Vždy s potěšením čtu příběhy o chatách členů fóra, ale stále jsem se neodvážil napsat příběh o získání mé letní chaty, je to příliš jednoduché ve srovnání s ostatními. Ale tato stránka se mi za posledních šest měsíců stala tak milou, že je pravděpodobně čas napsat o sobě.

Část první... smutné:

Takže ... začnu zpovzdálí ... vyrůstal jsem s matkou a otcem jako jedináček, zbožňovali mě, nadmíru rozmazlovali, vždy se mě snažili chránit před nejrůznějšími každodenními potížemi a ještě víc tak z práce na chatě. Dača mi připadala jako neobvyklé, pohádkově kouzelné místo, kam mě z nějakého důvodu neberou. Kouzlo se rozplynulo v jednom okamžiku, když jsem jako teenager navštívil toto pohádkové místo a viděl, co tam moji rodiče dělají. Říct, že jsem byl zklamán, je slabé slovo! Pozemek 6 akrů vedle železniční trati, dokonce řady postelí (jaký druh design krajin), Ano malý dům z pražců silně páchnoucích topným olejem - to jsem viděl.
Tady by můj příběh o letní chatě skončil, nikdy nezačal, kdyby se jednoho dne nestalo neštěstí.

Moje matka zapomněla klíče od dači a rozhodla se přelézt plot (nevracet se domů, opravdu). Na vnitřní straně plotu byl připevněn žebřík, po kterém bezpečně sestoupila na místo. Poté, co moje matka strávila den na dači, unavená, ale spokojená, vylezla na plot po žebříku a odstrčila ji nohou, protože se rozhodla, že ji zloději mohou zneužít stejně jako ona. A teprve pak jsem při pohledu dolů pochopil, že skákat z výšky třímetrového plotu je dost nebezpečné. Ale nebylo kam ustoupit... Z bolesti se probudila už v nemocnici. Přivedl ji tam muž, který náhodou projel kolem naší dači a uviděl na zemi ležet ženu v bezvědomí. Tato neznámá hrdina nezanechal ani své telefonní číslo - alespoň abych mu poděkoval.
Obecně platí, že skok plotu stál mámu rozdrcenou patu, pak byla operace a 40 dní na kapotě. Byla velmi rozrušená... Hádej co? Jak může její oblíbená dača nechat 2 měsíce bez dozoru! Vše uschne a zaroste plevelem! A to, že chirurgové posbírali úlomky její paty, jsou každodenní maličkosti, jak se říká, do svatby se to zahojí!
Bylo to v červnu, na dači už bylo všechno zasazeno, zbývalo jen plevel, zalévat a sklízet, což jsem slíbil, že udělám, naivně jsem věřil, že si s takovými maličkostmi snadno poradím. Netřeba dodávat, že díky mému úsilí byl rok velmi hubený.

Nejprve jsem vyplejtal celý hřeben mrkvových výhonků, ujistil jsem se, že to byl kopr, který (kupodivu) nerostl v sudých řadách tam, kde nebyl vysazen. Dále to byla rajčata spálená ve skleníku, zelí ožrané housenkami, jahody obrostlé kníry atd. a tak dále. Ale když jsem v půlce července navzdory všemu vypěstovala cuketu, byla jsem štěstím v sedmém nebi! Poté se můj postoj k dači dramaticky změnil. Najednou jsem si uvědomil, jaké je to potěšení, když díky vaší práci něco roste.
Maminka tak získala asistenta a pilného žáka. O pár let později jsem zemědělskou techniku ​​pěstování zeleniny víceméně zvládnul. Ale při pohledu na obrázky v lesklých zahradnických časopisech jsem měl pocit, že chci víc. Černé hroby postelí a projíždějící vlaky nepřinášely estetické potěšení ...

Neunavený?

Pak druhá část... šťastná:

Začalo hledání místa mých snů. Jak jsem ho viděl? Nevěděl jsem. Procházel jsem všechny nabídky v naději, že jednoho dne mi srdce zaplesá a já to pochopím, je to ono, můj. Nejdřív jsem šla sama, pak jsem řekla manželovi, že kupujeme dačo a on se mnou začal cestovat.
Manžel tuto myšlenku zpočátku nebral vážně, ale už se se mnou dávno přestal hádat - kabelka je kabelka, chata je chata - měj se milá! Když jsem se rozhlédl po letních chatách, najednou jsem si uvědomil, že 6 akrů je pro duši málo, duše vyžaduje prostor.

V srpnu 2006 jsme se byli podívat na dům ve vesnici. Cestou nám prodejce řekl, že v obci nejde elektřina – dráty byly přerušeny před pěti lety a nechystají se obnovit. Byl jsem na sebe naštvaný, že jsem na to nepřišel po telefonu a teď ztrácím čas. Vesnice byla jen 15 km. daleko od města, daleko od rušné silnice. Blízko les, řeka a pocit, že tisíce kilometrů kolem chybí civilizace. Na pozemku o rozloze 18 akrů stál srubový dům, předělaný ze starého pětistěnného na moderním způsobem. Uvnitř - masivní nábytek, domácí výroba, šik dřevěné postele ve dvou ložnicích a dokonce byla přestavěna ruská kamna. Celá tato nádhera byla doprovázena koupelí. Ale to nebylo to hlavní. Když jsme vystoupili z auta, viděl jsem to samé pohádkově kouzelné místo, které jsem si představoval jako dítě, když moji rodiče odjížděli na venkov. Les, řeka, vůně sena a dům jako by na mě mrkly okny. Už jsem věděl, že si ho koupím, nemusel jsem dovnitř. S blaženým úsměvem na tváři jsem se plahočila za manželem, kterému prodejce vysvětlil, co, kde a jak se to dělá, jaké tam jsou nedokonalosti. Vlezli pod podlahu a do podkroví, podívali se na lázeňský dům a kůlnu a já si sedl na verandu jeho doma a už nebylo důležité, jaké rozhodnutí manžel udělá. Když kontrola skončila, manžel za mnou přišel a řekl: "To se mi líbí."
"Já taky" odpověděl jsem...

Kandidát historických věd Oleg Yelyutin

Málokdy ve které zemi občané masivně vlastní „zimní“ a „letní“ obydlí. Evropané a Američané žijící v soukromých domech mimo město zpravidla nemají byty v metropoli: je to drahé, nerentabilní a zbytečné. Ale v Rusku malé městské byty jako naschvál tlačí unavené občany do předměstské oblasti. Bydlet v zimě v městském bytě a v létě pracovat na šesti akrech je tradiční způsob života pro desítky milionů Rusů.

Věda a život // Ilustrace

Věda a život // Ilustrace

Sokolniki. Dacha majitele moskevské technické kanceláře Roberta Vasiljeviče Pfeffera. Architekt Alexander Ustinovič Zelenko. 10. léta 20. století. Nezachováno.

Fjodor Ivanovič Chaliapin (uprostřed) mezi přáteli na chatě v provincii Kazaň. Foto s laskavým svolením Dmitrije Zykova.

Věda a život // Ilustrace

Věda a život // Ilustrace

Exkurze do historie země

Přestože se u nás zahrádky rozšířily až ve druhé polovině 20. století, tento příběh začíná téměř od poloviny 19. století. Tehdy se jednak začala rychle rozrůstat průmyslová města, propojená železnicí, a jednak šlechta začala krachovat, rozprodávat své statky a zbylo jí jen panství na letní prázdniny.

Slovo "chalupa" (původně - pozemek darovaný knížetem) ve smyslu venkovského stavení k rekreaci (setkání s přáteli, trávení rodinného volného času, procházky po okolí) se začalo aktivně používat od poslední třetiny 19. století. . Dača pro měšťany v té době ještě neplnila funkce vedlejšího statku. A.P. Čechov, který pozoroval rychlou výstavbu dach na přelomu století, však poznamenal: „Dosud byli ve vesnici pouze pánové a rolníci a nyní jsou zde i letní obyvatelé. Všechna města, dokonce i ta nejmenší, jsou nyní obklopena dachami. A můžeme říci, že za dvacet let se letní rezident rozmnoží na mimořádné. Nyní pije čaj jen na balkoně, ale může se stát, že na své jedné desátce se postará o domácnost.

První předměstské oblasti se rozvinuly kolem obou hlavních měst – starého i nového – a začaly bezprostředně za hranicemi města a někdy existovaly i uvnitř města, jako Sokolniki v Moskvě nebo Kamenný Ostrov v Petrohradě. Tyto příměstské oblasti nejblíže metropolitním centrům byly nejmódnější. Například Pfefferova dača podle návrhu architekta A. Zelenky (1910) byla pozoruhodnou stavbou v Sokolnikách. Vypadala jako živý organismus. Dům měl otevřený plán s místnostmi nepravidelný tvar, připomínající části rozdělené živé buňky, které lze vidět pod mikroskopem. Taková konstrukce dala objemům domu téměř náhodnou kombinaci, ale zároveň vytvořila celistvý, nezapomenutelný obraz.

Velmi bohaté dače se stavěly také u Petrohradu. Je známo, že kvůli klimatickým podmínkám bylo považováno za nezdravé město. Tady v hlavním městě Ruské impérium, žila nejen aristokracie, ale i velké množství lidí bez statků (úřednictvo, tvůrčí inteligence, specialisté), kteří však měli prostředky
na dovolenou za hranicemi města.

Dače se nacházely na palácových předměstích hlavního města, přiléhajících k jejich parkům, v příměstských vesnicích a na počátku 20. století se začaly přesouvat stále dále ke Karelské šíji, na severní pobřeží Finského zálivu, s kterým je pohodlné spojení po Finlandské železnice.

Pokud jde o předměstí u Moskvy, byla celkem rovnoměrně osídlena ve všech směrech a zvláště hustě podél železničních tratí. Nejoblíbenější byla místa podél Severní (Jaroslavlské), Rjazaňské (Kazaňské) a Nikolajevské (říjnové) železnice.

intenzivní příměstská výstavba byla způsobena z velké části přelidněním obou hlavních měst, nedostatkem dost levné bydlení, vysoké životní náklady. Tyto důvody ovlivnily organizační formy dačických osad v Rusku a vlastně přispěly ke vzniku prvních ruských zahradních měst, jejichž teoretické základy byly vyvinuty v r. západní Evropa na konci 19. století.

Pozemky pro chaty, jak již bylo řečeno, bývalí majitelé prodali nebo pronajali. Čím blíže k železnici a k ​​půdě nádrže, tím dražší byl desátek půdy. Průměrná cena pronájmu byla dostupná pro úspěšné lékaře, právníky, inženýry. Právě oni se stali hlavními nájemci dach. Někteří si pronajali pozemky od vlastníků půdy a sami si postavili domy, jako například v bývalém panství Saltykovů u Moskvy. V roce 1893 jeho nový majitel, podnikatel Nikolaj Kovalev, vysekal v pralese paseky, pozemky rozdělil na parcely a začal je prodávat na stavbu chatrčí. Jiní vlastníci pozemků postupovali jinak, vystupovali jako vlastníci nejen pozemků, ale i domů na těchto pozemcích postavených. Takové dače se většinou pronajímaly jen na léto a každý rok měnily majitele.

V mnoha nově vzniklých osadách vznikly orgány samosprávy v podobě Polepšovacích spolků, které převzaly organizaci sportovišť, běžeckých tratí, míst pro tanec a další veřejné potřeby.

Jedna z nejmódnějších předměstských oblastí moskevské oblasti na začátku 20. století byla považována za vesnici Klyazma. Bylo v něm asi 500 dosti drahých dach. Vesnice byla plánována ve formě rovnoběžných ulic protínajících se v pravém úhlu, pojmenovaných po ruských spisovatelích a umělcích. Ve středu obce stál kamenný kostel, dřevěný kostel a farní škola, tvořící jednotný architektonický celek obklopený zelení parku. Polepšovací společnost založená v roce 1903 zorganizovala výstavbu tanečního parketu v parku, položení speciální cyklostezky kolem celé obce, výstavbu fotbalového hřiště a tenisového kurtu. Z iniciativy Společnosti byla v obci otevřena pošta a zavedeno elektrické osvětlení v domech a ulicích.

Jedním z nejlidnatějších míst v moskevské oblasti byla vesnice Malakhovka podél kazaňské železnice. V roce 1917 se skládala z téměř tisíce dach. Od konce 19. století v něm vyrostlo šest škol, dvě divadla, tělocvična, pošta, telegrafní úřad, několik obchodů, provozoven čaje a kávy, sportoviště a hřiště. Ulice a domy byly osvětleny elektřinou. Existovala dokonce i vnitřní doprava – koňský povoz.

Hlavní ulicí v Malachovce byl Něvský prospekt. Spojila Malachovku se sousední vesnicí Kraskovo, která začala svůj dačický život na konci 19. století s pronájmem na léto selské chýše, a následně i vybudované venkovské domy. Stejně jako v Malakhovce měl Kraskovo svůj vlastní kostel a navíc nemocnici a zemskou školu. Z venkovských atrakcí byly vyhlášené lázně a lodní molo.

V létě v Malakhovce byl bouřlivý život v letovisku v plném proudu. Dopoledne se konaly nejrůznější sportovní akce, večer se konaly četné literární večery a setkání a pořádala se ochotnická představení. Slavné moskevské soubory se slavnými a oblíbenými herci často koncertovaly v divadlech.

Architektura dachových domů v Rusku byla nejrozmanitější a možná i svobodnější než ve městě, protože stavba dacha nebyla tak přísně regulována jako městská výstavba. Mezi stavbami stejně jako ve městě převládal styl inspirovaný středověkem; bylo zde mnoho staveb v novoruském stylu, zejména napodobujících ruskou dřevěnou architekturu (věřilo se, že je nejvhodnější pro venkovský dům). Na počátku století byly populární budovy v secesním stylu, v letech 1910-1913 se objevily napodobeniny klasicismu - preference ve výstavbě letních chat v podstatě odpovídaly hlavním architektonickým trendům své doby.

Předrevoluční dače byly rozděleny do dvou kategorií: pro aristokracii (poměrně málo) a pro střední třídu. O tom druhém se bude dále diskutovat.

Prosperující měšťané chodili na jaře na daču, někdy aby tam strávili Velikonoce, kdyby bylo pozdě, a žili celé léto, a otcové rodiny, kteří byli ve službě, neustále cestovali z města. Takový způsob života byl tak rozšířený, že se objevil i zvláštní pojem „manžel dacha“.

Na jaře, když louže vyschly, se ulice velkých ruských měst zaplnily taxíky. Letní sezóna jim umožnila vydělat slušné peníze. Zpravidla již v únoru - březnu projednali s letními obyvateli všechny podmínky pro nadcházející stěhování.

Šli do dače podrobně, s celými konvoji, vynášeli nábytek, nádobí a služebnictvo. Z města byly samozřejmě vyvezeny tzv. dači soupravy - proutěné stoly a židle, slaměná stínidla, záclony ve folklórním stylu.

Denní režim na většině chat byl následující:

10.00 - 11.00 - vstávání;

11.00 - 12.00 - snídaně;

12.00 - 15.00 - knihy, procházky, houpací síť, plavání;

15.00 - 16.00 - oběd;

16.00 - 19.00 - odpolední klid;

19:00 - 20:00 - večeře;

Jak řekla jedna postava z divadelní hry M. Gorkého "Summer Residents", "dacha život je dobrý právě pro svou neobřadnost." Život dacha byl přitažlivý také proto, že nebylo třeba se oblékat do oficiální uniformy, nosit obleky nebo se líčit. Zde by se člověk mohl snadno přijít navzájem navštívit, aniž by čekal na pozvání krásně navržené a zaslané s vrátným. V oblékání byla svoboda, která byla ve městě nemožná: nikdo nenosil klobouky; ženy nepoznávaly spodní prádlo, muži chodili v kalhotách a volných košilích. Básník Andrei Bely například vyděsil stálé obyvatele vesnice Kuchino: vyšel se svou mladou ženou na procházku v „spodkách po kolena“ - tak obyčejní Rusové nazývali šortky.

Postupně se rozvinul zvláštní dačský život: mladé dámy a muži pěstovali venkovní sportovní hry (kroket, kriket, rounders, lawn tenis), jezdili na lodích a na koních a flirtovali zde. Všichni letní obyvatelé hráli rounders, karty a kulečník. Ti, kteří byli v Londýně, dávali přednost kriketu před rounders. Založili také tradici piknikových výletů. Pravda, odešli v ruském měřítku: za čtyřčlennou společností táhli další čtyři sluhové koše proviantu - jedli hodně a vydatně.

Na chatách byly uspořádány také živé obrazy, amatérská představení a koncerty. Koncertní večery se konaly nejprve v jednom, pak v dalším domě.

V dacha subkultuře se spolu se zvláštními způsoby chování, komunikace a zábavy objevila „dacha romance“, která se na konci 19. století stala běžnou. Mladí lidé často vyjížděli z města s jediným cílem – svést pěknou slečnu. Země milostný vztah vtipně se odráží v příběhu A.P. Čechova "Na dači". Mladá žena, aby na chvíli přežila z domu svého manžela a studentského bratra, jim posílá anonymní milostné vzkazy a domluví si schůzku v altánku. Trik se povedl: oba přijdou včas a dlouho se na sebe zlobí a v dači v tuto dobu myjí podlahy.

Letní sezóna znamenala, že si nejen taxikáři přivydělají. Po ránu nosily selské ženy z okolních vesnic na chaty čerstvé mléko, maso, koláče... Po okolí se potulovali umělci, herci, cirkusáci, hudebníci, ale i vesničtí chlapci a muži, nabízející sazenice, hnůj nebo písek. vesnice dacha - mnoho letních obyvatel začalo zahradničit.

A pak přišla sovětská moc. Zmizely panské statky i boháči venkovské domy. Stát nabral kurs k industrializaci, což znamenalo urychlené přesídlení milionů do města. V zemi se však také rozvinulo široké zahradnické hnutí. Rusko nemělo čas přerušit vztahy se zemí. Občany, v nedávné minulosti přistěhovalce z vesnice, lákala venkovská práce a život v přírodě. A vezmeme-li v úvahu venkovský původ a stále dochovaný polovenkovský obraz mnoha měst, pak se „přízemní“ orientace lidí stanou zcela vysvětlitelné.

V SSSR, stejně jako v předrevolučním Rusku, se venkovské domy často stavěly v jedné sezóně. Pravda, jejich architektura se výrazně změnila. Dači ze sovětské éry připomínají spíše pohodlné jednopatrové chatrče (někdy z cihel) s malou (uzavřenou nebo otevřenou) verandou, ovocnými stromy a zeleninovými zahradami.

Sovětský svaz však také rozvinul svou vlastní „aristokracii dača“. Takže již ve 30. letech vznikala dacha-stavební družstva (DSK), tedy resortní osady pro vědce, lékaře, spisovatele, zaměstnance různých státních institucí.

Stavba dacha byla zpočátku zpravidla omezující: přistát ne více než 8 akrů přidělených v předměstské oblasti bylo určeno pouze pro zeleninové zahrady. Poté bylo povoleno na pozemcích stavět kůlny na nářadí a později - malé nevytápěné domy: nejprve do 16 m 2 a poté do 25 m 2. Druhá patra jsou zakázána. Obyvatelé města se ze situace dostali vybudováním obrovských půd, často vyčleněných na sušení ovoce a lesních plodů. Pokud jde o „střední třídu“, která se vytvořila během sovětského období, kolem 70. let, měla svou vlastní verzi venkovské chalupy- domky v již zmíněných družstvech dacha. Zpravidla se jednalo o jednopatrové dřevěné obydlí o půdorysu 3 x 4 m, nacházející se na ploše 4-6 akrů.

Malá dacha ekonomika

Dávno pryč jsou doby, kdy slovo „chalupář“ znamenalo pouze člověka, který si pronajal chatu a příjemně se na ní bavil. Dnes tvoří letní obyvatelé většinu obyvatel země: každý třetí má svůj vlastní dům, každý druhý má pozemek. Ještě v 80. letech 20. století byly úřady země schopny ocenit význam takového tlumiče sociálního napětí, jakým je zahradnictví a zahradnictví. Do roku 1986 se počet chatek zvýšil na 9,3 mil. Silný impuls k jejich rozvoji dalo zrušení omezení uspořádání a výstavby zahradních pozemků. A na jaře roku 1991 přijal Nejvyšší sovět RSFSR zákon umožňující registraci všech letních chat a zahradních pozemků jako soukromého vlastnictví občanů.

Podle známého historika R. Medveděva „do konce roku 1995 počet zahrad a zahrádek přesáhl 30 milionů, takže takový pozemek dostala téměř každá městská rodina. Podíl osobních výrobků pro domácnost dosahoval v průměru asi 20 %, u obyvatel velkých a prosperujících měst klesal a v malých a chudých provinčních městech se zvýšil na 50 %.

V období od roku 1990 do roku 1996 se letními obyvateli stalo tolik lidí jako za celé sovětské období. V polovině 90. let 20. století trávili Rusové dovolenou na Kavkaze 20krát méně často a na Krym cestovali 3krát méně než v polovině 80. let. Ještě méně odpočívali v cizině. Na druhou stranu v zemi trávily prázdniny dvě třetiny obyvatel (v sovětských dobách nebyla naverbována ani polovina).

Malá zahrada nebo zeleninová zahrada v předměstské oblasti plní několik funkcí najednou. Pro někoho je to koníček, užitečná změna práce, odpočinek. Pro ostatní je to důležitý doplněk k rodinnému stolu a rozpočtu. Podle odborníků ze zpracovaných 6 akrů v střední pruh V Rusku se ročně sklidí asi 540 kg brambor a zeleniny a až 250 kg ovoce. Celková hodnota těchto produktů je téměř dvojnásobná než průměrná roční penze. Přesnější údaje jsou následující. V roce 1998 vyprodukovaly soukromé farmy v Rusku 91,2 % všech brambor, 79,6 % zeleniny, 88,1 % medu, 56,9 % masa, 48,3 % mléka, 30,1 % vajec a 55 % vlny.

V připoutanosti k dači nejsme sami a nejde zde o dodatečný příjem z vedlejší farmy. Ve Velké Británii – jedné z vysoce rozvinutých velmocí – dnes existují také skutečná zahradnická partnerství. Mnoho Londýňanů dává přednost práci na místě, které se také nachází ve městě, než se opalovat na pláži. Ve většině zemí roste masové zahradnické hnutí s tím, jak se stávají průmyslovější.

Problémy země

Dače a zahradní pozemky byly v sovětských letech primárně dány veteránům a pokročilým dělníkům, nositelům objednávek, důchodcům a šéfům. Na takových seznamech nebyli žádní mladí lidé. Přirozeně, že příděl přijatý pro jednu osobu byl zpracován celou rodinou, dacha byla rozrušena a připoutána, s přihlédnutím k dětem a vnoučatům, a poté předána dědictvím. Vlastnictví pozemku se často stávalo předmětem sporů a konfliktů mezi rodinnými příslušníky, zvláště když se dědilo. Štafeta generací však nebyla přerušena: parcely a domy byly předány dětem a vnoučatům, využívány k letním prázdninám a doplňování stravy v domácnosti.

Odvrácenou stranou ruské suburbanizace (přesídlení na předměstí) však byly negativní, archaické rysy dačických osad, naznačující jejich nesprávný vývoj z ekologického i ekonomického hlediska.

Takže například v sovětských dobách kolektivní farmy, státní farmy, lesnické podniky ochotně postoupily obyvatelům města půdu, která byla pro pěstování nepohodlná a nerentabilní. Osídlení dacha pod vedením vysokého napětí se zvláště rychle rozrůstala do délky a těsně blokovala les mnoha kilometry ulic.

V důsledku expanze dach a chat v příměstských oblastech (kolem Moskvy v okruhu do 150 km) degradovaly nebo uhynuly některé vzácné druhy lesů, bažin a luk; dříve běžné rostliny a zvířata "zapsaná" v červené knize. Na mnoha místech byly vykáceny lesy na ochranu vod; zmizely krásné krajiny, které inspirovaly umělce; bývalé statky, parky a další památky architektury a krajiny jsou rozděleny, zastavěny, sevřeny ve svěráku, pokryty chalupami; tradiční vesnice byla zničena nebo ztracena mezi chatami.

Po pokácení vysokých stromů, které odebíraly z půdy hodně vláhy a odpařovaly ji listím a jehličím, začala na povrch vystupovat spodní voda; je nutné položit odvodňovací příkopy, ale letní obyvatelé do nich nalévají slop. Přírodní rezervace, poslední útočiště divoké rostliny a zvířat v silně zoraném a zastavěném území, se staly roklemi, okraji, bažinami, strmými svahy a ... venkovskými hřbitovy. Bažinatá místa a nížiny jsou pokryty odpadky, ze kterých se vyplavují škodlivé látky a dostávají se do půdy.

Některé zahradní pozemky se nacházejí přímo na vlhkých lesních pasekách a bažinách, kde se řeky rodí v sotva znatelných tocích. Bez legálních skládek zasypávají letní obyvatelé lesní a silniční pruhy. Odhaduje se, že když jsou dacha umístěny v lesích, zkazí 5-6krát větší plochu, než zabírají samy.

V hranicích průmyslových měst, na březích páchnoucích řek a příkopů, v lomech a bahnitých jámách mezi silničními náspy a městskými ploty bylo vysekáno nemálo pozemků pro dělníky, utopených ve výfukových plynech, hojně posypaných prachem a sazemi. To lze vidět v Toljatti poblíž přehrady Volha a na jižním okraji Jaroslavle, kde byla obsazena hygienická nárazníková zóna určená k absorbování škodlivých emisí a izolaci obydlí od továren. zahradní pozemky. A na sever od Jaroslavle se letní obyvatelé usadili na bývalé skládce rtuti a arsenu.

V důsledku toho se zahradní pozemek stává dalším zdrojem nebezpečí pro přírodu a člověka.

A přesto ruská dača, stejně jako dříve, zůstává pro občany útočištěm před shonem, zakouřenými benzínovými výfuky měst, nejdůležitějším prvkem a symbolem moderního ruského života.

Foto Natalia Domrina.

Dobře si pamatuji babiččiných „šest akrů“ s malinkým jednopatrovým domem bez známek plotu (členové sovětského zahradnického partnerství neměli pěstovat sentimenty k soukromému vlastnictví). Doslova každý centimetr půdy, kromě pár cestiček a dřevěného záchodu, byl osázen a obdělán. Já a můj bratr, které jsme poslali na léto k babičce, jsme samozřejmě museli také plevelit záhony a sbírat ovoce a lesní plody. A já žádnou nechci! Chodit se dalo až po „pracovním přistání“. Sousední chlapi však žili podle stejných pravidel, takže až do oběda byla ulice prázdná. A nikdo netušil, že to může být jinak. Moje maminka vyrostla stejně a dodnes se ráda hrabe v zemi. A moje vlastní děti žijí po celý rok v prostorné chatě se zahradou a kuchyňskou zahrádkou pod okny školky do „pole“ moc netouží. Jsou letními obyvateli třetího tisíciletí, jako hrdinové posledních stránek knihy Evgenia Gunthera „Do dače! Historie předměstského života. Proč tak odlišný postoj k životu v přírodě různé generace obyvatelé města? Tato otázka vyvstala téměř hned, jak jsme začali číst.

Pravděpodobně, pokud by tato kniha byla sbírkou veselých příběhů, receptů a tipů do domácnosti, jen těžko by na to děti přišly samy, bez pomoci dospělých. Ale Eugenia Güntherová stanovila historický vektor pro vývoj tématu „dacha“. A moji čtenáři ve věku šesti a devíti let nejen okamžitě zaznamenali ten letní chatový život za stovku v posledních letech prošel významnými změnami, ale zároveň cítili, že právě tragický průběh ruských dějin ve 20. století měl velmi vážný dopad na původně poklidný a útulný venkovský svět.

V povídkách se čtenáři otevírá panorama všedního dne na venkově s jejími milými detaily a autor si pro každé desetiletí vybírá své vlastní charakteristické, zapamatovatelné detaily. Domácí vystoupení, country bály v bílých šatech a plátěných bundách, ranní výkřiky kramářů s mlékem a večerní procházky na nádraží za tátou „z práce“ – to jsou předrevoluční léta 1900-1910 minulého století. Departementální chaty odpovědných sovětských dělníků, houpací sítě a houpací křesla na chatách sovětské inteligence, drobné vedlejší farmy dělníků osázených bramborami – tak vypadá venkovský svět 30. let. Tehdy, jak se ukázalo, vzniká stabilní sovětská dačická „tradice“ – obracet Zemi venkovský dům na zahradě, ze které se rodina celou zimu živí. Když jsem se dostal na tyto stránky, zdá se mi docela vhodné promluvit si s dětmi o tom, proč právě v této době se dača z místa odpočinku stala pro většinu rodin vedlejším statkem.

Mezi třicátá a padesátá léta se vešla i válečná doba, která je pro naše děti stále vágnější a vzdálenější ze zcela objektivního důvodu - naprosté nemožnosti komunikace s živými účastníky událostí. Ale tady je jeden nečekaný obrat do války – prostřednictvím „letního tématu“ – dává dětem ještě jednu šanci pochopit, co se tehdy s naší zemí stalo.

Éru 50-80 let, která prošla heslem "Dětem vše nejlepší!", kniha přibližuje popisem života venkovské chalupy. mateřská školka a zahradní spolky, kde všichni spoléhali na velmi slavných „šest akrů“, jako výraznou pomoc k malému platu sovětských inženýrů.

Z dekády na dekádu si tedy čtenář vytváří poměrně objemný obraz dacha světa a paralelně - národní historii minulého století, která se otevírá nečekanými detaily. Například až v této knize jsme se poprvé setkali s popisem kramářů, kteří v předrevolučních letech chodili od dače k ​​dači s mlékem nebo městskými sladkostmi. Až dosud se moje děti o takových věcech dozvěděly v mém převyprávění memoárů. slavní lidé přizpůsobené jejich pochopení. Až odtud se dozvěděli o „cyklistech“, kteří počátkem století rušili zbytek letních obyvatel brnkáním na kolech. A zdálo se jim, že předměstský život a „velké“ věci jsou neměnné a věčné, jako slunce na obloze.

Obecně se mi zdá, že velmi zajímavý čtenářský zážitek se může ukázat, když se pokusíte číst dvě knihy najednou - „Do dače! Eugenia Günther a Alexandra Litvina a Anna Desnitskaya. Stylově jsou si velmi podobní a takové paralelní čtení „po desetiletích“ dá dětem jistě spoustu nového k budování obrazu sovětského života, který se jim postupně formuje v hlavě. Tento trend posledních let - seznamovat děti s kontroverzními národními dějinami nejen prostřednictvím životopisů slavných, politických reforem, vývoje ekonomických systémů nebo zahraničněpolitických příběhů, se mi velmi líbí, i když i to je nutné a důležité. „Soukromý“ pohled na historii každodenním životem pomáhá udržovat živý zájem dětí o minulost jejich země a rodiny, je blízký naprosto všem dětem, nejen milovníkům tlustých knih. Pak v střední škola, tato „soukromá“ vize doby mnohokrát pomáhá, když se musíte brodit ne vždy záživnými a obraznými texty učebnice dějepisu.

Zvláštním tématem je tvorba ilustrátorky knihy Olesje Ganserovské. Kresby dělají knihu "atmosférickou", s nimi je čtenář skutečně ponořen do pestrého venkovského vesmíru. Díky nim se odhalují nejen známky určitého desetiletí, projevující se ve stylu venkovského domu nebo oblečení jeho obyvatel, ale také nadčasové, nehmotné věci, které zprostředkovávají ducha a náladu venkovského života. Knižní zarážky knihy připomínají pestrou rustikální deku v technice patchworku, na stránkách čtenáře jsou obklopeny pěkně opálenými dětskými tvářemi, šeříkový soumrak večerní zahrady, lesk červencového jezera, měkce zelená májová tráva, hnědá oraná země zahrady, obrovský mandelinka bramborová požírající brambory... Téměř každý Zvrat vzbuzuje u dětí otázky a u dospělých vzpomínky. Co je to za hru - "kohoutek nebo slepice"? Ano, hráli jsme to celý den na trávě! Taky jsi pouštěl draky? Rozhodně! A také udělali salát z kopřiv a jitrocelů a kukly z větviček a pampelišek namočených v louži. Co můžeme říci o indiánech a „kozáckých lupičích“, kteří přecházejí z generace na generaci.

Pod pokličkou "Historie venkovského života" je velkolepá sbírka všeho druhu country hry vynalezl více než sto let. Na některé jsem úplně zapomněl, ale teď je hrají moje vlastní děti. Co je velmi důležité - hry jsou nejen popsány a nakresleny, jejich pravidla jsou zde podrobně a jasně uvedena a není vůbec těžké naučit se hrát „burim“ nebo „šarády“ za deštivého dne a srozumitelně počasí si můžete postavit vor nebo se proměnit v indiány a „bledé tváře“. Nebo si z rostlin vyrobte „květinovou manikúru“ a „šperky“. Autoři samozřejmě nezapomněli ani na moderní country zábavu, jako je létající talíř-frisbee a hraní s míčky „petang“. Takže pokud opustíte město na léto, vezměte si s sebou tuto knihu, nikdo z malých obyvatel velká města se v zemi nebudou nudit ani při absenci internetu.

Nebo si můžete zkusit a dokončit stránky této neobvyklé venkovské encyklopedie sami vložením pravidel vlastních her nebo nového receptu na džem a jablečný koláč. Naštěstí je letní sezóna otevřená!

Elena Litvjaková

HISTORIE ZEMĚ

Touha postavit nebo koupit daču se objevuje u Vladimíra Vysockého a Marina Vladi téměř okamžitě po svatbě ... V bytě Niny Maksimovny - velmi přeplněné, pronájem pěkný byt dlouho to nefunguje... A v tomto smyslu by dača byla ideálním východiskem.

Marina Vlady ve své knize „Vladimir aneb přerušený let“ píše: „Od první návštěvy Moskvy mám touhu koupit dům za městem. Zde však narážím na téměř neřešitelný problém: cizincům je zakázáno cestovat dále než čtyřicet kilometrů od Moskvy – pouze se zvláštním povolením.

Názor E. Volodarského - stane se jedním z hlavních herci tento příběh: „Voloďa chtěl koupit dům nebo daču v okolí Moskvy, ale nebyl přijat do žádného družstva. Za prvé kvůli ohavnosti příjmení a za druhé kvůli Marině nesměli cizinci žít ve většině moskevského okolí.

V. Yanklovich, který se později musel zabývat stavbou dachy: „Myšlenka dachy vznikla ze skutečnosti, že Marina vždy chtěla žít mimo město, a ne v bytě na Malaya Gruzinskaya. A Volodya si myslel, že tím, že postaví daču, bude moci nechat Marina tam a věnovat se vlastnímu podnikání: pracovat, psát, získat léky ... “Všimněte si, že to je již pozdní motivace ...

Nejprve chtěli V.V. a M.V. jednoduše koupit dům v jedné z vesnic nebo letních chat v Moskevské oblasti. Nejvíce nabízelo mnoho známých a přátel různé možnosti… Marina Vladi to vše podrobně popisuje neúspěšné pokusy. Další možností je dům na kolech ...

„Viděli jsme tyto domy na prodejní výstavě a opravdu jste si chtěli jeden koupit – kompaktní: se sprchou, kuchyní a topením pro případ chladného počasí. Představíte si výlet po Rusku a pak ho můžete dát někam s přáteli poblíž Moskvy a žít tam ...

Jste nažhavení, dokonce najdete sovětskou nákladní loď, kde máte kamaráda kapitána, aby odvezl dodávku do Oděsy. Jenže se ukázalo, že to stojí majlant ... Za léta cestování jsem promrhal poslední úspory a jelikož natáčím stále méně, taková koupě prostě přesahuje mé možnosti. A pak vyvstane nápad postavit dům na místě jednoho z přátel ... “

Snad jediný blízký známý, který se měl skvěle venkovská chatová oblast, byl slavný dramatik - Eduard Volodarsky: „A jednou, když jsme seděli v mém venkovském domě, navrhl jsem Volodyovi: No, jestli chceš, postav se mnou dům. Támhle na místě toho starého dočasného domu.

Marina Vladi: „Edik Volodarsky okamžitě souhlasí s tím, že nám postoupí část své země. Kreslím plán: obývací pokoj s krbem a kuchyní, dva pokoje, koupelna, točité schodiště do podkroví... Na jižní straně bude terasa. Všechno je dřevěné a přiměřené velikosti…”

E. Volodarsky pak věřil, že vše bude docela jednoduché a rychlé: „A když se Voloďa pro tento nápad nadchl, měl známé ve skladišti finských domů a ti mu slíbili, že takový dům prodají. Když tam ale dorazil, ukázalo se, že všechny domy se již rozešly úřadům.

Přesněji popisuje tuto situaci V. Yanklovich: „Volodya si objednal dům na dřevoskladu - takové zvláštní domy se tam prodávaly - a zaplatil peníze. Ale když si přišli tento dům vyndat, ukázalo se, že už byl prodán nějakému generálovi. Byl jsem schopen pouze získat konstrukční materiál: dům v takříkajíc „syrové“ podobě...“

E. Volodarsky: „Voloďa byl strašně rozrušený, přišel za mnou a zeptal se:

Co když od dřevěný trám položit dům? Kluci mi to slíbili.

Rychle jsem souhlasil. Trám byl dodán, stavba začala... Na stavbu dalšího domu jsem neměl zákonné právo, ale našlo se takříkajíc obejití - napsal jsem na představenstvo družstva prohlášení, ve kterém žádám o povolení stavby archivu -knihovna. Měl jsem na to právo."

Stavba začíná ... Četní přátelé a obdivovatelé pomáhají, například základy domu staví dělníci Metrostroy (šéf Metrostroy byl v té době fanouškem V.V. - B. Goldmana). V. Yanklovich: „Když jsem dorazil na místo, základy už byly položeny, udělaly se nějaké komunikace, pomohli kluci na stavbě metra ... Naléhavě jsme potřebovali povrchovou úpravu dřeva ... A s Voloďou jsme šli do dřevozpracujícího závodu číslo šest .“

Marina Vladi: „Začíná epos, o kterém nemáme ani ponětí. V této zemi není možné legálně získat elementární hřebík nebo nejobyčejnější prkno - takže musíte cestovat přes celé město ... Kupujete je, přeplácíte, tahem ... Koncertujete v každé továrně, v v každé instituci, ve skladu, kde vám je odvezou…“

Marina Vlady ve své knize občas dovoluje nějakou nadsázku - nikoli pro překroucení pravdy, ale pro zvýšení umělecký efekt... Ale tady má pravdu - takových "mecenášských" koncertů bylo mnoho ... V. Yanklovich: "Jedeme na nějaké výzkum Institut a chlapi prakticky zdarma dělají to parní topení. Věci jdou tímto způsobem dobře." Celou tu dobu V. Yanklovich vede knihu výdajů, fixuje náklady na materiál a práci ...

Další, nyní jasně romantizovaný úryvek z knihy Mariny Vlady: „Celé léto jsem vařil obrovské hrnce boršče pro dělníky... Bydlí přímo tady, na místě a každé ráno přivezu náklaďák plný jídla…“

Volodarsky namítá: „Marina píše, že seděla, pozorovala dělníky, připravovala jídlo... Moje žena Farida připravovala jídlo pro dělníky. Dvakrát se objevila (Marina Vladi), když přiletěla, a je to. Stavbu jsme s manželkou sledovali a peníze a stavbu měl na starosti jistý Jankulovič (V. Yanklovich), správce Volodya. Dům stavěli více než rok, za tu dobu jsem trpěl čert ví jak.

Náklady rostly: „Podle mých výpočtů investoval Volodya do domu spoustu peněz – čtyřicet tisíc. Je pravda, že když jsme se obrátili na Volodarského, ukázalo se, že podle státních sazeb - dvanáct tisíc “(V. Yanklovich).

Co zařízení, nábytek, věci? Marina Vladi to všechno udělala: „Jedu do Londýna a tam právě začal sezónní výprodej a všichni se vrhli na nákup. Tři dny po sobě od rána do večera trávím v obchodech v nepopsatelném davu a nakupuji vše, čím chalupu zařídím a ozdobím. Salon v anglický styl, lampy, postele, všechny domácí potřeby, obrovská lednice, která – jak jste se zeptal – neustále vydává kusy ledu. Dále kupuji nádobí, troubu, kuchyňský robot. Jedním slovem jsem úplně zničená, ale strašně šťastná, když si představím, jak budeš šťastná ty.

S pomocí Olega Khalimonova, přítele V.V., který v té době pracoval v Londýně, byla všechna tato masa věcí přepravena z Londýna do Moskvy ...

Do konce roku 1979 byla dacha v podstatě postavena. Podle V. Abdulova tam v noci z 31. prosince 1979 na 1. ledna 1980 přenocují Vysockijovi přátelé... Ale dača byla na jaře (březen) 1980 konečně hotová - plyn a topení bylo dodáno.

Většina Detailní popis dače jsou v knize D. Čižkova "Úvahy". Dáme to téměř v plné výši, alespoň abychom mohli posoudit jeho hodnotu - i když velmi přibližně:

„V domě bylo promyšleno vše do nejmenších detailů... Dole byla obrovská místnost – hala, s velká okna na třech stranách. Naproti vchodovým dveřím v pravém rohu byl krb. Na jejím vrcholu stála exotická, kovaná, měděná konvice na čaj. U krbu byla měkká křesla a pohovka, obklopené nízkým konferenční stolek. Uprostřed místnosti, čelem k oknu, přes chodbu stál obrovský stůl a podél něj dvě tesané lavice. Proti oknu, podél zdi bez oken, na plošině lemované velkými barevnými dlaždicemi, a plynová kamna, vedle myčky nádobí. Ukázalo se, že uprostřed místnosti byla kuchyně - hostitelka mohla být s hosty a zároveň vařit. Na konci a začátku stěny s kuchyňským vybavením jsou dvoje dveře. Jedna vedla do ložnice. Další - v jiné místnosti, ve které byla umístěna obrovská vícekomorová lednice. Z této místnosti, stejně jako z ložnice, vedly dveře do prostorné koupelny.

Blíže ke vchodovým dveřím, vpravo podél okna, stála stará masivní komoda s nádobím. A vlevo v rohu - nádhera točité schodiště vedl do druhého patra. Nahoře... byla obrovská ložnice-pracovna. K dispozici je také další toaleta a technické místnosti…”

„Takže na jaře 1980 je vše připraveno. Ale kvůli tvému ​​vážnému stavu trávíme jen dva dny na chatě, o které jsme tolik snili... Dva krátké noci, několik hodin osamělé práce, spousta plánů a nadějí - a všechno končí ... “(Marina Vladi).

Ale sám Vysockij - sám a s přáteli - byl samozřejmě na dači častěji. A hned se začaly objevovat problémy... V. Yanklovich: „Ne, otázka rozdělení webu vůbec nevznikla... Jsou přátelé s Volodarským. Ale aby mohl jít do dači, musel Voloďa pokaždé zavolat do Volodarského Faridezhenya - nedalo se jen tak přijít... Jediné, na co Volodarského Volodarského požádal, bylo udělat samostatnou bránu, aby měl samostatný vchod. .

Vladimir Shekhtman, muž, který byl posledních šest měsíců velmi blízko V.V., vzpomíná: „Voloďa neměl daču rád, ačkoli do ní krvácel hodně peněz. Abyste se dostali na chatu, museli jste zavolat:

Ale! Faridul? Jdeme, otevřete tam dveře...

Léto 80. roku, velký Mercedes už vyšel z opravy. Volodya říká: „Sedni si za volant, pojďme do dače...“ Škrábeme podél Leningradského... Volodya se ptá: „Máme kanystr s benzínem? - Mám, proč? "Spálíme tu daču!"

Mohla to být jen nálada, ale bylo…“

Auta byla prodána, aby se splatily dluhy, byt na Malaya Gruzinskaya byl převeden na Vysotského matku Ninu Maksimovnu. U chaty začíná komplikovaný příběh. Byly publikovány pouze dva pohledy, E. Volodarsky a A. Makarov („Dom Kino“ - listopad 1990, leden 1991, dříve v „Sovětské kultuře“ bylo na toto téma několik publikací ...)

Abychom zjistili, kdo má pravdu a kdo se mýlí, potřebujeme dokumenty a důkazy od třetích stran ... Pokusme se alespoň vysledovat nástin událostí ...

Důvěrníkem Mariny Vladi je Artur Sergejevič Makarov: „Vyvstala otázka, co dělat s dachou, která byla v plánu lokality uvedena jako Volodarského archiv-knihovna. E. Volodarsky okamžitě oznámil, že zaplatí jeho náklady a ponechá si dům pro sebe ... “

E. Volodarsky: „Pár dní po Volodyině smrti se Marina zeptala, co dělat s domem. A ona sama odpověděla: „Ať dům zůstane s vámi. Stálo to čtyřicet tisíc ... “I když mimochodem, Yanklovich neměl žádné dokumenty pro takovou částku. Odpověděl jsem, že tento dům nepotřebuji, mám svůj vlastní. A já takové peníze nemám…“

Po Volodarském odmítnutí bylo rozhodnuto vybrat peníze mezi Vysotského blízkými přáteli - a dát je Marině... A dům bude mít jakési Vysockého muzeum... „Z mé strany bych mohl dát oficiální závazek, že nikdo by žil v domě, kromě Mariny, když dorazí do Unie“ (E. Volodarsky).

A. S. Makarov namítá, všechno je tak, ale „vybrané peníze neměl nikdo dát Marině, měly jít k jiným dědicům: matce, otci, synům. V každém případě jsem takové pokyny dostal“ (jako důvěrník Mariny Vladi).

Pak mizí i tato možnost: Daču se chystá koupit sám A. Makarov. Opět všichni souhlasí, Makarov a jeho rodina tam dokonce budou nějakou dobu bydlet ... V dači se slaví narozeniny V. V. - 25. ledna 1981 - jsou stále přátelé, všichni jsou u jednoho stolu ...

A pak začíná složitý, zamotaný příběh se vzájemnými tvrzeními a obviněními, které, opakujeme, nelze vyřešit bez dokumentů a dalších důkazů...

Volodarskij požaduje, aby Makarov vyklidil daču - chystá se ji rozebrat... Marina Vlady se odvolává na moskevskou městskou radu - rozhodnutí o rozdělení pozemku padlo, ale představenstvo družstva je proti ... nebo ne - musíte se podívat do zápisu z jednání představenstva ...

Nakonec byla dača Volodarského rozebrána a náklady na stavební materiál byly zaplaceny jeho synům... Dača sehrála během své krátké existence snad jen jednu pozitivní roli: archiv V. Vysockého byl rozebrán a znovu natočeno na to ... A Marina Vladi předala originály rukopisů k uložení TsGALI - předáno zdarma. I když archiv si mohla nechat doma nebo ho prodat za hodně peněz. Takže obviňovat Marinu Vladi z nějakých sobeckých aspirací - jak to dělá E. Volodarsky - je přinejmenším nerozumné... Mimochodem, ona sama píše, že nábytek prodala ona... Ale pokud jde o další věci... Jen jeden detail: minulé narozeniny V. V. dostaly legrační látkovou ženu na čajovou konvici... Marina Vladi ji převezla do dači. Nyní se tato hračka, kromě mnoha jiných věcí - i když malých věcí - nachází na Volodarského dači ...

Závěrem je třeba říci, že příběh s dačou pohádal mnoho blízkých přátel V. V. a z některých si udělal skutečné nepřátele... A nešlo jen o věci nebo peníze, šlo jen o to, že všichni tito lidé byli spojila mocná osobnost V. Vysockého. A byl pryč...

A nelze než souhlasit s Marinou Vlady: „Nemohu si pomoct, ale myslím, že kdybychom si mohli koupit dům ve vesnici od samého začátku, prodloužilo by to váš život o několik let ...“