21. septembar - Rođenje Presvete Bogorodice Značenje praznika Sveta Djevo Marija je rođena u vrijeme kada su ljudi dostigli takve granice moralnog pada, u kojima se njihova pobuna činila nemogućom. Najbolji umovi tog doba uviđali su i često otvoreno govorili da Bog mora sići u svijet kako bi ispravio vjeru i spriječio uništenje ljudskog roda. Stari zavjet je bio par excellence vrijeme Božjih obećanja o spasenju i čovjekovih nada u buduće spasenje. Od svih naroda na zemlji, Gospod izabire za Sebe narod Izraelov, i od svih naraštaja Izraela, naraštaj proroka i kralja Davida i prvosveštenika Arona, kako bi od njihovog potomstva Gospod Isus Krist doći po tijelu. Posljednja karika u lancu božanskih izbora i početak našeg spasenja bilo je Rođenje Presvete i Presvete Gospe, koje Sveta Crkva slavi na početku crkvene godine. Rođenje Sveta Bogorodice- Majka Isusa Hrista - nije bio slučajan i običan događaj, jer joj je dodeljena važna uloga u sprovođenju Božanskog plana za spasenje čovečanstva. drevna tradicija hrišćanska crkva smatra mnoga starozavjetna proročanstva i tipove kao indikaciju rođenja Djevice. Dakle, u pravoslavlju nalazimo takve naznake u paremijama Rođenja Presvete Bogorodice: - Jakovljeve lestvice (Post 28,10-17); - Proročanstvo o Jezekijelu (Jezek. 43:27, Jezekilj 44:1-4); - Reči iz knjige Salomonovih izreka (Izreke 9:1-11). U Rođenju Bogorodice leži sav smisao Starog zaveta, koji nije bio ništa drugo do priprema prečistog tela Onoga iz koga je trebalo da se rodi Hristos Spasitelj. Čitav potonji život Majke Božje isprva je bio otkrivenje na velikoj zemlji i strašna tajna Božjom ljubavlju prema svijetu i čovjeku, a zatim Njenom služenjem Njenom Božanskom Sinu, a zajedno s Njim i ljudskom rodu. Stoga se godišnji liturgijski ciklus odvija unutar zemaljskog života Majke Božje: počinje Njenim rođenjem i završava se Njenim Uspenjem. Čitava crkvena godina, u ovoj ili onoj meri, povezana je sa životom Majke Božije, i ne postoji drugi način da čovek uđe u život Hrista Spasitelja, osim pobožnim poštovanjem Njegove Prečiste Majke i slijedeći Njen put koji vodi u vječni život. Istorijat praznika Novi zavet sadrži vrlo oskudne podatke o zemaljskom životu Presvete Bogorodice, a posebno se ništa ne govori o Rođenju i Marijinim roditeljima. Događaj, u čast kojeg je ustanovljena proslava, poznat je iz Jakovljevog apokrifnog protoevangelijuma (II vek).

Blažena Djevica Marija rođena je u malom galilejskom gradu Nazaretu, smještenom na padini planine, tri dana hoda od Jerusalima. U cijeloj Galileji nije bilo više nevažnog grada. "Može li išta dobro doći iz Nazareta?" - Jevreji su s prezirom govorili o njemu. Prema predviđanjima proroka, obećani Spasitelj svijeta trebao je doći iz kraljevskog plemena Davidova. Ali od vremena babilonskog ropstva, potomci ovog kralja postupno su gubili svoja prava, a kada se podiglo pleme Makabejaca, nestala je sva razlika kraljevskog plemena, i ono je postalo zajedno sa običnim narodom.

Pravedni Joakim i Ana Roditelji Djevice Marije bili su pravedni Joakim iz porodice proroka i kralja Davida i Ana, najmlađa ćerka sveštenika iz plemena Arona Matana, koji je imao tri kćeri: Mariju, Sofiju i Anu. Sofija je imala kćerku Elizabetu, koja je bila majka Jovana Krstitelja. Pravedni Joakim je bio bogat čovjek, koji je imao veliki broj stoka. Cijeli život ovog pravednog para, uprkos njihovom bogatstvu, bio je prožet duhom pobožne ljubavi prema Bogu i milosrđa prema bližnjima. Međutim, jedna tuga ih je deprimirala: bili su bez djece, jer je Sveta Ana bila nerotkinja. Prema zakonu koji su podržavali fariseji, Joakim je imao pravo zahtijevati razvod zbog neplodnosti svoje žene. Ali on, pravednik, volio je i poštovao svoju ženu zbog njene izuzetne krotosti i uzvišenih vrlina, i nije želio da se odvaja od nje. Doživjevši starost, Joakim i Ana nisu gubili nadu u Božiju milost, čvrsto vjerujući da je Bogu sve moguće, i da On može riješiti Aninu neplodnost čak i u njenoj starosti, kao što je jednom riješio neplodnost Sare, žene patrijarha. Abraham. Sveti Joakim i Ana su se zavjetovali da će Bogu za službu u hramu posvetiti dijete koje će im Gospod poslati. Joakim i Ana su podnijeli nepravedan prijekor od svojih sunarodnika. Bezdjetnost je jevrejski narod smatrao Božjom kaznom za grijehe. U to vrijeme svaki Jevrej se nadao da će preko svog potomstva biti učesnik u Mesijinom carstvu, odnosno Hristu Spasitelju. Prema tome, svaki Jevrej koji nije imao dece bio je preziran od strane drugih. Joakimu je, kao potomku kralja Davida, bilo posebno teško, jer se u njegovoj porodici trebao roditi Hristos. Na jednom od praznika, starac Joakim je prinio svoju žrtvu u jerusalimski hram kao dar Bogu, ali prvosveštenik to nije prihvatio, nazivajući Joakima nedostojnim, s obzirom na njegovu bezdjetnost. Sveti Joakim u dubokoj tuzi otišao je u pustinju i 40 dana sa suzama molio Gospoda za dar djeteta. Saznavši za to, njegova supruga, bivši dom, jako tugovao. Jednog dana Ana je otišla u svoju baštu, sela pod lovor, uzdahnula i, gledajući u nebo očima punim suza, primetila, gore na drvetu, gnezdo u kojem cvrkuću mali pilići. „Čak i ptice imaju decu, a mi u starosti nemamo takvu utehu“, pomisli Ana. Odjednom joj se ukazao anđeo Gospodnji. Rekao je: „Začećeš i rodićeš Kćer, blagoslovenu iznad svega. Preko nje će svi narodi na zemlji primiti Božji blagoslov. Preko Nje će biti dato spasenje svim ljudima. Njeno ime će biti Marija. Sa istom porukom anđeo se pojavio u pustinji Joakimu. Zahvalivši Bogu od sveg srca, sa radošću je žurno otišao u Jerusalim, u hram. Tamo je, kako mu je anđeo rekao, vidio Anu kako se moli Bogu na Zlatnim vratima i ispričao joj o anđelu. Takođe je svom mužu ispričala sve što je videla i čula o rođenju svoje ćerke. Nakon molitve Gospodu i obožavanja u hramu, par se vratio kući sa čvrstom verom u ispunjenje Gospodnjeg obećanja.

Nakon toga, Ana je zatrudnjela. Kako se kaže u Protoevangelijumu, „prošli su meseci koji su joj bili dodeljeni, a Ana je rodila u devetom mesecu“. Po jevrejskom običaju, 15. dana po rođenju dobila je ime koje je naznačio anđeo Božji, Marija, što znači „gospodarica“, „nada“. Marija se, postavši Majka inkarniranog Stvoritelja, pojavila kao Gospodarica i Nada za sve stvorenje. Mjesto Božića

Pećina koja je bila dio kuće Joakima i Ane Bogorodica je rođena u kući Joakima i Ane, koja se nalazila u sjeveroistočnom dijelu Jerusalima. Sada je to teritorija muslimanske četvrti Starog grada, u blizini Lavlje kapije. Na ovom mestu podignut je manastir Svete Ane, na spratu se nalazi crkva u čast Rođenja Bogorodice, a ispod same manastirske zgrade sačuvana je pećina, koja je, prema predanju, bila deo kuće Joakima i Ane. O katoličkoj dogmi o "bezgrešnom začeću"

Bezgrešno začeće, slika Murilla. U ikonografiji se nalazi lik Marije koja se uzdiže na nebu na polumjesecu.Pravoslavna crkva od davnina proslavlja začeće Presvete Bogorodice 9. decembra (OS) nazivajući ovo začeće slavnim i svetim. . Međutim, ona ne priznaje ovo začeće kao bez sjemena i besprijekorno, kako se uči katolička crkva, koji je u 19. veku proglasio dogmu o "Bezgrešnom začeću". Među katolicima su izneti prigovori protiv takve doktrine, zbog čega se na saboru u Tridenu smatralo samo mišljenjem. Ali 1854. godine papa Pije IX uzdigao je mišljenje o bezgrešnom začeću Djevice Marije na nivo dogme, a da za to nije imao nikakvih podataka. Sveto pismo niti u učenju crkvenih otaca.

Pravednih Joakima i Ane, roditelja Presvete Bogorodice, Pravoslavna Crkva priznaje samo rođenje Gospoda našeg Isusa Hrista kao neporočno, jer je rođen na čudesan način - od Duha Svetoga i Djeve Marije. Djevica Marija je, s druge strane, rođena prirodnim putem i, iako je lično bila bezgrešna, ipak je imala prirodu oštećenu pradjedovskim grijehom, te je stoga i njoj samoj bilo potrebno iskupljenje. Prema sv. Ambrozija, „od svih rođenih od žena, samo je jedan potpuno svet: Gospod naš Isus Krist, Koji u posebnoj, novoj slici neporočnog rođenja nije doživio zemaljsku štetu“. Utvrđivanje božićnog praznika Sveta Gospo Bogorodicu i Presvetu Bogorodicu Crkva slavi kao dan sveopšte radosti. Na ovaj dan se slavi rođenje Onoga kroz koga je došao Hristos Spasitelj. Ovaj praznik je Crkva ustanovila još u antici. Nastao je, po svemu sudeći, u Grčkoj crkvi, a ubrzo nakon toga se pojavio u Rimu, proširivši se na Crkve kćeri. Sv. Ravnoapostolna Elena je početkom 4. vijeka podigla hram u Palestini u čast i uspomenu na Rođenje Bogorodice. U rimokatoličkoj službi dostupan je i tekst prazničnog tropara "Roždestvo Tvoje, Bogorodice", što je gotovo jedini slučaj podudarnosti liturgijskih himni dviju Crkava. Za svetog Andriju Kritskog, koji je sastavio dvije riječi i kanon za praznik (oko 712.), Rođenje Bogorodice je praznik velike svečanosti. U kanonu kaže da na ovaj dan „sva stvorenja treba da se raduje“, „nebo treba da se raduje i zemlja da se raduje“, „bezdetni i neplodni moraju da se smeju i igraju“. Praznik Rođenja Blažene Djevice Marije zauzima posebno mjesto u istoriji Rusije - posvećeni su mu mnogi hramovi, naslikane su ikone zadivljujuće ljepote, na ovaj dan su određene bitke odlučujuće za sudbinu naše Otadžbine. Dakle, na praznik Rođenja Bogorodice 1380. godine izvojevana je istorijska pobeda na Kulikovom polju.

Tropar Rođenja Presvete Bogorodice, glas 4, Roždestvo Tvoje, Bogorodice Djevo, / radosti da javim celoj vaseljeni: / od Tebe je uznelo Sunce Istine, Hriste Bože naš, / i prekršivši zakletvu, dao blagoslov, / / ​​i, ukinuvši smrt, darovao nam život vječni. Kondak Rođenja Presvete Bogorodice, glas 4 Joakim i Ana od pogrde bezdjetnosti / i Adam i Eva oslobođeni su smrtnih uši, Prečista, / u svetom rođenju Tvome rodi Bogorodicu i hraniteljicu. našeg života Veličanje Rođenja Presvete Bogorodice Veličamo Te, Presveta Djevo, i poštujemo svete roditelje Tvoje, i sveslavno veličamo Rođenje Tvoje. Molitva na dan Rođenja Presvete Bogorodice O, Presveta i Bogom izabrana Bogorodice, Bogorodice, Carice neba i zemlje, na radost i utjehu cijelog svijeta od neplodnih i bezdjetnih roditelja darovanih od Boga! Promislom Božijim rođen, razriješio si neplodnost one koja Te rodila, a sada plodonosno stvori moje neplodno srce Tvojim zagovorom kod Prijestolja Svemogućeg, učini mi neplodna djela, trule riječi i nečiste misli. O, sveblaženi, neka se pojavi dijete Božje, donoseći dobre plodne vrline. Ugasio si vapaj pramajke Eve Tvojim prečistim Božićem, a tvoji pravedni roditelji izbace sramotu bezdjetnosti, a sada ugasi plač i uzdahe moje bolne i grešne duše i izbavi nas sve od prijekora naših zlih djela. , strasti beščašća i od svakog porobljavanja neprijatelja. Najviše od svega, daj nam, Presveta Bogorodice Djevo, na svesvetli dan Rođenja Tvoga čista srca, razumej i sećaj se, sa velikom radošću i zahvalnošću, neplodna utroba svete pravedne Ane nosi Te, a mi smo ne samo riječi, nego prije svega mi ćemo svoja djela s nježnošću srca vaditi da Te slavimo, kličući: Slava dolasku Tvome, Prečista. Slava vašem Božiću. Slava djevičanstvu Tvome, Neručna Majko. Zajedno sa Tobom, udostoji nas da neprestano slavimo i veličamo Presveti Plod Tvoj, Riječ se ovaplotila, u utrobi Tvojoj se neprolazno nosi, Zaslužila je slavu, čast i poklonjenje, sa Svojim Bezpočetnim Ocem, i sa Njegovim Presvetim i Dobri i Životvorni Duh sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Rođenje Presvete Bogorodice, koje se naziva i praznik Bogorodice, Ukrajinci slave 21. septembra 2017. godine. Ovaj dan se smatra radosnim događajem na koji porodice idu zajedno crkvene službe i ne preuzimajte težak posao. Pozivamo vas da naučite šta možete učiniti na ovaj dan, a od čega se još uvijek suzdržavati.

Hrišćani istočnog obreda slave praznik Rođenja Presvete Bogorodice, ili "Drugu Prečistu" ili "jesen", jer na ovaj dan, po narodnom kalendaru, dolazi jesen. Hrišćani su se dugo obraćali Majci Božjoj, koja je postala ujedinjujuće načelo između Boga i ljudskog roda, i tražili od nje zaštitu i blagoslov.

Praznici Bogorodice se sjajno proslavljaju na mestima gde su u njenu čast osveštane crkve. Hramski (patronski) praznici se obično odvijaju uz bogosluženje i trpezu nakon nje. Obavezno se dogovaraju ručkovi, gdje se svi rođaci okupljaju za okruglim stolom.

Običaji praznika Rođenja Presvete Bogorodice - šta se može i treba raditi na ovaj dan

2. Žene koje nemaju djece priređuju večeru i pozivaju sirotinju - "da se Majka Božja pomoli za njihovu djecu." Žene takođe naručuju službu u crkvi, a nakon službe pozivaju ljude na ručak. Kažu da posebnu snagu ovog dana imaju molitve budućih majki Blaženoj Djevici Mariji za zdravlje i sreću djece koju čekaju.

3. Rođenje Presvete Bogorodice slavi se kao praznik istinske radosti. Stoga ovih dana nisu radili, nisu postili, a nakon molitve u hramu su priređivali vesele gozbe.

4. Takođe, praznik je odavno bio rok za pripremanje "čarobnog" napitka. Verovalo se da ljubavno bilje sakupljeno između Prvog (Uspenje Presvete Bogorodice - 28. avgusta) i Drugog Presvetih praznika ima posebno svojstvo da privuče momka devojci (muškarca ženi) i obrnuto. .

Žene skupljaju "čarobni napitak" za praznik Bogorodice

5. Od dana praznika Rođenja Presvete Bogorodice bilo je moguće slati provodadžije devojkama. Takođe je na ovaj dan dobro napraviti svadbu i otići sa porodicama na gozbu.

6. Od davnina, i na Rođenje Presvete Bogorodice, žene su pokušavale da odu do rezervoara rano ujutru. Vjerovalo se da ako se žena na ovaj dan umije vodom prije izlaska sunca, tada će njena ljepota ostati do starosti. A za dobro zdravlje, djecu su na pragu polivali vodom.

7. Takođe na ovaj dan počela je sedmica luka - domaćice su uklonile ovo povrće sa gredica. A do rođenja Presvete Bogorodice, vlasnici su pokušali da sakupe sav rod, pčelari su u to vrijeme počeli pripremati pčele za zimovanje - čistiti košnice.

8. U ovo vrijeme obično zahladi, pa je prije Drugog najčistijeg trebalo kompletno iskopati krompir i zasijati zemlju ražom.

Znakovi i poslovice praznika Rođenja Presvete Bogorodice:

Došao je Prečisti – drvo je čisto, a doći će i Pokrov – drvo je golo.

Čist - krompir je čist.

Dođe Prečisti – nečisti dovede svatove.

Velika Gospojina sije raž, a druga - zaliva kišom.

Ako je na Rođenje Bogorodice sunčano vrijeme, tada će jesen biti topla i vedra, bez obilnih kiša. Ako je nebo tmurno na ovaj dan, onda će doći jesenja hladnoća sa kišom.

Ako se djevojka opere prema istoku od sunca, onda će joj se ove godine sigurno udvarati.

Da biste izbjegli "zle oči", klevetu i bolest, na Rođenje Presvete Bogorodice spalite staru odjeću i obuću.

Dana 8/21 septembra, praznik Rođenja Presvete Gospe i Presvete Bogorodice Crkva proslavlja kao dan sveopšte radosti. Na ovaj svijetli dan, na prijelazu Starog i Novog Zavjeta, rođena je Presveta Djevica Marija, od pamtiveka božanskim Proviđenjem zaređena da služi tajni ovaploćenja Boga Reči – da se javi kao Majka Spasitelja. sveta, Gospoda našeg Isusa Hrista.

Blažena Djevica Marija rođena je u malom galilejskom gradu Nazaretu. Njeni roditelji su bili pravedni Joakim iz porodice proroka i kralja Davida i Ana iz porodice prvosveštenika Arona. Supružnici su bili bez djece, jer je sveta Ana bila nerotkinja. Doživjevši starost, Joakim i Ana nisu gubili nadu u Božiju milost, čvrsto vjerujući da je Bogu sve moguće, i da On može riješiti Aninu neplodnost čak i u njenoj starosti, kao što je jednom riješio neplodnost Sare, žene patrijarha. Abraham. Sveti Joakim i Ana su se zavjetovali da će Bogu za službu u hramu posvetiti dijete koje će im Gospod poslati. Bezdjetnost je u jevrejskom narodu smatrana Božjom kaznom za grijehe, pa su sveti i pravedni Joakim i Ana podnijeli nepravedan prijekor od svojih sunarodnika.
Na jednom od praznika, starac Joakim je prinio svoju žrtvu u jerusalimski hram kao dar Bogu, ali prvosveštenik to nije prihvatio, nazivajući Joakima nedostojnim, s obzirom na njegovu bezdjetnost. Sveti Joakim, u dubokoj tuzi, otišao je u pustinju i tamo se sa suzama molio Gospodu za dar djeteta. Sveta Ana, saznavši šta se dogodilo u jerusalimskom hramu, gorko je plakala, ali nije roptala na Gospoda, nego se molila, prizivajući svoju porodicu na milost Božiju. Gospod je ispunio njihovu molbu kada su sveti supružnici dostigli poodmakle godine i vrlinskim životom se pripremili za visoku titulu – da budu roditelji Presvete Djevice Marije, buduće Majke Gospoda Isusa Hrista. Arhanđeo Gavrilo doneo je radosnu vest Joakimu i Ani: njihove molitve su od Boga uslišane, i rodila bi im se Blažena Kći Marija, kroz Koju bi spasenje bilo dato celom svetu. Presveta Djevica Marija svojom čistotom i vrlinom nadmašila je ne samo sve ljude, već i anđele, bila je živi hram Božji, i, kako Crkva pjeva u prazničnim pjesmama, „Nebeska vrata, uvodeći Krista u vaseljenu za spas duša naših" (2. stihira na "Gospode, zavapih", ton 6).

Praznik Rođenja Presvete Bogorodice označio je početak vremena kada su se počela ispunjavati velika i utešna obećanja Božija o spasenju ljudskog roda od ropstva đavola. Ovaj događaj približio je na zemlji blagodatno Kraljevstvo Božje, carstvo istine, pobožnosti, vrline i besmrtnog života.

8. septembra do julijanski kalendar(21 po novom stilu) u Palestini, u gradiću Nazaretu, ostarjeli supružnici Joakim i Ana dobili su kćer, koju Crkva širom Vaseljene slavi kao Majku Božiju i kao nevjestu Duha Svetoga.

Septembar je prvi mjesec crkvene nove godine, početak liturgijskog kruga, zvanog indikacija. Osmi dan prvog mjeseca ima simboličko značenje, broj 8 kod pitagorejaca i platonista označavao je harmoniju svijeta, a kod kršćanskih egzegeta - vječnost. Ciklus od osam hiljada godina u eshatologiji se obično smatra početkom i krajem vremena. Vrijeme i materija, koji poput zavjese skrivaju carstvo vječnosti, gorjet će u duhovnoj vatri na kraju svjetske istorije, otkrivajući čudesnu ljepotu Univerzuma preobraženog u Božanskom svjetlu. Prvi mjesec crkvene godine je simbol i znak da je Bogorodica ušla u ovaj svijet kao zrak Božanske svjetlosti, kao božansko otkrivenje, oličena u ljudskom obliku, čudesna i jedinstvena.

Nakon rođenja Djevice Marije, svijet je postao drugačiji, vječnost je čovječanstvu otkrio Isus Krist, Sin Božji i Sin Djevice Marije. Ali sjaj vječnosti već je obasjavao lice Djevice Marije. Duša prvog čovjeka stvorena je dahom Božanskih usana. Djevica Marija je čista kao dah Božanskog. Hristos je sunce sveta, a Djevica Marija njegova zora. Prvi zraci zore još ne mogu da obasjaju Zemlju, ali već probijaju tamnoplavi baršun neba zlatnim pređom.

Bogorodica je rođena u gradu Nazaretu, koji se nalazi u sjevernom dijelu Palestine, daleko od puteva i karavanskih puteva. O njemu se ništa ne govori Stari zavjet. Nazaret je, poput zemaljskog života u ovom gradu Djevice Marije, obavijen misterijom tišine.

U Nazaretu, koji se nalazi u planinskom području, mnoge nastambe ukopane u stijenama podsjećaju na pećinske ćelije monaha. Podsjetimo: kada su se hodočasnici približavali Jerusalimu, prije svega ih je pogodio zlatni krov hrama koji je svjetlucao pod zracima sunca. Činilo se da je nebo nad Jerusalimom zlatne boje. Hodočasnici koji su posjetili Nazaret kažu da je nebo iznad njega neke posebne, neuporedive plave boje.

Zlatna boja je simbol božanskog veličanstva. Zlatna pozadina na ikonama označava vječnost i beskonačnost. Plava boja je simbol Bogorodice Njene duhovnosti i čistote, tišine i čednosti duboke kao lazura neba. Odežda Bogorodice na ikonama obično je obojena plavom i plavom bojom.

Roditelji Bogorodice, Joakim i Ana, tokom svog dugog vremena bračni život molili Boga da im podari dijete, zavjetovali su se da će svoje dijete posvetiti Bogu. Na kraju života starim roditeljima rodila se kćer.

Gospod, iskušavajući pravednike tugom, tada im daje više od onoga što su se usudili tražiti. Joakim i Ana su od prvih dana života Djevice Marije nastojali da je okruže stvarima koje bi dječjoj duši govorile o Bogu. Ništa prljavo i gadno nije diralo sluh i oči djeteta. Osmog dana rođenja dobila je ime Marija, što znači "dama, uzvišena". Prve riječi koje je naučila brbljati su: ime Boga i molitva.Otvaranjem djetetove svijesti u njenom srcu je procvjetala ljubav prema Bogu. Cijeli život Djevice Marije bio je plamen žarko goruće svjetiljke. Nikakvo mračno demonsko iskušenje ne bi se moglo približiti ovoj duhovnoj vatri. Ona je jedina od djevica čija duša ni na trenutak nije bila pomućena nikakvim grijehom.

Kada je Djevica Marija imala godinu dana, Joakim je pozvao svećenike i rođake u svoju kuću. Nakon jela svaki sveštenik je uzeo dijete u naručje i blagoslovio ga. Kada je Djevica Marija imala tri godine, njeni roditelji su odlučili da ispune svoj zavjet i odvedu je u Jerusalimski hram.

Čemu hrišćane uči praznik Rođenja Presvete Bogorodice? Da roditelji hrišćani pamte kome posvećuju svoju decu, kome predaju svoju dušu – Bogu ili demonu.

Jednom je žena donijela svoje jednogodišnje dijete Sokratu i pitala kako ga pravilno odgajati. Sokrat je odgovorio: "Izgubljena je cijela godina, sada ne smijemo obrazovati, već prevaspitavati." Bio je takav slučaj: rođeno je dijete koje nije moglo govoriti i kretati se. Svi članovi njegovog tijela bili su opušteni. Ležao je kao nesahranjen leš, ali roditelji su ga okruživali pažnjom i ljubavlju. Razgovarali su s njim kao da su zdravi, iako on nije mogao da im odgovori ni pokretom ruke. Čuvali su ga, vodili ga u šetnju i čitali mu knjige. Tako je prošlo dvadeset godina i iznenada, prije smrti, pacijent je dobio dar govora. Oni oko njega bili su iznenađeni kada su vidjeli da ne samo da može govoriti, već se i sjećati onoga što mu se dogodilo tih dana. Mogao je svakoga da prozove po imenu, da ispriča sve što su mu uradili, kako su se prema njemu ponašali, iako je onima oko sebe izgledao kao živi mrtav.

Dijete već u maternici osjeća i percipira sve što se dešava oko njega. posebno - stanje uma majka, sa kojom je povezan, takoreći, hiljadama niti. Ako roditelji žive kršćanski, mole se, ispovijedaju svoje grijehe, pričešćuju se, onda time svoje nerođeno dijete privode Bogu. Ako se umjesto molitve u porodici čuju zlostavljanja i psovke, ako dođe do divljih svađa između roditelja, dijete se, takoreći, predaje demonu, jer njegova duša dobija pouku o okrutnosti.

Dokazano je da kada čovjek pobjesni, u njegovoj krvi se pojavi otrov, a prilikom svađa i izbijanja mržnje u porodici dijete se truje otrovom u doslovnom i prenesenom smislu riječi. Njegova psiha je deformisana i uništena. Dijete sve dobro i zlo percipira mnogo direktnije i dublje od odraslih, njegova podsvijest sve čuva do smrti. Mnogi roditelji ne nalaze odgovor, žale se na surovost i izopačenost svoje djece, zamjeraju im najcrnju nezahvalnost, pitajući ko ih je tome naučio. I postoji odgovor: sami roditelji su učili, a da toga nisu ni svesni. Dijete koje još u majčinoj utrobi čuje odvratno prljavo zlostavljanje pokvareno je i prije rođenja. Isto se dešava ako majka gleda nečiste slike i govori besramne riječi.

Godine prolaze, a roditelji, primajući odmazdu od svoje djece, gorko govore: "Htjeli smo što bolje odgajati svoje dijete, ali šta je od toga?" Izgledao je kao roditelji.

Mora se imati na umu da se duhovna komunikacija ljudi odvija odvojeno od svih riječi, unutrašnja stanja se prenose direktno jedno na drugo. Svako to može potvrditi. Komunikacija sa nekim ljudima je bolna i pogubna za dušu. Naprotiv, komunikacija s drugima donosi radost i mir, kao da dodaje duhovnu snagu. Ništa nije bliže jedno drugom od duša roditelja i dece. Stoga, da bi povezali dijete s Bogom, roditelji moraju svoja srca posvetiti Bogu.

Crkva na kraju svake službe poziva na molitvenu pomoć svetih roditelja Djevice Marije - Joakima i Ane. Neka ovi starozavjetni pravednici budu primjer strpljenja, nade i ljubavi prema roditeljima.

IN Pravoslavna crkva 21. septembra slavi se rođenje Blažene Djevice Marije. Ali ovo je značajan dan ne samo za posjetu hramu. 21. septembar se dugo povezivao sa narodni predznaci i obredi koji su se obavljali svake godine na taj datum. Neki od njih su odavno zaboravljeni, ali, ipak, određena zapažanja mogu biti vrlo korisna.

istorija praznika

Joakim i Ana, budući roditelji Presvete Bogorodice, živeli su u Nazaretu. Pošto su bili pravedni hrišćani, dugo su se molili Bogu za decu. Nakon nekog vremena, kada je Joakim bio u pustinji, a njegova žena bila sama u kući, u isto vrijeme im se ukazao anđeo. Rekao je supružnicima da će Ana moći da zatrudne dete, Djevicu Mariju, preko koje će ljudima doći spasenje, i da će biti poznata u celom svetu. Odmah nakon toga sastali su se kod Golden Gate u Jerusalimu. Zagrljeni, par je već znao da će dobiti ćerku.

Samo 9 mjeseci nakon začeća, 21. septembra, rođena je Bogorodica. Živjela je samo tri godine u kući svojih roditelja, nakon čega je, po zavjetu, dato Bogu poslat u hram. Na današnji dan kršćani širom svijeta slave rođenje Blažene Djevice Marije.

Šta moliti Presvetoj Djevici Mariji?

Rođenje Blažene Djevice Marije od davnina se smatralo praznikom svih žena i majki. Na ovaj dan treba da obučete svoju najbolju odjeću i odete u hram na službu. Ovdje se Djevici Mariji zahvaljuje za rođenje Sina Božjeg.

Na Rođenje Presvete Bogorodice znaci će se sigurno ostvariti, a molitve će se čuti. Zahtjevi, brige, nevolje - s tim se ljudi obraćaju Djevici Mariji. Žene su se oduvijek molile za dobrobit svog doma, za zdravlje svoje djece. Obraćali su se Majci Božjoj ne samo za sebe i svoje porodice, već i za druge ljude.

U hramu se uvek palila praznična sveća, proslavljajući Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra. Znakovi povezani s ovim bili su sljedeći. Za kraj svijeće bio je vezan komad papira sa zahtjevom. Kada je potpuno izgoreo, to je značilo da je Majka Božija čula sve molitve. Na ovaj dan žene moraju obavezno davati milostinju, hranu i novac, kako ne bi postale nerotkinje.

Narodni obredi i običaji

Ovog septembarskog datuma, 21., po narodnom kalendaru obilježava se Druga jesen. Došli su baš na Rođenje Blažene Djevice Marije. Znakovi i rituali koje su na ovaj datum provodili naši preci sačuvani su u nekim krajevima do danas.

Do 21. septembra sa njiva je požnjeven skoro ceo rod. Pčelari su skrivali svoje košnice kako se pčele ne bi smrzle. Sedmica luka je počela. Sa polja nije ubran samo luk, već i preostalo povrće. U narodu je bila izreka: "Doći će Prečista, biće čista, čista." Od tog dana počela su večernja okupljanja po kućama.

Nakon toga, u ranim jutarnjim satima, žene su išle do rezervoara sa ovsenim hlebom i želeom. Tamo su pevali pesme i zahvaljivali Presvetoj Bogorodici Djevi Mariji za žetvu, susrećući u isto vreme jesen. Hleb se lomio na komade i delio stoci.

Nakon obreda na obalama akumulacija, svi su otišli u posjetu mladencima.

Praznik 21. septembar. Rođenje Blažene Djevice Marije: porodični znaci

Na današnji dan mlade su posjetili roditelji, seoske starješine i ostala rodbina. Pošto je Presveta Bogorodica pala na ovaj datum, znaci na nevesti su nužno uzeti u obzir. Domaćica je goste dočekala tortom. Ako je bilo ukusno, bila je pohvaljena. Ako pita nije uspjela, mlada ljubavnica je počela učiti umu. On svečani sto bilo je i drugih jela koje su gosti cijenili. Vlasnik je u posjetu rodbini pokazao svoje zgrade i stoku. Za to su ga hvalili ili učili, kao i njegova žena.

Takođe 21. septembra (Rođenje Presvete Bogorodice), znaci koji se odnose na budući život supružnika. Uveče su otišli kod roditelja. Od zla oka, supruga je vezala pletenicu sa izvezenim slovima „P“, „B“ na rukavima. Ako je bila izgubljena ili odvezana, to je značilo da su u blizini zavidnici.

Od Rođenja Presvete Bogorodice počelo novi zivot. Bio je običaj da se stara svijeća u kući ugasi, a nova pali.

Rođenje Presvete Bogorodice: znaci narodnih prognostičara. Kakva će biti zima?

Poznato je da su ljudi oduvijek pratili promjene vremena izvan prozora i već ljeti su znali kakvu zimu treba da očekuju. IN jesenji odmor Dana 21. septembra, na Rođenje Presvete Bogorodice, znamenja su ukazivala na sledeće:

• ako je dan bio vedar, onda će se takvo vrijeme nastaviti do kraja oktobra;
• ako je ujutro magla, treba očekivati ​​kišovito vrijeme;
• ako se magla neočekivano brzo rasprši, vrijeme će biti promjenjivo;
• ako ujutru počne da pada kiša, lijevat će još 40 dana, a zima će biti hladna;
• ako jarko sunce ujutro brzo osuši rosu na travi, zimi ne treba očekivati ​​puno snijega.

Na ovaj datum nije bilo dozvoljeno raditi, ali dan treba posvetiti duhovnom razmišljanju i molitvi.

Kako zaštititi djecu od nevolja i bolesti?

Porodica i djeca su glavna stvar koju su žene upućivale u molitvama Djevici Mariji. Za njihovo dobro, narodne tradicije su se izvodile na Rođenje Presvete Bogorodice. Znakovi su potvrđivali da su djecu, kako bi očistili od oštećenja, na današnji dan skidali staru poderanu odjeću i obuću i spaljivali. Sve teškoće i neuspesi morali su da idu uz vatru. Nakon toga, kada su djeca prešla prag, polivana su vodom od glave do pete.

Naši preci su slavili Bogorodicu i molili joj se, vjerovali su u znamenja i poštovali običaje svog naroda. To im je pomoglo da sačuvaju svoju porodicu, djecu i dom od nevolja i prikupljaju dobra žetva. Ne zaboravite na običaje i obrede predaka danas.