobolska i Tiumeń,

Rektor Seminarium Teologicznego w Tobolsku

Podejmować właściwe kroki codzienna obsługa...................................................... 3

Podążanie za sześciokrotną służbą .................................................. ....... 7

Kontynuacja służby doksologicznej............................................ ........... .... 7

Kontynuacja usługi polieleous............................................ ........................... 9

Konsekwencje całonocnego czuwania........................................... ............................... 12

Porządek łączenia całonocnego czuwania z nabożeństwami świętych wszystkich

szeregi................................................. ....... .................................. ............. 16

Nabożeństwo pogrzebowe (Parastas) .................................. ....... ... 17

Cechy kultu w sobotę 2., 3. i 4. tygodnia Wielkiego

Post................................................. ........................................... .............. ...... …..20

Nabożeństwa pogrzebowe w soboty mięsne i Trójcy Świętej..... .21

Porządek okadzenia w Wigilię Całonocną i Liturgię............................22

Schematy przygotował nauczyciel Seminarium Teologicznego w Tobolsku, Hegumen Photius (Evtiheev)

Tobolsk, 1998.

Po codziennej służbie

Kontynuacja Jutrzni

Jak rozumieć tak złożone nabożeństwo w ramach Całonocnego Czuwania jak Jutrznia? Jutrznia to najdłuższe nabożeństwo w ramach Całonocnego Czuwania i najtrudniejsze do zrozumienia. Trzecia lekcja z podstaw liturgii, która odbyła się 14 kwietnia, poświęcona była tematowi porannego nabożeństwa.

Aby „przejrzeć” śpiewy Jutrzni, skorzystamy ze schematu, a następnie zwrócimy uwagę na każdy z ich gatunków z osobna.

Schemat jutrzni w ramach niedzielnego czuwania całonocnego

1. Sześć Psalmów (Psalm 3, 37, 62, 87, 102, 142). Po Ps. 62. kapłan czyta na podeszwie poranne modlitwy.

2. Wielka Litania.

3. „Bóg jest Panem…” Tropari. Bogorodichen.

4. Katyzmy. Mała Litania. Sedalen

5. Polieleos . Troparia niedzielna „Błogosławiony jesteś, Panie…”. Mała Litania. Ipakoi. Stateczny. Prokeimenon. Czytanie Ewangelii. Niedzielna pieśń według Ewangelii. Troparia: „Przez modlitwy świętych apostołów, Najmiłosierniejszy, oczyść...” (lub wielkopostna troparia: „Otwórz drzwi pokuty, Dawco Życia...”).

6. Kanon Jutrznia. Catavasia po każdej piosence. Po 3. pieśni mała litania i sedalens. Po 6 małej litanii kontakion i ikos. Po ósmym hymnie Bogurodzicy. Po dziewiątej odie następuje mała litania: „Święty jest Pan, nasz Bóg”, exastilarion, świetlista Triodi (lub Menaion).

7. Psalmy pochwalne (148, 149, 150, a raczej wersety z nich). Stichera w „Chwale”.

8. Wielka doksologia.

9. Troparion „Nadszedł dzień zbawienia świata”.

10. Litania grzechów, litania błagalna.

11.Wakacje.

Najważniejsze części porannego nabożeństwa zaznaczono pogrubioną czcionką.

Nabożeństwo poranne, podobnie jak wieczorne, pochodzi z żydowskiej świątyni jerozolimskiej. Z drugiej strony wpływ na to miał sprzeciw wobec pogańskiego kultu boga słońca Mitry, który był powszechny na wschodzie w pierwszych wiekach chrześcijaństwa. O świcie poganie czcili wschodzącą gwiazdę, a chrześcijanie wspominali Chrystusa, Słońce Prawdy.

Najstarszą (i najważniejszą) częścią Jutrzni jest wielka pochwała, którą śpiewano o świcie, wraz z pierwszymi promieniami słońca wypowiedziano słowa: „Chwała Tobie, któryś nam ukazał światło”. Istnieją informacje, że wielką doksologię do kultu rzymskiego wprowadził św. Męczennik z rąk papieża Telesfora w II wieku n.e. Jak wiadomo, nie ma to miejsca na początku, ale prawie na końcu współczesnej Jutrzni. W starożytności główna część tej nabożeństwa odbywała się w ciemności, od piania kogutów aż do świtu.

Z Karty sekwencji pieśni Jutrzni (statut katedralno-parafialny), „Bóg jest Panem” i stichera w „Hvalitekh”. Jutrznia pieśniowa, podobnie jak Nieszpory, miała budowę trzech trzech psalmów, a psalmy pochwalne 148, 149 i 150 były trzecimi trzema psalmami. Śpiew „Bóg jest Panem” to wersety z Psalmu 117, śpiewane są na wzór hymnów lub sekwencji pieśni, tj. wybrane wersety z psalmu z refrenem.

Spuścizną monastycznych jutrzni jest sześć psalmów, kathisma i sedalny. W starożytności Sześciu Psalmom towarzyszyła „mądra” modlitwa, tj. cicha modlitwa, która była po każdym psalmie. Aby nie rozpraszać modlącego się brata, zasady monastyczne nakazują absolutną ciszę w świątyni podczas czytania Sześciu Psalmów: nie można chodzić, mówić szeptem, kaszleć, kichać itp. Niniejsza instrukcja pozostaje w naszym statucie.

Kathismas (20 fragmentów psałterza mniej więcej równych rozmiarów) czytano w starożytności na różne sposoby, niektórzy próbowali przeczytać cały psałterz w ciągu jednego dnia, inni czytali go w ciągu tygodnia. Czytamy także 12 psalmów wieczorem i 12 rano. Współczesny statut zachował tradycję czytania całego Psałterza w ciągu tygodnia. Obecnie w kościołach parafialnych nie czyta się całego psałterza, a w Jutrznię czyta się jedynie pierwszą chwałę katisma (tj. pierwszą część aż do „Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu”, zwykle trzy psalmy lub nawet jeden w zależności od ich długości).

Sedalen - śpiew towarzyszący katyzmom i innym czytaniom Stary Testament. W języku greckim sedalene brzmi jak „kathisma” i pochodzi od czasownika „siedzieć”. W jakim czasie – sedalna lub kathisma – można było siedzieć – argumentują badacze. Tłumacze, aby rozróżnić katismę jako część Psałterza od kathismy jako pieśni, przetłumaczyli jedynie nazwę tego ostatniego, a pierwszego pozostawili bez tłumaczenia. Początkowo słowo „kathisma” odnosiło się konkretnie do tych pieśni, a następnie rozprzestrzeniło się także na fragmenty Psałterza. Sedale wywodzą się z tych „inteligentnych” modlitw, które mnisi odmawiali sobie po psalmach. Również sedale czyta się po 3. pieśni kanonu, gdyż tam znajdowały się czytania ze Starego Testamentu.

Polieleos - teraz jest najbardziej uroczysta część Jutrzni, a wcześniej - dopiero pierwsza chwała XIX katisma (trzy psalmy: 134, 135, 136), czytana w piątkową Jutrznię. Mnich Teodor Studyta (VIII-IX w.) skomponował alleluaria do tych psalmów, a psalmy śpiewano chórem alleluja, stając się jeszcze bardziej uroczysty (z wyjątkiem 136). Z tego powodu włączano je do świątecznych niedzielnych jutrzni. Psalm 136 ze względu na swój pokutny nastrój został później zastąpiony innymi i zachował się dopiero w Jutrznię tygodnie przygotowawcze na Wielki Post.

Słowo „polyeleos” oznacza „wielkie miłosierdzie”, nazwa pochodzi od często powtarzanego wersu Psalmu 135: „Bo na wieki Jego miłosierdzie”. Namaszczenie olejem (olejem) po polieleosie nie jest kojarzone z jego nazwą. Według naszego Regulaminu namaszczenie powinno nastąpić na zakończenie Jutrzni, zanim wierni opuszczą kościół. Odbywało się to podczas litii, której obecnie nie podaje się w Jutrznię, a oliwę pobierano z lampy świątecznej ikony.

Po polieleo, niedzielne tropariony „Sobór Anielski”, które opowiadają nam o nosicielach mirry, którzy przybyli wcześnie rano, aby pusta trumna Panie i ci, którzy tam spotkali Anioła, następuje jedna z najstarszych pieśni - ipakoi (nacisk na ostatnią samogłoskę). Nazwa tej małej pieśni pochodzi od greckiego słowa, które w języku rosyjskim tłumaczone jest jako „słuchaj, bądź posłuszny”. Również według innej wersji słowo to oznaczało „śpiewać”, a ipakoi to refreny, ostatnie wersy hymnu, które chór lub lud śpiewał wraz ze śpiewakiem. Ipakoi są rodzajem sedalni i w Jutrznię spotykane są tam, gdzie zwykle występują sedalni – po polieleo (czyli po psalmach).

Stateczny (lub antyfony uspokajające) - opracowanie XVIII katisma. Według legendy te pieśni skomponował dla swojego klasztoru mnich Teodor Studyta, opat klasztoru Studite w Konstantynopolu. Z natury są spokojni – skruszeni. Ich nazwa pochodzi od imienia Psalmu 18 Kathismy – „pieśni stopni” lub „pieśni wznoszenia się”. Śpiewali je żydowscy pielgrzymi w drodze do Jerozolimy.

Od czasów starożytnych podczas Jutrzni czytano Ewangelię i inne księgi. Pismo Święte. W II wieku czytano go na zakończenie nabożeństwa, gdy już świtało, po wielkiej doksologii. A w IV wieku podczas niedzielnych jutrzni w jerozolimskim kościele Zmartwychwstania Pańskiego (Grobu Świętego) Ewangelię czytano przed świtem w samej jaskini Grobu Świętego, ponieważ wydarzenie zmartwychwstania również miało miejsce na długo przed świtem. W średniowieczu na Rusi czytano Ewangelię w porannym nabożeństwie: po polieleo i na zakończenie jutrzni, po wielkiej doksologii.

Kanon - Jest to złożona praca, która zajmuje znaczną część porannego nabożeństwa. Kanon jako gatunek kształtował się stopniowo, na jego podstawie tworzono Piosenki biblijne(specjalne fragmenty poetyckie z Pisma Świętego), czytane w Jutrzni wraz z psalmami. Od czasów starożytnych nabożeństwo obejmowało pieśń trzech młodzieńców w jaskini babilońskiej (Dan. 3:67-88), pieśń Mojżesza (Wj 15:1-19) i Zachariasza (Łk 1:68-79). ). Powstała wówczas tradycja śpiewania troparii do wersetów pieśni biblijnych, poświęconych wydarzeniu lub świętemu obchodzonemu w tym dniu. Pojawiły się jedna piosenka, dwie piosenki i trzy piosenki - przodkowie współczesnego kanonu 9 piosenek.

Dziewięciopieśniowy kanon jako gatunek stworzył św. Andrzej z Krety (650-726), autor Wielkiego Kanonu Pokutnego. Inni znani autorzy to ks. Jana z Damaszku i Kosmy z Mayum (VIII w.), którzy stworzyli kanony na niemal wszystkie dwanaście świąt.

Pieśni biblijne, które posłużyły za podstawę kanonu, są następujące:

1. Pieśń Mojżesza (Wj 15: 1-19), pochwała po przekroczeniu Morza Czerwonego (Czerwonego).

2. Pieśń Mojżesza (Pwt 32,1-43), oskarżycielska, skierowana jest do ludu Izraela, który zapomniał o Bogu i zaczął służyć bożkom.

3. Pieśń Anny (1 Sam. 2,1-11), pochwalna i wdzięczna, po narodzinach długo oczekiwanego syna, przyszłego proroka Samuela.

4. Pieśń proroka Habakuka (Hab. 3, 1-19) wychwalająca moc Boga, Boga przychodzącego, aby zbawić swój lud.

5. Pieśń proroka Izajasza (Iz. 26,9-19), pieśń głodnego Boga.

6. Pieśń proroka Jonasza (Jon. 2, 3-10), godna pożałowania, w brzuchu wieloryba

7. Pieśń Azariasza, jednego z trzech młodzieńców (Dan. 3, 26-56), pokutującego, w babilońskim piecu.

8. Pieśń Trzech Młodzieży (Dan. 3, 67-88), uwielbienie w piecu babilońskim po wybawieniu.

9. Pieśń kapłana Zachariasza, ojca Jana Chrzciciela (Łk 1, 68-79), dziękczynna i prorocza, po narodzeniu proroka i baptysty Pańskiego.

Z tych dziewięciu pieśni powstało dziewięć pieśni kanonu. Pieśń Najświętszej Maryi Panny„Wielbi dusza moja Pana” (Łk 1,46-55) nie podaje żadnej pieśni, ale jest zawsze obecne w kanonie pomiędzy pieśniami 8 i 9. W starożytności zamiast współczesnych refrenów „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”, „Przenajświętsza Bogurodzico, ratuj nas”, „Wielebny Ojcze Janie, módl się do Boga za nami” i inne, pojawiały się wersety: pieśni biblijne. We współczesnym kulcie wersety pieśni biblijnych jako chóry w kanonie można usłyszeć tylko podczas jutrzni w dni powszednie w okresie Wielkiego Postu.

Początek każdej pieśni kanonu to tzw. irmos (od greckiego „połączenie, rząd”). Spełnia dwie funkcje: po pierwsze, jest muzycznym i metrycznym modelem troparionów kanonu (w języku rosyjskim można to zobaczyć tylko w starożytnych kanonach: im krótszy irmos, tym krótszy troparia); po drugie, irmos łączy troparia opowiadające o święcie i tematyce pieśni biblijnych. Idealnie, w irmosie, temat pieśni powinien być połączony z tematem święta, jednak czasami było to niemożliwe do osiągnięcia, dlatego w irmosie najczęściej spotykamy się z parafrazą pieśni biblijnej.

Katawasia - to też jest irmos, ale ten, który śpiewa się na końcu pieśni, po wszystkich troparionach. Słowo to pochodzi od greckiego czasownika „zejść”: śpiewacy dwóch chórów zeszli na środek świątyni, aby wykonać katavasiya. Katavasia może być irmosem, który był na początku pieśni, lub może być irmosem innego kanonu, jeśli w określonym dniu zbiega się kilka świąt, a w Menaionie lub Triodionie jest kilka kanonów.

Co ciekawe, w niektórych kanonach występuje akrostych, tj. wyrażenie powstałe przez połączenie razem pierwszych liter Irmos i troparia kanonu (lub tylko troparia). Wiersz akrostychowy można napisać na temat święta (na przykład w Tygodniu Vai - „Hosanna Chrystus, błogosławiony Boże”) lub zawierać imię autora kanonu. Jest to dekoracja czysto zewnętrzna, niedostrzegalna dla uszu modlących się i nie mająca zastosowania liturgicznego, ale dla historyków jest bardzo cenna jako źródło informacji o czasie powstania kanonu lub o samym poecie. Technika ta jest zapożyczona z poezji niechrześcijańskiej, zauważalna jest oczywiście jedynie w oryginalnych kanonach języka greckiego.

Kontakion (od greckiego „kondos” - kij, na który nawinięty był zwój) w czasach starożytnych był długim poematem teologicznym składającym się z 25 zwrotek. Pierwsza zwrotka – „kukul” – to współczesny kontakion. Pozostałe zwrotki nazwano ikos. Ikos, który zwykle następuje po kontakionie, jest pierwszym iko starożytnego kontakionu składającego się z 25 zwrotek. Kukul zakończył się specjalnym refrenem, który powtarzał się na zakończenie każdego ikos. Kontakion, podobnie jak kanon, mógł posiadać werset akrostychowy.

Svetilen - pieśń wykonywana przed świtem, na krótko przed okrzykiem „Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło” (stąd nazwa). Jedna ze starożytnych lamp brzmi: „Święty jest Pan, nasz Bóg” (z ostatniego wersetu Psalmu 98). Oprawy zawarte są w Menaion i Triodion. Exapostilarium jest również luminarzem, ale znajduje się tylko w Octoechos. Słowo to pochodzi od greckiego czasownika „wysyłać”: w starożytności specjalny mnich z chóru był „wysyłany” na środek świątyni i tam wypowiadał tę pieśń. Exapostilaria niedzielnej jutrzni są poetycką opowieścią o niedzielnej Ewangelii, czytanej w polieleos.

Więcej o porannym nabożeństwie możesz przeczytać:

1. Arcykapłan Aleksander Men. Kult prawosławny. Sakrament, słowo i obraz (rozdział 2 „Wieczór w świątyni. Jutrznia”).

2. Kaszkin A. Karta kultu prawosławnego. (Rozdział 4. „Rodzaje modlitw kościelnych”)

3. Uspienski N.D. Jutrznia prawosławna (rys historyczny i liturgiczny)http://www.golubinski.ru/academia/uspensky/utrcont.htm

Obrzędy Jutrzni w języku cerkiewno-słowiańskim z tłumaczeniem na język rosyjski: