Vaša pažnja je pozvana novi lunarni kalendar za 2020 koji označava dane mladog mjeseca, punog mjeseca, koja je faza mjeseca danas, položaj mjeseca u znakovima zodijaka, kao i povoljni lunarni dani. Lunarni kalendar za 2020. pomoći će vam da prepoznate nepovoljne i povoljni dani svakog mjeseca 2020. godine, orijentirat će vas ka planiranju stvari uz najmanji gubitak vremena i truda. Saznajte koji je lunarni dan danas i pročitajte koje je njegovo djelovanje i karakteristike.

LUNARNI KALENDAR ZA DANAS 27.03.2020

U tabeli su prikazani nepovoljni i povoljni dani lunarnog kalendara 2020 za dnevne poslove.

Danas će se u vama javiti nježnost, osjećaj ljubavi, pojačat će vam se apetit. Dobar trenutak za nastavak i završetak poslova, posebno onih vezanih za imovinu, za komercijalne aktivnosti, berzanske transakcije, investicije, sastavljanje i potpisivanje testamenta. Dobar trenutak za pregovore, sklapanje ugovora, objavu veridbi ili brak. Danas morate zadovoljiti svoje tijelo - dobiti masažu ili jesti ukusno

Mjesečevo doba: "Proljeće". Prva faza mjeseca može se uporediti s prvim godinama života osobe - njegovim djetinjstvom i adolescencijom. Tokom ovog perioda svi ljudi su na niskom nivou aktivnosti, skloni su depresivnom raspoloženju, koje se pogoršava bez ikakvog razloga. Ako je glavna stvar u vašem životu posao, budite sigurni da je prva faza najbolje vrijeme razmatrati nove projekte. Prerano je da ih započnete, ali već možete planirati. Ako je glavni prioritet ljubav i lični život, onda znajte da se u prvoj fazi daju obećanja, zajednički planovi, rađaju se nade, sklapaju nova poznanstva, a ona bivša prelaze na ozbiljniji nivo.

Sunčevo/Lunarno pomračenje- Ne

KARAKTERISTIKE MESECEVOG DANA:

Kao što znate, pravoslavna crkva u Rusiji i nizu drugih zemalja ne priznaje sekularni kalendar koji nam je poznat. Crkva se drži "starog", julijanskog stila, po kojem je svijet živio i za vrijeme zemaljskog života Hristovog. Međutim, razlika između julijanskog i modernog (gregorijanskog) kalendara sada iznosi čak 13 dana. Dakle, koji je ispravniji i optimalniji?

Čuda kao dokaz

Među mojim prijateljima ima kategorički neprihvatljivih novi stil, pa čak i doček Nove godine u noći sa 13. na 14. januar - po "jedinom istinitom i istinitom" julijanskom kalendaru. Oni su sigurni da ceo svet živi u „pogrešnom” vremenu. Kao dokaz svoje ispravnosti navode čuda koja se dešavaju u Pravoslavni praznici samo stari stil.

Uzmimo, na primjer, čudo oživljavanja suhih ljiljana. Već dugi niz godina svi mogu da ga gledaju na dva mesta u Ukrajini: u zakarpatskom gradu Mukačevu i u selu Kulevča kod Odese.

Jedna od glavnih svetinja crkve „Svih žalosnih Radost“ u Mukačevu je čudotvorna mirotočiva ikona Bogorodice, poznata po brojnim isceljenjima. Prije nekoliko godina nastala je tradicija: na Uskrs stavite bijele ljiljane, koji se smatraju Bogorodičinim cvijećem, u kutiju ikone ove ikone. Ležeći ispod stakla ikone, cvijeće se, očekivano, suši. Prvi put su već hteli da ih uklone, kada su iznenada, dve nedelje kasnije, zaprepašćeni parohijani primetili da su suvi ljiljani ... niknuli i ponovo zazelenili! A onda je cveće procvetalo! Ovo čudo se od tada dešava svake godine.

Sličan fenomen je uočen u Kulevčanskoj crkvi Svetog Nikole. U petak pred Uskrs, bijeli ljiljani, rezani u bašti hrama, svečano se stavljaju u kiot čudotvorne ikone Kazanske Majke Božje. Bez korijena, zemlje, vlage i svježi zrak leže pod staklom mnogo nedelja. Krajem proljeća suhe stabljike iznenada daju mlade izdanke, a cvijeće cvjeta upravo na Trojstvo! Prođe nekoliko mjeseci, a iz osušenih stabljika se rađaju lukovice, a iz lukovica se ponovo pojavljuju živi listovi koji oduševljavaju župljane do proljeća. I samo tjedan dana prije novog Uskrsa, nakon što su cijelu godinu proveli bez vode, ljiljani se konačno potpuno osuše. Dijele se ljudima, a u ikonu se stavljaju svježi ljiljani. Godine 2007. zeleni izdanci posebno su ojačali i prepleli ikonu tako da je ostalo otvoreno samo lice Majke Božje, uredno uokvireno stabljikama i lišćem.

Sa stanovišta nauke, takva čuda izgledaju fantastično. Nad ovim fenomenom stručnjaci Botaničke bašte ONU nazvane po A.I. Mečnikova, ali naučnici ne mogu dati jasna objašnjenja. Za vjernike sve to podsjeća da Bogu ništa nije nemoguće, te da ljudska duša, poput cvijeta, može procvjetati i kada joj, čini se, ništa ne može pomoći...

radoznao prirodni fenomen može se posmatrati uoči praznika Vavedenja u hram Sveta Bogorodice, u noći sa 3. na 4. decembar. Oko ponoći, uprkos svim mrazevima, na vrbama bujaju pupoljci i cvjetaju jaganjci! Nekoliko sati kasnije zatvaraju se. Ako se takva grana odreže, ostat će labava. Ovakve pojave su više puta snimane na foto i video opremi. Na nekim slikama možete vidjeti neobičan sjaj oko drveta, kao da se stotine malih lampica proteže iz grana negdje gore...

Još jedno čudo se posmatra u Izraelu već 2.000 godina, na praznik Preobraženja Gospodnjeg. Kao što je poznato iz Jevanđelja, Spasitelj se na današnji dan, zajedno sa dvojicom učenika, popeo na goru Tavor i preobrazio se, pojavivši se pred apostolima u blistavom sjaju. A vrh planine, na kojoj su bili, bio je obavijen bujnim oblakom. Od tada, svake godine na ovaj praznik po julijanskom kalendaru, oblak se uvek spušta na vrh Tabora, pokrivajući onaj sagrađen na planini. pravoslavna crkva. Svih ostalih dana u godini na ovom području praktički nema oblaka...

Fenomen Bogojavljenja

U svom ormaru imam kolekciju koja se sastoji od flaša vode za Bogojavljenje. Svake godine 19. januara (6. januara OS) sipam flašu vode direktno sa česme. Godine prolaze, ali se nimalo ne kvari i ne truli! Najstariji uzorci stari su već 15 godina, ali čak se i takva voda može bezbedno sipati u čašu i piti bez opasnosti od trovanja. Istovremeno, voda u „kontrolnim“ bocama koje se sipaju drugim danima, očekivano, nakon par mjeseci postaje trula.

Svako to može potvrditi. Na praznik Bogojavljenja Gospodnjeg, kao po nalogu mađioničara, voda u svim rezervoarima svijeta mistično se osvećuje i postaje neprolazna. Izliven u posude, može ostati svjež proizvoljno dugo vremena.

Prema zaključcima naučnika koji pokušavaju pronaći objašnjenje za ovu pojavu, Bogojavljenska voda se na neshvatljiv način mijenja biološka svojstva, postaje gotovo sterilna, kao da je tretirana jonima srebra. Prema biofizičaru Stanislavu Zeninu, razlog leži u posebnom zračenju iz svemira. Prema njegovom mišljenju, Zemlja od 18. do 19. januara ulazi u mlaz najjačeg kosmičkog zračenja koje mijenja svojstva vode. A ako se molitve čitaju i nad vodom u hramovima, tada su njene jedinstvene i ljekovite osobine još više pojačane. Voda se pretvara u Bogojavljensko Badnje veče, od 17.30 do ponoći i čuva ih do sljedeće večeri. Nakon toga, voda u prirodnim rezervoarima se brzo vraća u svoje normalno stanje.

Postoje i druga čuda na praznik Bogojavljenja. 19. januara 2006. nekoliko hiljada hodočasnika svjedočilo je zadivljujućem fenomenu koji se dogodio na rijeci Jordan. Tokom službe spuštali su se u rijeku srebrni krstovi, a na dotad mirnoj vodenoj površini iznenada se pojavio vir, voda je počela da kipi, a struja ... se vratila na nekoliko minuta! Ovaj događaj podsjeća na događaj od prije dvije hiljade godina. Prema legendi, kada je Isus Krist ušao na krštenje u vode Jordana - vodu rijeke na kratko vrijeme suprotno zakonima fizike teklo u suprotnom smjeru...

Kako su nastali kalendari

Ispada da je istina da je Julijanski stil istinit?

Međutim, nije sve tako jednostavno i nedvosmisleno...

Prisjetimo se kako su nastajali kalendari. Prava tropska godina, mjerena ciklusom prolaska centra Sunca kroz proljetnu ravnodnevnicu na nebu, iznosi 365,242199 dana. Ali na kraju krajeva, čovek je navikao da razmišlja u celim brojevima! Zaokružujući godinu na 365 dana, dobijamo "makeweight" od 5 sati 48 minuta i 46 sekundi. Zbog toga su ljudi morali kreirati posebne kalendarske sisteme.

Na našoj planeti postoji oko 40 varijanti kalendara - od "građanskih" do vjerskih. Hiljadu i po godina kalendar koji je stvorio astronom Sosigene, uveden pod Julijem Cezarom 45. godine prije nove ere, smatrao se jednim od najprikladnijih i najtačnijih. e. Koristio je sistem prestupnih dana koji se dodaju svake 4 godine. Međutim, ni to nije bilo potpuno tačno. Prilikom zaokruživanja četverogodišnjih "dodatnih težina" i njihovog dodavanja dodatnom danu, i dalje je bilo neobračunatih minuta i sekundi, koje su svakih 128 godina pomjerale kalendar u odnosu na tačku proljetne ravnodnevnice za jedan dan unaprijed. Zbog toga je vremenom počela sazrijevati potreba za reformom sistema hronologije.

Zapad je odlučio provesti kalendarsku reformu pod papom Grgurom XIII . Autor nove hronologije, prema kojoj sada žive u većini zemalja svijeta, bio je talijanski liječnik, astronom i matematičar Luigi Lillio. Kalendar je dobio ime po katoličkom poglavaru i uveden je 1582. U njega je “izbačeno” nagomilanih dodatnih 10 dana, a kako se kalendar ubuduće ne bi pomjerao, odlučeno je da se komplikuje sistem ubacivanja prestupnih dana. U svakom periodu od 400 godina - 100, 200 i 300 godina isključeni su iz broja prijestupnih godina, a njihov broj se smanjio za 3 dana. Zahvaljujući tome, ispostavilo se da je gregorijanska godina samo 26 sekundi duža od tropske, što znači da se dodatni dan akumulira preko 3280 godina, što je sasvim prihvatljivo.

Međutim, pravoslavni svijet je s neprijateljstvom prihvatio katoličke inovacije. Zaista, pored kalendarske reforme, i katolici novi sistem računanje pashalnih dana izmišljeno je napuštanjem optimalne i univerzalne aleksandrijske pashalije i kršenjem brojnih patrističkih pravila. IN Pravoslavna Rusijačak se i građanski kalendar do 1918. vodio po julijanskom stilu, odstupajući od svjetskih standarda za 13 dana.

Gregorijanski kalendar nisu voleli i astronomi, za koje tačnija nije tropska, već zvezdana godina merena zvezdama, kojima je bio bliži stari stil. Za precizne matematičke proračune, julijanska hronologija se pokazala prikladnijom. Stoga astronomi, matematičari i hronološki istoričari i dalje radije vrše proračune prema Yu.S.-u, a zatim dobijenim podacima dodaju odgovarajući broj dana.

Nakon uvođenja novog stila u Rusiji, Ruska pravoslavna crkva i dalje živi po julijanskom kalendaru. Zbog toga se Božić, koji se ranije slavio pred Novu godinu, kod nas slavi 7. dana N.G. A od sledećeg veka moraće da se pomeri na 8. januar, a na isti način, s obzirom na građanski kalendar, sve ostalo će se pomeriti crkveni praznici. To, inače, može dovesti do crkvenih raskola. Sigurno će biti pametnih ljudi koji se ne razumiju ništa u kalendarske probleme, koji su željni živjeti na stari način, ali koji ne žele da prelaze na nove datume u pogledu novog stila. I nekoliko milenijuma kasnije, ako naša Crkva ne napusti julijanski kalendar, Uskrs će se morati slaviti ne u proljeće, već u rano ljeto ...

Godine 1923. novi julijanski kalendar je usvojila većina pravoslavnih crkava, do 2800. godine potpuno se poklapao sa gregorijanskim, ali još tačnije. Razvio ga je jugoslovenski astronom, profesor Milutin Milanković. U njemu se akumulira greška od 1 dana nakon više od 40.000 (!) godina. Ali nisu svi pravoslavni pristali da to prihvate, što je dovelo do raskola. Na primjer, "starokalendarci" su se odvojili od grčke crkve koja je prešla na njega, koja se, zauzvrat, podijelila na brojne sekte i zajednice.

Zanimljivo je da su u Rusiji pokušali da uvedu i novi stil, a ukaz o tome potpisao je niko drugi do sveti patrijarh Tihon (Belavin). Ali kako je slučaj mirisao na proteste i podjele, nakon 24 dana sve se moralo otkazati i vratiti u normalu. Trenutno samo Ruska, Jerusalimska, Gruzijska i Srpska Crkva, plus manastiri na Atosu, koriste julijanski kalendar. Sve ostale lokalne crkve žive po novojulijanskom stilu.

Čuda po novom kalendaru

Moram razočarati one koji su sigurni da se čuda dešavaju samo na praznike po starom stilu. Zapravo, ima ih i u onim crkvama čiji su datumi praznika prebačeni u novi kalendar. Najupečatljiviji primjer za to su nevjerovatni fenomeni po kojima je poznato grčko ostrvo Kefalonija.

U istočnom delu Kefalonije, u blizini sela Markopulo, nalazi se hram u čast Uznesenja Presvete Bogorodice. Prema legendi, pirati su napali ostrvo prije nekoliko stoljeća. Želeći da opljačkaju manastirski manastir i naljute monahinje, upali su na teritoriju manastira. U to vrijeme, časne sestre su se sa suzama molile za zaštitu Majke Božje. I dogodilo se čudo - morske razbojnike ispred ulaza u hram dočekao je ogroman broj zmija siktajućih. Prestravljeni, pirati su pobjegli sa ostrva. Sam manastir nije opstao do danas, ali čudotvorna ikona, pred kojim su se časne sestre molile, i danas se brižno čuva u hramu. Od tada, uoči praznika Velike Gospe, zmije (uključujući i otrovne) puze sa svih strana i, kao začarane, privučene su ovoj ikoni. Zmije se nakratko pitome - ne boje se nikoga, daju se ljudima u ruke i nikoga ne ujedaju. Čini se da slave zajedno sa kršćanima, podsjećajući ih na Rajski vrt, u kojem su prvostvoreni ljudi na svijetu živjeli sa životinjama kao jedna porodica.

Po završetku svečane službe zmije napuštaju crkvu i odlaze kući. Nakon toga im se vraćaju uobičajene navike, više ne puštaju ljude unutra i u stanju su da grizu. Kada je u dvadesetom veku Grčka prešla na novojulijanski stil, prema tome, preselili su se i datumi praznika. I, što je najčudnije, zmije… su također prešle na novi kalendar!

Drugo čudo odjekuje zadivljujućim fenomenima opisanim gore u Ukrajini. Samo ljiljani na Kefaloniji ukrašavaju ikonu Majke Božije Panagije na praznik Blagovesti. A sušeni ljiljani cvjetaju snježno bijelim cvjetovima nakon 4,5 mjeseca - na praznik Uznesenja Bogorodice.

Iz svega ovoga možemo zaključiti: za Boga nema kalendarskih prepreka! A ako Crkva, sporazumno, pređe na novi stil, onda bi on mogao ispraviti čuda za nove datume.

Uskršnja vatra

Jedno od glavnih pravoslavnih čuda je Blagodatni oganj koji se u subotu pred Uskrs spušta u jerusalimsku crkvu Groba Gospodnjeg po julijanskom stilu. O njemu je već toliko toga napisano i prikazanih filmova i reportaža da, možda, nema smisla ponavljati.

Međutim, ne vjeruju svi u božansko porijeklo Vatre. Mnogi moji poznanici koji su bili u Jerusalimu i sve vidjeli svojim očima mogli bi prigovoriti takvim skepticima. Mnoge činjenice govore u prilog čudesnoj prirodi ovog čuda. Na primjer, brojni slučajevi spontanog zapaljenja svijeća i lampi viđeni i snimljeni na video snimku. Bljeskovi munje u hramu prije nego što se snop nezemaljske svjetlosti spusti ispod kupole na Grob Gospodnji i zapali Blagodatni oganj u kapeli u kojoj se Patrijarh moli. Prvih minuta Vatra ne gori i njome možete umiti i lice. Štaviše, poznati su brojni slučajevi izlječenja ljudi nakon ovakvih vatrenih pranja.

Jedan od drevnih svjedoka čuda može se smatrati napuknuti vanjski stup, iz kojeg je 1579. godine, za vrijeme vladavine turskog sultana, koji je uzimao znatan danak za ulazak u hram, izišao Sveta vatra - siromašnim hodočasnicima kojima nije bilo dozvoljeno da uđu. Prema drugoj verziji, predstavnici Armenije Apostolska crkva, ne puštajući unutra pravoslavne konkurente, ali istoričari smatraju da je prva opcija najpouzdanija.

Pokušaj da se ovo čudo prouči sa naučne tačke gledišta nedavno je napravio Andrej Volkov, radnik Kurčatovskog instituta, koji je u hram doneo uređaj koji beleži promene u elektromagnetnom polju. U trenutku spuštanja Blagodatne vatre zabilježen je oštar snažan prasak elektromagnetnog zračenja. Prema naučniku, ovo se može smatrati dokazom čudesne prirode čuda.

Datiraju iz antičkih vremena Pravoslavni Uskrs izračunava se prema Aleksandrijskoj Pashaliji koju su razvili sveti oci, uzimajući u obzir solarni i lunarni ciklus, i pravila po kojima se treba slaviti nakon jevrejske Pashe u periodu od 22. marta do 25. aprila, prema starom stil. Nakon prelaska većine pravoslavnih crkava u AD. s., pokušalo se izračunati pashaliju na nov način, ali se na kraju ipak odlučilo za kompromisno rješenje. Uskrs i srodni praznici sa "lebdećim" datumima i danas se slave na starinski način, u okviru Aleksandrijske Pashalije. A fiksni praznici (uključujući Božić, Bogojavljenje, itd.) su odgođeni za 13 dana.

Ruska pravoslavna crkva još neće preći na novi stil. Smatra se da je julijanski kalendar jedno od važnih kulturnih obilježja ruskog crkvenog naroda i da je većini vjernika toliko drag da ga je za sada bolje ne dirati.

Ako se nekada u dogledno vrijeme naši hijerarsi odluče prijeći na novi stil, onda se u svakom slučaju ne isplati toga bojati i brinuti. Nijedan od naših kalendara neće zbuniti Boga. Kad bi se samo ljudi trudili da žive u miru i ljubavi, a da se ne svađaju zbog različitih pogleda, pravila i tradicije.

Ovaj dan se naziva danom karmičkih kušnji. Deveti lunarni dan nosi prilično tešku energiju, pa će danas biti vrlo prikladno ponijeti svoju, amajliju, itd., stvar koja bi izgladila negativne posljedice. Vjernici na takav dan možda neće osjetiti negativne utjecaje na sebe, ali će svakako vidjeti i osjetiti utjecaj tamne energije na opću okolinu.

Ne škodi na takav dan izvršiti energetsko čišćenje svog doma, jer se dešava da dođu kod nas različiti ljudi a neki nose negativnu crnu energiju, koja ima tendenciju da se akumulira u uglovima i ormarima naše kuće. Dešava se da i sami doprinosimo ovoj ne dobroj energiji, svojom loše raspoloženje, kućne svađe.

Ali uprkos činjenici da se dan čini užasan i zastrašujući, na život treba gledati optimistično i ne očekivati ​​nevolje, a onda će one sigurno proći, a dan će proći veselo i sretno.

Ljubav i veze

Ovo nije najbolji dan za romantične veze i sastanke, danas postoji velika vjerovatnoća raznih sukoba sa vašim odabranikom ili odabranikom. Zato je bolje da pomerite termin za neki drugi dan. Takođe, ovaj dan je potpuno nepogodan za sklapanje brakova.

Kućni poslovi

9. lunarni dan je vrlo pogodan za rad u vrtu ili vrtu, brigu o životinjama i biljkama, ali tako da to ne zahtijeva teške fizičke napore. Bolje je odbiti teške kućne poslove oko kuće.

Zdravlje

9. lunarnog dana, opterećenje krvnih žila i srca je vrlo opasno, pa se svaki naporan rad mora isključiti. Ovaj dan je odličan za posjetu parnoj kupelji ili kupelji, ali glavna stvar je ne pretjerivati, zapamtite o srcu, također je korisno provoditi razne postupke čišćenja.

posao i novac

Danas morate biti na oprezu, čak i lojalni partneri vas lako mogu neugodno iznenaditi, bolje je odgoditi sva finansijska pitanja za neki drugi dan, vrlo je velika vjerovatnoća da postanete žrtva prevare. Nije preporučljivo slušati različite savjetnike na takav dan. Današnji dan je vrlo pogodan za ljude kreativnih zanimanja, oni lako mogu pronaći inspiraciju u svom radu.

Druga faza (četvrtina) Meseca

Element: Voda. Otprilike osmog ili devetog lunarnog dana od početka dolazi ili se još zove prva mjesečeva četvrt. Tokom ovog perioda, nivo tečnosti u ljudskom telu je koncentrisan u sredini grudnog koša. S tim u vezi mogu se pojaviti bolesti organa koji se ovdje nalaze, ako postoje skrivene patologije. Potrebno je obratiti pažnju na promjene koje se dešavaju u tijelu, posebno kada one nisu usmjerene na njih bolja strana. Ako tijelo ima probleme za koje sami još ne znate o drugoj fazi mjeseca, vrijeme je da ih identifikujete. Osoba u ovom trenutku postaje osjetljiva, energija nastavlja rasti, ali ne tako aktivno i brzo kao u.

MJESEC U ZNAKU RAKA f 14° 49" 45"

U danima Raka većina ljudi postaje lako povrijeđena, osjetljiva i osjetljiva. Oni zaranjaju u unutrašnji svet, udaljite se od problema i spoljašnjeg okruženja. Značaj njihovih iskustava, emocija i utisaka postaje važniji od pravi zivot. Njihovo raspoloženje postaje vrlo nestabilno i promjenjivo, njihovo ponašanje je krajnje nestabilno. U ovom periodu ljudi su u stanju da prate svoje podsvjesne impulse, koje je teško objasniti, i često čine neprimjerene radnje i djela. Mogu bez trunke sumnje rizikovati, žrtvovati nešto važno.

Najrazumnije je ovih dana odustati od nepromišljenih postupaka i impulzivnih odluka, pažljivo razmotriti svoje ponašanje i misli. Korisno je stvoriti ugodno, ugodno i zaštićeno okruženje za sebe: na primjer, uredite stvari u kući, napravite manje popravke. Nije potrebno napustiti svoj unutrašnji svijet - on će jednostavno postati svjetliji i bogatiji.

Prije tačno 100 godina, Ruska Republika je živjela prvi dan novog stila. Zbog prelaska sa julijanskog kalendara na tačniji gregorijanski, koji je usvojen u većini evropskih zemalja još u 17. veku, prvih 13 dana februara 1918. je jednostavno ispalo iz kalendara, a posle 31. januara odmah je došao 14. februar. . Ovo ne samo da je pomoglo da se nacionalni kalendar sinhronizuje sa kalendarima drugih zemalja, već je i dovelo do činjenice da je dan Velike oktobarske revolucije u Sovjetskom Savezu, uprkos nazivu, počeo da se slavi 7. novembra, na Puškinov rođendan u juna, iako je rođen, kao što znate, 26. maja, a sredinom januara pojavio se neshvatljiv praznik - Stari Nova godina. Istovremeno, Ruska pravoslavna crkva još uvijek koristi julijanski kalendar, pa, na primjer, pravoslavci i katolici slave Božić na različite dane.

Dana 26. januara 1918. usvojen je dekret, prema kojem je mlada Sovjetska Ruska Republika prešla na opšteprihvaćenu u Evropi Gregorijanski kalendar. To je dovelo ne samo do promjene datuma, već i do nekih izmjena u definiciji prijestupnih godina. Da bismo razumjeli odakle dolazi nesklad između dva kalendara, razmotrimo najprije prirodne procese koji su korišteni u njihovom razvoju.

Astronomija i kalendar

Najčešći kalendari zasnivaju se na odnosu vremena tri ciklična astronomska procesa: rotacije Zemlje oko svoje ose, rotacije Mjeseca oko Zemlje i rotacije same Zemlje oko Sunca. Ova tri procesa dovode do periodičnih promjena koje su jasno vidljive na Zemlji: promjena dana i noći, promjena mjesečevih faza i smjena godišnjih doba. Omjer trajanja ovih vremenskih intervala leži u osnovi ogromnog broja kalendara koje koristi čovječanstvo. Jasno je da postoje i drugi astronomski događaji koji su vidljivi čovjeku na Zemlji, a koji se događaju s prikladnom pravilnošću (npr. Drevni Egipat uočili uzdizanje Sirijusa, koji je imao isti godišnji ciklus), ali njihovo korištenje za razvoj kalendara je još uvijek prilično izuzetak.

Od tri navedena intervala, sa astronomske tačke gledišta, najlakše je pozabaviti se najkraćim od njih - dužinom dana. Sada, za vremenski period, na osnovu kojeg se, posebno, sastavljaju kalendari, uzimaju prosječan sunčev dan - to jest, prosječan vremenski period tokom kojeg se Zemlja okreće oko svoje ose u odnosu na centar Ned. Sunčevi dani su zato što se centar Sunca koristi kao referentna tačka, a potrebno je u prosjeku dan u toku godine zbog činjenice da zbog eliptičnosti Zemljine orbite i njene perturbacije od strane drugih nebeskih tijela, period okretanja naše planete se menja tokom godine, a najduži i najkraći dani razlikuju se jedan od drugog za skoro 16 sekundi.

Metoda za određivanje trajanja sunčevog dana, koji se izračunavaju promjenom orijentacije Zemlje u odnosu na početni položaj(1) ne puna rotacija od 360 stepeni do pozicije (2), već jedna rotacija od centra Sunca do pozicije (3)

Wikimedia Commons

Drugi od vremenskih intervala potrebnih za kalendar je godina. Od nekoliko opcije za određivanje intervala od jedne godine, pri sastavljanju kalendara koristi se sezonski ciklus, koji se može uočiti kada se sa Zemlje posmatra položaj Sunca na nebu, takozvana tropska godina. Određuje se promjenom ekliptičkih koordinata Sunca, a jedan godišnji ciklus odgovara promjeni njegove ekliptičke geografske dužine za 360 stepeni (odnosno, njenog uzdužnog položaja na nebeskoj sferi, mjereno od proljetne ravnodnevnice, u kojoj seku se ravan rotacije Zemlje oko Sunca i ekvatorijalna ravan Zemlje). Istovremeno, dužina godine može neznatno varirati u zavisnosti od izbora početne tačke, a po pravilu se kao početna pozicija bira tačka prolećne ravnodnevice, jer je za nju greška u određivanju dužine. godine je minimalan.

U središtu solarnih kalendara koji su danas najčešći (uključujući julijanski i gregorijanski) je omjer vremena dnevnog i godišnjeg perioda. Ovaj omjer, odnosno trajanje tropske godine u danima, naravno, nije cijeli broj i iznosi 365,2422. A koliko se kalendar može prilagoditi ovoj vrijednosti direktno zavisi od njegove tačnosti.

Vrijedi napomenuti da se uprkos činjenici da je trajanje jedne tropske godine gotovo konstantno, zbog malih perturbacija u Zemljinoj orbiti, ipak neznatno mijenja. Ove perturbacije su povezane sa uticajem nebeskih tela najbližih Zemlji, prvenstveno Marsa i Venere, sve su periodične i imaju amplitudu od 6 do 9 minuta. Period svake od perturbacija je dvije ili tri godine, što zajedno daje 19-godišnji ciklus nutacije. Osim toga, trajanje tropske godine ne poklapa se s vremenom okretanja Zemlje oko Sunca (tzv. sideralna godina). To je zbog precesije Zemljine ose, što dovodi do razlike koja je sada oko 20 minuta (dužina zvezdane godine u danima je 365,2564).

Treći vremenski period koji se koristi za sastavljanje kalendara je sinodički mjesec. Mjeri se kao vrijeme između dvije identične mjesečeve faze (na primjer, mladi mjesec) i u prosjeku iznosi 29,5306 solarnih dana. Mesečeve faze određene su međusobnim položajem tri nebeska tela - Zemlje, Meseca i Sunca i, na primer, ne odgovaraju periodičnosti položaja Meseca na nebeskoj sferi u odnosu na zvezde. . Takođe, kao i tropska godina, sinodički mjesec uvelike varira u dužini.

Lunarni kalendari zasnovani na mjesečevim fazama bili su dosta široko korišteni, ali su u većini slučajeva zamijenjeni solarnim ili solarno-lunarnim kalendarima. To se objašnjava kako neugodnošću korištenja lunarnih kalendara zbog primjetnih varijacija u dužini mjeseca, tako i prirodnom vezanošću ljudske aktivnosti za sezonske promjene vremenske prilike, što se može povezati sa položajem na nebu Sunca, ali ne i sa fazom Meseca. Danas se lunarni kalendari uglavnom koriste za određivanje datuma vjerskih praznika. Konkretno, muslimanski kalendar je lunarni, a datumi starozavjetnih kršćanskih praznika, posebno Uskrsa, također su određeni lunarnim kalendarom.

Svaki kalendar se zasniva na pokušajima povezivanja barem dva od ovih vremenskih intervala. Ali pošto nijedan od ovih odnosa ne može biti predstavljen u obliku običan razlomak, tada je nemoguće sastaviti apsolutno tačan kalendar. Ovaj problem se relativno može riješiti na jednostavan način, bez pribjegavanja bilo kakvim kalendarima, već koristeći samo jedan interval, na primjer, dužinu dana. To sugeriraju, na primjer, astronomi koji jednostavno broje dane počevši od određene tačke u prošlosti (prema modernom kalendaru, ova tačka odgovara podnevu 24. novembra 4714. godine prije Krista). U ovom slučaju, bilo koja vremenska tačka je određena julijanskim datumom - razlomkom koji odgovara broju dana koji su prošli od početka reference.

Wikimedia Commons

Na gornjoj slici: Metoda za određivanje ekliptičkih koordinata nebeskog tijela (na primjer, Sunca) na nebeskoj sferi. Mere se od prolećne ravnodnevice.

Julijanski kalendar

Ali računanje vremena samo po danima i dalje nije baš zgodno, i želim da imam pri ruci vremenske intervale u većoj skali. Čak i kada shvatimo da nam nijedan kalendar neće dozvoliti da sa apsolutnom tačnošću opišemo odnos između trajanja solarnog dana, tropske godine i sinodskog meseca, iz njega se može postići zadovoljavajuća tačnost. Upravo u stepenu tačnosti u opisivanju odnosa dva od ova tri intervala leži razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara.

Oba ova kalendara su solarna, dizajnirana su da povežu dužinu srednjeg sunčevog dana i tropske godine. Znamo da je sa astronomske tačke gledišta, dužina tropske godine otprilike 365,2422 dana. Da bi se napravio kalendar, ovaj broj se mora nekako opisati tako da u svakoj kalendarskoj godini postoji cijeli broj dana. Najlakši način da to učinite je mijenjanjem dužine godine.

Najgrublje prihvatljivo zaokruživanje daje 365,25 dana i na tome je izgrađen julijanski kalendar. Ako ovim zaokruživanjem prosječne dužine godine godinu podijelimo na 365 dana, onda će se za svake četiri godine nakupljati greška od jednog dana. Odavde se pojavljuje struktura kalendara u kojoj je svaka četvrta godina prijestupna, odnosno uključuje jedan dan više nego inače. Puni ciklus takvog kalendara je samo četiri godine, što ga čini vrlo jednostavnim za korištenje.

Julijanski kalendar razvili su aleksandrijski astronomi, nazvan po Juliju Cezaru i uveden u upotrebu 46. godine prije Krista. Zanimljivo je da je u početku dodatni dan u prijestupnoj godini dodat ne uvođenjem novog datuma - 29. februara, već dupliranjem 24. februara.

Naravno, julijanski kalendar je daleko od prve verzije solarnog kalendara. Dakle, staroegipatski solarni kalendar poslužio je kao osnova za sve moderne solarne kalendare. Računalo se prema položaju Sirijusa u usponu na nebu i uključivalo 365 dana. I iako su Egipćani shvatili da se s takvim sistemom brojanja, na primjer, pomak u datumima solsticija i ekvinocija događa vrlo brzo, radi pogodnosti, dužina godine se nije promijenila. Stoga je svake četiri godine dolazilo do pomaka za jedan dan, a nakon 1460 godina (ovaj interval se zvao Velika godina Sothisa) godina se vraćala u prvobitni položaj.

Istovremeno, u samom Starom Rimu julijanski kalendar zamenio je ranije korišćeni rimski kalendar, koji se sastojao od deset meseci i obuhvatao 354 dana. Da bi se dužina kalendarske godine uskladila sa dužinom tropske godine, svakih nekoliko godina godini dodavan je dodatni mjesec.

Julijanski kalendar se pokazao mnogo pogodnijim od rimskog, ali ipak nije bio baš tačan. Razlika između 365.2422 i 365.25 je i dalje velika, pa je prilično brzo uočena netačnost julijanskog kalendara, prvenstveno zbog pomeranja datuma prolećne ravnodnevice. TO XVI vijek već se pomerio 10 dana od svog prvobitnog položaja, koji je uspostavio Nikejski sabor 325. 21. marta. Stoga je u cilju poboljšanja tačnosti kalendara predložena izmjena postojećeg sistema prijestupnih godina.

Wikimedia Commons

Grafikon pomeranja vremena letnjeg solsticija u zavisnosti od godine po gregorijanskom kalendaru. Godine su iscrtane duž apscise, a izračunato stvarno vrijeme ljetnog solsticija u kalendarskoj notaciji je iscrtano duž ordinate (četvrtina dana odgovara šest sati).

Gregorijanski kalendar

Novi kalendar uveo je u upotrebu papa Grgur XIII, koji je izdao bulu Inter gravissimas 1582. godine. Da bi se kalendarska godina preciznije uskladila s tropskim brojem prijestupnih godina u novom gregorijanskom kalendaru u odnosu na julijanski, smanjen je za tri na svakih 400 godina. Stoga su prijestupne godine prestale biti to redni brojevi koje su u potpunosti djeljive sa 100, ali ne i sa 400. To jest, 1900. i 2100. nisu prijestupne godine, ali, na primjer, 2000. je bila prijestupna godina.

Uzimajući u obzir uvedene izmjene, trajanje jedne godine u danima po gregorijanskom kalendaru iznosilo je 365,2425, što je već sada mnogo bliže traženoj vrijednosti od 365,2422 u odnosu na julijanski kalendar. Kao rezultat predloženih izmjena, akumulira se razlika od tri dana između julijanskog i gregorijanskog kalendara za 400 godina. Istovremeno, korekcija je vršena prema pomeranju dana prolećne ravnodnevice u odnosu na datum koji je utvrdio Nikejski sabor - 21. mart 325. godine, dakle samo 10 dana (sutradan posle oktobra). 4 1582. odmah je postao 15. oktobar), a nulta razlika između kalendara ne odgovara prvom veku nove ere, i trećem.

Prelazak na precizniji gregorijanski kalendar u Evropi se odvijao postepeno. Prvo, 80-ih godina 16. vijeka sve katoličke zemlje su prešle na gregorijanski kalendar, a tokom 17. i 18. vijeka postepeno protestantske države. Unatoč činjenici da je reforma Grgura XIII bila mjera kontrareformacije, simbolično podredivši kalendarsko vrijeme buli rimskog pontifeksa, njene objektivne prednosti bile su previše očigledne da bi im se dugo odupiralo na vjerskoj osnovi.

U Rusiji je proces prelaska na revidirani kalendar bio donekle odgođen: do 1700. godine, kada je većina evropskih zemalja već živjela po gregorijanskom kalendaru, vizantijska hronologija je još uvijek bila usvojena u Ruskom kraljevstvu. U smislu definicije prestupnih godina, vizantijski kalendar, razvijen u 7. veku, odgovarao je julijanskom kalendaru, ali se razlikovao po nazivima meseci, datumu početka godine (1. septembar) i referentnoj tački. hronologije. Ako julijanski i gregorijanski kalendar smatraju 1. januar godine u kojoj je rođen Isus Krist, onda se u vizantijskoj verziji vrijeme smatra "od stvaranja svijeta", navodno 5509. godine prije Krista. (Imajte na umu da prilikom definiranja tacna godina Hristovog rođenja verovatno je napravljena greška od nekoliko godina, zbog čega po julijanskom kalendaru ne bi trebalo da bude prva godina naše ere, već 7-5 godina pre nove ere).

Rusiju je Petar I preveo na julijanski kalendar 1700. S jedne strane, uviđao je potrebu da se istorijsko vreme Rusije „sinhronizuje” sa evropskim, s druge strane, imao je duboko nepoverenje prema „papističkom” kalendaru, ne želeći da uvodi „jeretičku” Pashalu. Istina, starovjerci nisu prihvatili njegove reforme i još uvijek računaju datume po vizantijskom kalendaru. Novovernička pravoslavna crkva je prešla na julijanski kalendar, ali se istovremeno, sve do početka 20. veka, protivila uvođenju preciznijeg gregorijanskog.

Zbog praktičnih neugodnosti koje su nastale u vođenju međunarodnih poslova, kao rezultat neslaganja između kalendara usvojenih u Evropi i Rusko carstvo, pitanje prelaska na gregorijanski kalendar postavljalo se, posebno tokom 19. veka, više puta. Prvi put se o takvom pitanju raspravljalo tokom liberalnih reformi Aleksandra I, ali tada nikada nije dostiglo zvanični nivo. Problem kalendara je ozbiljnije pokrenut 1830. godine, za to je čak i sastavljen poseban komitet na Akademiji nauka, ali je kao rezultat toga Nikolaj I odlučio da odustane od reforme, slažući se sa argumentima ministra prosvete Karla Lievena. o nespremnosti naroda za prelazak na drugi kalendarski sistem zbog nedovoljne edukacije i mogućih negodovanja.

"Ukaz o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Ruskoj Republici"

Sljedeći put ozbiljna komisija o potrebi prelaska na gregorijanski kalendar u Ruskom carstvu prikupljena je na samom kraju 19. vijeka. Komisija je formirana u okviru Ruskog astronomskog društva, ali, uprkos učešću istaknutih naučnika u njoj, posebno Dmitrija Mendeljejeva, ipak je odlučeno da se odustane od tranzicije zbog nedovoljne tačnosti gregorijanskog kalendara.

Istovremeno, komisija je razmatrala pitanje prelaska i na gregorijanski kalendar i na još tačniju verziju koju je razvio astronom Johann Heinrich von Medler, profesor na Univerzitetu Dorpat, 1884. godine. Medler je predložio da se koristi kalendar sa ciklusom od 128 godina koji sadrži 31 prestupnu godinu. Prosječna dužina godine u danima prema takvom kalendaru će biti 365,2421875, a greška od jednog dana akumulira se za 100.000 godina. Međutim, ni ovaj projekat nije prihvaćen. Prema istoričarima, mišljenje pravoslavne crkve imalo je značajnu ulogu u odbijanju reformi.

Tek 1917. godine, nakon Oktobarske revolucije i odvajanja crkve od države, boljševici su odlučili da pređu na gregorijanski kalendar. Do tada je razlika između dva kalendara već dostigla 13 dana. Predloženo je nekoliko opcija za prelazak na novi stil. Prvi od njih uključivao je postepenu tranziciju tokom 13 godina, u kojoj bi se svake godine u jednom danu vršile izmjene i dopune. Međutim, na kraju je izabrana druga, radikalnija opcija, po kojoj je 1918. godine prva polovina februara jednostavno otkazana, da bi nakon 31. januara odmah došao 14. februar.

Wikimedia Commons

Grafikon vremena pomaka proljetne ravnodnevice prema novom julijanskom kalendaru. Godine su iscrtane duž apscise, a izračunato stvarno vrijeme proljetne ravnodnevice u kalendarskoj notaciji (četvrtina dana odgovara šest sati) iscrtano je duž ordinate. Plava okomita linija označava 1923. godinu kada je dizajniran kalendar. Vremenski period prije ovog datuma smatra se prema proleptičnom novojulijanskom kalendaru, koji proširuje datiranje na ranije vrijeme.

Julijanski kalendar i pravoslavna crkva

Ruska pravoslavna crkva i dalje koristi julijanski kalendar. Glavni razlog zašto odbija da pređe na gregorijanski kalendar je povezivanje niza crkvenih praznika (prvenstveno Uskrsa) za lunarni kalendar. Za izračunavanje datuma Uskrsa koristi se uskršnji sistem koji se zasniva na poređenju lunarnih mjeseci i tropskih godina (19 tropskih godina je sasvim tačno jednako 235 lunarnih mjeseci).

Prelazak na gregorijanski kalendar, prema riječima predstavnika Ruske pravoslavne crkve, dovest će do ozbiljnih kanonskih kršenja. Konkretno, u nekim slučajevima, kada se koristi gregorijanski kalendar, ispostavlja se da je datum katoličkog Uskrsa raniji od židovskog datuma ili se poklapa s njim, što je u suprotnosti s apostolskim kanonima. Nakon prelaska na gregorijanski kalendar, katolici su slavili Uskrs četiri puta pre Jevreja (svi u 19. veku) i pet puta istovremeno sa njima (u 19. i 20. veku). osim toga, pravoslavni sveštenici pronađite druge razloge da ne pređete na gregorijanski kalendar, kao što je skraćivanje nekih postova.

U isto vrijeme, dio pravoslavne crkve početkom 20. veka prelazi na novojulijanski kalendar - uz izmene koje je uveo srpski astronom Milutin Milanković (poznat pre svega po opisivanju klimatskih ciklusa). Milanković je predložio da umjesto oduzimanja tri prestupne godine svakih 400 godina, oduzmemo sedam prestupnih godina na svakih 900 godina. Dakle, puni ciklus novojulijanskog kalendara iznosi 900 godina, što ga čini još preciznijim, ali i težim za korištenje, čak i u odnosu na gregorijanski.

Milankovićevi amandmani dovode do toga da se datum po novom julijanskom kalendaru može razlikovati od gregorijanskog i gore i dolje (u dogledno vrijeme - ne više od jednog dana). Trenutno se datumi novog julijanskog i gregorijanskog kalendara poklapaju, a najbliže neslaganje između njih pojavit će se tek 2800. godine.

Preciznost novojulijanskog kalendara dovodi do akumulacije greške od jednog dana u 43.500 godina. Ovo je mnogo bolje od gregorijanskog kalendara (jedan dan u 3280 godina) i, naravno, julijanskog (jedan dan u 128 godina). Ali, na primjer, već spomenuti amandmani Medlera, koje je i Ruska pravoslavna crkva smatrala alternativom julijanskom kalendaru, omogućavaju postizanje dvostruko veće preciznosti (jedan dan na 100 hiljada godina), čak i uprkos mnogo kraćem ciklus od 128 godina.

Vraćajući se na pitanje datiranja Oktobarske revolucije i Puškinovog rođendana, vrijedi napomenuti da su oni datirani prema novom stilu (odnosno prema gregorijanskom kalendaru), navodeći datum u zagradama prema starom (julijanskom) stilu . Slično, u evropskim zemljama do danas datiraju čak i one događaje koji su se dogodili prije uvođenja gregorijanskog kalendara, koristeći takozvani proleptički gregorijanski kalendar, odnosno proširujući gregorijansku hronologiju za period do 1582. godine.

Razlika između datuma katoličkog i pravoslavnog Božića sada je u potpunosti u skladu s razlikom između julijanskog i gregorijanskog kalendara. Shodno tome, nakon 2100. godine, pravoslavni Božić će se pomjeriti sa 7. januara na 8. januar, a razlika u datumima će se povećati za još jedan dan.

Alexander Dubov

Na našoj planeti postoji oko 40 varijanti kalendara - od "građanskih" do vjerskih. Hiljadu i po godina, jednim od najprikladnijih i najtačnijih smatrao se kalendar koji je stvorio astronom Sosigen, a koji je uveden 45. godine prije nove ere. Koristio je sistem prestupnih dana koji se dodaju svake 4 godine. Međutim, on, kao i svi drugi kalendari, nije bio potpuno tačan. Prilikom zaokruživanja četverogodišnjih "dodatnih težina" i njihovog dodavanja dodatnom danu, i dalje su ostali neobračunati minute i sekunde, koje su svakih 128 godina pomjerale kalendar u odnosu na tačku proljetne ravnodnevnice za jedan dan unaprijed. Zbog ovoga pod papom Grgurom XIII na zapadu odlučio n sprovesti reformu kalendara

Autor nove hronologije, prema kojoj sada žive u većini zemalja svijeta, bio je talijanski liječnik, astronom i matematičar Luigi Lillio. Kalendar je dobio ime po katoličkom poglavaru i uveden je 1582. U njega je “izbačeno” nagomilanih dodatnih 10 dana, a kako se kalendar ubuduće ne bi pomjerao, odlučeno je da se komplikuje sistem ubacivanja prestupnih dana. U svakom periodu od 400 godina - 100, 200 i 300 godina isključeni su iz broja prijestupnih godina, a njihov broj se smanjio za 3 dana. Zahvaljujući tome, ispostavilo se da je gregorijanska godina samo 26 sekundi duža od tropske, što znači da se dodatni dan akumulira preko 3280 godina, što je sasvim prihvatljivo.

Međutim, pravoslavni svijet je s neprijateljstvom prihvatio katoličke inovacije. Zaista, uz kalendarsku reformu, katolici su osmislili i novi sistem računanja uskršnjih dana, napuštajući univerzalnu aleksandrijsku Pashaliju i kršeći niz patrističkih pravila. U pravoslavnoj Rusiji čak se i građanski kalendar do 1918. godine vodio u julijanskom stilu, koji se od globalnih standarda razlikovao za 13 dana.

Gregorijanski kalendar nisu voleli i astronomi, za koje tačnija nije tropska, već zvezdana godina merena zvezdama, kojoj je stari stil bio bliži. Za precizne matematičke proračune, julijanska hronologija se pokazala prikladnijom. Stoga astronomi, matematičari i hronološki istoričari i dalje radije vrše proračune prema Yu.S.-u, a zatim dobijenim podacima dodaju odgovarajući broj dana.

Nakon uvođenja novog stila u Rusiji, Ruska pravoslavna crkva i dalje živi po julijanskom kalendaru. Zbog toga se Božić, koji se ranije slavio prije Nove godine, slavi sedmog dana nove godine. A od sledećeg veka moraće da se pomeri na 8. januar, a na isti način će se i svi ostali crkveni praznici pomeriti u odnosu na građanski kalendar. Koji je ispravan kalendar? I nekoliko milenijuma kasnije, ako naša Crkva ne napusti julijanski kalendar, Uskrs će se morati slaviti ne u proljeće, već u rano ljeto ...

Godine 1923. većina pravoslavnih crkava usvojila je novojulijanski kalendar, koji se do 2800. godine potpuno poklapao sa gregorijanskim, ali još tačnije. Razvio ga je jugoslovenski astronom prof. Milutin Milanković. Greška od 1 dana se akumulira u njemu samo jednom svakih 40 hiljada (!) godina. Ali nisu svi pravoslavni pristali da to prihvate, što je dovelo do raskola. Na primjer, “starokalendarci” su se odvojili od grčke crkve koja je prešla na nju, koja se, zauzvrat, podijelila na brojne sekte i zajednice.

Zanimljivo je da su u Rusiji pokušali da uvedu i novi stil, a ukaz o tome potpisao je niko drugi do sveti patrijarh Tihon (Belavin). Ali kako je slučaj mirisao na proteste i podjele, nakon 24 dana sve se moralo otkazati i vratiti u normalu. Sad Julijanski kalendar samo ruski, jerusalimski, gruzijski i Srpska crkva, plus manastiri na Svetoj Gori. Ostalo lokalne crkvežive u skladu sa novojulijanskim stilom.