Когато се родих, баба ми, която трябваше да седи с мен, много искаше да се казвам Ина. Мама и татко се съгласиха обаче, когато татко отиде да ме регистрира в службата по вписванията, той последен моментРеших да модернизирам идеята за свекърва - така станах Инеса.
Но обикновено ме наричаха Ина - по-кратко е.
Не съм кръстена като дете. Самата аз реших да се кръстя, вече като възрастна, заедно с малките си дъщери. Тогава бях на 26 г. Бяхме кръстени на Серафимовското гробище от отец Василий Ермаков (паметта на отец Василий е утре). В Кръщението станах Ина и така всичко се нормализира.
Днес е моят зимен имен ден, зимна Ина. Ето какво знаем за него.

Светиите Ина, Пина и Рима са живели през 1 век сл. Хр. Те се удостоиха да станат ученици на свети апостол Андрей Първозвани и с пламенната си проповед за Христа се обърнаха православна вярамного езически скити. Ето защо те страдаха.

Какво беше древна земяТаврида, Скития, която апостол Андрей Първозвани е видял пред себе си при живота на Ина, Пина и Рима? Всички древни автори, от Омир и Херодот до Страбон и Полибий, казват, че Скития имала огромно материално богатство, но моралът тук бил толкова див, че ужасявал дори езическия свят. Известно е, че в южната част на Кримския полуостров, близо до нос Фиолент, в древността често са се разбивали гръцки и финикийски кораби. Някои търговски моряци все пак избягаха от бурите, като доплуваха до брега. Но щом стигнаха до сушата, те, изтощени, веднага бяха грабнати от езическите жреци и принесоха нещастните хора в жертва на идола. Не по-малко тъжно е да научите за кървавите пиршества на тавро-скитите: техните чаши бяха черепи, пълни с кръвта на победените, защото се смяташе, че такава кръв дава сила за нови победи.
Апостол Андрей Първозвани проповядва християнството на такива хора. Сърцата на езичниците понякога отговаряха с истинска любов. Постоянните спътници на апостола бяха Инна, Пина и Римма. светец Кримска Лука(Войно-Ясенецки), изследвайки живота на светите мъченици, стигна до извода, че те са готи или тавро-скити, живеещи между Алуща и Балаклава. Когато чуха Христовото слово от апостола, те не само повярваха, но, като получиха светото кръщение, пренесоха светлината на вярата и проповедта в мрака на езическата Скития. Така те стигнали до Дунава, където имали възможността да претърпят мъченическа смърт заради верността си към Христос.
Ето как старият месечник разказва за това:
"... Те били заловени и представени на местния владетел на варварите, който се опитал да ги съблазни с различни изкушения и ласкателни обещания и да ги убеди да направят жертвоприношения на езическите богове. За тяхната твърдост във вярата в Христос, учениците на апостол Андрей били бити безмилостно. Беше люта зима, Дунавът беше окован в средата на реката и крепеше светите мъченици върху леда. Когато ледът започна да се огъва под тежестта на дърветата, телата на светиите се потопиха в ледената вода и предадоха светите си души на Господа. И много християни видяха това и повярваха, но тогава епископ Года ги изрови от гроба и постави светите! Седем години след смъртта си светите мъченици се явили на същия епископ и му заповядали да пренесе мощите в едно място, наречено Аликс (тоест днешна Алуща).

Този път разделът „Въпроси и отговори“ е посветен на една тема - църковното име на православен човек. Много въпроси по тази тема идват на адреса на вестник „Православна вяра“ и портала „Православие и съвременност“. Отговаряме на най-често срещаните от тях.

Саратовският и Волски митрополит Лонгин отговаря:

Името на нашия син е записано в акта му за раждане като Елисей. На кръщението ни казаха, че няма такова православно име, а в кръщелното свидетелство ни записаха като Елисей. В интернет има и двата изписвания. Какво да правим с православното име на детето Искаме ли да съвпада с името, дадено в света?

Древните имена, дошли при нас от други езици, могат да имат няколко опции за изписване. Няма абсолютно нищо лошо в едно малко несъответствие. Но ми се струва, че все още не сте разбрали за себе си какво Православно имеи защо е необходимо.

1) Възможно ли е да разбера какво име съм получил при кръщението? Ина

2) Не знам под какво име бях кръстен през 1994 г. Възможно ли е да разберете, като се свържете с църквата, където е извършено кръщението? Или има възможност да са били кръстени под името Виктория? Някой просто казва, че това име не е православно. Виктория

Скъпи Инна и Виктория! Мисля, че си кръстен с имената, които носиш и които са записани в документите ти. Няма абсолютно никакъв проблем с това.

Смята се например, че името Inna е от мъжки род. Наистина, имаме мъченица Инна в Светиите, но жените с това име могат да го смятат за свой небесен покровител. В това няма нищо неестествено, защото ние молим за помощ и се обръщаме с молитва към много светии. Боже, както знаеш, вече няма евреин или езичник; няма нито роб, нито свободен; няма мъжки пол, нито женски, защото всички сте едно в Христа Исуса(Гал. 3 , 28). В монашеството, когато приемат тонзура, жените често получават имената на мъжки светци: Сергий, Николай, Амвросий. Същото важи и за така наречените двойни имена: Валентин - Валентина, Александър - Александра.

В името Виктория също няма нищо необичайно. Има мнение, че някои имена трябва да бъдат преведени според значението им, например, наричайки Светлана Фотиния, Виктория - Ника и т.н. Но това мнение според мен е необосновано и по някаква причина се прилага избирателно. Ние не наричаме Любовта Агапе на гръцки, а Вярата Пистис? В края на краищата това са и гръцки имена, преведени на руски - Вяра, Любов, Надежда... Затова смятам, че можете спокойно да записвате имената си в бележки и да участвате с тях в църковните тайнства.

Моля, отговорете: наистина ли има свети мъченик на име Аза? Факт е, че майка ми е кръстена с това име в Минск, а в Русия не приемат бележки за помен. На сайта Pravoslavie.ru намерих светия мъченик Аза (3 ноември пр. н. е.), но в църковния магазин църковният служител, който получаваше бележки, беше объркан, защото такова име няма в православния календар за 2011 г., издаден от Московската патриаршия. Виждайки скръбта ми, тя все пак прие честването на 40-ия. Но какво да правим след това?

Факт е, че никой календар не може да съдържа пълен списъксветци, прославени от Църквата. В нашата Православни календари, главно се срещат имената на велики вселенски и руски светци. В календарите на други хора Местни църквипосочени са светиите, прославени от тези църкви. Да кажем, има такива грузински светци - Бидзин, Шалва и Елизбар, и по мои спомени имаше случай, когато човек се опита да подаде бележка в храма за хора с такива имена, но тя не беше приета. Тук много зависи от общото културно ниво на служителите в храма. Затова не се смущавайте, помнете майка си и ако някой от производителите на свещи не вземе бележката от вас, обяснете ситуацията и се позовавайте на моя отговор.

Отговаря протойерей Михаил Воробьов, настоятел на църквата в чест на Въздвижението на честните Животворящ Кръстна Господ Волск:

Ако никой не помни името, с което съм кръстен, мога ли да бъда кръстен с друго име?

Тайнството Кръщение въвежда човек в Църквата и го освобождава от първородния грях. Промяната, която се случва с човек по време на извършването на това тайнство, е толкова голяма, че никакви събития, включително всички видове грехове, промяна на вярата и дори нейната загуба, не връщат човек в първоначалното му състояние. Във всеки случай той остава, макар и слаб, несъвършен, грешен, но, разбира се, член на Църквата. Следователно тайнството Кръщение може да се извърши само веднъж в живота.

Ако знаете със сигурност, че сте кръстени в православната църква, в никакъв случай не трябва да прибягвате отново до същото тайнство. Молитвата за именуване, която обикновено се чете преди тайнството Кръщение, в изключителни случаи може да бъде прочетена по-късно. Трябва да изберете православното име, което искате да носите, и да се свържете с всеки православен свещеник с молба за извършване на Обреда на именуване, като го предупредите, че вече сте кръстени.

Как да изберем име за дете?

Даването на име, което предхожда тайнството Кръщение, установява особена връзка между кръстения човек, т.е. присъединилия се към Църквата, и светеца, чието име е избрано. Този светец става небесен покровител на кръстените. След Господ Исус Христос и Богородица вярващият най-често се обръща към него с молитва.

Православната църква не налага никакви ограничения при избора на име за дете, стига то да е на светец, почитан от Църквата. Списъците със светци, наречени светци, ще ви помогнат да изберете име: те обикновено се отпечатват в църковни календари. Може да се случи името, което сте избрали, да е носено от няколко светци. В този случай е полезно да прочетете житията им и да изберете името на светеца, чийто живот ви е докоснал най-много.

В миналото е имало традиция, според която детето е кръстено на светец, чиято памет се чества на рождения ден на детето или в някой от най-близките дни до него. Тази традиция е добра, защото редки, понякога почти забравени имена отново станаха живи и обичани.

Как да определите правилно деня на вашия ангел? По какъв принцип се избира, ако най-близкият празник на светец с моето име до рождения ми ден е няколко дни преди него, а след рождения ми ден само няколко месеца по-късно?

В наши дни възрастните, които са били кръстени в детството, често не знаят в чест на кой светец са получили имената си. В този случай най-добре е да прочетете житията на всички светци, които носят същото име като вашето. За свой небесен покровител можете да изберете светеца, чийто живот ви се струва най-близък. Ако и тогава изборът се окаже труден, можете да изберете този, чийто спомен се случва в деня, най-близък до рождения ви ден (няма значение дали е преди или след).

Игумен Нектарий (Морозов), настоятел на Архиерейския комплекс - храма в чест на иконата на Божията Майка "Утоли моите скърби" - отговаря:

Казват, че не трябва да кръщавате дете на мъченик. Защо? И като цяло: може ли това по някакъв начин да повлияе на съдбата?

Малко вероятно е такова мнение да бъде изразено от църковен човек, най-вероятно ще чуете такива възгледи от някой, който наистина не познава християнството. Мъчениците са нашите първи светии; тяхното изповедание на Христос, запечатано с проливането на кръв, стои като на основа цялата сграда на Църквата. Кръвта на мъченика, според прекрасния израз на Тертулиан, е семето на християнството. И именно към тях в древността християните най-често се обръщаха към молитвата; небесни покровителитехните деца, онези, които в земния живот бяха верни на Христос дори до смърт и след смъртта придобиха най-голямо дръзновение пред Него. Да се ​​вярва, че дете, кръстено на мъченик, „ще страда през целия си живот“ е суеверие, едва ли достойно не само за вярващ, но и за просто разумен човек.

Вестник "Православна вяра" № 17 (469)

Има светци, на които са кръстени само момичетата - това са мъчениците Инна и Римма. Ако назовете момиче мъжко име, тя ще има ли тежка съдба?

Ина и Римма - имена на православни светци

Вярно ли е, че ако наречете едно момиче с мъжко име, тя ще има трудна съдба? Коментари.

Не, това не е вярно. Имам енориашка Римма (между другото име на мъж). И тя, и съпругът й са живели прекрасен живот, а дъщеря им е дълбоко религиозен човек. Животът може да не е толкова лесен, но не е по-различен от другите.

Не търсете мистика в името. Да си припомним Старият завет- повечето от историческите личности на Израел са кръстени на определени събития от живота на техните родители, например Исак (смях) е кръстен така, защото майка му Сара очаква подигравки от съплеменниците си, а Яков (петата) - защото е бил роден хващайки крака си брат си близнак.

В християнските времена имената също най-често изразяват мечтите на родителите за техните деца. И едва по-късно децата започнаха да се наричат ​​в чест на светиите на Църквата. Но дори в същото време на този феномен не се придаваше мистично значение. Ето защо той позволи да се промени името на детето, ако е несъзвучно.

Ето защо те не наричат ​​момичетата с мъжки имена и момчетата с женски имена, защото това е просто дисонантно, необичайно и просто грозно. Неестествено е да кръстите момиче Андрей, Максима или Николай. И не е добре едно момче да се казва Василис или Ксен (в чест). Но има имена, които са еднакво красиви както в мъжки, така и в женски род: Серафим-Серафим, Александър-Александра, Афанасий-Афанасия.

Най-често е обичайно децата да се назовават в чест на светци от същия пол като детето. Но има и изключения. Доста момичета са кръстени в чест. И има светци, в чест на които са наречени само момичета - това са мъчениците Инна и Римма. В съвременния руски имената на тези светци са придобили ярко изразен женски род.

И много ханове и Рими са живели в Русия от незапомнени времена, без да се оплакват от съдбата си и факта, че техните покровители са светци. В края на краищата това изобщо няма значение, тъй като в Христос различията между половете са маловажни (Гал. 3:29).

Ханове и Рими са различни, съдбите им са различни.

Света Римма

„Господи, как ми се иска да се успокоиш. Време е. Трябва да се радваш, ако ме обичаш, че успях да си намеря работа и да работя, където исках... Но не го направих на шега и не за собствено удоволствие, а за да помогна. Нека бъда истинска сестра на милосърдието. Позволете ми да направя това, което е добро и което трябва да се направи. Мислете както искате, но аз ви давам честната си дума, че бих дал много, много, за да облекча страданията на онези, които проливат кръв.

Но не се безпокойте: съблекалнята ни не е обстрелвана... Скъпи мои, не се тревожете, за бога. Ако ме обичаш, тогава се опитай да направиш най-доброто за мен... Тогава това ще бъде истинската любов за мен. Животът обикновено е кратък и трябва да го изживеете възможно най-пълноценно и възможно най-добре. Помощ, Господи! Молете се за Русия и човечеството”– написа преди век двадесетгодишната Римма Иванова.

Римма Михайловна Иванова е родена на 15 юни 1894 г. в семейството на касиер на духовна консистория. Завършва гимназия и започва работа като обществена учителка в земското училище в село Петровское.

С избухването на Първата световна война тя се завръща в Ставропол и, подобно на хиляди други руски млади дами, завършва курсове за медицински сестри, след което работи в епархийския лазарет за ранени войници.

Но това не беше достатъчно за Римма. И на 17 януари 1915 г. тя подстрига косата си и се нарече мъжко име и отиде доброволец на фронта. Тя е служила в 83-ти пехотен Самурски полк, а когато всичко се разкрива, започва да служи под истинското си име. За проявената смелост при спасяването на ранените е наградена с Георгиевски кръст IV степен и два Георгиевски медала.

През август 1915 г. Римма отива на посещение при тежко болния си баща. Той я накара да обещае да се прехвърли в 105-ти Оренбургски пехотен полк, чийто полков лекар беше по-големият брат на момичето, Владимир Иванов.

А месец по-късно 105-ти Оренбургски пехотен полк атакува врага близо до беларуското село Доброславка. Германците посрещнаха 10-та рота с жесток огън. Двама офицери загинаха, войниците се разколебаха и се объркаха, но тогава Римма Иванова излезе напред, превързвайки ранените в разгара на битката.

„Напред, следвайте ме!“ – извика момичето и първо се втурна под куршумите. Полкът се втурна с щикове след своя любимец и повали врага. Но в разгара на битката Римма беше смъртоносно ранена. Последните й думи бяха: „Бог да пази Русия“.

21-годишната сестра на милосърдието Римма Михайловна Иванова, която загина на беларуска земя, стана единствената жена в Русия, наградена с орден "Св. Георги" 4-та степен - най-почетното военно отличие на руската армия.

Страхотна Ина

„Чурикова е страхотна актриса, същата, за която мечтаеше нашият класик Островски, казвайки, че ми дайте такава актриса и аз ще създам театър. Наистина, ако имаше голяма актриса, тогава драматичният театър щеше да съществува. Актрисата е основната професия в театъра и съм благодарна на съдбата, че имах щастието да работя с такъв артист като Чурикова. Ролите, които Ина Михайловна създаде в театъра и киното, са достатъчни, за да се превърнат в забележимо явление в руската култура”, – призна Марк Захаров, художествен ръководител на театър „Ленком“.

Инна Михайловна Чурикова е родена на 5 октомври 1943 г. в град Белебей (сега в Башкортостан) в семейство на агрономи.

През 1965 г. завършва Вис драматична школакръстен на М. С. Щепкин. От същата година - актриса в Московския театър за млади зрители, от 1975 г. - актриса в Театъра на Ленинския комсомол в Москва (сега Ленком).

Инна Чурикова дебютира в киното още като студентка, играейки във филма от 1960 г. „Облаци над Борск“. Впоследствие тя участва в много филми, включително филми, създадени от нейния съпруг, режисьора Глеб Панфилов.

От 2007 до 2009 г. е президент на Международния филмов фестивал на Андрей Тарковски „Огледало“, който се провежда ежегодно в град Иваново. Академик на Руската академия за кинематографични изкуства "Ника".

Титлата Народен артист на СССР, Държавна награда Руска федерация, два ордена „За заслуги към отечеството“, много кинематографични, телевизионни и театрални награди, почти четири дузини филми в нейната филмография - талантът на великата актриса Инна Чурикова беше оценен както от държавата, така и от публиката.

Прочетохте ли статията Ина и Римма православни мъжки имена ли са?

Историята на руските свети мъченици, които проляха кръвта си за Христос, започва в апостолски времена - в онези времена, когато свети апостол Андрей дойде да кръсти нашите предци с проповед за спасението. Първите руски свети мъченици са Инна, Пина, Римма, чиято памет се чества от руснаците православна църква 20 януари / 2 февруари.

Както разказва св. Димитрий Ростовски, който състави известната Четия-Минея, на киевските хълмове апостол Андрей, обръщайки се към учениците си, каза: „Вярвайте ми, че Божията благодат ще изгрее на тези планини; велик градще бъде тук и Господ ще издигне там много църкви и ще просвети цялата руска земя със свето кръщение.

Първите руски свети мъченици Инна, Пина и Римма (1 век) са били ученици на свети апостол Андрей. Първоначално те са от северната земя на Велика Скития, тоест те са илменски славяни-руси.

В книгата на архиепископ Сергий (Спаски) „Пълният месечник на Изтока“ Малка Скития погрешно е посочена като тяхна родина. „Римската и ранновизантийска провинция Мала Скития (област на съвременна Добруджа, Румъния) се появява едва в края на 3-ти - началото на 4-ти век от н. е. при император Диоклециан“, следователно е невъзможно едновременно да бъдем ученици на апостол Андрей и жителите на Мала Скития, на които архиепископ Сергий не обърна внимание.

Ина, Пина, Римма били кръстени от апостол Андрей, ръкоположени за свещеници и изпратени да укрепят вярата и да установят благочестие сред гърците и чужденците, живеещи в Босфорското царство. По пътя за Таврия те навсякъде проповядвали християнската вяра и покръствали народа.

По заповед на езическия княз на Херсонес те били заловени и подложени на ужасна екзекуция за това, че проповядвали християни. В западната църковна агиографска традиция доказателствата за тяхното мъченичество са запазени в „Asta Sanctorum“ на Яков от Ворагин:

Така светиите предали праведните си души на Бога, запазили залога на вярата и любовта към нашия Господ и Спасител Иисус Христос, прославяйки Го с мъченическата си смърт. Християните тайно погребвали телата на Божиите светии. Когато в града настъпило благоприятно време за християните, епископ Гедца, който управлявал местната епархия, намерил светите мощи и ги поставил в светилище. катедрална църкваградове. Седем години по-късно мъчениците се явили на епископа и му наредили да прехвърли светите им мощи в „сухо пристанище“ - място, наречено Аликс (сега това място се нарича Алуща).

„Оригиналният текст на ръкописа на Мартирията (вероятно втората половина на 4 век) не е оцелял; ръкопис от 11 век (Париж. Gr. 1488) съдържа кратък извлечение от него (епитом); легенди са известни и във византийските стихови синаксари от края на X - XIII век (виж например: SynCP. Col. 407; Paris. Gr. 1617; Ambros. B. 104)<…>Заглавието на епитома гласи, че Инна, Пина и Римма са пострадали в Готия (в Минологията на император Василий II (края на 10-ти - началото на 11-ти век) се използва архаичното име - Скития.<…>проф. НЕЯ. Голубински предполага, че Ина, Пина и Римма са пострадали в Крим и техните мощи са били прехвърлени в пристанището на Алиск или Аликс, което се е намирало на мястото на съвременна Алуща.

Може да се предположи, че светите мъченици Инна, Пина, Римма са имали ранг на епископи, тъй като в кондака (химна), посветен на тях, се казва: „... християнски ходатаи, евангелисти на Царството Божие“ и такова сравнение е приложимо само за епископите. „Радвайте се, светии Ина, Пина и Римма, страстотерпци Христови и първи кръстители (!) и небесни ходатаи на Руската земя...“

В „Пълния Месечник на Изтока” архиепископ Сергий (Спаски) цитира информация от сръбския пролог от XIII век, където в поучението за деня на паметта на светите руски мъченици имената им са дадени със сръбска гласна : Енен, Нирин и Пен.

Сред руските светци от 1 век В.Н. Татишчев назовава неоправдано забравения княз мъченик Осколд (Асколд) и Глеб (Улеб), брат на Святослав. Той пише: „Той (Осколд) може да бъде почитан като първия мъченик в Русия, подобно на Улеб (Глеб), брат на Святослав, които са забравени от непознаване на историята и не са включени в календара.

Сред първите руски светци са известни и светите херсонески мъченици: епископите Василий, Ефрем, Евгений, Агатадор, Елпидий, Еферий, Капито, св. мъченик Емилиан, св. великомъченик Никита Стратилат Скифоготски († 305 г.), св. мъченик Флориан Стратилат († 300 г.).

Това е само малка част от известните първи руски светци, прославени от Вселенската православна църква. И колко информация е изгубена за други славяно-руски светци! Хрониките, които съдържаха толкова много ценна информация за живота на нашите далечни предци, загинаха в огъня на нашествията на чужденци: готи, хуни, хазари и други.

Архивът на Симферопол е запазил документ, озаглавен „До всички свещеници на Симферополската и Кримската епархия“: „Моля ви, всечестни отци, да помните светите мъченици Инна, Пина, Римма на освободителната литургия, вечерня и утреня, за те трябва да се считат за кримски светци. Това са много древни мъченици. Този документ е подписан на 30 октомври 1950 г. от Свети Лука (Войно-Ясенецки), архиепископ на Симферопол и Крим. Сега близо до църквата в Алуща в името на всички кримски светии е издигнат параклис на светите мъченици Инна, Пина, Римма, където на стената е поставена рядка икона с техните свети изображения.

За съжаление, в богослужебната практика паметта на светите мъченици Инна, Пина и Римма не се изразява в специална служба, поради което сред църковните хора денят на тяхната памет е напълно и неоправдано забравен. Прославянето на паметта на първите руски светци трябва да стане стабилна богослужебна традиция за светата ни Църква и да бъде издигнато до вида на уставното служение, най-малкото до полиелейното служение.

Да прославяме първите народни светци и да им се молим е наш дълг и чест. Светите мъченици Инна, Пина и Римма са първият свещен дар, първият плод на вярата на нашите далечни предци, който те са донесли в знак на своята вяра и любов към нашия Господ и Спасител Иисус Христос, откривайки с първото си мъченичество началото на събирането на скъпоценна духовна съкровищница - великото множество на всички светии, просияли в руската земя.

Подробно описание от няколко източника: „Молитвата на Св. Инна от Новодун“ - в нашето нестопанско седмично религиозно списание.

На този ден в Александро-Невската лавра имаше много млади момчета и момичета, които дойдоха да поздравят своята приятелка (която работи в лаврската просфора), красивото момиче Инна, за нейния рожден ден. Инна знаеше, че името й е старо, мъжко и помоли да й каже името, което носи.

Бих искал да изпълня нейната молба и молбата на други жени, кръстени на мъже в чест на светите мъченици Инна, Римма и Пина.

Света мъченица Римма Новодунски

Те са живели през 1 век от н.е. и били славяни от Мала Скития, тоест от Крим. Тези светци се удостоили да станат ученици на свети апостол Андрей и със своята пламенна проповед за Христа обърнали в православната вяра много езичници, нашите скитски предци. Ето защо те страдаха. Князът на езичниците им заповядал да се поклонят на идолите, но светиите отхвърлили искането му, оставайки непоколебими във Христовата вяра. Тогава князът заповядал да забият колове в леда на реката и да вържат за тях мъчениците. В страшния студ, под напора на ледената вода те предали душите си на Господа. Някои историци смятат, че смъртта им може да е в началото на 2 век сл. н. е., но те са проповядвали заедно с апостола. Андрей Първозвани в края на I век.

В архива на Симферопол е запазен уникален документ, озаглавен „До всички свещеници на Симферополската и Кримската епархия“: „. Моля ви, всепочтени отци, да помните светите мъченици Инна, Пина и Римма по време на литургията, вечернята и утренята в празничните дни, тъй като те трябва да се считат за кримски светци. Това са много древни мъченици. “. Този документ е подписан от Свети Лука (Войно-Ясенецки), архиепископ на Симферопол и Крим, на 30 октомври 1950 г. Сега, както знаем, самият автор на този документ е канонизиран.

Света мъченица Инна

Изучавайки живота на тези свети мъченици, писателката от Алуща и учителката в неделното училище Ирина Кенгурова написа книга с истории за първите светии на Крим. За съжаление липсата на средства все още не позволява издаването му.

Каква беше древната земя Таврида, Скития, която апостол Андрей Първозвани видя пред себе си по време на живота на Ина, Пина и Рима? Всички древни автори, от Омир и Херодот до Страбон и Полибий, казват, че Скития имала огромно материално богатство, но моралът тук бил толкова див, че ужасявал дори езическия свят. Известно е, че в южната част на Кримския полуостров, близо до нос Фиолент, в древността често са се разбивали гръцки и финикийски кораби. Някои търговски моряци все пак избягаха от бурите, като доплуваха до брега. Но щом стигнаха до сушата, те, изтощени, веднага бяха грабнати от жреците на езическата богиня Орсилоха и принесоха в жертва нещастните хора на този идол. Не по-малко тъжно е да научите за кървавите пиршества на тавро-скитите: техните чаши бяха черепи, пълни с кръвта на победените, защото се смяташе, че такава кръв дава сила за нови победи.

мъченици Инна, Пина,

Апостол Андрей Първозвани проповядва християнството на такива хора. Сърцата на езичниците понякога отговаряха с истинска любов. Постоянните спътници на апостола бяха Инна, Пина и Римма. Свети Лука Кримски (Войно-Ясенецки), изучавайки живота на светите мъченици, стигна до извода, че те са готи или тавро-скити, които живеят между Алуща и Балаклава. Когато чуха Христовото слово от апостола, те не само повярваха, но, като получиха светото кръщение, пренесоха светлината на вярата и проповедта в мрака на езическата Скития. Така те стигнали до Дунава, където имали възможността да претърпят мъченическа смърт заради верността си към Христос.

Ето как старият месечник разказва за това:

“. Те били заловени и представени на местния варварски владетел, който се опитал да ги съблазни с различни изкушения и ласкави обещания да принесат жертви на езическите богове. За своята твърдост във вярата в Христа учениците на апостол Андрей били бити безмилостно. Беше люта зима, реките бяха замръзнали. В средата на реката поставиха и закрепиха прави дървета върху леда и завързаха светите мъченици за тях. Когато ледът започнал да провисва под тежестта на дърветата, телата на светиите се потопили в ледената вода и те предали светите си души на Господа. Християните погребали телата им, но тогава епископ Года ги изровил от гроба и поставил светите мощи в своята църква. Седем години след смъртта си светите мъченици се явили на същия епископ и му заповядали да пренесе мощите в едно място, наречено Аликс (тоест днешна Алуща), в сухо убежище. „Сух подслон“ означаваше морски кей.

Паметта на светите мъченици Инна, Пина, Римма се чества на 3 юли според новия стил. На този ден светите мощи са пренесени в град Аликс. Не можете често да видите икони на тези светии в църковните магазини, но в Алуща, в църквата „Всички кримски светии“ и в сравнително наскоро откритата църква в чест на св. Лука (Войно-Ясенецки), те са там.

Инна Новодунски, мъченик

Кондак на светите мъченици Ина, Пина и Римма

Великата вяра на поправянето:/ сковани в лед, като на вода на упокоение,/ светите Инна, Пина и Рима се радваха,/ мъчителят безсмислено се ядосваше,/ опитвайки се да унищожи плодовете на гроздето им,/ но все пак да този ден от словенски език/ Христос приема светите гроздове,/ и първият мъченик на словените увенчава короните./ Затова ние,/ верните чеда, които си отгледал,/ ти благодарим и ти се молим, светии:/ изпроси с топли молитви и за нас/ в Дус истината да ревнуваш Бога.

Светите мъченици Ина, Пина и Римма били от Малка Скития, простираща се от устието на Дунав до Тракия, ученици на свети апостол Андрей Първозвани. Те учеха за името Христово и обърнаха много от варварите в правата вяра и ги покръстиха. Поради тази причина те били пленени от княза на варварите, но не могли да бъдат доведени до степен да се отрекат от Христос и да принесат жертва на идолите. Тогава беше люта зима; Реките бяха запечатани със скреж, така че не само хора, но и коне и каруци вървяха по леда. Принцът заповяда да го сложат на лед големи трупи, като цели дървета, и вържете светци за тях. Изтощени от ужасния студ и натиска на леда, светиите предали блажените си души на Господа.

Свети Ина, Пина и Римма, славяни от Мала Скития, били ученици на апостол Андрей. Със своята проповед за Христа те обърнали в правата вяра и покръстили много варвари-езичници. Князът на варварите, ядосан им за това, ги принудил да напуснат Христовата вяра и да се поклонят на идолите. Когато останали непоклатими в Христовата вяра, той заповядал да набият колове в леда на реката и да вържат мъчениците за тях. Изтощени от ужасния студ и натиска на леда, светиите предали душите си на Господа. Смята се, че мястото на тяхното мъчение е река Дунав. Времето на тяхното страдание датира от I век.

(Първоначално мъжките имена Inna, Pinna и Rimma сега се считат за женски в Русия).

Светите мъченици Инна, Пина и Римма са славяни от Северна Скития, ученици на свети апостол Андрей Първозвани. Те учеха за Името Христово и покръстиха много варвари, обръщайки ги в правата вяра. За това те били заловени от местния княз, но не се отрекли от Христос и не принесли жертви на идолите. Тогава беше люта зима; Реките бяха замръзнали, така че не само хора, но и коне и каруци се движеха по леда. Принцът заповядал да поставят големи цепеници в леда и да завържат светиите към тях, като постепенно ги спускали в ледената вода. Когато ледът стигнал до вратовете на светиите, те, изтощени от страшния студ, предали блажените си души на Господа.

© 2003-2017 „Иконописна работилница на Екатерина Илинская“.

Всички права върху тази страница са запазени

Москва, метростанция Sportivnaya, ул. Кооперативная, 4, сграда 9, вход 2, партер.

Пон-Пет: от 9:00 до 20:00 ч. Събота: от 12:00 до 17:00 ч. Неделя – Затворено.

Също така, след предварителна уговорка, ще Ви приемем по всяко удобно за Вас време.

ИННА НОВОДУНСКИ

Светите мъченици Ина, Пина и Рима са славяни, произхождащи от Малка Скития, простираща се от устието на Дунав до Тракия, ученици на свети апостол Андрей Първозвани.

Те учеха за името Христово и обърнаха много от варварите в правата вяра и ги покръстиха. Поради тази причина те били пленени от княза на варварите, но не могли да бъдат доведени до степен да се отрекат от Христос и да принесат жертва на идолите. Тогава беше люта зима; Реките бяха запечатани със скреж, така че не само хора, но и коне и каруци вървяха по леда. Князът заповядал да поставят върху леда големи трупи, като цели дървета, и да завържат светиите на тях. Изтощени от ужасния студ и натиска на леда, светиите предали блажените си души на Господа.

Тропар на светите мъченици Инна, Пина и Римма, 2 гл

Както Първозваният ученик/ на първото призвание се появи от думите,/ и твоите братя/ просветени със светлината на Истината,/ от безбожния, свиреп княз/ получиха жестока смърт на природата,/ вързани от мръсотия и удушени от лед,/ на река Дунав в скитската страна./ Но като души за приятели постави,/ светиите Ино, Пино и Риммо,/ и донеси всесилни молитви за нас,/ всички словенски езици/ отново се обръщат към Христа.

Кондак на светите мъченици Инна, Пина и Римма, 2 гл

Великата вяра на поправянето: / вързани в лед, като че ли върху водата на упокоението, / светите Инна, Пина и Римма се радваха, / мъчителят беше безсмислено ядосан, / опитвайки се да унищожи плодовете на гроздето им, / но все пак да този ден от словенски език / Христос приема светите гроздове, / и първият мъченик на словените увенчава короните./ Затова ние, / верните чеда, които сте отгледали, / ви благодарим и ви се молим, светии: / изпроси с топли молитви за нас/ в Дус да ревнуваме на истината според Бога.

Акатист към светите мъченици Инна, Пина и Римма

За да показвате правилно съдържанието на страницата, трябва да активирате JavaScript или да използвате браузър, който поддържа JavaScript.

Избраните Божии светии, светите Христови страстотерпци Ино, Римо и Пино, почитаме паметта ви с хвалебствени песни, възпяваме ви, както ще ви възпеем Царството Божие като евангелисти и похвални, наши ходатай и помощник в скърбите: за теб, като съсъди на благодатта, които съществуват, изцели душевните и телесните ни язви, освободи ни от всички беди и нещастия и скърби, призовавайки с вяра и любов:

Създателят на ангелите и хората и Създателят на цялата Вселена, в света ТроицаЕдин, освети и изпълни с Твоята благодат, славни мъченици Ино, Пино и Римо, защото естествено блестяхте с единомислие, за слава Господня се трудихте усърдно в Евангелието и последвахте Христос по пътя на кръста. Сега, в слава, заедно с апостолите и мъчениците застани пред престола на Пресвета Троица и се моли за нас, които ти викаме:

Радвайте се, първи синове на славянския народ, възнесли се в славата на светиите;

Радвай се ти, който откри пътя за угодничество на своите съплеменници на Бога;

Радвай се ти, който ни учиш да обичаме Христа повече от преходните блага;

Радвай се, ревностно спазвай заповедите на Спасов и го наставлявай;

Радвай се ти, който ни освобождаваш от духовни изкушения и заблуди;

Радвай се ти, който славно те бързаш на помощ на всички, които те почитат;

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Като ви видя, преподобните Ино, Пино и Риммо, светият апостол Андрей, добри мъже и чисти души, ви съобщи благата вест за Спасителя; Вие, приели неговите боговдъхновени думи в сърцето си, и добри и ревностни Христови последователи, се явихте, пеейки с благодарност на Пресладкия Исус, Който ви озари със светлината на Своята истина: Алилуя!

След като сте насочили разумните си очи към познаването на истинската вяра, вие, светии Ино, Пино и Римо, мъдро отхвърлихте езическото съблазън и с радост приехте жестока смърт за изповядване на единствения истински Бог. За това твое свято дръзновение, за Христа те умоляваме:

Радвай се ти, който си пожелал да служиш на Единия Христос със сърцата си;

Радвай се, затова си послушал наставленията на свети Андрей;

Радвай се ти, който с любов почиташе първозвания Апостол;

Радвай се, с цялата си душа си се привързал към Истинския Бог;

Радвай се ти, който си създал дом за Светия Дух;

Радвай се ти, който с целия си живот преславно угоди Начала Отца;

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Чрез силата на Божественото ние се стремим, явили се по молба на вашите сънародници, ние сме техни покровители, защитници и помощници; Ти ги избавяш от атаките на врага, изцеляваш страдащите от всякакви недъзи и болести и помагаш на всички, които викат към Бога във всеки добър успех: Алилуия.

Имайки истински воини на Христос, Ино, Пино и Римо, с пламенни и нехладни сърца за хваление на Бога, чудни в чудеса, молете се непрестанно за спасението на душите, които усърдно идват при вас. Поради тази причина от дълбините на сърцата си ние нежно ви поднасяме това пеене:

Радвай се, изведен от мрака на идолопоклонството от Всевишния Бог;

Радвай се ти, който си въведен в дивната светлина на истинското богознание;

Радвайте се, последователи на истината на Христовото Евангелие;

Радвайте се, подражатели на Христовите Страсти;

Радвай се ти, който си угодил на Бога със слово и живот;

Радвай се, обитаваща в жилището на Небесния Отец;

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Имайки буря от страсти вътре, обхванати от суетни мисли, ние няма да можем да проповядваме величието на вашето мъченичество, богоносни Ино, Пино и Риммо, които и двамата са укрепени от вашите молитви към Господа в православие и благочестие, с радост и надежда Му пеем: Алилуя.

След като чу заплашителната заповед на нечестивия владетел, нека се отречеш от Христос и принесеш жертви на идол. Но вие, славни Христови мъченици, помислихте за деня на второто идване на земята на Господ Христос и непоносимия гняв на Неговия съд, когато Той дойде в славата Си от небето и всичките свети Ангели с Него; По тази причина Христовите войници, не победени от много търпение, естествено приеха мъките на Царството заради Небесния, затова приемете от нас тези хвалебни песни:

Радвайте се, добри ученици на Божественото писание.

радвай се, пазителю на непорочните кръщелни одежди.

Радвайте се, възлюбили Христа с цялата си душа;

радвай се, защото небесните съкровища те приеха като зряло жито.

Радвайте се, които Христос е благословил и които сте наследници на земята на живите.

Радвайте се, трисветли свещи, сияещи с невечерната Троична светлина.

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Вие наистина вървяхте по пътя на благочестивите, ученици на Христос, докато във вериги не сте служили като идол, но като сте служили само на Христос, сте приели горчиви изпитания по природа, светии Ино, Пино и Римо; но ще издържиш всичко за Спасителя, който те обича. Молим те също: научи ни на голямо търпение и силна любов към Господа, за да можем да пеем заедно с вас вечно на Него: Алилуия.

Като зърнаха с духовен взор разпнатия Иисус, най-достойните за похвала страстотърпци, когато бяха заведени до мястото на твоето мъчение, предадоха душите си в ръката на Бога и телата си в ръката на мъчителите. Ние, като си спомняме благоговейно такава любов към Господа, ви радваме с тези похвали:

Радвай се, любовта към Христос, като скъпоценни мъниста, е украсила душата ти.

радвай се, чрез действената проповед на тази любов Правилния начинна светците, които ни посочиха.

Радвай се, като удиви враговете си с храбро смирение.

радвай се, защото с твоята кротост си дарил интелектуално прозрение на заслепените от вражда.

радвай се ти, който смело претърпя смъртта.

радвай се ти, който си вкусил небесната сладост на Иисус.

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Те ревнуваха природата като проповедник, богоносния апостол, пред мъчителите те безстрашно проповядваха Христос Бог на природата, без да се страхуват от укорите на злия княз на Словения, под коварствата на невидимия княз на този свят, но като свидетелствате за Христос Исус, като с устните си изповядвате истинското същество на Бога, към Когото викахте: Алилуя.

Естествено, те блестяха като звезди на небосвода на Църквата Христова, Ино, Пино и Риммо, хвалени от Бога, тъй като във вашите мъки те изповядаха пред себе си, че са верни ученици на разпнатия Спасител, защото Той ви даде уста и мъдрост, с която мъчителят не можа да отговори нищо против, но беше засрамен от победената истина, а също и от вашите страдания, вие свидетелствате за всичките си желания за Исус Най-сладкия, и хората се ужасяват, като виждат вашето доблестно търпение, и Разпознавам силата и помощта на всемогъщия Бог върху вас. Така и ние с вяра и любов почитаме светата ти памет и ти викаме:

Радвай се ти, който в кротост и смирение подражаваш на Христа, нашия Бог;

радвай се, защото с Христа си пострадал и с Него да се прославиш.

радвай се ти, който винаги се молиш на Твореца за нас.

радвай се ти, който ни отваряш входа в Царството Небесно.

Радвай се, защото с твоето ходатайство ни предпазваш от беди.

Радвай се ти, който безплатно изцеляваш нашите души и тела.

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Желаейки да получат вечно спасение, всеблажените първомъченици на славяните, подражавали на нашия Господ във всичко по природа, вървейки по скръбния път към Царството Небесно: като сте взели върху себе си Христовото иго и сте се научили на смирение и кротост от Най-сладкият Исус, ти си намерил от Него неизчерпаемо наследство, пеейки на Господа, който е чуден в твоите светии: Алилуя!

Злият Вавадон показа нова ярост на безчовечност, когато ви заповяда, свети мъченици, да ви вържат за стълб и да ви потопят в ледените води на река Дунав. Ти беше утешен и стоплен от твоята пламенна любов към Господа, защото чрез това мъчение естествено се издигна в бесовете на Небесния Отец. Сега отбелязваме паметта на вашето мъченичество и предлагаме следните увеличения:

Радвай се, добре завършил мъченическия си подвиг;

радвай се, защото с живота си служил на Господа като равноапостолски.

радвай се, защото няма да ни посрамиш от стремежите ни.

Радвай се, защото с твоите молитви се надяваме да получим опрощение на греховете и вечен живот;

Радвайте се, благословени от Небесния Отец, които сте наследили Царството, приготвено за вас от създанието на света.

Радвай се, защото с твоето застъпничество и ние избегнахме участта на стоящите отляво на Престола на Съдията;

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Странно е за неверниците да видят колко святи сте вие, Ино, Пино и Римо, слизайки през мръсната вода към небесния мир, където в топлината на вашата любов с ангелите и архангелите вие ​​колективно възвеличавате Тринитарния Господ и нашия Учител, пеейки Му: Алилуя!

Светиите Ино, Пино и Римо обичаха Исус с цялото си сърце, като не предпочитаха нищо повече от любовта на Христос. Затова ти се молим: и ние в любов към Господа, и Неговата Света църквапотвърдете, че викаме към вас с благодарност:

Радвай се, защото пред Вечния Бог във вечна слава стоиш;

радвай се, защото ходатайстваш пред Него за всички, които почитат твоята памет.

Радвай се ти, който получи от Него дълбока благодат да помагаш на търсещите спасение;

радвай се ти, който си прославен от Него с дара на изцеление на душевни и телесни недъзи.

Радвай се, сърцата ни очиствани от дадената ти Божия благодат;

Радвай се, нашите духовни очи, изострящи богогледа;

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Ти уталяваш всички наши скърби, болести и неволи, свети мъченици, и прогонваш далече от нас тъмните очи на злите демони, за да се спасим с твоя помощ с Божията благодат и с благодарен и радостен глас пеем към Бога: Алилуя.

Тези много предавания няма да могат да възхвалят адекватно вашите страдания и вашата светла смърт за Христос, най-похвалните мъченици Ино, Пино и Риммо. Сега Дарителят на Светлината, Господ и Творец, в Своето Царство, като приятелите Си, храни теб, славен мъчениче, с небесната трапеза. Молете се за нас, за да бъдем достойни да участваме с Христос Исус в Неговите щедрости, но вие ще приемете нашите молитви:

радвай се ти, който безстрашно проповядваше истината и истината.

Радвайте се, славни ученици на свети апостол Андрей Първозвани

Радвай се, престолни граде Киеве, в широката далечина, тайнствено провиждащ Божията слава.

радвай се ти, който славно и радостно послужи на проповедта на Словото Божие.

Радвай се, защото като застана пред Престола на Господа, ти се удостои по природа да Му се поклониш и да получиш вечна награда от Него;

Радвай се ти, който живееш в светлината на светиите, където няма болест, нито скръб, нито въздишка.

Радвайте се, утешители на всички гонени и страдащи за Христовата вяра

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Искрено желаейки нашето спасение, молете се за нас пред Божия престол, верни последователи на Христос Ино, Пино и Риммо, и вашите молитви ще ни помогнат в трудния път на земния живот, който да завършим с покаяние и благочестие, така че заедно с вас да бъдем достойни да пеем хваление на Христос и нашия Бог: Алилуя.

Вие непрестанно молите Небесния Цар за тези, които ви почитат, славни и победоносни мъченици, защото вашата молитва може да направи много за милостта на Христос и нашия Спасител. По същия начин се молим и ние: чуй ни сега, обхванати от скърби, болести и много скърби, и се постарай да ни помогнеш, умилостивявайки милостивия Господ за всички, викайки към теб с надежда и любов:

Радвай се ти, който разпалваш нелицемерна любов в нас;

Радвай се ти, който ни показваш кротост и смирение;

Радвай се ти, който с търпение и мъжество украсяваш душите ни;

Радвай се ти, който насищаш нас, гладните и жадните за правда;

Радвай се ти, който славно обръщаш неверните към Христа;

радвай се ти, който ни озаряваш със светлината на истината и ни сгряваш с топлината на вярата.

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Предлагаме ви пеене на акатист, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, и ви молим: с вашите благодатни молитви изпросете всичко добро за нашите души и тела, особено прощението на нашите грехове, така че с нежност на сърце можем да пеем на Господа: Алилуя!

Светлинни светилници, осветени от Троичната Светлина, ти се явяваш на земните, богоносни Ино, Пино и Риммо, ти просветляваш сърцата на верните и наставляваш всичко в Божествения ум, като ни учиш да ти викаме с умиление:

Радвай се ти, който ни избавяш от греховната проказа;

Радвай се ти, който изпращаш добро утешение в сърцата;

Радвай се ти, който благодатно вдъхваш надежда в Божията милост;

Радвай се ти, който ни помагаш да останем духовно будни;

Радвай се, защото никой, прибягващ до теб за помощ, не те оставя с празни ръце;

Радвай се ти, който се радваш на небето и ни укрепяваш на земята в радостната надежда за вечно спасение;

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

Благодатната помощ е видима горе, свети Лука Кримски, наставете вашите духовни чеда да почитат строго вас, богоносни страстотерпци Ино, Пино и Риммо, и при всички обстоятелства да прибягват до вашето ходатайство пред Всемогъщия Господ. Спомняйки си това, ние ви молим заедно със свети Лука и всички новомъченици и изповедници на Русия да се помолите за нас, като викате с надеждата на Господ: Алилуя!

Пеейки славното гледане на Бога на вас и вашите чудеса, славни Ино, Пино и Римо, ние почитаме вашата свята памет, като небесни представители и помощници; Вярваме, че Господ с вашите молитви ще ни даде всичко, което поискаме, и се молим от все сърце, не ни забравяйте, но винаги останете с нас и с вашето застъпничество и помощ ще бъдем защитени, спасени и избавени от всички злини, видими и невидими, ние викаме към вас:

Радвай се, свято утвърждение на Църквата.

радвай се, чудесна помощ за бедните.

радвай се ти, който ни учиш да почитаме твоята памет.

радвай се ти, който даваш блага на благочестивите.

Радвай се, бързо чуване на бедните.

радвай се, много молби те предшестват.

Радвайте се, свети мъченици Ино, Пино и Риммо, топли застъпници за нас пред Бога.

О, най-похвалните страстоносци на Христос и нашите възлюбени ходатаи и покровители, свети мъченици Ино, Пино и Римо; Приемете тази наша малка молитва и с вашите благочестиви молитви ни избавете от примките на врага и всяко зло, та в мир, благочестие и покаяние да свършим остатъка от живота си и да постигнем блажен покой във вечните обители, където пеем заедно с вас на Триединния и Всемилостив Бог: Алилуя!

Произнасяме този кондак три пъти, след това 1-ви икос и 1-ви кондак.

Молитва към светите мъченици Инна, Пина и Римма

О, свети и победоносни мъченици Ино Пино и Риммо! Погледни от небесния дворец на онези, които се нуждаят от твоята помощ, и не отхвърляй нашите молби, но, както сме мечтали за нашите благодетели и ходатаи, моли се на Христа Бога, човеколюбивият и многомилостивият да ни спаси от всяко жестоко ситуация: от страхливост, наводнение, огън, меч, чужди нашествия и междуособици.

Нека той не осъди нас, грешните, за нашето беззаконие и нека не обърнем благата, дадени ни от Всеблагия Бог, в зло, а в слава на Неговото свято име и в прослава на вашето силно застъпничество. Нека Господ, чрез вашите молитви, ни даде мир на ума, въздържание от пагубни страсти и отстраняване от всякаква скверна; и нека Той укрепи Своята единствена свята католическа църква по целия свят и Апостолическа църква, вече съм придобил Неговата честна Кръв.

Молете се усърдно, свети мъченици, да благослови Христос Бог цялата ни империя, да утвърди в светата Си Църква живия дух на права вяра и благочестие; че всички нейни деца, след като са се освободили от суетата и суеверието, Му се покланят в дух и истина и се стремят усърдно да спазват Неговите заповеди; Нека всички живеем в мир и благочестие в този свят и да постигнем благословен вечен живот в небето, чрез благодатта на нашия Господ Исус Христос, на Него принадлежи цялата слава, чест и сила, с Отца и Светия Дух, сега и винаги и до вечни векове. амин

Инна Новодунски, Слав

Древният славянски месечник разказва, че след това някои християни погребали телата им, но тогава епископ Гедца ги извадил от гроба и, като ги взел на раменете си, ги положил в църквата си. Седем години след смъртта си светите мъченици се явили на същия епископ и му заповядали да пренесе мощите им на място, наречено Аликс, в сухо убежище. (Аликс е сегашната Алуща, разположена на брега на Черно море, североизточно от Ялта. „Сух подслон“ означава морски кей).

Римма Новодунски, Слав

Мъченици Инна, Пина и Римма Новодунски

Светите мъченици Инна, Пина и Римма са славяни от Северна Скития, ученици на свети апостол Андрей Първозвани. Те учеха за името Христово и покръстиха много варвари, обръщайки ги в правата вяра. За това те били заловени от местния княз, който искал да ги съблазни с различни изкушения и ласкателни обещания, но те не се преклонили пред оказаните им почести и заради твърдостта на вярата си в Христа били бити без милост. По това време била люта зима и реките били толкова замръзнали, че не само хора, но и коне и каруци можели да ги пресичат по леда. Принцът заповядал да поставят големи цепеници в леда и да завържат светиите към тях, като постепенно ги спускали в ледената вода. Когато ледът стигнал до вратовете на светиите, те, изтощени от страшния студ, предали блажените си души на Господа.

Древният славянски месечник разказва, че след това някои християни погребали телата им, но тогава епископ Гедца ги извадил от гроба и, като ги взел на раменете си, ги положил в църквата си. Седем години след смъртта си светите мъченици се явили на същия епископ и му заповядали да пренесе мощите им на място, наречено Аликс, в сухо убежище. (Аликс е сегашната Алуща, разположена на брега на Черно море, североизточно от Ялта. „Сух подслон“ означава морски кей.)

Използвайте бутона за избор банкова картаили Yandex.Money.

©2004-2017 - При използване на материали връзката е задължителна.